Bilincin iç düzleminde gerçekleştirilen eylemlere denir. Psikolojide etkinlik yaklaşımı. Aktivite yapısı. Alınan malzemeyi ne yapacağız?

Eylem, gerekli bir bileşen olarak bir bilinç eylemini içerir. içinde hedef belirleme, ve Aynı zamanda, bir eylem, aynı zamanda, bir davranış eylemidir. harici eylemler bilinçle ayrılmaz birlik. Eylemler yoluyla, bir kişi amacına ulaşmaya çalışarak etkinliğini gösterir. ile Dış koşulları dikkate alarak.

Eylem, aktiviteye benzer bir yapıya sahiptir: amaç güdüdür, yöntem sonuçtur. Eylemler var: duyusal(nesneyi algılama eylemleri), motor(motor eylemler) istemli, zihinsel, anımsatıcı(hafıza eylemleri), dış konu(hareketler

Psikolojinin temelleri

dış dünyadaki nesnelerin durumunu veya özelliklerini değiştirmeyi amaçlayan) ve zihinsel(bilincin iç düzleminde gerçekleştirilen eylemler). Aşağıdaki eylem bileşenleri ayırt edilir: duyusal (duyusal), merkezi (zihinsel) ve motor (motor) (Şekil 1.6).

Pirinç. 1.6. Eylem bileşenleri ve işlevleri

Herhangi bir eylem, birkaç bölümden oluşan karmaşık bir sistemdir: gösterge (yönetim), yürütme (çalışma) ve kontrol ve düzeltici. Eylemin gösterge kısmı, bu eylemin başarılı bir şekilde uygulanması için gerekli olan nesnel koşulların bir yansımasını sağlar. Yürütme bölümü, eylem nesnesinde belirtilen dönüşümleri gerçekleştirir. Kontrol bölümü, eylemin ilerlemesini izler, elde edilen sonuçları verilen örneklerle karşılaştırır ve gerekirse eylemin hem gösterge hem de yürütücü kısımlarının düzeltilmesini sağlar.

İşlem, bir eylemi gerçekleştirmenin özel bir yoludur. Kullanılan işlemlerin niteliği, eylemin gerçekleştirildiği koşullara ve kişinin deneyimine bağlıdır. Operasyonlar genellikle az bilinçlidir veya bir kişi tarafından hiç fark edilmez, yani bu otomatik becerilerin seviyesidir.

Bir kişinin bir tür faaliyet gerçekleştirdiği gerçeğinden bahsetmişken, bir kişinin oldukça organize bir sinir sistemi, gelişmiş duyu organları, karmaşık bir kas-iskelet sistemi olan bir organizma olduğu unutulmamalıdır.

Psikolojiye Giriş

aparat, hem önkoşullar hem de faaliyet araçları olan psikofizyolojik işlevler.

Örneğin, bir kişi kendisine bir şeyi ezberleme hedefi koyduğunda, farklı eylemler ve ezberleme teknikleri kullanabilir, ancak bu aktivite mevcut anımsatıcı psikofizyolojik işleve dayanır: kişi bunu yapmasaydı, ezberleme eylemlerinin hiçbiri istenen sonuca yol açmaz. anımsatıcı bir işlevi vardır. Psikofizyolojik işlevler, aktivite süreçlerinin organik temelini oluşturur.

Duyusal-motor süreçler- bunlar algı bağlantısının gerçekleştirildiği süreçlerdir. ve hareket. Bu süreçlerde dört zihinsel eylem ayırt edilir: 1) tepkinin duyusal anı - algılama süreci; 2) tepkinin merkezi anı - algılanan, bazen fark, tanıma, değerlendirme ve seçimin işlenmesiyle ilgili az çok karmaşık süreçler; 3) reaksiyonun motor momenti - hareketin başlangıcını ve seyrini belirleyen süreçler; 4) hareketin duyusal düzeltmeleri (geri bildirim).

İdeomotor süreçler hareket fikrini hareketin yürütülmesi ile ilişkilendirin. İmge sorunu ve motor eylemlerin düzenlenmesindeki rolü, doğru insan hareketlerinin psikolojisindeki temel sorundur.

Duygusal-motor süreçler hareketlerin yürütülmesini birbirine bağlayan süreçlerdir. ile duygular, hisler, zihinsel durumlar adam tarafından deneyimlendi.

içselleştirme- bu, dışsal, maddi eylemden içsel, ideal eyleme geçiş sürecidir.

dışsallaştırma içsel bir zihinsel eylemi dışsal bir eyleme dönüştürme sürecidir.

Bir kişinin varlığını ve kişi olarak oluşmasını sağlayan başlıca faaliyetler iletişim, oyun, öğrenme ve çalışmadır.

İhtiyaçlarımızın bizi eyleme, eyleme ittiği zaten belirtilmişti. İhtiyaç, bir kişinin bir şey için yaşadığı bir ihtiyaç durumudur. Bir organizmanın, onun dışında kalan bir şeye nesnel olarak ihtiyaç duyma durumları. ve normal işleyişi için gerekli bir koşul oluşturur ve ihtiyaçlar olarak adlandırılır. Açlık, susuzluk veya oksijen ihtiyacı, karşılanması tüm canlılar için hayati önem taşıyan birincil ihtiyaçlardır. Şeker, su, oksijen veya vücut için gerekli diğer herhangi bir bileşen dengesindeki herhangi bir bozulma, otomatik olarak karşılık gelen görünümün ortaya çıkmasına neden olur.

Psikoloji

artan bir ihtiyaç ve bir kişiyi tatmin etmeye iten biyolojik bir dürtünün ortaya çıkması. Bu şekilde üretilen ilk dürtü, dengeyi yeniden kurmayı amaçlayan bir dizi koordineli eylemi başlatır.

Vücudun herhangi bir ihtiyaç duymadığı bir dengenin korunmasına homeostaz denir. Buradan homeostatik davranış- Bu, motivasyona neden olan ihtiyacı gidererek motivasyonu ortadan kaldırmayı amaçlayan bir davranıştır. Genellikle insan davranışı, belirli bir algıdan kaynaklanır. dış nesneler, herhangi bir dış uyaranın eylemi. Belirli dış nesnelerin algılanması, iç dürtünün kendisi kadar güçlü ve önemli olabilen bir uyarıcı rolü oynar. Hareket etme, yeni bilgiler, yeni uyaranlar (bilişsel ihtiyaç), yeni duygular alma ihtiyacı, vücudun en verimli şekilde çalışmasına izin veren optimal bir aktivasyon seviyesini korumasını sağlar. Bu uyaran ihtiyacı kişinin fizyolojik ve ruhsal durumuna göre değişir.

Sosyal temas ihtiyacı, insanlarla iletişim, bir insanda önde gelenlerden biridir, ancak yaşam seyri ile biçimlerini değiştirir.

İnsanlar sürekli bir şeylerle meşguldür ve çoğu durumda ne yapacaklarına kendileri karar verirler. İnsanlar bir seçim yapmak için düşünme sürecine başvururlar. Düşünülebilir Motivasyonu, bir tür davranış biçiminin bir "seçim mekanizması" olarak tanımlar. Bu mekanizma, gerekirse, dış uyaranlara yanıt verir, ancak çoğu zaman fizyolojik duruma, duyguya, hafızaya veya akla gelen düşünceye veya bilinçsiz çekime veya doğuştan gelen özelliklere en uygun olan seçeneği seçer. Acil eylemlerimizin seçimine, geleceğe yönelik hedeflerimiz ve planlarımız da rehberlik eder. Bu hedefler naga için ne kadar önemliyse, seçimlerimizi o kadar güçlü bir şekilde yönlendirirler.

Bu nedenle, en ilkelden en rafine olana kadar farklı ihtiyaçlar hiyerarşisi vardır.İhtiyaçların hiyerarşik piramidi, igvest psikolog Maslow tarafından geliştirildi: doğuştan gelen fizyolojik ihtiyaçlardan (yiyecek, içecek, seks ihtiyacı, acıdan kaçınma arzusu, ebeveyn içgüdüsü, etrafındaki dünyayı keşfetme ihtiyacı) ve vb.) - ihtiyaçlara

Psikolojiye Giriş

güvenlik, sonra sevgi ihtiyacı, sonra saygı, onay, tanınma, yeterlilik, sonra bilişsel ve estetik ihtiyaçlar (düzen, güzellik, adalet, simetri) - ve son olarak, kişinin yaşamının anlamını anlama ihtiyacı , kendini geliştirmede, kendini geliştirmede, kendini gerçekleştirmede.

Ancak aynı ihtiyaç, farklı nesnelerin yardımıyla, farklı eylemlerin yardımıyla, yani farklı şekillerde karşılanabilir. nesnelleştirildi. Bir ihtiyacın nesnelleştirilmesi sürecinde, bir ihtiyacın iki önemli özelliği ortaya çıkar: 1) başlangıçta belirli bir ihtiyacı tatmin edebilecek oldukça geniş bir ürün yelpazesi vardır; 2) ihtiyacın, onu tatmin eden ilk nesnede hızlı bir şekilde sabitlenmesi. Nesneleştirme eyleminde doğar bir ihtiyaç konusu olarak güdü. güdü- nesnelleştirilmiş bir ihtiyaçtır, kişiyi harekete geçmeye sevk eden belirli bir nesneye duyulan ihtiyaçtır. Bir ve aynı güdü, bir dizi farklı eylemle tatmin edilebilir ve diğer yandan, aynı eylem farklı güdülerle motive edilebilir. Motifler eylemlere yol açar, yani hedeflerin oluşumuna yol açar. Bunlar motifler. Ancak kendilerini duygular ve kişisel anlamlar şeklinde gösterebilen bilinçsiz güdüler de vardır. Duygular, yalnızca güdülerle ilişkili bu tür olaylar veya eylemlerin sonuçları hakkında ortaya çıkar. Önde gelen ana güdü belirler kişisel anlam- kendini önde gelen güdünün eylem alanında bulan bir nesnenin veya olayın artan öznel önemi deneyimi.

Bir güdünün neden olduğu eylemler dizisine özel bir faaliyet türü (oyun, eğitim veya emek) denir.

TEST SORULARI

1. Bir bilim olarak psikolojinin konusu nedir?

2. Listeleyin ve verin kısa açıklama psişe ve rolü hakkında temel görüşler.

3. Ruhun ana işlevleri ve tezahürleri nelerdir?

4. Evrim sürecinde davranış biçimlerinin gelişimi ve yansıtıcı işlevin gelişimi nasıl birbirine bağlıdır? Gelişimle mi ilgili? gergin sistem?

Psikolojinin temelleri

5. Karıncaların karmaşık davranışlarına neden emek denemez? Ne dahildir karakter özellikleri oynayan emek önemli rol insan bilincinin gelişiminde?

6. Doğanın ruh üzerindeki etki çemberleri nelerdir?

7. Psikolojide hangi araştırma yöntemleri kullanılır?

8. Psişe ile beden, ruh ile beyin arasındaki ilişki nedir?

EDEBİYAT

1. Hegel. Felsefi Bilimler Ansiklopedisi. T. 3. M., Düşünce, 1977.

2. Vygotsky L.S. Daha yüksek zihinsel işlevlerin gelişim tarihi. sobr. op. T. 3. M., Pedagoji, 1983.

3. Leontiev A.N. Ruhun gelişim sorunları. M., 1987.

4. Godefroy J. psikoloji nedir. 2 cilt M., Mir, 1992.

5. Yarvilekto T. Beyin ve ruh. M., İlerleme, 1992.

6. Platonov K.K. Eğlenceli psikoloji. M., 1990.

7. Shertok L. insan ruhunda bilinmez. M., 1982.

8. Galperin P. Ya. Psikolojiye Giriş M., 1976.

9. R.S.'yi sessize al Psikoloji kitabı. 1. M., 1997.

10. Askeri psikoloji ve pedagoji. M., 1998.

11. Diligensky G.G. Sosyo-politik psikoloji. M., 1996.

12. Kornilova T.V. Psikolojik deneye giriş. M., 1997.

13. Psikofizyolojinin temelleri. M., 1997.

14. XX yüzyılın Rusya'sında psikolojik bilim. M., 1997.

15. Psikoloji ve Pedagoji (ed. Radugin). M., 1996.

16. Rozin V.M. Psikoloji: teori ve pratik. M., 1997.

17. Rudensky U.V. Sosyal psikoloji, M., 1997.

18. Şibutani T. Sosyal Psikoloji. Rostov n / a, 1998.

19. Romanov V.V.

20. Psikolojide araştırma yöntemleri: yarı deney. M., 1998.

21. Chufarovsky Yu.V. Hukuk psikolojisi. M., 1998.

PSİKOLOJİK

KAVRAMLAR

1. Psikoloji tarihine kısa bir gezi

Bir bilim olarak psikolojinin gelişim yolunu daha net bir şekilde temsil etmek için ana aşamalarını kısaca ele alıyoruz. ve talimatlar.

1. Ruhla ilgili ilk fikirler şunlarla ilişkilendirildi: animizm (Latince "anima" dan - ruh, ruh) - dünyada var olan her şeyin bir ruhu olduğu en eski görüşler. Ruh, vücuttan bağımsız, tüm canlıları kontrol eden bir varlık olarak anlaşıldı. ve cansız nesneler.

2. Daha sonra antik çağın felsefi öğretilerinde idealizm ya da materyalizm açısından çözülen psikolojik yönlere değinilmiştir. Böylece, antik çağın materyalist filozofları Demokritos, Lucretius, Epikuros insan ruhunu bir tür madde olarak, küresel, küçük cisimlerden oluşan bedensel bir oluşum olarak anladı. ve en hareketli atomlardır.

3. Antik Yunan idealist filozofuna göre Platon (MÖ 427-347) Sokrates'in öğrencisi ve takipçisi olan ruh, bedenden farklı ilahi bir şeydir ve ruh bedenle birleşmeden önce insanda bulunur. O, dünya ruhunun görüntüsü ve çıkışıdır. Ruh, görünmez, yüce, ilahi, ebedi bir ilkedir. Ruh ve beden birbiriyle karmaşık bir ilişki içindedir. İlahi kökenine göre ruh, bedeni kontrol etmeye, bir kişinin hayatını yönlendirmeye çağrılır. Ancak bazen beden, ruhu zincirlerine çeker. Beden çeşitli arzu ve tutkularla parçalanır, yemekle ilgilenir,

Psikolojinin temelleri

hastalığa, korkuya, ayartmaya eğilimli. Zihinsel fenomenler Platon tarafından akla, cesarete (modern anlamda - irade) ve arzulara (motivasyon) ayrılır.

Sebep kafada, cesaret - göğüste, şehvet - karın boşluğunda bulunur. Akılcı ilkenin, asil özlemlerin ve arzuların uyumlu birliği, bir kişinin manevi yaşamına bütünlük kazandırır. Ruh, insan vücudunda yaşar ve yaşamı boyunca ona rehberlik eder ve ölümden sonra onu terk eder ve ilahi “fikirler dünyasına” girer. Nefs insanda en yüksek varlık olduğuna göre, beden sağlığından çok onun sağlığına dikkat etmelidir. Bir insanın nasıl bir yaşam tarzına öncülük ettiğine bağlı olarak, ölümünden sonra ruhunu farklı bir kader beklemektedir: ya dünyaya yakın, bedensel unsurlarla yüklenmiş olarak dolaşacak ya da dünyadan ideal bir dünyaya, bir fikirler dünyasına uçacak. maddenin dışında ve bireyin dışında var olur. “İnsanlar paraya, şöhrete, şerefe sahip çıkmaktan, aklını, hakikatini ve ruhunu gözetmemekten ve daha iyi olması gerektiğini düşünmemekten utanmaz mı?” - Sokrates ve Platon'a sorun.

4. Büyük Filozof Aristoteles "Ruh Üzerine" adlı incelemesinde psikolojiyi bir tür bilgi alanı olarak seçti ve ilk öne ruhun bölünmezliği fikri ve canlı vücut. Aristoteles, ruhun bir töz olduğu görüşünü reddetmiştir. Aynı zamanda, ruhu maddeden (canlı bedenlerden) ayrı düşünmenin mümkün olduğunu düşünmedi. Aristoteles'e göre ruh cisimsizdir, canlı bir bedenin şeklidir, tüm yaşamsal işlevlerinin nedeni ve amacıdır. Aristoteles, ruh kavramını, onunla ilgili bir dış fenomen olarak değil, bedenin bir işlevi olarak ortaya koydu. Ruh veya "ruh", canlı bir varlığın kendini gerçekleştirmesini sağlayan motordur. Göz canlı bir varlık olsaydı, ruhu görme olurdu. Aristoteles'e göre insan ruhu canlı bir bedenin özüdür, varlığının gerçekleşmesidir. Aristoteles'e göre ruhun ana işlevi, organizmanın biyolojik varlığının gerçekleşmesidir. Merkez, "ruh", duyulardan gelen izlenimlerin geldiği kalpte bulunur. Bu izlenimler, rasyonel düşüncenin bir sonucu olarak birbirleriyle birleşerek davranışları kendilerine tabi kılan bir fikir kaynağı oluşturur. İnsan davranışının itici gücü, bir zevk veya hoşnutsuzluk duygusuyla ilişkili arzudur (vücudun içsel aktivitesi). Duyu algıları bilginin başlangıcını oluşturur. Kaydet ve oyna

Psikolojik

kavramlar

duyuları tutmak hafıza verir. Düşünme, genel kavramların, yargıların ve sonuçların derlenmesiyle karakterize edilir. Entelektüel faaliyetin özel bir biçimi, ilahi akıl biçiminde dışarıdan getirilen nous'tur (akıl). Böylece, ruh kendini çeşitli aktivite yeteneklerinde gösterir: besleme, hissetme, rasyonel. Daha yüksek yetenekler, daha düşük olanlardan ve onların temelinde ortaya çıkar. Bir kişinin birincil bilişsel yeteneği duyumdur, tıpkı "balmumu demirsiz bir mühür izlenimi alması" gibi, maddeleri olmadan duyusal olarak algılanan nesneler şeklini alır. Duyumlar, temsiller şeklinde bir iz bırakır - daha önce duyulara etki eden nesnelerin görüntüleri. Aristoteles, bu görüntülerin üç yönde bağlantılı olduğunu gösterdi: benzerlik, bitişiklik ve kontrast ile, böylece ana bağlantı türlerini - zihinsel fenomenlerin çağrışımlarını gösterir. Aristoteles, insanın bilgisinin ancak evrenin ve varlığın bilgisi ile mümkün olduğuna inanıyordu.

içindeki düzen. Böylece ilk aşamada psikoloji ruhun bilimi olarak hareket etti.

5. Orta Çağ döneminde, ruhun ilahi, doğaüstü bir ilke olduğu fikri kuruldu ve bu nedenle zihinsel yaşam çalışması teolojinin görevlerine tabi olmalıdır.

Ruhun yalnızca maddeye dönük olan dış tarafı insan yargısına boyun eğebilir.

Dünya. Ruhun en büyük gizemlerine sadece erişilebilir içinde dini (mistik) deneyim.

6. 17. yüzyıldan beri psikolojik bilginin gelişiminde yeni bir dönem başlar. AT doğal gelişimi ile bağlantılı

deneysel yöntemler yardımıyla bilimsel bilimler

insan bilincinin kalıplarını incelemeye başladı. Düşünme ve hissetme yeteneğine bilinç denir. Psikoloji bir bilinç bilimi olarak gelişmeye başladı. Bir kişinin manevi dünyasını, gerekli deneysel temel olmadan esas olarak genel felsefi, spekülatif konumlardan kavrama girişimleri ile karakterizedir. R. Descartes(1596-1650), bir kişinin ruhu ile bedeni arasındaki fark hakkında şu sonuca varır: "Beden doğası gereği her zaman bölünebilir, ruh ise bölünmezdir." Ancak ruh, bedende hareketler üretme yeteneğine sahiptir. Bu çelişkili dualist öğreti, psikofizik denen bir soruna yol açtı: bedensel (fizyolojik) ve bir insanda zihinsel (zihinsel) süreçler? Descartes, davranışı mekanik temellere dayanarak açıklayan bir teori yarattı.

Psikolojinin temelleri

statik model. Bu modele göre, duyular tarafından iletilen bilgiler, duyu sinirleri boyunca beyindeki deliklere gönderilir ve bu sinirler genişler, bu da beyinde bulunan "hayvan ruhlarının" en ince borulardan yani motor sinirlerden akmasını sağlar. - şişen, tahriş olmuş uzvun geri çekilmesine yol açan veya bir veya başka bir eylemin gerçekleştirilmesine neden olan kaslara. Böylece başvurmaya gerek kalmaz ile Basit davranışsal eylemlerin nasıl ortaya çıktığını açıklamak için ruh. Descartes, vücudun dış fiziksel stimülasyona doğal bir motor tepkisi olarak bir refleks ana fikri ile deterministik (nedensel) davranış kavramının temellerini attı. Bu kartezyen dualizm - mekanik olarak hareket eden beden ve onu kontrol eden "makul ruh" beyinde lokalizedir. Böylece, "Ruh" kavramı, "Zihin" kavramına ve daha sonra - "Bilinç" kavramına dönüşmeye başladı.Ünlü Kartezyen ifade, "Düşünüyorum, öyleyse varım", bir kişinin kendi içinde keşfettiği ilk şeyin kendi kişiliği olduğunu iddia eden postülatın temeli oldu. kendi bilinci. Bilincin varlığı esastır ve mutlak gerçek, ve psikolojinin temel görevi, bilincin durumunu ve içeriğini analiz etmektir. Bu varsayım temelinde psikoloji gelişmeye başladı - psikolojiyi kendi konusu haline getirdi. bilinç.

7. Bedeni yeniden bağlamaya çalışın ve Descartes'ın öğretileriyle ayrılan insan ruhu, Hollandalı filozof tarafından üstlenildi. Spinoza(1632 -1677). Özel bir manevi ilke yoktur, her zaman uzamış bir tözün (maddenin) tezahürlerinden biridir.

Ruh ve beden aynı maddi nedenlerle belirlenir. Spinoza, böyle bir yaklaşımın psişe fenomenlerini aynı doğrulukla değerlendirmeyi mümkün kıldığına inanıyordu. ve Geometride çizgiler ve yüzeyler dikkate alındığından nesnellik.

Düşünme, maddenin (madde, doğa) ebedi bir özelliğidir, bu nedenle, bir dereceye kadar, düşünme de taşa içkindir, ve hayvanlardır ve büyük ölçüde insanın doğasında vardır, kendini insan düzeyinde akıl ve irade şeklinde gösterir.

8. Alman filozof G. Leibniz(1646-1716), Descartes tarafından kurulan psişe ve bilincin eşitliğini reddeden hakkında bilinçsiz ruh. AT insan ruhu sürekli olarak zihnin gizli çalışmasına devam eder.

psikolojik kavramlar

kuvvetler - sayısız "küçük algılar" (algılar). Bilinçli arzular ve tutkular onlardan doğar.

9. "Ampirik psikoloji" terimi, XVIII yüzyılın Alman filozofu X. Wolf tarafından tanıtıldı. Psikolojik bilimde, temel ilkesi belirli zihinsel fenomenleri gözlemlemek, sınıflandırmak ve aralarında deneyimle doğrulanabilecek düzenli bir bağlantı kurmak olan bir yön belirlemek. İngiliz filozof J. kilit (1632-1704), insan ruhunu pasif, ancak ileçevrenin algılanması, üzerine hiçbir şey yazılmamış boş bir sayfa ile karşılaştırarak. Duyusal izlenimlerin etkisi altında, uyanan insan ruhu basit fikirlerle dolar, düşünmeye, yani karmaşık fikirler oluşturmaya başlar. Psikoloji dilinde, Locke "çağrışım" kavramını tanıttı - zihinsel fenomenler arasında, birinin gerçekleşmesinin diğerinin ortaya çıkmasını gerektirdiği bir bağlantı. Böylece psikoloji, fikirlerin çağrışımlarıyla bir kişinin etrafındaki dünyanın nasıl farkında olduğunu araştırmaya başladı. Ruh ve beden arasındaki ilişkinin incelenmesi, nihayetinde zihinsel faaliyet ve bilincin incelenmesinden daha düşüktür.

Locke, tüm insan bilgisinin iki kaynağı olduğuna inanıyordu: ilk kaynak, dış dünyanın nesneleri, ikincisi ise bir kişinin kendi zihninin etkinliğidir. Zihnin etkinliği, düşünme, özel bir iç duygu - yansıma yardımıyla bilinir. Yansıma - Locke'a göre - "zihnin etkinliğini açığa çıkardığı gözlem" dir, bu kişinin dikkatinin kendi ruhunun etkinliğine odak noktasıdır. Zihinsel aktivite, olduğu gibi, iki seviyede ilerleyebilir: birinci seviyenin süreçleri - algı, düşünceler, arzular (her insanda ve çocukta vardır); ikinci seviyenin süreçleri - bu algıların, düşüncelerin, arzuların gözlemlenmesi veya "tefekkür edilmesi" (bu sadece kendileri üzerinde düşünen, hayatlarını bilen olgun insanlar içindir). ruh duyguları ve devletler). Bu iç gözlem yöntemi, insanların zihinsel faaliyetlerini ve bilincini incelemenin önemli bir aracı haline gelir.

10. Psikolojinin bağımsız bir bilime ayrılması olmuş 60'larda 19. yüzyıl bağlıydı ileözel araştırma kurumlarının oluşturulması - psikolojik laboratuvarlar ve enstitüler, yüksek öğretim kurumlarındaki bölümler ve ayrıca zihinsel fenomenleri incelemek için bir deneyin tanıtılması. Bağımsız olarak deneysel psikolojinin ilk versiyonu

Psikolojinin temelleri

gövde bilimsel disiplin Alman bilim adamının fizyolojik psikolojisiydi W. Wundt (1832-1920).1879'da Wundt, Leipzig'de dünyanın ilk deneysel psikolojik laboratuvarını açtı.

Yakında, 1885'te V. M. Bekhterev, Rusya'da benzer bir laboratuvar kurdu.

Wundt, bilinç alanında, bilimsel araştırmaya konu olan özel bir zihinsel nedensellik olduğuna inanıyordu. objektif araştırma. Bilinç zihinsel yapılara bölündü, en basit unsurlar: duyumlar, imgeler ve duygular. Wundt'a göre psikolojinin rolü, mümkün olduğu kadar vermektir. Detaylı Açıklama bu unsurlar. "Psikoloji- bilincin yapılarının bilimidir"- bu yön denir yapısalcı yaklaşım.İç gözlem, kendini gözlemleme yöntemini kullandık.

Bir psikolog, bilinç resmini çiçek açan bir çayırla karşılaştırdı: görsel imgeler, işitsel izlenimler, duygusal durumlar ve düşünceler, anılar, arzular - tüm bunlar aynı anda zihinde olabilir. Bilinç alanında özellikle açık ve belirgin bir alan öne çıkıyor - “dikkat alanı”, “bilinç odağı”; onun dışında içeriği belirsiz, belirsiz, bölünmemiş bir alan var - bu "bilincin çevresi". Tanımlanan her iki bilinç alanını dolduran bilincin içeriği sürekli hareket halindedir. Wundt'un metronomla yaptığı deneyler, metronomun insan algısındaki monoton tıklamalarının istem dışı ritmik olduğunu, yani bilincin doğası gereği ritmik olduğunu ve ritmin organizasyonunun keyfi veya keyfi olabileceğini gösterdi. ve istemsiz. Wundt, hacmi gibi bilincin böyle bir özelliğini incelemeye çalıştı. Deney, bir dizi sekiz çift metronom vuruşunun (veya 16 bireysel sesler) bilinç hacminin bir ölçüsüdür. Wundt, psikolojinin bilincin unsurlarını bulması, bilincin karmaşık dinamik resmini basit, daha fazla bölünmez parçalara ayırması gerektiğine inanıyordu. Wundt, bireysel izlenimlerin veya duyumların bilincin en basit unsurları olduğunu ilan etti. Duyular, bilincin nesnel unsurlarıdır. Ayrıca bilincin veya hissin öznel unsurları da vardır. Wundt 3 çift öznel öğe önerdi: zevk - hoşnutsuzluk, heyecan - sakinlik, gerginlik - deşarj. Tüm insan duyguları, öznel unsurların bir kombinasyonundan oluşur, örneğin neşe, zevk ve yüceltmedir.

Psikolojik

kavramlar

uyanış, umut - zevk ve gerginlik, korku - hoşnutsuzluk ve gerginlik.

Ancak ruhu en basit unsurlara ayırma fikri yanlış çıktı, karmaşık bilinç durumlarını basit unsurlardan bir araya getirmek imkansızdı. Bu nedenle, XX yüzyılın 20'li yıllarına kadar. bu bilinç psikolojisi pratik olarak ortadan kalktı.

11. İşlevselci yaklaşım. amerikalı psikolog W. James bilincin işlevlerini incelemek için önerilen ve insanın hayatta kalmasındaki rolü. o hipotezi kurdu bilincin rolü, bir kişinin çeşitli durumlara uyum sağlamasını sağlamaktır. ya önceden geliştirilmiş davranış biçimlerini tekrarlamak ya da koşullara bağlı olarak değiştirmek ya da durum gerektiriyorsa yeni eylemlerde ustalaşmak. "Psikoloji- bilincin işlevlerinin bilimidir, işlevselcilere göre. İç gözlem, kendini gözlemleme, problem çözme zamanını belirleme yöntemlerini kullandılar.

James, "bilinç akışı" kavramına yansıdı - bilincin hareketi süreci, sürekli değişim içeriği ve durumları. Bilinç süreçleri iki büyük sınıfa ayrılır: bazıları sanki kendi kendine oluşur, diğerleri organizedir. ve bir kişi tarafından yönlendirilir. İlk süreçlere istemsiz, ikinci - keyfi denir.

12. Ulusal kurucu bilimsel psikoloji kabul edilen I. M. Sechenov (1829-1905). Beynin Refleksleri (1863) adlı kitabında, temel psikolojik süreçler fizyolojik bir yorum alır. Şemaları reflekslerinkiyle aynıdır: bir dış etkiden kaynaklanırlar, merkezi ile devam ederler. sinir aktivitesi ve karşılıklı aktivite ile bitirin - hareket, tapu, konuşma. Bu yorumla Sechenov, psikolojiyi çemberden “çıkarmak” için bir girişimde bulundu. iç dünya kişi. Bununla birlikte, psişik gerçekliğin özgüllüğü, fizyolojik temeli ile karşılaştırıldığında hafife alındı, kültürel ve tarihsel faktörlerin insan ruhunun oluşumu ve gelişimindeki rolü dikkate alınmadı.

13. Tarihte önemli bir yer ev psikolojisi ait G.I. Chelpanov(1862 -1936). Onun asıl değeri yaratmaktır. içinde Rus Psikoloji Enstitüsü (1912). Objektif araştırma yöntemlerini kullanarak psikolojide deneysel yön, tarafından geliştirilmiştir. V. M. Bekhterev (1857-1927). çabalar I.P. Pavlova (1849-1936) şartlı eğitime yönelikti

Psikolojinin temelleri

vücudun aktivitesinde refleks bağlantıları. Çalışmaları, zihinsel aktivitenin fizyolojik temellerinin anlaşılmasını verimli bir şekilde etkiledi.

13. Davranışsal yaklaşım.

amerikalı psikolog watson 1913'te psikolojinin, objektif uygulandığında bilim olarak adlandırılma hakkını kazanacağını ilan etti. deneysel yöntemlerçalışmak. Nesnel olarak, kişi yalnızca belirli bir durumda meydana gelen bir kişinin davranışını inceleyebilir. Her durum, nesnel olarak kaydedilmesi gereken belirli bir davranışa karşılık gelir. "Psikoloji- davranış bilimidir, ve bilinçle bağlantılı tüm kavramlar bilimsel psikolojiden uzaklaştırılmalıdır. “Çocuk köpekten korkar deyimi bilimsel anlamda hiçbir şey ifade etmez, nesnel tanımlamalara ihtiyaç vardır: “Bir köpek ona yaklaşınca çocukta gözyaşı ve titreme artar.” Eğitim sonucunda yeni davranış biçimleri ortaya çıkar. şartlı refleksler(şartlandırma) (Watson). Her davranış, sonuçları tarafından belirlenir. (Skinner). İnsan eylemleri sosyal çevrenin etkisi altında oluşur, bir kişi tamamen ona bağımlıdır. Bir kişi, bu tür bir taklitin sonuçlarının kendisi için ne kadar uygun olabileceğini göz önünde bulundurarak, diğer insanların davranışlarını taklit etmeye meyillidir. (Bandura). Davranışçılığın ana fikirleri aşağıdaki bölümlerde tartışılacaktır.

Davranışçılığın önemli faydaları şunlardır: dışarıdan gözlemlenen tepkilerin, insan eylemlerinin, süreçlerin, olayların nesnel kayıt yöntemlerinin ve analizinin tanıtılması; öğrenme kalıplarının keşfi, becerilerin oluşumu, davranışsal tepkiler.

Davranışçılığın ana dezavantajı, insan zihinsel aktivitesinin karmaşıklığının hafife alınması, hayvan ve insan ruhunun yakınsaması, bilinç, yaratıcılık ve bireyin kendi kaderini tayin etme süreçlerini görmezden gelmesidir.

14. "Gestalt psikolojisi"çabalar sayesinde Almanya'da ortaya çıktı. T. Wertheimer, W. Koehler ve K. Levin, Ruhun incelenmesi için bir program ortaya koyan ile integral yapıların bakış açısı (gestaltlar). Gestalt psikolojisi, karmaşık zihinsel fenomenleri yasalara göre basit çağrışımlardan inşa edilmiş olarak yorumlayan W. Wundt ve E. Titchener'in çağrışımsal psikolojisine karşı çıktı.

Gestalt kavramı (Almanca "biçim"den gelir), bir "dönüşüm" keşfedildiğinde duyusal oluşumların incelenmesinden kaynaklanmıştır.

psikolojik kavramlar

Bu oluşumlarda yer alan bileşenler (duyumlar) ile ilgili olarak yapılarının “yakınlığı”. Örneğin bir melodi farklı tuşlarda çalındığında farklı hisler uyandırsa da bir ve aynı olarak kabul edilir. Düşünme de benzer şekilde yorumlanır: sağduyudan oluşur, unsurların yapısal gereksinimlerinin farkındadır. sorunlu durum ve bu gereksinimleri karşılayan eylemlerde (W. Köhler). Karmaşık bir zihinsel görüntünün inşası içgörüde gerçekleşir - algılanan alandaki ilişkilerin (yapıların) anlık olarak kavranmasının özel bir zihinsel eylemi. Gestalt psikolojisi, aynı zamanda, bir organizmanın bir problem durumundaki davranışını "kör" motor testlerin numaralandırılmasıyla açıklayan ve sadece ara sıra başarıya götüren davranışçılıkla kendi pozisyonlarını karşılaştırdı. Gestalt psikolojisinin esası, açıklamada, psikolojik bir imaj kavramının geliştirilmesinde yatmaktadır. sistem yaklaşımı psişik fenomenlere.

15. 20. yüzyılın başında. psikolojide yön psikanaliz, veya Freudculuk. 3. Freud'un psikolojiye bir dizi önemli konu getirdi: bilinçsiz motivasyon, psişenin savunma mekanizmaları, cinselliğin rolü, çocuklukta zihinsel travmanın davranış üzerindeki etkisi. yetişkinlik Bununla birlikte, en yakın öğrencileri bile bunun cinsel arzular değil, bir aşağılık duygusu ve bu kusuru telafi etme ihtiyacı olduğu sonucuna vardılar. (A. Adler), ya da evrensel deneyimi özümseyen kolektif bilinçdışı (arketipler) (K.Jung), bireyin zihinsel gelişimini belirler.

Aşağıdaki bölümlerde Freudculuğun ana hükümlerini ele alacağız.

Psikanalitik yön, bilinçsiz zihinsel süreçlerin çalışmasına artan ilgi gösterdi. Bilinçsiz süreçler 2 büyük sınıfa ayrılabilir: 1 - bilinçsiz bilinçli eylemlerin mekanizmaları (bilinçsiz otomatik eylemler ve otomatik beceriler, bilinçsiz bir tutum fenomeni); 2 - bilinçli eylemlerin bilinçsiz uyaranları (Freud'un yoğun olarak çalıştığı şey budur, - ruhun bilinçsiz alanının dürtüleri (dürtüler, bastırılmış arzular, deneyimler) bir kişinin eylemleri ve durumları üzerinde güçlü bir etkiye sahiptir. , bir kişi bundan şüphelenmese ve çoğu zaman neden bunu veya başka bir eylemi yaptığını bilmese de.Bilinçsiz temsiller, iki mekanizmanın çalışması nedeniyle pratik olarak bilinçsiz kalır, neredeyse hiç bilince geçmez.

Psikolojinin temelleri

mov - yer değiştirme ve direnç mekanizmaları. Bilinç onlara direnir, yani bir kişi izin vermez içinde kendi hakkındaki tüm gerçeğin bilinci. Bu nedenle, büyük bir enerji yüküne sahip olan bilinçsiz fikirler, çarpık veya sembolik bir form alarak bir kişinin bilinçli yaşamına girer (bilinçdışının üç tezahürü - rüyalar, hatalı eylemler - dil sürçmeleri, dil sürçmeleri , bir şeyleri unutmak, nevrotik belirtiler).

16. İnsan ruhunun bilinçsiz çekirdeğinin doğasını ilişkilendirin ile hayatının sosyal koşulları denendi C. Horney, G. Sullivan ve E. Kimden - Freud'un psikanalizinin reformcuları (neo-Freudcular). Bir kişi yalnızca biyolojik olarak önceden belirlenmiş bilinçsiz dürtüler tarafından değil, aynı zamanda edinilmiş güvenlik ve kendini gerçekleştirme özlemleri (Horney), erken çocuklukta gelişen kendisinin ve başkalarının imajları (Sullivan) ve sosyo-ekonomik yapının etkisi tarafından da yönlendirilir. toplumun (Fromm).

17. Bilişsel psikoloji temsilcileri W. Niceser, A. Paivio ve diğerleri, konunun davranışından uzaklaşıyor bilginin belirleyici rolü (lat. cognito - bilgiden). Onlar için bilginin organizasyonu sorunu merkezi hale gelir. içinde konunun hafızası, ezberleme ve düşünme süreçlerinde sözlü (sözlü) ve mecazi bileşenlerin korelasyonu hakkında.

18. hümanist psikoloji- en önde gelen temsilcileri G. Allport, G. A. Murray, G. Murphy, K. Rogers, A. Maslow, bir kişinin sağlıklı yaratıcı kişiliğini psikolojik araştırmanın konusu olarak görüyor.

Böyle bir kişinin amacı, psikanalizin inandığı gibi homeostaz ihtiyacı değil, kendini gerçekleştirme, kendini gerçekleştirme, insan "Ben" in yapıcı başlangıcının büyümesidir. Bir kişi dünyaya açıktır, sürekli gelişme ve kendini gerçekleştirme potansiyeline sahiptir. Aşk, yaratıcılık, büyüme, daha yüksek değerler, anlam - bu ve benzeri kavramlar, bir kişinin temel ihtiyaçlarını karakterize eder. Logoterapi kavramının yazarı V. Frankl'ın belirttiği gibi, hayata olan ilginin yokluğunda veya kaybında, bir kişi can sıkıntısı yaşar, ahlaksızlığa kapılır, ciddi başarısızlıklardan etkilenir.

19. Manevi (Hıristiyan) ayrıca hümanist psikolojinin kendine özgü bir dalı olarak kabul edilebilir. Psikoloji. Psikoloji konusunu zihinsel yaşam fenomenleriyle sınırlamanın hukuka aykırı olduğunu göz önünde bulundurarak,

psikolojik kavramlar

ruh diyarına. Ruh, daha iyisi için kendi kaderini tayin etme gücüdür, güçlendirme armağanıdır ve reddedilen şeyin üstesinden gelmek. Maneviyat, bir kişiye sevgi, vicdan ve görev duygusuna erişim sağlar. Bir kişinin temelsizlik krizinin, varlığının aldatıcı doğasının üstesinden gelmesine yardımcı olur.

20. transpersonel psikoloji bir kişiyi, tüm Evren, uzay, insanlık ile ayrılmaz bir şekilde bağlantılı, küresel bilgi kozmik alanına erişme yeteneğine sahip manevi bir kozmik varlık olarak görür. Bilinçdışı psişe aracılığıyla, bir kişi diğer kişilerin bilinçsiz psişesiyle bağlantılıdır, ile"insanlığın kolektif bilinçaltı" ile"dünya zihni" ile uzay bilgisi.

21. etkileşimli psikoloji bir insanı, temel özelliği iletişim, insanlar arasındaki etkileşim olan bir varlık olarak görür. Psikolojinin amacı, etkileşim, iletişim, ilişkiler, çatışmalar yasalarını incelemektir (E. Berne).

22. XX yüzyılın psikolojisinin gelişimine önemli katkı. yerli bilim adamlarımız tarafından yapılmıştır L.S. Vygotsky (1896-1934), A.N. Leontiev (1903-1979), A.R. Luria (1902-1977) ve P.Ya. Halperin (1902-1988). LS Vygotsky daha yüksek zihinsel işlevler kavramını (kavramlarda düşünme, rasyonel konuşma, mantıksal bellek, gönüllü dikkat) ruhun özellikle insani, sosyal olarak koşullandırılmış bir biçimi olarak tanıttı ve ayrıca kültürel ve tarihsel bir kavramın temellerini attı. zihinsel gelişim kişi. Bu işlevler başlangıçta dışsal faaliyet biçimleri olarak var olurlar. ve ancak daha sonra - tamamen içsel (intrapsişik) bir süreç olarak. İnsanlar arasındaki sözlü iletişim biçimlerinden gelirler ve dilin işaretleri aracılığıyla aracılık edilirler. İşaretler sistemi, davranışı çevreleyen doğadan daha büyük ölçüde belirler, çünkü bir işaret, bir sembol, çökmüş bir biçimde bir davranış programı içerir. Öğrenme sürecinde, yani bir çocuğun ve bir yetişkinin ortak etkinliğinde daha yüksek zihinsel işlevler gelişir.

BİR. Leontiev daha yüksek araç-işaret eylemleri biçimlerinin insan ruhunun öznel yapılarına "büyümesi" (içselleştirilmesi) süreci olarak daha yüksek zihinsel işlevlerin oluşum mekanizmasını ortaya çıkaran bir dizi deneysel çalışma yürütmüştür. A.R. Luria yüksek zihinsel işlevlerin serebral lokalizasyonu sorunlarına ve bozukluklarına özel önem verdi. O gösterdi-

Psikolojinin temelleri

Xia, yeni bir psikolojik bilim alanının kurucularından biri - nöropsikoloji.

P. Ya. Galperin zihinsel süreçleri (algıdan kapsayıcı düşünmeye kadar) problem durumlarında konunun yönlendirme etkinliği olarak kabul etti. Psişenin kendisi tarihsel olarak yalnızca bir görüntü temelinde yönlendirme için hareketli bir yaşam durumunda ortaya çıkar ve bu görüntü açısından eylemlerin yardımıyla gerçekleştirilir. P. Ya. Galperin, zihinsel eylemlerin (görüntüler, kavramlar) aşamalı oluşumu kavramının yazarıdır. Bu kavramın pratik uygulaması, eğitimin etkinliğini önemli ölçüde artırabilir.

Psikolojinin oluşum tarihini kısaca gözden geçirdikten sonra, psikolojinin ana yönlerini, temel kavramlarını ve teorilerini daha ayrıntılı olarak analiz edeceğiz:

psikanaliz,

davranışçılık,

kavramsal psikoloji,

o hümanist psikoloji,

ve ayrıca, transpersonel psikoloji fikirleri altında birleştirilebilecek Assagio-li'nin psikosentezi, Grof'un araştırması, Toych'un kurbanbilim kavramı gibi özel uygulamalı psikolojik kavramlarla tanışın.

Pirinç. 2.1. Freud'a göre kişilik yapısının şematik gösterimi

psikolojik kavramlar

2. Freudculuk, psikanaliz

Hiçbir yön psikanaliz kadar psikoloji dışında böyle yüksek profilli bir ün kazanmamıştır. Fikirleri sanat, edebiyat, tıp ve insanla ilgili diğer bilim alanlarını etkiledi. Bu kavram, kurucusu Sigmund Freud'dan (1856-1939) dolayı Freudculuk olarak adlandırılmıştır. Freud'un fikirlerine dayanarak, ancak onları tamamlayarak ve rafine ederek, yavaş yavaş bütün bir psikolojik yön “psikanaliz” oluştu (psikanalitik teoriler, Horney, Adler, Jung, Fromm, Reich, vb. yeni ve orijinal fikirler).

"Psikanaliz" teriminin üç anlamı vardır: 1 - kişilik teorisi ve psikopatoloji; 2 - kişilik bozuklukları için terapi yöntemi; 3 - bir kişinin bilinçsiz düşüncelerini ve duygularını inceleme yöntemi.

Freud, zihinsel yaşamda üç seviyenin ayırt edilebileceği bir topografik model kullandı: bilinç, önbilinç ve bilinçdışı. Bilinç düzeyi, zamanda belirli bir anda farkında olduğunuz duyumlar ve deneyimlerden oluşur. Bilinç, beyinde depolanan tüm bilgilerin yalnızca küçük bir yüzdesini yakalar, belirli bilgiler yalnızca kısa bir süre için bilinçli olur ve daha sonra kişinin dikkati diğer ipuçlarına kayarken hızla önbilinç veya bilinçsiz düzeye iner.

Bazen "erişilebilir hafıza" olarak adlandırılan önbilinç alanı, şu anda bilinçli olmayan, ancak kendiliğinden veya minimum çabayla kolayca bilince dönebilen tüm deneyimleri içerir. İnsan ruhunun en derin ve en önemli alanı bilinçaltıdır. Bilinçdışı, içgüdüsel dürtülerin yanı sıra bilinci o kadar tehdit eden duygu ve hatıraların bir deposudur ki bunlar bastırılmış ve bilinçdışına zorlanmıştır, ancak farkında olmasa da bir kişinin günlük işleyişini büyük ölçüde belirleyen bu bilinçsiz malzemedir. ondan. Bilinçsiz deneyimler insan bilincine tamamen erişilemez, ancak büyük ölçüde insanların eylemlerini belirler.

Freud, yıllarca süren klinik gözlemlere dayanarak formüle etti: psikolojik kavram, buna göre psişe, bir kişinin kişiliği 3 yapıdan oluşur,

Psikolojinin temelleri

seviyeler: "IT", "I", "SÜPER-I" (zihinsel yaşamın yapısal modeli). “BT” psişenin bilinçsiz kısmıdır, biyolojik, doğuştan gelen içgüdüsel dürtülerin kaynayan bir kazanıdır: saldırgan ve cinsel. "BT" cinsel enerjiyle doyurulur - "libido". İnsan kapalı bir enerji sistemidir, her insandaki enerji miktarı devamlı. Bilinçsiz ve irrasyonel olan "IT", haz ilkesine uyar, yani haz ve mutluluk insan hayatındaki ana hedeflerdir. Davranışın ikinci ilkesi - homeostaz - örnek bir davranışı sürdürme eğilimi iç denge. "Ben" (EGO) bilinç düzeyi "BT" ile sürekli çatışma halindedir, cinsel arzuları bastırır. Bilinç düzeyi toplumun etkisi altında oluşur. "Ben" üç güçten etkilenir: "BT", "SÜPER-I" ve bir kişiden isteklerini yapan toplum. "Ben" aralarında uyum sağlamaya çalışır, haz ilkesine değil, "gerçeklik" ilkesine uyar. "SÜPER-I" ahlaki standartların taşıyıcısı olarak hizmet eder, bu kişiliğin eleştirmen, sansür, vicdan rolünü oynayan kısmıdır. “Ben”, “SÜPER-I” nin aksine, “BT” adına bir karar verir veya bir eylemde bulunursa, suçluluk, utanç, pişmanlık şeklinde ceza alır.

Zihinsel yaşamın yapısal ve topografik modelleri arasındaki ilişki şu şekilde tasvir edilebilir: “BT” küresi tamamen bilinçsizdir, “Ben”-EGO ve “SÜPER-I” her üç seviyede de çalışır.

"Ben"-EGO karar vermekten sorumludur. EGO, toplumun, dış dünyanın kurallarının getirdiği kısıtlamalara uygun olarak “IT”-ID'nin isteklerini ifade etmeye ve tatmin etmeye çalışır, yani EGO vücudun güvenliğini ve kendini korumasını sağlamaya yardımcı olur, analiz eden, akıl yürüten ve karar veren EGO.

Bir çocukta psişenin, özellikle de “SÜPER-I”nin oluşumu, Oidipus kompleksinin aşılmasıyla gerçekleşir. Freud'a göre, babasını öldüren ve annesiyle evlenen Kral Oidipus'un Yunan mitinde, sözde her erkeğin üzerinde yer aldığı varsayılan cinsel kompleksin anahtarı gizlidir: çocuk annesine çekilir, babasını bir rakip olarak algılar, Hem nefret hem korku hem de hayranlık uyandıran çocuk babası gibi olmak ister ama kendisi için de ölümü ister ve bu nedenle suçluluk duygusu hisseder, babasından korkar. İğdiş edilmekten korkan çocuk, anneye olan cinsel çekiciliğin üstesinden gelir, Eddie'nin üstesinden gelir.

psikolojik kavramlar

Her birinde bulunan tüm spesifik faaliyetlerle birlikte, bazı ortak yapısal unsurları belirlemek mümkündür. Faaliyetin genel yapısı : - amaç - - konu - eylemler ve işlemler - kontrol - değerlendirme - sonuç t.

aktivitenin özü

Hareketler- genel y'ye tabi olan ara hedeflere ulaşmayı amaçlayan nispeten eksiksiz faaliyet unsurları.

Duyusal eylemler (bir nesneyi algılama eylemleri), motor (motor eylemler), istemli, zihinsel, anımsatıcı (hafıza eylemleri), dış nesne (dış dünyadaki nesnelerin durumunu veya özelliklerini değiştirmeyi amaçlayan eylemler) ve zihinsel ( iç plan bilincinde gerçekleştirilen eylemler).

Faaliyet analizinin ana unsuru olarak "eylem" kavramının tarihine dayanarak, temel psikolojik aktivite teorisinin ilkeleri:

1. Bilinç kendi içinde kapalı olarak düşünülemez: kendini aktivitede göstermelidir (bilinç çemberini "bulanıklaştırma" ilkesi).

2. Davranış, insan bilincinden (bilinç ve davranışın birliği ilkesi) ayrı düşünülemez.

3. Faaliyet, aktif, amaçlı bir süreçtir (faaliyet ilkesi).

4. İnsan eylemleri nesneldir; amaçları toplumsaldır (nesnel insan faaliyeti ilkesi ve toplumsal koşullandırma ilkesi).

Eylemin kendisi bu unsur olarak kabul edilemez. giriş seviyesi aktivitenin oluştuğu yer. Eylem karmaşık eleman, ki genellikle kendisi daha küçük olanlardan oluşur. Bu durum, her eylemin bir amaca bağlı olmasıyla açıklanır. İnsan hedefleri sadece çeşitli değil, aynı zamanda farklı ölçeklerdedir. Daha küçük özel hedeflere bölünen büyük hedefler vardır ve bunlar da daha küçük özel hedeflere bölünebilir vb.

Her eylem farklı şekillerde, yani farklı şekillerde gerçekleştirilebilir. Bir eylemin gerçekleştirilme şekline denir. operasyon.

içselleştirme- dışsal maddi eylemden içsel, ideal eyleme geçiş süreci.

İçselleştirme sayesinde, kişi şu anda görüş alanında olmayan nesnelerin görüntüleri ile çalışma yeteneği kazanır. Bir kişi bu anın ötesine geçer, özgürce "zihinde" geçmişe ve geleceğe, zaman ve mekanda hareket eder.

dışsallaştırma- içsel bir zihinsel eylemi dışsal bir eyleme dönüştürme süreci.

Ana faaliyetler tüm insanlar için ortaktır. Her insanın kaçınılmaz olarak zihinsel gelişim sürecine katıldığı özel insan faaliyeti türlerine karşılık gelirler.

Ana insan faaliyeti türleri

İnsan faaliyetinin gelişimi hakkında konuştuklarında, şunları kastediyorlar:

İnsan aktivite sisteminin filogenetik gelişimi;

Bir insanı dönüştürmek Farklı çeşit zihinsel gelişim sürecindeki faaliyetler (ontogenez);

Bireysel faaliyetler geliştikçe meydana gelen değişiklikler;

aktivite farklılaşması

Otomatik, bilinçli, yarı bilinçli ve bilinçsiz olarak kontrol edilen aktivite bileşenlerine sırasıyla denir.:

Yetenekler

Yetenekler

Alışkanlıklar

Yetenekler- hedeflere, faaliyet koşullarına karşılık gelen eylemin başarılı bir şekilde uygulanmasının yolları. Bilinçli olarak kontrol edilir.

Yetenekler- bilinçsiz kontrol düzeyinde uygulanan tam otomatik, içgüdü benzeri beceri bileşenleri.

Beceri oluşturma koşulları ve aşamaları

Bir kişinin edindiği beceri ve yetenekler, yeni beceri ve yeteneklerin oluşumunu etkiler.

Olumlu etki - transfer.

Olumsuz etki - müdahale.

Egzersizler, her türlü beceri ve yeteneğin oluşması için büyük önem taşımaktadır.

Alışkanlık- belirli bir durumda uygulanması belirli bir süre için elde edilen sürdürülebilir insan eylemi yolları.ihtiyaçlar , hangi "bazılarını yapmaya teşvik

KAVRAM

Bu kavram, en çok L.S. isimleriyle ilişkilendirilen psikolojik aktivite teorisine yansır. Vygotsky, SL. Rubinstein, A.N. Leontiev, A.R. Luria, P.Ya. Galperin ve A.N.

Leontiev "Etkinlik. bilinç. Kişilik".

Aktivite psikolojide iki işlevde ele alınır: bir araştırma konusu olarak ve açıklayıcı bir ilke olarak.

Bir araştırma konusu olarak faaliyet, onu kavram ve yapı açısından ele almayı içerir.

Etkinlik, bilinçli bir hedef tarafından düzenlenen bir kişinin dış ve iç etkinliğidir. Dış aktivite- bu nesnel, maddi bir aktivitedir ve içseldir - bu hafıza, düşünme vb.

Faaliyeti bir araştırma konusu olarak ele alan A.N. Leontiev, aşağıdakileri içeren yapısını seçti:

1. Konu içeriği:

a) ihtiyaç - ihtiyaç, ihtiyaç nesnesinin (sabit olduğu) süreçte arama faaliyetini harekete geçiren bir gerilim durumu;

b) güdü - aktivitenin uyarıcısı. Bir güdünün ortaya çıkmasıyla, tüm davranışlar çarpıcı biçimde değişir, yönlendirilir;

c) Amaç, faaliyetin hedeflediği şeydir. Hedef her zaman kişi tarafından aktivitenin kendisinden önce gerçekleştirilir (beklenti);

d) koşullar - sonucun ve faaliyetin kalitesinin bağlı olduğu dış (materyal, konu) ve iç (bilişsel süreçlerin gelişim düzeyi).

2. Operasyonel kısım:

a) eylemler, belirli, orta, bilinçli bir hedefe ulaşmayı amaçlayan nispeten tamamlanmış faaliyet unsurlarıdır. Eylemin amacı genellikle anlaşılır. Durum böyle değilse, eyleme dürtüsel denir. Eylemler harici (örneğin, motor, harici konuşma) veya dahili (örneğin, anımsatıcı, zihinsel, duyusal, algısal vb.) olabilir. Dış ve iç eylemler birbirine bağlıdır ve birbirine geçebilir.

Dışsal bir eylemin içsel olana geçişine içselleştirme denir. Örneğin, çocuk ilk pro-

Çubuklar üzerinde dış eylemlerin yardımıyla tükenir ve ancak o zaman içsel zihinsel eylemler haline gelirler. İçsel bir eylemin dışsal bir eyleme geçişine dışsallaştırma denir. Örneğin, çocuğun sayma eylemini nasıl yaptığına dair akıl yürütmesi, içsel eylemlerinin (düşüncelerinin) dışsal olanlara (dış konuşma) çevrilmesidir. Faaliyetin sonucuna ulaşmak için kontrol ve öz değerlendirme eylemleri önemlidir;

b) eylemler, operasyon adı verilen öğelerden oluşur - bunlar eylemleri gerçekleştirmenin yollarıdır. Operasyonların amaçları anlaşılmıyor. İşlemler ayrıca harici ve dahili olabilir (harici - al, taşı, atla; dahili - analiz, sentez, karşılaştırma, genelleme, soyutlama, somutlaştırma).

Aktivite, tüm canlıların bir özelliğidir. Kişiliğin etkinliği, bilinçli, seçici eylemlerinde kendini gösterir.

Etkinlik, bilinç tarafından düzenlenen, ihtiyaçlar tarafından oluşturulan ve dış dünyanın ve kişinin kendisinin bilgisini ve dönüşümünü amaçlayan özellikle insan etkinliğidir.

Hedef, bir insan ihtiyacını fark eden ve nihai sonucun bir görüntüsü olarak hareket eden bir şeydir.

Beklenti, fiili olarak gerçekleştirilmeden önce bir kişinin zihninde bir eylemin sonucunun temsilidir.

Eylem, belirli bir ara, bilinçli hedefe ulaşmayı amaçlayan nispeten tamamlanmış bir etkinlik öğesidir.

Eylem, motor aparatın ve duyu organlarının katılımıyla genişletilmiş bir biçimde hem harici hem de akılda gerçekleştirilen dahili olabilir.

Dürtüsel eylemler - istemsiz olarak gerçekleştirilen ve bilinç tarafından yeterince kontrol edilmeyen eylemler.

Algısal eylemler, bir algı nesnesinin tespiti ve bunun bellek örnekleriyle ilişkisi de dahil olmak üzere, algılama sürecinin ana yapısal birimleridir.

Anımsatıcı eylemler, herhangi bir materyali hatırlama, tutma ve hatırlama eylemleridir.

Kontrol eylemleri - örnekle karşılaştırma eylemleri.

Zihinsel eylemler, bilincin iç düzleminde gerçekleştirilen çeşitli insan eylemleridir. Motor, motor bileşenlerin mutlaka zihinsel eylemlere dahil olduğu deneysel olarak tespit edilmiştir.

İçselleştirme, dışsal, nesnel eylemleri içsel, zihinsel olanlara dönüştürme sürecidir.

Dışsallaştırma - nesnelerle teknikler ve eylemler şeklinde uygulanan içsel, zihinsel eylem planından dışa geçiş.

AÇIKLAYICI BİR PRENSİP OLARAK FAALİYET

Açıklayıcı bir ilke olarak faaliyet kategorisi, bilişsel süreçler, motivasyon, irade, duygular, kişilik vb. Çalışmalarında kullanılır. Bu, psişenin tüm özellikleriyle zihinsel bir aktivite olarak kabul edilebileceği anlamına gelir. yapı taşları ve sadece zihinsel bir süreç olarak değil. Bu nedenle, hafızayı zihinsel bir aktivite olarak kabul etmeliyiz: bu aktivitenin amacı, güdüler, anımsatıcı eylemler ve ayrıca kontrol ve benlik saygısı eylemleri. Bu, hafızayı tamamen farklı bir açıdan ele almamızı ve dolayısıyla daha önce bilinmeyen diğer yönlerini ayırmamızı ve bu zihinsel işlevi daha derin ve daha iyi bilmemizi sağlar. Açıklayıcı ilke, psikolojide psişenin analiz ilkelerinin temelini oluşturur: 1) bilinç ve faaliyetin birliği ilkesi; 2) dış ve iç faaliyetlerin yapısının birliği ilkesi; 3) içselleştirme ilkesi - sosyo-tarihsel deneyimin özümsenmesi için bir mekanizma olarak dışsallaştırma; 4) zihinsel yansımanın, yansıyan nesnenin faaliyet yapısındaki yerine bağımlılığı ilkesi vb.

Faaliyet kavramı, çok çeşitli sorunlara (gelişim, eğitim, mesleki faaliyet) uzanır. Bununla birlikte, bilim dünyasında, psikolojinin tanımlayıcı bir ilkesi olarak hala şüphe uyandırmaktadır.

Bir yandan aktivite, kişiliğin gelişimi ve niteliklerinin tezahürü için bir koşuldur. Öte yandan, faaliyetin kendisi de, bu faaliyetin konusu olarak hareket eden bireyin gelişim düzeyine bağlıdır.

FİZYOLOJİK TEMELLER

Aktivitenin uygulanması, N.A., Bernstein'ın “aktivite fizyolojisi”, P.K.'nin “fonksiyonel sistemler” teorisi doğrultusunda incelenen psikofizyolojik mekanizmalar temelinde gerçekleştirilir. Anokhin ve daha yüksek kortikal fonksiyonların sistemik organizasyonu hakkında A.R. Luria.

TÜRLERİN SINIFLANDIRILMASI

Çok çeşitli insan faaliyetleri vardır. Psikolojide, ana faaliyet türlerini ayırt etmek gelenekseldir: oyun, öğrenme ve çalışma.

Oyun, sosyal deneyimi yeniden yaratmayı ve özümsemeyi amaçlayan koşullu durumlarda, bilim ve kültür konularında sosyal olarak sabit nesnel eylemler gerçekleştirme yollarında sabitlenmiş bir etkinlik biçimidir.

Oyun (çocuklar) - çevredeki gerçekliği anlamayı amaçlayan, yetişkinlerin eylemlerinin çocuklar tarafından çoğaltılmasından ve aralarındaki ilişkiden oluşan bir etkinlik türü. I. Bedensel, zihinsel ve ahlaki eğitimin en önemli araçlarından biri olarak hizmet eder.

İş oyunu - kullanılan özel bir oyun türü mesleki Eğitim. Bir iş oyununun özü, simülasyon ve oyun modelleri yardımıyla, bir uzmanın ortak, profesyonel çalışmasının konusunu, sosyal ve psikolojik içeriğini yeniden yaratmaktır, mesleki faaliyetinin bütünsel bir bağlamı belirlenir.

Öğretim, bir birey tarafından bilgi ve faaliyet yöntemlerini edinme ve pekiştirme sürecidir. Öğretim, herhangi bir faaliyetin gerekli bir bileşenidir ve konusunu değiştirme sürecidir.

Emek, ihtiyaçları karşılamak için gerçeği değiştirmeyi ve dönüştürmeyi, maddi ve manevi değerler yaratmayı amaçlayan amaçlı bir insan etkinliğidir.

Başka bir sınıflandırmaya göre, ayırt ederler: bireysel, grup faaliyetleri ve sosyo-tarihsel uygulama.

Bireysel etkinlik, bir bireyin etkinliğidir.

Grup etkinliği - bir grup insanın ortak etkinliği

Lider aktivite - belirli bir dönemde kişilikte niteliksel değişikliklerin oluştuğu bir aktivite türü, örneğin okul öncesi çocukluk döneminde bir oyun.

ÖZELLİKLER VE DÜZENLEMELER

Faaliyetin temel özellikleri nesnellik ve öznelliktir. Nesnellik, dış dünyanın nesnelerinin özneyi doğrudan etkilemediği, ancak yalnızca faaliyet sürecinde dönüştürüldüğü anlamına gelir.

bilinçte yansımalarının daha büyük bir yeterliliği elde edilir. Nesnellik, yalnızca insan faaliyetinin özelliğidir. Faaliyetin öznelliği ifade edilir: zihinsel görüntünün koşulluluğunda, geçmiş deneyimler, ihtiyaçlar, tutumlar, duygular, hedefler ve aktivitenin yönünü ve seçiciliğini belirleyen güdüler ve ayrıca çeşitli olaylara, eylemlere bağlı kişisel anlamda. işler.

İnsan etkinliği sosyaldir, doğası gereği dönüştürücüdür ve ihtiyaçların basit bir şekilde karşılanması ile sınırlı değildir, büyük ölçüde toplumun amaçları ve gereksinimleri tarafından belirlenir.

ONTOGENEZDE GELİŞİM

Psikolojide (P.Ya. Galperin ve diğerleri), kökeninde içsel aktivitenin (zihinsel, psişik) dış (nesnel) aktiviteden türetildiği tespit edilmiştir. Başlangıçta, çocuk nesnel eylemler gerçekleştirir ve ancak o zaman deneyim biriktikçe, aynı eylemleri zihninde gerçekleştirme yeteneğini kazanır (içselleştirir). Ancak, o zaman zihindeki eylemler kendiliğinden geçer. ters dönüşüm(dışsallaştırma). Zihinsel bir eylem oluşturma süreci birkaç aşamada gerçekleşir: 1) dışsal, nesnel eylem aşaması, 2) dış konuşma, 3) iç konuşma ve 4) zihinsel eylem.

İHLALLER

Faaliyet ihlalleri, yapısal bileşenlerinin (hedef belirleme, motivasyon, koşullar, beceri ve yetenek eksikliği vb.) İhlalleri ile ilişkilidir.

Faaliyetin hedef yapısının ihlali, gerçek ve ideal hedefler arasındaki uyumsuzlukta veya yakınlaşmalarında kendini gösterebilir.

Hareket bozuklukları beyin yaralanmalarının sonucu olabilir.

FAALİYETLERİN GELİŞTİRİLMESİ

Etkinliğe hakim olmak şunları içerir:

1) motivasyonu da içeren hedef belirlemede ustalık;

2) belirli bir faaliyete özgü eylemlerde ustalık. Eylemlerin ve işlemlerin oluşumu iki şekilde gerçekleşir: taklit yardımıyla ve eylemleri otomatikleştirerek.

senin. Otomasyon farklı seviyelerde gerçekleştirilebilir - beceri, beceri ve alışkanlık düzeyinde. Beceriler, yetenekler ve alışkanlıklar tekrarlanan egzersizlerde oluşturulur.

Becerilerin kullanıldığı aktivitenin doğasına bağlı olarak, ayırt ederler: ev, endüstriyel, spor, oyun, eğitim, emek vb. Zihinsel yansıma biçimine göre ayırt ederler: duyusal, algısal, anımsatıcı, zihinsel, ve diğer beceriler.

Farklı kişilerde beceri oluşturma süreci “olumlu” veya “olumsuz” bir ivme ile gerçekleşebilir. Bir becerinin oluşumu önce yavaş, sonra hızlı ilerliyorsa, beceri "olumlu" bir ivme ile oluşur. İlk başta hızlı bir şekilde oluşuyor ve sonra yavaşlıyorsa, o zaman becerinin “olumsuz” bir ivme ile oluştuğunu söylüyorlar.

Beceri oluşturma sürecinde eski ve yeni beceriler etkileşime girebilir. Beceriler benzerse, eski, yeniyi şekillendirmeye yardımcı olabilir (aktarım fenomeni). Böylece piyano çalma becerisi, daktiloda yazma becerisinin gelişmesine yardımcı olur. Beceriler farklıysa, eski beceri yenisinin oluşumuna müdahale eder (parazit olgusu). Dairedeki elektrik şalterinin başka bir duvara aktarılması bir süre bulmayı zorlaştırıyor. Beceri gelişiminin göstergeleri, beceri yapısının unsurlarıdır:

1) performans tekniklerinde değişiklik (birkaç eylem bir araya getirilir, bir eylem gerçekleştirme süresi azalır, gereksiz hareketler ortadan kalkar);

2) kontrol yönteminde değişiklik (görsel, örneğin kör yazarken, dokunsal ile değiştirilir);

3) merkezi düzenleme yöntemlerinin değiştirilmesi (dikkat hedefe kaydırılır).

Bir beceri bir ihtiyaç haline gelirse, buna alışkanlık denir.

Psikolojide aktivite yaklaşımı (S.L. Rubinshtein, A.N. Leontiev).

Ev psikolojisinde 20. yüzyılda 20'li yıllarda kuruldu. 1930'da psikolojideki aktivite yaklaşımının 2 yorumu önerildi:

- S. L. Rubinshtein tarafından formüle edilen bilinç ve aktivite birliği ilkesi

- A.N. Leontiev tarafından formüle edilen dış ve iç faaliyetlerin yapısının ortaklığı ilkesi.

Bu teori, iç bilimde ruhun incelenmesi için metodolojik bir temel görevi görür. Yani, zihinsel fenomenlerin incelenmesi için bir metodolojik ve teorik ilkeler sistemi olarak tanımlanır.

Buna göre, aktivite, aktivite teorisinin ana konusu olarak kabul edilir. tüm zihinsel süreçlere aracılık eder. Her şey aktivite yoluyla gelişir ve olur.

Rubinstein ve Leontiev, teoriyi birbirinden bağımsız olarak paralel olarak geliştirdiler. Her ikisi de Vygotsky'nin teorisine ve K. Marx'ın felsefi temellerine dayandığından, eserlerinde çok ortak nokta var. Teorinin temel tezi, “Etkinliği belirleyen bilinç değil, bilinci belirleyen etkinliktir” şeklindedir.

Rubinshtein'e göre aktivite, hedeflere ulaşmayı amaçlayan bir dizi eylemdir.

Psişe ve bilinç aktivitede oluşur, aktivitede kendini gösterir. Hem etkinlik hem de bilinç, tek bir şeyin tezahürünün iki biçimi olarak değil, çözülmez bir birlik oluşturan iki örnek olarak kabul edilir.

Özdeş olarak kabul edilen etkinlik ve bilinç tanımlanır: etkinlik bir dizi refleks tepkisi olarak değil, bilinç tarafından düzenlenen eylemler olarak (hayvanlarda reflekstir, insanlarda değildir).

Bilinç, özneye doğrudan kendini gözlemlemesi için verilmeyen bir gerçeklik olarak kabul edilir. Bilinç ancak bir öznel ilişkiler sistemi aracılığıyla bilinebilir. Konunun geliştiği aktivite dahil.

Leontiev, Rubinstein'ın pozisyonunu netleştirir, bilincin kendisini ayrı bir tepki olarak göstermediğine dikkat çeker.

Bilinç gömülüdür ve ayrılmaz bir şekilde aktivite ile bağlantılıdır.

Leontiev'in aktivite teorisinde aktivite de analizin konusudur. Çünkü psişenin kendisi, onu oluşturan ve aracılık eden etkinlik anlarından ayrılamaz. Psişenin kendisi bir nesnel faaliyet biçimidir.

Dış pratik etkinlik ve bilinç arasındaki ilişkiye karar verirken, başlangıçta pratik eylemleri azaltma sürecinde içsel bilinç planının oluşturulduğu pozisyon alınır. Bu yorumla, bilinç ve etkinlik, görüntü ve oluşum süreci gibi farklıdır. Bu durumda, görüntü "birikmiş hareket", katlanmış eylemlerdir. Bu metodolojik yönergeler, 1920'lerin sonlarında Leontiev tarafından Vygotsky ile çalışırken formüle edildi.

İnsan faaliyetinin genel yapısı.

Bir kavram olarak aktivite esastır, bu kavramın gelişimi Vygotsky, Rubinstein, Leontiev, Luria, Galperin isimleriyle ilişkilidir.

Leontiev, etkinliği bir yaşam birimi olarak tanımlar (faaliyet içindeyken yaşarsınız).

Shadrikov VD - aktivite, bilinçli olarak belirlenmiş bir hedefe ulaşmayı amaçlayan ve sosyal olarak önemli değerlerin bilinci veya sosyal deneyimin gelişimi ile ilişkili, konunun gerçeğe aktif bir tutum biçimidir.

Herhangi bir aktivite, dış dünya ile ilişkilerin kurulduğu süreçte dış dünya ile bir etkileşimdir.

Faaliyet psikolojisinde iki işlevde ele alınır:

Araştırma konusu olarak;

açıklayıcı bir ilke olarak

Faaliyetin teşvikleri vardır ve bir sonuca ulaşmayı amaçlar, yani bir amacı vardır. Bir yandan aktivite, kişiliğin gelişimi için bir koşuldur, diğer yandan aktivite, kişilik gelişim düzeyine bağlıdır.

Etkinlik, dış ve iç bileşenleri ayrılmaz bir bütünlük içinde birleştiren bütünsel bir süreçtir. Dışsal olanlar, bir kişi ile çevre arasında gerçek bir temasın olduğu, bir eylemin performansıyla ilişkili çeşitli hareketleri içerir, çevrenin dönüşümü gerçekleştirilir - fiziksel nesnel özellikler.

Dahiliye - aktivitenin düzenlenmesinde yer alan hafıza, düşünme, psikolojik süreçler ve durumların aktivitesi. Motivasyon, planlama, karar verme, kontrol ve değerlendirme işlevini yerine getirmek. Yani, bunlar psikolojik öznel bileşenlerdir.

Dış ve iç bileşenlerin oranı sabit değildir. Geliştirme ilerledikçe, harici bileşenlerin dahili olanlara geçişi (içselleştirme, otomasyon).

Bir aktivitenin performansı sırasında zorluklar ortaya çıkarsa, bilinçli kontrol etkinleştirilir (otomatik bileşen açılır ve dışsal, kontrollü hale gelir), yani dışsallaştırma gerçekleşir.

Modern bilim, faaliyetin iç ve dış bileşenleri arasındaki bağlantının psikolojik doğasını henüz açıklayamıyor.

Böylece faaliyetin, bilinçli bir amaç tarafından düzenlenen bir kişinin dış ve iç faaliyeti olduğu söylenebilir.

“Davranış” ve “etkinlik” arasındaki ilişki sorusu zordur. Bazı yazarlar bunları birbirinin yerine kullanır.

Diğerleri, anlamlarının tersi olarak, aktivitenin aktif doğasını ve reaktif - davranışı (harekete tepki) açıklar.

Davranış, zihinsel eylemin (içsel) dışsal bir tezahürüdür. Bir canlının gelişimi ne kadar yüksek olursa, o kadar kalıplaşmış davranışın yerini edinilmiş davranış alır.

Davranış birimi, bir kişinin konumunu (ahlak, değerler, tutumlar) ifade eden bir eylemdir ve eylemlerde bir kişi oluşur.

Bir eylem, bir kişinin gerçekleştirdiği, diğer insanlar için önemini fark eden, yani sosyal anlamı gerçekleştiren bir eylemdir. Sosyal anlamı olmadan, sadece eylemdir.

Faaliyetler ve davranışlar bir kişiyi karakterize eder:

Toplum tarafından oluşturulan uygun genel kabul görmüş davranış (sosyal, normatif)

Antisosyal davranış ikiye ayrılır:

1. Sapkın - gerekli olanı görmezden gelmek sosyal normlar yalan söyleme, kaba olma, kavga etme, sigara içme, evden kaçma vb. şekillerde ifade edilen sosyal beklentiler.
2. Suçlu - amacı belirli bir toplum (sosyal kurumlar) tarafından benimsenen normları değiştirmek veya yok etmek olan bilinçli olarak yürütülen davranış.

Sapkınlık kriteri (olumsuz) bir eylemdir ve suçlu bir suçtur (normların yok edilmesi).

Etkinlik değeri:

1. aktivite, bir kişinin hayati ihtiyaçlarını karşılamak için bir araç olarak hareket eder
2. çevreleyen dünyanın aktivite dönüşümü (maddi ve kültürel faydaların yaratılması)
3. aktivite, çevreleyen gerçekliğin öznel yeniden inşasına, öznel bir modelin (dünya görüşü) inşasına katkıda bulunur.
4. insani gelişme için bir araç olarak faaliyet
5. aktivite, bir kişinin tam teşekküllü bir konu olarak, bir kişi olarak var olması için önemli bir koşuldur.
6. yaratıcı aktivite kendini gerçekleştirme aracı olarak hareket eder

Etkinliğin konusu.

Aktivite özellikleri:

nesnellik - ana karakteristik etkinlik, bir nesneyle toplumsal olarak geliştirilmiş sabit bir eylem tarzıdır ve bu yöntem, nesnel bir etkinlik her gerçekleştirildiğinde yeniden üretilir.

Faaliyet kişinin içindedir, bunlar onun ihtiyaçları ve güdüleridir. Onlar sayesinde bir kişi dış dünyayla temasa geçer.

Sosyallik - bir kişi, aktivite kalıpları gösteren diğer kişilerin yardımı olmadan, nesnelerle (1) aktivite biçiminde ustalaşamaz, zihinsel oluşumların oluştuğu (ZUN'lar, yetenekler, tutumlar vb.)

Arabuluculuk - maddi nesneler, işaretler, semboller, faaliyet aracı olarak konuşma eylemi.

Amaçlılık bilinçli olarak hayal edilen planlanmış bir sonuçtur.

Verimlilik, dış dünyada bir dönüşüme veya kişinin kendisinde bir dönüşüme yol açan sonuçtur.

Faaliyet için motivasyon sorunu, iç düzenlemesi.

Aktivite ve hayvan aktivitesi arasındaki fark:

1. İnsan etkinliği aktif, üretken ve yaratıcıdır. Hayvanların faaliyeti tüketici temellidir, hiçbir şey yaratmaz veya üretmez.
2. İnsan etkinliği, kendi gelişimleri veya ihtiyaçların karşılanması için bir araç ve araç olarak kullanılan maddi, manevi kültür nesneleriyle ilişkilidir. Hayvanlar böyle aletsiz yaparlar.
3. İnsan etkinliği kendini ve yaşam koşullarını dönüştürür. İnsan etkinliği hiçbir şeyi değiştirmez.
4. İnsanların nesnel faaliyeti doğuştan verilmez, kültür tarafından belirlenir. Eğitim ve öğretim sürecinde geliştirilmelidir. Hayvanların aktivitesi genotip tarafından verilir (doğumdan itibaren)

Güdü işlevleri: motivasyon ve anlam oluşumu.

Faaliyetin ana özellikleri vardır:

• MOTİF - faaliyetin gerçekleştirildiği uğruna motive eden şey. Güdü, bu aktivitenin yardımıyla tatmin edilen belirli bir hedeftir. Motifler şunlar olabilir:

Organik: doğal ihtiyaçları karşılamayı amaçlayan, bu tatmine uygun koşullar yaratmayı amaçlayan ürün, giyim, gıda, konut olabilir. Yemek, uyku, güvenlik.

İşlevsel: çeşitli kültürel etkinlik biçimlerinin yardımıyla tatmin - oyun, spor.

Malzeme: Ev eşyaları, çeşitli şeyler, araçlar yaratmayı amaçlayan, doğal ihtiyaçlara hizmet eder.

Sosyal: toplumda yer alma, çevredeki insanlardan tanınma ve saygı görme ihtiyacı.

Manevi: insanın kendini geliştirmesiyle ilgili çeşitli faaliyetler.

• Faaliyetin AMACI bir üründür, gerçek bir fiziksel nesne olabilir, faaliyet sırasında belirli ZUN'lar yaratıcı bir sonuç elde eder (düşünce, fikir, teori, sanat eseri). Etkinliğin amacı güdü ile eşdeğer değildir. Aynı amaca sahip farklı faaliyetler, farklı güdüler tarafından yönlendirilebilir. Farklı amaçlara sahip bir dizi faaliyet aynı güdülere dayalı olabilir.
• Faaliyetin KONUSU, doğrudan ilgili olduğu şeydir. AT bilişsel aktivite- bu eğitimde bilgi olabilir - ZUN'lar, emek - maddi veya entelektüel bir ürün. İletişimin konusu etkileşim olacaktır.
• MEANS - bir eylem ve işlem gerçekleştirirken kullanılan bir araç. Faaliyet araçlarının geliştirilmesi, iyileştirilmesine yol açar. Sonuç olarak, etkinlik üretken ve yüksek kalitede olur.

Faaliyetler ® Eylemler ® İşlemler ® Saf Fizyoloji

• YAPI - faaliyetin ana bileşenleri olarak eylemler ve işlemler.

Eylemler, bağımsız bir bilinçli etkinliğe sahip olan etkinliğin bir parçasıdır. Daha önce faaliyete dahil edilen bir eylemin ondan sıyrılıp bağımsız bir statü kazanması, kendi güdüsü ile bir faaliyete dönüşmesi durumu mümkündür. Yani yeni bir etkinliğin doğuşuna işaret edilir (hobi olarak sanatçı satılır, meslek olarak sanatçı olmaya karar verilir, böylece boş zaman etkinlikleri ayrı bir faaliyete dönüşür).

Bu durumda, A. N. Leontiev, güdünün hedefe kaymasından bahseder.

İşlemler, bir eylemin gerçekleştirilme şeklidir. Faaliyetleri gerçekleştirmenin kaç farklı yolu, pek çok farklı işlem ayırt edilebilir. Operasyonların doğası, beceri ve yeteneklere, mevcut uygulama araçlarına bağlıdır. Tercih edilen işlemler, faaliyetlerinin bireyselliğini karakterize eder. Operasyonların amaçları anlaşılmıyor. İşlemler ayrıca harici ve dahili olabilir (harici - bir şeyi aktarmak - gözle görülebilir, dahili - analiz, sentez, genelleme).

(genel yapı ile ilgili paragraftaki şema)

Eylem kavramı.

Faaliyet analizinin temel birimi olan eylem. Eylem, istenen sonucun bir görüntüsü olarak tanımlanabilen bir hedefin gerçekleştirilmesini amaçlayan bir süreçtir. Bu durumda amaç bilinçli bir görüntüdür. Belirli bir aktiviteyi gerçekleştiren bir kişi, bu görüntüyü sürekli zihninde tutar. Dolayısıyla eylem, insan faaliyetinin bilinçli bir tezahürüdür. İstisnalar, bir kişinin belirli sebepler veya koşullar nedeniyle yeterliliği azalttığı durumlardır. zihinsel düzenleme hasta veya tutkulu bir durumda olduğu gibi davranış.

"Eylem" kavramının temel özellikleri dört bileşendir. İlk olarak, eylem, gerekli bir bileşen olarak, bir hedef belirleme ve sürdürme biçimindeki bir bilinç eylemini içerir. İkinci olarak, eylem aynı zamanda bir davranış eylemidir. Aynı zamanda eylemin bilinçle bağlantılı bir hareket olduğuna dikkat edilmelidir. Buna karşılık, etkinlik teorisinin temel sonuçlarından biri yukarıdakilerden çıkarılabilir. Bu sonuç, bilinç ve davranışın ayrılmazlığı hakkındaki ifadeden oluşur.

Üçüncüsü, psikolojik aktivite teorisi, eylem kavramı aracılığıyla, aktivite ilkesini, tepkisellik ilkesine karşı çıkararak tanıtır. "Aktif" ve "reaktif" arasındaki fark nedir? "Reaktivite" kavramı, bir uyaranın etkisine bir tepki veya tepki anlamına gelir. "Uyaran-tepki" formülü, davranışçılığın ana hükümlerinden biridir. Bu açıdan bakıldığında kişiyi etkileyen uyarıcı aktiftir. Faaliyet teorisi açısından faaliyet, öznenin kendisinin bir özelliğidir, yani bir kişiyi karakterize eder. Etkinliğin kaynağı, eylemin yönlendirildiği bir hedef biçiminde öznenin kendisindedir.

Dördüncüsü, "eylem" kavramı, insan etkinliğini nesnel ve sosyal dünyaya getirir. Gerçek şu ki, bir eylemin amacı, yiyecek almak gibi sadece biyolojik bir anlam taşıyabileceği gibi, biyolojik ihtiyaçlarla ilgisi olmayan sosyal temas kurmaya veya bir nesne yaratmaya da yönelik olabilir.

Aktivite analizinin ana unsuru olarak "eylem" kavramının özelliklerine dayanarak, psikolojik aktivite teorisinin temel ilkeleri formüle edilmiştir:

1. Bilinç kendi içinde kapalı olarak düşünülemez: kendini aktivitede göstermelidir (bilinç çemberini "bulanıklaştırma" ilkesi).

2. Davranış, insan bilincinden (bilinç ve davranışın birliği ilkesi) ayrı düşünülemez.

3. Faaliyet, aktif, amaçlı bir süreçtir (faaliyet ilkesi).

4. İnsan eylemleri nesneldir; onların hedefleri sosyal karakter(nesnel insan faaliyeti ilkesi ve sosyal koşullandırma ilkesi).

Eylem, kendi içinde, etkinliğin oluşturulduğu başlangıç ​​düzeyinin öğesi olarak kabul edilemez. Bir eylem, genellikle kendisi de birçok küçük öğeden oluşan karmaşık bir öğedir. Bu durum, her eylemin bir amaca bağlı olmasıyla açıklanır. İnsan hedefleri sadece çeşitli değil, aynı zamanda farklı ölçeklerdedir. Daha küçük alt hedeflere ayrılan büyük hedefler vardır ve bunlar da daha küçük alt hedeflere bölünebilir, vb. Örneğin, bir elma ağacı dikmek istiyorsunuz. Bunun için ihtiyacınız olan:

1) iniş için doğru yeri seçin; 2) bir delik kazın; 3) bir fide alın ve üzerine toprak serpin. Böylece hedefiniz üç alt hedefe bölünmüştür. Ancak, özel hedeflere bakarsanız, bunların daha da küçük hedeflerden oluştuğunu fark edeceksiniz. Örneğin, bir çukur kazmak için bir kürek almanız, onu yere itmeniz, toprağı çıkarmanız ve atmanız vb. Bu nedenle, bir elma ağacı dikmeye yönelik eyleminiz daha küçük unsurlardan oluşur - özel eylemler.

Hedef, ulaşılacak bir sonucun temsilidir.

Motiflerle ilgili paragrafa bakın

Eylem ve işlemler.

Artık her eylemin farklı şekillerde yani farklı yöntemler kullanılarak gerçekleştirilebileceğine dikkat etmeniz gerekiyor. Bir eylemin gerçekleştirilme şekline operasyon denir. Buna karşılık, eylemin gerçekleştirilme şekli koşullara bağlıdır. Farklı koşullar altında, aynı amaca ulaşmak için farklı işlemler kullanılabilir. Aynı zamanda koşullar, hem dış koşullar hem de eyleyen öznenin kendisinin olanakları anlamına gelir. Bu nedenle, belirli koşullar altında verilen hedefe, etkinlik teorisinde görev denir. Göreve bağlı olarak, bir operasyon daha küçük (özel) eylemlere bölünebilen çeşitli eylemlerden oluşabilir. Bu nedenle, işlemler, eylemlerden daha büyük etkinlik birimleridir.

İşlemlerin temel özelliği, çok az ya da hiç gerçekleşmemeleridir. Bunda, operasyonlar, hem bilinçli bir amacı hem de eylemin seyri üzerinde bilinçli kontrolü içeren eylemlerden farklıdır. Esasen, operasyonların seviyesi, otomatik eylemlerin ve becerilerin seviyesidir. Beceriler, uygulama sürecinde geliştirilen bilinçli aktivitenin otomatik bileşenleri olarak anlaşılır. Refleks hareketleri gibi en başından itibaren otomatik olan hareketlerin aksine, alışkanlıklar az ya da çok uzun süreli egzersiz sonucunda otomatik hale gelir. Bu nedenle operasyonlar iki türdür: birinci tür operasyonlar, yerleşim ve faaliyet koşullarına uyum ve adaptasyon yoluyla ortaya çıkanları içerir ve ikinci tür operasyonlar, otomasyon sayesinde beceri ve beceri haline gelen bilinçli eylemlerdir. bilinçsiz süreçler alanına taşındı. Aynı zamanda, birincisi pratik olarak gerçekleşmezken, ikincisi bilincin eşiğindedir.

Yukarıdakilere dayanarak, operasyonlar ve eylemler arasında net bir çizgiyi ayırt etmenin zor olduğu sonucuna varabiliriz. Örneğin, krep pişirirken, gözlemeyi bir taraftan diğerine çevirmekten çekinmeyin - bu bir işlemdir. Ancak bu aktiviteyi gerçekleştirirken kendinizi kontrol etmeye ve bunu nasıl daha iyi yapabileceğinizi düşünmeye başlarsanız, bir takım eylemler gerçekleştirme ihtiyacı ile karşı karşıya kalırsınız. Bu durumda, gözlemeyi çevirmek, kendi içinde bir işlem olarak kabul edilemeyen bir dizi eylemin amacına dönüşür. Sonuç olarak, eylemler ve operasyonlar arasında ayrım yapan en bilgilendirici işaretlerden biri, gerçekleştirilen aktivitenin farkındalık derecesi arasındaki orandır. Bazı durumlarda, bu gösterge çalışmaz, bu nedenle başka bir nesnel davranışsal veya fizyolojik işaret aramanız gerekir.

Eylem ve faaliyetlerin korelasyonu.

(Motifin işlevi paragrafındaki faaliyet yapısına bakın: motivasyon ve anlam oluşumu)

İşlem türleri ve özellikleri. Bilinç (psişe) ve aktivitenin birliği ilkesi.

(Yukarıyı görmek)

"Dış" ve "iç" faaliyetler arasındaki korelasyon sorunu.

Pratik aktivite dışarıdan gözlemciler tarafından görülebilir, ancak başka bir aktivite türü daha vardır - dahili aktivite. İç faaliyetler nelerdir? Her şeyden önce, bu iç eylemler dış eylemleri hazırlar. İstenen eylemi hızlı bir şekilde seçmeyi mümkün kılarak insan çabasından tasarruf etmeye yardımcı olurlar. Ayrıca, bir kişinin hatalardan kaçınmasını sağlarlar.

İç aktivite iki ana özellik ile karakterize edilir. İlk olarak, iç aktivite, dış aktivite ile aynı temel yapıya sahiptir ve ondan sadece akış şeklinde farklıdır. Bu, dış aktivite gibi içsel aktivitenin de duygusal deneyimlerle birlikte motive edildiği ve kendi operasyonel ve teknik bileşimine sahip olduğu anlamına gelir. İç aktivite ile dış aktivite arasındaki fark, eylemlerin gerçek nesnelerle değil, görüntüleri ile gerçekleştirilmesi ve gerçek bir ürün yerine zihinsel bir sonuç elde edilmesidir.

İkinci olarak, içsel faaliyet, içselleştirme süreci aracılığıyla, yani karşılık gelen eylemleri iç plana aktararak dışsal, pratik faaliyetlerden kaynaklanır. Bir eylemi zihinsel olarak başarılı bir şekilde yeniden üretmek için, önce pratikte ustalaşmalı ve gerçek bir sonuç almalısınız.

İç aktivite kavramı aracılığıyla, aktivite teorisinin yazarlarının bilinç sorununa ve zihinsel süreçlerin analizine geldiğine dikkat edilmelidir. Aktivite teorisinin yazarlarına göre, herhangi bir zihinsel süreç belirli bir amaç için gerçekleştirildiğinden, kendi görevlerine ve operasyonel ve teknik yapıya sahip olduğundan, zihinsel süreçler faaliyet konumundan analiz edilebilir. Örneğin, bir tadımcı tarafından tat algısının, farklılıkları bulma ve tat niteliklerinin uygunluğunu değerlendirme ile ilgili kendi algısal amaçları ve görevleri vardır. Algısal bir görevin başka bir örneği keşiftir. Bu zorlukla her zaman karşılaşıyoruz. Günlük yaşam, görsel problemleri çözme, yüzleri, sesleri tanıma vb. Tüm bu sorunları çözmek için, sırasıyla ayırt etme, algılama, ölçme, tanımlama vb. Eylemler olarak nitelendirilebilecek algısal eylemler gerçekleştirilir. Ayrıca, ortaya çıktığı gibi, aktivitenin yapısı hakkındaki fikirler, diğer tüm zihinsel süreçlerin analizine de uygulanabilir. Bu nedenle, Sovyet psikolojisinin onlarca yıldır psikolojide bir etkinlik yaklaşımı geliştirmesi tesadüf değildir.

İçselleştirme ve dışsallaştırma sorunları.

İnsan faaliyetinde, dış (fiziksel) ve iç (zihinsel) tarafları ayrılmaz bir şekilde bağlantılıdır. Dış taraf - bir kişinin dış dünyayı etkilediği hareketler - iç (zihinsel) aktivite tarafından belirlenir ve düzenlenir: motivasyon, bilişsel ve düzenleyici. Öte yandan, tüm bu içsel, zihinsel aktivite, şeylerin özelliklerini ortaya çıkaran, işleyen, maksatlı dönüşümlerini gerçekleştiren, zihinsel modellerin yeterliliğinin ölçüsünü ortaya koyan ve dışsal olan tarafından yönetilir ve kontrol edilir. sonuçların ve eylemlerin beklenenlerle çakışma derecesi.

Faaliyetin iç ve dış yönleri arasındaki ilişkiyi sağlayan süreçlere içselleştirme ve dışsallaştırma denir.

İçselleştirme (enlemden iç - iç) - dışarıdan içeriye geçiş; Bir bireyin dışsal eylemleri nesnelerle ve sosyal iletişim biçimleriyle özümsemesi yoluyla zihinsel eylemlerin ve içsel bilinç planının oluşumu anlamına gelen psikolojik bir kavram. İçselleştirme, dışsal etkinliğin içsel bilinç düzlemine basit bir aktarımından değil, tam da bu bilincin oluşumundan oluşur.

İçselleştirme sayesinde, insan psişesi, şu anda kendi görüş alanında olmayan nesnelerin görüntüleriyle çalışma yeteneği kazanır. Bir kişi bu anın ötesine geçer, özgürce "zihinde" geçmişe ve geleceğe, zaman ve mekanda hareket eder.

Hayvanlar bu yeteneğe sahip değildir; mevcut durumun çerçevesinin dışına keyfi olarak çıkamazlar. Söz önemli bir içselleştirme aracıdır ve söz eylemi bir durumdan diğerine keyfi bir geçişin aracıdır. Kelime, şeylerin temel özelliklerini ve insanlığın pratiği tarafından geliştirilen bilgilerle çalışma yollarını seçer ve kendi içinde sabitler. İnsan eylemi, hayvanın tüm davranışını belirleyen, dışarıdan verilen bir duruma bağımlı olmaktan çıkar.

Buradan, sözcüklerin doğru kullanımında ustalaşmanın, aynı zamanda şeylerin temel özelliklerinin ve bilgi işleme yöntemlerinin özümsenmesi olduğu açıktır. Bir kişi, kelime aracılığıyla, tüm insanlığın, yani onlarca ve yüzlerce önceki neslin deneyimlerini ve ayrıca ondan yüzlerce ve binlerce kilometre uzaktaki kişi ve grupları özümser.

Dışsallaştırma (enlemden dıştan - dıştan) içselleştirmenin tersi bir süreçtir, içten dışa bir geçiştir. Eylemlerin içsel ve katlanmış bir biçimden genişletilmiş bir eylem biçimine geçişi anlamına gelen psikolojik bir kavram. Dışsallaştırma örnekleri: fikirlerimizin nesneleştirilmesi, önceden belirlenmiş bir plana göre bir nesnenin yaratılması.

Konunun (P. Ya. Galperin) yönlendirme etkinliği (aktivitenin "bölümünü" yönlendirme) olarak zihin.

Faaliyet teorisinde, faaliyetin prosedürel, operasyonel içeriğinin geliştirilmediğine dikkat çekti. Bunu araştırmasının konusu yaptı ve içsel, zihinsel aktivitenin gelişimini inceledi. Eylemin üç bileşeninden - oryantasyon, uygulama ve kontrol - oryantasyonun ana rolü oynadığına inanıyordu. Yeni bir eylemi ilk seferde doğru şekilde gerçekleştirmenizi sağlayan doğru yönlendirmedir. Galperin'in teorisine, zihinsel eylemlerin kademeli oluşumu teorisi adı verildi.

Psişe, görüntüye dayalı problem durumlarında öznenin yönlendirme faaliyetidir. Psikolojinin konusu, konunun yönlendirme faaliyetidir. Bir yönlendirme etkinliği olarak psişeyi incelemek için en uygun yöntem biçimlendirici bir deneydir.

P.Ya. Galperin, zihinsel ve eğitimsel aktivite ile bağlantılı olarak aktivitenin (OOD) yönlendirme temelini düşündü. Galperin, konunun edindiği bilgi ve becerilerin verimliliği ve kalitesinin değişmesine bağlı olarak çeşitli yönelim türlerini seçti. Türler:

I. İşaretlere yönlendirme. Öğrenme, deneme yanılma yoluyla yavaştır ve kötü sonuçlar verir.

II. Niteliklere ve ilişkilere yönelim. İşaretler ve ilişkiler deneysel olarak seçilir ve yalnızca bu görevi tamamlamak için yeterlidir. Öğrenme süreci daha hızlıdır, ancak sonuçlar sınırlıdır.

III. Temel özelliklere ve ilişkilere yönelim. Nesnenin iç yapısı ve aynı türden diğer nesneler arasındaki konumu analiz edilerek özel olarak tanımlanırlar. Asimile edilen bilgi ve beceriler, yeni, değişen koşullara kolayca aktarılır.

P.Ya. Galperin, yer işaretleri sisteminin eksiksiz ve eksik olabileceğini belirtiyor. Yalnızca eksiksiz bir referans noktaları sisteminin oluşturulması, yüksek kaliteli geri bildirim ile eylem sağlayabilir. Eksik bir gösterge temelinde yeni eylemlerin oluşturulması, çok zaman gerektirdiğinden verimsiz bir yoldur, ancak eylemlerin kalitesinin arzulanan çok şey bırakmasına rağmen.

Her şeyden önce, yönlendirme faaliyetini zihinsel yansıma ile bağlantılı olarak ele alır. Oryantasyon faaliyetlerinin ana görevleri:

• Sorunlu bir durumun varlığının netleştirilmesi;
• Acil ihtiyaç konusunun tahsisi;
• Bir yol veya eylem yöntemi seçmek;
• yürütülmesinin düzenlenmesi.
• Yönlendirme her zaman yürütmeden önce gelir

P.Ya. Galperin yönlendirme faaliyetini kendi psikolojik anlayışı içinde değerlendirir. Üç önemli noktaya değiniyor:

1. P.Ya. Galperin birbiriyle yakından ilişkili iki kavramı paylaşır - refleksi yönlendirme ve aktiviteyi yönlendirme. Yönlendirme refleksinin, oryantasyonun fizyolojik bileşenlerinden oluşan bir sistem olduğunu belirtiyor: yeni bir uyarana dönüşmek ve onu daha iyi algılamak için duyuları ayarlamak. Yönlendirme refleksi - saf fizyolojik süreç. Yönlendirme refleksi, artık fizyolojik süreçlerle ilgili olmayan yönlendirme faaliyetinin davranışsal bir tezahürü olarak adlandırılabilir.

Oryantasyon sadece bir çalışma değil, daha çok bir ankettir.

2. Yönlendirme faaliyeti yalnızca entelektüel işlevlerle sınırlandırılamaz. Psikolojik açıdan, ihtiyaçlar, irade, duygular, yönlendirme faaliyetinin farklı biçimleridir.

3. Tüm zihinsel yaşam biçimlerinin farklı yönlendirme faaliyeti biçimleri olabileceği gerçeğine dayanarak, P.Ya. Halperin, bu durumda, psikolojinin tüm zihinsel süreçlerde tam olarak bu tarafı incelediğini söylüyor.

Galperin, ana evrimsel eylem seviyelerini seçti ve tanımladı:

1) Fiziksel eylem düzeyi (inorganik madde biçimleri)

2) Fizyolojik etki düzeyi (eylemleri fizyolojik mekanizmalar tarafından düzenlenen organizmalar)

3) Konunun hareket düzeyi (eylemleri görüntü açısından düzenlenen hayvanlar)

4) Kişilik eyleminin seviyesi (bir kişi, eylemler hem bireysel hem de sosyal deneyim tarafından düzenlenir)

Peter Yakovlevich'in teorisindeki bir diğer önemli kavram Zihinsel Eylemlerdir. UD, UD'yi diğer insan eylemlerinden (fiziksel, algısal, sözlü) ayıran herhangi bir dış araca (dış konuşma dahil) dayanmadan bilincin iç düzleminde gerçekleştirilen çeşitli insan eylemleridir. UD, bilişsel ve pratik sorunları çözmeyi hedefleyebilir.

1. Kendi kendinize genişletilmiş konuşma

2. Formüle göre eylem (iç konuşma eyleminin en yüksek biçimi)

3. İç konuşma (kısaltılmış konuşma formülü)

UD'nin özellikleri:

• Genelleme ölçüsü. Belirli bir eylemi gerçekleştirmek için gereken temel özellikleri vurgulama
• Operasyonların fiili yürütülmesinin eksiksizliği
• Eylem mastering önlemi

Galperin, zihinsel eylemlerin aşamalı oluşumu hakkında bir teori geliştirdi - UD oluşumunu belirleyen süreç ve koşulların doktrini ve bunların temelinde - nesneleri hakkında fikir ve kavramlar. Teorinin ana hükümleri:

• Yeni bir eylemin gerçekleştirilmesi, önce öznenin eylem koşullarında aktif olarak yönlendirilmesini gerektirir.
• Eylem koşulları arasında, insanda benzersiz zihinsel aktivite araçları (işaretler, standartlar, önlemler) olarak öne çıkan eylem araçları özel bir rol oynar.
• Eylemlerin oluşumu (düşünme, algı vb.), dış nesnel eylemlerin zihinsel düzleme geçişi (yani içselleştirme yoluyla) yoluyla gerçekleşir.

1) Yer İşaretleri Oluşturun

2) Malzeme formu çok detaylı. Ustalaşılır, sonra azaltılır.

3) Yüksek sesle konuşmaya güvenmek

4) Dış konuşma sessizce → formül eylemi

5) İç konuşma

İnsan faaliyeti türleri.

İnsan faaliyetleri çeşitlidir. üç ana faaliyette özetlenebilir.

1. Oyun, bir kişinin sosyal rol işlevlerinin taklidi ile ilişkili özel bir etkinlik türüdür ve sonucu herhangi bir maddi veya ideal ürünün üretimi değildir. Çoğu zaman oyunlar eğlencenin doğasındadır, rahatlama amacını güderler.

Birkaç oyun türü vardır: bireysel ve grup, konu ve hikaye, rol yapma ve kurallı oyunlar.

Bireysel oyunlar Bir kişi oyuna dahil olduğunda bir tür faaliyeti temsil eder, grup - birden fazla kişiyi içerir.

Nesne oyunları bir kişinin oyun aktivitesine herhangi bir nesnenin dahil edilmesi ile ilişkili.

hikaye oyunları belli bir senaryoya göre açın, ana ayrıntılarda çoğaltın.

Rol yapma oyunları Oyunda üstlendiği belirli bir rolle sınırlı bir kişinin davranışına izin verin.

En sonunda, kuralları olan oyunlar katılımcılarının belirli bir davranış kuralları sistemi tarafından düzenlenir.

Karışık oyun türleri de vardır: özne-rol yapma, olay örgüsü-rol yapma, kurallı hikaye tabanlı oyunlar vb. Oyunda insanlar arasında gelişen ilişkiler, kural olarak, oyun anlamında yapaydır. Başkaları tarafından ciddiye alınmadıkları ve bir kişi hakkında varılan sonuçlara temel oluşturmadıkları.

Oyun davranışı ve oyun ilişkileri, en azından yetişkinler arasında, insanlar arasındaki gerçek ilişkiler üzerinde çok az etkiye sahiptir. Ancak oyunların sahip olduğu büyük önem insanların hayatlarında. Çocuklar için oyunlar öncelikle eğiticidir. Yetişkinlerde oyun, önde gelen aktivite değildir, ancak bir iletişim ve rahatlama aracı olarak hizmet eder.

Çocuk oyunları, fiziksel, zihinsel, ahlaki eğitimin en önemli araçlarından biridir. Yetişkinlerin eylemlerinin çocuklar tarafından yeniden üretilmesinden ve aralarındaki ilişkilerden oluşur. Çevreleyen gerçekliğin bilgisine yöneliktir.

Bir de iş var - mesleki eğitimde kullanılıyor, bir uzmanın mesleki faaliyetlerinde konu, sosyal ve ________ içerik modellerini taklit ederek yeniden yaratılıyor. Aktivitenin yürütülmesi için bütünsel bir bağlam belirlenir.

1. eğitim - bir bireyin faaliyetinin bilgi ve yollarını edinme, pekiştirme süreci. Öznenin asimilasyonu, bilişsel eylemler. Eğitim ve müteakip emek faaliyeti için gerekli. Herhangi bir aktivitenin (öğretmenin) gerekli bir bileşenidir, konuyu değiştirme sürecidir. Öğretim, amacı bir kişi tarafından bilgi, beceri ve yeteneklerin kazanılması olan bir tür faaliyet olarak hareket eder. Öğretim özel eğitim kurumlarında düzenlenebilir ve yürütülebilir. Örgütlenmemiş olabilir ve yol boyunca, diğer faaliyetlerde yanlarında ek sonuç olarak ortaya çıkabilir. Yetişkinlerde öğrenme, kendi kendine eğitim karakterini kazanabilir. Eğitim etkinliğinin özellikleri, doğrudan bir araç olarak hizmet etmesidir. psikolojik gelişim bireysel.
2. Emek, insan ihtiyaçlarını karşılamak ve değerler yaratmak için doğanın, maddi ve manevi yaşamın nesnelerini aktif olarak değiştirme süreci olan amaçlı bir faaliyettir.

Boş zaman, rekreasyon, eğlence, bilgi ve yaratıcılık ihtiyaçlarını karşılamayı amaçlayan faaliyetlerden biridir. Bir kişinin bir etkinliğe dahil edilmesi, gerekli kondisyon gelişim.

Öncü faaliyet kavramı var - bu, kişilikte niteliksel değişikliklerin oluştuğu faaliyet türüdür.

Tanıtım

Eylemlerin özellikleri

Hareketlerin özellikleri

Çözüm

bibliyografya

Tanıtım

İnsan doğası gereği aktiftir. Ne tür bir iş yaparsa yapsın yaratıcı ve yaratıcıdır.

Faaliyette ifade edilen faaliyet olmadan, bir kişinin manevi yaşamının zenginliğini ortaya çıkarmak imkansızdır: zihnin ve duyguların derinliği, hayal gücü ve irade gücü, yetenekler ve karakter özellikleri. Aktivite çok karmaşık ve çok yönlü bir olgudur. Faaliyet, herhangi bir sosyal üretim alanında emek için gerekli olan tek bir komplekse entegre edilmiş bir hareketler ve nesnel eylemler sistemine dayanmaktadır. İnsan eylemleri nesneldir, sosyal, fizyolojik ve kültürel amaçları gerçekleştirir.

Yazarken, bir makine operatörü tarafından bir emek operasyonu gerçekleştirirken veya kelimeleri telaffuz ederken konuşma aparatının hareketi sırasında elin kas-iskelet hareketi olup olmadığına bakılmaksızın, herhangi bir aktivite türü hareketlerle ilişkilidir. Hareket, canlı bir organizmanın fizyolojik bir işlevidir. İnsan hareketleri, belirli bir sorunu çözmeyi amaçlayan bir eylemin uygulanmasıdır. Görevin doğası veya içeriği hareketi belirler. Bu çalışmadaki görevimiz, eylem ve hareketin temel özelliklerini vurgulamak, türlerini, yapılarını ve ayrıca eylem ve hareketleri uygulama yollarını ayrıntılı olarak ele almaktır.

Eylemlerin özellikleri

Eylem - hedefe ulaşmak için yön tarafından belirlenen yapısal bir faaliyet birimi. Eylemler, bir nesneye yönelik ve belirli bir amaca yönelik hareketlerdir. Birleştirilmiş bir dizi eylem ortak amaç ve belirli bir sosyal işlevi yerine getirmekte ve faaliyet oluşturmaktadır.

Eylem türleri. İnsan faaliyeti, çeşitli tür ve seviyelerde eylemler yoluyla gerçekleştirilir. Genellikle refleks, içgüdüsel, dürtüsel ve istemli eylemler arasında ayrım yapın.

İçgüdüsel olanların dışında hiçbir refleks eylemi yoktur: yalnızca çeşitli eylemlere dahil olan hareketler tam anlamıyla refleksiftir.

Kelimenin tam anlamıyla içgüdüsel eylemler (sadece organik dürtülerden kaynaklanmaz, aynı zamanda bilinçli kontrolden bağımsız olarak gerçekleştirilir) yalnızca erken çocuklukta (örneğin emme) gözlemlenir; bir yetişkinin hayatında bir rol oynamazlar. Bu nedenle, özünde, insan davranışını incelerken, iki tür fiili eylemle (hareketlerin aksine) ilgilenmek gerekir - istemli ve dürtüsel.

Hedeflerin (“bunu neden yapıyorum”) ve sonuçların (“bu neye yol açabilir”) farkındalık derecesine göre, eylemler dürtüsel ve isteğe bağlı olarak ayrılır.

Dürtüsel eylem ile istemli eylem arasındaki temel fark, ilkinde bilinçli kontrolün olmaması ve ikincisinde bilinçli kontrolün bulunmasıdır. Dürtüsel eylem, ağırlıklı olarak, dürtü içgüdüsel eylemden kapatıldığında ve istemli eylem henüz organize olmadığında veya zaten dağınık olduğunda ortaya çıkar. Dürtüsel eylemler, hedefler ve olası sonuçlar hakkında düşük derecede farkındalık ile karakterize edilir. Zihinde beliren görüntü ya da söz, komut anında bir eyleme neden olur. İstemli eylemler, hedeflerin ve olası sonuçların düşünülmesini içerir.

Dinamik ilişkiler, dürtüsel eylemde önemli bir rol oynar. Dürtüsel eylem duygusal boşalmadır. Duygusal deneyimle bağlantılıdır. Dürtüsel-duygusal bir eylem, eylemini kontrol edemeyen sinirli bir kişi tarafından coşkulu veya duygusal bir saldırının tutkulu bir patlamasıdır; en saf haliyle, çıplak dürtüsel eylemler, normal istemli eylemin imkansız olduğu patolojik durumlarda veya koşullarda gözlenir.

Gönüllü eylemler özne tarafından içsel çaba gerektirecek şekilde deneyimlenir. Bir güdünün diğerine tabi kılınması ile karakterize edilirken, bu iki güdünün zıt işaretleri vardır.

Her eylem, dış (nesnel) ve içsel (zihinsel, zihinsel) olarak ayrılan bir hareket veya işlem sisteminden oluşur. Eylem yöntemlerinde baskın olan zihinsel eylemlere bağlı olarak, aşağıdaki eylem bileşenleri ayırt edilir: duyusal (duyusal), merkezi (zihinsel) ve motor (motor) (Şekil 1).

Şekil.1 Eylem bileşenleri ve işlevleri

Dış eylemler, bir kişinin motor (motor) eylemlerini, nesneleri hareket ettirme eylemlerini, konuşma organlarının hareketlerini, yüz ifadeleri ve pandomimi içerir, iç eylemler, nesnelerin ve fenomenlerin bütünsel bir görüntüsünün oluşturulduğu algısal eylemleri, parçası olan anımsatıcı hareketleri içerir. bazı bilgileri veya bilgileri ezberleme faaliyeti ve daha sonraki hatırlama, zihinsel eylemler.

Duyusal eylemler, bir nesneyi algılamak için yapılan eylemlerdir, örneğin bir nesnenin boyutunu, yerini ve uzaydaki hareketini, durumunu belirlemek. Duyusal eylemler arasında bir kişinin ruh halinin yüz ifadeleriyle değerlendirilmesi yer alır. Motor eylemler, bir nesneyi doğrudan hareket ettirerek (eller, ayaklarla) veya doğrudan araçlar kullanarak (araba sürerken hız değiştirme) uzaydaki konumunu değiştirmeyi amaçlayan eylemlerdir. Motor ve duyusal eylemler çoğunlukla emek aktivitesinde bir sensorimotor eylemde birleştirilir, ancak eğitim amacıyla (özellikle egzersizler) ayrı eylem türleri olarak ayırt edilirler. Dış dünyadaki nesnelerin durumunu veya özelliklerini değiştirmeyi amaçlayan duyusal-motor eyleme nesnel eylem denir. Herhangi bir nesnel eylem, uzay ve zamanda bağlantılı belirli hareketlerden oluşur. Zihinsel eylemler, bilincin iç planında gerçekleştirilen çeşitli insan eylemleridir. Zihinsel eylemin zorunlu olarak motor motor bileşenleri içerdiği deneysel olarak belirlenmiştir. .

Sovyet psikologları tarafından yapılan araştırmalar, zihinsel eylemlerin önce dışsal, nesnel eylemler olarak oluştuğunu ve yavaş yavaş içsel düzleme aktarıldığını göstermiştir. Harici bir eylemin dahili bir plana çevrilmesine içselleştirme denir.

Zihinsel aktivitenin ustalığı, istenen hedefe ulaşmayı amaçlayan dışsal aktiviteye başlamadan önce, bir kişinin zihinde görüntüler ve konuşma sembolleriyle çalışarak bir eylem gerçekleştirmesine yol açar. Bu durumda dış aktivite, gerçekleştirilen zihinsel aktivite temelinde hazırlanır ve ilerler. Dışarıdaki zihinsel bir eylemin nesnelerle eylemler biçiminde gerçekleşmesine dışsallaştırma denir.

Eylem, faaliyet analizinin temel birimidir ve faaliyete benzer bir yapıya sahiptir: amaç - güdü, yöntem - sonuç. Eylem, hedefin, istenen sonucun bilinçli bir görüntüsü olduğu bir hedefin gerçekleştirilmesini amaçlayan bir süreçtir. Eylemin, hedef oluşturma süreçlerini, fon bulma süreçlerini içeren bir sorunu çözme süreci olduğunu söyleyebiliriz. Eylem, yönlendirildiği nesnenin güdüsüyle örtüşmemesi bakımından etkinlikten farklıdır. Motifler eylemlere yol açar. Faaliyet konusunun güdüyle bilinçli ilişkisi, eylemin anlamıdır; bir eylemin anlamını deneyimleme biçimi, amacının gerçekleşmesidir. Doğrudan nesnel durum tarafından belirlenen alışılmış veya dürtüsel davranışsal bir eylemin aksine, bir eylem her zaman dolaylı olarak gerçekleştirilir. Çeşitli işaretler, roller, değerler, normlar vb. araç olarak hareket edebilir; bunları uygulayarak, özne eylemi ustalaştırır, ona ait kişisel hale getirir.

İşleyiş biçimine göre, eylemler keyfi ve kasıtlı olabilir. Bir eylemin kasıtlılığı, öznenin, eylemin gelecekteki sonucunun görüntüsünün, eyleminin güdüsüne tekabül ettiği kararı nedeniyle ortaya çıkar; o zaman bu eylem tarzı onun için kişisel bir anlam kazanır ve eylemin amacı olarak hareket eder. Bir niyet varsa, özne, eylemin beklenen sonucunu elde etmek için bir ayara sahiptir. Eylemin inşasının yalnızca genel yönünü belirleyen öngörülen hedefin görüntüsü ile bağlantılıyken, eylemin yürütme kısmı durumun özel koşulları tarafından belirlenir.

Eylemin aşağıdaki bileşenleri ayırt edilir:

· karar verme

uygulama

kontrol ve düzeltme.

Aynı zamanda, bir karar verirken, durumun görüntüsü, hareket tarzı, integral ve diferansiyel programlar bağlantılıdır. Uygulama ve kontrol döngüsel olarak gerçekleştirilir. Her birinde hem öğrenilmiş hem de bireysel olarak geliştirilmiş araçlar ve araçlar kullanılır.

Bu nedenle, herhangi bir eylem, birkaç bölümden oluşan karmaşık bir sistemdir: gösterge (yönetim), yürütme (çalışma) ve kontrol ve düzeltici. Eylemin gösterge kısmı, bu eylemin başarılı bir şekilde uygulanması için gerekli olan nesnel koşulların bir yansımasını sağlar. Yürütme bölümü, eylem nesnesinde belirtilen dönüşümleri gerçekleştirir. Kontrol bölümü, eylemin ilerlemesini izler, elde edilen sonuçları verilen örneklerle karşılaştırır ve gerekirse eylemin hem gösterge hem de yürütücü kısımlarının düzeltilmesini sağlar.

Bir eylemi gerçekleştirmenin yolları. Eylem, algılanan bir hedefe ulaşmayı amaçlayan keyfi kasıtlı bir faaliyettir. Eylem, bir kişi tarafından, faaliyetin özel durumu ve gerçekleştirildiği koşullarla ilişkili belirli yöntem ve tekniklerin yardımıyla gerçekleştirilir.

İşlem, bir eylemi gerçekleştirmenin özel bir yoludur. Bir eylemi gerçekleştirmenin kaç farklı yolu varsa, o kadar çok farklı işlem ayırt edilebilir. Operasyonun doğası, eylemi gerçekleştirme koşullarına, kişinin beceri ve yeteneklerine, eylemi gerçekleştirmenin mevcut araçlarına ve araçlarına bağlıdır. İşlemler, eylemlerin performansının kısmi tarafını karakterize eder, bir kişi tarafından çok az fark edilir veya fark edilmez, yani bu otomatik becerilerin seviyesidir. Operasyonlar, adaptasyon, doğrudan taklit veya eylemleri otomatik hale getirmenin bir sonucu olarak ortaya çıkabilir.

Bir işlem, bir eylemden, amaca göre değil, amacın verildiği koşullara göre belirlendiği için farklıdır. Eylemler ve operasyonlar arasında ayrım yapmanın yolları, farkındalık ve nesnel davranışsal ve fizyolojik göstergelerin kullanılmasıdır.

Farkındalık derecesine bağlı olarak, beceri ve yetenekler gibi eylem yöntemleri ayırt edilir.

Beceri, tekrarlama ve otomatizme getirme ile oluşan bir eylemdir. Başlangıçta bağımsız, gelişmiş ve bilinçli bir eylem olarak ilerleyen herhangi bir yeni eylem yolu, daha sonra çoklu tekrarların bir sonucu olarak, eylemin otomatik olarak gerçekleştirilen bir bileşeni olarak zaten gerçekleştirilebilir.

Algısal, entelektüel ve motor beceriler farklıdır.

Motor beceri - daha önce tekrar tekrar gerçekleştirilen, dönüştürmek için hareketlerin yardımıyla harici bir nesne üzerinde otomatik etki. Entelektüel beceri - otomatik teknikler, daha önce karşılaşılan zihinsel sorunları çözmenin yolları. Algısal beceri - daha önce tekrar tekrar algılanan iyi bilinen nesnelerin özelliklerinin ve özelliklerinin otomatikleştirilmiş duyusal yansımaları.

Bir becerinin oluşumunda üç ana aşama vardır: analitik, sentetik, otomasyon aşaması.

Beceriyi korumak için sistematik olarak kullanılmalıdır, aksi takdirde otomatik eylemlerin hız, kolaylık, pürüzsüzlük ve diğer nitelikleri kaybolduğunda de-otomasyon meydana gelir. Ve bir kişi yine dikkatini her hareketine vermeli, bilinçli olarak yapılma şeklini kontrol etmelidir.

Etkileşimleri sorunu, becerilerin gelişiminin doğru anlaşılması ve rasyonel organizasyonu için çok önemlidir. İki soru içerir - girişim ve aktarım hakkında. Müdahale, halihazırda yerleşik becerilerin yeni beceriler oluşturmayı veya etkinliklerini azaltmayı zorlaştırdığı becerilerin engelleyici bir etkileşimidir. Transfer - bazı eylem ve faaliyetlerin gerçekleştirilmesi sonucunda oluşan becerilerin başkalarına dağıtılması ve kullanılması. Böyle bir aktarımın normal bir şekilde gerçekleştirilebilmesi için, becerinin genelleştirilmesi, evrensel olması, diğer beceriler, eylemler ve faaliyetlerle tutarlı olması, otomatizme getirilmesi gerekir.

Beceriler - edinilen bilgi ve becerilerin bir kombinasyonu tarafından sağlanan, konunun hakim olduğu bir eylemi gerçekleştirme yöntemi. Beceriler - bir eylemi (aktiviteyi) eyleme geçmek zorunda olduğu amaç ve koşullara uygun olarak etkili bir şekilde gerçekleştirme yeteneği. Beceriler öncelikle dışsallaştırmayı içerir. Beceriler, alıştırmalar yoluyla oluşturulur ve yalnızca tanıdık değil, aynı zamanda değişen koşullarda da bir eylem gerçekleştirme olanağı yaratır. Becerilerin yönetimindeki ana şey, her eylemin doğruluğunu, yeterli esnekliğini sağlamaktır. Becerilerle ilgili temel niteliklerden biri, bir kişinin becerilerin yapısını değiştirebilmesidir - becerileri oluşturan beceriler, işlemler ve eylemler, bunların uygulanmasının sırası, sonuçta değişmeden kalırken.

Beceriler ve yetenekler birkaç türe ayrılır: motor, bilişsel, teorik ve pratik. Motor hareketler, aktivitenin harici motor yönlerini oluşturan karmaşık ve basit çeşitli hareketleri içerir. Bilişsel beceriler, bilgiyi arama, algılama, ezberleme ve işleme ile ilgili yetenekleri içerir. Temel zihinsel süreçlerle ilişkilidirler ve bilgi oluşumunu içerirler. Teorik beceri ve yetenekler soyut zeka ile ilişkilidir. Bir kişinin materyali analiz etme, genelleştirme, hipotezler, teoriler oluşturma, bilgiyi birinden tercüme etme yeteneğinde ifade edilirler. işaret sistemi başka bir.

Hareketlerin özellikleri

Bir kişinin eylem dışındaki hareketi, yalnızca motor aparatının fizyolojisinin incelenmesinin konusu olabilir. Hareketler, özellikle sözde gönüllü olanlar, genellikle davranışın gerçekleştirildiği eylemleri ifade etmeye hizmet eder; bu nedenle hareketlerin özellikleri çoğunlukla ancak bu eylemler açısından anlaşılabilir. Eylemlerin bileşenleri olarak hareketler, çok karmaşık zihinsel süreçlerin - durumun algılanması, eylemin anlaşılması, sonuçlarının öngörülmesi vb. - ve bağımlı hale gelir. ayrılmaz parça nesneye ve onun koşullandırdığı eyleme yöneliktir.

İstemsiz ve istemli hareketleri ayırt eder. Böyle bir hareket sınıflandırmasının ilkeleri sorunu, I.M. Sechenov. Sechenov, istemli hareketlere ilişkin fizyolojik analizini aşağıdaki önermelerde özetler: “Kolların, bacakların, başın ve gövdenin tüm temel hareket biçimlerinin yanı sıra çocuklukta öğrenilen tüm birleşik hareketler, yürüme, koşma, konuşma, bakarken göz hareketleri, vb. öğretildikten sonra iradeye tabi olurlar. Hareket ne kadar çok ezberlenirse, iradeye o kadar kolay itaat eder ve bunun tersi de geçerlidir (en uç durum, iradenin kaslar üzerindeki tam anarşisidir, pratik yaşam egzersiz için koşullar sağlamaz).

Ama her durumda gücü, hareketin güçlenmesi veya zayıflaması kadar, yalnızca eylemin başlangıcı ya da dürtüsü ve bitişi ile ilgilidir; hareketin kendisi, iradenin herhangi bir müdahalesi olmadan gerçekleşir, fiile iradenin müdahalesi söz konusu olamazken, çocuklukta binlerce kez yapılmış olanın gerçek bir tekrarı olarak.

Hareketlerin ana özellikleri şunlardır: hız (yörüngelerin geçiş hızı); Kuvvet; hız (yalnızca hıza değil, aynı zamanda hareketler arasındaki aralıklara da bağlı olarak belirli bir süre boyunca hareket sayısı); ritim (zamansal, mekansal ve güç); Koordinasyon; doğruluk ve doğruluk; plastisite ve el becerisi

Hareketlerin doğası, bir yandan, eylemlerin yönlendirildiği nesneler tarafından, özellikle nesnelerin mekansal düzenlemesi, şekilleri, boyutları ve diğer özellikleri (ağırlık, kırılganlık vb.) diğer yandan, kurulum konusuna göre, özellikle doğruluk, hız için ayarlar. Hareketlerin zamansal organizasyonunda, genellikle otomasyona katkıda bulunan ve - doğru ritimleme ile - hareketleri kolaylaştıran ritmikleştirme eğilimi vardır.

Ana hareket türleri şunlardır: duruş hareketleri - aktif tonik kas gerginliği ile elde edilen vücut duruşunun korunmasını ve değiştirilmesini sağlayan kas aparatının hareketleri (statik refleksler olarak adlandırılır); hareket - hareketle ilişkili hareketler; özellikleri, bir kişinin zihinsel görünümünü açıkça yansıtan yürüyüş, duruşta ifade edilir; yüzün ve tüm vücudun etkileyici hareketleri (yüz ifadeleri ve pantomimikler), duyguların doğrudan tezahürleri, az ya da çok ince ve canlı, karmaşık ve yoğun oyunlarını anlamlı bir şekilde yansıtır. Aslında, bir insandaki ifade edici hareketler, kelimenin yukarıda yerleşik anlamında organik ve semantik tipteki hareketlerin birliğini ve iç içe geçmesini temsil eder.

Doğrudan ifade edici hareketler, semantik hareketler, her adımda hayatımıza dokunan belirli bir anlamın taşıyıcılarıdır, örneğin: kafa ile olumlu veya olumsuz bir jest, bir yay, bir baş sallama ve şapkayı çıkarma, bir el sıkışma, oy verirken el kaldırma, alkış vb. Bu hareketlerde, hareketlerin bir kişinin zihinsel, ruhsal yaşamının en karmaşık ve en yüksek tezahürleriyle bağlantısı özellikle açıklayıcı bir şekilde ortaya çıkar.

Hem taşıyıcı hem de nihayetinde anlambiliminin bir bileşeni olan dinamik yönü içinde bir motor işlev olarak konuşma. Konuşmanın dinamik yönü, ritmi, tonlama oyunu, sesin altını çizme, vurgu, büyütme, konuşmacının duygu ve düşüncelerini yansıtması, konuşmanın dinleyici üzerindeki etkisinde genellikle hafife alınan bir rol oynar.

Burada özellikle ince ve mükemmel, virtüöz hareketler - bir piyanist, kemancı, çellist, vb. dahil olmak üzere farklı emek operasyonları ve profesyonel faaliyetlerde çeşitli çalışma hareketleri. Doğruluk, hız, çalışma hareketlerinin koordinasyonu, belirli koşullara adaptasyonları. emek sürecinin ilerlemesi, doğruluk, el becerisi, emek etkinliğinin verimliliği için az ya da çok önemlidir - yalnızca çabadan maksimum tasarruf için, yani en az çabayla maksimum etkiyi elde etmek için değil, aynı zamanda en mükemmel, açık planın uygulanması, plan.

Hareket mekanizmalarının uygulanması için belirli bir şema vardır. Adı N.A. Bernstein, bir refleks halkası diyagramı ile (Şekil 2). Bu şema, duyusal düzeltmeler ilkesine dayanmaktadır ve daha da geliştirilmesidir.

2 N.A.'ya göre refleks halkasının şeması Bernstein

Hareket oluşumunun temel seviyeleri. Hareket inşasının seçkin seviyeleri arasında, N.A. Bernstein aşağıdakileri açıklar.

sinerji seviyesi. İnsanlarda, talamus (duyusal sentez merkezi) ve pallidum (efektör merkezi) sisteminde lokalizedir. Bu seviye, proprioseptif duyarlılıkla afferent olan mimik, plastik vb. hareketlere öncülük eder. Bu nedenle, içeriği kişinin kendi vücudunun ve uzuvlarının konumunun kontrolünün ötesine geçmeyen görevlere yanıt verir (örneğin, serbest stil jimnastikteki hareketler). Diğer seviyeler gibi, bu seviye de "arka plan" bileşeni olarak girdiği daha yüksek seviyelerin hareketlerinin uygulanmasına katılır.

Uzaysal alanın seviyesi. Bu seviye, korteksin duyu merkezlerinde ve striatumda veya piramidal kortikal alanlarda lokalizedir. Hedefli yer değiştirme hareketlerinde liderdir. Hareket koordinasyonu, uzayın uzunluğunun tahmininde yansıtan duyumların sentezi temelinde bu seviyede gerçekleştirilir.

Konu eylemlerinin düzeyi. Serebral kortekste lokalizedir ve özellikle sol alt parietal bölgesi ile yakından ilişkilidir. Tipik temsilcileri emek süreçleri olan ve genel olarak nesnelerde aktif kasıtlı bir değişikliğe yol açan süreçler olan anlamsal nesnel eylemler gerçekleştirir. Bu seviyede, sözlü ve gerçek motor tarafının yapısı (koordinasyonu) yazı.

en yüksek seviye- entelektüel motor eylemlerin seviyesi. Bu seviye şunları içerir: konuşma hareketleri, yazma hareketleri, sembolik veya kodlanmış konuşma hareketleri. Bu seviyenin hareketleri, amaç tarafından değil, soyut, sözlü anlam tarafından belirlenir.

Bu nedenle, bir kural olarak, hareketlerin organizasyonunda aynı anda birkaç seviye yer alır - hareketin ve tüm alt seviyelerin inşa edildiği seviye. Resmi olarak, aynı hareket farklı lider seviyelerde inşa edilebilir. Hareketin inşa düzeyi, hareketin anlamı veya görevi tarafından belirlenir.

Hareketlerin uygulanmasında çeşitli süreçler yer alır:

· Duyu-motor süreçler, algı ve hareketin bağlantılı olduğu süreçlerdir. Dört zihinsel eylemi ayırt ederler: 1) tepkinin duyusal anı - algı süreci; 2) tepkinin merkezi anı - algılanan, bazen fark, tanıma, değerlendirme ve seçimin işlenmesiyle ilgili az çok karmaşık süreçler; 3) reaksiyonun motor momenti - hareketin başlangıcını ve seyrini belirleyen süreçler; 4) hareketin duyusal düzeltmeleri (geri bildirim).

İdeomotor süreçler, hareket fikrini hareketin yürütülmesiyle birleştirir. İmge sorunu ve motor eylemlerin düzenlenmesindeki rolü, doğru insan hareketlerinin psikolojisindeki temel sorundur.

Duygusal-motor süreçler, hareketlerin performansını bir kişinin yaşadığı duygular, duygular, zihinsel durumlarla birleştiren süreçlerdir.

Çözüm

Özetle, bir eylemin, bir nesneyi temellük etmek veya değiştirmek amacıyla bir nesneye yönelik bir hareketler sistemi olduğu ileri sürülebilir. Eylemler bir dizi özellikle karakterize edilir: ilk özellik, gerekli bir bileşen olarak eylemlerin bir hedef belirleme ve sürdürme biçiminde bir bilinç eylemini içermesidir. Eylemin ikinci özelliği aynı zamanda bir davranış eylemidir ve dışsal eylemler ayrılmaz bir şekilde bilinçle bağlantılıdır. Üçüncü özellik - "eylem" kavramı aracılığıyla faaliyet ilkesi onaylanır. Dördüncü özellik - eylemler dışsal çekim ve içsel zihinsel olabilir. Yalnızca organizmanın motor işlevine bağlı olan hareketlerin aksine, eylemler doğası gereği sosyaldir: önceki nesil tarafından yaratılan nesnelere ve kişinin etrafındakilere bağlıdırlar. Her en basit insan eylemi - bir kişinin gerçek bir fiziksel eylemi - kaçınılmaz olarak, az çok deneyime doymuş, hareket eden kişinin diğer insanlara, etrafındakilere karşı tutumunu ifade eden psikolojik bir eylemdir.

Hareketler, davranışın gerçekleştirildiği eylemleri ifade etmeye hizmet eder; bu nedenle hareketlerin özellikleri çoğunlukla yalnızca bu eylemler açısından anlaşılabilir. Nesnel nesnel dünyayı etkilemeye, değiştirmeye hizmet eden insan hareketlerinin kendileri de bu etki sürecinde değişir.

İnsan hareketlerinin gelişmesi için yaşam boyu olasılıklar muazzamdır. Çeşitli emek türlerinde yer alırlar, kişilerarası ilişkilere hizmet ederler. Hiç şüphe yok ki insan hareketleri mükemmelliklerini ve asıl özelliklerini ancak içinde bulundukları anlamlı eylemden alırlar.

bibliyografya

1. Gamezo M., Domashenko I. Psikoloji Atlası. bilgilendirici araç seti"İnsan Psikolojisi" kursunda M.: Rusya Pedagoji Derneği, 2004

2. Gorbunova N.Yu., Nozhkina T.V. Psikoloji Hile Sayfası: Sınav Biletlerine Cevaplar. - E.: Allel - 2000

3. Krysko V.G. Psikoloji ve pedagoji. Ders anlatımı. 4. baskı, gözden geçirilmiş. Omega-L M., 2006

4. Leontiev A.N. Aktivite. bilinç. Kişilik. - M., 1982

5. Maklakov A. Genel psikoloji. - M., 1995

6. Rubinstein S.L. temel bilgiler Genel Psikoloji. Petersburg: "Peter" yayınevi, 2000

7. Sechenov I.M., Seçilmiş eserler, M. 1935

8. Stolyarenko L.D. "Psikolojinin Temelleri". Rostov-na-Donu, 2002

9. Stolyarenko L.D., Samygin S.I. Psikolojide 100 Sınav Cevapları. Sınav Ekspres El Kitabı. Rostov-na-Donu. Yayın Merkezi "Mart", 2001

Mevcut demografik durum ve mevcut tahminler, öngörülebilir gelecekte olumlu bir doğal artış için fazla umut bırakmıyor. 2.2 Orta ve Orta Kara Dünya ekonomik bölgelerinin nüfusunun mekanik hareketinin özelliklerinin karşılaştırmalı özellikleri. Karamsar doğal büyüme tahminleri, büyümenin ikinci bileşenine daha fazla dikkat etmemizi sağlıyor...

Ek olarak, yeni işler yaratılıyor. Reddedilenlerin sayısı kabul edilenlerin sayısını aştığında katsayının negatif bir değeri oluşur. 4. İşçilerin hareketinin göstergelerinin pratik uygulaması ve istatistiksel işlemleri İşletmenin dönem için ortalama çalışan sayısının hesaplanması: Tarih Çalışan sayısı 01.01 98 01.02 96 01.03 83 01.04 103 ...

Aşağıdakiler: bireysel ulusal standartlara göre doğrudan ve dolaylı yöntemlerin alternatif olarak kullanılabilmesi nedeniyle, soru ortaya çıkar - ilke olarak, çeşitli işletmelerin (endişelerin) nakit akış tablolarının ne kadar karşılaştırılabilir olduğu. Ödemelere ve fonların alınmasına dayanan finansal hesaplamaya dayalı iç analiz, daha iyi bir değerlendirme fırsatı sunar...

Filistinlilerin davası için savaşma hakkı için. FKÖ ve PNA'ya yönelik tüm sert eleştirilerine rağmen, İslami Cihad'ın liderleri ideolojik farklılıkların Filistin direniş hareketinin çeşitli birimleri arasındaki şiddetli mücadele biçimini almaması gerektiğini vurguluyor. Bu laik örgütlerin siyasete karşı tutumu, bireyler arasındaki günlük ilişkileri kapsamaz, - ...