Kişilik, bireysel olarak tezahür eden kendine özgü zihinsel, duygusal, istemli ve kişisel özelliklere sahip belirli bir kişidir. fiziksel özellikler. Kişilik, toplumsal süreç içinde ortaya çıkmış ve gelişmiştir. tarihsel gelişim insanlık, emek sürecinde.
Topluma ait olmak, sisteme dahil olmak, onun psikolojik ve sosyal özünü belirler.
Kişilik sosyal bir varlıktır, sosyal gelişimde aktif bir figürdür. Karakteristik özellikler kişilik, bilinci, kamusal rolleri, sosyal olarak faydalı faaliyetleridir.
Kişiliğin taraflarından biri, karakterin, mizacın, hareketin psikolojik özelliklerinin kendine özgü, benzersiz birleşimidir. zihinsel süreçler(algı, bellek, düşünme, konuşma, duygular, irade), onu.
Bir kişi her zaman eylemlerinin ve katıldığı sosyo-ekonomik ilişkilerin bir ürünüdür. Kişilik çalışması esasen tarihsel araştırma belirli sosyal koşullar, belirli bir sosyal sistem altında oluşum süreci.
Farklı değerlendirilirler.
Bazıları, kişiliğin yapısında sadece psikolojik bileşenlerini (bilişsel, duygusal-istemli, yönelim) dikkate almanın tavsiye edildiğine inanırken, diğerleri içindeki biyolojik yönleri (tipolojik özellikler) ayırt eder. gergin sistem, vücutta yaşa bağlı değişiklikler, cinsiyet), bir kişiyi eğitme sürecinde göz ardı edilemez.
Ancak kişilik olarak karşı çıkmak mümkün değildir. Doğal özellikler, kişiliğin yapısında, onun sosyal olarak şartlandırılmış unsurları olarak bulunur. Kişilik yapısında biyolojik ve sosyal bir bütünlük oluşturur ve birbirleriyle etkileşime girer.
İnsan doğal bir varlıktır, ancak toplumsal koşulların etkisi altında tarihsel gelişim sürecinde biyolojik değişti, kendine özgü belirli insan özellikleri kazandı.
Kişilik yapısında tipik ve bireysel ayırt edilir.
Tipik, her insanın karakteristiği olan ve genel olarak bir kişiliği karakterize eden en genel şeydir: bilinci, etkinliği, zihni ve duygusal-istemli tezahürleri vb., yani bir kişinin diğer insanlar için nasıl olduğu. Birey, bireyi karakterize eden şeydir: onun fiziksel ve psikolojik özellikler, yönelim, yetenekler, karakter özellikleri vb., yani bir kişiyi diğerinden ayıran şey.
Psikolog K.K. dört alt yapıyı tanımlar,
Birincisi -: ahlaki nitelikler, bireyin tutumları, başkalarıyla ilişkisi. Bu tanımlı. insanın toplumsal varoluşunun alt yapısı.
Diğeri ise bir deneyim alt yapısıdır (bilgi, beceri, alışkanlıklar). Deneyim, eğitim ve yetiştirme sürecinde kazanılır. Deneyimin kazanılmasında önde gelen faktör sosyal faktördür.
Üçüncüsü, yansıma formlarının bir alt yapısıdır. Sosyal yaşam sürecinde oluşan ve özellikle bir kişinin bilişsel ve duygusal-istemli aktivitesinde kendini gösteren bireysel özellikleri kapsar.
Dördüncü alt yapı, kişiliğin zihinsel işlevlerinin biyolojik olarak koşullandırılmış tarafıdır. Tipolojik kişilik özelliklerini, cinsel ve yaş özellikleri ve büyük ölçüde beynin fizyolojik ve morfolojik özelliklerine bağlı olan patolojik değişiklikleri.
Çok karmaşık ve çok yönlü.
Bir kişinin bilişsel, duygusal-istemli faaliyeti, ihtiyaçları, ilgi alanları, idealleri ve inançları vb. - bireyin manevi yaşamının kurucu bileşenleri.
Karmaşık bir etkileşim içindedirler ve birliklerinde, içsel yaşamını ve tezahürlerini başkalarıyla faaliyetlerde ve ilişkilerde yönlendiren "Ben" i temsil ederler.
FEDERAL EĞİTİM AJANSI
Devlet eğitim kurumu
yüksek mesleki eğitim
"DEVLET YÖNETİM ÜNİVERSİTESİ"
YAZILIM ENSTİTÜSÜ EĞİTİMİ
PROGRAM VE KONTROL GÖREVLERİ
AKADEMİK DİSİPLİN İÇİN
"KİŞİLİK PSİKOLOJİSİ"
Konuyla ilgili özet: Kişiliğin yapısı.
Moskova - 2010
Plan
Giriş ………………………………………………………………………..2
1. Kişilik kavramı…..…………………………………………………………………. .............. .................3
2. Kişiliğin psikolojik yapısı.…………………….................................................. .................5
3. Kişiliğin istatistiksel ve dinamik yapıları…………………………………………………………………………………………………………… …………………………..7
4. Kişiliğin oluşumu ve gelişimi…………………………………………….8
5. Kişiliğin özellikleri ve bireysel tipolojik özellikleri………10
5.1. Mizaç…………………………………………………………………10
5.2. Karakter………………………………………………………………..11
6. Kişiliğin genel yöneliminin belirlenmesi ..………………….……… ..12
7. Eğilimler ve yetenekler……………………………….…………………………….14
Sonuç………………………………………………………………….…15
Edebiyat……………………………………………………………………….16
giriiş
Psikoloji, insanlığın şimdiye kadar bildiği en karmaşık bilimdir. Ne de olsa, psişe “yüksek düzeyde organize olmuş maddenin bir özelliğidir”. İnsan ruhunu kastediyorsak, o zaman “yüksek düzeyde organize olmuş madde” kelimelerine “en” kelimesi eklenmelidir: sonuçta, insan beyni bizim bildiğimiz en yüksek organize maddedir.
Kişilik psikolojisi alanındaki araştırmaların tarihi yüz yıldan fazladır. Yüz yıldan fazla bir süredir bilim adamları, bir kişinin doğası, bir kişinin iç dünyası, bir kişinin ve insan davranışının gelişimini belirleyen faktörler, bireysel eylemleri ve yaşam yolu hakkında sorulara cevap arıyorlar. bir bütün olarak.
Bu arayış hiçbir şekilde sadece teorik bir değere sahip değildir. En başından beri, kişilik çalışması, pratik sorunları çözme ihtiyacıyla yakından bağlantılıdır.
Uygulamasız psikoloji, temel anlamından ve amacından - insana bilgi ve hizmetten - mahrum kalır. Pratik yönelim, bununla birlikte, psikolojik teorinin gelişiminin önemini azaltmakla kalmaz, aksine onu güçlendirir: Başarılı pratik çalışmanın, her şeyden önce, bir dizi pratik beceri ve ustalık gerektirdiği fikri. deneyim birikimi, teorik eğitim oldukça ikincil bir rol oynarken, temelde yanlıştır.
Bu nedenle, Batı psikolojisinde, kişilik psikolojisinin genel sorunlarıyla ilgili soruları hayata geçiren şey, tam olarak pratiğin yoğun gelişimidir. Özellikle, kişilik gelişiminde öncü bir başlangıç soru tartışmalıdır: psikolojideki hümanist eğilimin birçok temsilcisinin önerdiği gibi, onu, bir kişiyi kendini gerçekleştirmeye iten bir kişinin doğasında bulunan potansiyelin kademeli olarak ortaya çıkması olarak kabul edilip edilmeyeceği tartışmalıdır. ya da gelişim sürecinin kişinin kendisinin bir dizi yaşam tercihi tarafından belirlenip belirlenmediği.
Kişilik yapısı, bireylerin farklı durumlarda farklı zamanlarda sergiledikleri en istikrarlı ve değişmeyen özelliklerin yanı sıra özellikler arasındaki hiyerarşik ilişkiler bütünüdür. Psikodiagnostikte kişilik yapısının tanımı, özelliklerin kabul edilen sınıflandırmasına veya tanı faktörlerine bağlıdır.
Üç geniş özellik sınıfını ayırt etmek gelenekseldir: yetenekler, karakter özellikleri ve güdüler. Karmaşık, heterojen bir kişiliğin yapısında, mizaçtaki eksiklikler (örneğin zayıf bir sinir sistemi türü), karakter erdemleriyle (kendini kontrol etme yeteneği - keyfi isteğe bağlı düzenlemeye), ancak dramatik durumlarda telafi edilebilir. (tehlike koşulları ve zaman eksikliği), özelliklerin olağan telafi edici hiyerarşisi "başarısız olabilir" ve mizaç nedeniyle zayıf, pasif-savunmacı bir davranış tarzı ortaya çıkacaktır.
1. Kişilik kavramı
Bir kişiliğin ne olduğu sorusuna, psikologlar farklı cevaplar verirler ve cevaplarının çeşitliliğinde ve kısmen bu konudaki görüşlerin farklılığında, kişilik olgusunun karmaşıklığı kendini gösterir. Literatürde yer alan kişilik tanımlarının her biri, küresel bir kişilik tanımı arayışında dikkate alınmayı hak etmektedir.
Kişilik, çoğunlukla, sosyal, edinilmiş niteliklerinin bütününde bir kişi olarak tanımlanır. Bu, kişisel özelliklerin, bir kişinin genotipik veya fizyolojik olarak belirlenmiş özelliklerini içermediği ve toplumdaki yaşama hiçbir şekilde bağlı olmadığı anlamına gelir. Kişiliğin birçok tanımında, bir kişinin bilişsel süreçlerini veya bireysel faaliyet tarzını karakterize eden psikolojik niteliklerinin, insanlarla ilişkilerde, toplumda ortaya çıkanlar hariç, sayıya ait olmadığı vurgulanmaktadır. kişisel olanlar.
“Kişilik” kavramı genellikle, az çok istikrarlı olan ve bir kişinin bireyselliğine tanıklık eden ve insanlar için önemli olan eylemlerini belirleyen özellikleri içerir.
Günümüzde psikoloji, kişiliği, kişinin toplumdaki yaşamı nedeniyle oluşan sosyo-psikolojik bir varlık olarak yorumlamaktadır. Sosyal bir varlık olarak kişi, diğer insanlarla ilişkilere girdiğinde yeni 9 kişisel nitelik kazanır ve bu ilişkiler kişiliğinin "biçimlendiricisi" olur. Bir birey doğduğu anda bu kazanılmış (kişisel) niteliklere henüz sahip değildir.
Kişilik, çoğunlukla sosyal, kazanılmış niteliklerinin bütünü içinde bir kişi olarak tanımlandığından, bu, kişisel özelliklerin, bir kişinin doğal olarak şartlandırılmış ve toplumdaki yaşamına bağlı olmayan bu tür özelliklerini içermediği anlamına gelir. Kişisel nitelikler, toplumdaki insanlarla ilişkilerde ortaya çıkanlar dışında, bilişsel süreçlerini veya bireysel faaliyet tarzını karakterize eden bir kişinin psikolojik niteliklerini içermez.
"Kişilik" kavramı genellikle, az çok istikrarlı olan ve bir kişinin bireyselliğine tanıklık eden, onun özelliklerini ve insanlar için önemli olan eylemlerini belirleyen özellikleri içerir.
Tanım olarak, R.S. Nemov, bir kişi, sosyal olarak koşullandırılmış, doğası gereği sosyal ilişkilerde ve ilişkilerde kendini gösteren, istikrarlı ve bir kişinin kendisi ve etrafındakiler için gerekli olan ahlaki eylemlerini belirleyen psikolojik özellikleri sisteminde alınan bir kişidir.
“Kişilik” kavramı ile birlikte “kişi”, “birey”, “bireysellik” terimleri kullanılmaktadır. Esasen bu kavramlar iç içedir.
İnsan, bir varlığın insanla ilişkisini gösteren genel bir kavramdır. en yüksek derece yaşayan doğanın gelişimi - insan ırkına. "İnsan" kavramı, aslında insan özelliklerinin ve niteliklerinin gelişiminin genetik önceden belirlenmesini doğrular.
Bir birey türün tek bir üyesidir homo sapiens» . Bireyler olarak insanlar sadece morfolojik özelliklerde (boy, vücut yapısı ve göz rengi gibi) değil, aynı zamanda psikolojik özelliklerde (yetenekler, mizaç, duygusallık) birbirlerinden farklıdırlar.
Bireysellik, belirli bir kişinin benzersiz kişisel özelliklerinin birliğidir. Bu onun psikofizyolojik yapısının özgünlüğüdür (mizaç tipi, fiziksel ve zihinsel özellikler, zeka, dünya görüşü, yaşam deneyimi).
Bireysellik ve kişilik oranı, bunların bir kişi olmanın iki yolu, onun farklı tanımlarından ikisi olduğu gerçeğiyle belirlenir. Bu kavramlar arasındaki tutarsızlık, özellikle, kişilik ve bireysellik oluşumunun iki farklı sürecinin olduğu gerçeğinde kendini gösterir.
Bir kişiliğin oluşumu, genel, sosyal bir özün geliştirilmesinden oluşan bir kişinin sosyalleşme sürecidir. Bu gelişme her zaman bir kişinin yaşamının somut tarihsel koşullarında gerçekleştirilir.
Kişiliğin oluşumu, toplumda geliştirilen fikirlerin birey tarafından kabulü ile ilişkilidir. sosyal fonksiyonlar ve roller sosyal normlar ve diğer insanlarla ilişkiler kurma becerilerinin oluşumu ile davranış kuralları. Biçimlendirilmiş bir kişilik, toplumda özgür, bağımsız ve sorumlu bir davranış konusudur.
Bireyselliğin oluşumu, bir nesnenin bireyselleştirilmesi sürecidir. Bireyselleştirme, bireyin kendi kaderini tayin etme ve tecrit etme süreci, toplumdan soyutlanması, ayrılığının, benzersizliğinin ve benzersizliğinin tasarımıdır. Birey haline gelen kişi, kendini yaşamda aktif ve yaratıcı bir şekilde ortaya koyan özgün bir kişidir.
“Kişilik” ve “bireysellik” kavramlarında, bir kişinin manevi özünün çeşitli yönleri, farklı boyutları sabittir. Bu farklılığın özü dilde iyi ifade edilmiştir. "Kişilik" kelimesiyle, genellikle "güçlü", "enerjik", "bağımsız" gibi sıfatlar kullanılır, böylece başkalarının gözünde aktif temsilini vurgular.
Bireyselliğin bağımsız bir varlığın niteliklerine atıfta bulunarak “parlak”, “benzersiz”, “yaratıcı” olduğu söylenir.
2. Kişiliğin psikolojik yapısı
Kişilik yapısı genellikle yetenekler, mizaç, karakter, isteğe bağlı nitelikler, duygular, motivasyon, sosyal tutumları içerir.
R. Meili'ye göre 1 bir kişiliği tamamen karakterize eden bir dizi özellik düşünelim:
Kendine güven güvensizliktir.
Entelektüellik (analitiklik) - sınırlama (gelişmiş hayal gücü eksikliği).
Aklın olgunluğu tutarsızlıktır, mantıksızlıktır.
Sağduyu, kısıtlama, sebat - kibir, etkilenme duyarlılığı.
Sakinlik (öz kontrol) - nevrotiklik (sinirlilik).
Yumuşaklık - duygusuzluk, sinizm.
Nezaket, hoşgörü, göze çarpmayanlık - bencillik, öz irade.
Dostluk, hoşgörü, esneklik - katılık, tiranlık, kindarlık.
Nezaket, nezaket - kötülük, duygusuzluk.
Gerçekçilik otizmdir.
İrade, iradesizliktir.
Dürüstlük, dürüstlük - sahtekârlık, sahtekârlık.
Tutarlılık, zihnin disiplini - tutarsızlık, dağılma.
Güven belirsizliktir.
Yetişkinlik çocukçuluktur.
Dokunuş, dokunulmazlıktır.
Açıklık (temas) - izolasyon (yalnızlık).
Mutluluk hüzündür.
Büyü, hayal kırıklığıdır.
Sosyallik - asosyallik.
Aktivite - pasiflik.
Bağımsızlık - uygunluk.
Etkileyicilik - kısıtlama.
İlgi alanlarının çeşitliliği - çıkarların darlığı.
Hassasiyet - soğukluk.
Ciddiyet rüzgardır.
Dürüstlük aldatmaktır.
Saldırganlık nezakettir.
Neşe, neşedir.
İyimserlik - karamsarlık.
Cesaret korkaklıktır.
Cömertlik cimriliktir.
Bağımsızlık bağımlılıktır.
Kendini gerçekleştiren bir kişiliğin psikolojik özellikleri şunları içerir:
Aktif gerçeklik algısı ve içinde iyi gezinme yeteneği;
Kendini ve diğer insanları oldukları gibi kabul etmek;
eylemlerde dolaysızlık ve kişinin düşüncelerini ve duygularını ifade etmede kendiliğindenlik;
Yalnızca iç dünyaya odaklanmak yerine dışarıda olup bitenlere odaklanmak, bilinci kişinin kendi duygu ve deneyimlerine odaklamak;
Mizah duygusuna sahip olmak;
Gelişmiş yaratıcı yetenekler;
Sözleşmelerin reddi;
Yalnızca kendi mutluluğunu sağlamak yerine başkalarının iyiliğiyle meşgul olmak;
Hayatı derinlemesine anlama yeteneği;
Etrafındaki insanlarla kurulan, hepsiyle olmasa da, oldukça samimi kişisel ilişkiler;
Hayata objektif bir bakış açısıyla bakma yeteneği;
Diğer insanların, geleneklerin veya geleneklerin görüşlerine değil, deneyiminize, mantığınıza ve hislerinize güvenme yeteneği;
Her durumda açık ve dürüst davranış;
Kaçınmak yerine sorumluluk alma yeteneği;
Hedeflere ulaşmak için azami çabanın uygulanması.
Psikolojide kişilik, ana bölümü oluşturduğu için psikoloji biliminde çalışma için merkezi bir konudur. Genel Psikoloji"Kişilik Psikolojisi" denir.
Bir kişinin kişiliğinin psikolojisi uzun zamandır "dar yönün" ötesine geçmiştir ve hem uzman bir psikolog hem de sıradan bir insanı ilgilendirmektedir. Bunun nedeni, kişinin kendisini ve toplumu incelemek istemesi, farklı insanlarla etkileşime girebilmek istemesidir. sosyal gruplar kendinizi, çevrenizdeki insanları anlayın - sonuçta bu merkezi kavramlar hayatta, zihinsel ve sosyal rahatlığa ulaşmanın anahtarıdır.
Bu nedenle, eski zamanlardan beri bilim adamları bir insanı ve onun toplum üzerindeki etkisini incelemeye çalıştılar. Bilim adamlarının bugüne kadar ulaştığı bu sonuçların, bu keşiflerin, insan kişiliğinin yüzyıllar boyunca büyümesinin, olgunlaşmasının bir örneği olduğu söylenebilir.
Kendini bilen insan bilir Dünya ve toplum. Kendinizi bulmanın birçok yolu vardır:
Kişilik psikolojisi, bazı durumlarda bir kişinin davranışını, duygularını, duygularını inceler. Aslında, her birey "kendi psikoloğudur", çünkü günlük olarak başkalarının ve kendisinin davranışlarını analiz eder.
Psikolojide kişilik
Belki de bu durumda psikolojide kişiliğin evrensel bir tanımı yoktur. Kişiliğin varlığı, karmaşık ve çok yönlü bir fenomendir. Bu nedenle, her tanım eklenmeyi hak eder - bu, bolluğu açıklar. bilimsel yaklaşımlar kişilik kavramına. Ayrıca, psikolojinin gelişiminin farklı zamanlarında ve aşamalarında bilim adamları, farklı baskın teoriler ortaya koydular.
Örneğin, yirminci yüzyılın başında Sovyet psikolojisinde kişilik, bir dizi belirli psikolojik işlev olarak algılanıyordu. Yirminci yüzyılın 30'lu yıllarından bu yana, kişilik "yaşam ve faaliyet deneyimine" dönüşmüştür. 50'li yıllarda, kişilik kavramı psikolojide ortaya çıktı: “mizaç ve yaş” ve 60'lardan itibaren kişilik, faaliyetinin farklı alanlarında kendini gösteren bir dizi insan ilişkileri olarak belirlenmeye başlandı.
kişiliğin tanımı
Üzerinde şu an Birkaç evrensel, en yaygın kavram vardır:
- Kişilik - bireysellik içeren içsel nitelikler açısından bir kişi ile diğeri arasındaki fark. Bireyin psikolojik yapısının özelliklerini, kişiliğinin yapısını içeren kapsamlı bir anlayış. Yani, herkes bir birey olarak kabul edilir.
- Kişilik - kişisel ve sosyal rollerin bir kombinasyonu. Birey hakkında böyle ortalama bir anlayış, toplumda bulunma ihtiyacını ima eder. Yani, sadece toplum kışkırtabilir. Bu tanımın yazarı Amerikalı psikolog George Herbert Mead'dir. Tanım, kişiliğin başlangıcının sosyal duyguda olduğuna inanan Adler'e de yakındır.
- Kişi, yaşamını yönetebilen ve bunun sorumluluğunu taşıyabilen kültürel bir öznedir. Varoluşçu psikologların doğasında var olan en dar anlayış - Jung, Leontiev. Yani, Konuşuyoruz kişisel enerjinin kaynağı hakkında. Buna dayanarak, birey doğuştan değil, büyüme sürecinde bir kişi olur.
Önemli! Kişilik belirtileri, bilme yeteneği, deneyimleme ve empati kurma yeteneği, çevremizdeki dünyayı etkileme ve onunla temas kurma yeteneğidir.
Kişiliğin psikolojik yapısı
Bir dizi psikolojik, biyolojik ve sosyal özelliklerdir. Böyle bir "uyum", her grubu ayrı ayrı ele alarak kişiliği nesnel olarak analiz etmenize olanak tanır.
Psikolojideki kişilik özellikleri ayrı yönlerde düşünülmelidir:
zihinsel özellikler
Burada düşünmeye değer:
Mizaç
Mizaç, insanın zihinsel süreçlerinin dinamiklerini yansıtan bir dizi özelliktir. Mizaç özellikleri, farklı koşullarda belirli davranışlara eğilimden oluşur. Bir kişinin farklı olaylara ne kadar güçlü ve hızlı tepki verdiği ona bağlıdır. Mizaç karakterle en yakın ilişki içindedir diyebiliriz.
Kabul edilen mizaç bölümü Hipokrat'a aittir. MÖ 5. yüzyılda yaşayan antik Yunan filozofu. e., aşağıdaki mizaç türlerini tanımladı:
- Melankolik. Bu tip, karmaşık bir iç yaşama sahip savunmasız insanlar için tipiktir. Melankolik insanlar, küçük bir enerji rezervine sahip oldukları için çabuk yorulurlar ve sık sık dinlenmeye ve yalnızlığa ihtiyaç duyarlar, çünkü verirler. büyük önem başlarına gelen tüm olaylar.
- Choleric. Bu tip, istikrarlı, istikrarlı çıkarların yanı sıra, çabuk kırılabilirlik ve taşkınlık ile karakterizedir. Choleric'ler çabucak heyecanlanırlar, ancak durum lehlerine düzelirse, aynı hızla sakinleşirler.
- balgamlı. Soğukkanlı kişiliklerin karakteristiğidir, sabırlı, pasifliğe eğilimlidir. Flegmatik insanlar çabuk sinirlenmezler, ancak bir çatışmadan sonra dengeye gelmeleri çok daha zordur. Bu tip kişilikler, yeni koşullara yavaş adaptasyon ile karakterize edilir, ancak aynı zamanda yüksek verimlilik ile ayırt edilirler.
- Sanguin. Sanguine insanlar en kolay tiptir, çünkü iyimser tutumları ve mizah eğilimleri nedeniyle geri kalanlarla kolayca birleşirler. Böyle bir insan her zaman çok fazla enerjiye sahiptir ve yeni koşullara kolayca uyum sağlayarak planlarını yorulmadan uygular.
Şu anda, mizacınızı belirlemenin birçok yolu var. Mizaçınızın özelliklerini bilmek, yaşamda rahatlık elde etmenizi sağlar.
Karakter
karakter - bireyin davranışını karakterize eden bireysel özelliklerin birliği. Karakter, hayata karşı tutumu ifade eder.
Özellik grupları:
- Kişiliğin temeli. Örneğin, samimiyet, gizlilik,
- Başkalarına karşı tutum: saygı, saygısızlık, öfke, özen ve ihmal.
- Kendine karşı tutumu belirleyen özellikler kibir, uysallık, gurur, öz eleştiri vb.
- Algı emek faaliyeti. Örneğin, emek faaliyeti veya tembellik, sorumluluk duygusu veya yokluğu, pasiflik.
Ayrıca tahsis normal özellikler- bunlar, doğal ve anormal olan yukarıdaki özelliklerin tümü - akıl hastalığının karakteristiğidir. Örneğin aşırı şüphe, paranoyaya dönüşme. Ya da "Othello sendromu"nun ortaya çıkmasına neden olan kıskançlık.
Oryantasyon
Oryantasyon, olgunluk düzeyi ile karakterize edilen ve bireyin davranışını belirleyen yerleşik bir güdüler sistemidir.
Bu özelliğin özellikleri, bireyin ilişkisinin (sosyal değerlerinin düzeyi), amaçlılık (ihtiyaçların çeşitliliği), bütünlüğün (istikrar derecesi) sosyal önemidir.
Yönelim, bireyin davranışını belirler.
yetenekler
Yetenekler, belirli bir yönde geliştirilebilen eğilimlerdir. Kural olarak, üstün zekalılık, yetenek ve deha kavramlarıyla ölçülürler.
Üstün zekalılık - doğuştan bir insanda bulunan eğilimlerin varlığı.
Yetenek, üstün zekalılık ve yetenekler üzerinde çalışma yoluyla ortaya çıkan bir potansiyeldir.
Deha, yeteneğin gelişimindeki en yüksek aşamadır, yani yeteneğin tam ustalığıdır.
Yetenekler ikiye ayrılır:
- İlköğretim - örneğin, renkleri ayırt etme, sesleri duyma yeteneği.
- Karmaşık - belirli bir alandaki faaliyetlerle ilişkili. Örneğin, matematiksel (karmaşık problemleri çözme yeteneği), sanatsal, müzikal vb. Yetenekler sosyal olarak koşullandırılmıştır. Bu, kişinin bu yeteneklerin varlığı ile değil, geliştirebileceği eğilimlerin varlığı ile doğduğu anlamına gelir.
Ayrıca, yetenekler aşağıdaki kriterlere göre bölünür:
- Genel - motor veya zihinsel. Bu yetenekler her insan için farklıdır.
- Özel - uygulama için eğilimler gereklidir (spor, oyunculuk vb.). Bu yetenekler, bir kişinin belirli bir faaliyet alanında kendini gerçekleştirmesine yardımcı olur.
zihinsel süreçler
Bunlar etkisi altında oluşan kararlı oluşumlardır. dış koşullar hayati aktivite.
Bölünmüş:
- Bilişsel. Bu, gerçekliğin duyusal (duyumların algılanması yoluyla) ve soyut-mantıksal (düşünme, hayal gücü yoluyla) bir yansımasıdır.
- Duygusal. Duygular, hoş veya hoş olmayan nitelikteki bireysel deneyimlerdir.
Duygu türleri:
- Biri Anahtar kavramlar mülkü karakterize etmek, belirli bir dönemde bir kişinin durumunu yansıtan ruh halidir.
- Diğer bir kavram ise, bir dizi duyguyu içeren ve bir nesneye yönelik olan duygulardır.
- Etkiler - fırtınalı, ancak kısa ömürlü duygular, insan hareketlerinde ve yüz ifadelerinde aktif olarak dışa vurulur.
- Tutku, çoğu zaman kontrol edilmesi imkansız olan canlı bir duygudur.
- Basit duygular - en basit ihtiyaçların tatmininden kaynaklanır. Örneğin, lezzetli yemek keyfi.
- - vücudun özel bir fiziksel durumu ile duyguların bir kombinasyonu.
Duygular kişiliğin önemli bir parçasıdır ve farklı mizaç ve karakterdeki insanlarda farklılık gösterir. Genellikle belirli duyguların etkisi altında kararlar veren bir kişinin hayatı üzerinde güçlü bir etkiye sahip olabilirler. Ayırt edici özellik duygular - tutarsızlıkları ve sık değişimleri.
İrade, bir kişinin ruhunu ve eylemlerini kontrol etme yeteneğidir.
Bu özelliğin özelliği, tezahürü için çaba sarf etmesi ve herhangi bir engelin üstesinden gelmesi gerektiğidir, çünkü irade makul kararlar vermekle ilişkilidir.
Bu, başarmak için kendini sınırlama yeteneği anlamına gelir. özel amaç, bunun sonucunda bir kişi mülkün tezahüründen duygusal değil, ahlaki tatmin (nihayetinde) alır.
İrade gücü, zayıf yönlerinizi yönetmenize ve onlardan kurtulmanıza yardımcı olur. Ancak bu özelliğe sahip olmak için önce onu eğitim yoluyla geliştirmeniz gerekir: hedefler belirlemek ve onlara ulaşmak.
İrade kavramı, ayrılmaz bir şekilde motivasyon kavramıyla bağlantılıdır.
Motivasyon, bir bireyin davranışını belirleyen bir dizi fizyolojik veya psikolojik dürtüdür.
Bu, davranışın faaliyetinden ve yönünden sorumlu, teşvik edici nitelikte bir özelliktir. Sosyal tutumlar, öncelikle toplum tarafından algılandıkları için burada büyük önem taşımaktadır.
Motivasyon aşağıdaki faktörlerden etkilenir:
- ihtiyaç - bir kişinin varlığını ve gelişimini sağlayabilecek bir şeye ihtiyaç duyduğu bir durum;
- uyaran - hedefe ulaşmak için programlayan bir faktör (dış veya iç);
- niyet - amaçlanan hedefe ulaşma arzusuyla bilinçli olarak verilen bir karar;
- dürtü - bir kişiyi acil eyleme yönlendiren bilinçsiz bir arzu.
Psişik oluşumlar
Bunlar, yaşamın ve mesleki deneyimin oluşumunun gerçekleştiği zihinsel fenomenlerdir.
- Bilgi, tarihsel deneyimin bir sonucu olarak elde edilen bilgidir. Bilginin pratik ve teorik önemi vardır. Bilgi ayrıca "bilim öncesi" - yanlış, varsayımlara dayalı, "bilim dışı" - bilim tarafından asılsız olanlar ve "bilimsel" - bilim tarafından kanıtlanmış ve onaylanmıştır. Ayrıca, çevreleyen dünyanın durumu hakkında bilgi içeren teorik bilgi ile çevredeki dünyanın nesnelerinin nasıl kullanılacağı hakkında bilgi olan pratik bilgi arasında bir fark vardır.
- Beceriler, tekrarlama sürecinde oluşan ve ustalaşmanın sonucu olan eylemlerdir. Kural olarak, örneğin hızlı okuma becerisinin geliştirilmesinin bir sonucu olarak, sürecin bilinçli bir şekilde düzenlenmesinin yokluğunda geliştirilebilir.
Algısal (duyum), entelektüel (duyumların analizi) ve motor beceriler vardır.
- Yetenekler. harcanan ve etkili yollar Edinilen beceri ve bilgilere dayalı eylemler gerçekleştirmek. Becerilerin oluşumu için egzersiz ve eğitim yapmak gerekli değildir.
- Alışkanlıklar. Yerleşik bir davranış biçimi, bir ihtiyacın karakterini kazanan öğrenilmiş bir eylem.
Yapının zihinsel yönünü göz önünde bulundurarak, sosyal yönünü incelemeye geçelim.
Kişiliğin sosyal yapısı
Bunlar iletişim ve yaşamdaki sosyal özelliklerdir.
Bu yapıyı karakterize eden talimatlar:
- Bileşen yapıları 1. yaklaşım:
- Bellek, edinilmiş bilginin toplamıdır.
- Kültür, sosyal normların birliğidir. Bir de toplumsal değerler.
- Aktivite - bir kişinin farklı nesnelerle ilgili olarak uygulayabileceği etki.
- İkinci yaklaşım kişilik kavramının 2 yönde ifşa edilmesini ima eder:
- Objektif yaklaşım “statü + sosyal rol”dür.
- Öznel - yasal, kültürel normları takip etmek.
- 3. yaklaşım sosyal düşünmemizi sağlar bir olasılıklar birliği olarak yapı:
- amaçlı faaliyet olasılığı;
- düşünme ve analiz;
- ihtiyaçların düzenlenmesi; yeteneklerin tezahürleri;
- belirli bir sosyal role, statüye sahip olmak;
- değer yönelimlerine sahip olma;
- kültürel bilgi ve inançlara sahip olma, yasal normlar.
Önemli! sosyal yapıözel eşya sürekli değişim sosyal çevredeki değişikliklerin ve yeni bilgilerin edinilmesinin bir sonucu olarak ortaya çıkan. Buna karşılık, yeni bilgi inançları etkiler ve bireyin davranışının doğasını etkiler.
Sonuç olarak, sosyal Gelişim kişilik bir sosyal boşlukta imkansızdır. Toplumla temas korkusuna sosyal fobi denir:
Başlıca psikolojik teorilerde kişilik
Yirminci yüzyılın ortalarından itibaren önemli araştırma alanları ortaya çıkmıştır. Daha net bir anlayış için bir tablo şeklinde sunulurlar.
Sonrasında genel bakış ortak zihinsel teoriler, Sovyet psikologlarının versiyonlarını ele alabiliriz.
Rubinstein'a göre kişilik yapısı
Teoriye göre, kişiliğin 3 bileşenine sahip olmak gerekir:
- Oryantasyon. İnsan ihtiyaçlarının yanı sıra inançları, ilgi alanlarını ve tutumları da içerir. Yönelim, "Ben" kavramını ve bireyin sosyal özünü içerir.
- Zihinsel eğitim. Edinilen bilgi, beceri ve yetenekler sayesinde kişi dış dünyaya yönelir ve hayatta iyi sonuçlar elde eder. farklı şekiller faaliyetler.
- Tipolojik bir karakterin bireysel özellikleri, karakter, mizaç ve yeteneklerin tezahürleridir. Bu faktörler kişiliği oluşturur.
Böylece kişilik psikolojisi, dış dünya ve toplumla olan ilişki nedeniyle oluşur.
Önemli! Rubinstein, insan organizasyonunun hayati, kişisel ve zihinsel düzeyini vurgular. Yaşam düzeyi, deneyim biriktirme sürecinde ortaya çıkar, kişisel düzey şunlardan oluşur: bireysel özellikler ve zihinsel - zihinsel süreçlerin aktivitesinden.
Rubinstein'a göre, tüm seviyelerin oranı, zihinsel olarak sağlıklı, sosyal olarak uyumlu bir insan yaratır.
Platonov'a göre kişiliğin yapısı
Psikoloji alanındaki Sovyet uzmanı, bireyi dinamik bir sistem olarak kabul eder. Bu sistem zamanla değişir, yeni öğeler içerir, ancak eski işlevler korunur.
Platon'un teorisine göre, kişilik yapısı hiyerarşiktir ve bir piramit şeklinde sıralanan dört alt yapı düzeyine sahiptir:
- Biyopsişik şartlandırmanın alt yapısı piramidin temelidir. Bunlar biyokimyasal özellikler, genetik ve fizyolojidir. Yani, insan yaşamını destekleyen vücudun özellikleri. Bu cinsiyet, yaş, patoloji içerebilir.
- Bireysel özelliklerin altyapısı. ile ilişkili Bilişsel süreç yani algı, hafıza, dikkat, duyum ve düşünme gibi faktörlere bağlıdırlar. Gösteri formlarının geliştirilmesi, bir kişiye aktiviteyi artırma, gözlem yapma, sosyal alanda yönelimi geliştirme fırsatı verir.
- Deneyimin altyapısı, bir kişinin sosyal özellikleridir. Yani bunlar, etrafındaki insanlarla iletişim kurma deneyimiyle edindiği zihinsel oluşumlardır (bilgi, beceriler).
- Oryantasyon altyapısı - ahlaki özelliklerin oluşumu, bir kişinin dünya görüşü, inançları ve idealleri ile belirlenir. Arzu ve arzu yoluyla, motivasyon ortaya çıkar. Sonuç olarak, bir kişinin eylemlerini, işini, hobilerini belirlemesi için dördüncü altyapı gereklidir.
A.N. Leontiev'e göre kişilik yapısı
Sovyet psikolog-öğretmen, bir kişinin dünyayla ilişkiler çerçevesiyle sınırlı olmadığına inanıyordu.
A. N. Leontiev, birey ve kişilik kavramlarını açıkça ayırdı. Birincisi bir dizi biyokimyasal süreç anlamına geliyorsa ve organ sistemleri ve işlevlerinden oluşuyorsa, ikincisi bireye bağlı değildir, çünkü yaşam sürecinde ortaya çıkar, deneyim kazanır,
Burada ayrıca ters çevrilmiş bir piramit olarak temsil edilebilecek hiyerarşik bir yapı vardır:
- Yapının temeli, hayatını belirleyen bir kişinin faaliyetidir. Bunlar ilişkilerdir, konunun eylemleridir, ancak her zaman gelişime katkıda bulunmazlar. Ayrıca, yapının yapısı üzerinde önemli bir etkiye sahip olmaksızın dışsal niteliktedirler.
- Kişiliği karakterize eden ikinci düzey, bir güdüler hiyerarşisinin kurulmasıdır.
- Aynı zamanda tabanı olan ters piramidin tepesi, bu seviyede kurulduğundan beri yaşam amacı. Yapının tamamlanması monovertex veya polyvertex tipte bir yapı olacaktır. Kaç tane güdü olduğuna ve hangilerinin en önemli olduğuna bağlıdır. Yapının tüm uygulanabilirliği, belirlenen hedefe bağlıdır.
Sonuç olarak, bu yapının ana kalitesi, aktivite güdüye bağlı olduğundan, yerleşik motivasyonel eylemler hiyerarşisidir.
Ayrıca, Leontiev'e göre 3 parametre daha ayırt edilir:
- bir kişinin dış dünyayla ne ölçüde etkileşime girdiği;
- bu ilişkilerin ne ölçüde hiyerarşik olduğu;
- ve sonuç olarak bu ilişkilerin ortak yapısının nasıl göründüğü.
Önemli! A. N. Leontiev'e göre kişilik yapısı kişinin yapısına bağlı değildir.
En iyi Sovyet zihinlerinin teorilerinin aksine ve dünya çapında psikoloji gelişimi fikrini zenginleştirmek için, Amerikan kişilik yapısı fikrini ele alalım.
Kişilik Teorisi, William James
William James, pragmatizm gibi felsefi bir akımın temsilcisidir. Aynı zamanda psikolojide deneysel yaklaşımın da kurucusudur - işlevselcilik.
Amerikalı filozof ve psikolog, 2 tarafı olan bir kişilik teorisi yaratan ilk kişilerden biriydi:
- Ampirik Benlik: Bu bilinebilen ve tanımlanabilen bir şeydir.
Yapı:
- fiziksel kişilik. Bu, maddi durumu, bedensel öz-örgütlenmeyi;
- sosyal kişilik. Bu, bir kişinin toplum tarafından kişi olarak tanınması anlamına gelir;
- manevi kişilik. Manevi özelliklerin ve durumların birliği ima edilir.
Burada, arzu, düşünce ve duyguları harekete geçiren aktivite duygusu büyük bir rol oynar.
- Saf I. Bu, dış ve iç dünyayı tanıyan şeydir.
Psikolog ayrıca benlik saygısını önemli bir yapısal fenomen olarak vurgular. O duyarlı dış etkiler, belirli bir özgüven düzeyine karşılık gelir, onun sayesinde bir kişinin belirli iddiaları daha başarılı veya daha az başarılı olabilir.
Benlik saygısı düzeyini hesaplamanıza izin veren bir "başarı / iddia düzeyi" formülü vardır. Bir kişi benlik saygısı ile ilgili sorunlar yaşarsa, gerçeklikle uyum ve denge içinde değildir, eylemleri yeterince değerlendiremez. Bu tür bir psikolojik sorun, psikosomatik bir uzman gerektirebilir, örneğin:
Psikolojide "" kelimesi ortak kelime dağarcığından geldi. Aynı zamanda, sıklıkla olduğu gibi, bilimde biraz farklı bir anlam kazanmıştır. Geniş kullanımda, "kişilik" kelimesi, bir kişinin "sosyal yüzünü" karakterize etmek için kullanılır. Dolayısıyla "kişilik" (yüz, maske) kelimesinin kökeni. "Teğmen, aranan suçlunun kimliğinin açıklığa kavuşturulması acil" sözlerini söylediklerinde, çoğunlukla bir kişinin yüzeysel özellikleriyle ilgileniyorlar: tam adı, dış görünüş, milliyet, yaş, eğitim, meslek, sosyal ilişkiler, biyografi. Bunlar şunları da içerebilir psikolojik özellikler mevcut olanlar: sakin veya sinirli, sessiz veya konuşkan, vb. Genel olarak, saf kişiye özel kişi ya konuşmacıyla ilgilenmiyor ya da soruda kalıyor. Örneğin, şöyle bir şey duymak nadirdir: "Yönetmenimiz harika bir kişilikti: boş zamanlarında, köyde bir ev inşa etmeyi hayal ettiği herkesten gizlice hayatın anlamı hakkında çok düşündü... "Psikolojide, en azından ev içi, kişilik, çoğu zaman olmasa da, bir kişinin bir tür "anlamsal çekirdeği" veya "değer çekirdeği" olarak anlaşılır. bu sadece derinden kişisel bir kişinin özellikleri, ruhunda en önemli şey, onun "motoru". Buna göre, bir insandaki dış arka plana kaybolur, ya kişisel özelliklerin bir sonucudur ya da genel olarak kişilikle hiçbir şekilde bağlantılı olmayan rastgele bir faktördür.
Kelimenin orijinal anlamı ile bilimde hakim olan (kişilik dışsal veya içsel) arasındaki bu açık çelişkiden, birçok karşılıklı yanlış anlama ve kafa karışıklığı ortaya çıktı ve ortaya çıkıyor. Bugüne kadar, birçok bilim adamı genellikle herhangi bir zihinsel fenomene atıfta bulunmak için "kişilik" terimini kullanmaktan kaçındı. Eserlerinde "kişilik" kelimesi geçiyorsa, sadece "insan" ile eş anlamlıdır. Kişiliği incelemeye devam eden aynı bilim adamları, tam olarak bir kişinin "nükleer" özelliklerini, davranışının ana kaynağını kastediyorlar.
Çeşitli bilim adamları çok gelişmiş farklı yapılar kişilik. Bazılarında, vurgu daha çok bir kişinin sosyal aktivitesiyle ilişkili davranışının dışsal, görsel özellikleri üzerindedir. Diğerlerinde, vurgu, insan davranışının ana kaynağının araştırılması olan temel özellikler üzerindedir.
Geniş kullanımda, "kişilik" kavramı, bir kişinin birçok farklı özelliğini (örneğin, yaş veya uyruk) içerir. Psikolojide, kişilik yapısı genellikle yalnızca zihinsel özellikleri içerir:
Yetenekler (belirli bir alanda başarı gösterme isteği),
mizaç ( dinamik özellikler davranış),
Karakter (varlığın farklı yönlerine, örneğin arkadaşlık veya işe karşı tutum),
İstemli nitelikler (koleksiyon, iç özgürlük),
Duygusal alan (belirli duygulara eğilim, genel duygusallık),
Motivasyon (belirli ihtiyaçların, güdülerin baskınlığı),
Oryantasyon (belirli alanlarda ilgi ve eğilimler),
Değerler ve sosyal tutumlar (bazı temel ilkeler) ve diğerleri.
Bir yandan, çoğu bilim adamı kişiliği analitik olarak ele alır, yani yapısını dikkate alır. Öte yandan, yazarların tümü veya neredeyse tamamı, kişiliğin yalnızca bir dizi ayrı özellik olmadığını, her özelliğin diğerleriyle yakından ilişkili olduğu istikrarlı bir sistem olduğunu belirtmektedir.
A. G. Kovalev kişiliği bir sentez olarak değerlendirdi:
Mizaç (doğal özelliklerin yapısı),
Yönergeler (ihtiyaçlar, ilgi alanları, idealler sistemi),
Yetenekler (entelektüel, istemli ve duygusal özellikler sistemi).
K. K. Platonov bir "dinamik kişilik yapısı" önerdi:
Sosyal olarak belirlenen özellikler (yönelim, ahlaki nitelikler),
Kişisel deneyim (mevcut bilgi, beceri, alışkanlıkların hacmi ve kalitesi),
Çeşitli zihinsel süreçlerin (dikkat, hafıza) bireysel özellikleri,
Biyolojik olarak belirlenmiş özellikler (mizaç, eğilimler, içgüdüler vb.).
V. A. Ganzen kişilik yapısına dahil edildi:
mizaç ( dinamik özellikler insan davranışı)
Oryantasyon (ilgi ve eğilimler),
Karakter (yaşamın belirli yönlerine yönelik tutum),
Yetenekler (belirli bir faaliyeti gerçekleştirme isteği).
S. L. Rubinshtein, kişilik yapısında birbirine bağlı üç plan gördü:
Kişiliğin yöneliminin alt yapısı (tutumlar, ilgi alanları, ihtiyaçlar, dünya görüşü, idealler, inançlar, ilgi alanları, eğilimler, benlik saygısı vb.),
Eğilimler ve yetenekler (zeka, özel yetenekler, zihinsel süreçlerin gelişim düzeyi (duyumlar ve algılar, hafıza, düşünme ve hayal gücü, duygular ve irade)),
Mizaç ve karakter.
Bunu klasikte görmek kolaydır. ev psikolojisi kişilik yapısına münhasıran dahil edildi zihinsel fenomenler yani, başka bir kişinin davranışında yalnızca yetkili bir uzmana (örneğin, bir psikolog veya psikiyatrist) değil, aynı zamanda basit bir meslekten olmayan kişiye de dikkat çeken şey. En büyük zorluğu anlayan son kişi, açıkçası, mizaçtır. Ancak, bu kelime eski Yunan düşünürler tarafından kullanıldı ve şimdi birçok kişi choleric, balgamlı, melankolik ve iyimser insanların kim olduğunu biliyor.
Bazı Batılı yazarların farklı bir yaklaşımı var ve diğer uzmanlara fantastik görünen unsurları kişilik yapısına dahil etmekten hiç çekinmeyen yazarlar. Aynı zamanda kişilik yapısında sadece tartışmalı unsurlar yer almakla kalmaz, bu unsurlar da fantastik bağlantılarda birbirleriyle sıralanır.
Bu tür en ünlü yapı, Z. Freud'a göre kişilik yapısıdır:
Kimlik (içgüdüler, biyolojik özellikler, haz ilkesine uyar)
Ego (Ben bilincim, id'den kaynaklanan çatışmaların çözümü de dahil olmak üzere gerçeğe güveniyorum),
Süperego (süper ego - ahlak, değerler, toplumun değerlerine güvenme, idealist değerlerin önceliğinde egonun "iknası" ile ilgilenir).
Benzer bir kişilik yapısı C. G. Jung tarafından geliştirilmiştir:
Ego (bilinç alanı - düşünceler, duygular, anılar, duyumlar vb.),
Kişisel bilinçdışı (bir zamanlar çatışmaların farkındaydı, ama şimdi bunlar bastırılıyor ve unutuluyor),
Kolektif bilinçdışı (insanlığın gizli hafıza izlerinin bir deposu - tüm insanlarda ortak olan düşünce ve duyguları yansıtır).
Buna karşılık, kollektif bilinçaltı arketiplerden oluşur - insanları olayları belirli bir şekilde algılamaya, deneyimlemeye ve tepki vermeye yatkın kılan doğuştan gelen fikirler veya anılar.
G. Eysenck'e göre kişilik yapısı da bilinmektedir:
İçe dönüklük-dışadönüklük (kişinin iç veya dış dünyaya odaklanması),
Nevrotizm-istikrar.
Bu iki boyutun birleşimi dört farklı psikolojik tipe yol açar.
Kişilik vurgularının tanınmış araştırmacısı K. Leonhard, çalışmalarında karakter vurgularını (gösterici tip, bilgiçlik, sıkışmış, uyarılabilir) ve mizaç vurgularını (hipertimik, distimik, endişeli-korkulu, siklotimik, duygusal) seçti. Böylece kişilik yapısına iki olgu girer.