RUSYA FEDERASYONU EĞİTİM VE BİLİM BAKANLIĞI
EĞİTİM VE GENÇLİK POLİTİKASI DAİRESİ BAŞKANLIĞI
KHANTY-MANSIYSKY ÖZERK BÖLGESİ - YUGRA
Devlet eğitim kurumu
yüksek mesleki eğitim
Khanty-Mansiysk Özerk Bölgesi - Ugra
"Sürgü Eyaleti Pedagoji Üniversitesi»
TARİHSEL ARAŞTIRMALARIN TEMEL YÖNTEMLERİ
Öz
Tamamlayan: Vorobieva E.V. grup B-3071,IVGFS oranı Kontrol eden: Medvedev V.V.
surgut
2017
İÇERİK
GİRİİŞ
Modern tarihçi, tarih biliminde var olan yöntemlerin olanaklarının bilgisine ve anlaşılmasına ve bunların yararlılığının, etkililiğinin ve güvenilirliğinin dengeli bir değerlendirmesine dayanması gereken bir araştırma metodolojisi geliştirmenin zor görevi ile karşı karşıyadır.
Rus felsefesinde, üç düzeyde bilimsel yöntem ayırt edilir: genel, genel ve özel. Bölünme, bilişsel süreçlerin düzenleyicilik derecesine dayanmaktadır.
Genel yöntemler, tüm bilişsel prosedürlerin temelinde kullanılan ve doğada, toplumda ve düşüncedeki tüm süreçleri ve fenomenleri açıklamamıza izin veren felsefi yöntemleri içerir.
Genel yöntemler, bilişsel sürecin tüm aşamalarında (ampirik ve teorik) ve tüm bilimler tarafından uygulanır. Aynı zamanda, incelenen olgunun belirli yönlerini anlamaya odaklanırlar.
Üçüncü grup özel yöntemlerdir. Bunlar, belirli bir bilimin yöntemlerini içerir - örneğin, fiziksel veya biyolojik bir deney, gözlem, matematiksel programlama, jeolojide tanımlayıcı ve genetik yöntemler, Karşılaştırmalı analiz dilbilimde, kimyada ölçüm yöntemlerinde, fizikte vb.
Özel yöntemler, bilimin çalışma konusu ile doğrudan ilgilidir ve özgüllüğünü yansıtır. Her bilim, bilimin gelişmesiyle birlikte ilgili disiplinler pahasına gelişen ve tamamlayan kendi yöntemler sistemini geliştirir. Bu aynı zamanda, mantıksal işlemlere dayanan geleneksel olarak oluşturulmuş kaynak inceleme yöntemleri ve tarihyazımı analizi ile birlikte, istatistiksel yöntemlerin kullanılmaya başlandığı tarihin bir özelliğidir. matematiksel modelleme, haritalama, gözlem, yoklama vb.
Belirli bir bilim çerçevesinde, ana yöntemler de ayırt edilir - bu bilim için temel (tarihte tarihsel-genetik, tarihsel-karşılaştırmalı, tarihsel-tipolojik, tarihsel-sistemik, tarihsel-dinamik) ve yardımcı yöntemler, bireysel, özel sorunlarının çözüldüğü yardım. .
Bilimsel araştırma sürecinde, genel, genel ve özel yöntemler etkileşime girer ve tek bir bütün - metodoloji oluşturur. Kullanılan genel yöntem, insan düşüncesinin en genel ilkelerini ortaya koymaktadır. Genel yöntemler biriktirmeyi ve analiz etmeyi mümkün kılar gerekli malzeme, elde edilen bilimsel sonuçlara - bilgi ve gerçeklere - mantıksal olarak tutarlı bir form vermenin yanı sıra. Bilinebilir bir nesnenin belirli yönlerini ortaya çıkaran belirli sorunları çözmek için özel yöntemler tasarlanmıştır.
1. GENEL BİLİMSEL BİLGİ YÖNTEMLERİ
Genel bilimsel yöntemler, gözlem ve deney, analiz ve sentez, tümevarım ve tümdengelim, analoji ve hipotez, mantıksal ve tarihsel, modelleme vb.
Gözlem ve deney, bilişin genel bilimsel yöntemleridir ve özellikle doğa bilimlerinde yaygın olarak kullanılır. Gözlemle, doğal koşullarda doğal gidişata doğrudan müdahale olmaksızın belirli bir görev tarafından yönlendirilen algı, canlı tefekkür anlamına gelirler. Bilimsel gözlem için temel bir koşul, belirli bir hipotezin, fikrin, önerinin desteklenmesidir. .
Bir deney, araştırmacı belirli özellikleri ortaya çıkarmak için gerekli yapay koşulları yaratarak veya sürecin gidişatını belirli bir yönde değiştirerek onu aktif olarak etkilediğinde bir nesnenin böyle bir çalışmasıdır.
Bir kişinin nesnelerin temel özelliklerini, ilişkilerini ve bağlantılarını ortaya çıkarmayı amaçlayan bilişsel etkinliği, her şeyden önce, pratik faaliyetinde yer alan gözlemlenen gerçeklerin toplamından ayırır. Bir kişi zihinsel olarak bir nesneyi bileşen parçalarına, özelliklerine, parçalarına ayırır. Örneğin bir ağacı inceleyen bir kişi, içindeki farklı bölümleri ve tarafları seçer; gövde, kökler, dallar, yapraklar, renk, şekil, boyut vb. Bir olgunun bileşenlerine ayrılarak kavranmasına analiz denir. Başka bir deyişle, bir düşünme yöntemi olarak analiz, bir nesnenin, bir kişiye nesneleri veya yanlarından herhangi birini, kendilerine verildiği rastgele ve geçici bağlantılardan ayırma fırsatı veren, onu oluşturan parçalara ve yanlarına zihinsel olarak ayrıştırılmasıdır. o algıda. Analiz olmadan, hiçbir biliş mümkün değildir, ancak analiz hala taraflar arasındaki bağlantıları, fenomenlerin özelliklerini seçmez. İkincisi sentez ile kurulur. Sentez, analizle parçalara ayrılmış öğelerin zihinsel birleşimidir. .
Kişi, bu parçaları keşfetmek, bütünün nelerden oluştuğunu bulmak için bir nesneyi zihinsel olarak bileşenlerine ayırır ve daha sonra onu bu parçalardan oluşmuş, ancak zaten ayrı ayrı incelenmiş olarak kabul eder.
Onlarla pratik eylemler gerçekleştirirken nesnelere ne olduğunu ancak yavaş yavaş anlayan bir kişi, bir şeyi zihinsel olarak analiz etmeye, sentezlemeye başladı. Analiz ve sentez, düşünmenin ana yöntemleridir, çünkü bağlantı ve ayrılma, yaratma ve yok etme süreçleri dünyadaki tüm süreçlerin ve pratik insan faaliyetlerinin temelini oluşturur.
Tümevarım ve tümdengelim. Bir araştırma yöntemi olarak tümevarım, indükleme süreci olarak tanımlanabilir. genel pozisyon bir dizi izole gerçeğin gözleminden. Aksine, tümdengelim, genelden özele analitik akıl yürütme sürecidir. Olgulardan yasalara gitmeyi gerektiren tümevarımsal bilgi yöntemi, kavranabilir nesnenin doğası tarafından belirlenir: onda genel, bireyle, özelle birlik içinde var olur. Bu nedenle genel düzenliliği anlamak için tekil şeyleri, süreçleri araştırmak gerekir.
Tümevarım, düşüncenin hareketinin yalnızca bir anıdır. Tümdengelimle yakından ilgilidir: herhangi bir tek nesne ancak zihninizde zaten var olan kavramlar sistemine dahil edilerek anlaşılabilir. .
Tarihsel ve mantıksal biliş yöntemlerinin nesnel temeli, tüm somut çeşitliliği ve ana, önde gelen eğilim, bu gelişmenin modeliyle kavranabilir bir nesnenin gelişiminin gerçek tarihidir. Bu nedenle, insanlığın gelişim tarihi, gezegenimizin tüm halklarının yaşam dinamikleridir. Her birinin kendine özgü tarihi, günlük yaşamda, geleneklerde, psikolojide, dilde, kültürde vb. ifade edilen kendi özellikleri vardır. Dünya Tarihi- bu, insanlığın yaşamının sonsuz renkli bir resmidir farklı dönemler ve ülkeler. Burada gerekli ve tesadüfi ve esas, ben ikincil ve benzersiz ve benzer, tekil ve genelim. . Ama bu sonsuz çeşitliliğe rağmen yaşam yolları farklı halklar, tarihlerinin ortak bir yanı var. Tüm halklar, kural olarak, aynı sosyo-ekonomik oluşumlardan geçti. İnsan yaşamının ortaklığı tüm alanlarda kendini gösterir: ekonomik, sosyal ve manevi. Bu ortaklık, tarihin nesnel mantığını ifade eder.Tarihsel yöntem, belirli bir gelişme sürecinin incelenmesini ve mantıksal yöntemi - bilgi nesnesinin genel hareket kalıplarının incelenmesini içerir. Mantıksal yöntem, yalnızca tarihsel biçiminden ve onu ihlal eden olumsallıklardan kurtulmuş aynı tarihsel yöntemden başka bir şey değildir.
Modelleme yönteminin özü, bir nesnenin özelliklerini özel olarak düzenlenmiş analogu - bir model üzerinde yeniden üretmektir. Model, bir nesnenin koşullu görüntüsüdür. Herhangi bir modelleme, bilginin nesnesini kabalaştırıp basitleştirse de, önemli bir yardımcı araştırma aracı olarak hizmet eder. Nesnenin kendisini incelemenin zorluğu veya imkansızlığı nedeniyle genellikle gerekli olan, orijinalin kendisinin yokluğunda, orijinalin karakteristik süreçlerini incelemeyi mümkün kılar. .
Genel bilimsel biliş yöntemleri, somut bilimsel araştırma yöntemlerinin yerini almaz; aksine, ikincisinde kırılırlar ve onlarla diyalektik birlik içindedirler. Onlarla birlikte gerçekleştirirler ortak görev- insan zihnindeki nesnel dünyanın bir yansıması. Genel bilimsel yöntemler bilgiyi önemli ölçüde derinleştirir ve gerçekliğin daha genel özelliklerini ve düzenliliklerini ortaya çıkarmayı mümkün kılar.
2. ÖZEL TARİHSEL ARAŞTIRMA YÖNTEMLERİ
Özel-tarihsel veya genel tarihsel araştırma yöntemleri, tarihsel bilginin nesnesini incelemeyi amaçlayan genel bilimsel yöntemlerin bir kombinasyonudur, yani. genel tarihsel bilgi teorisinde ifade edilen bu nesnenin özelliklerini dikkate alarak .
Aşağıdaki özel tarihsel yöntemler geliştirilmiştir: genetik, karşılaştırmalı, tipolojik, sistemik, geriye dönük, yeniden yapılandırma, gerçekleştirme, dönemselleştirme, eşzamanlı, artzamanlı, biyografik. Ayrıca, yardımcı tarihsel disiplinlerle ilişkili yöntemler de uygulanır - arkeoloji, şecere, hanedanlık armaları, tarihi coğrafya, tarihsel onomastik, metroloji, nümizmatik, paleografi, sphragistics, phaleristics, kronoloji vb.
Bilimsel araştırmanın ana genel tarihsel yöntemleri şunları içerir: tarihsel-genetik, tarihsel-karşılaştırmalı, tarihsel-tipolojik ve tarihsel-sistemik.
Tarihsel-genetik yöntem Tarih araştırmalarında en yaygın olanlardan biridir. Özü, tarihsel hareketi sürecinde incelenen gerçekliğin özelliklerinin, işlevlerinin ve değişikliklerinin tutarlı bir şekilde açıklanmasında yatar; bu, üremeye mümkün olduğunca yaklaşmanıza izin verir. gerçek tarih nesne. Bu nesne en somut haliyle yansıtılır. Biliş sırayla bireyden özele ve ardından genel ve evrensele doğru ilerler. Mantıksal doğası gereği, tarihsel-genetik yöntem analitik ve tümevarımcıdır ve incelenen gerçeklik hakkında bilgi ifade etme biçimiyle tanımlayıcıdır. .
Bu yöntemin özgüllüğü, bir nesnenin ideal görüntülerinin inşasında değil, toplumsal sürecin genel bir bilimsel resminin yeniden inşasına yönelik gerçek tarihsel verilerin genelleştirilmesindedir. Uygulaması, yalnızca zaman içindeki olayların sırasını değil, aynı zamanda sosyal sürecin genel dinamiklerini de anlamayı mümkün kılar.
Bu yöntemin sınırlamaları, statiğe dikkat edilmemesidir, yani. tarihsel olgu ve süreçlerin zamansal verili bir kısmını sabitlemek için görecilik tehlikesi doğabilir. Ek olarak, “tanımlayıcılığa, olgusallığa ve ampirizme yönelir. Son olarak, tüm eskiliği ve uygulama genişliğine rağmen tarihsel-genetik yöntem, gelişmiş ve net bir mantığa ve kavramsal aygıta sahip değildir. Bu nedenle metodolojisi ve dolayısıyla tekniği belirsiz ve belirsizdir, bu da bireysel çalışmaların sonuçlarını karşılaştırmayı ve bir araya getirmeyi zorlaştırır. .
idiyografik yöntem G. Rickert tarafından tarihin ana yöntemi olarak önerildi . G. Rickert, idiyografik yöntemin özünü bireysel özelliklerin, benzersiz ve istisnai özelliklerin tanımına indirdi. tarihsel gerçekler bir tarihçi tarafından "değer referansları" temelinde oluşturulur. Ona göre tarih, olayları sonsuz bir sözde diziden öne çıkararak bireyselleştirir. hem ulus hem de devlet anlamına gelen "tarihsel birey", ayrı bir tarihsel kişilik .
İdiografik yönteme dayanarak, uygulanırideografik yöntem - İşaretler veya tanımlayıcı bir yöntem kullanarak kavramları ve bunların ilişkilerini açık bir şekilde kaydetmenin bir yolu. İdeografik yöntem fikri Lullio ve Leibniz'e kadar uzanır. .
Tarihsel-genetik yöntem ideografik yönteme yakın, özellikle tarihsel araştırmanın ilk aşamasında kullanıldığında, kaynaklardan bilgi çıkarıldığında, sistematizasyonu ve işlenmesi. Daha sonra, araştırmacının dikkati, gelişimsel özelliklerin belirlenmesine karşıt olarak, bireysel tarihsel gerçeklere ve fenomenlere, bunların tanımlarına odaklanır. .
bilişsel fonksiyonlarkarşılaştırmalı tarihsel yöntem :
Farklı bir düzendeki fenomenlerde işaretlerin tanımlanması, karşılaştırılması, karşılaştırılması;
Tarihsel sıranın açıklanması genetik bağlantı fenomenler, bunların jenerik ilişkilerinin ve gelişim sürecindeki ilişkilerin kurulması, fenomenlerde farklılıkların oluşturulması;
Genelleme, tipoloji oluşturma sosyal süreçler ve fenomenler. Dolayısıyla bu yöntem, karşılaştırma ve analojilerden daha geniş ve anlamlıdır. İkincisi, tarih biliminin özel bir yöntemi olarak hareket etmez. Diğer bilgi alanlarında olduğu gibi tarihte ve karşılaştırmalı tarihsel yöntemden bağımsız olarak uygulanabilirler.
Genel olarak, tarihsel-karşılaştırmalı yöntemin geniş bilişsel yetenekleri vardır. .
İlk olarak, açık olmadığı durumlarda, incelenen fenomenlerin özünün mevcut gerçekler temelinde ortaya çıkarılmasına izin verir; bir yanda genel ve tekrarlayan, gerekli ve doğal olanı, diğer yanda niteliksel olarak farklı olanı belirlemek. Bu boşlukları doldurur ve çalışmayı tamamlar.
İkinci olarak, tarihsel-karşılaştırmalı yöntem, incelenen fenomenlerin ötesine geçmeyi ve analojiler temelinde geniş tarihsel genellemelere ve paralelliklere ulaşmayı mümkün kılar.
Üçüncüsü, diğer tüm genel tarihsel yöntemlerin uygulanmasına izin verir ve tarihsel-genetik yöntemden daha az tanımlayıcıdır.
Tarihsel-karşılaştırmalı yöntemin başarılı bir şekilde uygulanması, diğerleri gibi, bir dizi metodolojik gerekliliğe uyulmasını gerektirir. Her şeyden önce, karşılaştırma, aşağıdakileri yansıtan belirli gerçeklere dayanmalıdır. zorunlu özellikler fenomenler, biçimsel benzerliklerinden ziyade.
Aynı ve farklı gelişim aşamalarında olan hem aynı türden hem de farklı türdeki nesneleri ve fenomenleri karşılaştırmak mümkündür. Ancak bir durumda, öz, diğerinde - farklılıkların tanımlanması temelinde ortaya çıkacaktır. Bu tarihsel karşılaştırma koşullarına uygunluk, özünde, tarihselcilik ilkesinin tutarlı bir şekilde uygulanması anlamına gelir.
Karşılaştırmalı fenomenlerin tipolojisi ve aşamalarının yanı sıra tarihsel-karşılaştırmalı bir analizin yapılması gereken özelliklerin önemini ortaya çıkarmak, çoğunlukla özel araştırma çabalarını ve başta tarihsel olmak üzere diğer genel tarihsel yöntemlerin kullanımını gerektirir. tipolojik ve tarihsel-sistemik. Bu yöntemlerle birlikte, tarihsel-karşılaştırmalı yöntem, tarihsel araştırmalarda güçlü bir araçtır. Ancak bu yöntem, elbette, en etkili eylemin belirli bir aralığına sahiptir. Bu, her şeyden önce, geniş bir mekansal ve zamansal açıdan sosyo-tarihsel gelişimin yanı sıra, özü karmaşıklığı, tutarsızlığı ve eksikliği nedeniyle doğrudan analiz yoluyla ortaya çıkarılamayan daha az geniş fenomen ve süreçlerin incelenmesidir. , belirli tarihsel verilerdeki boşlukların yanı sıra. .
Tarihsel-karşılaştırmalı yöntemin belirli bir sınırlaması vardır ve bu yöntemin uygulanmasındaki zorluklar da akılda tutulmalıdır. Bu yöntem bir bütün olarak söz konusu gerçeği ortaya çıkarmaya yönelik değildir. Onun aracılığıyla, her şeyden önce, gerçekliğin özgünlüğü değil, tüm çeşitliliği içindeki kök özü bilinir. Toplumsal süreçlerin dinamiklerini incelerken tarihsel-karşılaştırmalı yöntemi uygulamak zordur. Tarihsel-karşılaştırmalı yöntemin biçimsel uygulaması, hatalı sonuçlar ve gözlemlerle doludur. .
Tarihsel-tipolojik yöntem. Hem genelin uzamsal-tekilde özdeşleşmesi, hem de stadial-homojenin sürekli-zamansal içinde yalıtılması özel bilişsel araçlar gerektirir. Böyle bir araç, tarihsel-tipolojik analiz yöntemidir. Bir bilimsel bilgi yöntemi olarak tipolojileştirme, bir dizi nesne veya fenomeni, ortak temel özellikleri temelinde niteliksel olarak tanımlanmış türlere (sınıflara) bölmeyi (düzenlemeyi) amaçlar. Tipoloji, formda bir sınıflandırma türü olarak, bir temel analiz yöntemidir. .
Bu kümeyi oluşturan türleri tanımlamak için, ele alınan nesne ve fenomen kümesinin niteliksel kesinliğini ortaya çıkarmak gereklidir ve türlerin temel içerik doğası hakkında bilgi, bu türlerin doğasında bulunan ve bu türlerin doğasında bulunan temel özellikleri belirlemek için vazgeçilmez bir koşuldur. belirli bir tipolojik analizin temeli olabilir, yani. incelenen gerçekliğin tipolojik yapısını ortaya çıkarmak.
Tipolojik yöntemin ilkeleri ancak tümdengelim yaklaşımı temelinde etkin bir şekilde uygulanabilir. . Karşılık gelen türlerin, dikkate alınan nesne kümesinin teorik bir temel içerik analizi temelinde ayırt edilmesinden oluşur. Analizin sonucu, yalnızca niteliksel olarak farklı türlerin tanımlanması değil, aynı zamanda niteliksel kesinliklerini karakterize eden belirli özelliklerin tanımlanması olmalıdır. Bu, her bir nesneyi belirli bir türe atama olasılığını yaratır.
Tipoloji için belirli özelliklerin seçimi çok değişkenli olabilir. Bu, tipolojide hem birleşik tümdengelimli-tümevarımsal hem de tümevarımsal yaklaşımı kullanma ihtiyacını belirler. Tümdengelimli-tümevarım yaklaşımının özü, nesne türlerinin, söz konusu fenomenlerin temel içerik analizi temelinde ve bu nesnelerle ilgili ampirik verileri analiz ederek, bunların doğasında bulunan temel özelliklerin belirlenmesidir. .
Endüktif yaklaşım, burada hem türlerin seçiminin hem de en karakteristik özelliklerinin tanımlanmasının ampirik verilerin analizine dayanması bakımından farklılık gösterir. Özelde bireyin, genelde özelin tezahürlerinin çeşitli ve istikrarsız olduğu durumlarda bu yolu izlemek gerekir.
Bilişsel anlamda, en etkili tipleştirme, yalnızca karşılık gelen türleri ayırmaya değil, aynı zamanda hem nesnelerin bu türlere ait olma derecesini hem de diğer türlerle benzerliklerinin ölçüsünü belirlemeye izin verendir. Bu, çok boyutlu tipoloji yöntemleri gerektirir.
Yöntemin kapsamı bunlarla sınırlı olmamakla birlikte, uygulaması homojen fenomen ve süreçlerin incelenmesinde en büyük bilimsel etkiyi sağlar. Hem homojen hem de heterojen türlerin incelenmesinde, incelenen nesnelerin bu tipleştirmenin ana gerçeği açısından karşılaştırılabilir olması, en çok açısından eşit derecede önemlidir. özellikler temel tarihsel tipoloji .
Tarihsel sistem yöntemi sistematik bir yaklaşıma dayanmaktadır. Bilimsel bilginin sistematik yaklaşımının ve yönteminin nesnel temeli, bireyin (bireysel), özel ve genel sosyo-tarihsel gelişimindeki birliktir. Bu birlik gerçek ve somuttur ve farklı düzeylerdeki sosyo-tarihsel sistemlerde ortaya çıkar. .
Bireysel olaylar kendilerine özgü ve diğer olaylarda tekrarlanmayan özelliklere sahiptir. Ancak bu olaylar, insan faaliyetinin ve ilişkilerinin belirli türlerini ve türlerini oluşturur ve sonuç olarak, bireyle birlikte ortak özelliklere de sahiptir ve böylece bireyin ötesine geçen özelliklere sahip belirli kümeler oluşturur, yani. belirli sistemler.
Bireysel olaylar, sosyal sistemlere ve tarihsel durumlara dahil edilir. Tarihsel durum, niteliksel olarak tanımlanmış bir faaliyet ve ilişkiler durumu oluşturan bir mekan-zamansal olaylar dizisidir, yani. aynı sosyal sistemdir.
Son olarak, zamansal boyutu içinde tarihsel süreç, niteliksel olarak farklı aşamalara veya aşamalara sahiptir. belirli küme Sosyal gelişimin genel dinamik sistemindeki alt sistemleri oluşturan olaylar ve durumlar .
Sosyo-tarihsel gelişimin sistemik doğası, bu gelişimin tüm olaylarının, durumlarının ve süreçlerinin yalnızca nedensel olarak belirlendiği ve nedensel bir ilişkiye sahip olmadığı, aynı zamanda işlevsel olarak ilişkili olduğu anlamına gelir. İşlevsel bağlantılar, bir yandan neden-sonuç bağlantılarıyla örtüşürken, diğer yandan doğası gereği karmaşıktır. Bu temelde, bilimsel bilgide nedensel değil, yapısal-işlevsel bir açıklamanın belirleyici olması gerektiğine inanılmaktadır. .
Yapısal ve işlevsel analizleri içeren sistem yaklaşımı ve sistem analiz yöntemleri, bütünlük ve karmaşıklık ile karakterize edilir. İncelenen sistem, bireysel yönleri ve özellikleri açısından değil, hem kendi ana özelliklerinin hem de sistemler hiyerarşisindeki yeri ve rolünün kapsamlı bir açıklamasıyla bütünsel bir niteliksel kesinlik olarak değerlendirilir. Bununla birlikte, bu analizin pratik uygulaması, başlangıçta, incelenen sistemin organik olarak birleşik bir sistem hiyerarşisinden yalıtılmasını gerektirir. Bu işleme sistem ayrıştırması denir. O bir kompleks sunuyor Bilişsel süreç, çünkü belirli bir sistemi sistemlerin birliğinden ayırmak genellikle çok zordur. .
Sistemin izolasyonu, yalnızca bu öğelerin belirli özelliklerinde değil, her şeyden önce, içsel ilişkilerinde, karakteristiklerinde ifade edilen, niteliksel bir kesinliğe sahip bir dizi nesnenin (elemanların) tanımlanması temelinde gerçekleştirilmelidir. ilişkiler sistemi. İncelenen sistemin sistem hiyerarşisinden yalıtılması gerekçelendirilmelidir. Bu durumda, tarihsel ve tipolojik analiz yöntemleri yaygın olarak kullanılabilir.
Spesifik içerik açısından, bu sorunun çözümü, seçilen sistemin bileşenlerinde bulunan sistem oluşturan (sistemik) özelliklerin tanımlanmasına indirgenir.
Karşılık gelen sistemin tanımlanmasından sonra, analizi aşağıdaki gibidir. Yapısal analiz burada merkezidir, yani. sistemin bileşenleri ve özellikleri arasındaki ilişkinin doğasının belirlenmesi, yapısal ve sistem analizinin sonucu olarak sistem hakkında bilgi sahibi olacaktır. Bu bilgi doğası gereği ampiriktir, çünkü kendi içinde açığa çıkan yapının temel doğasını ortaya çıkarmaz. Edinilen bilginin tercümesi teorik seviye belirli bir sistemin işlevlerinin, bir alt sistem olarak göründüğü sistemler hiyerarşisinde tanımlanmasını gerektirir. Bu problem, çalışılan sistemin üst düzey sistemlerle etkileşimini ortaya çıkaran fonksiyonel analiz ile çözülür. .
Yalnızca yapısal ve işlevsel analizin bir kombinasyonu, sistemin öz-içerik doğasını tüm derinliğiyle kavramayı mümkün kılar. Sistem-fonksiyonel analiz, ortamın hangi özelliklerinin, yani. Alt sistemlerden biri olarak incelenen sistem de dahil olmak üzere daha yüksek seviyedeki sistemler, bu sistemin temel içerik yapısını belirler. .
Bu yöntemin dezavantajı, yalnızca geliştirme sürecinin ifşa edilmemesiyle dolu eşzamanlı analiz için kullanılmasıdır. Başka bir dezavantaj, aşırı soyutlama tehlikesidir - incelenen gerçekliğin resmileştirilmesi.
Retrospektif yöntem . damga Bu yöntem şimdiden geçmişe, sonuçtan nedene yönlendirilir. İçeriğinde, retrospektif yöntem, her şeyden önce, fenomenlerin gelişiminin genel doğası hakkında bilgileri sentezlemenize, düzeltmenize izin veren bir yeniden yapılandırma tekniği olarak hareket eder. .
Geriye dönük biliş tekniği, nedeni belirlemek için geçmişe ardışık olarak nüfuz etmekten ibarettir. bu olay. konuşma bu durum uzak tarihsel kökleriyle ilgili değil, doğrudan bu olayla ilgili kök neden hakkındadır. Örneğin, retro-analiz göstermektedir ki, iç bürokrasinin temel nedeni, her ne kadar onu Nicholas Rusya'da, Petrine reformlarında ve Moskova krallığının bürokrasisinde bulmaya çalışsalar da, Sovyet parti-devlet yapısında yatmaktadır. Geçmişe bakıldığında bilginin yolu şimdiden geçmişe doğru bir hareketse, o zaman tarihsel bir açıklamanın inşasında artzamanlılık ilkesine göre geçmişten bugüne doğrudur. .
Bütün çizgi tarihsel zaman kategorisiyle ilişkili özel tarihsel yöntemler.Bunlar gerçekleştirme, dönemlendirme, senkron ve artzamanlı yöntemlerdir. (veya problem-kronolojik).
Bir tarihçinin çalışmasındaki ilk adım, bir kronolojinin derlenmesidir. İkinci adım periyodizasyondur. Tarihçi, tarihi dönemlere böler, zamanın anlaşılması zor sürekliliğini bir anlamlandırma yapısıyla değiştirir. Süreksizlik ve süreklilik ilişkileri ortaya çıkar: süreklilik dönemler içinde, süreksizlik - dönemler arasında gerçekleşir.
Bu nedenle dönemlendirme, süreksizlikleri, süreksizlikleri belirlemek, tam olarak neyin değiştiğini belirtmek, bu değişiklikleri tarihlendirmek ve onlara bir ön tanım vermek anlamına gelir. Periyodikleştirme, sürekliliğin ve ihlallerinin belirlenmesi ile ilgilenir. Anlamlandırmanın yolunu açar. Tarihi tam olarak anlaşılır olmasa da, en azından şimdiden kavranabilir kılar.
Tarihçi, her yeni çalışma için zamanı bütünüyle yeniden inşa etmez: diğer tarihçilerin halihazırda üzerinde çalıştığı, dönemlendirmesi mevcut olan zamanı alır. Sorulan soru ancak araştırma alanına girmesiyle meşruiyet kazandığından, tarihçi önceki dönemlendirmelerden soyutlanamaz: Ne de olsa mesleğin dilini oluştururlar.
Artzamanlı yöntem, özel bir araştırma faaliyeti türü olan yapısal-artzamanlı araştırma için tipiktir, zaman içinde çeşitli süreçlerin inşasının özelliklerini belirleme görevi çözüldüğünde. Özgünlüğü, senkronistik yaklaşımla karşılaştırılarak ortaya çıkar. İsviçreli dilbilimci F. de Saussure tarafından dilbilime tanıtılan "artzamanlılık" (eşzamanlılık) ve "eşzamanlılık" (eşzamanlılık) terimleri, belirli bir gerçeklik (artzamanlılık) ve devlet alanındaki tarihsel olayların gelişim sırasını karakterize eder. zaman içinde belirli bir noktada bu fenomenlerin (eşzamanlılık) .
Artzamanlı (çok zamanlı) analiz, tarihsel gerçeklikteki temel-zamansal değişiklikleri incelemeyi amaçlar. Onun yardımıyla, incelenen süreç boyunca şu veya bu durumun ne zaman ortaya çıkabileceği, ne kadar süreceği, şu veya bu tarihsel olayın, fenomenin, sürecin ne kadar süreceği ile ilgili soruları yanıtlayabilirsiniz. .
ÇÖZÜM
Bilimsel bilgi yöntemleri, bilimsel araştırmayı düzenleyen ve araştırma problemine çözüm sağlayan bir dizi teknik, norm, kural ve prosedürdür. Bilimsel yöntem, bilimsel olarak sorulan sorulara yanıt bulmanın ve aynı zamanda bilimsel problemler biçiminde formüle edilmiş bu tür soruları sormanın bir yoludur. Dolayısıyla bilimsel yöntem, bilimsel problemleri çözmek için yeni bilgiler elde etmenin bir yoludur.
Bir konu ve bir bilim olarak tarih, tarihsel metodolojiye dayanır. Diğer birçok bilimsel disiplinde, gözlem ve deney olmak üzere iki ana biliş yöntemi varsa, o zaman tarih için yalnızca birinci yöntem kullanılabilir. Her gerçek bilim adamı, gözlem nesnesi üzerindeki etkiyi en aza indirmeye çalışmasına rağmen, yine de gördüklerini kendi tarzında yorumlar. Bilim adamları tarafından kullanılan metodolojik yaklaşımlara bağlı olarak, dünya aynı olay, çeşitli öğretiler, okullar vb. hakkında farklı yorumlar alır.
Bilimsel biliş yöntemlerinin kullanılması, elbette, bu yöntemlerin kullanımının doğru olması koşuluyla, tarih bilimini tarihsel bellek, tarihsel bilinç ve tarihsel bilgi gibi alanlarda ayırt eder.
KULLANILAN KAYNAKLARIN LİSTESİ
Barg M.A. Tarih biliminin kategorileri ve yöntemleri. - M., 1984
Bocharov A.V. Tarihsel Araştırmanın Temel Yöntemleri: Ders Kitabı. - Tomsk: Tomsk Devlet Üniversitesi, 2006. 190 s.
Gruşin B.A. Tarihsel araştırmanın mantığı üzerine denemeler.-M., 1961
Ivanov V.V. Tarih biliminin metodolojisi - M., 1985
Bocharov A.V. Tarihsel Araştırmanın Temel Yöntemleri: Ders Kitabı. - Tomsk: Tomsk Devlet Üniversitesi, 2006. 190 s.
tarihin konusu
Tarih, insan faaliyetleriyle ilgilenir, yani. bireyler ve birey grupları tarafından gerçekleştirilen eylemlerle. İnsanların içinde yaşadıkları koşulları ve bu koşullara nasıl tepki verdiklerini açıklar. Amacı, değer yargıları ve insanların bu yargılar tarafından yönlendirildiği amaçlar, insanların izlenen amaçlara ulaşmak için başvurdukları araçlar ve eylemlerinin sonuçlarıdır. Tarih, bir kişinin, önceki nesillerin ve çağdaşlarının eylemleri tarafından belirlenen, hem doğal çevre hem de sosyal çevre olmak üzere, çevresinin durumuna bilinçli tepkisini inceler.
Her birey belirli bir sosyal ve doğal çevrede doğar. Birey, yalnızca tarihin soyut olarak değerlendirebileceği genel olarak bir insan değildir. Birey, yaşamının her anında, atalarının biriktirdiği tüm deneyimlerin yanı sıra kendisinin de biriktirdiği deneyimlerin ürünüdür. Gerçek bir adam ailesinin, ırkının, halkının ve çağının bir üyesi olarak yaşar; ülkelerinin bir vatandaşı olarak; belirli bir üye olarak sosyal grup; belirli bir mesleğin temsilcisi olarak. Bazen kendi düşüncesiyle genişlettiği veya değiştirdiği bazı dini, felsefi, metafizik ve politik fikirlerden ilham alır.
Eylemlerine çevresinde benimsediği ideolojiler yön verir. Ancak bu ideolojiler değişmez değildir. Bunlar insan zihninin ürünleridir ve eski bir fikir yelpazesine yeni düşünceler eklendiğinde veya atılan fikirlerin yerini aldığında değişirler. Tarih, yeni fikirlerin kökeninin kaynağını ararken, bunların bir insanın düşüncesi tarafından üretildiğini saptamaktan öteye gidemez. Hiçbir tarihsel araştırmanın ötesine geçemeyeceği tarihin nihai verileri, insan fikirleri ve eylemleridir. Tarihçi, bir fikrin kökenini daha önce geliştirilmiş başka bir fikre kadar takip edebilir. Bu eylemlerin bir tepki olduğu dış koşulları tanımlayabilir. Ancak yeni fikirler ve yeni davranış biçimleri hakkında, bunların insan beyninde uzayda ve zamanda belirli bir noktada ortaya çıktıklarından ve diğer insanlar tarafından algılandığından daha fazlasını asla söyleyemeyecektir.
Fikirlerin doğuşunu "doğal" faktörlerden açıklamaya çalışıldı. Fikirler, coğrafi çevrenin, insan çevresinin fiziksel yapısının gerekli bir ürünü olarak tanımlandı. Bu doktrin, mevcut gerçeklerle açıkça çelişmektedir. Birçok fikir, insanın fiziksel çevresinin tahrişlerine tepki olarak doğar. Ancak bu fikirlerin içeriği tanımlanmamıştır. dış ortam. Farklı bireyler ve birey grupları aynı dış çevreye farklı tepkiler verir.
Biyolojik faktörler, fikirlerin ve eylemlerin çeşitliliğini açıklamaya çalışmıştır. adam gibi Türler açıkça ayırt edilebilir kalıtsal biyolojik özelliklere sahip ırksal gruplara bölünmüştür. Tarihsel deneyim, belirli bir ırk grubunun üyelerinin, diğer ırkların üyelerinden daha sağlam fikirleri anlamak için daha donanımlı olduğunu önermemizi engellemez. Ancak aynı ırktan insanların neden farklı fikirlere sahip olduğunu açıklamak gerekir? Kardeşler neden birbirinden farklıdır?
Kültürel geri kalmışlığın, bir ırk grubunun geri döndürülemez aşağılığının bir göstergesi olup olmadığı daha da şüphelidir. İnsanın hayvana benzer atalarını insan haline getiren evrimsel süreç modern insanlar, yüzbinlerce yıl sürdü. Bu dönemle karşılaştırıldığında, bazı ırkların, diğer ırkların birkaç bin yıl önce geçtiği kültür düzeyine henüz ulaşmamış olması önemli görünmüyor. büyük önem. Fiziksel ve zihinsel gelişim bazı bireyler ortalamadan daha yavaş ilerler, ancak daha sonra normal gelişen insanların çoğundan çok daha iyi performans gösterirler. Aynı fenomenin tüm ırkların özelliği olması gerçeğinde imkansız olan hiçbir şey yoktur.
İnsan fikirleri ve bu fikirler tarafından yönlendirilen hedeflerin dışında, tarih için hiçbir şey yoktur. Tarihçi herhangi bir olgunun anlamına atıfta bulunursa, her zaman ya eylemde bulunan insanların yaşamak ve eylemde bulunmak zorunda oldukları duruma verdikleri yoruma ve yapılan eylemlerin sonuçlarına atıfta bulunur. diğer insanlar bu eylemlerin sonuçlarına verir. Tarihte atıfta bulunulan nihai nedenler, her zaman bireyler ve birey grupları tarafından aranan amaçlardır. Tarih, olayların akışında, kendi insani eylemlerinin bakış açısına göre yargılayan insanlar tarafından hareket ederek onlara atfedilenden başka bir anlam ve anlam tanımaz.
Tarihsel araştırma yöntemleri
Bir konu ve bir bilim olarak tarih, tarihsel metodolojiye dayanır. Diğer birçok bilimsel disiplinde, gözlem ve deney olmak üzere iki ana biliş yöntemi varsa, o zaman tarih için yalnızca birinci yöntem kullanılabilir. Her gerçek bilim adamı, gözlem nesnesi üzerindeki etkiyi en aza indirmeye çalışmasına rağmen, yine de gördüklerini kendi tarzında yorumlar. Bilim adamları tarafından kullanılan metodolojik yaklaşımlara bağlı olarak, dünya aynı olay, çeşitli öğretiler, okullar vb. hakkında farklı yorumlar alır.
Aşağıdaki tarihsel araştırma yöntemleri vardır:
Zeka oyunu,
Genel bilimsel,
özel,
Disiplinlerarası.
· Boole Yöntemleri tarihsel araştırma
Uygulamada tarihçiler, mantıksal ve genel bilimsel yöntemlere dayalı özel araştırma yöntemleri kullanmak zorundadırlar. Mantıksal (felsefi) yöntemler, analiz ve sentez, analoji ve karşılaştırma, modelleme ve genelleme ve diğerlerini içerir.
Sentez, bir olayın veya nesnenin daha küçük bileşenlerden yeniden birleştirilmesi anlamına gelir, yani burada basitten karmaşığa doğru hareket kullanılır. Sentezin tam tersi, karmaşıktan basite doğru hareket edilmesi gereken analizdir.
Tarihte tümevarım ve tümdengelim gibi araştırma yöntemleri daha az önemli değildir. İkincisi, incelenmekte olan nesne hakkında ampirik bilginin sistemleştirilmesine dayanan ve çok sayıda sonuç çıkaran bir teori geliştirmeyi mümkün kılar. Öte yandan tümevarım, her şeyi özelden genele, genellikle olasılıkçı konuma çevirir.
Bilim adamları ayrıca analji ve karşılaştırma kullanır. Birincisi, çok sayıda ilişkiye, özelliğe ve diğer şeylere sahip olan farklı nesneler arasındaki bazı benzerlikleri görmeyi mümkün kılar ve karşılaştırma, nesneler arasındaki farklılık ve benzerlik işaretleri hakkında bir yargıdır. Niteliksel ve niceliksel özellikler, sınıflandırma, değerlendirme ve diğer şeyler için karşılaştırma son derece önemlidir.
Tarihsel araştırma yöntemleri, özellikle sistemdeki konumlarını ortaya çıkarmak için nesneler arasındaki bağlantıyı yalnızca varsaymaya izin veren modelleme ve genelleme - vurgulayan bir yöntem ile ayırt edilir. ortak işaretler, bir olayın veya başka bir sürecin daha da soyut bir versiyonunu yapmanıza izin verir.
Tarihsel araştırmanın genel bilimsel yöntemleri
Bu durumda, yukarıdaki yöntemler, deneysel bilgi yöntemleri, yani deney, gözlem ve ölçüm ile matematiksel yöntemler, soyuttan somuta geçişler ve bunun tersi gibi teorik araştırma yöntemleri ile desteklenir. .
· Özel Yöntemler tarihsel araştırma
Bu alandaki en önemli yöntemlerden biri, yalnızca fenomenlerin altında yatan sorunları vurgulamakla kalmayıp, aynı zamanda tarihsel süreçlerdeki benzerliklere ve özelliklere işaret eden, belirli olayların eğilimlerine işaret eden karşılaştırmalı tarihsel yöntemdir.
Bir zamanlar, K. Marx'ın teorisi ve onun tarihsel-diyalektik yöntemi, uygarlık yönteminin aksine, özellikle yaygınlaştı.
Tarihte disiplinler arası araştırma yöntemleri
Diğer herhangi bir bilim gibi, tarih de belirli şeyleri açıklamak için bilinmeyeni öğrenmeye yardımcı olan diğer disiplinlerle bağlantılıdır. tarihi olaylar. Örneğin, tarihçiler psikanaliz tekniklerini kullanarak tarihsel figürlerin davranışlarını yorumlayabilmişlerdir. Coğrafya ve tarih arasındaki etkileşim, kartografik araştırma yöntemiyle sonuçlanan çok önemlidir. Dilbilim, tarih ve dilbilim yaklaşımlarının sentezine dayalı olarak erken tarih hakkında çok şey öğrenmeyi mümkün kılmıştır. Ayrıca tarih ile sosyoloji, matematik vb. arasında çok yakın bağlantılar vardır.
· Kartografik araştırma yöntemi, büyük tarihsel ve ekonomik öneme sahip olan haritacılığın ayrı bir bölümüdür. Yardımıyla, yalnızca bireysel kabilelerin ikamet yerini belirleyemez, kabilelerin hareketini vb. Gösteremez, aynı zamanda minerallerin ve diğer önemli nesnelerin yerini de öğrenebilirsiniz.
Genel bilimsel araştırma yöntemleri
Genel bilimsel yöntemler, her bilim ve her bilim tarafından bir dereceye kadar kullanılan evrensel araştırma yöntemlerini içerir. bilimsel teori. Bunlardan en yaygın olanı soyuttan somuta yükselme yöntemi, analiz, sentez, tümevarım, tümdengelim ve sosyal bilimlerde mantıksal ve tarihselin birliği yöntemidir.
Soyuttan somuta tırmanmak
Herhangi bir bilimin, genel olarak bilimsel düşüncenin özelliği olan gerçekliği incelemenin en önemli yöntemi, soyuttan somuta yükselme yöntemidir. Özünü doğru anlamak için somut ve soyut kategorilerini doğru anlamak gerekir.
Bilimsel açıdan somut olan, her şeyden önce gerçek bir nesnedir, içeriğinin tüm zenginliğiyle gerçekliktir. İkincisi, duyusal algılama ve düşünmenin sonucu olan bu gerçeğin bir yansıması, onunla ilgili somut bilimsel bilgidir. İkinci anlamda somut, teorik kavramlar ve kategoriler sistemi biçiminde var olur. "Somut somuttur, çünkü birçok belirlenimin sentezi ve dolayısıyla çokluğun birliğidir. Bu nedenle, düşüncede, bir başlangıç noktası olarak değil, bir sonuç olarak bir sentez süreci olarak görünür, ancak bir başlangıç noktası olarak değil. gerçek bir başlangıç noktası ve dolayısıyla aynı zamanda bir başlangıç noktası. tefekkür ve temsil."
Soyut veya soyutlama, soyutlamanın sonucudur - özü, gerçek bir nesnenin bir dizi temel olmayan özelliklerinden zihinsel soyutlamada ve dolayısıyla ortak olan temel özelliklerini vurgulamada yatan düşünme sürecidir. diğer nesnelerle. Soyutlamalar, "kendilerine göre benimsediğimiz kısaltmalardır. Genel Özellikler, duyusal olarak algılanan birçok farklı şey "2. Soyutlama örnekleri olarak, "insan" veya "ev" gibi kavramlar adlandırılabilir. İlk durumda, düşünme, bir kişinin ırk, milliyet, cinsiyet, yaş gibi özelliklerinden soyutlanır. , ikincisi - çeşitlilikten Aynı soyutlama, "ekonomi" kategorisidir, çünkü herhangi bir gerçek ekonomide var olan ekonomik ilişkilerin çokluğunu karakterize eden özelliklerden yoksundur.
Somut ve soyut olanın böyle bir bilimsel anlayışına dayanarak, gerçekliğin nesnelerinin ve fenomenlerinin her zaman somut olduğu ve günlük veya bilimsel tanımlarının her zaman soyut olduğu iddia edilebilir. Bu, insan duyusal algı organlarının gerçek nesnelerin yalnızca belirli yönlerini, özelliklerini ve ilişkilerini yakalayabilmesiyle açıklanır. Bir kişi bir nesneyi tüm somutluğuyla, tüm unsurlarıyla, iç ve dış bağlantılarıyla ancak düşünerek, yüzeysel algıdan adım adım onun derin, temel bağlantılarını anlamaya geçerek hayal edebilir. Bu nedenle bu düşünme sürecine soyuttan somuta yükseliş denir.
Genel olarak, gerçekliğin bilimsel bilgisi süreci birbiriyle ilişkili ve birbirine bağlı iki şekilde gerçekleştirilir: düşüncenin duyusal algılarında verilen belirli bilgi nesnelerinden soyutlamalara hareketi ile (bu yola aynı zamanda somuttan hareket denir). soyuta, özelden genele veya olgulardan genellemelere) ve soyuttan somuta yükselerek, özü elde edilen soyutlamaları anlayarak gerçeklik hakkında fikir edinmektir.
Analiz ve sentez
Hem doğada hem de toplumda, incelenen konunun bir dizi özelliği, özelliği ve özelliği vardır. Bu konuyu doğru anlamak için onu en basit bileşenlerine ayırmak, her bir unsuru detaylı bir incelemeye tabi tutmak ve her bir unsurun tek bir bütün içindeki rolünü ve önemini ortaya koymak gerekir. Bir nesnenin ayrı öğelere ayrıştırılması ve bu öğelerin her birinin bütünün gerekli bir parçası olarak incelenmesine analiz denir.
Ancak araştırma süreci analizle sınırlı değildir. Oluşturan unsurların her birinin doğası bilindikten, verilen bütün içindeki rolleri ve önemleri netleştikten sonra, bu unsurları rol ve amaçlarına uygun olarak tekrar tek bir bütün halinde birleştirmek gerekir. Parçalanmış ve analiz edilmiş öğelerin tek bir dahili olarak bağlantılı bütün halinde birleştirilmesine sentez denir.
Bir fizikçi veya kimyager, fenomenin incelenen tarafını diğerlerinden deneysel olarak izole edebilir, en saf haliyle çalışabilir. İktisat teorisinde bu yöntem imkansızdır. İktisat teorisi konusunu incelerken, analiz ve sentez, incelenen konunun zihinsel bir dökümü yardımıyla yalnızca araştırmacının başında gerçekleştirilebilir. Burada, gerçekliği kavramak için bir araç olarak bilimsel soyutlamaların kullanımı büyük önem kazanır.
· Tümevarım ve tümdengelim
Tümevarım (kelimenin tam anlamıyla Latince'den çevrilmiştir - rehberlik), bireysel belirli gerçeklerin bilgisinden veya daha az genel, bireysel bilgiden, kişinin daha fazla bilgiye sahip olan bilgiye geçtiği bir mantıksal akıl yürütme yöntemidir. genel karakter. Bu yöntem, eski (eski Hint, eski Çin ve eski Yunan mantığından kaynaklanan) bir mantıksal akıl yürütme yöntemidir, somuttan soyuta geçerek gerçeği bilme sürecidir.
Tümevarım genellikle doğrudan gözlem ve deneye dayanır. Bunun için kaynak materyal, gerçekliğin ampirik olarak incelenmesi sürecinde elde edilen gerçeklerdir. Tümevarımsal düşünmenin sonucu, genellemeler, bilimsel hipotezler, önceden bilinmeyen kalıplar ve yasalar hakkında tahminlerdir.
Endüktif sonuçların genelleştirilmesinin doğruluğunun nihai temeli ve kriteri uygulamadır. Tamamen tümevarım yoluyla edinilen bilgi genellikle eksik ve F. Engels'in dediği gibi "sorunlu" olur. Bu nedenle, biliş sürecinde tümevarımsal akıl yürütmenin sonuçları, tümdengelim ile yakından iç içedir.
Tümdengelim (çıkarım), mantık yasalarına göre öncüllerden spekülatif sonuçların çıkarılmasıdır (ünlü dedektif Sherlock Holmes'un favori yöntemi). Kesinti konuları 19. yüzyılın sonundan itibaren yoğun bir şekilde geliştirilmeye başlandı. matematiksel mantığın hızlı gelişimi ile bağlantılı olarak.
Mantıksal ve matematiksel yapıların titizliği, tümdengelim yöntemine dayanan kusursuz sonuçların yanılsamasını yaratabilir. Bu bağlamda, mantık ve matematik yasalarının yalnızca çevremizdeki dünyanın belirli yasalarını, özellikle de doğa bilimleri alanında gözlemlemenin sonuçları olduğu unutulmamalıdır. Bu nedenle, tümdengelim yönteminin uygulanması bilgi gerektirir. iç yasalar incelenen fenomenlerin bağlantıları, bunlar olmadan hiçbir mantık doğru sonuçlara yol açamaz. Tümdengelim yöntemi, gerçekliğin yaratılması için değil, biliş için bir araçtır. mecazi anlamda, tümdengelim yöntemi ham ürünlerden iyi bir pasta yapmanızı sağlayan, ancak taklit veya şartlı hammaddelerden böyle bir pasta yapmayı mümkün kılmayan bir yemek kitabı. Bu nedenle, bir teorisyen, teorisini koşullu bir varsayıma dayandırdığında, gerçeği yansıtan sonuçlar almayı bekleyemez.
Mantıksal ve tarihsel olanın birliği
Sosyal bilimlerde, gerçek tarih, burada tamamen spekülatif teorik modellerin ancak çok sınırlı bir ölçüde kabul edilebilir olduğu mantıksal bilimsel inşaların temelidir. Tarihin gerçekleri hakkında iyi bir bilgi ve mantıksal sonuçların sonuçlarının doğrulanması, tarihsel ve mantıksal olanın birliği ilkesi olarak adlandırılan ekonomi biliminin önemli bir metodolojik ilkesidir. İncelenen sosyal sistemin tarihi nerede başlar, teorik analizi de bununla başlamalıdır. Aynı zamanda teorik yansıma tarihsel süreç tam bir kopya değildir. Belirli bir sosyal sistemi oluşturan süreçlerin ve ilişkilerin toplamı, belirli bir sosyal bilimin konusu olan bireysel yönlerinden ölçülemeyecek kadar fazladır. Bu nedenle araştırmacı, konusu açısından önemsiz olan bir dizi ilişkiden soyutlama yapmalıdır. Tarih, gerçekleri ve olayları belirli bir ülkede, belirli bir zaman diliminde fiilen gerçekleştiği şekliyle tanımlar ve kaydeder. Ekonomik teori tarihin gerçeklerinden yalnızca tipik ilişkileri ve düzenli, gerekli bağlantıları gösterenleri seçer ve değerlendirir. Mantıksal bir yansımayla, tarih, deyim yerindeyse, rastlantısal, önemsiz her şeyden arındırılır ve yalnızca ana, belirleyici, nesnel olarak gerekli bağlantılarında yeniden üretilir. Tarih, mantığa, toplumun basitten karmaşığa, aşağıdan yukarıya doğru ilerleyen, doğal bir hareketi olarak yansır. Bu hareket sürecindeki tüm tarihsel olarak rastgele zikzaklar, mantıksal araştırma sırasında yeniden üretilmez.
· Diğer araştırma yöntemleri
Bilimsel bilgi sürecinde, genellikle metodoloji olarak adlandırılan özel teknikler de dahil olmak üzere çok sayıda ve çeşitli yöntemler kullanılır. Bunlardan, her şeyden önce, karşılaştırma yöntemi adlandırılmalıdır - bazı sabit nitelikler (karşılaştırma temeli) temelinde, karşılaştırılan nesnelerin kimliği (eşitliği) veya farkı olan bilişsel bir mantıksal işlem. kurulmuş.
Mevcut gerçekliği incelemek için yaygın yöntemler, gözlem ve deneyi içeren ampirik yöntemlerdir. Modern bilimsel bilgide analoji, modelleme, formalizasyon, olasılık teorisi ve istatistiksel yöntemler yaygın olarak kullanılmaktadır.
Kendi özel çalışma konusuna ve kendi teorik ilkelerine sahip olan her bilim, nesnesinin özünün şu veya bu anlayışından kaynaklanan özel yöntemler uygular. Bu nedenle, sosyal fenomenlerin incelenmesinde kullanılan yöntemler, maddenin hareketinin sosyal biçiminin özellikleri, yasaları, özü tarafından belirlenir. Benzer şekilde biyolojik yöntemler de maddenin hareketinin biyolojik biçimlerinin özüne uygun olmalıdır. Rastgele fenomenler kütlesinde nesnel olarak var olan ve rastgele ve gerekli, bireysel ve genel, bütün ve parçaları arasındaki belirli ilişkilerle karakterize edilen istatistiksel yasalar, istatistiksel biliş yöntemlerinin nesnel temelini oluşturur.
Tarihsel araştırma yöntemleri.
Yöntem, bir tarihsel araştırma aracıdır. Araştırma yöntemlerinin yardımıyla, geçmişle ilgili bir fikirlerin rafine edilmesinin yanı sıra, bir tarihsel bilgi birikimi vardır.
Tarihsel araştırma yöntemleri ikiye ayrılır:
- Özellikle tarihi.
- Genel bilimsel.
Aşağıdaki araştırma yöntemleri özellikle tarihseldir:
1) İdeografik (tanımlayıcı - anlatı) yöntem, yalnızca tarihsel olayların ve fenomenlerin tanımını içermez, aynı zamanda genel olarak tarihsel bilginin işlevlerini de ona indirger.
Tarihsel bilgi, belirli bir olgunun tanımıyla başlar. Tarihsel bilgi nesnesinin bireysel özgünlüğünü ortaya çıkarmak için, karşılık gelen dil ifade araçları kullanılır. İdeografik yöntem, tarihsel bir olgunun benzersiz özelliklerini düzeltmeye izin verir.
Açıklama, tasvir edilen hakkında rastgele bir bilgi sıralaması değil, kendi mantığı ve anlamı olan tutarlı bir sunumdur. Görüntünün mantığı, bir dereceye kadar, tasvir edilenin gerçek özünü ifade edebilir.
Açıklama, tarihsel gerçekliğin resminde gerekli bir bağlantı, herhangi bir olayın veya sürecin tarihsel çalışmasının ilk aşaması, fenomenlerin özünü anlamak için önemli bir koşul ve ön koşuldur. Ancak tek başına böyle bir anlayış sağlamaz. Aslında betimleme, bu bilişte önemli bir adım olmasına rağmen evrensel bir yöntem değildir. Bu, tarihçinin düşüncesinin prosedürlerinden sadece biridir. Daha fazla temel içerik analizi için zemin hazırlar.
2) Retrospektif yöntem (Latince retro - geri ve specio - I bakıyorum) olayların nedenlerini belirlemek için geçmişe tutarlı bir daldırmadır.
Tarihsel süreçler, fenomenin nedenlerinin oluşumundan fenomenin kendisinin ortaya çıkmasına kadar "geçmişten günümüze" yönünde gelişir. Tarihsel bilgi süreci, ters yönde "hareket eder": olaylar ve fenomenler hakkındaki bilgiden, nedenlerini ve önkoşullarını belirlemeye kadar. Yani, olayların gerçekte nasıl geliştiğini ifade eder - nedenden sonuca. Tarihçi sonuçtan nedene gider. Daha önceki tarihsel fenomenlerin önemi, ancak sonrakiler dikkate alındığında anlaşılabilir.
Geriye dönük yöntemin özü, bir öncekini anlamak ve değerlendirmek için tarihsel gelişimin daha yüksek bir aşaması hakkındaki bilgileri kullanmaktır. Gerçek şu ki, incelenen olayın veya düşünme sürecinin özünü anlamak için gelişimini uçtan uca izlemek gerekir. Her önceki aşama, yalnızca diğer aşamalarla olan bağlantısı açısından değil, aynı zamanda, tüm sürecin özünün en tam olarak ifade edildiği, bir bütün olarak sonraki ve daha yüksek gelişme aşamasının ışığında da anlaşılabilir.
Geriye dönük yöntemin özü en iyi K. Marx tarafından ifade edilmiştir. Oldukça spesifik fenomenleri anlamak ve genel olarak tarih hakkındadır. Alman G. L. Maurer tarafından ortaçağ topluluğunu inceleme yöntemi hakkında, K. Marx şunları yazdı: "Fakat bu "tarım" topluluğunun damgası yeni toplulukta o kadar açık bir şekilde ifade ediliyor ki Maurer, ikincisini inceledikten sonra ilkini geri yükleyebildi. ”
Rus tarihçiliğinde retrospektif yöntem, I. D. Kovalchenko tarafından 19. yüzyılda Rusya'daki tarım ilişkilerinin incelenmesinde başarıyla kullanıldı. Yöntemin özü, köylü ekonomisini farklı sistem seviyelerinde değerlendirme girişimiydi: bireysel köylü çiftlikleri (bahçeler), daha yüksek bir seviye - köylü toplulukları (köyler), daha yüksek seviyeler - volostlar, ilçeler, iller. İller sistemi en üst seviyeyi temsil ediyor, bilim adamına göre, köylü ekonomisinin sosyo-ekonomik sisteminin temel özelliklerinin en açık şekilde ortaya çıktığı yerdi. ID Kovalchenko, daha düşük seviyedeki yapıların özünü ortaya çıkarmak için bilgilerinin gerekli olduğuna inanıyordu. En düşük (hane) düzeyinde yapının doğası, özüyle bağıntılıdır. en yüksek seviye, köylü ekonomisinin işleyişindeki genel eğilimlerin tek bir trendde ne ölçüde tezahür ettiğini gösterir.
Geriye dönük yöntem, yalnızca bireysel fenomenlerin değil, aynı zamanda tüm tarihsel dönemlerin incelenmesine de uygulanabilir. Yöntemin bu özü en açık biçimde K. Marx tarafından ifade edilmektedir. Şöyle yazdı: “Burjuva toplumu, üretimin en gelişmiş ve en çok yönlü tarihsel örgütlenmesidir. Bu nedenle, onun ilişkilerini, örgütlenme anlayışını ifade eden kategoriler, aynı zamanda, kısmen devam ederek, inşa edildiği parçalardan ve unsurlardan tüm modası geçmiş toplumsal biçimlerin örgütlenme ve üretim ilişkilerine nüfuz etmeyi mümkün kılar. Henüz üstesinden gelinmemiş kalıntıları sürükleyin, kısmen daha önce sadece bir ipucu olduğunu geliştirin, vb. İnsan anatomisi, maymun anatomisinin anahtarıdır. Tam tersine, daha aşağı hayvan türlerinde daha yüksek olanın ipuçları, ancak bu yüksek olanın kendisi daha sonra biliniyorsa anlaşılabilir.
3) "Hayatta Kalma Yöntemi". Somut bir tarihsel çalışmada, geriye dönük yöntem, tarihçilerin geçmişte kalmış nesneleri günümüze ulaşan ve çağdaş tarihçiye kadar ulaşan kalıntılara göre yeniden yapılandırma yöntemini anladıkları “hayatta kalma yöntemi” ile çok yakından ilişkilidir. dönemin.
İlkel toplumun tanınmış araştırmacısı E. Taylor (1832-1917) şöyle yazmıştır: “Uygarlığın gerçek gidişatını izlememize yardımcı olan kanıtlar arasında, geniş bir gerçekler sınıfı vardır ve bunları tanıtmayı uygun göreceğim. "hayatta kalma" terimi. Bunlar, karakteristik oldukları kültürün bir aşamasından diğerine, daha sonra, alışkanlık yoluyla aktarılan gelenekler, ritüeller, görüşlerdir ve geçmişin canlı bir kanıtı veya anıtı olarak kalırlar.
Kelimenin geniş anlamıyla, anıtları, kalıntı niteliğindeki bilgileri kalıntı olarak dahil edebiliriz.
Eğer bir Konuşuyoruz belirli bir döneme ait yazılı kaynaklar hakkında, daha sonra eski belgelerden alınan veriler veya parçalar bunlarda kalıntı olabilir. Kökenlerinin çağdaş dönem (sabitleme) ve daha eski dönemlerin kalıntıları hakkında bilgi içeren kaynakların en çarpıcı örneği barbar gerçekleridir. Devletin ortaya çıkışını, memurlarının imtiyazlarını kanun hükmünde kararnameler şeklinde tespit eden bu kaynaklar, aşiret ilişkilerinin rutinleri, yani. örf ve adet hukukuna.
4) Tarihsel-sistemik yöntem, toplumu bütünleyici bir sistem olarak düşünmekten ibarettir. Sistematik bir yaklaşımı kullanmanın nesnel temeli, sosyal gerçekliğin ayrı ve izole nesnelerden, fenomenlerden ve süreçlerden oluşmadığı, birbirine bağlı ve etkileşimli nesnelerin, belirli bütünleyici, sistemik oluşumların bir koleksiyonu olduğu gerçeğidir.
5) Karşılaştırmalı (nispeten - tarihsel) yöntem, tarihsel nesnelerin uzay ve zaman içinde karşılaştırılmasıdır. Karşılaştırmalı yöntem yardımı ile eşzamanlı (senkron) ve zamansal olmayan (artzamanlı) olaylar karşılaştırılabilir. Karşılaştırma, çeşitli tarihsel fenomenlerdeki hem benzerlikleri hem de benzersiz, bireysel özelliklerini tanımlamayı mümkün kılar.
Karşılaştırma yöntemi, Antik Çağ'dan beri bilimde bilinmektedir.
Karşılaştırmalı-tarihsel yöntemin üretken uygulamasının koşulu, tek sıralı olayların ve süreçlerin analizidir. Böyle bir analizin bu yöntemle gerçekleştirilemeyeceği çok açıktır. Karşılaştırılan olayların özellikleri, özelliklerinin ayrıntılı, mümkünse kapsamlı bir şekilde tanımlanması yoluyla verilinceye kadar, karşılaştırmalı tarihsel yöntem bir sonuç vermeyecek veya sonuç yanlış olacaktır. Ayrıca, karşılaştırılan olayların bilgi düzeyinin her durumda yaklaşık olarak aynı olması gerektiği vurgulanmalıdır, çünkü karşılaştırılan olaylardan herhangi birinin yetersiz bilgisi, bunların yetersiz gelişimi olarak kabul edilebilir ve bu da kaçınılmaz olarak hatalı sonuçlara yol açacaktır. Bu nedenle, bu yöntemin verimli kullanımından önce, betimleyici-anlatı yönteminin uygulanması sonucunda incelenen şeyin ayrıntılı bir açıklaması gelir. Açıklama, karşılaştırma için temel görevi görür.
İncelenen fenomenlerin karşılaştırılması, özlerine nüfuz etme derecesinde farklılık gösterir. Karşılaştırmalı analizin ilk aşaması analojidir. Basit olaylarla ilgili olsun ya da olmasın, benzetme yoluyla yargılar, aktörler veya karmaşık fenomenler ve süreçler, özlerinin bir kodunu çözmezler ve genellikle bir şeyin gösterimi veya kanıtı olarak kullanılırlar. Analoji, analizi değil, temsillerin nesneden nesneye doğrudan transferini içerir.
Karşılaştırmalı analizin bir sonraki aşaması, çalışılan konunun temel ve içerik özelliklerinin belirlenmesidir. Bu durumda, düzenli yinelenmenin bir sonucu olarak tek sıralı fenomenlerin karşılaştırmasından bahsediyoruz.
XVI yüzyılda. Reform, bir dizi Batı Avrupa ülkesinde gerçekleşti. Bir dizi benzer nedenden kaynaklanıyordu; toplumun tüm yaşam alanlarındaki ortaçağ düzenlerinden yeni, kapitalist düzenlere geçişine dayanıyordu. Bu, Reform'un "dünyevi" kökleridir, ancak farklı ülkelerdeki seyri, öne sürülen fikirlerin içeriği de dahil olmak üzere kendine has özelliklere sahipti.
Karşılaştırmalı-tarihsel analizde bir sonraki adım, tipoloji yöntemidir. Tipoloji, tek sıralı fenomen türlerinin ayırt edilmesi anlamında karşılaştırma yoluyla içerik-temel analizden daha ileri gider.
6) Tarihsel - tipolojik yöntem, tarihsel fenomen türlerini, sınıflandırmalarını vurgulamaktır. Tek sıralı fenomen türlerinin seçimi (sınıflandırılması), karşılaştırmalı çalışmalara dayanır, ancak bunlarla sınırlı değildir. Tarihsel-tipolojik yöntemin özü, sınıflandırmanın temeli olabilecek özellikleri (kriterleri) belirlemektir.
7) Sorun-kronolojik yöntem, zaman içindeki tarihsel olayların sırasının incelenmesidir. Tarihsel süreç “geçmişten günümüze” geliştiği için, olayların tarihsel yeniden inşasının sonucu, sıralarının kronolojik ilkeye göre hizalanması, nedensel ilişkilerle birbirine bağlanan bir tarih “bağları” zincirinin oluşumudur. .
8) Biyografik yöntem, tarih çalışmasına yönelik en eski yaklaşımlardan biridir.
Bazı özellikleri eski tarih yazımında zaten tespit edilmişti. Böylece, Plutarch (c. 45 - c. 127) "Karşılaştırmalı Yaşamlar" adlı çalışmasında sadece büyük insanların biyografilerini sunmakla kalmadı, aynı zamanda eylemlerine tarih olarak bakmaya çalıştı. Elbette antik tarihçiler, tarihin insan faaliyetinin ürünü olduğu sonucuna varmadılar. Bu tezin oluşumundan önce, sağduyululuk fikrinin tarihsel düşünceye bir bin yıldan fazla bir süre egemen olması nedeniyle, hala bütün yüzyıllar var. G. W. F. Hegel bile tutkuları, iradeleri ve eylemleri olan insanları ruhun kuklaları olarak görüyordu.
Tarih yazıcılığının gelişmesiyle birlikte, biyografik yöntem tarih yazımında giderek daha büyük bir rol kazandı. Konunun kendisinin - siyasi tarih - bir dereceye kadar, en yüksek devlet gücünün gerçek bir taşıyıcısı olarak bir politikacının kişiliğinin rolünün teşvik edilmesine katkıda bulunduğu, sözde siyasi tarih yazımının çeşitli alanlarının özelliğidir.
Biyografik yöntemin aşırı ifadesi, İngiliz tarihçi T. Carlyle'ın "kahramanlar ve kalabalık" teorisiyle ilişkili yorumunun bir çeşidiydi. Bu tarihçi, 1841'de verdiği "Kahramanlar, kahramanların saygısı ve tarihteki kahramanlar" adlı derste tarihteki büyük şahsiyetlerin rolüne ilişkin anlayışını özetledi. Daha sonra yayınlanan bir kitapta, tarihi büyük şahsiyetlerin biyografileri olarak değerlendirdi ve eylemlerinin kör ve dilsiz bir aracı olarak insanları.
Biyografik yöntemin en göze çarpan çeşitleri arasında, İngiliz tarihçi L. Namier'in (1888-1960) İngiliz parlamentosunun faaliyetlerini incelerken kullandığı ve daha sonra bir dizi ülkede yaygınlaştığı toplu biyografi yöntemidir. Batı'nın ve ABD'nin ulusal tarihyazımları. L. Namier, ortalama, sıradan bir kişiye, sokaktan bir kişiye değil, İngiliz Parlamentosu üyesine hitap etti. Bu onun yaklaşımının yeniliğidir. 1928'de tarihçi, milletvekillerinin biyografisi şeklinde sunduğu İngiliz parlamentosunun tarihini yazmaya başladı. L. Namier, her birini belirli bir sosyal kurumun temsilcisi olarak kabul etti ve yaşam tarihlerini, sosyal köken ve konumu, eğitimi, kişisel ve ticari bağları, davranış biçimlerini belirledi. farklı durumlar vb. Kolektif biyografi yönteminin teorik kavramı, eylemlerin nedenlerini anlamanın ve doğalarını açıklamanın ancak biyografik ayrıntıların kalınlığını aşabileceği ve böylece bir kişinin hayali değil, gerçek çıkarlarını ortaya çıkarabileceği inancıyla bağlantılıdır. Bunu yapmanın tek yolu, hayatının tüm ayrıntılarını incelemektir. Buna uygun olarak, parlamentonun faaliyeti, üyelerinin güç, kariyer, kişisel refah için verdiği bir mücadeleye benziyor.
20. yüzyılın ikinci yarısının tarih yazımında biyografik yöntemin kapsamının daraltılması. öncelikle kayıpla bağlantılı siyasi tarih eski geleneksel rolü ve ikincisi, dünyanın birçok ülkesinin tarih biliminde yeni tarihsel araştırma dallarının ortaya çıkmasıyla.
Büyük bir kişiliğin ortaya çıkması bir tesadüf mü yoksa çağa, onu çevreleyen koşullara mı bağlı? Kuşkusuz, tarihsel bir kişiliğin eylemleri ve dolayısıyla ortaya çıkış nedenleri ancak tarihsel koşulların doğası dikkate alınarak anlaşılabilir. Görünüşünü kendine değil, daha doğrusu sadece kendine değil, sadece yeteneğine, iradesine, sonuç çabasına vb. değil, aynı zamanda çevreye de borçludur. Kişisel niteliklerinde öne çıkan kaç kişinin yaşadığı çağın engellediği, zamanlarının gelmediği vb. Bu insanlardan biri de ünlü Rus devlet adamı Reform projeleri zamanlarının çok ötesinde olan MM Speransky (1772-1839). Paradoksal olarak, büyük komutanların ortaya çıkması için savaşa ihtiyaç vardır. Büyük bir kişiliğin ortaya çıkması için koşullar gereklidir ve daha spesifik olarak, olgunlaşan bir sosyal değişim durumu. Bu değişiklikler kişiliği ortaya koyar, arka planlarına karşı kişilik büyür, ihtiyaçlarını fark eden milyonlarca kişi tarafından değişim arzusunu gerçekleştirerek olayların seyri üzerinde büyük ölçekli bir etkiye sahiptir.
TARİHSEL ARAŞTIRMA METODOLOJİSİ - 1) yeni tarihsel gerçekleri keşfetmenin bir aracı olarak hareket eden veya geçmişi bilmek için bir araç olarak kullanılan tarih biliminin teorik hükümleri [V. V. Kosolapov]; 2) teorik temelözel tarihsel araştırma [N. A. Mininkov].
Tarihsel araştırma metodolojisi bir çözüm yoludur. bilimsel problem ve amacına ulaşmak - yeni bir tarihsel bilgi. Bir araştırma faaliyeti yöntemi olarak tarihsel araştırma metodolojisi, tarihsel bilginin üretimi için amaç, hedefler, konu, bilişsel strateji, yöntemler ve metodoloji dahil olmak üzere bir teorik bilgi sistemidir. Bu sistem iki tür bilgi içerir - konu ve metodolojik. Konuya ilişkin teorik bilgi, belirli tarihsel araştırmaların sonucudur. Bu, tarihsel gerçeklik hakkında teorik bilgidir. Metodolojik teorik bilgi, konusu tarihçilerin araştırma faaliyeti olan özel bilimsel araştırmaların sonucudur. Bu yollar hakkında teorik bilgi Araştırma faaliyetler.
Konunun teorik bilgisi ve metodolojik içerik, araştırmacının metodolojik bilinci tarafından içselleştirilmeleri ve bunun sonucunda araştırma faaliyetlerinin tasarım ve normatif temeli haline gelmeleri şartıyla, tarihsel araştırma metodolojisinin yapısına dahil edilir. Tarihsel araştırma metodolojisinin yapısında, bu tür teorik bilgi, özne ile tarihsel araştırma konusu arasındaki etkileşime aracılık eden bilişsel "filtreler" işlevini yerine getirir. Bu tür "önkoşul" veya "kaynak dışı" bilgiye bazen yapısal ve kavramsal olanın senkretik bir birliği olan kalıplar denir. Bunlar, bir yanda tarihsel araştırma konusunun, diğer yanda araştırma sürecinin kendisinin “imgeleridir”.
Tarihsel araştırma metodolojisinin yapısında, aşağıdaki seviyeler ayırt edilebilir: 1) belirli bir bilimsel araştırmanın konu alanını, bilişsel stratejisini, temel ilkelerini tanımlayan normatif bir bilgi sistemi olarak bir tarihsel araştırma modeli ve bilişsel araçlar; 2) araştırmacının ait olduğu bilimsel toplulukta kabul edilen belirli bir araştırma problem sınıfını belirlemek ve çözmek için bir model ve standart olarak tarihsel araştırma paradigması; 3) belirli bir tarihsel araştırmanın konu alanıyla ilgili, bilimsel eş anlamlılarını, konunun modelini oluşturan ve açıklayıcı yapılar veya kavramları anlama olarak kullanılan tarihsel teoriler; 4) bireysel araştırma problemlerini çözmenin yolları olarak tarihsel araştırma yöntemleri.
"Tarihsel araştırma metodolojisi" kavramı ile özel bir bilimsel araştırma ya da araştırma dalı olarak tarih metodolojisi kavramını birbirinden ayırmak gerekir. bilimsel disiplin içinde yürütülen tarihsel araştırmaların etkinliğini teorik olarak sağlamak amacıyla tarih bilimi çerçevesinde oluşturulmuştur. 20. yüzyılın başlarındaki Rus tarihçisi A. S. Lappo-Danilevsky'ye göre bir bilim dalı olarak tarihin metodolojisi iki bölüme ayrılmıştır: tarihsel bilgi teorisi ve tarihsel düşünme yöntemleri doktrini. 20. yüzyılda, bilimsel bir disiplin olarak metodolojinin konu alanı, tarihsel araştırma ilke ve yöntemlerini, tarihsel bilgi sürecinin yasalarını ve tarihin anlamı gibi metodolojik olmayan konuları kapsamaya başlamıştır. rol halk tarihte, tarihsel sürecin yasaları. Günümüzde tarihin metodolojisi, organizasyonu sağlayan bilimsel bir disiplin olarak kabul edilmektedir. Araştırma süreci yeni ve en güvenilir bilgiyi elde etmek için [N. A. Mininkov]. Sonuç olarak, bilimsel bir disiplin olarak tarihin metodolojisinin konusu, tarihsel araştırmanın kendisidir.
Bilimsel bir disiplin olarak tarihin metodolojisinin bir konusu olarak tarihsel araştırmanın seçilmesi önemli soruları gündeme getirir: bu araştırma uygun mu yoksa keyfi bir nitelikte mi, yeni tarihsel bilgi edinme olasılığını hangi koşulların belirlediği, bunun için mantık ve normlar var mı? Bir tarihçinin araştırma faaliyeti, süreci kavranabilir mi?
Bir tarihçinin iç dünyası her zaman belirli bir yaratıcılık özgürlüğü gerektirir, bir bilim insanının ilham, sezgi, hayal gücü ve diğer bazı benzersiz zihinsel nitelikleri ile ilişkilidir. Dolayısıyla bu açıdan yaratıcılık olarak tarihsel araştırma bir sanattır. Aynı zamanda tarihsel araştırmaların bilimsel olabilmesi için bir bilim adamının uyması gereken belirli ilke ve gerekliliklere göre yapılması gerekir. Bu nedenle, tarihsel bilimde yaratıcılık özgürlüğü, "içgörü parlamaları", bilim insanının amaçlı bilişsel aktivitenin gerekli unsurları hakkındaki fikirleriyle kaçınılmaz olarak bir arada bulunur. Bu nedenle, tarihsel araştırma sadece bilimsel yaratıcılık değil, aynı zamanda bir dereceye kadar bir zanaattır, yani. bilişsel aktivite belirli düzenleyici gerekliliklere tabidir. Bu normların incelenmesi, onları amaçlı bir faaliyet sistemine getirmek, teorik gerekçesi, somut tarihsel araştırma süreci üzerinde bilinçli kontrol uygulamayı, uygulamasını sürekli geliştirmeyi ve ayrıca araştırma becerileri deneyimini aktarmayı ve öğretmeyi mümkün kılar. Bilimsel bir disiplin olarak tarih metodolojisinin doğrudan pratik önemi budur.
AV Lubsky
Kavramın tanımı ed.: Theory and Methodology of Historical Science'dan alıntılanmıştır. Terminolojik sözlük. Temsilci ed. AO Chubaryan. [E.], 2014, s. 274-277.
Edebiyat:
Kosolapov VV Tarihsel araştırmanın metodolojisi ve mantığı. Kiev. 1977. 50; Lappo-Danshevsky A.S. Tarih metodolojisi. M, 2006. S. 18; Lubsky A. V. Alternatif tarihsel araştırma modelleri: bilişsel uygulamaların kavramsal yorumu. Saarbriicken, 2010; Mipinkov N. A. Tarih metodolojisi: acemi bir araştırmacı için bir rehber. Rostov n / D, 2004. S. 93-94: Smolensky N. I. Tarih teorisi ve metodolojisi: ders kitabı. ödenek 2. baskı, ster. M., 2008. S. 265.
giriiş
Tarihe ilgi doğal bir ilgidir. İnsanlar uzun zamandır geçmişlerini bilmeye çalıştılar, içinde bir anlam aradılar, eskiliğe düşkündü ve eski eserler topladı, geçmiş hakkında yazdı ve konuştu. Tarih çok az insanı kayıtsız bırakır - bu bir gerçektir.
Tarihin bir insanı neden bu kadar güçlü bir şekilde kendine çektiği sorusuna cevap vermek zor değil. Ünlü Fransız tarihçi Mark Blok'tan okuyoruz: "Geçmişin cehaleti, kaçınılmaz olarak bugünün yanlış anlaşılmasına yol açar." Belki çoğu insan bu sözlere katılacaktır. Ve gerçekten de, L.N. Gumilyov, “Var olan her şey geçmiştir, çünkü herhangi bir başarı hemen geçmiş olur” . Ve bu tam olarak, bizim için erişilebilir tek gerçeklik olarak geçmişi inceleyerek, şimdiyi inceleyip anladığımız anlamına gelir. Bu nedenle, tarihin hayatın gerçek öğretmeni olduğu sık sık söylenir.
Bir insan için, bugünü anlamak, sadece onu çevreleyen doğal ve sosyal gerçekliği anlamak değil, her şeyden önce kendini ve dünyadaki yerini anlamak, özel olarak insani özü, amaç ve hedeflerinin farkındalığıdır. varoluşsal değerler ve tutumlar, tek kelimeyle, bir kişinin yalnızca belirli bir sosyo-kültürel bağlama uymasına değil, aynı zamanda oluşumuna aktif olarak katılmasına, özne ve yaratıcı olmasına izin veren her şey. Bu nedenle, tarih sorununun tamamen felsefi bir bakış açısıyla bizi de ilgilendirdiği akılda tutulmalıdır.
Felsefe ile yakın bağlantılı olarak, bir kişinin dünya görüşü vardır, bu nedenle, tarihsel bilginin oluşumundaki rolünü göz ardı etmek de imkansızdır. B.L.'ye göre Gubman'a göre, "bir dünya görüşü kategorisi olarak tarihin statüsü, onun dışında bir kişinin halkıyla ve bir bütün olarak insanlıkla olan ilişkisini gerçekleştirememesi gerçeğiyle belirlenir". Bundan, tarihin, insanlığın geri kalanıyla manevi birliğini kaybetmeden, tüm benzersiz özgünlükleri ve benzersizlikleri içinde yerel kültürlerin ve medeniyetlerin kendilerini korumalarının bir garantörü olarak hareket ettiği açıktır. Basitçe söylemek gerekirse, ortak bir kader olarak tarih, insanları iki ayaklı yaratıkların meçhul bir topluluğu değil, bir halk yapar. Son olarak, tarihin vatanseverliği öğrettiği, böylece eğitimsel bir işlevi yerine getirdiği gerçeği gözden kaçırılmamalıdır - bugün mümkün olduğunca alakalı bir gereklilik.
Bir üniversitede okurken, tarihin eğitim ve yetiştirme sürecindeki rolünün kat kat arttığı açıktır. Öğrenciler, tarihsel bilincin oluşumunun gerçekleştiği temelinde, yetkin, metodik olarak doğru ve sistematik bir tarihsel bilgi edinme görevi ile karşı karşıya kalırlar. Ancak, uygulamanın gösterdiği gibi, tüm öğrencilerin deneyim ve becerileri yoktur. bağımsız iş, tarih biliminin özelliklerini anlayın, nasıl not yazılacağını ve seminerlere nasıl hazırlanacağını bilin. Onlara bu konuda yardımcı olmak için bu kılavuz yazılmıştır.
Bir bilim olarak tarih
Tarihin geleneksel tanımı, tarihin geçmişin incelenmesi olduğu şeklindedir. insan toplumu Mevcut ve gelecekteki beklentileri anlamak için tüm bütünlüğü ve somutluğu ile. Buradaki ana şey nedir? Elbette tarih bir bilimdir. Bu vurgu tamamen tesadüfi değildir. Mesele şu ki, tarih kavramı baştan sona İnsan gelişimi defalarca değişti. "Tarihin Babası"nın 5. yüzyılda yaşadığı kabul edilir. M.Ö. Antik Yunan yazar Herodot. "Tarih" kelimesinin kendisi, geçmişle ilgili bir hikaye, olanlarla ilgili bir hikaye anlamına gelen Yunan tarihçisinden gelir. Antik tarihçilerin asıl görevi, çağdaşlarına (ve torunlarına) geçmişte meydana gelen belirli olaylarla ilgili haberleri iletmek olduğundan, eserlerini canlı, yaratıcı, akılda kalıcı ve çoğu zaman süslenmiş gerçekler haline getirmeye çalıştılar, fanteziyi serbest bıraktılar, müdahale ettiler. gerçek ve kurgu ile, kahramanlarına bahşettikleri icat cümleleri ve bütün konuşmalar. Eylemler ve olaylar çoğunlukla tanrıların iradesiyle açıklanırdı. Doğal olarak, böyle bir tarih bir bilim değildi.
Orta Çağ'da bile daha sonra bir bilim haline gelmedi. Ve bu devirde edebi eserlerin en yaygın ve popüler türü azizlerin hayatı ise, mimarinin en tipik örneği katedral ise, resimde ikon hakimse, kutsal kitap karakterleri nasıl bir bilim haline gelebilir? heykelde”? . Ancak, çok şey değişti ve ciddi şekilde değişti. Antik çağda, tarihin tam anlamını düşünmediler ve ilerici gelişme fikrine inanmadılar. Destansı şiir “İşler ve Günler” de Hesiod, insanlığın mutlu Altın Çağ'dan karanlık Demir Çağı'na tarihsel gerileme teorisini ifade etti, Aristoteles varoluşun sonsuz döngüselliği hakkında yazdı ve sıradan Yunanlılar kör şansın rolüne güvendiler, kader, her şeyde kader. Antik çağın adeta "tarihin dışında" yaşadığı söylenebilir. İncil bu konuda devrimci bir darbe yaptı çünkü. yeni bir tarih anlayışını ifade etti - giderek basit. Tarih anlamla doluydu ve evrenselciliğin özelliklerini kazandı, çünkü artık tüm tarihsel olaylar prizmadan görülüyordu. Hıristiyan inancı. Orta Çağ boyunca, sonunda tarihsel düşüncenin Rönesans sırasında hümanizm fikirlerine dönüşünü önceden belirleyen eski geleneğin tamamen unutulmadığı eklenmelidir.
Tarihsel bilginin krizi Aydınlanma Çağı'nda başladı. 18. yüzyıl, tarihçilerin tamamen hazırlıksız olduğu doğa bilimlerinin en parlak dönemiydi; bilimsel bilginin baş döndürücü yükselişini açıklamaya çalışırken kafaları tamamen karışmış durumda. Bu bağlamda, "gerçek bir açıklama bulma olasılığından ümidini keserek, en sıradan nedenlere çok geniş kapsamlı sonuçlar atfeden tarihsel yöntemin" tamamen iflası hakkında bile görüş dile getirildi. Ve Aydınlanma Çağı, eski sistemin destekçileri ile toplumun yeni ilkeler temelinde devrimci olarak yeniden yapılandırılmasının savunucuları arasındaki zorlu ve acımasız ideolojik mücadele zamanı olduğundan, tarih sadece propagandaya dönüşmüştür.
Kriz neredeyse yüzyılın sonuna kadar sürdü ve ancak 18. ve 19. yüzyılların başında durum değişmeye başladı. Bu arada, bu krizin sadece bir hikayeye çarptığını düşünmemek gerekiyor. Hayır, zaman genellikle herkes için zordu. insani disiplinler bu nedenle, ondan çıkışın her şeyden önce felsefi bilgideki değişikliklerden ilham alması şaşırtıcı değildir. Ve başka türlü nasıl olabilir? Elbette, tüm bilimlerin en tacı olan, bir metabilim statüsüne sahip bir disiplin olarak, bir lokomotif rolü oynaması gereken felsefeydi ve onu tarih dahil beşeri bilimlerin diğer alanları izledi. Ve böylece oldu. Değişiklikler o kadar önemliydi ki, R.J. Collingwood, (uzun süredir klasik olan) Tarih Fikri adlı çalışmasında, bölümlerden birini (Bölüm III) "Bilimsel Tarihin Eşiğinde" olarak adlandırdı. Ona göre Kant, Herder, Schelling, Fichte, Hegel'in çalışmaları sayesinde tarih, kelimenin tam anlamıyla bir bilim olmaya çok yaklaştı. Bir bilim olarak tarihin oluşumu nihayet geç XIX yüzyıl.
Öyleyse, tarih bilimi nedir, özgüllüğü nedir? Bu soruyu cevaplamadan önce, genel olarak bilimin ne olduğunu ve doğa bilimleri ile beşeri bilimler arasındaki farkın ne olduğunu anlamamız gerekir. Bilim, gerçeklikle ilgili nesnel bilginin geliştirilmesi ve teorik sistemleştirilmesinin gerçekleştirildiği insan faaliyeti alanı olarak anlaşılır. Bilimsel bilgi mutlaka tutarlılık, doğrulanabilirlik ve etkililik kriterlerini karşılamalıdır. V.A olarak Kanke, “Herhangi bir bilimin çok düzeyli olduğunu anlamak önemlidir. Doğası ne olursa olsun, incelenen fenomenler hakkında bilgi, duygular (algısal seviye), düşünceler (bilişsel seviye), ifadeler (dil seviyesi) olarak verilir. Doğa bilimleri ile beşeri bilimler arasındaki fark işte bu düzeylerde yatmaktadır ve tarih ikincisine aittir. Doğa Bilimleri doğal fenomenleri incelerler ve algısal düzeyde doğa bilimi, gözlemlenen alandaki işlerin durumunu sabitleyen duygularla ilgilenir. Bilişsel düzeyde, insanın zihinsel etkinliği kavramlarla çalışır ve ifadelerin nesnesi (yani, dil düzeyinde), kavramları ifade eden kelimeler kullanılarak evrensel ve tekil ifadeler yoluyla açıklanan doğal süreçlerdir. Ancak beşeri bilimlerde işler farklıdır. Bilim adamı, gözlemlenebilir doğal fenomenler yerine, algısal düzeyde duygulara (izlenimler, duyumlar, deneyimler, duygular, duygular) dönüşen insanların sosyal eylemleriyle ilgilenir. Bilişsel düzeyde, bunlar, eylemler, değerler aracılığıyla kavranır. Ve dil düzeyinde, bu eylemlerin teorisi, belirli insan eylemlerinin onaylandığı veya reddedildiği evrensel ve tekil ifadeler aracılığıyla sunulur.
Tarih biliminin özelliklerini anlamak için, tarihi anlamanın yaratıcı ve derinden bireysel bir süreç olduğunu her zaman hatırlamak çok önemlidir, bu nedenle herhangi bir iyi tarihçi kesinlikle kendine ait, tamamen kişisel bir şeyler getirecek, tarihi ve görevlerini kendi tarzında yorumlayacaktır. ve çalışmaları sırasında geçmişi incelemenin belirli ayrıntılarına ve ilkelerine odaklanır. Bu nedenle tarih biliminin zenginliği, Thucydides ve Karamzin, Mathiez ve Pavlov-Silvansky, Solovyov ve Ten, Mommsen, Pokrovsky ve daha birçokları gibi farklı yazarların eserlerinden oluşur. Bu, en azından M. Blok, R.J. Collingwood ve L.N. gibi farklı bilim adamları tarafından tarihin kendisinin nasıl anlaşıldığıyla gösterilebilir. Gumilyov.
Örneğin, sözde "Annals okulu"nun önde gelen bir temsilcisi olan Fransız tarihçi Mark Blok, tarihin "zamandaki insanlar hakkında" bilim olduğunu söylüyor.Gördüğünüz gibi, insan ve zamansal faktörleri ilk sıraya koyuyor. İngiliz neo-Hegelci filozof ve tarihçi Robin George Collingwood, tarihi, kanıt ("geçmişte işlenen insanların eylemleri") ve bunların yorumunu arayan bir bilim olarak anlar. Ve etnogenez teorisinin yaratıcısı Lev Nikolaevich Gumilyov, bize aşırı önemi hatırlatmaktan asla yorulmaz. coğrafi faktör tarihsel araştırmalarda.
Bir sonraki bölümün adandığı tarih biliminin en genel ve özel yöntemlerine atıfta bulunmadan, tarih biliminin özelliklerini daha fazla ele almak imkansızdır.
Tarihsel araştırmanın temel ilkeleri ve yöntemleri
Tarih biliminin metodolojisi oldukça çeşitlidir. “Yunancadan çeviride metodoloji, bilgi yolu veya teorik ve pratik faaliyetleri organize etmek ve inşa etmek için bir ilke ve yöntemler sistemi ile bu sistemin doktrini anlamına gelir. Metodoloji, konunun, sürecin ve bilginin sonuçlarının teorik olarak anlaşılmasıyla yakından bağlantılıdır. Bununla birlikte, metodolojiden önce, tarih bilgisinin en genel ilke ve kuralları ve tarih çalışmasına yaklaşımlar gelmelidir. Onlar, onsuz herhangi bir metodolojinin anlamsız olacağı temellerdir.
Bilginin genel ilkeleri, nesnellik ve tarihselcilik ilkelerini içerir. Kısaca nesnellik ilkesi, araştırmacının görüşünün tarafsızlığına bağlıdır. Gerçek bir bilim adamı, bazı anlık hedeflere veya kendi ideolojik, politik, kişisel vb. beğeniler ve beğenmemeler. Gerçeğin idealini takip etmek, nesiller boyu bilim adamlarının ve bilim okullarının her zaman yetiştirildiği yüksek taleptir. Tarihin önemli bir uzmanlık alanı olmadığı bir enstitüde tarih okuyan öğrenciler, bu konuda, feodalizmin doğuşunun en karmaşık sorunlarını çözen veya eski el yazmalarını deşifre eden saygın bir akademisyenden farklı değildir. Önceki bölümde, herhangi bir tarihçinin çalışmalarına kaçınılmaz olarak kişisel bir ilke, yani bir öznellik unsuru kattığı gösterilmişti. Bununla birlikte, öznel görüşün üstesinden gelmek için çaba sarf etmek gerekir. Bunlar temel bilimsel etiğin kurallarıdır (bunun mümkün olup olmadığı başka bir sorudur). Tarihselcilik ilkesi, geçmişin incelenmesinin, belirli tarihsel durum ve incelenen fenomenlerin birbirine bağlılığı ve karşılıklı bağımlılığı dikkate alınarak yapılması gerektiğidir. Basitçe söylemek gerekirse, gerçekler ve olaylar, dizinin geri kalanıyla bağlantısı olmadan genel bağlamdan çıkarılamaz ve ayrı ayrı düşünülemez. tarihi bilgi.
Ne yazık ki, yakın geçmişimiz ve çoğu zaman bugün, bilimsel sahtekarlığın korkunç örnekleriyle ve yukarıdaki ilkelerin her ikisinin de ihlaliyle doludur. Birçok tarihçi tarafından "kitle terörü" ve "iktidar despotizmi" için lanetlenen (kelimenin tam anlamıyla!) saltanat, çağdaş Fransa'da olduğu gibi aynı sayıda insan yok edildi, bir St. Bartholomew gecesinde katledildi! Ancak Fransa lider olmaktan uzak Avrupa ülkeleri bu çağdaki kurbanların sayısına göre. Bununla birlikte, Korkunç İvan'ın adı, halkına baskı yapan acımasız ve insanlık dışı bir hükümdarın sembolü haline geldi, ancak daha az zalim ve suçlu olmayan bir İngiliz kralının adı oldu. Henry VIII- Numara. Her iki Rus devrimiyle ilgili olarak benzer bir tablo gözlemliyoruz - Şubat ve Ekim, Büyük Vatanseverlik Savaşı olayları etrafında birçok efsane yaratıldı, vb. Örnekler daha da çoğaltılabilir, ancak hepsi günümüzde nesnellik ve tarihselcilik ilkelerinin hayati önemine tanıklık ediyor.
Tarih çalışmasına yönelik yaklaşımlar öznelci, nesnel-idealist, oluşumsal ve uygarlık olarak sınıflandırılır. Bunlardan, şu anda, ilk üçü zaten geçmişin mülkü haline geldi ve şimdi, yakın zamana kadar sosyal gelişimin biçimsel bölünmesi birçok bilim adamı tarafından desteklenmesine rağmen, tarih biliminde medeniyet yaklaşımı hakimdir. Uygarlık yaklaşımının egemenliği, avantajları ile ilişkilidir, çünkü tüm yerel insan topluluklarının ve kültürlerinin doğasında var olan değerin ve benzersizliğin tanınmasına dayanmaktadır; bu, tek yönlü doğrusal bir ilerleme süreci olarak Avrupa merkezli tarih anlayışını dışlamaktadır. Bu yaklaşımla her medeniyet, başka tür medeniyetler açısından değil, kendi gelişme mantığı temelinde ve kendi kriterlerine göre incelenmelidir.
Tarihsel bilgi sürecinde araştırmanın genel ilkeleri, yaklaşımı ve metodolojisi ne olursa olsun, iki aşırı uçtan kaçınılmalıdır - gönüllülük ve kadercilik. Gönüllülük, bireyin tarihteki rolünün aşırı derecede abartılması olarak anlaşılır, böylece tarihsel gelişimin tüm seyri, yalnızca öznel insan iradesinin arzularının ve keyfiliğinin sonucu olarak ortaya çıkar. Bu nedenle tarih, herhangi bir kalıptan yoksun, sürekli bir kaos gibi görünmektedir. Diğer aşırı uç ise kaderciliktir, yani. kesinlikle her şeyin önceden belirlenmiş ve katı bir şekilde toplumsal gelişimin amansız nesnel yasaları tarafından belirlendiği, böylece bilinçli ve amaçlı insan faaliyetinin tarihte önemli bir rol oynamadığı inancı. Gerçek tarihte hem öznel hem de nesnel faktörlerin bir kombinasyonunun olduğu her zaman kesin olarak hatırlanmalıdır. İçlerinden birinin rolünü abartmak temelde yanlış ve verimsizdir.
Şimdi en ünlü tarihsel araştırma yöntemlerinin ana özelliklerini kısaca ele alalım. Genellikle, bu tür yöntemlerin üç grubu ayırt edilir: tarihsel, mantıksal ve sınıflandırma yöntemini (sistematizasyon) içeren genel bilimsel; eşzamanlı, kronolojik, karşılaştırmalı-tarihsel, geriye dönük, yapısal-sistemik ve dönemselleştirme yöntemlerini içeren özel olanlar; Tarihsel araştırmalarda kullanılan diğer bilimlerin yöntemleri, örneğin matematiksel yöntem, yöntem sosyal Psikoloji vb.
tarihsel yöntem modern tarih biliminde en sık kullanılanlardan biridir. NV olarak Efremenkov'a göre, "karakteristik ortak, özel ve bireysel özellikleri ile gelişen bir süreç olarak ulusal veya genel tarihin olay ve olgularının incelenmesini ve yeniden üretilmesini içerir". Bu yöntem doğrudan kronolojik ve olay yaklaşımları incelenen olaylara ve tarihselcilik ilkesine. Tarihsel fenomenler, zorunlu olarak kendi dönemleri bağlamında, ondan ayrılamaz bir şekilde düşünülür. Bütünlüğünü dikkate alan tarihsel sürecin kendisi, birbiriyle ilişkili bir dizi aşamaya ayrılmıştır. İkincisi çok önemlidir, çünkü olaylar arasındaki nedensel ilişkilerin varlığını izlemenize izin verir.
Boole Yöntemiçok sık tarihsel ile birlikte kullanılır, bu nedenle bu yöntemlerin her ikisi de genellikle birbirini tamamlar. Çoğu durumda, belirli tarihsel fenomenlerin incelenmesinde unsurların rolünün analizi ve ifşa edilmesi söz konusudur. İşlevler, bireysel gerçeklerin veya olayların anlamı, tüm özellikleriyle incelenir; bu, fenomenin özünü bir bütün olarak belirlemenize ve hem belirli tarihsel ayrıntıların hem de genel kalıpların teorik anlayış düzeyine yükselmenize olanak tanır. Bu yöntemin özü, tüm olgusal materyaller dizisinin kavramsal içerikle doldurulması ve bunun sonucunda bireyden ve bireyden genele ve soyuta yükselişin gerçekleştirilmesi olarak tanımlanabilir.
Bilimsel bilgide mantığın rolünün genellikle büyük olduğunu, ancak özellikle inşa ederken güçlü bir şekilde arttığını belirtmek gerekir. bilimsel hipotez veya teorik bir pozisyonun ilerlemesi. Bilimsel mantığın fikirlerinin, yöntemlerinin ve aygıtlarının uygulanmasıdır. olası çözüm teorinin tutarlılığı ve eksiksizliği, hipotezin test edilebilirliği, seçilen sınıflandırmanın doğruluğu, tanımların titizliği vb. gibi konular.
Sınıflandırma yöntemi (sistematizasyon)- bu, kavramın kapsamını bölmenin mantıksal işlemini uygulamanın özel bir durumudur. Tarihsel gerçekler, olaylar, aralarındaki herhangi bir benzerlik veya farklılık belirtisine dayalı olarak, araştırmacı tarafından kalıcı kullanım için belirli bir sistem içinde gruplandırılır. Birkaç sınıflandırma olabilir, sayıları ihtiyaçlara göre belirlenir. bilimsel çalışma. Her bir bireysel sınıflandırma, yalnızca bir kritere veya özniteliğe dayanmaktadır. Belirli gerçekler veya olaylar için gerekli olan işaretler temelinde oluşturulmuşsa, bir sınıflandırma doğal olarak adlandırılır. Bu gibi durumlarda bilişsel bir değeri vardır ve genellikle tipoloji olarak adlandırılır. Yapay bir sınıflandırma, gerçekleri veya olayları kendileri için önemsiz olan, ancak araştırmacının kendisi için belirli bir kolaylık olan işaretlere göre sistemleştirmekten oluşur. Herhangi bir sınıflandırmanın şartlı olduğu unutulmamalıdır, çünkü. genellikle incelenen fenomenlerin basitleştirilmesinin sonucudur.
senkron yöntem aynı anda fakat farklı metalarda meydana gelen olayların paralelliğini incelemek için kullanılır. Bu yöntem, toplumun siyasi, kültürel ve sosyo-ekonomik alanlarının olay ve fenomenlerinde genel ve özel olanı belirlemenizi sağlar. Rusya tarihini incelerken, ülkedeki iç siyasi veya ekonomik durumun küresel kalkınma eğilimleriyle ilişkisi izlenir. Bu yöntem, seçkin Rus tarihçi L.N. Gumilyov.
kronolojik yöntem fenomenleri ve olayları, içlerinde meydana gelen değişikliklerin sabitlenmesiyle ilişkileri, gelişimi ve zamansal dizilişinde incelemenize olanak tanır. Konunun sunum kronolojisi ile yakın bir birliğinin olduğu tarihi vakayinameleri karşılaştırırken özellikle yararlıdır.
Problem-kronolojik yöntem kronolojik yöntemin çeşitlerinden biridir. Özü, büyük bir konunun veya problemin birkaç özel konuya veya probleme bölünmesinde yatar, bunlar daha sonra kronolojik sırayla incelenir, bu da sadece tarihsel sürecin bireysel unsurlarının derinlemesine ve ayrıntılı bir çalışmasına değil, aynı zamanda tarihsel sürece de katkıda bulunur. birbirleriyle olan ilişkilerinin ve karşılıklı bağımlılıklarının anlaşılması.
Periyodikleştirme yöntemi (artzamanlılık) belirli özellikleri ve özellikleri bakımından farklılık gösteren belirli kronolojik dönemlerin toplum tarihindeki veya ayrı bir sosyal yaşam fenomenindeki tahsisine dayanır. İncelenen fenomenlerin veya olayların temel içeriğini ifade ettiğinden, dönemleri ayırt etmek için ana kriter olan bu özgüllüktür. Kriter, sınıflandırma yönteminde olduğu gibi tek olmalıdır. Dönemlendirme yöntemi, tarihsel süreci bir bütün olarak, bazı bölümlerinin yanı sıra belirli olayları ve fenomenleri incelemek için kullanılır.
karşılaştırmalı tarihsel yöntem aksi takdirde tarihsel paralellikler yöntemi veya analoji yöntemi olarak adlandırılır. Biri bilim tarafından iyi bilinen ve diğeri bilinmeyen iki incelenen nesneyi (gerçekler, olaylar) karşılaştırmaktan oluşur. Karşılaştırma yapılırken bazı özelliklerin varlığı, diğer bazı özelliklerde var olan benzerliğin sabitlenmesi esasına göre belirlenir. Bu yöntem, incelenen gerçekler ve olaylar arasındaki ortak noktaları bulmanızı sağlar, ancak kullanımı sırasında aralarındaki farklar da dikkate alınmalıdır. Şu anda, analoji yöntemi en çok hipotezlerde, sorunu açıklığa kavuşturmak ve çözümlerini yönlendirmek için bir araç olarak kullanılmaktadır.
Retrospektif yöntem bazen tarihsel modelleme yöntemi olarak adlandırılır, çünkü özü, araştırmacının emrindeki tüm malzeme kompleksinin kapsamlı bir çalışmasına dayanarak geçmişin bazı fenomenlerinin zihinsel bir modelini oluşturmaktır. Bununla birlikte, bu yöntem çok dikkatli kullanılmalıdır: bir model oluştururken, mevcut bilgilerin kırıntıları bile ihmal edilemez, ancak burada çarpık bir model oluşturma tehlikesi yatmaktadır - sonuçta, parçalı ve kısmi bilgi yüz vermez. deneyin saflığına yüzde güven. Her zaman bir olguya veya olaya gereken önemin verilmemesi veya tersine rollerinin aşırı derecede abartılması olasılığı vardır. Son olarak, genellikle yanlılık ve öznellik damgasını taşıyan tarihsel kaynakların kendilerinin güvenilirliği sorunu hala mevcuttur.
Sistem-yapısal yöntem Toplumun karmaşık bir sistem olarak incelenmesine dayanır ve bu da birbiriyle yakın etkileşim içinde olan bir dizi alt sistemden oluşur. Sistem-yapısal yöntem ile araştırmacının dikkati öncelikle bütünün öğeleri arasındaki bağlantılara çekilir. Alt sistemler kamusal yaşamın alanları (ekonomik, sosyal, politik ve kültürel) olduğundan, aralarındaki tüm farklı bağlantılar sırasıyla incelenir. Bu yöntem, tarihsel araştırmaya disiplinler arası bir yaklaşım gerektirir, ancak aynı zamanda geçmişin yaşamının en çeşitli yönlerini derinlemesine incelemenize de olanak tanır.
Sayısal metot nispeten yakın zamanda kullanılmıştır. Dijital verilerin matematiksel olarak işlenmesi ve incelenen fenomenlerin ve süreçlerin nicel özellikleri ile ilişkilidir, bu da çalışmanın nesnesi hakkında niteliksel olarak yeni, derinlemesine bilgi elde edilmesine neden olur.
Tabii ki, başka tarihsel araştırma yöntemleri de var. Genellikle tarihsel bilgi sürecine disiplinler arası bir yaklaşıma dayanırlar. Örnek olarak, bahsedilebilir somut sosyal araştırma yöntemi, sosyoloji ilkelerinin aktif olarak kullanıldığı veya sosyal psikoloji yöntemi, ile inşa psikolojik faktörler, vb. Bununla birlikte, tarihsel metodolojinin kısa bir incelemesini özetlersek, iki noktaya dikkat edilmelidir: ilk olarak, pratik çalışmanın genellikle bir değil, iki veya daha fazla yöntemin bir kombinasyonunu kullandığını hatırlamak önemlidir; ikinci olarak, her özel durumda bir yöntem seçerken çok dikkatli olunmalıdır, çünkü yanlış seçilmiş bir yöntem yalnızca uygun sonuçları verebilir.
edebiyat çalışması
Vakaların büyük çoğunluğunda, öğrencilerin bağımsız çalışması bir şekilde bilimsel literatürle bağlantılıdır, bu nedenle basılı materyalleri ustaca kullanmanın önemi şüphesizdir. Bu daha alakalı çünkü. Günümüzün sosyolojik araştırmaları ve araştırmaları, gençler arasında okumaya olan ilginin azaldığını açıkça göstermektedir. Bunun birçok nedeni olduğu açıktır - hayatımızın bilgisayarlaşması, elektronik araçların yaygınlığı kitle iletişim araçları, boş zamanın sınırı, vb., ancak tüm bunlar asıl şeyi, yani: edebiyatla çalışma ihtiyacı ve edebiyatla çalışabilmelidir.
Yayınlanan bilgi miktarı zaten oldukça fazla olduğundan ve her yıl daha da arttığından, okuma sürecinin kendisine dikkat etmekte fayda var. Öğrencinin çok okuması gerekir, bu nedenle hızlı, hızlı okumaya büyük önem verilmelidir. Bu konuya oldukça önemli miktarda özel ve popüler bilim literatürü ayrılmıştır ve bir kitapçıda herhangi bir metodolojik el kitabı satın almak zor olmayacaktır. Ancak burada birkaç temel hatırlatma yapmak istiyorum.
Öncelikle çok okumak gerekiyor. Okumak alışkanlık haline getirilmelidir. Sadece çok okuyanlar doğru okumayı öğrenir. Kendinize, örneğin süreli yayınlara (gazeteler, dergiler) düzenli olarak aşina olmak ve günde 100 sayfaya kadar kitap metni okumak için sabit bir norm belirlemek çok yararlıdır - bu sayılmaz kurgu en azından ufkunu genişletmek ve genel kültür seviyesini yükseltmek için okumak da gereklidir.
İkinci olarak dikkatli okumanız ve okuma sürecinde okuduklarınızı anlamaya çalışmanız gerekir. Bunu yapmak için, yazarın düşüncelerini ve fikirlerini ezberlemeniz gerekir, değil. tekil kelimeler, ifadeler veya gerçekler. Okurken hafıza için not almaktan zarar gelmez.
Son olarak, üçüncü olarak, gözlerin hızlı bir dikey hareketi ile - yukarıdan aşağıya - okunmalıdır. Aynı zamanda, tüm sayfayı bir kerede “fotoğraf çekmek” ve okunanların ana anlamını anında belleğe getirmek için çaba gösterilmelidir. Ortalama olarak, bu işlemin tamamı sayfa başına 30 saniye sürmelidir. Kalıcı ve ölçülü eğitim ile böyle bir sonuç oldukça ulaşılabilir.
Sınav hazırlığı özel bir okuma tekniği gerektirir. Bir öğrencinin belirli bir tarihe kadar tekrar etmesi veya öğrenmesi gereken materyal miktarı genellikle oldukça fazladır - çoğu zaman bir ders kitabı veya ders notlarıdır. Bu durumda, üç kez okunmalıdır. İlk kez hızlı ve giriş niteliğinde bir okumadır. İkinci kez çok yavaş, dikkatli, düşünceli okumalı, okuduklarınızı hatırlamaya ve anlamaya çalışmalısınız. Bundan sonra, bir mola vermeniz ve başka şeyler yaparak dikkatinizin dağılması gerekir. Ve sınavdan hemen önce, unutulanları hafızaya geri getirerek her şeyi hızlı ve akıcı bir şekilde tekrar okuyun.
Şimdi eğitim literatürü ile çalışmaya gelince. Kuşkusuz en popüler ve yaygın olarak kullanılan kitaplar üniversite tarih ders kitaplarıdır. Burada, onları "ne kadar az, o kadar iyi" ilkesine göre kullanmanın en iyisi olduğu hemen belirtilmelidir. Bu, belirli yazarlara ve onların yazarlarına karşı herhangi bir olumsuz veya önyargılı tutumla hiçbir şekilde bağlantılı değildir. öğretim yardımcıları. Aksine, genel olarak, enstitü tarih ders kitaplarının çoğu (ve oldukça azı vardır) oldukça yetkin uzmanlar tarafından ve oldukça yüksek profesyonel düzeyde yazılmıştır. Ayrıca, ders kitabı bir sınava veya teste hazırlanırken vazgeçilmezdir, burada onsuz yapamazsınız. Ancak seminer konularını analiz etme sürecinde veya öğrenciler kompozisyon veya rapor yazarken ders kitabının rolü en aza indirilmelidir. Ders kitapları, yazarın yaklaşımları ve üslubundaki tüm farklılıklarına rağmen, aynı gerçekleri ve olayları kapsar, aynı materyali sunar. Enstitüye öğrenciler, okulda tarih öğrenme deneyimine ve tarihsel geçmişin tutarlı bir resmine sahip olarak gelirler, bu nedenle ders kitaplarının sağladığı tarihi bilgilerin çoğuna az çok aşinadırlar. Daha önce öğrenilenleri tekrarlamaya gerek yoktur.
Prensipte tarih çalışmasının, kişiliğin tarihsel bir öz-farkındalığını geliştirmek amacıyla yürütüldüğü ve okulun burada bir istisna olmadığı açıktır. Ancak bir üniversitede tarih çalışması, bu süreçte niteliksel olarak yeni, daha yüksek bir aşamadır; bu, genç bir kişinin hem bireysel tarihsel gerçekleri ve olayları hem de tüm tarihsel gelişimi kapsamlı bir şekilde teorik olarak kavrama becerisi ve yeteneği kazanmasını içerir. tüm. Öğrenciler seçebilmeli ve analiz edebilmelidir. tarihi malzeme, işleme ve yorumlama metodolojisine sahip olmak - tek kelimeyle, tarihi kendi yolunda görmek ve bu görüş kesinlikle bilimsel olmalıdır.
Buna nasıl ulaşılır? Tabii ki, yerli geçmişin en önemli, tartışmalı veya az bilinen sayfalarının ayrıntılı ve ayrıntılı bir çalışmasıyla. Ve bunun için özel araştırma literatürünü okumalısınız: kendi alanlarında profesyoneller tarafından yazılmış kitaplar, makaleler, monograflar, geçmişin ve günümüzün kendi bakış açılarına sahip ve ikna edici bir şekilde ifade edip tartışabilen en iyi bilim adamları. Sadece yazarın düşünce zincirine dalmak, ilginç şeyleri fark etmek, karşıt yaklaşımlar, görüşler ve kavramlarla yüzleşmek, en çok onları tanımak. son başarılar Tarih bilimi, tarihsel olarak bağımsız düşünmeyi öğrenebilir. Tek kelimeyle, meraklı insan düşüncesinin yarattığı en iyiye ve en yükseğe odaklanmanız gerekir. Ders kitaplarında, yalnızca ezberleme ve özümseme amaçlı gerekli, doğrulanmış, iyi kurulmuş olanlarla tanışıyoruz, bu nedenle ders kitapları en iyi ne, kim, nerede ve ne zaman bulabileceğinizi bulabileceğiniz referans materyali olarak kullanılır.
Elbette her öğretmen öğrencilerine mutlaka okumaları gerekenleri önerir ve bu genellikle yeterlidir. Bununla birlikte, her kütüphanenin alfabetik ve tematik katalogları olduğundan, öğrencilerin inisiyatif almaları ve çalışmak için ihtiyaç duydukları materyalleri kendi başlarına aramaları istenir. Evet ve herhangi bir bilimsel monografta, konuyla ilgili ihtiyacınız olan makaleleri ve kitapları aramak için kolayca gezinebileceğiniz, yazarın kullandığı literatürün bir listesi mutlaka yerleştirilir. Öğrenciler tarafından bağımsız edebiyat seçimi ancak memnuniyetle karşılanabilir, çünkü bu durumda edinilen beceriler yalnızca tarih çalışmasında değil, genel olarak herhangi bir bilimsel araştırmada faydalı olacaktır.
Bu çerçevede tarihsel literatüre ve sınıflandırmasının özelliklerine tam bir genel bakış verin. metodolojik el kitabı- görev açıkça imkansız. En azından genel anlamda yapmaya çalışalım. Rolünü ve önemini abartması zor olan uzmanlaşmış tarih dergileriyle başlamalıyız, çünkü dergiler en son bilimsel bilgileri, materyal çeşitliliğini, içerik çeşitliliğini ve ifade edilen bakış açılarını sunma etkinliği açısından benzersizdir. Öğrencilere tavsiye edilebilecek tarihi dergiler hem şehir kütüphanelerinde hem de enstitümüzün kütüphanesinde bulunmaktadır. Bu, her şeyden önce, Ulusal tarih”ve“ Tarih Soruları ”, önde gelen Rus ve yabancı uzmanların ülkemizin tarihindeki çeşitli sorunlar üzerine çalışmalarını düzenli olarak yayınlamaktadır. Bu, daha büyük ölçüde, uzmanlığı adından zaten görülebilen “Otechestvennaya istoriya” dergisi için geçerlidir, ancak Tarih Sorularında çok ilginç ve faydalı çalışmalar bulunabilir. Tarihsel araştırmaların, makalelerin, incelemelerin, incelemelerin vb. Bolluğu. O kadar çok materyal var ki, belki de herhangi bir öğrenci orada ilgisini çeken metinleri bulabilecektir. Ve sadece, herhangi bir derginin son yıllık sayısının, yıl boyunca basılan her şeyin mutlaka bir özetinin yazarların isimleri ve yazarların listelenmesi şeklinde olduğu bu bilgi denizini anlamaya yardımcı olduğu unutulmamalıdır. makalelerinin başlıkları, tematik sıraya göre düzenlenmiş, bu makalenin yayınlandığı dergi ve sayfa sayısını gösterir.
"Yurtiçi Tarih" ve "Tarihin Soruları" Rusya tarihini kapsayan tek süreli yayınlar değildir. Novy Mir, Nashe Sovremennik, Moskva, Zvezda'nın sayfalarında zaman zaman ilginç şeyler ortaya çıkıyor. Tamamen bireysel konulara ayrılmış tematik konuları düzenli olarak yayınlayan Rodina dergisini özellikle vurgulamak istiyorum. tarihi konular ve sorunlar. Bu nedenle, örneğin, 1995 için No. 12, tamamen 1939-1940 Sovyet-Finlandiya savaşının bilinmeyen sayfaları hakkında materyal yayınlamaya ayrılmıştır ve 1992 için 6-7 No'da birçok ilginç şey bulabilirsiniz. Napolyon'un Rusya'yı işgali. Bu arada, birkaç yıl boyunca eksiksiz bir "Anavatan" seti OIATE Beşeri Bilimler Kabinesinde saklanır.
Bununla birlikte, kitapların ana bilgi kaynağı olduğuna şüphe yoktur ve özellikle etkili olan onlarla çalışmaktır. İçerik, kronoloji ve problemler açısından tarih üzerine bilimsel literatür, geleneksel olarak genelleştirici nitelikteki büyük toplu çalışmalara, bireysel tarihsel olayların kapsamlı çalışmalarına ve toplu ve bireysel monografilere bölünmüştür. Ayrıca kitaplar, bilimsel düzeyleri, içerdikleri bilgilerin niceliği ve kalitesi, araştırma metodolojisi ve kanıt sistemi bakımından farklılık gösterir, bu da onlara yaklaşımın farklılaştırılması gerektiği anlamına gelir. Bazı kitaplar göz atmak için yeterlidir, diğerlerinde - yazarın giriş ve sonuçlarını tanımak, bir yerde kullanılan literatüre dikkat etmeniz ve bir yerde - bireysel bölümleri incelemek için, diğerleri yakın ve düşünceli okumayı hak eder, vb. . Edebiyat çalışma sürecinde ondan alıntılar yapmak çok yararlıdır. Hem istatistiksel hem de olgusal materyal ve yazarın kavramsal görüşleri veya çalışma metodolojisi ile ilgili olabilirler, ancak her durumda çalışmaya büyük ölçüde yardımcı olurlar. Söylemeye gerek yok, öğrenciler tarafından incelenen herhangi bir literatür mutlaka bilimsel statüsüne sahip olmalıdır. Hiçbir durumda bazı G.V.'nin yazılarına eğilmemelidir. Nosovsky ve A.T. Fomenko'nun "Yeni Kronoloji"leri veya Bay Rezun-Suvorov'un "Buzkıran" ve "Den-M" gibi gürültülü skandal eserleri ve "keşifleri" ile daha az bilinen, ancak aynı derecede hırslı kişilikler. Ne yazık ki, son zamanlarda çok fazla sorumsuz yazar boşandı ve hem Rus hem de (daha geniş) dünya tarihini gözden geçirmeye çalıştı. Bu, kural olarak, uzman olmayan amatörler tarafından yalnızca ticari veya ideolojik amaçlarla yapılır (ancak ikincisi artık daha az yaygındır). "Yarattıklarında" bilim kokusu yoktur, bu da gerçeğin orada olduğu anlamına gelir - bir kuruş için. Yalnızca katı bilimsel eleştiri potasını geçen literatüre güvenebilirsiniz.
Öğrencilere bağımsız çalışma konusunda yardımcı olmaları için önerilebilecek kitaplar hakkında birkaç kelime daha. N.M. gibi tarihsel düşüncenin klasiklerini okumak çok faydalıdır. Karamzin, S.M. Solovyov ve V.O. Klyuchevsky. Karamzin'in adı, elbette, öncelikle 12 ciltlik "Rus Devletinin Tarihi" ile bağlantılıdır; bu, diğer şeylerin yanı sıra, aynı zamanda, bir bilim olarak tarihin o dönemin lezzetini iyi yansıtan üslubuyla olağanüstü bir edebi eserdir. bebeklik döneminde. Karamzin bir kerede tamamı okunabilir, ancak belirli seminerler için ayrı bölümler seçilerek seçici olarak da okunabilir. Ana işçilik SANTİMETRE. Solovyov, bugün bile hacmi ve büyük miktarda dikkatlice toplanmış gerçek materyal ile etkileyici olan 29 ciltlik bir "Eski zamanlardan Rusya Tarihi" dir. Tabii ki, tüm bu ciltleri okumak oldukça zor bir iştir, ancak şimdiye kadar, onlardan alıntılar ve Tarihin kısaltılmış versiyonları büyük baskılarda (ve bir kereden fazla) yayınlandı, bu da geçmişi okuyan öğrenciler için faydalı olacaktır. ülkemizin. Örneğin, 1989'da yayıncılar tarafından yayınlandı.