Mezmur 52'NİN DÜZENLENMESİNDE.
mezmur 52
Kalbindeki deli dedi ki: "Tanrı yok."
Yeryüzünde gerçek yoktur. Her yerde sefahat.
İnsanlar iyi değil. Unutulmuş Sözleşme!
Ve insanlar suç işler.
Rab yeryüzüne gökten baktı.
Oğullar arasında yeryüzünde gerçek yoktur.
Herkes kaçtı... Dünya bir iblis tarafından yönetiliyor!
Allah'ın sözlerini anlayan yoktur.
Gerçekten, Tanrım, kanunsuz bir ırk,
Halkını ekmek gibi yemek,
Korkuyu anlama, anlama
Gelecekteki sıkıntılardan öleceğini.
Ve korku günahkarlara görünecek,
Korkunun olmadığı yerde, sadece boşluğun olduğu yerde.
Rab günahkarların kemiklerini toz haline getirecek
Ve onları Mesih'in görkemiyle utandırın.
Zion'u esaretten kim kurtaracak?
Tanrım, son gün geldiğinde!
Sonra kabileler arasında zevkle
İsrail ve Yakup şarkı söyleyecek.
Rus şiirinde, mezmurların şiirsel transkripsiyonu türü yaygındı.
Neden İncil'deki mezmurları yazıya döktüğünüzü söylüyorsunuz? Orjinalini okusan daha iyi olmaz mı?
Burada, şiirsel transkripsiyonların orijinal ile rekabet etmediğini ve bunun yerine okunuyormuş gibi davranmadığını anlamanız gerekir. Ayetlerin Davut'un mezmurlarının yerini alamayacağı açıktır, ancak onları deneyimlemeye ve anlamaya yardımcı olabilirler.
Davut'un mezmurları, ilahi ilhamın en derin gücüne sahiptir ve kendileri birçok ruhsal düşünce ve duyguya ilham verir. Şiirsel çeviriler, kutsal mezmurların ruhsal deneyiminin deneyimidir. Ek olarak, transkripsiyonlar Mezmur'un şiirsel temel ilkesini andırıyor, çünkü orijinalinde Kral David tam olarak buna sahipti - şiir, ritmik şiirsel çizgiler (bu arada, "ayetler" kelimesinin İncil kökenli bir kökeni vardır). Bu anlamda edebiyat çerçevesinde var olma hakları vardır.
Kilise, Mezmurların bu tür şiirsel çevirilerine asla karşı çıkmadı.
17. yüzyılda öncü oldu. 150 mezmurun tamamını hece ayetinde düzenleyen Polotsk'lu Hieromonk Simeon, Rhyming Psalter koleksiyonunu derledi.
Mezmurlar 18. yüzyılda V. Trediakovsky, M. Lomonosov, G. Derzhavin tarafından aktarıldı.
Bunları takiben, 19. yüzyılın birçok şairi, özellikle V. Zhukovsky, F. Glinka, N. Yazykov, V. Kuchelbeker, mezmurların şiirsel transkripsiyonlarını yazdı. İlginç bir şekilde, ünlü fabulist I. Krylov, birçok mezmur ve mezmur taklidi yazdı.
Yirminci yüzyılda, bariz nedenlerle bu gelenek kesintiye uğradı. Ancak son yıllarda yeniden uyandı. N. Grebnev, S. Averintsev, Hieromonk Roman Matyushin tarafından yapılan düzenlemeler bilinmektedir.
1. Sonuna kadar, Ey Maeleth, David'e akıl, 52
2. Kalbinde konuşma aptalca: Tanrı yok.
Kötülükte yozlaşmış ve tiksinmiş, iyilik yapmayın.
3. Tanrı, insan oğulları üzerinde göktendir,
Anlayış veya Tanrı'yı aramak olup olmadığına bakın.
4. Kaçanların hepsi birlikte ahlaksızdı:
iyilik yapma, birine götür.
5. Bütün kötülük yapanlar anlar mı,
ekmeğimi yiyen halkım? Rabbine yalvarma.
6. Orada, korkudan korkmak, korkunun olmadığı yerde:
erkekleri memnun edenlerin kemiklerini dağıtan Tanrı gibi:
utanıyor, sanki Tanrı onları alçaltmış gibi.
7. İsrail'in Siyon'dan kurtuluşunu kim sağlayacak?
Tanrı her zaman halkının esaretini geri verecektir,
Yakup sevinecek ve İsrail sevinecek.
Mezmur 52
(Rusça)
1:2. Aptal kalbinden dedi ki: "Tanrı yok."
Bozuldular ve iğrenç suçlar işlediler;
iyilik yapan yoktur.
1:3. Göklerden Tanrı, insan oğullarına baktı,
Tanrı'yı anlayan ve arayan biri olup olmadığını görmek için.
1:4. Hepsi çekindi, eşit derecede müstehcen oldu;
iyilik yapan yoktur, yoktur.
1:5. Zulüm yapanların aklı başına gelmez mi?
Halkımı ekmek yer gibi yiyenler,
ve Allah'a yalvarmayanlar?
1:6. Orada korkudan korkacaklar, korkunun olmadığı yerde,
çünkü Allah sana karşı gelenlerin kemiklerini dağıtacaktır.
Tanrı onları reddettiği için onları utandıracaksınız.
1:7. İsrail'i Siyon'dan kim kurtaracak!
Tanrı, halkının tutsaklığını geri getirdiğinde,
o zaman Yakup sevinecek ve İsrail sevinecek
Mezmur'da, övgüler kitabında ilham edilmiş 150 mezmur ve özel 151 mezmur vardır.
15 mezmur var - 119'dan 133'e kadar derece şarkıları; tövbe ile ilgili 7 mezmur: 6, 31, 37, 50, 101, 129, 142.
Kutsal Ruh'tan ilham alan her mezmur, Tanrı'nın gizemlerini, iyi işleri, dünya ve insan için takdiri, sevgiyi ve hepsinden önemlisi, Kurtarıcı İsa'nın dünyaya gelişi, En saf tutkuları, merhamet hakkında şarkı söyler. insan için, diriliş, Kilise'nin inşası ve Tanrı'nın Krallığı hakkında - Cennetteki Kudüs.
Her mezmurda ayırt edilebilir ana fikir
Bu temelde, tüm mezmurlar gruplara ayrılabilir:
Allah'ın sıfatlarının yüceltilmesi: 8, 17, 18, 23, 28, 33, 44, 45, 46, 47, 49, 65, 75, 76, 92, 94, 95, 96, 98, 103, 110, 112 , 113, 133, 138, 141, 144, 148, 150
Allah'ın seçilmiş kullarının nimetleri için Allah'a hamdolsun: 45, 47, 64, 65, 67, 75, 80, 84, 97, 104, 123, 125, 128, 134, 135, 149
İyi işler için Allah'a şükürler olsun: 22, 33, 35, 90, 99, 102, 111, 117, 120, 144, 145
Tanrı'nın iyiliğinin bireylerle ilgili olarak yüceltilmesi: 9, 17, 21, 29, 39, 74, 102, 107, 115, 117, 137, 143
Tanrı'dan günahların bağışlanmasını dilemek: 6, 24, 31, 37, 50, 101, 129, 142
Ruh karmaşasında Tanrı'ya umut: 3, 12, 15, 21, 26, 30, 53, 55, 56, 60, 61, 68,70, 76, 85, 87
Derin bir üzüntü içinde Allah'a yönelmek: 4, 5, 10, 27, 40, 54, 58, 63, 69, 108, 119, 136, 139, 140, 142
Tanrı'nın yardımı için dilekçe: 7, 16, 19, 25, 34, 43, 59, 66, 73, 78, 79, 82, 88, 93, 101, 121, 128, 131, 143
İyi şanlar - 89-131-9
Aranıyor doğru iş - 73-51-62 (İş sizin ve güvenliğiniz için tehlikeliyse istenilen alınmayacaktır.)
Hizmette saygı ve onur için, çalışın, mezmurları okuyun - 76,39,10,3
Arzuların yerine getirilmesi için - 1,126,22,99
Zengin patronların yardımına - 84,69,39,10
İş bulmak- 49,37,31,83
Merhamet için intikam - 17,32,49,111
işe almak için(mülakat öncesi veya sonrası) - 83.53.28.1
Mutlu bir kadının partisi için - 99,126,130,33
Para sıkıntılarından kurtulmak - 18,1,133,6
Aile hayatının cazibesi ve büyücülükten gelen mutluluk- 6,111,128,2
Kısır döngüden çık - 75,30,29,4
Finansal refah için - 3,27,49,52
Aile hayatında mutluluk için - 26,22,99,126
Böylece ailenizdeki herkesin bir işi olur - 88,126,17,31
Özlem ve hüzünden - 94,127,48,141
Kader değişikliği (başvurmak özel günler!!! Başlangıçta tam olarak neyi ve hangi yönde değiştirmek istediğinizi belirtin) - 2,50,39,148
Özlemleri gerçekleştirmek için - 45,95,39,111
hedefe ulaşmak için - 84,6,20,49
Talihsizliklerden ve sıkıntılardan - 4, 60, 39, 67.m
zorlukların üstesinden gelmek - 84,43,70,5
Temizlik ve koruma - 3, 27, 90, 150.
Hasarı gidermek için - 93, 114, 3, 8.
En güçlü mezmurlar:
3 Mezmur
24 Mezmur
26 Mezmur
36 Mezmur
37 Mezmur
39 Mezmur
90 Mezmur
17
Her ihtiyaç için Mezmurlar:
Mezmur 80 - yoksulluktan (24 kez okumak için!)
Mezmur 2 - çalışmak
Mezmur 112 - borçlardan kurtulmaktan
Mezmur 22 - çocukları sakinleştirmek için
Mezmur 126 - sevdikleriniz arasındaki düşmanlığı ortadan kaldırmak için
Mezmur 102 - tüm hastalıklardan kurtulmaktan
27 Mezmur - sinir hastalıklarından
133 Mezmur - tüm tehlikelerden
Mezmur 101 - umutsuzluktan
Mezmur 125 - migrenden, baş ağrısından
58 Mezmur - suskun
44 Mezmur - kalp, böbrek hastalıkları için
37 Mezmur - diş ağrısı için
Mezmur 95 - işitmeyi iyileştirmek için
Mezmur 122 - gururdan
116 ve 126 Mezmurlar - ailede sevgi ve uyumu korumak için
108 Mezmur - dua-lanet. "Çocukları yetim, karısı dul kalsın" dileğini içerir. Mezmur 109, Davut'un kendisini amansızca takip eden düşmanlarından intikam almak istediği Rab'be duasıdır. Bu mezmur, çoğunlukla Davud'un yeminli düşmanlarından birine yöneltilen küfürlerle doludur. Birçok insan düşmanlarının ölümü için dua eder. Ancak bu duaların hepsi Tanrı'ya ulaşmaz. Ayrıca, genellikle bir kişiye yöneltilen kötü düşünceler, dua eden kişinin aleyhine döner. Bu, cennette duyulması gereken duaları duydukları anlamına gelir. Bu mezmur, Pulse de-nura'nın kabalistik ritüeline benzer.
Giriş Duaları:
"Rab İsa Mesih, Tanrı'nın Oğlu Ebedi Cennetteki Baba, Sensiz hiçbir şeyin yapılamayacağını saf dudaklarınla söyledin. yardımınızı rica ediyorum! Senin yüceliğin ve ruhumun kurtuluşu için her işe Seninle başlamak. Ve şimdi ve sonsuza dek ve sonsuza dek ve sonsuza dek. Amin."
"Göklerin Kralı, Yorgan, Gerçeğin Ruhu, her yerde olan ve her şeyi dolduran, İyiliğin Hazinesi ve Hayat Veren, gelin ve içimizde ikamet edin ve bizi her türlü pislikten arındırın ve kurtarın, Ey Kutsanmış, ruhlarımızı."
"Kutsal Tanrı, Kutsal Kudretli, Kutsal Ölümsüz, bize merhamet eyle"(3 kere)
"Tüm dünyanın Tanrısı ve Yaratıcısı olan Kutsal Üçlü, kalbimi hızlandır ve yönlendir, mantıkla başla ve bu kitaptan ilham alan iyi işleri bitir, Kutsal Ruh bile Davut'un ağzını yakacak, şimdi bile az konuşmak istiyorum. , değersiz, cahilliğimi anlıyor, düşüyorum, Sana dua ediyorum ve Senden yardım istiyorum: Tanrım, aklımı yönlendir ve kalbimi güçlendir, ağzın sözlü konuşması hakkında değil, fiillerin zihninde sevinmek ve İyi işler yapmaya hazırlan, öğreniyorum ve diyorum ki: Evet, hayırlarla aydınlandım, sağın Hakimleri üzerinde, tüm seçtiklerinle senin toprağına ortak olacağım.
Gelin, Kralımız Tanrımıza tapınalım.
Gelin, eğilelim ve Kralımız Tanrımız Mesih'e boyun eğelim.
Gelin, Kral ve Tanrımız olan Mesih'in kendisine eğilelim ve eğilelim."
"Göklerdeki Babamız! Adınız, krallığın gelsin, gökte ve yerde olduğu gibi iraden olsun. Bize bugün günlük ekmeğimizi verin; borçlularımızı bağışladığımız gibi sen de borçlarımızı bağışla ve bizi fitneye sevk etme, bizi şerden kurtar."(3 kere)
Kapanış duaları:
"Göklerin Kralı, Yorgan, Gerçeğin Ruhu, her yerde olan ve her şeyi dolduran, İyiliğin Hazinesi ve Hayat Veren, gelin ve içimizde ikamet edin ve bizi her türlü pislikten arındırın ve kurtarın, Ey Kutsanmış, ruhlarımızı."
“Kullarına lâyık olmayanlara şükret, Tanrım, seni yücelten, iyiliğini öven, kutsayan, şükreden, şarkı söyleyen ve yücelten ve kölece sevgiyle sana haykıran bizler üzerindeki büyük nimetlerin için şükret: Hayırseverimiz Kurtarıcımız, yücelik Ahlâksız, lütufkâr kulu, Efendi, gayretle sana akan, kuvvetine göre şükreden ve seni bir Hayırsever ve Yaratıcı olarak yücelten, haykıran: şan yücesin, lütuf sahibi Tanrı, yücelik Baba ve Oğul ve Kutsal Ruh, şimdi ve sonsuza dek ve sonsuza dek. Amin."
"Theotokos, Hıristiyan Yardımcı, Şefaatiniz, hizmetkarlarınız tarafından elde edildi, size minnetle haykırıyoruz: Sevinin, En Saf Theotokos Bakire ve bizi her zaman dualarınızla tüm sıkıntılardan kurtarın, Yakında aracılık eden. Tanrımız Rab, ilk çağdan bugüne bile, içimizde, görünen ve görünmeyen, görünen ve görünmeyen değersiz hizmetkarlarınız (isimler) için tüm iyilikleriniz için teşekkür ederiz. hatta öncekilerin işleri ve sözü: bizi sevmek, sanki biricik Oğlun ve bizim vermemiz için seni sevmek, bize Senin sevgin olmaya layık olmayı lütfeder. Sözünle hikmet ve korkunu ver, kuvvetinden kuvvet teneffüs et, isteyerek veya istemeyerek günah işlersek, bağışla, ayıplamasak, mübarek canımızı kurtarıp Arşına arz etsek, vicdanım temiz ve ahir son. Senin insanlığına layık; Ve hatırla, ya Rab, adını hakla çağıran herkesi; Biz de sana aynı şekilde dua ediyoruz, ya Rabbi, bize ihsanını ve büyük rahmetini bağışla."
"Kutsal Melekler ve Başmelekler Katedrali, tüm göksel güçlerle Sana şarkı söyler ve şöyle der: Kutsal, Kutsal, Kutsal Ev Sahiplerinin Efendisidir, göğü ve yeri ihtişamınla yerine getirir. Hosanna en yüksekte, kutsanmış olanıdır. Rab'bin adıyla gelen, en yüce Hosanna. Kurtar beni, Izhe sen en yüksek Kral'sın, beni kurtar ve beni kutsa, Kutsallaştırmanın Kaynağı; Senden, çünkü tüm yaratılış güçlenir, Sana sayısız uluma ilahiler söyler. Üç kutsal şarkı Kalbini temizle ve ağzını aç ki sana layık bir şekilde şarkı söyleyebileyim: Kutsal, Kutsal, Kutsalsın, Tanrım, her zaman, şimdi ve sonsuza dek ve sonsuza dek ve sonsuza dek. Amin.
"Rab, İsa Mesih, Tanrı'nın Oğlu, En Kutsal Annen, saygıdeğer ve Tanrı taşıyan babalarımız ve tüm azizler adına dualar, bize merhamet et. Amin."
Ortodoks mezmur 52'nin yorumu, mezmur 13'ün yorumunu belirgin bir şekilde yansıtıyor. Her ikisi de, Davut'un zulmü sırasında, genç mezmur yazarının halefi olarak atandığını bilen, ancak bununla uzlaşamayan Kral Saul tarafından yazılmıştır. düşündü ve potansiyel bir rakibi yok etmek istedi.
Mezmur 52'nin Hıristiyan metni, İsrail'in gelecekteki büyük kralının kendi felaketleri hakkında değil, tüm insan ırkı arasındaki inanç ve dindarlık eksikliği hakkında pişmanlığını içerir.
Mezmur 52'nin duasını ne zaman okumak gelenekseldir?
Hıristiyan mezmur 52'nin metninde ana fikir izlenir: esas sebep tüm kanunsuzluk ve günahın, insanın Tanrı'nın varlığını inkar etmesidir. İnançsız bir kişi ahlaki bir rehbere sahip değildir, Rab'bin tüm eylemlerini ve düşüncelerini gördüğü hissine sahip değildir, bu nedenle yavaş yavaş kötülüğe hizmet etme tarafına geçer. Mezmur ayrıca, bir müminin, aksine, Tanrı'nın sürekli varlığını hissettiğini ve bu da onu manevi yasalar çerçevesinde tuttuğunu ima eder. Balıkçıların iyi balık tutmaları için Mezmur 52'yi çevrimiçi okuma ve dinleme önerilir.
Rusça Ortodoks duası Mezmur 52'yi dinleyin
Mezmur 52'nin kilise metnini Rusça okuyun
Koro lideri. Bir rüzgar enstrümanında. David'in öğretisi.
Aptal kalbinden dedi ki: "Tanrı yok." Bozuldular ve iğrenç suçlar işlediler; iyilik yapan yoktur. Tanrı, Tanrı'yı anlayan ve Tanrı'yı arayan biri olup olmadığını görmek için gökten insan oğullarına baktı. Hepsi çekindi, eşit derecede müstehcen oldu; iyilik yapan yoktur, yoktur. Zulüm işleyenler, kavmimi ekmek yer gibi yiyenler ve Allah'a yalvarmayanlar akıllarına gelmeyecekler mi? Orada korkudan korkacaklar, korkunun olmadığı yerde size karşı silaha sarılanların kemiklerinden. Tanrı onları reddettiği için onları utandıracaksınız. İsrail'i Siyon'dan kim kurtaracak! Tanrı, halkının esaretini geri verdiğinde, Yakup sevinecek ve İsrail sevinecek.
Christian Psalter, Kilise Slavcasında Mezmur 52'nin metni
Sözü delidir yüreğinde; tanrıyı taşımak. Kanunsuzlarda yozlaşmış ve tiksinmiş, iyilik yapmayın. Tanrı, insan oğulları üzerinde göklerdendir, eğer varsa, Tanrı'yı anlamak veya aramak için. Tüm kaçış, birlikte uygunsuz bysha; İyilik yapmayın, birine taşıyın. Bütün fesat işleyenler, kavmimi yiyenler ekmek de yemiyorlar mı? Rabbine yalvarma. Orada, korkudan korkmak, korkunun olmadığı yerde; Allah'ın insanları hoşnut edenlerin kemiklerini dağıtması gibi; utanıyor, sanki Tanrı onları alçaltmış gibi. İsrail'in Siyon'dan kurtuluşunu kim sağlayacak? Tanrı her zaman halkının esaretini geri getirecek, Yakup sevinecek ve İsrail sevinecek
Mezmur 52: Ateizmin Deliliği
Bu mezmur ile 13. Mezmur arasındaki temel fark, burada Tanrı'nın adının Yehova değil, Elohim olmasıdır. Mezmur 13'te deli, halkının iyiliği ile çok ilgilenen ve endişelenen, antlaşmayı tutan (Yehova, Rab) bir Tanrı'nın varlığını reddeder. Burada deli, evreni koruyan ve yöneten güçlü, egemen bir Tanrı'nın (Elohim) varlığını reddeder.
(Mezmur 52'ye Giriş) 13. Mezmur dört kez Yehova, üç kez Elohim adını kullanır. Burada Elohim adı yedi kez geçer.
Tanrı inkar edilebilir Farklı anlamlar: Bazıları Yaradan'ın herhangi bir şeyle ilgilendiğini inkar eder. insan yarışı veya bir grup insan; diğerleri, Tanrı'nın varlığının herhangi bir olasılığını inkar eder ( Kutsal Birliği Günlük Notlar).
52:2 Bir delinin mutlaka dar görüşlü veya aptal olması gerekmez. açısından parlak bir entelektüel olabilir. modern eğitim, ama aynı zamanda Tanrı'nın kişiliğinin, gücünün ve takdirinin kanıtlarına dikkat etmeyin. Bilinçli cehalet içinde yaşıyor. "Karşılık gelen İbranice kelime, gerçeği kabul etmek için bilinçli bir isteksizlik fikrini aktarıyor."
Ateizm, yozlaşma ve ahlaksızlıkla ilişkilendirilir, bazen onların nedeni, bazen de sonucudur. Bu nedenle, "Elohim yoktur" diyenlerin yozlaşmaları ve büyük suçlar işlemeleri şaşırtıcı değildir. Hiçbiri iyilik yapmıyor.
52:3 Özellikle ateistlerden, genel olarak insanlığa geçiyoruz. Pavlus, Romalılar 3'teki bu ayetten tüm insanlığın toplam günahkârlığına işaret eden pasajlar aktarır. Bu suçlama elbette doğrudur. Tanrı, insan oğullarına gökten baktığında, Tanrı'dan korkacak bilgeliğe sahip olan hiç kimseyi görmez. Kutsal Ruh'un hizmeti olmasaydı, hiç kimse Tanrı'yı aramazdı.
52:4 Hepsi yaşayan Tanrı'dan uzaklaştı. Hepsi işe yaramaz hale geldi. Hiç kimse eylemleriyle Rabbin rahmetini ve lütfunu kazanamayacağı anlamında iyilik yapmaz. 52:5, 6 Belirli bir günahkar türüne, yani Tanrı'nın halkına zulmeden mürtedlere yöneliyoruz. Nasıl bu kadar dar görüşlü olabiliyorlar? Zulüm gösterirler ve namaz kılmazlar. Müminleri ekmek yedikleri gibi kolayca mahvederler. Duada Allah'a yönelme ihtiyacı hissetmezler. Belli ki bir gün emsalsiz bir korkuya kapılacaklarını düşünmüyorlar. Tanrı, sadık takipçilerine karşı savaşanların kemiklerini dağıtacaktır.
52:7 Son ayette Davut, Mesih'in gelişi için dua ediyor. Siyon'dan gelecek (Rom. 11:26) ve İsrail'in imanlılarını kurtaracak olan Kurtarıcı budur. O gün İsrail yeniden kurulacak, sonra Yakup sevinecek ve İsrail sevinecek.
Sonuna kadar, oh Maelef
(sevinç hakkında), David'e sebep.
Bu mezmur, 13. mezmurla benzerdir, ondan sadece iki ayet daha uzundur. Bu nedenle diğer ayetlerin açıklaması 13. mezmurda yapıldığı için burada sadece onları açıklayacağız. Bu mezmur yanlışlıkla iki kez sayılmasın diye buraya iki ayet eklenmiştir; ancak öyle görülebilir ki, bu mezmurların her ikisi de sözcüklerin telaffuzunda bir olsa da, düşüncede farklılık gösterirler, çünkü ilki Sanherib ve Rapsakus'un Hezekiah'a karşı gösterdikleri öfke ve kötülüğü mahkûm eder ve son mezmur onu suçlar. Yahudilerin İsa'ya öfkesi.
Eğer bu mezmur 13. mezmurdan düşünce olarak farklı olmasaydı, iki defa sayılmaz ve tekrarlanmazdı ve onu çeviren 70 müfessir ve onu açıklayan babalar gibi böyle bir hata yapmazlardı. Ayrıca bu mezmurun 13. mezmurun yazıtından farklı olarak farklı bir yazıtı da vardır ve Yahudilerle ilgili içerdiği ve sonunda gerçekleşen kehanetlerden dolayı okuyucuya sonu gösterir. "Maelefe" ile ilgili yazıt, aktarım yoluyla περι yerine οπερ edatının kullanıldığı yüz ile aynı anlama gelir. Biz Hıristiyanlar bu mezmurları okurken, onun öngördüğü şeyin gerçekleşmesinden dolayı seviniriz (1).
(1 inci. Nyssa'lı Gregory: Yazıtta "sona doğru" kelimesinin "Maeleph hakkında"dan sonra geldiğini duyduğunuzda, bunun size gizemli bir şekilde tavsiye edildiğini bilmelisiniz - ayartmalara karşı mücadelede zayıflamak için değil, bakmak için. Lazarus'a saldırdıklarını duyduğumuz gibi, ayartma saldırısı yoluyla arındıktan sonra ruhunuzun melek yüzü ile numaralandırılacağı gerçeğinden oluşan zaferin sonu. Burada belki biri soracak, bu mezmur neden iki kez yazılıyor? Buna, bir başkasının Tanrı olmadığını, büyük masalar olduğunu söylediği tanrısızlığı yanıtlıyoruz. korkunç günah Kutsal Ruh'un bu günahın tek bir azarlamasıyla yetinmediğini, ancak diğer herkesten önce onun nasıl Tanrı'dan nefret ettiğini ve Tanrı'dan ne kadar nefret ettiğini göstermek için onu iki kez sert azarlamalar ve suçlamalar yoluyla küçük düşürmeyi ve vurmayı gerekli saydığını söyledi. günahlar. Ve Litinus mezmurunda ikinci bir neden ekler, yani 13. mezmur Nebukadnezar ve Babilliler hakkında peygamberlik niteliğinde yazılmıştır ve bu, Antiochus Epiphanes hakkında da yazılabilir; ayrıca 13. mezmur olan üçüncüyü de ekler. yozlaşmış dünya ve Davut'un çağdaşları hakkında bir kehanet ve bu da Mesih'in çağdaşları hakkında bir kehanet içerir. Ve bu mezmurun iki kez yazılmasının dördüncü bir nedenini de ekleyeceğim, çünkü Mesih'ten önce yaşayan insanların yozlaşmış ahlakından bahsediyor, bu anlamda St. Pavel. Bu nedenle, Mesih'in gelişinin ne kadar gerekli olduğunu göstermek için, bir Kurtarıcı ve Fidye ile Kurtarıcıya ihtiyaç duyan insanların yozlaşmış durumunu anlattı.
Çünkü Yakup sevinecek ve İsrail sevinecek; ve 13. mezmurda açıkladığımız gibi biz yeni İsrail'iz. Akıl ifadesi, bu mezmurları okuyanların, 13. mezmur ile kelimelerde benzerlikler olsa da, gizemli bir düşünce farklılığı olduğunu bilmek için anlayışa ihtiyaç duydukları anlamına gelir. O halde sadece bu iki farklı ayeti açıklamaya başlayacağız, çünkü bu mezmur, dediğimiz gibi onlar tarafından 13. mezmurdan fazladır.
. Kalbinde konuşma aptalca: Tanrı yok; Kötülükte yozlaşmış ve tiksinmiş, iyilik yapmayın(1).
Bu kelimelerin açıklamalarını 13. mezmurda arayın; ve burada bulunan "kanunsuzlukta" ifadesi, orada "girişimlerinde" (özlemlerinde) kelimesiyle değiştirilir - "iyilik yapma", 13. mezmurda: "iyilik yapma".
(1) Büyük Basil şöyle der: Yaşamın emirlerle uyuşmazlığı, şu sözlere göre, Tanrı'nın feragatinin bir işareti olarak adlandırılabilir: aptal dedi ki: Tanrı yok, ama sanki onun bir göstergesiymiş gibi, - (David) onun kim olduğunu açıklar, diye ekler: onlar fesatlarda yozlaşmışlardır. Çünkü bu Kutsal Yazı bir uzaklaşmayı ifade eder. Genel konseptler Tanrı hakkında ve Kurtarıcı'nın ortaya çıkmasından önce tüm insanlığa egemen olan dinsiz ve tanrısız düşünce ve en tehlikeli ahlaksızlığın, adeta böyle bir kötülüğün yuvalanmasının bir özelliği olduğunu gösterir. Ve Allah hakkında kendi içlerinde ekilen sağlıklı tohumları nasıl bozup kendilerini aşağılık putların hizmetine verdiler, kötülüğü tam ateizm ve şirk olarak ayırdılar ve öyle oldu ki, tanrısız ve aşağılık işlerine göre her türlü fitneye düştüler. fenalık; o zaman bu aptallar, yani dindarlığı ruhlarından kovmuş olan ateistler, onunla birlikte, bir kralla birlikte, tüm erdemleri bir kenara atarak, tüm yaratılışın dümenlerini tutacak bir dümenci olmadığına kendilerini güvence altına alırlar. herhangi bir uygunsuzluk yapmak. Kardeşi St. Nyssa'lı Gregory: Bir deli yüreğinde konuşurken, yani her şeyin üzerinde Tanrı'nın olmadığını düşünür. Zihnin bu tür eylemlerinde yozlaşmış ve aşağılanmış olmak: çünkü var olandan uzaklaşmak, tam da kompozisyonda gerçekten bozulma ve yıkımdır. Zira insan, varlıkta olmadan nasıl kendi varlığında olabilir? Varlığın varlığına inanmadan insan nasıl varlıkta olabilir? Ve gerçekten var olan Tanrı, kendisine görünen Tanrı'nın vizyonunun büyük Musa'ya tanıklık ettiği gibi, mutlaka var olmalıdır. O halde kim Allah'ın varlığını zihninden çıkartır ve O yoktur derse kendi varlığına zarar verir ve esas olanı kaybeder. Dolayısıyla, bizim fesadlardaki bozulmamızın sebebi, Allah ve Rıza'nın olmadığı düşüncesidir; ama bozuk bir hayat bizi Allah'a karşı iğrenç ve tiksindiriyor, neden bir doktorun gelip bizim fitnemizi iyileştirmesi, tiksindirici olanları kendisine yaklaştırması gerekiyor. Hesychius'un Sözleri: Bir aptal olmasa kimin olurdu, İşaya'nın da söylediği kişi: bir aptal aptalca konuşur ve kalbi boşuna düşünür (). Bu ne anlama geliyor? kötü ve saçma davranarak ve Allah'ın bize karşı sabrını görerek, O'nu iyi ve yumuşak olarak şükretmek ve yüceltmek yerine, Allah'ın insan fiillerine bakmadığını, her şeyin mantıksız ve tesadüfen yapıldığını düşünerek deliye dönerler. Didymus da güzel konuşur: Tanrı'nın kötülüğünü düşünen başka bir kötülük için de çabalar: Nefsinden dindarlığı çıkarmış olarak, onunla birlikte, dindarlığın ardından gelen her erdemi kralı olarak kovar.
. Tanrı göklerden insan oğulları üzerindedir, varsa görmek, anlamak ya da Tanrı'yı aramak için
. Hepsi sapkın, birlikte ahlaksız Bysh: iyi yapmayın, birine taşıyın(tek bir tane değil - var: iyi işler yapın).
. Yemekte ekmek yiyen halkım, bütün kötülük işçileri, anlamayın, Rab'be yakarmayın.
. Orada, korkudan korkmak, korkunun olmadığı yerde
Bu kelimelerin bir açıklaması 13. mezmurda görülebilir. Ama orada "korkuldu" yazıyor ama burada "korkuldu".
Tanrı'nın insanları memnun edenlerin kemiklerini dağıtması gibi
Burada Davud, Yahudileri erkek-hoşnutlar olarak adlandırır; bu, Mesih'in onları ikiyüzlü olarak adlandırdığı ve dış görünüşe göre yargıladığı zaman onları tekrar tekrar suçladığı bir isimdir. Çünkü Yahudiler, insanları memnun etmek için Sezarların zevki veya hoşnutluğu için dediler: Kendini kral yapan herkes Sezar'ın düşmanıdır; ayrıca: Sezar'dan başka kralımız yok (); Pilatus'a dediler ki: gitmesine izin verirsen, o zaman Sezar'ın arkadaşı değilsin (). Yani, bu insanı memnun eden Yahudiler kemiklerdir veya vücut kemiklerden yapıldığı için Yahudi ırkını oluşturan kabilelerdir - bunlar, derim ki, Tanrı kabileleri köle ve tabi olsunlar diye dağıttı ve dağıttı. tüm halklar. Ya da öyle ki, Yahudiler Romalıların silahlarıyla yok edildiklerinde, cesetleri ve kemikleri vahşi hayvanlar, uçurtmalar ve diğer etobur kuşlar tarafından parçalandı (1).
(1) Theodoret'in Sözleri: Rapsaks'ı erkekleri memnun eden biri olarak adlandıran, Yahudi ırkından olup Asurluları memnun etmek için bununla düşünerek dilini dine küfredeni günah işlemeyin. (Ve aynı şekilde) Julian'ın altında, bundan sonra saltanat süren, Tanrı'yı terk eden bazı mürtedler, karşılıklı olarak ve O'ndan ayrıldılar.
Utanmak, Tanrı gibi onları küçük düşürmek
Yahudiler, diyor, bütün halklar arasında, en sefil ve batıl bir hayat sürdükleri için, bu dünyadaki tüm insanlardan daha mutsuz oldukları için, utanç ve rezalet haline geldiler. Ve buna acı çektiler çünkü Mesih onları küçük düşürdü ve onları tüm dünyanın siteminin konusu yaptı (1).
(1) St. Kirilla: Hangi kemiklerden bahsediyor? Yunanlıların ve kötülerin öğretilerinin, yazılarında sonuçlandırdıkları güçler hakkında. Çünkü onlar, insanları memnun eden kişiler olarak adlandırdığı ifadelerin parlaklığından ve kelimelerin bileşiminden zevk aldılar. Ancak kemikler adına ifade edilen öğretilerinin gücü, onu etkisiz olduğunu gösteren ve onları küçük düşüren Mesih tarafından, yani Helenik dogmaların yazarları tarafından tamamen yok edildi.
. İsrail'in Siyon'dan kurtuluşunu kim verecek; Tanrı halkının esaretini her zaman geri getirecek, Yakup sevinecek ve İsrail sevinecek
Bu sözlerin açıklaması için 13. mezmur'a bakın. Ve bu mezmurun sözleri: "Tanrı" döndüğünde, orada okurlar: "Rab" döndüğünde.