Bir kişinin karşılaştığı belirli bir sorunun derinliklerine nüfuz etme, bu sorunu oluşturan unsurların özelliklerinin dikkate alınması, bir soruna çözüm bulunması, bir kişi tarafından zihinsel işlemler yardımıyla gerçekleştirilir. Psikolojide, aşağıdaki gibi düşünme işlemleri vardır:
karşılaştırmak;
soyutlama;
genelleme;
sınıflandırma ve;
analiz karmaşık bir nesneyi kendisini oluşturan parçalara bölmenin zihinsel bir işlemidir. Analiz, bir nesnedeki yönlerinden, öğelerinden, özelliklerinden, bağlantılarından, ilişkilerinden vb.'nin bir veya diğerinin seçimidir; algılanabilir bir nesnenin çeşitli bileşenlere ayrılmasıdır. Örneğin, sınıfta bir öğrenci genç teknisyenler, herhangi bir mekanizmanın veya makinenin çalışma şeklini anlamaya çalışırken, her şeyden önce, bu mekanizmanın çeşitli unsurlarını, ayrıntılarını vurgular ve onu ayrı parçalara ayırır. Yani - en basit durumda, tanınabilir nesneyi analiz eder, parçalara ayırır. sentez tek bir analitik-sentetik düşünme sürecinde parçalardan bütüne hareket etmeyi sağlayan zihinsel bir işlemdir. Analizden farklı olarak sentez, öğeleri tek bir bütün halinde birleştirmeyi içerir. Analiz ve sentez genellikle birlik içinde hareket eder. Ayrılmazlar, birbirleri olmadan var olamazlar: analiz, kural olarak, sentezle aynı anda gerçekleştirilir ve bunun tersi de geçerlidir. Analiz ve sentez her zaman birbirine bağlıdır. Analiz ve sentez arasındaki ayrılmaz birlik, karşılaştırma gibi bir bilişsel süreçte açıkça ortaya çıkar.
Karşılaştırmak - bu, nesneleri ve fenomenleri, bunların özelliklerini ve birbirleriyle olan ilişkilerini karşılaştırmayı ve böylece aralarındaki ortaklığı veya farkı tanımlamayı içeren bir işlemdir. Karşılaştırma, kural olarak bilişin başladığı daha temel bir süreç olarak karakterize edilir. Sonuçta, karşılaştırma bir genellemeye yol açar. genelleme - bu, bazı ortak özelliklere göre birçok nesnenin veya olgunun birleşimidir. Karşılaştırılan nesnelerdeki genelleme sırasında - analizlerinin bir sonucu olarak - ortak bir şey seçilir. Bunlar çeşitli nesneler için ortaktır özellikler iki türdür:
benzer işaretler olarak ortak ve;
temel özellikler olarak ortaktır.
Benzer, özdeş veya ortak özellikler ve şeylerin işaretleri, özne şeyler arasındaki özdeşliği ve farkı keşfeder. Bu benzer, benzer özellikler daha sonra diğer özelliklerin toplamından soyutlanır (ayırt edilir, ayrılır) ve bir kelime ile belirtilir, daha sonra bir kişinin kendi hakkında ilgili fikirlerinin içeriği haline gelirler. belirli nüfus nesneler veya olaylar.
soyutlama - dikkat dağıtmaya dayalı zihinsel bir operasyon zorunlu özellikler nesneler, fenomenler ve içlerindeki ana, ana şeyi vurgulamak.
Soyutlama - Temel özellikleri belirlemek için, nesnelerin özsel olmayan yönlerinden, nesnelerin özelliklerinden ve aralarındaki ilişkilerden zihinsel soyutlamanın bir sonucu olarak oluşan soyut bir kavram. Farklı seviyelerin ortak özelliklerinin yalıtılması (soyutlanması), bir kişinin belirli çeşitli nesne ve fenomenlerde genel ilişkiler kurmasını sağlar, sistemleştirmek ve böylece belirli bir sınıflandırma oluştururlar. sınıflandırma - bu kavramlar veya nesne sınıfları arasında bağlantılar kurmak için kullanılan herhangi bir bilgi veya insan faaliyeti alanındaki alt kavramların sistemleştirilmesi. Sınıflandırma, sınıflandırmadan ayırt edilmelidir.
sınıflandırma - Sözlü ve sözsüz anlamlar, semboller vb. olabilen belirli bir sınıfa tek bir nesne, olay, deneyim atama işlemi. Dikkate alınan düşünme işlemlerinin düzenlilikleri, ana içsel, belirli düşünme düzenliliklerinin özüdür. Onların temelinde, zihinsel aktivitenin sadece tüm dışsal tezahürleri açıklanabilir.
Tartışma konuları :
1. Bir problem çözme süreci olarak düşünmenin özü.
3. Problem çözme sürecinin ve içeriklerinin ana karakteristiği olan zihinsel eylem türleri. 4. Düşünmenin temel işlemleri ve özü.
2. Temel zihinsel işlemler
Problem çözme süreci kuşkusuz yapıyı en eksiksiz yansıtan bir modeldir. entelektüel aktivite ve bu sürecin özelliklerinin incelenmesi, insan düşüncesinin psikolojisini anlamak için gerekli malzemeleri sağlayabilir. Zihinsel aktivite sürecinde, bir kişi öğrenir Dünyaözel zihinsel işlemler yoluyla. “Bu işlemler, birbirine geçen düşüncenin birbiriyle ilişkili çeşitli yönlerini oluşturur. Ana zihinsel işlemler analiz, sentez, karşılaştırma, soyutlama, somutlaştırma ve genellemedir.
Analiz, bütünün parçalara zihinsel olarak ayrıştırılması veya yönlerinin, eylemlerinin, ilişkilerinin bütünden zihinsel olarak ayrılmasıdır. Temel biçiminde analiz, nesnelerin pratik olarak bileşenlerine ayrılmasıyla ifade edilir. Örneğin bir masa, kapak, ayaklar, çekmeceler, ara parçalar vb. gibi parçalara ayrılabilir. Çocukları bir bitkiyle tanıştırırken, bir kısmını (gövde, dallar, yapraklar, kökler) göstermeleri önerilir. Analiz pratik (düşünce süreci doğrudan konuşma etkinliğine dahil edildiğinde) ve zihinsel (teorik) olabilir. Analiz diğer işlemlerden ayrılırsa, kısır, mekanik hale gelirler. Böyle bir analizin unsurları, bir çocukta, düşünme gelişiminin ilk aşamalarında, çocuk parçalara ayırdığında, oyuncakları daha fazla kullanmadan ayrı parçalara böldüğünde gözlenir.
Sentez, parçaların, özelliklerin, eylemlerin tek bir bütün halinde zihinsel birleşimidir. Sentez işlemi, analizin tersidir. Sürecinde, öğeler veya parçalar olarak tek tek nesnelerin veya fenomenlerin karmaşık bütünleri, nesneleri veya fenomenleriyle ilişkisi kurulur. Sentez, parçaların mekanik bir bağlantısı değildir ve bu nedenle bunların toplamına indirgenmez. Makinenin tek tek parçalarını bağlarken, sentezlendiklerinde, bir metal yığını değil, hareket edebilen bir makine elde edilir. saat kimyasal bileşik su oksijen ve hidrojen alır. Hem sentez hem de analiz entelektüel süreçte önemli bir yer tutar. Böylece, sesleri ve harfleri okumayı öğrenirken, hecelerden - kelimelerden, kelimelerden - cümlelerden bir hece oluştururlar.
Analiz ve sentez her zaman birlik içinde ilerler. Ortak, bütün bir şeyi neyin içerdiğini analiz etmek. Sentez ayrıca analizi de içerir: bazı parçaları, unsurları tek bir bütün halinde birleştirmek için bu parçaların ve özelliklerin ve analizin sonucunun elde edilmesi gerekir. Zihinsel aktivitede, analiz ve sentez, olduğu gibi, dönüşümlü olarak öne çıkıyor. Düşünmede analiz veya sentezin baskınlığı, hem malzemenin doğasından hem de görevin koşullarından ve kişinin zihinsel yapısından kaynaklanabilir.
Karşılaştırma, nesneler ve fenomenler veya bunların bireysel özellikleri arasındaki benzerliklerin veya farklılıkların kurulmasıdır. Uygulamada, bir nesne diğerine uygulandığında karşılaştırma gözlemlenir; örneğin, bir kalemden diğerine, cetvelden masaya vb. Uzayı ölçtüğümüzde veya ağırlıkları tarttığımızda karşılaştırma süreci bu şekilde gerçekleşir. Karşılaştırma tek taraflı (bir özelliğe göre eksik) ve çok taraflı (tüm niteliklere göre eksiksiz) olabilir; yüzeysel ve derin; aracısız ve aracılı. Karşılaştırma işlemi için temel gereksinim, tek bir ilişkide gerçekleştirilmesidir. Aktivite hakkında daha derin ve daha doğru bilgi için, özellikle büyük önem en benzer nesnelerdeki farklılıkları ve farklı nesnelerdeki benzerlikleri bulma yeteneği gibi bir düşünme kalitesi.
Soyutlama, öznenin, incelenen nesnenin herhangi bir özelliğini, işaretlerini izole ederek diğerlerinden dikkatinin dağılması gerçeğinden oluşur. Bu nedenle, insan görüşü üzerinde yararlı bir etki olarak yeşil renkten bahsedebiliriz. yeşil renk. Bu süreçte nesneden ayrılan öznitelik, nesnenin diğer özniteliklerinden bağımsız olarak düşünülür, bağımsız bir düşünce nesnesi olur. Soyutlama genellikle analiz sonucunda gerçekleştirilir. Soyut, soyut uzunluk, genişlik, nicelik, eşitlik, değer vb. kavramların yaratılması soyutlama yoluyla olmuştur. Soyutlama, incelenen nesnenin özgünlüğüne ve araştırmacının karşı karşıya olduğu hedeflere bağlı olan karmaşık bir süreçtir. Soyutlama sayesinde kişinin dikkati bireyden, somuttan uzaklaştırılabilir. Aynı zamanda, duyusal destek olmadan soyutlama olmaz, aksi takdirde anlamsız, biçimsel hale gelir. Soyutlama türleri arasında, doğrudan faaliyet sürecine dahil olan pratik ayırt edilebilir; şehvetli veya harici; daha yüksek, aracılı, kavramlarda ifade edildi.
Somutlaştırma, içeriği ortaya çıkarmak için düşüncenin genel ve soyuttan somuta dönüşünü içerir. İfade edilen düşüncenin başkaları tarafından anlaşılmaz hale gelmesi veya genelin tezahürünün bireyde gösterilmesi gerektiğinde somutlaştırma ele alınır. Örnek vermemiz istendiğinde, istek esasen daha önce söylenmiş olanı belirtmek içindir.
Genelleme - ortak ve temel özelliklerine göre nesnelerin ve fenomenlerin zihinsel birliği. Örneğin elmada, armutta, erikte vb. bulunan benzer özellikler, "meyve" kelimesiyle ifade ettiğimiz tek bir kavramda birleştirilir. Düşünme etkinliği her zaman bir sonuç elde etmeyi amaçlar. Kişi, içindeki ortak kalıpları belirlemek ve özelliklerini tahmin etmek için nesneleri analiz eder. Bir psikolog, gelişimlerinin genel kalıplarını ortaya çıkarmak için insanları inceler. Bir dizi nesnede belirli bir özellik kümesinin tekrarlanabilirliği, bunlar arasında az ya da çok önemli bağlantıları gösterir. Aynı zamanda, genelleme, nesnelerin belirli özel özelliklerinin reddedilmesi anlamına gelmez, ancak onların temel bağlantılarını ortaya çıkarmaktan oluşur. Temel, yani zorunlu olarak birbirine bağlıdır ve tam da bu nedenle kaçınılmaz olarak tekrar eder.
En basit genellemeler, nesnelerin ayrı, rastgele özellikler temelinde birleştirilmesinden oluşur. Daha karmaşık, nesnelerin farklı nedenlerle birleştirildiği karmaşık genellemedir. En zoru, belirli ve genel özelliklerin açıkça ayırt edildiği ve nesnenin kavramlar sistemine dahil edildiği genellemedir.
Tüm bu işlemler, birbirleriyle bağlantı olmadan izole olarak gerçekleşemez. Bunların temelinde, sınıflandırma, sistematizasyon ve diğerleri gibi daha karmaşık işlemler ortaya çıkar. Zihinsel işlemlerin her biri, karşılık gelen bir zihinsel eylem olarak kabul edilebilir. Aynı zamanda, insan düşüncesinin etkinliği, etkili doğası, gerçekliğin yaratıcı dönüşüm olasılığı vurgulanmaktadır. İnsan düşüncesi sadece çeşitli işlemleri içermekle kalmaz, aynı zamanda çeşitli seviyelerde ilerler. çeşitli formlar birlikte, farklı düşünme türlerinin varlığından bahsetmemizi sağlar. Psikolojide, düşünme türlerini sınıflandırma sorununa birkaç yaklaşım vardır. Yukarıda zaten gösterildiği gibi, gelişim derecesi açısından düşünme, söylemsel, aşama aşama geliştirilmiş bir süreç ve sezgisel olabilir, akış hızı, açıkça tanımlanmış aşamaların yokluğu ve asgari farkındalık ile karakterize edilebilir.
Zihinsel çalışma kültürü yetiştirmek. Bu tür dersleri yürütmek için metodoloji için temel gereksinimler şunlardır: 1) zihinsel çalışma kültürünü eğitmek için sınıflar yürütmek, duruma göre değil, önceden tasarlanmış bir program ve takvim çizelgesine göre yapılmalıdır. ; 2) gelişim için branş öğretmenlerinin çalışmaları ile ardışık ilişki entellektüel yetenekleröğrenciler; ...
Didaktik bir oyunda, kaptanın zihinsel çalışmasını taklit ederler - yapılan hesaplamalara dayanarak "gemiyi belirli bir rota boyunca yönlendirirler". didaktik oyunçocukların zihinsel faaliyetlerini eğitmenin değerli bir yoludur, zihinsel süreçleri harekete geçirir, öğrencilerde biliş sürecine yoğun bir ilgi uyandırır. İçinde çocuklar isteyerek önemli zorlukların üstesinden gelir, güçlerini geliştirir, geliştirir ...
Sosyal alanda bilginin araştırılması, yayılması, çevrilmesi için temelde yeni teknolojilerin icat edilmesini ve geliştirilmesini gerektiren toplumda. 2.2 Genel özellikleri bireyin entelektüel kültürünün oluşumu Rusya'nın sosyo-ekonomik gelişiminin ihtiyaçları eğitim sistemi tarafından sağlanmalıdır, çünkü eğitim ve zekanın yanı sıra manevi sağlık ...
Bilgi, eğitimsel ve bilişsel işlemlerde ustalıkla, hem bilginin özümsenmesinde hem de pratik kullanımlarında zihnin esnekliğinin tezahürü ile. Zihinsel eğitimin ayrılmaz bir parçası olarak insan düşüncesinden bahsediyoruz. Düşünme, insan beyninin etkinliğinin bir ürünüdür. Tüm insanlar için ortaktır. Öğretmenler ve psikologlar, öğretmenin genel olarak ve belirli türlerini düşünmesini geliştirmesini tavsiye eder. ...
Zihinsel işlemler, maddi, gerçek veya hayali düşüncemizde gerçekleştirdiğimiz eylemlerdir. Zihinsel işlemler, düşüncemizin ayrı "tuğlaları" veya aşamalarıdır. Ana zihinsel işlem türleri şunları içerir:Karşılaştırmak,
soyutlama,
somutlaştırma,
indüksiyon,
Kesinti.
Karşılaştırmak
Karşılaştırma, gerçek dünyadaki bireysel nesneler veya fenomenler arasında benzerlikler ve farklılıklar oluşturmaktan oluşan zihinsel bir işlemdir.İnsan ister istemez iki nesneyi gözlemlediğinde, bu nesnelerin nasıl benzer veya nasıl farklı olduklarını fark etmeye başlar. Dıştan basit, bu işlem bir dizi içerir karmaşık elemanlar. "Genel olarak karşılaştırma" yoktur, her zaman karşılaştırılan nesnelerin hangi özelliklerinin bizim için gerekli olduğuna, bizi ilgilendiren şeylere bağlıdır. Duruma bağlı olarak, ihtiyaçlarımıza göre (bazen çok ince) karşılaştırma için farklı temeller vardır.
Örnek. Dört kişi var. Üçü kitaplarla ilgileniyor, dördüncüsü değil. İlki, örneğin bilimkurguyla ilgilendiği ölçüde kitaplarla ilgilenir. Bir kitapla karşılaştığında, o kitabın özellikle bilimkurguya ait olduğunu gösterebilecek ayrıntılara dikkat eder. Kapakta tanıdık bir yazarın adını bulabilirsiniz, eğer yazarı bilinmiyorsa, eserin adı veya kapağın karakteristik tasarımı, kitabın belirli bir türe ait olduğunu gösterebilir. Bu nedenle, iki kitapla tanışırken, bir bilimkurgu hayranı onları yazarlar, başlıklar ve tasarım açısından birbirleriyle karşılaştıracaktır. Ve içine bakmadan, bir veya başka bir kitabı tercih edebilir.
Başka bir kişi de kitaplarla ilgileniyor, ancak ilgisi profesyonel: yayıncılıkla uğraşıyor. Böyle bir kişi, kitapları başka nedenlerle karşılaştırabilir: kağıt kalitesi, kapak tasarım yöntemleri, kitap boyutları ve diğer bazı teknik özellikler.
Dördüncü kişi kitaplarla hiç ilgilenmiyor, en azından basılı versiyonlarıyla. Kitap okursa, yalnızca bir bilgisayar veya mobil cihazın ekranından. Kağıt kitaplar bu kişinin hayatında neredeyse hiç yer kaplamaz. Ve bu nedenle, ilginç ve önemli bir şekilde, kitapları kendi aralarında karşılaştırma gerekçeleri geçici ve kararsızdır: bugün iki kitap renk nedeniyle benzer / farklı görünüyor, yarın boyutları karşılaştırılıyor, yarından sonraki gün yayın yılında vb. .
Karşılaştırma işlemi doğrudan veya dolaylı olarak gerçekleştirilir. İki şeyi doğrudan algıladığımızda, doğrudan karşılaştırmayı kullanırız. Aksi takdirde, dolaylı bir karşılaştırma kullanırız. Dolaylı bir karşılaştırmada, dolaylı işaretlere dayalı çıkarımları kullanabiliriz.
Dolaylı karşılaştırma genellikle aklımızın tam gücüne dayanır; örneğin hem hayal gücü hem de görsel eylemler karşılaştırmada bir "arabulucu" olarak kullanılabilir. Çocuk, kendisini doğrudan şimdiki benliği ve önceki benliğiyle (örneğin bir ay önce) karşılaştırarak boyunun uzadığını anlayamaz. Ancak, görsel bir numara kullanabilir ve kapı çerçevesine boyunu işaretleyebilir. Ve sonra işaretlerle istenen bilgiyi bulabilecek.
Açıkçası, doğada iki özdeş nesne yoktur. Herhangi iki taş birbirinden farklıdır, gök cisimleri farklıdır, kesinlikle aynı iki kuş veya böcek yoktur. İki özdeş atom veya elektronun bile var olmadığı varsayılmalıdır. Düşüncemiz nesneleri aynı kılar. Bunun için aslında bir karşılaştırma işlemi var.
Üstelik insan zihni her koşulda her zaman aynı olan nesneler ortaya çıkarmıştır. Bu, elbette, matematiksel - münhasıran icat edilmiş - nesnelerle ilgilidir. Yani matematikte bir kenar uzunluğu 7 santimetre olan tüm eşkenar üçgenler her zaman birbirine eşittir.
Karşılaştırma işlemi, psişenin çalışması için son derece önemlidir. Ve herhangi bir karşılaştırmada, daha önce de söylediğimiz gibi, şu veya bu temel, şu veya bu temel özellik vardır. İlginçtir ki karşılaştırma işleminde sadece bazlar açısından değil, karşılaştırma algoritmasında da bireysel farklılıklar vardır.
Örnek. Dört kişi (A, B, C, D) ve iki taş (b ve b) vardır. Denekler, taşları karşılaştırmak ve bir karar vermekle görevlendirilir: bu taşlar aynı mı yoksa farklı mı? Tüm konular için ana karşılaştırma kriteri şekildir, ancak ikincil olanlar da vardır - renk, boyut. A ve B akıl yürütmelerine şöyle başladılar: "Diyelim ki b ve b aynı..." C ve D akıl yürütmelerine farklı başladılar: "Diyelim ki b ve b farklı..." Sonra akıl yürütmelerine devam ettiler. Denek A şunları söyledi: "Taşların şekli aynı, bu yüzden hipotez tamamen doğrulandı." B Deneği farklı karar verdi: "Taşların şekli aynı, ancak renk ve boyut olarak henüz karşılaştırmadım; eğer bir şekilde farklı oldukları ortaya çıkarsa, taşlar farklı olacaktır." Konu B farklı şekilde savunuyor: "b ve b'nin şekli aynıdır, bu yüzden hipotezim doğrulanmadı ve bu, taşların farklı değil, aynı olduğu anlamına geliyor." Ve son konu, G: "Tabii şekil aynı ve bu benim hipotezimle biraz çelişiyor; renk ve boyut açısından daha fazla karşılaştırma yapmak gerekecek; belki onlar benim hipotezimi doğrulayacaklar."
Felsefedeki soyut akıl yürütmenin aksine, felsefede biçimsel veya matematiksel mantık. gerçek hayatçoğu durumda karşılaştırma için birkaç temelimiz vardır. Bu durumda, bazı gerekçeler genellikle diğerlerinden biraz daha önemlidir. Bu nedenle, örnekte verilen dört karşılaştırma algoritmasının tümü anlamlıdır. Bazların sayısına, eşit veya farklı önemlerine bağlı olarak, karlıöyle ya da böyle konuş.
Karşılaştırma işlemi, düşüncemiz tarafından o kadar sık ve çoğu durumda o kadar hızlı yapılır ki, karşılaştırma yaptığımız algoritmalar üzerinde düşünmek için zamanımız olmaz. Algoritmalar çok farklı ve spesifiktir, yalnızca örneğimizdeki gibi basit mantıksal olanlar değildir. Karşılaştırma çok kriterli olabilir, kafamızda bir dizi karşılaştırma kriteri formüle ettiğimizde ve sonra, deyim yerindeyse, karşılaştırılan nesnelere zihnimizde noktalar koyduğumuzda. Bazı karşılaştırma algoritmaları, doğası gereği içimizdedir ve henüz bilim tarafından tam olarak incelenmemiştir.
Örneğin, tamamen karşılaştırmalara dayanan işitsel algı böyledir. Başka bir popüler güdüyü dinlerken, müzikal bir eserde yinelenen bir koroyu nispeten kolay ve zevksiz olmayan bir şekilde ararız. Bu eserin başka hangi eserlere benzediğini kesin olarak söyleyebiliriz. Ancak iki müzik parçasını birbiriyle karşılaştırma algoritmasını veya en azından ayrı kısa bölümleri net bir şekilde tanımlayamıyoruz, çünkü bu entelektüel karşılaştırma sürecini bilincimizle çok zayıf bir şekilde kontrol ediyoruz.
Karşılaştırma işlemi sadece insanlara değil, hayvanlara ve kuşlara da özgüdür. Örneğin birçok hayvanın dişileri, kendi aralarında potansiyel iki eş karşılaştırma imkanına sahip olduklarından, daha iri ve fiziksel olarak daha gelişmiş bir erkeği tercih ederler. Birbirleriyle tanışırken, kazlar parmak uçlarında durur ve gagalarını yukarı doğru uzatır, boylarını karşılaştırır ve bu göstergede rekabet eder.
Karşılaştırma işlemi, diğer birçok zihinsel işlemin temelidir. Bazı özelliklerden ve koşullardan soyutlamak, diğerlerine odaklanmak, malzemenin birincil bir yapılanmasını, düzenlenmesini sağlar.
Analiz ve sentez
Analiz, bir şeyin zihinsel olarak parçalara bölünmesi veya bir nesnenin bireysel özelliklerinin zihinsel seçimidir. Bu işlemin özü, bir nesneyi veya fenomeni algılarken veya hayal ederken, içindeki bir parçayı diğerinden zihinsel olarak seçebilmemiz ve ardından bir sonraki parçayı seçebilmemizdir.Analiz yoluyla, algıladığımız şeyin hangi kısımlarının olduğunu öğrenebiliriz. Analiz, bütünü parçalara ayırmamızı sağlar, yani. algıladığımızın yapısını anlamamızı sağlar. Ancak her zaman değil, bütünün bu parçalara ayrılmasının tek bir yolu vardır. Sistem çok karmaşıksa, bu yöntemlerden birçoğu olabilir. Dolayısıyla karşılaştırma işleminde olduğu gibi analizin de sebepleri olabilir.
Örnek. Diyelim ki yaşadığımız şehri birkaç ayrı parçaya bölme görevi bize verildi. Ayrıştırma (analiz) için bir temel olarak, halihazırda kurulmuş olan idari-bölgesel bölünmeyi (bölgelere göre) alabiliriz. Şehri fonksiyonel bölümlere ayırabiliriz: yerleşim alanları, sanayi alanları, peyzaj bahçe alanları. Tarihi kısmı vurgulayabiliriz (örneğin 1917'den önce inşa edilmiş evlerle), modern kısım ve yeni inşaat alanı. Sağ banka ve sol banka olarak ayrılabilir.
Sadece görsel olarak bize sunulan nesneleri analiz etmek mümkün değil. Örneğin süreçleri analiz edebilirsiniz. Bir kuruluşta, örneğin bir ekonomist-analist veya pazarlamacıda bir pozisyon kurulmuşsa, onu işgal eden uzman, çalışmasına bir analizle başlayacaktır: genel olarak kuruluşta hangi yapısal ve işlevsel bölümlerin bulunduğunu öğrenecektir, kuruluşun hangi özel görevlerle karşı karşıya olduğu, ortaklarının kimler vb. Çalışmasında bir ön analiz olmadan, böyle bir uzman kör bir kedi yavrusu gibi ortalığı kurcalayacaktır.
Görsel nesneleri analiz ederken şunları vurgularız:
Konunun temel kısımları (yapı),
Renk, şekil, malzeme özellikleri ve diğer özellikler.
Nesnelerin analizi elbette sadece görsel modda değil, aynı zamanda hafızadan da yapılabilir.
Sentez, analizin tersi bir işlemdir, nesnelerin veya fenomenlerin parçalarının tek bir bütün halinde zihinsel bir birleşimi, bireysel özelliklerinin zihinsel bir birleşimidir.
Yeni bir radyo kontrollü oyuncak araba ile karşılaştığımızı ve nasıl çalıştığını gerçekten anlamak istediğimizi varsayalım. İlk başta sadece oynayacağız ve makinenin davranışını gözlemleyeceğiz. Daha sonra uzaktan kumanda ile birlikte sökebilir ve bir analiz yapabiliriz, yani oyuncağın yapısını dikkatlice inceleyebilir, hangi parçalardan oluştuğunu anlayabiliriz. Bundan sonra, makineyi bir araya getirebiliriz (yani, sentezi gerçekleştirebiliriz) ve makinenin davranışını incelemeye devam edebiliriz. Makineyi tekrar demonte edebilir, cihazındaki bir şeyi değiştirip monte edebiliriz, bakalım ne çıkacak.
Makineyi tekrar bir araya getirmeyi başardığımız gerçeği, cihazını iyi anladığımızı gösteriyor.
Sentez ve analiz, bir nesnenin özelliklerinin zihinsel işleyişi ile karakterize edilir. Bununla birlikte, sentez ve analizin yalnızca zihinsel (maddi olmayan) işlemler olduğu iddia edilemez. Makineyi örneğimizde olduğu gibi sadece akılda değil, aynı zamanda karışık bir biçimde de monte etmek ve sökmek mümkündür: yani görsel malzeme üzerinde. Analiz ve sentez bazı "mistik olarak anlaşılmaz" işlemler değildir, kelimenin tam anlamıyla bir nesnenin ayrıştırılması ve birleştirilmesidir. Ve genellikle bir daktiloyu veya başka bir şeyi parçalamak, zihinsel olmaktansa kelimenin tam anlamıyla daha ödüllendiricidir. Bu arada, insan eli serebral kortekste çok geniş alanlarla temsil edilir ve şu veya bu nesneyi manipüle ederek "akıllı el" çok şeyi "açıklayabilir".
İnsan yaşamı boyunca sürekli, günlük hatta saatlik analiz ve sentez kullanır. Örneğin, yeni bir süpermarkete gelen alıcı, zihninde mağaza alanını bölümlere ayırır, ürün çeşitlerini üreticiye göre analiz eder, güçlü yönleri ve zayıf taraflar personel çalışmasında, hangi malların satın alınmasının karlı olduğunu ve hangilerinin olmadığını belirler.
Hem analiz hem de sentez tamamen pratik hedefler peşinde koşabilir ve ayrıca teorik olabilir. İkinci durumda, bir kişi yalnızca "gerçek uğruna gerçek" ile ilgilenir, yani dünyanın tek bir bilimsel resminin (modelinin) geliştirilmesiyle ilgilenir.
Pratik veya teorik düşünme, analiz ve sentez, karşılaştırma gibi diğer zihinsel işlemlerle yakından ilişkilidir. İki nesnenin birbiriyle karşılaştırılması, bu nesnelerden birinin veya her ikisinin analizi için bir itici güç olarak hizmet edebilir. Örneğin, tüm ürünlerin eşit derecede yararlı olmadığını öğrenen meraklı bir kişi, nedenini sorgulamaya başlayacak ve ürünleri zihninde bileşenlerine ayırmaya başlayacaktır. Analiz işleminin kendi içinde, bir karşılaştırma gerekli olabilir: bir makinenin tasarımında iki özdeş dişli ile karşılaşan bir kişi, bunların tamamen aynı olup olmadığı ve eğer farklılarsa, bu farkın ne kadar önemli olduğu ile ilgilenebilir.
Analiz ve sentez yakından ilişkilidir. AT Gündelik Yaşam genellikle zihnimizde önce “raflara bir şeyler koyduğumuzu” ve sonra onları bir bütün halinde bir araya getirdiğimizi fark etmeyiz. Kendi başlarına, analiz için analiz ve sentez için sentez pratikte gerçekleşmez. Eğer "bir şeyi tuğladan tuğlaya ayırmışsak", daha sonra bu "tuğlalardan" bir şeyler yapmak isteriz. Ve bir şey yaptıktan sonra, onu tekrar parçalara ayırmak istiyorum.
Soyutlama ve Somutlaştırma
Soyutlama, bir nesnenin bazı bölümlerinden veya özelliklerinden diğer, daha önemli özellikler lehine zihinsel bir oyalamadır. Nesnenin herhangi bir işaretinden veya özelliğinden soyutlayabilirsiniz. Bir şeyden soyutlamak, ona önem vermemek, bu durumu görmezden gelmek demektir.Meslektaşlarınızın yaşını, cinsiyetini ve karakterini görmezden gelebilirsiniz. O zaman çalışma arkadaşlarının iş niteliklerine göre daha objektif değerlendirilmesi mümkün olacaktır.
Dünyanın yuvarlak olduğu gerçeğini görmezden gelebilir ve dışbükey yerine düz bir futbol sahası inşa edebilirsiniz.
Dondurmanın sıcaklığını göz ardı edebilir ve erimiş dondurmayı da dondurma olarak düşünebilirsiniz.
Soyutlama zayıf ve güçlüdür. İlk durumda, bir veya iki işaretten, koşuldan soyutlarız. İkinci durumda, bir veya iki işaret veya durum dışında her şeyden soyutlarız.
Yaş, cinsiyet ve karakter dışında her şeyden soyutlarsanız, küçük bir kişilik portresi yapabilirsiniz: "Yaşlı, huysuz bir kadın" veya "Cesur ama kibirli bir genç adam".
Dünya'nın yuvarlak olduğu dışındaki diğer tüm durumlardan soyutlarsak, Dünya gezegeninin büyük bir futbol sahası olduğunu söyleyebiliriz.
Sıcaklık dışında her şeyden soyutlarsak, tüm soğuk nesnelerin dondurma olduğunu söyleyebiliriz.
Soyutlamanın güzelliği, yalnızca "aseksüel insan" veya "düz Dünya" gibi kavramlardan bahsedebilmemiz değil, aynı zamanda güçlü soyutlamalar - taşıyıcı nesnelerden soyutlanmış işaretler hakkında konuşabilmemizdir. Sıcaklık, cinsiyet, yaş, yuvarlak şekil, dikdörtgen şekil, şekil, renk, demokrasi, psikoloji gibi soyut şeyleri yargılayabiliriz.
Bize soyutlama yeteneği veren nedir? Örneğin, kavramlar yalnızca bütün bir nesne sınıfında ortak olan temel özellikleri yansıttığından, yeni kavramların oluşumunda ve özümsenmesinde yaygın olarak kullanılır. "Tablo" dedikten sonra, renk, boyutlar, malzeme, işlevsellik gibi görünüşte ikincil olan diğer özelliklerden soyutlanır ve bütün bir nesne sınıfının belirli bir görüntüsünü sunarız. "Masa" kelimesinde yalnızca soyut bir özellik sunuyoruz: Düz bir yüzeye sahip, üzerinde oturulabilen ve üzerinde belirli manuel eylemlerin gerçekleştirilebildiği, bir kişinin üçte biri veya yarısı kadar olan oldukça büyük bir nesne.
Her insan tablo tanımlayamaz ama herkes bu kavramı çok iyi bilir ve ustalıkla kullanır. Bazı soyut kavramlar doğrudan hiçbir şekilde açıklanamaz, sadece dolaylı olarak açıklanabilir. Bu nedenle, örneğin, bilimsel bir aparat kullanılmadan, yeşilin kırmızıdan nasıl farklı olduğunu başka bir kişiye açıklamak imkansızdır. Yeşilin bitkilerin, kırmızının ise olgun domates veya ketçap rengi olduğunu söylemek ancak somutlaştırma yoluyla örneklerle mümkündür.
Görsel olmayan nesneleri ifade eden kelimelerin anlamlarını açıklamak daha da zordur. Aşk nasıl tanımlanır? Yoksa demokrasi mi? Derin bir sempati duygusu mu? Sempati nedir? Başka bir kişiye veya nesneye derin bağlılık? Derin bir bağlılığı sığ olandan nasıl ayırt edebilirsiniz? İnsan gücü? Kimin üzerinde?
Bu çok ilginç bir özellik. insan ruhu: Soyut kelimelerle saatlerce konuşabiliriz, ancak bu kelimeleri tanımlamak bize büyük çabalarla verilir.
Soyutlama türleri arasında bazen ayırt edilir:
Pratik (doğrudan faaliyet sürecine dahil),
şehvetli (dış)
Daha yüksek (aracılı, kavramlarda ifade edilen).
Saf soyutlama, soyutlama adına soyutlama, akıl yürütmede sizi çok ileri götürebilir. Bunun aksine, somutlaştırma vardır - belirli bir konsepte veya genel konuma karşılık gelen tek bir şeyin temsili. Somut temsillerde, kendimizi nesnelerin ve fenomenlerin çeşitli özelliklerinden veya özelliklerinden soyutlamaya çalışmıyoruz, aksine, bu nesneleri tüm özellikleri ve özellikleriyle, bazı özelliklerin yakın bir kombinasyonunda hayal etmeye çalışıyoruz. diğerleriyle.
Soyutlama, özellikler arasındaki bağların kopması, izole vakaların değerlendirilmesinden genel olanlara geçiş ise, somutlaştırma her zaman ortak bir şeyin bir örneği veya bir gösterimi olarak hareket eder. belirtme Genel kavram daha iyi anlıyoruz.
Örnekler. "Bir mobilya parçası" soyut bir kavram vardı - "masa" kavramı daha az soyut (daha somut) hale geldi. Spesifik olmak gerekirse, "masa", "ev masam", "ev masam, on yıl önce olduğu gibi" gidebilirsiniz.
"Aktivite" - " Profesyonel aktivite"- "İyileşme" - "Diş çekme."
"Hayvan" - "Yırtıcı Hayvan" - "Kedi ailesinin temsilcisi" - "Yerli kedi" - "Kedim Musya".
tümevarım ve tümdengelim
Zihinsel faaliyetimizin önemli bir özelliği, bunun sonucunda yeni bilgi almamız (alabilmemizdir). Yeni bilginin edinilmesini doğrudan zihinsel işlemler olarak da adlandırılan bir sonuç takip eder. Genellikle iki ana çıkarım türü vardır:Endüktif akıl yürütme (tümevarım),
Tümdengelimli akıl yürütme (tümdengelim).
Tümevarım - özel durumlardan özel durumları kapsayan genel bir pozisyona geçiş.
Örnekler. Bir dizi gözlem yaptığımızı varsayalım. Birkaç hayvanat bahçesinde ayılar gördük. Hepsi Kahverengi. Bundan tüm ayıların kahverengi olduğu sonucuna vardık.
Hayatımız boyunca birçok kuş gördük. Mağazada satılanlar dışında hepsinin tüyleri vardı. Bundan, tüm canlı kuşların tüyleri olduğu sonucuna vardık.
Aklımda bir sürü farklı rakam dolaştım. Bir sayı ne kadar büyük olursa olsun, her zaman daha da fazlası olacağı ortaya çıktı. Bundan, dünyadaki en büyük sayı olmadığı sonucuna vardılar.
Herhangi bir zihinsel işlemde olduğu gibi, tümevarımda da bazı hatalar yapabiliriz, yapılan sonucun yeterince güvenilir olmadığı veya tamamen yanlış olduğu ortaya çıkabilir. Tümevarımsal akıl yürütmenin güvenilirliği, yalnızca dayandığı durumların sayısını artırmakla değil, aynı zamanda nesnelerin ve fenomenlerin önemsiz özelliklerinin değiştiği çeşitli örneklerin kullanılmasıyla da sağlanır.
"Bazı ayılar kahverengidir" gibi çıkarımlar da endüktiftir. Ve onları yapmak hiç de zor değil. Sadece birkaç boz ayıyı izlemek yeterli. "Bütün ayılar kahverengidir" gibi güçlü ifadelerle çok daha zor. Hepsinin kahverengi olduğu binlerce ayıyı gözlemledikten sonra bile, tüm ayıların kahverengi olduğu iddia edilemez, çünkü dünyadaki tüm olası ayıları görüp görmediğimizi bilmiyoruz.
sırasında 1200 katılımcıya anket yapıldıktan sonra sosyolojik araştırma Ankete katılanların tamamının politikacı Vasisualy Lokhankin'i desteklediği görülmektedir. Doğru olacak. Bununla birlikte, "Şehrimizin (ülkemizin) tüm sakinleri Vasisualy Lokhankin'i destekliyor" tümevarımsal sonucu varsayımsal ve kanıtlanmamış kalacaktır. Sadece bazı sakinlerin söz konusu politikacıyı desteklediği kanıtlanacak. Ve bu gerçeğin dışına çıkamazsınız.
Tümevarımsal akıl yürütme katı, mantıksal anlamda kesin olmasa da, elbette günlük yaşamda çok kullanışlıdır. Aynı mağazadan birkaç kez bozuk ürün satın alan kişi, bu mağazadaki tüm (birçok) ürünün bozuk olduğu sonucuna varılabilir. Bir kişinin ne sıklıkta yalan söylediğini gözlemleyerek, tümevarımsal olarak, genellikle genel olarak yalan söylediği sonucuna varılabilir.
Tümevarımın karşıtı olan zihinsel işlem, tümdengelimdir - belirli bir durumla ilgili olarak yapılan bir çıkarım. genel konum. Örneğin, rakamları toplamı üçün katı olan tüm sayıların üçe tam bölünebildiğini bilerek 412815 sayısının üçe kalansız bölündüğünü söyleyebiliriz. Aynı zamanda, tüm huş ağaçlarının kış için yapraklarını döktüğünü bilerek, herhangi bir huş ağacının kışın da yapraksız kalacağından emin olabiliriz.
Farklı doğruluk ve güvenilirlik derecelerinde genellemeler yoluyla tümevarım, çevremizdeki dünya hakkındaki bilgimizi zenginleştirmemize yardımcı olur. Dünyanın resminin (modelinin) birçok farklı tümevarımsal sonuçtan oluştuğunu söyleyebiliriz. Ergenlik döneminde, bir kişi okurken, indüksiyon işlemini çok daha sık kullanır. Olgun yıllarda, harekete geçme zamanı geldiğinde, kesintiye daha sık ihtiyaç duyulur, çünkü belirli yaşam problemlerini çözmede yardımcı olan budur.
Doktor, bilgisine dayanarak hastaya kesin bir teşhis koydu. genel kalıplar Bu hastalığın seyri, belirli bir hastanın nasıl tedavi edileceğine karar verir. Belirli bir modeldeki arabaların tipik sorunlarını bilen ve belirli semptomları gözlemleyen deneyimli bir oto tamircisi, iddia edilen sorunlar hakkında bir sonuç çıkarır. Alıcı, tüm olgun muzların sarı renk, yeşil satın almaz.
Tümevarım gibi, tümdengelim de oldukça riskli bir çıkarımdır. Örneğin, mühendislerin çoğunluğunun erkek olduğunu bilen bir okul mezunu, üniversiteye girme konusundaki fikrini değiştirebilir. teknik Üniversite, okulda matematik ve fizikte başarılı olmasına rağmen.
Tümevarım ve tümdengelime ek olarak, çeviri de mantıkta ayırt edilir - özelden genele veya tam tersine geçişin eşlik etmediği bir sonuç. Çoğu karakteristik örnekçeviri - analoji. Söz konusu nesne hakkında oldukça belirsiz bir fikre (modele) sahip olarak, bir analojiye dönebiliriz, yani başka bir nesneyi veya daha doğrusu modelini alabilir, bu modeldeki bir şeyi düzeltebilir ve mevcut nesne üzerinde kullanabiliriz. Örneğin, öğrenciler nasıl olduğunu gerçekten anlamıyorsa, yerkabuğu, sonra öğretmen bir katman pastası ile bir benzetme yapabilir.
Edebiyat
Maklakov A.G. Genel psikoloji. Petersburg: Peter, 2001. Bir nesnenin (zihinsel ve çoğu zaman gerçek) parçalanmasına dayanan bir şeyin incelenmesi, onu oluşturan parçalara fenomen, bütüne dahil olan öğelerin belirlenmesi, bir nesnenin özelliklerinin analizi. nesne veya fenomen. A.'nın ters prosedürü, A.'nin pratikte veya pratikte sıklıkla birleştirildiği sentezdir. bilişsel aktivite. Sentez, konuyla ilgili bilginin, öğelerini birleştirerek ve bağlantılarını inceleyerek elde edilmesinden oluşur. Mantıksal işlemlerden biri düşünmek. S. nesneler, resimler, kavramlar üzerindeki görevler yaygın olarak kullanılmaktadır. psikolojik araştırma düşüncenin gelişimi ve bozuklukları. Bir kişinin kullandığı S. gerekçeleri, birinden diğerine geçiş kolaylığı vb. analiz edilir.31. Düşünme işlemleri
Düşünme süreci, bir dizi zihinsel işlemin yardımıyla gerçekleştirilir: analiz ve sentez, soyutlama ve somutlaştırma, sınıflandırma, sistemleştirme, karşılaştırma, genelleme.
Analiz, bir nesnenin çeşitli yönlerini, özelliklerini ve ilişkilerini bütünden yalıtmak için zihinsel olarak bileşenlerine ayrılmasıdır. Analiz yoluyla, algı tarafından verilen alakasız bağlantılar atılır.
Sentez, analizin tersi sürecidir. Bu, parçaların, özelliklerin, eylemlerin, ilişkilerin bir bütün halinde birleşimidir. Bu, önemli bağlantıları ortaya çıkarır. Analiz ve sentez birbiriyle ilişkili iki mantıksal işlemdir.
Sentezsiz analiz, bütünün parçaların toplamına mekanik olarak indirgenmesine yol açar. Analizle seçilen parçalardan bütünü geri yüklediği için analizsiz sentez de imkansızdır.
Karşılaştırma, benzerlik veya farklılık, eşitlik veya eşitsizlik vb. nesneler arasında kurulmasıdır. Karşılaştırma, analize dayanır. Bu işlemi gerçekleştirmek için önce bir veya daha fazlasını seçmelisiniz. karakteristik özellikler karşılaştırılan nesneler. Daha sonra bu özelliklerin nicel veya nitel özelliklerine göre karşılaştırma yapılır. Karşılaştırmanın tek taraflı mı, kısmi mi yoksa tam mı olacağı, seçilen özelliklerin sayısına bağlıdır. Karşılaştırma (analiz ve sentez gibi) farklı seviyelerde olabilir - yüzeysel ve derin. Derin bir karşılaştırma durumunda, bir kişinin düşüncesi şundan hareket eder: dış işaretler görünenden gizliye, olgudan öze içsel benzerlikler ve farklılıklar. Karşılaştırma, sınıflandırmanın temelidir - farklı özelliklere sahip nesnelerin farklı gruplara atanması.
Soyutlama (veya soyutlama), belirli bir durumda ikincil, zorunlu olmayan, bir nesnenin tarafları, özellikleri veya bağlantılarından ve bir tarafın, özelliğin tahsisinden zihinsel bir oyalamadır. Soyutlama ancak analiz sonucunda mümkündür.
Soyutlama sayesinde, bir kişi bireyden, somuttan kopmayı ve en yüksek bilgi düzeyine - bilimsel teorik düşünme - yükselmeyi başardı.
Somutlaştırma işlemi tam tersidir. Bu, düşüncenin içeriğini ortaya çıkarmak için genelden özele, soyuttan somuta hareketidir. Genelin tezahürünü bireyde göstermenin gerekli olduğu durumlarda somutlaştırma da ele alınmaktadır.
Sistemleştirme, tek tek nesnelerin, fenomenlerin, düşüncelerin herhangi bir işarete göre belirli bir sırayla düzenlenmesidir (örneğin, kimyasal elementler içinde periyodik tablo D.I. Mendeleyev).
Bir genelleme, bazı ortak özelliklere göre birçok nesnenin birleşimidir. Bu durumda, tek işaretler atılır. Yalnızca temel bağlantılar kalır. Soyutlama ve genelleme, düşüncenin bilgiye ulaştığı tek bir düşünce sürecinin birbiriyle ilişkili iki yönüdür.
Kitaptan haklıyım - yanılıyorsunuz tarafından Bono Edward deGELENEKSEL DÜŞÜNME ALIŞKANLIKLARIMIZ Kitabın önceki bölümünde, kendi kendini organize eden bir örüntü sisteminin doğal, normal ve kaçınılmaz davranışının algısal düşüncemizi (dikkat gibi şeyler dahil) nasıl etkilediğini göstermeye çalıştım. Benim gibi
Kendinize Düşünmeyi Öğretin kitabından [Düşünmeyi Geliştirmek için Kendi Kendine Eğitim] tarafından Bono Edward deFARKLI DÜŞÜNME DURUMLARI Aşağıdaki düşünce durumları listesi hiçbir şekilde ayrıntılı değildir. Pek çok okuyucu, benim gözden kaçırmış olabileceğim kendi durumlarını bu listeye kolaylıkla ekleyebilecektir. Bu listenin amacı öneride bulunmaktır.
Pickup kitabından. baştan çıkarma eğitimi yazar Bogachev Philip Olegovichİkinci Bölüm: Düşünce Süreçleri (kuyrukları temizleme) Mantıksal olarak düşünen herhangi bir birim, düşüncesi en azından aynı mantık düzeyinde olan herhangi bir birim, Douglas Adams tarafından sinsice aldatılabilir. "Genelde zararsız." Bu bölümde öğreniyoruz ve
Anımsatıcılar kitabından [Görsel düşünmeye dayalı ezberleme] yazar Ziganov Marat Aleksandroviç1. Görüntülerle Zihinsel İşlemler Dersler sırasında yalnızca hatırladığınız şeyleri görselleştirmekle kalmayacak, aynı zamanda görüntüleri değiştireceksiniz. Bu değişiklikler aşağıdaki zihinsel işlemler yardımıyla gerçekleştirilir: Görüntülerin bağlantısı. Bu zihinsel operasyonla
Düşünce Biliminin Temelleri kitabından. 1 kitap. akıl yürütme yazar Shevtsov Aleksandr Aleksandroviç Davranış Tarihi Üzerine Etütler kitabından yazar Vygotsky Lev Semyonoviç§ 6. İlkel İnsanın Sayısal İşlemleri
İlkel Düşüncede Doğaüstü kitabından yazar Levy-Bruhl LucienBölüm III. Protolojik Düşünmenin İşlemleri ve Teknikleri 1 Proto-mantıksalın söylemsel işlemleri ile bizim düşüncemiz arasında bir paralellik kurmak, bunların ne ölçüde birbirine karşılık geldiğini bulmak tamamen yararsız olacaktır. Böyle bir yazışmanın varsayımı,
Bilgi Savaşları kitabından [Askeri İletişim Araştırmasının Temelleri] yazar Pocheptsov Georgy Georgievich Zeka Psikolojisi kitabından yazar Piaget Jeanİşlemler ve bunların "gruplaşmaları" Daha yüksek düşünme biçimlerinin analizine dayanan zeka teorisinin önündeki en büyük engel, fırsatların yarattığı hipnotik etkidir. sözlü düşünme. P. Janet zekice gösterdi
Temel Bilgiler kitabından Genel Psikoloji yazar Rubinshtein Sergei LeonidovichSomut İşlemler Mantıksal-aritmetik ve uzay-zaman ilişkilerinin ortaya çıkışı, düşüncenin gelişiminde içkin olan mekanizmalar açısından büyük ilgi çeken bir sorun teşkil etmektedir. Aslında, bu basit bir anlaşma değil
Psikoloji kitabından. Lise için ders kitabı. yazar Teplov B.M.Örneklerini az önce ele aldığımız Yer Değiştirme'nin biçimsel işlemleri, farklı eylem alanlarına veya kavramlara uygulansalar da aynı düzeylerdeki işlemlere atıfta bulunur. Aynı dönemde meydana gelmeleri sebep verir.
Devrimler Olmadan kitabından. Kendimiz üzerinde çalışmak, uyum içinde kalmak yazar Stevens MichaelZihinsel aktivitenin yönleri olarak temel işlemler Varlık sorunlu durum düşünce sürecinin başladığı, her zaman bir sorunu çözmeyi amaçlayan, konunun temsilinde ilk durumun verildiğini gösterir.
Psikanaliz kitabından [Bilinçdışı Süreçlerin Psikolojisine Giriş] yazar Kutter Peter§47. Temel düşünce süreçleri 1) Genelleme ve soyutlama Kavramların oluşumu, genelleme sürecine, yani belirli ortak özelliklere sahip olan nesnelerin ve gerçeklik fenomenlerinin zihinsel olarak birleştirilmesine dayanır.En eksiksiz biçimde, genelleme şu şekilde gerçekleştirilir:
Yazarın kitabındanBÖLÜM 2 Düşünce Salları Çoğu insan, kendileri için keşfetmedikleri dar bir fikir çemberi içinde yaşlanır. Luc de Clapier, Marquis de Vauvenargues, Fransız ahlakçı ve yazar
Yazarın kitabındanDünya Düşünce Salları Küreselleşme bir tür paradoks yaratır. Küresel teknolojiler, insanlar arasında temasın kurulmasına katkıda bulunurken, küresel felsefe aynı teknolojilerin baskısı altındaki tüm kültürleri böler.
Yazarın kitabındanYapısal özellikler ve savunma işlemleri Psikotik yapının en önemli ve en önemli özelliği, kendiliğin psikotik ve psikotik olmayan iki kısma bölünmesidir. Topografik teoride bile, Freud tekrar tekrar formüle etti:
düşünme psikolojide Gerçekliğin bir kişi tarafından temel bağlantılarında ve ilişkilerinde aracılı ve genelleştirilmiş bir yansıması olan bir insan bilişsel etkinliği süreci olarak tanımlanır.
Düşünme türleri çeşitli kriterlere göre ayırt edilir. Kabul edilen ana sınıflandırma aşağıdaki üç türü ayırt eder: 1) görsel-etkili düşünme; 2) görsel-figüratif düşünme; 3) sözel-mantıksal (veya kavramsal) düşünme. Filo- ve ontogenez sürecinde düşünme türleri bu sırayla gelişir.
Görsel ve etkili düşünme, nesnelerin doğrudan algılanmasına dayanan bir tür düşünmedir. Sorunun kendi çerçevesinde çözümü, nesnelerle eylemler sürecinde, durumun gerçek, fiziksel dönüşümü sırasında gerçekleştirilir. yol fiziksel temas nesnelerle, onların özelliklerinin kavranması vardır. Filogeni sürecinde insanlar, karşılaştıkları sorunları ilk başta tam olarak pratik, nesnel faaliyet çerçevesinde çözdüler. Ancak o zaman teorik etkinlik ondan öne çıktı. Bu düşünce için de geçerlidir. Yalnızca pratik etkinlik geliştikçe teorik düşünme etkinliği görece bağımsız olarak öne çıkar. Benzer bir süreç sadece sırasında değil tarihsel gelişim insanlık değil, aynı zamanda ontogenez içinde. Bir çocukta düşünme oluşumu yavaş yavaş gerçekleşir. Birincisi, pratik aktivite içinde gelişir ve büyük ölçüde nesneleri işleme yeteneğinin nasıl geliştiği ile belirlenir.
Ontogenide ortaya çıkan bir sonraki düşünme türü, görsel-figüratif düşünmek. Bu tür, nesnelerin görüntülerine, özellikleriyle ilgili fikirlere güvenerek karakterize edilir. Bir kişi bir durumu hayal eder, almak istediği değişiklikleri ve faaliyeti sırasında istenen sonucu elde etmesine izin verecek nesnelerin özelliklerini hayal eder. Bu tür düşünmede, nesnelerin ve durumların imgesi ile eylem, nesneler açısından gerçek eylemlerden önce gelir. Bir problemi çözen bir kişi, çeşitli görüntüleri analiz eder, karşılaştırır, genelleştirir. Görüntü, konunun çok yönlü bir vizyonunu içerebilir. Bu nedenle, bu tür düşünme, nesnenin özelliklerinin görsel-etkili düşünmeye göre daha eksiksiz bir resmini verir.
Kavramsal aşamaya geçiş, aşağıdaki düşünce türünün oluşumu ile ilişkilidir - sözlü-mantıksal. Filo ve ontogenezde düşünmenin gelişimindeki en son aşamayı temsil eder. Sözel-mantıksal düşünme, kavramlarla mantıksal işlemler yardımıyla gerçekleştirilen bir düşünme türüdür. Kavramlar dilsel araçlar temelinde oluşturulur. Sözel-mantıksal düşünmenin öncüsü iç konuşmadır.
Düşünme biçimleri. Üç mantıksal düşünme biçimi vardır: kavram, yargı, sonuç.
kavram insan zihnindeki bir yansımadır ayırt edici özellikleri bir kelime veya bir kelime grubu tarafından ifade edilen nesneler ve fenomenler, genel ve spesifik özellikleri. kavram en yüksek seviye genellemeler, yalnızca sözel-mantıksal düşünme türünde bulunur. Kavramlar somut ve soyuttur. Somut kavramlar nesneleri, fenomenleri, çevreleyen dünyanın olaylarını, soyut kavramlar ise soyut fikirleri yansıtır. Örneğin “adam”, “sonbahar”, “tatil” belirli kavramlardır; "gerçek", "güzellik", "iyi" soyut kavramlardır.
Kavramların içeriği şurada ortaya çıkar: yargılar ayrıca her zaman sözlü bir formu vardır. Yargı, nesneler ve fenomenler veya bunların özellikleri ve özellikleri hakkındaki kavramlar arasında bağlantıların kurulmasıdır. Yargılar genel, özel ve tekildir. Genel olarak, belirli bir grubun tüm nesneleri hakkında bir şey iddia edilir, örneğin: "Bütün nehirler akar." Özel bir yargı, grubun yalnızca bazı nesneleri için geçerlidir: "Bazı nehirler dağlıktır." Tek bir yargı, yalnızca bir nesneyle ilgilidir: "Volga, Avrupa'nın en büyük nehridir." Yargılar iki şekilde oluşturulabilir. Birincisi, algılanan kavramlar ilişkisinin doğrudan bir ifadesidir. İkincisi ise dolaylı yoldan yargının oluşturulmasıdır. çıkarımlar. Dolayısıyla, bir sonuç, halihazırda mevcut olan iki (veya daha fazla) önermeden (öncüllerden) yeni bir önermenin türetilmesidir. En basit çıkarım biçimi, bir kıyastır - belirli ve genel bir yargı temelinde yapılan bir sonuç. Herhangi bir kanıtlama süreci, örneğin bir matematik teoremi, birbirini sırayla izleyen bir kıyaslar zinciridir. Daha karmaşık bir çıkarım biçimi çıkarsamadır. tümdengelim ve endüktif. Tümdengelim - genel öncüllerden belirli bir yargıya ve özelden tekilliğe doğru takip edin. Tümevarımsal olanlar ise tam tersine, genel yargıları tek veya belirli öncüllerden türetir. Bu tür akıl yürütme yöntemlerine dayanarak, bir kişinin zihinsel faaliyeti sırasında kullandığı belirli kavram ve yargıları birbirleriyle karşılaştırmak mümkündür. Bu nedenle, zihinsel aktivitenin üretken akışı için mantıksal düşünme biçimleri gereklidir. İnandırıcılığı, tutarlılığı ve dolayısıyla düşünmenin yeterliliğini belirlerler. Mantıksal düşünme biçimleri fikri, biçimsel mantıktan psikolojiye geçti. Bu bilim aynı zamanda düşünme sürecini de inceler. Ama eğer biçimsel mantığın konusu öncelikle düşünmenin yapısı ve sonucuysa, o zaman psikoloji düşünmeyi şu şekilde araştırır: zihinsel süreç, bu veya bu düşüncenin nasıl ve neden ortaya çıktığı ve geliştiği, bu sürecin nasıl bağlı olduğu ile ilgilenir. bireysel özellikler diğer zihinsel süreçlerle bağlantılı olduğu için bir kişinin.
zihinsel operasyonlar Düşünme süreci, bir dizi zihinsel işlemin yardımıyla gerçekleştirilir: analiz ve sentez, soyutlama ve somutlaştırma, sınıflandırma, sistemleştirme, karşılaştırma, genelleme.
analiz- bu, çeşitli yönlerini, özelliklerini, ilişkilerini bütünden izole etmek için bir nesnenin bileşen parçalarına zihinsel olarak ayrılmasıdır. Analiz yoluyla, algı tarafından verilen alakasız bağlantılar atılır.
sentez analizin tersi sürecidir. Bu, parçaların, özelliklerin, eylemlerin, ilişkilerin bir bütün halinde birleşimidir. Bu, önemli bağlantıları ortaya çıkarır. Analiz ve sentez birbiriyle ilişkili iki mantıksal işlemdir. Sentezsiz analiz, bütünün parçaların toplamına mekanik olarak indirgenmesine yol açar. Analizle seçilen parçalardan bütünü geri yüklediği için analizsiz sentez de imkansızdır.
Karşılaştırmak- bu, benzerlik veya farklılık, eşitlik veya eşitsizlik vb. nesneler arasındaki tesistir. Karşılaştırma, analize dayanır. Bu işlemi gerçekleştirmek için öncelikle karşılaştırılan nesnelerin bir veya daha fazla karakteristik özelliğinin seçilmesi gerekir. Daha sonra bu özelliklerin nicel veya nitel özelliklerine göre karşılaştırma yapılır. Karşılaştırmanın tek taraflı mı, kısmi mi yoksa tam mı olacağı, seçilen özelliklerin sayısına bağlıdır. Karşılaştırma (analiz ve sentez gibi) farklı seviyelerde olabilir - yüzeysel ve derin. Derin bir karşılaştırma durumunda, bir kişinin düşüncesi, dış benzerlik ve farklılık işaretlerinden içsel olanlara, görünürden gizliye, fenomenden öze doğru hareket eder. Karşılaştırma, sınıflandırmanın temelidir - farklı özelliklere sahip nesnelerin farklı gruplara atanması.
Soyutlama(veya soyutlama), belirli bir durumda ikincil, gerekli olmayan bir nesnenin yanlarından, özelliklerinden veya bağlantılarından ve bir tarafın, özelliğin tahsisinden zihinsel bir oyalamadır. Soyutlama ancak analiz sonucunda mümkündür. Soyutlama sayesinde, bir kişi bireyden, somuttan kopmayı ve en yüksek bilgi düzeyine - bilimsel teorik düşünme - yükselmeyi başardı.
Şartname ters işlemdir. Bu, düşüncenin içeriğini ortaya çıkarmak için genelden özele, soyuttan somuta hareketidir. Genelin tezahürünü bireyde göstermenin gerekli olduğu durumlarda somutlaştırma da ele alınmaktadır.
sistematizasyon i, herhangi bir işarete göre (örneğin, D. I. Mendeleev'in periyodik tablosundaki kimyasal elementler) belirli bir sırayla bireysel nesnelerin, fenomenlerin, düşüncelerin düzenlenmesidir.
genelleme Bazı ortak özelliklere göre birçok nesnenin birleşimidir. Bu durumda, tek işaretler atılır. Yalnızca temel bağlantılar kalır. Soyutlama ve genelleme, düşüncenin bilişe gittiği tek bir düşünce sürecinin birbiriyle ilişkili iki yönüdür.
Benzer bilgiler.