Paano kumilos ang mga tao sa mga sitwasyong pang-emergency. Ang impormasyong ito ay hindi hahayaan kang mamatay sa isang matinding sitwasyon! Mga palatandaan ng isang emergency

konsepto matinding sitwasyon at pangkalahatang mga palatandaan ng isang emergency

Matinding sitwasyon- ito ay isang sitwasyon na lampas sa "karaniwan" na sitwasyon, na nangangailangan ng mas mataas na konsentrasyon ng pisikal at (o) emosyonal na pagsisikap mula sa isang tao, na may posibleng negatibong kahihinatnan para sa buhay ng isang tao, sa madaling salita, ito ay isang sitwasyon kung saan ang isang ang tao ay hindi komportable (isang hindi pangkaraniwang sitwasyon para sa kanya).

Mga palatandaan ng isang emergency

1. Ang pagkakaroon ng hindi malulutas na mga paghihirap, ang kamalayan ng isang banta o isang hindi malulutas na balakid sa pagsasakatuparan ng anumang partikular na layunin.

2. Ang estado ng pag-igting sa kaisipan at iba't ibang mga reaksyon ng isang tao sa matinding kalikasan ng kapaligiran, pagtagumpayan kung saan ay may malaking kahalagahan para sa kanya.

3. Isang makabuluhang pagbabago sa karaniwan (nakasanayan, minsan kahit panahunan o mahirap) sitwasyon, mga parameter ng aktibidad o pag-uugali, ibig sabihin, lumampas sa "karaniwan".

Kaya, ang isa sa mga pangunahing palatandaan ng isang matinding sitwasyon ay hindi malulutas na mga hadlang sa pagpapatupad, na maaaring makita bilang isang direktang banta sa pagpapatupad ng layunin o nilalayon na aksyon.

Sa oras ng panganib kalaban ng tao kapaligiran, at samakatuwid dapat itong isaalang-alang alinsunod sa sitwasyon, na kung saan ay nailalarawan sa pamamagitan ng hindi pagkakatugma sa pagitan ng mga kinakailangan ng aktibidad at propesyonal na mga pagkakataon tao.

Ang mga matinding sitwasyon ay nauugnay sa kapansin-pansin at kapansin-pansing pagbabago ng mga kondisyon kung saan nagaganap ang mga aktibidad. May panganib ng pagkabigo upang makumpleto ang gawain o isang banta sa kaligtasan ng kagamitan, kagamitan, buhay ng tao.

Ang mga matinding sitwasyon ay isang matinding pagpapakita ng mahihirap na sitwasyon, nangangailangan ng pinakamataas na stress ng kaisipan at pisikal na lakas taong lumabas.

Pag-uugali ng tao sa matinding sitwasyon

Ang buhay ng tao ay isang serye ng lahat ng uri ng mga sitwasyon, na marami sa mga ito, dahil sa kanilang pag-uulit at pagkakatulad, ay naging pamilyar. Ang pag-uugali ng tao ay dinadala sa automatismo, kaya ang pagkonsumo ng psychophysical at pisikal na pwersa sa mga ganitong sitwasyon ay nabawasan. Ang isa pang bagay ay ang mga matinding sitwasyon. Kinakailangan nila ang isang tao na magpakilos ng mental at pisikal na mga mapagkukunan. Ang isang tao sa isang matinding sitwasyon ay tumatanggap ng impormasyon tungkol sa iba't ibang elemento nito:

O panlabas na kondisyon;

Tungkol sa kanilang mga panloob na estado;

tungkol sa mga resulta ng kanilang sariling mga aksyon.

Ang pagproseso ng impormasyong ito ay isinasagawa sa pamamagitan ng mga prosesong nagbibigay-malay at emosyonal. Ang mga resulta ng pagproseso na ito ay nakakaapekto sa pag-uugali ng indibidwal sa isang matinding sitwasyon. Ang mga senyales ng pagbabanta ay humahantong sa pagtaas ng aktibidad ng tao. At kung ang aktibidad na ito ay hindi nagdadala ng inaasahang pagpapabuti sa sitwasyon, ang isang tao ay nalulula sa mga negatibong emosyon ng iba't ibang lakas. Ang papel ng mga emosyon sa isang matinding sitwasyon ay iba. Ang mga emosyon ay maaari ding kumilos bilang isang tagapagpahiwatig sukdulan bilang isang pagtatasa ng sitwasyon at bilang isang kadahilanan na humahantong sa isang pagbabago sa pag-uugali sa sitwasyon. Kasabay nito, dapat itong alalahanin mga emosyonal na karanasan ay isa sa mga mahalagang salik ng pag-uugali ng tao sa isang matinding sitwasyon.

Bilang isang patakaran, ang isang matinding sitwasyon ay nabuo sa pamamagitan ng mga layunin na dahilan, ngunit ang kasukdulan nito ay higit na tinutukoy ng mga subjective na bahagi. Kaya:

Maaaring walang layunin na banta, ngunit ang isang tao o isang grupo ng mga tao ay nagkakamali sa pag-unawa sa kasalukuyang sitwasyon bilang sukdulan. Kadalasan ito ay nangyayari dahil sa hindi kahandaan o isang pangit na pang-unawa sa nakapaligid na katotohanan; gayunpaman, maaaring may tunay na layunin na mga kadahilanan ng banta, ngunit hindi alam ng tao ang tungkol sa kanilang pag-iral at hindi alam ang sitwasyong pang-emerhensiya na lumitaw;
- ang isang tao ay maaaring mapagtanto ang sukdulan ng sitwasyon, ngunit suriin ito bilang hindi gaanong mahalaga, na sa kanyang sarili ay isang trahedya na pagkakamali na maaaring humantong sa hindi mahuhulaan na mga kahihinatnan;

Ang paghahanap ng kanyang sarili sa isang matinding sitwasyon at hindi nakahanap ng paraan sa labas ng sitwasyon, nawalan ng tiwala sa posibilidad na malutas ito, tinatakasan niya ang katotohanan sa pamamagitan ng pag-activate ng mga mekanismo sikolohikal na proteksyon;

Ang sitwasyon ay maaaring maging napakatindi, ngunit ang pagkakaroon ng kaalaman at karanasan ay nagpapahintulot sa iyo na malampasan ito nang walang makabuluhang pagpapakilos ng iyong mga mapagkukunan.

Kaya, ang isang tao ay tumutugon sa isang matinding sitwasyon depende sa kung paano niya ito nakikita at sinusuri ang kahalagahan nito. May isa pang tiyak na reaksyon ng tao sa isang matinding sitwasyon - tensyon sa isip. Ito ang estado ng kaisipan ng isang tao sa isang matinding sitwasyon, sa tulong ng kung saan ang isang tao, tulad nito, ay naghahanda para sa paglipat mula sa isang psychophysical na estado patungo sa isa pa, sapat sa kasalukuyang sitwasyon.
Mga anyo ng pag-igting.

Perceptual (nangyayari na may kahirapan sa pang-unawa);

Intelektwal (kapag ang isang tao ay nahihirapang lutasin ang isang problema na lumitaw);

Emosyonal (kapag lumitaw ang mga emosyon na hindi maayos ang pag-uugali at aktibidad);

Volitional (kapag hindi makontrol ng isang tao ang kanyang sarili);

Motivational (na nauugnay sa pakikibaka ng mga motibo, iba't ibang mga punto ng view).

Ang pag-igting sa isip ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang pagtaas ng antas ng aktibidad at makabuluhang paggasta ng neuropsychic energy. Mga antas ng pag-igting sa isip sa iba't ibang tao maaaring iba, na pangunahing nauugnay sa katatagan ng kaisipan ng isang tao.

Ang mga estado ng pag-iisip ng mga tao sa matinding sitwasyon ay magkakaiba. Sa paunang sandali, ang reaksyon ng mga tao ay nakararami sa isang mahalagang oryentasyon, dahil sa likas na pag-iingat sa sarili. Ang antas ng pagiging angkop ng mga naturang reaksyon ay iba sa iba't ibang mga indibidwal - mula sa pagkasindak at walang katuturan hanggang sa sinasadyang layunin.

Minsan ang mga tao ay nakakaranas ng isang estado ng psychogenic anesthesia (walang pakiramdam ng sakit) sa unang lima hanggang sampung minuto pagkatapos ng mga pinsala, pagkasunog, habang pinapanatili ang isang malinaw na kamalayan at ang kakayahang makatuwirang aktibidad, na nagpapahintulot sa ilan sa mga biktima na makatakas. Sa mga indibidwal na may mas mataas na pakiramdam ng responsibilidad, ang tagal ng psychogenic anesthesia sa ilang mga kaso ay umabot sa 15 minuto, kahit na may mga sugat sa paso hanggang sa 40% ng ibabaw ng katawan. Kasabay nito, ang hypermobilization ng psychophysiological reserves at pisikal na pwersa ay maaaring mapansin. Ang ilang mga biktima, bilang ebidensiya ng gamot sa sakuna, ay nakakalabas mula sa isang tumaob na sasakyan na may naka-jam na pasukan sa kompartamento, na literal na pinupunit ang mga partisyon sa bubong gamit ang kanilang mga kamay.

Ang hypermobilization sa unang panahon ay likas sa halos lahat ng mga tao, ngunit kung ito ay pinagsama sa isang estado ng pagkasindak, maaaring hindi ito humantong sa kaligtasan ng mga tao.

Ang mga matinding sitwasyon ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang bilang ng mga makabuluhang psychogenic8 na tampok na may mapangwasak, mapangwasak na epekto sa somatics at psyche ng tao. Kabilang dito ang mga sumusunod na psychogenic8 na kadahilanan:

Ang panic ay isa sa mga mental state na likas sa matinding sitwasyon. Ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng mga depekto sa pag-iisip, ang pagkawala ng malay-tao na kontrol at pag-unawa sa mga patuloy na kaganapan, ang paglipat sa likas na pagtatanggol na mga paggalaw, mga aksyon na maaaring bahagyang o ganap na hindi tumutugma sa sitwasyon. Ang isang tao ay nagmamadali, hindi napagtatanto kung ano ang kanyang ginagawa, o nagiging manhid, manhid, mayroong pagkawala ng oryentasyon, isang paglabag sa ugnayan sa pagitan ng pangunahin at pangalawang aksyon, ang pagbagsak ng istraktura ng mga aksyon at operasyon, isang paglala ng ang nagtatanggol na reaksyon, pagtanggi na kumilos, atbp. Ito ay nagdudulot at nagpapalala sa kalubhaan ng mga kahihinatnan ng sitwasyon .

Ang binagong afferentation ay isang tiyak na tugon ng katawan sa kapansin-pansing pagbabago, hindi pangkaraniwang mga kondisyon ng pag-iral. Ito ay malinaw na ipinapakita kapag nalantad sa kawalan ng timbang, mataas o mababang temperatura, mataas o mababang presyon. Maaari itong sinamahan (maliban sa mga vegetative reactions) ng malubhang karamdaman ng kamalayan sa sarili, oryentasyon sa espasyo.

Ang epekto ay isang malakas at medyo panandaliang neuropsychic excitation. Ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang binagong emosyonal na estado na nauugnay sa isang pagbabago sa mahahalagang pangyayari sa buhay para sa paksa. Sa panlabas, ito ay nagpapakita ng sarili sa binibigkas na mga paggalaw, marahas na emosyon, na sinamahan ng mga pagbabago sa mga pag-andar ng mga panloob na organo, pagkawala ng kusang kontrol. Nangyayari bilang tugon sa isang kaganapan na naganap na at inilipat sa pagtatapos nito. Sa puso ng affectation ay namamalagi ang karanasan na estado ng panloob na salungatan, na nabuo ng mga kontradiksyon sa pagitan ng mga hinihingi na ginawa sa isang tao at ang mga posibilidad na matupad ang mga ito.

Ang agiotation ay isang affective reaction na nangyayari bilang tugon sa isang banta sa buhay, isang emergency, at iba pang psychogenic na salik. Ito ay nagpapakita ng sarili sa anyo ng matinding pagkabalisa, pagkabalisa, pagkawala ng pagtuon sa mga aksyon. Ang isang tao ay nababahala at nakakagawa lamang ng mga simpleng automated na aksyon. Mayroong isang pakiramdam ng kawalan ng laman at kakulangan ng mga pag-iisip, ang kakayahang mangatuwiran, upang magtatag ng mga kumplikadong koneksyon sa pagitan ng mga phenomena ay nabalisa. Ito ay sinamahan ng mga vegetative disturbances: pamumutla, mabilis na paghinga, palpitations, panginginig ng kamay, atbp. Ang agiotation ay itinuturing na isang pre-pathological na kondisyon sa loob ng mga hangganan ng sikolohikal na pamantayan. Sa mga sitwasyong pang-emergency sa mga tagapagligtas, bumbero, at mga kinatawan ng iba pang propesyon na nauugnay sa panganib, ito ay madalas na itinuturing na pagkalito.

Monotony ay isang functional na estado na nangyayari sa panahon ng matagal na monotonous na trabaho. Nailalarawan sa pamamagitan ng pagbaba pangkalahatang antas aktibidad, pagkawala ng malay na kontrol sa pagganap ng mga aksyon, pagkasira ng atensyon at panandaliang memorya, nabawasan ang sensitivity sa panlabas na stimuli, ang pamamayani ng mga stereotypical na paggalaw at pagkilos, isang pakiramdam ng pagkabagot, pag-aantok, pagkahilo, kawalang-interes, pagkawala ng interes sa kapaligiran.

Ang desynchronosis ay isang hindi pagkakatugma sa pagitan ng ritmo ng pagtulog at pagpupuyat, na humahantong sa asthenia ng nervous system at pag-unlad ng mga neuroses.

Ang pagbabago sa pang-unawa ng spatial na istraktura ay isang estado na nangyayari sa mga sitwasyon kung saan walang anumang bagay sa larangan ng paningin ng isang tao.

Ang paghihigpit ng impormasyon, lalo na ang personal na makabuluhan, ay isang kondisyon na nag-aambag sa pag-unlad ng emosyonal na kawalang-tatag.

Ang nag-iisang panlipunang paghihiwalay (sa mahabang panahon) ay isang pagpapakita ng kalungkutan, ang isa sa mga anyo nito ay ang "paglikha ng isang interlocutor": ang isang tao ay "nakikipag-usap" sa mga larawan ng mga mahal sa buhay, na may mga walang buhay na bagay. Paglalaan ng isang "kasosyo" para sa komunikasyon sa mga kondisyon ng kalungkutan - nagtatanggol na reaksyon sa loob ng balangkas ng sikolohikal na pamantayan, gayunpaman, ang hindi pangkaraniwang bagay na ito ay isang uri ng modelo ng isang split personality sa mga kondisyon ng tagal ng isang matinding sitwasyon.

Ang grupong panlipunang paghihiwalay (sa mahabang panahon) ay isang estado ng mataas na emosyonal na pag-igting, ang sanhi nito ay maaaring ang katotohanan na ang mga tao ay napipilitang patuloy na nasa harap ng bawat isa. Ang mga kababaihan ay lalong sensitibo sa kadahilanang ito. Sa ilalim ng normal na mga kondisyon, ang isang tao ay nakasanayan na itago mula sa ibang tao ang kanyang mga iniisip at damdamin na pumapalibot sa kanya sa isang pagkakataon o iba pa. Sa mga kondisyon ng paghihiwalay ng grupo, ito ay mahirap o imposible. Ang kakulangan ng pagkakataon na mag-isa sa sarili ay nangangailangan ng isang tao na magkaroon ng mas mataas na katatagan at kontrol sa kanyang mga aksyon, at kapag ang gayong kontrol ay humina, maraming tao ang maaaring makaranas ng isang uri ng kumplikadong pisikal at mental na pagiging bukas, kahubaran, na nagiging sanhi ng emosyonal na pag-igting. Ang isa pang partikular na kadahilanan ng psychogenic8 na gumagana sa ilalim ng mga kondisyon ng paghihiwalay ng grupo ay ang pagkaubos ng impormasyon ng mga kasosyo sa komunikasyon. Upang maiwasan ang mga salungatan, nililimitahan ng mga tao ang komunikasyon sa isa't isa at pumunta sa kanilang panloob na mundo.

Sensory isolation - ang kawalan ng pagkakalantad ng tao sa visual, sound, tactile, lasa at iba pang signal. Sa ilalim ng normal na mga kondisyon, ang isang tao ay napakabihirang makatagpo ng ganitong kababalaghan at samakatuwid ay hindi napagtanto ang kahalagahan ng mga epekto ng stimuli sa mga receptor, hindi napagtanto kung gaano kahalaga ang workload nito para sa normal na paggana ng utak. Kung ang utak ay hindi sapat na na-load, kung gayon ang tinatawag na sensory hunger, sensory deprivation,10 ay nangyayari, kapag ang isang tao ay nakakaranas ng matinding pangangailangan para sa iba't ibang mga pananaw sa mundo sa paligid niya. Sa mga kondisyon ng kakulangan sa pandama, ang imahinasyon ay nagsisimulang magtrabaho nang husto, kumukuha ng maliwanag, makulay na mga imahe mula sa mga arsenal ng memorya. Ang mga matingkad na representasyon na ito sa ilang mga lawak ay nagbabayad para sa mga pandama na sensasyon na katangian ng mga ordinaryong kondisyon at nagpapahintulot sa isang tao na mapanatili ang balanse ng kaisipan sa loob ng mahabang panahon. Sa pagtaas ng tagal ng sensory hunger, humihina din ang impluwensya ng mga prosesong intelektwal. Ang mga matinding sitwasyon ay nailalarawan sa pamamagitan ng hindi matatag na aktibidad ng mga tao, na nakakaapekto sa kanilang kalagayan sa pag-iisip. Mayroong, sa partikular, isang pagbawas sa mood (pagkahilo, kawalang-interes, pagkahilo), kung minsan ay pinalitan ng euphoria, pagkamayamutin, pagkagambala sa pagtulog, kawalan ng kakayahang tumutok, i.e. pagpapahina ng atensyon, pagkasira ng memorya at pagganap ng kaisipan sa pangkalahatan. Ang lahat ng ito ay humahantong sa pagkapagod ng nervous system.

Ang sensory hyperactivation ay ang epekto sa isang tao ng visual, sound, tactile, olfactory, gustatory at iba pang signal, sa kanilang lakas o intensity na makabuluhang lumampas sa sensitivity threshold para sa itong tao.

Isang banta sa kalusugan at buhay ng tao mismo sa pamamagitan ng pag-agaw ng pagkain, tubig, pagtulog, pagdudulot ng matinding pinsala sa katawan, atbp. Pinakamahalaga ay may pag-aaral sa kalagayang pangkaisipan ng mga taong may salik na nagbabanta sa buhay. Maaari itong magdulot ng iba't ibang reaksyon sa pag-iisip - mula sa matinding pagkabalisa hanggang sa neurosis at psychosis. Ang isa sa mga kondisyon para sa pag-angkop ng isang tao sa isang sitwasyong nauugnay sa isang banta sa buhay ay ang kahandaan para sa agarang pagkilos, na nakakatulong upang maiwasan ang mga aksidente at sakuna. Ang estado ng mental instability sa ilalim ng mga kundisyong ito ay nagmumula bilang resulta ng asthenization2 ng nervous system ng iba't ibang shocks. Ang kundisyong ito ay madalas na ipinahayag sa mga tao na ang mga nakaraang aktibidad ay hindi naiiba sa pag-igting sa isip. Sa ilalim ng mga kondisyon na nagbabanta sa buhay, ang dalawang anyo ng reaksyon ay malinaw na nakikilala: isang estado ng pagkabalisa at isang panandaliang pagkahilo (ang panandaliang pagkahilo ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang biglaang pagkahilo, pagyeyelo sa lugar, habang pinapanatili intelektwal na aktibidad). Sa ilang mga kaso, ang mga salik na ito ay kumikilos nang magkakasama, na lubos na nagpapataas ng kanilang mapanirang epekto. Karaniwan, ang mga matinding sitwasyon ay nailalarawan sa pamamagitan ng mass manifestations ng psycho-emotional stress.

Panimula

Ang kasaysayan ng pag-aaral ng sikolohikal, medikal-sikolohikal at sikolohikal na kahihinatnan ng epekto sa isang tao ng iba't ibang mga pangyayaring pang-emergency ay may higit sa isang dekada. Ang mga kilalang psychologist at psychiatrist na sina W. James, P. Janet, Z. Freud, W. Frankl ay humarap sa paksang ito sa isang paraan o iba pa. Ang mga psychoemotional na estado na nabubuo sa isang tao na nasa matinding sitwasyon ay pinag-aaralan din sa domestic science sa loob ng balangkas ng extreme psychology at sangay ng psychiatry na tumatalakay sa mga problema ng psychogeny8. Gayunpaman, karamihan sa mga publikasyon sa isyung ito ay nakakalat ayon sa paksa.

Ang isang emergency na sitwasyon ay isang sitwasyon sa isang partikular na teritoryo na nabuo bilang isang resulta ng isang aksidente, isang natural na panganib, isang sakuna, isang natural o iba pang kalamidad na maaaring o nagdulot ng mga kaswalti ng tao, pinsala sa kalusugan ng tao o sa kapaligiran, makabuluhang materyal pagkalugi at paglabag sa kalagayan ng pamumuhay ng mga tao. .

Ang isang matinding sitwasyon ay maaaring maunawaan bilang nagbago, hindi pangkaraniwang at hindi pangkaraniwang mga kondisyon ng pagkakaroon ng isang tao, kung saan ang kanyang psychophysiological na organisasyon ay hindi handa. AT agham panlipunan wala pa ring pinag-isang teorya na maglalarawan sa mga katangian ng aktibidad ng kaisipan at pag-uugali ng tao sa hindi pangkaraniwang mga kondisyon ng pag-iral.

Ang sitwasyong pang-emergency ay:

kondisyon ng paggana: panlabas na pagpapasiya;

ari-arian, ang estado ng mga sistemang panlipunan mismo: panloob na pagpapasiya.

Upang maunawaan ang mekanismo ng pagkilos ng mga matinding sitwasyon, mahalagang magkaroon ng isang malinaw na ideya ng kanilang mga uri at uri. Mayroong ilang mga diskarte sa pagtukoy ng mga uri ng mga emerhensiya:

ayon sa sukat ng saklaw: lokal, munisipal, intermunisipal, rehiyonal, interregional at pederal;

ayon sa dinamika ng pag-unlad at oras ng pag-aalis ng mga kahihinatnan: estratehiko, mabilis na humahantong sa mga sakuna na kahihinatnan, dahan-dahang umuunlad, pagpapatakbo na may lokal na kalikasan ng mga kahihinatnan;

sa pamamagitan ng mga uri ng pinsala: may mga kaswalti ng tao, may materyal na pinsala;

ayon sa pinagmulan ng pangyayari: natural, gawa ng tao, biyolohikal-sosyal at militar.

mga flight sa kalawakan at abyasyon;

Deep Sea diving;

manatili sa mga lugar na mahirap maabot ng mundo;

manatiling malalim sa ilalim ng lupa (sa mga minahan);

mga natural na sakuna: baha, sunog, bagyo, pag-anod ng niyebe, lindol, pagsabog ng bulkan, pagbagsak ng bato, pagguho ng niyebe sa bundok, pagguho ng lupa at pag-agos ng putik;

pagsubok ng mga bagong sopistikadong kagamitan;

transportasyon, pang-industriya, ekolohikal na sakuna;

mga aktibidad sa digmaan;

mga epidemya;

mga sakuna sa tahanan tulad ng sunog;

mga sitwasyong kriminal: paggawa ng mga gawaing terorista, pagkuha ng mga hostage;

reaksyunaryong pampulitikang kaguluhan;

kaguluhan, atbp.

Ang pamantayan para sa pag-uuri ng mga emerhensiya ayon sa sukat ay: ang bilang ng apektadong populasyon, ang halaga ng materyal na pinsala, pati na rin ang mga hangganan ng mga zone ng pamamahagi ng mga nakakapinsalang salik. Gayunpaman, ang social resonance ay madalas na nakasalalay hindi sa bilang ng mga biktima, ngunit sa mga kondisyon kung saan naganap ang sakuna. Ang isang halimbawa ay ang nuclear submarine na Kursk, na lumubog noong Agosto 2000 sa isang aksidente na ikinamatay ng 118 katao. Bilang resulta ng maraming pag-atake ng mga terorista na ginawa sa teritoryo ng ating bansa, mga aksidenteng gawa ng tao at mga natural na sakuna, mas maraming tao ang namamatay, ngunit ang mga kaganapang ito ay hindi nakakatanggap ng malawak na saklaw sa media.

Sa pag-unlad ng sibilisasyon, sa paggamit ng parami nang parami ng mga bagong teknolohiya, ang pag-unlad ng siyentipikong pananaliksik, ang banta mga kalamidad na gawa ng tao. Sa mundo mayroong isang malaking bilang ng mga bodega na may mga stock ng nasusunog, sumasabog, lubhang nakakalason at radioactive na mga sangkap. Bilang karagdagan, mayroong isang malaking halaga ng mga kemikal at bacteriological na armas. Ang lahat ng mga stock na ito ay nakaimbak ng mahabang panahon, kadalasan nang walang tamang rebisyon at pagtatapon, ang mga pasilidad ng imbakan ay madalas na sira. Ang pagkasira ng kagamitan ay kadalasang lumalampas sa mga katanggap-tanggap na pamantayan: halimbawa, 40% ng mga pipeline para sa pagbomba ng gas at langis ay nakapagsilbi sa kanilang oras. Ang zone ng mas mataas na panganib ay ang mga komunikasyon sa transportasyon, mga pasilidad ng kuryente. Ito ay pinaniniwalaan na 30% ng populasyon ay nakatira sa mga mapanganib na lugar, at 10% sa lubhang mapanganib na mga lugar. Sa mga kondisyon ng mababang teknolohikal na disiplina, talamak na kakulangan ng pinansiyal at materyal na mga mapagkukunan upang mapanatili ang mga nakapirming mga ari-arian sa kaayusan ng trabaho, ang posibilidad ng malawakang aksidente, mga sakuna na gawa ng tao at iba pang mga emerhensiya ay tumataas.

Mga tanong ng sikolohiya ng tao sa mga sitwasyong pang-emergency dapat isaalang-alang upang maihanda ang populasyon, mga tagapagligtas, mga pinuno para sa pagkilos sa matinding mga sitwasyon.

Kapag isinasaalang-alang ang mga isyu ng pag-uugali ng tao sa mga sitwasyong pang-emergency, maraming pansin ang binabayaran sa sikolohiya ng takot. Sa pang-araw-araw na buhay, sa matinding mga kondisyon, ang isang tao ay patuloy na kailangang pagtagumpayan ang mga panganib na nagbabanta sa kanyang pag-iral, na nagiging sanhi ng (bumubuo) ng takot, i.e. panandalian o pangmatagalang emosyonal na proseso na nabuo ng tunay o haka-haka na panganib. Ang takot ay isang senyales ng alarma, ngunit hindi lamang isang alarma, ngunit isang senyas na nagdudulot ng malamang na mga aksyong proteksiyon ng isang tao.

Ang takot ay nagdudulot ng hindi kasiya-siyang sensasyon sa isang tao - ito ay isang negatibong epekto ng takot, ngunit ang takot ay isang senyas din, isang utos para sa indibidwal o kolektibong proteksyon, dahil ang pangunahing layunin na kinakaharap ng isang tao ay manatiling buhay, upang pahabain ang kanyang pag-iral.

Dapat tandaan na ang pinaka-madalas, makabuluhan at pabago-bago ay ang mga pantal, walang malay na pagkilos ng isang tao bilang resulta ng kanyang reaksyon sa panganib.

Ang pinakamalaking panganib sa isang tao ay kinakatawan ng mga kadahilanan na maaaring maging sanhi ng kanyang kamatayan bilang isang resulta ng iba't ibang mga agresibong impluwensya - ito ay iba't ibang pisikal, kemikal, biological na mga kadahilanan, mataas at mababang temperatura, ionizing (radioactive) radiation. Ang lahat ng mga salik na ito ay nangangailangan ng iba't ibang paraan ng pagprotekta sa isang tao at isang grupo ng mga tao, i.e. indibidwal at kolektibong pamamaraan ng proteksyon, na kinabibilangan ng: ang pagnanais ng isang tao na lumampas sa mga limitasyon ng mga nakakapinsalang kadahilanan (upang tumakas mula sa panganib, protektahan ang kanyang sarili gamit ang isang screen, atbp.); isang masiglang pag-atake ng isang tao ng pinagmumulan ng mga posibleng nakapipinsalang salik upang pahinain ang kanilang pagkilos o sirain ang pinagmumulan ng mga posibleng nakapipinsalang salik.

Ang mga espesyal na kondisyon kung saan maaaring mahanap ng isang tao ang kanyang sarili, bilang isang panuntunan, ay nagdudulot sa kanya ng sikolohikal at emosyonal na pag-igting. Bilang isang resulta, para sa ilang ito ay sinamahan ng pagpapakilos ng panloob na mahahalagang mapagkukunan; sa iba pa - isang pagbaba o kahit na isang pagkasira sa kapasidad sa pagtatrabaho, pagkasira sa kalusugan, pisyolohikal at sikolohikal na stressful11 phenomena. Nakasalalay ito sa mga indibidwal na katangian ng organismo, mga kondisyon sa pagtatrabaho at pagpapalaki, kamalayan sa patuloy na mga kaganapan at pag-unawa sa antas ng panganib.

Sa lahat ng mahihirap na sitwasyon, ang moral hardening at ang mental na kalagayan ng isang tao ay gumaganap ng isang mapagpasyang papel. Tinutukoy nila ang kahandaan para sa mulat, tiwala at maingat na mga aksyon sa anumang kritikal na sandali.

1. Ang kakanyahan at nilalaman ng sikolohiya ng pag-uugali sa mga sitwasyong pang-emergency

Pinagsasama ng sikolohiya ng mga estado ang malawak na karanasan ng sikolohikal na agham ng mundo sa larangan ng pag-aaral ng mga estado ng pag-iisip. Kasama rin sa sikolohiya ng mga estado ang pagsasaalang-alang ng ilang uri ng mga estado, kabilang ang mga nangyayari sa mga sitwasyong pang-emergency. Ang mga estado ng pag-igting (mga estado ng stress) ay pinag-aralan ng T.A. Nemchin, L.P. Grimak V.I. Lebedev. Ang mga emosyonal na estado na nagmumula sa mga sitwasyong pang-emergency ay pinag-aralan ni A.O. Prokhorov, A Kempinski at iba pa.

Kabilang sa mga mental phenomena, ang isa sa mga pangunahing lugar ay kabilang sa mga mental state. Kasabay nito, sa kabila ng masinsinang pag-aaral ng problema ng mental states, marami pa rin ang hindi malinaw. Ayon kay T.A. Nemchin, "ang matagumpay na pag-unlad ng problemang ito ay kinakailangan dahil ang mga estado ng pag-iisip ay makabuluhang natutukoy ang likas na katangian ng aktibidad ng tao."

I.P. Naniniwala si Pavlov na ang sikolohiya ay ang agham ng ating mga estado, at salamat dito ay maiisip ng isang tao ang buong pagiging kumplikado ng subjective.

Laban sa backdrop ng kontrobersya at isang malawak na iba't ibang mga opinyon tungkol sa kahulugan, komposisyon, istruktura, mga function, mekanismo, klasipikasyon at iba pang mga problema na nauugnay sa estado ng pag-iisip, maraming mga may-akda ang nananatiling nagkakaisa tungkol sa mahusay, kung hindi mapagpasyahan, kahalagahan ng pananaliksik tungkol dito. mental phenomenon para sa sikolohiya. Kaya, N.D. Si Levitov, na unang naglagay ng konsepto ng "kalagayan ng kaisipan" sa katayuan ng isang sikolohikal na kategorya, ay naniniwala na ang solusyon ng problemang ito ay pumupuno sa umiiral na puwang sa sikolohiya - ang agwat sa pagitan ng doktrina ng mga proseso ng kaisipan at mental na katangian ah personalidad. Sa pagkakataong ito, si Yu.E. Sumulat si Sosnovikova: "Imposibleng maunawaan ang psyche sa kabuuan nang hindi sinusuri ang mga tiyak na integral na pagpapakita nito sa anyo ng mga estado ng pag-iisip."

Kaya, mag-scroll tayo sa mga gawa ng iba't ibang mga may-akda. Mayroong terminong "mga tense na sitwasyon" - M.I. Dyachenko, L.A. Kandybovich, V.A. Ponomarenko, "matinding kondisyon" - L.G. Wild, "mahirap na sitwasyon" - A.V. Libin, "mga sitwasyon ng stress11" - G. Selye, Kitaev-Smyk, "mga sitwasyong pang-emergency - V.V. Avdeev, "mga sitwasyong pang-emergency" - A.F. Maidykov, "hindi normal na kondisyon" - V.D. Tumanov, "mga espesyal na kondisyon" - S.A. Shapkin, L.G. Ligaw. Ang terminong "matinding sitwasyon" ay ginagamit ng mga sumusunod na may-akda: T.A. Nemchin, V.G. Androsyuk, V.I. Lebedev, G.V. Suvorov, M.P. Mingalieva, T.S. Nazarova, V.S. Shapovalenko at iba pa.

Ang mga siyentipikong Ukrainian M.I. Dyachenko, L.A. Kandybovich, V.A. Itinuro din ni Ponomarenko ang kahalagahan ng subjective na pang-unawa ng isang emergency (sa kanilang interpretasyon ng isang mahirap) na sitwasyon: "Ang isang tense na sitwasyon ay isang komplikasyon ng mga kondisyon ng aktibidad na nakakuha ng espesyal na kahalagahan para sa indibidwal. Sa madaling salita, ang mga kumplikadong layunin ng mga kondisyon ng aktibidad ay nagiging isang tense na sitwasyon kapag sila ay napagtanto, naiintindihan, sinusuri ng mga tao bilang mahirap, mapanganib, atbp. Ang anumang sitwasyon ay ipinapalagay ang pagkakasangkot ng paksa dito. Mas nalalapat ito sa isang tense na sitwasyon na pinagsasama ang isang tiyak na nilalaman ng layunin na aktibidad sa mga pangangailangan, motibo, layunin, at relasyon ng isang tao. Dahil dito, ang isang tense na sitwasyon, tulad ng anumang sitwasyon, ay naglalaman ng pagkakaisa ng layunin at subjective. Layunin - ito ay mga kumplikadong kondisyon at proseso ng aktibidad; subjective - estado, saloobin, pamamaraan ng pagkilos sa kapansin-pansing nagbago na mga pangyayari. Ang karaniwang bagay na nagpapakilala sa mga sitwasyong panahunan ay ang paglitaw ng isang gawain na medyo mahirap para sa paksa, isang "mahirap" na estado ng kaisipan.

V.G. Androsyuk sa kanyang aklat na "Pedagogy and Psychology" ay dumating sa sumusunod na konklusyon: "ang emergency ay isang estado ng sistema ng buhay na mapanganib para sa buhay at kalusugan, hindi kanais-nais para sa paggana ng pag-iisip ng tao at maaaring maging sanhi ng pag-igting."

Batay sa nabanggit, inilista namin ang mga pangunahing katangian ng isang emergency:

Ito ay isang matinding sitwasyon, na may napakalakas na epekto na lampas sa hanay ng mga kakayahan ng tao.

Ang mga ito ay kumplikadong mga kondisyon ng aktibidad na subjectively perceived, naiintindihan at sinusuri ng isang tao bilang mahirap, mapanganib, atbp.

Ang sitwasyon ay nagiging sanhi ng paglitaw ng isang medyo mahirap na gawain para sa paksa, isang "mahirap" na estado ng kaisipan.

Ang isang emergency na sitwasyon ay humahantong sa paglitaw ng isang estado ng dynamic na mismatch at nangangailangan ng maximum na pagpapakilos ng mga mapagkukunan ng katawan.

Ang sitwasyong ito ay nagdudulot ng mga negatibong estado ng pagganap, mga paglabag sa sikolohikal na regulasyon ng aktibidad, at sa gayon ay binabawasan ang kahusayan at pagiging maaasahan ng aktibidad.

Ang isang tao ay nahaharap sa imposibilidad na mapagtanto ang kanyang mga motibo, adhikain, halaga, interes.

Ang isang emergency na sitwasyon ay mapanganib sa buhay at kalusugan, hindi kanais-nais para sa paggana ng pag-iisip ng tao. Ang mga salik na nagdudulot ng tensyon sa pag-iisip ay maaaring sa ilang mga kaso ay may positibong epekto sa pagpapakilos sa isang tao, at sa iba pa - isang negatibo, di-organisadong epekto. Isaalang-alang natin ang positibo, nagpapakilos na mga pagbabago sa emosyonal, nagbibigay-malay at pag-uugali ng isang tao na dulot ng epekto ng mga ganitong sitwasyon.

Ayon kay V.G. Androsyuk, ang mga naturang pagbabago ay kinabibilangan ng:

-pagbaba sa mga threshold ng mga sensasyon, pagbilis ng sensitibo at mga reaksyon ng motor. Ang isang tao ay nagpapakita ng kakayahang mas tumpak na masuri ang stimuli, mabilis na tumugon sa lahat ng mga pagbabago sa mga kondisyon sa kapaligiran;

-nabawasan ang pagkapagod, -pagkawala o pagpurol ng pakiramdam ng pagkapagod. Ang isang tao ay nagdaragdag ng tibay at pagganap, nagpapakita ng hindi mapagpanggap sa hindi komportable na mga kondisyon ng sitwasyon;

-nadagdagan ang kahandaan para sa mapagpasyahan at matapang na pagkilos. Ang mga boluntaryong katangian ay ipinakita, ang yugto ng paggawa ng desisyon ay nabawasan, ang pagtataya sa pag-unlad ng sitwasyon ay mahusay na sinamahan ng mahusay na panganib;

-pag-activate ng mga motibo sa negosyo, pakiramdam ng tungkulin. Ang isang tao ay may kaguluhan sa negosyo, ang pangwakas at intermediate na mga layunin ng aktibidad ay malinaw na tinukoy at hindi malabo;

-activation aktibidad na nagbibigay-malay. Ang isang tao ay nagpapakita ng katalinuhan ng pang-unawa, aktibong i-on ang mga reserba ng pagpapatakbo at pangmatagalang memorya. Na-update Mga kasanayang malikhain, ang pag-iisip ay nailalarawan sa pamamagitan ng dynamism, flexibility, aktibo at matagumpay na paghahanap para sa mga hindi karaniwang solusyon. Ang intuwisyon ay malawakang ginagamit.

-nagpapakita ng interes at sigasig. Sa paglutas ng mga problema, pinapakilos ng isang tao ang kanyang mga sikolohikal na kakayahan at mga espesyal na kakayahan.

Ang kakayahang makayanan ang isang emergency ay may tatlong bahagi:

Physiological stability dahil sa estado ng mga pisikal at physiological na katangian ng katawan (konstitusyonal na mga tampok, uri ng nervous system, autonomic plasticity);

Ang katatagan ng kaisipan dahil sa pagsasanay at pangkalahatang antas ng mga katangian ng pagkatao (mga espesyal na kasanayan sa pagkilos sa isang matinding sitwasyon, ang pagkakaroon ng positibong pagganyak, atbp.);

Sikolohikal na kahandaan (aktibong estado, pagpapakilos ng lahat ng pwersa at kakayahan para sa paparating na mga aksyon).

Ang iba't ibang mga may-akda ay nagbibigay ng iba't ibang mga kahulugan ng konsepto ng "kalagayan ng kaisipan". Ang ilan sa kanila, halimbawa, James, ay kinikilala ang mga konsepto ng "estado" at "proseso", ang iba ay binabawasan ang konsepto ng "kalagayan ng pag-iisip" sa konsepto ng "estado ng kamalayan", ang iba, sa isang paraan o iba pa, ay ikinonekta ang kaisipan. estado na may mga katangian ng emosyonal na globo.

Tila ang pinaka kumpletong kahulugan ng mental na estado ng D.N. Levitova: "ito ay isang mahalagang katangian ng aktibidad ng kaisipan para sa isang tiyak na tagal ng panahon, na nagpapakita ng pagka-orihinal ng kurso ng mga proseso ng pag-iisip depende sa masasalamin na mga bagay at phenomena ng katotohanan, mga nakaraang estado at mga katangian ng kaisipan ng indibidwal." Ang pagsusuri sa pag-uugali at estado ng isang tao sa isang matinding sitwasyon ay nagpapakita na ang pinakamakapangyarihang pampasigla na humahantong sa mga maling aksyon ay ang hindi kumpleto ng impormasyon.

P.V. Binuo ni Simonov ang teorya ng impormasyon ng mga emosyon, ayon sa kung saan, na may kakulangan ng magagamit na impormasyon, lumilitaw ang isang negatibong emosyon, na umaabot sa maximum sa kaso ng isang kumpletong kawalan ng impormasyon. Ang positibong damdamin ay nangyayari kapag ang magagamit na impormasyon ay lumampas sa impormasyong kailangan upang matugunan ang isang partikular na pangangailangan. Kaya, sa isang bilang ng mga kaso, ang kaalaman at kamalayan ng indibidwal ay nag-aalis ng mga emosyon, binabago ang emosyonal na kalagayan at kalagayan ng kaisipan ng indibidwal, buksan ang pag-access sa mga panloob na mapagkukunan ng isang tao.

"Ang kalooban ay ang malay na regulasyon ng isang tao sa kanyang pag-uugali at mga aktibidad, na nauugnay sa pagtagumpayan ng panloob at panlabas na mga hadlang." Ang pagtagumpayan ng mga hadlang ng isang tao ay nangangailangan ng kusang pagsisikap - isang espesyal na estado ng neuropsychic na pag-igting na nagpapakilos sa kanyang pisikal, intelektwal at moral na mga puwersa. Ang Will ay nagpapakita ng sarili bilang pagtitiwala ng isang tao sa kanyang mga kakayahan, bilang ang determinasyon na gawin ang kilos na itinuturing niyang angkop at kinakailangan sa isang partikular na sitwasyon.

Dahil ang estado ay isang multidimensional na kababalaghan, anumang estado ay maaaring ilarawan sa pamamagitan ng malawak na hanay ng mga parameter. Ang isa o ang iba pang parameter ay maaaring ang nangungunang isa. Anong mga parameter ng estado ang nauuna sa isang emergency? Una sa lahat, tensyon.

Ang tensyon sa Dictionary of Psychology ni J. Drever ay tinukoy bilang "isang pakiramdam ng tensyon, tensyon, pangkalahatang pakiramdam kawalan ng timbang at kahandaang baguhin ang pag-uugali kapag nahaharap sa ilang nagbabantang salik sa sitwasyon. Ang ganitong mga kadahilanan ay maaaring tumaas ang workload, kakulangan ng oras, kakulangan ng impormasyon, atbp. Ayon kay L.V. Kulikov, ang mga salik na ito ang tunay na sanhi ng tensyon, at hindi ang mga karanasang dulot ng mga ito, na natural na reaksyon sa sitwasyon. Samakatuwid, sa pagpapakahulugan ng mga emosyon bilang sanhi ng pag-igting, ayon kay L.V. Kulikov, mahirap ganap na sumang-ayon. Ang papel na ginagampanan ng damdamin ay tumpak na tinukoy ng A.V. Zaporozhets, na sumulat na ang damdamin ay hindi ang proseso ng pag-activate mismo, ngunit isang espesyal na anyo ng pagmuni-muni ng katotohanan, kung saan isinasagawa ang kontrol ng kaisipan ng pag-activate, o, mas tamang sabihin, ang regulasyon ng kaisipan ng pangkalahatan. naisasagawa ang direksyon at dinamika ng pag-uugali.

2. Mental states ng mga tao sa matinding sitwasyon

Ang hypermobilization sa unang panahon ay likas sa halos lahat ng mga tao, ngunit kung ito ay pinagsama sa isang estado ng pagkasindak, maaaring hindi ito humantong sa kaligtasan ng mga tao.

Monotony ay isang functional na estado na nangyayari sa panahon ng matagal na monotonous na trabaho. Ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang pagbawas sa pangkalahatang antas ng aktibidad, isang pagkawala ng malay na kontrol sa pagganap ng mga aksyon, isang pagkasira sa pansin at panandaliang memorya, isang pagbawas sa sensitivity sa panlabas na stimuli, isang pamamayani ng mga stereotypical na paggalaw at pagkilos, isang pakiramdam ng pagkabagot, pag-aantok, pagkahilo, kawalang-interes, pagkawala ng interes sa kapaligiran.

Ang desynchronosis ay isang hindi pagkakatugma sa pagitan ng ritmo ng pagtulog at pagpupuyat, na humahantong sa asthenia ng nervous system at pag-unlad ng mga neuroses.

Ang pagbabago sa pang-unawa ng spatial na istraktura ay isang estado na nangyayari sa mga sitwasyon kung saan walang anumang bagay sa larangan ng paningin ng isang tao.

Ang paghihigpit ng impormasyon, lalo na ang personal na makabuluhan, ay isang kondisyon na nag-aambag sa pag-unlad ng emosyonal na kawalang-tatag.

Ang nag-iisang panlipunang paghihiwalay (sa mahabang panahon) ay isang pagpapakita ng kalungkutan, ang isa sa mga anyo nito ay ang "paglikha ng isang interlocutor": ang isang tao ay "nakikipag-usap" sa mga larawan ng mga mahal sa buhay, na may mga walang buhay na bagay. Ang paglalaan ng isang "kasosyo" para sa komunikasyon sa mga kondisyon ng kalungkutan ay isang nagtatanggol na reaksyon sa loob ng balangkas ng isang sikolohikal na pamantayan, gayunpaman, ang hindi pangkaraniwang bagay na ito ay isang uri ng modelo ng isang split personality sa mga kondisyon ng isang matagal na matinding sitwasyon.

Isang banta sa kalusugan at buhay ng tao mismo sa pamamagitan ng kawalan ng pagkain, tubig, pagtulog, pagpapahirap ng matinding pinsala sa katawan, atbp. Ang pag-aaral ng estado ng pag-iisip ng mga taong may kadahilanan na nagbabanta sa buhay ay napakahalaga. Maaari itong magdulot ng iba't ibang reaksyon sa pag-iisip - mula sa matinding pagkabalisa hanggang sa neurosis at psychosis. Ang isa sa mga kondisyon para sa pag-angkop ng isang tao sa isang sitwasyong nauugnay sa isang banta sa buhay ay ang kahandaan para sa agarang pagkilos, na nakakatulong upang maiwasan ang mga aksidente at sakuna. Ang estado ng mental instability sa ilalim ng mga kundisyong ito ay nagmumula bilang resulta ng asthenization2 ng nervous system ng iba't ibang shocks. Ang kundisyong ito ay madalas na ipinahayag sa mga tao na ang mga nakaraang aktibidad ay hindi naiiba sa pag-igting sa isip. Sa isang sitwasyong nagbabanta sa buhay, ang dalawang anyo ng reaksyon ay malinaw na nakikilala: isang estado ng pagkabalisa at isang panandaliang pagkahilo (ang panandaliang pagkahilo ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang biglaang pagkahilo, pagyeyelo sa lugar, habang pinapanatili ang intelektwal na aktibidad). Sa ilang mga kaso, ang mga salik na ito ay kumikilos nang magkakasama, na lubos na nagpapataas ng kanilang mapanirang epekto. Karaniwan, ang mga matinding sitwasyon ay nailalarawan sa pamamagitan ng mass manifestations ng psycho-emotional stress.

3. Mga panlabas na pagpapakita, katangian at pag-uuri ng mga estado ng psycho-emosyonal

Kung isasaalang-alang natin ang mga estado ng psycho-emosyonal mula sa isang physiological point of view, dapat tandaan na mayroon silang isang reflex na kalikasan. Bagaman ang karamihan sa kanilang nakakondisyon na pinabalik na pinagmulan. Halimbawa, ang isang opisyal ng pagpapatakbo sa tungkulin na nakasanayan na magtrabaho sa isang tiyak na mode, bago kunin ang shift, ay may isang estado ng pinakamainam na kahandaan para sa aktibidad, siya ay pumasok sa ritmo ng trabaho mula sa pinakaunang minuto.

Ang batayan ng mental at psycho-emosyonal na estado ay isang tiyak na ratio mga proseso ng nerbiyos(mula sa episodic hanggang sa persistent, tipikal para sa isang partikular na tao) sa cerebral cortex. Sa ilalim ng impluwensya ng isang kumbinasyon ng panlabas at panloob na stimuli, ang isang tiyak na pangkalahatang tono ng cortex, ang antas ng pagganap nito, ay lumitaw. Ang physiological states ng cortex ay tinatawag na phase states. Matapos ang pagtigil ng mga aksyon ng stimuli na nagdulot nito o sa estadong iyon, nagpapatuloy ito ng ilang panahon o nakakaapekto sa pagbuo ng bago o ang aktuwalisasyon ng mga lumang nakakondisyon na reflex na koneksyon sa cortex. hemispheres utak. Ang mga estadong ito ng cortex, sa turn, ay maaaring maging stimuli na nakakondisyon, na nagpapahiwatig ng anumang mga pagbabago na mahalaga para sa pagbagay ng organismo sa kapaligiran at pagkatapos, sa mga katulad na sitwasyon, mapabilis ang pagbagay ng psyche sa mga hindi pangkaraniwang kondisyon.

Ang mga estado ng pag-iisip ay panlabas na ipinakita sa mga pagbabago sa paghinga at sirkulasyon ng dugo, sa mga ekspresyon ng mukha, pantomime, paggalaw, kilos, mga tampok ng intonasyon ng pagsasalita, atbp. Kaya sa isang estado ng kasiyahan ay may pagtaas sa dalas at amplitude ng paghinga, ang kawalang-kasiyahan ay nagiging sanhi ng pagbaba sa pareho; ang paghinga sa isang nasasabik na estado ay nagiging madalas at malalim; sa panahunan - mabagal at mahina; balisa - pinabilis at mahina; sa isang estado ng takot - biglang bumagal, at sa hindi inaasahang sorpresa, ang paghinga ay agad na nagiging madalas, ngunit pinapanatili ang normal na amplitude.

Sa isang nasasabik na estado o isang estado ng matinding pag-asa (kadalasang sanhi ng mga sitwasyon ng isang matinding kalikasan), ang dalas at lakas ng pulso ay maaaring tumaas, ang halaga ng presyon ng dugo sa isang napakalawak na saklaw (depende sa lakas ng epekto ng ang sitwasyon na lumitaw). Ang pagbabago sa sirkulasyon ng dugo ay kadalasang sinasamahan ng pamumula o pamumula ng katawan ng tao.

Ang isang tagapagpahiwatig ng emosyonal na estado ng isang tao ay kadalasan ang kanyang mga galaw at kilos (nahuhusgahan natin ang pagkapagod sa pamamagitan ng hindi tiyak o matamlay na mga galaw, at ang pagiging masayahin sa pamamagitan ng matatalas at masigla). Ang mga ekspresyon ng mukha ay may kakayahang magpahayag ng napaka banayad na lilim ng damdamin. Ang boses ng nagsasalita ay maaari ding magbigay ng makabuluhang data sa kanyang psycho-emotional na estado.

Ang mga estado ng psycho-emosyonal ay kumplikado, integral, dinamikong mga pormasyon na higit na tinutukoy ang pagka-orihinal ng lahat ng aktibidad ng kaisipan (ang kurso ng mga proseso, ang pagpapakita ng mga katangian) ng isang tao sa isang naibigay na tagal ng panahon. Ang mga kalagayang psycho-emosyonal ay may mga sumusunod na tampok:

Integridad. Bagaman ang mga estado ay pangunahing nauugnay sa isang tiyak na lugar ng psyche (cognitive, emosyonal, volitional), nailalarawan nila ang aktibidad ng kaisipan sa pangkalahatan para sa isang tiyak na tagal ng panahon.

Mobility at relatibong katatagan. Ang mga psycho-emotional na estado ay nababago: mayroon silang simula, katapusan, dinamika. Ang mga ito, siyempre, ay hindi gaanong pare-pareho kaysa sa mga katangian ng personalidad, ngunit mas matatag at nasusukat sa mas malalaking yunit ng oras kaysa sa mga proseso ng pag-iisip.

Direkta at agarang kaugnayan sa mga proseso ng pag-iisip at mga katangian ng personalidad. Sa istraktura ng psyche, ang mga estado ng psycho-emosyonal ay matatagpuan sa pagitan ng mga proseso at katangian ng pagkatao. Bumangon sila bilang isang resulta ng mapanimdim na aktibidad ng utak. Ngunit sa sandaling lumitaw, ang mga estado ng psycho-emosyonal, sa isang banda, ay nakakaapekto sa mga proseso ng pag-iisip (matukoy ang tono at bilis ng aktibidad ng mapanimdim, ang pagpili ng mga sensasyon, mga pang-unawa, ang pagiging produktibo ng pag-iisip ng isang tao, atbp.), Sa kabilang banda. , sila ay "building material" para sa pagbuo ng mga katangian ng pagkatao. Ang mga psycho-emotional na estado ay nagsisilbing background na nag-aambag sa pagpapakita ng mga katangian ng personalidad o kanilang pagbabalatkayo. Halimbawa, ang estado ng pag-asa ng isang labanan, na naranasan sa mga kondisyon ng pre-combat, ay nailalarawan sa larangan ng mga sensasyon at pang-unawa, memorya at pag-iisip, sa pamamagitan ng disordered volitional na aktibidad, na hindi katangian ng mga ito sa ilalim ng normal na mga kondisyon. Kasabay nito, ang mga estado ng pag-iisip ay naiimpluwensyahan ng mga nakaraang estado at mga katangian ng personalidad.

Indibidwal na pagka-orihinal at tipikal. Ang mga psycho-emotional na estado ng bawat tao ay natatangi, dahil sila ay inextricably nauugnay sa indibidwal na mga tampok personalidad, moral at iba pang katangian nito. Kaya't karaniwan para sa isang tao na may mapagmahal na ugali na magpalaki ng mga tagumpay at bigyang-kahulugan ang lahat sa maliwanag na liwanag, dahil ang isang mataas na estado ay tipikal sa kanya. Ang mga katangian ng personalidad at nakaranas ng mga estado ng psycho-emosyonal ay hindi palaging, ngunit madalas na tumutugma sa bawat isa. Ang kung minsan ay kinuha bilang isang katangian ng personalidad ay lumalabas na hindi tipikal para sa isang partikular na tao, isang pansamantalang estado. Halimbawa, ang depresyon ay maaaring hindi lamang isang matatag na katangian ng personalidad ng isang mapanglaw na ugali, ngunit nagpapakita rin ng sarili bilang isang kondisyon na sanhi ng isang tao ng mga problema sa trabaho o sa pamilya.

Iba't ibang mga estado ng psycho-emosyonal. Mayroong isang hindi kapani-paniwalang iba't ibang mga estado ng personalidad na may likas na psycho-emosyonal. Hindi kahit isang kumpletong listahan ng mga ito ay nagpapahintulot sa amin na hatulan ito: sorpresa at pagkalito, pagkalito at konsentrasyon, pag-asa at kawalan ng pag-asa, kawalan ng pag-asa at kagalakan, sigasig at kaguluhan, pag-aalinlangan at determinasyon, tensyon at kalmado, atbp.

Polarity. Tulad ng maaaring maunawaan mula sa paglalarawan ng nakaraang kalidad, ang bawat estado ay tumutugma sa kabaligtaran. Kaya, ang aktibidad ay sinasalungat ng pagiging pasibo, katiyakan sa pamamagitan ng kawalan ng katiyakan, pagiging mapagpasyahan sa pamamagitan ng pag-aalinlangan. Ang polarity ng psycho-emotional states, ang mabilis na paglipat ng isang tao mula sa isang estado hanggang sa kabaligtaran ay lalo na binibigkas sa mga hindi pangkaraniwang (matinding) sitwasyon.

Ang lahat ng mga estado ng isang psycho-emosyonal na kalikasan ay naka-grupo para sa iba't ibang mga kadahilanan. Ayon sa mga pangunahing estado ng mas mataas aktibidad ng nerbiyos ang isa ay maaaring makilala sa pagitan ng pinakamainam, nasasabik at nalulumbay na mga estado. Halimbawa, ang isang "normal na estado ng alerto" na may balanse sa pagitan ng mga proseso ng paggulo at pagsugpo ay maaaring kunin bilang batayan para sa isang pinakamainam na estado ng psycho-emosyonal kung saan ang aktibidad ng isang tao ay aktibo at pinaka-produktibo.

Sa kasalukuyan, kaugalian na makilala sa pagitan ng mga estado:

Aktibo at pasibo;

Malikhain at reproduktibo;

Bahagyang (partial) at pangkalahatang kondisyon;

Ang mga kondisyon na dulot ng pumipili na paggulo at pagsugpo sa cortex at subcortex ng utak (ang aktibidad ng subcortex at pagsugpo sa cortex ay nagdudulot ng isang hysterical state6, at, sa kabaligtaran, ang pagsugpo sa subcortex sa panahon ng paggulo ng cortex - asthenic3, atbp. .).

Sa isang purong sikolohikal na batayan, ang mga psycho-emotional na estado ay inuri sa intelektwal, kusa at pinagsama.

Depende sa trabaho ng indibidwal, ang mga estado ay nahahati sa mga estado sa labanan, pang-edukasyon, paggawa, palakasan at iba pang mga uri ng aktibidad.

Ayon sa papel sa istruktura ng personalidad, ang mga estado ay maaaring maging sitwasyon, personal at pangkat. Ang mga sitwasyong estado ay nagpapahayag ng mga tampok ng sitwasyon na naging sanhi ng isang tao na hindi karaniwang tumugon para sa kanyang aktibidad sa pag-iisip. Ang personal at kolektibo (grupo) ay mga estado na karaniwan, likas sa partikular na tao o pangkat na ito.

Ayon sa lalim ng mga karanasan, nakikilala nila ang malalim at mababaw. Halimbawa, ang pagsinta ay isang mas malalim na estado kaysa sa mood.

Ayon sa likas na katangian ng impluwensya sa indibidwal, ang kolektibong estado ay nahahati sa positibo at negatibo. Ang mga kundisyong negatibong nakakaapekto sa isang tao at isang pangkat ay kadalasang sanhi ng isang sikolohikal na hadlang sa pagitan ng mga tao. Ang mga kondisyon na positibong nakakaapekto sa aktibidad ng pag-iisip ay nagpapataas ng pagiging epektibo ng komunikasyon.

Ayon sa tagal ng kurso, ang mga estado ay pangmatagalan at panandalian. Ang pangungulila ng mga taong naglalakbay sa mahabang paglalakbay sa negosyo ay maaaring tumagal ng hanggang ilang linggo hanggang sa masanay sila sa mga bagong kundisyon.

Ayon sa antas ng kamalayan, ang mga estado ay maaaring higit pa o mas mababa ang kamalayan.

4. Post-traumatic stress disorder

Ang mga sikolohikal na aspeto ng nakakaranas ng traumatikong stress11 at ang mga kahihinatnan nito ay pinag-aaralan, bilang panuntunan, sa konteksto ng mga pangkalahatang problema ng aktibidad ng tao sa matinding mga kondisyon, pag-aaral ng mga kakayahang umangkop ng isang tao at ang kanyang pagpapaubaya sa stress12.

Ang mga resulta ng naturang pag-aaral ay tila nakatuon sa panlipunan, natural, teknolohikal, indibidwal na sikolohikal, kapaligiran at medikal na aspeto ng pagkakaroon ng tao sa modernong mundo.

Ang kasaysayan ng pananaliksik sa lugar na ito ay nagsimula noong ilang dekada, ngunit ang kanilang intensity ay lalo na tumaas dahil sa mga problema sa pagbagay ng mga Amerikanong beterano ng Vietnam War, mga sundalo ng Soviet Army na lumahok sa mga labanan sa teritoryo ng Democratic Republic of Afghanistan, mga tauhan ng militar ng armadong pwersa at mga dalubhasang yunit ng Russian Ministry of Internal Affairs, na nakibahagi sa pagkontra sa mga ilegal na pormasyon ng bandido sa teritoryo ng Chechen Republic.

Ang mga resulta ng maraming pag-aaral ay nagpakita na ang kondisyon na nabubuo sa ilalim ng impluwensya ng sikolohikal na traumatikong stress11 ay hindi nahulog sa alinman sa mga klasipikasyon na magagamit sa klinikal na kasanayan. Ang mga kahihinatnan ng isang pinsala ay maaaring lumitaw bigla, pagkatapos ng mahabang panahon, laban sa background ng pangkalahatang panlabas na kagalingan ng isang tao, at sa paglipas ng panahon, ang pagkasira ng kondisyon ay naging mas at mas malinaw. Maraming iba't ibang mga sintomas ng naturang pagbabago sa kondisyon ang inilarawan, ngunit sa mahabang panahon ang malinaw na pamantayan para sa pagsusuri nito ay hindi pa nabuo. Gayundin, walang iisang pangalan para sa pagtatalaga nito.

Sa pamamagitan lamang ng 1980 ay naipon at nasuri ang isang sapat na dami ng impormasyong nakuha sa kurso ng pang-eksperimentong pag-aaral. Ang kumplikadong mga sintomas na nakikita sa mga nakaranas ng traumatic stress11 ay tinawag na Post Traumatic Stress Disorder (PTSD). Ang pamantayan para sa pag-diagnose ng karamdaman na ito ay kasama sa American National Diagnostic Psychiatric Standard (Diagnostical and Statistical Mannual of Mental Disorders) at napanatili pa rin dito. Mula noong 1994, ang mga pamantayang ito ay isinama sa European diagnostic standard na ICD-10.

Ang mga pangunahing sintomas ng PTSD ay pinagsama sa tatlong pangkat ng pamantayan:

Obsessive na karanasan ng isang traumatikong kaganapan (ilusyon, maling akala, bangungot);

Ang pagnanais na maiwasan ang anumang mga kaganapan at karanasan na nauugnay sa mga traumatikong kaganapan, ang pag-unlad ng detatsment, paghihiwalay mula sa totoong buhay;

Ang isang mataas at pagtaas ng antas ng emosyonal na pagpukaw, na ipinakita sa isang kumplikadong hypertrophied psychophysiological reaksyon.

Bilang karagdagan, ang pagkakaroon ng isang matinding traumatikong kaganapan ay isang paunang kinakailangan para sa paggawa ng diagnosis. Ang tagal ng pagpapakita ng bawat isa sa mga sintomas sa itaas ay dapat na hindi bababa sa isang buwan mula sa sandali ng kanilang unang hitsura.

Sa sikolohiya, ang mga kahihinatnan ng epekto sa isang tao ng naturang mga traumatikong kaganapan tulad ng iba't ibang mga pang-industriya at natural na sakuna (sunog, baha, lindol) ay lubos na pinag-aralan. Napakaraming materyal din ang naipon sa pag-aaral ng mga biktima ng iba't ibang anyo ng karahasan laban sa isang tao. Ang lahat ng mga uri ng psychic trauma ay may magkatulad na etiology - lahat sila ay batay sa epekto ng tinatawag na "talamak" na stress11, na may likas na katulad ng kaganapan; ang mga katulad na katangian ay may epekto din sa pag-iisip ng tao at iba pang matinding sitwasyon ( halimbawa, mga operasyong militar).

Ang pinagmulan ng sikolohikal na traumatization ng personal ay iba't ibang mga kaganapan na nagaganap sa kurso ng serbisyo, na maaaring maiuri bilang kritikal. Ang kahulugan ng isang kritikal na insidente, na tinanggap ng maraming may-akda, ay ibinigay ng Amerikanong mananaliksik na si J. Mitchell (1991). "Ang isang kritikal na insidente ay anumang sitwasyon na nakatagpo sa pagsasanay na nagdudulot ng hindi pangkaraniwang malakas na emosyonal na mga reaksyon na maaaring makaapekto sa pagganap ng mga tungkulin kaagad sa lugar o mamaya."

Ang mga kritikal na insidente ay kinabibilangan ng mga ganoon at tanging mga pangyayaring naglalantad sa isang tao sa pisikal (at, o sikolohikal) na panganib at may kakayahang magdulot ng mga negatibong sikolohikal na kahihinatnan na nangangailangan ng pagpapatibay ng mga espesyal na hakbang upang matulungan ang kanilang mga kalahok o mga nakasaksi.

Kadalasan ang konseptong ito ay nakikilala sa konsepto ng "psychological trauma", na may medyo mas malawak na nilalaman. Ngunit gayunpaman, ang pagsasalita tungkol sa naranasan na kritikal na insidente, ang ibig nilang sabihin ay ang katotohanan na ang tao ay sumailalim sa psychic traumatization.

Ang sikolohikal na trauma ay karaniwang nauunawaan bilang isang medyo panandaliang malakas na stress11 na epekto ng isang panlabas na puwersa sa isang indibidwal, o ang kanyang matagal na pananatili sa matinding mga kondisyon. Ito ay nakikilala sa pamamagitan ng mga sumusunod na katangian:

ang dahilan ay palaging nasa labas ng indibidwal, sa mga panlabas na kalagayan;

ang epekto ay sinamahan ng isang karanasan ng matinding takot, kahit horror;

ang mga pangyayari ay lumalabag sa karaniwang stereotype ng buhay, naglalaman ng isang tunay na banta sa buhay mismo o kalusugan;

maaaring maramdaman ng indibidwal ang kanyang sariling kawalan ng kakayahan sa harap ng mga panlabas na pangyayari.

Ang sikolohikal na reaksyon sa trauma ay kinabibilangan ng tatlong medyo independiyenteng mga yugto, na nagbibigay-daan sa amin na tukuyin ito bilang isang prosesong na-deploy sa oras. Ang yugto - ang yugto ng sikolohikal na pagkabigla ay naglalaman ng dalawang pangunahing bahagi:

Pagpigil sa aktibidad, disorientasyon sa kapaligiran, disorganisasyon ng aktibidad;

Pagtanggi sa nangyari (isang uri ng proteksiyon na reaksyon ng psyche). Karaniwan, ang yugtong ito ay medyo panandalian. Ang yugto - ang yugto ng epekto ay nailalarawan sa pamamagitan ng binibigkas na emosyonal na mga reaksyon sa kaganapan at mga kahihinatnan nito. Maaari itong maging malakas na takot, sindak, pagkabalisa, galit, pag-iyak, akusasyon - mga emosyon na nailalarawan sa pamamagitan ng agarang pagpapakita at matinding intensidad. Unti-unti, ang mga emosyong ito ay napapalitan ng isang reaksyon ng pagpuna o pagdududa sa sarili. Ito ay nagpapatuloy ayon sa uri: "ano ang mangyayari kung ..." at sinamahan ng isang masakit na estado ng hindi maiiwasang nangyari, ang pagkilala sa sariling kawalan ng kapangyarihan at pag-flagelasyon sa sarili. Karaniwang halimbawa- ito ay isang pakiramdam ng "pagkakasala para sa kaligtasan ng buhay" malawak na inilarawan sa panitikan, madalas na umaabot sa antas ng malalim na depresyon. Ang isang katulad na reaksyon ay naobserbahan ng mga miyembro ng emergency psychiatric care team ng Ministry of Internal Affairs sa mga opisyal ng pulisya sa mga lungsod ng Spitak at Leninakan sa panahon ng pag-aalis ng mga kahihinatnan ng lindol sa Armenia. Ito ay medyo pangkaraniwan sa mga sitwasyon ng labanan o sa panahon ng mga espesyal na operasyon sa mga kaso kung saan ang mga subunit ay nakaranas ng matinding pagkalugi.

Ang yugto na isinasaalang-alang ay kritikal sa kahulugan na pagkatapos nito ay magsisimula ang proseso ng rehabilitasyon (reaksyon, pagtanggap sa katotohanan, pagbagay sa mga bagong lumitaw na mga pangyayari), i.e. Phase III - ang yugto ng normal na tugon, o mayroong isang pag-aayos sa pinsala at kasunod na pagkakasunud-sunod ng post-stress na estado. Ang dynamics ng sikolohikal na estado ng apektadong tao ay natutukoy kapwa sa kabuuan ng kanyang mga indibidwal na sikolohikal na katangian, at sa pamamagitan ng impluwensya ng microsocial, socio-psychological na mga kadahilanan, at mga tiyak na pangyayari sa buhay.

Ayon sa mga obserbasyon ng mga espesyalista, sa kaganapan ng isang partikular na sitwasyon ng krisis, kabilang sa mga apektado nito at hindi sumailalim sa espesyal na pagsasanay, mga reaksyon tulad ng kawalang-interes, pagkahilo, mahinang pag-unawa sa kung ano ang nangyayari at ang pagsasalita na tinutugunan sa kanila, kawalan ng kakayahan. , gulat na pag-uugali, maliit na mahuhulaan na pag-uugali, paglipad mula sa panganib, pagkawala ng oryentasyon sa kapaligiran. Matapos ang mga kaganapan sa halos 80% ng mga kaso, ang mga tao ay nakapag-iisa na makayanan ang estado ng post-stress, pagtagumpayan ito, habang ang iba ay nangangailangan ng espesyal na sikolohikal o psychiatric na tulong.

Ang kalubhaan ng sikolohikal na trauma at ang post-traumatic na estado ay tinutukoy ng maraming mga kadahilanan, pangunahin sa mismong sukat at kalubhaan ng mga pangyayari na naranasan, ang bilang ng mga biktima, ang pagkakaroon ng mga namatay na kaibigan o kamag-anak, at ang halaga ng materyal na pinsala. . Bilang karagdagan, depende ito sa:

Mga tampok ng isang personal na bodega - paglaban sa stress;

Nakaraang karanasan ng nakakaranas ng mga sitwasyon ng krisis, paghahanda para sa kanilang paglitaw;

Ang pagkakaroon ng suporta sa lipunan (mula sa pamilya, kaibigan, kasamahan, pamamahala, social worker, psychologist, psychotherapist, atbp.)

Ang mga dayuhang may-akda ay karaniwang nakikilala sa pagitan ng dalawang uri ng mga kondisyon na lumitaw bilang isang resulta ng mga aktibidad ng mga rescuer na may mataas na posibilidad na magdulot ng sikolohikal na stress, iba pang mga anyo ng psycho-emotional maladjustment: mga sitwasyon ng propesyonal na stress at ang "burnout phenomenon".

Napansin sa mga empleyado na nasa matinding sitwasyon, na lumahok sa pagpuksa ng mga sakuna na kaganapan, na bilang resulta ng matinding emosyonal at kung minsan ay pisikal na mahirap na aktibidad, madalas silang bumuo ng isang espesyal na sikolohikal na estado, sa espesyal na panitikan inilarawan bilang "burnout phenomenon". Ito ay nagpapakita ng sarili sa anyo ng isang uri ng emosyonal na pagkahapo, isang pansamantalang pagkawala ng isang tao ng isang pakiramdam ng kanyang integridad at halaga, isang pagbawas sa antas ng emosyonal at pisikal na Aktibidad. Ang dahilan ng paglitaw ng naturang estado ay ang epekto ng ilang sitwasyon, personal at propesyonal na mga stress11 na likas sa mga aktibidad sa mga kondisyong pang-emergency. Kasabay nito, marami sa kanila ang kasunod na napansin ang tumaas na pagganyak para sa ganitong uri ng aktibidad, kabilang ang sa loob ng balangkas ng kanilang mga propesyon at serbisyo, iyon ay, ang ilang mga tao na nakaranas ng isang estado ng stress11 sa isang matinding sitwasyon ay nagpahayag ng kanilang kahandaan na kasunod na makilahok. sa mga aksyon na may kaugnayan sa panganib muli.at mataas na psycho-emotional stress.

5. Psychosomatic manifestations ng epekto ng isang matinding sitwasyon

.1 Impluwensya ng mga emosyon sa mga prosesong pisyolohikal

Ang terminong "psychosomatics" ay unang iminungkahi ng Aleman na manggagamot na si Johann Heinroth noong 1818. Ginamit niya ang terminong ito upang tukuyin ang kaugnayan sa pagitan ng mga pisikal na karamdaman ng mga pasyente at ng kanilang pagdurusa sa isip.

Naniniwala ang mga tagasunod ni Heinroth na ang lahat ng sakit sa katawan ay may sikolohikal na dahilan. Ang psychosomatics ay orihinal na ipinakita nang tumpak bilang "psychosomatic medicine".

Ang kasaysayan ng psychosomatics, bilang isang sangay ng agham, ay nagsisimula sa psychoanalytic na konsepto ng Z. Freud. Ang pag-aaral ng psychosomatic phenomena ay isinagawa ng mga siyentipiko tulad ng F. Alexander, A. Lowen, W. Reich, M. Feldenkrais, G. Selye, M.E. Sandomiersky, S.A. Kulakov, psychotherapist N. Pezeshkian at iba pa.

Ang Psychosomatics (mula sa Greek Psyche - kaluluwa + soma - katawan) ay isang katawan na pagpapakita ng mga emosyon (ang kawalan ng timbang na nagreresulta sa mga sakit na psychosomatic), pati na rin ang isang pagmuni-muni ng iba pang mga subconscious na proseso, isang katawan na channel ng conscious-subconscious na komunikasyon. Sa kontekstong ito, ang katawan ay ipinakita bilang isang uri ng screen kung saan ang mga simbolikong mensahe ng hindi malay ay inaasahan. Ang relasyon ng katawan ("soma") at ang psyche ay palaging two-way. Ang paggaling mula sa mga karamdaman ng katawan ay maaaring makamit sa pamamagitan ng pagtatrabaho sa pamamagitan ng mga sikolohikal na dahilan na nagdulot ng mga ito, sa pare-pareho kabaligtaran din.

Ang Psychosomatics, bilang isang sangay ng agham, ay nagsasaliksik sa impluwensya ng mga emosyon sa mga proseso ng pisyolohikal at mga tugon sa pag-uugali na nauugnay sa mga sakit, mga mekanismong sikolohikal na nakakaapekto sa mga pag-andar ng pisyolohikal.

Ang psychosomatic manifestation ay isang diskarte na isinasaalang-alang ang pagkakaiba-iba ng mga sanhi na humantong sa sakit. Samakatuwid ang iba't ibang mga pamamaraan at diskarte na nagbibigay-daan sa iyo upang makipagtulungan sa isang tao sa kabuuan. Ang psychosomatic9 na diskarte ay nagsisimula kapag ang pasyente ay tumigil na maging isang carrier lamang ng isang may sakit na organ at itinuturing na holistically.

Psychosomatic disorder - nangangahulugang isang sakit na somatic na sanhi ng mga sikolohikal na salik o kung saan ang mga pagpapakita ay lumala bilang resulta ng kanilang impluwensya.

Ang tagapagtatag ng paraan ng positibong psychotherapy, Doctor of Medical Sciences N. Pezeshkian, ay naniniwala na ang mga sakit sa somatic ay batay sa mga problemang sikolohikal. Sa kanyang aklat na Psychosomatics and Positive Psychotherapy, inilalarawan niya ang 40 sakit na direktang nauugnay sa mga sanhi ng sikolohikal.

Bronchial hika;

Mga sakit sa balat at allergy;

Alta-presyon at hypotension;

Sakit ng ulo at sobrang sakit ng ulo;

Schizophrenia at depresyon;

Hindi nakatulog ng maayos;

Mga karamdaman sa paglunok at pag-ubo, atbp.

Maraming tao ang nakakaranas ng takot para sa kanilang estado ng kalusugan (hypochondria), takot sa cancer (carcinophobia), atbp.

Sa mga depressive disorder, ang mga pasyente ay madalas na nagreklamo ng puso at pananakit ng ulo, pananakit ng sinturon sa balikat at likod, mga problema sa pagtunaw, pagkagambala sa pagtulog at gana. Pati na rin ang mga reklamo tungkol sa mga karamdaman sa sekswal na globo.

Ang stress ay isang uri ng emosyonal na estado.

Tulad ng isinulat ni Perova E.I., sa simula ay lumitaw ang konsepto ng stress sa pisyolohiya upang tukuyin ang mga di-tiyak na reaksyon ng katawan (“general adaptation syndrome”) bilang tugon sa anumang masamang epekto.

Kasama sa stress reactivity ang pagtaas ng antas ng cholesterol sa serum ng dugo, pagtaas ng respiratory at cardiac rhythms, pagtaas ng tensyon ng kalamnan, presyon ng dugo, atbp.

Zolotova T.N. naniniwala na sa antas ng pisyolohikal Ang mga sumusunod na sintomas ng stress ay tipikal:

nadagdagan ang presyon ng dugo;

sakit sa rehiyon ng puso;

sakit sa tiyan;

tibok ng puso;

sakit sa likod;

sakit sa leeg at ulo;

spasms sa lalamunan, swallowing disorder;

pamamanhid at pangingilig sa mga braso at binti;

ang paglitaw ng mga cramp ng mga kalamnan ng guya;

panandaliang kapansanan sa paningin, atbp.

Inilarawan ni R. Naydiffer ang reaksyon ng mga taong may mataas na antas ng pagkabalisa sa antas ng pisyolohikal. Sa ilan, ang mga kalamnan ng leeg at balikat ay reflexively humihigpit, sa iba, ang mga kalamnan ng likod o binti. Napakadalas na sinusunod na may mataas na antas ng pagkabalisa, kakulangan sa ginhawa sa tiyan. Ang ilang mga tao ay nakakaramdam ng pagtaas sa rate ng puso, habang ang iba, sa kabaligtaran, ay nagpapabagal nito. Sa ilang mga kaso, lumilitaw ang pag-aantok.

Si Franz Alexander, may-akda ng "Psychosomatic Medicine", ay inilarawan ang pitong psychosomatic na sakit, na nagpapaliwanag ng kanilang paglitaw sa pamamagitan ng namamana na predisposisyon, kakulangan ng emosyonal na init sa pamilya at malakas na emosyonal na mga karanasan sa pagtanda.

Sa kanyang opinyon, ang mga nagkakasundo na reaksyon ng sistema ng nerbiyos ay humantong sa mataas na presyon ng dugo, diabetes, rheumatoid arthritis, sakit sa thyroid at pananakit ng ulo. Ang parasympathetic na tugon ay humahantong sa mga ulser, pagtatae, pamamaga ng colon, at paninigas ng dumi. Iginuhit niya ang pansin sa katotohanan na ang mga sakit sa mga arterya ng puso ay kadalasang nangyayari sa mga doktor, abogado at empleyado ng mga ehekutibong katawan.

Sa kasalukuyan, natukoy ang ilang psychosomatic disorder na psychogenic8 pinagmulan: obesity, anorexia nervosa, bulimia nervosa, bronchial asthma, ulcerative colitis, Crohn's disease, hypertension, cardiac neurosis, gastroenteritis, atbp.

Itinatampok din ang mga psychosomatic manifestations na nauugnay sa edad at ang tugon ng mga bata sa iba't ibang hindi sapat na relasyon sa kanilang ina. Ang mga ito ay maaaring maging tiyan cramps, eating disorders, biglaang marahas na pag-iyak na nangyayari sa presensya ng isang tao na maaaring magpakita ng awa sa bata at reaksyon sa pag-uugali ng bata.

Ang mga sanhi ng masakit na sintomas sa nasa katanghaliang-gulang na mga tao ay napakalapit na magkakaugnay mga sitwasyon ng salungatan na ang mga tao ay may mahabang panahon ng buhay bago ang pagsisimula ng sakit. Ang mga ito ay maaaring parehong macrotraumas at microtraumas, na maaaring nasa antas ng pang-araw-araw na mga problema, tulad ng katumpakan o pagiging maagap ng isang kasosyo, isang paglalakbay sa masikip na transportasyon, mga problema sa pananalapi, atbp.

5.2 Pag-uuri ng mga psychosomatic na kahihinatnan ng pagkakalantad sa matinding mga sitwasyon

Ito ay kagiliw-giliw na pag-uri-uriin ang mga psychosomatic na kahihinatnan ng epekto ng matinding mga sitwasyon sa isang tao sa mga tuntunin ng mga pangunahing dynamic na yugto. Ang mga hakbang na ito ay ang mga sumusunod.

Non-pathological psychophysiological reaksyon.

Karaniwang tumatagal ng ilang araw. Sa sikolohikal na antas, ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng emosyonal na stress, decompensation (pagpatalas) ng mga personal na accentuations, kaguluhan sa pagtulog. Sa antas ng lipunan, ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang kritikal na pagtatasa ng kung ano ang nangyayari, may layunin na aktibidad. Ang reaksyon ay lumilipas.

Psychogenic8 adaptive na tugon. Tumatagal ng hanggang anim na buwan. Sa sikolohikal na antas, ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang neurotic na antas ng mga karamdaman, asthenic, depressive at hysterical syndromes. Sa antas ng lipunan, ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagbawas sa kritikal na pagtatasa ng kung ano ang nangyayari at ang mga posibilidad ng may layunin na aktibidad, ang paglitaw ng mga interpersonal na salungatan.

neurotic na estado. Tumatagal ng tatlo hanggang limang taon. Sa sikolohikal na antas, ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng neuroses, pagkahapo, obsessive-compulsive states, hysteria6. Sa antas ng lipunan, siya ay nailalarawan sa pagkawala ng kritikal na pag-unawa at ang posibilidad ng may layunin na aktibidad, mataas na antas hindi pagkakapare-pareho at hindi pagkakatugma ng mga halaga ng istraktura ng personalidad, mga salungatan sa interpersonal. Ang neurotic na estado ay binago sa neurotic na pag-unlad ng pagkatao.

Pathological na pag-unlad ng pagkatao. Naipapakita sa pamamagitan ng tatlo hanggang limang stable neurotic disorder. Sa sikolohikal na antas, ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng matinding affective-shock na mga reaksyon, isang takip-silim na estado ng kamalayan, paggulo ng motor o, sa kabaligtaran, pagkahilo, at mga sakit sa pag-iisip. Sa antas ng lipunan, ito ay humahantong sa isang pangkalahatang pagkawatak-watak ng istraktura ng personalidad, sa isang personal na sakuna.

6. Mga kahihinatnan ng matinding sitwasyon para sa mga biktima

.1 Mga anyo ng pag-uugali ng mga biktima ng isang matinding sitwasyon

pag-uugali matinding sitwasyon affectation

Ang mga diskarte sa pag-uugali ay ipinahayag sa iba't ibang anyo adaptasyon, na malapit na nauugnay sa problema ng kalusugan-sakit. Ang continuum na ito ay mahalaga sa landas ng buhay ng indibidwal. Ang multifunctionality at multidirectionality ng landas ng buhay ay tumutukoy sa pagkakaugnay at pagkakaugnay ng mga proseso ng somatic, personal at social functioning. Kaya, ang proseso ng adaptasyon ay kinabibilangan ng iba't ibang antas ng aktibidad ng tao. Ang iba't ibang mga kaganapan sa modernong mundo ay nag-aambag sa pagiging kumplikado ng pag-uugali ng indibidwal sa kanila at pinatataas ang posibilidad ng kanilang pathogenic na epekto.

Kasama sa mga personal na oriented na anyo ng pag-uugali ng mga biktima sa matinding sitwasyon ang mga sumusunod:

Ang pagpapakamatay ay isang sinasadyang pagkilos ng pag-aalis mula sa buhay sa ilalim ng impluwensya ng matinding psychotraumatic na mga sitwasyon, kapag ang sariling buhay bilang pinakamataas na halaga ay nawalan ng kahulugan para sa isang tao. Ang kahulugan ng buhay - bilang pangunahing motivational tendency ay naglalayong maunawaan ang kakanyahan ng sariling pagkatao at ang lugar nito sa buhay, ang kahulugan nito. layunin ng buhay. Ang kahulugan ng buhay ay ang pinakamahalagang makina ng pag-unlad ng pagkatao; sa batayan nito, pinipili at bubuo ng personalidad ang sarili nitong landas buhay, mga plano, layunin, adhikain alinsunod sa ilang mga prinsipyo. Ang pagpapakamatay ay isang gawa ng pagpapakamatay na ginawa ng isang tao na nasa isang estado ng malubhang sakit sa pag-iisip o sa ilalim ng impluwensya ng sakit sa isip. Ang mga sanhi ng mga pagpapakamatay ay iba-iba at nakaugat kapwa sa mga pagpapapangit ng personalidad ng paksa at ang psycho-traumatic na kapaligiran na nakapalibot sa kanya, at sa socio-economic at moral na organisasyon ng lipunan.

Ang kawalang-interes ay isang estado na nailalarawan sa pamamagitan ng emosyonal na kawalang-interes, kawalang-interes, pagpapasimple ng mga damdamin, kawalang-interes sa sarili at mga mahal sa buhay, sa mga kaganapan ng nakapaligid na katotohanan at ang pagpapahina ng mga motibo at interes, isang matalim na pagpapahina ng pansin. Ang kawalang-interes ay nangyayari laban sa background ng pinababang pisikal at sikolohikal na aktibidad at maaaring panandalian o pangmatagalan. Pangunahing nabuo bilang resulta ng pagkapagod, pagkahapo, o isang pangmatagalang sakit sa pag-iisip, kung minsan ang kundisyong ito ay nangyayari sa ilang mga organikong sugat sa utak, na may dementia, at bilang resulta din ng isang matagal na sakit sa somatic. Ang panlabas na katulad na estado ng depresyon sa mga neuroses ay naiiba sa kawalang-interes. Sa kasalukuyan, ang problema ng panlipunang kawalang-interes na nagmumula bilang isang resulta ng isang personal na krisis sa isang panahon ng krisis sa lipunan at sumasaklaw sa pinakamalawak na saray ng populasyon ay may kaugnayan.

Ang autism ay isang matinding anyo ng psychological alienation. Ito ay ipinahayag sa pag-alis, "withdrawal", "pagtakas" ng indibidwal mula sa mga contact na may katotohanan at paglulubog sa saradong mundo ng kanyang sariling mga karanasan. Sa isang estado ng autism sa isang indibidwal:

ang kakayahang arbitraryong kontrolin ang pag-iisip ng isang tao, upang idiskonekta mula sa masakit na pag-iisip ay nabawasan;

may mga pagtatangka upang maiwasan ang anumang pakikipag-ugnay;

nawawala ang pangangailangan para sa magkasanib na aktibidad;

ang kakayahang intuitively na maunawaan ang iba, upang gampanan ang mga tungkulin ng iba ay nawala;

mayroong hindi sapat na emosyonal na tugon sa pag-uugali ng iba.

Ang iba pang anyo ng pag-uugali ng mga biktima sa matinding sitwasyon ay ang mga sumusunod:

Walang inspirasyong pagbabantay. Ang biktima ay mahigpit na binabantayan ang lahat ng nangyayari sa kanyang paligid, na para bang siya ay palaging nasa panganib.

Paputok na reaksyon. Sa pinakamaliit na sorpresa, ang biktima ay gumawa ng mabilis na paggalaw: itinapon ang kanyang sarili sa lupa sa tunog ng isang mababang lumilipad na sasakyang panghimpapawid o helicopter, lumingon nang husto at nag-aakala ng isang proteksiyon na pose kung may lumapit sa kanya mula sa likuran, atbp.

Pagkapurol ng emosyonal na pagpapakita. Ganap o bahagyang nawawalan ng kakayahan ang biktima sa mga emosyonal na pagpapakita. Nahihirapan siyang magtatag ng malapit o mapagkaibigang relasyon sa iba. Ang saya, pag-ibig, pagkamalikhain, spontaneity, saya at mga laro ay hindi magagamit sa kanya.

Pangkalahatang pagkabalisa. Ang biktima ay may patuloy na pagkabalisa at pagkaabala, paranoid phenomena, halimbawa, takot sa pag-uusig. Sa emosyonal na mga karanasan - isang palaging pakiramdam ng takot, pagdududa sa sarili.

Mga pagsabog ng galit. Ito ay mga pag-atake, maging ang mga pagsabog ng galit, ang nangyayari sa biktima, at hindi ang mga pagsabog ng katamtamang galit.

6.2 Mga panahon sa dynamics ng pag-unlad ng post-traumatic mental disorder

Ang unang panahon ay talamak. Ito ay tumatagal mula sa simula ng epekto ng sitwasyon hanggang sa organisasyon ng mga rescue operation. Ang pangunahing traumatikong kadahilanan:

isang biglaang banta sa sariling buhay;

pisikal na pinsala sa biktima;

pisikal na pinsala o pagkamatay ng malapit na kamag-anak;

matinding pinsala o pagkawala ng ari-arian at iba pang materyal na halaga.

non-pathological neurotic; ito ay batay sa takot, pag-igting sa isip, pagkabalisa;

pinapanatili ang naaangkop na pag-uugali;

acute reactive psychoses sa anyo ng affective-shock states na may motor excitation o lethargy;

pagkawala ng kontrol sa kanilang mga aksyon sa mga biktima;

isang pagbabago sa estado ng "petrification", kawalan ng aktibidad na may walang layunin na paggalaw, paglipad, hiyawan, isang estado ng gulat.

Ang ikalawang panahon ay ang organisasyon ng rescue operations, ang pagtatatag ng isang medyo normal na buhay sa matinding mga kondisyon mula sa simula hanggang sa katapusan ng mga rescue operation.

Ang pangunahing traumatikong kadahilanan ay ang pag-asa ng paulit-ulit na pisikal at mental na epekto dahil sa pagkawala ng mga kamag-anak at kaibigan, paghihiwalay ng pamilya, pagkawala ng ari-arian, ang pangangailangang tukuyin ang mga namatay na kamag-anak, at ang pagkakaiba sa pagitan ng inaasahan at mga resulta ng mga operasyon ng pagliligtas.

Ang mga pangunahing reaksyon ng kaisipan ng mga kalahok:

pangangalaga sapat na pagpapahalaga sa sarili at kakayahan sa may layuning aktibidad;

unti-unting pagpapahina ng mga estado ng affective-shock at pagbaba sa lalim ng kanilang mga pagpapakita;

hindi sapat na pag-uugali ng mga biktima;

hindi naaangkop na pagkilos ng motor;

isang estado ng pamamanhid;

pagpapakita ng phobic neuroses13, halimbawa, takot sa mga nakapaloob na espasyo (ang mga biktima ay tumangging pumasok sa kotse, sa tolda).

Ang ikatlong yugto ay ang paglikas ng mga biktima sa mga ligtas na lugar. Ang pangunahing traumatikong kadahilanan:

pagbabago sa stereotype ng buhay;

takot para sa estado ng kanilang kalusugan at kalusugan ng mga mahal sa buhay;

nararanasan ang pagkawala ng mga mahal sa buhay, paghihiwalay ng mga pamilya, pagkawala ng materyal.

Ang mga pangunahing reaksyon ng kaisipan ng mga kalahok:

psycho-emosyonal na stress;

pagpapatalas ng mga katangian ng karakter;

phobic neuroses;

pag-unlad ng neurotic na personalidad;

tumaas na paggamit ng alkohol, tabako, gamot, droga;

pag-activate ng mga interpersonal na contact;

normalisasyon emosyonal na pangkulay pagsasalita, pagpapanumbalik ng mga pangarap;

isang pagtaas sa mga sitwasyon ng salungatan.

Ang mga taong nakaligtas sa isang matinding sitwasyon ay nakakaranas ng ilang mga pathological na pagbabago sa mental sphere (post-traumatic syndrome) sa loob ng mahabang panahon. Kabilang sa mga pagbabago sa psychopathological pagkatapos ng trauma sa mga tao, ang mga sumusunod ay pinakakaraniwan:

Mga paglabag sa memorya at konsentrasyon ng pang-unawa. Ang mga biktima ay nahihirapang mag-concentrate o maalala ang isang bagay.

Mga hindi gustong alaala. Ang mga kakila-kilabot na eksena na nauugnay sa isang psychotraumatic na sitwasyon ay biglang lumitaw sa memorya ng biktima. Sa katotohanan, ang mga alaalang ito ay lumitaw sa mga kaso kung saan ang kapaligiran ay medyo nakapagpapaalaala sa nangyari "sa oras na iyon", i.e. sa panahon ng isang traumatikong kaganapan. Ang mga senyas na ito ay maaaring mga amoy, tanawin, tunog na tila nagmula sa "doon". Ang mga hindi gustong traumatikong alaala ay sinamahan ng matinding damdamin ng pagkabalisa at takot.

Mga bangungot. Ang ganitong uri ng panaginip ay karaniwang may dalawang uri:

ang ilan, na may katumpakan ng mga pag-record ng video, ay naghahatid ng traumatikong pangyayari dahil ito ay naka-imprenta sa alaala ng taong nakaligtas dito;

ang iba ay malabo lamang na kahawig ng traumatikong pangyayari. Ang isang tao ay nagising mula sa gayong panaginip na ganap na nasira, na may mga tense na kalamnan, sa masaganang pawis.

mga karanasang guni-guni.

Isang espesyal na uri ng hindi hinihinging mga alaala ng mga traumatikong kaganapan, kapag ang nangyari ay napakatingkad na ang mga kaganapan sa kasalukuyang sandali ay tila umuurong sa paligid ng kamalayan at tila hindi gaanong totoo kaysa sa mga alaala. Sa ganitong hiwalay na estado, ang isang tao ay kumikilos na parang nararanasan niyang muli ang isang nakaraang traumatikong kaganapan: kumilos siya, nag-iisip, nararamdaman niya sa sandaling kailangan niyang iligtas ang kanyang buhay.

Hindi pagkakatulog. Nahihirapang makatulog at nagambala sa pagtulog. Ito ay pinaniniwalaan na ang isang tao mismo ay hindi sinasadyang lumalaban sa pagtulog kapag siya ay binisita ng mga guni-guni. Natatakot siyang makatulog, upang hindi na muling makakita ng nakakatakot na panaginip. Ang insomnia ay maaari ding sanhi ng napakataas na antas ng pagkabalisa, kawalan ng kakayahang mag-relax ng isang tao, o patuloy na pakiramdam ng pisikal o mental na sakit.

Pagkakasala ng Survivor. Ang pakiramdam ng pagkakasala ay nagmumula sa katotohanan na ang biktima ay nakaligtas sa isang matinding sitwasyon na kumitil sa buhay ng iba, lalo na ang mga kamag-anak o malapit na kamag-anak, mga kaibigan na lubhang mahalaga sa kanya.

Ito ay pinaniniwalaan na ang kundisyong ito ay tipikal para sa mga mas nagdurusa sa "emosyonal na pagkabingi", i.e. kawalan ng kakayahang makaranas ng kagalakan, pagmamahal, pakikiramay pagkatapos ng isang traumatikong kaganapan.

Ang isang malakas na pakiramdam ng pagkakasala ay nag-uudyok ng mga pag-uugali ng awtomatikong agresibo.

Sa matinding sitwasyon, iba mga pangkat panlipunan- sa katunayan, ang mga biktima ng mga sitwasyon at ang kanilang mga tagapagligtas, bawat isa sa mga grupong ito ay may katulad, at sa ilang mga paraan iba't ibang mga anyo ng pag-uugali na nakatuon sa personalidad.

7. Mga anyo ng pag-uugali ng mga rescuer sa matinding sitwasyon

Ang psyche ng mga rescuer ay sumasailalim din sa mga seryosong pagsubok sa panahon at pagkatapos ng rescue operations. Nakakaranas ang mga tao ng takot at sindak mula sa kanilang nakikita (ayon sa ilang mga pagtatantya, hanggang 98% ng mga kalahok):

bangungot, hindi pagkakatulog sa gabi, pag-aantok sa araw, depressed mood (50%);

pagkahilo, pagkahilo, pananakit ng ulo, pagduduwal, pagsusuka (20%).

Napansin din ang iba, tiyak, mga anyo ng reaksyon sa mga rescuer:

Pagkairita. Ito ay nangyayari kapag naramdaman ng isang tao ang kawalan ng kapangyarihan, ang kawalan ng kakayahan na gawin ang isang bagay. Ang pagiging epektibo ng mga pagsisikap (madalas na subjective) ay bumababa. Ang isang tao ay nagsisimulang magalit nang walang dahilan sa isang tao o sa anumang bagay sa paligid niya, nanunumpa, nahuhulog sa galit.

Pagkabigong kumilos nang tama. Biglang nalaman ng isang tao na hindi siya makapagtrabaho nang normal, at siya mismo ay hindi alam kung bakit ito nangyayari. Hindi niya maalala kung ano ang kanyang mga gawain, hindi niya alam kung saan magsisimula ito o ang negosyong iyon. Humihingi siya ng tulong sa iba at kasabay nito ay ayaw niyang ipakita na hindi niya kayang gumawa ng maayos.

Pagkabalisa. Ang tao ay sobrang abala at hindi maaaring tumigil sa pagtatrabaho. Kinukuha niya ang lahat, hindi nauunawaan kung ano ang talagang mahalaga at kung ano ang hindi.

tumakas. Ang isang tao ay biglang huminto sa paggawa ng isang bagay para sa kanyang sarili. Nais niyang tumakas mula sa lahat ng mga kakila-kilabot na sakuna at kasawian na lumalabas sa kanyang mga mata. Minsan ay mayroon pa siyang sapat na lakas upang kontrolin ang kanyang sarili upang makapagtago sa kanyang pinagtatrabahuan nang hindi napapansin.

kawalan ng pag-asa. Biglang napapansin ng isang tao na hindi na niya kaya ang kanyang nararamdaman. Hindi niya maintindihan kung bakit nangyayari ito. Siya ay nakakaranas ng isang kumpletong pagkasira, ang kawalan ng anumang mga damdamin, nagtatago sa isang lugar sa isang tahimik na lugar, nawasak at desperado. Nahihilo siya, nagsusuray-suray, gusto niyang umupo.

Kapaguran. Biglang naramdaman ng isang tao na hindi makahakbang kahit isang hakbang. Gusto niyang umupo, pilit niyang hinahabol ang kanyang hininga. Ang lahat ng kanyang mga kalamnan ay sumasakit, ang anumang "pag-iisip" ay napakahirap para sa kanya.

Ang mga karaniwang psychovegetative na reaksyon ng mga rescuer sa matinding sitwasyon ay ang mga sumusunod:

Palpitasyon. Biglang naramdaman ng isang tao ang sakit sa kanyang dibdib, at kahit na alam niya na ang lahat ay maayos sa kanyang kalusugan, gayunpaman siya ay talagang natatakot at nag-aalala. Iniisip niya na baka atakihin siya sa puso, at sinubukan niyang umupo sa isang lugar sa isang tahimik na lugar.

Kinakabahan na ginaw. Tulad ng biglaang, ang rescuer ay nagsimula ng isang hindi mapigil na panginginig ng nerbiyos, napakalakas na hindi man lang siya makapagsindi ng posporo o magbuhos ng isang tasa ng tsaa. Hindi niya alam ang gagawin.

Biglang lumuha, umiiyak. Sa walang dahilan, mayroon ang isang tao
luha, bagama't pilit niyang pinipigilan. Nahihiya siya sa kung ano ang kasama niya
nangyayari. Sinusubukan niyang magretiro, hilahin ang sarili at ibalik ang nababagabag na balanse sa pag-iisip.

Konklusyon

Ang normal na estado ay ang pinakamahalagang bahagi ng kabuuan regulasyon ng kaisipan, gumaganap ng mahalagang papel sa anumang uri ng aktibidad at pag-uugali. Gayunpaman, ang teorya ng mental states ay malayo sa kumpleto; maraming aspeto ng mental states ang hindi pa napag-aralan nang may kinakailangang pagkakumpleto. Ayon sa doktor ng sikolohikal na agham L.V. Kulikova, "ang mga personal na potensyal na nagpapahintulot sa pagsasaayos ng estado ay nananatiling maliit na ginalugad".

Ang pagsusuri ng impluwensya ng emosyonal na stress sa katawan ay nakatuon sa pananaliksik ng mga may-akda - mga espesyalista sa larangan ng sosyolohiya, sikolohiya at pisyolohiya. Una sa lahat, sa ganitong mga sitwasyon ay kinakailangang isaalang-alang ang posibilidad ng normal na positibong pagbagay sa mga pagkabigo. "Ang pagkabigo ay isang emosyonal na mahirap na karanasan ng isang tao sa kanyang kabiguan, na sinamahan ng isang pakiramdam ng kawalan ng pag-asa, ang pagbagsak ng pag-asa sa pagkamit ng ninanais na layunin." Ang isang tao na madalas ay kailangang nasa mga sitwasyong pang-emerhensiya ay nagagawang bumuo ng mga kasanayan sa pinakasapat na mga reaksyon, ang pinakatamang pagpapakilos ng kanyang mga tungkulin. Posibleng pagsasanay iba't ibang paraan pag-aalis ng takot. Makabuluhan at ang papel na ginagampanan ng positibong karanasan, isang pakiramdam ng kasiyahan na may kaugnayan sa gawain. Ang lahat ng ito ay humahantong sa pagtaas ng tiwala sa sarili, na nag-aambag sa mas mahusay na pagbagay sa mga matinding sitwasyon na maaaring lumitaw bilang resulta ng mga sitwasyong pang-emergency.

Sa konklusyon, posible ring gumawa ng konklusyon kung paano magpatuloy upang maiwasan ang nalulumbay na estado ng mga tao sa isang emergency.

Una, dapat itong isaalang-alang na ang isang tao na nagdusa ng isang matinding trauma sa pag-iisip ay nagpapanumbalik ng balanse ng pag-iisip nang mas mabilis kung siya ay kasangkot sa ilang uri ng pisikal na trabaho at hindi nag-iisa, ngunit bilang bahagi ng isang grupo.

Pangalawa, ang manghina negatibong epekto bawat tao, kailangan natin ng patuloy na paghahanda para sa pagkilos sa mga sitwasyong pang-emergency, ang pagbuo katatagan ng kaisipan, edukasyon ay. Iyon ang dahilan kung bakit ang pangunahing nilalaman ng sikolohikal na paghahanda ay ang pag-unlad at pagsasama-sama ng mga kinakailangang sikolohikal na katangian.

Pangatlo, ang paghahanda para sa sikolohikal na stress, pagtaas ng tibay, pag-unlad ng pagtitiis, pagpipigil sa sarili, isang matatag na pagnanais na matupad ang mga gawaing itinakda, ang pagbuo ng mutual na tulong at pakikipag-ugnayan ay partikular na kahalagahan.

Dapat alalahanin na ang antas ng sikolohikal na paghahanda ng mga tao ay isa sa pinakamahalagang salik. Ang pinakamaliit na pagkalito at pagpapakita ng takot, lalo na sa simula ng isang aksidente o sakuna, sa oras ng pag-unlad ng isang natural na sakuna, ay maaaring humantong sa malubha at kung minsan ay hindi na mababawi na mga kahihinatnan. Una sa lahat, nalalapat ito sa mga opisyal na obligadong agad na gumawa ng mga hakbang na magpapakilos sa koponan, habang nagpapakita ng personal na disiplina at pagpigil.

Talasalitaan

Ang asthenization ay isang pagbawas sa pag-andar ng gitnang sistema ng nerbiyos, na ipinakita ng isang pagkasira sa pagganap, pagkapagod sa pag-iisip, pagkasira sa atensyon, memorya, pagtaas ng reaktibiti na may magagalitin na kahinaan.

3. Asthenia (mula sa ibang Griyego.<#"justify">Panitikan

1.Alexander F. Psychosomatic Medicine. Mga prinsipyo at aplikasyon "- M. Institute of National Research, 2011.

2.Aleksandrovsky Yu.A., Lobastov O.S., Spivak L.I., Shchukin B.N. "Psychogeny sa matinding kondisyon" - M .: Medicine, 2007

.Arkhipova N.I., Kulba V.V. "Pamamahala sa mga sitwasyong pang-emergency" - M., 1998.

.Greenberg J. "Pamamahala ng Stress" - ika-7 ed. - St. Petersburg: Peter, 2004.

.Gurenkova T.N., Eliseeva I.N., Kuznetsova T.Yu., Makarova O.L., Matafonova T.Yu., Pavlova M.V., Shoigu Yu.S. "Psychology ng matinding sitwasyon" - M., 1997.

.Druzhinin V.F. "Pagganyak ng mga aktibidad sa mga sitwasyong pang-emergency" - M., 1996.

.Zolotova T.N. "Psychology of stress" - M .: Knigolyub, 2008.

.Kashnik O.I. "Pagkakatao sa mga kondisyon ng kasukdulan: mga aspeto ng pamamaraan. Mga problema ng pakikipag-ugnayan sa lipunan sa isang transitive na lipunan" - Novosibirsk, 1999.

.Kovalev A.G. "Psychology ng personalidad" - M., 2005.

.Kolodzin B. "Paano mabuhay pagkatapos ng isang trauma sa pag-iisip" - M., 2006

.Kondakov I.M. "Psychology. Illustrated Dictionary" - St. Petersburg: Prime-EUROznak, 2007.

.Kolos I.V., Vakhov V.P., Nazarenko Yu.V. "Ang mental na estado ng mga opisyal ng pagpapatupad ng batas na nakaligtas sa lindol" - Military Medical Journal. - 2006 No. 1.

.Kulakov S.A. "Workshop sa psychotherapy ng psychosomatic disorder" - St. Petersburg: Rech, 2007.

.Lebedev V.I. "Pagkakatao sa isang matinding sitwasyon" - M., 1989.

.Maklakov A.G. " Pangkalahatang sikolohiya: Textbook para sa mga unibersidad "- St. Petersburg: Peter, 2007.

.Malkina-Pykh I.G. "Body Therapy" - M .: Eksmo, 2005.

.Pezeshkian N. "Psychosomatics at positibong psychotherapy" - M .: Institute of Positive Psychotherapy, 2006.

."Praktikal na sikolohiya sa mga lugar, o kung paano matutunang maunawaan ang iyong sarili at ang iba" - M., AST-PRESS., 1997.

.Sandomiersky M.E. "Psychosomatics and Body Psychotherapy: A Practical Guide" - M.: Independent Firm "Class", 2005.

.Strelyakov Y. "Ang papel na ginagampanan ng mga ugali sa sikolohikal na pag-unlad"- M., 1982.

.Shoigu S.K., Kudinov S.M., Nezhivoi A.F., Nozhevoi S.A. "Textbook ng rescuer" - M., 1997.

.Shoigu S.K., Kudinov S.M., Nezhivoi A.F., Gerokaris A.V. "Proteksyon sa paggawa ng tagapagligtas" - M., 1998.

Mga trabahong katulad ng - Pag-uugali ng mga tao sa matinding sitwasyon

Mga Reviewer:

VK. Reshetnyak - Doctor of Medical Sciences, Propesor, Direktor ng Scientific and Educational Medical Center sa ilalim ng Administrasyon ng Pangulo ng Russian Federation, M.L. Kukushkin - doktor ng agham medikal, propesor, pinuno. Pain Pathophysiology Laboratory, Research Institute of General Pathology at Pathophysiology ng Russian Academy of Medical Sciences; V.M. Tatarnikov – Kandidato ng Medical Sciences, Koronel ng Serbisyong Medikal, Lecturer sa Disaster Medicine

Mga Consultant:

B.N. Pavlov - Doktor ng Biological Sciences, Propesor, Pinuno. Laboratory of Hyperbaric Problems ng Institute of Biomedical Problems ng Russian Academy of Sciences; G.I. Samarin - kandidato ng medikal na agham, pinuno. Laboratory para sa Pag-unlad at Pagpapatupad ng Biomedical Programs ng Institute of Biomedical Problems ng Russian Academy of Sciences

1. INTRODUKSYON SA PROBLEMA

Sa batayan ng lahat ng mga sakuna ng kasalukuyang sibilisasyon ay nakasalalay ang mababang moral at siyentipikong kultura ng isang lipunan na nagpapabaya sa mga sinaunang pamantayang moral ng konsensya, karangalan, kahihiyan at kabaitan.

V. Yagodinsky

Ang Earth, bilang isang planeta sa solar system, ay umiral nang humigit-kumulang 5 bilyong taon. Ang buhay, bilang isang kababalaghan, na nagmula sa Earth halos 4 na bilyong taon na ang nakalilipas, ay dumaan sa isang masalimuot at mahabang landas ng ebolusyon. Ngunit mahaba ang nasa ating, pang-unawa ng tao. Sa cosmic scale, ang 4 na bilyong taon ay isang maikling span, isang "sandali", kumpara sa kawalang-hanggan...

Gayunpaman, ang "instant" na ito ay sapat na upang pumunta mula sa unang cell patungo sa pag-iisip na bagay, na may kakayahang lumikha ng isang sibilisasyon.

Ang kababalaghan ng buhay sa isang cosmic scale ay halos hindi limitado sa ating planeta, bagaman walang mga bakas ng extraterrestrial na buhay na natagpuan sa kalawakan at sa Earth hanggang sa araw na ito. Gayunpaman, ang isang pagsusuri sa ebolusyon ng mga sistema ng buhay sa ating planeta ay nagpapakita na ang mga anyo ng mga pagpapakita ng buhay sa Uniberso ay maaaring maging lubhang magkakaibang, natatangi para sa bawat partikular na kalawakan o star-planetary system, at sa parehong oras, sa ilang mga aspeto, magkatulad. sa mga katangian tulad ng pagnanais para sa organisasyon , self-regulation, reproduction, evolution at expansion.

Bukod dito, ang paglitaw at pag-unlad ng pag-iisip ng mga anyo ng buhay ay hindi maaaring maging resulta ng isang random na enumeration ng mga posibleng kumbinasyon ng mga cellular na istruktura na may kakayahang pagproseso, pag-iipon at pagpapadala ng impormasyon.

Malamang na sa Uniberso mayroong umiiral at pana-panahon ang isang tiyak na "Programa ng Buhay" ay nagbubukas, kung saan ang paglitaw at ebolusyon ng pag-iisip na bagay ay itinayo, Isip.

Sa anumang kaso, ngayon mayroong isang medyo malaking bilang ng mga hypotheses batay sa data mula sa paleontology, cosmology, astrophysics, evolutionary biology at pagkumpirma sa itaas.

Ang isang matanong na mambabasa ay maaaring matugunan sa bagay na ito sa mga namumukod-tanging mananaliksik gaya ng V.I. Vernadsky, Pierre Teilhard de Chardin, E. Schrödinger, I.S. Shklovsky, W. Friedman, R. Penrose, V.V. Nalimov, na gumawa ng isang makabuluhang kontribusyon sa pagbuo ng isang pang-agham na pananaw sa mundo tungkol sa pinagmulan ng Uniberso, Buhay at Isip.

At kahit na ang aklat na ito ay hindi nag-aangkin na isang kumpletong pagsusuri ng siyentipikong panitikan sa pinagmulan at ebolusyon ng buhay, nais kong tandaan ang mga sumusunod: halos lahat ng mga gawa ng mga may-akda sa itaas ay napapansin hindi lamang ang pagiging natatangi ng mga umiiral na anyo ng buhay, ngunit isa ring kamangha-manghang kumbinasyon ng katatagan ng proteksiyon at adaptive na mga mekanismo na may hina, kawalan ng kapanatagan sa mga salik na iyon panlabas na kapaligiran na hindi maiiwasang sumasabay sa pag-unlad ng isang sibilisasyong nakatuon sa teknolohiya.

Ang katatagan, katatagan, sa isang banda, at kaplastikan, ang dinamika ng mga mekanismo na nagsisiguro sa homeostasis ng isang buhay na sistema, sa kabilang banda, tiyak sa pagkakaisa na ito ng dalawang tila magkasalungat na proseso ang bugtong (o bakas!) ng kahanga-hangang kakayahan ng mga sistema ng buhay na umunlad, ang pagkakaiba-iba ay namamalagi, mga anyo at pagpapalawak.

Siyempre, ang mga mekanismo ng adaptive-protektibo ng mga kumplikadong multicellular na organismo ay mas magkakaiba at "sopistikado" kaysa sa mga pinakasimpleng, unicellular na nilalang. Ang mga mekanismong ito ay dapat isaalang-alang at i-coordinate sa oras at espasyo ang gawain ng daan-daan, o kahit bilyon-bilyong mga cell, na nagpapakita ng kanilang mga sarili bilang isang solong kabuuan - ang katawan.

Ngunit sa parehong oras, ang buhay o kamatayan ng buong organismo ay maaaring depende sa isang sapat na reaksyon o, sa kabaligtaran, sa kabiguan ng isang solong cell sa organismo na ito.

Bago ang paglitaw ng tao, ang proseso ng pagbuo at pag-unlad ng biosphere sa ating planeta ay naganap alinsunod sa mga unang itinakda na mga pangunahing batas at constants ng Uniberso. Ang papel na ginagampanan ng mga random na salik ng cosmic o terrestrial na pinagmulan, tulad ng mga pakikipagtagpo sa mga bolang apoy, kometa at iba pang malalaking cosmic body, pagsabog ng bulkan, lindol, pagbabago background ng radiation atbp., walang alinlangang nag-ambag sa paglitaw o pagkawala ng ilang uri ng hayop sa mundo ng mga halaman at hayop. Ngunit sa pangkalahatan, at ito ay pinatutunayan ng paleontological data, ang ebolusyon ng buhay sa Earth ay "nakakabit" sa ilang oras at geophysical frame.

Ang mundo ng hayop at halaman ng planetang Earth sa buong panahon ng pagkakaroon nito (bago ang tao!) Inangkop lamang sa pagbabago ng mga kondisyon sa kapaligiran.

Sa pagdating Homo sapiens nagsimulang magbago nang husto ang sitwasyon. Ang tao, gamit ang higit at mas advanced na mga tool, ay naging aktibo baguhin ang mismong kapaligiran ng pagkakaroon nito.

Sa kanyang hindi mapigilan na pagnanais na makabisado ang enerhiya, ang bilis ng paggalaw, upang palawakin ang globo ng kaginhawahan ng pagiging at upang matugunan ang patuloy na tumataas na mga pangangailangan para sa buhay, ang tao ay napalapit na sa linya kung saan ang tunay na panganib ng hindi lamang pagsira sa sarili. bilang isang uri ng hayop ay malinaw na nakikita, ngunit din ang pagkawasak ng mismong duyan ng buhay - ang planeta. Earth.

Ang sitwasyon sa kapaligiran ngayon ay tulad na ang mga pagsisikap ng indibidwal, sa teknikal na pinaka-maunlad at, sa unang tingin, ang pinakamaunlad na mga bansa (sa panlipunang mga termino) ay hindi sapat kahit na upang ihinto ang pandaigdigang pagkawasak ng biosphere, hindi pa banggitin ang pagpapanumbalik nito. Ang isip ng tao ay tumagos sa mga lihim ng istraktura ng bagay, natukoy ang DNA code, ay malapit sa kumpletong pag-decode ng genome ng tao, lumikha ito ng isang tunay na makapangyarihang kagamitan para sa katalusan at kontrol ng mga daloy ng bagay, enerhiya at impormasyon - agham at teknolohiya, ngunit ito ay naging walang kapangyarihan sa harap ng mga ambisyon at sarili nitong hindi nakakapagod na pangangailangan ng tao. At maging ang mga organisasyong pang-planeta tulad ng UN, WHO, UNESCO, GRINPIS, atbp. naging walang kapangyarihang baguhin ang anuman sa hindi maiiwasang sakuna. Sapat na basahin ang taunang bulletin ng UN Environmental Commission upang matiyak na ang lahat ng nasa itaas ay totoo. Kasabay nito, ang bawat kritikal taong nag-iisip lubos na nauunawaan na ang tunay na kalagayan ay mas masahol pa kaysa sa sinusunod nito mula sa opisyal, kahit na napakahusay na mga mapagkukunan.

At sa bagay na ito, ang pinakanakababahala na sitwasyon ay umuunlad sa Russia, kung saan sa nakalipas na dalawang dekada ay mas marami ang nawasak kaysa sa itinayo. Ang parehong ay maaaring sinabi tungkol sa mga bansa ng CIS na dating bahagi ng USSR.

Ang labis na dami ng namamatay sa rate ng kapanganakan, ang "pagpapabata" ng mga malubhang sakit tulad ng oncological, cardiovascular disease, mga sakit na nauugnay sa isang malalim na kapansanan ng kaligtasan sa sakit, atbp. - hindi ito kumpletong listahan ng "mga sakit ng sibilisasyon."

Ang mga stress na pangunahing nauugnay sa kawalan ng katiyakan sa lipunan ng isang lipunang itinapon sa "panahon ng ligaw na kapitalismo" ay humahantong sa mabilis na pagtaas ng mga sakit sa mental sphere. Ang pagkalulong sa droga, ang alkoholismo ay umunlad, hindi pa banggitin ang lantarang laganap na tulisan, organisadong krimen at iba pang mga ulser. panahon ng pagbabago". At ano ang susunod?.. Ano ang naghihintay sa atin bukas, ang ating mga anak at apo? Bansa at, sa wakas, sa isang pandaigdigang saklaw - lahat ng sangkatauhan?

May makakatutol ba sa paparating na Apocalypse?

Ang seryosong pagsusuri ay nagpapakita na ito ay lumalabas... Maaari mo pa ring. At hindi lamang posible, ngunit kailangan talaga! Ngunit ito ay magiging posible lamang kapag hindi ang mga indibidwal na propesyonal at espesyalista sa larangan ng sosyolohiya, ekonomiya, politika, ekolohiya ay magkakaroon ng malinaw at tapat na pangangatwiran na mga ideya tungkol sa mga sanhi ng pagbuo ng krisis, ngunit ang bawat tao, anuman ang edad, uri ng lipunan, relihiyon. , edukasyon o ang kawalan ng ganoon.

Sa panahon ng sunog, ang pag-save ng mga ari-arian na nakuha sa buong buhay, isang wizened, payat na matandang babae ay kinaladkad ang isang malaking dibdib mula sa ikalawang palapag ng nasusunog na bahay. Matapos ang sunog, dalawang batang lalaki na nahihirapan ay nagawang ibalik ito sa orihinal nitong lugar. Isang polar explorer, habang nag-aayos ng sasakyang panghimpapawid, ay nakakita ng isang polar bear sa likod niya, dahan-dahang itinulak siya gamit ang kanyang paa, na parang nag-aanyaya sa kanya na lumiko. Sa susunod na segundo, isang lalaki ang nakatayo (!) Sa pakpak ng eroplano. Hindi umakyat dito, hindi humila, hindi. Nakatayo.

ANO ang hindi gagawin ng katawan kapag nag-uusap kami tungkol sa buhay at kamatayan. Ang takot at pag-iingat sa sarili ay mahusay na mga stimulant. Magagawa nila ang aming gulugod na makatiis ng isang pagkarga ng 10 tonelada, ang rate ng paghinga ay tataas ng 4 na beses, sa halip na 35 na mga capillary bawat sentimetro sa isang kalmadong estado, 3 libo ang kikita sa isang matinding. Paano ang utak natin? Gumagana lamang ito sa 5 - 7% ng mga kakayahan nito. Ano ang ginagawa ng iba pang 95% at sa pangkalahatan kung bakit kailangan ng isang tao ang ganoong pisikal at mental na reserba at bakit hindi ito gamitin sa lahat ng oras?

Hindi, sabi ng mga eksperto, hindi mo kaya. Ang reserbang ito ay isang garantiya ng ating kaligtasan, ang biyolohikal na proteksyon ng katawan, na napakaingat na binabantayan at maaaring gamitin minsan o dalawang beses sa isang buhay upang iligtas tayo mula sa kamatayan sa isang matinding sitwasyon, o maaaring maging hindi inaangkin. Kung tutuusin, iba rin ang mga matinding sitwasyon. Sa isang banda, lahat tayo ngayon ay nabubuhay sa isang matinding sitwasyon - stress, kawalan ng katiyakan, nervous strain. Ang mga siyentipikong British ay nag-aplay kamakailan sa Association of Independent Science sa Moscow State University. Sa kanilang palagay, kakaiba ang karanasan ng kaligtasan ng buhay sa ating bansa. Ang isang tao ay hindi patuloy na kumukuha ng toneladang kargamento sa kanyang sarili, hindi nag-overheat sa isang 100-degree na temperatura. Ngunit walang mamamayang Kanluranin ang mabubuhay nang matagal sa mga kondisyong tulad natin nang hindi nakakasama sa kanyang kalusugan. Nagsasayang ba tayo ng ating stock? tiyak. Ngunit ito ay nangyayari kahit papaano nang hindi mahahalata, ngunit kung kukuha tayo ng isang sitwasyon kung saan ang lahat ay biglang nagbabago, hindi inaasahan, kaagad. Ang banta sa buhay ay napakalaki, ang kamatayan ay hindi maiiwasan, at ngayon ...

MILAGRO NG TAHIMIK

ISANG BABAE ang nagbubuhat ng sasakyan kasama ang kanyang anak sa ilalim nito. Isang matandang lalaki ang tumalon sa isang dalawang metrong bakod, kahit na hindi siya atleta kahit na sa kanyang mas bata pa. May isang kilalang kaso kapag sa paglipad sa ilalim ng pedal sa sabungan ay nahulog ang isang pako nang wala saan, ang kontrol ay na-jam. Iniligtas ang kanyang sarili at ang kotse, pinindot ng piloto ang pedal kaya naputol niya ang bolt. Saan nagmula ang mga puwersa? At walang uliran na bilis sa mga paggalaw? Marami ang may kakayahang gumawa ng mga hindi kapani-paniwalang bagay sa gayong mga sandali at namamahala upang magawa ang napakalaking dami ng trabaho sa ilang sandali, na sadyang hindi makatotohanang gawin o ulitin sa ilalim ng normal na mga kondisyon. Totoo, ang mga taong natagpuan ang kanilang sarili sa gayong mga sitwasyon, kung kailan ang lahat ay maaaring magpasya sa isang sandali, ay nagpatotoo sa oras na iyon, na parang, nakaunat, bumagal, na nagpapahintulot sa isang tao na magligtas ng isang buhay. Halimbawa, sa isang tao na nagtrabaho sa isang kawan ng pagbabarena, ang mitten ay bahagyang hinawakan ang drill, nagsimula itong higpitan, at kasama nito, siyempre, ang kanyang kamay. Sinabi ng kasosyo na nasa malapit sa sandaling iyon na sinubukan ng manggagawa na pindutin ang buton gamit ang kanyang balikat upang ihinto ang makina, ngunit hindi nakuha. Ang drill ay nagpatuloy sa "dahan-dahan" na pag-ikot at pag-ikot ng kanyang braso. Pagkatapos ay dahan-dahang itinaas muli ng partner ang kanyang kamay at pinindot ang button. "Agad-agad ang ingay at dagundong ng tindahan ay pumasok (at sa paanuman ay umalis siya nang hindi mahahalata) ... Ang lahat ng ito ay tumagal ng 1 / 8-1 / 9 segundo, at subjectively tumagal ng 25-30 segundo."

Ayon sa mga eksperto, hindi dapat ipagpalagay na ang mga tao na pinasigla ng isang pakiramdam ng takot ay nagpakita ng mga himala ng bilis at paulit-ulit na pinataas ang bilis ng kanilang mga paggalaw. Mayroong ilang mga bersyon kung bakit ito nangyayari. Halimbawa, ito: kung mayroong isang biofield sa paligid ng bawat tao, kung gayon bakit hindi ipagpalagay na sa isang sandali ng mortal na panganib, tayo, nang hindi namamalayan, ay magagamit ang reserbang enerhiya nito. Paano kung ang agarang pagpapakawala ng enerhiya na ito ay hahantong sa pagbabago sa kapaligiran, espasyo, kahit na oras, tulad ng sa kaso ng isang kagamitan sa makina?

Malamang na ang organismo ay tumutugon sa mga ganitong sitwasyon na may agarang pag-uugali. Kaya bakit hindi rin mababago ng enerhiya na ito ang kapaligiran?

ANG SUBCONSCIOUSNESS AY MAGLILIGTAS

KUNG ang teoryang ito ay susundin, malamang na, na minsang naubos ang reserba nito, kailangan itong ibalik ng katawan. Kahit na sa simula ng siglo, ang psychiatrist na si G. Shumkov ay naniniwala na ito ay aabutin ng hindi bababa sa isang araw, at ang isang pulong na may panganib sa oras na iyon ay kamatayan. Hindi ba ito nagpapaliwanag kung bakit biglang ayaw nating gumawa ng isang bagay o pumunta sa kung saan? Marahil ito ay kung paano namin subconsciously subukan upang maiwasan ang panganib. Mayroong, halimbawa, ang katibayan ng kabalintunaan na pag-uugali ng militar, hindi nagkakamali na mga propesyonal at walang takot na mga tao, na biglang, nang walang paliwanag, sa ilang mga punto ay nadama ang isang tiyak na imposibilidad upang matupad ang kanilang propesyonal na tungkulin. Maraming beses na nakakita ng aksyon ang regimental commander at itinuring na isang matapang na opisyal. Kapag nakatanggap ng isang utos: "Bukas halika at kunin ang ganoon at ganoong posisyon," ang koronel ay pumunta sa infirmary ng brigada at sinabi: "Gusto kong humiga, hindi ako makakapunta sa posisyon." Normal ang temperatura lamang loob walang pagbabago. Nakatulog ng maayos si gabi. Kinabukasan ... mahinahong pumunta sa posisyon. Ang tanong ay, ano ang kanyang sakit?.. At ito ba ay isang pagpapakita ng duwag o resulta ng isang matino na hindi malay na pagtatasa ng kanyang mga kakayahan?

Ang mga ordinaryong tao ay gumagamit ng kanilang emergency reserve na medyo bihira. At kung ang taong ito ay malusog, ang katawan ay makayanan ang mga hindi pangkaraniwang pag-load, ngunit kung ang ilang uri ng patolohiya ay natutulog sa iyo, maaari silang makapukaw ng isang sakit. Ang anumang matinding pagkakalantad ay stress, at ang stress ay may posibilidad na mag-iwan ng marka nito. Napakahirap matukoy nang eksakto kung ano ang kaya ng katawan sa mga nakababahalang sitwasyon sa tulong ng mga eksperimento. Anuman ang mga pasanin ng isang tao, malamang na sa mortal na panganib, ang mga bagong pagkakataon ay lilitaw sa kanya. Bilang karagdagan, ang bawat tao ay nagmamana mula sa kanyang mga magulang ng ilang mga hilig, ang hanay ng kung saan ay maaaring medyo malaki at nag-iiba ng 10-20 beses.

Gayunpaman, nakakatuwang mapagtanto na sa isang lugar sa kaibuturan mo ay nagtatago ng mga hindi pa nagagawang pwersa, na mayroon kang napakalaking memorya at walang limitasyong mga posibilidad na, sa isang hindi kapani-paniwalang mahirap, tensyon na sitwasyon ng mortal na panganib, ay magliligtas sa iyong buhay. Ngunit kung upang malaman kung ano ang reserba ng mga posibilidad na ito, ang isang tao ay kailangang pumasok sa ganoong sitwasyon, hayaan itong maging mas mahusay na hindi masira ...