Logic at Thinking Logic ay ang sining ng pagiging mali nang may kumpletong katiyakan. (Joseph Wood Crutch)* * *Logic: isang kasangkapang ginagamit upang bigyang-katwiran ang pagtatangi. (Elbert Hubbard)* * *Itinuturo ng lohika ang mga tuntunin ng presentasyon, ngunit hindi ng pag-iisip. (Mason Cooley)* * *Isang taong nag-iisip ng lohikal

Ang kritikal na pag-iisip Ang kritikal na pag-iisip ay independiyenteng pag-iisip, ay isang indibidwal na kalikasan. Ang impormasyon ay ang panimulang punto, at hindi nangangahulugang ang huling punto ng kritikal na pag-iisip. Ang kritikal na pag-iisip ay nagsisimula sa pagbabalangkas ng mga tanong at paglilinaw ng mga problemang kailangang lutasin. Ang kritikal na pag-iisip ay nagsusumikap para sa nakakumbinsi na argumento. Ang kritikal na pag-iisip ay panlipunang pag-iisip. David Kluster, Propesor ng American Literature, Hope College, Holland, Michigan, USA.

Guro: inside view Sinumang guro ay may tatlong pangunahing damdamin: - isang pakiramdam ng hierarchy - isang pakiramdam ng yugto - isang pakiramdam ng impluwensya sa sarili Ang bawat isa sa mga damdaming ito ay maaaring ipahayag sa isang mahina, katamtaman at malakas na antas. Ngunit ang mga ito ay kinakailangang likas sa sikolohiya ng guro.

Mga Paraan sa Tagumpay Tandaan na ang masyadong mataas na mga marka sa tatlong pangunahing pedagogical sense ay hindi lamang nakakabawas sa pagiging epektibo ng proseso ng pag-aaral, ngunit maaari ring makapinsala sa iyong kalusugan. . Ang katahimikan ay isa ring makapangyarihang paraan ng trabaho Magplano ng "mga isla" ng kawalan ng katiyakan sa iyong mga aralin. Ginagarantiyahan nila ang pagkamalikhain

Technique INSERT V - lagyan ng tsek ang kahon na ito kung ang iyong binabasa ay tumutugma sa iyong nalalaman o inakala mong alam mo; - - lagyan ng tsek ang kahon na ito kung ang iyong binabasa ay sumasalungat sa iyong nalalaman o inaakala mong alam mo; + - ilagay ang markang ito sa mga margin kung bago sa iyo ang iyong binabasa; ? - lagyan ng tsek ang kahon na ito kung ang iyong binabasa ay hindi malinaw o gusto mo ng karagdagang impormasyon sa paksa.
19 Inirerekomendang literatura I.O. Zagashev, S.I. Zair-Bek, I.V. Mushtavinskaya Pagtuturo sa mga bata na mag-isip nang kritikal "Alliance-Delta", St. Petersburg, 2003 Tingnan ang: Petrov Yu. N. Sa teknolohiya ng pagbuo ng kritikal na pag-iisip / / Chemistry sa paaralan C; Petrov Yu. P., Tsareva V. V. Sa aplikasyon ng teknolohiya "Pagbasa at pagsulat para sa pagbuo ng kritikal na pag-iisip" // Chemistry sa paaralan S; Petrov Yu. N. Sa aplikasyon ng diskarte na "Parallel texts" // Chemistry sa paaralan C

Sinabi namin na isang mahalagang salik sa pagiging mapanghikayat ng pagsasalita ay ang kultura ng pag-iisip ng nagsasalita. Ang pag-iisip ay ang kakayahan ng isang tao na mangatwiran, mag-isip, na kung saan ay ang proseso ng pagpapakita ng layunin na katotohanan sa mga representasyon, paghatol, mga konsepto. Ang pag-iisip ay nangangahulugan ng pangangatuwiran, paghahambing ng mga kaisipan at pagguhit ng mga konklusyon mula sa kanila.

Ang kultura ng pag-iisip, ang lohika ng pangangatwiran at ang kakayahang gumuhit ng tama, tunay na mga konklusyon mula sa totoong mga lugar ay itinuro ng mga pangunahing batas ng pag-iisip na binuo ng lohika - ang batas ng pagkakakilanlan, ang batas ng kontradiksyon, ang batas ng hindi kasama sa gitna at ang batas ng sapat na katwiran. Anumang kilos ng pag-iisip ay dapat sumunod sa mga batas ng lohika. Mayroon itong pinakamahalaga upang madagdagan ang kahusayan ng aktibidad ng kaisipan ng nagsasalita, upang maiwasan ang mga posibleng pagkakamali. Imposibleng bumuo ng isang makabuluhang pahayag na salungat sa mga lohikal na tuntunin o hindi pinapansin ang mga ito.

Ang batas ng pagkakakilanlan ay nagpapahayag ng pangunahing pag-aari ng pag-iisip - ang katiyakan nito; sinasabi nito: ang bawat kaisipan sa proseso ng isang ibinigay na pangangatwiran ay dapat magkaroon ng parehong tiyak, matatag na nilalaman, gaano man ito karaming beses na ulitin. Ang batas ng kontradiksyon ay nagtuturo ng pagkakapare-pareho sa pag-iisip at pagsasalita, pagkakapare-pareho ng mga kaisipan, dahil ang dalawang magkasalungat na kaisipan tungkol sa parehong paksa, na kinuha sa parehong oras, sa parehong paggalang, ay hindi maaaring totoo sa parehong oras. Ang kaalaman sa batas ng kontradiksyon ay mahalaga upang makarating sa tamang konklusyon sa proseso ng pangangatwiran. Ang paggamit nito ay nakakatulong upang makita at maalis ang mga kontradiksyon sa testimonya ng mga nasasakdal, mga saksi, sa mga argumento ng nagsasakdal o ng nasasakdal, sa mga argumento ng tagausig at ng depensa. Ayon sa batas ng ibinukod na gitna, ng dalawang magkasalungat na proposisyon, ang isa ay dapat na totoo, ang isa ay mali, at ang pangatlo ay hindi ibinigay. Ang batas na ito, tulad ng batas ng kontradiksyon, ay hindi nagpapahintulot ng mga kontradiksyon sa mga kaisipan; nangangailangan ito ng malinaw, tiyak na mga sagot, lalo na kung kinakailangan ang isang kategoryang solusyon ng isyu, at ito ang batayan para sa circumstantial na ebidensya at pagtanggi. Ang batas ng sapat na katwiran ay nag-aatas na ang katotohanan ng bawat panukalang inihaharap sa pananalita ay patunayan ng mga katotohanan: bawat tamang pag-iisip ay dapat bigyang-katwiran ng iba pang mga kaisipan, na ang katotohanan ay napatunayan na. Ang mga paghatol at konklusyon ay hindi maaaring walang batayan. Ito ang pinakamahalagang kinakailangan para sa talumpati ng mga kalahok sa mga debateng panghukuman. Kaya, ang isang abogado, na naglalagay ng tesis tungkol sa kawalang-kasalanan ng kanyang kliyente, ay napipilitang magbigay ng kinakailangang ebidensya, upang patunayan ang katotohanan ng kanyang pahayag. Ang hatol na nagkasala ay dapat maglaman ng sapat na ebidensya para sa pagpapalabas nito. Kaya, ang mga batas ng pormal na lohika ay nagtuturo na ang pag-iisip ay dapat na ipahayag nang malinaw at tumpak, ang pangangatwiran ay dapat na pare-pareho, pare-pareho at makatwiran. Ang paglihis sa mga batas ng lohika, kawalan ng kakayahang magsagawa ng pangangatwiran na batay sa ebidensya ay makabuluhang bawasan ang pagiging mapanghikayat ng pananalita, humantong sa mga lohikal na pagkakamali, ginagawa itong mahirap na linawin ang kaso, at kung minsan ay humahantong sa mga maling konklusyon at hindi patas na desisyon ng hudisyal.

Logical proof na operasyon

Ang salitang patunay ay malabo: 1. Argumento o katotohanan, nagpapatunay, nagpapatunay ng isang bagay. Pangangatwiran. 2. Isang sistema ng mga hinuha kung saan nagmula ang isang bagong posisyon. Ito ay isang lohikal na operasyon ng pagpapatunay sa katotohanan ng isang panukala sa tulong ng iba pang totoo at nauugnay na mga panukala.

Sa sibil at kriminal na paglilitis, ang patunay ay ang aktibidad ng hukuman at mga tagapagsalita ng hudikatura, na naglalayong itatag, sa tulong ng hudisyal na ebidensya, ang mga katotohanan kung saan ang paglutas ng hindi pagkakaunawaan ay nakasalalay sa mga merito.

Ang lohikal na operasyon ng patunay (i.e. pagpapatunay ng katotohanan ng anumang posisyon) ay kinabibilangan ng tatlong magkakaugnay na elemento: thesis, argumento, demonstrasyon.

Upang matiyak ang lohika ng pangangatwiran, dapat tandaan na ang sentral na punto ng bawat patunay ay ang tesis - ang posisyon, ang katotohanan na dapat patunayan. Ang pagpapatibay nito ay napapailalim sa buong nilalaman ng talumpati. Gayunpaman, ang thesis ay dapat na mapagkakatiwalaan, kung hindi, hindi ito magiging posible na patunayan ito. Ang demonstrative reasoning ay nangangailangan ng pagsunod sa dalawang tuntunin kaugnay ng thesis: 1) lohikal na katiyakan, kalinawan at katumpakan ng thesis; kakulangan ng lohikal na kontradiksyon; 2) ang immutability ng thesis, ang pagbabawal na baguhin ito sa proseso ng pangangatwiran na ito.

Ang mga talumpati ni V.D. Spasovich: "Inilagay ko bilang isang thesis, na dapat kong patunayan at inaasahan kong patunayan, ang thesis, sa buong katotohanan kung saan ako ay lubos na kumbinsido at kung saan ay mas malinaw sa akin kaysa sa malawak na liwanag ng araw, ibig sabihin: na si N. Andreevskaya, habang lumalangoy, nalunod at iyon, dahil dito, walang dapat sisihin sa kanyang pagkamatay. SA AT. Binumula ni Tsarev ang pangunahing tesis ng akusatoryong pananalita sa kaso ng magkakapatid na Kondrakov tulad ng sumusunod: ... Ipinapahayag ko na ang layunin ng katotohanan sa kaso na aming sinusuri ay partikular at tumpak na itinatag: ang pag-atake ng pagnanakaw kay Krivosheeva A.S. at Krivosheev A.R., ang kanilang panggagahasa at pagpatay ay ginawa ng magkapatid na Kondrakov.

Paano patunayan ang kawastuhan ng iyong pag-iisip? Ang mga lohikal na argumento, ang paggamit ng mapanghikayat na mga argumento, mga karampatang opinyon na naglalayong himukin ang panghihikayat.

Ang argumento ay isa o higit pang magkakaugnay na mga pahayag (mga paghatol) na nilalayon upang kumpirmahin ang katotohanan ng thesis. Sa sibil at kriminal na paglilitis, ang mga argumento ay nauunawaan bilang forensic na ebidensya: ito ay anumang makatotohanang data tungkol sa mga pangyayari na mahalaga para sa tamang paglilitis ng isang kriminal, sibil, arbitrasyon, kaso sa konstitusyon. Ang ebidensya ay nakapaloob sa mga testimonya, pisikal na ebidensya, opinyon ng eksperto, protocol, atbp. Mayroong direkta at hindi direktang ebidensya. Direktang katibayan - ang mga kung saan posible na gumuhit ng isang hindi malabo na konklusyon (napapailalim sa kanilang pagiging maaasahan) tungkol sa pagkakaroon (o hindi pag-iral) ng katotohanang pinatunayan. Ang di-tuwirang katibayan ay ang katibayan kung saan, napapailalim sa kanilang pagiging maaasahan, posible na gumuhit ng isang mapagpalagay na konklusyon tungkol sa pagkakaroon ng katotohanang pinatutunayan. Ang lahat ng ebidensya ay napapailalim sa mga kinakailangan ng kaugnayan at pagiging matanggap.

Wala sa mga ebidensya ang mauuna. Magaling itong sinabi ni Yu.V. Andrianova-Strepetova: “... ang karamihan sa mga ebidensyang sinusuri ay ang tinatawag na circumstantial evidence. Kaugnay nito, dapat tandaan na ang direktang ebidensiya ay walang kalamangan sa hindi direktang ebidensiya, at nang naaayon, ang di-tuwirang ebidensiya ay hindi pangalawang uri na ebidensiya na natatalo sa direktang ebidensiya. N.P. Minsan ay sumulat si Karabchevsky tungkol sa mga kahirapan sa paggamit ng circumstantial na ebidensya at binalangkas ang mga kinakailangan para sa kanila: "Ang hindi direktang ebidensya, hindi katulad ng direktang ebidensya, ay maaaring maging napakanipis, napakagaan sa sarili nito, ngunit ang isang panloob na kalidad ay dapat na likas sa kanila: sila ay dapat sa matematika. maging tumpak. Tumpak sa kahulugan ng kanilang sariling pagiging tunay, kalidad at sukat. Ang isa pang kailangang-kailangan na kondisyon: na ang mga maliliit na dami sa kanilang mga sarili ay nagbibigay ng ilang tunay na resulta, na sila ay bumubuo ng isang tuluy-tuloy na kadena ng mga indibidwal na link. Upang maging sapat ang circumstantial evidence para sa paghatol o pag-dismiss ng isang claim, ang mga sumusunod na kondisyon ay dapat matugunan: 1) ang katotohanan ng circumstantial evidence ay dapat nasa sanhi sa sinaliksik na katotohanan; 2) ang pagpapatibay ng thesis sa pamamagitan ng hindi direktang ebidensya ay palaging nangangailangan ng pagtatatag ng ilang piraso ng ebidensya sa kaso na pare-pareho sa isa't isa, sa isang tiyak na koneksyon. Pinatunayan ng nakakumbinsi na circumstantial evidence ang pagkakasala ng nasasakdal na si Yu.V. Andrianova-Strepetova. Ang isang mahusay na depensa ng Berdnikov sa tulong ng circumstantial evidence ay itinayo ni Ya.S. Kiselev.

kredibilidad pagsasalita ng hudisyal higit sa lahat ay nakasalalay sa kalidad ng mga argumento. Sinusuri ng mga hukom ang kawastuhan ng mga iniisip ng tagausig at abogado pangunahin sa pamamagitan ng antas ng kahalagahan at halaga ng makatotohanang materyal. Ang lakas lamang ng mga argumento, ang kanilang pagiging mapanghikayat ang mahalaga para sa kumpletong panloob na paniniwala ng mga hukom.

Ano ang mga kinakailangan para sa mga argumento? Anong mga katangian ang dapat nilang taglayin upang makumbinsi ang mga tagapakinig? Ang mga argumento ay dapat totoo, maaasahan at hindi dapat magkasalungat sa isa't isa. Ang kanilang katotohanan ay napatunayan sa pamamagitan ng pagsasanay. Dapat silang sapat para sa patunay. Ang kasapatan ng mga argumento ay hindi ang kanilang bilang, ngunit ang kanilang bigat, kapag ang isang thesis ay kinakailangang sumusunod sa kanila. “May kaunting ebidensya. Ngunit ang ebidensya ay hindi isinasaalang-alang, ngunit sinusuri, at sinusuri sa pinagsama-samang at sa paghahambing. At bilang isang resulta ng naturang pagtatasa, ang tamang desisyon ay ginawa. Itinuturo ng retorika: hindi dapat paramihin ang ebidensiya hangga't tinitimbang; itapon ang mga argumento na maaaring pabulaanan. Ang tagapagsalita ay walang karapatan na sumangguni bilang suporta sa kanyang posisyon a) sa ebidensya na hindi isinasaalang-alang sa sesyon ng hukuman; b) ebidensya na idineklara na hindi tinatanggap ng korte; c) ebidensya na hindi nauugnay sa kasong isinasaalang-alang.

Matatagpuan ang matitinding argumento sa talumpati ni S.A. Andreevsky sa kaso ni Mironovich. Pinatunayan ng abogado ang kawalang-kasalanan ni Mironovich sa pamamagitan ng pagsusuri sa detalye: 1) data ng pagsusuri ng eksperto; 2) ang hindi sinasadyang postura ni Sarah Becker: "Ang pangunahing posisyon na ang buong drama ng pagpatay ay naganap sa isang armchair ay gumuho. Ito ay lumabas na si Sarah ay dinala sa upuan mula sa ibang lugar, inilatag dito halos patay; walang pakikibaka dito, dahil ang takip ay nanatiling hindi gumagalaw at ang mga mantsa ng dugo ay tahimik na tumulo mula sa takip papunta sa tela ng upuan”; 3) ang kalmado, natural na pag-uugali ni Mironovich, na umalis sa umaga pagkatapos ng pagpatay upang mabawi ang pera mula sa mga may utang: "Pagkatapos ng lahat, kung siya ay pumatay, malalaman niya na ang cash desk ay bukas buong gabi, na ngayon ay bukas, na, marahil, ang lahat ng ito ay napunit na at siya ngayon ay isang pulubi, na may mga bakas ng kanyang kakila-kilabot na gawa ... Nasaan ito sa Porkhovnikov? Saan magmumula ang dating lakas para ituloy ang mga may utang?

N.I. Si Kholev, na nagtatanggol kay Maksimenko, na inakusahan ng pagkalason sa kanyang asawa ng arsenic, lohikal at nakakumbinsi na pinag-aaralan ang mga pangyayari ng kaso: Ang pangunahing tanong ay: nakabawi ba si N. Maksimenko noong Oktubre 18 (sa araw ng kamatayan. - N.I.)? Matapos pag-aralan ang mga sintomas ng typhoid fever, ang tiyempo ng kurso ng sakit, ang patotoo ng mga saksi, ang tagapagsalita ay dumating sa konklusyon: noong Oktubre 18, ang sakit ay nasa panahon ng buong pag-unlad nito (ito ay nakumpirma rin ng autopsy). Dagdag pa. Ang pagkakaroon ng detalyadong pagsusuri sa mga intravital na sintomas ng arsenic poisoning at post-mortem phenomena, na binanggit ang siyentipikong data at mga opinyon ng mga siyentipiko, nagtapos siya: walang mga palatandaan ng pagkalason ng arsenic.

Makakahanap ka ng mabibigat, nakakumbinsi na mga argumento sa mga talumpati ni A.F. Koni, P.A. Alexandrov, sa talumpati ni N.P. Karabchevsky sa pagtatanggol kay Kriun, ang dating kapitan ng Vladimir steamship, sa I.M. Kisenishsky sa kaso ng sakuna ng barko na "Admiral Nakhimov".

Ang matitinding argumento ay lalo na kailangan pabor sa aplikasyon ng ito o ang artikulong iyon ng batas kriminal.

Paano ayusin ang mga argumento sa isang talumpati? Dapat silang utusan sa paraang tumutugma sila sa paraan ng pag-iisip. Ngunit huwag kalimutan ang tungkol sa prinsipyo ng amplification.

Kasama sa proseso ng panghihikayat, bilang karagdagan sa thesis at argumento, isang demonstrasyon. Ang demonstrasyon, o paraan ng patunay, ay isang anyo ng lohikal na koneksyon sa pagitan ng mga argumento at thesis. Ito ay lohikal na pangangatwiran, isang hanay ng mga konklusyon kapag kumukuha ng tesis mula sa mga argumento. Ang pagpapakita ay nangangahulugan ng pagpapakita na ang thesis ay lohikal na nabibigyang katwiran ng mga argumento at samakatuwid ay totoo. Maaari mong kumpletuhin ang demonstrasyon gamit ang mga konstruksyon: Mula sa lahat ng nasabi, ito ay sumusunod ...; kaya nga iniisip ko (mas mabuti - pagtibayin, kumbinsido); kaya; Mula sa kung ano ang sinabi, maaari naming tapusin na iba pang katulad

Direkta at hindi direktang ebidensya

Ang pagbibigay-katwiran sa thesis ay maaaring isagawa sa pamamagitan ng direkta o hindi direktang ebidensya. Direktang isinasagawa ang direktang patunay sa tulong ng mga argumento, nang hindi kinasasangkutan ng anumang mga pagpapalagay na sumasalungat sa thesis: isang direktang sanggunian ang ginawa sa mga argumento, mga katotohanan na nagpapatunay ng isang bagay, isang sanggunian sa karaniwang tinatanggap na pamantayan. Sa pagsasalita ng isang hudikatura orator, ang direktang ebidensya ay ginagamit kapag ang papel ng mga argumento ay ginagampanan ng patotoo ng mga saksi, nakasulat na mga dokumento, at materyal na ebidensya. Ang impormasyong ebidensya (mga testimonya ng mga saksi, nakasulat na mga dokumento) ay dapat suriin, at ang kanilang pagiging maaasahan ay dapat patunayan.

Ang direktang pagbibigay-katwiran ay maaaring nasa anyo ng deduktibong pangangatwiran, induction, o analogy.

Ang paraan ng deduktibo ay ang mga partikular na pahayag ay lohikal na hinuhusgahan pangkalahatang probisyon, tuntunin, batas.

Ang pagbabawas (mula sa Latin na deductio - inference) ay isang konklusyon na kumakatawan sa paglipat mula sa mga lugar patungo sa isang konklusyon, batay sa isang lohikal na batas, kung saan ang konklusyon ay sumusunod sa lohikal na pangangailangan mula sa mga lugar na tinanggap. Ang premise ay maaaring isang axiom, isang postulate, o simpleng hypothesis na may katangian ng mga pangkalahatang pahayag. Ito ay maaaring isa o isa pang kilalang posisyong pang-agham, na ang katotohanan ay walang pagdududa, o ang tuntunin ng batas at iba pang mga pamantayan sa pagsusuri. Kung totoo ang premises, totoo rin ang mga kahihinatnan nito. Ang pagbabawas ay ang pangunahing paraan ng patunay.

Ang pamamaraang induktibo ay nagsasangkot ng isang pagtatanghal mula sa mga partikular na katotohanan hanggang sa pagtatatag ng mga pangkalahatang probisyon, ito ay isang lohikal na paglipat mula sa mga argumento patungo sa isang thesis. Ito ay lalong mahalaga na ang tagapagsalita ay sumipi ng mga kahanga-hangang konkretong katotohanan. Ang inductive na paraan ay kadalasang ginagamit sa pagsusuri ng pang-eksperimentong data, kapag nagpapatakbo gamit ang mga istatistikal na materyales. Ang mga argumento dito ay, bilang panuntunan, aktwal na data.

Ang pamamaraan ay pinili ng hudikatura orator depende sa mga materyales ng kaso.

Ang di-tuwirang ebidensya ay isang uri ng deduktibong ebidensya kung saan ang thesis ay pinatutunayan sa pamamagitan ng pagpapabulaanan sa antithesis. Ang di-tuwirang ebidensiya ay tinatawag na patunay sa pamamagitan ng kontradiksyon, dahil ang antithesis ay nabuo at ang hindi pagkakapare-pareho nito ay napatunayan. Kaya, ang di-tuwirang ebidensiya ay binubuo ng mga sumusunod na yugto: ang isang antithesis ay iniharap (Kung ...; Ipagpalagay na), ang mga kahihinatnan ay nagmula rito na may layuning mahanap ang mali sa kanila (kung gayon ...;); ito ay concluded na ang antithesis ay hindi tama (gayunpaman...).

Pagkatapos, batay sa batas ng ibinukod na gitna, ang isang konklusyon ay iginuhit: dahil ang thesis at antithesis ay nagbubukod sa isa't isa, kung gayon ang kasinungalingan ng antithesis ay nangangahulugang ang katotohanan ng thesis. Bilang isang halimbawa ng isang hindi direktang paraan ng patunay, maaaring banggitin ang talumpati ni A.F. Mga kabayo sa kaso ng pagkalunod ng isang babaeng magsasaka na si Emelyanova ng kanyang asawa, talumpati ni A.I. Urusov sa kaso ni Volokhova, talumpati ni Ya.S. Kiselev sa kaso ni Berdnikov.

Ang sining ng argumento ay nagpapahiwatig din ng kakayahang pabulaanan.

Pagpapabulaanan

Ang pagtanggi ay isang lohikal na operasyon na nagbibigay-katwiran sa kamalian ng isang pahayag o ilang mga pahayag; pagsira sa naunang proseso ng argumentasyon; ito ay pagpuna sa thesis ng kalaban, pagtatatag ng kamalian, hindi pagkakapare-pareho o kamalian ng thesis ng procedural na kalaban, mga awtoridad sa pagsisiyasat, ang nasasakdal, atbp.

Ang isang direktang pagtanggi sa thesis ay binuo sa anyo ng pangangatwiran, na tinatawag na "pagbawas sa walang katotohanan". May kondisyon silang inamin ang katotohanan ng posisyon na iniharap ng kalaban at hinuhusgahan ang mga kahihinatnan na lohikal na nagmumula dito: Ipagpalagay natin na ang kalaban ay tama at ang kanyang thesis ay totoo, ngunit sa kasong ito ito ay sumusunod mula dito ... Kung ito ay lumiliko out na ang kahihinatnan na ito ay sumasalungat sa layunin ng data, kung gayon ito ay kinikilala bilang hindi mapanghawakan. Dagdag pa, ang isang konklusyon ay ginawa tungkol sa hindi pagkakapare-pareho ng thesis.

Ang ebidensyang ibinigay ng kalaban bilang pagsuporta sa kanyang thesis ay sumasailalim sa beripikasyon at kritisismo. Ang isang hindi tumpak na pagtatanghal ng mga katotohanan, mga pagdududa tungkol sa kawastuhan ng mga argumento ay inilipat sa thesis. Kung ang mga argumento ay napatunayang mali, ang thesis ay walang pasubali na itinuturing na walang batayan.

Ang pagpapabulaanan ng demonstrasyon ay ipinapakita nila na sa pangangatwiran ng kalaban ay walang lohikal na koneksyon sa pagitan ng mga argumento at thesis. Para sa huling pagpapabulaanan, kailangang patunayan ang hindi pagkakapare-pareho ng nilalaman ng mismong thesis. Kunin natin ang isang halimbawa ng isang rebuttal.

Ang mga master ng pabulaanan ang mga argumento ng procedural opponent ay sina N.P. Karabchevsky, A.I. Urusov, V.D. Spasovich.

Ang pagkakaiba sa pagitan ng patunay at pagtanggi ay nakasalalay sa katotohanan na sa patunay ang katotohanan ng pag-iisip ay napatunayan, at sa pagtanggi - kasinungalingan. Kasabay nito, ang patunay ng kamalian ng anumang thesis ay ang patunay ng katotohanan ng pahayag na sumasalungat dito.

Bilang isang tuntunin, ang pagtanggi at katibayan ay regular at tuluy-tuloy na naroroon sa bawat hudisyal na pananalita, na tinutukoy ng mapanghikayat na kalikasan nito. Halimbawa, M.G. Lohikal at nakakumbinsi na ipinagtanggol ni Kazarinov ang abogadong si L.A. Bazunov. Iniharap niya ang antithesis: Tatlong abogado, ayon sa prosekusyon, ay nakumbinsi ang kanilang kliyente na si Olga Stein na tumakas sa korte. Anong mga motibo ang maaaring humantong sa mga abogado! - at pinabulaanan ito, pinatutunayan ang hindi pagkakatugma nito. Pagkatapos ay iniharap niya ang thesis: Sino ang dapat na nag-isip ng ideya ng pagtakas mula sa korte? Siyempre, ang isa kung kanino ang pagsubok ay nagbanta ng malubhang kahihinatnan - si Olga Stein mismo. Pinag-aaralan nang detalyado ang kanyang buhay, ang kanyang pag-uugali, gawi, takot sa parusa, ang abogado ay nagtapos: Narito ang mga motibo na maaaring nag-udyok kay Olga Stein na tumakas. At pinagtatalunan niya ang konklusyon: At na ito ay sa kanyang sariling malayang kalooban na siya ay tumakas, ay kinumpirma ng kanyang taos-puso, palakaibigan na mga liham kay Parchment mula sa Amerika. Narito ang aming binabasa... Ibinunyag ko sa inyo, mga ginoo ng hurado, ang mga damdaming nag-udyok kay Stein na umalis sa Russia. Ang mga damdaming ito ay nagsasalita nang napakalakas at mahusay na walang mga talumpati at paniniwala ng mga abogado ang makakaimpluwensya sa kanyang desisyon kahit kaunti.

Ang isang mananalumpati sa korte na kumbinsido sa kawastuhan ng kanyang posisyon sa kaso at nagmamay-ari ng mga alituntunin ng pag-iisip ay magagawang maging kapani-paniwala ang kanyang pananalita.

Mga lohikal na pagkakamali sa pagsasalita

Sa proseso ng pangangatwiran, kinakailangang sundin ang mga tuntuning binabalangkas ng lohika. Ang hindi sinasadyang paglabag sa kanila dahil sa lohikal na kapabayaan, hindi sapat na lohikal na kultura ay itinuturing na isang lohikal na pagkakamali.

Mga pagkakamali sa lohika ng pangangatwiran

Maaaring may mga sumusunod na lohikal na pagkakamali sa hudisyal na pananalita. Kung ang tagapagsalita, na nakabalangkas ng isang pag-iisip, ay nakalimutan ang tungkol dito at hindi sinasadyang lumipat sa isang panimula na naiibang posisyon, kung gayon ang thesis ay nawala. Bilang resulta, maaaring mawala ng tagapagsalita ang orihinal na kaisipan. Dito kailangan ang pagpipigil sa sarili. Nagaganap din ang bahagyang o kumpletong pagpapalit ng thesis. Nangyayari ito kapag ang tagapagsalita, na naglagay ng isang tiyak na posisyon, ay nagpapatunay sa isa pa. Kadalasan ito ay nangyayari kapag ang pangunahing ideya ay hindi nabalangkas nang malinaw at tiyak sa simula ng talumpati, at pagkatapos ito ay naitama o nilinaw sa buong talumpati.

Ang mga lohikal na pagkakamali ay maaaring magresulta mula sa hindi tamang pangangatwiran. Kung ang mga argumento ay hindi mapagkakatiwalaan, mayroon lamang isang posibilidad, kung gayon sa kanilang tulong imposibleng patunayan ang isang maaasahang konklusyon. Ang pagkakamaling ito ay tinatawag na pangunahing kamalian, kapag ang isang sadyang maling posisyon, isang di-umiiral na katotohanan, at mga katulad nito ay ginamit bilang argumento sa pag-asang walang makakapansin nito. Ang isang makaranasang tagapagsalita, na nakahanap ng hindi bababa sa isang hindi napatunayan o kahina-hinalang argumento sa talumpati ng isang kalaban, ay madaling pabulaanan ang buong sistema ng kanyang pangangatwiran. Alalahanin kung paano ginawa ito ni Y.S. Kiselev sa kanyang talumpati tungkol sa kaso ng Berdnikov: "Ang kalahating katotohanan ay sinasagisag ng isang katotohanan, isa pa, o kahit isang ikatlo, bawat isa sa kanila ay nakumpirma ng isang bagay ... Ang ilan sa mga katotohanan ay totoo, na kung saan nangangahulugan na ang iba ay totoo. At hindi iyon ang kaso."

Ang mga hindi napatunayang pagpapalagay na ginawa ng isang tao, halimbawa, ang maling patotoo ng nasasakdal, mga saksi, ay hindi maaaring gamitin bilang mga argumento. Ang argumento sa sumusunod na halimbawa ay hindi totoo: Itinatag ng mga awtoridad sa pagsisiyasat / na si Solenkov / ay sinaksak / sinaksak / sa lumbar region ng biktima // Itinanggi ng aking kliyente / na siya ay may kutsilyo / at ipinaliwanag / walang sinuman / sa mga iyon na kasama niya / doon / Podkuiko at Nogotkov / hindi nakakita ng kutsilyo / / sa tingin ko / na ang episode na ito / ay ganap na hindi napatunayan //.

Ang patunay ay hindi rin matibay sa kaso kung ang mga argumento ay hindi sapat upang patunayan ang thesis: Inamin niya ang kanyang pagkakasala sa bahagi / sa tingin ko / na ito ay bahagyang napatunayan //. Ang mga argumento ay hindi rin sapat sa halimbawang ito: Ang pagkakasala ng nasasakdal / ay nakumpirma rin / sa pamamagitan ng pagtatapos ng forensic na medikal na eksaminasyon / at iba pang mga materyales ng kaso //, dahil walang pagtitiyak dahil sa salita ng iba. Ang pagkakamali ng mabisyo na bilog ay nakasalalay sa katotohanan na ang thesis ay nabibigyang katwiran sa pamamagitan ng mga argumento, at ang mga argumento ay nagmula sa parehong thesis.

Ang mga pagkakamali sa demonstrasyon ay sanhi ng kakulangan ng lohikal na koneksyon sa pagitan ng mga argumento at thesis. Ito ang tinatawag na imaginary following.

Mga error sa pagpili ng mga tool sa wika

Ang lohika ng pangangatwiran ay nakakahanap ng pagpapahayag sa mga tiyak na paraan ng lingguwistika, at ginagawa nitong posible na matukoy ang mga tipikal na lohikal na pagkakamali na humahantong sa isang hindi tumpak na pagpili ng mga paraan ng linggwistika.

Ang isa sa mga dahilan para sa hindi lohikal na pahayag ay ang paggamit ng mga salita nang hindi isinasaalang-alang ang kanilang kahulugan, halimbawa: Dalawang larawan ang natagpuan sa bulsa ng dibdib ng kanyang pantalon (kinakailangan: ​​sa harap na bulsa). Ang malabo na pagkakaiba-iba ng mga konsepto, ang pagpapalit ng mga konsepto ay lumalabag din sa lohika ng pagtatanghal: Pag-aasawa ng mga produkto - mga bota ng balat ng baka sa halagang 19 na piraso - na itatalaga sa mga nasasakdal. O kaya: Pagbalik mula sa paglipad, nakatulog si Korotkoe, na naging resulta ng kanyang banggaan sa isang poste na nakatayo malapit sa gilid ng bangketa (kinakailangan: reimbursement para sa halaga ng mga may sira na bota, sa halagang 19 na pares; ... na naging dahilan ng pagkakabangga niya sa isang nakatayo ...). Ang kumbinasyon ng mga salita ay hindi dapat magkasalungat. Ang pagsira sa mga lohikal na koneksyon sa pagitan ng mga salita ay maaaring lumikha ng isang hindi sinasadyang komedya: Hindi matugunan ng korte ang kahilingan ng namatay na mabawi ang pera para sa libing. O: Ang nasasakdal na si Mirov ay nagpatuloy sa pag-abuso sa alkohol kasama ang namatay na si Mirova (kinakailangang: hindi matugunan ng Korte ang kahilingan ng mga kamag-anak ng namatay; ang nasasakdal na si Mirov ay nagpatuloy kasama si Mirova, na ngayon ay namatay ...).

Ang isang hindi nag-iingat na saloobin sa pagpili ng mga salita ay humahantong sa paglitaw ng alogism sa pagsasalita - isang paghahambing ng magkakaibang mga konsepto: "Ang mga aksyon ng Bosniatsky ay naiiba sa iba pang mga nasasakdal hindi lamang sa dami, kundi pati na rin sa mga kahihinatnan." O: "Sa siyam na ulo na ipinakita sa akin, nakilala ko ang toro." O: "Ang sanhi ng pinsala sa kuryente ay hindi sinuri ng biktima ang kawalan ng electric welding" (kinakailangan: naiiba sa mga aksyon; nakilala ko ang ulo ng toro; hindi sinuri ang kawalan ng electric welding).

Ang isa sa mga lohikal na pagkakamali ay ang hindi makatwirang pagpapalawak o pagpapaliit ng konsepto na nagreresulta mula sa paghahalo ng generic at partikular na mga konsepto, pati na rin ang malabong pagkakaiba sa pagitan ng kongkreto at abstract na mga konsepto: "Ang isang vacuum cleaner at iba pang kagamitang medikal ay ninakaw mula sa isang tindahan. ” O: "Noong bumalik ang aking kliyente mula sa sayaw, bumagsak ang ulan." O: "Ang suspek na si Shevtsov ay nagpatotoo na noong Pebrero 13, 1991 siya ay nasa tungkulin sa kaganapan." O: "Si Vojvodin ay sinisingil ng pagnanakaw ng sasakyan" (kinakailangan: pagnanakaw ng vacuum cleaner at kagamitang medikal; umuulan ng niyebe (o umuulan); naka-duty siya sa gabi; nagnanakaw ng sasakyan).

Ang pagiging hindi makatwiran ng pahayag, ang pagbaluktot ng kahulugan nito ay lumilitaw bilang isang resulta ng pagkakaiba sa pagitan ng premise at ang kahihinatnan: Ang paglaki ng krimen ay nakasalalay sa kung gaano katigas at epektibo ang paglaban sa mga nagkasala ay isinasagawa. O: Upang maprotektahan sila mula sa mga aksyong hooligan, hiniling ng mga kapitbahay ni Petukhov na ihiwalay sila kay Petukhov (kinakailangan: ​​upang mabawasan ang krimen; ihiwalay si Petukhov sa lipunan). Isa pang halimbawa: "Batay sa nabanggit, si Solonin ay inakusahan ng pagkakulong dahil sa pagmamaneho habang lasing" (kinakailangan: ​​akusahan ng pagmamaneho habang lasing). Ang ganitong mga pagkakamali ay binabawasan ang kalidad ng isang talumpati na maganda sa nilalaman, bukod pa, ipinapahiwatig nito ang hindi pagpayag ng tagapagsalita ng korte na isipin ang kahulugan ng mga salitang ginamit, tungkol sa kawalang-galang sa wika at mga taong kailangang makinig sa tagapagsalita na ito.

Isinaalang-alang namin ang mga hindi sinasadyang lohikal na pagkakamali na lumitaw dahil sa kakulangan ng lohikal na kultura ng tagapagsalita. Ang mga sinasadyang pagkakamali ay sadyang ginawa. Ito ay mga lohikal na panlilinlang, sadyang maling pangangatwiran na ipinakita bilang totoo. Tinatawag silang mga sophism. Ang Sophism (mula sa Griyegong sophisma, tuso akong nag-imbento) ay isang pangangatwiran na tila tama, ngunit naglalaman ng isang nakatagong lohikal na pagkakamali at nagbibigay ng isang maling pahayag sa hitsura ng katotohanan. Ito ay pangangatwiran batay sa isang sadyang paglabag sa mga batas ng lohika.

Umiral na ang mga sophist mula noon Sinaunang Greece(mula sa Greek sophistes - isang dalubhasa, isang pantas) at bumubuo ng isang sophist na direksyon sa oratoryo, ang layunin nito ay kumbinsihin ang mga tagapakinig ng anuman sa lahat ng bagay. Upang gawin ito, gumamit sila ng mga hinuha batay sa isang sadyang hindi tamang pagpili ng mga panimulang punto at argumento. Mga halimbawa ng sophism: "Lahat ng tao ay mga makatwirang nilalang. Ang mga naninirahan sa mga planeta ay hindi mga tao. Samakatuwid, hindi sila makatuwirang nilalang”; “Ang Batas ni Moises ay nagbabawal sa pagnanakaw. Nawalan ng kapangyarihan ang Batas ni Moises. Samakatuwid, hindi ipinagbabawal ang pagnanakaw”; "Lahat ng metal ay simpleng katawan. Tanso - metal. Samakatuwid, ang bronze ay isang simpleng katawan."

Ang isang sistematikong pagsusuri ng mga sophism ay ibinigay sa unang pagkakataon ni Aristotle sa kanyang huling bahagi ng Organon. Ang Sophism ay isang maling konklusyon, na ang hindi wasto ay dahil sa tatlong uri ng mga dahilan: 1) lohikal, 2) gramatikal at 3) sikolohikal.

Ang mga sophism ay isang espesyal na paraan ng intelektwal na pandaraya, isang pagtatangka na ipasa ang isang kasinungalingan bilang katotohanan at sa gayon ay iligaw ang kaaway. Ang kanilang paggamit para sa layunin ng panlilinlang ay isang hindi tamang paraan ng argumentasyon.

(SA PAMAMAGITAN NG NEBELS NG RUSSIAN VERBAL WIKA)

Maraming mga komplimentaryong pagsusuri ang maaaring italaga sa wikang pandiwang Ruso, ngunit kung may mga pagkukulang dito, kung gayon upang maalis ang mga ito, kailangan mong pag-usapan ang tungkol sa mga ito. Walang poot sa wika dito, mayroong pagnanais na maunawaan ang nebulae, kusang-loob o hindi sinasadyang ipinakilala ng mga espesyalista sa mga diksyunaryo kapag binibigyang kahulugan ang ilang mga konsepto, at, kung maaari, upang iwasto ang mga pagkukulang.
Hindi lihim na ang pagiging malabo ng wika ay nagiging malabo na pananalita kapag ito ay ginagamit at nagpapahirap sa pagbuo ng tamang pag-iisip, na kung saan, ay humahadlang sa kapwa pagkakaunawaan ng pakikipag-usap sa mga tao at paggawa ng mga tamang desisyon.

Ang modernong agham ay patuloy na tinutuklas ang misteryo ng pagbuo ng pag-iisip ng tao at inilalapit tayo sa isang bagong panahon - ang panahon ng paglikha at paggana ng mga artipisyal na tool sa pag-iisip. Sa landas na ito, kabilang sa pinakamahalaga ay ang mga gawain ng paglikha ng isang wika na naiintindihan kapwa sa isang tao at isang artipisyal na paraan ng pag-iisip, pati na rin ang mga pamamaraan para sa pagbuo ng isang artipisyal na pag-iisip na tumutugma sa pagmuni-muni ng pagsasalita ng tao. Ang kahirapan ng gawain ay pinalala ng katotohanan na ang mga artipisyal na intelektwal na kasangkapan ay maaari lamang gumana sa isang kapaligiran ng mga pamantayang konsepto. Ang konteksto para sa paglilinaw dito o sa konseptong iyon ng inilapat na termino, kung saan madalas umaasa ang pag-iisip ng tao, kahit na ito ay ipinatupad para sa isang artipisyal na pag-iisip na kasangkapan, ay palaging magiging isang salik na nagbabawas sa parehong produktibidad, at pagiging maaasahan, at ang kalidad ng nito. trabaho.
Sa kasalukuyan, may mga madalas na kaso sa mga diksyunaryo kapag ang isang termino ay binibigyang kahulugan ng maraming konsepto, kapag ang konsepto nito ay malabo o pinalitan ng isa o higit pang mga termino na wala ring malinaw na kahulugan. Halimbawa: ang terminong "buhay" ay may 14 na interpretasyon, at ang terminong "imbensyon" ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng apat na iba pang termino: fiction, imbensyon, imbensyon, kasinungalingan.
Mayroong apat na termino sa pamagat ng artikulo. Tila kilala sila, para sa bawat isa sa kanila ang mambabasa ay maaaring magbigay ng mga paliwanag at hindi naniniwala na ang mga kahulugan ng mga terminong ito sa mga diksyunaryo. Ngunit, sa kasamaang-palad, ito ay.
Bago magsimulang pamilyar sa artikulo, hinihiling ko sa mambabasa na isulat sa isang piraso ng papel ang kanyang ideya ng wika, pagsasalita, pag-iisip, pag-iisip.
"Diksyunaryo ng wikang Ruso" S.I. Ipinapaliwanag ni Ozhegova ang mga terminong ito tulad ng sumusunod:
Ang wika ay isang sistema ng tunog, bokabularyo at gramatikal na paraan na nagbibigay-katwiran sa pag-iisip at isang instrumento ng komunikasyon.
Ang wika ay pagsasalita, ang kakayahang magsalita, at isa ring sistema ng mga palatandaan na naghahatid ng impormasyon.
Sa iba pang mga diksyunaryo, bilang karagdagan dito, nakita namin na ang wika ay isang paraan ng pag-iimbak ng impormasyon.
Ang pananalita ay ang kakayahang magsalita (speaking); istilo ng wika; tunog ng dila; pag-uusap, pag-uusap, pagsasalita sa publiko; isa sa mga uri ng aktibidad ng komunikasyon ng tao na gumagamit ng paraan ng wika.
Ang pag-iisip ay pag-iisip; idea; na pumupuno sa isip; paniniwala at saloobin.
Ang pag-iisip ay ang kakayahan ng isang tao na mangatwiran, na kung saan ay ang proseso ng pagpapakita ng layunin na katotohanan sa mga representasyon, paghatol, mga konsepto.
"Stylistic encyclopedic Dictionary Wikang Ruso, Moscow, ed. Ang "Science", 2003 ay nagbibigay ng mga sumusunod na interpretasyon ng mga terminong wika at pananalita:
Ang wika ay isang sistema ng linguistic at extralinguistic na paraan ng pagpapahayag ng isang partikular na nilalaman (teksto), ang kanilang organisasyon ng pagsasalita.
Ang pagsasalita ay ang paggana ng wika sa proseso ng komunikasyon.
Ang speech act ay isang may layuning speech action na isinagawa alinsunod sa mga pamantayan ng komunikasyon na tinatanggap sa isang partikular na lipunan; elementarya na yunit ng komunikasyong pangwika.

Marahil, ang mambabasa, ang iyong pag-unawa sa mga termino ay hindi gaanong kumpleto, ngunit ang layunin ng artikulo ay hindi upang sirain ka. Sa kabaligtaran, ipinapanukala kong magkaroon ng isang kawili-wiling oras, pabulusok sa pag-aaral ng mga konsepto ng mga terminong ito. At para dito, hindi lamang mga interpretasyon ng diksyunaryo ang kailangan, ngunit ang iyong mga ideya tungkol sa mga ito ay mahalaga din. Susunod, ihahandog ko ang aking mga kahulugan ng wika, pananalita, pag-iisip at pag-iisip. At nangangahulugan ito na magagawa mong magsagawa ng kritikal na pagsusuri ng mga konsepto ng mga termino batay sa tatlong paghatol: sarili mo, diksyunaryo at akin. Sigurado ako na ang resulta ng iyong gawaing pananaliksik ay magiging intelektwal na elevation.
Isipin ko na tumbahin ko ang bangka.
Magsisimula ako sa pamamagitan ng paglalarawan kung paano natin nakikita, nadarama at sinasalamin ang katotohanan (katotohanan).
Ang mundo sa paligid natin ay kinakatawan ng mga bagay at phenomena. Ang mga bagay ay nauunawaan bilang mga pisikal na katawan mula sa mga kalawakan hanggang sa mga particle ng radiation ng enerhiya. Ang mga phenomena ay nauunawaan bilang mga kaganapan, ang mga palatandaan nito ay ipinahayag ng ating pag-iisip. Halimbawa, isang electromagnetic field sa paligid ng isang conductor kung saan gumagalaw ang isang electric current, ulan, hangin, ulan ng niyebe, gabi, araw, kalangitan, puwersa, paggalaw, at marami pa.
Ang isang tao, tulad ng alam mo, ay may anim na organo ng pang-unawa ng panlabas na impormasyon: paningin, pandinig, amoy, panlasa, pagpindot at isang pakiramdam ng direksyon ng gravity na nilikha ng vestibular apparatus. Dahil ang resulta ng kanilang "trabaho" ay isang senyas o isang de-koryenteng salpok na ipinadala mula sa kanila patungo sa utak sa pamamagitan ng isang nerve fiber, posible na limitahan ang pagsasaalang-alang ng proseso ng ating mga sensasyon sa loob ng balangkas ng konsepto: impormasyon. tungkol sa mga imahe at phenomena ng realidad - mga organo ng pang-unawa - katwiran - isip - memorya . Kapag ang isang electrical impulse ay dumating sa isang neuron ng utak, ito ay sumasailalim, gaya ng iminumungkahi ng agham, ng pagbabago sa biochemical composition. Ang impormasyong natanggap sa amin, halimbawa, sa anyo ng mga photon ng liwanag na sinasalamin mula sa mga bagay, ay na-convert sa isang electrical impulse, at pagkatapos ay sa isang biochemical na pagbabago sa cell ng utak. Ang kabuuan ng mga neuron na may binagong biochemical na istraktura ay nag-iimbak ng mga representasyong nabuo natin bilang mga imahe at palatandaan ng mga bagay at phenomena ng katotohanan. Sila, na isinasaalang-alang ang magkaparehong koneksyon sa pagitan ng mga neuron, ay bumubuo ng isang kumplikadong kaalaman o isang hanay ng mga konsepto tungkol sa katotohanan.
Bakit ko sinusulat ito? - upang maalala ng mambabasa kung paano nabuo ang mga ideyang ito sa kanyang utak noong siya ay napakabata pa at hindi makapagsalita. Pagkalipas ng isang taon o dalawa, siya, sa una ay nag-aalinlangan, clumsily, hindi tumpak, ay nagsimulang gumamit ng mga salita - mga code para sa mga konsepto na nabuo na niya: nanay, tatay. Bago ilapat ang mga code na ito, nabuo niya sa pamamagitan ng pakikinig sa mga tinig ng kanyang katutubong mga tao, unti-unting ikinonekta ang kanilang mga visual na imahe sa mga auditory. Ang pamamaraang ito ng cognition at coding ng katotohanan ay pinapanatili ng isang tao ang lahat ng kanyang buhay. Ang mga konsepto ay pangunahin, ang kanilang mga code at pandiwang paglalarawan ng mga konsepto - mga kahulugan - ay pangalawa.
Kapag nakakakita ng pandiwang impormasyon, ang isip ng taong nakikinig o nagbabasa ay nagbibigay ng mga code (mga salita) sa isip. Ang isip, sa pamamagitan ng mga code, ay nagtatatag ng mga koneksyon sa mga konsepto na bumubuo sa kaalaman nito. Kung ang mga konsepto ay magagamit at nasa memorya, ang natanggap na impormasyon ay naiintindihan ng isang tao; kung hindi, hindi niya naiintindihan ang impormasyon. Kung mayroong iba pang mga konsepto sa mga base ng kaalaman ayon sa tinanggap na code, kung gayon naiintindihan ng tao ang natanggap na impormasyon sa kanyang sariling paraan. Bilang suporta dito, tandaan kung ano ang hitsura ng mga Turkiside at Murmisides.
Tandaan: Ang Turkisides at Murmisides ay naimbento noong 1964 ng isang estudyante ng Moscow institusyon ng estado kultura Fedorov Ivan Makarovich sa paghahanda ng isang etude sa pagdidirekta at pag-arte.
hindi mo kaya? Ano ang hitsura ng Cheburashka? Kaya mo. Ang pagdinig ng isang salita, ang konsepto kung saan ay wala sa memorya ng isang tao, nakikita niya ito bilang isang hanay ng mga ponema.
Ang concept code ay ang header ng information block na artipisyal na nilikha ng isip, na siyang konsepto. Ito ay ang proseso ng pag-encode ng mga konsepto na nagbigay ng pagkakataon sa isang tao na magpadala ng impormasyon (isang hanay ng mga konsepto) sa isang naka-compress na anyo. Kung ang imbensyon na ito ay hindi nangyari, ang isang tao ay magkakaroon lamang ng kakayahang kopyahin ang mga imahe at palatandaan ng mga bagay at phenomena ng katotohanan upang magpadala ng impormasyon, na sa ilang mga kaso ay lubhang mahirap. Ngunit ang tagumpay ng pag-encode ng mga konsepto kapag ipinadala ang mga ito mula sa isang tao patungo sa isa pa ay nakasalalay sa kung nasa memorya ng tumatanggap na partido ang papasok na code at ang konsepto na pinangalanan nito. Ang kawalan ng isa sa mga salik na ito ay hindi kasama ang posibilidad na maunawaan ang papasok na impormasyon.
Umaasa ako na ang paglalarawang ito ay hindi nakakainis sa mambabasa.
Susunod, inaalok ko ang aking mga kahulugan ng mga ipinahayag na termino.
Ang pag-iisip ay isang proseso ng pare-parehong pagbuo ng mga kategorya ng kaisipan ng isip.
Ang kategorya ng pag-iisip ay isang hanay ng mga impulses mula sa mga neuron na naka-activate sa isip na bumubuo ng isang pampakay na bloke ng impormasyon para sa kasunod na pagmuni-muni nito.
Ang pag-iisip ay maaari lamang maging konseptwal, batay sa katotohanan, sa kung ano ang bumubuo sa batayan ng kaalaman. Ang paunang kalidad nito ay ang daloy ng mga impulses mula sa mga activated memory neuron hanggang sa mga complex sa pagproseso ng impormasyon.
Hindi natin nararamdaman ang proseso ng pag-iisip, at ang unang yugto ng objectification nito ay ang pagbuo ng pag-iisip.
Ang pag-iisip ay isang pagkakasunod-sunod ng mga code ng mga konsepto ng kategoryang mental.
Sa pagbuo ng pag-iisip, nararamdaman namin ang paglitaw ng isang pagkakasunud-sunod ng mga code ng konsepto na bumubuo ng isang pampakay na bloke ng impormasyon tungkol sa isang tao o isang bagay, ang posibilidad ng kritikal na pagsusuri, pag-edit at paggawa ng desisyon sa pagmuni-muni sa panlabas na kapaligiran sa isang napiling paraan. . Ang isang tampok ng pag-iisip ay ang koneksyon nito sa mga konsepto na, tulad ng isang multo, ay sumusunod sa mga code ng pag-iisip.
Tandaan: Gamit ang mga kahulugan ng mga termino: pag-iisip, pag-iisip, at mga parirala - isang mental na kategorya, ang mambabasa ay maaaring makilala na sa naunang nai-publish na artikulong "Dahilan, Dahilan, Pag-iisip".
Ang konsepto ay isang hanay ng mga ideya ng isang tao tungkol sa isang bagay o kababalaghan ng katotohanan, na nabuo ng kanyang isip.
Kapag ang gawain ng pagpapakita ng isang pag-iisip sa panlabas na kapaligiran ay lumitaw, ang isip ay nagpapadala ng pag-iisip sa istraktura ng utak na kumokontrol sa mga biological na organo ng isang tao upang maipakita ito. Pagkatapos nito, masasalamin ang kaisipan sa pamamagitan ng boses, pagsulat, pantomime, sayaw, kilos, pagpipinta, eskultura at iba pang paraan. Ang mga kagamitang ito ay tinatawag na wika.
buksan natin diksyunaryo, dito makikita natin ang mga termino (codes) na may mga pandiwang kahulugan o interpretasyon ng mga konsepto, na sistematiko sa pagkakasunud-sunod ng alpabeto. Ito ay isang diksyunaryo ng pambansang wika. Buksan natin ang isang topographic na mapa ng lugar, at makikipagkita tayo sa wika ng mapa - mga maginoo na palatandaan, na ang bawat isa ay nauugnay sa isang tiyak na interpretasyon na may kaugnayan sa ilang konsepto ng isang elemento ng lugar. Pamilyar din sa amin ang sign language: pagmamay-ari namin ito, o nakitang ginagamit ito ng ibang tao.
Ang wika ba ay isang tindahan ng impormasyon? Syempre hindi. Hindi niya magawa ang mga function ng memorya. Ang umiiral na koneksyon sa pagitan ng mga code at konsepto, una sa lahat, ay umiiral sa memorya ng isang tao at nakaimbak doon. Ang paglalathala nito sa mga aklat o dokumento, muli, ay hindi ang merito ng wika, ngunit ang merito ng mga aklat at dokumentong ito. Ang wika ay hindi rin carrier ng kultura ng bansa at pinapayagan lamang ang isa na hatulan ang talino nito batay sa komposisyon ng mga code at mga kahulugan ng mga konsepto na sumasalamin sa lugar ng kilalang (in demand) na katotohanan. Ang wika ay walang istilo at hindi matatawag na pananalita. Ito ay isang tool, isa sa mga katangian ng kalidad kung saan ay ang kawastuhan at hindi malabo ng interpretasyon ng mga naka-encode na konsepto.
Ang wika ng tao ay isang paraan ng objectifying thinking (representing thoughts), batay sa coding ng mga konsepto ng realidad, sa pamamagitan ng verbal, symbolic, color, grammatical, associative at iba pang mga constructions, na sinasalamin at nakikita sa panahon ng komunikasyon (communication) gamit ang light at sound waves.
Ngunit ano ang pananalita? Kausap, kausap, kausap? Ngunit ang una, pangalawa, pangatlo at pampublikong pagganap ay ang tunog ng mga salita (codes) o ang manipestasyon ng verbal na wika sa pagkakasunod-sunod ng mga kaisipan. Paano ang mga lyrics na hindi tumutunog? Hindi ba sila nagsasalita bago sila sinasalita? Sa mga sinipi mula sa Dictionary of the Russian Language, S.I. Ang mga interpretasyon ni Ozhegov sa mga terminong pagsasalita at wika ay magkasingkahulugan. Ngunit ang ilang di-kasakdalan ay nararamdaman dito. Ang isang koleksyon ng mga karaniwang palatandaan para sa isang cartographic na paglalarawan ng isang lugar ay hindi maaaring ituring na isang mapa ng ilang lugar. Ang wika ng card at ang pananalita nito ay mahalagang magkaiba. Tungkol sa pandiwang wika at pandiwang pananalita, ang pagkakaibang ito ay umiiral din sa pagitan nila. Ang pandiwang pagsasalita ay tinatawag na "tunog na wika" ng mga diksyonaryo, ngunit sa gramatika ng wikang Ruso mayroong isang listahan ng mga bahagi ng pananalita (pangngalan, pang-uri, pandiwa, atbp.). Lumilitaw ang pagkalito: ang isang pangngalan ba ay titigil sa pagiging isa kung hindi ito lilitaw sa atin sa anyo ng isang tunog na wika? Malamang, kinakailangan na gumuhit ng isang konklusyon tungkol sa hindi tama ng kahulugan sa mga diksyonaryo ng konsepto ng terminong pagsasalita (berbal).
Tandaan ang pariralang katutubong pananalita. Ano ang ibig sabihin nito para sa atin? Tama! - isang wastong itinatag na ugnayan ng mga salita at konsepto na nakatago sa likod ng mga ito, tulad ng isang multo. Ngunit ito ay hindi isang code na may isang konsepto, ngunit isang hanay ng mga code na may mga konsepto, na binuo sa pamamagitan ng pag-iisip ayon sa mga tuntunin ng grammar sa mga pangungusap na nagpapahayag ng isang kaganapan. Ano ang ibig sabihin ng hindi katutubong pananalita? Ito ay kapag wala tayong mga konsepto sa likod ng mga code, o kapag ang mga code o mga konsepto ay hindi alam sa amin, o kapag ang mga tuntunin ng grammar ay nilabag, o kapag ang ipinakita na hanay ng mga code kasama ang kanilang mga konsepto, bilang isang arbitrary na hanay ng impormasyon, ay hindi nagpapahayag ng mga pangyayari.
Ang pananalita ay isang hanay ng mga kaisipang binuo ayon sa itinatag na mga tuntunin, na kinakatawan sa pamamagitan ng wika.
Ang pandiwang pananalita ay isang hanay ng mga kaisipang binuo ayon sa mga tuntunin ng gramatika sa mga pangungusap, na kinakatawan sa pamamagitan ng pandiwang wika.
Ang pandiwang pananalita ay maaaring mental, tekstwal, kolokyal. Ito ay batay sa pandiwang wika. Ang paggamit ng iba pang paraan ng wika ay bumubuo ng ibang uri ng pananalita, na maaaring mabago batay sa mga konsepto sa pandiwang pananalita. Kaya't ang talumpati ng isang topographic na mapa ay maaaring iharap sa anyo ng textual verbal na paglalarawan, ang pananalita batay sa sign language ay maaari ding isalin sa verbal colloquial o text speech. Ang talumpati ng balete ay kinakatawan ng libretto. Ang pananalita ay ang diwa ng kung ano ang iniisip, sinasalita, isinusulat o kinakatawan ng isang tao.
Paano naiintindihan ang mga bahagi ng pandiwang pananalita sa kasong ito: pangngalan, pang-uri, at iba pa? - bilang mga code ng pag-uuri sa istruktura ng ganitong uri ng pananalita. Tatawagin ko silang mga first order classification code. Dagdag pa, ipapakilala ko ang konsepto ng mga code ng pag-uuri ng pangalawang order para sa mga bahagi ng pananalita sa isang pangungusap. Kaya ang first-order code ng isang pangngalan sa isang pangungusap ay maaaring i-encode bilang isang paksa, o maaari itong maging isang bagay. Sa modernong gramatika, ang mga bahagi ng isang pangungusap ay kumakatawan sa isang independiyenteng seksyon at hindi nauugnay sa pananalita. Ngunit ito ay mga pangungusap na tumutukoy sa konsepto ng pandiwang pananalita - isang pag-iisip na sumasalamin sa kakanyahan ng isang tao o isang bagay. Batay sa nabanggit, ipinapayong sumangguni sa bahagi ng parirala ng isang pangungusap bilang mga bahagi ng pananalita sa isang pangungusap.
Ang pananalita, at pananalita lamang, ang tagapagdala ng kultura o talino ng isang bansa, na sumasalamin sa kalidad ng pag-iisip ng mga tao nito. Ang pananalita ay may istilo, at sa pamamagitan lamang nito ay nabuo ang mga base ng impormasyon sa ating memorya at sa memorya ng mga teknikal na paraan ng imbakan. Ang umiiral na paghatol na ang mga katangian ng pananalita na ito ay nabibilang sa wika ay mali.
Iyon lang. Ako ay pagod na "rock the boat" at iwanan ang mambabasa sa tuktok ng mga pag-iisip.

mga proseso ng pag-iisip

Ang aktibidad ng kaisipan ng isang tao ay isang solusyon sa iba't ibang mga problema sa pag-iisip na naglalayong ibunyag ang kakanyahan ng isang bagay. Ang isang mental na operasyon ay isa sa mga paraan ng aktibidad ng pag-iisip kung saan nalulutas ng isang tao ang mga problema sa pag-iisip.

Ang mga operasyon sa pag-iisip ay iba-iba. Ito ay pagsusuri at synthesis, paghahambing, abstraction, concretization, generalization, classification. Alin sa mga lohikal na operasyon ang gagamitin ng isang tao ay depende sa gawain at sa likas na katangian ng impormasyon na siya ay sumasailalim sa mental processing.

Ang pagsusuri ay ang pagkabulok ng kaisipan ng kabuuan sa mga bahagi o ang paghihiwalay ng kaisipan ng mga aspeto, aksyon, relasyon nito mula sa kabuuan. Ang synthesis ay ang baligtad na proseso ng pag-iisip sa pagsusuri, ito ay ang pag-iisa ng mga bahagi, katangian, aksyon, relasyon sa isang kabuuan. Ang pagsusuri at synthesis ay dalawang magkakaugnay na lohikal na operasyon. Ang synthesis, tulad ng pagsusuri, ay maaaring maging praktikal at mental. Ang pagsusuri at synthesis ay nabuo sa praktikal na aktibidad ng tao. AT aktibidad sa paggawa ang mga tao ay patuloy na nakikipag-ugnayan sa mga bagay at phenomena. Ang praktikal na pag-unlad ng mga ito ay humantong sa pagbuo ng mga mental na operasyon ng pagsusuri at synthesis. Ang paghahambing ay ang pagtatatag ng pagkakatulad at pagkakaiba sa pagitan ng mga bagay at phenomena. Ang paghahambing ay batay sa pagsusuri. Bago ihambing ang mga bagay, kinakailangan na pumili ng isa o higit pa sa kanilang mga tampok, ayon sa kung saan gagawin ang paghahambing. Ang paghahambing ay maaaring one-sided, o hindi kumpleto, at multi-sided, o mas kumpleto. Ang paghahambing, tulad ng pagsusuri at synthesis, ay maaaring may iba't ibang antas - mababaw at mas malalim. Sa kasong ito, ang pag-iisip ng isang tao ay napupunta mula sa mga panlabas na palatandaan ng pagkakatulad at pagkakaiba sa mga panloob, mula sa nakikita hanggang sa nakatago, mula sa kababalaghan hanggang sa kakanyahan. Ang abstraction ay isang proseso ng mental abstraction mula sa ilang mga palatandaan, aspeto ng kongkreto upang mas maunawaan ito. Ang isang tao sa isip ay nagha-highlight ng ilang mga tampok ng isang bagay at isinasaalang-alang ito sa paghihiwalay mula sa lahat ng iba pang mga tampok, pansamantalang ginulo mula sa kanila. Ang isang nakahiwalay na pag-aaral ng mga indibidwal na tampok ng isang bagay, habang sabay-sabay na abstracting mula sa lahat ng iba pa, ay tumutulong sa isang tao na mas maunawaan ang kakanyahan ng mga bagay at phenomena. Salamat sa abstraction, ang isang tao ay nagawang humiwalay sa indibidwal, kongkreto at tumaas sa pinakamataas na antas ng kaalaman - siyentipikong teoretikal na pag-iisip. Ang concretization ay isang proseso na kabaligtaran ng abstraction at hindi mapaghihiwalay na nauugnay dito. Ang konkretisasyon ay ang pagbabalik ng kaisipan mula sa pangkalahatan at abstrak tungo sa konkreto upang maihayag ang nilalaman. Ang aktibidad ng pag-iisip ay palaging naglalayong makakuha ng ilang resulta. Ang isang tao ay nagsusuri ng mga bagay, nagkukumpara sa mga ito, nag-abstract ng mga indibidwal na katangian upang maihayag kung ano ang karaniwan sa kanila, upang maihayag ang mga pattern na namamahala sa kanilang pag-unlad, upang makabisado ang mga ito.

Ang generalization, samakatuwid, ay ang pagpili sa mga bagay at phenomena ng pangkalahatan, na ipinahayag sa anyo ng isang konsepto, batas, tuntunin, formula, atbp.

Mga tampok ng pag-iisip ng mga batang mag-aaral

Ang kasalukuyang antas ng pag-unlad ng lipunan at, nang naaayon, ang impormasyong nakuha mula sa iba't ibang mga mapagkukunan ng impormasyon, ay nagdudulot ng pangangailangan para sa kahit na mas batang mga mag-aaral na ibunyag ang mga sanhi at kakanyahan ng mga phenomena, upang ipaliwanag ang mga ito, i.e. mag-isip ng abstract.

Ang tanong ng mga kakayahan sa pag-iisip ng nakababatang mag-aaral sa iba't ibang oras ay nalutas sa iba't ibang paraan.

Bilang isang resulta ng isang bilang ng mga pag-aaral, lumabas na ang mga kakayahan sa pag-iisip ng bata ay mas malawak kaysa sa naunang naisip, at kapag ang mga kondisyon ay nilikha, iyon ay, na may espesyal na organisasyong metodolohikal pag-aaral, ang nakababatang mag-aaral ay maaaring matuto ng abstract teoretikal na materyal.

Sa pangkalahatan, tungkol sa konsepto ng "pag-iisip", maraming mga pananaw ang dapat tandaan.

Una, gaya ng itinuturo ng paliwanag na diksyunaryo ng S.I. Ozhegov, ang pag-iisip ay "kakayahang mangatwiran ng isang tao, na siyang proseso ng pagpapakita ng layunin na katotohanan sa mga representasyon, paghatol, mga konsepto." Hatiin natin ang konseptong ito.

Ang isang tao ay kakaunti lamang ang nalalaman tungkol sa nakapaligid na mundo kung ang kanyang kaalaman ay limitado lamang sa patotoo ng kanyang mga analyzer. Ang posibilidad ng malalim at malawak na kaalaman sa mundo ay nagbubukas ng pag-iisip ng tao. Hindi na kailangang patunayan na ang figure ay may apat na sulok, dahil nakikita natin ito sa tulong ng analyzer (vision). Ngunit na ang parisukat ng hypotenuse ay katumbas ng kabuuan ng mga parisukat ng mga binti, hindi natin nakikita, ni naririnig, ni nararamdaman. Ang ganitong uri ng konsepto ay hindi direkta.

Kaya, ang pag-iisip ay mediated cognition.

Gayundin, ang pag-iisip ay ang kaalaman sa mga relasyon at regular na koneksyon sa pagitan ng mga bagay at phenomena ng nakapaligid na mundo. Upang matukoy ang mga koneksyon na ito, ang isang tao ay gumagamit ng mga operasyong pangkaisipan- naghahambing, naghahambing ng mga katotohanan, nagsusuri ng mga ito, nagsa-generalize, gumuhit ng mga konklusyon, konklusyon.

At, sa wakas, ang pag-iisip ay isang pangkalahatang katalusan ng katotohanan, ang proseso ng pagkilala sa pangkalahatan at mahahalagang katangian ng mga bagay at phenomena.

At ang prosesong ito ay medyo naa-access sa mga bata. Tulad ng ipinakita ng mga pag-aaral ni V.V. Davydov, ang mga bata ng mas bata edad ng paaralan maaaring mahusay na makabisado ang mga elemento ng algebra, halimbawa, upang magtatag ng mga ugnayan sa pagitan ng mga dami. Upang ipakita ang mga ugnayan sa pagitan ng mga dami, ito ay naging kinakailangan upang i-modelo ang mga relasyon na ito - ang kanilang pagpapahayag sa ibang materyal na anyo, kung saan lumilitaw ang mga ito, kumbaga, sa isang purified form at maging isang orienting na batayan para sa mga aksyon.