Kobzar taras shevchenko ayetleri okumak için. Taras Şevçenko Kobzar (Rus yazarlar tarafından çevrildi). Heyecan verici bir turda efsanevi şairin hayat hikayesini öğrenin

bozuk

Geniş Dinyeper kükrer ve inler,

kızgın rüzgar yaprakları yırtar,

söğütün altındaki her şey yere meyillidir

ve dalgalar müthiş.

Ve bazen solgun ay

kara bir bulutun arkasında dolaştı.

Bir dalganın yakaladığı bir tekne gibi,

yüzdü, sonra kayboldu.

Hala köyde uyanmadı,

şafağın horozu henüz şarkı söylemedi,

ormandaki baykuşlar birbirlerine seslendiler,

ve dişbudak eğilip gıcırdıyordu.

Bu saatte karanlık çalılıkta -

dağın altında

beyaz bir şey titriyor

su üzerinde gezinir.

deniz kızı anne mi canım

gecenin ortasında arama

delikanlı bekliyor olsun, -

tanış - gıdıkla.

Deniz kızı değil, hayır - bir kız

şımarık gezgin

ve onun bundan haberi yok

ona ne oluyor

cadının yaptığı buydu

üzülmemek

böylece uykulu dolaşır,

gece bekledi

uzağa giden Kazak,

onu terk ettiğini.

Geri döneceğine söz verdi

Evet, gitmiş gibi görünüyor!

Çinli gözler ona değil

insanlar örtülü

ve yüzü gözyaşı değil

özenle yıkanmış:

siyah kuzgun gözlerini çıkardı

o açık alanda olsun,

kurtlar cesedi parçaladı, -

İşte Kazak payı.

Bakirenin boş yere dolaştığı görülebilir,

dolaşmak, beklemek...

Kara kaşlı geri dönmeyecek

ve okşamıyor

örgüsünü çözmeyecek,

eşarp bağlanmayacak;

yatakta değil evde

yetim yatıyor!

Bu onun kaderi ... Aman Tanrım, canım,

neden zavallı adama bela gönderdin?

Çünkü o tüm kalbiyle sevdi

Kazak gözleri mi?.. Yetimi bağışla!

Kimi seviyor? o yalnız

uzak diyarlardaki bir kuş gibi yalnız.

Mutluluğunu gönder, kara gözlü gönder,

Aksi takdirde, insanlar ona tamamen gülecektir.

Güvercin sevdiği için suçlu mu?

Güvercin düştüğü için suçlu mu?

Kız arkadaş uçar - üşüme, özlem,

arar ve nereye kaybolduğunu bilmez.

Ve yine de onun için daha kolay: sonuçta uçuyor, -

Tanrı'ya acele et - tatlıyı öğrenmek için.

Ve o - yetim - işkence edecek olan,

ve bunu ona kim söyleyecek ve kim bilir,

sevgilim nerede: Tuna'da at sulanır mı?

Geceyi karanlık bir ormanda mı geçireceksin?

Ya da belki diğerinde, diğerini okşar,

Peki, kara kaşlı, unutmaya başladın mı?

Ne zaman hızlı kanatlı bir kuş olacak,

Bütün dünyayı uçardım ve bir arkadaş bulurdum;

Eğer yaşıyorsa çok severdi ama onu boğardı.

ölse mezarda yanına yatardım

Gönül kimseyle paylaşmayı pek sevmez,

Tanrı'nın verdiği gibi, istediği gibi değil:

Hayatta ona acı çekmesi ve çürümesi verilir,

ama yaşamak ve çürümek istemiyor.

Senin iraden böyledir Ya Rabbi,

Fakirlerin mutluluğu ve payı böyledir!

Her şey dolaşıyor - sessizce, bir aptal gibi,

Dinyeper geceleri sakinleşti;

rüzgar deniz kenarında dinlenir,

yerin üstündeki bulutları dağıtmak.

Ay berrak gökyüzünde parlıyor;

ve hepsi - ve Dinyeper ve gölgeli orman -

derin sessizlikle dolu.

Ve aniden ulaşılabilecek küçük deniz kızları

gül, Dinyeper'dan yola çıktı

(çıplak; sazdan - örgülerden),

bağırarak: "Isınma vaktimiz geldi!"

"Zamanı geldi! - güneş zaten ormanın arkasına geçti ... "

Anneleri sordu: "Herkes burada mı?

Hadi akşam yemeği yiyelim.

Hadi oynayalım, yürüyüşe çıkalım

şarkı söyleyelim, şarkı söyleyelim:

Ah, uh!

Saman ruhu, ruh!

annem beni vaftiz etmedi

vaftiz edilmeden yatırıldı.

Ay temiz!

Bizim güvercinimiz!

Bizimle yemeğe hemen gelin:

orada bir mağarada bir Kazak yatıyor,

o kumdaki bir mağarada

ve elinde bir yüzükle;

genç ve kara kaşlı,

dubrov'da bulduk.

Açık alanda bize parla,

yürüyüş yapmak istiyoruz.

Cadılar burada uçarken

horozlar ötmez

bizim için parla ... Orada kim dolaşıyor?

Meşe ne oluyor?

Ah, uh!

Saman ruhu, ruh!

annem beni vaftiz etmedi

SEBEP

Dnipro'nun kükremesi ve yığını geniş,
Kızgın rüzgar kıvırma,
Dodolu verbi sivrisinek yüksek,
Dağlar çok güzel.
Ben o zaman parlak ay
Іz kasvetli de de de de bakmak,
Mavi denizde Nenache chauvin,
Şimdi virinav, sonra boğulma.
Başka bir üçüncü pivn uyumadı,
Hiç kimse hiçbir yerde homofonik değildir,
Gaia'daki Sichi birbirlerine seslendiler,
Arada bir gıcırdadığı çok açık.
Dağın altında böyle iyi bir servetle,
o adamı yendim
Suyun üstündeki siyah nedir,
Daha beyaz.
Belki biraz deniz kızı
anne şakası,
Ya da belki keçiyi bekle,
Kapa çeneni.
Deniz kızı bluka değilє -
o kız yürü
Kendimi tanımıyorum (çünkü nedensel),
Çalışmak nasıl bir şey.
Böylece falcı kırdı,
Daha az sıkıldım
Schob, bach, etrafta dolaşmak,
Uyudum ve baktım
genç keçi,
Ne torik gidiyor.
geri döneceğine söz verdi
Bu, belki ve öldükten sonra!
Çince kaplı değil
Kazak gözleri,
Şahsen kazanmadık
Slizonki kızlar:
Kahverengi gözleri sallayarak kartal
Yabancı bir sahada,
Safra gövdesi vovka z "їli, -
Böyle bir yoga paylaşımı.
darma shonich kız

sen bak.
Kara traşlı geri dönmeyecek
o hoş karşılamaz
Uzun örgünüzü örmeyin,
Khustka "yazhe'nin başı değil,
Kolay değil - dominoda
Yetim olarak yat!
Öyle bir paylaşım ki... Ah canım canım!
Neden karaeshsin її, genç?
Çok sevdikleri için
Kazak gözleri mi?.. Yetimi bağışla!
Kimi seviyorsun? Baba yok, bebek yok,
Yalnız, uzak diyarlardaki o kuş gibi.
Payını gönder, - genç bir tane var,
Bo yabancıların insanları gülüyor.
Chi winna dove, maviyi sevmek nedir?
Chi şahini öldüren güvercinden suçlu mu?
Sumuє, cooing, ışıkla zorlamak,
Litaє, shukaє, düşünce - kayıp.
Mutlu güvercin: yüksekten uçmak,
Polina Tanrı'ya kalmış - sevgiliyi beslemek.

Yetim kimdir, kime sorulur,
І kime söylüyorsun ve kimi tanıyorsun,
De mily night: karanlık adamdaki chi,
Bistrim Tuna atı yerinde Chi,
Chi, belki, başka bir koha ile,
Її, chernobrivu, çoktan unutuldu mu?
Yakbilere kartallara kanat verildi,
Mavi bi denizin ardında, bir bildim sevgiliyi;
Yaşamayı çok isterdim, bir arkadaşımı boğardım,
Ve cansız çukurda yatmadan önce.
Sevmek, Kim'le paylaşmak o kadar da yürek işi değil,
Tanrı'nın bize verdiği gibi, istediğin kadar değil:
Yaşamak istemiyorum, azarlamak istemiyorum.
"Zhuris" - bir düşünce gibi görünüyor, senin için üzgünüm.
Aman tanrım canım! bu senin iraden
Böyle її mutluluk, böyle її paylaşın!
Tüm yürüyüşü kazandı, bahse girme.
Geniş Dnipro hakkında konuşmayın:
Kırıldı, rüzgar, kara kasvet,
Dinlenmek için denizin beyazına uzan,
Ve gökten ay falan filan;
І su üzerinde, і haєm üzerinde,
Her yerde, bıyıklı gibi, her şey sessiz.
Zaten bir gurk - suçladıkları Dnipro'dan

Küçük çocuklar, gülün.
"Hadi ısınalım! bağırdılar. -
Güneş çoktan gitti!" (Kutsal gıcırtı;
Saz biçmekten, daha fazla kız). …
"Burada ne var? - anneni ara. -
Hadi yemeğe gidelim.
Hadi oynayalım, yürüyüşe çıkalım
Uyu şu küçük şarkı:
Vay! Vay!
Saman "yany ruh, ruh!
Annem beni doğurdu
yere koydum.
Bayan!
Bizim güvercinimiz!
Akşam yemeğine bize gelin:
Sırada, sosyal olarak bir Kazak var,
Eldeki gümüş yüzük;
Genç, kara kaşlı;
Dün dibrov'da biliyorduk.
Temiz tarlada taze kalın,
Schob yeterince çalışıyor.
Cadılar hala uçarken,
Parla üzerimize... Yürüyebiliyor!
Orada çalışmak için bir meşe ağacının altındaydı.
Vay! Vay!
Saman "yany ruh, ruh!
Annem beni doğurdu
piçi yatırdım."
Vaftiz edilmemiş…
adam aradı; galalar, zeke,
Horde daha küçük hareket eder. Mov dedi ki,
Meşeye uç ... nichichirk ...
Vaftiz edilmemişler değişti
Marvel - titreme,
Hadi Stovbur'a gidelim
En uç noktaya.
O kız,
Ne uykulu zina:
Otaku nedense

Solucan kırıldı!
Tepenin en tepesine
Oldu ... bir kazık kalbinde!
her tarafa bak
Bu sonuna kadar sürer.
Deniz kızı meşesinin etrafında
Movchki bekledi;
її aldılar, samimi,
Onlar gürledi.
Uzun, uzun şaşkın
її üzerinde çıldırmak ...
Üçüncü pivnі: kukuriku! -
Suda çırpındılar.
Tarla cıvıldadı,
yılan balığı uçuyor;
Zozulenka sarılıyordu,
meşe üzerinde oturan;
cıvıl cıvıl bülbül -
Ay haєm gitti;
dağın ötesinde Chervonie;
Plugatar uyuyor.
Suyun üzerinde siyah adam,
De lyakh'lar yürüdü;
Dnipro üzerinde Blueed
yüksek mezarlar;
Ormanda hışırtı Pishov;
Fısıltı kalın sarmaşıklar.
Ve kız meşenin altında uyur
Dayak pahasına.
Bilmek, iyi uyumak, hissetmediklerini,
Yak kuє zozulya,
Neden iyileşmez, ne kadar yaşar...
İyi uykuları bilin.
Ve aynı zamanda ormandan
Kozak vizhzhzhaє;
Onun altında bir kuzgun at
Sert adım.
"Ölüyorum yoldaş!
Bugün sakinleşeceğiz:
Kulübeye yakın, kızım
Kapıyı sabitleyin.
Ve belki zaten düzeltildi
Ben değil, başkası...
Shvidche, at, shvidche, at,
Çabuk eve!"

yorgun karga,
İde, tökezlemek, -
Kolo Kozatsky'nin kalbi
"Henüz" deki bir sürüngen gibi.
"O kıvırcık saçların ekseni ve meşesi ...
Kazandı! Sevgili Tanrı'm!
Bach bakarak uykuya daldı
Benim sizokrilim!
Ona bir at atmak:
"Tanrım, Tanrım!"
Klişe її ta tsіluє ...
Hayır, yardımcı olmayacak!
"Neden kokuyu ayırdılar
ben senden?
Zaregotavsya, rozіgnavsya -
Meşe kafasındaki tür!
Kızlar hasat alanına gider
Bilirsiniz, gittiklerinde uyurlar:
Yak, annenin sinüsünü gördü,
Bir Tatarın unochi ile savaşması gibi.
Idut - yeşil meşenin altında
Kіn namlu ayakta durmak,
Bir bіla yogo genç
Kozak ve o kız yatarlar.
Tsіkavі (hiçbir yer gerçek çocuklar değildir)
Sürünerek ciyakladılar;
Ne sürdüğünüze hayret ediyorsanız, -
Endişelenme vtіkat!
Kız arkadaşlar seçildi
Slimeları ovalayın;
Yoldaşlar seçildi
Bu patatesleri kazın;
korogvami ile popi gönder,
Çanlar denir.
poohovali kocaman
Kanuna göre bir iz gibi.
Yolun kenarına attı
Hayatta iki mezar.
soracak kimse yok
Neden öldürüldüler?
Bir Kazak üzerine dikildi
Yavir ta yalina,
Ve kızın kafasında
Chervona kartopu.
Küçük tavşan geliyor
Kuvati üzerlerine;
gelen bülbül

Şonik Twitter;
O cıvıltıyı fısılda,
Ay gelene kadar,
Poki, deniz kızları
Dnipro'dan göreceksiniz.

DUMKA

Mavi denizde akan su
Dönmüyor;
Shuka Kazak payını,
Ve pay yoktur.
Gözler için Pishov Kazak ışığı;
gri mavi deniz,
Kazak kalbini Grae,
Ve fikir şunu söylemektir:
"İçmeden nereye gidiyorsun?
Kimin için gidiyor
Baba, biraz yaşlı,
Genç kız?
Yabancı bir ülkede, o insanlar değil,
Onlarla yaşamak zor!
Kim ile ağlamayacaksın,
konuşma."
Botsіm üzerinde bir Kazak oturmak için,
Gri mavi deniz.
Payın büyüyeceğini düşünen,
Hüzün patladı.
Ve vinçler birlikte uçar
Dodomu anahtarları.
Ağlayan Kazak - savaş yolları
Dikenlerle büyümüş.

DUMKA

Vahşi rüzgar, vahşi rüzgar!
denizden konuşuyorsun
Yogayı uyandır, onunla oyna
Uyu mavi deniz.
Bilirsin canım,
Bo yoga giydi,
Orada, söyle, mavi deniz,
De yogo düştü.
Sevgili boğulduğunda -
Rozby mavi deniz;
Şaka yapacağım tatlım
kederimi boğacağım
küçüğümü boğacağım,
deniz kızı olacağım
Siyah saçlarda dolaşacağım,
Denizin dibine Kanu.
Yogayı bulacağım, eğileceğim,
Dünyanın kalbinde.
Todі, hvile, milim ile taşı,
Rüzgarın estiği yerde!
Takımda iyiysen,
Şiddet, biliyorsun
De vin yürümek, ne soymak,
Onun hakkında konuşuyorsun.
sen ağlarsan bende ağlarım
Eğer nі - uyurum;
Kara göğüslü öldüyse, -
Sonra ölürüm.
O zaman ruhumu taşı
Toudy, canım;
kırmızı kartopu
Mezarın üzerine yerleştirildi.
Yabancı bir alanda daha kolay olacak
Yetimler yalan söylüyor -
onun üzerinde ol yogo mila
Bir biletle durun.
ben çiçek ve kartopu
onun üzerine çiçek açacağım
Güneş yakmasın diye,
İnsanlar ezilmedi.
bu gece düşüneceğim
Ve bir yalanı ödeyeceğim.
Zіyde sun - sabahları gözyaşları,
Kimse yardım edemez.
Vahşi rüzgar, vahşi rüzgar!
denizden konuşuyorsun
Yogayı uyandır, onunla oyna
Uyu mavi deniz...

DUMKA

Hayat dünyasında zor ve önemli
Ailesi olmayan yetimler:
İyileşecek yer yok,
Hotch bunu suda yakıyor!
Kendimi genç yaşta boğardım,
Işığı zorlamamak için hıçkıra hıçkıra;
Boğulmak - yaşamak zor,
çocuğum yok
Tarlada yürümek için o payda -
spikelet toplamak;
Ve benimki burada, dondurma,
Denizin arkasında.
O zengin adam için iyi:
Yogo insanları bilir;
Ve benimle sohbet et -
Mov eksik.
zengin dudaklar
Kız hareket ediyor;
Üstümde bir yetim,
Gül, kap.
"Neden sana çirkin değilim,
Chi senin içinde değil
Chi seni sevmiyorum shiro,
Sana neden gülüyorum?
Kendini sev, kalbim,
tanıdığın kişiyi sev
bana gülme
Tahmin ettiğinizde olduğu gibi.
Ve dünyanın sonuna gidiyorum...
Diğer tarafta
En iyisini bulacağım ya da öleceğim,
Güneşteki yaprak gibi."
Pishov Kazak sumuyuchi,
kimseyi atmadım;
Shukav yabancı bir alanda hisse
Ama orada öldüm.
Ölmek, merak etmek
De sunechko syaє ...
ölmek zor
Yabancı bir ülkede!

DUMKA

kara kaşlarımız,
kahverengi gözlerimiz
Nascho lita gençliği,
Mutlu kızlar?
gençliğimin litası
Marnot kaybolmak için
Gözler ağlar, kara kaşlar
Rüzgara sığın.
"yana'da kalp, ışıkla kuvvet,
İradesiz bir kuş gibi.
neden ben güzelim
Paylaşım yokken?
Bir yetim olarak benim için zor
Bu hayat dünyasında;
Kendi insanları - yabancılar gibi,
Nі z kim konuşmak için;
içecek kimse yok
Neden ağlar gözler;
söyleyecek kimse yok
kalp ne ister
Güvercin gibi ne yürek,
Gündüz ve gece soğutma;
Kimse yoga yemiyor
Bilmiyorum, duyma.
Yabancılar uyumuyor -
Nascho beslemesi var mı?
Yetim ağlasın
Vaktinizi boşa harcamayın!
Ağla, kalp, ağla, gözler,
sen uyuyana kadar
Ses, şikayet,
Sob vіtri hissettim
Shchob bujnesenki'ye maruz kaldı
mavi denizin ötesinde
Siyah saçlı kavgacıya
Şiddetli bir dağda!

BELLEKTE VICNU ÜZERİNDE "YAT TO KOTLYAREVSKY"

Güneş gіє, rüzgar viє
vadiye 3 tarla
Su söğütünün üstünde
Chervona kartopu;
Yalnız kartopu üzerinde
Goyda'nın yuvası, -
Ve bülbül nerede?
yemeyin, bilmiyorum.
Ünlü tahmin et - bu baiduzhe ...
gitti... gitti...
İyi tahmin et - kalp "yana:
neden kalmadı
Bir göz atacağım ve tahmin edeceğim:
Bulo, alacakaranlık gibi,
Kaliny'de Zashchebeche -
Kimse kaçırmaz.
Chi zengini, paylaşan,
Bir çocuğun annesi gibi,
Kaldır, izle, -
Viburnum'u kaçırmayın.
Ki yetim, naber
Kalk ve pratik yap
Yalın, dinleyin;
mov baba ve anne
İç, dolaş, -
Kalp atışı, herhangi...
Tanrı'yı ​​büyük bir gün gibi aydınlatırım,
Ben insanları severim.
Ne güzel bir kız
çocuk görünüyor
"Yana, yetim olarak kuru,
Çocuklar bilmiyor;
Haydi haydi yola
Üzümlerde ağla -
cıvıl cıvıl bülbül -
Kuru gözyaşlarını kurutmak için.
Dinle, gülümse,
Karanlık haєm'a git ...
Nіbi z milim konuştu ...
Ve vin, biliyorum, uyu,
Bu dribno, bu eşit, Tanrı gibi iyidir,
Poki vide kötü adam yürüyüşe çıkıyor
Halayvide bıçakla, - rune runa haєm,
Pide ta zamovkne - neden twitter?
Kötü adamın pişmiş ruhunu desteklemeyin,
Sadece sesini israf etmek için, iyiyi öğretme.
Ölene kadar şiddetli olsun,
Pokey başsız "Ben bir kuzgunun çığlığıyım.
Uykulu vadi. Kalina'da

ben bülbül zadrim.
Rüzgarı vadi boyunca hareket ettirin -
Bir dibrov runesi gönderdim,
Rune yürüyor, Tanrım.
Pratik yapmak için kalpleri kaldırın,
İnekler vahşi doğada yürür,
Kızlar su almayı görecekler,
Güneşe bak - cennet, o yıl!
Söğüt kahkahası, kutsal gıcırtı!
Kötü, şiddetli kötü adam ağla.
Bulo çok persh - şimdi hayret:
Güneş gіє, rüzgar viє
vadiye 3 tarla
Söğüt ile suyun üstünde
Chervona kartopu;
Yalnız kartopu üzerinde
Goyda'nın yuvası, -
Ve bülbül nerede?
yemeyin, bilmiyorum.
Son zamanlarda, son zamanlarda Ukrayna'da
Yaşlı Kotlyarevsky böyle cıvıldadı;
Bir gökdelenin kalesi, yetimler fırlatıyor
Yanıyorum ve deniz, de perche vitav,
De vatagu proydisvista
Senden sonra lider -
Her şey kaldı, her şey özetlendi,
Truva kalıntıları gibi.
Tüm meblağlar - sadece zafer
Güneş parladı.
Kobzar ölme, daha fazla naviki
Yogo karşıladı.
Budesh, baba, panuvati,
İnsanlar yaşadığı sürece
Güneş gökyüzünden parladığı sürece,
Unutma!




Ukrayna hakkında beni uyu!
Yabancı bir ülkede yüreğin gülsün,
Bir kez gülümsemek istiyorum, hayret ediyorum, senin gibi
єdinim kelimesi için Kazak'a tüm zafer
Zavallı bir yetim kulübesine nakledildi.
Ling, mavi gözlü kartal, çünkü yalnızım
Dünyada, yabancı bir ülkede yetim.
Denize hayret ediyorum, glibok,
O bisikletle sarhoş olmak - bir chovna vermeyin.
Sanırım Aeneas, sanırım vatan,
Tahmin edeceğim, ağlayacağım, bir çocuk gibi.

Ve o bisikletin üzerindeki rüzgar o kükremeye gidiyor.
Ya da belki esmerim, hiçbir şey yürütmüyorum,
Kötü bir kader, belki, botlar ağlarken, -
Yetim, insanlar tarafından kabul edilmelidir.
Hadi gülün, gri bir deniz var,
Güneş orada, ay orada daha açık,
Orada, rüzgarla, bozkırdaki mezar hareket ediyor,
Onunla ve benim aramda yalnız bir buv bi yok.
Adil ruh! benim dilimi kabul et
Akıllı değilim, utangacım. Kabul et, hoşgeldin.
Yetim atmaz, kaş atar gibi,
Bana sarıl, bir kelime için bile,
Ukrayna hakkında beni uyu!

katerina

Bir hatıra olarak Vasily Andreevich Zhukovsky
22 Nisan 1838

İ

Kapa çeneni, kara kaşlı,
Ama Moskovalılarla değil,
Bo Muskovitler yabancıdır,
Seninle ünlü soygun yapmak.
Muskovit aşk sıcak,
Zhartuyuchi kine;
Moskova bölgenize gidin,
Ve kızın gyne -
Yakby'nin kendisi, başka bir şey değil,
Ve sonra yaşlı anne,
Tanrı'nın ışığına ne getirdi,
Ölmek için kışkırtmak.
Kalp içinde "Uyuyorum,
Ne olduğunu biliyorsan;
İnsanların kalbini şımartmayın
Ve söylemek gerekirse - buz gibi!
İyice salla, kara kaşlı,
Ama Moskovalılarla değil,
Bo Muskovitler yabancıdır,
Seni tanımak.
Katherine dinlemedi.
Baba yok, bebek yok,
Moskovalıyı sevdim
Yak yakından biliyordu.
genç sevdi
bahçeye gittim
Kendini ver, payını
Orada berbattı.
Ağla anne yemeği,
Ama donka bunu hissetmiyor;
Bir Muskovit ile De jart,
Geceyi orada geçireceğim.
Değil iki gece karі ochі
güzel öptü,
Şimdilik tüm köyün şerefine
Kötü oldu.
Kendini halkına getir
Ne demek istiyorsun:
Sevmek için Vaughn, sonra hissetmiyorsun,
İçine ne acılar girdi.
Kötü haber geldi -
Kampanyayı karaladılar.
Pishov Muskovit'ten Turechchina'ya;
Tekneyi kapladılar.
Nezchulasya, o baiduzhe,
Hangi örgü kaplıdır:
Nasıl uyursun canım
Biri itsin.

Siyah traşlı,
sen ölmediğinde
dönmeye karar verdi.
Toydi Katerina
Kendiniz bir Moskovalı olun,
Acıyı unut;
Bu arada, insanlara haber ver
Ne demek istiyorsun.
Katerina'yı azarlama -
Slime ovmak
sokakta daha fazla kız
O olmadan uyuyorlar.
Katerina'yı azarlama -
Gözyaşlarıyla ağla
Rüzgarı al, opivnochi
su için git
Shchob, düşmanları affetmedi;
kafatasına gel
Kartopu sobіd ol,
Uyuyakalın Gritsya.
Fısılda, şarkı söyle,
Zaten kartopu ağlıyor.
Geri döndüm - ve mutlu,
Kimse bekar değildir.
Katherine'i azarlama
kötü şeyler bilmiyorum -
yeni hustinochtsi'de
Pencereye bakıyorum.
Katerina'yı izlemek...
Geçti pіvroku;
Yüreğin yorgun,
Kenarda sıkışmış.
hasta Katerina,
Ledve-Ledve Bulaşık…
Bir zapіchka'da söyledi
Daha çocuk.
Ve zhіnochki ünlü olarak çağırır,
anneler yas tutar,
Moskovalılar ne dönüyor

Geceyi orada geçirirler:
“Koyu kahverengi bir kızınız var,
Bu yalnız değil,
Ve arkada matkap
Moskova oğlu.
Siyah saçlı piç...
Mabut, kendisi vchila ... "
Gore seni, tıkırtılar,
O kötü olan dövüldü,
Yak o matir, ne düşünüyorsun
Sinan doğurdu.
Caterino, kalbim!
Sadece sizinle birlikte!
Dünyada çocuklar yükselecek
Küçük yetim miyiz?
Kim uyuyor, aşı yapıyor
Dünyada bir sevgili olmadan?
Baba, anne - yabancılar,
Onlarla yaşamak zor!
Vichunyala Katerina,
Odsun bir daire,
sokağa bak
Bir çocuk Kolish;
Bak - hayır, hayır ...
Chi o zaman yapmayacağım?
Ağlamak için bahçeye giderdim,
Bu yüzden insanları merak edin.
Zayde güneş - Katerina
bahçede yürümek
Günah giymek için ellerde,
Öncü gözler:
"Matkaptan dışarı baktım,
Buradan konuştu,
Ve orada ... ve orada ... mavi, mavi!
Kanıtlamadı.
Bahçedeki yeşillik
Kiraz ve kiraz;
Eskiden gittiğim gibi,
Katerina Wiishla.
Viishla, artık uyumuyor,
eskisi gibi uyudum
Genç Muskovit Yak
Vishnik'te bekledim.
Siyah-kahverengi uyuma,
payına lanet olsun.

Aynı zamanda cadılar
vasiyetini yap
Kaba sözler uydurun.
Ne işe yarayabilir?
Yakby sevgili siyah tıraş,
Umіv bi spiniti…
Şimdiye kadar esmer traşlı,
Hissetme, gevezelik etme
Düşmanların ona gülmesi gibi,
Yak Katrusya ağlıyor.
Belki, siyah traşlı
Sessiz Tuna'nın arkasında;
Ve belki - zaten Moskova bölgesinde
Başka bir kohai!
Nі, koyu saçlı cinayetler değil,
Vin canlı, sağlıklı...
Ve o gözleri nerede bulacaksın,
Yani siyah kaşlar?
Dünyanın sonuna, Moskova bölgesinde,
Denizin o botları tarafından,
Katerini'ye yer yok;
Dağda vazgeçti!..
Anne kaşlarını verdi,
Kari çok genç,
Bu dünyada kazanmadı
Mutluluk-paylaşım tarihleri.
Ve daha kişisel bir paylaşım olmadan -
Yerdeki bir bilet gibi:
Güneşi pişir, goyda rüzgarı,
Herkesi iradesine göre övün.
Kendini daha kişisel öldür
Kuru gözyaşlarıyla,
Bo Moskovalıları geri verdi
Diğer yollar.

II

Masanın ucunda oturan baba,
Ellerini silkti;
Allah'ın nuruna şaşmayın:
ağır ağır kaşlarımı çattım.
Kolo yogo stara anne
eşeğin üstüne oturmak,
Gözyaşlarının arkasında, kurşun, kurşun,
Vimovlya don: “Eğlenceli olan ne, don?
çiftiniz nerede?
Arkadaşlarla mumlar,
Yaşlılık, boyarlar?
Moskova'da canım!
shukati'ye git,
iyi insanlara söyleme
sende ne var anne
Lanetli saat yaşındaki,
ne doğdun!
Yakby uyumadan önce biliyordu
Bula boğulacaktı...
O piçlere teslim oldum,
Şimdi - Moskovalılar ...
Donya benim, donya benim,
Benim rozhevy çiçeğim!
Bir dut gibi, küçük bir kuş gibi,
Kohala, büyüdü
Daha fazlası için ... Donya'm,
Ne aldın?..
Oddyachila!.. Haydi, şaka
Moskova'nın bir kayınvalidesi var.
Sözlerimi dinlemedi,
Sonra її dinleyin. Git donya, bul її,
Bul, hoşgeldin
Yabancılarda mutlu ol
Bize geri dönme!
dönme çocuğum
Uzak bir diyardan...
Ve benim küçük kafam kim
sensiz mi ölüyorsun
benim yerime kim ödeyecek
Sevgili bir çocuk gibi mi?
mezara kim dikilir
Kırmızı kartopu?
Sensiz kim günah dutu
Hatırlayacak mısın?
Donya benim, donya benim,
Aşk çocuğum! Gelip bize katıl…"
Ledwe-ledwe
Mübarek:
"Tanrı seninle!" - o öldü,

Dilin üzerine düştü ...
Yaşlı babayı aramak:
"Ne bekliyorsun göksel?"
Zaridala Katerina
Bacaklarda Ta boh youmu:
"Beni affet babacığım,
Ne aldım!
Affet beni güvercinim,
Sevgili şahinim!”
"Tanrı seni affetsin
O iyi insanlar;
Tanrı'ya dua et ve kendinle git -
Benim için daha kolay olacak."
Ledve ayağa kalktı, eğildi,
Viyshla movchki s hati;
sol yetimler
Yaşlı baba ve anne.
Kiraz bahçesine gittim,
Tanrı'ya dua etti
Kirazın altına toprağı aldım,
Haçı kaşıdım;
Dedi ki: “Geri dönmeyeceğim!
uzak bir ülkede
Yabancı bir ülkeye, yabancı insanlar
boğuluyorum;
Ve kendi kriyo
uzanmaya ihtiyacım var
Paylaşımla ilgili olan, kederim,
Başkalarına söyle...
Bana söyleme, küçük güvercin!
Ne olursa olsun,
Bu dünyada çok günahkar
İnsanlar borç almıyordu.
Sen söylemeyeceksin... eksen kim diyecek
Ben ne yogayım anne!
Tanrım! .. meşhur benim!
Nereye saklanabilirim?
boğuluyorum çocuğum
Kendisi su içti,
Ve sen, günahım, sakinsin
İnsanlardaki yetimler
Bezbutchenko! .. "
köye gittim
Ağla Katerina;
Khustinochka kafasına,
Bir çocuğun elinde.
Köyden Viishla - bir milyonun kalbi;
geri merak ettim
başını salladı
Oy verdi.
Kavaklar gibi, tarlada durdu

dövüldüğünde canım;
Güneş sönene kadar çiy gibi,
Gözyaşları damladı
Gözyaşlarının arkasında ateşliyim
ışık saçmıyorum,
Sadece mavi yanıklar,
Öp ve ağla.
Ve orada, Yangelatko gibi,
Hiçbir şey bilmemek
küçük eller
Sinüsler fısıldar.
Güneşin gücü, rüzgar yüzünden
Gökyüzü kırmızı;
Kayboldu, döndü
Gitti ... sadece rüya.
Köyde uzun süre konuştular
Dechogo zengin,
Zaten sessiz konuşmaları duymadı
Baba yok, anne yok...
Otak bu dünyada bir şey
İnsanları soymak!
"Katledilirler, katledilirler,
Kendini yok eden...
Ve bir şey için? Kutsal biliyorum.
Işık, bachsya, geniş,
O aptal de şifa
Dünyada yalnız.
bu yüzden hisseyi sattım
Kenardan kenara
Ve bir başkasına bırakıldı
Şu de zahoyut.
Siz insanlar, siz naziksiniz,
kalp ne aldı
Onlarla yaşamak, onları sevmek mi?
Gitti, gitti!
Dünyada bir pay var,
Ve kim biliyor?
Dünyada bir irade var,
Ve kim yapabilirsin?
Dünyada insanlar var -
Altınla parla,
Dolu, panik,
Ve payı bilmiyorum
Pay yok, irade yok!
Nudgoyu ve kederle
Zhupan giydi,
Ve ağla - çöp.
gümüş-altın al
bu yüzden zengin ol
Ve gözyaşı alacağım -
Ünlü kıpır kıpır;

Alt paylaşımı sular altında bırakacağım
Kuru gözyaşlarıyla,
esaret altında ezeceğim
Yalın ayak!
O zaman neşeliyim
O zaman zenginim
nasıl samimi olunur
İstediğin gibi yürü!

III

Çığlık baykuşlar, uyku dibrova,
Zironki parlıyor,
Yolun üstünde, shiritsa,
Havrashki yürüyüşü.
Dinlen iyi insanlar
Birini rahatsız eden şey:
Kim - mutluluk, kim - gözyaşı,
Her şey örtülüydü.
Hepsi koyu mavi ile kaplı,
Bir annenin çocuğu gibi;
De Katrusyu yandı:
Tilkide ne var, kulübede ne var?
Kazın altındaki sahada Chi
Sina eğlendirir,
Dіbrovі z-pіd güvertede Chi
kurdu görüyor musun?
Gore seni, kara kaşlar,
kimsenin annesi
Senin için bu kadar ünlü olduğunda
Giymek gerekiyor!
Ve uykunun yanında ne var?
Akıllı ol, ol!
Zestrinatsya Zhovti piski
ben yabancılar;
Kış daha da kötüleşiyor…
Ve bu chi zustrіne,
Ne biliyorsun Katerina,
Merhaba evlat?
Arkasında, blackbrive unutmuş olurdu
Yollar, dikizlemeler, keder:
Vin, bir anne gibi, aşı,
Kardeş gibi konuş...
Gidelim, duyalım...
Ve şimdilik - sakin ol
aynı anda içeceğim
Moskova bölgesine giden yol.
Uzak yol, pani kardeşler,
Yogayı biliyorum, biliyorum!
Zaten soğuğun kalbinde,
Sanırım yoga.
Popomiryav ve kolis -
Yogayla ölme!..
Bi ünlüleri anlatmak
Ama sonra inan!
"Breche", "falanca!
(Açıkçası, gözlerde değil),

Ve böylece sadece psuє mov
Bu aptal insanlar.
Gerçek sizindir, gerçek, millet!
Bu ve şimdi biliyorsun
Cho göz yaşları önünde
sallanacak mıyım?
çıktı mı? Herkes
kendi kitabımı okumadım...
Tzur aynı youmu!..
Kete tasma kresalo
O tyutyunu, shob, bilirsin,
Evde azarlamadılar.
Ve sonra ünlü söyle
Schob rüya gördü!
Yoga atılganlığının almasına izin verin!
ölsem iyi olur
bu benim Katerina'm
Z Іvasem mandruє.
Kiev'in ötesinde, Dnipro'nun ötesinde,
Popid karanlık ham,
Bir chumachenka yolunda gitmek için,
Korkulukla uyurlar.
ide yolu gençler,
Musit buti, beni affet.
Neden belirsiz, mutsuz,
Ağlayan gözler?
Latan svitinochtsi'de,
Bir çantanın omuzlarında,
Bir chipok'un elinde ve diğer tarafta
Çocuk uyuyakaldı.
Chumaks ile Zestrilasya,
çocuğu kapattı
Yiyor: “İyi insanlar,
Moskova bölgesine giden yol nerede?
"Moskova'ya? ah kendin.
Uzak, gökyüzü?
"Tanrı aşkına Moskova'nın kendisine,
Hadi yola çıkalım!"
Bir korkak kadar adım atın:
Yoga yapmak zor!..
Bu navischo?.. Ya çocuk?
Vay Yogo anne!
ağladım yola düştüm
Brovary7'de dinlenin
Bu gіrkogo için sinovі
Bir bakır aldım.
Uzun, uzun, içten,
Her şeyi besledi;
Bulo y al, scho pіd çamur
Geceyi maviyle geçirdim...
Bach, Kari neye benziyordu:

Shchob başkasının sızması altında gözyaşları sallıyor!
O zaman merak edin ve tövbe edin kızlar,
Schob'un bir Moskovalı ile şaka yapma şansı yoktu,
Olmadı, Katya şaka yapıyormuş gibi ...
O zaman, insanların havladığı yemeyin,
Geceyi kulübede geçirmelerine izin verilmediği için.
beslemeyin kara ırklar,
Bo insanlar bilmiyor;
Tanrı'nın dünyada cezalandırdığı,
Sonra kokuşmuş ceza...
İnsanlar eğilir, lozi gibi,
Rüzgarın estiği yerde.
Yetim güneşi parlat
(Shіtit, bu gri değil) -
İnsanlar güneşi ele geçirirdi,
Yakby mali kuvvet,
Yetimler parlamasın diye,
Slozi kurumadı.
Ve her şey için, sevgili Tanrım!
Hangi ışığı zorlamak için?
İnsanlara ne zrobila,
İnsanlar ne istiyor?
Ağlıyordu!.. Kalbim!
Ağlama, Caterino
İnsanlara gözyaşı gösterme
Dayan ölüme!
Ve schob şahsen marnіlo yapmadı
Kara kaşlı -
Güneş karanlık ormanda kaybolana kadar
Gözyaşlarını yıka.
Umieshsya - tezahürat etmeyin,
Gülmeyecekler;
ve yürekten,
Gözyaşları dökülene kadar.
Otak ünlü bir şey, bachite, kızlar.
Zhartuyuchi, Katrus'a bir Muskovit fırlatıyor.
Nedolya, kim їy jartuvat ile boyun eğmez,
Ve insanlar, insanların üzgün olmadığını söylemek istiyor:
“Haydi, - öyle görünüyor ki, - gine buzu çocuğu,
Kendinle oynamaya cesaret edemediysen. ”
İyi salla aşkım, kötü bir zamanda,
Schob'un bir Moskovalı ile şaka yapma şansı yoktu.
Katrusya zina nerede?
geceyi geçirdim,
Erken kalkmak
Moskova'ya acele;
Zaten gurk - kış düştü.
Fistül alanı zaveryuha,
İde Katerina
Lichak'ların sertliği meşhurdur! -
Ben bir süitte.

Ide Katrya, shkandibaє;
Hayret etmek - bu bir rüya ...
Libon, Moskovalılar geliyor...
Ünlü! .. kalbim milyon -
uçtum, vurdum,
Pide: "Chi bilmiyorum
Benim siyah saçlı Ivan'ım mı?
Ve sen: "Bilmiyoruz."
Açıkçası, Moskovalılar gibiyim,
Smіyutsya, kızartma:
"Ah evet baba! ah evet bizim!
Kim kandırılmayacak!
Katherine merak etti:
“Görüyorum, bachu, insanlar!
Ağlama sinu, atılganım!
Ne olacak, o zaman olacaksın.
Daha ileri gidiyorum - daha fazla gittim ..
Ve belki, zustrіnu;
sana vereceğim güvercinim,
Ve kendim öleceğim."
Kükreme, khurtovin yığını,
Yavru kedi, tarlanın hemen yanında;
Katrya'yı sahanın ortasında durun,
Gözyaşlarına yol verdi.
Bitirici yorgun
De de de pozikhaє;
Keşke Katerina ağlasaydı,
O gözyaşları artık yok.
Çocuğa şaşırdım:
Gözyaşlarıyla yıkan
Chervonie, bir çiçek gibi
Çiğ altında yatıyor.
Katerina gülümsedi,
Sertçe gülümsedi:
Kolo kalp - bir sürüngen gibi
Siyah arkasını döndü.
Etrafı hayrete düşürdü;
Bachit - kara tilki,
Ve ormanın altında, yolun kenarı,
Libon, merhaba tavuk.
"Hadi gidelim mavi, hava kararıyor,
Kulübeye girmesine izin verilirse;
Ve gitmesine izin verme, sonra dışarı
Geceyi geçireceğiz.
Geceyi kulübenin altında geçireceğiz,
Sinu benim Ivane!
geceyi nerede geçireceksin
Nasıl benim olmayacaksın?
Köpeklerle, benim küçük memem,
Dışarı çık!
Köpekler kızgın, ısırır,

Ama konuşma
Gülerek söyleme...
Köpeklerle, ye ve iç...
Benim kötü küçük kafam!
Benden ne yapmamı istersiniz?"
Yetim köpek payını alır,
Bir öksüzün dünyasında güzel bir söz olsun;
Yogo b "yut ve havla, esarete atıldı,
Matir hakkında kimsenin smіh üzerinde uyumaması,
Ve Yvasya uyumak, önceden uyumak,
Çocuğunuzun bunu görmek için yaşamasına izin vermeyin.
Sokakta köpekler kime havlıyor?
Kim çıplak, oturmak için çamurun altında aç?
Loburu kim sürecek?
Kara piçler...
Bir yoga payı - kara kaşlar,
İnsanların sessizce takmasına izin vermeyin.

IV

Popid dağ, öfke, vadi,
Mov tі didi vysokocholi,
Hetman standından Dubi.
Yaru kürek çekiyor, üst üste fiil,
Esaret altında krieg altındaki oranlar
І durulama - su alın ...
Mov pocotiolo - kırmızı,
Kasvetli - güneş meşgul.
Rüzgar esiyor; nasıl hissediyorsun -
Hiçbir şey yok: beyaz bir gıcırtı ...
Ama sadece tilki öldü.
Kükreme, fistül zaveryuha.
Tilki kıvrıldı;
O deniz, beyaz alan gibi
Kar çöktü.
Viyshov'un hati karbivnichiy,
Sob etrafa bakıyor,
Ta de tobi! çok gösterişli
Görünmeyen şey dünya.
“Yege, bachu, yak füg!
Tzur youmu ben bir tilkiyim!
Kulübede iç ... Orada ne var?
Onurlarından!
Kabalık onları dağıttı,
Kasanın hemen arkasına geç.
Nichipore! gözlerini başka yöne çevirmek,
Yaklar daha iyi oldu!” “Ne, Moskovalılar? ..
De Muskovitler? "Sen nesin? utangaç olmak!"
"De Muskovitler, kuğular mı?"
"O, merak ediyorum."
Katerina uçtu
ben giyinmedim
“Mabut, iyi Moskova bölgesi
Bana verilen tyamka'ya!
Çünkü geceleri sadece ben biliyorum
Cho moskal kliche.
Kütükler, notlar aracılığıyla,
Uç, yol göster,
Bosa orta yol oldu,
Kollara ovuşturdu.
Ve Moskovalılar їy nazustrich,
Tek başına, at sırtında.
"Tanrım! benim payım!"
їх'a kadar ... bakarsanız -
Kıdemli їde'nin önünde.
“Ivane'ımı sev!
Kalbim titriyor!
Neden bu kadar sarhoşsun?"
Bu yogaya ... üzengi için ...
ve merak ettim

Bu, atı yana doğru mahmuzlar.
"Ne saklıyorsun?
Hiba, Katerina'yı unuttu mu?
Abi bilmiyor musun
Marvel, güvercinim,
Bana bak:
Ben Katrusya senin aşkın.
Neden üzengileri yırtıyorsun?"
Ve atın şarabını bozuyorsun,
zahmet etme.
“Çabala, güvercinim!
Bak - ağlamıyorum.
Beni tanımıyor muydun Ivane?
kalp, bak
Vallahi ben Katrusya'yım!
"Aptal, kalk git!
Çılgın olanı götürün!"
"Tanrım! İvan!
Beni terk mi ediyorsun?
Ve yemin ettin!
"Al onu!
Ne oldun?
"Kime? beni al?
Neden söyle güvercinim?
kim vermek ister
Senin Katrya, sana ne
bahçeye gittim
Senin Katrya, senin için ne
Sina doğurdu mu?
Babam, kardeşim!
korkma!
Ben senin kiralık elin olacağım…
Diğerini siktir et...
Tüm dünya ile...
unutacağım
Ya öttüyse,
Günahın neden küçük,
Kapak oldu…
Pokritköy ... ne saçmalık!
Neden ölüyorum!
bırak beni, unut beni
vazgeçme.
gitmeyecek misin?
Kalbim
Etrafımda dolanma...
Sana oğlumu getireceğim."
üzengi attım
Ama kulübede. arkanı dön,
Sana günah getir.
mutsuz, ağlıyor
Kalp çocuğu.

"Dur, yukarı bak!
Neredesin? boğulma?
Utik! .. sus! .. Sina, sina
Baba kızdı!
Tanrım!.. Çocuğum!
Seninle nereye gidiyorum?
Moskovalılar! güvercinler!
yanınıza alın;
Tereddüt etmeyin, kuğular:
Vono bir yetimdir;
Yoga yap ve ver
günah için kıdemli,
Yoga yap ... Gideceğim,
Bir babanın gitmesi gibi
Bodai yoga yapmadı
Hızlı yıl!
Tanrı'nın ışığında sana günah
Anne doğurdu;
Virostay smіh insanlarda aynı! -
raylara koydum.
Şaka yapmaya devam et baba
Ve zaten şaka yaptım.
Yoldan ormanda olan, asmak gibi!
Ama çocuk kalır
Yoksullar için ağlamak... Ve Moskovalılar için
Baiduzhe; geçti.
Kazandı ve iyi; bu ünlü
Tilkiler hissetti.
Büyük Katrya yalınayak,
Biga ve ses;
O zaman Ivan'ına lanet et,
Şimdi ağla, sonra sor.
vlissya'da Vibіgaє;
Her yerde şaşırttı
O yarda ... canlı ... tavuğun ortasında
Movchki tökezledi.
"Tanrım, ruhumu al,
Ve sen benim bedenimsin!”
Suda kürk manto!..
Popid buz
Gıdıklanmak.
Chornobriva Katerina
Şaka yaptığını buldum.
Çıta üzerinde rüzgar esiyor -
Ben gitmiştim.
Rüzgar değil, şiddetli değil,
Ne meşe lamai;
Gösterişli değil, zor değil,
Ne anne ölüyor;
Yetim kalmayın küçük çocuklar,
Neyi biraz gizlediler:

İyi bir şöhret kazandım,
Mezar gitti.
Kötü insanlara gülmek
Küçük yetim;
Ville mezara kayar -
Yürekten dinlenin.
Ve buna, dünyada buna,
sana ne oldu
Kim baba ve bachiv değil,
Anne çıldırdı mı?
Baystryukov'a ne oldu?
Onunla kim konuşmalı?
Vatan yok, khatini yok;
Yollar, dikizlemeler, keder ...
Bayan kişisel, kara kaşlar..
Nascho? Schob biliyordu!
Dolandırdım, saklamadım...
Bodai kulübesi!

V

Ishov kobzar'dan Kiev'ye
Sakin ol.
çemberlerle asıldı
Yogo titrer.
erkek çocuk kolo yogo
Güneşte kunya,
Ve aynı zamanda eski kobzar
Ben ile ve spіvaє ile.
Kim nereye gidiyor - kaçırmayın:
Simit kim, kuruş kim;
Kim yaşlı, ama kızlar
Mikhonosh'un küçük adımı.
Kara kaşlı merak -
Ben yalınayak ve çıplak.
“Dala, - öyle görünüyor ki, - kaşlar,
Bir pay vermedi! ”
Kiev'e giden yol
berlin dişli,
Ve Berlin'de beyler
Pan ve sem "єyu.
Yaşlılara yaslanmak -
Kuryava tekme.
Pobіg Ivas, sondan daha fazlası
Elini salla.
Ivasev'e kuruş ver,
Merak ediyorum efendim.
Ve pan bakıyor ... dönüyor ..
Bilmek, prepostaniya,
Kahverengi gözlerini bilmek,
Kara kaş…
Oğlunun babasını tanıyan,
Almak istemiyorsun.
Pide pani, senin adın ne?
"Іvas", - "Ne tatlı!"
Berlin yıkıcı ve Ivasya
Kuryava kaplı...
Aldıklarını aldılar
Siromahi kalktı,
Güneşin geri çekilmesi için dua etti,
Yolu geçtik.

Petersburg: Tipte. E. Fischer, 1840. 114 s., işlemeli ön yüz. Dönemin yarı renkli ciltlerinde. 17.5x11 cm Kitabın başındaki gravür (bir halk şarkıcısı - rehber çocuğu olan bir kobzar) Vasily Sternberg'in çizimine göre yapıldı. "Kobzar" (modern yazımda Ukraynalı Kobzar; Shevchenko'nun ömür boyu basımlarının yazılışında Kobzar) Taras Shevchenko'nun şiirsel eserlerinden oluşan bir koleksiyonun adıdır. "Kobzar" ilk kez 1840'ta St. Yevgeny Grebyonka'nın yardımı. Koleksiyon sekiz eser içeriyor: "Perebendya", "Katerina", "Kavak", "Düşünce" ("Neden siyah kaşlara ihtiyacım var"), "Osnovyanenko'ya", "Ivan Pidkov", "Taras Gecesi" ve "Düşüncelerim" , Düşüncelerim, vay seninle”, özellikle bu koleksiyon için yazılmış ve adeta sadece bu baskıya değil, aynı zamanda Taras Shevchenko'nun tüm çalışmasına da bir epigraf olarak. Bu koleksiyonun yayınlanmasından sonra, Taras Shevchenko'nun kendisine kobzar denilmeye başlandı. Taras Shevchenko bile, bazı hikayelerinden sonra "Kobzar Darmogray" ı imzalamaya başladı. İlk "Kobzar", tüm yaşam boyu yayınların en çekici görünümüne sahipti: iyi kağıt, uygun format, net yazı. Bu "Kobzar"ın dikkate değer bir özelliği, Vasily Sternberg'in bir çizimine dayanan kitabın başındaki gravürdür: bir halk şarkıcısı - rehber çocuğu olan bir kobzar. Bu, ayrı bir çalışma için bir örnek değil, koleksiyona adını veren bir kobzarın genelleştirilmiş bir görüntüsüdür. "Kobzar" ın ilk baskısı bir yaryzhka (yazım) üzerine basılmıştır. Ukrayna dili Rusça okuma kurallarına göre); Shevchenko, çoğu el yazmasında ve ömür boyu yayında buna bağlı kaldı:

Bo you lyho, kahkahalar üzerine maiyetinde doğdu,

Ağlayan gözyaşları ... sel değil,

Denize açılmadı mı, polide yıkanmadı mı? ...

İnsanlara işkence etmeyin - neden beni incitiyorsunuz?

İkinci baskı, 1844'te "Gaidamaki" şiiriyle desteklenerek yayınlandı. İlk "Kobzar"ın serbest bırakılması, hatta çarlık sansürü tarafından kısıtlanmış olsa bile, büyük edebi ve ulusal öneme sahip bir olaydır. Dünyada T.G.'nin Kobzar'ının sadece birkaç kopyası hayatta kaldı. Şevçenko 1840. Bağımsız Ukrayna'nın ulusal hazinesi. Çok nadir!

Bibliyografik kaynaklar:

1. Smirnov-Sokolsky N.P. My Library, Cilt 1, M., "Kitap", 1969, No. 1283;

Taras Grigorievich'in yazdığı şu satırları okumayanlar: Ben bir serfin oğluyum, Grigory Shevchenko. 25 Şubat 1814'te Kiev eyaletinin Zvenigorod ilçesine bağlı Kirilovka köyünde bir toprak sahibinin mülkünde doğdu. Babamı ve annemi hayatımın sekizinci yılında kaybettikten sonra, bir okul çocuğu-pikhacha şeklinde bucak deacon okuluna sığındım. Bu okul çocukları, diyakozlarla ilgili olarak, ebeveynleri veya diğer yetkililer tarafından zanaatkarlar tarafından eğitilmek üzere gönderilen çocuklarla aynıdır. Efendinin onlar üzerindeki haklarının kesin bir sınırı yoktur; onlar onun tam hizmetkarlarıdır. Tüm ev işleri ve sahibinin kendisinin ve hane halkının her türlü kaprisinin yerine getirilmesi koşulsuz olarak onlara aittir. Bir diyakozun benden neler isteyebileceğini hayal gücünüze bırakıyorum, unutmayın, acı bir ayyaş ve dünyada benim durumumu göze alacak ya da gözetebilecek tek bir yaratık olmadan kölece itaatle neleri yerine getirmek zorunda kaldım. . Her ne olursa olsun, Gramatka, Chaslovets ve nihayet Zebur'dan ancak sözde okuldaki iki yıllık zorlu hayatım boyunca geçtim. benim sonunda okul kursu Diyakoz, kendisi yerine, ayrılan serf ruhları için bir mezmur okumam için beni gönderdi ve bunun için teşvik şeklinde bana onuncu bir kopek ödemeye tenezzül etti. Yardımım, sert öğretmenime, arkadaşı Ionah Limar ile birlikte en sevdiği eğlenceye her zamankinden daha fazla düşkün olma fırsatı verdi, öyle ki, duadan döndüğümde, neredeyse her zaman ikisini de sarhoş halde buldum. Diyakozum sadece bana değil, başkalarına da zalimce davrandı ve hepimiz ondan derinden nefret ettik. Aptalca tutsaklığı bizi ona karşı kurnaz ve kibirli yaptı. Her fırsatta onu aldattık ve ona her türlü kirli numarayı yaptık. Hayatımda karşılaştığım bu ilk despot, hayatımın geri kalanında içimde bir kişinin diğerine karşı herhangi bir şiddetine karşı derin bir tiksinti ve küçümseme aşıladı. Çocuksu kalbim bu despotik ilahiyatçıların çocukları tarafından milyonlarca kez gücendi ve sabrını yitirmiş savunmasız insanların intikam ve kaçışla son bulmasına ben de onunla son verdim. Onu bir zamanlar bilinçsizce sarhoş bulunca, kendi silahını ona karşı kullandım - değnek ve çocuksu gücüm olduğu kadarıyla, tüm zalimliklerinin karşılığını ona ödedim. Sarhoş bir diyakozun tüm eşyalarından en değerlisi bana her zaman kunshtik'li bir tür küçük kitap gibi geldi, yani muhtemelen oyulmuş resimler. Kötü iş. Bunu bir günah olarak görmedim ya da bu mücevheri çalmanın cazibesine karşı koyamadım ve geceleri Lysyanka kasabasına kaçtım. Orada kendime yeni bir öğretmen buldum, bir ressam-diyakozun şahsında, çok geçmeden ikna oldum, kuralları ve gelenekleri ilk öğretmenimden çok az farklıydı. Üç gün boyunca Tikacha Nehri'nden dağa kadar sabırla kovalarca su sürükledim ve ovaladım. demir sac bakır boya. Dördüncü gün sabrım beni yanılttı ve Tarasovka köyüne, mahallede Büyük Şehit Nikita ve Savaşçı İvan'ın imajıyla ünlü olan sexton ressamına kaçtım. Bu Apelles'e, o zaman düşündüğüm gibi, herhangi bir bilimden ayrılamaz tüm denemelere dayanmak için kesin bir kararlılıkla döndüm. Onun büyük sanatını en küçük düzeyde bile özümsemeyi tutkuyla arzuladım. Ama - ne yazık ki! Apelles dikkatle yüzüme baktı. sol el ve beni açıkça reddetti. Bana, aşırı derecede üzülerek, hiçbir şey için kapasitem olmadığını, hatta militanlık ya da işbirliği için bile olmadığını açıkladı. Vasat bir ressam olma konusundaki tüm umudumu yitirmiş olarak, memleketime pişman bir kalple döndüm. Aklımda mütevazı bir kader vardı, bununla birlikte hayal gücümün bir tür marifetli cazibesi vardı: Homer'in dediği gibi, "sürülerin saf bir çobanı" olmak istedim, öyle ki, büyük bir çetenin arkasında olsam da, tür çalıntı kitabımı kunshtik ile okuyabilirdim. Ama bu da benim için işe yaramadı. Babasının mülkünü henüz devralmış olan toprak sahibinin verimli bir çocuğa ihtiyacı vardı ve düzensiz serseri okul çocuğu, tik bir cekette, aynı pantolonda ve sonunda Kazaklar odasında sona erdi. İç mekan kazaklarının icadı, Zadneprovskaya Ukrayna - Polonyalıların uygarlıklarına aittir; diğer milletlerin toprak sahipleri, inkar edilemez derecede zekice bir icat olarak Kazakları onlardan kabul etti ve almaya devam ediyor. Bir zamanlar Kazak olan bir ülkede, bir Kazak'ı çocukluktan evcilleştirmek, Laponya'da hızlı bacaklı bir geyiği bir adamın keyfine boyun eğdirmekle aynıdır ... Geçmişin Polonyalı toprak sahipleri, köleliğe ek olarak Kazakları korudu , müzisyenler ve dansçılar olarak bile. Kazaklar, bayları eğlendirmek için, sarhoş bir elin kederinden halk ilham perisi tarafından bestelenen neşeli, belirsiz şarkılar çaldı ve Polonyalıların dediği gibi, orada burada beylerin önünde yola çıktı. Aydınlanmış bir gurur duygusuyla soylu soyluların en yeni temsilcileri, buna, sözde atalarının her zaman kendilerini ayırt ettiği Ukrayna halkının himayesi diyorlar. Toprak sahibim, bir Rus Almanı gibi, Kazak kadına daha pratik bir bakışla baktı ve halkımı kendi tarzında himaye ederek, sesi emir verene kadar salonun köşesinde sessiz ve hareketsiz kalmayı bana görev edindi. hemen yanında duran pipoyu indirmem ya da burnunun önüne bir bardak su dökmem. Doğuştan gelen karakter küstahlığımdan dolayı, zar zor işitilen bir sesle Haidamaka'nın sıkıcı şarkılarını söyleyerek ve panoramayı süsleyen Suzdal okulunun resimlerini gizlice kopyalayarak ustanın emrini ihlal ettim. Bir kurşun kalemle çizdim, ki bunu vicdanım olmadan itiraf ediyorum - katipten çaldım. Ustam aktif bir adamdı: Sürekli önce Kiev'e, sonra Vilna'ya, ardından Petersburg'a gitti ve beni vagon treninde, antrede oturmak, boruya ve benzeri ihtiyaçlara sürükledi. O zamanki pozisyonumdan bıktığım söylenemez: ancak şimdi beni korkutuyor ve bana bir tür vahşi ve tutarsız rüya gibi görünüyor. Muhtemelen, Rus halkının çoğu bir ara, bence, geçmişlerine bakacaklar. Ustamla birlikte bir handan diğerine seyahat ederken, duvardan popüler bir baskı çalmak için her fırsatı değerlendirdim ve bu şekilde kendime değerli bir koleksiyon yaptım. Özel favorilerim, Soyguncu Bülbül, Kulnev, Kutuzov, Kazak Platov ve diğerleri gibi tarihi kahramanlardı. Bununla birlikte, beni kontrol eden edinme açlığı değil, onlardan mümkün olduğunca sadık kopyalar olarak kopyalamak için karşı konulmaz bir arzuydu. Bir kez, 1829'da, 6 Aralık'ta Vilna'da kaldığımız süre boyunca, pan ve pani, Bose'daki ölen İmparator Nikolai Pavlovich'in adaşı vesilesiyle, sözde kaynaklarda (asil meclis) bir baloya gitti. Evdeki her şey sakinleşti, uykuya daldı. Gözlerden uzak bir odada bir mum yaktım, çalınan hazinelerimi açtım ve aralarından Kazak Platov'u seçerek saygıyla kopyalamaya başladım. Zaman benim için fark edilmeden uçtu. Kapı arkamdan açıldığında ve balodan dönen toprak sahibim girdiğinde, generalin atının iri toynaklarının etrafında zıplayarak küçük Kazaklara çoktan ulaşmıştım. Öfkeyle kulaklarımı yırttı ve bana tokat attı - sanatım için değil, hayır! (sanata dikkat etmedi) - ama sadece evi değil, şehri de yakabileceğim için. Ertesi gün, arabacı Sidorka'ya beni iyi bir şekilde dövmesini emretti, bu da gereken özenle yapıldı. 1832'de on sekiz yaşıma bastım ve toprak sahibimin uşağım çabukluğuna dair umutları gerçekleşmediği için, amansız ricamı dikkate alarak beni dört yıl boyunca çeşitli resim işleri için St. Petersburg'da. Shiryaev kendi içinde bir deacon-Spartalı, bir deacon-ressam ve başka bir deacon-chiromantic'in tüm özelliklerini birleştirdi; ama onun üçlü dehasının tüm baskılarına rağmen, parlak bahar gecelerinde, Peter'ın bu basit yaratımını süsleyen heykellerden bir şeyler çizmek için Yaz Bahçesi'ne koştum. Bu seanslardan birinde, hala en samimi kardeşçe ilişkilere sahip olduğum sanatçı Ivan Maksimovich Soshenok ile tanıştım. Soshenok'un tavsiyesi üzerine hayattan suluboya portreler denemeye başladım. Sayısız, kirli numuneler için, diğer hemşehrim ve arkadaşım, toprak sahibimizin serfi olan Kazak Ivan Nichiporenko, sabırla benim için bir model olarak hizmet etti. Toprak sahibi Nichiporenko'daki işimi gördüğünde ve onu o kadar çok beğendi ki, sevgili metreslerinin portrelerini çekmek için beni kullanmaya başladı ve bunun için bazen beni bir ruble gümüşle ödüllendirdi. 1837'de Soshenko, beni sefil kaderimden kurtarma talebiyle beni Sanat Akademisi konferans sekreteri V. I. Grigorovich ile tanıştırdı. Grigorovich, talebini V. A. Zhukovsky'ye iletti. Toprak sahibim ile bir ön anlaşma yaptı ve özel bir piyangoda oynamak için K. P. Bryullov'dan Zhukovsky'nin bir portresini çizmesini istedi. Büyük Bryullov hemen kabul etti ve yakında Zhukovski'nin portresi onun için hazırdı. Zhukovsky, Kont M. Yu. Vielgorsky'nin yardımıyla, banknotlarda 2.500 ruble piyango düzenledi ve özgürlüğüm 22 Nisan'da 1838'de bu fiyata satın alındı. Sanat ve kısa sürede en sevdiğim öğrencilerden biri oldu - yoldaşlar Bryullov. 1844'te özgür sanatçı unvanını kazandım. İlk edebi deneylerime gelince, onların aynı Yaz Bahçesinde, aydınlık, aysız gecelerde başladıklarını söyleyebilirim. Sıkı Ukraynalı ilham perisi uzun süre zevkimden uzaklaştı, okulda, toprak sahibinin salonunda, hanlarda ve şehir dairelerinde hayat tarafından saptırıldı; ama özgürlüğün nefesi duygularıma geri döndüğünde, babamın sefil saçakları altında harcanan çocukluğun ilk yıllarının saflığı, onun sayesinde bana sarıldı ve yabancı bir tarafımı okşadı. Yaz Bahçesi'nde yazdığım ilk, zayıf deneylerimden yalnızca bir Cause şarkısı basıldı. Bunu takip eden şiirler nasıl ve ne zaman yazıldı, şimdi bunu genişletmek istemiyorum. Kısa hikaye Bu uyumsuz hikayede sizi memnun etmek için çizdiğim hayatım, doğruyu söylemek gerekirse, bana düşündüğümden daha pahalıya mal oldu. Kaç kayıp yıl! kaç tane solmuş çiçek! Ve çabalarımla kaderden ne satın aldım - yok olmamak için? Geçmişiyle ilgili neredeyse korkunç bir kavrayış. Korkunç, benim için daha da korkunç çünkü hikayemde hatırlamak benim için zor olan erkek ve kız kardeşlerim hala serfler. Evet efendim, onlar hala serf!

On dört yıl yurt dışında kaldıktan sonra, Karl Pavlovich Bryullov, Pompeii'sinin görkeminden önce St. Petersburg'a geldi. Etrafını saran hale o zamanlar özellikle göz kamaştırıcıydı: Bryullov'a "Charlemagne" dışında bir şey denilmedi. Walter Scott, "Pompeii'nin Son Günü"nü bir "epopee", Gogol - sanatın "tam, evrensel bir yaratımı" olarak adlandırdı; Zhukovsky ve Glinka, Belinsky ve Herzen, Bryullov'un önünde eğildiler; Puşkin ona şiirler adadı ve dizlerinin üzerinde sanatçıya çizimlerinden biri için yalvardı.

Mucize kahraman! - Bryullov Şevçenko hakkında konuştu.

Bütün akademi Bryullov tarafından fanatik bir şekilde taşındı, başka bir şey hakkında konuşmadılar, Bryullov hakkında. Birbirlerine, Bryullov'un her yeni portresinden veya resminden sonra, Akademinin konferans sekreteri Vasily Ivanovich Grigorovich'in sanatçıdan yeni eserini dairesine götürmek için izin istediğini, kendini bir anahtarla nasıl kilitlediğini ve önünde oturduğunu anlattılar. iki gün boyunca gözlerini ondan ayırmadan. Bütün bunlara anlatıcının kendisi ve dinleyicileri tarafından iyi niyetle inanıldı. Bryullov Rusya'ya döndüğünde, St. Petersburg çevrelerinde sanat ve edebiyat figürleri arasında yardıma ihtiyacı olan genç ve yetenekli bir serf gençliğinden bahsediyorlardı. Genç Shevchenko ile tanışan Puşkin ve Glinka, Zhukovsky ve Batyushkov, Gogol ve Griboyedov'un arkadaşı olan müzisyen ve besteci Mikhail Yuryevich Vielgorsky, yeteneğiyle büyülendi. Vielgorsky'nin Mikhailovskaya Meydanı'ndaki evinde Glinka ve Bryullov'un katıldığı müzik toplantıları yapıldı. Bryullov bir kez Soshenko'nun dairesine gitti. Şu anda, Ivan Maksimovich Taras'tı ve büyük sanatçı hemen zeki yüzüne dikkat çekti.

Bu bakıcı mı yoksa hizmetçi mi? - Bryullov, Taras'ın ne zaman ayrıldığını sordu.

Ne biri ne de diğeri, - Ivan Maksimovich hemen genç adamın hikayesini anlatarak cevap verdi.

barbarlık! - Bryullov fısıldadı ve düşündü, sonra Taras'ın çizimlerini göstermesini istedi. Uzun bir süre Shevchenko tarafından kopyalanan Laocoön maskesine baktı, başını kaldırdı ve sordu:

Ancak bir süre sonra Shevchenko, Soshenko'nun konuğunun "Büyük Karl" dan başkası olmadığını öğrendi.

Neden bana söylemedin? - Taras üzgündü.

En azından ona bakardım. Sonra sadece bir beyefendi olduğunu düşündüm! Bir ara seni tekrar ziyaret edecek mi? Tanrım, Tanrım! Ona uzaktan nasıl bakardım ki! Biliyor musun, sokakta yürürken sürekli onu düşünüyorum ve yoldan geçenlere bakıyorum, aralarında onu arıyorum gözlerimle...

Güzel bir sabah, Soshenko sonunda Taras'ı Bryullov'la tanıştırdı. Arkadaşlar, parlak güneşin parladığı kırmızı bir kanepe ve kırmızı perdelerle sanatçının dairesine, en sevdiği "kırmızı odaya" geldi. Duvarlar silahlarla ve oryantal süslemelerle asılmıştı. Karl Pavlovich onlarla kırmızı bir cübbe içinde tanıştı. Taras'ın getirdiği çizimlere baktı ve onları sevgiyle övdü. Bir kez Bryullov'a gelen Soshenko, stüdyosunda Zhukovsky ve Vielgorsky'yi buldu. İvan Maksimovich'i gören Bryullov, bir şey hatırlamış gibiydi, gülümsedi ve Zhukovsky'yi başka bir odaya aldı. Yarım saat sonra atölyeye geri döndüler ve Bryullov Soshenko'ya yaklaştı.

Bir temel var - dedi gülümseyerek. Ve ikisi de ne olduğunu iyi anladı söz konusu: Shevchenko'nun serbest bırakılması hakkında.

Ve sonra 1836/37 kışında bir gün, Bryullov doğruca Engelhardt'ın dairesine gitti. Aynı günün akşamı Soshenko, Bryullov'a gitti ve onu büyük bir sıkıntı içinde buldu.

Peki ya Engelhardt? - Soshenko'ya sordu.

Bu Torzhkov'un ayakkabılarındaki en büyük domuz! - Bryullov öfkeyle bağırdı.

Sorun ne? Soshenko sorgulamaya devam etti.

Gerçek şu ki, yarın bu amfibiyen öğrenciniz için bir fiyat belirlemesi için gidiyorsunuz.

Karl Pavloviç öfkesini gizleyemedi. Odada uzun süre sessizce volta attı, sonra durdu ve tükürdü:

Vandalizm!

Ertesi gün Soshenko, Taras'ın fidyesinin son şartları için Engelhardt'a gidecekti. Ancak İvan Maksimoviç şüphelere kapıldı:

Hayatım boyunca Rus toprak sahiplerinin birçok farklı analizini gördüm: hem zenginler, hem orta sınıf ve hem de çiftçiler. Hatta Fransa ve İngiltere'de sürekli yaşayan ve oradaki çiftçilerin ve köylülerin refahı hakkında coşkuyla konuşanları ve evde köylünün son koyunlarını soyanları bile gördüm. Bu tür birçok orijinal gördüm. Ancak Karl Bryullov'u evinde kaba bir şekilde kabul edecek kadar orijinal bir Rus görmedim.

Sonunda, Soshenko yardım için yaşlı adam Venetsianov'a gitti. Ne de olsa, bir zamanlar özellikle insanların yetenekleri için bir sanat okulu düzenleyen Venetsianov, bir kereden fazla köle sahibi toprak sahipleriyle uğraştı. Venetsianov, Ivan Maksimovich, sabahın erken saatlerine rağmen, onu işte buldu: "Sabah Şafağı" almanak için kendi "Anne ve Çocuk" resmini mürekkeple çiziyordu. Sanatçı kendinden geçti, ancak Soshenko ziyaretin amacını açıklar açıklamaz Venetsianov her şeyi bir kenara bıraktı ve giyinmeye başladı. Eve dönen Ivan Maksimovich, Taras'ı evinde buldu. Yeni eserini göstermeye geldi: Ozerov'un Atina'daki trajedisi Oidipus'un okumasından esinlenen, antik yaşamdan oldukça karmaşık bir kompozisyon. Shevchenko açıkça tedirgindi ve elini açıp çizimi Soshenko'ya verirken elleri titriyordu.

Kalemle çizmek için zamanım olmadı ... -Özür diler gibi aynı anda konuştu.

Cesur ve özlü bir şekilde, şekilde gösterilen üç figürün düzenine karar verildi: Oidipus, Antigone ve uzaktan Polynices. Soshenko, arkadaşını başarısından dolayı ciddi ve samimi bir şekilde tebrik etti. Taras bir kız gibi kızardı. Ivan Maksimovich, Taras'ta zaman zaman çekingen görünen bu alçakgönüllülükten çok etkilendi. Şöyle düşündü: “Bu kesin bir yetenek işareti!” Soshenko, Taras'a tarihi eserleri okumasını tavsiye etti ve birkaç cilt Tarih verdi. Antik Yunan, bu ülkenin ilkel durumundan Makedon devletinin bölünmesine kadar yerleşimler ve fetihler”, John Gillis'in eserleri, Alexei Oginsky tarafından İngilizce'den çevrilmiştir. Taras kitapları aldı. Kitaba olan bu tutkulu, doyumsuz sevgiyi her zaman korudu; Bir derginin ince, pembemsi bir kapak kitabında, sıkıca açılmış deri ciltli veya kesilmemiş bir cildi eline alır almaz, sanki önünde bilinmeyen bir dünyanın kapısı açılıyormuş gibi heyecan yaşadı. Bazı kitaplar ona parlak bir neşe getirdi, diğerleri acıya ya da öfkeye neden oldu, diğerleri onu derinden düşündürdü, dördüncüyü küçümseyerek attı, yazarları tereddüt etmeden en sert sıfatlarla ödüllendirdi ... Shevchenko erkenden okuduklarını bağımsız olarak değerlendirmeyi öğrendi. , ne "geleneksel" görüş ne de "yetkililerin" yargılarına bakılmaksızın. Belki bazen -başlangıçta- bunda yanılıyordu, ama öte yandan değerlendirmesini her zaman kendisi besledi, kendi zihniyle, kendi yaşam tecrübesiyle doğruladı.

Evet biliyorsun... - dedi birden gülümseyerek, Taras.

Ne? Soşenko sordu.

Shiryaev'e beni Karl Pavlovich'e götürdüğünü ve ona çizimlerimi ve Karl Pavlovich'i gösterdiğini söylediğimde ... evet, bu arada, kendime inanamıyorum ... bir tür rüya gibi ...

Efendiniz, Bryullov'un çizimlerinizi övdüğüne inanmıyor mu?

Evet, Karl Pavlovich'i gördüğüme hiç inanmıyor ...

Shevchenko devam etmek istedi, ama o anda Alexey Gavrilovich Venetsianov odaya girdi ve iyi huylu bir şekilde gülümseyerek şöyle dedi:

Eh, özel bir şey yok! Toprak sahibi, toprak sahibi gibidir! Doğru, beni bir saat antrede tuttu - evet, bu onların adeti. Ve gelenek aynı yasadır ... Beni ofisinde kabul etti. Ofisini beğenmedim: her şey lüks, pahalı ve muhteşem, ama bu ihtişam tatsız!

Peki ya işimiz? - Soshenko'nun sözünü sabırsızlıkla kesti.

Ve Taras'ın ağzı gergin beklentiden kurudu.

İlk önce onunla genel olarak eğitim ve özel olarak hayırseverlik hakkında konuştum, - Venetsianov sakince, hala aynı iyi huylu sırıtışla devam etti.

Toprak sahibi uzun bir süre sessizce beni dinledi ve sonra araya girdi: “Evet, doğrudan söyle bana, sen ve Bryullov'un benden ne istiyorsunuz? Bryullov dün beni ödünç aldı - sonuçta, bu gerçek bir vahşi! - ve aynı zamanda yüksek sesle gülmeye başladı, bu yüzden utandım, ama kısa sürede toparlandı ve tüm meseleyi ona oldukça net ve sakin bir şekilde açıkladı. “Uzun zaman önce söyleyecekleri buydu! Bay Engelhardt kendini beğenmiş bir şekilde söyledi. - Tamamen anlaşılabilir. Ve bu hayırseverlik! Burada ne tür bir hayırseverlik olabilir? Paraya ihtiyacım var - ve başka hiçbir şeye. Gerçek fiyatı bilmek ister misiniz? Ben seni böyle mi anlıyorum?" Gerçekten de beni oldukça doğru anladığını onayladım. “Pekala, işte size belirleyici fiyatım: iki buçuk bin ruble. Katılıyor musun? O, Taras'ım, evin vazgeçilmezi bir zanaatkar... ”İşte bana bir şey daha söylemek üzereydi, ama ben sadece kabul ettiğimi söyledim, çabucak eğilip ayrıldım.

Ve işte karşınızda! - yaşlı adamı gülümseyerek bitirdi, ama bu tatsız ziyaretin acılığı ruhuna ağır bir şekilde yerleşmişti.

V.A. Zhukovski. Portre, K.P. Bryullov.

Yeni bir zorluk ortaya çıktı: Engelhardt'ın talep ettiği iki buçuk bin ruble nereden alınır? O zamanlar için duyulmamış bir fiyattı. Shevchenko'ya maddi yardımda bulunan Sanatçıları Teşvik Derneği, yetersiz fonlarından bu kadar büyük bir meblağı serbest bırakamadı. Şubat 1837'de, dernek komitesi kararında şunları yazdı: “Genç sanatçılar Borisov, Petrovsky, Nersesov, Shevchenko'ya faydaların sunulması vesilesiyle ... gerekli: kararlarını özel bir toplantıya ertelemek Sanatçılara yapılan yardımlarla ilgili olarak geleceğe yönelik kuralların belirlenmesi gereken komitenin Bryullov ve Zhukovsky işe koyuldular. Zhukovski o zamanlar sadece çizimleri değil, aynı zamanda Taras Shevchenko'nun şiirlerini de biliyordu. Bryullov'un uzun zamandır tasarladığı Zhukovski'nin portresini yapmasına karar verildi, portre çekilişe katıldı; Bu para karşılığında Taras uzun zamandır beklenen özgürlüğü alacak. 31 Mart 1837 Çarşamba günü, Puşkin'in trajik ölümünden iki ay sonra, sanatçılar, yazarlar, müzisyenler büyük Rus şairinin anısını onurlandırmak için Bryullov'un dairesinde toplandılar. Kraevsky yayınlanmamış eserlerini okudu: "Denizkızı", "Taş Misafir", "Tazita". O akşam Bryullov, Mokritsky'ye Shevchenko'nun serbest bırakılmasının nedeninin devam ettiğini söyledi.

“Yemekten sonra Bryullov beni aradı. Zhukovsky'ye sahipti ... Davamız iyi bir dönüş yapacak gibi görünüyor ... Bugün Zhukovsky'nin bir portresi başladı.

Günler ve aylar, özgürlük beklentisiyle tembelce uzadı. Shiryaev, Taras'ın Soshenko, Bryullov, çizim derslerine katılmasına izin vermekte hala çok isteksizdi. Çeşitli hilelere başvurmak zorunda kaldım. Örneğin Soshenko, Shiryaev'e Taras'ı bir aylığına serbest bırakma talebiyle geldiğinde, onu artelde sıradan bir ressamla değiştirerek, müteahhit cevap verdi:

Neden değiştirmiyorsunuz? Yapabilir. Henüz boyama çalışmaları başlamadı. Ve sonra özür dilerim. O benim ressamım. Ressam gelince, bizim sanatımızda bunun ne anlama geldiğini kendin biliyorsun. Evet, sen ne düşünüyorsun? Kendine bir işçi atayabilecek mi?

Senin için bir işçi koyacağım, - Soşenko ısrar etti.

Sen? - Vasily Grigorievich içtenlikle şaşırdı. - Evet, ne çıkarınız için uğraşıyorsunuz?

Evet, yapacak bir şey yok. Kendi zevkim için... - Ivan Maksimovich sakince cevap verdi.

Soshenko, Taras uğruna Shiryaev'in bir portresini çizmeyi üstlendi. Aynı zamanda aşağıdaki konuşma gerçekleşti.

Bir portre için ne kadar ücret alıyorsunuz? - diye sordu Shiryaev.

portre nedir diye yanıtladı Soshenko. - Ve ne verici. Örneğin, senden yüz rubleden fazla gümüş almayacağım.

Hayır baba, herhangi birinden yüz ruble al, ama bizden on alırlarsa, yine de sorun değil.

Bu yüzden böyle yapsak iyi olur - Soshenko, elini Shiryaev'e uzatarak, dedi. - Bana ressamın için iki ay ver - işte sana bir portre.

İki kişilik? - Shiryaev düşünceli bir şekilde dedi ki, - İki çok fazla, yapamam. Bir ay boyunca yapabilirsiniz.

En azından bir aylığına. Kabul ediyorum. - Ve at tüccarları gibi el sıkıştılar.

Mezarlıkta dilenci. gravür Şevçenko.

Shiryaev'in portresi, Taras'ın aylık tatilini ödemek için Ivan Maksimovich tarafından usulüne uygun olarak boyandı. Kölelik o kadar dayanılmaz hale geldi ki Shevchenko intihara teşebbüs bile etti. Sadece arkadaşlarının sıcak, sempatik tavrı genç adamı kurtardı ve Taras, Zhukovski'nin mektubunu uzun süre tuttu, bu da onu çılgın bir adımdan alıkoydu. Tüm bu deneyimler sağlığımı mahvetti. Taras tehlikeli bir şekilde hastalandı. O, Tuchkov Köprüsü yakınlarındaki St. Mary Magdalene yetimhanesindeki hastaneye yerleştirildi ve sekiz gün boyunca yaşamla ölüm arasında bilincini kaybetti. Arkadaşlar sık ​​sık hastaneyi ziyaret ederdi. Ve hemşireden Taras'ın hala yandığını her seferinde öğrendiler.

Aklına ne gelmiyor?

Hayır baba.

Çılgın mı?

Sadece biri tekrar eder: kırmızı ... kırmızı ...

Ve başka bir şey yok mu?

Hiçbir şey, baba.

Endişeli Bryullov, sürekli Mokritsky Soshenko'ya sordu:

-Peki, Taras daha mı iyi?

Kendine gelmeye başladı - Sonunda Soshenko sevinçle duyurdu.

Aral Denizi'nde mehtaplı gece. Çizim T.G. Şevçenko.

Genç, güçlü bir organizma, o sırada tıbbın herhangi bir radikal çare bilmediği ciddi bir hastalığın üstesinden geldi. Doktorun hastayı rahatsız etme yasağına rağmen, Soshenko ve Mokritsky ile yapılan konuşmalar bazen Taras'ı gözyaşlarına boğdu. Shiryaev'e dönüşün bir resmini çiziyordu - ve hastalıktan zayıflamış bir çocuk gibi ağlamaya başladı ... Sanatçıları Teşvik Derneği bu günlerde Taras'a mümkün olduğunca yardım etti. 1837 gider raporunda aşağıdaki giriş korunmuştur: “30 Mayıs. Yatılı Alekseev ve tıp için öğrenci Shevchenko - 50 ruble.” Hasta zaten yatağına tutunarak hareket ediyordu. Soshenko'ya sordu:

Ivan Maksimovich, hastanın kitap getirip getiremeyeceğini sordu.

Getirmeyin, - doktora itiraz etti. - Daha ciddi okumalar.

A.E. Uskov. Portre, T.G. Şevçenko.

Sonra Soshenko burada, hastane koğuşunda, bir pusula, bir üçgen ve Profesör Vorobyov'un perspektif kursunun çizimleriyle donanmış olarak, Taras'a doğrusal perspektifte dersler vermeye başladı. Bryullov'un Zhukovski'nin portresi üzerindeki çalışması tamamlandı. Ancak, bir dizi gecikme piyangoyu sürükledi. Zhukovsky, yurt dışına çıkışını günden güne erteledi ve piyango biletleri için paranın bir kısmını ödemesi gereken Yulia Fedorovna Baranova'yı acele etti:

“Yulia Fedorovna'nın hayır işlerinin ve diğer çeşitli koşulların, ilginç olayların ve her türlü özel şeyin tarihsel bir incelemesi. Matthew'un yazısı. Bu Bay Shevchenko. Kendi kendine şöyle der: Bir resim yapmak isterdim ama usta üstteki odadan intikam alma emrini verir. Bir elinde fırça, diğerinde süpürge var ve çok zor durumda. Yulia Fedorovna onun üzerinde bulutların içinde. Bu Bryullov, Zhukovsky'den bir portre çiziyor. Her ikisinde de defne çelengi var. Uzakta Shevchenko üst odayı süpürüyor. Bulutlarda Yulia Fedorovna. Kendi kendine şöyle düşünüyor: Bu Matvey ne kadar yakışıklı bir adam. Ve bunu duyan Vasily Andreevich, Yulia Fyodorovna'ya içten teşekkür eder ve kendi kendine şöyle der: Şevçenko'yu kurtarabilirsek, belki de Maxim, Demyan ve Trifon olmaya hazırım. “Merak etme Matyuşa,” dedi Yulia Fedorovna bulutlardan, “Şevçenko'yu fidye vereceğiz.”

Ve Shevchenko, üst odayı süpürdüğünü bil. Ama bu son kez. Kader şeklinde Zhukovsky kazanan bileti ilan eder. Bir elinde kartı; ve diğerinde, Shevchenko'nun tatil ücreti. Uzakta Zhukovsky'nin bir portresi var... Shevchenko neşeyle büyüdü ve keman kachucha çalıyor... Yulia Fyodorovna, içinde yalnızca ışıltının kaldığı bulutlardan indi. Elinde bir çanta dolusu para (2500 ruble) ... Not. Yulia Fyodorovna para toplamak için çok acele ediyor çünkü Matvey yakında yurt dışına gidecek ve ayrılmadan önce bu işi bitirmesi gerekiyor ... Bunlar Shevchenko ve Zhukovsky; ikisi de sevinçten uçar. Ve Yulia Fedorovna onları bulutlardan kutsar. Portrenin çekilişinin yapıldığı piyango, 16 Nisan 1838 Cumartesi günü, tüm "ışık" ın katıldığı konserden sonra Vielgorsky yakınlarındaki evde gerçekleşti. Sonunda para toplandı, toprak sahibine teslim edildi ve Shevchenko'nun "ücretsiz" belgesi imzalandı:

“Bin sekiz yüz otuz sekiz Nisan yılında, yirmi ikinci gün, ben, aşağıda imzası bulunan ve muhafız hizmetinden atılan Engelhardt oğlu Albay Pavel Vasilyev, serf Taras Grigoriev'i serbest bıraktım, Shevchenko'nun oğlu, sonsuza dek serfimin iradesine bağlı olarak, gerçek Danışma Meclisi Üyesi Vasily Vasilyevich Engelhardt'ın merhum ebeveyninden sonra bana miras kalan Shevchenko'nun oğlu Taras Grigoriev, Kiev eyaleti Zvenigorod'un revizyonuna göre kaydedildi Kirilovka köyünde, ben, Engelhardt ve varislerim artık umursamıyor ve hiçbir şeye müdahale etmiyor ve o, Shevchenko, istediği yaşam türünü seçmekte özgür. Muhafız hizmetinden ihraç edilen oğlu Engelhardt'ın Albay Pavel Vasiliev'in bu tatilde parmağı vardı. Albay Engelhardt'ın, Zhukovski'nin oğlu, gerçek eyalet meclis üyesi ve şövalye Vasily Andreev, Shevchenko'nun oğlu serfi Taras Grigoriev'e verdiği elin imzasını ve iznine tanıklık ediyorum. Aynı zamanda sekizinci sınıf profesörü K. Bryullov'a tanıklık ediyor ve imzalıyorum. Aynı şekilde Chamberlain ve Privy Councillor ve Chevalier Kont Mikhail Vielgorsky'ye tanıklık ediyor ve imzalıyorum.

İzin imzalandı, ancak Shevchenko bunun hakkında hiçbir şey bilmiyordu. 24 Nisan Pazar günü, ertesi gün Bryullov'a gelmesi için bir davetiye aldı. 25 Nisan 1838'de, öğleden sonra saat 3'te, Bryullov'un kendisine ek olarak, Zhukovsky, Grigorovich ve Vielgorsky, Bryullov'un evinde toplandı. Mokritsky de hazır bulundu. Shevchenko geldiğinde, Vasily Andreevich Zhukovsky ciddiyetle ona bir tatil belgesi verdi. "Bu sahneyi görmek güzeldi!" Apollon Mokritsky o gün günlüğüne yazmıştı. Burada, Bryullov'da herkes neşeli bir olayı kutlayarak yemek yedi. Akşam yemeğinden sonra Shevchenko, "serbest stilini" kaparak Soshenko'nun bodrum katına koştu. Kaldırımla aynı hizada olan sokağa bir pencere açan Ivan Maksimovich, Evangelist Luke'u yazdı. Aniden Taras, gökyüzünden sanki pencereden odaya düştü. Luka'yı devirdikten sonra kendini Soshenko'nun kollarına attı, neredeyse onu yere devirdi ve yüksek sesle bağırdı:

Özgürlük! Özgürlük!

"Üçlü" - Shevchenko, Zalesky ve Turno. Çizim T.G. Şevçenko.

Tatil ücretini aldıktan hemen sonra Shevchenko, Profesör Bryullov'un öğrencisi olarak Sanat Akademisine girer. İlk başta, genç sanatçı çizim ve kompozisyonda gelişti. Çizgilerin ve kompozisyonun netliği ve saflığına dikkat çekerek birçok suluboya çizimi ve portre yaptı. Ve yakında başarıları not edildi. Zaten üçüncü sınavda (her üç sınavın sonunda alınır) okul yılı) 1839 baharında, Shevchenko s çizim için gümüş madalya aldı. doğa. O zamanlar Sanatçıları Teşvik Derneği'nin yatılıydı, cemiyetin yurdunda yaşadı, ancak bütün günlerini Bryullov ile geçirdi ve sık sık onunla kaldı ve geceyi geçirdi. Bryullov'un kişisel kütüphanesi tamamen Taras'ın emrindeydi. Şafağa kadar, Dante ve Goethe'nin şiirsel yaratımları olan Homer ve Shakespeare, Walter Scott ve Fenimore Cooper'ı okudu ... Şu anda, Shevchenko büyük şiirleri bitiriyor: "Katerina" (V. A. Zhukovsky'ye adadı - "Nisan anısına 22, 1838" , yani "tatilin imzalandığı gün") ve "Gaidamaki" (V. I. Grigorovich'e adanmış, ayrıca "22 Nisan 1838 anısına"). Sonunda, Shevchenko şiirlerinden oluşan bir koleksiyon yayınlamaya karar verir ve ona "Kobzar" adını verir. Kobzar, Nisan 1840'ın başlarında yayınlandı. Basın onu coşkuyla karşıladı. Belinsky, Otechestvennye Zapiski'de şunları yazdı:

“Bay Shevchenko'nun adı, yanılmıyorsak, Rus edebiyatında hala ilk kez geçiyor ve onunla tam olarak eleştiri onayını hak eden bir kitapta tanışmak bizim için daha hoştu. Bay Shevchenko'nun şiirleri sözde halk ilahilerine en yakın olanlardır: O kadar sanatsızdırlar ki onları kolayca Küçük Rusların türküleri ve efsaneleriyle karıştırabilirsiniz; bu bile onların lehinde çok şey söylüyor... Ve her şeye rağmen şiirleri özgün: bu güçlü ama şiirsel bir ruhun gevezeliği...”

Kadın kafa. 1830. T.G.'nin çizimi Şevçenko.

Shevchenko'nun ilk eserleri, milliyetleri, sanatsal özgünlükleri ile Belinsky'yi cezbetti. Şair, sıcak lirik renklerle, bir kadının, halktan bir kızın imajını boyadı: "Yolsuz" ve "Katerina", "Boğulan Kadın" ve "Kavak", Rus "Kör" şiiri gibi kahramanlar. ; tutkuyla "pay", mutluluk ararlar, ancak düşman güçlerle çarpışmada yok olurlar. Edebiyatın ilk adımlarından itibaren, gerçekten ulusal bir Kobzar haline gelen şair, emekçi kitlelerin tüm keder ve ıstırap uçurumunu dürüstçe açığa vurur, mücadelenin cesaretini, halk adına kahramanca başarıyı söyler. . Shevchenko, vatanın cesur savunucularının, halkın cesur liderlerinin (tarihi baladlar ve şiirler "Ivan Podkova", "Taras'ın Gecesi", "Gamalia") görüntülerini yaratır. Ukraynalı Kazakların Türk, Polonyalı işgalcilere karşı mücadelesi, şairin kaleminin altında kesinlikle romantik bir ışıkla yükseliyor:

Üç gün değil, üç gece değil

Çalkalayıcımız atıyor;

Liman'dan Troubail'e

Saha kan içinde...

O zaman, Kazak Taras toplanır:

- Atamanlar-yoldaşlar,

Kardeşlerim, çocuklar!

1841'in sonunda ayrı bir kitap olarak yayınlanan ilk şiir "Gaidamaki" de halk kahramanı temasına ayrılmıştır. Bununla birlikte, "Gaidamaklar"ın romantik kahramanları - işçi Yarem Galayda, Haidamak liderleri Maxim Zaliznyak ve Ivan Gonta - kitlelerden kopuk "güçlü kişilikler" değil, gerçek insanların intikamcılarıdır. Şair insanları tasvir eder, kurtuluş ayaklanmasının resimlerini çizer ("Üçüncü Horozlar", "Kanlı Ziyafet", "Lysyanka'da Bayram"). Şiirden birçok alıntının türkü haline gelmesine şaşmamalı:

Kartal uçar, mavi-gri uçar

Evet, gökyüzünün altında.

Zaliznyak baba yürüyor

Bozkırlar, ormanlar.

Ah, gri kanatlı sinekler,

Ve arkasında kartallar var.

Ah, şanlı baba yürüyor,

Ve onun arkasında - adamlar ...

Çiftlik yok, kulübe yok,

Masa yok, bank yok.

Bozkır ve deniz - açıkta

Zenginlik ve zafer!

Burada, Shevchenko'nun lirik şiirlerinde olduğu gibi, Ukrayna'nın en zengin şarkı folkloru olan halk şiirinin etkisi etkilendi. Aynı zamanda, Belinsky, Shevchenko'nun şiirinin özgünlüğünü ve özgünlüğünü zaten kaydetti. Shevchenko'nun şiirlerinin çoğunda, bir şair-savaşçı, bir halk kobzarının imgesi, halkın kederini söyleyen ve despotizme karşı mücadele çağrısında bulunur. Fahri ve önemli rolörneğin, "Gaidamaki" şiirinde yaşlı kobzar'a atanır. İnsanları hakları ve mutlulukları için savaşmaya teşvik eden böyle bir Kobzar, Shevchenko'nun kendisiydi. Yeni Ukrayna edebiyatı Rus edebiyatından daha sonra şekillendi ve Ukrayna edebiyatı daha sonra gelişti. edebi dil. 18. yüzyılın sonunda büyük Ukraynalı filozof ve şair Hryhoriy Skovoroda bile şarkılarını, masallarını ve diyaloglarını Ukrayna halk dilinde değil, Rus ve Kilise Slav dillerinin yapay bir karışımında, yalnızca ayrı Ukraynaca kelimeler ve ifadelerle yarattı:

Aptallık yapmadığım zamanlardan,

Özgürlüğümü kaybetmeyeyim diye,

Sonsuza dek şanlı ol, ey adam, seçim,

Özgürlük babası, kahraman Bogdana!

Ukrayna halk dilindeki ilk klasik kurgu eseri, Ivan Petrovich Kotlyarevsky'nin "Aeneid, Küçük Rus diline dönüştü" adlı ünlü hiciv şiiridir (ilk bölümleri 1798'de yayınlandı). Gençliğinde Decembrist hareketiyle ilişkilendirilen seçkin bir şair ve oyun yazarı olan Kotlyarevsky, Osipov'un Rus parodi şiirleri Vasily Maikov'un çok gerisinde kaldı. "Aeneid"inde halk yaşamının canlı resimlerini yapar, toprak sahiplerinin zulmünü ortaya çıkarır. Ukrayna'da her okul çocuğu cehennemdeki sahneyi bu şiirden bilir:

Orada olanlar için Paniv namlulu

zo incix taraflarını kızarttım,

Neden insanlara fayda sağlamadılar?

Hayvancılık için ix koydum...

Şimdiye kadar Kotlyarevsky'nin "Natalka-Poltavka", "Asker-Büyücü" oyunları sahneden ayrılmıyor. Zavallı köylü kızı Natalka, annesi Terpilikha (Hasta) Ukrayna edebiyatındaki ilk gerçek insan karakterlerdi. Kotlyarevsky'nin çalışmalarının gerçekçi ve demokratik eğilimleri Shevchenko tarafından çok değerliydi; İlk şiirlerinden biri olan "Kotlyarevsky'nin Ebedi Anısında" demişti:

Kobzar ölmeyecek - sonsuza kadar

Bu şan yükseldi.

Uzun süre onur duyacaksınız

İnsanlar yaşadığı sürece;

Güneş gökyüzünden parladığı sürece

Unutulmayacaksınız.

19. yüzyılın yirmili ve otuzlu yıllarında, Ukrayna halk dilinde yazılmış Pyotr Gulak-Artemovsky (“Pan ve Köpek”, “Balıkçı”), Yevgeny Grebenka (“Küçük Rus Atasözü”) masalları ortaya çıktı. Shevchenko'dan önceki Ukraynalı şairler, sosyal gerçekliğin tüm çeşitliliğini sadece biraz yansıttılar; geniş gerçekçi genellemelere ve sanatsal tipleştirmelere yükselmediler.Aynı şey o zamanın nesir ve draması için de geçerlidir. otuzlu, yetenekli Ukraynalı nesir yazarı Grigory Fedorovich Kvitka (Gritsko Osnovyanenko takma adı altında Ama gerçekliğin duygusal idealleştirilmesinden özgür değildi ve daha sonra Chernyshevsky, Ivan Franko haklı olarak çalışmasının ideolojik ve sanatsal sınırlamalarına dikkat çekti. bu angarya tamamen bir mümkün olduğu haklı durum mutlu hayat bir köylü, keşke iyi bir tavaya sahip olsaydı ... "19. yüzyılın ilk on yıllarının Ukrayna edebiyatı, o zamanın Rus edebiyatının bulunduğu seviyeye ulaşmadı - Puşkin ve Ryleev, Lermontov ve Krylov'un eserlerinde, Gogol ve Griboyedov. Yeninin kurucusu ukrayna edebiyatı, eleştirel gerçekçilik edebiyatı, Shevchenko oldu. Sonunda, Ukraynalıların yaşayan, ortak diline dayanan Ukrayna edebi dilini de onayladı. Shevchenko'nun selefleri onun edebiyata girmesinin yolunu açtı. Muhafazakar çevreler Shevchenko'nun şiirini düşmanca karşıladı. Nikolai Markevich, 23 Nisan 1840'ta Günlüğü'nde şunları yazdı:

“Kuklacı Shevchenko'yu eleştirdi, Kobzar'ın yönünün zararlı ve tehlikeli olduğuna dair güvence verdi.”

Shevchenko'nun yakın arkadaşlarından bazıları bile şiirin bir sanatçı olarak çalışmalarına engel olacağından korktular. Soshenko diyor ki:

Bir kereden fazla Taras'ı ciddi bir şekilde resim yapmaya ikna etmeye başladım: “Hey, Taras, fikrini değiştir! Ne yapıyorsun! Kirli olan neden seni takıyor? Öyle bir patronajınız var ki, öyle bir öğretmeniniz var ki!

Doğru, bazen yoldaşım evde oturdu, ama yine de gerçek şeyi yapmadı: ya şarkı söylüyor, sonra kendisi için bir şeyler yazıyor, ama her şey bana yapışıyor:

"Hadi, dinle Sokha, böylesi güzel olur mu?" - Evet ve bana şiirlerini okumaya başlar.

"Evet, bırak" diyorum, - sen değersiz mısralarınla! Neden gerçek olanı yapmıyorsun?"

Daha sonra arkadaşlar Soshenko'yu kınadı:

Şevçenko'ya şiir diye eziyet etmek senin için günah değil miydi Ivan Maksimovich? Onun çalışmalarını teşvik etmelisin, azarlama değil!

Ve onu kim tanıyordu - Soshenko genellikle bahaneler üretirdi, Onu bu kadar büyük bir şair yapan ne olacak? Yine de dimdik ayaktayım: dizelerini o zaman atmış olsaydı, daha da büyük bir ressam olurdu...

Ancak Shevchenko resimden vazgeçmeyi düşünmedi bile. Aynı yıl, Kobzar göründüğünde, Akademi Konseyi tarafından “yağlı boyalarla ilk resim deneyimi için - “Köpeğe Ekmek Veren Dilenci Bir Çocuk” resmi için tekrar gümüş madalya kazandı; dahası, ona övgü ilan etmek gerekir. Taras, ertesi yıl "Çingene Falcı" tablosuyla bir ödül daha aldı. Sonra "Katerina" ve " yağlı boya tablolar üzerinde çalışmaya başladı. köylü ailesi ve kitap resminin üstünde. Shevchenko'nun çizimleri "Yüz Rus Yazar" koleksiyonunda (N. Nadezhdin'in "İrade" hikayesine), Alexander Bashutsky'nin periyodik olmayan ilerici baskısında "Bizimki, Ruslar tarafından doğadan yazılmıştır" (Kvitka'nın hikayesine) bulunur. -Osnovyanenko "Cadı Doktor"), Nikolai Field "Rus komutanları" ve "Suvorov Tarihi" kitaplarında. Bashutsky'nin baskısı hakkında Belinsky şunları yazdı:

"Çizimler y.g. Timm, Shchedrovsky ve Shevchenko, tipik özgünlükleri ve gerçeğe bağlılıkları ile ayırt edilirler ... "Bizimki", tat ve sanat konusundaki başarımızın kanıtı olarak her Rus kalbini memnun etmelidir.

Shevchenko'nun Vasily Shternberg ile yakın dostluğu, ortak bir daireye yerleştikleri Eylül 1838'de başladı. Sternberg, yazı Glinka, şarkıcı Gulak-Artemovsky, Nikolai Markevich, Viktor Zabila ile geçirdiği Ukrayna'dan geldi. Sternberg sayesinde Taras, St. Petersburg Üniversitesi ve Mediko-Cerrahi Akademisi öğrencileriyle yakınlaştı. onlarla ziyaret etti müzikli akşamlarÜniversitede Müfettiş Fitztum tarafından düzenlendi. Alexander Ivanovich Fitztum çok özgün bir figürdü. Mütevazı bir üniversite müfettişi ve amatör bir müzisyen olarak, ilerici öğrencilerin özel güvenini kazandı. Fitztum'un tavsiyesi üzerine Shevchenko, Sternberg'in 1840 yazında ayrılmasından sonra, tarih öğrencisi Leonard Demsky ile yurt dışına yerleşti. Mükemmel fakir bir adam olan Leonard Demsky, mükemmel eğitimli bir adam ve ateşli bir demokrattı. Birçok eski ve yeni dili konuştu, Shevchenko ile birlikte Polonya ve Fransız devrimci edebiyatını okudu ve Taras'ı başarıyla öğretti. Fransızca. "Lelewel'i geçmeyi" hayal eden Demecius, ölümcül bir şekilde hastaydı ve kısa süre sonra Shevchenko'nun kollarında tüketimden öldü. Bu ölüm Taras'ı çok etkiledi. “Yalnızca doğrular bu kadar sakin ölür ve Demsky doğruların ordusuna aitti” diye yazdı. Bir yoldaşın ölümünden sonra kalan küçük tarihi ve siyasi literatür kütüphanesi Shevchenko'ya geçti ve uzun süre arkadaşı tarafından seçilen kitapları inceledi. Shevchenko, en azından bir süre için havasız Nikolaev hapishanesinden kaçmayı, en azından göreceli “özgürlük” havasını solumayı hayal etti. Büyük olasılıkla, Sanat Akademisi tarafından "sanatta ilerleme" için sağlanan İtalya'ya bir yurtdışı gezisine güvenebilirdi. Böylece Sternberg ve Aivazovsky yurtdışına seyahate çıktı. Kronstadt'taki Hercules vapurunun güvertesinde, arkadaşlar bir şişe şampanya içtiler ve mutlu genç adamlar İtalya'ya, Roma'ya gitti. Bu, 1840 Temmuz'undaydı. Ve iki yıl sonra Sternberg, Roma'dan Taras'a şunları yazdı: “Tanrı, bizimle daha önce birlikte olabilmeniz için size başarı bahşetsin. Vasiliy İvanoviç (Grigorovich) sana yardım edecek. Hadi onu takip edelim." 1843'ün başında Shevchenko, Ukraynalı yazar Ya.G. Kukharenko: "Mart ayında yurt dışına gidiyorum." Ancak hiçbir zaman niyetini gerçekleştirmedi. Ancak ilkbaharda, akademideki dersler biter bitmez Shevchenko, Ukrayna'ya, kendi memleketlerine gitmeye karar verdi.

T.G.'nin "Virsham" çizimleri Şevçenko 1844.

El yazması üzerinde yaratılış ve çalışma tarihi

Ben bu hayatta aşağılık bir köle değilim:

Ben o ateşin şefiyim,

tüm evreni hareket ettiren,

Ve gökten üzerime yağıyor!

A. Veltman

Düşün benim, benim düşün,

Seninle ünlü ben!

T. Şevçenko

T.G. Şevçenko. kendi portresi. 1843.

Arşiv malzemelerine dönüş (Kiev el yazmaları bölümü devlet enstitüsü T.G.'nin adını taşıyan edebiyat Shevchenko Ukrayna Bilimler Akademisi), bugüne kadar Bashilov ve de Balmain'in Virches için çizimlerinin olduğu yerlerde, illüstrasyonların hem sanatçıların çalışmaları hem de açıklayıcı sanatın gelişimi için önemini anlamak çok önemlidir. 1840'ların uygun. Şevçenko'nun "Ayetler"inin neden henüz yayımlanmadığı ve bu eserin neden bilim ve sanat çevrelerine tanıtılmadığı merak edilebilir. Araştırmacıların bu el yazısı baskıyla hiç ilgilenmediği söylenemez. Öyle ya da böyle, birçok edebiyat eleştirmeni ya da daha doğrusu Shevchenko bilgini ona dokundu.

Ya.P. Balmain. "Gamalia" şiirinin baş harfi "O".

Tüm makaleler, biri hariç, çoğunlukla Ukraynaca yazılmıştır. Bu makalelerin özelliği, yazar Shevchenko'nun çalışmalarına ve önemine odaklanmalarıdır. Sanatçıların çizimleri, eğer dikkate alınırlarsa, yetenekli bir Ukraynalı şairin eseriyle ilişkili biyografilerinin bir parçası olarak yalnızca parça parçadır veya el yazmasının yaratılış tarihine ilginç bir araştırma verilir. Bütün bunlar elbette önemlidir, ancak resimlerin anlamını ve sanatçıların T.G.'nin yorumundaki rolünü hiç ortaya çıkarmaz. Şevçenko. Aslında, bazı edebiyat çevrelerinde çizimlerin yeterince popüler olmasına rağmen, bu resimli malzeme ilk kez bu kitapta bilimsel kullanıma sunulmuştur. Bashilov'un Shevchenko'nun çalışmasına başvurması tesadüfi değil. Şairin "Kobzar" (1840) adlı şiir kitabına aşinaydı. Ayrıca, 1843 için "Molodik" antolojisinde, Shevchenko'nun şiirleri "Dumka", "N. Markevich”, şarkısı “Boğulmuştu”. Başilov da aynı almanakta işbirliği yaptı. Bashilov, illüstrasyonlar üzerinde çalışmaya başladığında, edebi ve sanatsal almanakların (Molodik, Morning Star) tasarımında ve üniversite matbaasında basılan kitapların tasarımında deneyime sahip olarak, profesyonel olarak hazırlanmıştı. Belki de Shevchenko'nun şiiri için çizimler yapma fikri, Linowice'deki de Balmain malikanesindeki iki kardeş Mikhail Bashilov ve Jacob de Balmain'e geldi.

"Ayetler". T.G. Şevçenko. 1844.

Her durumda, bu fikir somutlaştırıldı ve resimli el yazması 1844'te Odessa'da tamamlandı (burada, Kharkov Üniversitesi'nden mezun olduktan sonra Bashilov çalıştı), de Balmain'in arkadaşı Viktor Zakrevsky'ye yazdığı bir mektupta bildirdiği gibi: “Seni gönderiyorum. , sevgili Victor, çalışmalarımızın meyveleri: benim ve Mikhail Bashilov. Taras'ın tüm ana kreasyonları vinyetlerle. Taras'ın şiiri yurt dışında görülsün ve herkes ve her şeyden önce Polonyalılar okuyabilsin diye Latin harfleriyle yazılmıştır. Bu size bir hediye değildir, ancak bu çalışmanın adanmış olduğu Taras'ın kendisi gelirse ve onunla istediğini yapabilirse sadece koruma için gönderilir.

Shmuttitul'dan "Kobzar"a. 1840.

Dikkatli bir şekilde saklayın. Seni, açıklama yapmadan bile birçok vinyet anlamını hisseden ve anlayan biri olarak seçiyorum. Taş bir dağ gibi sana güveniyorum."

Ya.P. Balmain. Kazakların Polonyalılarla savaşı. 1844.

Şevçenko bilginleri arasında şiir metninin el yazması olarak yazılması konusunda tutarsızlıklar olması çok garip. Ukraynaca Latin harfleriyle yazılmıştır. Latince yazım, mektupta de Balmain tarafından belirtilmiştir. Bir şey daha netleşiyor: Çizimlerin yazarları kitabı yurtdışında, büyük olasılıkla Polonya'da yayınlamayı planladılar, böylece “herkes okuyabilir”. Yakov Petrovich de Balmain (1813-1845) ilk eğitimini aile mülkünde, Poltava eyaletinin Piryatinek ilçesi Linovitsakh köyünde ve daha sonra N.V. Gogol ve N.V. kuklacı. Spor salonundan sonra Belgorod Mızraklı Alayı'na girdi, oradan Kafkasya'daki Genel Liderlere emir subayı olarak karargah kaptanı rütbesine transfer edildi ve burada öldü. Bazı haberlere göre, Yakov Petrovich kısa bir süre K.I. Sadece bir ressam değil, aynı zamanda mükemmel bir ressam olan Rabus. Balmain'de ustalaştı Genel konseptler Daha sonra iç mekanlarında ve diğer kompozisyonlarında başarıyla kullandığı perspektif-mekansal yapı (Kornilova A.V. Manzara çizim dünyası. XVIII'in sonlarında Rus manzara grafikleri - ilk XIX'in yarısı yüzyıl. L.. 1990. s. 180, 182, 188). J. de Balmain'in mektubu, jandarmalar tarafından 1848'de Zakrevsky'nin aranması ve tutuklanması sırasında bulundu. III Departmanındaki sorgulama sırasında, Shevchenko'nun 1845 tarihli kitabını gördüğünü söyledi. Resimlerle birlikte el yazmasının kendisine, tarihçi N.I.'nin tutuklanması sırasında 1847'de III Departmanı tarafından el konuldu. Cyril ve Methodius Kardeşliği durumunda Kostomarov. 1917'ye kadar III Şube'nin işlerindeydi, sonra tekrar ortadan kayboldu ve sadece 1924'te ortaya çıktı.

Ya.P. Balmain. Eyalet maskeli balo. 1840.

Kitap, Kostomarov'dan önce Kiev eğitim bölgesi müdür yardımcısı M. Yuzefovich'i ziyaret etti. Kostomarov, sorgulama sırasında bundan bahsetti. “Adlı kitabı kim kopyaladı ve resimledi?” sorusuna yanıt olarak, “Kitap, hiç tanımadığım de Balmain tarafından resimlendi ve yeniden yazıldı. Yuzefovich'te bu kitap vardı." Shevchenko'nun kendisinin “armağanı” alıp almadığı, güvenle olumlu olarak cevaplanabilir. 1845'te Küçük Rusya'ya yaptığı bir gezi sırasında Shevchenko, diğer yerlerin yanı sıra Zakrevsky'nin yaşadığı Berezovaya Rudka'yı da ziyaret etti. Ancak en önemli şey, Shevchenko'nun el yazmasının sayfalarında düzeltmeler ve notlar yapmasıdır. Şair, el yazmasının sonundaki son boş sayfalara, aynı 1845'te Kafkasya'da ölen Jacob de Balmain'in anısına adanmış gelecekteki "Kafkasya" (1845) şiirinden iki ilk satır yazdı. "Bogdan'ı sevdiğimiz şey için" (1845) şiirinin yanı sıra. Bir yandan, kitabın 1847'de tutuklanmasından önce el değiştirmesi ve Shevchenko'nun onunla tanışmasından hemen sonra yayınlanmaması garip görünüyor.

Ya.P. Balmain. "Titar" bölümü için ekran koruyucu. 1844.

Şairin Kobzar'ın yeni bir baskısını hazırladığını ve 1847'de ona bir önsöz yazdığını öğrendiğinizde soru daha da netleşiyor. Büyük olasılıkla, yeni baskının Bashilov ve de Balmain'in çizimleriyle çıkması gerekiyordu, bu yüzden kitap, Cyril ve Methodius Kardeşliği'nin faaliyet türü hakkında kitaplar yayınlamakla meşgul olan ve açıkçası, Kostomarov tarafından tutuldu. Shevchenko'nun şiirlerinden oluşan yeni bir koleksiyon yayınlamak için. 1847'de şaire yazan ve ondan yeni şiirler göndermesini isteyen, onları sanatçılar tarafından resimlenen bir koleksiyona dahil etmek isteyen oydu. Tabii ki, bunlar sadece bizim varsayımlarımız, ancak oldukça makul, gerçek hayat. Koleksiyonun nasıl derlendiği de ilginç.

Ya.P. Balmain. Kilisenin önünde iki haidamak. 1844.

Her şiirden veya şiirden sonra boş numaralandırılmış sayfalar vardır ve kitabın sonunda yirmiden fazla sayfa vardır. Bu aynı zamanda çizimlerin yazarlarının şairin koleksiyona yeni şiirler eklemesine güvendiği fikrimizi de doğrulamaktadır. Sekiz şiir, "Gaidamaki" (1841) ve "Gamalia" (1844) şiirlerinden oluşan Shevchenko'nun daha önce yayınlanmış eserlerini içeriyordu: "Kobzar" (1840). Birinci bölüm (“Kobzar”) Bashilov tarafından, ikinci ve üçüncü bölüm (“Gaidamaki” ve “Gamalia”) de Balmain tarafından çizildi. Elyazmasına ilk yazılı yanıt jandarma tarafından derlendi.

Ya.P. Balmain. Meşe ormanında haidamak topluluğu. 1844.

Arama sırasında Kostomarov'dan el konulan belgelerin envanterinde şunları okuyoruz: “Sanatçı Shevchenko'nun Ukraynaca yazılmış iki kitapta şiirleri (1840'ta yayınlanan Kobzar da Kostomarov'un elinde bulundu. Bunlardan biri el yazısıyla yazılmış, mükemmel resimli , diğeri yazdırılır ).

Ya.P. Balmain. Konfederasyonlar. Bitirme. 1844.

El yazmasında yer alan ayetler, biri hariç, sansürlerin izin verdiği başka bir baskıda yer alan ayetlerle aynıdır. El yazması 1917 yılına kadar Bölüm III'te kaldı. Daha sonra, bölümün yenilgisinden sonra, özel ellerde sona erdi ve ardından Kazan'da üniversite profesörlerinden biriyle ortaya çıktı.

Ivan sahadan geliyor. 1844.

Aynı zamanda, Rus esir Avusturyalı ustabaşı A. Vanchura, resimlerden 75 fotoğraf çekti ve 1918 sonbaharında onlardan negatifleri Lvov'a Ortaklığa gönderdi. Taras Şevçenko. Şu anda, el yazması Edebiyat Enstitüsü'nde. T.G. Ukrayna Bilimler Akademisi'nden Shevchenko". Zaten görünüm - geniş bir format (34.3x21,2 cm), altın kabartmalı güzel koyu kiraz renkli deriden bir cilt, zarif metal tokalar - anıtsallığı ve şenliği kanıtlıyor. el yazısı kitabın tasarımı Yayın, iki yazar tarafından yapılmasına rağmen, resimlerin kompozisyon ve plastik çözümünün büyük bir düşünceliliği, kitabı süsleyen sanatsal unsurların belirli bir üslup birliği ile ayırt edilir.Tüm şiirler ve bireysel bölümler, metnin önceki bölümünün nerede bittiğine bakılmaksızın, formanın yeni bir sağ sayfasında başlar. Her çalışma ve her bölüm, başlangıç ​​ve bitiş olmak üzere bir kafa bandına sahiptir.

Silahlı Kazaklar. 1844.

Başlıklar ayrı sayfalardadır. Sanatçıların her biri yaklaşık olarak eşit sayıda illüstrasyon yaptı. De Balmain, "Gaidamaki" ve "Gamalia" (42 resim) şiirleri için çizimler yaptı, "J. Balmain. Bashilov resimli şiirler: “Düşüncelerim, düşüncelerim”, “Perebendya”, “Kavaklar”, “Dumka (Neden siyah kaşlarım var)”, “Osnovyanenko'ya”, “Ivan Podkova”, “Tarasova Gecesi” ve şiir “ Katerina” (39 çizim). Buna ek olarak, Bashilov tüm kitabın başlık sayfasını ve "Kobzar" için yarı başlığı yaptı, çizimler imzalandı - "M. Bachiloff" veya "MB" monogramı ile işaretlenmiştir. El yazmasının çizimleri ve metni kalem ve mürekkeple yapılmıştır. Vinyet kullanımı, o zamanın Rus ve Avrupa kitapları için oldukça geleneksel görünüyor.

"Dumka" şiirine "N" harfine giriş. 1844.

Bashilov ve de Balmain, geçen yüzyılın başındaki kitapta olduğu kadar sık ​​olmasa da, eserlerin sonunda ve başlıklarında vinyet-süslemeler kullanırlar: defne çelenkleri, açık kitaplar ve silahlar (çoğunlukla Kazaklar). Formun yorumlanması ve bireysel çizimlerin kompozisyonu, akademik sanatta kabul edilen klasik kanunlara karşılık gelir: örneğin, “Konfederasyonlar” bölümünün sonunda, Leiba'ya liderlik eden bir grup konfederasyon bir piramit şekli oluşturur; kemerli piramidal form - "Gupalivshchina" ekran koruyucularında veya "Kuğular (Gaidamaki)" de oturan Oksana ve Yarema figürlerinde. "Dumka" nın girişinde (aynı zamanda ilktir, daha doğrusu, ilk sorunsuz bir şekilde girişe dönüşür), dallarda yatan kızın vücudu, eski tanrıçaların figürünü ve pozunu andırır. Geç XVIII stili - erken XIX yüzyıllarda, Başilov tarafından yapılan el yazmasının başlık sayfasının tasarımında da hissedebiliriz - süslemenin dalları, köşelerinde Kazak figürleri (aşağıda), bir bandura bulunan çerçevenin barok bir motifini oluşturur. oyuncu ve deniz kızı kızı (yukarıda) ve ayrıca bazı arsaların alegorik çözümünde: iki "Kara kaşlı, aşk" satırının başında bir güvercin veya "Rebend" in sonunda uçan bir melek.

"Ivan Podkova" şiirine ilk "C". 1844.

"İvan Nal" şiirinin ikinci bölümünün girişi, fırtınalı denizi ve dalgalar üzerinde gemileri kaldıran Poseidon'u betimleyen romantik bir peri tarzında çözülür. Sanatçının çizimlerinden biri şiirin metniyle tutarlıdır:

Chorna hmara z-za Limanu

Gökyüzü, güneş ağlıyor,

Bir kuş ile mavi deniz

Şimdi dur, sonra yarış,

Dnipro sular altında kaldı.

Ya.P. Balmain. Uyuyan kız. 1844.

Her iki sanatçının resimlerinde klasisizm ve romantizmin bazı özelliklerinin tezahürü oldukça doğaldır: bu sanatın örnekleri üzerinde yetiştirilmişlerdir. Buna ek olarak, Shevchenko'nun şiirinin kendisi "çok özel bir bireysel tarzda oluşturulmuş romantizm ve gerçek tür, stilizasyon ve natüralizmin bir kombinasyonu" ile karakterize edilir. Ancak, Bashilov ve de Balmain'in çalışmalarındaki ana şey bunda kendini göstermiyor. Temaların seçimi ve çoğu çizimin biçiminin yorumlanması, sanatçıların gerçekçi eğilimlerine tanıklık ediyor. G.G.'nin çizimlerini hatırlayın. Gagarin, V.A. Sollogub (1845) ve A.A. Gogol'ün "Ölü Ruhlar" (1846), en iyi sepya (1844-1845) ve resimler yaratılmadı. 40'ların tüm gerçekçi grafiklerinin en önemli ilkesinin temelini oluşturan Fedotov (The Fresh Cavalier, 1846; The Picky Bride, 1847; The Major's Matchmaking, 1848) - doğrudan yaşam gözlemi, çevreleyen gerçekliğin yansıması, kritik bir ona karşı tutum.

Deniz manzarası. 1844.

Bu arada, Gagarin'in çizimleri, Bashilov ve de Balmain'in çizimlerine en yakın stilde: ayrıca vinyet ve baş harfler, başlıklar ve sonlar kullanıyorlar. Ek olarak, gerçekçi illüstrasyon ilkeleri, romantizm ve klasisizmde var olan bireysel form unsurlarıyla birleştirilir. Bashilov ve de Balmain'in, V.I. Sternberg, Küçük Rus gerçekliğinden belirli bir tür sahnesini betimliyor. Bu çizim ve Shevchenko'nun şiiri, eleştirmenler tarafından büyük sempati ile karşılandı. Örneğin Belinsky şöyle yazdı: “Kitaba, Küçük Rus halk sahnelerini betimlemede büyük bir usta olan Sternberg tarafından yapılmış bir resim eklenmiştir.”

Poseidon gemileri kaldırır. 1844.

Shevchenko'nun eserlerini gösteren Bashilov ve de Balmain, Rus grafiklerinde Ukrayna halkının hayatını yeniden yaratan yeni arsalara döndü. Ukrayna'da doğup yaşayan her iki sanatçının da doğasını, tarihini ve insanlarını çok iyi bildiğini ve sevdiğini belirtmek gerekir.

Ya.P. Balmain. "Chigirin'de Kutsal" bölümünün baş harfi "N"

Küçük Rusya'ya olan bu aşk, Shevchenko'nun tüm şiirlerine hakimdir. Ve daha önce belirtildiği gibi, bu konuya yönelen birçok güzel sanat ustası için tipiktir. Küçük Rusya'ya olan sevgi ve görüşlerin ortaklığı, sanatçıların Shevchenko'nun şiirinin ruhunu, ideolojik ve tematik içeriğinin yeniliğini anlamalarını açıklıyor. Bashilov ve de Balmain'in yeniliği, çalışmalarını önceki on yılın baskılarındaki illüstrasyonlarla karşılaştırırken daha belirgindir. Yu.Ya, “Plastik vinyetlerde, politipler şeklinde dökülmüş ve çeşitli yayınlarda tekrar tekrar kullanılmış” diye yazıyor. Gerchuk, - uzun bir gelenek tarafından kutsanan semboller sonsuz çeşitlilikteydi - lir ve defne çelenkleri, eski silahlar ve vazolar, aşk tanrıları ve Zaferler. Antik kılıklara bürünmüş alegorik figürlerin aynı dili ve nitelikleri, bakır üzerine kitap gravürlerinde de konuşuluyordu - cepheler, resimler, başlık sayfaları.

Ya.P. Balmain. "Titar" bölümünün sonu. 1844.

Kadim "tanrıların" nitelikleriyle (bazı semboller hala kalsa da) gerçek çevredeki yaşamın belirli karakterleri ile değiştirilmesi, yalnızca güzel sanatların gelişiminin genel özelliklerinin kitap grafiklerinde tezahür etmesinden değil, aynı zamanda çizimlerin oluşturulduğu edebi eserlerle yakın ilişki ve şairin eserinin sanatçıları tarafından derin bir anlayış. Canlı bir halk dilinde yazılan yeni edebiyat, aynı zamanda "ikonolojik sözlüklerden" bir dizi ambleme yabancı yeni bir görsel sistem gerektiriyordu.

Ya.P. Balmain. Ekran koruyucusu. 1844.

Şevçenko'nun şiirine yönelen çizerler için çok önemli olan estetik görüşlerin yakınlığı, şairi ve sanatçıyı ilişkilendiren kanaatlerin demokrasisiydi. Bashilov ve Shevchenko aynı dergide yayınlandı ("Molodik", 1843-1844). De Balmain ve Shevchenko yakından tanışmışlardı ve Cyril ve Methodius Kardeşliği'nin üyeleriydiler. İki sanat - güzel sanatlar ve edebiyat çerçevesinde konunun başarılı bir yaratıcı çözümü için kişisel temasların önemini gösteren tüm bu gerçekler, sanatçıların anlaşılmasında önemli bir rol oynamaktadır. edebi eser, içinde bu durum- şiir. Metnin ideolojik ve tematik birliği sorunu ve resimsel aralığı, el yazısı Kobzar'ın yaratıcılarının ilgi odağıydı.

Katerina'nın babasının evinden kovulması. 1844.

Koleksiyondaki en büyük şiirlerden biri olan "Katerina"nın ana olay örgüsü beş (bölüm sayısına göre) ekran koruyucularda aktarılır:

1. Bahçede Moskovalı bir subayla buluşma;

2. Katerina'nın babasının evinden kovulması;

3. Moskovshchina yolunda Chumaks ile buluşma;

4. Baştan çıkarıcı bir memurla buluşma;

5. Kobzar ve rehber çocuk Kiev yolunda.

Katerina'nın Chumaklarla buluşması. 1844.

Başilov, kendisine birbiriyle yakından ilişkili iki görev koydu: eserin içeriğini mümkün olduğunca ortaya çıkarmak ve hem bir bütün olarak şiirin tamamının hem de eksiksiz bir şiirsel çözümün konu-plastik ve psikolojik bir resimsel çözüm yolunu bulmak. sanatsal görüntü her çizimde. O sahneleri, karakterlerin doğrudan ve açıkça ortaya çıktığı olayları seçer. aktörlerözellikle ana karakter. Efendisi tarafından lekelenen bir köylü kızının kaderinin teması, bir dizi çizime o kadar eksiksiz bir şekilde yansır ki, eylemin gelişimini yalnızca onlardan değerlendirebilirsiniz. Bashilov'un (M. Mikeshin, N. Karazin, B. Smirnov ve diğerleri) çalışmalarına aşina olmayan, devrim öncesi yılların "Katerina" nın müteakip birçok tercümanının, doğru bir şekilde yapmaya çalışarak aynı sahnelere dönmesi karakteristiktir. edebi arsa gelişimini tekrarlayın.

Katerina'nın baştan çıkarıcı memurla görüşmesi. 1844.

Şiirin temasını ortaya çıkarmaya yönelik bu yaklaşım, 19. yüzyılın ikinci yarısının sanatçıları için tipiktir. Dikkatlerini metnin tek tek bölümlerine odaklayan sonraki çizerlerin kararlarından farklıdır. Arsanın gelişimi, yalnızca Bashilov ve de Balmain tarafından gösterilen sahnelerin ardışık değişiminde değil, aynı zamanda olanlarla ilgili resimli bir hikaye olan her bir çizimin kompozisyonunda da yansıtılır.

Ya.P. Balmain. Türk hapishanesinde Kazaklar. 1844.

Koleksiyonun illüstrasyonları arasında bir fal sahnesi ("Kavak" için ekran koruyucu), Kazak savaşının bir bölümü ("Taras Gecesi" için ekran koruyucu), Türk esaretinin bir resmi ("Gamaliya" için ekran koruyucu) yer alıyor. El yazısıyla yazılan "Kobzar"ın birçok çiziminin tür karakteri, onları Sternberg'in ön yüzüyle ilişkilendiren bir niteliktir.

Katerina bahçede Moskovalı bir subayla buluşuyor. 1844.

Bu nedenle, Bashilov'un yorumunda "Katerina"nın (Kobzar ve Kiev yolunda bir rehber çocuk) son ekran koruyucusu ayrıntılı bir grafik anlatıdır: ıssız bir yol, yanında tek başına duran bir ladin. uzaktan görünen bir defne ve bu yolda yürüyen eski püskü giysiler içinde iki gezgin. Sanatçı, yalnızca metne uygunlukla değil, aynı zamanda sahnenin gerçekçiliğiyle de ilgilendi. Hikayeye olan eğilim, sonların ve özellikle ilginç olan, baş harflerin karakteristiğidir. "Katerina" şiirinin IV bölümüne "K" harfinin baş harfi, kahramanın çocuğuyla birlikte olduğu bir çalı dalının düğümüdür. "Iszow Kobzar do Kyiewa" satırındaki büyük harf, kobzar ve küçük rehberinin oturduğu bir sütun oluşturur ("Katerina", V bölüm).

Falcı ve kara kaşlı Kazak. 1844.

"Topol" şiirinin ilk "R" harfi. 1844.

Kobzar ve çocuk Kiev yolunda. 1844.

"Katerina" şiirinin IV bölümüne ilk "R". 1844.

Ya.P. Balmain. "Titar" bölümü için ilk "U". 1844.

"U" harfinin iki çubuğu ağaç gövdeleri gibi çizilir, aralarında durur, kucaklar, bir Kazak ve bir kız ("Titar", "Gaydamaki"), "H" harfi ("Hetmany, Hetmany jak by to wy wstaly " - "Chigirin'de Kutsal ”, “Haydamaki” şiiri, altından silahlı bir Kazak ordusunun geçtiği, kemer şeklinde bir üst direği olan iki anıtsal sütuna benziyor. Gerekli özellik, edebi metnin tematik yazışmalarının birliğini ve grafik yorumunu birleştirmek ve ifade etmek, - kamu önemi. "Aşağılanmış ve yoksulları" betimleyen sanatçılar, yalnızca gerçekliği değil, aynı zamanda (ki bu çok önemlidir) sıradan insanlara olan sempatilerini ifade etmek için doğru bir şekilde iletmeye çalıştılar. Bu özellik özellikle Bashilov'un "Katerina" ve de Balmain'in "Gaidamaks" çizimlerinde belirgindir. En fazla illüstrasyon bu şiirlerin sonuncusu için yapılmıştır. De Balmain, popüler bir ayaklanmanın sahnelerini gösterdi: Kazaklar, eşrafın başlarını kesti ("Kanlı Ziyafet" in girişi), beyleri silahlarla vur ("Gupalivshchina" nın sonu), darağacına asın ( "Zadzwonily w usi dzwony" - "Kanlı bayram", "Gaidamaki") satırına ilk "Z".

Ya.P. Balmain. "Kan Bayramı" bölümü için ekran koruyucu. 1844.

Zalimlerle intikam teması, yalnızca Shevchenko tarafından Blind (1845) eskizlerinde ana hatlarıyla belirtilen hakları için azarlanan bir kişinin ayaklanması teması, ilk olarak Rus için yeni bir fenomen olan de Balmain ve Bashilov'un çizimlerinde somutlaştırıldı. kitap grafikleri. Koleksiyonun şiirlerinde ve şiirlerinde arsa gelişiminin ana anları, şairin lirik konuşmalarıyla birbirine bağlıdır.

Ya.P. Balmain. "Kan Bayramı" bölümünün ilk "Z"si. 1844.

Duyguların mücadelesi, deneyimlerin dinamikleri olay örgüsünün organik bir parçasıdır. Bashilov ve de Balmain, çizimlerin kompozisyonuna şairin kendi görüntülerini sokarak yazarın varlığını aktarıyorlar. Shevchenko'nun portre görüntüsü koleksiyonda üç kez bulunur: "Kobzar"ın yarı başlığında, ilk ekran koruyucuda "Haydamaks" ve sonunda "Taras Gecesi" (birçok yayında bu resim, Shevchenko'nun olduğu yerde). bir grup asi Kazak arasında gösterilen, yanlışlıkla "Haydamaklar" olarak anılır). Sanatçıların, ilk bakışta ikonografisi için alışılmadık bir şair profili çizmeleri dikkat çekicidir. Bununla birlikte, profil görüntüsü Sternberg'in çizimlerinde ve şairin eskizlerinde bulunur, ancak Bashilov'un onları görmesi pek olası olmasa da, tıpkı St. Petersburg'da bulunan Shevchenko'nun (1840) ünlü petrol otoportresi gibi. .

Asi Kazaklar arasında Kobzar. 1844.

İlk "K". 1844.

Başilov'un çizimleri, bazı araştırmacıların Başilov ve Şevçenko'nun tanıdıkları hakkında adil bir sonuç çıkarmasına izin veren en büyük portre benzerliğine sahiptir: "Başilov, Şevçenko'yu gördü ve portresini doğadan çizdi." Linoviny'deki J. de Balmain'in mülkünde buluştukları varsayılıyor. Bu arada, Bashilov orada Zhemchuzhnikov ile tanıştı. Shevchenko'nun kendisi Bashilov ile tanıştığını reddetti, ancak bu oldukça anlaşılabilir, çünkü tanışma sorunu şair ve III Bölümü'nün sorgusu sırasında ortaya çıktı. Yazılarınızın “el yazması kitaplarını kim resimledi) ve ait olup olmadığı sorusuna. Kötü niyetli Slavlara şiirlerinizle kim bu kadar meşguldü? Shevchenko cevap verdi: “Çalışmalarım, 1845'te Kafkasya'da öldürülen kolordu generallerinden birinin emir subayı olarak görev yapan Kont Jacob de Balmain ve belli bir Başilov tarafından resmedildi. İlkiyle bir kez karşılaştım (ki bu doğru değil), ama ikincisini hiç bilmiyorum.

VE. Sternberg. Shevchenko ve Sternberg. 1839.

VE. Sternberg. Şevçenko. 1840'ların başı.

Şairin olumsuz cevap vermesi, Başilov'u beladan korumak istemesiyle açıklanmaktadır. Kostomarov'un (el yazması elinde bulundu) Bashilov'un adını hiç vermediğini, yalnızca merhum de Balmain'e atıfta bulunduğunu bir kez daha hatırlayalım. Her ne olursa olsun, Kobzar, Bashilov ve de Balmain'in çizimleri için Shevchenko'nun bir portre görüntüsünü seçerek, böylece yazarın metindeki varlığı ile onun resimli yorumu arasındaki ilişkiyi vurguladı.

Çıplak ayaklı Katerina tarlada yürüyor. 1844.

Tanıdık portrelerinin, yazarların, sanatçıların, otoportrelerin çizimine giriş, o yıllarda oldukça yaygın bir teknik haline gelecektir. Bir dereceye kadar, o zamanlar moda olan edebi oyunlara, pratik şakalara ve aldatmacalara bir övgü olduğunu söyleyebiliriz. Örneğin Agin'de, Fedotov'un görüntüsü, Kopeikin'in bir zil çaldığı resimde sanatçının kendi portresi olan bir tür kaptan Kopeikin olarak görünür.

Ya.P. Balmain. Yahudi sahibi ve işçi Yarema. 1844.

Arsa sahnelerinin aktarımında sanatçılar özlü bir stok kullandılar. sanatsal araçlar. Bashilov ve de Balmain, daha sonra K. Trutovsky veya A. Slation'ın yaptığı gibi, kıyafetlerin, günlük yaşamın ayrıntılarının bu kadar ayrıntılı tanımlarına sahip değiller. Örneğin, "Katerina"nın ikinci bölümünün girişinde, kahramanın babasının evinden kovulma tahminlerini tasvir ederken, kulübenin içi bir masa, bir bank ve çiçeklerle dolanmış bir ikondan oluşuyor. Yarema'nın işçi olarak çalıştığı kulübenin iç dekorasyonu ("Galaida" "Gaidamakov" bölümü için ekran koruyucu) neredeyse az gösterildiği gibidir. Sadece manzara özetlenmiştir - çıplak bir ağaç, yol kenarında bir haç - "Katerina"nın III. Bölüm kahramanını temsil eden bir çizimde veya kör bir kobza-bandura oyuncusunun sadaka için yalvardığı bir çizimde ("Perebendya" şiiri için ekran koruyucu),

"Katerina" şiirinin baş harfi "K". 1844.

Bazen sanatçılar kendilerini yalnızca nötr bir arka planla sınırlayarak görüntüyü izleyiciye mümkün olduğunca yakınlaştırır. Bashilov'un "Katerina" şiiri için en başarılı çizimlerinden biri bu şekilde çözüldü.

Ya.P. Balmain. Otoportre. Parça. 1830'lar

Çıplak ayaklı, bir parşömene sarılmış ve küçük oğluna sarılmış, kötü havalarda yoluna devam etmek zorunda kalan kahramanın görüntüsü, alışılmadık derecede etkileyici ve drama dolu. Sanatçı, eğik vuruşlarla ve hem soğuk, delici rüzgarı hem de yağan yağmuru mürekkeple doldurarak mükemmel bir şekilde aktardı ("Katerina"nın III. İllüstratör Bashilov'un yaratıcı yöntemi, bir edebi eseri resmetmeye ilişkin bu ilk ciddi çalışmada şekillendi; anlatıdaki parlak iklimsel sahnelerin belirlenmesi, olay örgüsü eyleminin gelişim sırası, ayrıntıların kullanımında kısalık, görüntüyü çevreleyen kontur çizgisinin kalınlaşması.

Kazakların Polonyalılarla savaşı. 1844.

Ancak buna ek olarak, yazarın yaratıcı tarzının, ideolojik ve tematik tutumlarının özgünlüğünü ortaya koyma girişimidir. Bu nedenle, sanatçının resimlediği her eser bir öncekini tekrarlamaz, belirli bir metne karşılık gelen kendi özel el yazısına ve üslubuna sahiptir.

Kör kobzar ve rehber çocuk. 1844.

Shevchenko'nun Kobzar'ında bu, şiirin karakteristiği olan gerçekliği ve romantik coşkuyu birleştirme arzusunda kendini gösterir. Elbette sanatçıların resimsel tarzları birbirinden farklıdır. Bashilov'un çizimleri daha pitoresk, de Balmain'inkiler daha doğrusal.

Ya.P. Balmain. Çizim için. 1838.

Bashilov genellikle, formlara daha büyük bir plastik şişkinlik veren çapraz taramaya başvurur. Kalınlaştırılmış kontur çizgisi ve strok birbiriyle tam olarak birleşmez. Oldukça sık (özellikle "Katerina" çizimlerinde), sadece çizgi ve vuruş değil, aynı zamanda siyah-beyaz çizimlere özel bir pitoresklik veren mürekkep dolgusu da kullanır (bölüm I - "Moskovalı bir subayla tanışmak" bahçede"; III. bölümün sonu - “Yağmurda ve rüzgarda bir parşömen altında bir bebek olarak tarlada yürüyen yalınayak Katerina”; bölüm IV için başlık - “Baştan çıkarıcı bir subayla konuşma”; aynı bölümün başı ve son -manzara). De Balmain'in kontur çizimleri, yüzyılın başında L.F. Meidel, Puşkin'in "Çingeneler"ini resimledi ve F.P. Tolstoy "Sevgilim" I.F. Bogdanoviç. "Gaidamaks" ve "Gamalia" çizimlerinde anahat stili, her iki sanatçının kalem çizimlerini birleştiren hafif yatay veya dikey gölgeleme ile birleştirilmiştir. Odanın alanı, peyzajı doğru doğrusal perspektif kullanılarak inşa edilmiştir.

Ya.P. Balmain. Sadık arkadaşlar. 1836.

Mesafeye ve alanın kapsamına bağlı olarak, çizgi gücünü ya kazanır ya da kaybeder: ilk plan daha güçlü bir kalem baskısı ile vurgulanır, ikinci ve üçüncü ince, ince bir çizgi ile işaretlenir. “Galaida”, “Kuğular” veya “Konfederasyonlar” (“Gaidamaki”) girişlerinde odaların iç mekanları bu şekilde çizilir.Kompozisyonların yapımında, de Balmain, kural olarak, üç boyutluluk, Bashilov kullanır. ayrıca nötr bir arka plan üzerinde kararlaştırılan iki boyutlu ve tek boyutlu kompozisyonlara başvurur. Ancak yaratıcı tavırlardaki tüm farkla birlikte, kitaptaki çizimler oldukça organik ve bütün görünüyor.

"Osnovyanenko'dan Önce" şiirine ilk "B". 1844.

Büyük olasılıkla, Bashilov ve de Balmain oldukça bilinçli bir şekilde tüm çizimleri belirli bir birliğe getirdi. Bu, her şeyden önce, başlıklar, baş harfler ve sonlar, yazı tipi imzaları ve şiir ve şiir başlıklarında arsaların kompozisyonel yapımında kendini gösterir.

Ya.P. Balmain. "Konfederasyonlar" bölümünün baş harfi "O". 1844.

Belki de bu yüzden de Balmain'in çizimleri daha çok vuruşlu, bazen de mürekkep dolgulu ve diğer çalışmalarından farklıdır. De Balmain'in 1830'larda ve 1840'ların başındaki önceki çizimlerinin tümü, kontur çizimine dayanıyordu.

Ya.P. Balmain. Oksana ve Yarema. 1844.

Bu dönemde yaygın olan çizgisel çizim tarzı, "açıkçası, hem Balmain'in kendisine hem de albümlerinin hedeflendiği dinleyicilere hitap etti." Tüm metinler ve şekiller çift çerçeve içine alınmıştır, sadece başlık sayfasında çerçeve köşelerden kıvrılarak süslü monogramlara dönüştürülmüştür. Görünüşe göre sanatçılar çalışmalarını Odessa'da birlikte tamamlıyorlar (unutmayın ki Bashilov üniversiteden sonra burada çalışıyor ve de Balmain'den bir mektup ve buradan Zakrevskii'ye bir el yazması kitap gönderildi). El yazmasının tüm metni ve ayrı sayfalardaki yazılar büyük olasılıkla bir kişi ve sanırım Bashilov tarafından yapılmıştır. Yeniden yazılan şiirlerin metinlerini, RGALI arşivinde bulunan Bashilov'un mektuplarının el yazısıyla karşılaştırırsak, bu neredeyse olumlu söylenebilir.

K.A. Trutovsky. Bir şiir için illüstrasyon

T.G. Şevçenko "Naymiçka" 1868.

El yazısıyla basım gerçeği son derece ilginçtir. Sanatçılara, yayıncıların zevklerine ve isteklerine ve o zamanın baskı olanaklarına bağlı olmadan, metin ve görüntüleri özgürce değiştirme ve birleştirme fırsatı verdi. Ancak, mürekkep ve kalemle çizim yaparken kardeşlerin dikkate aldığı tam da bu olasılıklardı. Bu teknik, 1840'larda daha yaygın hale gelen bir teknik olan tahta baskıda baskıda yeniden üretilebilirdi.

Bandura çalan kör bir kobza oyuncusu. 1844.

El yazısıyla yazılmış bir kitabın (el yazmasının) tasarımının uzun tarihsel kökleri vardır. Bunlar, her şeyden önce, dini bir tema üzerine resimlerle kilise içeriğinin el yazmalarıdır. 19. yüzyılda (özellikle ilk yarısında), bunlar çoğunlukla yazarlar tarafından resimlenen günlüklerdi (N.P. Lomtev'in günlüklerini hatırlayın) veya yayınlanamayan eserlerdi.

Ya.P. Balmain. Ekran koruyucu ve "Kuğu" bölümünün baş harfi. 1844.

Aslında bu, o zamanın samizdatıdır. Bu şekilde Griboedov'un "Listelerde" okuyucular tarafından zaten bilinen komedi Woe from Wit dağıtıldı. Bashilov ve de Balmain tarafından yaratılan el yazması, şüphesiz, metne eşlik eden çok sayıda illüstrasyon nedeniyle Shevchenko'nun şiirinin yayınlanmasında özel bir yere sahiptir. Griboedov'un komedisinin "listelerinde" çizimler de vardı, ancak başlıkta veya kapakta bulunan bekarlardı. Sözcüklerin ve görüntülerin birliği sorununun önemli bir yönü etkileşimdir. bireysel stiller edebi metnin yazarı ve çizeri. Bu sorun, herhangi bir resimli edebi eserde ortaya çıkar, bu özel durumda da geçerlidir.

Ya.P. Balmain. Shevchenko kahramanları arasında. 1844.

Şiir ve resimli yorum arasındaki yazışma sorunu oldukça karmaşıktır, çünkü bir yandan özel konuşma dönüşleri, cümlelerin inşası, belirli kelimelerin kullanımı ve teknik gibi heterojen kavramları karşılaştırmak zordur. konturların ve noktaların uygulanması, kompozisyonun hacimsel veya düzlemsel çözümü, renk, duruşların, hareketlerin ve jestlerin doğasını belirleyen siluet tercihi, vb. - diğer yandan.

Kobzar ve rehber çocuk. 1844.

Ancak bu sorunun önemi şüphesizdir. Örneğin, O. Podobedova, “kelimenin doğası sanatçıya bu özel vuruş, boya noktası vb. seçimini dikte ettiğinde, hem edebi bir eser hem de açıklayıcı bir sistem için ana resimsel birimin birliğini dikkate alıyor. ” - kelimelerin ve görüntülerin en yüksek sentez biçimlerinden biri.

Ya.P. Balmain. "Gonta in Uman" bölümünün sonu. 1844.

Açıkçası, tam da bu nedenle, Shevchenko'nun (Zhemchuzhnikov, Trutovsky, Slation, Mikeshin) çalışmalarına yönelen devrim öncesi sanatçıların eserleri, grafik bir tarzda yapılmış olsalar bile, doğaları gereği pitoresktir. Pitoresk karakter, Bashilov'un çizimlerinin çoğunu ve hatta "grafik" de Balmain'i ayırt eder. Ancak, bize göre, kelimede tam bir "hit" bulmak neredeyse imkansızdır ve muhtemelen gerekli değildir. Örneğin Bashilov ve de Balmain, Ukrayna köylülüğünün yaşamının betimleyici, tamamen dışsal resimlerinde ifade edilen şairin eserlerinin dokusuna organik olarak dahil edilmesine rağmen, Shevchenko'nun doğasında bulunan etnografizmi görmezden geliyor: "pastoral sahneler ve halk tasvirleri gelenekler ve ritüeller, şarkılar, danslar, müzik."

Ya.P. Balmain. Gaidamaklar bir delikanlıyla buluşuyor. 1844.

Etnografik doğrulukla, birçok edebi görüntüler- özellikle, "Katerina" da kobzar, "Naymichka" da Hannah ve diğerleri. Shevchenko'nun çalışmasının bu özelliği, Kobzar'ın eserlerinin içeriğini görsel olarak aktarmaya çalışan birçok sanatçının dikkatini çekti. Olay örgüsü-anlatı kompozisyonlarında gündelik ve etnografik motifler başrolde yer aldı. Bu, her şeyden önce, biraz sonra yapılan Trutovsky'nin Naymichka için yaptığı illüstrasyonlar için geçerlidir. Bununla birlikte, hem Bashilov hem de Balmain, Kobzar için illüstrasyonlar üzerinde yaptıkları çalışmalarda, Shevchenko'nun şiirinin etnografik doğasını bir kenara bırakıyorlar. "Katerina", "Gaidamaki", "Gamalia" şiirlerinde ve diğer birçok şiirde bulunan anlatı anlarının keskinleştirilmesi yoluyla olay örgülerinin içeriğini ifade ederler. Birçok sahnenin somutluğu ve açıklayıcılığı, metnin kendisinin neredeyse görsel resimler içermesiyle yakından ilgilidir. Ve Naymichka'daki Trutovsky, esas olarak geleneklerin ve adetlerin ayrıntılarını, şiirin günlük sahneler ve etnografik açıklamalarla doluluğunu yeniden yaratma fırsatıyla ilgileniyorsa, Balmain ve Bashilov bunun veya bunun dramasından (1868) etkilenir. Etnografizm, daha önce belirtildiği gibi, Ukrayna temasına adanmış ve Shevchenko'nun şiirine dayanan Bashilov'un resimlerinde - "Kör Kobzar-Bandura Oyuncusu" (1850'lerin başı), "İşçi (Naymichka, 1855)" doğasında var.

Ya.P. Balmain. "Gaydamaki" şiirinin baş harfi "W". 1844.

Bununla birlikte, hem Bashilov hem de Balmain, Kobzar için illüstrasyonlar üzerinde yaptıkları çalışmalarda, Shevchenko'nun şiirinin etnografik doğasını bir kenara bırakıyorlar. "Katerina", "Gaidamaki", "Gamalia" şiirlerinde ve diğer birçok şiirde bulunan anlatı anlarının keskinleştirilmesi yoluyla olay örgülerinin içeriğini ifade ederler. Birçok sahnenin somutluğu ve açıklayıcılığı, metnin kendisinin neredeyse görsel resimler içermesiyle yakından ilgilidir. Ve Naimichka'daki Trutovsky, esas olarak geleneklerin ve adetlerin ayrıntılarını, şiirin günlük sahneler ve etnografik açıklamalarla doluluğunu yeniden yaratma fırsatıyla ilgileniyorsa, o zaman Balmain ve Bashilov bu veya bu bölümün draması, psikolojik görüntülerin ifadesi, sıradan insan için şefkat.

Bir ev ile manzara. 1844.

Kobzar'ın görüntüsü, illüstratörlerden (ve Shevchenko'nun yanı sıra) Ayetlerin başlığa karşılık gelen tüm ilk bölümünden geçer. Şairin kendisi bir “kobzar”dır ve portresi kitabı açar (shmuttitul). Sonra, "Perebenda"nın girişinde dizlerinin üzerinde oturan ve sadaka için yalvaran kör bir kobzar görüntüsü belirir; daha sonra - girişte, “Katerina'nın son V bölümünün başında ve sonunda; ve ayrıca "Taras'ın Gecesi"nin sonunda ve "Gaidamaki" şiirinin girişinde - yine bir şair kılığında.

Yapraklı dekoratif kökler.

"Katerina" şiirinin ikinci bölümünün sonu. 1844.

Bashilov ve kısmen de Balmain, 19. yüzyılın ikinci yarısının illüstrasyonunun karşılaştığı önemli sanatsal ve figüratif görevlerden birini çözerek, bir temayı zaman içinde ardışık bir dizi sahne ve bölüm halinde "düzenlediler". Bu son derece önemlidir, çünkü 40'ların diğer çizerleri (Zhukovsky, Kovrigin, Gagarin, Agin) de bu yolu izlemiştir. VF Örneğin Timma, 40'ların başında (“Bayan Kurdyukova'nın Duyguları ve Yorumları”, I.P. Myatlev, 1840-1843; “Bizimki, Ruslar tarafından doğadan kopyalandı”, 1841-1842; “Rus ahlakının resimleri”, 1842- 1843 ; "laik insanlar için yaprak", 1843) "çizimin olay örgüsü tarafı, yalnızca görüntünün canlı ve doğrudan bir karakterizasyonunun yaratılmasına katkıda bulunduğu ölçüde ilgi çekicidir."

"Katerina" şiirinin baş harfi "S". 1844.

Bashilov ve de Balmain'in aksine Timm, olaylı, ayrıntılı anlatı sahneleri tasvir etmekten kaçınır. 1940'ların ilk yarısının (Agin'e kadar) açıklayıcı grafiklerinde, özellikle Timm'in çizimlerinde, genellikle yazarın geçerken yaptığı bir açıklama, dil sürçmesi, çizerin benzer bir "kayması" için bir bahane olarak hizmet etti. , bir ev detayının bir taslağını temsil eden, bir türden canlı bir taslağı temsil eden. . olarak Kuzminsky: "40'lı yılların ortalarına kadar edebi illüstrasyon nadir ve tesadüfi bir fenomendi." Ve yine de, 1840'larda, görüntü giderek daha sık olarak belirli bir olay örgüsüne eklenmiş bir "resim" rolünü oynamakla kalmaz, sözlü sanatsal görüntünün ifşa edilmesinde aktif bir rol oynar. Özünde, "illüstrasyon" kavramının kendisi bu dönemde yaşama ve dağıtım hakkını elde eder. 40'lı yıllarda hem edebi bir deneme, hem de bir feuilleton ve yeni bir makale hakkında bir makale olması karakteristiktir. teknik buluş . 40'lı yılların ortalarında bu evrensel türde bir süreli yayının "Illustration" adı altında çıkması tesadüf değildir. Ancak yalın, bu kavramın bir tanımını veren eleştirmen ve yayıncı V.N. Maikov, Cep Yabancı Sözcükler Sözlüğü'nde bunun “metni açıklayan çizimler içeren kitapların bir yayını” olduğunu yazıyor. Bu çizimler ya özellikle ayrı sayfalarda yapılır ve makaleye eklenir ya da metinle bağlantılı olarak basılır. Bashilov ve de Balmain'in çizimleri, 1840'ların tüm gerçekçi kitap grafiklerinin en önemli ilkesine dayanmaktadır - yaşamın doğrudan gözlemlenmesi, çevreleyen gerçekliğin yansıması. Sollogub'un Tarantass'ının illüstrasyonlarında G. Gagarin ve Gogol'un Dead Souls çizimlerinde A. Agin de dahil olmak üzere 1940'ların ikinci yarısının önde gelen birçok grafik sanatçısı bu yolda gitti. Metni takip etme yöntemi, sanatçıların edebiyatın bilişsel yeteneğini kullanmalarına yardımcı olduğu ve böylece yaşamın tüm Rus kültürü için ortaya koyduğu görevlerin çözümüne katkıda bulunduğu için ortaya çıktı. 1846 Rus edebiyatının yıllık incelemesinde, gelişmekte olan "doğal okul" un önemini değerlendiren Belinsky şunları yazdı: "Modern Rus edebiyatının ayırt edici karakterinin ne olduğu sorulsaydı, şöyle cevap verirdik: yaşamla daha yakın ve daha yakın bir yakınlaşma içinde. , gerçeklikle, olgunluğa ve erkekliğe daha yakın ve daha yakın. Eleştirmenin bu iyi bilinen konumu, bizi ilgilendiren güzel sanatlar alanına atfedilebilir. Edebiyatın etkisi altında kitap grafikleri de çevreleyen gerçekliğe daha da yakınlaştı, sosyal açıdan önemli içeriklerle zenginleştirildi ve giderek daha erişilebilir hale geldi. Aynı Belinsky'nin ifadesine göre, "Rus sanatını Rus edebiyatıyla birleştirmeye" çalışan birçok resimli yayın ortaya çıkıyor. “Petersburg Fizyolojisi” koleksiyonunun önsözünde eleştirmen, “Rusya'yı ve geniş nüfusunu seyahatler, geziler, denemeler, hikayeler, açıklamalar şeklinde tanıtacak” makalelere duyulan ihtiyacın arttığına dikkat çekiyor ve bu nedenle “ "Doğru gözlem" ve "tasvir etmeyi üstlendikleri konuya az çok doğru bir bakış" ifade eden yazarlar ve sanatçılar var. Ona göre bu yayınlar, yurttaşların anavatanlarına duydukları sevgide, çeşitli ve besleyici okumaya yönelik genel eğilimde yankı buldu. Shevchenko'nun eserlerinin grafik yorumu üzerine çalışma, Bashilov ve de Balmain'den tutumlarını sadece sanatsal değil, aynı zamanda kamusal konumlardan da ifade etmelerini istedi. Ve bu görev onlar tarafından başarıyla çözüldü. Sanatçılar sadece malzeme bilgisini değil, aynı zamanda görüşlerinin genişliğini de gösterdiler. Kardeşlere çağdaş gerçekliğin doğru resimlerini vermeyi mümkün kılan yaşam malzemesiydi. Başarıları daha da önemlidir, çünkü bu durumda ve bu zaman diliminde Bashilov ve de Balmain'in, Sternberg'in daha önce bahsedilen çizimi dışında, Shevchenko'nun şiirini tasvir eden hiçbir öncülleri yoktu. Sanatçılar, herhangi bir edebi eserin illüstratörlerinin karşılaştığı genel görevle çok başarılı bir şekilde başa çıktılar - şiirin ve çağın özünü ifade etmek, bu görsel materyalde yazarın ana fikriyle örtüşen devam eden arsa eyleminin anlamı -şair. Doğru, bu çalışma gün ışığına çıkmadı ve görsel sanatlarda yeni biçimlerin gelişimini etkileyemedi, ancak illüstrasyonun ve bir bütün olarak demokratik sanatın bir bütün olarak bu yönde geliştiğini bir kez daha doğruladı. Böylece, bazı genel sonuçlar çıkarılabilir. Bashilov, de Balmain, Gagarin, Agin, Zhukovsky ve diğer sanatçılar tarafından 1940'ların açıklayıcı grafikleri, daha önce bilinmeyen yeni gerçekçi başarılarla zenginleştirildi. Yeniliklere dayanan çalışmalarında belirli bir sanatsal yön ortaya çıkıyor. yaratıcı ilkeler. Edebiyat eserlerini resimleyen, yazarı takip eden sanatçılar, herhangi bir idealleştirmeden, eskizlerden yoksun, gerçeğe uygun yaratmaya odaklanır. Günlük yaşam. İnşa eder yeni yöntem illüstratörlerin gerçeğe itirazına dayanan metnin ayık analizine göre yorumlanması. Bu zamanın Rus edebiyatının verimli etkisini deneyimleyen 40'ların illüstrasyonu, konusunda demokratik, yeni bir hayati içerikle zenginleştirildi. Önde gelen ustaların her birinin kendi yaratıcı imajı vardı, bazen politik inançları farklıydı, ancak hepsi (Bashilov ve de Balmain dahil) tek bir yaratıcı güç olarak hareket ederek "sanatın yaşamla yakınlaşmasına" katkıda bulundu. 40'ların ikinci yarısından bu yana, çizimler sadece çok sayıda resimli yayına ("Petersburg'un Fizyolojisi", "Petersburg Koleksiyonu", "İllüstrasyon" gibi) arzu edilen bir eşlik değil, aynı zamanda gerçek ve süssüz bir sergide gerekli eklemeleri haline geldi. sosyal fenomenler hayat. Bu, o yılların Rus kültürünün önde gelen isimleri tarafından tamamen gerçekleştirilir. Sanatçı, sanatı aracılığıyla, burada sunulan resimleri tamamlayabilen yazarın aktif bir asistanı olarak ortaya çıkıyor. edebi metin. Nekrasov bu sefer çok doğru bir şekilde tanımladı: “Yaşamımızın tüm evreleri, gözlemci ve ressam için tükenmez bir kaynaktır; birinin canlı bir kelimede fark etmediğini, diğeri doğru görüntüde bir kurşun kalemle bitirecek. Makale yazarı: Koltsova L.A.

Geçerli sayfa: 1 (toplam kitap 22 sayfadır)

Yazı tipi:

100% +

Taras Grigorovich Şevçenko

SEBEP

Dnipro'nun kükremesi ve yığını geniş,
Kızgın rüzgar kıvırma,
Dodolu verbi sivrisinek yüksek,
Dağlar çok güzel.
Ben o zaman parlak ay
Іz kasvetli de de de de bakmak,
Mavi denizde Nenache chauvin,
Şimdi virinav, sonra boğulma.
Başka bir üçüncü pivn uyumadı,
Hiç kimse hiçbir yerde homofonik değildir,
Gaia'daki Sichi birbirlerine seslendiler,
Arada bir gıcırdadığı çok açık.
Dağın altında böyle iyi bir servetle,
o adamı yendim
Suyun üstündeki siyah nedir,
Daha beyaz.
Belki biraz deniz kızı
anne şakası,
Ya da belki keçiyi bekle,
Kapa çeneni.
Deniz kızı bluka değilє -
o kız yürü
Kendimi tanımıyorum (çünkü nedensel),
Çalışmak nasıl bir şey.
Böylece falcı kırdı,
Daha az sıkıldım
Schob, bach, etrafta dolaşmak,
Uyudum ve baktım
genç keçi,
Ne torik gidiyor.
geri döneceğine söz verdi
Bu, belki ve öldükten sonra!
Çince kaplı değil
Kazak gözleri,
Şahsen kazanmadık
Slizonki kızlar:
Kahverengi gözleri sallayarak kartal
Yabancı bir sahada,
Safra gövdesi vovka z "їli, -
Böyle bir yoga paylaşımı.
darma shonich kız

sen bak.
Kara traşlı geri dönmeyecek
o hoş karşılamaz
Uzun örgünüzü örmeyin,
Khustka "yazhe'nin başı değil,
Kolay değil - dominoda
Yetim olarak yat!
Öyle bir paylaşım ki... Ah canım canım!
Neden karaeshsin її, genç?
Çok sevdikleri için
Kazak gözleri mi?.. Yetimi bağışla!
Kimi seviyorsun? Baba yok, bebek yok,
Yalnız, uzak diyarlardaki o kuş gibi.
Payını gönder, - genç bir tane var,
Bo yabancıların insanları gülüyor.
Chi winna dove, maviyi sevmek nedir?
Chi şahini öldüren güvercinden suçlu mu?
Sumuє, cooing, ışıkla zorlamak,
Litaє, shukaє, düşünce - kayıp.
Mutlu güvercin: yüksekten uçmak,
Polina Tanrı'ya kalmış - sevgiliyi beslemek.

Yetim kimdir, kime sorulur,
І kime söylüyorsun ve kimi tanıyorsun,
De mily night: karanlık adamdaki chi,
Bistrim Tuna atı yerinde Chi,
Chi, belki, başka bir koha ile,
Її, chernobrivu, çoktan unutuldu mu?
Yakbilere kartallara kanat verildi,
Mavi bi denizin ardında, bir bildim sevgiliyi;
Yaşamayı çok isterdim, bir arkadaşımı boğardım,
Ve cansız çukurda yatmadan önce.
Sevmek, Kim'le paylaşmak o kadar da yürek işi değil,
Tanrı'nın bize verdiği gibi, istediğin kadar değil:
Yaşamak istemiyorum, azarlamak istemiyorum.
"Zhuris" - bir düşünce gibi görünüyor, senin için üzgünüm.
Aman tanrım canım! bu senin iraden
Böyle її mutluluk, böyle її paylaşın!
Tüm yürüyüşü kazandı, bahse girme.
Geniş Dnipro hakkında konuşmayın:
Kırıldı, rüzgar, kara kasvet,
Dinlenmek için denizin beyazına uzan,
Ve gökten ay falan filan;
І su üzerinde, і haєm üzerinde,
Her yerde, bıyıklı gibi, her şey sessiz.
Zaten bir gurk - suçladıkları Dnipro'dan

Küçük çocuklar, gülün.
"Hadi ısınalım! bağırdılar. -
Güneş çoktan gitti!" (Kutsal gıcırtı;
Saz biçmekten, daha fazla kız). …
"Burada ne var? - anneni ara. -
Hadi yemeğe gidelim.
Hadi oynayalım, yürüyüşe çıkalım
Uyu şu küçük şarkı:
Vay! Vay!
Saman "yany ruh, ruh!
Annem beni doğurdu
yere koydum.
Bayan!
Bizim güvercinimiz!
Akşam yemeğine bize gelin:
Sırada, sosyal olarak bir Kazak var,
Eldeki gümüş yüzük;
Genç, kara kaşlı;
Dün dibrov'da biliyorduk.
Temiz tarlada taze kalın,
Schob yeterince çalışıyor.
Cadılar hala uçarken,
Parla üzerimize... Yürüyebiliyor!
Orada çalışmak için bir meşe ağacının altındaydı.
Vay! Vay!
Saman "yany ruh, ruh!
Annem beni doğurdu
piçi yatırdım."
Vaftiz edilmemiş…
adam aradı; galalar, zeke,
Horde daha küçük hareket eder. Mov dedi ki,
Meşeye uç ... nichichirk ...
Vaftiz edilmemişler değişti
Marvel - titreme,
Hadi Stovbur'a gidelim
En uç noktaya.
O kız,
Ne uykulu zina:
Otaku nedense

Solucan kırıldı!
Tepenin en tepesine
Oldu ... bir kazık kalbinde!
her tarafa bak
Bu sonuna kadar sürer.
Deniz kızı meşesinin etrafında
Movchki bekledi;
її aldılar, samimi,
Onlar gürledi.
Uzun, uzun şaşkın
її üzerinde çıldırmak ...
Üçüncü pivnі: kukuriku! -
Suda çırpındılar.
Tarla cıvıldadı,
yılan balığı uçuyor;
Zozulenka sarılıyordu,
meşe üzerinde oturan;
cıvıl cıvıl bülbül -
Ay haєm gitti;
dağın ötesinde Chervonie;
Plugatar uyuyor.
Suyun üzerinde siyah adam,
De lyakh'lar yürüdü;
Dnipro üzerinde Blueed
yüksek mezarlar;
Ormanda hışırtı Pishov;
Fısıltı kalın sarmaşıklar.
Ve kız meşenin altında uyur
Dayak pahasına.
Bilmek, iyi uyumak, hissetmediklerini,
Yak kuє zozulya,
Neden iyileşmez, ne kadar yaşar...
İyi uykuları bilin.
Ve aynı zamanda ormandan
Kozak vizhzhzhaє;
Onun altında bir kuzgun at
Sert adım.
"Ölüyorum yoldaş!
Bugün sakinleşeceğiz:
Kulübeye yakın, kızım
Kapıyı sabitleyin.
Ve belki zaten düzeltildi
Ben değil, başkası...
Shvidche, at, shvidche, at,
Çabuk eve!"

yorgun karga,
İde, tökezlemek, -
Kolo Kozatsky'nin kalbi
"Henüz" deki bir sürüngen gibi.
"O kıvırcık saçların ekseni ve meşesi ...
Kazandı! Sevgili Tanrı'm!
Bach bakarak uykuya daldı
Benim sizokrilim!
Ona bir at atmak:
"Tanrım, Tanrım!"
Klişe її ta tsіluє ...
Hayır, yardımcı olmayacak!
"Neden kokuyu ayırdılar
ben senden?
Zaregotavsya, rozіgnavsya -
Meşe kafasındaki tür!
Kızlar hasat alanına gider
Bilirsiniz, gittiklerinde uyurlar:
Yak, annenin sinüsünü gördü,
Bir Tatarın unochi ile savaşması gibi.
Idut - yeşil meşenin altında
Kіn namlu ayakta durmak,
Bir bіla yogo genç
Kozak ve o kız yatarlar.
Tsіkavі (hiçbir yer gerçek çocuklar değildir)
Sürünerek ciyakladılar;
Ne sürdüğünüze hayret ediyorsanız, -
Endişelenme vtіkat!
Kız arkadaşlar seçildi
Slimeları ovalayın;
Yoldaşlar seçildi
Bu patatesleri kazın;
korogvami ile popi gönder,
Çanlar denir.
poohovali kocaman
Kanuna göre bir iz gibi.
Yolun kenarına attı
Hayatta iki mezar.
soracak kimse yok
Neden öldürüldüler?
Bir Kazak üzerine dikildi
Yavir ta yalina,
Ve kızın kafasında
Chervona kartopu.
Küçük tavşan geliyor
Kuvati üzerlerine;
gelen bülbül

Şonik Twitter;
O cıvıltıyı fısılda,
Ay gelene kadar,
Poki, deniz kızları
Dnipro'dan göreceksiniz.

Mavi denizde akan su
Dönmüyor;
Shuka Kazak payını,
Ve pay yoktur.
Gözler için Pishov Kazak ışığı;
gri mavi deniz,
Kazak kalbini Grae,
Ve fikir şunu söylemektir:
"İçmeden nereye gidiyorsun?
Kimin için gidiyor
Baba, biraz yaşlı,
Genç kız?
Yabancı bir ülkede, o insanlar değil,
Onlarla yaşamak zor!
Kim ile ağlamayacaksın,
konuşma."
Botsіm üzerinde bir Kazak oturmak için,
Gri mavi deniz.
Payın büyüyeceğini düşünen,
Hüzün patladı.
Ve vinçler birlikte uçar
Dodomu anahtarları.
Ağlayan Kazak - savaş yolları
Dikenlerle büyümüş.

Vahşi rüzgar, vahşi rüzgar!
denizden konuşuyorsun
Yogayı uyandır, onunla oyna
Uyu mavi deniz.
Bilirsin canım,
Bo yoga giydi,
Orada, söyle, mavi deniz,
De yogo düştü.
Sevgili boğulduğunda -
Rozby mavi deniz;
Şaka yapacağım tatlım
kederimi boğacağım
küçüğümü boğacağım,
deniz kızı olacağım
Siyah saçlarda dolaşacağım,
Denizin dibine Kanu.
Yogayı bulacağım, eğileceğim,
Dünyanın kalbinde.
Todі, hvile, milim ile taşı,
Rüzgarın estiği yerde!
Takımda iyiysen,
Şiddet, biliyorsun
De vin yürümek, ne soymak,
Onun hakkında konuşuyorsun.
sen ağlarsan bende ağlarım
Eğer nі - uyurum;
Kara göğüslü öldüyse, -
Sonra ölürüm.
O zaman ruhumu taşı
Toudy, canım;
kırmızı kartopu
Mezarın üzerine yerleştirildi.
Yabancı bir alanda daha kolay olacak
Yetimler yalan söylüyor -
onun üzerinde ol yogo mila
Bir biletle durun.
ben çiçek ve kartopu
onun üzerine çiçek açacağım
Güneş yakmasın diye,
İnsanlar ezilmedi.
bu gece düşüneceğim
Ve bir yalanı ödeyeceğim.
Zіyde sun - sabahları gözyaşları,
Kimse yardım edemez.
Vahşi rüzgar, vahşi rüzgar!
denizden konuşuyorsun
Yogayı uyandır, onunla oyna
Uyu mavi deniz...

Hayat dünyasında zor ve önemli
Ailesi olmayan yetimler:
İyileşecek yer yok,
Hotch bunu suda yakıyor!
Kendimi genç yaşta boğardım,
Işığı zorlamamak için hıçkıra hıçkıra;
Boğulmak - yaşamak zor,
çocuğum yok
Tarlada yürümek için o payda -
spikelet toplamak;
Ve benimki burada, dondurma,
Denizin arkasında.
O zengin adam için iyi:
Yogo insanları bilir;
Ve benimle sohbet et -
Mov eksik.
zengin dudaklar
Kız hareket ediyor;
Üstümde bir yetim,
Gül, kap.
"Neden sana çirkin değilim,
Chi senin içinde değil
Chi seni sevmiyorum shiro,
Sana neden gülüyorum?
Kendini sev, kalbim,
tanıdığın kişiyi sev
bana gülme
Tahmin ettiğinizde olduğu gibi.
Ve dünyanın sonuna gidiyorum...
Diğer tarafta
En iyisini bulacağım ya da öleceğim,
Güneşteki yaprak gibi."
Pishov Kazak sumuyuchi,
kimseyi atmadım;
Shukav yabancı bir alanda hisse
Ama orada öldüm.
Ölmek, merak etmek
De sunechko syaє ...
ölmek zor
Yabancı bir ülkede!

kara kaşlarımız,
kahverengi gözlerimiz
Nascho lita gençliği,
Mutlu kızlar?
gençliğimin litası
Marnot kaybolmak için
Gözler ağlar, kara kaşlar
Rüzgara sığın.
"yana'da kalp, ışıkla kuvvet,
İradesiz bir kuş gibi.
neden ben güzelim
Paylaşım yokken?
Bir yetim olarak benim için zor
Bu hayat dünyasında;
Kendi insanları - yabancılar gibi,
Nі z kim konuşmak için;
içecek kimse yok
Neden ağlar gözler;
söyleyecek kimse yok
kalp ne ister
Güvercin gibi ne yürek,
Gündüz ve gece soğutma;
Kimse yoga yemiyor
Bilmiyorum, duyma.
Yabancılar uyumuyor -
Nascho beslemesi var mı?
Yetim ağlasın
Vaktinizi boşa harcamayın!
Ağla, kalp, ağla, gözler,
sen uyuyana kadar
Ses, şikayet,
Sob vіtri hissettim
Shchob bujnesenki'ye maruz kaldı
mavi denizin ötesinde
Siyah saçlı kavgacıya
Şiddetli bir dağda!

BELLEKTE VICNU ÜZERİNDE "YAT TO KOTLYAREVSKY"

Güneş gіє, rüzgar viє
vadiye 3 tarla
Su söğütünün üstünde
Chervona kartopu;
Yalnız kartopu üzerinde
Goyda'nın yuvası, -
Ve bülbül nerede?
yemeyin, bilmiyorum.
Ünlü tahmin et - bu baiduzhe ...
gitti... gitti...
İyi tahmin et - kalp "yana:
neden kalmadı
Bir göz atacağım ve tahmin edeceğim:
Bulo, alacakaranlık gibi,
Kaliny'de Zashchebeche -
Kimse kaçırmaz.
Chi zengini, paylaşan,
Bir çocuğun annesi gibi,
Kaldır, izle, -
Viburnum'u kaçırmayın.
Ki yetim, naber
Kalk ve pratik yap
Yalın, dinleyin;
mov baba ve anne
İç, dolaş, -
Kalp atışı, herhangi...
Tanrı'yı ​​büyük bir gün gibi aydınlatırım,
Ben insanları severim.
Ne güzel bir kız
çocuk görünüyor
"Yana, yetim olarak kuru,
Çocuklar bilmiyor;
Haydi haydi yola
Üzümlerde ağla -
cıvıl cıvıl bülbül -
Kuru gözyaşlarını kurutmak için.
Dinle, gülümse,
Karanlık haєm'a git ...
Nіbi z milim konuştu ...
Ve vin, biliyorum, uyu,
Bu dribno, bu eşit, Tanrı gibi iyidir,
Poki vide kötü adam yürüyüşe çıkıyor
Halayvide bıçakla, - rune runa haєm,
Pide ta zamovkne - neden twitter?
Kötü adamın pişmiş ruhunu desteklemeyin,
Sadece sesini israf etmek için, iyiyi öğretme.
Ölene kadar şiddetli olsun,
Pokey başsız "Ben bir kuzgunun çığlığıyım.
Uykulu vadi. Kalina'da

ben bülbül zadrim.
Rüzgarı vadi boyunca hareket ettirin -
Bir dibrov runesi gönderdim,
Rune yürüyor, Tanrım.
Pratik yapmak için kalpleri kaldırın,
İnekler vahşi doğada yürür,
Kızlar su almayı görecekler,
Güneşe bak - cennet, o yıl!
Söğüt kahkahası, kutsal gıcırtı!
Kötü, şiddetli kötü adam ağla.
Bulo çok persh - şimdi hayret:
Güneş gіє, rüzgar viє
vadiye 3 tarla
Söğüt ile suyun üstünde
Chervona kartopu;
Yalnız kartopu üzerinde
Goyda'nın yuvası, -
Ve bülbül nerede?
yemeyin, bilmiyorum.
Son zamanlarda, son zamanlarda Ukrayna'da
Yaşlı Kotlyarevsky böyle cıvıldadı;
Bir gökdelenin kalesi, yetimler fırlatıyor
Yanıyorum ve deniz, de perche vitav,
De vatagu proydisvista
Senden sonra lider -
Her şey kaldı, her şey özetlendi,
Truva kalıntıları gibi.
Tüm meblağlar - sadece zafer
Güneş parladı.
Kobzar ölme, daha fazla naviki
Yogo karşıladı.
Budesh, baba, panuvati,
İnsanlar yaşadığı sürece
Güneş gökyüzünden parladığı sürece,
Unutma!




Ukrayna hakkında beni uyu!
Yabancı bir ülkede yüreğin gülsün,
Bir kez gülümsemek istiyorum, hayret ediyorum, senin gibi
єdinim kelimesi için Kazak'a tüm zafer
Zavallı bir yetim kulübesine nakledildi.
Ling, mavi gözlü kartal, çünkü yalnızım
Dünyada, yabancı bir ülkede yetim.
Denize hayret ediyorum, glibok,
O bisikletle sarhoş olmak - bir chovna vermeyin.
Sanırım Aeneas, sanırım vatan,
Tahmin edeceğim, ağlayacağım, bir çocuk gibi.

Ve o bisikletin üzerindeki rüzgar o kükremeye gidiyor.
Ya da belki esmerim, hiçbir şey yürütmüyorum,
Kötü bir kader, belki, botlar ağlarken, -
Yetim, insanlar tarafından kabul edilmelidir.
Hadi gülün, gri bir deniz var,
Güneş orada, ay orada daha açık,
Orada, rüzgarla, bozkırdaki mezar hareket ediyor,
Onunla ve benim aramda yalnız bir buv bi yok.
Adil ruh! benim dilimi kabul et
Akıllı değilim, utangacım. Kabul et, hoşgeldin.
Yetim atmaz, kaş atar gibi,
Bana sarıl, bir kelime için bile,
Ukrayna hakkında beni uyu!

katerina

Bir hatıra olarak Vasily Andreevich Zhukovsky
22 Nisan 1838

İ

Kapa çeneni, kara kaşlı,
Ama Moskovalılarla değil,
Bo Muskovitler yabancıdır,
Seninle ünlü soygun yapmak.
Muskovit aşk sıcak,
Zhartuyuchi kine;
Moskova bölgenize gidin,
Ve kızın gyne -
Yakby'nin kendisi, başka bir şey değil,
Ve sonra yaşlı anne,
Tanrı'nın ışığına ne getirdi,
Ölmek için kışkırtmak.
Kalp içinde "Uyuyorum,
Ne olduğunu biliyorsan;
İnsanların kalbini şımartmayın
Ve söylemek gerekirse - buz gibi!
İyice salla, kara kaşlı,
Ama Moskovalılarla değil,
Bo Muskovitler yabancıdır,
Seni tanımak.
Katherine dinlemedi.
Baba yok, bebek yok,
Moskovalıyı sevdim
Yak yakından biliyordu.
genç sevdi
bahçeye gittim
Kendini ver, payını
Orada berbattı.
Ağla anne yemeği,
Ama donka bunu hissetmiyor;
Bir Muskovit ile De jart,
Geceyi orada geçireceğim.
Değil iki gece karі ochі
güzel öptü,
Şimdilik tüm köyün şerefine
Kötü oldu.
Kendini halkına getir
Ne demek istiyorsun:
Sevmek için Vaughn, sonra hissetmiyorsun,
İçine ne acılar girdi.
Kötü haber geldi -
Kampanyayı karaladılar.
Pishov Muskovit'ten Turechchina'ya;
Tekneyi kapladılar.
Nezchulasya, o baiduzhe,
Hangi örgü kaplıdır:
Nasıl uyursun canım
Biri itsin.

Siyah traşlı,
sen ölmediğinde
dönmeye karar verdi.
Toydi Katerina
Kendiniz bir Moskovalı olun,
Acıyı unut;
Bu arada, insanlara haber ver
Ne demek istiyorsun.
Katerina'yı azarlama -
Slime ovmak
sokakta daha fazla kız
O olmadan uyuyorlar.
Katerina'yı azarlama -
Gözyaşlarıyla ağla
Rüzgarı al, opivnochi
su için git
Shchob, düşmanları affetmedi;
kafatasına gel
Kartopu sobіd ol,
Uyuyakalın Gritsya.
Fısılda, şarkı söyle,
Zaten kartopu ağlıyor.
Geri döndüm - ve mutlu,
Kimse bekar değildir.
Katherine'i azarlama
kötü şeyler bilmiyorum -
yeni hustinochtsi'de
Pencereye bakıyorum.
Katerina'yı izlemek...
Geçti pіvroku;
Yüreğin yorgun,
Kenarda sıkışmış.
hasta Katerina,
Ledve-Ledve Bulaşık…
Bir zapіchka'da söyledi
Daha çocuk.
Ve zhіnochki ünlü olarak çağırır,
anneler yas tutar,
Moskovalılar ne dönüyor

Geceyi orada geçirirler:
“Koyu kahverengi bir kızınız var,
Bu yalnız değil,
Ve arkada matkap
Moskova oğlu.
Siyah saçlı piç...
Mabut, kendisi vchila ... "
Gore seni, tıkırtılar,
O kötü olan dövüldü,
Yak o matir, ne düşünüyorsun
Sinan doğurdu.
Caterino, kalbim!
Sadece sizinle birlikte!
Dünyada çocuklar yükselecek
Küçük yetim miyiz?
Kim uyuyor, aşı yapıyor
Dünyada bir sevgili olmadan?
Baba, anne - yabancılar,
Onlarla yaşamak zor!
Vichunyala Katerina,
Odsun bir daire,
sokağa bak
Bir çocuk Kolish;
Bak - hayır, hayır ...
Chi o zaman yapmayacağım?
Ağlamak için bahçeye giderdim,
Bu yüzden insanları merak edin.
Zayde güneş - Katerina
bahçede yürümek
Günah giymek için ellerde,
Öncü gözler:
"Matkaptan dışarı baktım,
Buradan konuştu,
Ve orada ... ve orada ... mavi, mavi!
Kanıtlamadı.
Bahçedeki yeşillik
Kiraz ve kiraz;
Eskiden gittiğim gibi,
Katerina Wiishla.
Viishla, artık uyumuyor,
eskisi gibi uyudum
Genç Muskovit Yak
Vishnik'te bekledim.
Siyah-kahverengi uyuma,
payına lanet olsun.

Aynı zamanda cadılar
vasiyetini yap
Kaba sözler uydurun.
Ne işe yarayabilir?
Yakby sevgili siyah tıraş,
Umіv bi spiniti…
Şimdiye kadar esmer traşlı,
Hissetme, gevezelik etme
Düşmanların ona gülmesi gibi,
Yak Katrusya ağlıyor.
Belki, siyah traşlı
Sessiz Tuna'nın arkasında;
Ve belki - zaten Moskova bölgesinde
Başka bir kohai!
Nі, koyu saçlı cinayetler değil,
Vin canlı, sağlıklı...
Ve o gözleri nerede bulacaksın,
Yani siyah kaşlar?
Dünyanın sonuna, Moskova bölgesinde,
Denizin o botları tarafından,
Katerini'ye yer yok;
Dağda vazgeçti!..
Anne kaşlarını verdi,
Kari çok genç,
Bu dünyada kazanmadı
Mutluluk-paylaşım tarihleri.
Ve daha kişisel bir paylaşım olmadan -
Yerdeki bir bilet gibi:
Güneşi pişir, goyda rüzgarı,
Herkesi iradesine göre övün.
Kendini daha kişisel öldür
Kuru gözyaşlarıyla,
Bo Moskovalıları geri verdi
Diğer yollar.

II

Masanın ucunda oturan baba,
Ellerini silkti;
Allah'ın nuruna şaşmayın:
ağır ağır kaşlarımı çattım.
Kolo yogo stara anne
eşeğin üstüne oturmak,
Gözyaşlarının arkasında, kurşun, kurşun,
Vimovlya don: “Eğlenceli olan ne, don?
çiftiniz nerede?
Arkadaşlarla mumlar,
Yaşlılık, boyarlar?
Moskova'da canım!
shukati'ye git,
iyi insanlara söyleme
sende ne var anne
Lanetli saat yaşındaki,
ne doğdun!
Yakby uyumadan önce biliyordu
Bula boğulacaktı...
O piçlere teslim oldum,
Şimdi - Moskovalılar ...
Donya benim, donya benim,
Benim rozhevy çiçeğim!
Bir dut gibi, küçük bir kuş gibi,
Kohala, büyüdü
Daha fazlası için ... Donya'm,
Ne aldın?..
Oddyachila!.. Haydi, şaka
Moskova'nın bir kayınvalidesi var.
Sözlerimi dinlemedi,
Sonra її dinleyin. Git donya, bul її,
Bul, hoşgeldin
Yabancılarda mutlu ol
Bize geri dönme!
dönme çocuğum
Uzak bir diyardan...
Ve benim küçük kafam kim
sensiz mi ölüyorsun
benim yerime kim ödeyecek
Sevgili bir çocuk gibi mi?
mezara kim dikilir
Kırmızı kartopu?
Sensiz kim günah dutu
Hatırlayacak mısın?
Donya benim, donya benim,
Aşk çocuğum! Gelip bize katıl…"
Ledwe-ledwe
Mübarek:
"Tanrı seninle!" - o öldü,

Dilin üzerine düştü ...
Yaşlı babayı aramak:
"Ne bekliyorsun göksel?"
Zaridala Katerina
Bacaklarda Ta boh youmu:
"Beni affet babacığım,
Ne aldım!
Affet beni güvercinim,
Sevgili şahinim!”
"Tanrı seni affetsin
O iyi insanlar;
Tanrı'ya dua et ve kendinle git -
Benim için daha kolay olacak."
Ledve ayağa kalktı, eğildi,
Viyshla movchki s hati;
sol yetimler
Yaşlı baba ve anne.
Kiraz bahçesine gittim,
Tanrı'ya dua etti
Kirazın altına toprağı aldım,
Haçı kaşıdım;
Dedi ki: “Geri dönmeyeceğim!
uzak bir ülkede
Yabancı bir ülkeye, yabancı insanlar
boğuluyorum;
Ve kendi kriyo
uzanmaya ihtiyacım var
Paylaşımla ilgili olan, kederim,
Başkalarına söyle...
Bana söyleme, küçük güvercin!
Ne olursa olsun,
Bu dünyada çok günahkar
İnsanlar borç almıyordu.
Sen söylemeyeceksin... eksen kim diyecek
Ben ne yogayım anne!
Tanrım! .. meşhur benim!
Nereye saklanabilirim?
boğuluyorum çocuğum
Kendisi su içti,
Ve sen, günahım, sakinsin
İnsanlardaki yetimler
Bezbutchenko! .. "
köye gittim
Ağla Katerina;
Khustinochka kafasına,
Bir çocuğun elinde.
Köyden Viishla - bir milyonun kalbi;
geri merak ettim
başını salladı
Oy verdi.
Kavaklar gibi, tarlada durdu

dövüldüğünde canım;
Güneş sönene kadar çiy gibi,
Gözyaşları damladı
Gözyaşlarının arkasında ateşliyim
ışık saçmıyorum,
Sadece mavi yanıklar,
Öp ve ağla.
Ve orada, Yangelatko gibi,
Hiçbir şey bilmemek
küçük eller
Sinüsler fısıldar.
Güneşin gücü, rüzgar yüzünden
Gökyüzü kırmızı;
Kayboldu, döndü
Gitti ... sadece rüya.
Köyde uzun süre konuştular
Dechogo zengin,
Zaten sessiz konuşmaları duymadı
Baba yok, anne yok...
Otak bu dünyada bir şey
İnsanları soymak!
"Katledilirler, katledilirler,
Kendini yok eden...
Ve bir şey için? Kutsal biliyorum.
Işık, bachsya, geniş,
O aptal de şifa
Dünyada yalnız.
bu yüzden hisseyi sattım
Kenardan kenara
Ve bir başkasına bırakıldı
Şu de zahoyut.
Siz insanlar, siz naziksiniz,
kalp ne aldı
Onlarla yaşamak, onları sevmek mi?
Gitti, gitti!
Dünyada bir pay var,
Ve kim biliyor?
Dünyada bir irade var,
Ve kim yapabilirsin?
Dünyada insanlar var -
Altınla parla,
Dolu, panik,
Ve payı bilmiyorum
Pay yok, irade yok!
Nudgoyu ve kederle
Zhupan giydi,
Ve ağla - çöp.
gümüş-altın al
bu yüzden zengin ol
Ve gözyaşı alacağım -
Ünlü kıpır kıpır;

Alt paylaşımı sular altında bırakacağım
Kuru gözyaşlarıyla,
esaret altında ezeceğim
Yalın ayak!
O zaman neşeliyim
O zaman zenginim
nasıl samimi olunur
İstediğin gibi yürü!

III

Çığlık baykuşlar, uyku dibrova,
Zironki parlıyor,
Yolun üstünde, shiritsa,
Havrashki yürüyüşü.
Dinlen iyi insanlar
Birini rahatsız eden şey:
Kim - mutluluk, kim - gözyaşı,
Her şey örtülüydü.
Hepsi koyu mavi ile kaplı,
Bir annenin çocuğu gibi;
De Katrusyu yandı:
Tilkide ne var, kulübede ne var?
Kazın altındaki sahada Chi
Sina eğlendirir,
Dіbrovі z-pіd güvertede Chi
kurdu görüyor musun?
Gore seni, kara kaşlar,
kimsenin annesi
Senin için bu kadar ünlü olduğunda
Giymek gerekiyor!
Ve uykunun yanında ne var?
Akıllı ol, ol!
Zestrinatsya Zhovti piski
ben yabancılar;
Kış daha da kötüleşiyor…
Ve bu chi zustrіne,
Ne biliyorsun Katerina,
Merhaba evlat?
Arkasında, blackbrive unutmuş olurdu
Yollar, dikizlemeler, keder:
Vin, bir anne gibi, aşı,
Kardeş gibi konuş...
Gidelim, duyalım...
Ve şimdilik - sakin ol
aynı anda içeceğim
Moskova bölgesine giden yol.
Uzak yol, pani kardeşler,
Yogayı biliyorum, biliyorum!
Zaten soğuğun kalbinde,
Sanırım yoga.
Popomiryav ve kolis -
Yogayla ölme!..
Bi ünlüleri anlatmak
Ama sonra inan!
"Breche", "falanca!
(Açıkçası, gözlerde değil),

Ve böylece sadece psuє mov
Bu aptal insanlar.
Gerçek sizindir, gerçek, millet!
Bu ve şimdi biliyorsun
Cho göz yaşları önünde
sallanacak mıyım?
çıktı mı? Herkes
kendi kitabımı okumadım...
Tzur aynı youmu!..
Kete tasma kresalo
O tyutyunu, shob, bilirsin,
Evde azarlamadılar.
Ve sonra ünlü söyle
Schob rüya gördü!
Yoga atılganlığının almasına izin verin!
ölsem iyi olur
bu benim Katerina'm
Z Іvasem mandruє.
Kiev'in ötesinde, Dnipro'nun ötesinde,
Popid karanlık ham,
Bir chumachenka yolunda gitmek için,
Korkulukla uyurlar.
ide yolu gençler,
Musit buti, beni affet.
Neden belirsiz, mutsuz,
Ağlayan gözler?
Latan svitinochtsi'de,
Bir çantanın omuzlarında,
Bir chipok'un elinde ve diğer tarafta
Çocuk uyuyakaldı.
Chumaks ile Zestrilasya,
çocuğu kapattı
Yiyor: “İyi insanlar,
Moskova bölgesine giden yol nerede?
"Moskova'ya? ah kendin.
Uzak, gökyüzü?
"Tanrı aşkına Moskova'nın kendisine,
Hadi yola çıkalım!"
Bir korkak kadar adım atın:
Yoga yapmak zor!..
Bu navischo?.. Ya çocuk?
Vay Yogo anne!
ağladım yola düştüm
Brovary7'de dinlenin
Bu gіrkogo için sinovі
Bir bakır aldım.
Uzun, uzun, içten,
Her şeyi besledi;
Bulo y al, scho pіd çamur
Geceyi maviyle geçirdim...
Bach, Kari neye benziyordu:

Shchob başkasının sızması altında gözyaşları sallıyor!
O zaman merak edin ve tövbe edin kızlar,
Schob'un bir Moskovalı ile şaka yapma şansı yoktu,
Olmadı, Katya şaka yapıyormuş gibi ...
O zaman, insanların havladığı yemeyin,
Geceyi kulübede geçirmelerine izin verilmediği için.
beslemeyin kara ırklar,
Bo insanlar bilmiyor;
Tanrı'nın dünyada cezalandırdığı,
Sonra kokuşmuş ceza...
İnsanlar eğilir, lozi gibi,
Rüzgarın estiği yerde.
Yetim güneşi parlat
(Shіtit, bu gri değil) -
İnsanlar güneşi ele geçirirdi,
Yakby mali kuvvet,
Yetimler parlamasın diye,
Slozi kurumadı.
Ve her şey için, sevgili Tanrım!
Hangi ışığı zorlamak için?
İnsanlara ne zrobila,
İnsanlar ne istiyor?
Ağlıyordu!.. Kalbim!
Ağlama, Caterino
İnsanlara gözyaşı gösterme
Dayan ölüme!
Ve schob şahsen marnіlo yapmadı
Kara kaşlı -
Güneş karanlık ormanda kaybolana kadar
Gözyaşlarını yıka.
Umieshsya - tezahürat etmeyin,
Gülmeyecekler;
ve yürekten,
Gözyaşları dökülene kadar.
Otak ünlü bir şey, bachite, kızlar.
Zhartuyuchi, Katrus'a bir Muskovit fırlatıyor.
Nedolya, kim їy jartuvat ile boyun eğmez,
Ve insanlar, insanların üzgün olmadığını söylemek istiyor:
“Haydi, - öyle görünüyor ki, - gine buzu çocuğu,
Kendinle oynamaya cesaret edemediysen. ”
İyi salla aşkım, kötü bir zamanda,
Schob'un bir Moskovalı ile şaka yapma şansı yoktu.
Katrusya zina nerede?
geceyi geçirdim,
Erken kalkmak
Moskova'ya acele;
Zaten gurk - kış düştü.
Fistül alanı zaveryuha,
İde Katerina
Lichak'ların sertliği meşhurdur! -
Ben bir süitte.

Ide Katrya, shkandibaє;
Hayret etmek - bu bir rüya ...
Libon, Moskovalılar geliyor...
Ünlü! .. kalbim milyon -
uçtum, vurdum,
Pide: "Chi bilmiyorum
Benim siyah saçlı Ivan'ım mı?
Ve sen: "Bilmiyoruz."
Açıkçası, Moskovalılar gibiyim,
Smіyutsya, kızartma:
"Ah evet baba! ah evet bizim!
Kim kandırılmayacak!
Katherine merak etti:
“Görüyorum, bachu, insanlar!
Ağlama sinu, atılganım!
Ne olacak, o zaman olacaksın.
Daha ileri gidiyorum - daha fazla gittim ..
Ve belki, zustrіnu;
sana vereceğim güvercinim,
Ve kendim öleceğim."
Kükreme, khurtovin yığını,
Yavru kedi, tarlanın hemen yanında;
Katrya'yı sahanın ortasında durun,
Gözyaşlarına yol verdi.
Bitirici yorgun
De de de pozikhaє;
Keşke Katerina ağlasaydı,
O gözyaşları artık yok.
Çocuğa şaşırdım:
Gözyaşlarıyla yıkan
Chervonie, bir çiçek gibi
Çiğ altında yatıyor.
Katerina gülümsedi,
Sertçe gülümsedi:
Kolo kalp - bir sürüngen gibi
Siyah arkasını döndü.
Etrafı hayrete düşürdü;
Bachit - kara tilki,
Ve ormanın altında, yolun kenarı,
Libon, merhaba tavuk.
"Hadi gidelim mavi, hava kararıyor,
Kulübeye girmesine izin verilirse;
Ve gitmesine izin verme, sonra dışarı
Geceyi geçireceğiz.
Geceyi kulübenin altında geçireceğiz,
Sinu benim Ivane!
geceyi nerede geçireceksin
Nasıl benim olmayacaksın?
Köpeklerle, benim küçük memem,
Dışarı çık!
Köpekler kızgın, ısırır,

Ama konuşma
Gülerek söyleme...
Köpeklerle, ye ve iç...
Benim kötü küçük kafam!
Benden ne yapmamı istersiniz?"
Yetim köpek payını alır,
Bir öksüzün dünyasında güzel bir söz olsun;
Yogo b "yut ve havla, esarete atıldı,
Matir hakkında kimsenin smіh üzerinde uyumaması,
Ve Yvasya uyumak, önceden uyumak,
Çocuğunuzun bunu görmek için yaşamasına izin vermeyin.
Sokakta köpekler kime havlıyor?
Kim çıplak, oturmak için çamurun altında aç?
Loburu kim sürecek?
Kara piçler...
Bir yoga payı - kara kaşlar,
İnsanların sessizce takmasına izin vermeyin.

IV

Popid dağ, öfke, vadi,
Mov tі didi vysokocholi,
Hetman standından Dubi.
Yaru kürek çekiyor, üst üste fiil,
Esaret altında krieg altındaki oranlar
І durulama - su alın ...
Mov pocotiolo - kırmızı,
Kasvetli - güneş meşgul.
Rüzgar esiyor; nasıl hissediyorsun -
Hiçbir şey yok: beyaz bir gıcırtı ...
Ama sadece tilki öldü.
Kükreme, fistül zaveryuha.
Tilki kıvrıldı;
O deniz, beyaz alan gibi
Kar çöktü.
Viyshov'un hati karbivnichiy,
Sob etrafa bakıyor,
Ta de tobi! çok gösterişli
Görünmeyen şey dünya.
“Yege, bachu, yak füg!
Tzur youmu ben bir tilkiyim!
Kulübede iç ... Orada ne var?
Onurlarından!
Kabalık onları dağıttı,
Kasanın hemen arkasına geç.
Nichipore! gözlerini başka yöne çevirmek,
Yaklar daha iyi oldu!” “Ne, Moskovalılar? ..
De Muskovitler? "Sen nesin? utangaç olmak!"
"De Muskovitler, kuğular mı?"
"O, merak ediyorum."
Katerina uçtu
ben giyinmedim
“Mabut, iyi Moskova bölgesi
Bana verilen tyamka'ya!
Çünkü geceleri sadece ben biliyorum
Cho moskal kliche.
Kütükler, notlar aracılığıyla,
Uç, yol göster,
Bosa orta yol oldu,
Kollara ovuşturdu.
Ve Moskovalılar їy nazustrich,
Tek başına, at sırtında.
"Tanrım! benim payım!"
їх'a kadar ... bakarsanız -
Kıdemli їde'nin önünde.
“Ivane'ımı sev!
Kalbim titriyor!
Neden bu kadar sarhoşsun?"
Bu yogaya ... üzengi için ...
ve merak ettim

Bu, atı yana doğru mahmuzlar.
"Ne saklıyorsun?
Hiba, Katerina'yı unuttu mu?
Abi bilmiyor musun
Marvel, güvercinim,
Bana bak:
Ben Katrusya senin aşkın.
Neden üzengileri yırtıyorsun?"
Ve atın şarabını bozuyorsun,
zahmet etme.
“Çabala, güvercinim!
Bak - ağlamıyorum.
Beni tanımıyor muydun Ivane?
kalp, bak
Vallahi ben Katrusya'yım!
"Aptal, kalk git!
Çılgın olanı götürün!"
"Tanrım! İvan!
Beni terk mi ediyorsun?
Ve yemin ettin!
"Al onu!
Ne oldun?
"Kime? beni al?
Neden söyle güvercinim?
kim vermek ister
Senin Katrya, sana ne
bahçeye gittim
Senin Katrya, senin için ne
Sina doğurdu mu?
Babam, kardeşim!
korkma!
Ben senin kiralık elin olacağım…
Diğerini siktir et...
Tüm dünya ile...
unutacağım
Ya öttüyse,
Günahın neden küçük,
Kapak oldu…
Pokritköy ... ne saçmalık!
Neden ölüyorum!
bırak beni, unut beni
vazgeçme.
gitmeyecek misin?
Kalbim
Etrafımda dolanma...
Sana oğlumu getireceğim."
üzengi attım
Ama kulübede. arkanı dön,
Sana günah getir.
mutsuz, ağlıyor
Kalp çocuğu.

"Dur, yukarı bak!
Neredesin? boğulma?
Utik! .. sus! .. Sina, sina
Baba kızdı!
Tanrım!.. Çocuğum!
Seninle nereye gidiyorum?
Moskovalılar! güvercinler!
yanınıza alın;
Tereddüt etmeyin, kuğular:
Vono bir yetimdir;
Yoga yap ve ver
günah için kıdemli,
Yoga yap ... Gideceğim,
Bir babanın gitmesi gibi
Bodai yoga yapmadı
Hızlı yıl!
Tanrı'nın ışığında sana günah
Anne doğurdu;
Virostay smіh insanlarda aynı! -
raylara koydum.
Şaka yapmaya devam et baba
Ve zaten şaka yaptım.
Yoldan ormanda olan, asmak gibi!
Ama çocuk kalır
Yoksullar için ağlamak... Ve Moskovalılar için
Baiduzhe; geçti.
Kazandı ve iyi; bu ünlü
Tilkiler hissetti.
Büyük Katrya yalınayak,
Biga ve ses;
O zaman Ivan'ına lanet et,
Şimdi ağla, sonra sor.
vlissya'da Vibіgaє;
Her yerde şaşırttı
O yarda ... canlı ... tavuğun ortasında
Movchki tökezledi.
"Tanrım, ruhumu al,
Ve sen benim bedenimsin!”
Suda kürk manto!..
Popid buz
Gıdıklanmak.
Chornobriva Katerina
Şaka yaptığını buldum.
Çıta üzerinde rüzgar esiyor -
Ben gitmiştim.
Rüzgar değil, şiddetli değil,
Ne meşe lamai;
Gösterişli değil, zor değil,
Ne anne ölüyor;
Yetim kalmayın küçük çocuklar,
Neyi biraz gizlediler:

İyi bir şöhret kazandım,
Mezar gitti.
Kötü insanlara gülmek
Küçük yetim;
Ville mezara kayar -
Yürekten dinlenin.
Ve buna, dünyada buna,
sana ne oldu
Kim baba ve bachiv değil,
Anne çıldırdı mı?
Baystryukov'a ne oldu?
Onunla kim konuşmalı?
Vatan yok, khatini yok;
Yollar, dikizlemeler, keder ...
Bayan kişisel, kara kaşlar..
Nascho? Schob biliyordu!
Dolandırdım, saklamadım...
Bodai kulübesi!

V

Ishov kobzar'dan Kiev'ye
Sakin ol.
çemberlerle asıldı
Yogo titrer.
erkek çocuk kolo yogo
Güneşte kunya,
Ve aynı zamanda eski kobzar
Ben ile ve spіvaє ile.
Kim nereye gidiyor - kaçırmayın:
Simit kim, kuruş kim;
Kim yaşlı, ama kızlar
Mikhonosh'un küçük adımı.
Kara kaşlı merak -
Ben yalınayak ve çıplak.
“Dala, - öyle görünüyor ki, - kaşlar,
Bir pay vermedi! ”
Kiev'e giden yol
berlin dişli,
Ve Berlin'de beyler
Pan ve sem "єyu.
Yaşlılara yaslanmak -
Kuryava tekme.
Pobіg Ivas, sondan daha fazlası
Elini salla.
Ivasev'e kuruş ver,
Merak ediyorum efendim.
Ve pan bakıyor ... dönüyor ..
Bilmek, prepostaniya,
Kahverengi gözlerini bilmek,
Kara kaş…
Oğlunun babasını tanıyan,
Almak istemiyorsun.
Pide pani, senin adın ne?
"Іvas", - "Ne tatlı!"
Berlin yıkıcı ve Ivasya
Kuryava kaplı...
Aldıklarını aldılar
Siromahi kalktı,
Güneşin geri çekilmesi için dua etti,
Yolu geçtik.