SCIENTIFIC SCHOOLS
Ya. V. Chezhina
pang-agham at pedagogical na aktibidad ng E. P. Ilyin: sa anibersaryo ng siyentipiko
Noong Marso 20, 2013, si Evgeny Pavlovich Ilyin, Honored Scientist ng Russian Federation, Doctor of Psychology, Candidate of Biological Sciences, Propesor, ay naging 80 taong gulang.
Mag-aral mga problemang sikolohikal nauuna sa kumplikado rutang pang-edukasyon. Nakatanggap si E. P. Ilyin ng mas mataas edukasyong medikal, at pagkatapos ay para sa mga taon ng postgraduate na pag-aaral LNIIFK at physiological. Ang siyentipiko ay nagsimulang magpakita ng interes sa pisyolohiya habang nasa ikalawang taon pa lamang na mag-aaral, at sa pagtatapos ng instituto ay nakakolekta na siya ng pang-eksperimentong materyal, na nagsilbing pundasyon para sa pagsulat ng kanyang Ph.D. thesis sa hinaharap. Noong 1956, sa All-Russian Conference of Students of Medical Institutes, ang pananaliksik ng E. P. Ilyin ay nakatanggap ng isang diploma at isang pangalawang-klase na premyo. At nang sumunod na taon, lumabas ang kanyang mga unang publikasyon sa isang all-Union journal at isang koleksyon ng mga siyentipikong papel mula sa Department of Physiology.
Noong 1962, ipinagtanggol ni Evgeny Pavlovich ang kanyang PhD thesis sa biology sa Faculty of Biology ng Leningrad State University sa paksang "Sa Symmetry at Asymmetry sa Aktibidad ng Human Motor Analyzer".
Sa hinaharap, ipinagpatuloy ni E. P. Ilyin ang kanyang trabaho bilang isang physiologist sa laboratoryo ng labor physiology ng Leningrad State University, kapag nag-aaplay para sa isang trabaho kung saan si Boris Fedorovich Lomov, na namamahala sa laboratoryo ng pang-industriya (at pagkatapos ay engineering) sikolohiya , may mahalagang papel. Ang parehong mga laboratoryo ay nasa parehong palapag, at ang pinuno ng laboratoryo ng physiology ng paggawa ay hiniram para sa E. P. Ilyin ang kontraktwal na posisyon ng isang junior researcher mula sa B. F. Lomov. Kaya, si E. P. Ilyin ay opisyal na nakalista bilang isang empleyado ng laboratoryo ng engineering psychology mula Enero 1963.
Mula noong 1964, si Evgeny Pavlovich ay naging miyembro ng laboratoryo ng engineering psychology. Pagkalipas ng anim na buwan, si E. P. Ilyin ay hinirang ni B. F. Lomov bilang pinuno ng isang pangkat ng mga sanggunian, na siyang unang hakbang patungo sa kanyang sikolohikal na edukasyon sa sarili. Ito ay pinadali ng malikhain, demokratikong kapaligiran na nilikha ni Boris Fedorovich sa laboratoryo, at mga regular na seminar sa patuloy na pananaliksik.
Matapos malikha ang Faculty of Psychology sa Leningrad State University noong 1966, si E. P. Ilyin ay naka-enrol sa kawani ng Kagawaran ng Ergonomics at Engineering Psychology, at pagkatapos umalis si B. F. Lomov para sa Moscow, kumilos siya bilang pinuno ng departamento.
Noong 1968, kasama ang siyentipikong payo ni B. F. Lomov, ipinagtanggol ni E. P. Ilyin ang kanyang tesis ng doktor sa sikolohiya sa paksang "Mga pinakamainam na katangian ng pagganap ng tao", na siyang una sa 11 disertasyon na ipinagtanggol ng mga mag-aaral ng Leningrad (St. Petersburg) ng B. F. Lomov . Ang isa sa mga opisyal na kalaban ay si Boris Gerasimovich Ananiev.
Ang isang bilang ng mga kagiliw-giliw na pangyayari sa pang-agham na talambuhay ni Yevgeny Pavlovich ay dapat pansinin: natanggap niya ang unang diploma ng isang Doctor of Psychological Sciences, at hindi isang Doctor of Pedagogical Sciences (sa psychology), tulad ng nakasulat sa ngayon, at E. P. Ilyin ay naaprubahan bilang isang associate professor isang buwan pagkatapos maaprubahan ang kanyang VAK para sa isang Ph.D. "Cher-
Universum: Bulletin ng Herzen University. 1/2013
nym "Ang kalaban para sa isang disertasyon ng doktor ay si Konstantin Konstantinovich Platonov, na, pagkatapos basahin ang personal na file ng E.P. Ilyin, ay nagulat sa pagkakaisa ng kanilang propesyonal na landas: parehong nagtapos medikal na paaralan, parehong ipinadala upang magtrabaho sa rehiyon ng Chita sa pamamagitan ng pamamahagi, parehong pinag-aralan ang sakit ni Urov doon sa istasyon ng pananaliksik ng Yamkun, pagkatapos ay sinimulan nilang pag-aralan ang pisyolohiya at sikolohiya ng paggawa, parehong ginawa ang problema ng mga kakayahan bilang paksa ng kanilang pagsasaalang-alang.
Noong 1969, tinanggap ni E.P. Ilyin ang isang imbitasyon na kunin ang posisyon ng propesor sa Department of Theoretical Foundations of Physical Education at School Hygiene ng Faculty of Physical Education ng Leningrad State Pedagogical Institute. A. I. Herzen, na nakakuha ng kalayaan sa pagsasagawa ng pananaliksik sa isang bilang ng mga bagong problema na interesado sa kanya sa larangan ng differential psychophysiology at sports psychology. Sa panahon ng trabaho sa faculty na ito, batay sa isang organisadong pampublikong laboratoryo ng psychophysiology ng sports at pisikal na edukasyon sa ilalim ng gabay ng E. P. Ilyin, 11 mga koleksyon ng mga siyentipikong papel ang inihanda, kung saan higit sa 250 mga gawa ng mga empleyado, nagtapos na mga mag-aaral at mga mag-aaral. ay nai-publish. Sa parehong mga taon, inilathala ng publishing house na "Prosveshchenie" ang mga aklat-aralin ni E. P. Ilyin - "Psychophysiology of Physical Education" (book 1, 1980; book 2, 1983), "Psychology of Physical Education" (1987), ang kabuuang sirkulasyon kung saan ay 70 libo.
Mula noong 1992, si E.P. Ilyin ay naging propesor sa Department of Developmental and Educational Psychology sa Psychological and Pedagogical Faculty ng Russian State Pedagogical University na pinangalanan. A. I. Herzen, na konektado, una sa lahat, sa apela ng siyentipiko sa pangkalahatang sikolohikal na pangunahing mga problema: kalooban, pagganyak, damdamin. At ang gayong pagliko sa mga interes ng pananaliksik ay hindi kusang-loob. Pinalaki ni E. P. Ilyin ang kanyang pag-unawa sa istruktura ng motibo sa loob ng isang-kapat ng isang siglo at maikling binalangkas ito noong 1980 sa kanyang unang aklat-aralin. Ang diskarte sa problema ng kalooban ay dahil sa pagsusuri ng mga volitional na katangian sa mga atleta noong 1970s. Ang pag-aaral ng estado ng monotony ay humantong sa E. P. Ilyin na isaalang-alang ang mga estado ng isang tao mula sa posisyon ng functional system ng P. K. Anokhin. Bilang isang resulta, mula noong 2000, ang isang bilang ng mga pangunahing monograph ay nai-publish ng mga siyentipiko sa bahay ng pag-publish na "Piter": "Psychology of the will", "Motivation and motives", "Psychomotor organization of a person", "Emosyon at damdamin. "," Sikolohiya indibidwal na pagkakaiba”, “Psychology of sports”, “Psychology of risk” at marami pang iba.
Isang malaking kontribusyon ang ginawa ni E. P. Ilyin at ng kanyang mga mag-aaral sa pagbuo ng mga pamamaraan ng psychodiagnostic. Kaya, ipahayag ang mga pamamaraan para sa pag-aaral ng mga katangian sistema ng nerbiyos at ngayon ay aktibong ginagamit ng St. Petersburg Research Institute of Physical Education, at ginagamit din sa mga pambansang koponan ng Russia (kabilang ang mga Paralympic) sa proseso ng sikolohikal na suporta para sa mga atleta. Sa mga mag-aaral ng E. P. Ilyin sa faculty pisikal na kultura LGPI sila. A. I. Herzen, maraming mga natitirang coach ang lumitaw, na sa kanilang propesyonal na aktibidad umasa sa pag-unlad. Kabilang sa mga ito ay V. A. Platonov (coach ng USSR national volleyball team), Yu. M. Chistyakov at L. D. Mirsky (coach sa speed skating), at iba pa na nagsanay ng mga high-level na atleta.
Ang isa sa mga mahahalagang pang-agham na merito ng E. P. Ilyin at ng kanyang paaralan ay ang pangunahing teoretikal at pang-eksperimentong pagpapatunay ng posisyon ni B. M. Teplov sa pagiging iligal ng diskarte sa pagsusuri ni I. P. Pavlov sa mga katangian ng sistema ng nerbiyos, na naghahati sa kanila sa "mabuti" at "masama". Kaya, ang isang "mahina" (sa terminolohiya ng IP Pavlov) na sistema ng nerbiyos, na nakikilala sa pamamagitan ng isang mas mataas na sensitivity kaysa sa isang "malakas", ay may isang bilang ng mga hindi maikakaila na mga pakinabang sa ilang mga uri ng aktibidad at pag-uugali. Nakilala ni E. P. Ilyin at ng kanyang mga mag-aaral ang mga typological complex ng nervous system na nakakaapekto sa pagpapakita ng iba't ibang mga kakayahan at hilig ng isang tao sa isang partikular na uri ng aktibidad. Isang magkakaibang diskarte, na isinasaalang-alang ang mga typological na tampok ng nerve
Mga paaralang pang-agham
sistema ay nagbibigay ng layunin na pamantayan para sa pagpili sa iba't ibang uri ng paggawa, palakasan at mga aktibidad sa pagkatuto. Sa ngayon, pinag-aralan ni E.P. Ilyin at ng kanyang mga mag-aaral ang mga typological complex ng volitional (tapang, determinasyon, tiyaga, pasensya, atbp.), Motor (bilis, oras ng reaksyon, dalas ng paggalaw), intelektwal na katangian (iba't ibang uri ng memorya, pagkamalikhain, atbp. .) .
Ang kakayahang magamit ng mga pang-agham na interes ng siyentipiko ay kapansin-pansin: pangkalahatan at kaugalian na psychophysiology, sikolohiya ng pisikal na kultura at palakasan, sikolohiya sa paggawa, edad at pedagogical psychology, sikolohiya ng komunikasyon. Kamakailan lamang, ang isang linya ng pananaliksik ay nakabalangkas, na ipinatupad ng mga mag-aaral ng E. P. Ilyin, na nakatuon sa pag-aaral ng pagiging agresibo, pati na rin ang mga problema ng relasyon sa pagitan ng biological at panlipunang kasarian (kasarian) sa sikolohiya. Bilang resulta ng mga pagninilay ng siyentipiko sa loob ng balangkas nito suliraning pang-agham lumitaw ang konsepto ng "phenotypic sex", na pinatunayan ni E.P. Ilyin nang detalyado sa kanyang monograph na "Sex and Gender".
Sa loob ng maraming dekada, si Evgeny Pavlovich ay naging miyembro ng iba't ibang mga konseho ng disertasyon, higit sa 100 beses na kumilos siya bilang isang opisyal na kalaban sa pagtatanggol ng doktor at PhD theses. Ipinagtanggol ng kanyang mga estudyante ang 7 doctoral at 47 master's theses.
Ang aktibidad na pang-agham at pedagogical ng E. P. Ilyin ay minarkahan ng isang bilang ng mga parangal. Siya ang laureate All-Russian na kumpetisyon Ang mga psychologist na "Golden Psyche" sa nominasyon na "Patriarch of Psychology", ang nagwagi at may-ari ng gintong medalya ng All-Russian Exhibition Center, ay iginawad sa badge na "Mahusay na manggagawa sa edukasyon ng USSR", ang Diploma ng Russian Olympic Committee, ang medalya ng International Academy of Psychological Sciences para sa siyentipikong merito "Human factor". Ang kanyang mga libro ay paulit-ulit na ginawaran ng mga diploma sa iba't ibang mga kumpetisyon.
Sa kasalukuyan, ipinagpapatuloy ni E. P. Ilyin ang kanyang mga aktibidad sa pedagogical at pang-agham sa Psychological and Pedagogical Faculty ng Russian State Pedagogical University. A. I. Herzen. Ang kanyang pananaliksik ay nakatuon sa paglutas ng mga pinaka-talamak, pangkasalukuyan at praktikal na hinihiling na mga problema ng modernong sikolohikal na agham. Taos-puso naming binabati si Yevgeny Pavlovich sa kanyang jubilee at hilingin sa kanya ang kalusugan, mahabang buhay at mga bagong malikhaing tagumpay!
E. P. Ilyin
karahasan bilang isang sikolohikal na kababalaghan
Sa kasalukuyan, ang kababalaghan ng karahasan ay nagsimulang lalong maakit ang atensyon ng parehong lipunan at mga espesyalista mula sa iba't ibang larangan ng kaalaman (abogado, psychologist, guro). Ang mga artikulo, aklat at disertasyon ay isinulat tungkol sa karahasan. Gayunpaman, sa kabalintunaan, ang tanong ay nananatiling hindi napag-usapan - ano ang karahasan. Ang terminong "karahasan" ay ginagamit nang napakalawak na kung minsan ay nagiging malabo kung ano ang tinatalakay na.
Kahulugan ng karahasan. Sa "Diksyunaryo ng wikang Ruso" ni S. I. Ozhegov, ibinigay ang sumusunod na kahulugan: "Ang karahasan ay ang paggamit pisikal na lakas para sa isang tao; mapilit na impluwensya sa isang tao. ". Sa kahulugan na ito, ang pangunahing bagay ay mapilit na impluwensya (upang pilitin - upang pilitin ang isang bagay na gawin laban sa pagnanais ng tao mismo), at kung anong uri ito ng karakter (pisikal o sikolohikal), ito ay mga detalye na.
Kaya, tinutukoy ng S.I. Ozhegov ang mga mapilit na impluwensya bilang pang-aapi, kawalan ng batas. Ang pang-aapi ay isang hindi patas na paghihigpit sa kalayaan, at ang kawalan ng batas ay isang paglabag, kawalan ng legalidad, iyon ay, isang paglabag sa karapatang pantao.
Evgeny Pavlovich Ilyin
Sikolohiya ng mga indibidwal na pagkakaiba
Paunang salita
Ang aklat ay nagbibigay ng pangunahing impormasyon sa sikolohiya ng mga indibidwal na pagkakaiba, na isinasaalang-alang sa kaugalian na sikolohiya at kaugalian na psychophysiology. Ang mga problema ng differential psychophysiology ay binalangkas ko sa aking naunang nai-publish na libro na "Differential Psychophysiology" (2001). Ang aklat na ito ay bahagyang kasama sa aklat-aralin na ito, gayunpaman, sa isang restructured na anyo at may ilang mga karagdagan at pagdadaglat, na idinidikta ng dami ng huli. Kaya, ang "Psychology of Individual Differences" ay hindi kasama ang part 5 " Functional na kawalaan ng simetrya bilang isang problema ng kaugalian psychophysiology"; ang mga interesado sa problemang ito ay maaaring sumangguni sa publikasyong binanggit sa itaas. Hindi rin isinasaalang-alang ang mga pagkakaiba sa pagitan ng lalaki at babae. Ang problemang ito ay nakatanggap ng medyo kumpletong saklaw sa aking isa pang aklat na "Differential psychophysiology of men and women" (2002).
Mga bagong kabanata nito Gabay sa pag-aaral pangunahing nakatuon sa mga isyu na isinasaalang-alang sa differential psychology.
Dapat itong agad na linawin kung anong mga indibidwal na pagkakaiba ang tatalakayin sa aklat na ito. Ang mga ito ay mga pagkakaiba sa mga katangian ng ugali at personalidad, na tumutukoy sa hindi gaanong dami bilang mga pagkakaiba sa husay sa pag-uugali at aktibidad ng mga tao. Ang mga qualitative differences ay isang pagpapahayag ng mga quantitative, ngunit ang huli ay kadalasang napakahusay na ang mga tao, na nasa iba't ibang pole ng continuum (ibig sabihin, kapag ang isa o isa pang sikolohikal o psychophysiological parameter ay nagpapakita ng sarili sa isang hindi pantay na antas), kumilos at gumagana nang iba.
Kasabay nito, kasama ang mga umiiral na pagkakaiba, ang isang husay (karaniwang) pagkakatulad ng mga tao ay matatagpuan din - sa antas ng pagpapahayag ng ilang mga parameter, sa paraan ng pag-uugali, sa estilo ng aktibidad at komunikasyon, atbp. Ang pagiging indibidwal, likas sa isang partikular na tao, ang mga pagkakaibang ito ng husay ay katangian din ng iba. mga indibidwal, ibig sabihin, maaari silang tawaging tipikal. Pinag-uusapan nila ang mga tipikal na pagkakaiba kapag ang mga tao ay nahahati sa malakas at mahina, mabait at sakim, emosyonal at hindi emosyonal, atbp. Gayunpaman, halimbawa, ang mga pagkakaiba sa dami ay sinusunod din sa mga malalakas: ang isang tao ay malakas, ngunit hindi sa parehong lawak ng isa pa, ngunit ang isang iyon ay hindi katulad ng pangatlo, atbp.
Itinuro ni B. M. Teplov ang pangangailangan kalidad diskarte sa mga indibidwal na pagkakaiba. Ito ay ang tipikal na husay at indibidwal na mga pagkakaiba sa pagitan ng mga tao na isinasaalang-alang sa aklat na ito. Kasabay nito, pag-uusapan din natin ang kanilang genesis (pinagmulan): ano ang kanilang kondisyon - genetic o panlipunan, pati na rin ang kanilang impluwensya sa pag-uugali at ang pagiging epektibo ng aktibidad ng tao. Alinsunod dito, sa batayan ng mga indibidwal na tipikal na katangian ng isang tao bilang isang indibidwal at personalidad, posible na may isang tiyak na antas ng posibilidad na mahulaan ang mga katangian ng kanyang pag-uugali, ang pagiging epektibo ng kanyang aktibidad at lumikha ng pinakamainam na mga kondisyon para sa bawat tao na mag-ambag sa naturang epektibong aktibidad. Ito ay praktikal na kahalagahan ng seksyong ito ng sikolohikal na agham, halata sa mga luminaries pambansang pisyolohiya at sikolohiya I. P. Pavlova, B. M. Teplov, V. S. Merlin.
Magbibigay ako ng sipi mula sa paunang salita ni E. A. Klimov sa aklat ni V. S. Merlin "Sanaysay sa integral na pag-aaral ng indibidwalidad" (1986).
...Kapag ang laboratoryo ng B. M. Teplov ay bumagsak sa mga tanong ng pisyolohiya ng mga uri ng mas mataas aktibidad ng nerbiyos(Si Boris Mikhailovich mismo ay itinapon ang parirala na sa mga usapin ng tipolohiya ay higit na siyang physiologist kaysa sa pisyolohiya mismo), madalas na sinasabi ni V. S. Merlin ang ganito: "Magaling, Boris Mikhailovich! Siya ay pinagalitan dahil sa kanyang pag-alis mula sa pagsasanay, mula sa paaralan, kahit na mula sa sikolohiya, ngunit siya ay malalim na tama, dahil nang hindi nalalaman ang tunay na mga pundasyon ng indibidwal na mga pagkakaiba sa sikolohikal ay talagang imposibleng lumipat sa pagsasanay” (p. 12).
Sa pagsulat ng libro, sumunod ako sa prinsipyo ng historicism, iyon ay, inilarawan ko ang mga yugto ng pag-unlad ng doktrina ng mga indibidwal na pagkakaiba sa mga tao sa pagkakasunud-sunod, tulad ng aktwal na nangyari, mula sa pag-aaral ng mga pangkalahatang katangian (mga uri ng pag-uugali at konstitusyon. ) sa pagsasaalang-alang ng partikular na indibidwal (mga katangian ng sistema ng nerbiyos , ugali at personalidad), pagkatapos ay bumalik muli sa pangkalahatan - sariling katangian. Mukhang mas lohikal na ipakita ang materyal sa ibang paraan - upang lumipat mula sa paglalarawan ng mga partikular na katangian hanggang sa pagtatanghal ng mga pangkalahatan, ngunit ang landas na ito ay may mga kakulangan nito. Sa partikular, tila imposibleng ipakita ang kahirapan sa pagbuo ng mga posisyon ng mga siyentipiko ng iba't ibang henerasyon sa problema ng mga indibidwal na pagkakaiba; mahirap din na i-highlight hindi lamang ang mga pagtuklas ng mga psychologist, kundi pati na rin ang mga pagkakamali na kanilang ginawa.
Ang aklat ay binubuo ng limang bahagi. Ang una ay tumatalakay sa iba't ibang mga diskarte sa pangkalahatan na mga indibidwal na katangian ng isang tao - mga uri ng pag-uugali at personalidad. Ang ikalawang bahagi ay nakatuon sa mga tampok ng pagpapakita ng mga katangian ng nervous system, na kumakatawan sa natural na batayan ng mga indibidwal na pagkakaiba. Sa ikatlong bahagi nag-uusap kami tungkol sa pagkakaiba ng indibidwal sa pag-uugali.
Sa ikaapat na bahagi, ang pagiging epektibo ng aktibidad ng tao ay naiintindihan, depende sa mga indibidwal na katangian nito. Ang bahaging ito ay nahahati sa tatlong seksyon. Ang una ay nakatuon sa problema ng mga kakayahan at likas na kakayahan, pangunahing para sa kaugalian na sikolohiya at kaugalian na psychophysiology, kung saan ang pagiging epektibo ng aktibidad ng isang indibidwal ay higit na nakasalalay. Ang pangalawang seksyon ay tumatalakay sa mga istilo ng aktibidad at pamumuno, kung saan ang mga indibidwal na katangian ng isang tao ay ipinahayag. Ang ikatlong seksyon ay naglalaman ng mayamang empirical na materyal sa impluwensya ng mga typological feature sa tagumpay. iba't ibang uri aktibidad ng mga tao. Bilang karagdagan sa pulos teoretikal na kahalagahan (ang problema ng relasyon sa pagitan ng biyolohikal at panlipunan sa pag-unlad ng tao), ang kaalaman sa mga katotohanang ito ay napakahalaga din, dahil sa kanilang batayan ang mga tao ay (o dapat) pinili para sa iba't ibang larangan ng propesyonal at mga aktibidad sa palakasan, ang pinakamainam para sa isang naibigay na paksa ay pinili, mga pamamaraan ng pagtuturo at pagsasanay, estilo ng aktibidad.
Ang ikalimang bahagi ng manwal ng pagsasanay ay tumatalakay sa kaugnayan ng mga indibidwal na katangian na may predisposisyon sa iba't ibang sakit. Ang isyung ito ay maliit na sakop espesyal na panitikan. Hindi bababa sa walang libro sa mga indibidwal na pagkakaiba kahit na binanggit ito.
Dapat itong bigyang-diin na ang iminungkahing manwal ay inilaan para sa mga pamilyar na sa mga pangunahing kaalaman sa sikolohiya, pisyolohiya ng sistema ng nerbiyos at psychophysiology. Samakatuwid, ang isang hindi handa na tao ay maaaring makaranas ng ilang mga paghihirap kapag binabasa ang aklat na ito.
Sinubukan kong ipakita ang problema ng mga indibidwal na pagkakaiba hindi sa anyo ng mga axiomatic na proposisyon, ngunit upang maipaliwanag ito sa lahat ng pagiging kumplikado nito, nang hindi itinatago ang mga kontradiksyon at maling paghatol na umiiral sa kasaysayan ng agham, upang hikayatin ang mambabasa na mag-isip, sa aktibong aktibidad sa pag-iisip at, sa huli, upang makakuha ng kanilang sariling pananaw sa problemang kinakaharap. Ang isang malaking bilang ng mga sanggunian sa mga mapagkukunang pampanitikan ay dahil sa aking pagnanais na ibigay ang mga probisyon na ipinahayag sa aklat pang-agham na bisa, pangangatwiran.
Ang aklat ay nagbibigay ng isang apendiks na nagbibigay ng mga pamamaraan para sa pag-aaral ng mga indibidwal na katangian ng isang tao at isang malawak na listahan ng mga sanggunian na maaaring maging kapaki-pakinabang sa mga gustong pag-aralan ang mga isyu na ipinakita sa manwal nang mas malalim.
Umaasa ako na ang libro ay magiging kapaki-pakinabang para sa mga praktikal na psychologist, manggagamot, pati na rin para sa mga guro ng sikolohiya sa unibersidad at makakatulong sa pag-aalis ng umiiral na agwat sa pagitan ng physiological at psychological na kaalaman na nakuha ng mga psychologist. Kasabay nito, maaari rin itong maging interesado sa mga physiologist na nag-aaral ng isang tao, na tumutulong sa kanila na maunawaan ang mga sikolohikal na pagpapakita ng mga prosesong pisyolohikal. Ang libro ay maaari ding maging kapaki-pakinabang para sa mga guro, dahil pinapayagan nito ang pag-unawa sa mga likas na pundasyon ng mga kakayahan at pag-uugali ng mga mag-aaral, isang indibidwal na diskarte sa kanila sa proseso ng pagsasanay at edukasyon.
1.1. Ang simula ng pag-unlad ng mga ideya tungkol sa mga indibidwal na tipikal na pagkakaiba
Ang pinagmulan ng differential psychology ay dahil sa karanasan ng tao na naipon sa paglipas ng mga siglo. Sa paglipas ng panahon, naging kapansin-pansin na ang mga indibidwal na pagkakaiba sa pag-uugali ay katangian ng mga tao. Naturally, ito ay naging kinakailangan upang i-systematize ang mga naobserbahang pagkakaiba, upang bigyan sila ng isang tiyak na paliwanag na pang-agham. At hindi nagkataon na sa Sinaunang Greece tinalakay ng mga pilosopo ang problemang ito. Isinulat ni Plato sa kanyang aklat na "The State" na ang dalawang tao ay hindi maaaring magkapareho: ang bawat isa ay naiiba sa iba sa kanyang mga kakayahan, kaya dapat gawin ng isa ang kanyang sariling bagay, at ang isa pa - ang kanyang sarili. Bukod dito, iminungkahi ni Plato, tulad ng sasabihin nila ngayon, ng isang pagsubok para sa pagiging angkop ng propesyonal para sa serbisyo ng sundalo.
E. P. Ilyin
Sikolohiya ng kalooban
Paunang salita sa ikalawang edisyon
Sa panahon na lumipas mula noong unang edisyon ng aklat na ito (2000), walang makabuluhang pagbabago sa pag-aaral ng problema ng sikolohiya ng kalooban. Tulad ng dati, ang ilang mga physiologist na may undisguised irony ay nagtatanong: "Ano ang kalooban?" Tulad ng dati, isinulat ni V. A. Ivannikov na "ang konsepto ng kalooban ay hindi nangangahulugang isang uri ng katotohanan, ngunit isang teoretikal na konstruksyon na ipinakilala sa agham upang ipaliwanag ang katotohanang ito." Pinagtatalunan pa rin na "labag sa batas na magpatuloy sa paglalahat sa mga tuntunin ng pag-unawa sa kalooban sa pangkalahatan" (Yu. B. Gippenreiter) at ang mga volitional function ay isang espesyal na kaso ng mga arbitrary na function. Gayunpaman, hindi nito ipinaliliwanag kung ano ang mga arbitrary na function at kung paano sila naiiba sa mga volitional [ibid, p. labing-anim].
Tulad ng dati, ang bilang ng mga publikasyon tungkol sa kalooban ay mabibilang sa mga daliri ng isang kamay, at ang mismong konsepto ng "kalooban" ay isang bihirang panauhin sa mga pangunahing gawa ng hindi lamang Ruso kundi pati na rin ang mga sikologo sa Kanluran. Totoo, may mga palatandaan ng muling pagkabuhay ng interes sa problemang ito. Kaya, sa muling pag-print ng aklat ni H. Heckhausen na "Motivation and Activity" (2003), lumitaw ang kabanata na "Volitional Processes: Implementation of Intentions". Gayunpaman, ito ay naging kinakailangan para sa may-akda hindi upang maisama ang pagganyak sa istruktura ng kusang-loob (kusang-loob) na pag-uugali, ngunit upang paghiwalayin ang pagganyak mula sa mga prosesong kusang-loob. Samantala, isinulat ni B. Rush na ang kalooban na walang motibo ay kasing imposible ng paningin na walang liwanag o pandinig na walang tunog [op. ayon sa: Yaroshevsky, 1986, p. 156].
Samakatuwid, sa aking dalawang libro, "Psychology of Will" at "Motivation and Motives" (pati na rin sa bahagi sa pangatlo, "Emosyon at Damdamin"), ang parehong problema ay isinasaalang-alang - ang sikolohiya ng arbitrary (volitional) na kontrol. ng pag-uugali at aktibidad ng tao. Ang paglalahad ng problemang ito sa isang libro ay hindi makatotohanan dahil sa sobrang laki nito. Kung, gayunpaman, tatahakin natin ang landas ng pagbawas ng materyal, mawawalan tayo ng maraming kawili-wili at mahalagang impormasyon na may kaugnayan sa volitional, motivational at emosyonal na mga sphere ng isang tao, ang pag-aaral ng bawat isa ay maaaring may independiyenteng interes.
Kasama sa ikalawang edisyon ng aklat na ito ang ilang bagong teoretikal at pang-eksperimentong data sa kalooban, at ang talata na "Low-willed behavior" ng unang edisyon ay pinalawak upang isama ang isang talakayan sa isyu ng katamaran at kinuha sa isang hiwalay na kabanata. Ang apendiks ay nagbibigay ng mga paraan para makita ang katamaran.
Paunang salita sa unang edisyon
Nang, pagkatapos ng labanan sa Borodino noong 1812, ang sikat na cavalryman ng Napoleonic na hukbo, si Marshal Murat, ay sinisiraan ang kanyang mga heneral dahil sa kakulangan ng lakas ng pag-atake ng mga kabalyero, sumagot ang isa sa mga heneral: "Ang mga kabayo ang dapat sisihin sa lahat - sila ay hindi sapat na makabayan. Ang ating mga sundalo ay mahusay na lumalaban kung wala man lang silang tinapay, ngunit ang mga kabayo ay hindi kumikilos nang walang dayami” [Fatal decisions of the Wehrmacht, 1999, p. 126–127].
Ang dialogue na ito ay sumasalamin sa pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng pag-uugali ng tao at pag-uugali ng hayop - ang isang tao ay may pagganyak at "kalooban".
Ang problema ng kalooban, di-makatwirang at kusang regulasyon ng pag-uugali at aktibidad ng tao, ay matagal nang sumasakop sa isipan ng mga siyentipiko, na nagdulot ng mainit na mga pagtatalo at talakayan. Maging sa sinaunang Greece, dalawang punto ng pananaw sa pag-unawa sa kalooban ang natukoy: affective at intelektwalistiko. Naunawaan ni Plato ang kalooban bilang isang tiyak na kakayahan ng kaluluwa, na tumutukoy at naghihikayat sa aktibidad ng isang tao. Ikinonekta ni Aristotle ang kalooban sa isip. Ang dualismong ito, sa isang anyo o iba pa, ay nananatili hanggang sa araw na ito.
Sa kabila ng katotohanang maraming disertasyong pang-doktoral sa problemang ito ang naipagtanggol sa nakalipas na quarter siglo, malayo pa rin ito sa pagresolba. Hanggang ngayon, ang mga pananaw ng mga psychologist ay malinaw na nag-iiba kahit na sa pinakamahalagang isyu na may kaugnayan sa paksang ito. Ang ilan ay tinatanggihan ang pagkakaroon ng kalooban bilang isang independiyenteng sikolohikal na kababalaghan, nagtatanong sa halaga ng mismong konsepto ng "kalooban" (G. Inglish, A. Inglish), habang ang iba, na nagtatanggol sa kalayaan ng kalooban, ay nakikita lamang ang isang panig nito - ang kakayahang malampasan ang mga paghihirap at balakid (A. Ts. Puni). At madalas sa mga siyentipikong papel Ang arbitraryong regulasyon ay diborsiyado sa kalooban.
Ang mga physiologist, sa kabilang banda, ay binabalewala lamang ang problema ng kalooban at arbitrary na kontrol. Wala ni isa sa mga aklat-aralin sa mas mataas na aktibidad ng nerbiyos na nai-publish sa mga nakaraang dekada kahit na binanggit ang problemang ito, na parang hindi ito umiiral.
Ang lahat ng ito ay nagdudulot ng mga makabuluhang paghihirap sa paglalahad ng problema ng kalooban kapwa sa proseso ng pagtuturo ng sikolohiya at sa paghahanap ng sapat na mga pamamaraan para sa pag-diagnose ng antas ng pag-unlad ng "willpower".
Ang isa sa mga layunin ng monograph na ito ay isang kritikal na pagsusuri sa problema ng kalooban bilang isang di-makatwirang, i.e., sinasadya at sinadya (motivated) na kontrol ng isang tao sa kanyang pag-uugali, aktibidad, damdamin.
Ang tanong ng kakanyahan ng kalooban mula pa sa simula ay naging malapit na konektado sa problema ng pagganyak, kasama ang paliwanag ng mga sanhi at mekanismo ng aktibidad ng tao. Sa pag-aaral ng kalooban, hindi maiiwasang hinawakan ng mga siyentipiko ang mga isyu ng motibasyon, at pag-aaral ng motibasyon, tiyak na hinawakan nila ang volitional regulation. At ito ay hindi sinasadya, dahil ang parehong mga lugar na ito sa sikolohiya ay tinatalakay ang parehong problema - ang mga mekanismo ng nakakamalay na pag-uugali. Gayunpaman, hindi nito pinipigilan ang mga siyentipiko sa isang kaso na makilala ang kalooban at pagganyak, at sa iba pa - upang paghiwalayin sila sa isa't isa. Pareho sa mga ito sa huli ay humahantong sa katotohanan na sa karamihan ng mga kaso ang pagganyak ay pinag-aaralan bilang isang malayang problema. Bilang resulta, ang kalooban at motibasyon bilang stimuli at regulator ng aktibidad ay itinuturing na independiyenteng mental phenomena. Halimbawa, sinabi ni V. I. Selivanov na "ang hindi mapag-aalinlanganan na merito siyentipikong sikolohiya ay ang pagtatatag ng isang malapit na koneksyon sa pagitan ng kalooban ng isang tao at ng kanyang sistema ng mga motibo. Ang aking posisyon ay kailangang pag-usapan hindi lamang ang koneksyon sa pagitan ng kalooban at pagganyak, ngunit tungkol sa pagsasama ng pagganyak ng isang tao sa kanyang kalooban. Isinulat din ni N. Akh na sa dalawang panig ng problema ng kalooban - ang pagpapatupad ng intensyon at pagpapasiya - ang pangalawang panig lamang ang pinag-aralan sa mga akdang siyentipiko. Kaya, isinama niya ang pagganyak sa kalooban.
Ang isang tampok ng aking diskarte sa pagtatanghal ng tanong ng volitional sphere ay hindi ko isinasaalang-alang ang kalooban bilang pagganyak (mas tiyak, ang kalooban - hindi lamang bilang pagganyak), ngunit, sa kabaligtaran, pagganyak - bilang isang volitional ( boluntaryo) intelektwal na aktibidad ng isang tao, bilang isang mahalagang bahagi ng di-makatwirang kontrol .
Gayunpaman, huwag ipagtaka ang mambabasa na ang aklat na ito ay hindi tumatalakay sa mga tanong ng pagganyak. Ang isa pang libro ko ay nakatuon sa malawak at medyo independiyenteng problemang ito (Ilyin E.P. Motivation and motives. St. Petersburg, 2000). Kasabay nito, sa pamamagitan ng disenyo, ang parehong mga libro ay bumubuo ng isang solong kabuuan, at sa aklat na "Motivation and Motives" isa lamang sa mga function ng arbitrary control (will) ang isinasaalang-alang nang detalyado.
Sa kabila ng katotohanan na ang pagganyak ay isang solong kabuuan na may kalooban - dahil walang kalooban nang walang pagganyak - ang mga tungkulin ng kalooban ay hindi limitado sa pagpapasigla ng aktibidad ng tao (pagpapasya sa sarili). Ito ay nagpapakita ng sarili kapwa sa pagsisimula (paglunsad) ng mga aksyon, at sa may kamalayan na kontrol sa kanila, at sa pagtagumpayan ng mga paghihirap na lumitaw sa kurso ng aktibidad. Kaugnay nito, ang libro ay tumatalakay sa mga isyu ng pagsisimula sa sarili ng mga aksyon, pagpipigil sa sarili at pagpapakilos sa sarili. Dito ay sinusuri namin nang detalyado ang kaugnayan sa pagitan ng arbitrary na kontrol at kusang regulasyon; ibinubunyag kung ano ang nasa likod ng konsepto ng "willpower"; ang kakanyahan at istraktura ng mga kusang katangian ay inihayag sa isang bagong paraan; isang paglalarawan ng mga paraan ng pag-unlad ng volitional sphere ng tao at ang paglabag nito sa iba't ibang mga pathologies ay ibinigay. Sa dulo ng aklat, mayroong pang-agham at pang-araw-araw na boluntaryong diksyunaryo ng mga termino at parirala, pati na rin ang mga pamamaraan at pamamaraan para sa pag-aaral ng volitional regulation.
Noong isinusulat ko ang aklat na ito, umasa ako hindi lamang sa mga mapagkukunang pampanitikan na hindi naa-access ng malawak na hanay ng mga mambabasa, kundi pati na rin sa malawak na pang-eksperimentong data na nakuha ng aking mga mag-aaral.
Paunang salita
Ilang dekada na ang lumipas mula nang mailathala ang pinakabagong mga aklat-aralin sa sports psychology. Sa panahong ito, naganap ang mahahalagang pagbabago sa pulitika at ekonomiya sa ating bansa, na nakaapekto rin sa palakasan. Nagbago ang sikolohiya ng mga atleta at coach. Paunti-unti ang nagsimulang magsalita tungkol sa kanilang pagkamakabayan, parami nang parami tungkol sa mga kumikitang kontrata at materyal na seguridad para sa hinaharap. Laban sa background na ito, ang mga pag-unlad ng mga sports psychologist, na nilikha noong 1960-1980s, ay tila nawala ang kanilang kaugnayan sa loob ng ilang panahon. Noong 1990s, ang intensity ng siyentipikong pananaliksik sa sikolohiya ng palakasan at, bilang isang resulta, ang bilang ng mga publikasyon, at mga monograp ay halos nawala. Ito ay nananatiling umaasa na ang pagwawalang-kilos kung saan ang sports science, sa partikular na sports psychology, ay natagpuan mismo ay isang pansamantalang kababalaghan. Ang pag-aaral ng sports psychology sa mas mataas na pisikal na edukasyon institusyong pang-edukasyon walang nagkansela, at samakatuwid ay kailangan ng mga bagong aklat-aralin para sa mga mag-aaral, lalo na't ang mga luma ay naging bibliographic na pambihira.
Kasama sa aklat na ito ang apat na seksyon: "Psychology ng aktibidad ng isang atleta", "Psychology ng proseso ng pagsasanay", "Socio-psychological na aspeto ng sports" at "Psychology ng aktibidad ng mga coach at sports judges". Hindi tulad ng mga nakaraang edisyon, ang aklat na ito ay isinasaalang-alang din ang ilang mga bagong isyu: ang sikolohikal na aspeto ng "sports uniform", ang sikolohiya ng komunikasyon sa sports, ang sikolohiya ng karera sa palakasan, ang sikolohiya ng mga manonood, ang sikolohiya ng isang coach, ang sikolohiya. ng sports refereeing. Kasabay nito, ang aklat-aralin ay hindi naglalaman ng seksyong "Paghahanda ng sikolohikal ng isang atleta", na sa maraming mga aklat-aralin at manwal sa sikolohiya ng palakasan ay naka-highlight sa malayang pananaw pagsasanay kasama ng pisikal, taktikal at teknikal. Para sa akin ay hindi ipinapayong gawin ito, dahil ang sikolohikal na paghahanda ay ang pagpapakilos ng isang atleta bago ang kumpetisyon, at ang regulasyon ng estado ng atleta, at ang pag-unlad ng kanyang mga kusang katangian, at ang taktikal na pagsasanay ng atleta. , at ang kanyang teknikal na pagsasanay (pagbuo ng mga kasanayan), at ang kanyang pagpapalaki. Ibig sabihin, lahat ng ginagawa ng isang coach at isang psychologist sa isang atleta sa mga tuntunin ng pagpapaunlad sa kanya bilang isang tao ay sikolohikal na paghahanda. Samakatuwid, kung ano ang makikita sa tutorial na ito ay pinaka-kaugnay dito.
Maaaring mapansin din ng mambabasa na walang seksyon sa aklat-aralin sa stress. Ito ay maaaring mukhang kakaiba laban sa backdrop ng boom na naganap noong 70s ng huling siglo na may kaugnayan sa stress sa sports. Sumusunod ako sa punto ng pananaw na ang stress ay hindi anumang pisikal o mental na stress ng isang tao, ngunit ang reaksyon ng katawan sa pathological (traumatic) mga kadahilanan.
Hindi ito nangangahulugan na ang stress ay hindi nangyayari sa sports. Ang mga tagahanga ay namamatay sa atake sa puso sa mga laban ng football, mga atleta habang nagbibisikleta sa kalsada o tumatakbo sa marathon sa kaso ng doping, atbp. Ngunit ang mga ito ay pambihirang mga kaso, sa pangkalahatan ay hindi karaniwan para sa sports. Masyado nang malabo ang konsepto ng "stress", kaya mas gusto kong gamitin ang terminong "mental stress".
Ang aklat-aralin ay hindi kasama ang isang seksyon sa pagiging maaasahan ng atleta, iyon ay, ang hindi mapag-aalinlanganan at matatag na aktibidad ng atleta sa mga kondisyon ng kumpetisyon. Ang konsepto na ito, na dumating sa sikolohiya ng sports mula sa engineering psychology at naging medyo sunod sa moda noong 1970s, halos hindi nagdagdag ng kalinawan sa kung ano ang ibig sabihin ng sikolohikal na katatagan at pisikal, teknikal, taktikal na kahandaan ng mga atleta (na tumutukoy sa tagumpay ng mapagkumpitensyang aktibidad). Ang pamantayan ng pagiging maaasahan ay alinman sa bilang ng mga pagkasira, mga pagkakamali (mga pagkabigo, tulad ng sinasabi nila sa sikolohiya ng engineering) ng mga atleta sa mga kumpetisyon (iyon ay, ang bilang ng mga hindi matagumpay na pagtatanghal), o paglala ng mga resulta sa mga kumpetisyon kumpara sa pagsasanay. Ngunit pareho ay tinutukoy ng maraming mga kadahilanan, kabilang ang mga hindi nauugnay sa psyche ng atleta, na halos imposibleng isaalang-alang. Samakatuwid, ang pagsasalita tungkol sa pagiging maaasahan ng mga atleta, dapat nating muling pag-usapan ang lahat ng sikolohikal na aspeto ng aktibidad sa palakasan.
Ang pangunahing teksto ng aklat-aralin ay pinalamutian ng mga sidebar na naglalaman ng karagdagang impormasyon mula sa iba't ibang mga mapagkukunan sa isyu na isinasaalang-alang. Sa dulo ng aklat-aralin ay mga apendise na maaaring gamitin ng mga coach at praktikal na psychologist sa pag-aaral ng mga atleta at coach.
Panimula. Sports psychology bilang isang akademikong disiplina
Hindi tayo makakakuha ng kumpletong larawan ng isang atleta batay lamang sa antas ng pagkonsumo ng oxygen, mga tindahan ng glycogen at mga sukat ng biomechanical ... Ang pangunahing bagay na dapat isaalang-alang ay ang sikolohiya, isang pag-unawa sa mga iyon. mga personal na katangian na tumutukoy sa pinakamataas na tagumpay sa palakasan. Kung ang isang atleta ay may kakayahang pamahalaan ang stress, ay lumalaban sa panghihimasok at nakakaangkop sa pagbabago ng mga kondisyon, kung gayon mayroon kaming isang kumpletong hanay ... Ang pananaliksik at inilapat na pag-unlad ay dapat na isagawa nang komprehensibo, na isinasaalang-alang ang iba't ibang aspeto, ngunit lalo na ang sikolohikal mga.
Peter Snell, tatlong beses na Olympic champion, Doctor of Physiology
Ang pagkakaroon ng paglalakbay sa landas ng malaking-panahong palakasan, hindi namin sineseryoso ang pag-iisip tungkol sa papel ng sikolohiya sa paghahanda ng mga high-class na atleta, hindi namin binigyang pansin. indibidwal na diskarte, ang relasyon sa pagitan ng coach at ng atleta, kung saan marami silang natalo. Karaniwan para sa isang vanity-obsessed na coach na isipin ang kanyang sarili bilang isang psychologist. Nang maglaon, sa pagbabalik-tanaw, napansin mo nang may kapaitan na sa ilang kadahilanan ay maraming mga batang mahuhusay na atleta ang hindi nakamit ang kanilang layunin.<…>Ang papel ng isang psychologist sa aming koponan ay nabawasan, ngunit sa pagsasanay kailangan kong humingi ng tulong sa kanya. Naniniwala ako na, gamit ang mga rekomendasyon at payo ng isang psychologist, pinamamahalaan ko hindi lamang upang mapanatili ang maraming mga atleta sa koponan, ngunit upang makamit din ang mga makabuluhang resulta.<…>Kahit na ang hindi direktang pakikipag-ugnay sa sikolohikal na agham - sa pamamagitan ng pakikipag-usap sa isang psychologist - ay nagbigay ng dahilan upang labis na timbangin ang marami, upang makita ang napakalaking posibilidad nito.
Khmelev A. A., Pinarangalan na Coach ng USSR
Dati, inggit na inggit ako sa hitsura ng isang estranghero sa pambansang koponan. Akala ko ako ang pinakamahusay na psychologist sa aking sarili. Napaisip din si Gayich bago ako. Pero parang hindi ko na kaya... I can tell you about the importance of the match. Imposibleng alisin ang pakiramdam ng pananagutan para sa resulta, na pumapatay sa mga sparks sa mga mata ... Ang aking katulong at ako ay pupunta sa mga espesyal na kurso. Siguro pagkatapos nila ay mas madaling maunawaan ang psychologist. At kung minsan may mga taong lumilingon, ngunit hindi mo maintindihan kung ano ang kanilang ginagawa at kung bakit. Kaya ito ay sa Dynamo, kapag ang mga lalaki ay inalok na pagsamahin ang mga cube, i-disassemble ang parachute upang makaramdam na parang isang koponan. Ngunit ito ay malinaw sa akin: ang koponan ay nangangailangan ng isang psychologist.
V. Olekno, head coach ng Russian national men's volleyball team
Ang paksa ng sports psychology. Ang sikolohiya ng sports ay isang larangan ng sikolohikal na agham na pinag-aaralan ang mga pattern ng mga pagpapakita ng kaisipan ng tao sa proseso ng pagsasanay at mga aktibidad sa kompetisyon. Sa madaling sabi, masasabi natin na ang sikolohiya ng palakasan ay ang agham ng isang tao sa larangan ng palakasan. Ang pangangailangan para sa paglitaw ng agham na ito ay dahil sa mga tiyak na kondisyon ng aktibidad sa palakasan, pangunahin ang pagnanais para sa pinakamataas na tagumpay, pagiging mapagkumpitensya (ang pagnanais na manalo), malaki, at kung minsan ay matinding, pisikal at mental na stress.
Sports psychology bilang isang siyentipiko at akademikong disiplina may kasamang numero pangkalahatan at mga espesyal na seksyon ito:
1) mga motibo para sa mga aktibidad sa palakasan;
2) ang sikolohikal na pundasyon ng oryentasyon at pagpili sa iba't ibang palakasan at psychodiagnostics ng mga hilig at kakayahan;
3) psychomotor;
4) sikolohiya ng pagsasanay at edukasyon sa palakasan;
5) sikolohikal na katangian ng pisikal, teknikal at taktikal na pagsasanay ng mga atleta;
6) sikolohikal na katangian ng personalidad ng mga atleta;
7) sikolohiya ng isang sports team;
8) mga kondisyon ng isang atleta at ang kanilang psychoregulation;
9) mga istilo ng mga aktibidad sa palakasan;
10) sikolohikal na katangian ng personalidad at aktibidad ng mga coach;
11) sikolohikal na katangian ng personalidad at aktibidad ng mga referee sa sports;
12) sikolohikal na katangian ng iba't ibang sports;
13) sikolohikal na katangian ng mga tagahanga.
Sa kasamaang palad, hindi lahat ng mga aspetong ito ay napag-aralan nang pantay-pantay. Halimbawa, mag-aral sikolohikal na katangian Kamakailan lamang ay nagsimulang makipagtulungan ang mga psychologist sa mga tagahanga, at ang sikolohiya ng sports refereeing ay halos hindi pa rin nagalaw na paksa.
paraan, ginagamit sa sports psychology upang pag-aralan ang mga sikolohikal na katangian ng mga atleta, coach, sports team, ay katulad ng sa pangkalahatang sikolohiya. Nahahati sila sa apat na grupo: organisasyonal, empirical, quantitative at qualitative analysis.
Mga Paraan ng Organisasyon tukuyin ang diskarte sa pananaliksik at isama ang comparative (kabilang ang age-comparative o cross-sectional method) at longitudinal.
Paraan ng paghahambing ay ginagamit upang pag-aralan ang mga sikolohikal na pagkakaiba sa pagitan ng mga atleta ng iba't ibang sports, mga tungkulin sa laro, kasarian, mga kwalipikasyon, ang mga detalye ng proseso ng pagsasanay at iba pang mga kadahilanan.
Longitudinal na pamamaraan ay ginagamit para sa layunin ng pangmatagalang (para sa ilang buwan at taon) na pagsubaybay sa mental at psychomotor development ng parehong atleta o grupo ng mga atleta. Ginagawa nitong posible na makita sa visual at sa dinamika ang impluwensya ng pagsasanay sa palakasan sa pagbabago sa mga sikolohikal na katangian ng mga atleta.
empirikal na pamamaraan napaka-magkakaibang at kasama ang layunin na pagmamasid, pagmamasid sa sarili, eksperimental na paraan at psychodiagnostics.
Layunin na pagmamasid naglalayong pag-aralan ang iba't ibang pag-uugali, emosyonal na pagpapakita ng mga atleta sa mga natural na kondisyon ng kanilang mga aktibidad (sa pagsasanay, mga kumpetisyon, mga kampo ng pagsasanay). Maaari itong maging tuloy-tuloy o pumipili, gamit ang verbal (tape recorder), shorthand o protocol recording, teknikal na paraan(mga kagamitan sa video). Ang pagmamasid ay dapat isagawa ayon sa isang paunang natukoy na plano at pamamaraan. Dapat itong maging sistematiko, na magsisiguro ng isang medyo kumpletong koleksyon ng materyal sa isyu ng interes.
Introspection ay isang paraan ng kaalaman sa sarili at ginagamit ng mga atleta sa pagsusuri ng kanilang mga estado, mga aksyon, pamamaraan ng mga ginanap na paggalaw upang mapabuti. Ang pagmamasid sa sarili ay dapat ding sistematiko, maging isang ugali para sa isang atleta. Ang mga resulta ay dapat na naitala sa isang talaarawan upang ang isang husay na pagsusuri sa sarili ay maisagawa.
eksperimental na paraan ay may dalawang uri - laboratoryo at natural na mga eksperimento:
Ang eksperimento sa laboratoryo ay isinasagawa sa mga espesyal na silid na nilagyan ng signaling at pagpaparehistro ng mga device at device (reflectometer, kinematometer, tremometer, atbp.);
Ang isang natural (field) na eksperimento ay inayos sa mga natural na kondisyon (sa panahon ng pagsasanay, mga kumpetisyon) at may dalawang uri - pagtiyak at pagbuo. Gumagamit din ang mga ganitong uri ng eksperimento ng kagamitan (portable o remote).
Mga pamamaraan ng psychodiagnostic naglalayong kilalanin ang mga hilig, indibidwal na kakayahan at likas na kakayahan ng isang atleta sa kabuuan, ang kanyang mga typological na tampok ng mga katangian ng nervous system at pag-uugali, mga katangian ng personalidad, pag-diagnose ng mga kondisyon (pre-competitive, competitive at post-competitive), mga pagbabago sa sikolohikal mga parameter pagkatapos ng ehersisyo. Maaaring gamitin ang mga pamamaraang ito para sa: pagpili ng mga kandidato para sa mga koponan, pagpili ng sapat na uri ng aktibidad at papel sa laro para sa isang partikular na atleta, pati na rin ang istilo ng aktibidad.
Paraan ng quantitative at qualitative analysis ay ginagamit para sa mathematical at statistical processing ng mga datos na nakuha sa pag-aaral at ang kanilang makabuluhang pagsusuri.
Isang maikling iskursiyon sa kasaysayan ng paglitaw at pag-unlad ng sports psychology
Ang terminong "sport psychology" ay ipinakilala sa siyentipikong paggamit ng Russian psychologist na si V. F. Chizh (tingnan ang: Psychology of Sport. St. Petersburg, 1910), kahit na mas maaga, sa pinakadulo simula ng ika-20 siglo, ang konseptong ito ay ginamit sa kanyang mga artikulo ng tagapagtatag ng modernong kilusang Olympic na si Pierre de Coubertin. Noong 1913, sa inisyatiba ng International Olympic Committee sa Lausanne (Switzerland), isang kongreso sa sikolohiya ng palakasan ay inayos, at mula sa sandaling iyon ang agham na pinag-uusapan ay nakatanggap ng opisyal na katayuan. Gayunpaman, ang mahinang pag-unlad ng sports ay hindi nag-ambag sa mabilis na pag-unlad ng agham, na isinasagawa lamang ng mga indibidwal na siyentipiko, pangunahin sa USA, Germany, at USSR. Sa ating bansa, ang mga pioneer ng sikolohiya ng palakasan ay si A. P. Nechaev, na naglathala ng monograp na "Psychology of Physical Culture" noong 1927, A. Ts. Puni, Z. I. Chuchmarev, P. A. Rudik. Sa mga taon ng pre-war, ang mga programa para sa espesyal na kursong "Psychology of Sports" ay binuo para sa mga institusyon ng pisikal na kultura.
Ang intensive development ng sports psychology ay nagsimula sa maraming bansa pagkatapos ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig. Ito ay dahil sa lumalagong prestihiyo ng sports, pati na rin ang pakikibaka ng dalawa sistemang pampulitika- sosyalista at kapitalista, nagsusumikap na patunayan ang kanilang kataasan, kabilang ang sa pamamagitan ng mga tagumpay sa palakasan.
Maya-maya, ang mga International Congresses on Sports Psychology ay nagsimulang regular na gaganapin, noong 1970 ang " Internasyonal na magasin sa Sports Psychology", noong 60s ng ikadalawampu siglo, lumitaw ang European at North American Associations of Sports Psychologists.
Sa ating bansa, noong 1952, ipinagtanggol ni A. Ts. Puni ang unang disertasyon ng doktor sa sikolohiya ng palakasan, at pagkatapos ay lumitaw ang mga monograp na nakatuon sa pagsasaliksik sa sangay ng sikolohiyang ito, ang mga may-akda kung saan sina G. M. Gagaeva, S. Ch. Gellershtein, A. A Lalayan, V. G. Norakidze, A. Ts. Puni, O. A. Chernikova. Sa kasunod na mga taon, maraming mga siyentipiko ang gumawa ng malaking kontribusyon sa pag-unlad ng sikolohiya sa palakasan: O. V. Dashkevich, E. A. Kalinin, R. A. Piloyan, V. M. Pisarenko, A. V. Rodionov, O. A. Sirotin, V A. Tolochek, I. P. Volkov, G. D. T. Gorbunov, M. D. T. Zagainov, Yu. Ya. Kiselev, V. L. Marishchuk, A. N. Nikolaev, V. K Safonov, B. N. Smirnov, N. B. Stambulova, E. N. Surkov, Yu. L. Khanin, B. A. Vyatkin, A. D. Ganyushkin, A. A. Lalayan, Yu. marami pang iba. Sa loob ng sampung taon na, ang psychology faculty ng St. Petersburg State University ay nagsasanay ng mga psychologist sa specialty na "Sports psychology".
Sa kasalukuyan, ang sikolohiya ng sports ay naging hindi lamang teoretikal, kundi pati na rin praktikal na disiplina na nagbibigay ng makabuluhang tulong sa mga atleta at coach sa kanilang pagnanais na makamit ang matataas na resulta sa palakasan.
Seksyon I
Sikolohiya ng aktibidad sa palakasan
KABANATA 1
Sikolohiya ng aktibidad ng isang atleta
Ang isport ay isang tiyak na uri aktibidad ng tao at sa parehong oras- panlipunang kababalaghan na nag-aambag sa pagtataas ng prestihiyo ng hindi lamang mga indibidwal, kundi pati na rin ng buong komunidad, kabilang ang estado.
Sa kasalukuyan, ang mga aktibidad sa sports ay nahahati sa tatlong kategorya: mass sports, elite sports at professional sports. Kung ang pangunahing layunin ang mga taong kasangkot sa mass sports ay upang itaguyod ang kalusugan, pisikal at pag-unlad ng kaisipan, mga aktibidad sa paglilibang, kung gayon sa isport ng pinakamataas na nakamit ang pangunahing bagay ay upang makilala at ihambing ang paglilimita sa pisikal at mental na kakayahan ng mga tao sa proseso ng pagsasagawa ng iba't ibang ehersisyo. Ang propesyonal na isport ay naging isang palabas at naging isang lugar ng negosyo, isang paraan upang kumita ng pera. malaking pera, at wala nang usapan tungkol sa promosyon sa kalusugan. Minsan, sa kabaligtaran, ang kalusugan ay nasisira para sa kapakanan ng pera. Ang lahat ng mga kategoryang ito ay mga yugto ng paglago para sa maraming mga atleta.
1.1. Mga tampok at yugto ng mga aktibidad sa palakasan
Sa kabila ng mga makabuluhang pagkakaiba sa pagitan ng mass sports at elite sports at lalo na sa propesyonal na sports, ang aktibidad ng sports sa mga pangunahing katangian nito ay nananatiling pareho sa lahat ng dako, kasama ang lahat ng likas na pattern at tampok nito. Samakatuwid, ang mga katangian ng mga aktibidad sa palakasan na ibinigay sa ibaba ay nalalapat sa anumang kategorya ng palakasan.
Ang aktibidad ng mga atleta ay likas na mapagkumpitensya at likas na naglalayong makamit ang pinakamataas na resulta, anuman ang antas ng kwalipikasyon ng mga atleta.
Kung walang mapagkumpitensyang sandali, nawawalan ng kahulugan ang aktibidad sa palakasan. Kaugnay nito, ang pakikipag-ugnayan ng mga atleta sa mga kumpetisyon ay may dalawang aspeto: may kaugnayan sa kalaban - bilang paghaharap, at may kaugnayan sa mga kasamahan sa koponan - bilang pagtutulungan, pagtutulungan. Ang paghaharap ay kinokontrol ng mga patakaran ng kumpetisyon, ang paglabag nito ay humahantong sa mga parusa, hanggang sa diskwalipikasyon ng atleta.
Ang aktibidad ng mga atleta ay isang pangmatagalang tuluy-tuloy na proseso ng pag-aaral at pisikal na kaunlaran, iyon ay, mga sesyon ng pagsasanay na may paggamit ng malaki, at kung minsan ay matinding, pisikal na pagkarga.
Ang pagiging kapaki-pakinabang ng aktibidad sa palakasan ay nangangailangan ng atleta na sumunod sa pamumuhay sa kabuuan, at hindi lamang sa rehimen ng pagsasanay at kumpetisyon. Ang pamumuhay ng isang atleta ay nauugnay sa maraming mga paghihigpit, pag-alis sa sarili ng maraming kasiyahan, kabilang ang komunikasyon sa pamilya at mga kaibigan sa mahabang panahon.
Ang kilalang sikologo sa palakasan na si R. M. Zagainov ay sumulat: "Ilan ang nakita ko ang nananabik na mga mata ng mga atleta, na inabandona (kahit na hindi matagal) "sa malalayong distansya" mula sa kanilang tahanan (lalo na ang homesickness ng pamilya!). Halos hindi na sila mapatahimik. Ang tanging paraan ay upang makagambala sa anumang paraan" (Zagainov R.M. Sikologo ng pangkat. Moscow: FiS, 1984, p. 77).
Ang produkto ng aktibidad sa palakasan ay isang pagbabago sa atleta bilang isang tao at isang indibidwal, mga tagumpay sa palakasan (mga rekord, mga titulo ng kampeonato) at panoorin.
Para sa mapagkumpitensyang aktibidad ang mga sumusunod na tampok ay katangian:
publisidad kasama ang lahat ng kasunod na kahihinatnan (pagtatasa ng mga manonood, paraan mass media atbp.). Samakatuwid, ang sports ay naging isang prestihiyosong negosyo, na nagbibigay ng pagkakataon na sumikat sa buong bansa at mundo;
kahalagahan ito para sa isang atleta, habang siya ay nagsusumikap para sa tagumpay, o para sa isang rekord, o para sa katuparan ng isang kategorya o pamantayan sa palakasan;
limitadong bilang ng mga pagtatangka sa pagpapautang, samakatuwid, kadalasan ay walang paraan upang itama ang isang hindi matagumpay na aksyon o pagganap;
Limitadong oras, kung saan ang atleta ay maaaring masuri ang mapagkumpitensyang sitwasyon na lumitaw at gumawa ng isang independiyenteng desisyon;
hindi pangkaraniwang mga kondisyon para sa pagpapatupad nito kapag nagbabago ang mga lugar ng kumpetisyon: klimatiko, temporal, meteorolohiko pagkakaiba, bagong kagamitang pang-sports, mga sports hall at bakuran.
Ang lahat ng ito ay humahantong sa paglitaw ng mga atleta estado ng neuropsychic stress, na nasa mga sesyon ng pagsasanay kadalasan ay wala. Mayroong katibayan na ang mga lalaki ay tumutugon nang mas mahusay sa mga kondisyon ng kumpetisyon kaysa sa mga babae.
Sa modernong sports, bilang karagdagan sa mga atleta mismo, ang mga coach, pinuno ng sports, doktor, psychologist, massage therapist, manager, hukom, at mamamahayag ay kasangkot. Samakatuwid, ang pagsasanay ng isang natitirang atleta ay nangangailangan ng malalaking gastos sa pananalapi at ang paggamit ng pinakabagong mga nakamit na siyentipiko sa larangan ng teorya at pamamaraan ng pagsasanay sa palakasan, pisyolohiya, medisina, sikolohiya, pharmacology, at pamamahala. Gayunpaman gitnang pigura nananatiling isang atleta, ang iba pa mga karakter ay nakikibahagi sa paghahanap ng mga talento at ang paglikha ng mga kondisyon para sa pagsasakatuparan ng mga pagkakataong magagamit ng atleta.
Ang mapagkumpitensyang aktibidad bilang isang malawak na konsepto ay kinabibilangan ng isang bilang ng mga yugto na naiiba sa parehong organisasyon at sikolohikal: paghahanda para sa aktibidad, pagtanggap sa pagsisimula, pagpapatupad ng aktibidad, pagsasagawa ng mga pamamaraan sa pagbawi at pagsusuri ng nakamit na resulta. Ang bawat yugto ng aktibidad sa palakasan ay tumutugma sa ilang mga sikolohikal na estado na lumitaw depende sa mga kondisyon at mga detalye ng aktibidad. Gayunpaman, dapat tandaan na maaaring walang mahigpit na pagsusulatan sa pagitan ng estado at mga yugto ng aktibidad. Halimbawa, ang estado ng takot sa isang mas malaking lawak ay nagpapakilala sa paghahanda para sa aktibidad, ngunit maaari itong magpakita mismo sa panahon ng pag-unlad at sa yugto ng direktang pagpapatupad ng aktibidad. Ang estado ng monotony ay maaaring lumitaw hindi lamang sa panahon ng aktibidad, kundi pati na rin sa paghahanda para dito, atbp. Samakatuwid, ang ugnayan ng anumang estado sa tiyak na yugto ang aktibidad ay may kondisyon, at dapat itong ituring lamang bilang istrukturang organisasyon materyal.
Sa bawat yugto ng mapagkumpitensyang aktibidad, nahaharap ang atleta sa ilang mga gawain, kabilang ang mga sikolohikal.
1.2. Mga sikolohikal na katangian ng yugto ng prelaunch
Ang mga nakaranasang atleta ay nagsisimula ng direktang paghahanda para sa isang partikular na kompetisyon ilang araw bago magsimula. Sa yugtong ito, ang mga sumusunod ay isinasagawa:
1) koleksyon ng impormasyon tungkol sa lugar at kundisyon ng kumpetisyon, tungkol sa mga posibleng karibal;
2) hula ng tagumpay ng pagganap batay sa pag-aaral ng pagganap na estado ng atleta sa isang naibigay na tagal ng panahon;
3) pagtatakda ng makatotohanang layunin;
4) pagpaplano ng mga aktibidad sa hinaharap (pagbuo ng mga taktika, pagpili ng mga paraan upang makamit ang layunin);
5) pagpili at paggamit ng mga paraan upang mapanatili ang pagpapakilos ng atleta, ang pinakamainam na antas ng kaguluhan sa pamamagitan ng makatwirang organisasyon ng libreng oras.
Tungkol sa pagkolekta ng impormasyon tungkol sa mga kalaban, dapat itong isipin na ang mga atleta ay tumutugon dito sa iba't ibang paraan. Para sa ilan, ang kaalaman sa mataas na resulta ng kalaban na ipinakita sa mga huling kumpetisyon ay maaaring magpakilos, na magpapahirap sa kanila sa pagsasanay, habang para sa iba, sa kabaligtaran, ito ay magkakaroon ng isang nakapanlulumong epekto.
Ang natitirang athletics coach na si Viktor Ilyich Alekseev ay madalas na ginagamit ang pagpapasigla ng kanyang mga mag-aaral sa sumusunod na paraan:
- Galya! Narinig mo na ba ang mga balitang pampalakasan sa radyo?
- Hindi mo ba tiningnan ang mga papel?
- Alam mo ba, ganito at ganoon (ang pangunahing katunggali ni Galina Zybina, Olympic champion sa shot put) ay nagpakita ng ganito at ganoong resulta kahapon sa mga kumpetisyon sa Prague!
At tinawag niya ang resulta, 15 cm na mas mataas kaysa sa record ni Zybina. Pagkatapos ng sigasig sa pagsasanay na ito, ang atleta ay nagkaroon ng sapat na dalawang linggo. Nang maglaon ay nalaman niya na ang lahat ng impormasyong ito ay naimbento ng coach upang "i-on" ang atleta at mas maihanda siya para sa kumpetisyon.
Ang isang napakahalagang gawain na kinakaharap ng mga coach sa yugtong ito ay ang pagpili ng mga atleta sa koponan para sa pagganap sa kompetisyon. Upang gawin ito, ang mga pagtatantya, pagsisimula ng kontrol, mga laban, mga laban ay isinasagawa. Nagdudulot ito ng stress sa pag-iisip sa mga atleta, at kailangan nila ng tiyak na tagal ng oras upang maibalik ang naubos na enerhiya sa pag-iisip. Sa mga pambansang koponan ng US, ang pagpili ay nagtatapos tatlong buwan bago ang isang pangunahing internasyonal na kumpetisyon, tulad ng Olympic Games at World Championships. Sa ating bansa, ang mga deadline para sa pagtatapos ng pagpili ay mas malapit sa simula ng kumpetisyon. Bukod dito, sa maraming sports, sa kabila ng mga nag-expire na termino ng opisyal na pagpili, nag-iiwan sila ng mga bakanteng upuan kasama ang ilang mga aplikante. Maraming hula ang nakaayos sa pagitan nila. At sa halos 100% ng mga kaso, ang mga atleta na ito ay may hindi matagumpay na pagtatanghal sa mga kumpetisyon. Ang mga atleta sa mahihirap na kondisyon ng pagsasanay na nauugnay sa karagdagang neuropsychic stress ay naubos nang maaga. Ang ganitong pagpili ay para sa mga aplikante sa maraming mga kaso na mas matindi kaysa sa pakikilahok sa mga kumpetisyon.
Kailangan kong obserbahan ang ganoong larawan sa pagtitipon ng mga eskrima ng koponan Pederasyon ng Russia bilang paghahanda para sa Spartakiad ng mga Tao ng USSR: pagkatapos ng pagsasanay sa umaga at pahinga sa hapon, ang mga pang-araw-araw na laban ay inayos sa pagitan ng mga atleta na walang matatag na lugar sa koponan. Ang lahat ng ito ay sinamahan ng walang katapusang pagpupulong ng mga coaching staff at mainit na debate ng mga coach na nagtanggol sa kanilang mga estudyante. Natural, ito ay lalong nagpalala sa kaba ng mga atleta.
Ang sumusunod na episode ay nagpapakita rin ng nerbiyos at emosyonal na pag-igting ng mga atleta bago ang mga pangunahing kumpetisyon: isa sa mga tagahanga, nang makita ang sikat na domestic weightlifter na naglalakad patungo sa kanya, nagpasya na kunan siya ng larawan. Nang mapansin ito, inagaw ng weightlifter ang isang camera mula sa fan at binasag ito sa aspalto.
Organisasyon ng oras ng paglilibang para sa mga atleta sa bisperas ng kumpetisyon. Para sa matagumpay na pagganap ng isang atleta sa mga kumpetisyon, mahalagang ayusin ang mga aktibidad sa paglilibang sa araw bago. Kinakailangan na punan ang libreng oras sa negosyo, mga kaganapang pangkultura, upang ang atleta ay hindi mapagod mula sa katamaran at masakit na nakakapagod na mga pag-iisip at pag-aalala tungkol sa paparating na resulta ng pagganap. Sa kasamaang palad, ito ang madalas na nangyayari.
Ang paggamit ng mga atleta mismo bago ang kumpetisyon ng ilang mga pamamaraan ay puro indibidwal. Ang ilang mga atleta ay nagretiro, nag-withdraw sa kanilang sarili, ang iba ay nagiging lubos na palakaibigan, madaldal. Ang sikat na Amerikanong mananakbo na si Katty Headmont, isang araw bago ang simula ng Munich Olympics, ay nagsabi ng sumusunod: “Naghahanap ako ng dagundong. Hindi ako makatune in ng walang ingay. Sa katahimikan, bumababa ang mga kamay at hindi tumatakbo ang mga paa. Ang iba ay ginulo mula sa paparating na mga kumpetisyon: halimbawa, ang hinaharap na kampeon ng Olympiad sa sprint V. Borzov ay gumala sa mga bulwagan ng mga eksibisyon ng mga kuwadro na gawa. Sinusubukan ng iba na huwag abalahin ang karaniwang ritmo ng buhay - nagsasanay sila gaya ng dati.
Ang coach ng USSR national basketball team na si A. Gomelsky ay sumulat: "Maraming tao ang nag-iisip na ang pagsasanay sa araw ng laro ay hindi naaangkop. Hawak ko ang opposite point of view. At narito kung bakit: ang pagsasanay sa umaga ay higit na nagpapagaan sa sikolohikal na pasanin bago ang laban, sa huli, pinapanatili lamang nitong abala ang manlalaro hanggang sa tanghalian. Pagkatapos ng hapunan - magpahinga, matulog, para sa mga nasanay sa pagtulog, paglalakad - para sa mga hindi natutulog bago ang mga laro. Minsan sa bisperas ng laban, at minsan dalawa o tatlong oras bago ang laban, may team meeting. Gusto kong pansinin lalo na ang mga sumusunod. Ang pagsusuri ay hindi isang purong teknikal na operasyon, kapag ang mga manlalaro ng basketball at ang coach ay abala lamang sa pagbuo ng teknikal at taktikal na paraan ng paglalaro. Pagkatapos ng lahat, sa karamihan ng mga kaso, lalo na pagdating sa mga high-class na koponan, naiintindihan ng mga manlalaro ng basketball ang diskarte ng laro. Ang pagsusuri ay, una sa lahat, ang sikolohikal na paghahanda ng mga atleta na pupunta sa isang mahirap na laban kasama ang isang coach. Ito ang kanilang unification, rallying. Ito at, hindi ako natatakot na sabihin sa isang mataas na istilo, makabayang pagsasanay. Para sa koponan, na matatagpuan malayo sa mga hangganan ng Inang-bayan, ay dapat magkaisa na may mataas na diwang makabayan. Sa ganitong mga pagsusuri, mga intonasyon, mga salita na nagbibigay-inspirasyon upang manalo ay napakahalaga. Hindi ito nakakalimutan ng mga coach ng ating pinakamalakas na koponan, at lagi itong naaalala ng mga coach ng ating mga pambansang koponan. Sa natitirang oras, ang mga manlalaro ay may oras upang huminahon, digest, malasahan at isipin ang paparating na plano ng laro. At higit pa. Huwag hayaang mag-isa ang mga maimpluwensyang manlalaro. Subukang i-settle sila sa isang hotel upang sikolohikal nilang suportahan ang isa't isa ”(Soviet sport. 1971. January 23).
Sa bisperas ng kumpetisyon, maaari mong matagumpay na gumamit ng mga kaganapan sa libangan (teatro, sinehan, sirko), ngunit para sa mga taong nakakaimpluwensya, ang mga palabas at pelikula ay dapat piliin ayon sa nilalaman upang hindi makagambala sa normal na pagtulog sa gabi. Ngunit hindi lahat ng mga coach ay may positibong saloobin sa mga naturang "kult trip". Naaalala ko kung paano, sa isang pagsusuri sa gabi ng SKA Leningrad hockey team, ang coach nito, isang natitirang goalkeeper sa nakaraan, si V. Puchkov, ay tumingin sa kanyang relo at pinutol ang pakikipag-usap sa akin, na nagsasabi: "Paumanhin, ngunit, sa kasamaang-palad, ako Kailangang dalhin ang koponan sa sinehan." - "Bakit "Sa kasamaang palad?" Nagtanong ako. "Dahil noong ako ay isang manlalaro, sa bisperas ng laban, nakaupo ako at nag-iisip kung paano ako maglalaro bukas."
Ang mga pangunahing aktibidad na isinasagawa ng mga coach 24 na oras bago magsimula ang kumpetisyon upang madagdagan ang pagiging maaasahan ng kaisipan ng atleta ay: indibidwal at kolektibong pag-uusap - "mga setting", indibidwal at kolektibong pag-uusap sa mga abstract na paksa.
Naniniwala ang mga tagapagsanay na ang mga lektura at ulat sa parehong espesyal at abstract na mga paksa ay hindi naaangkop.
Tungkol sa organisasyon ng mga entertainment at kultural na kaganapan, 65% ng mga coach ay naniniwala na ang kanilang focus ay dapat na isang pangkalahatang plano, at hindi partikular para sa sports.
Napakahalaga ay ang tanong ng pagiging angkop ng pagsasanay 24 na oras bago ang kumpetisyon. Lahat ng 100% ng mga coach ay naniniwala na ang pagsasanay ay angkop, ngunit 68% sa kanila ay naniniwala na sila ay dapat sa kanilang sport, at 32% sa iba pang mga sports.
Ang autogenic na pagsasanay bilang isang pagpapatahimik na bahagi at ang psychotonic na pagsasanay bilang isang kapana-panabik na bahagi ng psychoregulatory training (PRT) sa kanilang trabaho sa mga atleta ay palaging ginagamit ng 46–47% ng mga coach, minsan ginagamit ng 35–36%, hindi kailanman ginagamit ng 17–19% ng mga coach. Itinuturing na pinakamainam na magsagawa ng ORT sa panahon mula 30 minuto hanggang 1 oras bago magsimula ang kumpetisyon sa ilalim ng direktang pangangasiwa ng isang coach.
Plakhtienko V. A., Bludov Yu. M. Sa: Mental stress sa sports. Perm, 1975, pp. 115–116
Bilang isa sa mga paraan ng paglaban sa napaaga na malakas na kaguluhan ng isang atleta at pagpapanatili ng kanyang mental na enerhiya, maaari mong gamitin ang kanyang "hindi inaasahang" pagsasama sa panimulang lineup ng koponan o sa komposisyon ng mga kalahok sa kumpetisyon sa bisperas nito. . Kung gayon ang emosyonal na atleta ay hindi magkakaroon ng oras upang "masunog". Ginagabayan nito, ang mga bihasang coach ay nag-aanunsyo ng panimulang line-up ng koponan sa araw ng laro.
Nabatid mula sa mga kampeonato sa chess na ang mga atleta ay nagsama ng ilang araw bago ang kumpetisyon sa halip na isang kalahok na may sakit na gumanap nang napakatagumpay at madalas maging mga nagwagi, bagaman hindi sila nakikibahagi sa espesyal na paghahanda para sa paligsahan na ito. Sa football, isang kaso ang nalalaman kapag ang Danish na pambansang koponan sa pinakahuling sandali ay kasama sa listahan ng mga kalahok sa European Championship sa halip na isang disqualified na koponan mula sa ibang bansa. Dahil dito, ang mga Danes ang nagwagi ng kampeonato, at hindi ang mga matagal nang naghahanda para sa kampeonatong ito. Ang mga katotohanang ito ay maaaring ipaliwanag sa pamamagitan ng kawalan ng pag-igting bago ang paglulunsad at pagpapanatili ng enerhiya ng nerbiyos.
Sa sikolohikal na termino, ang isa pang tanong ay mahalaga din: ang mga atleta na kalahok, halimbawa, sa mga kumpetisyon sa gabi, ay dapat bisitahin ang site ng kompetisyon sa umaga at sundin ang pagganap ng kanilang mga kalaban bago simulan ang kanilang pagganap? Walang alinlangan, ang pamilyar sa lugar ng mga kumpetisyon sa hinaharap ay dapat isagawa nang maaga, sa araw bago o kahit na mas maaga, kung maaari. Kapag pumapasok sa bago at hindi pangkaraniwang mga kondisyon, ang isang tao ay madalas na may isang orienting na reaksyon, ang reflex na "Ano ito?" (ayon kay I.P. Pavlov). Ang ganitong reaksyon ay maaaring magpapataas ng kagalakan bago ang paglunsad, ngunit kapag ang sitwasyon o kapaligiran ay naulit, ang orienting na reaksyon ay nawawala. Ito ay tiyak na dahil sa pagkakaroon ng isang orienting reflex, tulad ng paniniwala ni K. M. Smirnov, na ang mga pagbabago bago ang mga paunang karera ay maaaring maging mas malinaw kaysa bago ang finals.
Malinaw, hindi dapat panoorin ng isang tao ang pagganap ng kalaban bago ang kanyang sariling pagpasok, dahil pinatataas nito ang sikolohikal na pasanin. Kaya, ayon sa coach ng mga manlalaro ng volleyball ng CSKA, ang mga atleta ay naglaro ng laban sa paligsahan na mas masahol kaysa sa nakaraang araw, dahil bago ang laban ay maingat nilang pinanood ang laro ng koponan kung saan kailangan nilang maglaro sa huling araw. Sa katunayan, ito ay dalawang tugma, isang dobleng dosis ng sikolohikal na stress, na napakahirap tiisin.
Sa isang siyentipikong publikasyon, isinulat na ang pagpindot sa isang dynamometer kapag dalawang grupo ng mga atleta ang nakikipagkumpitensya sa isa't isa ay nakaka-stress.
Kapag pinag-uusapan nila ang katatagan o kawalang-tatag ng mga resulta na ipinakita ng isang atleta bilang pamantayan para sa kanyang pagiging maaasahan, ang tanong ay lumitaw: kung ano ang mas mahusay - upang maging hindi matatag, ngunit upang manalo ng Olympic gold minsan sa kanyang karera (bilang ang American long jumper na si Bob Beamon sa kanyang panahon, na nagtatag sa Mexico City Olympics, isang kahanga-hangang rekord sa mundo, na siya mismo sa kalaunan ay hindi man lang makalapit), o maging matatag, ngunit kumuha ng mga lugar sa isang lugar sa nangungunang anim? Sa ating bansa mayroong isang 400 m hurdles runner na nagpakita ng parehong resulta sa buong season, isang rekord para sa kanyang sarili, ngunit hindi niya ito mapahusay sa anumang paraan. Sa tingin ko, ang pagiging maaasahan ng mga pagtatanghal ay halos hindi nasiyahan sa kanya.
Gaano kahalaga ito para sa mga atleta, ay nagpapakita ng isang survey ng mga Soviet Olympian. Kalahati sa kanila ay nangolekta ng mga clipping mula sa mga pahayagan at magasin na may mga materyales tungkol sa kanila, 38.5% ang nagsabing naaalala nila kung kailan, saan at kung sino ang unang binanggit ang kanilang mga pangalan sa press, 39.2% ng mga atleta ang nagsabing ang mga publikasyon tungkol sa kanila sa press ay nakatulong sa kanila sa buhay at sports. . Kasabay nito, 35.1% ang nabanggit na sa panahon ng kanilang karera sa palakasan, ang mga materyal na may kinikilingan at hindi patas na paninisi laban sa kanila ay lumitaw sa press, na nagdulot ng hindi kasiya-siyang aftertaste (Milstein O. A., Kulinkovich K. A. Soviet Olympian: isang social portrait. M .: FiS, 1979 , p. 123).
Ang ikalawang edisyon ng aklat-aralin (ang nauna ay nai-publish noong 2001) ay binago at dinagdagan. Binabalangkas ng libro ang teoretikal at metodolohikal na mga isyu ng pag-aaral ng mga emosyon at damdamin ng isang tao. Ang pangunahing pansin ay binabayaran sa pagsusuri ng istraktura emosyonal na globo at mga bahagi nito: emosyonal na tono, emosyon, emosyonal na katangian ng personalidad, damdamin, emosyonal na uri. Ang mga teorya ng paglitaw ng mga emosyon, ang kanilang mga pag-andar at papel sa buhay ng tao, ang mga pagbabago sa emosyonal na globo sa ontogeny at patolohiya ay isinasaalang-alang. Ang manwal ay naglalaman ng maraming mga pamamaraan para sa pag-aaral ng iba't ibang bahagi ng emosyonal na globo ng isang tao, na maaaring matagumpay na magamit kapwa sa pang-agham at praktikal na layunin. Ang pang-agham na nilalaman ng halos lahat ng mga kabanata ng ikalawang edisyon ay pinalawak na isinasaalang-alang ang mga lokal at dayuhang pag-aaral na inilathala sa nakalipas na 15 taon.
Ang aklat-aralin ay inilaan para sa mga psychologist, psychophysiologist, guro, pati na rin para sa mga mag-aaral at nagtapos na mga mag-aaral ng sikolohikal at pedagogical faculties...