Ang pagproseso ng data ay naglalayong lutasin ang mga sumusunod na gawain:
1) pag-order ng mapagkukunang materyal, pag-convert ng maraming data sa isang mahalagang sistema ng impormasyon, batay sa kung saan posible ang karagdagang paglalarawan at pagpapaliwanag ng bagay at paksa sa ilalim ng pag-aaral;
2) pagtuklas at pag-aalis ng mga pagkakamali, pagkukulang, mga puwang sa impormasyon; 3) pagbubunyag ng mga uso, pattern at koneksyon na nakatago mula sa direktang pang-unawa; 4) pagtuklas ng mga bagong katotohanan na hindi inaasahan at hindi napansin sa panahon ng empirical na proseso; 5) alamin ang antas ng pagiging maaasahan, pagiging maaasahan at katumpakan ng mga nakolektang data at pagkuha ng mga resultang napatunayan sa siyensiya batay sa kanilang batayan.
Ang pagproseso ng data ay may parehong quantitative at qualitative na aspeto. Pagproseso ng dami mayroong isang pagmamanipula na may mga sinusukat na katangian ng pinag-aralan na bagay (mga bagay), kasama ang mga katangian nito na "na-objectified" sa panlabas na pagpapakita. Pagproseso ng kalidad- ito ay isang paraan ng paunang pagtagos sa kakanyahan ng isang bagay sa pamamagitan ng pagtukoy sa mga hindi nasusukat na katangian nito batay sa dami ng data.
Ang quantitative processing ay pangunahing naglalayon sa isang pormal, panlabas na pag-aaral ng isang bagay, habang ang qualitative processing ay pangunahing naglalayong sa isang makabuluhan, panloob na pag-aaral nito. Sa isang quantitative study, nangingibabaw ang analytical component ng cognition, na makikita rin sa mga pangalan ng quantitative method para sa pagproseso ng empirical material na naglalaman ng kategoryang "analysis": correlation analysis, factor analysis, atbp. Ang pangunahing resulta ng quantitative processing ay isang nakaayos na hanay ng mga "panlabas" na tagapagpahiwatig ng isang bagay (mga bagay ). Ang quantitative processing ay ipinapatupad gamit ang mathematical at statistical method.
Sa pagpoproseso ng husay, nangingibabaw ang sintetikong bahagi ng cognition, at sa synthesis na ito ang bahagi ng pag-iisa ay nangingibabaw at ang bahagi ng generalization ay naroroon sa mas mababang lawak. Ang paglalahat ay ang prerogative ng susunod na yugto ng proseso ng pananaliksik - interpretasyon. Sa yugto ng pagpoproseso ng husay ng data, ang pangunahing bagay ay hindi upang ipakita ang kakanyahan ng kababalaghan sa ilalim ng pag-aaral, ngunit sa ngayon lamang sa naaangkop na pagtatanghal ng impormasyon tungkol dito, na nagsisiguro sa karagdagang teoretikal na pag-aaral nito. Karaniwan ang resulta ng pagpoproseso ng husay ay isang pinagsamang representasyon ng hanay ng mga katangian ng isang bagay o isang hanay ng mga bagay sa anyo ng mga pag-uuri at tipolohiya. Ang pagpoproseso ng husay ay higit na nakakaakit sa mga pamamaraan ng lohika.
Ang kaibahan sa pagitan ng qualitative at quantitative na pagproseso (at, dahil dito, ang mga kaukulang pamamaraan) ay medyo may kondisyon. Bumubuo sila ng isang organikong kabuuan. Ang quantitative analysis na walang kasunod na qualitative processing ay walang kabuluhan, dahil sa sarili nitong hindi nito kayang gawing isang sistema ng kaalaman ang empirical data. At ang isang qualitative na pag-aaral ng isang bagay na walang pangunahing dami ng data sa siyentipikong kaalaman ay hindi maiisip. Kung walang quantitative data, ang qualitative knowledge ay isang puro speculative procedure na hindi katangian ng modernong agham. Sa pilosopiya, ang mga kategoryang "kalidad" at "dami", gaya ng nalalaman, ay nagkakaisa sa kategoryang "sukat". Ang pagkakaisa ng quantitative at qualitative na pag-unawa sa empirical material ay malinaw na nakikita sa maraming paraan ng data processing: factorial at taxonomic analysis, scaling, classification, atbp. Ngunit dahil ang agham ayon sa kaugalian ay nahahati sa quantitative at qualitative na mga katangian, quantitative at qualitative na pamamaraan, quantitative at qualitative mga paglalarawan, tatanggapin namin ang quantitative at qualitative na aspeto ng pagpoproseso ng data bilang mga independiyenteng yugto ng isang yugto ng pananaliksik, na tumutugma sa ilang quantitative at qualitative na pamamaraan.
Pagproseso ng kalidad natural dumaloy sa paglalarawan at pagpapaliwanag pinag-aralan ang mga phenomena, na kung saan ay ang susunod na antas ng kanilang pag-aaral, na isinasagawa sa entablado mga interpretasyon resulta. Ang dami ng pagproseso ay ganap na nauugnay sa yugto ng pagproseso ng data.
ika-6 na yugto ang focus group ay nakatuon sa qualitative processing at interpretation ng data. Ang pagpoproseso ng data ng focus group (dating pinagsama-samang transcript) ay isinasagawa alinsunod sa layunin, layunin at hypothesis ng pag-aaral, na makikita sa mga tanong na ibinigay. Maaaring gamitin ang mga sumusunod na diskarte sa pagsusuri.
Diskarte A
Una, ang mga magagamit na sagot para sa bawat isa sa mga tanong ay sinusuri, at pagkatapos ay ang mga konklusyon para sa mga indibidwal na tanong ay inihambing.
Diskarte B
Batay sa mga resulta ng unang (maaaring hindi kumpleto) na kakilala sa transcript, ang ilang mga pagpapalagay ay nabuo, pagkatapos ay ang mga pahayag ay naitala sa buong teksto ng transcript na nagpapatunay o nagpapabulaan sa pagpapalagay na ito.
Posible rin ang iba pang mga diskarte sa pagsusuri, ang pagpili nito ay depende sa mga gawaing itinakda, ang karanasan at siyentipikong intuwisyon ng mananaliksik. Dapat pansinin na kapag pinag-aaralan ang data ng focus group, posible na gumamit hindi lamang ng husay, kundi pati na rin ng mga diskarte sa dami. Kapag nagtatrabaho sa isang makabuluhang dami ng materyal ng transcript, posible na gumamit ng isang husay-quantitative na paraan ng pagsusuri ng dokumento - pagsusuri ng nilalaman. Ang mga kondisyon para sa pagpapatupad nito ay inilarawan sa ika-3 kabanata ng manwal.
Ang isang halimbawa ng paggamit ng qualitative content analysis o focus group data categorization ay makikita sa isang pag-aaral na isinagawa ng mga mag-aaral ng sikolohiya noong tagsibol ng 2005. Ang pag-aaral ay tumingin sa mga persepsyon ng moralidad sa mga undergraduate na mag-aaral ng sikolohiya. Ang pangunahing hypothesis ay ang pagpapalagay na ang moralidad ay isang personal na kategorya, na indibidwal na binuo.
Kasama sa nabuong gabay sa paksa ang mga sumusunod na tanong.
- 1. Paano mo naiintindihan ang moralidad? Ano ang moralidad para sa iyo?
- 2. Mangyaring magbigay ng ilang halimbawa mula sa buhay kung saan ipinakikita ang moralidad?
- 3. Ihambing ang mga konsepto ng "moralidad" at "konsensya": paano sila nagkakaiba, ano ang karaniwan?
- 4. Ano ang papel na ginagampanan ng mga magulang para sa iyo sa paghubog ng mga ideya tungkol sa moralidad?
- 5. Itinuturing mo ba ang iyong sarili na isang moral na tao?
- 6. Ano ang pakiramdam mo tungkol sa pagpapalaglag?
Sa pagsusuri ng nilalaman ng data ng transcript ng focus group, ang kategorya ng pagsusuri ay "kahulugan ng moralidad". Ang pagsusuri sa transcript ay naging posible upang matukoy ang mga naturang subcategory bilang "mga indibidwal na salik para sa pagtukoy ng moralidad" (mga tagapagpahiwatig ng kategorya: "Ako mismo ang bumalangkas, binubuo, tinutukoy", "para sa akin", "Sinusundan ko", atbp.) at “pampublikong salik para sa pagtukoy ng moralidad” (mga tagapagpahiwatig : "pangkalahatan", "pampubliko", "karaniwan", "para sa lahat", atbp.).
Dahil dito, nabunyag na bagamat nagbabayad ang mga kalahok sa talakayan pinakamahalaga ang opinyon ng mga magulang sa pagbuo ng mga ideya tungkol sa moralidad, ngunit ang "moralidad" para sa kanila ay, una sa lahat, isang indibidwal na kategorya. Tinutukoy ng mga mag-aaral ang mga tuntunin ng pag-uugali para sa kanilang sarili nang nakapag-iisa, sinusuri ang kanilang moralidad alinsunod sa mga indibidwal na nabuong ideya tungkol sa moralidad. Ang mga resulta na nakuha ay mahalaga para sa pagsusuri ng saloobin ng mga kabataan ngayon sa problema ng moralidad, gayundin para sa pag-aaral ng dinamika ng mga ideya tungkol sa moral na pag-uugali.
Ang paggamit ng pagsusuri ng nilalaman sa huling yugto ng isang pag-aaral ng focus group ay nagbibigay-daan sa pagpormal ng data na nakuha at pagpapadali sa proseso ng kanilang pagproseso. Binibigyang-daan ka ng pagsusuri ng nilalaman na matukoy ang antas ng pagpapahayag ng isang partikular na posisyon sa mga kalahok sa talakayan. Gayunpaman, dapat tandaan na ang isang makabuluhang bilang ng mga pahayag na pabor sa isa sa mga posisyon ay hindi palaging nagpapakita ng aktwal na representasyon ng opinyon na ito sa grupong pinag-aaralan. Isinasaalang-alang ang mga posibilidad ng paglalapat ng pagsusuri ng nilalaman sa pagproseso ng data ng focus group, ang S. A. Belanovsky ay nagbibigay ng isang halimbawa ng isang pag-aaral ni D. Morgan at M. Spanish, na nakatuon sa pag-aaral ng mga kadahilanan ng panganib para sa mga atake sa puso. Ayon sa mga may-akda, ang pinakakaraniwang binabanggit na mga sanhi ng mga seizure ay ang stress, paninigarilyo, at isang laging nakaupo na pamumuhay. Ang pagiging lehitimo ng konklusyon tungkol sa kahalagahan ng mga salik na ito ay kinukuwestiyon dahil sa ang katunayan na ang mga salik na ito ay nabanggit sa paliwanag na gawain ng mga doktor na may mga pasyente. Samakatuwid, kapag pinag-aaralan ang data ng talakayan, kinakailangan upang matukoy hindi lamang ang pinakakaraniwang mga pahayag, ngunit ang mga nag-iisa. Ang pagsusuri ng mga kakaibang representasyon ay makakatulong sa kritikal na pagsusuri ng mga pinag-aralan na representasyon.
Pag-unawa sa Pagproseso ng Data
Pagproseso ng data ng sikolohikal na pananaliksik - isang hiwalay na seksyon pang-eksperimentong sikolohiya, malapit na nauugnay sa mga istatistika at lohika sa matematika. Ang pagproseso ng data ay naglalayong lutasin ang mga sumusunod na gawain:
Pag-aayos ng natanggap na materyal;
Ang pagtuklas at pag-aalis ng mga pagkakamali, pagkukulang, mga puwang sa impormasyon;
Pagkilala sa mga uso, pattern at relasyon na nakatago mula sa direktang pang-unawa;
Pagtuklas ng mga bagong katotohanan na hindi inaasahan at hindi napansin sa panahon ng empirical na proseso;
Paghanap ng antas ng pagiging maaasahan, pagiging maaasahan at katumpakan ng mga nakolektang data at pagkuha ng mga resultang batay sa siyensya sa kanilang batayan.
Pagproseso ng dami- ito ay gumagana sa mga sinusukat na katangian ng bagay na pinag-aaralan, ang mga "objectified" na katangian nito. Ito ay pangunahing naglalayon sa isang pormal, panlabas na pag-aaral ng bagay, husay - pangunahin sa isang makabuluhan, panloob na pag-aaral nito. Sa quantitative research, nangingibabaw ang analytical component ng cognition, na makikita rin sa mga pangalan ng quantitative method para sa pagproseso ng empirical material: correlation analysis, factor analysis, atbp. Ang quantitative processing ay ipinapatupad gamit ang mathematical at statistical method.
Pagproseso ng kalidad ay isang paraan ng pagtagos sa kakanyahan ng isang bagay sa pamamagitan ng pagsisiwalat ng mga hindi nasusukat na katangian nito. Sa ganitong pagpoproseso, nangingibabaw ang mga sintetikong pamamaraan ng katalusan. Isinasagawa ang paglalahat sa susunod na yugto. proseso ng pananaliksik- interpretive. Sa pagpoproseso ng husay ng data, ang pangunahing bagay ay ang naaangkop na pagtatanghal ng impormasyon tungkol sa hindi pangkaraniwang bagay na pinag-aaralan, na nagsisiguro sa karagdagang teoretikal na pag-aaral nito. Karaniwan ang resulta ng pagpoproseso ng husay ay isang pinagsamang representasyon ng isang hanay ng mga katangian ng bagay o isang hanay ng mga bagay sa anyo ng mga pag-uuri at tipolohiya. Ang pagpoproseso ng husay ay higit na nakakaakit sa mga pamamaraan ng lohika.
Ang kaibahan sa pagitan ng qualitative at quantitative processing ay medyo may kondisyon. Ang quantitative analysis na walang kasunod na qualitative processing ay walang kahulugan; dahil sa kanyang sarili ay hindi ito humahantong sa pagtaas ng kaalaman, at ang isang husay na pag-aaral ng isang bagay na walang pangunahing dami ng data ay imposible sa siyentipikong kaalaman. Kung walang quantitative data, ang siyentipikong kaalaman ay isang puro speculative procedure. Ang pagkakaisa ng quantitative at qualitative processing ay malinaw na kinakatawan sa maraming paraan ng data processing: factor at taxonomic analysis, scaling, classification, atbp. Ang pinakakaraniwang paraan ng quantitative processing ay classification, typology, systematization, periodization, at casuistry. Ang pagpoproseso ng husay ay natural na nagreresulta sa paglalarawan at pagpapaliwanag ng mga pinag-aralan na phenomena, na bumubuo sa susunod na antas ng kanilang pag-aaral, na isinasagawa sa yugto ng pagbibigay-kahulugan sa mga resulta. Ang dami ng pagproseso ay ganap na nauugnay sa yugto ng pagproseso ng data.
3.1. Pangunahin at pangalawang quantitative processing
Ang proseso ng quantitative data processing ay may dalawang yugto: pangunahin at pangalawa.
Ang pangunahing quantitative processing ay naglalayong ayusin ang impormasyon tungkol sa bagay at paksa ng pag-aaral na nakuha sa empirical na yugto ng pag-aaral. Ang mga pangunahing pamamaraan ng pangunahing pagproseso ay kinabibilangan ng: tabulasyon, diagramming, histograms (step chart), distribution polygons (ang itaas na mga punto ng central axes ng lahat ng mga seksyon ng histogram ay konektado ng mga tuwid na segment) at distribution curves (distribution polygon, ngunit makinis na curved mga linya). Ang mga diagram ay sumasalamin sa discrete distribution, iba pang mga graphical na anyo - tuloy-tuloy.
Ang pangalawang quantitative processing ay pangunahing binubuo sa istatistikal na pagsusuri ng mga resulta ng pangunahing pagproseso. Dito mahalaga na makakuha ng mga sagot sa tatlong pangunahing tanong.
1. Ano ang pinakakaraniwang halaga para sa sample?
Upang malutas ang isyung ito, ang tinatawag na. "mga sukat ng sentral na tendensya". Ito ay mga generalizing value, at kinabibilangan ng: arithmetic mean, median, mode, geometric mean at harmonic mean. Sa sikolohiya, ang unang tatlo ay karaniwang ginagamit.
Ang ibig sabihin ng arithmetic (pagtantiya ng inaasahan sa matematika) ay kinakalkula ng formula:
kung saan ang x i ay ang bawat naobserbahang halaga ng tampok, ang i ay isang index na nagsasaad ng ordinal na numero ng ibinigay na halaga ng tampok;
n ay ang bilang ng mga obserbasyon.
Median (Ako) – ito ay isang punto sa sukat ng pagsukat, sa itaas at sa ibaba kung saan eksaktong 50% ng mga halaga ng serye (mga obserbasyon) ay matatagpuan. Ito ay tinutukoy ng median na ranggo ayon sa pormula:
Iyon ay, upang kalkulahin ang median, kinakailangan na mag-ranggo ng isang bilang ng mga halaga (mga obserbasyon). Ang resultang median na halaga ay maaaring hindi tumutugma sa halaga ng serye, ngunit nasa pagitan ng dalawang magkatabing halaga, pagkatapos ay kinakalkula ang arithmetic mean ng mga halagang ito.
Halimbawa, mayroon kaming isang hilera ng 3-5-6-7-9-10-11-12. Sa pagraranggo nito, mayroon tayong 1-2-3-4-5-6-7-8. Ranggo ng median sa seryeng ito: Me=8+1/2=4.5. Ang ranggo na ito ay tumutugma sa gitna sa pagitan ng mga miyembro ng orihinal na serye na may ranggo 4 at 5. Samakatuwid, ang median ng seryeng ito ay 8 (7+9/2). Dapat tandaan na walang halaga 8 sa serye, ngunit ito ang halaga ng median ng seryeng ito.
Fashion (Mo) – ito ang value na pinakamadalas na nangyayari sa sample. Halimbawa: 2, 6, 6, 8, 9, 9, 9, 10; Mo=9.
Kung ang lahat ng mga halaga sa pangkat ay nangyayari nang pantay-pantay, kung gayon ito ay itinuturing na walang mode. Kung ang dalawang magkalapit na halaga ay may parehong dalas at mas malaki kaysa sa dalas ng anumang iba pang halaga, ang mode ay ang average ng dalawang halagang ito (halimbawa: 1, 2, 2, 2, 4, 4, 4, 5, 5, 7; Mo=3). Kung pareho ang naaangkop sa dalawang hindi magkatabing value, mayroong dalawang mode at ang feature value group ay bimodal (halimbawa: 0, 1, 1, 1, 2, 3, 4, 4, 4, 7; Mo=1 at 4) .
Karaniwan, ang arithmetic mean ay ginagamit kapag nagsusumikap para sa pinakamalaking katumpakan, at kapag ang standard deviation ay kailangang kalkulahin pagkatapos. Median - kapag mayroong hindi tipikal na data sa mga katangiang halaga (halimbawa: 1, 3, 5, 7, 9, 26, 13). Mode - kapag ang mataas na katumpakan ay hindi kailangan, ngunit ang bilis ng pagtukoy ng sukatan ng sentral na ugali ay mahalaga.
2. Mayroon bang malaking scatter sa data sa paligid ng mean?
Upang masagot ang tanong na ito, ginagamit ang mga sukat ng pagkakaiba-iba (pagkakalat, pagpapakalat). Ginagawa nilang posible na hatulan ang antas ng homogeneity ng nagresultang hanay, ang pagiging compact nito, at hindi direkta, ang pagiging maaasahan ng mga resulta na nakuha. Ang pinaka ginagamit sa sikolohikal na pananaliksik: range, mean deviation, variance, standard deviation, quartile deviation.
Ang saklaw (P) ay ang agwat sa pagitan ng maximum at minimum na mga halaga ng katangian. Madali itong matukoy, ngunit sensitibo sa randomness, lalo na sa kaunting data. Halimbawa: (0, 2, 3, 5, 8; P=8); (-0.2, 1.0, 1.4, 2.0; P=2.2)
Ang mean deviation (MD) ay ang arithmetic mean ng pagkakaiba (modulo) sa pagitan ng bawat value sa sample at ang mean nito:
kung saan d=│XM│; kung saan ang M ay ang sample mean; Ang X ay isang tiyak na halaga; Ang N ay ang bilang ng mga halaga.
Ang hanay ng lahat ng mga tiyak na paglihis mula sa mean ay nagpapakilala sa pagkakaiba-iba ng data, ngunit kung hindi sila kunin na modulo, kung gayon ang kanilang kabuuan ay magiging katumbas ng zero, at hindi kami makakatanggap ng impormasyon tungkol sa kanilang pagkakaiba-iba. Ipinapakita ng MD ang antas ng data crowding sa paligid ng mean (minsan Me o Mo ay kinuha sa halip na M).
Dispersion (D) ( mula sa lat. - nakakalat).
D \u003d ∑d 2 / (N-1) o σ x 2 \u003d ∑ (x i -x cf) 2 * (m i / N-1),
kung saan ang m i ay ang bilang ng mga paglitaw ng mga halaga ng x i sa N obserbasyon.
Para sa malalaking sample (N≥30), ang denominator ay simpleng N.
Standard deviation o standard deviation. Sa sikolohiya, kaugalian na tukuyin ang halagang ito σ (sigma):
σ = √∑(x i – x) 2 /n-1
Ang covariance coefficient ay isang relatibong katangian ng dispersion at kinakalkula ng formula:
V \u003d (σ x / x cf) * 100%
Quartile deviation (Q) . Sa pagsasagawa, madalas na mahalaga para sa amin na malaman ang hindi isang punto, ngunit isang pagitan ng mga halaga, samakatuwid, ang naipon na frequency axis (kung ang lahat ng mga halaga ay inilagay sa axis) ay nahahati sa isang pantay na bilang ng mga agwat. Ito ay isang S-curve (cumulative frequency axis), kung saan ang M ay ang pangkalahatang average. Ang function ng curve na ito ay mukhang simbolikong tulad ng sumusunod:
F(X) = (1/σ√2π*)∫((-(t-µ) 2)/ 2σ 2)dt
Ang mga puntos sa axis ng naipon na dalas, na hinahati ito sa isang nakapirming proporsyon, ay tinatawag na quantiles (samakatuwid ang pangalan ng quantile standardization ng mga pagsubok). Sa mga quantiles, quartiles, quintiles, deciles, percentiles ay nakikilala. Halimbawa, hinahati ng 3 quartile (Q 1, Q 2, Q 3) ang sample sa 4 na pantay na bahagi (quarts) sa paraang 25% ng mga paksa ay nasa ibaba ng Q 1, 50% sa ibaba ng Q 2, 75% sa ibaba ng Q. 3, 99 percentiles ang naghahati sa sample sa bawat 100 pantay na bahagi(porsiyento), atbp.
Ang unang quartile ay kinakalkula ng formula: Q 1 =(R 1 +R n/2)/2, i.e. kalahating kabuuan ng una at huling ranggo ng una - sa kaliwa ng median - kalahati ng serye;
Pangatlong quartile: Q 3 \u003d (R n / 2 + R n) / 2, i.e. kalahating kabuuan ng una at huling ranggo ng pangalawa - sa kanan ng median - sa gitna ng serye.
Ang nakuha na mga halaga ng ranggo ay tumutugma sa ilang mga halaga sa orihinal na serye ng data. Upang makilala ang Pamamahagi, ang ibig sabihin ng quartile deviation ay kinakalkula:
Q \u003d (X 1 (Q 3) -X 2 (Q 1)) / 2,
kung saan ang X 1 at X 2 ay ang mga halaga ng serye na tumutugma sa ikatlo at unang kuwartil.
Malinaw na sa isang simetriko na distribusyon, ang Q 2 at Me ay magkakasabay. Sa pangkalahatan, ang punto sa axis na tumutugma sa Q 2 ay natutukoy pagkatapos paghiwalayin ang 50% ng lahat ng sample na halaga.
3. Mayroon bang kaugnayan sa pagitan ng indibidwal na data sa magagamit na populasyon, at ano ang katangian at lakas ng mga ugnayang ito?
Upang malutas ang isyung ito, kinakailangan upang kalkulahin ang mga sukat ng koneksyon (correlation). Ang mga hakbang sa relasyon ay nagpapakita ng mga relasyon sa pagitan ng dalawang variable. Ang mga ugnayang ito ay kinakalkula gamit ang mga coefficient ng ugnayan.
Ang Karl Pearson correlation coefficient ay kinakalkula sa pamamagitan ng pag-normalize ng covariance ng mga variable sa pamamagitan ng produkto ng kanilang mga standard deviations:
r xy =(∑(x cf -x i)(y cf -y yi)/√∑(x cf -x i) 2 ∑(y cf -y yi) 2 .
Maaaring mag-iba ang coefficient value mula -1 hanggang +1.
Ang koepisyent ng ugnayan ng ranggo ni Charles Edward Spearman:
r s \u003d 1-6 * ∑d 2 / (N (N 2-1))
Ang nakuhang halaga nito ay dapat ikumpara sa tabular (sa mga sangguniang aklat, aklat-aralin sa mga istatistika, mga espesyal na edisyon, atbp.).
3.2. Mga uri ng quantitative data analysis
Pagsusuri ng istatistika Kasama sa datos na kasama sa pamamaraan para sa pagproseso ng mga resulta ng pag-aaral, bilang karagdagan sa itaas, ang mga sumusunod.
1. Pagsusuri ng pagkakaiba-iba (DA). Hindi tulad ng ugnayan, maaari nitong ihayag ang relasyon sa pagitan ng dalawa, tatlo, atbp. mga variable. Ang mga pagbabago sa pinag-aralan na katangian ay maaaring sanhi ng parehong ilang mga variable at ang kanilang pakikipag-ugnayan, na maaaring magbunyag ng DA.
2. Pagsusuri ng salik. Nagbibigay-daan sa iyong bawasan ang dimensyon ng espasyo ng data, i.e. makatwirang bawasan ang bilang ng mga nasusukat na katangian sa pamamagitan ng pagsasama-sama ng mga ito sa ilang partikular na pinagsama-samang (mga kadahilanan). Ang batayan ng pagsusuri ay ang correlation matrix, i.e. mga talahanayan ng mga coefficient ng ugnayan ng bawat tampok sa lahat ng iba pa. Depende sa bilang ng mga kadahilanan sa correlation matrix, mayroong:
Single factor (ayon kay Spearman);
Bifactorial (ayon kay Holzinger);
Multifactorial (ayon kay Thurston.
Ang medyo kumplikadong matematika at lohikal na kagamitan ng pagsusuri ng kadahilanan ay kadalasang nagpapahirap sa pagpili ng isang variant ng pamamaraan na sapat sa mga layunin ng pag-aaral.
3. Pagsusuri ng regression. Ginagawang posible ng pamamaraan na pag-aralan ang pag-asa ng mean na halaga ng isang dami sa pagkakaiba-iba ng isa pang (ibang) dami. Ang pagtitiyak ng pamamaraan ay nakasalalay sa katotohanan na hindi bababa sa isa sa mga itinuturing na dami ay random. Pagkatapos ang paglalarawan ng pagtitiwala ay nahuhulog sa dalawang gawain: 1) pagkakakilanlan pangkalahatang pananaw dependencies at 2) refinement sa pamamagitan ng pagkalkula ng mga pagtatantya ng dependency parameter. Ang solusyon sa unang problema ay isang bagay ng kasanayan at intuwisyon ng mananaliksik, dahil Walang mga karaniwang pamamaraan para sa paglutas nito. Ang solusyon ng pangalawang problema ay mahalagang paghahanap ng tinatayang kurba. Kadalasan, ang pagtatantya na ito ay isinasagawa gamit ang pamamaraan ng matematika hindi bababa sa mga parisukat.
Ang ideya ng pamamaraang ito ay pag-aari ni Francis Galton, na napansin na ang mga bata ng napakataas na mga magulang ay medyo mas maliit, at ang mga anak ng napakaliit na mga magulang ay mas matangkad. Tinawag niya itong pattern regression.
4. Pagsusuri ng taxonomic. Ito ay isang mathematical technique para sa pagpapangkat ng data sa mga klase (taxon, clusters) sa paraang ang mga bagay na kasama sa isang klase ay mas homogenous sa ilang paraan kumpara sa mga bagay na kasama sa ibang mga klase. Bilang resulta, nagiging posible upang matukoy ang distansya sa pagitan ng mga pinag-aralan na bagay sa isa o ibang sukatan at magbigay ng isang ayos na paglalarawan ng kanilang mga relasyon sa isang dami na antas. Dahil sa hindi sapat na elaborasyon ng mga pamantayan para sa pagiging epektibo at pagiging matanggap ng mga pamamaraan ng cluster, ang pamamaraang ito ay itinuturing na karagdagang o pupunan ng iba pang mga pamamaraan, sa partikular, pagsusuri ng kadahilanan.
Ang mga pamamaraan ng sikolohiya ay maaaring nahahati sa dalawang pangkat:
- mga pamamaraang nagbibigay-malay (pananaliksik);
- mga paraan ng aktibong impluwensya sa mga tao.
Isaalang-alang ang unang pangkat ng mga pamamaraan. Proseso sikolohikal na pananaliksik binubuo ng isang bilang ng mga yugto: paghahanda, pagkolekta, pagproseso, interpretasyon ng aktwal na data at pagbabalangkas ng mga konklusyon.
Sa paghahanda yugto, pinag-aaralan nila ang kalagayan ng problemang pinag-aaralan, nagsasagawa ng mga paunang obserbasyon, mga panayam, pagtatanong, tinutukoy ang layunin at layunin ng pag-aaral. Ang isang mahalagang elemento ng yugtong ito ay ang hypothesis - ang ideya ng inaasahang resulta ng pag-aaral.
Ang lahat ng mga panimulang punto ay nangangailangan ng pagpaplano ng pag-aaral, pagpili ng contingent at ang bilang ng mga paksa, ang lugar at oras ng mga eksperimento, teknikal na kagamitan, pagkuha ng paunang data ng eksperimentong, mga anyo ng mga protocol, isang plano para sa dami (statistical) at husay na pagproseso ng data at interpretasyon.
Sa entablado koleksyon ng ebidensya gumamit ng mga empirical na pamamaraan (eksperimento, pagmamasid, pagsubok, pag-uusap, atbp.). Ang pang-eksperimentong data ay naitala sa protocol, na dapat ay sapat na kumpleto at may layunin, kabilang ang pagpaparehistro ng lahat ng kinakailangang mga parameter ng pang-eksperimentong sitwasyon at mga katangian ng pag-iisip.
Yugto pagproseso ng datos nagbibigay ng quantitative at pagsusuri ng husay at synthesis ng mga naitalang datos.
Sa huling hakbang pananaliksik ay interpretasyon ng data at pagbabalangkas ng mga konklusyon, itatag ang kanilang pagsunod o hindi pagsunod sa orihinal na hypothesis, tumuklas ng mga bagong tanong at problema, batay sa kung saan sila ay bumubuo ng isang programa sa pananaliksik.
Ayon sa mga yugto ng sikolohikal na pananaliksik, ipinapayong makilala ang apat na grupo ng mga pamamaraan:
- pang-organisasyon;
- empirical;
- pamamaraan ng pagproseso ng data;
- mga pamamaraan ng interpretasyon.
Upang mga pamamaraan ng organisasyon isama ang: isang paghahambing na pamamaraan, na ipinapatupad sa pamamagitan ng paghahambing ng mga pangkat ng mga paksa na naiiba sa edad, trabaho, atbp.; longitudinal method, na makikita sa maraming survey ng parehong indibidwal sa mahabang panahon; isang kumplikadong pamamaraan, kapag ang parehong bagay ay pinag-aralan sa pamamagitan ng iba't ibang paraan ng mga kinatawan ng iba't ibang mga agham, na ginagawang posible na komprehensibong makilala ang personalidad.
Sa grupo empirikal na pamamaraan kabilang ang: pagmamasid at pagmamasid sa sarili; mga eksperimentong pamamaraan; mga pamamaraan ng psychodiagnostic (mga pagsusulit, talatanungan, talatanungan, sociometry, referentometry, panayam, pag-uusap); pagsusuri ng mga produkto ng aktibidad; paraan ng talambuhay; paraan ng paggawa.
Mga pamamaraan sa pagproseso ng data ay quantitative at qualitative na pamamaraan. Kasama sa mga quantitative na pamamaraan, halimbawa, ang pagtukoy ng mga average at scatter measure, correlation coefficients, factor analysis, plotting graphs, histograms, chart, table, matrice, atbp. Ang pamamaraang kwalitatibo ay kinabibilangan ng pagsusuri at synthesis ng mga datos na nakuha, ang kanilang sistematisasyon at paghahambing sa mga resulta ng iba pang pag-aaral.
Upang mga pamamaraan ng interpretasyon nabibilang sa genetic na pamamaraan ng pagsusuri ng sikolohikal na data sa proseso ng pag-unlad - na may paglalaan ng mga yugto, kritikal na sandali, kontradiksyon, atbp., pati na rin ang istruktura, sistematikong pamamaraan, na nagsasangkot ng pagtatatag ng mga link sa pagitan ng lahat ng mga katangian ng kaisipan ng isang indibidwal . Ang huli ay upang ipatupad ang isang personal na diskarte, kapag ang lahat mental na katangian isinasaalang-alang sa isang holistic na sistema.
Isaalang-alang ang mga empirical na pamamaraan para sa pagkuha ng makatotohanang data tungkol sa psyche.
Pamamaraan mga obserbasyon ay ang eksperimento ay nangongolekta ng impormasyon nang hindi nakikialam sa sitwasyon. Mayroong pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng siyentipikong obserbasyon at pagmamasid sa buhay, na limitado sa pagpaparehistro ng mga katotohanan at may random, hindi organisadong karakter. Sa kaibahan, ang siyentipikong obserbasyon ay batay sa isang tiyak na plano, programa, pag-aayos ng mga katotohanan at tampok ng sitwasyon, sa pagsusuri at interpretasyon. Para sa pang-agham na pagmamasid, ang paglipat ng katangian mula sa paglalarawan ng mga katotohanan hanggang sa paliwanag ng kanilang kakanyahan, ang pagbuo sikolohikal na katangian pagkatao.
Kung pag-aaralan natin ang isang kababalaghan nang hindi binabago ang mga kondisyon kung saan ito nangyayari, kung gayon nag-uusap kami tungkol sa simpleng obserbasyon ng layunin. Ang mga obserbasyon ay hinati ayon sa iba't ibang pamantayan (Larawan 6.1). Makilala direktaі hindi direkta mga obserbasyon. Ang isang halimbawa ng direktang pagmamasid ay ang pag-aaral ng tugon ng isang tao sa isang stimulus, o pagmamasid sa pag-uugali ng mga bata sa isang grupo kung nag-aaral tayo ng mga uri ng pakikipag-ugnayan. Ang mga direktang obserbasyon ay nahahati din sa aktibo(pang-agham) at passive o karaniwan (buhay). Paulit-ulit na paulit-ulit, ang mga obserbasyon sa buhay ay naipon sa mga salawikain, kasabihan, metapora at, samakatuwid, ay partikular na interes para sa kultural at sikolohikal na pag-aaral. Ipinapalagay ng siyentipikong pagmamasid tiyak na layunin, mga gawain, mga kondisyon ng pagmamasid. Gayunpaman, kung susubukan naming baguhin ang mga kundisyon o mga pangyayari kung saan isinasagawa ang pagmamasid, kung gayon ito ay isa nang eksperimento.
kanin. 6.1. Mga uri ng pagmamasid.
Ang hindi direktang pagmamasid ay ginagamit sa mga sitwasyon kung saan gusto nating pag-aralan ang mga proseso ng pag-iisip na hindi pumapayag sa direktang pagmamasid gamit ang mga layunin na pamamaraan. Halimbawa, upang maitaguyod ang antas ng pagkapagod o pag-igting sa panahon ng pagganap ng isang partikular na gawain ng isang tao. Maaaring gumamit ang mananaliksik ng mga paraan ng pagpaparehistro mga prosesong pisyolohikal(electroencephalograms, electromyograms, galvanic skin response, atbp.), na kung saan mismo ay hindi nagbubunyag ng mga tampok ng kurso mental na aktibidad, ngunit maaaring sumasalamin sa pangkalahatan pisyolohikal na kondisyon paglalarawan sa takbo ng mga prosesong pinag-aaralan.
Sa pagsasanay sa pananaliksik, ang mga layunin na obserbasyon ay nakikilala din sa pamamagitan ng ilang iba pang mga tampok.
Sa pamamagitan ng likas na katangian ng pakikipag-ugnay direktang pagmamasid, kapag ang nagmamasid at ang bagay ng pagmamasid ay nasa direktang pakikipag-ugnayan at pakikipag-ugnayan, at hindi direkta kapag hindi direktang nakilala ng mananaliksik ang mga naobserbahang paksa, sa tulong ng mga espesyal na organisadong dokumento - mga talatanungan, talambuhay, pag-record ng audio o video, atbp.
Sa ilalim ng mga tuntunin ng pagmamasid patlang obserbasyon na nagaganap Araw-araw na buhay, pag-aaral o trabaho, at laboratoryo, kapag ang isang paksa o grupo ay naobserbahan sa artipisyal, espesyal na nilikhang mga kondisyon.
Ayon sa likas na katangian ng pakikipag-ugnayan sa bagay, nakikilala nila kasama obserbasyon, kapag ang mananaliksik ay naging miyembro ng grupo at ang kanyang presensya at pag-uugali ay naging bahagi ng naobserbahang sitwasyon, at hindi kasama(mula sa labas), iyon ay, nang walang pakikipag-ugnayan at pagtatatag ng anumang pakikipag-ugnayan sa tao o grupong pinag-aaralan.
Meron din bukas obserbasyon, kapag inihayag ng mananaliksik ang kanyang tungkulin sa naobserbahan (ang kawalan ng pamamaraang ito ay upang mabawasan ang natural na pag-uugali ng mga naobserbahang paksa), at nakatago(incognito), kapag ang presensya ng nagmamasid ay hindi naiulat sa grupo o indibidwal.
Sa pamamagitan ng pagpapabuti sa oras, ang mga obserbasyon ay nakikilala solid, kapag ang takbo ng mga pangyayari ay palaging naayos, at pumipili, kapag inayos ng mananaliksik ang mga prosesong naoobserbahan lamang niya sa ilang mga pagitan.
Ayon sa pagpapabuti sa pagsasagawa, ang mga obserbasyon ay nakikilala nakabalangkas, kapag ang mga kaganapang nagaganap ay naitala alinsunod sa isang naunang binuo na pamamaraan ng pagsubaybay, at arbitraryo(unstructured), kapag ang mananaliksik ay malayang naglalarawan ng mga pangyayari ayon sa kanyang nakikitang akma. Ang ganitong obserbasyon ay karaniwang isinasagawa sa pilot (nagpapahiwatig) na yugto ng pag-aaral, kung kinakailangan upang bumuo ng isang pangkalahatang ideya ng bagay ng pag-aaral at ang mga posibleng pattern ng paggana nito.
Ayon sa likas na katangian ng pag-aayos, sila ay nakikilala nagsasaad mga obserbasyon, kapag inayos ng tagamasid ang mga katotohanan kung ano sila, direktang inoobserbahan ang mga ito o tumatanggap mula sa mga saksi ng insidente, at pagtatasa, kapag ang tagamasid ay hindi lamang nag-aayos, ngunit sinusuri din ang mga katotohanan na may kaugnayan sa antas ng kanilang pagpapahayag ayon sa isang ibinigay na pamantayan (halimbawa, sinusuri ang antas ng pagpapahayag emosyonal na estado atbp.).
mga pagkakamali sa pagmamasid. Ang mga layunin na pamamaraan ng pagmamasid ay binuo upang makakuha ng maaasahan siyentipikong kaalaman. Gayunpaman, ang isang tao ay nagsasagawa ng pagmamasid, at samakatuwid ang subjective na kadahilanan ay palaging naroroon sa pagmamasid nito. Sa sikolohiya, higit pa kaysa sa iba pang mga disiplina, ang tagamasid ay nagpapatakbo ng panganib, sa pamamagitan ng kanyang mga pagkakamali (halimbawa, mga limitasyon ng pang-unawa), hindi upang mapansin ang ilang mahahalagang katotohanan, hindi isinasaalang-alang ang kapaki-pakinabang na data, upang i-distort ang mga katotohanan dahil sa kanyang preconceived. mga paniwala, atbp. Samakatuwid, kinakailangang isaalang-alang ang mga "pitfalls" na nauugnay sa paraan ng pagmamasid.
MGA MALI Lumilitaw ang mga obserbasyon dahil sa mga sumusunod na kadahilanan:
- gala effect (halo effect);
- impluwensya ng average;
- mga lohikal na pagkakamali (pagpapalit ng mga argumento);
- mga error sa kaibahan;
- mga pagkakamali na nauugnay sa mga pagkiling at stereotype (etniko, propesyonal);
- mga pagkakamali sa kawalan ng kakayahan ng tagamasid.
Kadalasan, ang mga pagkakamali sa pagmamasid ay lumitaw sa pamamagitan ng isang ugali gala effect (o halo effect), na nakabatay sa generalization ng mga indibidwal na impression ng nagmamasid, batay sa kung gusto o hindi niya gusto ang naobserbahan, ang kanyang mga aksyon o pag-uugali. Ang diskarte na ito ay paunang tinutukoy ang isang maling generalization, isang pagtatasa sa "itim at puti", isang pagmamalabis o pagbaba sa kalubhaan ng naobserbahan katotohanan.
Average na mga error nangyayari kapag ang nagmamasid, sa isang kadahilanan o iba pa, ay nakakaramdam ng kawalan ng katiyakan. Pagkatapos ay may posibilidad na i-average ang mga pagtatantya ng mga naobserbahang proseso, dahil alam na ang mga sukdulan ay hindi gaanong karaniwan kaysa sa mga katangian ng average na intensity.
Mga pagkakamali sa lohika lumalabas na kapag, halimbawa, naghihinuha sila tungkol sa talino ng isang tao sa pamamagitan ng kanyang kahusayan sa pagsasalita, o na ang isang magiliw na tao ay kasabay nito ay mabait; Ang pagkakamaling ito ay binuo sa pag-aakala ng isang malapit na kaugnayan sa pagitan ng pag-uugali ng isang tao at ng kanyang mga personal na katangian, na hindi palaging totoo.
Contrast error maaaring maging sanhi ng tendensya ng nagmamasid na bigyang-diin ang magkasalungat na katangian sa mga naobserbahang indibidwal.
Mayroon ding mga pagkakamali na nauugnay sa mga prejudices, etniko at propesyonal na mga stereotype, mga pagkakamali ng kawalan ng kakayahan ng nagmamasid, kapag ang paglalarawan ng katotohanan ay pumapalit sa opinyon ng nagmamasid tungkol dito.
Upang madagdagan ang pagiging maaasahan ng pagmamasid at maiwasan ang mga pagkakamali, kinakailangan na mahigpit na obserbahan ang mga katotohanan, itala ang mga tiyak na aksyon at labanan ang tukso na gumawa ng mga konklusyon tungkol sa mga kumplikadong proseso batay sa mga unang impression. Sa pagsasagawa ng pananaliksik, upang madagdagan ang objectivity ng mga obserbasyon, madalas silang bumaling sa ilang mga tagamasid na gumagawa ng mga independiyenteng talaan.
Sa siyentipikong sikolohiya, ginagamit din ang pamamaraan pagsisiyasat ng sarili, na nagmumula bilang isang paraan ng pag-aaral, pagsusuri at pagsasama-sama ng sariling kilos at kilos, paghahambing ng iniisip sa iniisip ng ibang tao. Sa proseso ng pagmamasid sa sarili, ang isang tao ay umaasa sa pagmuni-muni, iyon ay, sa mga pagmumuni-muni at mga karanasan tungkol sa kanilang sariling mga estado ng kaisipan at mga katangian ng pagkatao. Gayunpaman, dapat isaalang-alang ng isang tao ang ugali ng tao sa pagiging subjectivity at dagdag na ilapat ang iba pang mga pamamaraan.
Ang pangunahing paraan ng sikolohikal na kaalaman ay isinasaalang-alang eksperimento. Ang mananaliksik ay aktibong nakikialam sa mga aktibidad at pag-uugali ng paksang lilikhain mga kinakailangang kondisyon, kung saan ang ilang mga sikolohikal na katotohanan, phenomena, mga katangian ay lumalabas. AT pilot study dapat mayroong mandatoryong kontrol sa mga kundisyon ng eksperimento, ang stimuli na kumikilos sa tao, at ang kanyang mga reaksyon sa kanila. Upang itatag pangkalahatang mga pattern pag-unlad at paggana ng psyche sa eksperimento ay nakakaakit ng isang malaking bilang ng mga eksperimentong paksa. Ang isang eksperimento sa isang tao ay isinasagawa din.
Depende sa antas ng interbensyon ng mananaliksik sa panahon ng mental phenomena, ang eksperimento ay maaaring pagtiyak kapag pinag-aaralan nila ang mga umiiral na katangian ng kaisipan nang walang panlabas na interbensyon, at nabubuo, kapag ang mga katangian ng kaisipan ng isang tao ay pinag-aralan sa proseso ng "artipisyal" na may layunin na pag-unlad gamit ang paraan ng pagtuturo at pagtuturo sa isang tao.
Ayon sa pamamaraan ng pagtiyak na eksperimento, maaari ring pag-aralan ng isa ang likas na katangian ng mga katangian ng kaisipan sa proseso ng kanilang pag-unlad, kung saan ginagamit ang tinatawag na transverse at longitudinal na mga seksyon. Sa cross section sabay-sabay na ihambing ang mga katangian ng kaisipan ng ilang grupo ng mga paksa na naiiba sa edad upang maihayag ang dinamika pag-unlad ng edad sinaliksik ang mga katangian ng kaisipan. Gayunpaman, sa diskarteng ito, ang mga indibidwal na tampok ng pag-unlad ng psyche ay nananatiling hindi nakikita.
Sa pahaba na seksyon may mga pagbabago sa mental na katangian ng ilang tao sa mahabang panahon (buwan at taon). Nakakatulong ito upang pag-aralan ang pag-unlad ng pagkatao sa kabuuan nito.
Para sa pagkakaroon ng kagamitan, ang isang sikolohikal na eksperimento ay maaaring laboratoryo at natural. AT eksperimento sa laboratoryo ang mga espesyal na kagamitan ay ginagamit, halimbawa, isang tachistoscope - upang suriin ang dami ng atensyon - o isang computer - para sa pagsubok. Ang mga aksyon ng paksa ay kinokontrol ng pagtuturo. natural na eksperimento likas normal na kondisyon kapag ang paksa ay walang kamalayan sa kanyang sariling pakikilahok sa mga eksperimento, at ang mga kundisyong pang-eksperimento ay limitado sa disguised na pagsasama ng mga aksyon ng mananaliksik o kanyang katulong sa magkasanib na pag-uugali sa eksperimental (sabihin, sa laro ng mga bata sa kindergarten).
nakatanggap ng makabuluhang pamamahagi mga pagsubok, na ginagamit upang matukoy ang mga katangian ng personalidad, na sumusukat sa antas ng pag-unlad kumpara sa pamantayan. Ang pagsusulit ay binubuo ng mga gawain o tanong na pinili ayon sa pamantayan ng bisa (pagkakatugma sa kalidad ng kaisipan na ibinigay sa tulong nito), pagiging maaasahan (katatagan ng mga resulta ng pagsukat), standardisasyon (pagtatag sa proseso ng pagsubok sa isang malaking bilang ng mga paksang may pagpapasiya ng sapat na antas ng sensitivity), atbp. d. Minsan ang isang pagsubok ay tumatagal ng maraming taon upang makagawa at masuri. Sa tulong ng mga pagsubok - at mayroon nang ilang libo sa kanila - ang mga psychologist ay may pagkakataon na subukan ang mga kakayahan, kasanayan, kakayahan, katangian ng karakter at iba pang mga katangian ng personalidad para sa layunin ng pagpili, kontrol, hula, pagsasanay, atbp.
Aplikasyon mga talatanungan (mga talatanungan) tumutulong upang mangolekta ng makatotohanang materyal tungkol sa kalikasan, nilalaman at direksyon ng mga opinyon, pagtatasa, mood ng mga tao. Ang kawalan ng pamamaraang ito ay isang tiyak na subjectivity, ang kawalan ng kakayahang kontrolin ang katapatan ng mga sumasagot (mga sumasagot sa mga tanong ng talatanungan). Upang mapataas ang antas ng posibilidad ng mga resulta ng survey, ipinapayong magdagdag ng iba pang mga pamamaraan.
Sociometric at mga pamamaraan ng sanggunian magbigay ng isang pag-aaral ng mga relasyon sa pagitan ng mga miyembro ng mga grupo, ibunyag ang kanilang istraktura (mga pinuno, tagalabas, atbp.) sa batayan ng isang medyo simpleng pamamaraan para sa pagpili ng iba ng ilang mga miyembro ng grupo ayon sa mga parameter ng simpatiya-antipathy, sanggunian (kamag-anak sa ilang mga halaga).
Panayam at pag-uusap bilang mga pamamaraan para sa pagkuha ng impormasyon tungkol sa isang tao, ang kanyang mga pananaw, pagpapahalaga sa sarili, mga halaga, mga katangian ng pag-iisip ay batay sa isang paunang binuo na programa, isang nababaluktot na diskarte para sa pagbuo ng mga tanong depende sa inaasahan at natanggap na mga sagot. Nangangailangan sila ng makabuluhang paghahanda ng tagapanayam, isang tiyak na kasanayan, lalo na ang kakayahang magbigay ng inspirasyon sa pagtitiwala sa sarili, upang itakda ang isang tao para sa pagiging prangka.
Pagsusuri ng Produkto bilang isang paraan ng pananaliksik ay posible sa pagkakaroon ng layunin (materyal o materialized) na mga kahihinatnan ng aktibidad ng tao, tulad ng mga materyales sa archival, draft na mga talaan, talaarawan, mga guhit, mga bersyon ng mga sketch at mga guhit. Ang kanilang pagsusuri ay nagbibigay ng mga batayan para sa retrospectively reproducing ang mga pattern ng mental na aktibidad ng isang tao, ang mga mental na katangian nito. Ang isang halimbawa ng aplikasyon ng paraang ito ay ang pag-aaral ng psychologist na si B.M. Kedrov siyentipikong archive D.I. Mendeleev sa panahon ng kanyang paglikha panaka-nakang sistema mga elemento ng kemikal at pagbuo sa batayan na ito ng sikolohikal na teorya ng pagtuklas ng siyentipiko.
Para sa pamamaraang talambuhay katangian ng paggamit ng mga materyales na may kaugnayan sa mga katangian ng buhay ng isang tao, ang kanyang pag-unlad bilang isang tao, pagsusuri mahahalagang pangyayari sa kanyang pagkabata, kabataan, pag-aaral at trabaho, bilang isang resulta kung saan sila ay muling itinayo mga katangian ng karakter pagkatao.
paraan ng paggawa nagbibigay para sa pagsasama ng isang mananaliksik sa isang partikular na aktibidad (propesyonal, panlipunan, atbp.), pag-master ng teknolohiya, pagpasok ng isang naaangkop na tungkulin upang pag-aralan, na parang mula sa loob, ang mga batas nito. Ang pagiging epektibo ng pamamaraan ng paggawa ay nakasalalay sa kakayahan ng mananaliksik na muling sanayin, muling magkatawang-tao, ilang kasiningan, pagmuni-muni, layunin na pagtatala ng data ng pananaliksik, atbp.
Mga paraan ng aktibong impluwensya sa pagkatao. Ang modernong siyentipikong sikolohiya ay nailalarawan hindi lamang ng mahusay mga posibilidad ng pamamaraan sa kaalaman ng mga batas ng psyche, ngunit din ang kakayahan, kung kinakailangan, upang aktibong maimpluwensyahan ang mga katangian ng kaisipan ng indibidwal. Ang pangangailangan para dito ay lumitaw kapag ang isang tao ay natagpuan ang kanyang sarili sa isang traumatikong sitwasyon - bilang isang resulta ng mga interpersonal na salungatan, isang natural na kalamidad o gawa ng tao na kalamidad atbp. Sa mga kasong ito, ang mga pamamaraan ng aktibong sikolohikal na impluwensya sa isang tao ay ginagamit upang mapabuti ang kondisyon nito, upang mapagtagumpayan ang mga negatibong kahihinatnan para sa psyche. Ang mga pamamaraang ito ay maaari lamang ilapat ng isang propesyonal na sinanay na psychologist.
Pangalanan natin ang ilan sa mga pamamaraang ito.
Sikolohikal na konsultasyon isinasagawa upang makapagbigay ng sikolohikal na tulong sa isang tao. Sa panahon ng espesyal na organisadong komunikasyon, ang mga karagdagang sikolohikal na pagkakataon para sa isang tao na makaalis sa isang mahirap na sitwasyon ay maaaring ma-update. sitwasyon sa buhay. Ang sikolohikal na pagpapayo ay binuo ayon sa isang tiyak na plano, na kinabibilangan ng pagtukoy sa mga sanhi ng problema, mga paraan at paraan ng paglutas nito, at ang kakayahan ng taong ito.
Sikolohikal na pagwawasto nagbibigay para sa pagtagumpayan ng ilang mga paglihis sa pag-uugali at aktibidad ng tao sa pamamagitan ng pag-aaral mga indibidwal na katangian pagkatao, ang kanilang pagsunod sa mga kinakailangan ng nakapalibot na panlipunan at natural na kapaligiran, pagkilala at pagtagumpayan sa mga umiiral na kontradiksyon, pagbuo ng mga bagong layunin, halaga, pagganyak para sa pag-uugali, pagbuo ng isang programa para sa pagbabago ng pamumuhay, pagbabago sa proseso ng kaalaman sa sarili at edukasyon sa sarili. , pagbuo ng kakayahang mag-regulate ng sarili, atbp.
Sikolohikal na pagsasanay (pagsasanay, mga laro sa negosyo) ay ginagamit upang bumuo ng mga kakayahan, tulad ng atensyon, memorya, pag-iisip, imahinasyon, atbp. Sa partikular, ang socio-psychological na pagsasanay ay naglalayong bumuo ng komunikasyon, perceptual, interactive na kakayahan, na nagpapabuti sa kakayahan ng isang tao na makipag-usap, nagbibigay nito personal na paglago. Ang pagsasanay na ito ay isinasagawa ayon sa isang tiyak na senaryo sa tinatawag na mga grupo ng talakayan, T-group, atbp.
Sikolohikal na therapy at rehabilitasyon ay isang sistema ng espesyal sikolohikal na pamamaraan nakapagpapagaling na epekto sa isang tao upang maging normal ito estado ng kaisipan- sa panahon ng pananatili sa matinding stress, na may psychogenic (non-pathological states of the psyche). Sa proseso ng psychological therapy at rehabilitasyon, ang pamamaraan ng hipnosis ay malawakang ginagamit, autogenic na pagsasanay, art therapy (health with art), creative self-expression therapy, work therapy, atbp.
Kamakailan lamang, ang arsenal ng mga pamamaraan ng sikolohikal na impluwensya ay lumawak nang malaki, na pinadali, una sa lahat, sa pamamagitan ng halalan, parlyamentaryo at pampanguluhan na mga kampanya sa mga dating republika ng USSR, lalo na sa Russia at Ukraine, pati na rin ang sikolohikal na digmaan, terorismo, mga salungatan sa militar, atbp.
Ang mga sumusunod na grupo ay dapat idagdag sa mga pamamaraan ng aktibong sikolohikal na impluwensya:
- mga pamamaraan ng regulasyon;
- mga paraan ng pagbuo at direksyon ng pag-uugali at aktibidad;
- mga paraan ng sikolohikal na suporta (sikolohikal na paghahanda, kalusugan ng isip, atbp.).
Sa kasalukuyan, sa mga gawa ng ilang mga psychologist, kasama ang konsepto ng pamamaraan, ang konsepto ng teknolohiya ng sikolohikal na impluwensya (M.I. Variy) ay lumitaw.
Panitikan
1. Vari M.J. Mga teknolohiyang pampulitika-sikolohikal bago ang halalan at elektoral. - K .: Elga, Nika-Center, 2003.
2. Pangkalahatang sikolohiya: Proc. allowance / O.V. Skripchenko, L.V. Dolinska, Z.V. Ogorodniychuk at iba pa - K.: A.G.N., 2002.
3. Leontiev A.N. Aktibidad. Kamalayan. Pagkatao. - M. Politizdat, 1975.
4. Lomov B.F. Metodolohikal at teoretikal na mga problema ng sikolohiya. - M.: Nauka, 1984.
5. Maksimenko V.D. Ang pag-unlad ng psyche sa ontogenesis: Sa 2 volume - K .: Forum, 2002.
6. Sikolohiya ng XXI century: Proc. para sa mga unibersidad / Ed. V.N. Druzhinin. - M.: PER SE, 2003.
7. Sikolohiya ng aktibidad at pamamahala sa edukasyon: Navch.-paraan. allowance para sa sarili mabuhay. disiplina / Para sa zag. ed. V.A. Kozakova. - K .: KNEU, 2003.
8. Sikolohiya / Ed. G.S. Kostyuk. - K .: Mga kuwago. paaralan, 1968.
9. Sikolohiya: Teksbuk / Ed. Yu.L. Trofimov. - 3rd edition, stereotypical. - K .: Lybid, 2001.
10. Pangingisda V.V. Mga isyung metodolohikal ng sikolohiyang pang-agham: Karanasan ng sistematisasyon na nakasentro sa personalidad ng kategoryang-konseptong kagamitan: Tulong sa pagtuturo. - K .: Nika-Center, 2003.