proseso ng malikhaing paghahanap. Mga modernong problema ng agham at edukasyon Ano ang mga listahan ng mga tanong

Ang pagkamalikhain ay isang multifaceted na proseso, samakatuwid, sa proseso ng malikhaing paghahanap, ginagamit ng mga imbentor ang lahat ng uri ng mga pamamaraan upang maisaaktibo ang pag-iisip, pagtulong sa paglutas ng mga gawain at paghahanap ng mga bagong ideya. Kabilang sa maraming tanyag na sikolohikal na pamamaraan na ginagamit upang makabuo ng mga ideya at malutas ang mga malikhaing problema, maaari isa-isa ang paraan mga tanong sa pagkontrol.

Ang control question method (MCM) ay isang sikolohikal na pamamaraan na nagbibigay-daan sa iyo upang makahanap ng solusyon sa isang problema sa tulong ng isang serye ng mga tanong na nagpapasigla sa aktibidad ng pag-iisip. Ang pagsagot sa mga tanong, isinaaktibo ng imbentor ang kanyang pag-iisip, sinusubukang makahanap ng bago, hindi pangkaraniwang solusyon sa problema.

Ang pamamaraang ito ay walang partikular na may-akda. Ang iba't ibang mga may-akda ay bumuo at nag-alok ng kanilang sariling mga variant ng mga tanong. Kabilang dito ang mga listahan ng mga tanong tulad ng mga sikat na may-akda bilang: A. Osborne, D. Pearson, D. Poya, G. Bush, G. Altshuller, T. Eyloart. Ang mga tanong na iminungkahi ng mga may-akda na ito ay matagumpay na nagamit sa larangan ng mga malikhaing solusyon sa loob ng maraming taon, kasama ang mga diskarte tulad ng synectics o brainstorming.

Tinutulungan ng MCI ang imbentor na mas lubos na maunawaan ang kakanyahan ng problema, isaalang-alang ito mula sa lahat ng panig at gawing sistematiko ang paghahanap para sa isang solusyon. Ang diskarteng ito ay isang pinahusay na paraan ng pagsubok at error. Kaya, ang bawat control question ay gumaganap bilang isang pagsubok o isang serye ng mga pagsubok. Kapag kino-compile ang mga listahan, ang mga may-akda, sa batayan ng mapag-imbentong karanasan, ang pumili ng pinakamaraming bagay mabisang tanong. Dahil dito, ang MKV ay gumagana nang mas produktibo kaysa sa karaniwang paraan ng pagsubok at error. Gayunpaman, ang kakulangan ng pag-unawa sa lahat ng mga intricacies ng pamamaraan ng pag-imbento ay humahantong sa ang katunayan na ang isang pulutong ng mga mababaw na tanong ay lilitaw sa mga listahan. Para sa kadahilanang ito, ang pangunahing lugar ng aplikasyon ng pamamaraan ay ang solusyon sa mga problema ng pangalawang antas.

Paano gumagana ang pamamaraan

Una sa lahat, ito ay kinakailangan upang tukuyin ang problema. Halimbawa: "Bumuo ng isang pangalan para sa kumpanya", "Lutasin ang isang hindi pagkakaunawaan sa mga empleyado", "Bumuo ang bagong uri mga produkto".

Sa yugtong ito, ang gawain ay may pangkalahatang pangalan. Ngayon kailangan niyang makaisip kawili-wiling pangalan. Halimbawa: "Bumuo ng isang ironic na pangalan", "Bumuo ng isang agresibong pangalan", "Bumuo ng isang pilosopiko na pangalan".

Kapag handa na ang pamagat, kailangan mong gumawa ng listahan ng mga tanong sa seguridad o gumamit ng isa sa mga pangkalahatang listahan ng alinman sa mga may-akda.

Ngayon ay maaari nating isaalang-alang ang problema mula sa pananaw ng tatlong formulations. Ang mas maraming mga pagpipilian na maaari mong gawin, mas mabuti.

Ano ang mga listahan ng tanong?

Bilang halimbawa, isaalang-alang ang pinakasikat na listahan ng mga tanong na kadalasang ginagamit ng mga imbentor.

Listahan ng mga tanong ni A. Osborne

Ang mga tanong na ito ay tungkol sa mga pisikal na bagay, ngunit maaari silang baguhin at gamitin upang malutas ang anumang problema.

Posible bang makahanap ng bagong paraan upang magamit ang bagay na pinag-uusapan?
Ano ang maaaring idagdag dito?
Ano ang maaaring doblehin dito?
Ano ang maaaring baguhin?
Baguhin ang bilis?
Pumili ng ibang hugis, kulay, tunog?
Kumuha ng isa pang bahagi?
Gawin ito mula sa ibang materyal?
Iba ang posisyon?
Pagsamahin ang ilang mga gawain o function sa isa?
Palitan ang pagkakasunud-sunod ng mga operasyon?
Umikot?

Listahan ng mga tanong ni T. Eyloart

Ang listahan ng mga tanong, na naimbento ng Ingles na imbentor na si T. Eyloart, ay itinuturing na isa sa mga pinakamahusay. Kinakatawan nito ang tinatawag na mga gawain para sa sarili (isang pagkakasunud-sunod ng mga aksyon sa proseso ng paghahanap ng solusyon sa problema).

Isaalang-alang ang lahat ng mga katangian at kahulugan ng imbensyon sa hinaharap. Subukang baguhin ang mga ito.
Malinaw na bumalangkas ng mga gawain. Pumili ng ibang salita. Paghiwalayin ang pangunahin at pangalawang gawain. Maghanap ng mga katulad na isyu.
Isaalang-alang ang mga disadvantages ng mga solusyon na mayroon na. Magkaroon ng mga bagong ideya.
Maghanap ng mga pagkakatulad sa larangan ng biology, economics, science fiction, sa molecular field.
Bumuo ng iba't ibang mga modelo (matematika, mekanikal, elektroniko, haydroliko, atbp.). Hinahayaan ka ng mga modelo na magpahayag ng ideya nang mas tumpak kaysa sa mga pagkakatulad.
Isaalang-alang ang posibilidad ng paggamit ng lahat ng uri ng mga materyales at enerhiya: solid, likido, gas, gel; elektrikal, ilaw, magnetic na enerhiya; mga alon ng iba't ibang hanay, mga katangian ng ibabaw; iba't ibang mga epekto (Faraday, Joule-Thomson); iba't ibang estado ng bagay (yelo, singaw) at iba pa.
Maghanap ng mga lohikal na koneksyon, tugma, variant, dependencies.
Humingi ng opinyon ng mga taong ganap na walang alam sa isyung pinag-aaralan.
Talakayin ang tanong sa pananaliksik sa pangkat. Pakinggan ang mga mungkahi ng bawat kalahok sa talakayan nang walang kritisismo.
Ilapat ang mga solusyong partikular sa iba't ibang nasyonalidad: Pagiging kumplikado ng Tsino, katumpakan ng Aleman, pagmamalabis ng Amerikano, tusong Scottish, atbp.
Palaging panatilihin ang problema sa iyong sarili: matulog kasama nito, pumunta sa trabaho, kumain, uminom, maglaro, maglakad. Gawin mo lahat sa kanya.
Bisitahin ang mga lugar na nagpapasigla sa malikhaing pag-iisip: isang teknikal na museo, isang antigong tindahan, isang scrap yard, atbp. Tumingin sa mga magasin na may mga larawan.
Gumawa ng mga talahanayan ng mga materyales, gastos, dami. Makabuo ng mga bagong solusyon sa problema, kumbinasyon at bahagi ng mga solusyon.
Subukang maghanap ng pinakamahusay na solusyon at makabuo ng mga posibleng solusyon.
Gumawa ng mga pagbabago sa solusyon sa mga tuntunin ng bilis, sukat, density, atbp.
Isipin sa isip ang panloob na istraktura ng mekanismo.
Maghanap ng mga alternatibong problema na maaaring mag-alis ng link mula sa chain at humahantong palayo kailangang solusyon habang gumagawa ng iba.
Unawain kung kaninong problema ito at bakit?
Pag-aralan ang kasaysayan ng tanong sa pananaliksik. Sino ang unang nag-imbento nito? Ano ang mga maling kahulugan ng problemang ito?
Alamin kung may ibang sumubok na lutasin ang problemang ito at ano ang nangyari?
Maghanap ng mga karaniwang tinatanggap na limitasyon at unawain ang mga dahilan kung bakit itinakda ang mga ito.

Mga halimbawa ng praktikal na gawain

Ang pagkakaroon ng pag-aaral ng mga iminungkahing control question, maaari mong subukang lutasin ang ilang praktikal na problema sa kanilang tulong. Ang mga ganitong gawain ay inirerekomenda para sa mga mag-aaral sa ika-11 baitang sa mga aralin sa teknolohiya. Ang mga gawain ay nagpapagana ng mga proseso ng pag-iisip, na nagpapasigla sa paghahanap ng mga bagong ideya.

Gawain 1

Ang disenyo ng instituto ay may fireproof safe kung saan ang mga guhit ng mga lihim na pag-unlad ay naka-imbak. Itinuring ng mga inhinyero ang isang ordinaryong lock na hindi sapat na maaasahan at nagpasya na mag-imbento ng isa pa. Dapat tiyakin ng lock ang integridad ng safe sa mga sumusunod na kaso:

kung may nagnakaw ng susi o gumawa ng kopya nito;
kung ang pinakamahusay na master key ang gagamitin;
kung ang lihim na code ng lock ay nakalimutan o nawala;
kung ang sinumang empleyado ng instituto ay sumusubok na kunin ang mga guhit nang hindi nalalaman ng pamamahala.

Kinakailangan na imungkahi ang ideya ng gayong kastilyo.

Gawain 2

Maraming uri ng alarma sa sunog ang naglalabas ng malakas na tunog at mga flash na ilaw upang magpahiwatig ng panganib. Gayunpaman, sa mga production hall na may mataas na antas ng ingay at spark mula sa welding, maaaring hindi marinig ang mga tunog at maaaring hindi makita ang mga kislap ng liwanag.

Ito ay kinakailangan upang makabuo ng isang maaasahang paraan ng alarma sa sunog para sa naturang mga workshop (imposibleng mag-de-energize!).

Ang paggamit ng mga pagsubok na paraan ng mga tanong ay nakakatulong nang malaki sa proseso ng pagbuo ng mga ideya, paghahanap ng mga bagong solusyon, at angkop din para sa pagbuo at pagsasanay ng malikhaing pag-iisip.

Ito ay pinaniniwalaan na ang agham ay pangunahing naiiba sa masining na pagkamalikhain. Narito mayroon kaming mahigpit na mga tuntunin ng pamamaraan at patunay, at doon - ang kalayaan ng arbitrariness ng may-akda. Dito - mga taon ng maingat na trabaho upang subukan ang mga hypotheses at magsagawa ng mga eksperimento, doon - tanging ang indibidwal na kalooban ng manunulat.

Ngunit kung titingnang mabuti, ang proseso ng paglikha ay nakaayos sa humigit-kumulang sa parehong paraan, sa anumang lugar na ito nagpapatuloy. Upang magtagumpay sa pisika o matematika, kailangan mong mag-isip nang hindi gaanong malikhain kaysa sa tula, at ang isang manunulat ay nangangailangan ng parehong higpit ng pag-iisip at kasipagan bilang isang siyentipiko o inhinyero.

Nagsalita si Henri Poincaré tungkol dito noong 1908 sa kanyang ulat na "Mathematical Creativity". Ang isang siyentipikong pagtuklas ay nauuna sa isang mahabang gawain, na bahagyang ginagawa nang may kamalayan, at bahagyang ginagawa sa hindi malay, kapag ito ay naipon na. kinakailangang impormasyon at ang mga kinakailangang pagsisikap ay ginawa. Pagkatapos ay mayroong isang biglaang pananaw kapag ang mga piraso ng puzzle ay biglang nagsama-sama at - eureka! - mahulog sa lugar.

Narito kung paano ito inilarawan ni Poincaré:

Henri Poincare

mula sa ulat na "Mathematical Creativity"

Isang gabi, taliwas sa aking nakagawian, uminom ako ng itim na kape; Hindi ako makatulog; mga ideya na nagtulak, naramdaman kong nagbanggaan ang mga ito hanggang sa magsama ang dalawa upang bumuo ng isang matatag na kumbinasyon.

Ang pananaw ay hindi maaaring lapitan sa pamamagitan ng pag-iisip lamang, na nabubulok ang gawain sa magkakahiwalay na mga elemento at sinusuri ang kanilang pagkakapare-pareho sa isa't isa. Kung gusto mong takutin ang inspirasyon, isipin ang patuloy na problema. Kung nais mong maakit siya, magpahinga mula sa gawain sa loob ng isang oras, isang araw, isang linggo; hayaan ang iyong subconscious gawin ang tamang trabaho para sa iyo.

Ang mga yugto ng malikhaing proseso na makikita sa diskurso ni Poincaré ay mas malinaw na ipinahayag sa The Art of Thought ng psychologist na si Graham Wallace ( 1926 ). Simula noon, ang pamamaraan na ito ay hindi nagbago sa panimula. Ayon kay Wallace, ang proseso ng paglikha ay binubuo ng apat na yugto:

Pagsasanay. Pagsasaliksik ng bagong materyal, pagproseso at pagpaplano, pag-iisip tungkol sa mga gawain. Isang panahon ng malay-tao na konsentrasyon sa problema.
Incubation. Pagkagambala mula sa gawain, kapag ang "mga kaganapan sa pag-iisip" ay nagsimulang mangyari nang hindi sinasadya, nang walang malay na kontrol. Sa panahong ito, mas mainam na gumawa ng ibang bagay o magpahinga lamang. Ang panahon ng pagpapapisa ng itlog ay maaaring tumagal mula sa ilang oras hanggang ilang taon.
Pag-iilaw. Isang flash ng kamalayan na ang isang solusyon sa problema ay natagpuan. Ang walang malay ay gumagawa ng resulta ng gawaing ginawa, na kadalasang nakakamit sa pamamagitan ng pagsasama-sama ng mga random na imahe at asosasyon.
Pagsusulit. Kontrol ng isip sa nahanap na solusyon, pagpili ng mga ideya at pagsubok ng mga hypotheses. Ang paunang ideya ay sinusuri, pinino at sinusuportahan ng mga makatwirang argumento.

Madaling makita na ang mga yugtong ito ay hindi palaging sumusunod sa isa't isa at maaaring maulit nang maraming beses kapag nagtatrabaho sa parehong problema. Sa ilang mga kaso, unti-unting nangyayari ang insight, habang ang mga indibidwal na pagtuklas ay nagdaragdag sa isang mas malaking teorya, tulad ng nangyari sa teorya ng ebolusyon ni Charles Darwin.

Ang inspirasyon lamang ay hindi sapat para sa pagkamalikhain.

Gaya ng sinabi ni Thomas Edison, "Ang henyo ay 1 porsiyentong inspirasyon at 99 porsiyentong pawis." Ngunit ang pahinga ay kailangan din dito.

Ang intuwisyon ay may mahalagang papel sa proseso ng malikhaing paghahanap. Ito ay isang premonition na nagtatakda ng proseso ng pag-iisip sa isang tiyak na direksyon. Ang premonition ay maaaring magbigay ng lakas sa paghahanap ng bagong impormasyon, gayundin ang pagdidirekta sa walang malay sa isang tiyak na direksyon.

Ang sikat na psychologist na si Mihaly Csikszentmihalyi, sa kanyang trabaho sa pagkamalikhain, ay naghahati sa huling yugto sa dalawang yugto: pagtatasa at paghahasa. Sa huling yugto, ang manunulat ay gumagawa sa pagbabalangkas ng mga indibidwal na pangungusap at ang istraktura ng teksto, ang siyentipiko ay bumalangkas ng mga hypotheses nang mas malinaw at sinusubukang iugnay ang kanyang gawain sa isang mas malawak na konteksto.

Ngunit kahit na sa yugtong ito, ang "mga pananaw" ay hindi nagtatapos. Minsan ang mga huling pagpindot ay nagdaragdag ng ganap na mga bagong feature sa portrait na nagbabago sa buong larawan. Walang makakagawa ng mga pagtuklas at magsusulat ng mga nobela kung ang resulta ay malalaman nang maaga. Sa katunayan, ang proseso ng paglikha ay hindi tumitigil.

Ang sentrong punto ng pamamaraang ito ay ang paglipat mula sa pagpapapisa ng itlog hanggang sa pananaw.

Ito ang karaniwang tinatawag nating pagkamalikhain sa makitid na kahulugan ng salita, na para bang ang lahat ng iba ay paghahanda lamang at panghuling buli. Ito ang yugtong ito na nakakakuha ng ating kamalayan na pinakamasama sa lahat. Nagtatalo ang mga cognitive psychologist na sa panahon ng pagpapapisa ng itlog, "walang malay na katalusan": ang mga senyas ng kaisipan at stimuli ay konektado sa isa't isa sa pagkakasunud-sunod ng mga arbitrary na asosasyon.

Narito kung paano inilarawan ng German chemist na si Friedrich Kekule ang pagtuklas ng cyclic formula ng benzene, na dumating sa kanya habang natutulog sa harap ng fireplace:

Friedrich August Kekule

Umupo ako at nagsulat ng isang aklat-aralin, ngunit ang aking trabaho ay hindi gumagalaw, ang aking mga iniisip ay lumipad sa isang lugar na malayo. Inikot ko ang upuan ko patungo sa apoy at nakatulog. Ang mga atom ay tumalon muli sa aking mga mata. Sa pagkakataong ito maliit na grupo katamtamang itinatago sa background. Nakikita na ngayon ng aking isip ng mata ang buong hanay na namimilipit na parang ahas. Pero tingnan mo! Hinawakan ng isa sa mga ahas ang sarili nitong buntot at, sa ganitong anyo, parang nang-aasar, umikot sa harap ng aking mga mata. Para akong isang kidlat ang gumising sa akin: at sa pagkakataong ito ay ginugol ko ang natitirang gabi sa pag-aaral ng kahihinatnan ng hypothesis. Matuto tayong mangarap, at baka sakaling mauunawaan natin ang katotohanan.

Mas madalas, ang gawain ng hindi malay ay hindi maaaring inilarawan nang malinaw tulad ng ginagawa ni Kekule: ang pananaw ay "dumating" lamang. Ang mga siyentipikong nagbibigay-malay ay kinakalkula na ang pang-unawa ng isang pampasigla sa pamamagitan ng mga pandama ay nangyayari sa bilis na zero hanggang isang-ikalima ng isang segundo. Ang kamalayan ay nangangailangan ng hindi bababa sa ½ segundo para sa trabaho nito. Ang pinaka-kagiliw-giliw na unfolds sa pagitan ng dalawang yugto.

Tulad ng isinulat ni Mikhail Epstein, "sa agwat na ito - sa pagitan ng pandama at kamalayan - ang paghinto ay matatagpuan, ang madilim na "eureka", na sa kalaunan ay pinaliwanagan ng kamalayan at napapansin bilang isang "nakasisilaw na flash": nililinaw nito ang isang bagong ideya at kasabay nito ay ikinukubli, "pinalabo" ang pinagmulan nito. Ito ay lumiliko na ang malikhaing kamalayan ay ganap na natatakpan ng walang malay; ang walang malay ang lumilikha nito.

Nangangahulugan ito na ang kapaligiran, pagpapahinga, at pagkagambala ay maaaring mas mahalaga sa proseso ng malikhaing kaysa sa malay na pagsisikap. Marahil ang pagkamalikhain ay 1 porsiyentong inspirasyon at 99 porsiyentong paggawa, ngunit ang isang porsiyento sa ilang mga kaso ay mas makabuluhan kaysa sa natitirang siyamnapu't siyam.

Akala natin noon, ang pagkamalikhain ay gawa ng isang tao. Ngunit sa katunayan ito ay isang sistematikong kababalaghan.

Pinipili ng kultura kung ano ang karapat-dapat at hindi karapat-dapat na ituring na isang makabuluhang gawain. Samakatuwid, mas madaling suriin ang pagkamalikhain kung saan may malinaw na mga panuntunan sa pagpili. Halimbawa, bago teoryang matematika Pinahahalagahan ito ng mga eksperto nang napakabilis, ngunit ang mga obra maestra sa panitikan kung minsan ay kailangang maghintay sa mga pakpak ng mga dekada.

Ang kultura ay nagiging walang malay na bahagi ng pagkatao ng tao at nagdudulot ng mga bagong likha. Ang taong malikhain - siyentipiko man, manunulat o imbentor - ay isang mahusay na nakatutok na instrumento na kumukuha ng agos kapaligiran at binabago ang mga ito upang makagawa ng mga pagbabago sa mundong ito. Kasabay nito, ang pagnanais para sa pagiging bago sa sarili nito ay hindi isang insentibo para sa trabaho. Ang ganitong insentibo ay ang pagnanais na maghanap, at kung ang isang solusyon ay natagpuan o hindi ay hindi napakahalaga.

Mihaly Csikszentmihalyi

Mula sa aklat na "Creativity. Sikolohiya ng mga pagtuklas at imbensyon»

Isa sa mga natatanging tampok malikhaing gawain ay ang gawain ay hindi natatapos. Sa madaling salita, sinabi ng lahat ng aming mga sumasagot na ang dalawang bagay ay magkaparehong totoo: na nagtrabaho sila bawat minuto ng kanilang malay-tao na buhay, at na hindi sila nagtrabaho kahit isang araw sa kanilang buong buhay.

Upang gawing bahagi ng iyong buhay ang pagkamalikhain, kailangan mong matuto hindi lamang magtrabaho, kundi mag-relax din. Gaya ng sabi ng American physicist na si Freeman Dyson, "Ang mga taong abala sa lahat ng oras ay karaniwang hindi malikhain."

Pinupuno ng pagkamalikhain ang kahit na walang ginagawang libangan na may kahulugan at kasidhian. Marahil iyon ang dahilan kung bakit ito ay nagpapasaya sa mga tao. Taliwas sa hindi maligayang estereotipo ng henyo, karamihan sa mga taong malikhain ay masasayang tao.

Mga Isyu ng Sikolohiya, No. 1/92
Natanggap noong Hulyo 15, 1991

Ang problema ng pag-uudyok sa gawaing pang-edukasyon at pananaliksik, na nagbibigay dito ng isang malikhaing karakter ay palaging nakakaakit ng atensyon ng mga guro at sikologo. Gayunpaman, ang tanong ng mga kadahilanan na nakakaimpluwensya sa enerhiya ng mga stimulator ng intelektwal na aktibidad ay nananatiling hindi sapat na pinag-aralan; naiiba, madalas na magkasalungat na pananaw ang ipinahayag sa kakanyahan at istraktura ng sitwasyon ng problema. Iyon ang dahilan kung bakit isinasaalang-alang ng may-akda na kinakailangang pag-isipang partikular ang mga aspetong ito ng problemang ito.

Parehong pagtuturo at pananaliksik ay patuloy na nauugnay sa pagtagumpayan ng mga paghihirap ng intelektwal na plano, na may paglutas ng mga kontradiksyon na sumasailalim sa mga problemang pang-edukasyon at pang-agham at nangangailangan ng paksa na malikhaing maghanap ng bago, nawawalang kaalaman at mga bagong paraan upang mailapat ang dating kaalaman. Ano ang nag-uudyok sa kanya sa gayong paghahanap? Natagpuan natin ang sagot sa tanong na ito sa S. L. Rubinshtein: "Ang unang sandali ng proseso ng pag-iisip," isinulat niya, "kadalasan ay isang sitwasyon ng problema. Ang isang tao ay nagsisimulang mag-isip kapag kailangan niyang maunawaan ang isang bagay. Ang pag-iisip ay karaniwang nagsisimula sa isang problema o tanong, na may sorpresa o pagkalito, na may kontradiksyon. Tinutukoy ng problemang sitwasyong ito ang paglahok ng indibidwal sa proseso ng pag-iisip ... ".

Kaya, ang paksa ay kasangkot sa malikhaing paghahanap dahil sa problemang sitwasyon. Ano ang katangian ng sitwasyon ng problema? Ano ang istraktura at dinamika nito? Susubukan naming makakuha ng mga sagot sa mga tanong na ito, na hindi masyadong halata, sa kabila ng kanilang tiyak na siyentipikong pag-aaral, sa pamamagitan ng "anatomizing" ang motivational na aspeto ng pagtanggap ng isang pang-edukasyon o suliraning pang-agham sa solusyon at sa solusyon mismo, habang ginagamit ang mga resulta ng mga partikular na sikolohikal na pag-aaral na ipinakita sa mga publikasyon.

Nahaharap sa isang problema, ang paksa ay tila may isang uri ng balakid. Kasabay nito, habang maaaring hindi malinaw, nakakaranas siya ng kahirapan sa pag-iisip, na sinamahan ng mga emosyonal na karanasan ng kawalan ng katiyakan (sorpresa, pagkalito). Mula sa sandaling ito - ang paglitaw ng isang nagbibigay-malay na kahirapan - ang pagbuo ng isang sitwasyon ng problema ay nagsisimula. Ngunit sa ngayon, ang isa sa mga pinakamahalagang bahagi nito ay nawawala - ang "kasangkot sa proseso ng pag-iisip" ay hindi nangyayari.

Nakaramdam ng kaunting kahirapan, ang paksa, bago magpatuloy sa pagtagumpayan ito, napagtanto ang kahalagahan (kahalagahan) ng problema para sa kanyang sarili, ang pangangailangan upang malutas ito, i.e. iniuugnay ito sa mga personal na layunin ng aktibidad, hinahanap ang lugar ng problema sa sistema ng ang mga personal na layunin, sa madaling salita, ay nagkakaroon ng sariling motibasyon at pagpapahalagang saloobin dito. Kung ang pangangailangan upang malutas ang problema ay kinikilala at ang nilalaman na bahagi ng problema ay kaakit-akit sa paksa, pagkatapos ay kapag napagtanto niya (marahil intuitively) ang naaangkop na antas ng kanyang intelektuwal na mga kakayahan (pagtanto ng pagiging posible ng paglutas ng problema) sa ilalim ng impluwensya ng parehong motibo - ang subjective na kahalagahan ng problema at nagbibigay-malay na interes dito (IP) - ang problema ay nagiging panloob na plano personalidad ng paksa na nakukuha para sa kanya personal na kahulugan. Ang problema para sa kanya kaya nagiging problema niya. Bilang isang resulta, ang isang salpok sa paghahanap ay ipinanganak, na kung saan ay nakapaloob sa "kailangang maunawaan ang isang bagay", at sa pangkalahatan, sa isang nagbibigay-malay na pangangailangan (ang pangangailangan upang malutas ang isang problema). Kaya, "isang nagbibigay-malay na pangangailangan arises sa isang problema sitwasyon", pagkumpleto nito pagbuo. Ang problema ay kinuha upang malutas.

Dapat bigyang-diin na para sa pagsusuri ng motibasyon na aspeto ng paghahanap, ang paglalaan ng yugto ng pagtanggap ng problema para sa isang solusyon ay tila napakahalaga. Nagbibigay-daan ito sa amin na makilala ang mga motibo sa pagtanggap ng problema para sa solusyon at ang aktwal na solusyon. "Ang pagganyak ng pag-iisip," sabi ni A. V. Brushlinsky at M. I. Volovikova, "ay hindi bababa sa dalawang uri: 1) partikular na nagbibigay-malay at 2) di-tiyak. Sa unang kaso, ang mga interes at motibo ng nagbibigay-malay, iyon ay, ang pagnanais na matuto isang bagay na bago ... Sa pangalawang kaso, ang pag-iisip ay nagsisimula sa ilalim ng impluwensya ng higit pa o mas kaunting panlabas na mga sanhi, at hindi wastong mga interes ng nagbibigay-malay ... Ngunit anuman ang paunang pagganyak para sa pag-iisip, habang ito ay isinasagawa, ang wastong mga motibong nagbibigay-malay ay nagsisimulang kumilos ". "Anuman ang paunang motibo para sa pagsasama (akin ang mga italiko. - I. K.) sa aktibidad ng pag-iisip," ipinahayag ni S. L. Rubinshtein ang isang katulad na pag-iisip, "ngunit kapag natapos na ang pagsasama, ang mga motibo ng nagbibigay-malay ay hindi maiiwasang magsimulang gumana dito, ang pagnanais na malaman ang isang bagay na hindi pa rin kilala." Kaya, kung ano sa unang sipi ay tinatawag na "ang orihinal na pagganyak ng pag-iisip" ay walang iba kundi ang pagganyak ng "pagsasama sa aktibidad ng kaisipan" - sa pangalawa. Kung tungkol sa aksyon sa proseso ng paghahanap ng mga motibong nagbibigay-malay, mas mahigpit naming bubuuin ang konklusyon na ginawa ng mga may-akda: anuman ang mga paunang motibo sa pagtanggap ng problema para sa solusyon (mga motibo ng "pagsasama"), ang tanging, partikular na nagbibigay-malay, motibo. ay agaran para sa mismong desisyon - cognitive interest, na "madalas na nangangahulugan ng pangangailangan para sa kaalaman", o isang cognitive na pangangailangan, na nabuo "sa proseso ng pag-iisip ng paglutas ng isang problema bilang isang partikular na pagtuon sa pagtataya, sa pangkalahatan, sa pagsusuri hindi anuman, ngunit mahigpit na tinukoy na mga katangian ng isang nakikilalang bagay at mga pamamaraan ng pagkilala nito" .

Potensyal ng enerhiya (Ang potensyal ng enerhiya ng pangangailangan ay nagpapakilala sa dami ng mga gastos sa paggana na kaya ng paksa sa loob ng balangkas ng aktwal na motivational act of behavior.) ng cognitive need Rp sa panahon sa pagitan ng pagtanggap ng problema para sa solusyon at ang desisyon mismo ay binubuo ng mga potensyal na enerhiya ng "pagsasama" na mga motibo, sa kaso na isinasaalang-alang - mga motibo para sa kahalagahan ng Rv at interes sa problema ng Rip. Kasabay nito, ang motivational state ng paksa ay maaaring mathematically na inilarawan ng expression: ang status ay nagbabago nang naaayon.)

Ang ilang mga salita tungkol sa pagiging lehitimo ng naturang "mathematization" ng sikolohikal na phenomena. sikolohikal na agham nagmamay-ari ng ilang mga diskarte sa opisyal na paggamit ng mga kasangkapang pangmatematika. Binanggit ni B. F. Lomov na ang pinakasimple ay "ang tinatawag na discursive approach, na mahalagang binubuo sa pagpapalit ng natural na wika ng mga simbolong matematika. Ang ordinaryong wika ay kadalasang hindi sapat upang matipid at malinaw na maipahayag ang pagiging kumplikado ng ilang ideya na binuo sa agham. Sa sitwasyong ito , maaaring palitan ng simbolismo ang mahahabang argumento. Ang isang halimbawa ng gayong diskarte ay ang kilalang "pormula ng mga emosyon" E \u003d f (P, ? I) ni P. V. Simonov (sa hinaharap ay gagamitin namin ang "pormula" na ito at samakatuwid ay ibubunyag namin ang mga elementong nakapaloob dito : E - damdamin, kalubhaan, kalidad at tanda nito; P - ang lakas at kalidad ng aktwal na pangangailangan; IN-IS ==? I; IN - impormasyon tungkol sa mga paraan na predictively na kinakailangan upang matugunan ang pangangailangan; IP - impormasyon tungkol sa ang umiiral ay nangangahulugan na ang paksa ay talagang mayroon) . Ang mga expression na ibinigay dito at sa ibaba, na mga mathematical at simbolikong modelo ng motivational states ng paksa, na sumasalamin sa dynamics at likas na katangian ng interaksyon ng search stimuli, sa aming opinyon, ay medyo pare-pareho sa ipinahiwatig na discursive approach.

Ang pagkakaroon ng pagtanggap sa problema para sa solusyon, ang paksa ay nagsisimula upang mapagtanto ang kakanyahan ng kontradiksyon na nakapaloob dito, bumalangkas ng problema. Siyempre, maaari niyang mapagtanto ang kontradiksyon kahit na mas maaga, na nakatagpo ng isang kahirapan, na nagaganap kapag ang kakanyahan na ito ay nasa ibabaw ng problema. Ngunit kadalasan ang pagsasakatuparan ng isang kontradiksyon ay nagiging napakahirap para sa paksa na ito mismo ay nagpapakita ng isang problema para sa kanya, pangalawa sa pangunahing isa at kasama dito. Sa kasong ito, ang kamalayan ng kontradiksyon ay nangyayari pagkatapos ng pagtanggap ng problema para sa isang solusyon.

Gayunpaman, ngayon ay hindi na mahalaga para sa amin kapag ang pagkilala sa kontradiksyon ay isinasagawa - bago o pagkatapos tanggapin ang problema para sa solusyon. Mahalaga para sa pagsusuri ng istraktura ng sitwasyon ng problema at ang pagganyak ng paghahanap ay ang pahayag na, sa loob ng balangkas ng pangunahing problema, ang paksa ay napipilitang lutasin ang iba, hinango mula dito, kasama dito, at madalas sa bawat isa. iba pa, mga problemang nauugnay sa pangangailangang kilalanin ang pangunahin at intermediate na mga kontradiksyon, at nangangahulugan ito ng pagbuo ng isang naaangkop na plano ng aksyon, paglalagay ng mga tiyak na hypotheses, pagpili at pagpapatupad ng ilang mga pamamaraan para sa pagsubok sa kanila. Ang sitwasyong ito ay ginagawang posible upang ipakita ang isang pangkalahatang modelo ng istruktura ng problema sa anyo ng isang "Russian matryoshka" na may built-in na pangalawang mga problema na may kaugnayan dito - "mga nesting doll" (na may pagkakaiba lamang na sa isang "nesting doll" ang natitira ay maaaring ilagay hindi lamang sa bawat isa, ngunit at sa tabi ng bawat isa).

Kung palawakin natin ang lahat ng mga problemang ito at ang mga kaganapang nauugnay sa kanila sa isang kadena, makukuha natin ang sumusunod na larawan. Sa pagsisimula ng paghahanap, ang paksa ay nahaharap sa isang bagong problema. Nagsisimulang mabuo ang isang bagong sitwasyon ng problema. Ang umuusbong na problema ay sumasailalim sa isang "teknolohiya" na proseso ng paggawa ng desisyon, katulad ng inilarawan kanina: kapag ang problema ay magagawa, sa ilalim ng impluwensya ng kamalayan sa kahalagahan nito (kabilang ang mula sa punto ng view ng paglutas ng pangunahing problema), at posibleng nagbibigay-malay na interes dito ("pagnanais na malaman ang ibang bagay na hindi alam"), ang isang nagbibigay-malay na pangangailangan ay ipinanganak sa sitwasyon bilang isang direktang mapagkukunan ng intelektwal na aktibidad sa paglutas ng problema na lumitaw - kasabay ng pagkumpleto ng pagbuo ng isang bagong sitwasyon ng problema , na lumalabas na binuo sa pangunahing isa. Ang bagong problemang ito, sa turn, ay maaaring maging sanhi ng pangangailangan upang malutas ang isa pang problema na nasa ilalim nito, bilang isang kondisyon para sa paglutas ng una, at, bilang isang resulta, ang pagbuo ng isang bagong situational cognitive na pangangailangan at ang kaukulang sitwasyon na binuo sa nakaraang isa, atbp Kaya, higit pa nang hindi nalulutas ang nakaraang problema, ang paksa ay napipilitang simulan ang paglutas sa susunod, at iba pa hanggang sa maabot niya ang pangwakas na problema sa kadena na ito - isang hindi pinagsama-samang problema. Nang malutas ito, sa wakas ay nakakuha siya ng pagkakataon na malutas ang natitirang mga problema nang sunud-sunod, simula sa dulo ng kadena.

Ano ang sitwasyon ng problema? Kasama ang isang nagbibigay-malay na pangangailangan sa istraktura nito, nananatili ito sa paghahanap hanggang sa sandaling nasiyahan ang pangangailangang ito, iyon ay, hanggang sa sandaling makuha ang ninanais. Samakatuwid, ang paksa, na pinipilit na pumasok sa isa pang sitwasyon ng problema, ay nananatili pa rin sa nauna. At tanging isang paraan sa labas ng sitwasyon ng problema na naaayon sa huling sa chain - non-composite - problema, ay nagbibigay-daan sa kanya upang unti-unting mapupuksa ang natitirang mga sitwasyon ng problema, simula sa dulo ng chain. Dahil dito, habang nasa kurso ng paghahanap sa mga sitwasyon ng problema na binuo sa bawat isa, sa parehong oras, sa buong proseso ng paghahanap, ang paksa ay nasa isang mahalagang sitwasyon ng problema na naaayon sa pangunahing problema.

Ang pangangatwiran sa itaas ay nagbibigay ng mga batayan upang igiit na ang pangkalahatang istruktura-functional na modelo ng isang integral na sitwasyon ng problema ay tumpak na nagpapahayag ng tinatawag na "complex tunnel" o "tunnel sa loob ng tunnel" (ibig sabihin, isang sitwasyon sa isang sitwasyon. Ipinapakita ang modelong ito sa figure para sa isang sitwasyon ng problema na binubuo mula sa dalawang iba pa, mga derivatives nito, na binuo sa loob nito at sa bawat isa). Kung paanong ang paglabas mula sa nakaraang tunnel ay posible lamang sa kaso ng pagpasa sa susunod, at, samakatuwid, ang paglabas mula sa huling, hindi pinagsama, tunnel ay isang kondisyon para sa pagtagumpayan ang buong sistema ng tunel, ang solusyon ng nakaraang ang problema ay nakakamit lamang bilang isang resulta ng paglutas ng kasunod, subordinate, at ang solusyon ng pangunahing problema ay lumalabas na mahigpit na nakasalalay sa solusyon ng huling hinalaw nito, ang hindi pinagsama-samang problema. Ang modelong ito ay sumasalamin sa isang tiyak na tampok ng dinamika ng proseso ng paghahanap, na binubuo sa katotohanan na ang solusyon sa panghuling problema sa chain na ito ay nagiging una, at ang solusyon sa pangunahing problema ay nagiging huli (isang hindi pinagsamang lagusan ay nagtagumpay muna, at ang pinakamahirap na lagusan ay ang huli).

Ngunit kadalasan, nang malutas ang isa pang problema, ang paksa ay dumating sa konklusyon na ito ay hindi sapat upang malutas ang problema na pangunahin na may kaugnayan dito: ang nalutas na problema ay nagpapahintulot sa kanya na kumuha ng bahagyang naiibang pagtingin sa pangunahing problema, upang makita. ang pananaw at kahalagahan ng karagdagang pag-aaral nito. Ang kailangan ngayon para sa kumpletong solusyon ng pangunahing problema ay ang solusyon ng karagdagang problema. Sa ilalim ng impluwensya ng kamalayan sa pangangailangang ito at, marahil, nagbibigay-malay na interes sa problema na lumitaw, na may pakiramdam ng kasapatan ng kanilang mga kakayahan sa intelektwal, tinatanggap ito ng paksa para sa isang solusyon. Sa kasong ito, nag-iiwan ng isang sitwasyon ng problema na sapat sa nalutas na problema, pumapasok siya sa isang sitwasyon ng problema na tumutugma sa bagong problema. Ang parehong mga sitwasyong problemang ito, na hindi pinagsama sa isa't isa, ay lumalabas na binuo sa sitwasyon ng problema na pangunahing nauugnay sa kanila. Ipinapakita ng figure kung paano, sa ilalim ng gayong mga pangyayari, nagbabago ang structural-functional na modelo ng integral na sitwasyon ng problema: idinagdag ang isa pang tunel, sapat sa karagdagang sitwasyon ng problema at inilalarawan ng isang tuldok na linya.

Ngunit bumalik sa motibasyon ng paghahanap. Tulad ng nabanggit na, ang mga problema na nagmumula sa kurso ng paghahanap bago ang simula ng aktwal na desisyon ay dumaan sa yugto ng pagtanggap para sa isang desisyon, at ang mga motibo para sa pagtanggap sa susunod na problema para sa isang solusyon (ang mga motibo para sa "pagsasama") ay ang mga ito. subjective na kahalagahan (kabilang ang para sa paglutas ng pangunahing problema kaugnay nito) at nagbibigay-malay na interes dito. Sa ilalim ng impluwensya ng mga motibong ito, kasama ang pagsasakatuparan ng pagiging posible ng problema, kasabay ng pagkumpleto ng pagbuo ng kaukulang sitwasyon ng problema, lumitaw ang isang nagbibigay-malay na pangangailangan: para sa bawat problema mayroong isang nagbibigay-malay na pangangailangan. "Kaya, ang isang nagbibigay-malay na pangangailangan ay ipinanganak sa bawat oras bilang isang pangunahing, sitwasyon na pangangailangan at isang mahalagang elemento ng isang sitwasyon ng problema. Kasabay nito, ang isiniwalat na hindi alam ay bumubuo ng makabuluhan, at ang pangangailangan para sa hindi alam ay ang dinamikong bahagi ng pagganyak. ", at ang nakabuo ng sitwasyong pangangailangang nagbibigay-malay ay ang tanging direktang pampasigla ng aktibidad na intelektwal sa aktuwal na paglutas ng bawat isa sa mga problemang lumitaw sa proseso ng paghahanap.

Sa pagtutok ng ating pansin sa mga motibo ng "pagsasama" at ang aktwal na aktibidad sa paghahanap na natukoy natin, bumaling tayo sa mga salik na nakakaimpluwensya sa pagganyak ng aktibidad sa pag-iisip: "Pagkilala ayon sa paksa (lalo na sa pananaw)," isulat ni A.V. Brushlinsky at M.I. ilang pag-aari nakikilalang bagay, na nagbubukas sa pag-asam ng paglutas ng problema, ay lumilikha ng pagganyak para sa karagdagang pagsusuri ng ari-arian na ito. Sa proseso ng pag-iisip, hindi lamang natutuklasan ng paksa ang mga bagong katangian ng bagay, ngunit tinutukoy ang kanilang kahalagahan para sa kasunod na mga aktibidad, sa gayon ay bumubuo ng cognitive motivation para sa karagdagang daloy ng pag-iisip ". cognitive motivation" [ibid.].

Mga eksperimentong pag - aaral , , , ; ; ipakita na kahit na ang bahagyang pag-alis ng problemang kalikasan ng gawain, na humahantong sa pagtaas ng posibilidad na matugunan ang paunang pangangailangang nagbibigay-malay (ito ay mas malaki kaysa sa IN sa "pormula ng mga emosyon"), ay sinamahan ng mga positibong emosyonal na karanasan ng tagumpay. .

Bumangon batay sa mga pangangailangan, ang mga emosyon ay may kabaligtaran na epekto sa pangangailangan, dahil ang P=E/I. "Tunay nga," pagkumpirma ni P.V. Simonov, "napapataas ng emosyon ang pangangailangan. Napatunayan na sa eksperimento na ... ang isang pakiramdam ng kagalakan, inspirasyon, na lumitaw kahit na may maliit na tagumpay, ay nagpapataas ng pangangailangan upang makamit ang pangwakas na layunin." "Ang isang masayang pakiramdam na ipinanganak ng tagumpay," S. L. Rubinstein concretizes ideyang ito, "kadalasan ay nagpapataas ng enerhiya para sa karagdagang matagumpay na aktibidad." Ang mga damdamin ng tagumpay, ang pag-activate ng paghahanap, samakatuwid, ay maaaring lehitimong ituring bilang isang pampasigla para sa aktibidad ng kaisipan. Sa kasong ito, ang expression para sa motivational state ng paksa sa proseso ng paghahanap ay may anyo: Pp = Pv + Rip + Rey, kung saan ang Pp ay ang potensyal ng enerhiya ng pangangailangang maghanap sa proseso ng paglutas ng problema, si Reu ay ang pagtaas ng potensyal ng enerhiya ng pangangailangan, dahil sa mga damdamin ng tagumpay.

Isinasaalang-alang ang structural-functional na modelo ng integral na sitwasyon ng problema na ibinigay nang mas maaga, maaari itong maitalo na ang unang pagtaas ng ΔP ay nangyayari bilang isang resulta ng paglutas ng unang hindi pinagsama-samang problema. Ang karagdagang pagtaas nito at, bilang isang resulta, ang karagdagang pagpapalakas ng paunang udyok sa paghahanap ay isinasagawa habang ang paksa ay lumalabas sa mga sitwasyon ng problema at natutugunan ang mga pangangailangang nagbibigay-malay na nabuo sa sitwasyon na tumutugma sa mga intermediate na problema na lumitaw sa proseso ng paghahanap, at ang intensity ng build na ito. -up alinsunod sa "pormula ng emosyon" ay tinutukoy ang dalas ng paglitaw ng mga sitwasyon ng tagumpay (ang bilis ng pag-unlad sa pamamagitan ng "mahirap na lagusan") at ang subjective na pagtatasa ng kanilang kahalagahan sa mga tuntunin ng pagkamit ng pangwakas na layunin ng paghahanap.

"Naranasan ang emosyonal na estado pagtugon sa suliranin tao, ay nailalarawan, ayon sa mga subjective na ulat ng mga paksa, hindi lamang sa pamamagitan ng pagkabalisa at pag-igting na kumikilos laban sa background ng hindi nalutas na mismatch (negatibong pagganyak), kundi pati na rin sa pag-asa ng tagumpay (positibong pagganyak) ". Mga emosyonal na karanasan ng tagumpay , pati na rin ang emosyonal na background na dulot ng mga ito, ilipat ang estado na ito sa direksyon ng pagtaas ng paggulo. Sa malakas na motibo at pampasigla, mas madalas sa mga taong may choleric na pag-uugali, ang isang medyo mapanganib na estado para sa katawan ay maaaring mangyari, kaya na magsalita, " creative binge", nakakaubos sistema ng nerbiyos. At tanging ang isang matino na kamalayan sa panganib na ito ay nagpapahintulot sa isang tao na sabihin sa kanyang sarili na "tumigil!" sa oras.

Sa konteksto ng aming pagsusuri, ang mga motibasyon na dahilan para ihinto ang paghahanap ay interesado. Sa isang banda, ang paghahanap ay nagtatapos sa paghahanap kung ano ang hinahanap at kasiyahan ng cognitive na pangangailangan. Kasabay nito, tulad ng nabigyang-diin, ang problemang sitwasyon ay hindi na umiral. Ngunit, sa kabilang banda, maaaring maantala ang paghahanap bago maabot ang huling layunin nito. Kailan ito mangyayari? Kung ang mga ideya at hypotheses ay hindi nakakatanggap ng reinforcement sa loob ng mahabang panahon, ito ay subjective na tinatasa bilang isang pagbaba sa posibilidad na makamit ang layunin sa paghahanap, na nagiging sanhi ng mga pagdududa tungkol sa pagiging posible ng paglutas ng problema. Ipinakita ng mga pang-eksperimentong pag-aaral na ang ganitong kurso ng mga kaganapan ay sinamahan ng isang tuluy-tuloy na pagtaas ng mga negatibong epekto, mga damdamin ng kabiguan (kalungkutan, pagkabigo, atbp.), Na "maaaring bawasan ang enerhiya para sa karagdagang aktibidad," i.e., nagpapahina sa pangangailangang nagbibigay-malay. Isinasaalang-alang ang impluwensyang ito, ang motivational state ng paksa sa proseso ng paghahanap ay maaaring ilarawan ng sumusunod na expression:

Рп= Рв + Rip + Reu-Ren, kung saan ang Ren ay ang halaga ng pagbaba sa potensyal ng enerhiya ng pangangailangan, dahil sa mga damdamin ng pagkabigo.

Ang pinakamalaking pag-akyat ng mga negatibong emosyon at isang sapat na pagpapahina ng pangangailangang nagbibigay-malay ay nangyayari sa mga yugto ng proseso ng paghahanap, kapag ang dating itinuturing na isang makabuluhang tagumpay ay lumalabas na pinabulaanan.

"Ang negatibong damdamin ay gumagawa ng isang hindi kanais-nais na pagbabala kahit na mas pesimistiko". Dumating ang isang kritikal na yugto ng paghahanap, kapag ang paksa ay sumusubok na magpasya kung ipagpapatuloy ang paghahanap o hindi. Malinaw na ang gayong pagtatangka ay isinasagawa sa labas ng aktwal na aktibidad sa paghahanap. Ang paksa ay muling iniisip ang halaga ng saloobin sa problema, muling sinusuri ang kanyang enerhiya at intelektwal na mapagkukunan. Kung ang tumaas na kahirapan ng problema ay nangangailangan mula sa kanya ng mga gastos na lumampas sa magagamit na mga posibilidad ng enerhiya ng mga motibo ng "pagsasama", ang problema ay hindi muling tinatanggap sa solusyon, at sa ilalim ng impluwensya ng isang mas malakas na nakikipagkumpitensya na motibo, positibong emosyonal na kulay sa kaibahan. sa mga motibo ng "pagsasama", ang paksa ay muling nakatuon sa isa pang aktibidad, bukod dito, dahil sa tinukoy na emosyonal na kaibahan, ang naturang reorientation ay isinasagawa nang mas maluwag sa loob. Kaya, ang impluwensya ng mga damdamin ng pagkabigo sa pagganyak ng paghahanap ay binubuo sa pagsugpo sa aktibidad ng kaisipan bilang resulta ng pagpapahina ng pangangailangang nagbibigay-malay sa kanila, pati na rin sa "pagpapatibay" ng kabiguan upang makamit ang layunin at , nang naaayon, sa pagwawakas ng proseso ng pag-iisip, sa ilalim ng impluwensya ng isang malakas at positibong emosyonal na kulay na nakikipagkumpitensyang motibo.

Ngunit ang mga kaganapan ay maaaring umunlad sa isang bahagyang naiibang paraan. Sa mga kritikal na sandali ng paghahanap, ang pagsasakatuparan ng pangangailangan para sa pagpapatibay sa sarili ay madalas na mapagpasyahan, kung saan "ang pagkabigo ay maaaring pasiglahin ang pagnanais na magtagumpay sa lahat ng mga gastos" . Ang potensyal ng enerhiya ng motibo ng subjective na kahalagahan ng RS ay tumataas. Bilang resulta ng paglitaw ng isang nagbibigay-malay na pangangailangan na pinalakas na dahil dito, ang problema ay muling tinatanggap para sa solusyon. Nagpapatuloy ang paghahanap.

Ang prosesong ito ay maaaring ulitin nang maraming beses. Kapag, bilang isang resulta ng pagtaas ng panahon kung saan hindi posible na matukoy o maalis ang problemang kalikasan ng problemang nalutas, ang posibilidad ng tagumpay ay nabawasan hanggang sa limitasyon, at nakakaakit ng mga karagdagang reserba sa anyo ng pagpapalakas ng mga motibo na ay hindi tiyak sa pag-iisip ay naging walang saysay, ang huling punto ay inilalagay sa paghahanap: ang problema ay hindi tinatanggap muli sa isang desisyon sa view ng pagsasakatuparan ng kanyang makapangyarihan.

Batay sa nabanggit, ang mga sumusunod na konklusyon ay maaaring makuha.

1. Ang pagbuo ng isang sitwasyon ng problema ay nagsisimula sa sandali ng kahirapan at nagtatapos sa sandaling ang problema ay tinanggap para sa solusyon - kasabay ng paglitaw ng isang nagbibigay-malay na pangangailangan (ang pangangailangan upang malutas ang problema, ang pangangailangan upang maghanap).

2. Ang mga pinagmumulan ng pangangailangang ito, ang mga donor ng enerhiya nito at kasabay nito ang mga motibo sa pagtanggap ng problema para sa solusyon, ang mga motibo para sa "pagsasama", ay ang subjective na kahalagahan ng problema at (o) nagbibigay-malay na interes dito. Ngunit anuman ang mga motibo sa pagtanggap ng problema para sa solusyon, ang pangangailangang nagbibigay-malay ay ang tanging direkta, at partikular na nagbibigay-malay, insentibo para sa aktwal na paglutas ng problema. Ang antas ng pangangailangang ito, at samakatuwid ang aktibidad sa paghahanap, ay tinutukoy ng lakas ng mga motibo ng "pagsasama".

3. Dahil ang paglitaw ng isang nagbibigay-malay na pangangailangan ay nagpapahiwatig ng kamalayan ng paksa, marahil sa isang intuitive na antas, ng kasapatan ng kanyang mga kakayahan sa intelektwal (mga kakayahan at kaalaman), ang isang sitwasyon ng problema ay nabuo hindi sa anumang problema, ngunit sa isa lamang na ang paksa a priori na itinuturing na magagawa upang malutas.

4. Kasama ang isang nagbibigay-malay na pangangailangan sa istraktura nito, ang sitwasyon ng problema ay kinakailangang maging sanhi ng proseso ng paglutas ng problema, ibig sabihin, ang anumang sitwasyon ng problema ay nagsasangkot ng paksa sa malikhaing paghahanap.

5. Mga sitwasyon ng problema, naaayon sa mga problemang nagmumula sa kurso ng paghahanap, pag-embed sa isa't isa o hindi, lumabas na naka-embed sa isang mahalagang sitwasyon ng problema na sapat sa pangunahing problema, kung saan ang paksa ay nananatili sa buong proseso ng paghahanap.

6. Ang sitwasyon ng problema ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang maliwanag na kulay at mataas na dinamismo ng mga emosyonal na karanasan, na, sa pamamagitan ng pagbabago ng potensyal ng enerhiya ng pangangailangan upang malutas ang problema, nakakaapekto sa pagganyak sa paghahanap, at ang mga damdamin ng tagumpay ay gumaganap ng papel ng isang pampasigla para sa ang malikhaing proseso. Ang mga damdamin ng pagkabigo, sa kabilang banda, ay pumipigil sa aktibidad sa paghahanap at "pinahintulutan" ang pagwawakas ng paghahanap kapag ang mga motibo nito ay nagiging mahina at negatibong emosyonal na kulay kumpara sa nakikipagkumpitensyang motibo.

7. Sa mga kritikal na sandali ng proseso ng paghahanap, kapag ang subjective na posibilidad ng paglutas ng problema ay nabawasan sa limitasyon, ang problema ay maaaring kunin muli bilang isang resulta ng pagpapalakas ng mga motibo na hindi tiyak sa pag-iisip, halimbawa, sa kaso ng pagsasakatuparan ng pangangailangan para sa pagpapatibay sa sarili.

8. Ang sitwasyon ng problema ay nagtatapos sa pagkakaroon nito sa sandali ng kasiyahan ng nagbibigay-malay na pangangailangan, i.e. sa sandali ng pagtagumpayan ang kahirapan, paglutas ng problema. Naturally, ang pag-iral na ito ay tumitigil din sa pagpapatibay ng isang desisyon sa kawalan ng karagdagang pagpapatuloy ng paghahanap.

Ngayon na ang kakanyahan ng aming problema ay sapat na nalantad, ang isang espesyal na pagbabalangkas ng sitwasyon ng problema ay halos hindi kayang magbigay ng karagdagang impormasyon. Gayunpaman, sa paggawa nito, susubukan naming ibuod ang aming pangangatwiran sa isang maigsi na paraan.

Kaya, ang isang problemang sitwasyon ay maaaring tukuyin bilang isang kumplikadong estado ng pag-iisip na kinakailangang kinasasangkutan ng paksa sa isang malikhaing paghahanap, kung saan ito ay nagpapanatili sa kanya hanggang sa matanggap niya ang kanyang hinahanap o hanggang sa magkaroon ng desisyon tungkol sa hindi naaangkop na karagdagang paghahanap dahil sa pagsasakatuparan ng kanyang labis na kapangyarihan. Bilang isang estado ng pag-iisip, ang isang problemang sitwasyon ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang mataas na dinamika ng mga emosyonal na karanasan, nagsusumikap para sa katotohanan at aktibidad ng kaisipan, ang antas ng kung saan ay tinutukoy ng antas ng subjective na kahalagahan, nagbibigay-malay na pagiging kaakit-akit at kahirapan ng problema. Dahil sa katangiang ito, ang kahalagahan ng sitwasyon ng problema sa pagbuo malikhaing personalidad mahirap mag-overestimate.

Ang hindi maiiwasang paglahok ng paksa sa aktibidad sa paghahanap, na binanggit sa kahulugang ito, ay sumusunod sa aming pagsusuri. Itinuturo din ni A. M. Matyushkin ang parehong tampok, isinasaalang-alang ang mga sitwasyon ng problema bilang "mga sitwasyon na nangangailangan (akin ang mga italiko. - I. K.) mga proseso ng pag-iisip" . Kasabay nito, sa sikolohikal at pedagogical na panitikan, ang makitid na pag-unawa sa sitwasyon ng problema ay tradisyonal lamang bilang isang sitwasyon ng kahirapan sa pag-iisip , , , . Mula sa punto ng view ng pedagogical expediency, ang ganitong pag-unawa ay hindi gaanong kanais-nais kaysa sa kahulugan ng sitwasyon ng problema bilang estado ng kaisipan, na kinasasangkutan ng mag-aaral sa paglutas ng problema, dahil ang paglikha ng isang kahirapan sa kanyang sarili ay walang kahulugan kung, kasama nito, ang iba pang mga ipinag-uutos na kondisyon ay hindi ibinigay - ang subjective na kahalagahan, nagbibigay-malay na kaakit-akit at pagiging posible ng problema, na kinakailangang hinihikayat upang mapagtagumpayan ito.

Bilang konklusyon, ang ilang praktikal na pagsasaalang-alang upang matulungan ang mananaliksik sa isang problemang sitwasyon.

1. Ang tagumpay ng isang malikhaing paghahanap ay madalas na natukoy sa pamamagitan ng kakayahang patayin ang panloob na kritiko sa sarili, basagin ang mga tanikala ng nakagawiang mga saloobin at stereotype, maunawaan ang mga bagay na pinag-aaralan mula sa hindi pangkaraniwang, marahil kahit na mga kabalintunaan na posisyon.

2. Sa matagal, matindi, ngunit hindi matagumpay na mga pagtatangka na lutasin ang anumang problemang pang-edukasyon o siyentipiko, ipinapayong pana-panahong matakpan ang trabaho. Ang sandali ng katotohanan ay maaaring dumating nang hindi sinasadya, na parang sa kanyang sarili.

3. Nakakaabala mula sa proseso ng malikhaing at sa parehong oras na nasangkot sa mga extraneous na sitwasyon, ang mananaliksik ay madalas na nakatagpo sa kanilang subjectively perceived side properties ng isang pahiwatig, isang pagkakatulad, isang asosasyon na humahantong sa paglitaw ng isang hypothesis at, sa huli, sa isang solusyon sa problema.

4. Ang paglalahad ng naunawaang nilalaman - pasalita (pagbigkas) o nakasulat - ay makabuluhang nakakatulong upang maalis ang problema. Ang pagsasalin ng pangangatwiran sa isang panlabas na anyo ng pagsasalita, paglalahad ng mga ito sa isang lohikal na kadena, habang pinapataas ang mga hinihingi sa disiplina ng pag-iisip at hindi maiiwasang ipasailalim ito sa kontrol, ginagawang posible ng pagtatanghal na makilala ang isang mahinang link sa kadena na ito. Ang tinukoy na kawastuhan at, bilang isang resulta, ang epekto ng pagtatanghal ay makabuluhang tumaas kung ang pangangatwiran ay binibigkas hindi lamang nang malakas, ngunit sa isang tao, mas mabuti, bilang kwalipikado hangga't maaari sa larangan ng kaalaman na ito.

5. Ang pagkilos ng mekanismo ng pagbuo ng mga malikhaing hypotheses, tulad ng mekanismo ng mga panaginip, kapag ang isang tao ay nasa isang estado ng paggising, ay pinipigilan ng lohikal na kamalayan. Ang emancipation ng "generator of hypotheses" at biglaang insight (insight) minsan ay dumarating sa isang panaginip.

6. Ang pagpapalaya ng "generator ng hypothesis" at pananaw ay kadalasang nangyayari sa isang tiyak na estado, sa pagitan ng pagpupuyat at pag-aantok (mas mabuti sa ganap na katahimikan at isang pahalang na posisyon), kapag ang pag-iisip, nang hindi ginagambala ng anumang bagay, na parang kusang-loob, ngunit sa parehong oras sa ilalim ng hindi nakakagambalang kontrol ng kamalayan, ay nakadirekta sa tamang direksyon.

Ang pagsasaalang-alang sa mga pagsasaalang-alang sa itaas ay epektibong "gumagana" para sa mananaliksik kung, una, lubusan niyang nauunawaan ang problema, pangalawa, siya ay seryosong nabighani dito, at, pangatlo, mayroon siyang karanasan na karaniwang sapat upang malutas ito.

panitikan

1. Aseev VG Pagganyak ng pag-uugali at pagbuo ng pagkatao. M., 1976.

2. Brushlinsky A. V., Volovikova M. I. Sa ugnayan sa pagitan ng pamamaraan (dynamic) at personal (motivational) na aspeto ng pag-iisip // Psychological research mga prosesong nagbibigay-malay at pagkatao. M., 1983.

3. Vasiliev I. A., Popluzhny V. L., Tikhomirov O. K. Mga emosyon at pag-iisip. M., 1980.

4. Vinogradov Yu. K. Emosyonal na pag-activate sa istraktura ng aktibidad ng kaisipan ng tao: Abstract ng thesis. cand. dis. M., 1972.

5. Gantman Yu. N. Kasiyahan sa mga aktibidad na may kaugnayan sa mga katangian ng pagkatao: Abstract ng thesis. cand. dis. M., 1980.

6. Gebos AI Psychology ng cognitive activity. Chisinau, 1975.

7. Ilyina T. A. Pedagogy: isang kurso ng mga lektura. Proc. allowance para sa mga estudyante ped. kasama. M., 1984.

8. Kogan I. M. Sikolohikal at pedagogical na aspeto ng pagpapabuti ng proseso ng edukasyon sa unibersidad sa konteksto ng perestroika mataas na paaralan. L., 1990.

9. Yu. N. Kulyutkin, "Heuristic na paghahanap, ang pagpapatakbo at emosyonal na mga bahagi nito," Vopr. psychol. 1973. Blg. 1. S. 48 - 58.

10. A. N. Leontiev, Izbr. psychol. Prod.: Sa 2 tomo T. 2. M., 1983.

11. Lerner I. N. Pag-aaral na nakabatay sa problema. M., 1974.

12. Lomov B. F. Sa papel ng pagsasanay sa pagbuo ng teorya pangkalahatang sikolohiya// Tanong. psychol. 1971. Blg. 1. S. 26 - 35.

13. Matyushkin A. M. Mga sitwasyon ng problema sa pag-iisip at pag-aaral. M., 1972.

14. Matyushkin A. M. Sikolohikal na istraktura, dinamika at pag-unlad ng aktibidad na nagbibigay-malay // Vopr. psychol. 1982. Blg. 4. S. 5 - 17.

15. Makhmutov M. I. Organisasyon ng pag-aaral na nakabatay sa problema sa paaralan. M., 1977.

16. Platonova T. A. Pilot study ang proseso ng pagbuo ng isang cognitive na pangangailangan: Ph.D. dis. M., 1980.

17. Ponomarev Ya. A. Sikolohiya ng pagkamalikhain at pedagogy. M., 1976.

18. Rubinshtein S. L. Pagiging at kamalayan. M., 1957.

19. Rubinshtein S. L. Fundamentals of General Psychology: Sa 2 tomo T. 1. M., 1989.

20. Rubinshtein S. L. Fundamentals of General Psychology: Sa 2 tomo T. 2. M., 1989.

21. Simonov P. V. Mas mataas aktibidad ng nerbiyos Tao: Motivational-emosyonal na aspeto. M., 1975.

22. Simonov P. V. Motivated na utak. M., 1987.

23. Simonov P. V. Emosyonal na utak. M., 1981.

24. Tikhomirov OK Sikolohiya ng pag-iisip. M., 1984.

Ang buong buhay ng isang tao ay patuloy na inilalagay sa harap niya ang paghahanap para sa mga bagong paraan, lahat ng kumplikado at kagyat na mga gawain at problema. Ang paglitaw ng gayong mga problema, kahirapan, sorpresa ay nangangahulugan na sa katotohanan sa paligid natin mayroong maraming hindi alam, nakatago. Samakatuwid, ang isang mas malalim na kaalaman sa mundo ay kinakailangan.

Ito ay ang malikhaing paghahanap na ginagawang posible upang makilala (tuklasin) ang higit at higit pang mga bagong proseso, katangian, relasyon sa pagitan ng mga tao at mga bagay.

Sa pamamagitan ng paglikha ng isang bagay sa panlabas na mundo, ang isang tao ay maaaring matuklasan ang isang bagay sa kanyang sarili, at sa pamamagitan ng pagbuo ng anumang umiiral na mga kakayahan, i.e. paglikha ng sarili, pag-aaral ng bago tungkol sa labas ng mundo.

Ang malikhaing paghahanap (kaalaman) ay isang pangunahing pangangailangan ng tao na ginagawang isang tao. Ang katalinuhan ng tao ay nakabatay sa kakayahang malikhaing maunawaan at baguhin ang mundo sa paligid natin, at ang kakayahang lumikha ang nagtukoy sa kaligtasan ng ating mga species sa malayong nakaraan.

Ang pagkamalikhain, ang paghahanap para sa mga bagong ideya ay ang kakayahang pagsamahin ang mga kilalang elemento ng nakapaligid na katotohanan sa bago, hindi karaniwang mga kumbinasyon, at makakuha ng resulta na naiiba sa kilalang natural. Una sa lahat, ang pagkamalikhain ay ang paglikha ng isang subjective na bago, mahalaga sa materyal o espirituwal na mga termino, kapwa para sa lumikha (pagkatao) at para sa iba.

Una sa lahat, pinag-uusapan natin ang pagkamalikhain sa lahat ng mga lugar ng buhay ng tao: pag-unawa at pagbabago ng mundo, sa agham, produksyon, sining, pang-araw-araw na gawain, ang relasyon ng mga tao sa isa't isa at ang nakapaligid na katotohanan.

Ang mga likas na hilig ng mga malikhaing kakayahan ay likas sa bawat tao. Ngunit upang maihayag ang mga ito at mabuo ang mga ito nang buo, kinakailangan ang ilang layunin at subjective na mga kondisyon: maaga at mahusay na pagsasanay, isang malikhaing klima, malakas na mga katangian ng isang tao - tiyaga, pagsusumikap, lakas ng loob.

Sa kasalukuyan, ang paghahanap para sa bagong kaalaman (hindi alam) at ang kanilang materyalisasyon (paglikha ng mga bagong bagay ng teknolohiya) ay naging mas kumplikado sa harap ng pagtaas ng mga rate ng pag-renew. teknikal na paraan at ang mabilis na paglago ng siyentipiko at teknikal na impormasyon, na tinutukoy ng kaugnayan ng napiling paksa. Bilang resulta, nagkaroon ng mga pag-unlad sa buong mundo mga teoretikal na pundasyon at metodolohikal na paraan ng pag-activate ng malikhaing pag-iisip at paghahanap ng mga bagong solusyon. Upang mapabilis ang proseso ng pagkuha ng bagong kaalaman, paglikha ng lubos na epektibong teknolohiya batay sa mga imbensyon, kinakailangan na magkaroon ng paraan upang maisaaktibo ang malikhaing pag-iisip. Ang pagiging tiyak ng mga paraan na ito ay dahil sa katotohanan na "ang lohika siyentipikong pagtuklas ay malayo sa pormal na lohika, at ang mga pangyayari na kasama ng isang pambihirang tagumpay sa isang mas mataas na antas ng katalusan ay hindi palaging tumutugma sa kahalagahan ng sandali. Ang nakatagong gawain ng pag-iisip ay nagaganap hindi lamang sa tahimik ng opisina, sa drawing board at sa loob oras ng pagtatrabaho, ngunit ito ay tila, sa pinaka-hindi naaangkop na kapaligiran, at ang pinakamaliit na pagtulak mula sa labas ay kung minsan ay sapat para sa takipsilim ng pag-asa na maliwanagan ng isang maliwanag na flash ng instant na pananaw at ang magkakaugnay na mga fragment ng misteryosong mosaic na nabuo sa isang larawan. . "Mag-aral heuristics at mga pamamaraan ng pag-activate ng malikhaing pag-iisip ay naglalapit sa sandali ng "pananaw", at nagpapaunlad din ng kakayahan ng indibidwal sa pagkamalikhain.

Ang pag-master ng teorya ng pagkamalikhain, mga pamamaraan at pamamaraan ng paghahanap ng hindi alam ay nakakatulong upang mapagtanto ang kahalagahan sa lipunan ng pagkamalikhain, ang pangangailangang panlipunan nito, upang mas maipakita ang malikhaing potensyal ng isang tao sa propesyon na ito.

Ang layunin ng gawain: upang galugarin ang proseso ng malikhaing paghahanap, ang kahalagahan nito para sa isang tao at sa mundo sa paligid niya.

Batay sa layunin, maaari nating bumalangkas ang mga pangunahing gawain ng gawaing ito:

Ibunyag ang kakanyahan ng pagkamalikhain;

Isaalang-alang ang mga uri ng pagkamalikhain;

Pag-aralan ang malikhaing proseso;

Ilarawan ang mga yugto ng malikhaing pag-iisip;

Pagmamasid ng personalidad sa kurso ng malikhaing paghahanap.

Ang layunin ng pananaliksik ay ang proseso ng malikhaing paghahanap.

Sa kurso ng trabaho, kinakailangan upang malampasan ang mga hadlang sa proseso ng malikhaing pag-iisip, na nakakaapekto sa kahalagahan ng malikhaing paghahanap sa pangkalahatan.

Ang malikhaing proseso ay gumaganap bilang isang solong holistic na sistema, at ang mga pangunahing katangian nito ay: ang pangingibabaw ng walang malay na mga bahagi ng psyche, spontaneity, unpredictability ng resulta, awtonomiya, kahusayan, pati na rin ang isang malawak na hanay ng oras - mula sa compaction sa isang instant. sa pag-unlad at pagkakaiba-iba ng iba't ibang yugto.

Mga malikhaing yugto

Ang propesyon na nauugnay sa pagkamalikhain ay umiiral sa sarili nitong paraan. panloob na batas. Ang mga malikhaing tao sa proseso ng paglikha ng anumang uri ng mga gawa ay patuloy na nakikipag-ugnayan sa kanilang emosyonal at sensual na mundo.

Ang landas kung saan gumagalaw ang malikhaing ideya sa isipan ng may-akda ay nagmula sa tinatawag na yugto ng paghahanda. Sa yugtong ito, nagsisimula ang pagkamalikhain. mga posibleng solusyon, posibleng mga pagbabago, posibleng mga elemento ng bago.

Ang koleksyon ng impormasyon at pagbuo ng mga orihinal na ideya ay puro sa anyo ng materyal na media, tulad ng mga guhit, sketch, paglalarawan, mga pagsubok sa kulay, mga detalyadong guhit. Kaya, ang dami ng materyal na nakolekta ay ginagawang posible upang i-highlight ang pangunahing ideya sa paligid kung saan nagpapatuloy ang proseso ng creative.

Sa yugto ng paghahanda, napakahalaga na palakasin ang iyong emosyonal na pagkamaramdamin, pagyamanin ang iyong mga damdamin sa mga bagong impression, gumuhit ng inspirasyon mula sa musika.

Sa proseso ng malikhaing paghahanap, paminsan-minsan ay may dumarating na yugto ng pagkabigo. Pagkadismaya (lat. frustratio) - "panlilinlang", "pagkabigo", "walang kabuluhan na pag-asa", "pagkagambala ng mga intensyon".

Ang sandaling ito ay madalas na hindi inaasahan, sa kabila ng katotohanan na halos lahat ay nahaharap sa isang yugto ng pagkabigo sa kanilang trabaho. Itinuturing ng mga mananaliksik na ang pagsisimula ng yugtong ito ay isang natural na kababalaghan.

Sa oras ng paglipat sa yugto ng pagkabigo, ang mga resulta ng pagsusuri ng mga nakolektang materyales at ang pagpapatunay ng mga posibleng solusyon ay hindi na nagbibigay ng anumang pag-unlad at ang pagkamit ng layunin - isang bagong ideya - ay hindi makikita sa malapit na hinaharap. Kaya, mayroong isang pag-unawa na ang solusyon ng set ng gawain ay hindi umaangkop sa balangkas ng mga posibilidad na ginamit, na ang paghahanap ay natapos sa isang dead end, at na ang isang hindi pamantayan, orihinal at mapagpasyang hakbang ay kinakailangan upang maabot. ang bagong antas malikhaing proseso.

Ang pagiging nasa yugto ng pagkabigo, maaari kang mawalan ng pagpipigil sa sarili at isuko ang pagkakataong maghanap ng bago. Gayunpaman, ang kaalaman na ang yugtong ito ay likas sa alinman malikhaing proyekto, tumutulong na maunawaan na ang karagdagang pag-unlad sa landas ng malikhaing pananaw ay imposible nang hindi muling inaayos ang buong gawain sa proyekto.

Ang pagsusuri sa mga sanhi ng isang malikhaing hindi pagkakasundo ay humahantong sa isang pag-unawa sa mahinang link sa paghahanap para sa isang malikhaing solusyon. Ang pangangailangang alisin ang mga stereotype o paglilimita sa mga paniniwala at makakuha ng karagdagang impormasyon ay humahantong sa pagtagumpayan ng paglilimita sa mga hadlang at lumilikha ng mga kinakailangan para sa isang proseso na tinatawag na "bagong paglago".

Ang malikhaing proseso ay pumapasok sa yugto ng pagpapapisa ng itlog sa pagtatapos ng aktibo at mulat na paghahanap para sa isang solusyon. Ang proseso ng pagkahinog ng ideya ay gumagalaw sa kanang hemisphere, at ang subconscious mind ay madaling nagbibigay ng impormasyon na may kaugnayan sa problemang pinag-aaralan. Tinatawag ng mga siyentipiko ang panahong ito ng mental rest.

Sa yugto ng pagpapapisa ng itlog, ang papel ng yugto ng paghahanda ay tumataas. Ang kalidad ng impormasyong nakolekta ay nakakaapekto sa kalidad ng inaasahang resulta.

Ang insight ay ang punto kung saan natatanggap ang isang natatanging tugon pagkatapos ng panahon ng incubation. Maaaring hindi agad mapansin ang isang malay na desisyon, ngunit ang pakiramdam ng pagkumpleto ng paghahanap para sa isang ideya ay sinamahan ng mabagyong kagalakan, na isang tagapagpahiwatig ng pagtatapos ng nakatagong proseso ng pagkahinog. Mahalagang ayusin ang hitsura ng isang ideya, kung hindi man ang resulta ng isang mahabang gawain ng kamalayan at subconsciousness ay maaaring mawala.

Ang resulta ng pagkakaroon ng insight ay agad na baguhin ang umiiral na istraktura ng paghahanap para sa isang bagong ideya sa isang panloob na istraktura ng mas mataas na pagkakasunud-sunod.

Ang nagising na inspirasyon ay nagbibigay ng lakas para sa pagsusumikap sa nabuong ideya. Ang paghahanap para sa isang malikhaing ideya sa proseso ng paglikha ay nagtatapos sa yugto ng pag-unlad. Ang yugtong ito ay limitado sa oras.

Ang lahat ng mga yugto ng proseso ng creative ay humahantong sa yugto ng pagpapatupad, kung saan ang ideya ay nagkakaroon ng nakikitang hugis.

Ang pagkamalikhain ay ang kakayahang maglagay ng mga kagiliw-giliw na panukala, lumikha ng mga bagong ideya, sa madaling salita, isang malikhaing diskarte sa paglutas ng isang problema. Ang isang hindi pangkaraniwang, hindi inaasahang, bagong ideya ay hindi madaling dumating. Kadalasan, ang mga ideya ay lilitaw sa pamamagitan ng pagkakataon, ngunit kapag diskarte sa mga sistema, maaari silang makuha sa isang organisadong paraan.

Sa kabila ng mga pagkakaiba sa mga termino, ang iba't ibang mga paglalarawan ng proseso ng paglikha ay karaniwang magkapareho sa bawat isa. Ang proseso ng paglikha ay karaniwang inilalarawan bilang isang serye ng mga sunud-sunod na hakbang. Tinukoy ni G. Helmholtz, A. Poincaré at ng iba pang mga may-akda ang apat na yugto ng anumang malikhaing desisyon:

1 Ang yugto ng pagkolekta ng materyal, ang akumulasyon ng kaalaman na maaaring maging batayan para sa paglutas o reformulating ng problema;
2 Ang yugto ng pagkahinog, o pagpapapisa ng itlog, kapag ang hindi malay ay pangunahing gumagana, at sa antas ng kamalayan na regulasyon ang isang tao ay maaaring makisali sa ganap na magkakaibang mga aktibidad;
3 Ang yugto ng insight, o insight, kapag ang solusyon ay kadalasang lumilitaw nang hindi inaasahan at ganap sa isip;
4 Yugto ng kontrol, o pagpapatunay, na nangangailangan ng buong pagsasama ng kamalayan.

Noong 1926, unang pinangalanan ng English sociologist na si Graham Walls ang mga hakbang na ito sa proseso ng paglikha. Pinangalanan niya sila ng ganito:

- Pagsasanay
- Pagpapapisa ng itlog
- Pag-iilaw
- Pagsusuri.

Ang isang mas detalyadong paglalarawan ng proseso ng paglikha ay inaalok ni Alex Osborne, dating pinuno ng ahensya ng BBDO, na nagtatag ng Foundation sa New York State. malikhaing edukasyon, na may sariling mga workshop at magazine:

1. Oryentasyon -- kahulugan ng problema.
2. Paghahanda -- Pangangalap ng kaugnay na impormasyon.
3. Pagsusuri - pag-uuri ng mga nakolektang materyal.
4. Pagbuo ng mga ideya - ang kalipunan ng iba't ibang bersyon ng ideya.
5. Incubation - naghihintay, kung saan dumarating ang pananaw.
6. Synthesis - pagbuo ng solusyon.
7. Ebalwasyon - pagsasaalang-alang sa mga natanggap na ideya.

Kahit na ang mga hakbang at pangalan ay bahagyang naiiba sa isa't isa, lahat ng malikhaing diskarte ay may ilang bagay na magkakatulad. pangunahing puntos. Natuklasan ng mga mananaliksik na ang mga ideya ay dumating pagkatapos na ang isang tao ay isawsaw ang kanyang sarili sa isang problema at pinaghirapan ang kanyang sarili hanggang sa punto kung saan gusto niyang huminto. Ang paghahanda at pagsusuri ay ang pangunahing panahon ng pinakamahirap na gawain, kung kinakailangan na basahin, pagsasaliksik at pag-aralan ang lahat ng bagay na may kinalaman sa problemang ito.

Pagkatapos ay darating ang oras ng pagbuo ng ideya, kapag ang materyal ay nilalaro, at ang problema ay isinasaalang-alang mula sa iba't ibang mga punto ng view. Ito rin ang panahon ng pagsilang ng mga ideya. Karamihan sa mga malikhaing tao ay gumagamit pisikal na paraan pagbuo ng mga ideya -- pag-sketch sa papel, paglalakad, pagtakbo, pagsakay sa elevator pataas at pababa, pagpunta sa sinehan, o pagkain ng ilang pagkain. Ito ay isang napaka-personal na pamamaraan na ginagamit upang lumikha ng tamang mood. Ang gawain ng yugtong ito ay upang mangolekta ng maximum na bilang ng mga ideya. Kung mas maraming ideya ang nakolekta, mas magiging maganda ang panghuling konsepto.

Ang proseso ng pagsusuri, paghahambing ng iba't ibang ideya at asosasyon ay nakakapagod para sa karamihan ng mga tao. Maaaring tumakbo ang explorer sa isang blangkong pader at sumuko. Ito ang tinatawag ni James Webb Young na "brain work," ngunit ito ay kinakailangan.

Ang pagpapapisa ng itlog ay ang pinaka kawili-wiling bahagi proseso. Sa oras na ito, ang iyong malay na isip ay nagpapahinga, na nagpapahintulot sa hindi malay na isip na malutas ang problema. Sa madaling salita, kapag ang isang mananaliksik ay nabigo o nagagalit tungkol sa hindi pagkuha ng mga ideya, dapat gawin ang isang bagay upang mawala ang problema, at pagkatapos ay ang subconscious ay magsisimulang magtrabaho.

Ang pag-iilaw ay isang hindi inaasahang sandali kapag may dumating na ideya. Karaniwan ang isang ideya ay lilitaw sa pinaka hindi inaasahang oras: hindi kapag ang mananaliksik ay nakaupo sa mesa, pinipilit ang kanyang utak, ngunit, halimbawa, huli sa gabi bago matulog o sa umaga kapag siya ay nagising. Sa pinaka hindi inaasahang sandali, ang mga piraso ay magkakasama, at ang solusyon ay nagiging halata.

Isa sa pinakamahalaga ay ang yugto ng pagsubok o pagsusuri, kung saan kailangan mong bumalik sa pinakasimula at talagang isaalang-alang ang iyong ideya. Ganyan ba talaga ang lahat? Understandably? Ang ideya ba ay tumutugma sa diskarte? Karamihan sa mga taong nagtatrabaho sa malikhaing bahagi ng advertising ay umamin na marami sa kanilang pinakamahusay na mga ideya ay hindi gumana. Maaaring mahusay ang mga ideya, ngunit hindi nila nalutas ang isang problema o nakamit tiyak na layunin. Inamin din ng lyricist na kung minsan ang mga ideya na tila mahusay ay hindi nakapukaw sa kanila sa susunod na araw o isang linggo mamaya.

Kasama sa pagsusuri ang paggawa ng desisyon na magpatuloy sa trabaho, na dapat gawin ng lahat taong malikhain. Ipinaliwanag ni Craig Weatherup, presidente ng Pepsi: "Kailangan mong magkaroon ng isang malinaw na pananaw sa iyong layunin...at kailangan mong magkaroon ng lakas ng loob na hilahin ang gatilyo." Ang sabi ng ahensya ng BBDO: “Maraming tinatanggihan ng Pepsi. Sa bawat commercial na pupuntahan namin ng isang kliyente, malamang may 9 na commercials na tinanggihan niya.”

Pagbuo ng ideya. Ang paghubog ay tumutukoy sa proseso ng pagkuha ng orihinal na ideya. Ang pagbuo ng ideya ay nangyayari sa pagbuo ng isang bagong produkto at ang pangalan nito, pagpoposisyon, estratehikong pagpaplano, pagbabawas ng gastos, modernisasyon at pagbuo ng malalaking ideya sa advertising