Mga hindi makatwirang aksyon. Mga karaniwang halimbawa ng walang katwiran. Paano maiwasan ang isang negatibong senaryo at manatili sa isang makatwirang simula

KALAYAAN SA PAGPILI

Kahit na hindi natin tinukoy ang ating background kung saan tayo ipinanganak, maimpluwensyahan natin ang unang tatlong salik sa pamamagitan ng pagpili ng ating kapaligiran, na mga kaibigan, aklat, guro. Ngunit pagkatapos piliin ang kapaligiran, ang ating kalagayan sa hinaharap ay natutukoy na kung ano ang kayang ibigay ng kapaligiran.

Sa simula, may kalayaang pumili ng kapaligiran mula sa mga naturang guro, libro at mga kasama na magpapasigla magandang naiisip. Kung hindi ito gagawin ng isang tao, ngunit handa siyang pumasok sa anumang random na kapaligiran, magbasa ng isang random na libro, kung gayon, siyempre, mahuhulog siya sa isang masamang kapaligiran o gumugol ng oras sa pagbabasa ng mga walang kwentang libro (mayroong higit pa sa kanila, at sila ay higit na kaaya-aya). Dahil dito, tiyak na makakatanggap siya ng hindi magandang edukasyon, na hahantong sa maling pag-uugali sa buhay.

Mula dito ay malinaw na ang parusa o gantimpala ay dumarating sa isang tao hindi para sa masasamang pag-iisip at gawa kung saan wala siyang pagpipilian, ngunit para sa katotohanan na hindi siya pumili ng isang magandang kapaligiran, dahil tiyak na mayroong isang pagpipilian dito. Ang isang tao ay dapat hatulan at parusahan sa paraang naiintindihan niya na siya ay hinuhusgahan hindi para sa pagkakasala mismo, ngunit para sa pagpili ng maling kapaligiran.

Samakatuwid, ang isang tao na gumagawa ng mga pagsisikap sa kanyang buhay at sa bawat oras na pinipili ang pinakamahusay na kapaligiran, ay iginawad sa tagumpay hindi para sa mabubuting pag-iisip na lumitaw sa kanya nang hindi sinasadya, ngunit para sa pagsisikap na pumili sa bawat oras na ang pinakamahusay na kapaligiran na humahantong sa kanya sa mga kaisipang ito. Ang taong pumipili ng pinakamahusay na kapaligiran sa bawat oras na maabot ang gantimpala - ang kanyang susunod, mas mahusay, mas advanced na estado.

Binanggit ng Aklat ng Zohar ang halimbawa ng isang mahirap na pantas na inalok ng isang mayamang tao na tumira sa kanya. Kung saan ako ay tinanggihan:

Sa anumang pagkakataon ay hindi ako maninirahan sa isang lugar kung saan walang mga pantas!

Ngunit ikaw ang pinakamalaking pantas ng henerasyon! bulalas ng mayaman. Kanino ka pa dapat matuto?

At narinig ko bilang tugon na kahit na ang isang mahusay na pantas ay ilagay ang kanyang sarili sa mga ignoramus, siya mismo ay malapit nang maging katulad nila.

Samakatuwid, ang isa ay dapat kumilos ayon sa kilalang pagtuturo: "Gawin ang iyong sarili ng isang guro at hanapin ang iyong sarili ng isang kasama." Iyon ay, lumikha ng isang kapaligiran para sa iyong sarili, dahil ang pagpili lamang ng isang kapaligiran ay maaaring magdala ng tagumpay sa isang tao. Pagkatapos ng lahat, pagkatapos pumili ang isang tao ng isang kapaligiran, siya ay ibinigay sa kanyang mga kamay, tulad ng luad sa mga kamay ng isang iskultor.

Nasa bihag tayo ng makasariling kalikasan. Upang makalabas mula sa ilalim ng kapangyarihan nito ay nangangahulugang makarating sa pakiramdam ng Mas Mataas na mundo. Dahil tayo ay ganap na nasa awa ng mundong ito, ang paraan ng pag-alis sa kapangyarihan nito ay ang lumikha sa ating paligid, salungat sa ating natural na egoistic na kapaligiran, isang artipisyal na kapaligiran, isang grupong nagsusumikap na makaalis sa kapangyarihan ng egoistic na kapaligiran. at mahulog sa ilalim ng kapangyarihan ng kapaligiran, ginagabayan ng batas ng Mas Mataas na mundo.

Ang ating malayang pagsasakatuparan ay ang pagpapalaya mula sa impluwensya ng egoistic na kapaligiran, at paglalantad sa ating sarili ng pag-aari ng pagkakaloob. At ang mismong pag-aari ng pagkakaloob ay nagbibigay-daan sa isang tao na matanto ang kanyang kalayaan sa pagpili.

Noong unang panahon, binisita ako ng ideya na ang isang lipunan, upang maayos na maiugnay ang mga aksyon nito at matiyak ang kaligtasan ng isang makatwirang tao bilang isang uri, ay dapat tumupad ng ilang mga kundisyon at maiayos sa isang tiyak na paraan.

Narito ang aking mga pagmumuni-muni sa paksang ito, na ginawa kanina pa, ngunit maaaring maging kapaki-pakinabang para sa ilang mga kaibigan.

Ang konsepto ng isang makatwirang tao.

Ang pinakamataas na anyo ng buhay na bagay ay mayroong Isip, na nagpapahintulot sa bagay na makilala ang sarili nito.

Sa kabila ng katotohanang lahat ng tao ay may Dahilan, karamihan sa mga tao ay hindi gumagamit o gumagamit
Isip sa mga bihirang kaso.

Ang paglaki ng populasyon ng tao ay nagpapakita na ang sangkatauhan ay dumarami tulad ng ibang nilalang.
Ang laki ng populasyon ay natutukoy hindi sa Makatwirang pag-uugali, ngunit sa pamamagitan ng kalikasan at ekolohiya na ang sangkatauhan
sumisira, bagama't alam niya ito.

Mga digmaan at armas nukleyar ay pinapatakbo ng mga taong nasa matataas na posisyon, ngunit hindi palaging nakikilala
sa kanilang mga kakayahan sa pag-iisip. Sa ganitong sitwasyon, ang sibilisasyon ng tao ay kahawig sa pangkalahatan
isang organismo na hindi higit na mataas sa katalinuhan kaysa sa isang aso.

Sa huli, ang gayong pag-uugali ay hahantong sa hindi maiiwasang pagkamatay ng sangkatauhan at ang pagkawala ng Dahilan bilang isang kababalaghan.
ang pinakamataas na anyo ng bagay.

Tanging ang pinagsama-samang pagsisikap ng lahat ng makatwirang tao ang maaaring itama ang estado ng mga gawain at makakatulong sa sangkatauhan na mabuhay.
o mga taong may Dahilan, iyon ay, isang komunidad ng mga makatwirang tao (Clever People Community, CPC)

Sino ang mga taong ito?
Una sa lahat, ito ay mga taong nakikibahagi sa mga aktibidad na pang-agham na may mga natitirang kakayahan, at paggabay
kanilang mga pagsisikap para sa kaligtasan ng sangkatauhan, anuman ang aktibidad na ito.

Upang maituring na makatwiran ang isang tao, kailangan ang ilang kundisyon.

1) Ang isang makatwirang tao ay dapat bumuo ng kanyang talino sa lahat ng posibleng paraan, patuloy na mapabuti
kanyang kalagayan.

2) Dapat suportahan ng mga homo sapiens pisikal na anyo ng kanyang katawan, dahil imposibleng makamit ang isang mahusay na intelektwal na estado sa isang may sakit o mahinang katawan.

3) Ang isang makatwirang tao ay hindi dapat gumamit ng mga stimulant, alkohol at tabako, dahil ang lahat ng ito ay humahantong sa
pagkasira ng kanyang katawan at isip.

4) Ang isang makatwirang tao ay hindi dapat gumawa ng mga kilos na hindi maipaliwanag na makatwiran o salungat sa kanyang mga ideya.

5) Ang isang makatwirang tao na sumasalungat sa kanyang mga ideya sa kanyang mga aksyon ay hindi maituturing na makatwiran.

6) Ang isang Makatwirang Tao ay responsable para sa kanyang mga ideya at kanyang mga aksyon sa iba pang miyembro
lipunan.

7) Ang isang makatwirang tao ay dapat igalang ang iba pang mga miyembro ng lipunan, anuman ang kanilang mga kakayahan sa intelektwal,
kung ang ibang miyembro ng lipunan ay nagdudulot ng malinaw na benepisyo sa lipunan.

8) Ang isang makatwirang tao ay dapat sa lahat ng posibleng paraan ay limitahan ang mga aksyon ng hindi makatwirang mga miyembro ng lipunan at maiwasan
ang kanilang masamang epekto sa lipunan.

Batay sa mga punto sa itaas, nagiging malinaw na ang mga utos ng Bibliya o ang Torah ay mga pagtatangka
magdala ng Dahilan para sa kaligtasan ng sangkatauhan bilang isang species.

Kaya, ang mga utos ng Bibliya ay bunga ng mga utos ng Wise Man.

Ang pagsunod sa mga utos ng isang makatwirang tao ay tinatanggihan ang hindi makatwiran na kaalaman, dahil sila
ay nasa labas ng pangkalahatang tinatanggap na mga teorya at hindi magagamit para sa kaligtasan ng sangkatauhan.

Sa tulong ng hindi makatwirang kaalaman, imposibleng malutas ang mga problema ng sangkatauhan.

Ang isang makatwirang tao ay dapat gumamit ng mga siyentipikong teorya na binuo ng mga siyentipiko at karaniwang tinatanggap,
o bumuo ng kanilang sarili, na ang pagbuo ng mga pangkalahatang tinatanggap na teorya, at hindi sumasalungat
eksperimento.

Ang anumang teorya na naglalarawan sa kalikasan ay isang modelo. Ito ay totoo hanggang sa ito ay pinabulaanan.
Hanggang sa ito ay pinabulaanan, ito ay isang gumaganang teorya. Ang anumang teorya ay ginagamit, ngunit hindi NANINIWALA dito bilang
sa ilang relihiyon.

Ang sinumang makatwirang tao ay dapat magkaroon ng kamalayan sa mga limitasyon ng pagkilos mga teoryang siyentipiko, at dapat mag-ambag sa
kanilang pag-unlad o dapat maghanap para sa mga limitasyon ng pagkakalapat ng mga teorya.

Homo sapiens at lipunan

Ang isang makatwirang tao ay hindi palaging sumasakop sa isang karapat-dapat na posisyon sa lipunan, dahil ang hierarchical na istraktura
ang lipunan ay madalas na nilikha sa pamamagitan ng mga ugnayan ng pamilya, at hindi batay sa isang pagsubok ng mga kakayahan sa pag-iisip.

Sa katawan ng tao, ang mga selula ng kalamnan ay hindi maaaring gumanap ng mga pag-andar ng mga neuron kapag inilagay sa utak.
Bakit, kung gayon, sa lipunan ng tao, malayo sa matatalinong namamanang burukrata ang namamahala sa makatuwirang mga tao?

Walang gaanong matatalinong tao, ngunit dapat nilang kunin ang kanilang nararapat na lugar sa lipunan ng tao, at iyon lang.
ang iba pang mga tao na mga "kalamnan" at "balangkas" ng lipunan ay dapat na sa wakas ay maunawaan ito at katamtaman ang kanilang mga ambisyon.

Ang mga tao ay ipinanganak sa simula na may iba't ibang kakayahan at predisposisyon sa isang tiyak na uri ng aktibidad.
Sa edad na 13-15, ang mga kakayahan ng isang tao ay nagiging malinaw. Para sa lokasyon sa istruktura ng lipunan
kinakailangang subukan ang isang tao para sa kanyang mga kakayahan.

Sa yugtong ito, kinakailangan na malinaw na tukuyin ang mga kakayahan ng mga tao at ipamahagi ang mga ito ayon sa istruktura ng lipunan.
ayon sa kanilang kakayahan. Ang gayong lipunan ay gagana nang pinakamabisa.

At hindi dapat isipin na ang isang tao na nalinlang sa pagsubok ay magagawang mapabuti ang kanyang posisyon. Kung hindi siya
intelektwal, kung gayon siya ay magdurusa at magpapalala sa kahusayan ng gawain ng isang bilang ng mga manggagawa.

Ang mga mahigpit na regulasyon sa bilang ng mga intelektwal sa pangkalahatan ay hahantong sa intelektwalisasyon ng ibang mga seksyon ng lipunan.

Kung ang pag-uugali ng sangkatauhan sa kabuuan ay susundin ang Makatwirang mga tao (ang "utak" ng sangkatauhan), kung gayon mapapabuti lamang nito ang kagalingan ng sangkatauhan, at sa pangkalahatan ay makakatulong ito na mabuhay.

Ang sangkatauhan na naninirahan sa lupa ay isang solong organismo. Malaking kaligayahan na mayroong mga paraan ng paghahatid
at pagproseso ng impormasyon, na nagpapahintulot sa lahat ng sangkatauhan na makipag-ugnayan sa pamamagitan ng "nerve fiber" na ito.

Ang reaksyon sa mga kaganapang nagaganap sa mundo ay mabilis na kumalat sa lahat ng tao.

Ang lahat ng mga tao sa Makatwirang Daigdig ay dapat ayusin ang utak at gampanan ang tungkulin ng pamamahala ng sangkatauhan.
Ang pagpili ng mga tao para sa think tank na ito ay dapat isagawa nang maingat at may tiyak na quota.

Ang natitirang mga tao sa lipunan, na iba pang mga kinakailangang bahagi ng katawan ng tao, ay dapat tanggapin ang mga ideya na binuo ng mga Makatwirang tao kung nais nilang tumulong sa sangkatauhan. At ang layunin ng sangkatauhan ay mabuhay bilang isang species at hindi mawalan ng Isip. Dahil ang pagkawala ng katwiran ay nagsasangkot ng pagkawala ng sangkatauhan.

Homo sapiens at iba pang miyembro ng lipunan.

Ang isang makatwirang tao ay may pananagutan sa ibang mga miyembro ng lipunan para sa kanyang mga ideya, dahil ang mga ideyang ito
hindi dapat makapinsala sa sangkatauhan sa kabuuan at bawat miyembro ng lipunan nang paisa-isa. Iba pang miyembro ng lipunan
tulad ng kinakailangan para sa sangkatauhan, sa kabila ng katotohanan na hindi sila bumuo ng mga pangunahing ideya.
Ang kanilang gawain sa produksyon materyal na ari-arian pagbibigay ng pagkain para sa sangkatauhan,
ang proteksyon ng populasyon at iba pang mga tungkulin ay kinakailangan tulad ng pagbuo ng mga konsepto para sa buhay ng sangkatauhan.

Ang mga makatwirang tao ay bumubuo sa utak ng organismo ng tao. Ang natitirang mga miyembro ng sangkatauhan ay ang katawan ng organismo ng tao.
Ang utak ay mahalaga sa katawan gaya ng katawan sa utak.

Ang lipunan ng tao ay magiging pinakamabisa kung ang bawat isa ay may kani-kaniyang lugar sa lipunan.
Ang lugar sa lipunan ay natutukoy sa pamamagitan ng pagsubok ng mga kakayahan.

Ang Makatuwirang Tao ay isang halimbawa sa buhay para sa iba pang miyembro ng lipunan, sa kanyang pamumuno malusog na Pamumuhay buhay
at hindi gumagawa ng kamangmangan.

Ang mga makatwirang tao ay bumuo ng isang konsepto ng pag-uugali ng sangkatauhan sa kabuuan at ang pag-uugali ng isang hiwalay na grupo ng mga tao
sa partikular. Halimbawa, kung gaano karaming pagkain ang kailangang gawin, kung gaano karaming mineral o kuryente ang gagawin. Ang natitirang bahagi ng sangkatauhan, kung wala itong sapat na kakayahan sa intelektwal
hindi dapat lumahok sa pagbuo ng mga haka-haka na solusyon, ngunit dapat sumunod sa "utak" nang walang kondisyon.

Ang ganitong pagpaplano aktibidad ng tao dapat humantong sa makatwirang pag-uugali
sangkatauhan sa kabuuan, sa pangangalaga ng Dahilan at ang kaligtasan ng tao bilang isang uri.

Paglikha ng "utak" ng sangkatauhan.

Ang utak ng sangkatauhan ay binubuo ng isang komunidad ng mga makatwirang tao na sumusunod sa lahat ng mga tuntunin ng isang makatwirang tao.
Upang maging isa sa mga "neuron" ng utak na ito, kailangan mong pumasa sa isang serye ng mga pagsubok na tumutukoy
kakayahan ng tao. Ang bilang ng mga "neuron" ay may quota. Halimbawa, 5% ng kabuuang populasyon ng tao.
Habang kumokonekta ang mga tao sa "utak", ang antas ng katalinuhan ng "neuron" ay patuloy na sinusuri.
Kung ang quota ay nadagdagan, pagkatapos ay ang pinakamahina na "neuron" ay tinanggal upang mapabuti ang kalidad ng "utak".

Bago ang "utak" ng sangkatauhan ay haharap sa isang bilang ng mga gawain. Sa halip, haharapin nito ang lahat ng gawain ng sangkatauhan.
Ang bawat Nero ay may karapatang lutasin ang mga nakatalagang gawain, pati na rin magtakda ng isa sa mga unibersal na gawain.

Kung ang neuron ay hindi kasangkot sa paglutas ng mga problema ng sangkatauhan, ang pag-access nito sa utak ay wawakasan.
Ang mga neuron na may sapat na katalinuhan sa isang partikular na lugar ay may karapatang gumawa ng desisyon
mga hamon na kinakaharap ng sangkatauhan.
Ang natitirang bahagi ng lipunan, na may hindi sapat na katalinuhan, ay makakabasa lamang ng desisyon
mga gawain ng sangkatauhan at gamitin ang mga ito para sa kanilang buhay.

Pagbuo ng lipunan.

Matapos mabuo ang utak, kinakailangan na muling ayusin ang lipunan.
Ang sangkatauhan ay dapat na nakaayos ayon sa mga kakayahan nito at sa anumang kaso
relasyon ng pamilya. Ito ay magiging napakahirap na puksain. Ang sistema ng protege at pagtangkilik ay dapat
sirain. Kung paano ito gagawin ay dapat itanong ng "utak".

Pagganyak.

Ang isang makatwirang tao na gustong maging isang neuron ng utak ay maaaring makatulong sa sangkatauhan at malutas ang ilang mga problema nito.
Kung ang solusyon ay hindi kasiya-siya, pagkatapos ay ang neuron ay hindi kasama sa utak.
Ang pakikilahok sa paglutas ng isang problema ay maaaring udyukan ng pagnanais na tulungan ang mga tao. Walang cash reward
ay hindi inilabas para sa paglutas ng problema. Ang lahat ng solusyon sa mga problema ay pag-aari ng sangkatauhan at hindi maaaring patente o bilhin. Ang sinumang tao na nakikibahagi sa pagpapatupad ng isang tiyak na ideya ay maaaring makakuha nito
kita, ngunit sa pangkalahatan ay nakakatulong ito sa mga tao. Halimbawa, ang pagkuha ng insulin ay naging posible upang gamutin ang marami
mga tao matapos itong maimbento ng mga Swedes. Ngunit ito ay ipinatupad sa Amerika.

"Sinabi nila sa akin na ang daan na ito ay magdadala sa akin sa karagatan ng Kamatayan,
At lumingon ako pabalik sa kalahati.
Simula noon, ang mga baluktot, bingi na mga daanan ay lumalawak sa harap ko ... "

Limang taon na ang nakararaan, kakaunti ang nakakaalam tungkol sa pagkakaroon ng ranching town ng Granby, Colorado, USA. Noong Hunyo 4, 2004, ang lungsod na ito ay inalala ng marami bilang huling pahingahan ni Marvin Heemeyer.

Nagtrabaho siya bilang isang welder, nag-aayos ng mga muffler ng kotse. Ang bayan ng Granby ay mikroskopiko, 2200 lamang ang naninirahan. May workshop siya doon, may tindahan. Noong 1992, opisyal niyang binili ang land plot sa ilalim ng workshop na ito para sa medyo disenteng pera sa isang auction (isang bagay sa order na $42,000), na nagbebenta ng kanyang bahagi sa isang malaking serbisyo ng kotse sa Denver para dito.

Gumawa rin siya ng mga snowmobile bilang isang libangan at ginamit ang mga ito sa pagmamaneho ng mga bagong kasal sa paligid ng Granby sa panahon ng taglamig. Parang nasa limousine. May tamang lisensya pa nga siya. Sa aking opinyon, ang tiyuhin ay medyo mabait at in ang pinakamataas na antas malamig. Naglingkod siya minsan sa Air Force, bilang isang airfield technician, at mula noon ay patuloy siyang nagtatrabaho sa engineering at teknikal na bahagi. Nabuhay siya hanggang limampu't dalawang taong gulang, walang asawa (isang uri ng malungkot na kuwento ng pag-ibig ang nangyari sa kanya sa isang pagkakataon, at bagaman nang maglaon ay nagkaroon siya ng mga kasintahan, hindi na siya muling nagsalita tungkol sa kasal).

Ang kanyang pagawaan ay kadugtong sa isang gilid ng teritoryo ng planta ng semento ng Mountain Park Inc. Nagpasya ang pamamahala ng halaman na palawakin ang produksyon, bumuo ng isa pang linya ng produksyon. Ito ay nangangailangan ng lupa. Tila hindi na kailangang ipaliwanag kung paano nila binibili ang lupa sa mga ganitong kaso - lahat ng tao ay may sapat na gulang, alam mo mismo, may mga halimbawa sa harap ng iyong mga mata. Maaga o huli, sa ilalim ng presyon ng mga awtoridad, lahat ng mga kapitbahay ng halaman ay sumuko. Natubos ang lahat ng mga pakana, maliban sa hindi sinasadyang pagawaan ni Marvin. Inalok siya ng medyo disenteng pera para sa balangkas, tila, ano ang naroroon, kinuha niya ang pera sa kanyang mga ngipin, tulad ng sinabi nila - at pumunta sa lahat ng apat na panig, ngunit si Heemeyer, tila, pumunta sa kasong ito sa prinsipyo. Kahit na noong 2002, sinubukan niyang hamunin sa korte ang desisyon na ilaan ang teritoryo para sa paglalagay ng halaman, siya mismo ang nagsagawa ng kaso at, na ginugol ang lahat ng kanyang naipon dito, higit sa $ 100,000, siyempre, natalo siya.

Sa pangkalahatan, nawalan ng pag-asa sa "kultural" na paglutas ng isyu, ang magsasaka, sa harap ng buong lungsod, ay nagsimulang "puro kongkretong" pindutin. Si Marvin ay nahulog sa mahihirap na panahon. Dahil ang lahat ng lupa sa paligid ng pagawaan ay pag-aari na ng halaman, lahat ng komunikasyon at pasukan sa bahay ay naharang. Nagpasya si Marvin na gumawa ng isa pang kalsada, at bumili pa ng isang naka-decommissioned na bulldozer para dito " Komatsu D355", independiyenteng ibalik ang makina dito sa kanyang pagawaan (ang parehong mga ginagamit ng Gazprom sa mga polar field).

Tumanggi ang administrasyon ng lungsod na gumawa ng bagong kalsada. Nagkamali ang bangko sa pagpaparehistro ng isang mortgage loan at nagbanta na kukunin ang bahay. Ang tanggapan ng buwis sa tingi, inspektor ng sunog, ang sanitary at epidemiological na pangangasiwa ay tumakbo nang maraming beses, ang huli ay naglabas ng isang idiotic na multa na $ 2,500 para sa isang kaakit-akit " Mga basurang kotse sa property at hindi nakakabit sa linya ng imburnal"("Kalat sa teritoryo na may scrap metal at kawalan ng koneksyon sa alkantarilya") - Ipinaalala ko sa iyo, ito ay tungkol sa isang tindahan ng pag-aayos ng kotse. Ang biro dito ay na si Marvin, sa lahat ng kanyang pagnanais, ay hindi makakonekta sa imburnal, dahil para dito kailangan na maghukay ng kanal, bahagyang 8 talampakan (oo, 243 sentimetro!), at tinanggihan ito ng may-ari ng halaman, ang epektibong may-ari na si Cody Docheff. Nagbayad si Marvin.

Sa pagbabayad ng multa, inilagay ni Heemeyer ang isang salita na tala sa resibo: "Panti."

Makalipas ang ilang buwan, nagtago siya sa workshop. Sa pagtatapos ng Marso, namatay ang kanyang ama. Pinuntahan siya ni Marvin para ilibing, at habang wala siya, pinatay ang kuryente at tubig para sa kanya at selyado ang pagawaan. Pagkatapos nito, nagsara siya sa pagawaan. Halos walang ibang nakakita sa kanya.

Isa at kalahating taon na pala nagtatrabaho si Marvin sa kanyang armored bulldozer fighter. Maingat siyang naghanda: para sa pagsusuri, iniangkop niya ang mga video camera na may output ng imahe sa mga monitor sa loob ng sabungan. Ang mga silid ay protektado mula sa panlabas na pinsala sa pamamagitan ng 3-pulgadang bulletproof na salamin, at ang mga air compressor ay konektado sa kanila kung sakaling sila ay mabulag ng alikabok at mga labi. Ang mga onboard fan at air conditioning ay ginamit para sa paglamig. Maingat na nag-imbak ng pagkain, tubig, bala at gas mask. Dala ko ang isang malaking kalibre .50 Barrett M82 (12.7 mm), at dalawang semi-awtomatikong carbine: ang Ruger Mini-14 at ang Belgian assault na FN FNC. Pumasok ka sa sarili ko. Sa tulong ng isang makeshift na remote-controlled na crane, ibinaba niya ang isang kahon ng armor sa isang bulldozer, ikinulong ang sarili sa loob - hindi na niya inaasahan na makakalabas dito.

Alas-2:15 ng hapon, iniharap ni Heemeyer ang kanyang huling argumento laban sa tiwaling gobyerno...

Tapos sobrang nakakatakot ang lahat. Ang miracle bulldozer ay mabagal na gumagalaw sa inilaan na ruta, at imposibleng pigilan ito. Gumawa ng listahan ng mga target si Marvin nang maaga. Ang sinumang nadama na kailangang maghiganti. "Minsan," habang inilalagay niya ito sa tala, " Ang mga makatuwirang tao ay dapat gumawa ng mga bagay na hindi makatwiran"("Minsan minsan matatalinong tao sapilitang gumawa ng mga hindi makatwirang kilos"). Sa kanyang armored bulldozer, pinaplantsa ni Heemeyer ang mga lansangan sa sentro ng lungsod sa loob ng dalawang oras, sa pamamaraang pagsira, ayon sa listahan, lahat ng bagay sa kanyang dinadaanan. hanggang sa huling shed. Pagkatapos ay lumipat siya sa paligid ng bayan at nagsimulang sistematikong gibain ang mga gusali pagkatapos ng pagtatayo, pagyupi at pagyupi ng mga nakaparadang sasakyang patrol ng pulisya gamit ang kanilang mga track. Inalis ang mga harapan sa mga bahay ng mga miyembro ng Konseho ng Lungsod. Nagdulot ng malaking pinsala sa bagong itinayong gusali ng Liberty Bank, na sinubukang pinindot siya sa pamamagitan ng maagang pagbabalik ng mortgage loan. Sinira ang mga gusali ng kumpanya ng gas na "Xcel Energy", na tumangging punan ang kanyang mga silindro ng gas sa kusina pagkatapos ng multa, ang opisina ng Konseho ng Lungsod, ang gusali ng City Hall, ang departamento ng bumbero , ang bodega, ilang gusali ng tirahan na pag-aari ng alkalde ng lungsod. tanggapan ng editoryal ng lupa ng lokal na pahayagan, na nangangampanya para sa laban sa kanya. Sa madaling salita, sinira niya ang lahat ng bagay na may kinalaman sa mga lokal na awtoridad, kabilang ang kanilang mga pribadong bahay. Bukod dito, nagpakita siya ng mabuting kamalayan sa kung sino ang nagmamay-ari ng kung ano.

Sinubukan nilang pigilan si Himeyer. Una, ang lokal na sheriff na may mga deputies. Ipaalala ko sa iyo na ang bulldozer ay nilagyan ng sandata na may pagitan ng sentimetro. Gumamit ang lokal na pulisya ng mga revolver-nines at shotgun. Na may malinaw na mga resulta. Zero. Ang alarma ay itinaas ng lokal na SWAT detachment (Detachment espesyal na layunin at mabilis na pagtugon). Tapos mga forest ranger. Ang SWAT ay may mga granada, ang mga rangers ay may mga assault rifles. Ang ilang partikular na magara na sarhento ay tumalon mula sa bubong papunta sa hood ng isang bulldozer at sinubukang maghagis ng isang stun grenade sa tambutso. ang rehas na bakal, kaya ang tanging bagay na nawala sa bulldozer bilang isang Ang resulta ay ang aktwal na mga tubo. Ang sarhento, siyempre, ay nakaligtas din. Ang patak ng luha ng driver ay hindi nakuha - ang mga monitor ay nakikita kahit na sa isang gas mask.

Gumanti ng putok si Heemeyer sa pamamagitan ng mga butas na espesyal na ginawa sa armor sa kaliwa, kanan at harap, ayon sa pagkakabanggit. Ngunit, ayon sa mga eksperto, ginawa niya ang lahat upang matiyak na walang nasaktan sa kanyang apoy, mas maraming pamamaril upang takutin at hindi hayaan ang mga pulis na lumabas ang kanilang ilong mula sa likod ng mga sasakyan. Wala ni isa sa mga pulis ang nakatanggap ng gasgas, dahil siya ay bumaril sa itaas ng kanilang mga ulo. Sa madaling salita, sa langit. Gayunpaman, hindi na nangahas ang mga pulis na lapitan pa siya. Sa kabuuan, binibilang ang mga rangers, sa oras na iyon ay may mga 40 katao. Ang bulldozer ay nakakuha ng higit sa 200 hit mula sa lahat mula sa mga service revolver hanggang sa M-16 at granada.

Sinubukan nilang pigilan siya ng isang mabigat na scraper - "Komatsu" nang walang kahirap-hirap, tulad ng isang laruan ng bata, itinulak ang scraper pabalik sa harap ng tindahan at iniwan ito doon. Ang isang kotse na puno ng mga pampasabog, na inilagay sa landas ng isang bulldozer, ay nabigo din na huminto sa paggalaw nito. Ang tanging nakamit ay isang radiator na tinusok ng isang ricochet - gayunpaman, tulad ng ipinapakita ng karanasan ng aming trabaho sa karera, ang mga naturang bulldozer ay hindi agad binibigyang pansin kahit na sa isang kumpletong pagkabigo ng sistema ng paglamig. Ang mga hotshot mula sa Departamento ng Pulisya ay seryosong napag-usapan ang posibilidad ng pagsira sa isang bulldozer na may homing anti-tank air-to-ground missiles. AGM-114 Apoy ng Impiyerno, at humingi ng suporta mula sa mga Apache combat helicopter sa isa sa mga lokal na air base, ngunit hindi sila nagmamadaling sumagot. Ang magagawa lang ng pulisya ay ilikas ang 1.5 libong lokal na residente (ang populasyon ng lungsod ay 2,200 katao) at harangan ang lahat ng mga kalsada, kabilang ang federal highway No. 40 na humahantong sa lungsod (pagharang federal highway nagulat ang lahat lalo na).

Natapos ang digmaan ni Marvin Heemeyer sa 16:23.

Bago magtambak, nagpasya si Marvin na gibain ang maliit na pakyawan na tindahan na "Gambles". Sa aking palagay, wala nang dapat i-demolish pa doon, mayroon pang istasyon para sa pag-refuel ng liquefied gas, ngunit ang pagsabog nito ay makakabasag sa kalahati ng bayan, hindi matukoy kung nasaan ang bahay ng alkalde at kung saan ang scavenger. Ang bulldozer ay natatakpan ng mga labi mula sa bubong, ito ay natigil at natigil. Ilang saglit na gumanti si Heemeyer, saka huminto. Sa biglaang nakamamatay na katahimikan, sumipol ang singaw mula sa sirang radiator...

Natakot ang mga pulis na lumapit sa bulldozer nang mahigit dalawang oras. Natakot sila sa huling bitag na maaaring ilagay ni Marvin para sa kanila. Pagkatapos ay gumawa sila ng isang butas sa armor sa loob ng mahabang panahon, sinusubukang ilabas ang welder mula sa kanyang caterpillar fortress (tatlong plastic charges ay hindi nagbigay ng nais na epekto). Nang ang baluti, na kinaumagahan, ay sa wakas ay tinusok ng isang autogen, ang driver ay patay na sa kalahating araw. Itinago ni Heemeyer ang huling cartridge para sa kanyang sarili. Hindi siya yung tipong sumuko...

Ang lungsod ay nasira sa halagang $5.000.000, ang planta - sa halagang $2.000.000. Gaya ng sinabi ni Gov. Bill Owens, "mukhang nasalanta ang lungsod." Sa laki ng bayan, nangangahulugan ito ng halos ganap na pagkawasak.

Ang halaman ay hindi na nakabawi mula sa pag-atake at ibinenta ang lugar kasama ang mga guho.

Pagkatapos ay nagsimula ang pagsisiyasat. Ito ay lumabas na "Ang paglikha ni Heemeyer ay napaka maaasahan na hindi lamang nito makayanan ang pagsabog ng granada, kundi pati na rin ang isang hindi masyadong malakas na shell ng artilerya." Si Marvin ay isang ipinanganak na inhinyero, at ang kanyang husay bilang isang welder ay maalamat: kinakalkula niya ang spaced composite armor na may margin. Ang bawat isa sa mga sheet nito ay binubuo ng dalawang plato ng kalahating pulgada (mga 1.3 cm) na bakal, kung saan mayroong isang pad ng semento. Kahit na ang mga uod ng bulldozer ay bahagyang natatakpan ng mga armor plate. Upang maibaba ang shell na ito sa taksi ng isang bulldozer, gumamit siya ng makeshift crane. "Pagbaba nito, alam ni Heemeyer na pagkatapos nito ay hindi na siya lalabas ng kotse," sabi ng mga eksperto sa pulisya. "Siya ay isang mabait na tao," paggunita sa mga taong malapit na nakakilala kay Marvin. "Hindi mo siya dapat ginalit... Kung siya ay iyong kaibigan, siya ay iyong matalik na kaibigan. Well, kung ang kaaway ay ang pinakamasama ..."

Gusto ng ilang matatalinong tao na ilagay ang bulldozer sa isang pedestal at gawin itong landmark, ngunit iginiit ng karamihan na tunawin ito. Ang Killdozer, kasama ang armor, ay tahimik na ibinebenta para sa scrap, sa iba't ibang lokasyon at sa lahat ng pag-iingat upang ang mga fragment ng "vengeance tank" ay hindi maalis para sa mga souvenir.

Para sa marami, ang kasong ito ay nagdudulot, gaya ng maaari mong hulaan, labis na halo-halong emosyon ...

Marvin Memorial Site
Paano ito. Video

P.S. Pagkalipas ng limang taon. Ang bayan, kahit na ito ay itinayong muli, ngunit sa lahat - ito ay isang mabagal na kirdyk. Mga karatula sa pagbebenta sa lahat ng dako. Ang may-ari lang ng gasolinahan ang pumutol dito. Mayroon siyang KILLDOZER-themed souvenir shop doon: mga baseball cap na may mga portrait ng bayani, mga plastik na kopya ng kanyang "wonder tank", mga poster at iba pang naliligaw. At ang anak ng may-ari ay nagkaroon ng mga problema sa mga kumpanya ng telebisyon para sa paglalagari ng mga CD na may mga pag-record ng mga live na ulat at pagbebenta ng mga ito para sa mga souvenir ...

Malaki ang nakasalalay sa PAANO ipapakita ang kuwento, at PAANO maglagay ng mga accent. Sa opisyal na bersyon, ang opinyon ng isang panig lamang ay tininigan. Si Heemeyer mismo ay hindi tututol. Ngunit narito ang ilang mga kawili-wiling detalye mula kay Russell R. Bingman ( Isang pagtatangka sa investigative journalism ): Sa partikular, ang lokal na bumbero na tumulong sa pagkuha ng bangkay ni Marvin ay nag-claim, sa kondisyon na hindi magpakilala, na walang armas sa loob ng sabungan, at mga assault rifles na "magically" ay nagkatotoo nang maglaon. Ang kagamitan ng "tangke" ay ipinakita sa mga mamamahayag pagkalipas lamang ng 10 araw. Hindi alam ang resulta ng autopsy. At ang lokal na sheriff na si Rod Johnson at ang isang pares ng kanyang mga alipores ay partikular na kinasusuklaman si Heemeyer.

At isa pang kuwento, mula sa katotohanang Ruso:

"Ang mga problema sa lipunan sa negosyo ay karaniwan. Dapat na magagawa ng isang tao na makipagtulungan sa kagamitan ng estado at mga istrukturang pampulitika- at lahat ay maaaring malutas. Mayroon kaming isang napakahusay na karanasan sa paglutas ng mga naturang problema sa iba't ibang mga rehiyon, ito ay naging lalong kawili-wili sa lungsod ng Achinsk.

Isang lider ng unyon ng manggagawa ang lumabag sa mga patakaran, at nagsimulang mang-blackmail sa amin - sinubukan niyang itaas kilusan ng paggawa, mga mamamahayag, at lahat ng iba pa ... Ang mahirap na kapwa na ito, si Smolentsev, ay hindi isinasaalang-alang na ang Achinsk ay isang napaka-kriminal na lungsod. Inalis lang namin ang lahat ng proteksyon ng estado mula sa unyonista ng ilang sandali. At bakit dapat protektahan ng gobyerno ang mga laban dito? Nagsimula ang mga aksyon ... Pagkaraan ng ilang oras, nagpunta siya upang lumangoy sa lawa, ngunit ang kanyang puso ay hindi makayanan mula sa stress - siya ay nalunod. Ito ay lumabas na nakakatawa. Natagpuan ang bangkay. Nagtipon-tipon ang mga aktibista sa unyon - hiyawan, bakit ang buong ulo at leeg sa likod ng bangkay ay may tuloy-tuloy na pasa, napupunit ang mga kuko - tila pinahirapan at pinatay. Ang isang forensic expert ay nagtrabaho, ako mismo ay nagtanong kay Vladimir Vasilyevich Ustinov, ang Prosecutor General, upang suriin ...

Napaka-professional ng resulta, ipinarating ito sa publiko. Lumangoy ang lalaki, medyo malaki ang lawa, apatnapung metro. Dalawang metro ang lalim. Umihip ang hangin, malaki ang alon. Bumigay ang puso ng unyonista. Hingal na hingal siya, ngunit umaakyat pa rin siya sa dalampasigan, pinupunit ang kanyang mga kuko. At nang siya ay maubos, siya ay pinalo ng alon laban sa isang bato sa baybayin, ang kanyang ulo at likod ng kanyang ulo. Kaya ang hematoma sa bangkay, at hindi mula sa bandidong pagpapahirap. Lahat ng uri ng mga aktibistang panlipunan ay gumawa ng ingay, inakusahan kami, nagsimula ng isang kriminal na kaso ng tatlong beses - ang resulta ay pareho. Namatay sa seizure...

Ngayon wala kaming problema sa Achinsk. Atin ang planta... Kaya hindi sulit na dalhin ang usapin sa mass riots, we need to act proactively. Kailangan mong maging propesyonal."

Kung sinuman ang nakalimutan, noong Hunyo 15, 2002, ang pinuno ng independiyenteng Sotsprof trade union ng Achinsk Alumina Refinery, si Yuri Smolentsev, ay pumunta sa kanyang dacha at nawala. Walang nakakita sa kanya muli. Buhay. Nawala siya dalawang linggo bago magsimula ang sesyon ng korte sa pagbabayad ng 120 milyong rubles na long service allowance sa mga manggagawa ng AGK. Sa sukat ng Deripaska - ang halaga ay maliit, ngunit sa kasong ito ito ay hindi lamang tungkol sa pera. Kung pinagtibay ng korte ang paghahabol, ang mga resulta ng pagsasapribado ng AGK ay susuriin sana, at maaaring nawala si Rusal hindi lamang ang pera sa itaas, kundi ang buong planta.

Bago ito, maraming mga pag-atake ang nagawa kay Smolentsev, isang pagtatangka na kidnapin siya. Tatlong araw bago siya namatay, sumulat siya: "Kung ang isang kotse ay sumagasa sa akin, nalunod ako, o naaksidente ako sa anyo ng isang laryo na nahulog sa aking ulo - huwag maniwala. Nangangahulugan ito na papatayin nila ako. "

Dalawang linggong paghahanap... Ang bangkay ay nahuli sa isang maruming pond, 30 by 30 meters ang laki, na itinuturing na kahiya-hiya kahit para sa mga walang tirahan na lumangoy. Hindi naman mukhang naagnas ang bangkay. Sinuri ng mga diver ang lawa dalawang araw bago. Ang konklusyon ng CourtMedical Expertise: walang nakitang senyales ng marahas na kamatayan sa katawan ng namatay. Hatol sa pagsisiyasat: nalunod habang lumalangoy sa lawa dahil sa heart failure. Ang kaso ay sarado.

Mayroong maraming mga hindi makatwiran na mga tao kaysa sa tila sa unang tingin. At sa marami sa kanila ay napipilitan kang bumuo ng komunikasyon, dahil hindi mo maaaring balewalain lamang sila o umalis na may kaway ng iyong kamay. Narito ang mga halimbawa ng hindi naaangkop na pag-uugali ng mga taong kailangan mong makipag-usap araw-araw:

isang kapareha na sumisigaw sa iyo o tumangging pag-usapan ang problema
isang bata na sinusubukang makuha ang kanyang paraan sa isang pag-aalboroto;
isang tumatanda na magulang na nag-iisip na wala kang pakialam sa kanya;
isang kasamahan na sinusubukang isisi sa iyo ang kanyang mga problema.

Si Mark Goulston, isang Amerikanong psychiatrist, may-akda ng mga sikat na libro sa komunikasyon, ay bumuo ng isang tipolohiya ng mga taong hindi makatwiran at natukoy ang siyam na uri ng hindi makatwiran na pag-uugali. Sa kanyang opinyon, nagkakaisa sila ng ilang karaniwang mga tampok: ang mga hindi makatwiran, bilang panuntunan, ay walang malinaw na larawan ng mundo; sinasabi at ginagawa nila ang mga bagay na walang saysay; gumagawa sila ng mga desisyon na wala sa kanilang sariling interes. Kapag sinubukan mong ibalik sila sa landas ng katinuan, sila ay nagiging hindi mabata. Ang mga salungatan sa hindi makatwiran na mga tao ay bihirang nauuwi sa matagal at talamak na mga pagtatalo, ngunit maaari silang maging madalas at nakakapagod.

Siyam na uri ng mga taong hindi makatwiran

Emosyonal: naghahanap ng pagsabog ng emosyon. Hinahayaan nila ang kanilang sarili na sumigaw, sumara sa pinto at dalhin ang sitwasyon sa isang hindi mabata na estado. Ang mga taong ito ay halos imposibleng kumalma.
Lohikal: Magpakitang malamig, maramot sa emosyon, tratuhin ang iba nang mapagpakumbaba. Lahat ng nakikita nilang hindi makatwiran ay binabalewala, lalo na ang pagpapakita ng emosyon ng ibang tao.
Emosyonal na umaasa: gusto nilang umasa, ilipat ang responsibilidad para sa kanilang mga aksyon at mga pagpipilian sa iba, ilagay ang presyon sa pagkakasala, ipakita ang kanilang kawalan ng kakayahan at kawalan ng kakayahan. Ang mga paghingi ng tulong ay hindi tumitigil.
Natatakot: mamuhay sa patuloy na takot. Ang mundo lumilitaw sa kanila bilang isang pagalit na lugar kung saan gustong saktan sila ng lahat.
Hopeless: Nawalan ng pag-asa. Madali silang masaktan, masaktan, masaktan ang kanilang damdamin. Kadalasan ang negatibong ugali ng gayong mga tao ay nakakahawa.
Martyr: huwag na huwag humingi ng tulong, kahit na kailangan nila ito.
Agresibo: mangibabaw, magpasuko. Nagagawang magbanta, manghiya at mang-insulto sa isang tao para makontrol siya.
Know-It-All: Tingnan ang kanilang sarili bilang ang tanging eksperto sa anumang paksa. Gusto nilang ilantad ang iba bilang bastos, upang alisin ang tiwala. Kumuha sila ng posisyon "mula sa itaas", nagagawa nilang manghiya, mang-asar.
Sociopathic: nagpapakita ng paranoid na pag-uugali. Sinisikap nilang takutin, itago ang kanilang mga motibo. Sigurado kami na gusto ng lahat na tingnan ang kanilang mga kaluluwa at gumamit ng impormasyon laban sa kanila.

Para saan ang mga salungatan?

Ang pinakasimpleng bagay sa pagharap sa mga hindi makatwiran ay upang maiwasan ang mga salungatan sa lahat ng paraan, dahil ang isang positibong resulta sa isang win-win scenario ay halos imposible dito. Ngunit ang pinakasimpleng ay hindi palaging ang pinakamahusay.

Ang founding father ng conflictology, ang American sociologist at conflictologist na si Lewis Koser ay isa sa mga unang nagmungkahi na ang conflict ay may positibong function.

Ang mga hindi nalutas na mga salungatan ay nakakasakit sa pagpapahalaga sa sarili at kung minsan ay isang pangunahing pakiramdam ng seguridad.

"Ang salungatan, tulad ng pagtutulungan, ay mayroon panlipunang tungkulin. Ang isang tiyak na antas ng salungatan ay hindi nangangahulugang hindi gumagana, ngunit maaari itong maging isang mahalagang bahagi ng parehong proseso ng pagbuo ng grupo at ang napapanatiling pag-iral nito, "sulat ni Kozera.

Ang mga salungatan sa interpersonal ay hindi maiiwasan. At kung hindi sila pormal na pinapayagan, pagkatapos ay dumaloy sila sa iba't ibang anyo panloob na salungatan. Ang mga hindi nalutas na salungatan ay nakakasakit sa pagpapahalaga sa sarili, at kung minsan kahit na isang pangunahing pakiramdam ng seguridad.

Ang pag-iwas sa salungatan sa mga taong hindi makatwiran ay isang daan patungo sa wala. Ang mga hindi makatwiran ay hindi naghahangad ng kontrahan sa isang antas ng kamalayan. Sila, tulad ng lahat ng iba pang mga tao, ay nais na matiyak na sila ay naiintindihan, naririnig at isinasaalang-alang sa kanila, gayunpaman, "nahuhulog sa" kanilang hindi makatwiran na simula, sila ay madalas na hindi kaya ng isang kapwa kapaki-pakinabang na kasunduan.

Paano naiiba ang mga rasyonal sa mga hindi makatwiran?

Nagtalo si Goulston na sa bawat isa sa atin ay may hindi makatwiran na simula. Gayunpaman, ang utak ng isang taong hindi makatwiran ay tumutugon sa kontrahan sa isang bahagyang naiibang paraan kaysa sa utak ng isang makatuwirang tao. Bilang siyentipikong batayan Ginagamit ng may-akda ang triune model ng utak na binuo ng neuroscientist na si Paul McClean noong 1960s. Ayon kay McClean, ang utak ng tao ay nahahati sa tatlong bahagi:

upper - neocortex, ang cerebral cortex na responsable para sa dahilan at lohika;
ang gitnang seksyon - ang limbic system, ay responsable para sa mga emosyon;
ang mas mababang seksyon - ang utak ng isang reptilya, ay responsable para sa mga pangunahing instinct ng kaligtasan: "labanan o paglipad."

Ang pagkakaiba sa pagitan ng paggana ng utak ng makatwiran at hindi makatwiran ay nakasalalay sa katotohanan na sa salungatan, nakababahalang mga sitwasyon, ang hindi makatwiran na tao ay pinangungunahan ng mas mababa at gitnang mga seksyon, habang ang makatuwirang tao ay sinusubukan nang buong lakas upang manatili sa ang lugar ng itaas na utak. Ang isang hindi makatwiran na tao ay komportable at pamilyar sa pagiging nasa isang defensive na posisyon.

Halimbawa, kapag ang isang emosyonal na uri ay sumigaw o humahampas sa pinto, ito ay nakakaramdam ng nakagawian sa loob ng pag-uugaling iyon. Ang walang malay na mga programa ng emosyonal na uri ay naghihikayat sa kanya na sumigaw upang marinig. Habang ang rasyonal ay nahihirapan sa ganitong sitwasyon. Wala siyang nakikitang solusyon at parang nalilito siya.

Paano maiwasan ang isang negatibong senaryo at manatili sa isang makatuwirang simula?

Una sa lahat, tandaan na ang layunin ng isang hindi makatwiran na tao ay dalhin ka sa kanyang zone of influence. Sa "katutubong mga pader" ng reptilya at emosyonal na utak, ang isang hindi makatwiran na tao ay nakatuon sa kanyang sarili tulad ng isang bulag na tao sa dilim. Kapag ang hindi makatwiran ay namamahala na humantong sa iyo sa malakas na damdamin, tulad ng galit, sama ng loob, pagkakasala, isang pakiramdam ng kawalan ng katarungan, kung gayon ang unang salpok ay ang "hit" bilang tugon. Ngunit iyon mismo ang inaasahan mula sa iyo ng isang hindi makatwiran na tao.

Gayunpaman, hindi kinakailangan na gawing demonyo ang mga taong hindi makatwiran o ituring silang pinagmumulan ng kasamaan. Ang puwersa na nag-uudyok sa kanila na kumilos nang hindi makatwiran at kahit na mapanira ay kadalasang isang hanay ng mga hindi malay na script na natanggap nila sa pagkabata. Bawat isa sa atin ay may kanya-kanyang programa. Gayunpaman, kung ang hindi makatwiran ay nangingibabaw sa makatwiran, ang mga salungatan ay nagiging isang lugar ng problema sa mga komunikasyon.

Tatlong panuntunan para sa salungatan sa isang hindi makatwiran na tao

Sanayin ang iyong pagpipigil sa sarili. Ang unang hakbang ay isang panloob na diyalogo kung saan sasabihin mo sa iyong sarili, “Nakikita ko kung ano ang nangyayari. Gusto niya akong asarhin." Kapag naantala mo ang iyong reaksyon sa sinabi o aksyon ng isang hindi makatwiran na tao, huminga ng ilang hininga at huminga, nanalo ka sa unang tagumpay laban sa instinct. Sa ganitong paraan, nabawi mo ang kakayahang mag-isip nang malinaw.

Bumalik sa punto. Huwag hayaang iligaw ka ng isang taong hindi makatwiran. Kung ang kakayahang mag-isip nang malinaw ay pinagkadalubhasaan, nangangahulugan ito na maaari mong kontrolin ang sitwasyon sa simpleng ngunit mabisang tanong. Isipin na nakikipagtalo ka sa isang emosyonal na uri na sumisigaw sa iyo habang umiiyak: “Anong klase kang tao! Lagot ka kung sasabihin mo sa akin ito! Ano ito para sa akin! Ano ang nagawa ko para maging karapat-dapat sa gayong pagtrato!" Ang ganitong mga salita ay madaling magdulot ng pagkayamot, pagkakasala, pagkalito at pagnanais na magbayad sa uri. Kung bibigay ka sa instinct, kung gayon ang iyong sagot ay hahantong sa isang bagong stream ng mga akusasyon.

Tanungin ang kausap kung paano niya nakikita ang paglutas ng sitwasyon. Ang nagtatanong ay kumokontrol sa sitwasyon

Kung ikaw ay isang pag-iwas sa salungatan, pagkatapos ay gugustuhin mong sumuko at iwanan ang mga bagay kung ano sila, sumasang-ayon sa kung ano ang sinasabi ng iyong hindi makatwiran na kalaban. Nag-iiwan ito ng mabigat na nalalabi at hindi niresolba ang salungatan. Sa halip, kontrolin ang sitwasyon. Ipakita na naririnig mo ang iyong kausap: "Nakikita ko na nababagabag ka sa kasalukuyang sitwasyon. Gusto kong maunawaan kung ano ang nais mong sabihin sa akin." Kung ang tao ay patuloy na mag-tantrum at ayaw na makarinig mula sa iyo, itigil ang pag-uusap sa pamamagitan ng pag-aalok na bumalik sa kanya mamaya, kapag siya ay makakausap ka nang mahinahon.

Kontrolin ang sitwasyon. Upang malutas ang salungatan at makahanap ng isang paraan out, isa sa mga kalaban ay dapat na magagawang kumuha ng mga renda sa kanilang sariling mga kamay. Sa pagsasagawa, nangangahulugan ito na pagkatapos matukoy ang kakanyahan, kapag narinig mo ang interlocutor, maaari mong idirekta siya sa isang mapayapang direksyon. Tanungin ang kausap kung paano niya nakikita ang paglutas ng sitwasyon. Ang nagtatanong ay kumokontrol sa sitwasyon. “Sa pagkakaintindi ko, kulang ka sa atensyon ko. Ano ang magagawa natin para mabago ang sitwasyon?" Sa tanong na ito, ibabalik mo ang isang tao sa isang makatuwirang kurso at marinig kung ano ang eksaktong inaasahan niya. Marahil ang kanyang mga panukala ay hindi angkop sa iyo, at pagkatapos ay maaari mong ilagay ang iyong sarili. Gayunpaman, ito ay mas mahusay kaysa sa isang dahilan o isang pag-atake.

Ang pagiging matalino at paggawa ng matalinong mga desisyon ay hindi pareho. Kumbinsido ang mga eksperto mataas na lebel Ang katalinuhan ay nakakaapekto sa mga grado sa paaralan, tagumpay sa trabaho, at maging ang mga relasyon sa batas. Ngunit hindi nito ginagarantiyahan ang kagalingan, kasiyahan sa buhay at mahabang buhay. Tungkol sa pagkakaiba sa pagitan ng kritikal na pag-iisip at katalinuhan, ang katangahan ng matatalinong tao at ang mga katangiang tumutulong sa atin na maiwasan ang mga negatibong kaganapan, sa materyal ni Heather Butler, assistant professor of psychology sa California State University (CSUDH).

Lahat tayo ay malamang na pamilyar sa isang matalinong nakakagulat na madalas na gumagawa ng mga hangal na bagay. Ang aking pamilya ay nagagalak sa pamamagitan ng pagturo sa mga oras na ako (ang propesor) ay gumawa ng mga talagang katangahang pagkakamali. Ano ang ibig sabihin ng pagiging matalino o matalino? Ang aming pang-araw-araw na paggamit ng termino ay nilayon upang ilarawan ang isang taong may kaalaman at gumagawa ng matalinong mga desisyon, ngunit ang kahulugan na ito ay salungat sa kung paano kakayahan ng pag-iisip. Ang isang kilalang sukatan ng katalinuhan ay ang antas ng katalinuhan, na sinusukat gamit ang isang IQ test na kinabibilangan ng mga visual-spatial na puzzle, mga problema sa matematika, mga gawain para sa visual na paghahanap at pagkilala ng pattern, pati na rin ang mga tanong sa bokabularyo.

Ang mga benepisyo ng katalinuhan ay hindi maikakaila. Ang mga matatalinong tao ay mas malamang na makakuha ng mas matataas na marka at magtagumpay sa paaralan. Mas malamang na maging matagumpay sila sa trabaho. At mas mababa ang posibilidad na sila ay magkaroon ng gulo (tulad ng paggawa ng mga krimen) bilang mga tinedyer. Gayunpaman, dahil sa lahat ng mga benepisyo ng katalinuhan, maaari kang mabigla na malaman na hindi nito tinutukoy ang iba pang mga nagawa sa buhay tulad ng kagalingan. Maaari mong isipin na ang tagumpay sa paaralan o sa trabaho ay maaaring humantong sa higit na kasiyahan sa buhay, ngunit walang ebidensya sa ilang malalaking pag-aaral na ang IQ ay nakakaapekto sa kasiyahan sa buhay o mahabang buhay. Kadiring lalaki at pinagtatalunan ng mga kasamahan (1) na karamihan sa mga pagsubok sa katalinuhan ay nabigong makuha ang paggawa ng desisyon sa totoong mundo at ang ating kakayahang makipag-ugnayan nang maayos sa iba. Sa madaling salita, marahil ito ang dahilan kung bakit ang mga "matalino" ay gumagawa ng mga bagay na "hangal".

Sa kabilang banda, ang kakayahang mag-isip nang kritikal ay nauugnay sa kalusugan, kagalingan at mahabang buhay. Bagama't kadalasang nalilito sa katalinuhan, ang kritikal na pag-iisip ay hindi katalinuhan. Ang kritikal na pag-iisip ay isang hanay ng mga kasanayang nagbibigay-malay na nagbibigay-daan sa atin na mag-isip nang makatwiran at may layunin, at ang tendensyang gamitin ang mga kasanayang ito kapag kinakailangan. Ang mga kritikal na nag-iisip ay palakaibigang may pag-aalinlangan. Sila ay mga flexible thinker na nangangailangan ng ebidensya upang suportahan ang kanilang mga paniniwala at tulungan silang makilala ang mga maling pagtatangka upang kumbinsihin sila. Ang kritikal na pag-iisip ay nangangahulugan ng pagtagumpayan sa lahat ng uri ng cognitive biases (hal., confirmation bias, assertion of bias, atbp.).

Basahin din

Ang kritikal na pag-iisip ay nakakatulong na mahulaan ang isang malawak na hanay ng mga kaganapan sa buhay. Sa isang serye ng mga pag-aaral (2, 3) na isinagawa sa Estados Unidos at sa ibang bansa, nalaman namin ng aking mga kasamahan na ito ay kritikal. mga taong nag-iisip nakakaranas ng mas kaunting mga problema sa buhay.

Hiniling namin sa mga tao na mag-imbentaryo ng mga kaganapan sa buhay at suriin ang kritikal na pag-iisip (pagtatasa kritikal na pag-iisip ni D. Halpern ⓘ Si Diana Halpern ay isang mananaliksik at may-akda ng The Psychology of Critical Thinking.). Sinusukat ng markang ito ang limang bahagi ng kritikal na pag-iisip, kabilang ang verbal na pangangatwiran, pagtatasa ng argumento, pagsusuri ng hypothesis, pagsusuri ng probabilidad at kawalan ng katiyakan, paggawa ng desisyon, at paglutas ng problema.

Sa listahan ng mga negatibong kaganapan sa buhay, may mga kaso mula sa iba't ibang lugar: mula sa akademiko (halimbawa, nakalimutan ko ang tungkol sa pagsusulit), mula sa larangan ng kalusugan (halimbawa, nahawa ako ng impeksiyon na nakukuha sa pakikipagtalik dahil hindi ako gumamit ng condom ), legal (halimbawa, inaresto ako dahil sa pagmamaneho sa ilalim ng impluwensya ng mga ilegal na sangkap), interpersonal (halimbawa, niloko ko ang aking kapareha na nakasama ko nang higit sa isang taon), pinansyal (halimbawa, mayroon akong higit sa 5 libong dolyar sa utang sa credit card), atbp. Paulit-ulit naming nalaman na ang mga kritikal na nag-iisip ay nakakaranas ng mas kaunting negatibong mga kaganapan sa buhay. Ito ay isang mahalagang paghahanap dahil maraming ebidensya na ang kritikal na pag-iisip ay maaaring ituro at mapabuti.

Ano ang mas mabuti: ang makapag-isip nang mapanuri o magkaroon ng mataas na katalinuhan? Ang pinakahuling pananaliksik ko ay nakatuon sa paghahambing ng mga katangiang ito ng psyche ng tao upang makita kung alin ang nauugnay sa mas kaunting negatibong mga kaganapan sa buhay (4). Ang mga taong malakas sa katalinuhan o kritikal na pag-iisip ay nakaranas ng mas kaunting mga negatibong kaganapan, ngunit mas mahusay ang mga kritikal na nag-iisip.

Ang katalinuhan at ang pagpapabuti nito ay mainit na mga paksa na tumatanggap ng maraming atensyon ngayon. Panahon na para matuto ng kaunti pa tungkol sa kritikal na pag-iisip. Keith Stanovich sumulat ng isang buong libro tungkol dito: "What Aptitude Tests Miss" ⓘ Keith Stanovich, What Intelligence Tests Miss. Yale University Press (2010). Ang pangangatwiran at katwiran ay higit na nauugnay sa kung ano ang ibig nating sabihin kapag sinabi natin na ang pag-iisip ng tao ay hindi limitado sa mga spatial na kasanayan at mga kakayahan sa matematika. Bilang karagdagan, mahirap pagbutihin ang katalinuhan, na higit na tinutukoy ng genetika. Ang kritikal na pag-iisip, gayunpaman, ay maaaring mapabuti sa pagsasanay, at ang mga benepisyo nito ay ipinakita na nagpapatuloy sa paglipas ng panahon. Mapapabuti ng sinuman ang kanilang mga kasanayan sa kritikal na pag-iisip, at ligtas nating masasabi na ang paggawa nito ay ang matalinong bagay na dapat gawin.

Mga Link sa Pananaliksik

1. Grossmann, I., Na, J., Varnum, M. E. W., Kitayama, S., & Nisbett, R. E. (2013). Isang ruta patungo sa kagalingan: Katalinuhan laban sa matalinong pangangatwiran. Journal of Experimental Psychology: General, 142(3), 944-953.

2. Heather A. Butler. Ang Halpern Critical Thinking Assessment ay Hinulaan ang Real-World na Resulta ng Critical Thinking. Applied Cognitive Psychology: Volume 26, Isyu 5, Setyembre/Oktubre 2012, Mga Pahina 721–729.

3. Heather A. Butler, Christopher P. Dwyer, Michael J. Hogan, Amanda Franco, Silvia F. Rivas, Carlos Saiz, Leandro S. Almeida. Ang Halpern Critical Thinking Assessment at mga tunay na kinalabasan sa mundo: Mga cross-national na aplikasyon. Mga Kasanayan sa Pag-iisip at Pagkamalikhain: Tomo 7, Isyu 2, Agosto 2012, Pahina 112-121.

4. Heather A. Butler, Christopher Pentoney, Mabelle P. Bong. Paghula ng mga resulta sa totoong mundo: Ang kakayahang mag-isip ng kritikal ay isang mas mahusay na tagahula ng mga desisyon sa buhay kaysa sa katalinuhan. Mga Kasanayan sa Pag-iisip at Pagkamalikhain: Tomo 25, Setyembre 2017, Pahina 38-46

Ayon sa mga materyales: Bakit Gumagawa ang mga Matalinong Tao ng Mga Kalokohan / Scientific American.

Cover: Alfred Hitchcock (1963).