Enlightenment sa Russia noong huling bahagi ng ika-19 at unang bahagi ng ika-20 siglo

Sa pagtatapos ng XIX - simula ng XX siglo. Ang paaralang Ruso ay pumasok sa isang panahon ng dami at husay na pagbabago. Ang bilang ng mga paaralan at ang bilang ng mga mag-aaral ay tumaas. Ang mga hiwalay na zemstvo ay nagplano ng pagpapatupad ng pangkalahatan pangunahing edukasyon sa pagtatapos ng ika-19 na siglo. Ang mga paaralan ng Zemstvo ay matagumpay na nakipagkumpitensya sa mga institusyong pang-edukasyon ng estado sa larangan ng pangunahing edukasyon. Ang pribadong paaralan ay naging isang mahalagang lugar ng reporma. Mga lipunang pang-edukasyon, daan-daang pampublikong aklatan, bago pedagogical journal: "Russian School", "Bulletin of Education", "Education", atbp. Napagtanto ng lipunan na ang mga bagong pangangailangang panlipunan at ang antas ng pag-unlad ng edukasyon ay dumarating sa mas malinaw na pagkakaiba. Ang kalikasan ng paaralan mismo ay binago. Ang tanong ay itinaas tungkol sa paglipat mula sa tradisyunal na paaralan ng edukasyon, na nagbibigay ng kaalaman, kasanayan, sa paaralan ng paggawa, na dapat ay maghanda hindi lamang ng isang ehekutibo, kundi pati na rin ng isang masigasig, independyente, mahusay na pinag-aralan na tao. Ang mga problema sa pedagogical ay nakakuha ng pansin ng mga pilosopo, sosyologo, sikologo, mga espesyalista mga likas na agham. Kaugnay nito, ang mga guro ay patuloy na bumaling sa iba pang mga agham, gamit ang kanilang mga resulta sa pagbuo ng mga teoretikal na problema. Lumilitaw ang isang malaking halaga ng bagong panitikan sa pedagogy: ang mga gawa ni V.P. Vakhterova, K.V. Elnitsky, P.F. Kaptereva, P.F. Lesgaft at marami pang ibang siyentipiko. Nabuo ang mga bagong pamamaraang pedagogical na laban sa tradisyonalismo.Nabuo ang domestic pedagogy noong malapit na pagtutulungan may pedagogical science ng mga nangungunang dayuhang bansa. Alam na alam ng aming mga guro ang lahat ng nangyari sa paaralan at pedagogy sa mundo, na hindi masasabi tungkol sa kanilang mga dayuhang kasamahan na may kaugnayan sa pedagogy ng Russia. Ang paaralan at pedagogy ng Russia sa pagliko ng ika-19-20 na siglo. ay tumaas. Kasabay nito, ang kanilang pag-unlad ay naganap na may matinding pagtaas ng panloob na tensyon sa lipunan, sa mga kondisyon ng mga rebolusyonaryong pagsabog, rehiyonal at mga pandaigdigang digmaan(mga rebolusyon noong 1905-1907 at 1917, Russo-Japanese War, una Digmaang Pandaigdig). Nag-iwan ito ng malalim na imprint sa paaralan at pedagogical science, na humantong sa isang matalim na pamumulitika ng mga problema sa paaralan. Sa unang pagkakataon sa kasaysayan ng Russia ang tanong sa paaralan ay tinalakay na may partisipasyon ng mga partidong pampulitika: ang mga Kadete, Octobrist, Sosyalista-Rebolusyonaryo, Social Democrats, at iba pa.

Enlightenment sa Russia sa huling bahagi ng ika-19 at unang bahagi ng ika-20 siglo - ang konsepto at mga uri. Pag-uuri at mga tampok ng kategoryang "Enlightenment sa Russia sa huling bahagi ng ika-19 at unang bahagi ng ika-20 siglo" 2017, 2018.

Ang pagpawi ng serfdom, ang mga repormang burgis na isinagawa noong 60-70s. ika-19 na siglo makabuluhang pinabilis ang pagbuo ng mga kapitalistang relasyon sa Russia, pinatindi ang mga proseso ng panlipunang pag-unlad sa kabuuan. Teknolohikal na pag-unlad, pagbabago sosyal na istraktura, ang mga pagbabago sa sistema ng pamamahala ay paunang natukoy ang pangangailangan upang mapabuti ang sistema ng edukasyon.

Ang reporma sa larangan ng edukasyon ay isa sa pinakamahalaga sa mga kumplikadong pagbabago na sumunod sa manifesto ng 1861. Noong 1864, ang "Mga Regulasyon sa mga pangunahing pampublikong paaralan" ay nai-publish, ayon sa kung saan ang network ng primaryang institusyong pang-edukasyon, na nahahati sa tatlong uri: 1. Mga paaralang Zemstvo, na nilikha ng mga lokal na institusyong zemstvo. 2. Mga paaralan ng simbahan. 3. Mga pampublikong paaralan Ministri ng Pampublikong Edukasyon. Kasabay nito, ang isang bagong charter ng mga sekundaryong institusyong pang-edukasyon ay ipinakilala, na mula ngayon ay nahahati sa dalawang uri: Mga klasikal na gymnasium- sa kanila ang pangunahing diin ay inilagay sa pag-aaral ng mga paksa ng humanitarian cycle at, higit sa lahat, "klasikal" na mga wika (Sinaunang Griyego at Latin) at Mga totoong paaralan kung saan higit na binibigyang pansin ang mga paksa ng natural na agham: matematika, pisika, kimika. Malaking hakbang ang nagawa sa larangan ng edukasyon ng kababaihan. Sa ika-2 kalahati ng ika-19 na siglo, lumitaw ang mga progymnasium at gymnasium ng kababaihan sa maraming bayan ng county. Sa simula ng 1980s, mayroon nang pitong unibersidad sa bansa. Bilang karagdagan sa mga klasikal na unibersidad, ang bilang ng mga mas mataas na teknikal na institusyong pang-edukasyon ay tumaas.

Isang tampok ng pagka-orihinal ng kulturang Ruso 2 kalahati ng XIX sa. ay ang medyo mababang antas ng elementarya na literacy ng napakaraming populasyon sa Russia ay pinagsama sa isang hindi karaniwang mataas na rate ng pag-unlad ng domestic science, na sa oras na iyon ay nakamit ang mahusay na tagumpay.

Ang pananaliksik sa larangan ng mga natural na agham ay lalong kilala sa mundo: I.M. Sechenov (pag-aaral ng utak at sistema ng nerbiyos), I.P. Pavlov (teorya ng reflexes), I.I. Mechnikov (immunology, embryology, mga problema sa pagtanda, patolohiya, atbp.)

Ang pag-unlad ng kimika ay minarkahan ng mga kahanga-hangang pagtuklas: A.M. Butlerov (teorya kemikal na istraktura mga sangkap), D.I. Mendeleev ( pana-panahong batas mga elemento ng kemikal).

Sa pisika, ang katapusan ng ika-19 - ang simula ng ika-20 siglo. ay minarkahan ng isang bilang ng mga makikinang na pagtuklas: A.G. Stoletov (mga tanong ng kuryente, magnetism, pisikal na katangian ng liwanag, ang unang batas ng photoelectric effect), P.N. Yablochkov (arc lamp, "Yablochkov candle"), A.N. Lodygin (incandescent lamp ), A.S. Popov (radyo), A.F. Mozhaisky (eroplano), K.E. Tsiolkovsky (isang proyekto para sa pagpapaunlad ng malapit-Earth space gamit ang mga sasakyang minamaneho ng mga jet engine).

Ang isang espesyal na lugar sa agham ng Russia sa pagsisimula ng siglo ay kabilang kay V.I. Vernadsky, ang dating tagapagtatag ng geochemistry, biogeochemistry, at radiogeology. Binuo niya ang doktrina ng noosphere, isang bagong ebolusyonaryong estado ng biosphere (saklaw ng buhay sa ibabaw ng Earth), kung saan ang isa sa mga mapagpasyang kadahilanan sa pag-unlad nito ay ang makatwirang aktibidad ng tao.

Katapusan ng ika-19 na siglo ay ang panahon ng huling mahusay na manlalakbay. Halos wala nang "mga puting spot" na natitira sa mapa. Gayunpaman, hindi lahat ibabaw ng lupa ay pinag-aralan nang pantay. Malaking kontribusyon sa pag-unlad ng heograpiya at etnograpiya ang ginawa ng Academician P.P. Gitnang Asya), N.N. Miklukho-Maklai (pag-aaral ng New Guinea at Oceania).

Ang pag-unlad ng makasaysayang agham sa panahong ito ay makabuluhan din: Sa ika-2 kalahati ng ika-19 na siglo, isinulat ni S.M. Solovyov ang pinakakumpleto at detalyadong "Kasaysayan ng Russia mula sa Sinaunang Panahon" sa 29 na volume, na nananatili hanggang ngayon; Nagsusulat si VO Klyuchevsky ng mga gawa sa hagiography at ang kasaysayan ng medieval na Russia.

isang kaganapan sa kultural na buhay Nagkaroon ng paraan ang Russia diksyunaryo ng paliwanag living Great Russian language” ni V.I.Dal. Ang kolektor ng mga Ruso ay nakikibahagi sa pag-aaral ng panitikang Ruso kwentong bayan A.N. Afanasiev. Ang mga gawa ng Russian philologist at kritiko ng sining na si F.I. Buslaev ay nakakuha ng mahusay na katanyagan.

Ang pagsulong ng lipunan noong dekada 60 ay nakaapekto kapwa sa pangkalahatang paglago ng mga nakalimbag na bagay (sa mga tuntunin ng sirkulasyon at mga pamagat) at ang pagbabago sa paksa ng panitikan. Maraming mga aklat-aralin ang nai-publish sa kabisera, mga aklat sa relihiyon, fiction, mayroong pagtaas sa produksyon ng seryosong sosyo-ekonomiko at natural na panitikan sa agham.

Kaugnay ng mga aktibidad sa kultura ng mga intelihente, ang bilang ng mga pampublikong publikasyon para sa mga tao, para sa mga taong nakikibahagi sa pag-aaral sa sarili, ay tumaas.

Ngunit kasabay nito, lumalaki din ang produksyon ng mga sikat na libro. Sa pagtatapos ng siglo, ang bahagi ng isinalin na panitikan ay makabuluhang nabawasan. Ito ay dahil sa tagumpay ng panitikang Ruso, ang pag-unlad ng domestic science, panlipunang pag-iisip. Ang bagong pagsulong ng industriya noong huling bahagi ng dekada 1980 at unang bahagi ng dekada 1990, ang rebolusyonaryong kilusan ng uring manggagawa, at ang mga aktibidad ng mga unang Marxist na organisasyon ay nag-ambag sa paglago sa produksyon ng mga aklat at iba pang nakalimbag na mga gawa, at kapansin-pansing binago ang sari-saring aklat.

Ang bilang ng mga publikasyon noong 1901 ay umabot sa 10318, ang kabuuang sirkulasyon - 56331 libong kopya. Petersburg at Moscow ay nanatiling pangunahing sentro ng paglalathala ng libro sa ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo, na sinundan ng Kyiv, Odessa, Kharkov.

Mga nakaraang materyales:

Late XIX - unang bahagi ng XX siglo. naging lubhang mabungang panahon sa pag-unlad Pambansang kultura. Ang espirituwal na buhay ng lipunan, na sumasalamin sa mabilis na pagbabago na naganap sa mukha ng bansa sa pagpasok ng dalawang siglo, mabagyo. kasaysayang pampulitika Ang Russia sa panahong ito, ay nakikilala sa pamamagitan ng pambihirang yaman at pagkakaiba-iba. "Sa Russia sa simula ng siglo ay nagkaroon ng isang tunay na muling pagsilang sa kultura," isinulat ni N.A. Berdyaev. "Tanging ang mga nabuhay noong panahong iyon ang nakakaalam kung gaano ang malikhaing pag-angat na aming naranasan, kung anong hininga ng espiritu ang nakakuha ng mga kaluluwang Ruso." Ang pagkamalikhain ng mga siyentipikong Ruso, mga pigura ng panitikan at sining ay gumawa ng malaking kontribusyon sa kabang-yaman ng sibilisasyong pandaigdig.

Edukasyon

Ang "cultural renaissance" ay apektado, gayunpaman, una sa lahat, ang nakatataas, edukadong strata ng populasyon. Ang problema ng pagpapakilala sa mababang uri ng lipunan sa elementarya ay malayo pa rin sa pagresolba. Totoo, may mga shift din dito. Ang literacy rate ng populasyon ay tumaas mula 31 para sa mga lalaki at 13 para sa mga kababaihan noong 1859 hanggang 54 at 26 ayon sa pagkakabanggit noong 1913. Ang bilang ng mga elementarya na nasa ilalim ng hurisdiksyon ng Ministri ng Pampublikong Edukasyon ay tumaas mula 37,000 noong 1900 hanggang 81,000. noong 1914, at ang bilang ng mga mag-aaral sa kanila mula 2.6 milyon hanggang 6 na milyong tao. Bilang karagdagan, sa bisperas ng Unang Digmaang Pandaigdig, isa pang 2 milyong tao ang nag-aral sa mga paaralang parokyal. Mabilis na lumaki ang bilang ng iba't ibang mga boluntaryong samahang pang-edukasyon at pampublikong unibersidad.

Ang mga gastos ng estado, mga lokal na katawan ng self-government para sa mga pangangailangan ng edukasyon ay tumaas sa napakataas na bilis. Kung sa kalagitnaan ng 90s ng siglo XIX. para sa mga layuning ito, humigit-kumulang 40 milyong rubles ang inilabas taun-taon, pagkatapos noong 1914 ay 300 milyon na. Gayunpaman, sa mga tuntunin ng suporta sa pananalapi para sa edukasyon, ang Russia ay mas mababa sa mga pinaka-binuo na estado. Kaya, noong 1914, ang mga paggasta sa edukasyon sa Russia, na ang populasyon ay 4 na beses na mas malaki kaysa sa England, ay 1.5 beses lamang na mas malaki kaysa sa kaukulang mga paggasta sa England.

Edukasyon. Ang "cultural renaissance" ay hindi nakaapekto sa karamihan ng populasyon ng bansa. Tulad ng inamin mismo ni Berdyaev, "... ang lahat ng ito ay nangyari sa isang medyo saradong bilog, na pinutol mula sa malawak na kilusang panlipunan." Ang isang makabuluhang bahagi ng magsasaka, pati na rin ang uring manggagawa, sa paraan, ay hindi marunong bumasa at sumulat, bagaman sa huling bahagi ng ika-19 at unang bahagi ng ika-20 siglo ay may mga kapansin-pansing pagbabago sa larangan ng pampublikong edukasyon. Ayon sa sensus noong 1897, sa Russia ay mayroong 21 literate na tao sa bawat 100 naninirahan, kabilang ang 29 sa mga lalaki at 10 lamang sa mga kababaihan. Noong 1917, ang porsyento ng mga taong marunong bumasa at sumulat ay tumaas sa 30. Ang bilang ng mga paaralan ay lumago. Kung noong 1894 mayroong 32 libong mga pangunahing paaralan sa bansa, kung gayon noong 1906 mayroon nang 92.5 libo.

Bahagyang mas mababa sa kalahati ng lahat ng mga paaralan ang pinatatakbo ng Sinodo, at ang antas ng pagtuturo sa mga ito ay mas mababa kaysa sa mga paaralan ng pampublikong edukasyon.

Mahina rin ang pondo. Ang sitwasyon ay bumuti nang husto pagkatapos ng unang rebolusyong Ruso, nang ang Estado Duma ay nagpatibay ng ilang mga desisyon upang mapabuti ang edukasyon at kahit na isinasaalang-alang ang isang panukalang batas upang ipakilala ang unibersal na pangunahing edukasyon sa Russia, ngunit dahil sa pagsiklab ng digmaan ay hindi ito pinagtibay. Ang bilang ng mga mas mataas na institusyong pang-edukasyon ay tumaas: noong 1914 mayroong 105 sa kanila na may 127,000 mga mag-aaral.

Sa pagpasok ng siglo, ang aktibidad ng pag-publish ay nakakuha ng isang hindi pa naganap na saklaw, at ang paglago sa produksyon ng mga peryodiko ay nagpatuloy. Ang mga prosesong ito ay naging lalong kapansin-pansin pagkatapos ng unang rebolusyong Ruso: noong 1912, 1,131 araw-araw na pahayagan ang lumitaw sa bansa, at ang bilang ng mga magasin ay lumampas sa isang libo.

Ang mga periodical ay nakakuha ng isang multinational na karakter - ang mga pahayagan ay nai-publish sa 24 na wika. Noong 1913, mahigit 106 milyong kopya ng mga aklat ang nai-publish sa wikang Ruso lamang. Ang hanay ng pampulitikang oryentasyon ng mga pahayagan at magasin ay lubhang magkakaibang: mula sa matinding kanang pakpak, mga publikasyong Black Hundred hanggang sa lubhang radikal, makakaliwang mga publikasyon. Bagama't ang karamihan ay mayroon pa ring oryentasyong liberal-burges.

13. Silver age ng kulturang Ruso: pangkalahatang katangian at tampok.

Ang kultura ng Russia noong huling bahagi ng XIX - unang bahagi ng XX na siglo ay isang kumplikado at kontrobersyal na panahon sa pag-unlad ng lipunang Ruso. Ang kultura ng turn of the century ay laging naglalaman ng mga elemento ng transisyonal na panahon, na kinabibilangan ng mga tradisyon ng kultura ng nakaraan at ang mga makabagong tendensya ng isang bagong umuusbong na kultura. Mayroong paglipat ng mga tradisyon at hindi lamang paglipat, ngunit ang paglitaw ng mga bago, ang lahat ng ito ay konektado sa magulong proseso ng paghahanap ng mga bagong paraan ng pagbuo ng kultura, na naitama ng panlipunang pag-unlad ng panahong ito. Ang pagliko ng siglo sa Russia ay isang panahon ng malalaking pagbabago na namumuo, isang pagbabago sa sistema ng estado, isang pagbabago mula sa klasikal na kultura ng ika-19 na siglo hanggang sa bagong kultura ng ika-20 siglo. Ang paghahanap para sa mga bagong paraan ng pagbuo ng kulturang Ruso ay nauugnay sa asimilasyon ng mga progresibong uso sa kulturang Kanluranin. Ang pagkakaiba-iba ng mga direksyon at paaralan ay isang tampok ng kulturang Ruso sa pagsisimula ng siglo. Ang mga uso sa Kanluran ay magkakaugnay at kinukumpleto ng mga modernong, na puno ng partikular na nilalamang Ruso. Ang isang tampok ng kultura ng panahong ito ay ang oryentasyon nito patungo sa isang pilosopikal na pag-unawa sa buhay, ang pangangailangan na bumuo ng isang holistic na larawan ng mundo, kung saan ang sining, kasama ang agham, ay gumaganap ng isang malaking papel. Ang pokus ng kulturang Ruso huli XIX- ang simula ng ika-20 siglo ay naging isang tao na naging isang uri ng link sa iba't ibang motley ng mga paaralan at mga lugar ng agham at sining, sa isang banda, at isang uri ng panimulang punto para sa pagsusuri ng lahat ng pinaka magkakaibang kultura. artifacts, sa kabilang banda. Samakatuwid ang makapangyarihang pilosopikal na pundasyon na sumasailalim sa kulturang Ruso sa pagsisimula ng siglo.

Ang pag-highlight ng pinakamahalagang priyoridad sa pag-unlad ng kulturang Ruso sa huling bahagi ng XIX - unang bahagi ng XX na siglo, hindi maaaring balewalain ng isa ang pinakamahalagang katangian nito. Ang katapusan ng ika-19 - ang simula ng ika-20 siglo sa kasaysayan ng kulturang Ruso ay karaniwang tinatawag na Renaissance ng Russia o, kung ihahambing sa ginintuang edad ng Pushkin, ang pilak na edad ng kulturang Ruso.

Ang panahong ito sa pag-unlad ng kulturang Ruso ay nauugnay sa isang pagtaas sa lahat ng mga spheres ng espirituwal na buhay ng lipunang Ruso: samakatuwid ang terminong "espirituwal na renaissance". Ang muling pagkabuhay ng pinakamahusay na mga tradisyon ng kulturang Ruso sa pinakamalawak na hanay: mula sa agham, pilosopiko na pag-iisip, panitikan, pagpipinta, musika at nagtatapos sa sining ng teatro, arkitektura, sining at sining.

Panahon ng pilak Ang kultura ng Russia ay naglalayong i-synthesize ang lahat ng mga nakamit ng kultura: sining - pilosopiya, relihiyon - lahat ay magkakaugnay - mayroong isang ugali para sa interpenetration ng iba't ibang uri ng hindi lamang artistikong, kundi pati na rin ang espirituwal na aktibidad sa pangkalahatan. Globalisasyon ng kasaysayan, globalisasyon ng kultura - ito ang mga pangunahing katangian ng kultura ng Panahon ng Pilak.

Ang Napoleonic Wars at ang kasunod na aktibong pakikilahok ng Russia sa European affairs ay nagdala ng Russia at Europe nang mas malapit. humantong sa isang malaking pagtaas sa pambansang kamalayan sa sarili Digmaang Makabayan 1812: ang mga lumang pundasyon ng buhay ng Russia - autokrasya at serfdom - ay pinag-uusapan. Mayroong mga lihim na bilog ng mga batang maharlika-guwardiya (hinaharap na mga Decembrist). At bagaman Simbahang Orthodox sa nakaraang siglo ito ay nai-relegated sa antas ng isang departamento ng estado, ang mga bagong phenomena ay nagsimulang masubaybayan dito. Ang aktibidad ng mga monghe-ascetics - ang mga matatanda, na naging tanyag sa kanyang karunungan at matuwid na buhay, ay nagiging mas kapansin-pansin. Ang pinakatanyag ay si Seraphim ng Sarov, na kalaunan ay na-canonize bilang isang santo, at ang mga matatanda ng Optina Hermitage, isang maliit na monasteryo malapit sa Kaluga.

Sa simula ng siglo, kinilala ang edukasyon bilang pinakamahalagang direksyon ng patakaran ng estado. Ang Ministri ng Pampublikong Edukasyon ay nilikha. Ang bilang ng mga gymnasium ay tumataas, lumilitaw ang mga lyceum. Ang Tsarskoe Selo Lyceum ay lalong sikat (kung saan ang corporal punishment ay ipinagbawal sa unang pagkakataon), kung saan lumabas si A. S. Pushkin, ang pagmamalaki ng ating panitikan, A. M. Gorchakov, ang hinaharap na Ministro ng Ugnayang Panlabas, at iba pa. Ang mga komite ng literacy ay gumana sa marami. lungsod, na nag-aambag sa paglaganap ng pangunahing edukasyon . Ang mga unibersidad ay umiral sa Moscow, St. Petersburg, Kharkov, Derpt (Tartu), Kazan, Odessa, Tomsk. Isang serye ang itinatag mga natutunang lipunan, umuunlad ang mga peryodiko.

Noong 1839, isang obserbatoryo ang taimtim na binuksan sa Pulkovo malapit sa St. Petersburg na may pinakamalakas na teleskopyo sa mundo noong panahong iyon. Propesor ng Kazan University N. I. Lobachevsky (1792-1856) binuo ang geometry ng curved space, na minarkahan bagong yugto sa pag-unlad ng matematika. Sa larangan ng pisika, ang isang bilang ng mga kahanga-hangang pagtuklas ay nabibilang kina V. V. Petrov at E. Kh. Lenz. Ang isang buong kalawakan ng mga chemist ng Russia ay dumating sa unahan: N. N. Zinin, A. M. Butlerov, A. P. Borodin. Noong 1832, si P. L. Schilling, nangunguna kay S. Morse, ay lumikha ng isang electromagnetic telegraph. Inutusan siya ng gobyerno na maglagay ng underground telegraph line na nagdudugtong sa lahat ng mga gusali ng Admiralty. Ang unang steamship ay inilunsad noong 1803, at ang electric ship ay nilikha ni B. S. Jacobi noong 1839. Ang mag-ama na sina E. A. at M. E. Cherepanovs noong 1834 ay bumuo ng isa sa mga una sa mundo mga riles sa halaman ng Ural, at pagkatapos ay lumikha sila ng isang steam lokomotive.

Isang malaking hakbang pasulong ang ginawa sa kaalaman at pag-unawa sa nakaraan ng Russia. Ang sikat na istoryador at manunulat na si N. M. Karamzin (1766-1826) ay sumulat ng History of the Russian State. Ang kanyang trabaho ay nakakuha ng napakalaking katanyagan, salamat sa kanya maraming mga Ruso ang unang natutunan ang tungkol sa kayamanan at pagka-orihinal ng kasaysayan ng Russia.

Sa ikalawang kalahati ng siglo, nagsimula ang isang bagong pagsulong ng natural na agham Imperyo ng Russia. Sa larangan ng matematika at mekanika, ang agham ng Russia ay niluwalhati ni P. A. Chebyshev, A. M. Lyapunov, S. V. Kovalevskaya, A. G. Stoletov. Ang pagmamataas ng natural na agham ng Russia ay D. I. Mendeleev, P. N. Lebedev, V. V. Dokuchaev, I. P. Pavlov, A. S. Popov, I. I. Mechnikov.

D. I. Mendeleev (1834-1907) ay isang ensiklopediko na siyentipiko. Sa kanyang malawak na siyentipikong pamana, na may bilang na halos 500 mga gawa, mayroong mga gawa hindi lamang sa kimika, kundi pati na rin sa pisika, meteorolohiya, aeronautics, agrikultura, ekonomiya, atbp. Ang katanyagan sa buong mundo sa siyentipiko ay dinala ng pana-panahong batas ng mga elemento ng kemikal na natuklasan niya noong 1869, na pana-panahong nakadepende sa serial number, o singil ng atomic nucleus.

II Mechnikov (1845-1916) - isa sa mga tagapagtatag ng evolutionary embryology at immunology. Kasama ni N. F. Gamalee, itinatag niya ang unang bacteriological station sa Russia. Lumikha ng teorya ng pinagmulan mga multicellular na organismo nakikitungo sa mga isyu sa pagtanda.

Ang mga gawa ni I. M. Sechenov (1829-1905) at I. P. Pavlov (1849-1936) ay nagpayaman sa pisyolohiya ng daigdig at nagbigay ng matatag na siyentipikong batayan para sa isang materyalistikong pag-unawa sa mga kumplikadong phenomena gaya ng physiological at Proseso ng utak sa napakaunlad na mga hayop at tao. Si A. G. Stoletov (1839-1896) ay naging tanyag sa kanyang pananaliksik sa larangan ng kuryente at magnetism, gayundin ang photoelectric effect. Kasama sa kasaysayan ng agham si A. S. Popov (1859-1905), ang imbentor ng radyo, at si P. N. Yablochkov (1847-1894), ang imbentor ng "arc lamp" (electric lighting). Noong 1882, ayon sa mga guhit ng A.F. Mozhaisky (1825-1890), natapos ang pagtatayo ng isang man-piloted aircraft.

ika-19 na siglo lalo na sikat sa mga natuklasan ng aming mga manlalakbay. Unang circumnavigation ng mundo pambansang kasaysayan(1803-1806) na isinagawa ni I. F. Kruzenshtern. Ang ekspedisyon, na pinamunuan ni F. F. Bellingshausen at M. P. Lazarev (1819-1821), ay malapit sa "nagyeyelong kontinente" - Antarctica, na maaaring ituring bilang ang pagtuklas ng ikaanim na kontinente.

Ang mga modernong bride ay nag-aaral ng mga larawan ng mga damit na pangkasal sa Internet sa loob ng mahabang panahon bago pumili at bumili bago ang kasal.

Malaking tagumpay din ang nagawa sa larangan ng heograpiya. Si P.P. Semenov-Tian-Shansky (1827-1914) ay nakikibahagi sa pag-aaral ng Gitnang Asya. Ang kanyang kasamang si N.P. Przhevalsky (1839-1888) ay ginalugad ang rehiyon ng Ussuri, Mongolia, China, Tibet. N. N. Miklukho-Maclay (1846-1888) naglakbay at nag-aral sa rehiyon ng Timog-silangang Asya, ang mga isla Karagatang Pasipiko. Pang-agham na aktibidad pinayaman ng mga siyentipikong ito hindi lamang ang heograpiya ng daigdig, kundi pati na rin ang klimatolohiya, biyolohiya, heolohiya, gayundin ang etnograpiya at kasaysayan. Nanirahan si N. N. Miklukho-Maclay sa mga Papuan ng New Guinea. Batay sa mga resulta ng kanyang mga obserbasyon at pananaliksik, pinatunayan niya na ang pagiging atrasado ng mga tao sa isla ay hindi nauugnay sa biyolohikal (lahi) na mga kadahilanan, ngunit ito ay eksklusibo ng isang makasaysayang kalikasan. Aktibong tinutulan ni Miklouho-Maclay ang rasismo at kolonyalismo. Ang pinakamayamang etnograpiko at antropolohikal na mga koleksyon na dinala niya mula sa mga ekspedisyon ay inilalagay sa Museo ng Antropolohiya at Etnograpiya sa St. Petersburg.

Ang pangangailangan na i-demokratize ang lipunan - ang pagpawi ng autokrasya at ang pag-aalis ng serfdom - ay makikita sa ideolohikal at pampulitikang agos ng mga Kanluranin at Slavophile. Itinuring ng mga Kanluranin ang Russia bilang bahagi ng sibilisasyon sa daigdig, na naniniwalang dapat itong umunlad ayon sa mga progresibong modelo, tulad ng mga advanced na bansa. Kanlurang Europa. Mula sa 40s. isang radikal na pakpak ang lumitaw mula sa kalakaran na ito sa katauhan ni V. G. Belinsky, A. I. Herzen at iba pa, na naniniwala na imposibleng magbago. lipunang Ruso sa pamamagitan lamang ng reporma. Ang mga Slavophile (magkakapatid na I. V. at P. V. Kireevsky, magkapatid na K. S. at I. S. Aksakov, A. S. Khomyakov, Yu. F. Samarin, atbp.) Naniniwala na ang Russia ay may sariling, orihinal na landas na makasaysayang pag-unlad, hindi kasabay ng "bulok" na Kanluran. Ginawa nila ang komunidad sa kanayunan, nakita ang liberalisasyon sa ideya ng muling pagsilang Zemsky Sobors, malayang pag iisip. Ang panahon ng Great Reforms ng 60-70s. nagsimula sa pagpawi ng serfdom noong 1861. Ito ang simula ng pagbabago estado ng Russia mula militar-pyudal-bureaucratic hanggang burges-demokratiko.