"WEDNESDAY is STUNNING..." (LARAWAN NG ISANG ZEMSKOY DOCTOR SA ISANG KWENTOA.P. CHEKHOV "IONYCH")
Shilina Victoria Mikhailovna
2nd year student ng grupo C-21, Belorechensk Medical College, Belorechensk
E- mail: si lena [email protected] mail . en
Maltseva Elena Alexandrovna
siyentipikong tagapayo, guro ng wikang Ruso at panitikan ng pinakamataas na kategorya, Belorechensk
Ang bawat isa sa atin kahit isang beses sa kanyang buhay ay narinig ang ekspresyong "natigil ang kapaligiran." Ito ay hango sa kwento ng I.S. Turgenev "Correspondence" at nangangahulugang "ang trahedya na pagpapasakop ng isang tao sa mga kalagayan ng buhay na nasa labas niya", ay ginagamit upang makilala ang ilang mga posisyon sa pananaw sa mundo. Hindi lihim na sa ilalim ng impluwensya ng isang kapaligiran na negatibong nakakaapekto sa isang tao, hindi lamang mga bayani mga akdang pampanitikan nagiging walang malasakit na mga naninirahan, ngunit ang mga modernong kabataan na walang moral na core sa kanilang sarili ay nagtataksil sa mga mithiin ng kabataan at naging mga alipin ng "gintong guya". Ang katahimikan at mga pangarap ng isang mahusay na pinakain na buhay ay pumapatay ng talento, lakas, pangarap, pananampalataya sa mataas. Ang mga mananaliksik ng mga taong naimpluwensyahan ng kapaligiran ay nagsasabi: "Imposibleng pagalingin ang gayong tao, ngunit maaari mong baguhin ang iyong sarili." Ito ay isang bayani na nakilala namin sa mga pahina ng A.P. Chekhov "Ionych".
Ang pinakadakilang klasikong manunulat na Ruso, na nagsanay bilang isang doktor hanggang sa katapusan ng kanyang buhay, sa kanyang mga gawa, ay nagbigay ng makatwirang siyentipikong pagmuni-muni ng kaisipan at katawan. X pagdurusa ng tao, pinamamahalaan nang may pambihirang realismo upang iguhit panloob na mundo ang pasyente at ang doktor mismo.Ang kaalamang natamo sa unibersidad at mga praktikal na gawain ay nagpapahintulot sa kanya na gawin ito nang may pinakamataas na katumpakan. Upang maunawaan ang sikolohiya ng tao at mailarawan nang tama ang espirituwal na mundo ng mga karakter, kailangan niyang pagsamahin ang karanasan ng isang manunulat at isang doktor.
Kasunod ni Gogol, na may kaloob na "malinaw na ilantad ang kahalayan ng buhay, upang maibalangkas ang kabastusan ng isang mahalay na tao nang may lakas na ang lahat ng bagay na ito na hindi nakikita ay itatapon sa mga mata ng lahat." Si Chekhov sa kwentong "Ionych" ay nagpapakita kung paano nasa ilalim ng impluwensya kapaligiran ang mga espirituwal na hilig ng isang tao ay maaaring maglaho. Ang problemang ito ay naging susi sa kanyang trabaho.
Sa pag-unawa sa trahedya ng maliit na katotohanan, nagbabala si Anton Pavlovich nang higit sa isang beses: "Wala nang mas nakakalungkot, mas nakakasakit kaysa sa kabastusan ng pagkakaroon ng tao." Ito ay hindi mabata para sa kanya na makita ang espirituwal na kamatayan ng isang tao na tinalikuran ang kanyang mga mithiin at ang kanyang mga mithiin layunin ng buhay. Hinanap niya ang mga dahilan nito at sinubukang ipakita ang mga ito sa lahat upang iligtas ang mundo mula sa kakulangan ng espirituwalidad. Ang unti-unting pagkasira ng personalidad ang nagbunsod kay Dr. Startsev na kumpletuhin ang moral na pagkawasak at paglulubog sa mundo ng pilistino. Sa aming pag-aaral, sinubukan naming unawain: ano ang naging sanhi ng gayong pagbagsak: ang kapaligiran kung saan nalulubog ang isang tao, o ang kanyang mga personal na katangian?
Sa pagpili ng paksa, ang isang personal na motibo ay gumaganap ng isang mapagpasyang papel, dahil nagpasya akong iugnay ang aking mamaya buhay may gamot. Nakatutuwa para sa akin na ihambing ang pananaw ng manunulat sa problemang ito at ang pananaw ng modernong kabataan sa papel ng isang doktor sa kanayunan, ang kanyang lugar sa modernong lipunan. Napakasama ba ng impluwensya ng kapaligiran sa isang hindi pa nabuong tao? Sa aking opinyon, ang mga tanong na ito ay palaging may kaugnayan at palaging may kaugnayan.
Si Anton Pavlovich ay palaging interesado sa mga tao na ang "ideolohikal, marangal na ambisyon, batay sa karangalan ng inang bayan at agham, tiyaga, pagsusumikap para sa nilalayon na layunin, kayamanan ng kaalaman at pagsusumikap, panatikong pananampalataya sa agham" ay ginawa sila sa mga mata ng ang mga taong iniuugnay, na nagpapakilala sa lakas ng moralidad. Paulit-ulit niyang pinuri ang mga nagtatrabahong doktor sa kanyang mga kwento ("On business affairs", "Case from practice"). Ang pagkakaroon ng pagguhit ng maraming mga larawan ng mga doktor-intelektuwal na Ruso, nagsalita din si Chekhov tungkol sa kung paano, sa ilalim ng impluwensya ng nakapaligid na katotohanan, ang kanyang pinakamahusay na mga hilig ay maaaring unti-unting mawala sa isang tao. Hinamak niya ang taong-bayan na nabubuhay sa kanyang "case world". Mapanganib na pagkabulok ng moral, kawalang-interes, makitid ang pag-iisip na paraan ng pamumuhay. Ito mismo ang naging Dr. Dmitry Ionovich Startsev.
Paano lumabas si Ionych mula kay Dr. Startsev? Isang master ng makatotohanang pagkukuwento sa pamamagitan ng detalye, komposisyon, landscape, katangian ng portrait nasubaybayan ang linya ng buhay ng bayani, na unang nakamit ang materyal na kagalingan, at pagkatapos ay dumating sa moral na marawal na kalagayan. Ang monotony ng buhay ng isang lungsod ng lalawigan, ang katamaran ng mga naninirahan dito, ang espirituwal na kahirapan, ang pagnanais para sa materyal na kagalingan ay ang mga link ng isang kadena. Ang katamaran ay nabubulok ang isang tao, nagiging isang nilalang na ganap na sarado sa pang-araw-araw na buhay. Ang pagnanais na mamuhay sa kapayapaan, nang walang abala - ang tanging layunin ng pagkakaroon ng mga taong ito. Ang isang halimbawa ng walang kabuluhang nilalang sa kuwento ay ang pamilyang Turkin. Walang pag-unlad, walang trabaho sa sarili. Ang babaing punong-abala ay nagsusulat ng mga katamtamang nobela, at ang kanyang anak na babae ay tumugtog ng piano nang napakakaraniwan, habang ang mga biro ng kanyang ama ay flat at hackneyed. Kaya ang talento ng pinaka-edukadong pamilya sa lungsod ay, sa katunayan, haka-haka. Kahit na ang pag-ibig ni Startsev para sa hangal, ngunit hindi walang mga tula, ang batang babae ay hindi makalusot sa kapal ng kanyang gawain sa pag-iisip. Ang mga sulyap ng lambing at ang pagdagsa ng mga panaginip ay mabilis na naglaho sa isang masaya ngunit panandaliang panahon ng kanyang buhay. Sa ilalim ng alindog ng pag-ibig, siya ay may kakayahang katangahan (isang petsa sa isang sementeryo), ng isang patula na pang-unawa sa mundo. Ngunit kahit dito kami ay walang laman. At pagkatapos ay mayroong matatag na prosa, ang hindi nakikilala, malupit na katotohanan ng buhay, kung saan ang unti-unting pagtigas ng kaluluwa ng isang batang doktor ay iginuhit, na nagiging isang mataba, bastos, sakim na Ionych. Mahusay na napansin ni Chekhov ang espesyal na kalooban ng kaluluwa na dulot ng pagkakaroon ng halaman.
Ayon kay Chekhov, ang dahilan ng pagbabagong ito ay ang philistine environment. Ang espirituwal na bagahe kung saan siya pumasok dito ay napakaliit, ito ay tiyak na "ang kakulangan ng reserba ng tao na hindi nagpapahintulot sa Startsev na labanan." Ngunit sa simula ng kuwento mayroon tayong isang mahuhusay na doktor na may mataas na mga mithiin at pag-iisip, na may pagnanais para sa isang bagay na hindi pangkaraniwan, minsan pa rin siyang kumakanta: "Kapag hindi pa ako nakakainom ng mga luha mula sa tasa ng pagiging ...". Pagkatapos ay sinubukan ni Dmitry Ionych nang buong lakas na maging kapaki-pakinabang sa mga tao, halos hindi niya binisita ang lungsod at itinalaga ang lahat ng kanyang oras sa trabaho. Siya ang kahulugan ng buhay para sa kanya, para sa kanya handa siyang isakripisyo ang kanyang libreng oras, tumanggi siya sa libangan. Nang walang alam na pahinga, nabuhay siya sa walang pagbabago na pang-araw-araw na buhay, puno ng walang katapusang mga taong may sakit, na sa una ay hindi nakakainis sa kanya. Ang kasipagan para kay Chekhov ay isa sa mga mahalagang tagapagpahiwatig ng espirituwalidad ng isang tao. Well, ano ang mali sa katotohanan na ang isang tao ay gustong kumita ng pera? Ano ang gustong sabay na maglingkod sa Zemstvo at magkaroon ng isang malaking pagsasanay sa lungsod? Ngunit ang likas na kakayahang magtrabaho ay unti-unting nagiging uhaw sa kita. Ang pangunahing libangan ng doktor ay ang pagbibilang ng pera sa gabi. Siya ay nagtatrabaho nang husto, ngunit hindi na siya ay hinihimok ng tungkulin ng isang doktor, ngunit sa pamamagitan ng pagnanais para sa pera. Ang mga pasyente ay hindi na interesado sa kanya bilang mga taong nangangailangan ng tulong. Nakikita lamang ni Ionych sa kanila ang mga kumikita at hindi kumikitang mga kliyente. Bakit kailangan niya ng maraming pera? Hindi siya pumupunta sa mga sinehan o konsiyerto. Siya mismo ay hindi makapagpaliwanag. Ang isang araw nito ay katulad ng isa pa, ang taon ay pinalitan ng susunod, walang nagbabago. Ang immutability, ordinariness ng buhay ay nagpapaliwanag sa atin ng kaiklian ng kwento. Mga mahahalagang kaganapan napakabihirang mga pangyayaring nagbabago sa buhay. Binigyang-diin ng may-akda: sa loob lamang ng 4 na taon, naganap ang kanyang pisikal at espirituwal na labis na katabaan: "nagbago ang kanyang boses, naging manipis at matalas", "dahil ang kanyang lalamunan ay namamaga sa taba", "ang kanyang pagkatao ay naging mabigat at magagalitin". Binibigyang-diin ng may-akda: ang pinakakakila-kilabot na pagkawala para sa isang tao ay naganap - ang pagkawala ng isang buhay na espirituwal na prinsipyo, ang pinakamahalagang oras ay nasayang. Ang tao mismo ay may pananagutan sa lipunan at sa kanyang sarili para sa hindi makatwiran na paggamit ng buhay.
Ang landas mula sa Startsev hanggang Ionych ay isang ordinaryong, tipikal na kababalaghan ng katotohanan ng Russia. Hindi nagkataon na ang aksyon ng kwento ay nagaganap sa probinsya. Ang Russian "backwoods" sa panitikan ay palaging ang sagisag ng burges na kapaligiran, pagkaladkad sa isang tao sa burak ng materyal na mga interes, pagpatay sa espirituwal na prinsipyo sa isang tao. Binigyang-diin ni Chekhov hindi lamang ang lakas ng kapaligiran, kundi pati na rin ang panloob na kawalan ng kakayahan ng tao mismo, na hindi pumasok sa isang pakikibaka sa kapaligiran.
Mula sa isang batang masiglang tao na maaaring gumawa ng maraming kapaki-pakinabang na bagay sa buhay, ibahin ang anyo ng mundo, ito ay naging isang mataba at malambot na nilalang, walang pakialam at walang malasakit sa lahat, kung saan ang buhay ay naging malulutong na piraso ng papel. Ganap niyang batid ang kanyang paghina ng moral at hindi niya ito nilalabanan. Wala nang mas nakakapagod at walang silbi kaysa sa buhay ng gayong Ionychi.
Sa kasamaang palad, ang mga katotohanan sa ating panahon ay nagpapahiwatig na ang mga kabataan ng ganitong uri ay isang pangkaraniwang pangyayari sa modernong mundo, napakalayo mula sa Chekhov. Ang mga gustong mabuhay sa kapinsalaan ng iba, ang mga nagpapasakop sa kanilang mga pangangailangan para lamang sa pagkamit ng materyal na kayamanan, ay sapat na sa aking mga kapantay. Ngunit ang mamuhay sa isang mundo kung saan mayroong unti-unting paghihikahos ng kaluluwa, isang paghina ng kalooban at malusog na aktibidad ng tao, ay mapanganib at nakakatakot. Nagalit si Chekhov: hindi sapat ang pagiging busog para sa kaligayahan. Hindi "natigil ang kapaligiran," ang sabi sa atin ng manunulat, ngunit hindi sinusubukan ng isang tao na labanan ang impluwensya nito! Sa kwentong "Ionych", tila umaapela si Chekhov sa ating lahat na may isang apela na huwag sumuko sa impluwensya ng philistine na kapaligiran, upang labanan ang mga pangyayari, hindi upang ipagkanulo ang ating mga mithiin at pagmamahal, na pangalagaan ang tao sa ating sarili. Ito ay kinakailangan na ang bawat masayang tao na nakatayo sa labas ng pinto na may martilyo at ipaalala kung gaano karaming mga malungkot na tao ang mayroon sa mundo.
Nagsagawa kami ng isang maliit na pag-aaral gamit ang isang palatanungan. 90 katao ang nakibahagi sa survey. Ito ay mga 1-2 taong mag-aaral ng Belorechensk Medical College na may edad 16 hanggang 19. Siyempre, marami ang gustong tumulong sa mga tao, maging kapaki-pakinabang sa lipunan, makita ang mga positibong resulta ng kanilang trabaho, ngunit ang pagmamahalan ng kabataan ay mas mababa sa pragmatismo. Pagnanais na kumita mas maraming pera, para manirahan malaking lungsod at tamasahin ang lahat ng mga benepisyo ng kabihasnan mula sa ating kabataan ay hindi maaaring alisin. Gayunpaman, nais kong maniwala na ang panawagan ni Chekhov na huwag tumuon sa kanyang maliliit na gawain at problema, na huwag maging walang malasakit sa kapalaran ng iba ay maririnig ng mga kinatawan ng modernong lipunan. Nagbabala ang manunulat: ang isa ay hindi dapat sumunod sa isang mapanirang kapaligiran, kung hindi ay magaganap ang espirituwal na pagkabalisa. Naabutan ng bayani ng Chekhov bagong anyo pampublikong sakit - ang pagkasira ng indibidwal. Kahit na walang pag-asa para sa tagumpay sa paglaban sa hindi pangkaraniwang bagay na ito, kinakailangan upang labanan ang mga ionic sa sarili. Walang sinuman bago si Chekhov at pagkatapos niya ay maaaring tumpak at maigsi na magkasya sa isang buhay ng tao sa ilang mga pahina.
Bibliograpiya:
1. Buwanang pampanitikan na pandagdag sa Niva magazine, 1898, No. 9, Setyembre, kolum. 1-24. Subtitle: Ang kwento ni Anton Chekhov.
2. Isang linya mula sa isang romansa ni M.L. Yakovlev sa mga salita ni Delvig.
3. Masining na kasanayan ni Chekhov na manunulat ng tuluyan. - [Electronic na mapagkukunan] - Access mode. - URL: http\\сsochinenie-classic.ru (na-access noong 10/19/2013).
4. Chekhov A.P. Kumpletuhin ang mga gawa at titik sa 30 volume. Gumagana sa 18 volume. T. 10 M., "Science" 1986. - 323-344 p.
5. Chekhov A.P. Ionych. M.: Fiction, 1981. - 447 p. (B-ka classics. Russian. classic. literature).
ikasal Ang buong trahedya para sa bawat isa sa atin, lalaki o babae, ay hindi tayo nagpakita sa oras. Dati, noong 1940s, dati nilang sinasabi: "Na-stuck ang Miyerkules..." P. Boborykin. Mula sa bago. 8, 10. Cf. Siya ay napapagod sa kapaligiran at naging malupit, ngunit siya ay ... ...
"Miyerkules Natigil"- WEDNESDAY ay may stuck expression mula sa pov. I. S. Turgenev Correspondence, ibig sabihin ay trahedya. pagpapasakop ng isang tao sa mga pangyayari sa buhay na nasa labas niya. Sa 2nd floor. ika-19 na siglo ginamit upang makilala ang pananaw sa mundo. isang posisyon batay sa paniniwala na ... ... Russian humanitarian encyclopedic dictionary
Miyerkules. Ang mga proseso ng pag-unlad at pagkasira ng homonymy sa loob ng lexico-semantic system ng wika mismo, na hindi nauugnay sa buhay at aktibong mga paghiram sa dayuhan, ay sumasakop sa buong istraktura ng kaukulang wika. Sa pormula ni J. Vandries: “Homonymy ... ... Ang kasaysayan ng mga salita
Diksyunaryo Ushakov
1. WEDNESDAY1, kapaligiran, alak. Miyerkules, pl. kapaligiran, kapaligiran, kababaihan 1. Isang substance na pumupuno sa espasyo at nakapalibot na mga katawan o phenomena; globo (pang-agham). kapaligiran ng hangin. Ang hangin ay ang daluyan kung saan ang tunog ay nagpapalaganap. repraktibo na daluyan. Nababanat…… Paliwanag na Diksyunaryo ng Ushakov
- (banyagang) lipunan kung saan tayo nakatira; ang mga kondisyon ng buhay na nakapaligid sa atin. ikasal Ano, gayunpaman, ang isang mahiwaga, nakakalito na kapaligiran! Anong malupit, hindi maiiwasang moral! Sa anong kamangha-manghang pagiging simple ng mga bumubuo ng batas ng pakikibaka para sa ... ... Michelson's Big Explanatory Phraseological Dictionary (orihinal na spelling)
Miyerkules- I s/, alak.; Miyerkules/; pl. kapaligiran; mabuti. 1) Isang sangkap na pumupuno sa kung ano ang l. espasyo at pagkakaroon ilang mga katangian. Kapaligiran ng hangin/. Pagpapalaganap ng liwanag sa isang homogenous na daluyan. repraktibo na media. I-filter ang media. daluyan ng nutrisyon/. (Hudyo... Diksyunaryo ng maraming expression
- (banyagang) lipunan kung saan tayo nakatira; ang mga kondisyon ng buhay na nakapaligid sa atin Cf. Ano, gayunpaman, ang isang mahiwaga, nakakalito na kapaligiran! Anong malupit na hindi maiiwasang moral! Sa anong kamangha-manghang pagiging simple ng mga anyo ang batas ng pakikibaka para sa pagkakaroon ay dinala dito. Ang Malaking Explanatory Phraseological Dictionary ni Michelson
1. WEDNESDAY, s, alak. kapaligiran; pl. kapaligiran; mabuti. 1. Isang sangkap na pumupuno sa kung ano ang l. espasyo na may ilang mga katangian. Air s. Pagpapalaganap ng liwanag sa isang homogenous na daluyan. repraktibo na media. I-filter ang media. Masustansya sa. (likido o ...... encyclopedic Dictionary
WEDNESDAY, s, alak. Miyerkules, pl. kapaligiran, kapaligiran, kapaligiran, asawa. 1. Isang substance na pumupuno sa espasyo, gayundin sa mga katawan na nakapalibot sa isang bagay. Air s. Masustansya sa. (likido o solidong pinaghalong mga sangkap kung saan ang mga mikroorganismo ay lumaki; din trans.: mga kondisyon ... Paliwanag na diksyunaryo ng Ozhegov
Mga libro
- Mga demonyo. Mga Pakikipagsapalaran ng Panitikang Ruso at ang mga Tao na Nagbabasa Nito, Batuman Elif. "Isang dagdag na tao", "isang sinag ng liwanag sa isang madilim na kaharian", "Miyerkules natigil", "Gisingin ng mga Decembrist si Herzen" ... Mapurol ...
- Mga Pakikipagsapalaran ng Mga Diyablo ng Panitikang Ruso at Mga Tao na Nagbabasa Nito, Batuman E.
Ang lugar ng paninirahan sa Moscow ay tumutukoy sa pamumuhay ng mga mag-asawa sa napakalaking lawak. Ang mga bagong tulugan ay itinatali ang mga tao sa mga kotse at stroller, lumang sleeping bag sa kusina at isang bote ng vodka, Garden Ring sa mga club at nightlife, Boulevard Ring sa dalawang antas na studio at kakaibang paglalakbay. Hindi, siyempre, hindi lahat ng mga naninirahan sa mga lugar na ito ay kumikilos sa ganitong paraan, ngunit walang alinlangan na ang karaniwang paraan ng pamumuhay ay nakakainis sa marami. Iyon ang dahilan kung bakit ang mga mahuhusay na psychologist ay patuloy na nagpapayo na umalis sa mga "problema" na lugar tulad ng Lianozova o Golyanov sa lalong madaling panahon upang mabawasan ang panganib na mamuhay ng "hindi ang iyong sariling" buhay. Para sa akin, bilang isang ordinaryong batang Perov, ang lahat ng mga interpretasyong ito hanggang kamakailan ay tila walang kapararakan (na, gayunpaman, ay hindi nakakaapekto sa pagnanais na baguhin ang tirahan nang mabilis hangga't maaari), ngunit isang pares ng mga hindi inaasahang pagpupulong sa mga kaibigan ng aking kabataan. ginawa akong biglang magbago ng isip.
Halos lahat ay nagtakbuhan sa babaeng si Lena sa klase kung saan ako nagtatapos. Ang ilan ay may malaking tagumpay, ang ilan ay wala. Isang mapaglarong paraan ng komunikasyon, palaging ngiti at, siyempre, maliwanag luntiang mata humantong sa higit sa isang dosenang away at tala ng pag-ibig. Ang isang maikling panahon ng malapit na komunikasyon kay Lena sa simula ng unang taon ay naalala ko nang mahabang panahon na may espesyal na init at sigurado na ang lahat ay dapat na maayos sa isang tao, ngunit si Lenka.
"Hi, ilang taon na kitang hindi nakita! Parang hindi ka na nakatira dito, paano ka napunta dito sa amin?" - isang pamilyar na boses ang nagpalingon sa akin mula sa metro patungo sa bahay ng aking mga magulang. "Lenka! Oo, pumunta ako sa aking ina ... ”nagsisimula ako, nakangiti. Paglingon ko, ako ay naliligaw lang: isang mabilog, hindi maganda ang pananamit na batang babae na may siksik na inilapat na murang make-up, ang batang babae ay hindi kamukha ni Lenka mula sa kanyang romantikong kabataan. Nang maglaon, mula sa isang pag-uusap, nalaman kong nagpakasal siya sa edad na 22, nanganak sa edad na 23, nakatira kasama ang kanyang mga magulang, na ang kanyang asawa ay tinanggal kamakailan mula sa isang trabaho na hindi masyadong maaasahan, na ang mga presyo ay tumataas kasama ang kanyang anak na babae, at na kanilang pupuntahan bakasyon sa Turkey, ngunit ngayon ang magandang ideyang ito ay kailangang isantabi. "Bakit ka nagulat, lahat tayo ay nabubuhay nang ganito," narinig ko ang pagkalito sa parehong "boses mula pagkabata". - Iba ba ito para sa iyo? .. ”Lumalabas na napakahirap para sa akin na sagutin ang isang bagay sa punto.
Ang aking kaibigan na si Dima ay palaging "nasa gilid" ng klase: siya ay nag-aral sa Diyos kung paano, nakipag-usap sa Diyos kung sino, hindi namumukod-tangi sa anumang espesyal. Ang balitang pumasok si Dima extramural ilang institusyong nagtatayo ng bakod, naging huling balita tungkol sa kanya sa mahabang panahon. Tapos may nagsabi na lumipat daw siya sa gitna, sa apartment ng namatay na lola. "Marahil ay nakikipagkalakalan sa isang bagay ... Alam mo kung gaano karami sa atin ang nagtatrabaho sa mga merkado," sabi sa akin ng isang kaibigan na gustong bumuntong-hininga tungkol sa mga nawawalang prospect. Kasama ang mga Dimin.
"Hi, kamusta kana? Ang galing mo! Anong ginagawa mo? Nagbebenta ako ng karbon - isang nakakapagod na negosyo, dapat kong sabihin ... "- Ang mukha ni Dima na nakasandal sa bintana ng Mercedes ay mahal na kumikinang na may natural na kayumanggi. “Oo, ayos na lahat, unti-unti akong nagsusulat. Saan ka ba galing? - Napangiti ako, nakaupo sa bukas na pinto ng hindi ang pinakamahal, ngunit napaka-karapat-dapat na ideya ng mga tagagawa ng kotse ng Aleman. Kaagad pagkatapos nito, sa isang pag-uusap, nalaman ko na si Dima ay kababalik lamang mula sa skiing "rides" sa Austrian Solden upang kumpletuhin ang isang matagal na pagkukumpuni sa muling pagpapaunlad ng tirahan ng kanyang lola sa Chistye Prudy, na ang kalakalan ng karbon, bagaman nakakapagod, ay nagdadala isang magandang kita, na ang mga batang babae ay hindi niya, ngunit siya ay kaibigan sa ilang mga modelo mula sa Modus. "Magaling, mag-uusap tayo - marami tayong magkakaibigan," sabi ni Dima sa akin nang humiwalay sa isa sa mga sikat na inuman. "Hindi mo alam kung paano silang lahat, nga pala? .." Napakahirap para sa akin na sagutin ang isang bagay sa punto.
Si Chekhov ay madalas na tinatawag na kaaway ng kabastusan. Sa kanyang mga kwento at dula, binalaan niya ang mga mambabasa tungkol sa nangyari kay Dr. Startsevsh sa kuwentong "Ionych". At kung ano ang nangyari ay kung ano ang tinukoy sa pamamagitan ng hackneyed expression "kapaligiran stuck." Gayunpaman, ito ay nagkakahalaga ng pagsusuri sa kuwento at pag-iisip kung posible ba talagang ipaliwanag ang pagbaba ng moral ng Startsev sa pamamagitan lamang ng impluwensya ng nakapaligid na katotohanan.
Ang ilang mga kritiko sa panitikan ay gumuhit ng mga pagkakatulad sa pagitan nina Dmitry Startsev at Chatsky. Sa "Woe from Wit" lamang nakatakas ang bayani sa nakapaligid na lipunan at napanatili ang kanyang dignidad, habang sa "Ionych" ay may iba pang nangyari - ang bayani ay nananatiling naninirahan sa lipunang iyon, ang kahirapan na malinaw niyang nalalaman. Siya ay nananatiling "sa pamamagitan ng pagkawalang-kilos", pumapasok sa buhay na ito at naging isang kalahok dito mismo. Si Startsev, tulad ni Chatsky, ay nagsimulang makaramdam ng pagkairita laban sa iba, kahit na sinusubukang magprotesta, upang kumbinsihin ang isang tao sa isang bagay. Ngunit ang kanyang mga protesta ay natutunaw lamang sa nakapaligid na kapaligiran, tinatanggap sila nang walang malasakit, hindi binibigyang pansin ang hindi pagsang-ayon ni Startsev.
Sa pagsasalita tungkol sa "kapaligiran natigil", kailangan mong isaalang-alang ang isa pang mahalagang kadahilanan - oras. Sinusubukan ni Chekhov ang kanyang bayani hindi lamang sa isang bulgar na kapaligiran, kundi pati na rin sa katotohanan na ang kapaligirang ito ay nananatiling hindi nagbabago araw-araw, taon-taon. Ang anumang protesta ay walang kapangyarihan bago ang paglipas ng panahon at unti-unting nawawala.
Sa paglipas ng panahon, ang sinumang tao sa lungsod ng S. ay nagiging isang mekanikal na manika: tulad ni Ivan Petrovich sa kanyang mga patag na biro, tulad ni Vera Iosifovna na may mga nobela tungkol sa kung ano ang hindi kailanman nangyayari sa buhay, tulad ni Kotik na nagpapahirap sa piano, tulad ni Pava sa kanyang katawa-tawa. numero . Lamang sa una ang lahat ng ito ay tila kawili-wili at kahit na orihinal; ngunit lumipas ang oras, at ang mga biro, nobela, mga sipi sa piano at ang pangungusap ni Pava ay nananatiling hindi nagbabago. Walang iba kundi pananabik at pagkairita, hindi na ito nagdudulot. Ngunit ang mga Turko ay ang pinaka "talented" na pamilya sa lungsod! Madaling isipin ang iba pang mga naninirahan dito.
Ang pagbabagong-anyo ni Dmitry Startsev sa Ionych ay natural, kahit na maiiwasan ito, kahit na sa pamamagitan ng pag-alis sa lungsod. Ngunit hindi umaalis si Startsev. At sa pagtatapos ng kwento, mula sa isang mahinhin na doktor na lumakad sa kanyang mga pasyente, siya ay naging isang "paganong diyos" sa isang troika na may mga kampana. Siya, na dati ay naninira sa "tanga at masama" na mga taong bayan, ang kanyang sarili ay nagsimulang mapabilang sa kanilang kategorya. Ang mga Turkin ay nanatiling hindi nagbabago sa kanilang kahalayan, ngunit si Startsev ay nagpasama, iyon ay, lumubog siya nang mas mababa sa kanilang antas. Nangyari ito nang hindi mahahalata at para sa kanyang sarili.
Ngunit kasalanan lang ba ng ossified society na naging bahagi nito si Startsev? Marahil ay may malaking bahagi ng sariling kasalanan ng doktor dito? Siguro ang turning point sa buhay niya ay isang kabiguan sa pag-ibig? Ang pag-ibig kay Kotik ay "ang tanging kagalakan" para sa kanya. At ang mahiwagang gabi sa sementeryo, bagama't hindi ito nagdala ng inaasahan, ito ay nanatiling kakaiba, naaalala sa buong buhay. Sa katunayan, ang gabing ito ang tanging kaganapan na hindi naulit, hindi nakagawian, nakakainip, araw-araw.
Sa kasamaang palad, ang pagtanggi ni Kotik kay Startsev ay isang foregone conclusion. Kung tutuusin, bahagi rin siya ng lungsod ng S., umarte rin siya ayon sa ilang programang inilatag sa kanya. Itinuturing ni Katerina Ivanovna na walang laman at walang silbi ang buhay sa lungsod, ngunit samantala, bahagi siya ng lungsod na ito at nag-iisip sa parehong mga kategorya tulad ng lahat sa paligid niya. Nais niyang tumakas mula sa lipunan, mula sa Startsev, dahil sa kanyang mga mata siya ay isang ordinaryong, hindi kapansin-pansin na tao. Nang maglaon ay napagtanto niya ang kanyang maling akala, ngunit, sayang, huli na ang lahat. Kapag nahulog siya sa pag-ibig sa kanya, ang kanyang pagbabago sa Ionych ay halos kumpleto.
Kung susumahin natin ang mga resulta, magpasya kung sino ang dapat sisihin para sa kabiguan ni Startsev sa buhay, kung gayon imposibleng hindi malabo at tiyak na sabihin na "Ang Miyerkules ay natigil." Hindi, tinutukoy lamang ng kapaligiran ang anyo kung saan magpapatuloy ang pag-iral ni Ionych. Binigyan siya ng Miyerkules ng mga bagong halaga, inalok siya ng pinaka-pinakinabangang mga kahalili para sa kaligayahan. Ngunit ang kadahilanan ng oras ay may mahalagang papel sa pagkasira ng Ionych, dahil ang lahat ng mga tao ay walang kapangyarihan sa paglaban sa oras. Napakahirap na manatiling isang tao sa mga kondisyon kung saan natagpuan ni Startsev ang kanyang sarili. Ang mga ilusyon, paniniwala, mga mithiin ng kabataan ay kadalasang nasisira totoong buhay. Sa una mabait, mabait, taong mapagmahal nagiging Ionych - matakaw, mataba, malungkot at mayamot.
Si Chekhov, na ipinakita na ang isang tao na kinaladkad sa isang putik ng kahalayan ay naging isang bulgar na naninirahan, ay hindi pinatawad ang kanyang bayani sa kanyang pagkahulog. Sa kanyang kwento, hinihikayat ng may-akda ang mambabasa na sugpuin si Ionych sa lahat ng posibleng paraan. Kahit na halos walang pag-asa para sa tagumpay, kinakailangan upang labanan ang Ionych sa sarili. Ang pagnanais na labanan ang marawal na kalagayan, upang mapanatili ang kadalisayan, moralidad, upang bumuo ng talino - ito ang simpleng katotohanan na inaangkin ni Chekhov hindi lamang sa kuwentong "Ionych", ngunit sa lahat ng kanyang mga gawa.