"Kaptan kızı" ndaki analojiler ve Pugachev bölgesinin gerçek olayları. Pugachev'in ordusu neydi?

Bölüm 11 İman Üzerine 1 İman, umutla beklediğimizin güvencesi, görmediklerimizin teyididir. 2 Atalarımız böyle bir imanla yaşadılar ve tasvibi hak ettiler. 3 Evrenin Yüce Allah'ın emriyle yaratıldığını ve görünen her şeyin var olduğunu imanla kabul ediyoruz.

Bölüm 5 Parşömen ve Kuzu 1 Sonra gördüm sağ el Taht üzerinde oturan, iki tarafı yazılı ve yedi mühürle mühürlenmiş bir tomar. 2 Güçlü bir meleğin yüksek sesle sorduğunu gördüm: "Mühürleri kırmaya ve tomarı açmaya kim layıktır?" 3 Ama gökte, yerde ya da yerde kimse yoktur.

Bölüm 6 İlk altı mührü açma 1 Kuzu'nun yedi mührün ilkini açtığını gördüm ve sonra dört canlıdan birinin gök gürültüsü gibi bir sesle "Gel!" dediğini duydum 2 Baktım ve beyaz bir at gördüm. Üzerinde bir yay ile silahlanmış bir binici oturdu, kime

Bölüm 7 En Yüce Olan'ın mührü ile işaretlenmiş yüz kırk dört bin kişi 1 Sonra dört melek gördüm: Dünyanın dört köşesinde durdular ve dünyanın dört rüzgarını esmesin diye tuttular. ne yerde, ne denizde, ne de herhangi bir ağaçta. 2 Başka bir melek gördüm: yükseliyordu

8. BÖLÜM YEDİNCİ MÜHRÜN AÇILMASI 1 Kuzu yedinci mührü açtığında, gökte yaklaşık yarım saat sessizlik oldu. 2 Yüce Olan'ın önünde duran yedi melek gördüm, onlara yedi boru verildi. 3 Sonra başka bir melek geldi, tütsü yakmak için altın bir kap tutuyordu.

Bölüm 9 1 Beşinci melek borazanını öttürdü ve gökten dünyaya bir yıldızın düştüğünü gördüm. Yıldıza uçurumun kuyusunun anahtarı verildi. 2 Yıldız uçurumun kuyusunu açtığında, oradan büyük bir fırından çıkan duman gibi duman yükseldi. Kuyudan çıkan dumandan güneş ve gökyüzü bile karardı. 3 Dumandan yere çekirgeler geldi ve

Bölüm 10 Parşömenli Melek 1 Sonra başka bir güçlü meleğin gökten indiğini gördüm. Bir buluta sarılmıştı ve başının üzerinde bir gökkuşağı parlıyordu. Yüzü güneş gibiydi ve ayakları ateşten sütunlar gibiydi. a 2 Melek, elinde küçük, katlanmamış bir tomar tutuyordu. doğru koydu

Bölüm 11 İki Şahit 1 Bana değnek gibi ölçüler için bir baston verildi ve şöyle dedi: - Kalk ve onunla Yüceler Yücesi'nin tapınağını, sunağı ölç ve oraya tapınmak için gelenleri say. 2 Ama tapınağın dış avlusunu dahil etmeyin ya da ölçmeyin, çünkü o diğer uluslara verilmiştir.

Bölüm 12 Kadın ve Ejderha 1 Gökyüzünde çarpıcı bir işaret belirdi - güneşte giyinmiş bir kadın, ayaklarının altında ay ve başında on iki yıldızdan oluşan bir taç. a 2 Hamileydi ve doğum sancısı çektiği için acı içinde çığlık atıyordu.3 Sonra cennette

V. Baigildin'in "Çalışması", daha doğrusu klasik üzerine "iftira".

Şimdi ne olacak? Kendi ayakları üzerinde duramayan yazarlara, şairlere, sevilen ve sayılanlara saldırmak moda oldu mu? Ve bir suistimal akışı dökün
Kendimi kendi "deha"ma ikna etmek için çağdaşların kulaklarına mı?
Yine de olurdu! Ne "kahramanlık"! A. Puşkin ile "tartışmak"! Ve dehanın üstesinden gel
her taraftan şüpheli bir "zafer"? Ve bu bir öğrenci değil, bir insan,
kendini bilim adamı olarak gören kim?

SÖZÜNÜ ONA VERECEĞİZ.

Valentine'ın ne kadar ustaca kaptığına dikkat edin. ünlü bir eserden sözler.
Ruslar ve Başkurtlar arasında ya da diğer milletler arasında da... düşmanlığı körüklemek için kelimeleri ne kadar zekice oynuyor?

YABANCI:

"Senden utanıyorum, Alexander Sergeevich."
Gözden Geçiren: İlk cümle, tonun saldırganlığı, artık bu dünyada olmayan şairin tanıdık çekiciliği ile hemen endişe verici.

Kaptanın Kızı'ndaki cümlenizden utanıyorum.
Eleştirmen: Çalışmayı doğru dürüst okumadan tek bir cümle için V.B. A. Puşkin'e şiddetle saldırır, başkalarına şaire karşı "iyi olmayan" bir tutum bulaştırmaya çalışır. Anlaşıldığı üzere, hiçbir şey doğrulanmadı, asılsız "suçlamalar"

“Şahit olduğum garip olayları anlatmaya başlamadan önce, Orenburg eyaletinin 1773 sonundaki durumu hakkında birkaç söz söylemeliyim.

Bu uçsuz bucaksız ve zengin eyalette, son zamanlarda Rus hükümdarlarının egemenliğini tanıyan çok sayıda yarı vahşi halk yaşıyordu. Kanunlara ve sivil hayata alışkın olmayan küçücük öfkeleri, uçarılık ve gaddarlıkları, onları itaat içinde tutmak için hükümetin sürekli denetimini gerektiriyordu.

Bu yarı vahşi halk grubuna Başkurtlar deniyordu.
İNCELEMECİ: Cheremis, Kalmyks ve diğer birçok kabilenin aynı topraklarda yaşadığı veya daha doğrusu dolaştığı ve daha birçok kabileyi tek bir millette birleştirdiğiniz biliniyor. Bu teknik, modern de olsa bir "vahşi" için olsa da, bir kişiye layık değildir,
bir streç ile ve aşağı gel.
Bu tekniği tek dilli tek millet olsun diye icat ettiniz.
sınırları her yöne itilebilen, kendi kabile kardeşlerini sıkıştıran topraklar.
Ve bir vahşi için, olmayacak!
"Bu sözünüz bir şaire yakışmıyor.

İNCELEMECİ: VE HEMEN - Bir asır sonra ŞAİR'E KÜÇÜLDÜ MÜ? YİRMİ BİRİNCİ BİN KİŞİLİNİN YÜKSEKİNDEN?
Ve muhtemelen böyle bir tekniği modernliğe layık görüyor.
bilim adamı, görünüşe göre kendini ne düşünüyor?

Özellikle Rus şairi.
İNCELEMECİ: Şimdi şairimizin milliyetinin altı çizilmiştir. B.'nin şovenizmi, haklı olarak kınandığı bu ifadeyle başlar.
Aşağıya bakın: E. V. Shuvalova'nın incelemesi.

"Bu cümle ile..."
AÇIKLAMA: bir "ifade" ile değil, D.'nin bize aşılamaya çalıştığı gibi, çekime yol açamayan iki paragraf açıklayıcı metinle - "... ve uygarlar her zaman Rusya'ya toplardan yetiştirmek için geldiler.
Remarque: Valentine'in hangi "uygarlıklar"dan ve hangi Rusya'dan bahsettiği açık değil. "...Rusya'ya siviller"...
Açıklama: Ve "Kaptan'ın Kızı" eserinde kim "silahlardan kimi yetiştirdi"

Gözden Geçiren: V.D.'nin tam olarak ne dediğini biraz anlamak için bu ifadeye üç kez değinmek gerekti mi?
Ancak bundan sonra bile, ifade netleşmedi. Her şeyin biraz karıştığı bu tür ifadelerle her zamanki gibi iftiralar başlıyor...

Muhtemelen vuran Salavat Yulaev'i kastediyor.
akrabaları, Pugachev'e katıldığında, yani imparator "Peter" a "yemin etti".

Baba da gücünü korumak için oğlunu - Salavat 19 yaşındaydı - esirgemedi.
tuz madenlerinin üzerinde, akrabalarına fahiş fiyatlarla tuz satardı.
Belki oğul "safkan" bir eşten değildi?
Bazı kabilelerin "melez" oğulları "kurban" için tasarlandı

"Dolayısıyla senin sözlerin cinayet ve soygun için bir bahanedir.
İNCELEMECİ: Şair ve savaşçı Salavat Yulaev adına mı?
Okulda Salavat'ın şiirleri okundu.
Şimdi de her şeyi yazmadığını söylüyorlar.

Bilin ki, Alexander Sergeevich, Başkurtlar Volga'dan Tobol'a kadar olan bölgeyi işgal etti.
İNCELEMECİ: Ve bu düpedüz bir yalandır. Başkurtların da kendilerine verdiği adla "Volga Bulgarları"nın eski sınırları Avrupa'da, Ural Dağları'nın önünde, Kama Nehri boyuncaydı.
ve herhangi bir Tobol sorusu yoktu. Şimdi, ne yazık ki, evet: sınırın küçük bir bölümü Tobol Nehri boyunca uzanıyor, ancak bu, Başkurtların akrabalarının topraklarını sinsice "elde ettiği" anlamına geliyor. Bu, Romanovların saltanatı sırasında ve devrimden hemen sonra, her halk istediği toprakları ele geçirdiğinde oldu:
Ana şey, doğru insanlardan kağıt stoklamaktır.
Örneğin, ünlü bir Rus sanatçı Rusya'da yaşadı ve Ekim ayında evinde, yurt dışında, Finlandiya'da hiçbir yere taşınmadan uyandı.
Örneğin, Donbass, Lugansk: Rus şehirleri aniden Ukraynalı oldu. Ve şimdi Ukrayna, her zaman böyle olduğunu ve "BulO" olduğunu silahların yardımıyla kanıtlamak istiyor.

İNCELEMECİ: B. krallığın "sınırlarını" -kendi mi?- tam olarak nasıl tanımladı: Volga'dan Tobol'a. "Tampon bölgelerin" tutulması önerildi - şimdi moda olduğu için -
kaynaktan ağza bu iki nehir boyunca?
Ve hatta yeni bir konsept tanıtıldı: Başkıristan'ın Avrupa kısmı. Avrupa'ya Avrupa Başkıristan'ı ekleyerek, feodalizmde olduğu gibi, patchwork bir yorgan yapmak mı?
Bir şehir yeni bir krallık mı? Lihtenştayn Prensliği'ne benzer şekilde Başkıristan'ı Avrupa, Asya veya Buhara'ya bölmeye başlayalım mı?
Ama şairimiz A. Puşkin'in bununla ne ilgisi var?
Ve neden Kont L. Tolstoy'dan bahsettiniz?
Lev Nikolaevich, at yetiştirdiği araziye sahipti, topraklarında Başkurtlar için yarışmalar düzenledi.
Her yıl kızı Tatiana ile Volga'daki mülküne geldi.
Ve Volga'da bir kıtlık olduğunda, onlar için ücretsiz kantinler ayarladı.
açlıktan ölme.

“Ve tam bu sınırlar içinde, Büyük Çar Korkunç İvan Vasilyeviç ile karşılıklı yarar sağlayan dostluklar üzerinde anlaştık.

Böyle bir şey vardı - Başkıristan'ın Avrupa kısmı.

Ve kımız içmek için Samara'nın yanına gelen Leo Tolstoy, Ruslara değil Başkurtlara geldi.

Romanovlar, Büyük Çar ile bu anlaşmayı kana boğdular ve buna vahşet denir.

Başkurtlar haklarını ve bölgelerini savundular - buna halkın onuru denir.

Başkurt doğum hastanesindeki herhangi bir bebeğe sorun - Salavat Yulaev kimdir ve gururla sırtını düzelterek size bunun Başkurt Kahramanı olduğunu cevaplayacaktır.

Bu, tüm insanlar için Epochal Adıdır.

Herhangi bir Rus'a sorun-İsa kimdir?

Ve neredeyse hiçbiri bunun olduğunu cevaplamayacak. Kahraman Rus halkı."

İNCELEMECİ: NEDİR? Sn. V. Baygildin'in AMAÇLARI DEĞİLSE? Nasıl denir
bir kişiye, hatta ulusal bir kahramana Tanrı olarak tapınmak mı? Başkurtlar böyle mi yapıyor? Size inanmama izin verin, Bay Valentin B.
Rusları da aynı şeyi yapmaya teşvik ediyor musunuz? Bozkırlarda taş kadınlara tapmak mı?
Ve ulusal kahramanlar?

“Siz de dahil, Alexander Sergeevich, sadece Büyük Rus şairi için değil, aynı zamanda herhangi bir eğitimli kişi için yarı değil, mutlak vahşet olan bunu bilmiyordu.
Eleştirmen: "... eğitimli bir insan" hangi yüzyılın? "Zaman makinesi" kullanıyor musunuz? Yoksa 15., 16.,..., yüzyıllarda yaşayanları onu kullanmaya zorlamak mı istiyorsunuz?

Ve Rus Kahramanımızı ayette yüceltmesi gereken sendin.
Ve Başkurt, Slavların Mesih'im hakkında şiirler ve gururlu torunları olacağı umuduyla bunu düzyazı olarak yapmalıdır.

Başkurtlardan toprağı kim aldı?
İNCELEMECİ: ŞİMDİ toprak iddialarına başlıyor... KİME?
Tam olarak İsa'yı Ruslardan uzaklaştıranlar.
Ve büyük hükümdarlarla buna karşı savaşan ve bu vahşi Ruslara tükürmeyi başardın.

Bu nedenle, Kızın metnindeki aşağıdaki ifadede kendinize güleceksiniz.

"Kaleler, çoğunlukla Yaitsky kıyılarının eski sahipleri olan Kazakların yaşadığı uygun görülen yerlere inşa edildi. Ancak bu bölgenin barış ve güvenliğini koruması gereken Yaik Kazakları, bir süre huzursuz ve tehlikeli tebaalardı. 1772'de ana kasabalarında bir infial vardı. Bunun nedeni, Tümgeneral Traubenberg'in orduyu gereken itaate getirmek için aldığı katı önlemlerdi.Sonuç, ustaca bir değişiklik olan Traubenberg'in barbarca öldürülmesiydi. yönetimde ve son olarak, isyanın saçma ve acımasız cezalarla pasifleştirilmesi. "

Yaik Kazaklarının da yarı vahşilere - topları, darağacı ve Rus kulağına yabancı generallerin isimleri olan büyük hükümdarlarına karşı korumaları gereken vahşiler olduğu ortaya çıktı.

incelemeler

"Mikhail Mikhailovich Traubenberg (Rausch von Traubenberg; 1722-1772) - Rus İmparatorluk Ordusu'nun Tümgenerali, 1756-1763 Yedi Yıl Savaşı'na katılan. Orenburg eyaletinde çeşitli askeri görevlerde bulundu."
Puşkin asla bir şey icat etmedi. Belgeleri dikkatle inceleyerek ve "çarşıyı filtreleyerek" yazdı. Ona yapılan her eleştiri kötü olandandır. Onun metinlerine karşı her düşünceli, güvenilir tutum Tanrı'dandır. Ve kendi yerel milliyetçiliğinizden uzaklaşacaksınız - yine de Puşkin'in ne yazması ve ne yazmaması gerektiğini tartışacaksınız!
E.V. Şuvalova

"Puşkin hiçbir şey icat etmedi" - Ershov'un yazarlığını tanıdığın için teşekkürler, meslektaşım.

Valentin Baigildin

Ama sen bir Cizvitsin! Ershov'un yazarlığını tanımıyordum, tanımıyorum ve asla tanımayacağım. Küçük Kambur At üzerindeki çalışmama aşina olsaydınız, belki Puşkin'in bu peri masalında da hiçbir şey icat etmediğini, her şeyi olduğu gibi yazdığını görürsünüz. Ve sadece 3. bölümde - nasıl olacak. Ancak bu kurgu değil, daha yüksek bilgi.

Elena Shuvalova 10.10.2015 17:24

Haha. Elena, Rusça bilmiyorsun.

“Puşkin hiçbir şey icat etmedi, ama her şeyi olduğu gibi yazdı”, her şeyi icat ettiğini düşünmüyor musunuz?
Her zaman komik olacaksın Elena. Çünkü senin için önemli olan gerçek değil, idealin yanılmazlığıdır. Böyle bir pozisyon her zaman ezilecek, çünkü Puşkin ve herkes hata yapabilir. İsa hariç.

Valentin Baigildin 10.10.2015 17:32

Bir kez daha tekrarlıyorum: "Son gülen en iyi güler!" Artık gülmekte özgürsün, ama ben hala haklıyım. Puşkin hiçbir şey icat etmedi - V.F. Khodasevich, - ve ona tamamen katılıyorum. Ve sonra, Puşkin'in çalışmasına ne garip bir saygısızlık? Kimden yazdı - Tanrı'dan değilse. Tanrı'dan değilse, dehası ona kimden verildi? Bu nedenle, o - elbette - yanılmazdır. Kendi başına, bu anıtı hayatında asla yaratmazdı - sadece Tanrı ile birlikte, O'nun iradesine itaat ederek.

Elena Shuvalova 10.10.2015 17:58

Her zaman gülen iyi güler. Son gülen kendine güler çünkü başka kimse yok.
Bir sapan almanızı ve Puşkin anıtını şaire saygısızlık edecek güvercinlerden korumanızı tavsiye ederim.

Valentin Baygildin 10.10.2015 18:16

Bana göre ilginç bir yazı.

Ve böyle bir dokunuş - Ufa yakınlarında, Pugachev'in birlikleri 15 bin askerdi, Reinsdorp bildirdi: ... "Ufa eyaletinde, diğer inançların tüm köyleri kötü muamele gördü" ...

İlginçtir, Reinsdorp'a inanmayan kimdir?
Bir Soru Ve iman kardeşi Bai-Gil-din kimin için?

http://cont.ws/post/132832

Sevgililer Günü 11.10.2015 10:12

Oponki, Valek. Teşekkür ederim. Sen her zamanki gibi kaş değil, gözsün!!!

yorumcu. Başka bir okuyucunun konuşmayı hem Pugachev'den hem de Salavat'tan uzağa yönlendirmesi garip. Genel olarak, onların "tartışması" bir rekabetin karakterini kazandı: tüm çağlardan, şüpheli kaynaklardan daha fazla tarihi dedikodu toplayan. "Dinleyicilerin hayal gücünü etkilemek, onları sözlü gevezelikle sersemletmek
"Kırk iki "öğrenilmiş" adam gibi çatırdadılar.
Her şey o kadar “beyaz iplerle örülmüştür” ki, onların “sohbetine” girmemeliyiz: Bırakın birçok tanığın huzurunda tam bir “yalnızlık” içinde konuşsunlar.
Belki sıcak kafalarını biraz serinletir.

Yorumcu: Suvorov hakkında bazı karalayıcı konuşmalar var.
Sadece büyük devlet adamlarından bahsediyorlar.

"Rymnik'teki zaferden (1789) sonra, A. V. Suvorov (hem Rus hem de Kutsal Roma İmparatorluklarının) bir kontunun onurunu aldı ve "Suvorov-Rymnik" olarak tanındı.
Bu, Ural Nehri'nin Rymnik değil, RIMnik olduğu anlamına gelir. ROMA İsa'nındır ve onlar bunun için piskoposlarla birlikte savaşmışlardır.

Mesih bu hikayeyi gün ışığına çıkaracak çünkü bunu sadece O yapabilir. Ve sadece Mesih bırakır ve her zaman böyle izler.

Gerçeği geri getirmek için Suvorov-Arkady'nin "oğlunu" bu kurgusal Rumen Rymnik'inde boğacaktır. Ve onu bir teğmen general ve onu tanımayan, onu bir oğul olarak görmeyi reddeden Suvorov'un hayali oğlu olarak boğacak. Suvorov, bunun oğlu olmadığını biliyor muydu?

Ve Rus Suvorov'un oğlunun ne tür bir adı var?

yorumcu. Kendi isimlerinin tuhaflığını unutarak, başkalarının isimlerini tartışmak için bir tür patolojik ihtiyaçları var. "Dedikoduları saymaya çalışmaktansa, kendine sırt çevirmek daha iyi değil, vaftiz babası.

"Boğulan arabacısını kurtarmak isterken kendini fırtınalı bir nehre attı ama elini yaraladı ve yüzemedi."

Bu, Rabbin Eli'dir, bundan yalnızca O sorumludur, şakaya gelmez.
Dahası, İsa, oğlunun o zamanki Suvorov gibi bir general olmasını bekledi ve ancak o zaman onu açıklayıcı bir şekilde boğdu.

Ve Anna Ioanovna'nın Başkıristan'da neden 700'den fazla demirhaneyi yok ettiğini düşünmeye devam ettim, bu korku. Ve tırpanlı çapalar yüzünden değil, silahlar tekrar dökülmeye başlamasın diye.

Valentin Baigildin 11.10.2015 11:52
Bununla birlikte, N-F'ye sahip olmasına rağmen, bu yoldaşın bunu kendisinden söylemesi garip.

Valentin Baygildin 11.10.2015 11:58

Eleştirmen Ve şimdi bir bilim olarak tarihin tamamı hakkında "derin bir sonuç" çıkarılıyor.

Dinle Valentine, 18. yüzyılın da 13. yüzyılla aynı karanlık olduğu ortaya çıktı. Bunda "her şeyimizin" parmağı olduğunu düşünüyorum. Arşivlere cephe elemanının yanına yaklaşmasına bile izin verilmeyecekti. Bu, onun "tarihini" hain tavırlar doğrultusunda oluşturduğu anlamına gelir. Bu yüzden korkusuzca serbest bıraktılar.

Sevgililer Günü 11.10.2015 20:20

19. demek istedin. Karamzin henüz Igota-Moğol'u aramazsa, bunun böyle olduğu ortaya çıktı.

Valentin Baygildin 11.10.2015 20:57

yorumcu. Tatar-Moğol boyunduruğu çağdaşların gözünde
Başkurt-Yahudi. Bu metamorfoz daha yeni gerçekleşti.

Hayır, şimdi ortaya çıktığı gibi, "Pugachev" in Fedorovich değil, Pyotr Petrovich adlı insanlar olduğu gerçeğinden bahsediyorum. Ve tarihçiler Peter II'yi neredeyse çocuklukta öldürdüler.

Sevgililer Günü 11.10.2015 21:33

Evet, burada bir şey var, "Kaptan'ın Kızı" ortaya çıkıyor - bir emir ve Puşkin tarihi çarpıtmak için para için mi çalıştı?

Valentin Baigildin 11.10.2015 22:19

"Pugachev isyanının tarihi"nden bahsediyorum. KD kurgu, bu konuda hiçbir şikayetim yok.

Büyük Sevgililer Günü 11.10.2015 22:52

Evet, Val. Bu bir soru - Pugachev 31-33'ü için fazla havalı mı?

Valentin Baygildin 12.10.2015 22:53

KD'de Puşkin, Pugachev'i 40 yıl germek zorunda kaldı.

Valentin Baygildin 12.10.2015 23:49

Peter II'nin oğluysa, olması gerektiği kadar.

Büyük Sevgililer 10/13/2015 10:38

Evet, öyle görünüyor. Bu nedenle, yargılama ve infaz ile böyle bir kipish. Peter'ın taht üzerinde Katya'dan daha fazla hakkı vardı. Basit bir Kazak uğruna, hiç kimse Senato'yu toplayamayacak, İmparatoriçe'nin kendisinden hiçbir kararname olmayacak ve aşırı derecede cömert ödüller olmayacak.

Ancak Romanovların teorisini edebiyatta pekiştirmek için Puşkin'e ihtiyaç vardı. Godunov'da olduğu gibi.
Basit bir katip olan Grishka Otrepiev kral olur.

Ne? Hiç bir şey. Puşkin buna inanıyor.

Valentin Baigildin 13.10.2015 11:25

Ve "Razin" ile aynı hikaye. Bire bir, sayın. İncil'de bile ortaya çıktı. İşte N/F'nin onun hakkında yazdıkları:

yorumcu. Ve Talmudik İncillerde Razin hakkında kehanetler aramak çılgınca bir fikir.

11. STEPAN TIMOFEEVICH RAZIN. AVRUPA'DA RUSYA-ORDE'NİN YIKILMASI

Mukaddes Kitabın bazı kitaplarının düzenlenmesi muhtemelen 17. yüzyıla kadar devam etti. Örneğin, İncil'in aşağıdaki parçasını okurken böyle bir düşünce gelir: “Ve Ader (Horde? - Auth.) ülkesine döndü. Ve Tanrı Süleyman'a karşı başka bir düşman yetiştirdi, Suva Kralı egemen Adraazar'dan (Ordu Kralı? - Auth.) kaçan Eliada'nın oğlu Razon ve etrafında insanları toplayarak çetenin başı oldu Davud'un Adraazar'ı yenmesinden sonra; Şam'a gittiler, oraya yerleştiler ve Şam'da hüküm sürdüler” (1.Krallar 11:22-24).

İncil'e eklenen bu hikaye, bilinen tarih Ataman Stepan Razin Razon adı basitçe Razin'dir. Ataman Razin gibi, İncil'deki Razon da insanları, “soyguncuları” (örneğin, 16. yüzyılın başlarındaki Skaryna İncil'inde kullanılan kelimedir) topladı ve bir çetenin lideri oldu. Terminoloji bile Romanov'unkini andırıyor. Romanov tarihçilerinin Ataman Razin'in müfrezeleri olarak adlandırdıkları "soyguncu çetesi" idi. Başkentten de bahsedilir - Moskova, T-Mosca = Şam şeklinde. Böylece Eski Ahit kitaplarında 17. yüzyıla kadar redaksiyon değişiklikleri ve eklemeler yapılması mümkündür.

Mukaddes Kitapta neden bu kadar önemli bir ekleme var? Belki de 17. yüzyılın editörleri buradaki son olayları tanımadılar, onları yanlış anladılar " Antik Tarih ve İncil'e yerleştirildi. Bu söz konusu değil. Örneğin, bu metin onlara pek aşina olmayan bir dilde yazılmışsa (editörler Rusçayı zaten az mı anladılar?).

Ancak, ortaçağ skolastisizminin ruhuna ve sözde eski kitaplardan "güncel olayların tahminlerini" okuma olasılığına artan ilgiye uygun başka bir açıklama da mümkündür. Modern bir olayın sunumu okuyucuya bir “gazete vakayinamesi” (kitabın henüz yazıldığı anlamına gelir) olarak değil, sanki kehanet gibi görünen sözde “kadim bilgelerin” dikkate değer bir öngörüsü olarak sunulabilir. , derin geçmişte onlar için uzak geleceğin olaylarını gördü - 17. yüzyıl. İsim bile verdiler. "Tahmin edildi", örneğin ataman Stepan Razin'in adı. Böylece, 17. yüzyılın editörlerine göre, sözde “antik” kitabın otoritesi sadece arttı.

Öyle ya da böyle, ama bu hikayeyi İncil'e ekleyen editörler, gelecek nesillere iyi bir hizmette bulundular. Mukaddes Kitabın bize ulaşan elyazmalarını ve baskılarını tarihlendirmek için harika bir fırsat elde ettik. Yani: Razin hakkında bir ek içerenler büyük olasılıkla 17. yüzyılın ikinci yarısına atfedilebilir. Daha erken değil. Mukaddes Kitabın 15.-16. yüzyıllara ait olduğu iddia edilen ilk baskılarına bir göz atmak, şimdi bu bakış açısından ilginçtir. İşte bazı örnekler.
1. İddiaya göre 1581'de Ostrog'da yayınlanmış Ostrog İncili. İçinde Razin olan parça çok farklı görünüyor! Ve hatta metinde farklı bir yerde bulunur - 1. Krallar kitabının 11. bölümünün başlangıcına daha yakın. (Bu parça sinodal çeviri 10 ayet aşağı taşındı.)

Ostrog İncil'inde Konuşuyoruz, genel olarak, farklı bir hikaye hakkında. Şöyle diyor: “Ve Rab Süleyman'a karşı yükseldi ... Barameth'ten kaçan Elidekov'un oğlu Razdron ve Suvsk kralı Adrazar, efendisi ve adamları ve alayın komutanı ona toplandılar.”

Burada Razdron adında belli bir komutan, vali hakkında konuşuyoruz. Razin değil. Herhangi bir "soyguncu" ve "çete" hakkında tek kelime söylenmiyor. Ve Razdron ismi Razin'e sadece uzaktan benziyor. Kısacası, Ostrog İncil'in metni hiçbir şekilde hafızamızda Razin'e karşı savaşla çağrışımlar uyandırmaz.

Ne oldu? Görünüşe göre, 17. yüzyılda, Kutsal metne Razin'e karşı kazanılan zafer hakkında onlar için çok önemli olan bir hikaye yerleştirme arzusuna direnemeyen İncil editörleri, bunun için “uygun” bir arsa aramaya başladılar. . Ve Razdron adında belli bir komutan hakkında göze çarpmayan bir hikaye buldular.

Razdron adını Razon (Razin) olarak düzelttik, "alay" kelimesini kaldırdık ve "çete" ile değiştirdik. Ve bazı baskılarda (örneğin, sözde çok eski Skaryna İncil'inde), “soyguncular” kelimesi açıkça girildi.

O zamanlar Mukaddes Kitap, modern çağın olayları üzerinde doğrudan etkisi olan bir kitap olarak önemini henüz kaybetmemişti. Bu şaşırtıcı değildir, çünkü İncil'in önemli bir kısmı, 17. yüzyılın olaylarından hemen önceki 15.-16. yüzyıl olaylarına ayrılmıştır.
Dolayısıyla, Ostrog İncil'i Razin ve onun "soyguncularından" bahsetmediği için, bunun gerçekten de 16. yüzyılda yayınlanmış eski bir İncil olması mümkündür.

2. Lutheran Kronograf 1680. İçinde yer alan İncil olaylarının ayrıntılı (en küçük ayrıntısına kadar) sunumu Razin hakkında bir parça içermez. Açıkçası, Chronograph'ın yazarları geç XVII yüzyıllar, muhtemelen 16. yüzyıla ait eski bir İncil kullandı.

3. Josephus Flavius'un "Yahudilerin Eski Eserleri"nde, Razon hakkında bir parça belirgindir. Burada, görünüşe göre iki kelimenin birleşmesinin sonucu olan Raazar olarak adlandırılıyor: Razin ve Tsar (Zar). Canlı bir biçimde, Raazar liderliğindeki "soyguncuları" ve "soyguncu çetelerini" anlatıyor.
Bugün mevcut olan Flavius ​​​​kitabının metni, büyük olasılıkla, nihayet ikinciden daha erken düzenlenmedi. XVII'nin yarısı yüzyıl.

4. Martin Luther tarafından çevrildiği iddia edilen Almanca İncil'de, Razon ile ilgili bir parça da mevcuttur. Burada Reson denir. Sonuç olarak, bu Mukaddes Kitabın metni nihayet 17. yüzyılın ikinci yarısından önce düzenlenmedi.

5. İngilizce İncil'de Razin ile ilgili bir parça da vardır. Burada ona Reson denir (I. Krallar 11:23). Bu İncil'in nihayet 17. yüzyılın ikinci yarısından önce düzenlenmediğini görüyoruz...

Büyük Valentine 13.10.2015 12:50
Evet, bu adamlar zeki ama tarihteki tüm bu yaygara neden sorusuna hiçbir zaman cevap vermediler. ve nedeni biri Rus Ayrıca gömdükleri İsa. Ama çok erken.

Valentin Baygildin 13.10.2015 13:40

Ateizm, Valentine, bir bilim insanı için tarihsel gerçeğe giden yolda en büyük engeldir. Mesih bunu biliyordu ve bu nedenle N/F'nin güçlerinin ötesinde olduğunu insanlara açıklamanız için size talimat verdi.

Ama yine de teşekkür ederim! Sen de! Büyük!

Büyük Sevgililer 13.10.2015 17:06

İkisinin konuşması sona ermiş gibi görünüyor ve Bai-gil-din'in hafif eli ile başlatılan ünlü şairlerin "iftirasına" dönebilirsiniz.

Bay Bai-gil-din, aşağılık küçük yazınız için, muhataplara karşı küçümseyen bir tavır sergileyerek herkese küçük bir mektupla "siz" dediğiniz için sizden utanıyoruz.
Görünüşe göre Rus dilini anlamıyorsun.
Yani, belki anlarsın, ama çok basit. İlkel, değil mi?
Dilimizin birçok nüansı size yakalamanız için verilmemiştir. Ve sen Puşkin'le rekabet edecek kadar olgun değilsin: Rus dilini çok iyi biliyordu ve eserlerini onunla aynı düzeyde okuryazar insanlar için yazdı.
Kendinizi Başkurt olarak görüyorsunuz.
Çizdiğiniz topraklarda sadece Başkurtlar değil, diğer milletler de yaşıyordu. Sadece Başkurtlar hakkında konuşuyorsanız, bunu yaparak, önceki yazar Elena Shuvalova'nın sizi oldukça makul bir şekilde kınadığı "yerli milliyetçiliğinizi" gösteriyorsunuz.
"Kendini kırbaçlayan" o dul gibi oldun.

Başkurtlarla aynı yerde yaşayan diğer milletleri evlerinden mahrum ederek rencide ettiğinizi bile fark etmediniz.
Puşkin hepsini sıralasaydı, işine diyecek sözü kalmazdı.

Öyleyse Elena Shuvalova'nın size verdiği tavsiyeye uyun ve iftiranızı kaldırın.
Alexander Sergeevich Puşkin hakkında.

Sana şeref ve şan getirmeyecek, milletimizi aşağılamak için.
Gurur da sana yakışmıyor.
İşte burada düşmanlık ve çekişme başlar, birbirimizin onuruna saygısızlık etmeye başladığımızda...

Ve belki tarihimizi bilmiyorsun ya da bilmek istemiyorsun...

Dimitri Dolzhenkov 16.10.2015 21:38

hepiniz utanıyor musunuz? Bu kimin için?

Ve neden benden utanıyorsun?

Görünüşe göre Rus dilini anlamıyorum.

yorumcu. Muhatapları herhangi bir sebep olmaksızın cehaletle ilk suçlayan sizdiniz ve şimdi kimsenin temel bilgiye sahip olmadığınızı tahmin etmemesi için yaptığınız ortaya çıktı.

Kutup ayılarından utanmıyor musun?

yorumcu. Yine "size" olan çağrınız küçük bir harfle yazılır. Seninle konuş, "Kafandaki kazık sussa da yine inatçı olacaksın" deme.
Muhtemelen kutup ayılarıyla yaşadınız.

"Puşkin, Rus dilini iyice biliyordu" - ve ben "ilkel olarak"

Bu nedenle, muhtemelen Puşkin "bilgili sürüler" ve "stricus" un ne olduğunu bilmiyordu, ama biliyorum.

Orada mı Demetrius, kafanda kaç kral var?

Ve neden bunun için yayınlanmasına izin veren aynı kralı öldürmediler.
Yoksa çar topundan diğer krallarla birlikte, onları çar çanına dayayarak öldürüldüğünü mü düşünüyorsunuz?
Eleştirmen: Şimdi "Çar Topu" ve "Çar Çanı" hakkında alaycı. Rus anıtları şimdi ona müdahale ediyor.
Allah aşkına cevap vermeyin. Hala okuyamıyorum. Gözyaşları yüzü sel.

"Yalnızca Başkurtlar hakkında konuşuyorsanız, o zaman bunu yaparak, oldukça makul bir şekilde kınandığınız" yerli milliyetçiliğinizi" gösteriyorsunuz.
önceki yazar Elena Shuvalova."

Başka milletlerle yaptığım anlaşmayı bana rencide et.

Anlaşmayı Korkunç İvan ile imzalayan Başkurtlardı ve başka kimse yoktu.
Sen kendin insanlardan değilsin - Chud?

Ulusal gururunuz Puşkin mi?

Sen, Dimitri, geçilmez bir rüzgar siperisin.

Milli gurur bir Duygudur.

Gerçi kim bilir. Belki Gavrilliada'nız vardır

Kızartma tavasından ateşe!
Dün kendimi kaptırdım - ve neden gereksiz bir tartışmaya girmeyi kafama koydum -
"konuşmak" için bir yazarla.
Yine de kötü bir tat.
Normal bir insan gibi görünüyor ... ama küçük bir kavgaya geldi, bu yüzden böyle bir ateşle alevlendi, böyle bir ateş yaktı, çok fazla kütük attı.
Bu anlaşılabilir bir şeydi: İlk kez nazikçe söylediği şeye hakim olmadığında, ona dokunacak hiçbir şey yoktu.
Biraz soğumasını istedim, ama bir aptal gibi duvara tırmandı.
Sonuçta, ne ayıp: Bu yazarı sevdim.
13. yüzyıldaki çalışmalarını okumak istedim. Ve şimdi yapamam: ondan bana hayır
Sayfasına gitmek için "izinler".
Evet ve arzu gitti!
"Emek" - "opus" unda muhtemelen yasak hileler de kullanıyor: yenmek
belin altında.
Ondan o kadar çok yalan ve yalan alıyorsunuz ki, kendiniz mutlu olmayacaksınız.

Onun hileleri tamamen "kadınsı": mantık yok, ama duygular sınırın üzerinde.
Ona doğrudan yazmadığım için beni bağışlayın: yine "yasak" alındı ​​!!!
Ve erkeklerde de "kadın" duyguların yeterli olduğu ortaya çıkıyor.

Ana şey konuşmaktır ve "konuşma" alaka düzeyini kaybeder.

V. Baigildin, bence, eski Rus edebiyatının seçkin bir araştırmacısıdır. Sadece dahi! Ne de olsa, dahiler her zaman ve her şeyde nazik ve tatlı insanlar, neredeyse azizler, "Minotaur Ziyareti" adlı TV filminden kemancı Polyakov gibi sadece sinemada. Hayatta, ne yazık ki, her şey biraz farklı. Lütfen üzülme.

Büyük Sevgililer 17.10.2015 21:47

teselli için teşekkürler.
Ben de adaşını beğendim, onunla daha önce konuşmuştuk ve ondan hoşlandım.
ifadeler, bana her zaman yetkin, kapsamlı cevaplar verdi.
Ama Puşkin'e rastladılar. Çok yazık!

Dimitri Doljenkov

- Danka'nın ne sipariş ettiğini duydun mu?
- Evet, o değilim, - Yashka yaklaştı ve boynundan küçük bir haç çıkardı.
- Ne için?
Çingene arkasını dönerek, "Büyükbabanın haçı belayı uzak tutar," diye açıkladı.
- Gideceğim, - Xanka da bir şekilde garip hissetti.
- Uyanmak.
* * *
Yakmalar sayesinde (boş olmaları için) Daria Teyze'nin ev işleri daha az oldu. Bir düzine tavuk ve bir yaban domuzu doyumsuz boğazlarında kayboldu ve tek bir tanesi boğulmadı, ancak onları günde yüz kez kaba bir sözle hatırladı. Sadece intikamcılar ineği ona geri verdi, çocuklar sütsüz kalmadı. Ve bunun için teşekkür ederim ve alçak yay.
Bu basit düşüncelerle kendini teselli eden Darya Teyze, bahçeye çiçek soğanları serpti.
"Guguk kuşu, guguk kuşu" diye aniden bir ses geldi. Baba işini bıraktı ve etrafına bakındı. Sonra aleti bıraktı ve bahçeyi terk etti ...
- Duyulmuş? - Semka eski polis memuruna döndü ve şimdi ücretsiz bir Kazak Timofey.
Timothy'yi pusuya düşürmek, Fierce tarafından görevlendirildi.
"Sessiz ol, yoksa fındık için troshki alacaksın," diye tehdit etti.
Sadece "intikamcılar" kaçarsa Timothy'nin kafasını kesmeyin. Sidor, memurlardan biri gibi görünmeyecek, herkesi umursamıyor. Fierce, Yaşlı Adam Burnash'ın kendisine bile gülümseyerek yaklaşıyor. Ancak emri ihlal edildiği için - merhamet etmeyecek. Timofey açıkça anladı: sessizce oturmak, bir yabancıdan biri ziyarete gelirse, hemen alın ve guguk kuşu ve horoz sinyal verirse, üç kat daha dikkatli olmalısınız. Ve büyükanne nereye gitti? Bahçenin arkasındaki yabani otlardaki yerinden Timofey, Darya Teyze'yi bir daha hiç görmedi. Ama çitin arkasında oturan üç Kazak daha onu görmeli. Eski çavuş sessizce bir Mauser çıkardı ve ateşleme pimini kaldırdı. Kırmızı çetede kaç kişi olduğunu kim bilebilir?
Ksanka cesaretle çite girdi, kapıyı arkasından kapattı ve her zamanki, çocuksu adımlarıyla kulübeye doğru yürüdü.
- Yakala! Timofey emretti ve yabani otların arasından eğildi. Xanka alışkanlıktan, genellikle tabanca taşıdığı cebini kaptı, ama eteğinde cep yoktu ...
Burnash cesurca kıza doğru ilerledi, ancak efendinin köpeği dişlerini göstererek yollarını kapattı. Timothy onu vurdu. Yardımcıları birkaç kez daha ateş etti - bu sefer uyarı için. Ksanka kapıya koştu, kapıyı açtı ve tam orada, sanki topraktan çıkmış gibi, sağlıklı bir ambal büyüdü. Yumruklar su ısıtıcısı gibidir! Tereddüt etmeden (eğitim işe yaradı), düşmanı incikten tekmeledi. Burnash eğildi, sonra Ksanka bir süpürme yaptı ve Kazak'ı devirerek özgürlüğe giden yolu açtı. En hızlı olan Semka, izciye ilk yetişen oldu ve onunla yüzleşmek istemediği için kıza tüfek dipçiğiyle vurdu. Tökezler gibi, Xanka yol tozuna yuvarlandı.
- Engerek'i yumrukladı! Semka, nefes nefese Timofey'e gururla bildirdi.
- Evet, şarabını çiviledin, aptal! Polis memuru Lyuty'nin öfkesini hayal etti ve titredi.
“Hiçbir şey, kırmızılar inatçı” dedi Kazak sakince ve avının ellerini örmeye başladı.
Xanka bu sözleri doğrulamak istercesine hafifçe inledi.
Timothy, "Kadını yakalayın," diye emretti.
Darya Teyze, Burnash tarafından kulübede, korkudan kucakladığı çocuklardan koparılmış ve saçlarından sürüklenerek sokağa sürüklenmiş halde bulundu. Duyarsız Ksanka eyere atıldı ve yüzbaşı Lyuty tarafından cezalandırılmak üzere götürüldü.
10
Köpek dolaşırken Yashka zaten bankasındaydı. Sonra bir silah sesi duyuldu, ardından birkaç tane daha. Çingene bir an dondu, arkasını döndü ve patikayı görmeden doğrudan sazların arasından koştu.
Keşke yanılmış olsaydı, Yashka kendi kendine tekrarladı. Keşke gökyüzüne selam atanlar sarhoş Burnashlar olsaydı ya da akşamdan kalma kırmızı süvarileri hayal etselerdi... Ama onarılamaz olanın gerçekleştiğini kendi kendine biliyordu.
Küçük çingene kıyıdan atladı ve çaresizce kısa fidanlarla suyu kesti. Herhangi bir tekneden daha hızlı, karşı tarafa yüzdü, yokuşu tırmandı ve tanıdık çitin kapısına daldı. Koca bir filo bile şimdi onu durduramazdı. Ama yolda kimse yoktu.
Darya Teyze'nin ölü köpeği sadece boş avlunun ortasında yatıyordu. İzdeki bir tazı gibi, Yashka kulübenin etrafında koştu, bahçeye baktı. Ev sahibesi ve erken gelen misafiri gitti. Ancak, zaten ayrılırken, çingeneler kapıda kendilerine kırık bir kordon ile sunulan bir haç fark ettiler. Ve ruhu da kırılmıştı. Yashka haçı aldı ve acıyana kadar yumruğunu sıktı.
* * *
- İşte encore ailesi! - Kendisine genç bir izci getirildiğinde şiddetli haykırdı. "Belki kızım, kafan için sıcak içeceklere ihtiyacın var?"
"Neden bahsediyorsun, Sidor Amca?"
- Anlamıyorsun?
"Hayır, Sidor Amca," Ksanka masum gözlerini kocaman açtı.
- Şey, peki ... bana nasıl guguk kuşu olduğunu göster, - Şiddetli, yakından bakarak kızın etrafında yürüdü.
"Evet, yapamam," kız aptalca kıkırdadı.
- Peki ya horoz?
- Ben de horoz olamam. Uyumak ister misin?
Ataman, Xanka'nın sırtına nefretle bakan gevşek krala "Dans etmeyi nasıl bildiğini anlıyorum," diye başını salladı.
Geri baktı.
- Evet, korkudan geldi. Onu önümde doğururken gördüğümde, bir haydut diye düşündüm. Şiddetli güldü.
- Yani ağabeyinizin yolunu şaşırdığı "Kızıl İntikamcılar"ı bilmiyorsunuz?
"Bilmiyorum Sidor Amca, Darya Teyzeye bir parça ekmek istemeye gittim ve sonra..." Ksanka ona o kadar sakin baktı ki, Lyuty bir anlığına ona inandı bile.
Ataman, “Senin için üzgünüm, yetim” dedi. - Yabancıların arasında dolaşmak yerine - Sana sıcak ve tatmin edici bir yer belirleyeceğim. Babanla düşman olabilirdik, ama bir çocukla - ne talep ... - Lyuby kaşlarını çatarak, böyle bir olaydan sessizleşen Burnash'a baktı. Bu herkes için bir emirdir! Yetimi inciten, bedelini kendi derisiyle öder, anladınız mı?
* * *
... Valerka çingeneyi göğüslerinden tuttu ve ağaca bastırdı. Yashka, direnmeden, kayıtsızca yana baktı.
"Onu terk ettin!" Attı! Duyuyor musun? Korktun! Valerka, Yashka'yı itti ve Danka'ya atladı. - Neden sessizsin? Pekala, bana korktuğunu söyle. Söylemek!
- Gürültü yapma.
- Görünüşe göre kendini kurtar, kim yapabilir, değil mi? Valerka öfkeyle titriyordu.
"Yashka yardımcı olmaz," Daniel dışarıdan sakince cevapladı.
- Bırakır mısın?
- Amaç ne? Ve Ksanka kurtulamayacaktı ve kendini yakacaktı.
Valerka sessiz bir nefretle, "Onu boş yere savunuyorsun," dedi.
Komutan, “Yashka'ya dönmesini emrettim” dedi. "Pusu olacağını kim bilebilirdi?"
“Daria Teyze sana ihanet mi etti?” - bitkin gibi, Valerka yere battı. - Olamaz…
“Beni burada bekle,” diye karar verdi Dan, “akşama dönmezsem gideceksin Valerka.”
Yashka komutana özlemle baktı. Kemerini daldan çıkarmak için bir adım daha yaklaştı. Kendini kuşanan Danka, çingeneye yan yan baktı. Yashka'nın gözlerinde yaşlar vardı: keder ve haksız küskünlük karışımı. Tıpkı ilk tanıştıkları zamanki gibi...
11
Uzun bir yürüyüş gününden sonra Larionov, müfrezenin geceyi bozkırda geçirmesine karar verdi. Yer, iki tepenin yakınında seçildi, böylece ateşlerin ışığı uzaktan görünmezdi. Yorgun atlar topallandı ve akşam alacakaranlığının son dakikalarında cılız tüylü ot demetleri aramaya başladılar. Kazaklar ateş yaktı, bir şişeden kazana su döktü ve ateşe yulaf lapası koydu. Hesaplarına göre Buryaash'ın müfrezeleri çok uzaktaydı, ancak komutan yine de korumalar koymasını emretti. Muhafızlardan ikisi tepelerin tepelerine yerleştirildi ve geçişten yorulan savaşçıların geri kalanı akşam yemeği beklentisiyle yere yattı.
Ksanka komutana, "Malzemeler tükeniyor baba," dedi. - Bugün hala yulaf lapasını dolduracak kadar yağ var ve yarın - artık yok.
- Ve aç karnına, kırmızı askeri denizciler bile savaşmaktan korkuyor! Ivan sırıttı ve kızının başını okşadı. - Bu durumu dikkate alıyorum Ksanka. Yarın Vseslavskaya köyüne gideceğiz ve orada yemek yiyeceğiz.
- Bu iyi, - dedi konuşmayı duyan yaşlı Kazak Panas, hala yakalamamız gereken bir tür yaban domuzu olurdu ve o zaman savaş tamamen farklı olurdu!
Valerka, "Etsiz de savaşabilirsiniz" dedi.
- Neye benziyor? Ivan Larionov, Ksanka'ya sordu ve göz kırptı. - Bu bilgi nereden geliyor?
- İspanyol şövalyelerinin İspanya'nın kurtuluşu için Sarazenlerle savaşırken, Kastilya'daki Rocafrida kalesini kuşattıklarını okudum. Ve sonra yiğit şövalye Don Rodrigo de Alda, maiyetiyle birlikte, kale düşene kadar sütten başka bir şey yememeye yemin etti. Kuşatma bütün bir yıl sürdü ve şövalyeler asla sözlerinden dönmediler.
- Bizim için mi, bizimle birlikte bir sürü inek mi? Panas'a sordu. - Peki ya atlı diziliş ile saldırıya geçmeniz gerekiyorsa? İnekler bize saldıracak mı yoksa arkayı korumak için mi kalacaklar?!
Son sözler neredeyse bir kahkaha patlaması tarafından yutulacaktı.
“Ama karşı değilim” dedi Yegor adında genç bir Kazak gülerek, keşke ineklere sütçü kız koyabilseydi!
Askerler kahkahalarla yerde yuvarlandılar.
Panas, herkesin zevkine göre, "Yani ineklerin ay ışığı vermesi umurumda değil," dedi.
- Peki, Rockaprid'i şövalyeler mi aldı? diye sordu Larionov.
"Sanmıyorum," diye mırıldandı Valerka, utançtan kızararak. İyi ki hava neredeyse karanlık. Ve şeytan onu bu İspanyolları hatırlaması için çekti!
- Yulaf lapası hazır! - Ksanka'yı aradı ve sonunda Valera'yı alaycı şirketten kurtardı.
"Alay etme evlat," diye fısıldadı komutan çocuğa. - Doğru kelime, neşeli bir sohbet - bazen jambon yerine gider. Kazakların nasıl canlandığını görün.
Ancak Valerka hala kırgındı ve muhafızı değiştirmek için göreve gitti. Ufukta bir yerlerde hâlâ hafif bir şafak oynuyordu ve her yer neredeyse karanlıktı. Valerka'nın midesinde bir boşluk guruldadı, bir ot sapı kopardı ve dişlerinin arasına sıkıştırdı.
“Al, ye,” Ksanka direğe tırmandı ve delikanlıya bir tabak yulaf lapası verdi.
“Teşekkür ederim Oksana,” nöbetçi teşekkür etti ve ilhamla bir kaşıkla çalışmaya başladı. Ksanka yanına oturdu ve eski lise öğrencisine baktı. Valerka hala üniforma şapkasını giyiyordu, ama palasızdı.
- Tek başına mı yedin?
Yapabilirim, dedi kız. - Dinle, onlar burjuva mıydı?
- Kim?
Şövalyeleriniz.
- Bunun gibi bir şey.
"Ya Sarazenler?"
- Genel olarak da.
Peki neden kavga ediyorlardı?
“Çarımız geçenlerde Avusturya-Macaristan imparatoruyla da kavga etti. Toprak için, toprak için savaşırlar.
- Yanlış, biziz - toprak için! Xanka düzeltildi.
Valerka, “Köylüler için toprak için, çarlar da kendileri için savaşıyoruz” dedi. Duyuyor musun?
- Ne? - kız, savaşların nedenleri hakkında o kadar düşünceliydi ki hiçbir şey fark etmedi.
- Atlar ... Biri atları götürüyor! Durmak! ateş edeceğim! - Valerka tüfeğinin cıvatasını salladı, ancak kısraklardan birinin arkasında parlayan figür artık görünmüyordu.
Ne yapıyorsun Valerka? Panas sordu.
"Biri atlarla oynuyor!" İşte burada!
Valerka, ata vurmaktan korkarak havaya ateş etti. Hırsız zaten açıkça eğitimsiz atı sürüyordu ve dizginlerde üç tane daha yönetiyordu. Yorgunluğa rağmen, savaşçılar hemen peşinde toplandı. Ama atları çözmek zaman aldı. Hırsız gibi, Kazaklar da eyersiz at sırtına atladı ve peşinden dörtnala koştu. Bu arada, küçük sürü hızla geri çekildi.
Valerka görevinde kaldı ve Ksanka onunla birlikte takibi tepeden takip etmeye başladı. Danka'nın savaşçıların gerisinde kaldığını gördüler, bazılarını değil atını arıyordu. Neyse ki, hırsız onu götürmedi. Adam Kuzgununun arkasına atladı ve peşinden koştu. Sevgili efendisi için karga elinden geleni yaptı ve çok hızlı bir şekilde kovalamaya yaklaşmaya başladı.
Hırsız umutsuzca ıslak taraflarını bir çubukla kamçıladı, ancak karanlıkta bir hata yaptı - en iyi attan uzak olanı seçti. Zaten bitkindi ve arkasından üç atı da çekmek zorunda kaldı. Hırsız dizginleri bırakmış olsaydı, o zaman fazladan yükten kurtulmuş olsaydı, at onu zulümden kurtarabilirdi ve karanlık onu kaplardı, ama atları bırakmazdı. Ya yaklaşan kovalamayı fark etmedi ya da büyük bir açgözlülük yüzünden başını riske atmaya hazırdı.
Danka, Kazakların hırsızı nasıl ele geçirdiğini gördü ve Yegor onu takipçilerinin toynaklarının altında atının sırtından itti. Bazıları kurtarılan atları yakalamaya başlarken, diğerleri suçluya koştu.
- Ah, seni piç!
- Bizi bırakmayacaksın!
Savaşçılar, bir fıçıda lahana turşusu eziyormuş gibi, hırsızı ayaklarıyla oybirliğiyle tekmelediler. Danka Kazaklara uçtu, atından atladı ve özellikle aktif cellatları bir kenara itti.
- Durun çocuklar, onu yargılayacağız! diye bağırdı Danka. - Yaymak!
- Evet, eğer uygun bir kaltak olsaydı - onu çoktan yargılardık!
- Aynen öyle! Saygısız olmak.
“Hayır,” dedi Danka, “belki adam açlıktan ümidini kesmiştir?
“Açlıktan böyle çevik olanlar yok” dedi Yegor, yalancı vücuda tekrar vurmaya çalıştı.
Danka onu itti ve hırsızın önünde durdu. Aksine, bir hırsız - boyunda Yegor'un yarısı büyüklüğündeydi. Daniel onu aldı ve Kazakların hoşnutsuzluğunu görmezden gelerek atının üzerine fırlattı. Kuzgun diğerlerinin arkasından kampa geri döndü. Egor zaten komutana şikayet etmeyi başarmıştı ve babasının oğluna at hırsızlarıyla Kazak tarzında nasıl başa çıkacağını öğretmesini sırıtarak bekledi. Ksanka ve Valerka zaten buradaydı. Danka yükünü ateşe verdi. Zayıf ışığında, sonunda hırsızı görmek mümkün oldu.
Çingene bir çocuktu: esmer, kıvırcık, kulağında bir yüzük. Vücudu kanlı paçavralarla kaplıydı ve kırık yüzünde kızgın gözler parıldadı.
- Ish, nasıl da parlıyor! Hemen ısır!
- Köpeği bağlamalısın.
“Ateşe sokmak daha iyi!”
Xanka yaklaştı ve hırsızın yanına oturdu. Küçük çingene, dört bir yanı düşmanlarla çevrili dar alanın izin verdiği ölçüde geri çekildi.
- Adın ne? Yalnız mıydın? Kadın sesi bir an için şaşkınlık yarattı ama sonra eski öfkesi gözlerine geri döndü.
"Yine de atlarınızı alacağım!" dedi çingene ve kan tükürdü.
- İşte canavar!
Atlarımız neden diğerlerinden daha iyi? diye sordu Danka.
Çingene arkasını döndü.
Larionov, "Konuş, korkma," diye emretti.
- Korkmuyorum! Senden nefret ediyorum!
- Ne için? Xanka şaşırmıştı.
- Bilmiyorsun. Bütün ailemi öldürdün!
Valerka, "O zamanlar," diye ıslık çaldı.
- Neden böyle düşünüyorsun? diye sordu Danka.
Bütün gün seni takip ettim.
Ivan Larionov, "Bir şeyi karıştırıyorsun evlat," dedi. - Pekala, bana her şeyi sırayla anlat.
Çingene, kendisine dönük yüzleri dikkatle inceledi: şimdi yakalandığı zamanki gibi kızgın değil, dikkatli ve hatta sempatik.
- Yanılıyor muyum? .. - çingene başını eğdi ve biraz boğuk bir sesle hikayeye başladı:
Benim adım Yaşka. Ailem: büyükbabam, ebeveynlerim, küçük erkek kardeşim ve kız kardeşim ve ben bu yerin güneyinde bir kampla dolaştık. Kendi arabamız ve birkaç atımız vardı. Dün gece kamp, ​​gece için bozkırda durdu. Vagonlar bir daireye yerleştirildi ve merkezde büyük bir ateş yakıldı. Özellikle yiyecek bir şey yoksa geceleri soğuktur. Ama belki bu beni kurtardı. Açlık uyumamı engelledi ve gece yarısı Kazakların kampa nasıl saldırdığını gördüm. Çığlıklar ve ıslıklarla, sanki biz çingene değil de askermişiz gibi kampa koştular. Birkaç yetişkin erkek vardı ve onlar bile çoğunlukla uyuyordu. Ve kadınlar, çocuklar ve yaşlılar direnemediler. Kazaklar orada bulunan herkesi doğradılar, atları götürdüler, vagonları yağmalayıp yaktılar. Bütün aile öldü ve kılıcın darbesinin kafaya düz düştüğü gerçeğinden kurtuldum, sadece bilincimi kaybettim. Her şey alev aldığında, uyandım ve yana doğru sürünmeyi başardım. Sonra haydutlar tarafından terk edilmiş topal bir atı yakaladım ve üzerine düşmanları kovaladım. Öleceğime ve bütün atlarını alacağıma yemin ettim. Gündüzleri topal at düştü ve ben de yaya olarak patikayı takip etmek zorunda kaldım. Sonra kampınızı gördüm...
"Kötü bir iz sürücüsün, Yashka," dedi komutan üzücü hikayeyi, "Kızıl partizanları Burnash'tan ayırt edemezsen.
- Kazaklarla düşman mısınız? diye sordu Yashka.
- Evet, sen nesin? - Yegor kızdı, - biz gerçek doğal Kazaklarız!
"Biz tüm haydutların düşmanıyız," diye açıkladı Danka, "ve dürüst Kazakların yanındayız.
- Ve böyle şeyler olmaz! dedi Yashka hızlı bir şekilde.
- Dürüst çingeneler var mı? diye sordu Valery.
Askerler güldü ve Yashka gözlerini delikanlıya çevirdi.
"Var," diye mırıldandı.
Larionov, “Kazaklar da farklı” dedi. - Tamam, sabaha kadar kal, görüşürüz.
Gerillalar yatmaya başladı ve Valerka keyfi olarak terk edilmiş görevine geri döndü.
"Haydi, yaralarını saracağım," dedi Xanka.
- Bir kız, değil mi? çingene sordu.
- Neyi anlamadın? Xanka güldü. - Peki, çiziklerinin yıkanacağını göster ...
Yashka tartışmadı ve tüm prosedürlere, hatta parlak yeşile bile dayandı. Her şey onun üzerinde büyümüş olsa da, tıpkı bir köpek gibi. Müfrezede Ksanka ilk yardım çantasından sorumluydu. Giyindikten sonra kız çingeneye bir kase yulaf lapası verdi.
Dibini kazıyan Yashka, Danka'yı uyuyan partizanlar arasında buldu ve yanına yerleşti.
- Sen nesin?
"Seni bırakmayacağım," dedi küçük çingene, "Yashka iyi hatırlıyor, sen olmasaydın Kazaklar beni döverdi."
Danka esneyerek, "Evet, ben de bir tür Kazak gibiyim," dedi.
- İyisin. Doğru, gözlüklü olan dedi ki: görünüşe göre, farklı Kazaklar var. Ve çingeneler iyi, - Yashka'nın sesi üzüldü.
- Uyu, sabahları suçlularınla ​​ilgileneceğiz ...
12
O zaman Yashka'nın suçlularını anlamadılar. Sabah, keşif, müfrezenin izi boyunca geri döndü ve kamptan çok uzak olmayan iki at toynak yolunun kesişimini buldu. En yakın çiftlikte, izciler iki düzine atlık bir sürüyle birlikte bir Burnash müfrezesinin geçtiğini öğrendi. Peşlerinden gitmek için çok geçti ve kırmızı partizanların başka bir hedefi vardı. Bu nedenle, komutan müfrezeyi önceki rota boyunca yönetti. Ve Yashka'nın ölü akrabaları için intikam yemini etti. Çingene, doğal olarak dost şirketlerine katıldı. Doğru, Valerka yoğunluğundan dehşete düştü, ancak Danka yeni bir savaşçıya saldırmadı. Ve herhangi bir anlaşmazlığı atlara veya koşum takımına çevirmeye çalıştı - burada Yashka'nın eşi yoktu.
Bilgisiyle eski Kazak'ı durdurabilirdi. Bir şehir jimnastik salonu öğrencisi bu alanda nerede onunla rekabet edebilir?
Danka kıkırdadı ve bir adım ekledi. Ancak Yashka'nın cesur ve sadık bir yoldaş olduğu ortaya çıktı. Harfleri bilmemesine rağmen çingenenin doğal zekası oldukça gelişmişti. Yashka, düşmana fark edilmeden nasıl yaklaşılacağını ve savaşçıları iyi bir şarkıyla nasıl eğlendireceğini biliyordu. "Hırsızı" bu kadar özenle yakalayan Yegor, bundan sonra içinde bir ruha sahip değildi.
- Şeytanın oğlu ne güzel sarıyor! - çingene gitarı eline aldığında hayran kaldı ve kendi kendine dans etmeye başladı.
Yegor, babası ve diğer Kazak kadınlarla birlikte bu son korkunç savaşta öldü. Daniel bunu düşündükçe, tüm bunların olmasının tesadüf olmadığına daha çok ikna oldu. Fierce bunu öğrendiğinde çetesini iki parçaya bölmezdi. partizan müfrezesi Larionova her an atlayabilir. O kadar aptal değil Sidor. Böylece kurnaz bir manevrayla babasını tuzağa çekti. Çalıların arasına gizlenmiş makineli tüfekler böyle söylüyor.
Kızılları şaşırtmak için sadık bir kişinin onlara düşman hakkında bilgi vermesi gerekiyordu. Aksi takdirde, ek keşif olmadan, komutan Lyuty müfrezesine koşmazdı. Köye gönderilen Kazaklar babalarına haberi kimden verdiler? Ah bir sorabilsem...
Danka, eteklerin dışında bulunan mezarlığa ulaştı ve bir tümsek üzerine oturdu. Çok erken, hava kararmadan köye gitmek tehlikeli. Her hareketi keskin bir acıyla veren sırt, çifte dikkat gerektiriyordu. Üstelik hangi adrese gideceğine henüz kendisi karar vermedi.
Bu andan itibaren saf falcılık başlar. Danka, babasının sözüne pervasızca güvenebileceği üç güvenilir kişi tanıyordu: Daria Teyze, Korney Amca ve köyün rahibi Peder Mikola.
Daria Teyze, Burnash tarafından Ksanka ile birlikte yakalandı, yani ne kız kardeşine ne de babasına ihanet etmedi. Danka, kırbaçlamadan sonra onun üzerine eğilen nazik, zavallı yüzünü hatırladı. Yaralı sırtını yıkadı ve yağladı, onunla son ekmeği ve yetersiz kıyafetleri paylaştı ...
Çocuk dişlerini sıktı ve başını salladı, gözyaşlarını geri itti. Şimdi zamanı değil. Düşmanlarla savaşmanız, babanızın intikamını almanız ve Daria Teyze ile Xanka'yı serbest bırakmanız gerekiyor.
Mykola'nın babası... Danka onu çocukluğundan beri tanıyordu ve babası sadece onu ve kız kardeşini değil, aynı zamanda Ivan Larionov'un babasını da bir zamanlar bir köy evinde vaftiz etti. Ve filodan dönerken babam kendini ateist-tanrısız olarak adlandırsa da, rahibe saygıyla davrandı. Pek çok köylü, savaş yıllarında Peder Mikola tarafından nazik bir söz ve kilise tahılıyla desteklendi. Ve Larionov Sr. dönene kadar ailelerine yardım etti.
Doğru, Valerka rahipleri burjuvazinin ve kapitalistlerin suç ortağı olarak adlandırdı, ancak bunu bir kitapta okudu. Danka, Bati'nin görüşüne ve kendi deneyimine güvenmeyi tercih etti. Peder Mikola hakkındaki en zeki kitabın yazarı ne bilebilir? Kesinlikle hiçbir şey.
Üçüncü güvenilir kişi, babasının bir arkadaşıydı. Karadeniz Filosu Korney Chebotarev. "Hızlı" savaş gemisinde bir araya geldiler, hemşehriler oldukları ortaya çıktı (yerli Korney köyü Zbruevka'dan sadece yüz mil uzaktaydı) ve arkadaş oldular. "Birlikte hizmet etmek daha kolay," dedi Larionov Sr. her zaman. İç savaşın en başında, Korney Amca'nın evi bir nedenden dolayı yandı ve denizci küllere geri dönmedi, ancak Zbruevka'ya yerleşti. Babası oturmasına yardım etti. Roots Amca becerikli bir insan olduğu ortaya çıktı: bir meyhane açtı, kaçak içki sürdü ve yaşadı - üzülmedi. Bu küçük-burjuva eğilimi için babası onu çok azarladı:
"Krasvoenmore bilinciniz nerede?" Ne gibi yaşıyorsun tina?
Chebotarev, "Ben Ivan, canımın istediği kadar savaştım, şimdi barış içinde yaşamak istiyorum" diye yanıtladı.
Larionov, "Henüz sessiz bir zaman kazanmadık," diye yanıtladı, "sobanın üzerine yatmak bir karşı devrim yapmak demektir!" Sivastopol'u hatırla! Mitinglerde benden büyüktün.
- Oldu ve geçti, kendim verdim - Bir sarsıntı ve yaram var. Kötü bir kafayla ata binmek zor," diye açıkladı Korney ataletini. - Ve sen Ivan, sana her zaman elimden geldiğince yardım edeceğim. Deniz dostluğu en güçlüsüdür.
"Ah, sen," kırmızı denizci elini salladı ve tartışma bir sonraki uygun ana kadar yatıştı.
"Hiçbir şey, belki denizci aklı başına gelir," diye tekrarlayıp duruyordu babam, ama Roots Amca meyhanesinden ayrılmak istemiyordu. Lyuty'nin çetesi köyü işgal ettiğinde bile yerinde kaldı. Öte yandan, kırmızı müfrezenin değerli bir asistanı vardı, çünkü meyhanede, sarhoş bir elin altında, Burnashi birçok değerli şeyi ağzından kaçırdı. Fırsat geldiğinde, Chebotarev bir denizci arkadaşına bir mesaj gönderdi, ancak koşullar öyleydi ki, bu giderek daha az oluyordu.
hain kim? Can sıkıntısından Danka, mezarlık serçesine toprak attı. Ciddi bir haç üzerinde otururken, zayıf, küçük vücudundaki tüyleri kabarttı ve iyi bir hedef gibi görünüyordu. Ancak bu görünürlük, delikanlının hedefi vurmasına yardımcı olmadı ve aldatıcı serçe uçup gitti. Ve bir erkekte Danka hiçbir şekilde yanılamaz. O zaman sadece o değil, İntikamcılar'ın geri kalanı da ölebilir.
Yatağın üzerine karanlık çöktü ve Daniel kararlılıkla yerden kalktı. Sokaklardan kaçınarak bahçelerden geçerek köy kilisesine gitti. Duvar boyunca yan kapıya kaydı ve kemerindeki tabancayı hissederek kapıyı iterek açtı. Tapınağın içinde alacakaranlık hüküm sürdü, mumların ve lambaların yumuşak ışığı sadece sunağı ve etrafındaki küçük bir alanı net bir şekilde görmeyi mümkün kıldı. Danka ihtiyatla ilerledi. Aniden karşı kapı açıldı ve genç, sunağı çevreleyen iç bölmeye yapışarak saklandı. Adam içeri girdi ve bir hareket yakalayarak sordu:
- Kim burada?
"Benim, Peder Mikola," dedi delikanlı tanıdık bir sese.
- Danka mı? Sana şan, Lord. Ve zaten babanla aynı anda olduğunu düşündüm ...
- Yaşıyorum, - Daniel kiliseden ışığa çıktı.
Rahip, "Kızdılar, hepsi küskün oldular," dedi. - Noel'den beri zili suskun olan çan kulesinden zil öfkeyle atıldı. - Baba kendini aştı. Sonra bir mum aldı, yaktı ve bahsin üzerine koydu. - Peki neden geldin?
- Kız kardeşimi arıyorum.
- Neden onu arıyorsun, o bir meyhanede.
- Neresi?! Danka şaşırmıştı.
- Hizmetçilerde. Fierce, korumalarıyla birlikte orada.
— Bir meyhanede mi dediniz? Teşekkürler, - Danka kapıya gitti.
Rahip sunağa döndü ve kendini geçmeye başladı.
Hemen şimdi meyhaneye gelse iyi olurdu! Kız kardeşim ve Lyuty ile tanışacaktım. Atamanın orada kaldığı açık, Burnash halkı ay ışığına daha yakın olmayı seviyor, ancak Ksanka'yı oraya koydu ... Görünüşe göre Fierce Korney'e çok güveniyor. Nedenmiş? Ya Darya Teyze'deki pusu? Chebotarev, Kızıllara yardım ettiğini pekala bilebilirdi.
Danka birçok soru biriktirdi ve Korney Amca her şeyi sonuna kadar cevaplamak zorunda kalacak. Ve böylece tereddüt etmeden - Valerka'nın sınavda olduğu gibi.
13
Son zamanlarda Burnash'a şans da eşlik etti. Kızıl partizanların bir müfrezesini pusuya düşürmeyi ve yok etmeyi başardılar, bundan sonra tüm bölgede kimse onlara direnmeye cesaret edemedi. Gnat Burnash bir usta gibi hissetti, daha da önemli hale geldi ve sadece Lyuty'nin alaycı gözleri onu devirdi. Böyle bir bakışı yakalayan ataman, şöyle düşündü: Arkadaşı Sidor onun yerini alacak mı? İlk yüzün komutanına çok fazla güç kazandırdı. Bu yüzden standda ayrı duruyor - Zbruevka'da. Doğru, emirleri yerine getirir ve her konuda şefi destekler. Bu yüzden bugün birlikte komşu bir köyü ziyaret ettiler.
Meydandayken, kara anarşi bayrağı altında Gnat Burnash, köylülere kamulaştırmanın neden gerekli olduğunu açıkladı ve o sırada Kazak kadınları zengin evleri dolaştı ve mallarını mal sahipleriyle "paylaştı". Sidor halkı diğerlerinden geri kalmamış ve ganimetlerine dönmüştür.
Komşu köyün başarılı soygununu fırtınalı ve neşeyle kutladı. Meyhanede ay ışığı su gibi akıyordu, Korney'in masalara beyazımsı pervach ile çeyreklik koymak için zar zor zamanı vardı. Mezeler ortak çanak çömleklerdeydi, ters çevrilmiş kavanozlar şamdan görevi görüyordu. Tüm bunların ötesinde, hafifçe sallanan, kenarları şişmiş mumlarla kaplı bir avize çarkı asılıydı.
Aniden, hiçbir yerde, Kazak gözlerinin önünde bir çingene çocuk belirdi: kırmızı saten bir bluz, yelek, parlak üstleri olan botlar ve kulağında bir küpe. Evet, gitarla bile! En doğal çingene budur. Hatta birine verilmiş gibi görünüyordu - kaçak içki var, şarkılar olmalı!
Küçük çingene tellere dokundu ve net bir sesle şarkı söyledi:
- Özgür iradeni parmaklıklar ardına sakla, onu parmaklıklarla birlikte çalacağım. Ay dışarı baktı ve tekrar bulutların arkasına saklandı. Siyah olanı beş kilitle kilitle, kilitlerle birlikte çalacağım.
Burnashiler, atılgan şarkıyı duyunca daha az gürültülü oldular. Onlara göre, çalkantılı göçebe yaşamlarına benziyor.
“Hem Tanrı'yı ​​hem de şeytanı biliyordum, hem şeytan hem de Tanrıydım. Bir kızı yüksek bir çitin arkasına saklayın - onu çitle birlikte çalacağım!
Çılgın şarkı. Memnun Burnashi kil kupalarından zevkle yudumladı.
- Dans edin, dans edin, çingeneler!
Yashka gitarı verdi, yeleğini çıkardı. Kazak "Çingene" oynamaya başladı, Yashka dans etmeye başladı, ancak ayak sesleri ve bir step dansı ile. Burnashi hemen onu bağırışlar ve ıslıklarla neşelendirmeye başladı.
- Aferin, siyah nokta!
- Yakmak! Yakmak!
Son dizini veren çingene bir yelek attı ve görevden alınan rahibin yanındaki serbest bir sıraya oturdu. Böylece Burnash'a manastıra kadar eşlik etti. Daha sonra Zbruevka'da yürümeyi o kadar çok sevdi ki Lyuty'nin yüzüyle kaldı. Rasstriga akıllıca birleştirildi karakter özellikleri ve bir haydut ve bir rahip. Hem tunik hem de cüppe giyiyor, tüylü ve bıyıklı, kalın karnında bir haç asılı ve güçlü omzunda Mauser ile bir kılıf var.
Yashka'yı parmağıyla tehdit ederek, "Hepimiz zayıfız, çünkü insanoğlu" dedi. Bardağa baktı - ve yine boş olduğu ortaya çıktı.
— Gorilki! diye bağırdı eski rahip bara doğru.
Başarılı performansına gülen Yashka da etrafına bakındı ve ürperdi. Tezgahta açık bir kapak açıldı ve Ksanka, göbekli bir votka şişesiyle mahzenden sürünerek çıktı. Kapağı demir bir çubukla kilitledi, döndü ve ancak o zaman çingeneyi fark etti.
Ama göstermedi. Şişeyi masaya getirdi ve boş tabakları alarak uzaklaştı. Roots Amca kesinlikle ayrılmamasını emretti, aksi takdirde Kazaklar onu bir anda döverdi, daha sonra kaçak içki dökecek hiçbir yer olmazdı. Yashka, sabit bir bakışla kızı takip etti. Bu aynı zamanda yarı sarhoş rasstriga tarafından da fark edildi.
- Ya sen, kaşınan, haydut, mmm?
Yashka, kaba bir şaka ile utancını gizlemeye çalıştı.
- Nasıl tahmin ettin kardeşim?
- Ve dişlerde.
Cevap muhalifi neşelendirdi ve Yashka'nın perçemini okşadı. Çingene biraz geriye baktı ve gözünün ucuyla tanıdık bir yüz fark etti. Savely bir şapka ve omzunda bir tüfekle tezgaha yerleşti. Korney, denizci yeleği giymiş, yeni ziyaretçiye bir kupa pervach verdi. Yashka, Savely'nin onu hiçbir koşulda tanımayacağından emindi. Bir kez karşılaşmış olmalarına rağmen. Sayaçtan gelen açıklamalardan, Savely'nin İntikamcılarla o görüşmeyi unutmadığı açık.
- Yanlara baktım: ölen tabut haçların üzerinden uçuyor ... Ve yol boyunca tırpanlı ölüler duruyor ve ... sessizlik! Kazak, o korkunç anın geçtiği ve bir daha asla geri gelmeyeceğinin mutluluğuyla kulaktan kulağa gülümsedi.
Bu arada, yıpranmış, yarı yükselen, bir düzine bardağı geçti ve kendi kupasını almayı unutmadı. Kupalar oybirliğiyle söküldü ve sadece bir tane kaldı. Yashka ona bakmaz bile.
"Eh, iç, günahkar," dedi şaşkınlık, "yemeğimize alışın."
Küçük çingene ayağa kalktı, gerindi ve garip bir hareketle masadaki son bardağı devirdi. Eski rahip öfkeden kendininkini bile bir kenara koydu.
"Hey, çizik, gitarlar dışında elinde hiçbir şey tutamıyorsun!" - o kadar çok alkışladı ki
Yashka alnında bir avuç içiyle tekrar banka oturdu.
Çevredeki Burnashi kişnedi.
Nasıl savaşacaksın? biri sordu.
- Ve onun yerine kısrak bir kılıçla doğrayacak! dedi başka biri.
Dostça kahkahalardan, mumlar avizenin üzerinde sallandı. Sonra Yashka buna dayanamadı ve Ksanka'dan cesaretle talep etti:
- Gorilki beni! Kapakta! ve kıza gözleriyle göz kırptı.
Ksanka testi aldı, eğildi ve küvetten su aldı. Onu sildi ve çingeneye getirdi. Kaşlarını çatarak oturdu, gösterişli bir şekilde içerleme yaşadı, ama alaycı kahkahalar azalmadı. Yashka tencereyi tam önüne koydu.
- Hadi kardeşim, tut ellerimi!
Çingene ellerini arkasına koydu ve bir kurşun onları sıkıca tuttu. Haydutlar gülmeyi kestiler, bütün meyhane şimdi Yashka'ya bakıyordu. Eğildi, sürahiyi dişlerinin arasına aldı ve yavaş yavaş arkasına yaslanarak içindekileri içti. Sonra keskin bir hareketle şişeyi kafasına attı. Coşkulu bir kükreme altında yere yığıldı. Hancı Yashka'ya atladı.

Bölüm VI. Pugaçevşçina

siz gençler dinleyin
Biz yaşlılar ne diyeceğiz.
Şarkı

Şahit olduğum garip olayları anlatmaya başlamadan önce, 1773'ün sonunda Orenburg eyaletinin içinde bulunduğu durum hakkında birkaç söz söylemeliyim.

Bu uçsuz bucaksız ve zengin eyalette, son zamanlarda Rus hükümdarlarının egemenliğini tanıyan çok sayıda yarı vahşi halk yaşıyordu. Kanunlara ve sivil hayata alışkın olmayan küçücük öfkeleri, uçarılık ve zalimlikleri, onları itaat içinde tutmak için hükümetin sürekli gözetimini gerektiriyordu. Kaleler, uygun görülen yerlere inşa edilmiş ve çoğunlukla Yaik kıyılarının uzun süredir sahibi olan Kazaklar tarafından iskan edilmiştir. Ancak bu bölgenin huzur ve güvenliğini koruması gereken Yaik Kazakları, bir süre hükümet için huzursuz ve tehlikeli tebaalardı. 1772'de ana kasabalarında bir isyan çıktı. Bunun nedeni, Tümgeneral Traubenberg'in orduyu gereği gibi itaate sokmak için aldığı katı tedbirlerdi. Sonuç, Traubenberg'in barbarca öldürülmesi, yönetimde kasıtlı bir değişiklik ve nihayet isyanın saçma ve acımasız cezalarla yatıştırılmasıydı.

Bu, Belogorsk kalesine gelmeden bir süre önce oldu. Her şey zaten sessizdi ya da öyle görünüyordu; yetkililer, gizlice kötü niyetli olan ve huzursuzluğu yeniden başlatmak için bir fırsat bekleyen kurnaz isyancıların sözde tövbesine kolayca inandılar.

Hikayeme dönüyorum.

Bir akşam (bu Ekim 1773'ün başıydı) evde tek başıma oturuyordum, sonbahar rüzgarının uğultusunu dinliyor ve pencereden ayın yanından geçen bulutlara bakıyordum. Komutan adına beni çağırmaya geldiler. bir anda yola koyuldum. Komutanın yanında Shvabrin, Ivan Ignatich ve bir Kazak polis memuru buldum. Ne Vasilisa Yegorovna ne de Marya İvanovna odada değildi. Komutan beni meşgul bir tavırla karşıladı. Kapıları kilitledi, kapıda duran memur dışında herkesi oturttu, cebinden bir kağıt çıkardı ve bize şunları söyledi: “Beyler, önemli bir haber! Generalin yazdıklarını dinleyin. Sonra gözlüklerini taktı ve şunları okudu:

"Belogorsk Kalesi'nin Bay Komutanına

Kaptan Mironov.

Gizlice.

Muhafızların altından kaçan, merhum İmparator III. birkaç kaleyi harap etti, her yeri yağmaladı ve ölümcül cinayetler işledi. Bu nedenle, bunun alınmasıyla birlikte, Sayın Kaptan, yukarıda belirtilen kötü ve sahtekarı geri püskürtmek için derhal uygun önlemleri almalısınız ve eğer onu tamamen yok etmek mümkünse, size emanet edilen kaleye dönerse. .

– Uygun önlemi alın! - dedi komutan, gözlüklerini çıkarıp kağıdı katlayarak. Dinle, söylemesi kolay. Görünüşe göre kötü adam güçlü; ve sadece yüz otuz kişiyiz, çok az umut olan Kazakları saymazsak, sizi sitem etmeyin Maksimych. (Memur kıkırdar.) Ancak yapılacak bir şey yok beyler! Verimli olun, muhafızlar ve gece devriyeleri kurun; saldırı durumunda kapıları kilitleyin ve askerleri dışarı çıkarın. Sen, Maksimych, Kazaklarını yakından izle. Topu inceleyin ve iyice temizleyin. Ve hepsinden önemlisi, tüm bunları bir sır olarak saklayın, böylece kaledeki hiç kimse bunu zamanından önce öğrenemez.

Bu emirleri veren Ivan Kuzmich bizi görevden aldı. Duyduklarımızı tartışarak Shvabrin'le dışarı çıktım. "Bunun nasıl biteceğini düşünüyorsun?" Ona sordum. “Tanrı bilir,” diye yanıtladı, “göreceğiz. Henüz önemli bir şey görmüyorum. Eğer..." Burada düşünceye daldı ve dalgın bir şekilde bir Fransız aryası ıslık çalmaya başladı.

A. S. Puşkin. Kaptanın kızı. sesli kitap

Tüm önlemlerimize rağmen, Pugachev'in ortaya çıktığı haberi tüm kaleye yayıldı. Ivan Kuzmich, karısına büyük saygı duysa da, hizmetinde kendisine emanet edilen sırrı ona asla açıklamazdı. Generalden bir mektup aldıktan sonra, Vasilisa Yegorovna'yı oldukça becerikli bir şekilde dışarı çıkardı ve ona Peder Gerasim'in Orenburg'dan harika haberler aldığını ve büyük bir gizlilik içinde tuttuğunu söyledi. Vasilisa Yegorovna hemen rahibi ziyaret etmek istedi ve Ivan Kuzmich'in tavsiyesi üzerine Masha'yı yanına aldı, böylece yalnız sıkılmıyordu.

Tam efendi olarak kalan Ivan Kuzmich, hemen bizim için gönderdi ve Palashka'yı bizi duymaması için bir dolaba kilitledi.

Vasilisa Yegorovna, rahipten hiçbir şey öğrenmeye vakti olmadan eve döndü ve yokluğunda Ivan Kuzmich'in bir toplantısı olduğunu ve Palashka'nın kilit altında olduğunu öğrendi. Kocası tarafından aldatıldığını tahmin etti ve onu sorgulamaya başladı. Ancak Ivan Kuzmich saldırıya hazırlandı. Hiç utanmadı ve meraklı arkadaşına neşeyle cevap verdi: “Duyuyor musun anne, kadınlarımız sobaları samanla ısıtmaya karar verdiler; ve bundan nasıl bir talihsizlik olabilir, o zaman sobaları samanla ısıtmak için değil, çalı odunları ve kuru odunlarla ısıtmak için kesin bir emir verdim. - “Peki neden Palashka'yı kilitlemek zorunda kaldın? diye sordu komutan. "Zavallı kız neden biz dönene kadar dolaba oturdu?" Ivan Kuzmich böyle bir soruya hazırlıklı değildi; kafası karıştı ve çok tutarsız bir şeyler mırıldandı. Vasilisa Yegorovna, kocasının aldatmacasını gördü; ama ondan hiçbir şey alamayacağını bildiğinden, sorularını bıraktı ve Akulina Pamfilovna'nın çok özel bir şekilde pişirdiği turşulardan bahsetmeye başladı. Vasilisa Egorovna bütün gece uyuyamadı ve kocasının kafasında neler olup bittiğini bilmediğini asla tahmin edemedi.

Ertesi gün ayinden dönerken, toptan çocuklar tarafından içine paçavra, çakıl, talaş, büyükanne ve her türlü çöpü çeken Ivan Ignatich'i gördü. “Bu askeri hazırlıklar ne anlama geliyor? - diye düşündü komutan, - Kırgızlardan bir saldırı mı bekliyorlar? Ama Ivan Kuzmich böyle önemsiz şeyleri benden gerçekten saklar mıydı? Kadınsı merakını cezbeden sırrı ondan öğrenmek niyetiyle Ivan Ignatich'i aradı.

Vasilisa Yegorovna, önce sanığın uyarısını yatıştırmak için, soruşturmaya gereksiz sorularla başlayan bir yargıç gibi, ev halkı hakkında ona birkaç açıklama yaptı. Sonra birkaç dakikalık sessizlikten sonra derin bir nefes aldı ve başını sallayarak şöyle dedi: “Aman Tanrım! Bakın ne haber! Bundan ne çıkacak?

- Ve anne! Ivan Ignatich yanıtladı. - Tanrı merhametlidir: Yeterince askerimiz var, çok barut, topu temizledim. Belki Pugachev'i geri püskürteceğiz. Rab pes etmeyecek, domuz yemeyecek!

- Peki bu Pugachev nasıl bir insan? diye sordu komutan.

Burada Ivan Ignatich, onun elinden kayıp gittiğini fark etti ve dilini ısırdı. Ama artık çok geçti. Vasilisa Yegorovna onu her şeyi itiraf etmeye zorladı ve kimseye söylemeyeceğine dair söz verdi.

Vasilisa Yegorovna sözünü tuttu ve rahip dışında kimseye tek bir kelime söylemedi ve bunun tek nedeni ineği hala bozkırda yürüyor ve kötü adamlar tarafından ele geçirilebiliyordu.

Yakında herkes Pugachev hakkında konuşuyordu. Tollar farklıydı. Komutan, komşu köylerdeki ve kalelerdeki her şeyi iyice incelemesi için talimat veren bir polis memuru gönderdi. Polis memuru iki gün sonra geri döndü ve bozkırda kaleden altmış verst ötede çok sayıda ışık gördüğünü ve Başkurtlardan bilinmeyen bir gücün geldiğini işittiğini duyurdu. Ancak daha ileri gitmekten korktuğu için olumlu bir şey söyleyemedi.

Kalede, Kazaklar arasında alışılmadık bir heyecan fark edildi; bütün sokaklarda gruplar halinde toplanıyorlar, kendi aralarında sessizce konuşuyorlar ve bir ejderha ya da garnizon askeri gördüklerinde dağılıyorlardı. Onlara izciler gönderildi. Vaftiz edilmiş bir Kalmık olan Yulai, komutana önemli bir rapor verdi. Yulai'ye göre, polis memurunun ifadesi yanlıştı: döndüğünde, kurnaz Kazak yoldaşlarına isyancılarla birlikte olduğunu duyurdu, kendisini liderleriyle tanıştırdı, o da onun eline geçmesine izin verdi ve onunla bir süre konuştu. uzun zaman. Komutan hemen polis memurunu gözetim altına aldı ve yerine Yulai'yi atadı. Bu haber Kazaklar tarafından bariz bir hoşnutsuzlukla kabul edildi. Yüksek sesle homurdandılar ve komutanın emrini yerine getiren Ivan Ignatich, kendi kulaklarıyla nasıl dediklerini duydu: "İşte buradasın, garnizon faresi!" Komutan aynı gün tutsağı sorgulamayı düşündü; ama çavuş, muhtemelen benzer düşünenlerin yardımıyla muhafızdan kaçtı.

Yeni durum komutanın kaygısını artırdı. Çirkin kağıtları olan bir Başkurt ele geçirildi. Bu vesileyle komutan, subaylarını tekrar toplamayı düşündü ve bunun için Vasilisa Egorovna'yı makul bir bahane ile tekrar göndermek istedi. Ancak Ivan Kuzmich en dürüst ve doğru kişi olduğundan, bir zamanlar kullandığından başka bir yol bulamadı.

"Dinle Vasilisa Yegorovna," dedi ona öksürerek. - Peder Gerasim'i şehirden aldığını söylüyorlar ... "-" Yalanlarla dolu Ivan Kuzmich, - komutanın sözünü kesti, - bilirsiniz, bir toplantı yapmak ve Emelyan Pugachev hakkında bensiz konuşmak istiyorsunuz; evet atılgan, hile yapmayacaksın! ” Ivan Kuzmich gözlerini büyüttü. "Pekala anne," dedi, "eğer her şeyi zaten biliyorsan, o zaman belki kal; Senin huzurunda da konuşacağız.” - “İşte bu baba,” diye yanıtladı, “kurnaz olmak sana göre değil; memurları çağırın."

Yine toplandık. Ivan Kuzmich, karısının huzurunda bize Pugachev'in yarı okuryazar bir Kazak tarafından yazılmış olan çağrısını okudu. Soyguncu, kalemize yürüme niyetini açıkladı; Kazakları ve askerleri çetesine katılmaya davet etti ve komutanları direnmemeye çağırdı, aksi takdirde infaz tehdidinde bulundu. Bildiri kaba ama güçlü terimlerle yazılmıştı ve sıradan insanların zihninde tehlikeli bir izlenim bırakması gerekiyordu.

- Ne dolandırıcı! diye bağırdı komutan. Bize teklif etmeye cüret eden başka ne var! Onunla buluşmak için dışarı çıkın ve ayaklarının dibine sancaklar koyun! Oh, o bir köpek çocuk! Ama bizim kırk yıldır hizmette olduğumuzu ve çok şükür her şeyi yeterince gördüğümüzü bilmiyor mu? Soyguncuya itaat eden böyle komutanlar var mıydı?

Ivan Kuzmich, "Bence olmamalı," diye yanıtladı. - Ve kötü adamın birçok kaleyi ele geçirdiğini duydunuz.

"Gerçekten güçlü olduğu açık," dedi Shvabrin.

"Ama şimdi onun gerçek gücünü öğreneceğiz," dedi komutan. - Vasilisa Yegorovna, bana kulübenin anahtarını ver. Ivan Ignatich, Başkurt'u getir ve Yulai'ye kamçı getirmesini emret.

Komutanın karısı oturduğu yerden kalkarak, "Bekle Ivan Kuzmich," dedi. - Masha'yı evin dışında bir yere götürmeme izin ver; ve sonra bir çığlık duyar, korkar. Evet ve ben, doğruyu söylemek gerekirse, aramadan önce bir avcı değilim. Kalmak mutlu.

Eski günlerde işkence, yasal işlem geleneklerinde o kadar kök salmıştı ki, onu yok eden lütufkar kararname uzun bir süre etkisiz kaldı. Suçlunun tamamen suçlanması için kendi itirafının gerekli olduğu düşünüldü, bu sadece temelsiz değil, hatta sağduyuya tamamen aykırı bir düşünceydi: çünkü sanığın inkarı masumiyetinin kanıtı olarak kabul edilemezse, itirafı eşit olmalıdır. masumiyetinin daha az kanıtı. suçluluk. Şimdi bile eski yargıçların barbar geleneğinin yıkılmasına ağıt yaktığını duyuyorum. Bizim zamanımızda ne yargıçlar ne de sanıklar işkencenin gerekliliğinden kimsenin şüphesi yoktu. Yani hiçbirimiz komutanın emrine şaşırmadık ya da telaşlanmadık. Ivan Ignatich, komutanın anahtarının altındaki kulübede oturan Başkurt'a gitti ve birkaç dakika sonra köle salona getirildi. Komutan onunla tanıştırılmasını emretti.

Başkıryan zorlukla eşiğin üzerine çıktı (bir stoktaydı) ve yüksek şapkasını çıkararak kapıda durdu. Ona baktım ve titredim. Bu kişiyi asla unutmayacağım. Yetmişlerinde görünüyordu. Burnu ve kulakları yoktu. Başı traş edildi; sakal yerine birkaç gri saç çıktı; kısa boylu, zayıf ve kamburdu; ama dar gözleri hala ateşle parlıyordu. "Eee! - dedi komutan, korkunç işaretleriyle, isyancılardan birinin 1741'de cezalandırıldığını fark etti. - Evet, görünüşe göre yaşlı bir kurt, tuzaklarımızı ziyaret etti. Biliyor musun, eğer kafan bu kadar düzgün kesilmişse, ilk isyan edişin değil. Yaklaş; Söyle bana seni kim gönderdi?

Yaşlı Başkurt sessizdi ve komutana tam bir saçmalık havasıyla baktı. "Neden sessizsin? - devam etti Ivan Kuzmich, - Rusça belmes anlamıyor musunuz? Yulai, sor ona, sence onu kalemize kim gönderdi?”

Yulai, Ivan Kuzmich'in sorusunu Tatarca tekrarladı. Ama Başkıryalı aynı ifadeyle ona baktı ve tek bir kelimeye cevap vermedi.

- Yakshi, - dedi komutan, - benimle konuşacaksın. Çocuklar! aptal çizgili sabahlığını çıkar ve sırtını dik. Bak, Yulai: onun için iyi!

İki hasta Başkurt'u soymaya başladı. Talihsiz kişinin yüzü endişeli görünüyordu. Çocukların yakaladığı bir hayvan gibi her yöne baktı. Hastalardan biri ellerini tutup boynuna yaklaştırıp yaşlı adamı omuzlarına aldığında ve Yulai kırbacı alıp savurduğunda, Başkurt zayıf, yalvaran bir sesle inledi ve başını sallayarak başını salladı. dil yerine kısa bir güdük olan ağız.

Bunun benim hayatımda olduğunu ve şimdi İmparator İskender'in uysal saltanatına kadar yaşadığımı hatırladığımda, aydınlanmanın hızlı ilerlemesine ve hayırseverlik kurallarının yayılmasına hayret etmekten kendimi alamıyorum. Genç adam! Notlarım elinize geçerse, en iyi ve en kalıcı değişikliklerin, şiddetli altüst oluşlar olmaksızın ahlakın gelişmesiyle elde edilen değişiklikler olduğunu unutmayın.

Herkes şaşırmıştı. "Eh," dedi komutan, "ondan bir anlam çıkaramayacağımız açık. Yulai, Başkurt'u ahıra götür. Ve biz beyler, başka bir şey hakkında konuşacağız."

Vasilisa Yegorovna aniden nefes nefese ve aşırı endişeli bir bakışla odaya girdiğinde konumumuz hakkında konuşmaya başladık.

- Sana ne oldu? şaşkın komutan sordu.

- Baba, bela! Vasilisa Yegorovna yanıtladı. – Nizhneozernaya bu sabah alındı. Peder Gerasim'in işçisi şimdi oradan dönmüştür. götürüldüğünü gördü. Komutan ve tüm subaylar asılır. Tüm askerler tam olarak alınır. Togo ve kötü adamlar burada olacak bakın.

Beklenmedik haber beni çok şaşırttı. Sakin ve mütevazı bir genç olan Aşağı Göl Kalesi'nin komutanı bana tanıdık geldi: ondan iki ay önce genç karısıyla Orenburg'dan seyahat etti ve Ivan Kuzmich ile kaldı. Nizhneozernaya, kalemizden yirmi beş verst uzaktaydı. Her saat başı Pugachev'den bir saldırı beklemeliydik. Marya Ivanovna'nın kaderi bana canlı bir şekilde kendini gösterdi ve kalbim battı.

"Dinle, İvan Kuzmiç! dedim komutana. – Görevimiz son nefesimize kadar kaleyi savunmak; bu konuda söylenecek bir şey yok. Ama kadınların güvenliğini de düşünmemiz gerekiyor. Yol hala açıksa onları Orenburg'a ya da kötü adamların ulaşamayacakları uzak, daha güvenilir bir kaleye gönderin.

Ivan Kuzmich karısına döndü ve ona şöyle dedi: “Duyuyor musun anne ve gerçekten, isyancılarla anlaşana kadar seni göndermemiz gerekmez mi?”

- Ve boş! dedi komutan. - Mermilerin uçmayacağı böyle bir kale nerede? Belogorskaya neden güvenilmez? Tanrıya şükür, yirmi ikinci yıldır içinde yaşıyoruz. Hem Başkurtları hem de Kırgızlar'ı gördük: belki Pugachev'den uzak dururuz!

- Pekala anne, - Ivan Kuzmich itiraz etti, - kalemizi umuyorsan kal. Evet, Masha'yı ne yapmalıyız? Oturursak veya güvenlikleri beklersek; Peki ya kötüler kaleyi alırsa?

"Pekala, öyleyse..." Vasilisa Yegorovna burada kekeledi ve aşırı heyecanlı bir tavırla sustu.

“Hayır, Vasilisa Yegorovna,” diye devam etti komutan, sözlerinin belki de hayatında ilk kez bir etkisi olduğunu fark ederek. - Masha burada kalmak için iyi değil. Onu vaftiz annesine Orenburg'a göndereceğiz: yeterince asker, top ve taş bir duvar var. Evet, onunla oraya da gitmenizi tavsiye ederim; yaşlı bir kadın olsanız da, ama kaleyi saldırıya uğratırsa bakın ne olacak.

- Güzel, - dedi komutan, - öyle olsun, Masha'yı göndereceğiz. Ve bana bir rüyada sorma: Gitmeyeceğim. Yaşlılığımda senden ayrılmanın ve garip bir tarafta yalnız bir mezar aramanın bir anlamı yok. Birlikte yaşa, birlikte öl.

"İşte mesele de bu," dedi komutan. - Gecikecek bir şey yok. Git Masha'yı yola hazırla. Yarın onu en kısa zamanda göndereceğiz ve fazladan kimsemiz olmamasına rağmen ona bir eskort vereceğiz. Ama Maşa nerede?

"Akulina Pamfilovna'da," diye yanıtladı komutanın karısı. - Nizhneozernaya'nın yakalandığını duyduğunda hastalandı; Korkarım hasta olmayacağım. Tanrım, ne hale geldik!

Vasilisa Yegorovna kızının gidişini ayarlamak için gitti. Komutanın konuşması devam etti; ama artık müdahale etmedim ve hiçbir şey dinlemedim. Marya İvanovna akşam yemeğinde solgun ve ağlamaklı göründü. Sessizce yemeğimizi yedik ve her zamankinden daha çok masadan kalktık; Bütün aileyle vedalaşıp eve gittik. Ama bilerek kılıcımı unuttum ve geri döndüm: Marya İvanovna'yı yalnız bulacağıma dair bir önseziye kapıldım. Hatta beni kapıda karşıladı ve bana bir kılıç uzattı. "Elveda Pyotr Andreyeviç! bana gözyaşlarıyla anlattı. - Beni Orenburg'a gönderiyorlar. Canlı ve mutlu olun; belki Rab bizi birbirimize kavuşturur; değilse..." Burada hıçkıra hıçkıra ağladı. ona sarıldım. “Elveda meleğim,” dedim, “elveda canım, arzum! Bana ne olursa olsun, inan ki son düşüncem ve son duam seninle ilgili olacak! Masha hıçkırarak göğsüme yapıştı. Onu tutkuyla öptüm ve hızla odadan çıktım.

Evet kısa çizgi (eski) - evet, hayır.

Bu, İskender I'in işkencenin kaldırılması hakkındaki kararnamesine atıfta bulunur.

1741'de Başkıristan'da bir ayaklanma oldu. Ayaklanmaya katılanların çoğu, ceza olarak burunlarını ve kulaklarını kestiler.

Yakshi (Tatar) - iyi.

Genel elektronik defter

1. Son eki -shchina olan kelimeler.
- Corvee - toprak sahibinin, toprak sahibinin çiftliğinde kendi ekipmanlarıyla çalışan serflerin karşılıksız zorla çalıştırılması. Ayrıca angarya köylüleri, toprak sahibine çeşitli ayni vergiler ödeyerek saman, yulaf, yakacak odun, yağ, kümes hayvanları vb. sağladı. Bunun için toprak sahibi, toprağın bir kısmını köylülere tahsis etti ve ekilmesine izin verdi. Corvee haftada 3-4, hatta bazen 6 gündü. Paul I'in (1797) üç günlük bir angarya hakkındaki kararı, doğası gereği tavsiye niteliğindeydi ve çoğu durumda toprak sahipleri tarafından göz ardı edildi.
- Devilry - Doğaüstü, gizemli bir olay, olay hakkında (genellikle nahoş).
- Rahiplik - Kilise hiyerarşisini ve rahipleri tanıyan Eski İnananlardaki yönlerden biri.
- Dostoyevşçina - 1. psikolojik analiz Dostoyevski tarzında (bir kınama dokunuşuyla). 2. Dostoyevski'nin romanlarının kahramanlarının özelliği olan zihinsel dengesizlik, akut ve çelişkili duygusal deneyimler.
- Razinschina - Burjuva tarihçiler tarafından 17. yüzyılın ikinci yarısında Rus köylülüğünün, şehirli yoksulların ve Kazak sefaletinin devrimci hareketine verilen bilim dışı bir isim.
— Kadın, insan ailesi içindeki iki cinsiyetten biri olan bir insan dişidir.
Tolstoyizm, 1881'de Kont Leo Tolstoy tarafından icat edilen bir doktrindir. Tolstoy Kişisel Tanrı'yı, Hayat Veren Üçlü'yü, Tanrı'nın Annesi'ni, Sts. Melekler ve salih. Kişisel bir ölümden sonraki yaşamı tanımıyor. Kurtarıcı İsa'yı bir Tanrı-adam değil, basit bir adam, kendisi gibi, O'nun mucizelerini, Dirilişi ve cennete Yükselişini reddeder, İlahi lütfu, Hıristiyan ayinlerini, Mesih'in Kutsal Kilisesi'ni ve çok daha fazlasını reddeder. İnsanların Tolstoy'a inanması için, Mesih'in İncili'ni kendi yolunda saptırdı ve yeniden yaptı ve ona kendi değil, Hıristiyan dedi; kelime. Tolstoy her şeyde en küstah dolandırıcı gibi davrandı ve bunun için Mesih Kilisesi'nden, Rab Kurtarıcı'dan ve kurtuluştan aforoz edildi (ya da daha doğrusu kendini aforoz etti).
1. Bölüm başlığının anlamı:
PUGACHEVSHCHINA - Rusya'daki Köylü Savaşı Üzerine 1773 - 1775. ->enk. 1773-1775'te E.I. Pugachev liderliğindeki köylü savaşı Uralları, Trans-Uralları, Orta ve Aşağı Volga bölgelerini, serfleri, Yaik Kazaklarını, Ural fabrikalarının çalışanlarını ve Volga bölgesinin halklarını süpürdü.
2. Bölümün önemli gerçeklerini listeleyin.
1. Komutan, Yemelyan Pugachev'in soyguncu çetesinin kaleye saldırdığı hakkında bir bildirim alır. Vasilisa.
2. Egorovna her şeyi öğrenir ve kaleye bir saldırı söylentileri yayılır.
3. Pugachev düşmanı teslim olmaya çağırıyor.
4. İtirazlardan biri, burnu, kulağı ve dili olmayan esir bir Başkurt aracılığıyla Mironov'un eline geçer (işkencenin sonuçları).
5. Ivan Kuzmich, Masha'yı kaleden göndermeye karar verir.
6. Masha, Grinev'e veda ediyor.
7. Vasilisa Egorovna ayrılmayı reddediyor ve kocasıyla kalıyor.
3. ONUR - DÜRÜST - DÜRÜST YAP - ONUR VAR - "ONURUM VAR!" Hikayenin epigrafının bölümde meydana gelen olaylarla nasıl bağlantılı olduğunu açıklayın? Kahramanlar nasıl davranır: şeref üzerine mi değil mi?
Epigraf, olaylarla, Ivan Ignatich ve Vasilisa Yegorovna'nın asılarak infaz edileceği şekilde bağlantılıdır. Epigrafta aynı şey anlatılıyor:
“Sadece küçük kafa hizmet etti
İki uzun direk
akçaağaç çapraz çubuk,
Başka bir ipek ilmek.
Onur, bireyin sadakat, adalet, doğruluk, asalet, haysiyet gibi niteliklerinin değerlendirilmesiyle ilişkili karmaşık bir ahlaki, etik ve sosyal kavramdır.
Kahramanların onurlu davranmadığına inanıyoruz çünkü. iyi insanlar bir hiç uğruna öldürüldüler.

Bölüm VI. Pugaçevşçina

Bölümün başında Puşkin, Orenburg eyaletinin 1773'ün sonunda bulunduğu durumun ayrıntılı bir tanımını veriyor. Birçok yarı vahşi halk tarafından iskan edildi, son zamanlarda Rus egemenlerinin egemenliğini tanıdıkları için genellikle öfke sergilediler. Önemsizlik ve zulüm ile ayırt edilen yasalara alışkın değildi. Ancak düzeni sağlaması gereken Kazakların kendileri hükümet için güvensizdi: Kazaklar her zaman özgürlük sevgisi, itaat edememe ile ayırt edildi. Tümgeneral Taubenberg'in önlemleri sıkılaştırması, kendi taraflarında isyana yol açtı.

Bu anlatı okuyucuyu daha sonra olacaklara hazırlar: Böyle bir ortamda her an huzursuzluk baş gösterebilir.

Generalden mektubu aldıktan sonra kalede başlayan hazırlıklar şöyleydi: Bir toplantı yapıldı, uzun zaman önce semavere dönüşen topu temizlemeye başladılar. Devriye ve muhafızların güçlendirilmesine karar verildi. Hazırlıkların açıklaması okuyucuyu gülümsetiyor, çünkü bu hazırlıklar karısına sırları açıklamak istemeyen Ivan Kuzmich'in kurnazlığı ve ne pahasına olursa olsun özün ne olduğunu bilmek isteyen Vasilisa Yegorovna'nın merakı etrafında inşa edildi. neler olup bittiğine dair. Bu nedenle yazar, kalenin çok kötü korunduğunu bir kez daha vurgulamaktadır.

4,7 (%94) 150 oy

Bu sayfa şunu aradı:

• birçok yarı vahşi halkın yaşadığı eyaleti tanımlayın
• generalden bir mektup aldıktan sonra kalede ne hazırlıklar başladı
• kaptanın kızı planı 6 bölüm
• kaptanın kızının başkanının planı 6
• mektubu aldıktan sonra kalede ne hazırlıklar başladı