ZİHİN VE HİSS. KULLANIMA KABUL İÇİN DENEME İLE İLGİLİ ARGULAR (A.I. KUPRIN'İN “OLESİA” ROMANI İLE)
İnsanlar eski çağlardan beri insan aklını ve insan duygularını düşünüyorlar. Ve hala şu soruların cevabı yok: Hayatta daha önemli olan nedir: akıl mı yoksa duygu mu? Nasıl yaşanır: duygu mu, sebep mi?
Belki de tek bir yazar, kitap kahramanlarının içsel bir mücadele, akıl ve duygu arasındaki mücadelenin olduğu bu tür yaşam resimlerini göz ardı etmedi.
A.I. Kuprin'in hikayesinin ana karakteri Olesya için hayatta daha önemli olan şey neydi: duygu mu, akıl mı? Ne seçti, Polissya büyücüsü: Ivan Timofeevich veya aşk sevinci olmadan uygarlıktan uzak, sakin bir yaşam mı? Akıllı bir şehir adamıyla tanıştıktan sonra ona aşık oldu. Bu duygu Olesya için her şeyi tüketti.
Olesya makul, mantıklı bir kız. Özel, sıra dışı yetenekleri vardı. Olesya hayata ayık bir şekilde baktı, özellikle de sevdiği birinin isteği üzerine kartlarda servet okuduğunda talihsizliğini öngördüğü için. Bir keresinde genç adamdan onları ziyaret etmeyi bırakmasını bile istediğini söyledi. Ve hastalandığında ve onu uzun süre görmediğinde, olacağına, olacağına ve sevincini kimseye vermeyeceğine karar verdi. Ivan Timofeevich bir hastalıktan sonra Olesya'da göründüğünde, bu sessiz toplantı sırasında “ona tüm varlığını hiçbir koşul veya tereddüt olmadan sevinçle verdiğini” hissetti.
Ivan Timofeevich onu karısı olmaya davet etti. Kız bunun imkansız olduğunu söyledi. Bir çift olmadıklarını fark etti: O bir beyefendiydi, zeki, eğitimli bir insandı ve okuyamıyordu bile. Olesya, böyle bir eşten utanacağına inanıyordu. Diğer bir engel ise büyükannesidir. Onu yalnız bırakamazdı ve şehirde yaşayamazdı.
Olesya tarafından Ivan Timofeevich'e çok sayıda hassas, minnettar sözler söylendi. Olesya, genç adamın bir hastalıktan sonra serin bir zamanda tekrar üşümemesini sağladı. Çok, çok güzel bir şey yapmak istedi. Olesya kiliseye gitmeye karar verdi. Kadınlar onu fena dövdüler. Akıllı mıydı? Kasıtlı olarak böyle bir harekete karar verdi, çünkü çok sevdi. Bu hikayeden sonra Olesya, suçlu olduğunu, boşuna yaptığını söyledi. Sevgilisinin kendini suçlu hissetmesini gerçekten istemiyordu.
Okuyucu, Olesya'nın sevgisinin sağduyusunu kazandığını anlar. Ancak çevresinden olmayan bir erkekle tanıştığı için pişman değil. Olesya, yalnızca ondan çocuğu olmadığı için pişman oldu. Buna çok sevinecekti.
Çoğu kişi 21. yüzyılda aklın duygulara üstün geldiğini inkar etmeyecektir. İnsana akıl verilir. Ancak herkese kader tarafından Olesya'nınki gibi her şeyi tüketen bir his verilmez. Onun için önce geldi.
"Zihin ve Duygu"
Resmi yorum:
Yön, bir kişinin iç dünyasının, özlemlerini ve eylemlerini etkileyen en önemli iki bileşeni olarak akıl ve duygu hakkında düşünmeyi içerir. Akıl ve duygu, hem uyumlu bir birlik içinde hem de kişiliğin iç çatışmasını oluşturan karmaşık yüzleşmede düşünülebilir. Akıl ve duygu teması, farklı kültür ve çağlardan yazarlar için ilginçtir: Edebi eserlerin kahramanları, genellikle duyguya hükmetme ile aklın harekete geçirilmesi arasında bir seçimle karşı karşıya kalırlar.
Ünlülerin aforizmaları ve sözleri:
Zihni dolduran ve gizleyen duygular vardır ve duyguların hareketini soğutan bir zihin vardır. MM. Priştine
Duygular doğru değilse, o zaman tüm zihnimiz yanlış olacaktır. Lucretius
Kaba bir pratik ihtiyacın tutsak ettiği bir duygunun yalnızca sınırlı bir anlamı vardır. Karl Marx
Hiçbir hayal gücü, genellikle tek bir insan kalbinde bir arada bulunan bu kadar çok sayıda çelişkili duyguyu ortaya çıkaramaz. F. La Rochefoucauld
Görmek ve hissetmek var olmaktır, düşünmek ise yaşamaktır. W. Shakespeare
Akıl ve duygunun diyalektik birliği, dünya ve Rus edebiyatındaki birçok sanat eserinin temel sorunudur. İnsan niyetleri, tutkuları, eylemleri, yargıları dünyasını şu ya da bu şekilde tasvir eden yazarlar bu iki kategoriyle ilgilidir. İnsan doğası öyle düzenlenmiştir ki, akıl ve duygu arasındaki mücadele kaçınılmaz olarak kişiliğin içsel bir çatışmasına yol açar ve bu nedenle yazarların - insan ruhunun sanatçılarının - eserleri için verimli bir zemin sağlar.
"Neden ve duygu" yönündeki referansların listesi
yapay zeka Kuprin "Garnet bilezik"
L.N. Tolstoy "Savaş ve Barış"
BİR. Ostrovsky "Fırtına"
AM Gorki "Altta"
OLARAK. Griboyedov "Wit'ten Vay"
FM Dostoyevski "Suç ve Ceza"
DIR-DİR. Turgenev "Babalar ve Oğullar"
OLARAK. Puşkin "Kaptan'ın Kızı"
Guy de Maupassant "Kolye"
N.V. Gogol "Taras Bulba"
N.M. Karamzin "Zavallı Liza
OLARAK. Puşkin "Eugene Onegin"
Edebi tartışmalar için MATERYALLER.
( giriiş )
Aşk nedir? Bu soruya herkes farklı cevap verecektir. Benim için aşk, kavgalara, sorunlara, hakaretlere ve yanlış anlamalara rağmen her zaman orada olma arzusu, bir uzlaşma bulma arzusu, zor bir durumda affetme ve destekleme yeteneğidir. Aşk karşılıklıysa büyük mutluluk. Ancak hayatta, karşılıksız bir duygunun ortaya çıktığı durumlar vardır. Karşılıksız aşk insana büyük acılar yaşatıyor. Ama en kötüsü, karşılıksız bir duygunun aklın kontrolünün dışına çıkması ve onarılamaz bir trajediye yol açmasıdır.(69 kelime)
(Argüman)
Aşk, dünya kurgusunun ebedi temasıdır. Birçok yazar bu büyük duyguyu eserlerinde anlatır. Ve Kuprin'in harika hikayesini hatırlamak istiyorum "Garnet Bileklik". Eserin ilk sayfalarında bize Shein ailesinin hayatı anlatılıyor. Evli bir çiftte artık aşk yoktur ve Vera Nikolaevna evliliğinde hayal kırıklığına uğrar. Yüreğinde bir hüzün hisseder. Her kadın gibi onun da ilgi, şefkat, özen istediğini tahmin edebiliriz. Ne yazık ki, ana karakter tüm bunların çok yakın olduğunu anlamıyor. Küçük bir memur olan Georgy Zheltkov, Vera Nikolaevna'yı sekiz yıldır alışılmadık derecede güçlü ve samimi bir aşkla seviyor. İlk görüşte aşık oldu ve mutlu oldu çünkü Tanrı onu bu duyguyla ödüllendirdi. Ancak ana karakter, mütevazi kökenli bir adama dikkat etmedi. Vera Nikolaevna evleniyor ve Zheltkov'dan artık ona yazmamasını istiyor. Bunun kahramanımıza ne gibi zorluklar getirdiğini ancak tahmin edebilir ve sabrına hayret edebiliriz. George, Vera'ya yakın olma, onun tarafından sevilme fırsatına sahip değildi, ama mutlu çünkü o sadece var, çünkü Vera bu dünyada yaşıyor. Zheltkov, Vera Nikolaevna'ya doğum günü için bir granat bilezik verir. Bayan Sheina'nın hediye takmasını beklemiyor. Ancak George, sevgilisinin bu dekorasyona basitçe dokunacağı düşüncesiyle ısınır. Vera'da bu bileklik endişe hissi uyandırıyor, taşan taşlar ona kan damlalarını hatırlatıyor. Böylece yazar, ana karakterde Zheltkov için karşılıklı bir duygunun ortaya çıkmaya başladığını bize açıkça gösteriyor. Onun için endişeleniyor, belanın yaklaştığını hissediyor. Vera, büyükbabası olarak gördüğü ebeveynlerinin bir arkadaşıyla yaptığı konuşmada aşk konusunu gündeme getiriyor ve Zheltkov'un sevgisinin gerçek ve nadir samimi aşk olduğunu anlamaya başlıyor. Ancak Vera'nın kardeşi Nikolai Nikolaevich, Georgy'nin hediyesi karşısında çileden çıkarak müdahale eder ve Zheltkov ile konuşmaya karar verir. Eserin kahramanı aşkından kaçamayacağını anlıyor. Ne gidiş ne de hapishane ona yardım etmeyecek. Ancak sevgilisine müdahale ettiğini hissediyor, Georgy Vera'yı putlaştırıyor, iyiliği için her şeyi yapmaya hazır, ancak duygularının üstesinden gelemiyor ve Zheltkov intihar etmeye karar veriyor. Karşılıksız aşk bu kadar güçlü bir trajediye yol açtı. Ve Vera, ne yazık ki, çok nadir ve samimi bir aşkın yanından geçtiğini çok geç anladı. Kişi giderse, hiç kimse ve hiçbir şey durumu düzeltemez.(362 kelime)
(Çözüm)
Aşk harika bir duygu ama trajediye yol açtığında çok korkutucu. Duygular ne kadar güçlü olursa olsun, aklınızı kaybedemezsiniz. Hayat insana verilen en güzel şeydir. Aynı şey aşk için de söylenebilir. Ve önümüze hangi denemeler çıkarsa çıksın, duygularımızı ve mantığımızı uyum içinde tutmalıyız.(51 kelime)
A. I. Kuprin hikayesi "Garnet bilezik" "Akıl ve duygu"
(Argüman 132)
Kuprin'in "Garnet Bilezik" hikayesinin kahramanı Georgy Zheltkov, duygularıyla baş edemedi. Vera Nikolaevna'yı bir kez gören bu adam, ona ömür boyu aşık oldu. George, evli prensesten karşılıklılık beklemiyordu. Her şeyi anlıyordu ama kendine engel olamıyordu. İnanç, Zheltkov'un hayatının küçük bir anlamıydı ve Tanrı'nın onu böyle bir sevgiyle ödüllendirdiğine inanıyordu. Kahraman duygularını prensese gözlerinin önünde göstermeden sadece mektuplarla gösterdi. Vera'nın meleğinin gününde, hayran sevgilisine bir granat bilezik verdi ve neden olduğu sıkıntı için af dilediği bir not ekledi. Prensesin kocası, erkek kardeşi ile birlikte Zheltkov'u bulduğunda, davranışının uygunsuzluğunu kabul etti ve Vera'yı içtenlikle sevdiğini ve sadece ölümün bu duyguyu söndürebileceğini açıkladı. Sonunda kahraman, Vera'nın kocasından son mektubunu yazmak için izin istedi ve konuşmadan sonra hayatına veda etti.
A. I. Kuprin hikayesi "Garnet bilezik" Aşk mı delilik mi? "Zihin ve Duygu"
(Giriş 72) Aşk, bir insanın yaşayabileceği en sıcak duygulardan biridir. Kalbi neşeyle doldurur, aşık olana ilham verir ve canlılık verir ama ne yazık ki bu duygu insanı her zaman mutlu etmez. Karşılıklılık eksikliği, insanların kalbini kırar, onları acıya mahkum eder ve sonra bir kişi aklını kaybedebilir, tapınma nesnesini sonsuza dek ibadet etmeye hazır bir tür tanrıya dönüştürebilir. Aşıklara deli denildiğini sık sık duyarız. Ama bilinçli duygu ve bağımlılık arasındaki bu ince çizgi nerede?
(Argüman 160) A. I. Kuprin'in “Garnet Bileklik” çalışması okuyucuları bu soru hakkında düşündürüyor. Kahraman, sevgilisini yıllarca takip etti ve sonra intihar etti. Onu bu eylemlere iten neydi: aşk mı delilik mi? Hala bilinçli bir duygu olduğunu düşünüyorum. Zheltkov, Vera'ya aşık oldu. Onu sadece bir kez görmek. Astsubay olarak sevgilisiyle sosyal eşitsizliğin farkındaydı ve bu nedenle onu etkilemeye çalışmadı bile. Hayatına girmeden prensese dışarıdan hayran olması onun için yeterliydi. Zheltkov, duygularını Vera ile mektuplarda paylaştı. Kahraman, davranışının uygunsuzluğunu kabul etmesine rağmen, evlendikten sonra bile sevgilisine yazdı. Prensesin kocası Grigory Stepanovich'e anlayışla davrandı. Shein, karısına Zheltkov'un onu sevdiğini ve hiç de deli olmadığını söyledi. Elbette kahraman intihar etmeye karar vererek zayıflık gösterdi, ancak buna bilinçli olarak geldi ve aşkını ancak ölümün kesebileceği sonucuna vardı. Vera olmadan mutlu olmayacağını ve aynı zamanda ona müdahale etmek istemediğini biliyordu.
(Argüman 184) N ve dünya kurgu sayfalarında, duyguların ve aklın etkisi sorunu çok sık gündeme geliyor. Örneğin, Leo Tolstoy'un “Savaş ve Barış” adlı destansı romanında iki tür kahraman ortaya çıkıyor: bir yandan dürtüsel Natasha Rostova, hassas Pierre Bezukhov, korkusuz Nikolai Rostov, diğer yandan kibirli ve ihtiyatlı Helen Kuragina ve kardeşi, duygusuz Anatole. Romandaki birçok çatışma, iniş ve çıkışları izlemesi çok ilginç olan karakterlerin duygularının fazlalığı nedeniyle ortaya çıkıyor. Duyguların, düşüncesizliğin, karakterin coşkusunun, sabırsız gençliğin kahramanların kaderini nasıl etkilediğine dair çarpıcı bir örnek, Natasha'nın durumudur, çünkü onun için komik ve genç, Andrei Bolkonsky ile düğününü beklemek inanılmaz derecede uzundu. , aklın sesi Anatole'ye karşı beklenmedik bir şekilde parlayan duygularını bastırabilir miydi? Burada, kahramanın ruhunda gerçek bir zihin ve duygu draması var, zor bir seçimle karşı karşıya: nişanlısını terk etmek ve Anatole ile ayrılmak ya da anlık bir dürtüye yenik düşmemek ve Andrei'yi beklemek. Bu zor seçimin yapılması duyguların lehineydi, sadece şans Natasha'yı engelledi. Sabırsız doğasını ve aşka susamışlığını bilerek kızı kınayamayız. Natasha'nın dürtüsünü belirleyen duygulardı, ardından onu analiz ederken yaptığı hareketten pişman oldu.
L. N. Tolstoy romanı "Savaş ve Barış" "Akıl ve Duygu"
(Argüman 93) Romanın ana karakteri Leo Tolstoy'un destansı Savaş ve Barış, genç Natasha Rostova'nın aşka ihtiyacı vardı. Nişanlısından ayrılan saf kız Andrei Bolkonsky, bu hissi arayan, hayatını Natasha ile birleştirmeyi bile düşünmeyen sinsi Anatole Kuragin'e güvendi. Kötü şöhretli biriyle kaçma girişimi, Natasha Rostova'nın öncelikle duygulara dayanarak karar verdiği riskli bir eylemdir. Bu maceranın üzücü sonucu herkes tarafından biliniyor: Natasha ve Andrey'in nişanı sona erdi, eski aşıklar acı çekti, Rostov ailesinin itibarı sarsıldı. Natasha olası sonuçları düşünseydi, bu pozisyonda olmazdı.
L. N. Tolstoy romanı "Savaş ve Barış" "Akıl ve Duygu"
(Argüman 407) Destansı romanda L.N. Tolstoy'un "Savaş ve Barış" akıl ve duygu kategorileri ön plana çıkarılır. İki ana karakterle ifade edilirler: Andrei Bolkonsky ve Natasha Rostova. Bir kız duygularla yaşar, bir adam mantıkla yaşar. Andrei vatanseverlik tarafından yönlendirilir, Anavatan'ın kaderinden, Rus ordusunun kaderinden sorumlu hisseder ve onun için değerli olanın kaderinin kararlaştırıldığı yerde özellikle zor olduğunu düşünür. Bolkonsky, ordudaki hizmetine Kutuzov'un karargahındaki emir subayları arasında alt sıralardan başlıyor, Andrei kolay bir kariyer ve ödüller aramıyor. Natasha'nın hayatındaki her şey duygulara dayanmaktadır. Kızın çok kolay bir karakteri var, Natasha hayattan hoşlanıyor. Sevdiklerini ve akrabalarını güneş gibi aydınlatır ve ısıtır. Andrei ile tanıştığımızda, onun içinde gerçek hayatından memnun olmayan huzursuz bir insan görüyoruz. Bir çocuğun doğumu ve aynı zamanda önünde suçlu hissettiği karısının ölümü, bence, tabiri caizse Bolkonsky'nin manevi krizini ağırlaştırdı. Natasha, Bolkonsky'nin manevi canlanmasının nedeni oldu. Neşeli, şiirsel Natasha'ya olan aşk, Andrei'nin ruhunda aile mutluluğu hayallerini doğurur. Natasha onun için ikinci, yeni bir hayat oldu. Prenste olmayan bir şeye sahipti ve onu uyumlu bir şekilde tamamladı. Natasha'nın yanında, Andrei canlanmış ve gençleşmiş hissetti. Tüm canlı duyguları ona güç verdi ve ona yeni işler ve olaylar için ilham verdi. Natasha'ya itiraf ettikten sonra Andrey'in şevki azalır. Şimdi Natasha'dan sorumlu hissediyor. Andrei, Natasha'ya evlenme teklif eder, ancak babasının isteği üzerine düğünü bir yıl erteler. Natasha ve Andrey çok farklı insanlar. Genç, tecrübesiz, kendine güvenen ve spontane biridir. Arkasında zaten koca bir hayat var, karısının, oğlunun ölümü, zorlu savaş denemeleri, ölümle karşılaşma. Bu nedenle, Andrei, Natasha'nın ne hissettiğini, beklentinin onun için çok acı verici olduğunu tam olarak anlayamaz, duygularını, sevme ve sevilme arzusunu dizginleyemez. Bu, Natasha'nın Andrey'i aldatmasına neden oldu ve ayrıldılar. Bolkonsky savaşa girer ve ölümcül şekilde yaralanır. Şiddetli ıstıraplar yaşayarak, öleceğini anlayarak, ölümün eşiğinden önce evrensel bir sevgi ve bağışlama duygusu yaşar. Bu trajik anda, Prens Andrei ve Natasha arasında başka bir toplantı gerçekleşir. Savaş ve acı Natasha'yı bir yetişkin yaptı, şimdi Bolkonsky ile ne kadar acımasız davrandığını anlıyor, çocukluk tutkusu nedeniyle böyle harika bir kişiye ihanet etti. Natasha dizlerinin üzerinde prensten af diliyor. Ve onu affeder, onu tekrar sever. Zaten doğaüstü bir aşkla seviyor ve bu aşk bu dünyadaki son günlerini aydınlatıyor. Ancak o anda Andrei ve Natasha birbirlerini anlayabildiler, çok eksiklerini elde ettiler. Ama artık çok geçti.
(Argüman 174) Gerçek ve samimi duygulardan bahsetmişken, "Fırtına" oyununa dönmek istiyorum. Bu çalışmada, A. N. Ostrovsky, ana karakterin zihinsel ıstırabını duyguların tüm parlaklığıyla aktarmayı başardı. 19. yüzyılda çok sayıda evlilik aşk için değildi, ebeveynler daha zengin biriyle evlenmeye çalıştı. Kızlar, hayatları boyunca sevilmeyen bir insanla yaşamak zorunda kaldılar. Varlıklı bir tüccar aileden Tikhon Kabanov olarak evlendirilen Katerina da kendini benzer bir durumda buldu. Katya'nın kocası zavallı bir manzaraydı. Sorumsuz ve çocuksu, sarhoşluktan başka bir şey yapamazdı. Tikhon'un annesi Marfa Kabanova, tüm "karanlık krallığın" doğasında var olan tiranlık ve ikiyüzlülük fikirlerini somutlaştırdı, bu nedenle Katerina sürekli baskı altındaydı. Kahraman özgürlük için çabalıyor, sahte putlara kölece ibadet etme koşullarında onun için zordu. Kız, Boris ile iletişim kurarak teselli buldu. Bakımı, sevgisi ve samimiyeti, talihsiz kahramanın Kabanikhi'den gelen baskıyı unutmasına yardımcı oldu. Katerina yanlış yaptığını ve bununla yaşayamayacağını anladı, ancak duyguları daha güçlü çıktı ve kocasını aldattı. Pişmanlıkla eziyet çeken kahraman, kocasına tövbe etti, ardından kendini nehre attı.
A. N. Ostrovsky "Fırtına" "Akıl ve Duygu" oyununu oynuyor
(Argüman 246) Gerçek ve samimi duygulardan bahsetmişken, A. N. Ostrovsky'nin "Fırtına" çalışmasına dönmek istiyorum. Oyunun aksiyonu, Volga kıyısındaki kurgusal Kalinovo şehrinde gerçekleşir. Oyunun ana karakterleri Katerina ve Kabanikha'dır. On dokuzuncu yüzyılda kızlara aşk için evlilik verilmezdi, herkes kızını daha zengin bir aileye vermek isterdi. Katerina kendini böyle bir durumda buldu. Kendini modası geçmiş ataerkil ahlakın hüküm sürdüğü Kabanikha dünyasında bulur. Katerina ise baskı ve ibadet zincirlerinden kurtulmaya çalışmaktadır. Bir rüya, maneviyat, samimiyet onu cezbeder.Katerina'nın karakteri, dindarlık ile günahkar, yasadışı tutkular arasında bir çatışma yeridir. Ana karakter zihniyle onun bir "kocanın karısı" olduğunu anlar, ancak Katerina'nın ruhu sevgiye ihtiyaç duyar. ana karakterdirenmeye çalışsa da başka bir adama aşık olur.Kahramana, sevgilisiyle tanışarak bu günahı işlemesi, izin verilenleri aşması için çekici bir fırsat verilir, ancak yalnızca dışarıdakilerin bunu öğrenmemesi şartıyla. Katerina, Varvara'nın kendisine verdiği Kabanov malikanesindeki kapının anahtarını alır, günahını kabul eder, protestoyu üstlenir, ancak en başından kendini ölüme mahkum eder.Katerina için kilisenin ve ataerkil dünyanın emirleri en büyük öneme sahiptir. Saf ve kusursuz olmak istiyor. Düştükten sonra Katerina, kocasının ve halkının önünde suçunu gizleyemedi. İşlediği günahın farkına varır ve aynı zamanda gerçek aşkın mutluluğunu bilmek ister. Kendisi için mağfiret ve vicdan azabının sonunu görmez, ruhunun mahvolduğunu düşünür. Duygu Katerina'nın zihnini yendi, kocasını aldattı, ancak ana karakter onunla yaşayamadı, bu yüzden dini açıdan daha da korkunç bir günaha karar verdi - intihar.
(Argüman232) Oyunun konusu, pansiyon sakinlerinin, hiçbir şeyleri olmayan insanların hayatıydı: para yok, statü yok, sosyal statü yok, basit ekmek yok. Varlıklarının anlamını görmüyorlar. Ama görünüşte dayanılmaz koşullarda bilehakikat ve yalanlar gibi konular gündeme geliyor . Bunun hakkında düşünmekbaşlık , yazar oyunun ana karakterlerini karşılaştırır. Saten ve gezgin Luke kahramanlardır - antipodlardır. Yaşlı Luka, pansiyonda göründüğünde, sakinlerin her birine ilham vermeye çalışır. Duygularının tüm samimiyeti ile talihsizlere ilham vermeye, onları soldurmamaya çalışır. Luke'a göre, hayatlarında hiçbir şeyin değişmeyeceği gerçeğini söyleyerek onlara yardım edilemezdi. Bu yüzden onlara kurtuluş getireceğini düşünerek yalan söyledi. Olanlara karşı tutumlarını değiştirecek, onlara umut aşılayacaktır. Kahraman, tüm kalbiyle talihsizlere yardım etmek, onlara umut aşılamak istedi. Kahraman, talihsizlere yardım etmek, hayatlarını en azından biraz daha parlak hale getirmek için canı gönülden istedi. Tatlı yalanın acı gerçeklerden daha kötü olduğu gerçeğini düşünmedi. Saten sertti. Sadece düşüncelerine güvendi ve duruma ayık bir şekilde baktı. "Luke'un hikayeleri onu kızdırdı çünkü o gerçekçi ve "hayali mutluluğa" alışkın değil. Bu kahraman insanları ümidi köreltmeye değil, hakları için savaşmaya çağırdı. Gorki soruyu okuyucularına sordu - hangisi daha doğru? Bu soruya kesin bir cevap vermenin imkansız olduğunu düşünüyorum, çünkü yazarın açık bırakacağı boşuna değil. Herkes kendisi için karar vermelidir.
M. Gorky "Altta" "Akıl ve Duygu" oyununu oynuyor
(Giriş 62) Hangisi daha iyi, gerçek mi yoksa merhamet mi? Bu soruya açık bir şekilde cevap vermek imkansızdır. Soru kulağa hoş geliyorsa, hangisi daha iyi - doğru mu yanlış mı, cevabım net olurdu. Ancak hakikat ve merhamet kavramları birbirine zıt olamaz. Aralarında ince bir çizgi aramanız gerekir. Acı gerçeği söylemenin tek doğru karar olduğu durumlar vardır. Ama bazen insanlar tatlı yalanlara, destek için şefkate, morallerini yükseltmek için ihtiyaç duyarlar.
(Argüman 266) Literatür beni bu bakış açısının doğruluğuna ikna ediyor. Şimdi M. Gorky'nin "Dipte" oyununa dönelim. Eylem, tamamen farklı insanların toplandığı Kostylevs'in oda evinde gerçekleşir. Birlikte zor kaderleri tarafından bir araya getirildiler. Ve her şeyini kaybetmiş insanların hayatlarında Elder Luke belirir. Onları ne kadar harika bir hayatın beklediğini, her şeyin nasıl değişeceğini, sadece istemeniz gerektiğini anlatıyor. Bu pansiyonun sakinleri artık halkın arasına karışmayı ummuyorlar, hayatlarının mahvolduğu gerçeğine boyun eğdiler, yoksulluktan kurtulamadılar. Ancak Luke, doğası gereği nazik bir insandır, onlara acır ve umut verir. Rahatlatıcı konuşmaları her insanı farklı şekillerde etkiledi. En belirgin iki örnek Anna ve Aktör'dür. Anna ciddi şekilde hastaydı, ölüyordu. Luke ona güvence verir, öbür dünyada onu sadece iyi şeylerin beklediğini söyler. Yaşlı, hayatındaki son doğum oldu, yanına oturmak ve onunla konuşmak istedi. Luke şefkatiyle Anna'ya yardım etti, hayatının son günlerini hafifletti, onlara neşe ve umut getirdi. Ve Anna sakin bir ruhla bir sonraki dünyaya gitti. Ama Aktör ile merhamet acımasız bir şaka yaptı. Luca ona vücudun alkolün etkilerinden kurtulduğu bir hastaneden bahsetti. Oyuncu, vücudunun zehirlenmiş olması konusunda çok endişeliydi ve Luke'un ona daha iyi bir yaşam için umut veren hikayelerinden memnundu. Ancak oyuncu böyle bir hastanenin olmadığını öğrenince yıkıldı. Bir adam daha iyi bir geleceğe inandı ve sonra umutlarının mahvolduğunu öğrendi. Oyuncu böyle bir kader darbesiyle baş edemedi ve intihar etti. Chklovek bir insan dostudur. Birbirimize yardım etmeli, sempati, şefkat göstermeliyiz ama birbirimize zarar vermemeliyiz. Tatlı yalanlar acı gerçeklerden daha fazla bela getirebilir.
(Argüman 86) Luka'nın karşısındaki kahraman Satin'dir. Yaşlı adamın hikayeleri onu rahatsız etti çünkü o bir realist. Acı gerçeklere alışmıştır. Saten çok sert, diye düşünüyor. Körü körüne umut etmek için değil, mutluluğunuz için savaşmak için ihtiyacınız olan şey. Satin bir şekilde birlikte yaşayanlarına hakikat konusunda yardım etti mi? Pansiyonun sakinlerinin, hayatlarının altta olduğuna dair başka bir hatırlatmaya ihtiyaçları var mıydı? Bence değil. Gorky okuyuculara bir soru sordu - kim haklı, Luka mı yoksa Satin mi? Bu soruya kesin bir cevap vermenin imkansız olduğunu düşünüyorum çünkü yazarın eserinde bunu açık bırakması boşuna değildi.
(Sonuç 70) Her insan kendi yolunu seçmelidir. Ama birbirimize yardım etmeliyiz. Gerçeği söylemek ya da merhamet göstermek herkesin tercihidir. Duruma göre hareket etmelisiniz. Ana şey, müdahalenizle zarar vermemek. Sonuçta, sadece hayatımız bize değil, aynı zamanda çevremizin hayatına da bağlıdır. Sözlerimiz ve eylemlerimizle sevdiklerimizi ve tanıdıklarımızı etkileriz, bu yüzden her durumda neyin daha iyi olduğunu düşünmeliyiz - gerçek mi yoksa merhamet mi?
(Argüman205) Ünlü Rus yazar A. S. Griboyedov'un en büyük başarısı “Woe from Wit” adlı oyundur.Yazar bu eserinde bu kadar önemli konulara değinmektedir. Köleliğe ve bürokrasiye zarar olarak, serfliğin insanlık dışılığı, eğitim ve aydınlanma sorunları, anavatana ve göreve hizmette dürüstlük, özgünlük, Rus kültürünün milliyeti. Yazar ayrıca, bugüne kadar her birimizin içinde olan insanların ahlaksızlıklarını da kınıyor. Oyunun ana karakterleri örneğinde, Griboedov bizi düşündürüyor: her zaman kalbin iradesine göre hareket etmeye değer mi, yoksa soğuk hesaplama daha mı iyi? Ticaricilik, dalkavukluk, yalanların kişileştirilmesi Alexei Stepanovich Molchalin'dir. Bu karakter hiç de zararsız değil. Dalkavukluğuyla yüksek sosyeteye girmeyi başarır. "Yetenekleri" - "ılımlılık ve doğruluk" - ona "yüksek sosyete" geçişini sağlar. Molchalin, başkalarının görüşlerine bağlı olan ve "istisnasız tüm insanları" şımartan sadık bir muhafazakardır. Bu doğru seçim gibi görünüyor, soğuk bir zihin ve katı bir hesaplama, kalbin belirsiz duygularından daha iyidir, ancak yazar, okuyucuya varlığının önemsizliğini göstererek Alexei Stepanovich ile alay ediyor. İkiyüzlülük ve yalanlar dünyasına saplanan Molchalin, uğursuz planlarının tamamen çökmesine yol açan tüm parlak ve samimi duygularını kaybetti. Bu nedenle, büyük Rus yazarın okuyucuların kalbine en önemli şeyin kendin kalmak, vicdanına göre hareket etmek ve kalbini dinlemek olduğunu iletmek istediğini güvenle söyleyebiliriz.
A. S. Griboedov "Woe from Wit" "Mantık ve Duygu" oynuyor
(Argüman345) A. S. Griboyedov'un “Woe from Wit” adlı oyununa dönelim. Moskova asilzadesi Famusov'un malikanesine, zeka ve zekâ ile parlak genç bir Alexander Andreyevich Chatsky geldi. Kalbi Sofya Famusova'ya olan sevgisiyle yanıyor, onun iyiliği için Moskova'ya dönüyor. Yakın geçmişte, Chatsky, Sophia'da akıllı, seçkin, kararlı bir kızı tanımayı başardı ve bu nitelikler için ona aşık oldu. Olgunlaşmış, daha bilge, anavatanına döndüğünde, duygularının soğumadığını anlıyoruz. Ayrılık sırasında güzelleşen Sophia'yı görmekten mutluluk duyar ve toplantıda içtenlikle sevinir. Kahraman, Sophia'nın seçtiği kişinin babasının sekreteri Molchalin olduğunu öğrendiğinde buna inanamaz. Kahraman, Molchalin'in gerçekte ne olduğunu mükemmel bir şekilde görür, Sophia'yı sevmiyor. Molchalin bir kız kullanarak kariyer basamaklarını tırmanmak istiyor. Bunun için riyadan ve cimrilikten kaçmaz. Chatsky'nin zihni, Sophia'nın Molchalin'e olan sevgisine inanmayı reddediyor, çünkü onu bir genç olarak hatırlıyor, aralarında aşk patlak verdiğinde, Sophia'nın yıllar içinde değişemeyeceğini düşünüyor. Chatsky, gittiği üç yıl içinde Famus sosyetesinin kız üzerinde çirkin izlerini bıraktığını hiçbir şekilde anlayamaz. Sophia gerçekten babasının evinde iyi bir okula gitti, rol yapmayı, yalan söylemeyi, kaçmayı öğrendi ama bunu bencil çıkarlarından değil, aşkını korumaya çalışıyor. Sophia'nın Chatsky'yi yalnızca kadın kibrinden dolayı değil, Famus Moskova'nın onu kabul etmemesiyle aynı nedenlerle reddettiğini görüyoruz: bağımsız ve alaycı zihni Sophia'yı korkutuyor, o farklı bir çevreden. Sophia, kendisine delice aşık olan eski yakın arkadaşından intikam almaya bile hazırdır: Chatsky'nin deliliği hakkında bir söylenti yayar. Kahraman sadece onu Famus toplumuyla bağlayan ipleri koparmakla kalmaz, aynı zamanda Sophia ile olan ilişkisini de koparır, seçimiyle özüne hakaret eder ve aşağılanır. Sophia olan her şey için kendini suçluyor. Durumu umutsuz görünüyor, çünkü Molchalin'i reddettikten, sadık bir arkadaş Chatsky'yi kaybettikten ve öfkeli bir babayla ayrıldıktan sonra tekrar yalnız kaldı. Sophia, Famus sosyetesi konseptinde sapkın bir zihinle yaşamaya çalıştı ama duygularından vazgeçemedi, bu da kahramanın kafasının karışmasına neden oldu, Sophia aşkını özledi, ancak bundan acı çeken sadece kadın kahraman değil, Chatsky'nin kalbi de sızladı. bozuldu.
N. V. Gogol hikayesi "Taras Bulba"
Kiev Akademisi'nden mezun olduktan sonra, iki oğlu Ostap ve Andriy, eski Kazak albay Taras Bulba'ya gelir. iki iri
Uzun bir yolculuktan sonra Sich, vahşi yaşamıyla oğulları ile Taras ile tanışır - Zaporizhian iradesinin bir işareti. Kazaklar, askeri tatbikatlarda zaman kaybetmekten hoşlanmazlar, yalnızca savaşın sıcağında taciz edici deneyimler toplarlar. Ostap ve Andriy, gençlerin tüm şevkiyle bu engin denize akın ediyor. Ancak yaşlı Taras boş bir hayatı sevmez - oğullarını böyle bir faaliyete hazırlamak istemez. Tüm arkadaşlarıyla tanıştıktan sonra, Kazak cesaretini kesintisiz bir şölen ve sarhoş eğlencede boşa harcamamak için bir kampanyada Kazakları nasıl yetiştireceğini düşünüyor. Kazakları, Kazakların düşmanlarıyla barışı koruyan Koschevoi'yi yeniden seçmeye ikna eder. En militan Kazakların ve hepsinden önemlisi Taras'ın baskısı altındaki yeni Koschevoi, inancın ve Kazak zaferinin tüm kötülüklerini ve utançlarını işaretlemek için Polonya'ya gitmeye karar verir.
Andriy, babasına ihanet ettiğini anladı ve duygularını anlattı. Duygular mantıktan daha güçlüdür
Ve yakında Polonya'nın güneybatısının tamamı korkunun avı haline geldi, söylenti devam ediyor: “Kazaklar! Kazaklar ortaya çıktı! Bir ay içinde, genç Kazaklar savaşlarda olgunlaştı ve yaşlı Taras, her iki oğlunun da ilkler arasında olduğunu görmekten memnun. Kazak ordusu, çok sayıda hazine ve zengin sakinin bulunduğu Dubna şehrini almaya çalışıyor, ancak garnizon ve sakinlerin çaresiz direnişiyle karşılaşıyorlar. Kazaklar şehri kuşatır ve kıtlığın başlamasını bekler. Yapacak hiçbir şeyi olmayan Kazaklar, çevreyi harap ediyor, savunmasız köyleri ve hasat edilmemiş tahılları yakıyor. Gençler, özellikle de Taras'ın oğulları bu tür bir yaşamı sevmezler. Yaşlı Bulba onlara güvence verir ve yakında ateşli kavgalar vaat eder. Karanlık gecelerden birinde Andria, hayalete benzeyen garip bir yaratık tarafından uykusundan uyandırılır. Bu, Andriy'nin aşık olduğu Polonyalı kadının hizmetçisi olan bir Tatar. Tatar kadın, pannochka'nın şehirde olduğunu fısıldıyor, şehir surlarından Andriy'i gördü ve ona gelmesini ya da ölmek üzere olan annesi için en azından bir parça ekmek vermesini istedi. Andriy çuvallara taşıyabileceği kadar ekmek yükler ve Tatar kadın onu yeraltı geçidinden şehre götürür. Sevgilisiyle tanıştıktan sonra babasını ve erkek kardeşini, yoldaşlarını ve vatanını reddeder: “Vatan, ruhumuzun aradığı, onun için en sevdiği şeydir. Vatanım sensin." Andriy, onu eski yoldaşlarından son nefesine kadar korumak için hanımın yanında kalır.
“Bir insanı daha çok ne kontrol eder: zihin mi yoksa duygular mı?” konulu bir deneme.
Bir insanı daha çok ne kontrol eder: akıl mı yoksa duygular mı? Bu soruyu cevaplamak için ana bileşenlerini tanımlamak gerekir. Akıl, bir kişinin mantıklı düşünme yeteneğidir: analiz etme, sebep-sonuç ilişkileri kurma, anlam bulma, sonuç çıkarma, ilkeleri formüle etme. Ve duygular, bir kişinin dış dünyayla olan ilişkisi sürecinde ortaya çıkan duygusal deneyimleridir. Duygular, bir kişinin gelişimi ve yetiştirilmesi sırasında oluşur ve gelişir.
Birçoğuna, sadece mantıklı bir şekilde yaşamanız gerektiği anlaşılıyor ve biraz haklılar. İnsana her şeyi düşünüp doğru kararlar vermesi için akıl verilmiştir. Ama insana da duygular verilir. Her zaman mantıklı bir şekilde savaşırlar ve onlara daha fazla dikkat etmeye değer olduğunu gösterirler. Duygular her birimiz için önemlidir: duygularımızı daha zengin ve ilginç hale getirmeye yardımcı olurlar. Bazen kalp bize bir şey söyler ama beyin bize tam tersini söyler. Nasıl olunur? Barış içinde yaşamalarını ve birbirleriyle tartışmamalarını isterdim ama bu mümkün değil. Ruh özgürlüğü, kutlamayı, eğlenceyi arzular ... Ve zihin bize çalışmamız, çalışmamız, günlük küçük şeylerle ilgilenmemiz gerektiğini söyler, böylece çözülmez günlük sorunlara birikmesinler. İki karşıt güç, hükümetin dizginlerini kendileri çekiyor, bu yüzden farklı durumlarda farklı güdüler tarafından kontrol ediliyoruz.
Birçok yazar ve şair, akıl ve duygular arasındaki mücadele konusunu gündeme getirdi. Örneğin, W. Shakespeare'in "Romeo ve Juliet" trajedisinde ana karakterler, Montague ve Capulet'in savaşan klanlarına aittir. Her şey gençlerin duygularına aykırıdır ve aklın sesi herkese aşk patlamasına yenik düşmemesini tavsiye eder. Ancak duygular daha güçlüdür ve ölümde bile Romeo ve Juliet ayrılmak istemedi. Duygular akıldan önce gelirse ne olacağından asla emin olamayız, ancak Shakespeare bize olayların trajik gelişimini gösterdi. Biz de ona seve seve inanıyoruz çünkü benzer bir hikaye hem dünya kültüründe hem de yaşamda defalarca tekrarlandı. Kahramanlar - sadece muhtemelen ilk kez aşık olan gençler. Ateşi yatıştırmaya ve ebeveynleriyle pazarlık etmeye çalışsalardı, Montechilerin veya Capuletlerin çocuklarının ölümünü tercih edeceklerinden şüpheliyim. Büyük ihtimalle uzlaşmaya varacaklardı. Bununla birlikte, bu durumdaki gençler, amaçlarına başka makul yollarla ulaşmak için yeterli bilgeliğe ve dünyevi deneyime sahip değildi. Bazen duygular içsel sezgimiz gibi hareket eder, ancak bu aynı zamanda kontrol altına alınması daha iyi olan anlık bir dürtüdür. Bence Romeo ve Juliet, yaşlarının doğasında var olan dürtüye yenik düştüler ve sezgisel olarak kırılmaz bir bağ kurmadılar. Aşk onları intihara değil sorunu çözmeye iterdi. Böyle bir fedakarlık, yalnızca kaprisli bir tutkunun emridir.
"Kaptan'ın Kızı" hikayesinde de mantık ve duygu arasındaki çatışmayı gözlemliyoruz. Sevgili Masha Mironova'nın Shvabrin tarafından zorla tutulduğunu öğrenen Pyotr Grinev, kızı kendisiyle evlenmeye zorlamak isteyen, aklın sesinin aksine, Pugachev'den yardım ister. Kahraman bunun kendisini ölümle tehdit edebileceğini bilir, çünkü devlet suçlusu ile bağlantısı ciddi şekilde cezalandırılmıştır, ancak planından sapmaz ve nihayetinde kendi hayatını ve onurunu kurtarır ve daha sonra Masha'yı yasal karısı olarak alır. Bu örnek, bir kişinin nihai bir karar vermesinde duygu sesinin gerekli olduğunun bir göstergesidir. Kızı haksız baskıdan kurtarmaya yardım etti. Genç adam sadece düşünüp düşünseydi, kendini feda edecek kadar sevemezdi. Ancak Grinev aklını ihmal etmedi: sevgilisine mümkün olduğunca verimli bir şekilde nasıl yardım edeceğine dair zihinsel bir plan yaptı. Bir hain olarak kayıt olmadı, ancak memurun cesur ve güçlü karakterini takdir eden Pugachev'in konumundan yararlandı.
Bu nedenle, bir insanda hem mantığın hem de duyguların güçlü olması gerektiği sonucuna varabilirim. Aşırılıkları tercih edemezsiniz, her zaman uzlaşmacı bir çözüm bulmalısınız. Şu ya da bu durumda hangi seçim yapılmalı: duygulara boyun eğmek mi yoksa mantığın sesini dinlemek mi? Bu iki "öğe" arasındaki iç çatışma nasıl önlenir? Bu soruları herkes kendisi cevaplamalıdır. Ve bir kişi kendi başına bir seçim yapar, sadece geleceğin değil, hayatın kendisinin de bazen bağlı olabileceği bir seçim.
İlginç? Duvarınıza kaydedin!Duygu ve akıl arasındaki içsel çatışma temasını seçmem tesadüf değildi. Duygu ve akıl, bir kişinin iç dünyasının en önemli iki gücüdür ve çoğu zaman birbiriyle çatışır. Duyguların zihne karşı çıktığı durumlar vardır. Böyle bir durumda ne olur? Kuşkusuz, bu çok acı verici, rahatsız edici ve son derece tatsız, çünkü bir kişi acele ediyor, acı çekiyor, ayaklarının altında zemini kaybediyor. Zihni bir şey söylüyor ve duyguları gerçek bir isyan çıkarıyor ve onu barış ve uyumdan mahrum ediyor. Sonuç olarak, genellikle çok trajik bir şekilde sona eren bir iç mücadele başlar.
Benzer bir iç çatışma, I.S. Turgenev'in “Babalar ve Oğullar” çalışmasında açıklanmaktadır. Ana karakter Evgeny Bazarov, "nihilizm" teorisini paylaştı ve kelimenin tam anlamıyla her şeyi reddetti: şiir, müzik, sanat ve hatta aşk. Ancak, diğer kadınlardan farklı olarak güzel, zeki Anna Sergeevna Odintsova ile görüşme, hayatında belirleyici bir olay haline geldi ve ardından iç çatışması başladı. Birdenbire kendi içinde derinden hissedebilen, deneyimleyebilen ve karşılıklılık umabilen bir “romantik” hissetti. Nihilist görüşleri başarısız oldu: Aşk olduğu ortaya çıktı, güzellik var, sanat var. Onu saran güçlü duygular, akılcı teoriye karşı savaşmaya başlar ve hayat çekilmez hale gelir. Kahraman bilimsel deneylere devam edemez, tıbbi uygulamaya giremez - her şey kontrolden çıkar. Evet, duygu ve akıl arasında böyle bir uyumsuzluk meydana geldiğinde, mutluluk için gerekli olan uyum bozulduğu için hayat bazen imkansız hale gelir ve iç çatışma dışsal hale gelir: aile ve dostluk bağları kopar.
Ayrıca, kahramanın duygularının isyanının analiz edildiği F.M. Dostoyevski'nin "Suç ve Ceza" adlı eseri de hatırlanabilir. Rodion Raskolnikov, yasaları çiğneme ve hatta bir kişiyi öldürme hakkına sahip güçlü bir kişilik hakkında "Napolyon" fikrini ortaya attı. Bu rasyonalist teoriyi pratikte test ettikten sonra, yaşlı tefeciyi öldüren kahraman, vicdan azabı, akraba ve arkadaşlarla iletişimin imkansızlığını yaşar ve pratik olarak zihinsel ve fiziksel olarak hastalanır. Bu hastalıklı durum, insan duyguları ve kurgusal teoriler arasındaki içsel bir çatışmadan kaynaklandı.
Böylece, duyguların akla karşı geldiği durumları analiz ettik ve bazen bir insan için zararlı olduğu sonucuna vardık. Ancak öte yandan, aşırıya kaçan teoriler hem kişinin kendisini mahvedebileceğinden hem de etrafındaki insanlarda onarılamaz zararlara, dayanılmaz acılara neden olabileceğinden, duygulara kulak verilmesi gerektiğinin de bir işaretidir.
Yayın tarihi: 03.12.2016
"Zihin ve Duygu" yönünde bir final denemesi örneği
Giriş (Giriş):
Aklın ve kalbin sesi... Daha önemli olan ne? Dinlemeye değer olan nedir?İnsan ruhu çok karmaşıktır. Bazen zıt kavramlar içinde savaşır - sebep ve kalp. Ve genellikle bir kişiden önce bir soru ortaya çıkar: itaat et kalp, hangisi genellikle bencildir, yoksa aklın ortak sesine mi yönelir? Doğru kararı vermek için bunlardan sadece birini kesinlikle dinlememek gerektiğine inanıyorum. (Niye?)
Yorum: Doğru yoldasın ama ulaşamadın) Tek bir şeyi dinlememen anlaşılır bir şey. Konuyu açmak için nedenini açıklaman gerekiyor?
Soruları italik yazdım, farklı kelimelerle yazılmışlar ama aynı anlamı taşıyorlar, buna “dökülen su” deniyor. Tek bir soru yerine, tam olarak neden sadece zihin veya sadece kalp hakkında devam etmemeniz gerektiğini yazın.
Tekrarlara dikkat edin. Bitişik cümlelerde iki özdeş kelime olmamalıdır.
Bir tez var, doğru formatlanmış ama konu tam olarak açıklanmamış.
argüman 1:
L.N.'nin romanına atıfta bulunarak bakış açımın doğruluğunu kanıtlayabilirim. Tolstoy "Savaş ve Barış". Ana karakter - Nataşa Rostova - damadın acı ayrılmasından sonra aşka özlem duyan ateşli bir hayalperest Anatole Kuragin'de teselli bulur - hain ve onursuz (bir virgül kaçırdım) hayatını bağlamayı düşünmedi Natasha (kahraman) ama sadece kullanmak istedim. Ancak Anatole'nin içinde uyandırdığı yeni duyguyla kör olan kız, Kuragin'in gerçek niyetini göremez. Sonuç olarak: damatla nişan sona erer ve Natasha kendini ıstırabın azabına mahkum eder. Belki aklını dinleseydi (zihin hiçbir şey söylemedi, “düşünme” yazmak daha iyidir ve aldatıcı bir kalp değil, işler farklı olurdu.
Yorum: iyi argüman, iyi ses. Tekrarları izleyin. Argümandan, duyguların etkisi altında, bir kişinin daha sonra pişman oldukları döküntü eylemleri gerçekleştirdiğini fark ettim. Yazık ki bunu giriş kısmına yazmamışsınız ama ciddi miydiniz?
argüman 2:
Ve romanın kahramanı I.S. Turgenev "Babalar ve Oğullar" - Anna Odintsova, kalbi tarafından değil, soğuk bir zihin tarafından yönlendirilir. Kendisine aşık olan Yevgeny Bazarov, duygularını itiraf ettikten sonra, kalbinin derinliklerinde kendisinin de aşık olduğunu bilmesine rağmen karşılık vermez. Anna Sergeevna, onunla olan o sakin ve ılımlı hayatı kaybedeceğini anladı. (bir virgül kaçırdım) ki ben çok alışkınım. Ve aklı seçerek kalbin çağrısını reddeder. (kalbin çağrısını reddedemezsin, ister dinlersin ister dinlemezsin). Bir Bazarov (bir virgül kaçırdım) karşılıklı sevgiyi asla bilmemek (bir virgül kaçırdım) - (çizgi ekstra) hastalık nedeniyle ölür. Aşk hikayeleri çok trajik bir şekilde sona erer, ancak kaderleri oldukça farklı olabilirdi ve belki de birlikte mutluluğu bulabilirlerdi.