…Akıllı maymunlarla mı yoksa çok düşük gelişmiş insanlarla mı uğraşıyoruz?
eski alan, 1865
Aşağı bir ırkın tek mantıklı ve mantıklı çözümü onu yok etmektir.
H.J. Wells, 1902
İngiliz sömürgeci yayılma tarihinin en utanç verici sayfalarından biri, Fr.'nin yerli nüfusunun yok edilmesidir. Tazmanya.,
Avustralya'daki ve özellikle Tazmanya'daki İngiliz yerleşimciler, kendi refahları için sistematik olarak yok edildi. yerli halk ve hayatının temellerini sarstı. İngilizler, uygun iklim koşullarına sahip yerlilerin tüm topraklarına "ihtiyaç duyuyorlardı". “Avrupalılar gelişmeyi umabilirler çünkü… siyahlar yakında yok olacak…
Robert Knox, “ırkın etkisi üzerine felsefi çalışmasında”, yerliler, bazı ülkelerde kargaların vurulduğu gibi vuruluyorsa, o zaman [yerli] nüfus zamanla büyük ölçüde azaltılmalıdır” diye yazdı. Alan Moorehead, Avustralya'nın başına gelen ölümcül değişiklikleri şu şekilde anlattı: “Sydney'de vahşi kabileler yok edildi. Tazmanya'da bir adama kurban edildiler... yerleşimciler tarafından... ve hükümlüler tarafından... hepsi toprağa açlardı ve hiçbiri siyahların bunu durdurmasına izin vermeyecekti.
Ancak Cook'un yarım asır önce ziyaret ettiği bu nazik ve iyi kalpli insanlar, anakaradaki kadar itaatkar değillerdi. Çiftçiler toprağı yerli halktan aldıktan sonra (özellikle iklimin daha soğuk olduğu Tazmanya'da), yerliler ellerinde mızraklarla yeni gelenlere ateşli silahlarla direnmeye çalıştılar. Buna karşılık, İngilizler onlar için gerçek bir av düzenledi. Tazmanya'da, İngiliz makamlarının yaptırımı ile böyle bir insan avı gerçekleşti: “Büyük çapta nihai imha ancak adalet ve silahlı kuvvetler yardımıyla gerçekleştirilebilirdi ... Kırkıncı alayın askerleri sürdü yerliler iki kaya arasında vuruldu
bütün erkekler ve ardından kadınları ve çocukları beyinlerini patlatmak için kaya yarıklarından dışarı sürüklediler” (ISSO). Yerliler "kaba [uyumsuz]" olsaydı, İngilizler bu durumdan çıkmanın tek yolunun onları yok etmek olduğu sonucuna vardılar. Yerliler "sürekli avlandılar, alageyik gibi avlandılar." Yakalanabilenler götürüldü. 1835'te, hayatta kalan son yerel sakin çıkarıldı. Üstelik bu tedbirler sır değildi, kimse onlardan utanmadı ve hükümet bu politikayı destekledi.
“Böylece insan avı başladı ve zamanla daha acımasız hale geldi. 1830'da Tazmanya sıkıyönetim ilan edildi; adanın her tarafında yerlileri tuzağa düşürmeye çalışan bir dizi silahlı adam dizildi. Yerliler kordonu geçmeyi başardılar, ancak yaşama isteği vahşilerin kalbini terk etti, korku umutsuzluktan daha güçlüydü ... ”Fransız balina avcılığı yapan bir gemide doktor olan Felix Maynard, yerlilere yapılan sistematik baskınları hatırlattı. Hammond, “Tazmanyalılar işe yaramazdı ve [şimdi] hepsi öldü” diye düşündü.
* John Hammond Laurence Le Breton (1872-1949) tarihçi ve gazeteci.
Avrupalılar adayı oldukça yoğun nüfuslu buldular. R. Pöh, Tazmanya'da avcılık ve toplayıcılık ürünleriyle yaklaşık 6.000 yerlinin var olabileceğine inanıyor. Yerliler arasındaki savaşlar, küçük kabile kan davalarının ötesine geçmedi. Görünüşe göre açlık grevleri yoktu, en azından Avrupalılar yerlileri bitkin bulmadı.
İlk Avrupalılar Tazmanyalılar tarafından büyük bir dostlukla karşılandı. Cook'a göre, gördüğü tüm "vahşiler" arasında Tazmanyalılar en iyi huylu ve en güvenilir insanlardı. Vahşi bir görünüme sahip değillerdi, ancak yabancılara güvenmeden kibar ve neşeli görünüyorlardı.
1803 yılında adada ilk İngiliz yerleşimi kurulmuş, Tazmanyalılar da sömürgecilere düşmanca tepki göstermemiştir. Sadece Avrupalıların şiddeti ve zulmü Tazmanyalıları beyazlara karşı tutumlarını değiştirmeye zorladı. Kaynaklarda bu şiddet ve vahşetlerin çok renkli örneklerine rastlıyoruz. H. Parker, “Carrots adında biri, karısını çalmak istediği bir yerliyi öldürdü, kafasını kesti, öldürülen adamın boynuna bir oyuncak gibi astı ve kadını onu takip etmeye zorladı” diyor. Aynı yazar, “15 yerli kadını yakalayıp onun için fok avlamak için Bass Boğazı adacıklarının çevresine yerleştiren bir fok tüccarının kahramanlıklarını aktarır. O geldiğinde, kadınların belirtilen sayıda deriyi hazırlamak için zamanları yoksa, failleri 24-36 saat arka arkaya ağaçlara bağlar ve zaman zaman değneklerle kamçılardı.
1820'lerin başında, Tazmanyalılar Avrupalı tecavüzcülere ve katillere karşı organize silahlı direniş girişiminde bulundular. Kısa bir süre sonra, beyaz ateşli silahlara karşı tamamen savunmasız olan Tazmanyalılar için basit bir İngiliz avına dönüşen sözde “kara savaş” başlar.
H. Hull açıkça şöyle diyor: “kara avcılık sömürgecilerin en sevdiği spordu. Bir gün seçtiler ve komşuları aileleriyle pikniğe davet ettiler ... yemekten sonra beyler silah ve köpek aldı ve sürgünlerden 2-3 hizmetçi eşliğinde Tazmanyalıları aramak için ormana gittiler. Avcılar, bir kadını veya 1-2 erkeği vurmayı başarırlarsa zaferle geri döndüler.
"Bir Avrupalı sömürgeci" diyor Ling Roth, "av ganimeti olarak öldürmeyi başardığı insanların kulaklarını sakladığı bir kavanozu vardı."
Fotoğrafta: Tazmanya'nın son yerli halkı
"Kadınlar ve çocuklarla birlikte birçok siyah, şehrin yakınlarındaki bir vadide toplandı ... erkekler büyük bir ateşin etrafında oturdu, kadınlar ise akşam yemeği için yemek hazırlamakla meşguldü. Yerliler, uyarı yapmadan üzerlerine ateş açan ve ardından yaralıları bitirmek için acele eden bir asker müfrezesi tarafından şaşırdılar. Bir asker, öldürülen annesinin yanında sürünen bir çocuğu süngüyle deldi ve ateşe attı. Bu asker, gezgin Hull'a “başarısını” anlattı ve ikincisi zulmüne öfkesini dile getirdiğinde, samimi bir şaşkınlıkla haykırdı: “Sonuçta, sadece bir çocuktu!”
1834'te her şey bitmişti. “28 Aralık,” diyor E. Reclus, “vahşi hayvanlar gibi takip edilen son yerliler, yüksek bir pelerinin ucuna sürüldü ve bu olay zaferle kutlandı. Mutlu avcı Robinson, hükümet tarafından 400 hektarlık bir mülk ve önemli miktarda para ile ödüllendirildi.
Mahkumlar önce adadan adaya nakledildi, ardından iki yüz kişi de dahil olmak üzere tüm Tazmanyalılar bir bataklık vadisinde hapsedildi. Flinders. 10 yıl içinde sürgünlerin 3/4'ü öldü. 
1869'da, Hobart yakınlarındaki Oyster Körfezi kıyılarında, son Tazmanyalı William Lanny öldü.
1860 yılında sadece on bir Tazmanyalı kalmıştı. 1876'da son Tazmanyalı Truganini ölür, İngiliz resmi belgelerinin deyimiyle adanın yerlilerden tamamen “temizlendiği” ortaya çıkar, önemsiz sayıda Anglo-Tazmanya kökenli Avrupalılaştırılmış mestizos dışında.
“Holokost sırasında Charles Darwin Tazmanya'yı ziyaret etti. Şöyle yazdı: "Korkarım ki burada meydana gelen kötülük ve sonuçları, bazı vatandaşlarımızın utanmaz davranışlarının sonucudur." Bu hafifçe koyuyor. Korkunç, affedilemez bir suçtu ... Yerlilerin sadece iki alternatifi vardı: ya direnip öl ya da boyun eğip kendilerinin bir parodisi haline gel ”diye yazdı Alan Moorehead. Polonyalı gezgin Kont Strzelecki,
(* Strzelecki Edmund Pavel (1796-1873) - 1830'ların sonlarında Avustralya'ya gelen Polonyalı doğa bilimci, coğrafyacı ve jeolog, Amerika, Okyanusya ve Avustralya kaşifi) gördüklerinin dehşetini dile getirmeden edemedi: “Aşağılanmış, depresif, dehşete düşmüş ... bir deri bir kemik kalmış ve kirli paçavralara bulanmış, [bir zamanlar] bu toprakların doğal efendileriydiler - [şimdi] yaşayan insanlardan daha çok geçmişin hayaletleri; daha da melankolik bir son bekleyerek melankolik varoluşları içinde burada yaşarlar.” Strzelecki ayrıca "bir ırkın bir diğerinin cesedini incelemesinden - şu kararla bahsetmiştir: "Tanrı'nın cezasına yetişerek öldü." Yerlilerin yok edilmesi avcılık, bir spor olarak kabul edilebilirdi, çünkü onların ruhu yok gibiydi.
Doğru, Hıristiyan misyonerler "yerliler" arasındaki "ruh eksikliği" kavramlarına karşı çıktılar ve Avustralya'nın son yerli sakinlerinin önemli bir bölümünün hayatını kurtardılar. Yine de
bununla birlikte, savaş sonrası yıllarda zaten yürürlükte olan Avustralya Topluluğu anayasası, tek tek eyaletlerin nüfusunu hesaplarken "yerlileri hesaba katmamayı" öngörmüştür (bölüm 127). Bu nedenle, anayasa onların insan ırkına karışmalarını reddetmiştir. Ne de olsa, 1865'te Avrupalılar, yerlilerle karşılaştıklarında, "akıllı maymunlar mı yoksa çok düşük gelişmiş insanlarla mı" uğraştıklarından emin değillerdi.
Heinrich Himmler, 1943'te İskandinav üstün ırkına boyun eğdirilmesi gereken Ruslardan söz ederken, "bu canavar adamlara" bakmanın "kendi kanımıza karşı bir suç" olduğunu hatırladı.
Avustralya'da (Adolf Hitler'in sözleriyle) "kolonizasyonda duyulmamış şeyler" yapan İngilizlerin bu tür bir talimata ihtiyacı yoktu. Yani, 1885 için bir mesaj okur:
«Чтобы успокоить ниггеров, им дали нечто потрясающее. [Onlara dağıtılan] yemek yarı striknindi - ve kimse kaderinden kaçamadı ... Long Lagoon'un sahibi, bu numarayı kullanarak yüzden fazla siyahı yok etti. "Yeni Güney Galler'deki eski günlerde, siyahları davet edenlere ve onlara zehirli et verenlere hak ettikleri cezayı vermek faydasızdı." Некий Винсент Лесина еще в 1901 г. заявил в австралийском парламенте: «Ниггер должен исчеознуть сазвити» 1838'de yirmi sekiz "dost" (yani barışçıl) yerliyi öldüren İngilizlerin ana argümanı, "Siyahları öldürerek yasaları çiğnediğimizi ... çünkü her yerde uygulanıyordu" idi. Myell Creek'teki bu katliamdan önce, Avustralya'nın yerli sakinlerini yok etmeye yönelik tüm eylemler cezasız kaldı. Sadece Kraliçe Victoria'nın saltanatının ikinci yılında, istisna olarak, böyle bir suçtan dolayı, yedi İngiliz (alt tabakalardan) asıldı.
Bununla birlikte, 19. yüzyılın sonunda Queensland'de (kuzey Avustralya). невинной забавой считалось загнать целую семью «ниггеров» -мужа, жену и детей — в воду к крокодилам… Во время своего пребывания в Северном Квинсленде в 1880—1884 гг., норвежец Карл Лумхольц(*Лумхольц Карл Софус (1851—1922) — норвежский gezgin, doğa bilimci ve etnograf, Avustralya, Meksika, Endonezya kaşifi) şu ifadeleri duydu: "Siyahlar sadece vurulabilir - onlara farklı davranılamaz." Sömürgecilerden biri bunun "zor ... ama ... gerekli bir ilke" olduğunu belirtti. Meralarında tanıştığı tüm erkekleri kendisi vurdu, "çünkü onlar sığır katili, kadınlar - çünkü onlar sığır katili ve çocuk doğuruyorlar - çünkü onlar [hala] sığır katili olacaklar. Çalışmak istemiyorlar ve bu nedenle kurşun almaktan başka bir işe yaramazlar, ”diye şikayet ettiler sömürgeciler Lumholtz'a.
Hak ettiğimizden daha iyi yönetilmememizi sağlayacak bir mekanizma var. George Bernard Shaw Demokrasi, diğerleri dışında en kötü yönetim biçimidir. Winston Churchill Demokrasi, insanların özgürce ... ... Aforizmaların konsolide ansiklopedisi
Demokrasi- (demokrasi) Yunan kelimesi demokrasi. İnsanlar nadiren tekdüze düşünce gösterdiğinden, tanımlayıcı bir terim olarak demokrasi, çoğunluk yönetimi kavramıyla eş anlamlı olarak kabul edilebilir. Antik Yunanistan'da ve daha sonra, XVIII'de ... ... Politika Bilimi. Kelime bilgisi.
DEMOKRASİ- (Yunan demos halkından, kratos gücünden, yönetim kurulundan) vatandaşların kişisel olarak veya seçilmiş temsilciler aracılığıyla (siyasi) karar verme hakkını kullandıkları bir hükümet biçimi. D. halkın bir güç kaynağı olarak tanınmasına ve ... ... Felsefi Ansiklopedi
DEMOKRASİ- (Yunan demokratia, demos halkından ve kratos gücünden). Devlet yönetiminin imajı, rütbe ve statü ayrımı olmaksızın bütün halk buna katıldığında. Rus diline dahil olan yabancı kelimelerin sözlüğü. Chudinov A.N., 1910. ... ... Rus dilinin yabancı kelimeler sözlüğü
Demokrasi- Demokrasi ♦ Démocratie Tüm gücün halka ait olduğu bir siyasi sistem. Bu, halkın devleti yönettiği, hatta yasalarını benimsediği anlamına gelmez. Bu, kimsenin devleti yönetemeyeceği veya ... ... Sponville'in Felsefi Sözlüğü
DEMOKRASİ Modern Ansiklopedi
Demokrasi- (Yunanca demos halk ve ... kratia'dan), halkın bir güç kaynağı olarak tanınmasına dayanan bir devlet-politik toplum yapısı biçimi. Demokrasinin temel ilkeleri: çoğunluk kuralı, vatandaşların eşitliği, yasal ... ... Resimli Ansiklopedik Sözlük
DEMOKRASİ- (Yunanca demos halk ve ... kratiya'dan) halkın bir güç kaynağı olarak tanınmasına dayanan bir devlet-politik toplum yapısı biçimi. Demokrasinin temel ilkeleri çoğunluğun yönetimi, vatandaşların eşitliği, haklarının korunması ve ... ... Büyük Ansiklopedik Sözlük
DEMOKRASİ- DEMOKRASİ, demokrasiler, kadınlar. (Yunan demokratia) (kitapçı, politik). 1. sadece birimler Gücün halkın kendisi tarafından, kitleler tarafından doğrudan veya temsili kurumlar aracılığıyla uygulandığı bir hükümet biçimi. Burjuva ülkelerde demokrasi ... ... Ushakov'un Açıklayıcı Sözlüğü
demokrasi- demokrasi, demokratik devlet; demokrasi, demokrasi. Karınca. totalitarizm, totaliter devlet Rusça eşanlamlılar sözlüğü. demokrasi demokrasi; narodopravstvo (eski) Rus dilinin eşanlamlıları sözlüğü. pratik…… eşanlamlı sözlük
Demokrasi- Demokrasi. D. kelimesi Yunanca dhmoV ve kratia kelimelerinden gelir, yani kelimenin tam anlamıyla demokrasi. 1) iktidarın halka ait olduğu veya halkın çıkarlarının ön planda olduğu bir devlet yapısı ve 2) en popüler kitleler, çünkü ... ... Brockhaus ve Efron Ansiklopedisi
Kitabın
- Demokrasi, Henry Adams, Gore Vidal, Joanna Didion. "Demokrasi" koleksiyonu, Amerikalı yazarlar Henry Adams, Gore Vidal ve Joan Didion'un ortak bir tema ve yazarın tasvir edilen fenomene karşı tutumu ile birleştirilen romanlarını sunar.… 430 ruble için satın alın
- Demokrasi, Shi Biqiu. Demokrasi, sosyalist bir toplumun temelidir. Bu yayın, demokrasinin türlerini, özünü ve Çin'deki gelişim tarihini incelemektedir. Komünist Partinin rolü…
“Derin bir burun ve bir bez sırası ile neredeyiz!” VE. Dal
16 Mart 2013'te, Birleşik Krallık'taki Zamanın Özü hareketinin aktivistleri, bilgilendirici (kampanya değil, bilgilendirme vurgusu yapıyoruz) materyalleri dağıtmaya çalıştılar - AKSIO broşürleri, Rus vatandaşlarının topluma dayatılan Sovyetsizleştirme kampanyası hakkında yaptığı bir anketin sonuçlarını içeriyor. Rus halkı için özverili sevginin beşiği olan Trafalgar Meydanı'nda - Londra'nın tam merkezinde - Rus Maslenitsa'nın görkemli ve zaten geleneksel kutlaması sırasında yönetici çevrelerin çıkarları için. Tüm Rusya Ebeveynler Kongresi'nin kararı uyarınca yurttaşlarımız hakkında bir anket yapmak ve tüm gelenlerin imzalarını toplamak için olayların merkezine gitmek için acele ettik. Birinin ihtiyatlı eliyle çelik bir turnike ile dikkatlice çitle çevrilmiş festival alanına girişin, özel bir güvenlik şirketinin çalışanları olan müfettişlerin kordonundan geçtiği ortaya çıktı. Ancak, kutlama yerine - meydanın merkezine - gitmek isteyen herkesin maruz kaldığı kişisel bir arama sırasında, güvenlik kordonlarını geçerken korumaların dikkatine, bir kez daha vurguluyoruz, özel bir temsilci. güvenlik şirketi, sokaktaki Avrupalı bir adamın bilinçaltına acı bir kıymık gibi oturan bir söze kapıldı. Kırmızı ile basılan bu kelime SSCB'dir. Koşulsuz refleks anında işe yaradı ve Rus oligarklarının Londra'nın desteğiyle düzenlediği bu garip olay için bu baharsız bulutlu günde Londra'nın merkezine gelen birkaç yurttaşımızı ve sadece izleyicileri utandırmamak için çabucak kenara çekildik. Belediye binası. Ne de olsa, bu “Yeni Babil”in hızla yıpranan ekonomisini destekleyecek çok az aptal kaldı ve “Rus” parası diğerlerinden daha kötü kokmuyor.
Ek incelemeden sonra, broşürlerden biri Polonya güvenlik şirketinin bir temsilcisi tarafından ele geçirildi ve dikkatle incelendi, çünkü İngiliz yaşamının, kökeninin gerçeklerine aşina olmayan bir okuyucuya garip gelebilir. Okuduktan sonra, okuyucunun Rus dili hakkında bilgisi vardı, bu harika bahar tatilinin organizatörleri tarafından bölgeye girişin ve siyasi nitelikteki herhangi bir basılı maddenin dağıtımının kesinlikle yasak olduğu söylendi. Broşürün içeriğinde siyasete dair herhangi bir ipucu görmediğimizi, sadece Rusların Sovyet tarihi dönemi hakkında bir anketinin sonuçlarının bir gösterimini gördüğümüz karşı soru-yorumumuza cevaben. Denetçiye, broşürün yalnızca Rus vatandaşlarının büyük çoğunluğunun 20. yüzyıl tarihinde SSCB'nin rolünün gözden geçirilmesine karşı nasıl konuştuklarını bildirdiğini iletmeye çalıştık. Tatilin organizatörlerinin, baharın kışa karşı zaferinin bu kutlamasını siyasetle uzaktan yakından ilgili herhangi bir şeyle - bahar ve bu kadar - gölgede bırakmayı mümkün görmediklerini kategorik olarak tekrarladık! Trafalgar Meydanı'ndaki bu "parlak tatili" başka hiçbir şey gölgeleyemez. Bunun nasıl yapıldığını doğru bir şekilde anmak gerekiyor, ama gerçek şu ki, inatçı bir bahar kokusuna sahip demokrasi bir karnavaldır, bildiğiniz gibi Londra'da da bir karnavaldır. Görünüşümüzün, Londra'daki Polonya ulusal azınlığının bu şanlı temsilcisi adına şaşırtıcı olmasa da, açık bir şekilde anlaşılmasına neden olduğu belirtilmelidir. Sonuç aynı kaldı: Bize broşürlerle Trafalgar Meydanı'na girmemiz emredildi. Ama sonuca varmak için acele etmeyin, sevgili okuyucu! Bahar hakkında birkaç söz daha söylenecek.
Meydan kelimesi, ortasında bir çeşme olan bir yama ile ilgili olarak, çok güçlü bir kelime olmasına rağmen, düşüncede meydanı atlamak, üzerinde “halk festivali” nin gerçekleşmesi gereken bir kelimedir, zaptedilemez bir burç gibi dikkatlice çitle çevrilidir. özel bir güvenlik kurumunun çalışanlarının ağır koruması altında, "yürüteçlerin" kendisinden çok daha az olmayan çelik bir turnike. Trafalgar Meydanı'ndaki büyük final konserinin başlangıcı, histerik, çok güçlü bir megafon tarafından boğulduğunda, açıkça uyumsuz bir şeyin yaklaştığını gösteren uluma ne zaman oldu? genel atmosfer bu güzel bahar tatili.
Tam bir şaşkınlık içinde, yaklaşan kalabalığın gürültüsüne acele ettik, gösteriyi bağışlayın, yoğun bir eski Londra bobbies halkasıyla çevrili, kaba bir tahmine göre, içinde yüzün biraz üzerinde (en fazla iki) gösterici katıldı, yaşlı bir kadının “Esad bir katil! "Esad bir diktatördür!" Esad Suriye'yi serbest bıraktı! Gerçekte korunan sarsılmaz bobiler kimlerdi: "Özgürlük Savaşçıları" - bu törenin organizatörlerine hakkını vermek için hiçbir eksiklik olmayan pankartlarla dolu bir kalabalık mı (çoğunun İngilizce olarak yapılmasına rağmen) ) ve "Londra'nın merkezinde sürüler halinde dolaşan" Suriye Arap Cumhuriyeti'nin meşru olarak seçilmiş Cumhurbaşkanı Beşar Esad'ın ya da bu hayvanat bahçesinden "Rus" karnavalının destekçilerinden bir megafon, kesin olarak bilmiyoruz.
Göstericiler vahşi bir öfkeyle hükümet karşıtı sloganlar atmaya devam ederken, biz de tüm alayı filme almak için acele ettik. Göstericilerden biriyle kısa bir röportaj yapma şansına eriştik. "Suriye halkının özgürlük savaşçısı", tiran Esad'ın "kanlı" rejiminin devrilmesini talep ettiğini hemen bize söyledi. Ne fazla ne az! Bunu kimden talep edebileceğini merak ediyorum, İngiliz Parlamentosu binasından ve Buckingham Sarayı'ndan bir taş atımı uzakta!? Bir şey açık: Bu talep açıkça Beşar Esad'ın kendisine yöneltilmedi. Bu çığlıklar kimin kulağına ulaşabilirse, bu sadece Majestelerinin veya Büyük Britanya Başbakanı'nın kulaklarınadır. Her şey açık bir şekilde, Suriye halkının özgürlüğünün koruyucularının kategorik olarak İngiliz makamlarından derhal müdahale talep ettiğini gösterdi. İşte bu - bahar tatili Shrovetide, şarkı söyledi, bu bahar bulutlu olmayan günde, uzak Suriye'nin kanlı olaylarıyla Trafalgar Meydanı.
İçeriği inceledikten sonra Topeka (İşler)"Büyük Britanya" konusunda her birinize tavsiyede bulunuyoruz Not ek malzemeler için. Konularımızın çoğu şunları içerir: Ek sorular metin ve çoğu ilginç sözler anlamlarını açıklayan metin. Metinle ilgili basit soruları yanıtlayarak içeriği mümkün olduğunca kavrayabileceksiniz. Topeka (İşler) ve konuyla ilgili kendi Denemenizi yazmanız gerekiyorsa " Birleşik Krallık"En az sorun yaşayacaksın.
eğer varsa sorular ortaya çıkıyor okuyarak tekil kelimeler bilinmeyen kelimeye çift tıklayabilir ve sol alt köşedeçeviri şeklinde ayrı düğme doğrudan duymanızı sağlayacak olan kelime telaffuzu. Veya bölüme de gidebilirsiniz. İngilizce Okuma Kuralları ve sorunuzun cevabını bulun.
Büyük Britanya'da Demokrasi (1)
İngiltere'ye insan haklarına büyük önem verilmektedir. Bireysel özgürlüklere saygı, Britanya'nın demokratik sisteminin temel taşını oluşturur.İngiliz kamuoyu, dünya çapındaki insan hakları ihlallerinden endişe duymaktadır. İngiliz Hükümet, insan haklarının gözetilmesini ve korunmasını dış politikasının önemli bir unsuru olarak görmektedir.
Bu hak ve özgürlükler, 1948'de BM Genel Kurulu tarafından kabul edilen İnsan Hakları Evrensel Beyannamesi'nde listelenmiştir. Bunlara şunlar dahildir: çalışma; yeterli bir yaşam standardı; sosyal Güvenlik; Eğitim; ulaşılabilir en yüksek sağlık hizmetleri standartları; sendikalar kurmak ve sendikalara üye olmak; kültürel yaşama katılmak.
Herkesin çalışmaya, işini özgürce seçmeye, adil ve elverişli çalışma koşullarına ve işsizliğe karşı korunmaya hakkı vardır.
Herkesin, kendisinin ve ailesinin, yiyecek, giyecek, barınma ve tıbbi bakım ve gerekli sosyal hizmetler de dahil olmak üzere sağlık ve esenliği için yeterli bir yaşam standardına ve işsizlik, hastalık durumunda güvenlik hakkına sahiptir. , sakatlık, dulluk, yaşlılık.
Sosyal güvenlik sistemi, yaşlı, hasta, engelli, işsiz, dul veya çocuk yetiştiren kişilere maddi yardım sağlamayı amaçlamaktadır.
Sistem, hastalık, malullük, işsizlik, dulluk ve emekliliği kapsayan katkılı ulusal sigorta yardımlarını içerir. Ayrıca işverenler tarafından çalışanlarına ödenen yasal hastalık parası ve analık ödeneği vardır.
Herkesin eğitim hakkı vardır. Eğitim, en azından ilk ve temel aşamalarda ücretsiz olacaktır. İlköğretim zorunlu olacaktır. Teknik ve mesleki eğitim genel olarak erişilebilir hale getirilecek ve yüksek öğretim liyakat temelinde herkese eşit olarak erişilebilir olacaktır.
Eğitim, insan kişiliğinin tam gelişimine ve insan haklarına ve temel özgürlüklere saygının güçlendirilmesine yönelik olacaktır. Tüm uluslar, ırksal veya dini gruplar arasında anlayışı, hoşgörüyü ve dostluğu teşvik edecektir.
Ulusal Sağlık Servisi (NHS), tüm sakinlere kapsamlı sağlık bakımı sağlar. Tedavi, hastaların gelirine bakılmaksızın tıbbi önceliğe dayanır ve esas olarak genel vergilendirmeden finanse edilir.
Herkesin çıkarlarını korumak için sendikalar kurma ve sendikalara üye olma hakkı vardır.
Birleşik Krallık'ta Demokrasi (1)
İngiltere insan haklarını çok ciddiye alıyor. Bireysel özgürlüklere dikkat, İngiliz demokratik sisteminin temel taşıdır. İngiliz halkı, dünya çapında insan hakları ihlallerinden endişe duyuyor. İngiliz hükümeti, insan haklarının gözetilmesini ve korunmasını dış politikanın önemli bir unsuru olarak görmektedir.
Bu hak ve özgürlükler, 1948 yılında BM Genel Kurulu tarafından kabul edilen İnsan Hakları Evrensel Beyannamesi'nde listelenmiştir. Bunlar, çalışma hakkı, yeterli yaşam standardı, sosyal güvenlik, eğitim, yüksek düzeyde sağlık hizmeti, sendika kurma ve sendikalara katılma ve kültürel yaşama katılımdır.
Çalışmak herkesin hakkı, serbest seçimçalışma, adil ve uygun çalışma koşulları ve işsizliğe karşı korunma.
Herkesin, kendisinin ve ailesinin gıda, giyim, konut ve tıbbi bakım dahil sağlık ve esenliği için yeterli bir yaşam standardına ve işsizlik, hastalık, iş göremezlik durumunda sosyal hizmetlerden yardım alma hakkı vardır. iş, dul ve yaşlılık için.
Sosyal güvenlik sisteminin amacı, yaşlılara, hastalara, engellilere, işsizlere, dullara ve çocuklulara maddi yardım sağlamaktır.
Sistem, hastalık, maluliyet, işsizlik, dul ve emeklilik durumlarında sigorta ödemesini içermektedir. Kanun hastalık izninin ödenmesini belirler ve doğum izni işverenleri tarafından işçiler.
Herkesin eğitim hakkı vardır. Eğitim - ilk ve orta - ücretsiz olmalıdır. İlköğretim zorunludur. Teknik ve mesleki eğitim herkese açık olmalı ve yüksek eğitim öğrenebilen herkese açık olmalıdır.
Eğitim, bireyin gelişimine ve temel özgürlüklere ve insan haklarına uyulmasına katkıda bulunmalıdır. Eğitim, farklı milletlerden, ırklardan ve dini gruplardan temsilciler arasında karşılıklı anlayışı, hoşgörüyü ve dostluğu teşvik etmelidir.
kamu hizmeti sağlık hizmetleri, tıbbi kurumların hizmetlerini tüm nüfusa sağlar. Tedavi buna göre yapılır tıbbi endikasyonlar hastanın gelirinden bağımsız olarak ve öncelikle vergilerle finanse edilmektedir.
Herkesin çıkarlarını korumak için sendika kurma ve sendikalara katılma hakkı vardır.
1. Metni okuyun ve çevirin, açıklama yazın, sözlü sunum hazırlayın.
Demokrasi Nedir?
Halk Hükümeti
Demokrasi çoğu kişinin aşina olduğu bir kelime olabilir, ancak totaliter rejimlerin ve askeri diktatörlüklerin benzer şekilde kendilerine demokratik etiketler yapıştırarak halk desteği talep etmeye çalıştığı bir dönemde hala yanlış anlaşılan ve yanlış kullanılan bir kavramdır. Yine de demokratik fikrin gücü, tarihin "insan iradesinin ve zekasının en derin ve etkileyici ifadelerinden bazılarını uyandırdı: Antik Atina'daki Perikles'ten Vaklav Havel(Vaclav Havel) modern Çek Cumhuriyeti'nde, Thomas Jefferson'un 1776'daki Bağımsızlık Bildirgesinden, Andrei Sakharov'un 1989'daki son konuşmalarına kadar.
Sözlük tanımında demokrasi, "en yüksek gücün halka verildiği ve doğrudan halk tarafından ya da seçilmiş temsilcileri tarafından özgür bir seçim sistemi altında kullanılan halk tarafından yönetimidir." Abraham Lincoln'ün ifadesiyle demokrasi, "halkın, halk tarafından ve halk için" yönetimidir.
özgürlük ve demokrasi sıklıkla kullanılır birbirinin yerine(birbirinin yerine kullanılabilir), ancak ikisi eş anlamlı değildir. Demokrasi gerçekten de özgürlükle ilgili bir dizi fikir ve ilkedir, ancak aynı zamanda uzun ve çoğu zaman dolambaçlı bir tarih boyunca şekillendirilmiş bir dizi pratik ve prosedürden oluşur. Kısacası demokrasi, özgürlüğün kurumsallaşmasıdır. Bu nedenle, herhangi bir toplumun gerektiği gibi demokratik olarak adlandırılabilmesi için sahip olması gereken anayasal yönetim, insan hakları ve kanun önünde eşitliğin zamana göre test edilmiş temellerini tespit etmek mümkündür.
Demokrasiler, doğrudan ve temsili olmak üzere iki temel kategoriye ayrılır. Doğrudan demokraside, tüm vatandaşlar, orta düzey(arabulucu) seçilmiş veya atanmış yetkililer, kamu kararlarının alınmasına katılabilir. Böyle bir sistem açıkça yalnızca nispeten az sayıda insanla - örneğin bir topluluk örgütünde veya kabile konseyinde veya üyelerin sorunları tartışmak ve kararlara varmak için tek bir odada toplanabildikleri bir işçi sendikasının yerel biriminde - pratiktir. oybirliği veya oy çokluğu ile. Dünyanın ilk demokrasisi olan Antik Atina, 5.000 ila 6.000 kişilik bir meclisle doğrudan demokrasiyi uygulamayı başardı - belki de fiziksel olarak tek bir yerde toplanabilecek ve doğrudan demokrasiyi uygulayabilecek maksimum sayı.
Büyüklüğü ve karmaşıklığı ile modern toplum, doğrudan demokrasi için çok az fırsat sunmaktadır. New England'ın bulunduğu kuzeydoğu Amerika Birleşik Devletleri'nde bile kasaba toplantısı(şehir toplantısı) kutsal bir gelenektir, çoğu topluluk, tüm sakinlerin tek bir yerde toplanıp hayatlarını etkileyen konularda doğrudan oy kullanamayacak kadar büyümüştür.
Bugün, ister 50.000 nüfuslu bir kasaba, ister 50 milyonluk ulus için olsun, demokrasinin en yaygın biçimi, vatandaşların siyasi kararlar almak, yasaları formüle etmek ve toplum için programları yönetmek için görevlileri seçtiği temsili demokrasidir. kamu malı, devlet malı, ortak mal(kamu malı, devlet malı, ortak mal). Halk adına, bu tür yetkililer, özel vatandaşların büyük çoğunluğu için çoğu zaman pratik olmayan bir zaman ve enerji yatırımı gerektiren, düşünceli ve sistematik bir şekilde karmaşık kamu meseleleri üzerinde müzakere edebilirler.
Bu tür yetkililerin nasıl seçildiği büyük ölçüde değişebilir. Örneğin, ulusal düzeyde yasa koyucular, her birinin tek bir temsilci seçtiği bölgelerden seçilebilir. Alternatif olarak, nispi temsil sistemi altında, her siyasi parti, ülke çapındaki toplam oy yüzdesine göre yasama organında temsil edilir. İl ve yerel seçimler bu ulusal modelleri yansıtabilir veya daha fazla temsilcisini seçimler yerine grup oybirliği yoluyla gayri resmi olarak seçebilir. Hangi yöntem kullanılırsa kullanılsın, temsili demokraside kamu görevlileri halk adına görevde bulunur ve eylemlerinden dolayı halka karşı sorumludur.
Çoğunluk Kuralı ve Azınlık Hakları
Bütün demokrasiler, vatandaşların özgürce siyasi kararlar aldığı sistemlerdir. çoğunluk kuralı(azınlığın çoğunluğa tabi olması ilkesi). Ancak çoğunluğun yönetimi ille de demokratik değildir: Örneğin hiç kimse, nüfusun yüzde 51'inin çoğunluk adına kalan yüzde 49'unu ezmesine izin veren bir sistemi adil veya adil olarak adlandırmaz. Demokratik bir toplumda, çoğunluk kuralı, bireysel insan haklarının güvenceleriyle birleştirilmelidir; bu da, etnik, dini veya siyasi olsun, azınlıkların haklarını korumaya hizmet eder ya da sadece tartışmalı bir konuda tartışmada kaybedenler. mevzuat. Azınlıkların hakları çoğunluğun iyi niyetine bağlı değildir ve çoğunluk oyu ile ortadan kaldırılamaz. Azınlıkların hakları korunur çünkü demokratik yasalar ve kurumlar tüm vatandaşların haklarını korur.
Diane Ravitch, akademisyen, yazar ve eski bir ABD asistanı. Eğitim bakanı Polonya'daki bir eğitim semineri için yazdığı bir makalede şunları yazdı: "Temsili bir demokrasi, hükümetin yetkilerini sınırlayan ve tüm vatandaşlara temel hakları garanti eden bir anayasaya uygun olarak işlediğinde, bu hükümet biçimi anayasal bir demokrasidir. Böyle bir toplumda çoğunluk yönetir ve azınlıkların hakları kanunla ve hukukun kurumsallaşmasıyla korunur."
Bu unsurlar, tarih, kültür ve ekonomi ne kadar çeşitli olursa olsun, tüm modern demokrasilerin temel unsurlarını tanımlar. Uluslar ve toplumlar olarak muazzam farklılıklarına rağmen, anayasal hükümetin temel unsurları -birey ve azınlık haklarıyla birlikte çoğunluk kuralı ve hukukun üstünlüğü- Kanada ve Kosta Rika, Fransa ve Botsvana, Japonya ve Hindistan'da bulunabilir.
Demokratik Toplum
Demokrasi, bir hükümetin nasıl işlediğini belirleyen bir dizi anayasal kural ve prosedürden daha fazlasıdır. Bir demokraside hükümet, çok sayıda ve çeşitli kurumların, siyasi partilerin, örgütlerin ve derneklerin sosyal dokusunda bir arada var olan yalnızca bir unsurdur. Bu çeşitliliğe çoğulculuk denir ve demokratik bir toplumda birçok organize grup ve kurumun varlıkları, meşruiyetleri veya otoriteleri için hükümete bağlı olmadığını varsayar.
Binlerce özel kuruluş demokratik bir toplumda, bazıları yerel, bazıları ulusal olmak üzere faaliyet göstermektedir. Birçoğu, bireyler ile parçası oldukları karmaşık sosyal ve hükümet kurumları arasında arabuluculuk rolü üstlenirler, hükümete verilmeyen rolleri doldururlar ve bireylere demokrasinin vatandaşları olarak hak ve sorumluluklarını yerine getirme fırsatları sunarlar.
Bu gruplar, kamu görevi için adayları destekleyerek, sorunları tartışarak ve politika kararlarını etkilemeye çalışarak, üyelerinin çıkarlarını çeşitli şekillerde temsil eder. Bu tür gruplar aracılığıyla bireyler, hem hükümete hem de kendi topluluklarına anlamlı katılım için bir yola sahip olurlar. Örnekler çok ve çeşitlidir: hayır kurumları ve kiliseler, çevre ve mahalle grupları, iş dernekleri ve işçi sendikaları.
Otoriter bir toplumda, neredeyse tüm bu tür organizasyonlar kontrol edilir, lisanslanır, izlenir veya hükümete karşı sorumlu olur. Bir demokraside, hükümetin yetkileri kanunla açıkça tanımlanmış ve keskin bir şekilde sınırlandırılmıştır. sonuç olarak, özel kuruluşlar hükümet kontrolünden muaftır; tam tersine, birçoğu hükümete kulis yapmakta ve eylemlerinden sorumlu tutulmasını istemektedir. Sanat, dini inanç uygulaması, bilimsel araştırma veya diğer ilgi alanlarıyla ilgilenen diğer gruplar, hükümetle çok az temas kurmayı veya hiç temas kurmamayı seçebilir.
Demokratik toplumun bu yoğun özel alanında, vatandaşlar, devletin potansiyel olarak ağır elinin baskısı altında kalmadan, özgürlük olanaklarını ve özyönetimin sorumluluklarını keşfedebilirler.
DİREKLER(sütunlar, destekler) DEMOKRASİ
- Halkın egemenliği.
- Yönetilenlerin rızasına dayanan hükümet.
- Çoğunluk kuralı.
- Azınlık hakları.
- Temel insan haklarının garantisi.
- Özgür ve adil seçimler.
- Kanun önünde eşitlik.
- Yasal süreçten dolayı.
- Hükümet üzerindeki anayasal sınırlar.
- Sosyal, ekonomik ve politik çoğulculuk.
- Hoşgörü, pragmatizm, işbirliği ve uzlaşma değerleri.