Горшкова О.А.

Введение

«Воспитание любви к родному краю,
к родной культуре, к родному селу или городу,
к родной речи – задача первостепенной важности...»

Д. С. Лихачёв

Наша страна очень огромна. Как правило, в средних общеобразовательных школах учащихся обучают предмету «История России» в целом. Чаще всего люди, живущие в небольших посёлках, городах располагают незначительными сведениями об истории центра страны, поскольку по собственной лености и малодушию не желают учить и разбираться в истории родного отечества, но порой и вовсе не обладают информацией по истории собственного поселения (городка, посёлка, района). В таких условиях человеку трудно чувствовать сопричастность к происходившему и происходящему рядом – всё становится слишком абстрактным. На наш взгляд, сегодня наступил такой момент, когда современным молодым людям настоятельно необходимо подробно, в деталях осваивать историю той части огромной страны, которая называется малой Родиной – свой регион, свою деревню, свой район, и тогда у современного поколения молодёжи, возможно, и возникнет чувство сопричастности к жизни своего региона, края и ответственность за местное наследие, в создании которого оно может принять непосредственное участие. За время проживания на территории Кузбасса любой человек: и коренной житель, и приезжий гражданин в состоянии сродниться своей душой с этим уникальным краем, сростись с ним и стать поистине настоящими сибиряками.

По мнению Губернатора Кемеровской области А.Г. Тулеева современная молодёжь, жители Кузбасса должны научиться чувствовать «личную ответственность перед свои временем, перед своей Родиной, чтобы верили в свои силы и стремились сделать жизнь своей страны лучше» .

Цель данной работы – изучить и проанализировать историю Кузнецкого края в период его присоединения к России в 1618-1721 годы.

1) рассмотреть присоединение Кузнецкой земли к России;

2) охарактеризовать заселение земли Кузнецкой и образование русских поселений;

3) описать занятия русского населения и коренных жителей Кемеровской области в XVII – начале XVIII веков.

1 . Присоединение Кузнецкой земли к России

XVII век в деле освоения территории современной Кемеровской области – это время осуществления, претворения в жизнь исторической миссии России. Ещё Древняя Русь вынуждена была предпочесть экстенсивный путь своего развития – расширения и увеличения территории и освоения её природных богатств. Сама историческая обстановка предопределила овладение землями, расположенными к северу и востоку от её границ: именно там не было соседей с сильным военно-экономи­ческим потенциалом.

С основанием Русского государства проявился его интерес к отдалённой Сибири. Иван IV решил расширить за счёт Сибири количество ясачных плательщиков. Ясак в Сибири собирали с ко­ренного населения в основном шкурами пушного зверя: соболя, норки, горностая. Тогда данный товар высоко ценился на российских и зарубежных рынках и считался верным, надёжным источником пополнения государственной казны и личного состояния всякого предпринимателя. На пушные богатства Сибири распространялось монопольное право державы.

На рубеже XVI-XVII веков положение Руси осложнилось. Сыграли свою значимую роль опричнина, набеги крымского хана, голод начала XVII века, разбои, атмосфера доносительства и всего того, что традиция называла «смутой». Страну в буквальном смысле слова захлёстывали «воровские» деньги. По дорогам бродили нищие голодные толпы людей всех сословий, в том числе и потомки некогда знатных родов – дети бояр. Кто уходил в разбойники, кто в вольные казаки. Самые отчаянные из них отправлялись на восток, за Камень, то есть за Урал. В XVII веке русские достигли территории Притомья.

Главными путями продвижения русских землепроходцев, несомненно, были реки Чердынь, Вишера, Тавда, Тобол, Иртыш, Обь, Томь.

Отправной точкой проведения колонизации Кузнецкой котловины стало основание в 1604 году Томского острога, который отворил путь русским землепроходцам к среднему и нижнему Притомью. Считается, что первые известия о посылке томским воеводой во­оружённых отрядов вверх по реке Томи относятся к 1607-1608 годам. В литературе встречается более меткое указание: 20 ноября 1608 года первая группа казаков отправилась в верхнее течение Томи для сбора дани, а также обмена на пушнину «казанских товаров». Во главе её стояли Важен Константинов, Левка Олпатов и Иваш­ка Шокуров. В феврале 1609 года служилые люди возвратились в Томск.

Продвигаясь вглубь сибирской земли, русские служилые люди облагали местных жителей ясаком. Сбор ясака сопровождался самоволием сборщиков, которые иногда творили насилие и оби­ды из-за обмана. Были случаи, когда вооружёнными казаками брались заложники из числа «лучших людей», чтобы принудить «кузнецов», (а так прозывали всех жителей по реке Томи) к повиновению. Вытесняли аборигенных, коренных жителей и из мест их традици­онных промыслов.

Попытки томских воевод собрать ясак с населения верхнего Притомья столкнулись с ожесточёнными сопротивлениями со стороны кыргызской, телеутской и калмацкой знати. Она сама отправляла сборщиков дани дальше от себя, к своим неприятелям, совершав­шим на них набеги из бассейнов рек Томи, Мрас-Су и Кондомы. В такой ситуации местные жители попадали в систему двое- и троеданства, при которой некрепкий, слабый род был вынужден приносить дань двум и даже трём сторонам. Русские служилые люди были поставлены перед необходимостью обороняться от соперников и тем самым объективно и беспристрастно защищать местных жителей от иноземного вымогательства, поборов.

Бывали и такие случаи, когда местное, автохтонное население «добровольно» передавалось под покровительство незнакомого для них русского царя. Тогда их род высвобождали от уплаты ясака и включали его жителей, обитателей в разряд так называемых служилых татар. Затем их использовали как переводчиков в осуществлении связей с разнообразными сибирскими этносами как участников «подводной гоньбы», т. е. перевозки грузов и людей по указанию местной администрации «для государева дела», или как военную силу в войне с другими местными жителями. Так применялась тактика «ведения войны против азиатов руками самих азиатов». За свою службу русскому государю служилые татары обретали жалование деньгами, а иногда и в натуральной (хлебной) форме. Но местные князьки и мурзы по возможности не сами несли эту службу, а направляли на неё своих зависимых людей.

С момента прихода в абинские земли в 1609 году русские служи­лые люди первое время находили поддержку у местного князька Базаяка. Но после 1611 года абинцы оказались предателями. Существует версия, что изменить отношение к русским им прика­зали кыргызы, данниками которых они являлись. И абинцев пришлось покорять силой.

В трудных, а порой и непривычных природных условиях при сложных взаимоотношениях с местным населением отрядам русских слу­жилых людей приходилось подолгу задерживаться в незнакомых землях, а иногда и зимовать там. На месте таких зимовий стали появляться небольшие временные остроги как военные центры и центры управления на новых землях. Появилась надобность и в надёжных укреплённых острогах. Одним из первых острогов, возникших на Кузнецкой земле, был острог в районе Абагура, основанный в 1615 году. В этом же году была основана деревня Ягуново.

Наконец томский воевода поставил перед Сибирским приказом вопрос о строительстве постоянного укрепления в верхнем течении реки Томи. Решение проблемы затягивалось: у центральной и местной власти не было необходимых сил и средств. И только в 1617 году из Москвы последовал указ о строительстве острога на реке Томи. По распоряжению русского царя Михаила Фёдоровича, переданно­му через тобольского воеводу князя И. С. Куракина и туринского воеводу Д. Вельяминова, томский воевода набрал отряд из собственных служилых людей, также из служилых людей Тюмени и Верхотурья. Отряд сына боярского Остафия Харламова (Михалевского) из 45 казаков отправился в 1617 году вверх по реке Томи из Томска, чтобы поставить острог на устье Кондомы. Ранние морозы принудили отряд сделать незапланированную остановку на зимовку в среднем течении реки Томи. Сюда из Томска 18 февраля 1618 года был направлен ещё один отряд под командованием томского татарского головы Осипа Кокарева и казачьего головы Молчана Лаврова. Они пришли на лыжах. А оттуда объединённый отряд весной следующего, 1618 года, поднялся вверх по реке Томи для строительства острога.

Правда, вопрос о месте установления острога остаётся до сих пор открытым. Документальных свидетельств об этом не сохранилось: по всей вероятности, они сгорели в огне пожара 1729 года. Г.Ф. Миллер думал, что острог располагался на северо-восточном берегу Томи, напротив устья реки Кондомы. Но по другой версии, первоначально острог был поставлен на реке Кондоме, в 6 километрах от её впадения в Томь, на Красной Горе. Эту версию подтверждают материалы археологических раскопок.

Новый острог располагался в землях абинцев – родов кузнецких (или местных) татар, живших в бассейнах реки Абы, которых казаки называли кузнецами за их умение ковать железо. Отсюда возникло и название острога – Кузнецкий. Первыми кузнецкими воеводами стали Ти­мофей Степанович Бабарыкин (Боборыкин) и Осип Герасимович Аничков (Оничков или Онисков). Острог служил опорным местом для сбора ясачных платежей с местного населения.

Чтобы понять характер обустройства и быт первых русских кузнечан, нужно учитывать некоторые особенности их выживания на новых землях. До XVII века первостепенным продуктом питания рус­ских был ржаной хлеб. Очень распространённым видом хлебной пищи были каши – овсяные, гречневые, ячменные, пшеничные. Помимо этого, зерно служило базой для приготовления целого ряда напитков – кваса, пива, а также для винокурения. Продук­ты животноводства и птицеводства стояли на втором месте после хлеба и иной растительной пищи.

Земледельческий характер русской культуры в целом, потреб­ность в хлебе и растительной пище, которую испытывали прибы­вавшие в Сибирь служилые люди, сделали вопрос хлебоснабжения одним из ключевых в деятельности местной администрации. Именно поэтому в переписке с центральными ведомствами государства вопрос о пашенных возможностях территории стал существенным ар­гументом в пользу основания острога.

Первыми жителями острога были русские служилые люди и кузнецкие татары. Притом русские были на положении «годовалыциков» – командированных из Томска на установленный срок. Они несли военно-караульную службу, производили поезд­ки по окрестностям для сбора ясака, свершали походы против кочевников, осуществляли работы по ремонту и строительству сооружений.

За службу государю полагалось денежное, соляное и хлебное жалованье (т. е. плата за службу наличными деньгами, зерном (хлебом) и солью). При этом на протяжении всего XVII века хлеб поступал в Тобольск из Европейской части страны, преимущест­венно из поморских городов. Для его приобретения воеводы сибирских городов и острогов отправляли в сибирскую столицу особые отряды служилых людей. Жалованье получали нерегулярно. Его часто задерживали и выплачивали не в полном объёме, как пра­вило, ниже учрежденных окладов. Бывало так, что служилые люди, доставлявшие жалованье своим же сослуживцам, делили его в дороге между собой. Особенно часты были недоплаты хлеб­ного жалованья.

Нехватка продовольствия, прежде всего, хлеба, способствовала тому, что русские служилые люди в условиях Сибири начинали использовать в пищу нетрадиционные для них источники питания, что противоречило религиозно-этическим нормам православного человека.

Бытовые трудности обустройства на новом месте, разные лич­ные способности преодолевать трудности, нерегулярная выплата жалованья вынуждали служилых людей вступать в долговые обязательства. Видимо, самой общераспространённой была заёмная кабала, согласно которой невозможность должника выплачивать долг в срок вынуждала его со всей семьёй отдаваться кредитору в холопство, т. е. в личную зависимость «до искупу» долгов. Но поскольку большую часть русского населения в Сибири со­ставляли служилые люди, поэтому переход в холопское состояние для самих мужчин был невозможен, неосуществим, и в кабалу отдавали членов их семей.

В начале XVII века Кузнецкий острог был вторым после Томска центром освоения и изучения земель на Востоке от Урала и самым южным пунктом в Сибири. Он стал первым острогом Бийской сторожевой линии. Статус города Кузнецк получил в 1622 году. В том же году Кузнецк приобрёл свой первый герб.

В этих типах стационарного поселения и ведения хозяйства заключалась ещё одна черта, особенность русской колонизации края. Основными занятиями населения были государственная (прежде всего военная) служба, сельское хозяйство, особенно огородничество, животноводство и ремесло. Эти виды занятия стали решающими в закреплении людей на новых землях. Развитию торговли долгое время препятствовало отсутствие надёжных дорог.

Но не военным превосходством русские подчиняли себе новые земли. Вооружённые отряды были малочисленными – гарнизон Кузнецка состоял из нескольких десятков человек. Вооружены они были нехорошо: не все имели пищали и несли службу с туземными луками. Первое время русских переселенцев насчитывалось мало. Заселенные пункты располагались далеко друг от друга. Так началось закрепление и утверждение русских землепроходцев на новых землях.

2. Заселение земли Кузнецкой. Образование русских поселений

Первоначально жителями Кузнецкого острога стали пришедшие из Томска русские служилые люди. Но уже в 1620 году на территории острога поселились крестьяне Полуянко Степанов, Стенка Поломошной, Ивашко Яковлев, Пятко Китаев, Безсоненко Юрьев, Ивашко Ортемьев, Пронка Шляшинский, Фомка Матве­ев и др. Приехали они вольно, свободно, «по прибору», получив на обзаведение хозяйством денежную «подмогу» в 13 –16 рублей.

Учёные сходятся во мнении, что главным источником свободной колонизации Кузнецкого края было Поморье, районы Поволжья и Урала. Большую роль в колонизации играла ссылка людей на данные территории. Только с 1625 по 1628 годы Тобольский воевода отправил в Кузнецк 17 прибывших в его распоряжение ссыльных. Из отправленных в 1641 – 1642 годах в Кузнецк семи ссыльных в служилые люди было повёрстано двое, а пять «посажены на пашню».

Для предотвращения набегов, защиты заимок, деревень и моло­дого земледелия появились казачьи караульные станицы, строились укреплённые остроги. В 1657 году между сторожевыми казачьими станицами Ярской и Иткарой был поставлен Сосновский острог, административно вошедший в состав Томского уезда. В одном из отчётов Томского воеводы читаем: «Сосновский острог стоячий деревянный, а по сторонам на нём три башни. Мерою тот острог в длину сорок, а поперёк 37 сажен, а в нём огненного наряду пушка железная чугунная мерою в длину два аршина, а весу в ней 14 пуд 10 гри­венок, а по кружалу та пушка ядром в полтретья фунта, а к ней припасу 38 ядер железных, 23 фунта с четвертью пороху, 7 фунтов с полфунтом свинцу, а в нём прикащик томской сын боярской Михаила Лавров».

Находившиеся под защитой острога земли Сосновского стана были быстро заселены, а его жители положили начало земледелию на северо-западе сегодняшней нашей области. Уже в конце 50-х годов XVII века здесь появилось крупное село Зеледеево, а также деревни и заимки Корчуганова, Мохова, Соломатова, Басалаева. В 60-е годы возникли сёла Кулакова и Пачинское, деревня Усть-Сосновка. В 70-е годы были основаны 10 селений, в т. ч. деревни Верх-Искитимская и Поломошнова.

В 1665 году к югу от Сосновской стоянки был поставлен томскими слу­жилыми людьми Верхотомский острог – «стоячий деревянный, а по сторонам на нём одна башня. Мерою тот острог в длину 20 сажен, а поперек тож..., а в нём прикащик сын боярский Иван Кинозёров». Первоначально всё население сосредоточивалось, фиксировалось в самом остроге. Переписью 1703 года в нём учтено 50 крестьянских дворов, в том числе Степана Кемерова. В окрестностях острога учтены две де­ревни: возле устья речки Глубокая деревня Макарова, в которой переписано четыре семьи, и деревня Щеглова, где переписано шесть дворов. Заимка, а затем деревня Щегловых находилась, как и острог, на правом берегу Томи, и только позже название Щеглово закрепилось за левобережным населённым пунктом, официально именовавшимся – деревня Усть-Искитимская. Заимка, а затем деревня Кемерова также появилась на правом берегу Томи, в восьми верстах от острога. Она была названа по фа­милии своего основателя Афанасия Степановича Кемерова, отец которого Степан Кемеров проживал почти с момента основания в Верхотомском остроге, в ведомстве которого и была организована деревня.

Самой распространённой формой крестьянского землеполь­зования в то время являлся захват. Захватно-заимочное земле­пользование опиралось на три главных принципа обычного права: праве первого захвата «ничьей» земли, трудовом праве, праве давности. Ведущую роль играли первые два принципа, право давности имело второстепенное значение. Захватив земли, крес­тьянин считал себя их полным хозяином, мог продать или сдать в аренду. Даже на пустующие захваченные земли не пускали своих соседей. Основную роль в урегулировании поземельных и социальных отношений среди русских играла община.

При захватно-заимочной системе преобладали уже не подсеки, а переложное двух- и трёхпольное хозяйство с наличием паров. Оно явилось результатом адаптации пришлого, чуждого русского населения к местному ландшафту и природным условиям.

В большинстве сёл и деревень Притомья животноводство играло непервостепенную роль. Рыболовство являлось вспомогательным промыслом. Немногочисленная рыболовецкая артель из числа родственников и ближайших соседей ловила неводом окуней, плотву, налимов, а наиболее удачливые – тайменей и хариусов. Имело распространение и пчеловодство.

На чертеже «Града Кузнецкого» С. У. Ремезова, составленного в 1701 году, было отмечено 33 размещенных неподалеку от Кузнец­кого острога населённых пункта, представляющих собой заимки Антонова, Атаманова, Бедарева, Герасимова, Грошевских, Гускина, Долговых, Ефремова, Карпова, Сидорова, Мокроусова и др. Нанесено на карту также выросшее из заимки село Ильинское. В то же время 11 заимок и деревень были отмечены как исчезнувшие, пропавшие. Это свя­зано с крупным набегом кочевых племён на Кузнецк в 1700 году, когда отряд кыргызского князьца Тангустая разграбил и сжёг не только русские селения, но и улусы телеутов, принявших русское подданство. Тангустай увёл в плен 97 телеутов, угнал 832 лошади и до 1.500 голов овец и крупного рогатого скота.

В сентябре этого же года другой отряд кыргызского князька Корчинко Еренякова сжёг шесть дворов и убил семь крестьян в деревне Верхотомской. Присланные из Томска служилые люди завязали бой с кыргызами и вынудили их к уходу. Однако и в дальнейшем набеги кочевых племён на русские деревни продолжались. В 1709 году князец Бадай не раз нападал на южные волости Кузнецкого уезда. Он сжёг деревни Калачеву, Бунгурскую и Шарапскую, увёл в плен нескольких крестьян, убил четырёх и ранил семь кузнец­ких служилых людей. В следующем году четырёхтысячный отряд калмаков под предводительством Духара напал на деревни Митину и Бедареву. Были спалены 94 двора, угнано 266 лошадей, сотни голов крупного рогатого скота и овец.

С целью спасения от набегов в начале XVIII века стали строиться крепости по Иртышу и в верхнем течении Оби. От Иртыша до Ени­сея продолжилась укреплённая линия. Часть её к западу от Бийска называлась Бийской или Колыванской. Другая часть к востоку от Бийска – Кузнецкой. В самом Кузнецке расположился отряд в 160 человек с семью пушками. Но предпринятые меры не могли полностью обезопасить русское и принявшее российское подданство местное население Кузнецкой земли. Существенная часть кузнецких татар (шорцев) к началу XVIII столетия находи­лась на положении двоеданцев: платили ясак русским властям и албан джунгарским и кыргызским феодалам.

Последним по времени возникновения стал Мунгатский острог, расположенный вблизи современного села Крапивино, основанный в 1715 году присланными из Кузнецка казаками. По описанию известного историка-исследователя Сибири Г.-Ф. Миллера, острог состоял из «обводной стены, сооружённой из брёвен и кольев в виде полу­круга со стороны, противоположной берегу. Внутри её находятся, помимо дома приказчика, судной избы, магазинов и амбаров, несколько частных домов... Со стороны реки никаких укреплений нет. Вся окружность при измерении была определена в 410 саже­ней. Гарнизон состоит из беломестных казаков, которые за службу освобождены от подушной подати и пользуются свободным хлебопашеством. Название острога было взято от речки Мунгат, текшей в двух верстах выше него с запада». Сразу после возникновения острога в его стане появились деревни Меретская, Косминская и Верх-Успенская. Затем возникли ещё более десятка деревень, в том числе Банная, Караканская, Брюхановская, Драчёнинская, Грамотеева, Хмелёва.

С организацией системы укреплённых острогов и расположенных вокруг них земледельческих станов произошло окончательное формирование Томско-Кузнецкого земледельческого района. Он включал пахотные земли, расположенные на территории Томского и Кузнецкого уездов. В ходе реформ Петра I в уездах вводились низшие территориальные единицы – дистрикты. На территории будущего Кузбасса располагались Сосновский и Верхотомский дистрикты Томского уезда и Кузнецкий и Мунгатский дистрикты Кузнецкого уезда.

Расположенная на территории Кузнецкого края земля являлась «государевой десятинной пашней», а работающие на ней прина­длежали к категории «пашенных крестьян». Обрабатывая одну десятину государева поля, пашенный крестьянин, как правило, имел право для собственного хозяйства обработать 4 десятины. Соотношение государевой и собинной (личной) пашни со вре­менем менялось. Известный историк В. И. Шунков определил на начало XVIII века общий размер кузнецкой собинной пашни в 180 десятин. Вся же площадь возделанных полей равнялась к тому времени 230 десятинам.

В Верхотомском остроге в 1689 году числился 41 крестьянин, каждый из которых пахал по полдесятины государевой пашни. В Кузнецком остроге в 1628 году 25 крестьян пахали 13 госуда­ревых десятин. В 1650 году в остроге числилось уже 50 крестьян, а в 1705 году – 96 крестьян, пахавших 52 десятины государевой пашни. В 30-х годах XVII века часть пашенных крестьян была переведена с обработки десятинной пашни на сдачу отсыпного хлеба. 21 из 87 крестьян Сосновского острога в 1689 году отдавали отсыпной хлеб. Имелось обусловленное количество оброчных, «гулящих людей», не внесённых ни в состав посадских, ни в со­став крестьян. В 1665 году в Кузнецком остроге числилось 238, а в 1705 году – 368 служилых и оброчных людей. Были оброчные люди и в других острогах.

Затем произошли значительные трансформации в общественном статусе кузнецкого крестьянства. Финансовые и экономические преобразования петровских времён, введение подушной подати юридически подготовили оформление в России сословия государ­ственных крестьян. В Сибири основу государственных крестьян составили бывшие пашенные крестьяне, обложенные подушной податью, которую должно было уплатить всё мужское население государственных деревень, выявленное во время ревизий. В 20-х годах XVIII века в Кузнецком уезде насчитывалось около 3 ты­сяч ревизских душ. Вместо обработки «государевой десятинной пашни» бывшие пашенные, а затем государственные крестьяне переводились на денежный оброк. Таким образом можно отметить, что надобность в государевой десятинной пашне отпала.

Удалённый от основной дороги из «столицы Сибири» Тобольска на Енисей и Лену Томско-Кузнецкий земледельческий район не был особо привлекательным для переселенцев. Расширению земледельческого хозяйства мешали непрерывные вторжения местных кочевников-джунгар. В итоге к началу XVIII века хлебопашеством в районе занимались лишь 1800 дворохозяев (в то время как в соседнем Верхотурско-Тобольском земле­дельческом районе – свыше 10 тысяч). Из некрестьянского земледельческого населения выделялось земледелие служилых людей, которым только в Томском уезде занималось в 1703 году 534 дворохозяина.

Монастырское земледелие в Томско-Кузнецком районе также не приобрело обширного развития. На территории Земли кузнецкой находились вотчины Томского Алексеевского и Кузнецкого Христорождественского монастырей. В 1664 году Томским Алексеевским монастырём образовано село Пачинское, ставшее центром поселения зависимых монастырских крестьян. В 1682 году за монастырём числилось 26 крестьянских дворов в деревнях Пача, Искитимская, Лебяжья и Тайменка. К 1720 году монастырю принадлежали только 23 двора со 170 душами мужского пола. Кузнецкому Христорождественскому монастырю в это время относились семь дворов с 34 душами мужского пола. Он имел в распоряжении Монастырскую деревню, затем переименованную в село Прокопьевское.

Дальнейшее развитие получило земледелие служилых людей. Они вели хозяйство с помощью феодально-зависимого населе­ния – половников, захребетников и наёмных работников, набирающихся из нищих «гулящих людей». В степной и лесостепной местности по левобережью Томи из заимок служилых людей в XVII столетии выросли деревни Саламатова, Кулакова, Поломошная, Зеледеева, Протопопова, Моховая. В районе Кузнецка служилыми людьми были основаны деревни Атаманова, Сидорова, Антонова, Вызова, Лучшева. В отписке кузнецкого воеводы в 1673 году среди служилых людей, занимающихся земледелием, названы конный казак Пронка Тихонов, атаман Иван Бедарь; в отписке 1700 года упомянута казачья вдова Федосья Вызова; в документах 1722 года зарегистрированы пятидесятники Иван Лутчев и Фёдор Бессонов, а также боярский сын Тимофей Бессонов.

Подавляющее большинство русских людей продолжали прибы­вать на Кузнецкую землю самовольно . Принудительно сосланных людей крестьянского сословия насчитывалось в начале XVIII века всего несколько десятков . В небольшом количестве ссылались сюда и служилые люди, среди которых были и иностранцы. Так, в 1638 году в Кузнецкий острог был выслан из Тобольска Савва Француженин – французский дворянин, авантюрист, приняв­ший православие и переведшийся на царскую службу. В окладном списке 1655 года упоминаются пятидесятник Петрушка Есмонт и пушкарь Ивашко Федотов – Немчин.

Совокупная численность русского населения Земли кузнецкой в на­чале XVIII века была незначительна. К первой ревизии 1722 –1724 годов в Кузнецком уезде было учтено 1.511 ревизских душ (т. е. мужчин), а в самом городе Кузнецке – 1.363 ревизских души. Женщин в то время насчитывалось гораздо меньше мужчин, т. к. в эти отдалённые края ехали главным образом одинокие мужчины. Кузнецкий воевода Ф. Баскаков в отписке 1652 года даже просил присылать в Кузнецк «жёнок и девок», чтобы «оженить» одиноких крестьян, которые не заводят своего хозяйства, а ски­таются «промеж дворов». Большей частью сельскохозяйственное освоение и изучение Кузнецкой земли было свойственно лишь для первого периода расселения здесь рус­ских после присоединения её к России. Активные и предприимчивые меры царя Петра I по преодолению российской отсталости, малоразвитости не могли не затронуть и этой земли. Разведывательные партии рудознатцев были отправлены тогда по всей стране. Они разыскивали железные и полиметаллические руды и по царскому указу старались найти каменный уголь, чтобы перевести на него с древесного угля зарождающуюся металлур­гическую промышленность России.

3. Занятия русского населения и аборигенов Кузнецкой земли в XVII – начале XVIII веков

Коренные жители Кузнецкой земли в начале XVII века составляли несколько этнотерриториальных тюркоязычных об­разований, находящихся в политической зависимости от телеутов и енисейских кыргызов.

С приходом русских кузнецкие татары, телеуты и нижнетомские калмаки находились на положении «троеданцев», т. е. платили ясак русскому царю, одновременно оставаясь «кыштымами» телеутов, а отдельные группы аборигенов подвергались поборам со стороны кыргызских князьков.

Самыми многочисленными были кузнецкие татары (абинцы и бирюсинцы), занимающие бассейны рек Кондома, Мрас-Су, Бельсу и верховья Томи. Абинцы – это собирательное название разнообразных родов таёжного и лесостепного населения: Аба, Сары-Шор, Челей, Карга, Кобый, Чедибер и др. Унаследовав от кето-угро-самодийских племён уральский антропологический тип, они говорили уже на диа­лектах уйгурской группы языков и стали носителями тюркской культуры, составив ядро формирующегося шорского этноса.

Кузнецкие татары разъединялись русскими властями на не­сколько волостей, возглавлявшихся паштыками (главами). Многие волости назывались по названию родов-сеоков, например, Итиберская волость – сеок Чедибер, Елейская – сеок Челей, Карачорская – сеок Кара-Шор, Ковинская – сеок Кобый и др.

Севернее «кузнецких татар», по Томи, Ине и их притокам располагались «степные» и «нижнетомские» волости: по Томи меж­ду устьями рек Ускат и Искитим – Тюлюберская и Баянская, Ачинская; по Чумышу, Бачатам и Ускату – Ачкыштымская и Тогульская. Точных сведений о родовом составе населения этих волостей для XVII-XVIII веков не имеется. По более поздним данным можно полагать, что эти волостные названия отражают эт­нонимы Тогул, Тюльбер, Ачкештым. Начиная с XVIII века, эти этнические формирования стали сливаться с «выезжими телеутами», абинцами и русскими старожилами. Весьма интересными в этнографическом отношении являются «белые калмыки», или телеуты. В начале XVII века из-за затяжных неурядиц в едином телеутском улусе князя Абака многие семьи телеутов бежали под защиту русских гарнизонов Томска и Кузнецка. Возле этих городов стали сформировываться группы телеутов, которые просущест­вовали до наших дней. У Кузнецка они жили по рече Ускат, по Томи – от Кузнецка вниз до устья Уската, частично в низовьях Кондомы, а позже – по рекам Ур и Большому и Малому Бачатам. «Нижнетомские телеуты» (калмаки) расселялись в нескольких улусах (юртах) в низовьях Томи по реке Искитиму: юрты Шала­евы, Усть-Искитимские, Костантиновы, Большой Улус и Зимник. Административно телеуты обеих групп были объединены в две телеутских волости.

Родовой, потомственный состав и происхождение телеутов очень сложны. Среди их родов (сеоков) известны всевозможные по происхождению родовые группы: древнетюркские – Меркит, Телес, Очу, Тодош, Кыпчак, Мундус; монгольские – Чорос, Найман; кыргызские – Пурут; среднеазиатские – Сарт, Торо.

Конечной крупной группой были жители так называемых «чулымских волостей». Часть населения этих волостей жила по рекам Кие, Яе, Уркшу, Берешу, а часть в низовьях Томи – по ре­кам Стрельной, Аче-Искитиму. Знакомы в это время были такие волости, как Кумыкская (Кумышская), Шустская (Шуйская), Ячинские, Камларские, Корюкова и др. Управлялись они, как и остальные названные здесь волости с тюркоязычным населением, паштыками. Каким было само наименование этих групп, распределялись ли они по родам это не­известно.

Главной структурной единицей социальной организации южносибирских тюрков был род - сеок (буквально – «кость»). Каждый род имел свою потомственную территорию, промысловые угодья в установленных местах, пас скот на своих кочевьях, имел родовую гору, считавшуюся «первопредком». Браки между членами одного сеока запрещались, так как все они считались «карындаш», т. е. еди­ноутробными. Разрешались браки лишь между членами разных сеоков, не объединённых воззрениями о кровном родстве.

В отличие от «кузнецких татар», у телеутов в XVII веке, хотя и сохранились сеоки, но ключевым свойством было наличие еди­ного самосознания, зафиксированного, укреплённого в самоназвании – «теленгет». Письменные источники сообщают о том, что у телеутов существовали ро­довые и общетелеутские князья, свободное и зависимое население, имелся и термин для обозначения слова «раб» («кул»). То есть можно говорить о далеко зашедшем процессе разложения рода.

Хозяйство и материальная культура обеих групп «кузнецких татар»: абинцев и бирюсинцев – представляли собой соединение степ­ных скотоводческих традиций с особенностями хозяйства пеших охотников горной тайги. Русские документы XVII – XVIII веков первостепенными занятиями ключевой части абинцев, ведущих оседлый образ жизни, называют металлургию и кузнечное дело, охоту на пушного зверя, а в качестве подсобных, вспомогательных – скотоводство, при­митивное земледелие, собирательство и меновую торговлю.

Максимальное распространение имела пушная охота, продук­тами которой платило ясак всё мужское население. «Звериный промысел» у абинцев совмещался с металлургией, скотоводством и земледелием, а у бирюсинцев – с собирательством, рыболовством и элементарным ручным земледелием. Охотились главным образом с помощью лука со стрелами и различных ловушек. Постепенно, с ростом спроса на пушнину со стороны царской админист­рации, стала преобладать пушная охота, хотя сохранились и ещё более древние способы загонной охоты. Важную роль в хозяйстве играло скотоводство, которое у абинцев было «во всём подобное телеутскому, но еще менее этого...». Имели «по примеру абинцев... наибольшее скотоводство» и верхнетомцы, выделенные И. Г. Георги в независимую, автономную группу «кузнецких татар», хотя, вероятно, они являются частью абинцев. О бирюсинцах говори­лось, что «они держат по нескольку лошадей и рогатого скота». Кроме того, абинцы разводили овец, стада которых увеличивались за счёт обмена на железные изделия. Небольшие участки земли возделывали мотыгами – абылами с железными наконечниками и деревянной ручкой. Сеяли яровую рожь, пшеницу, ячмень, недо­стающее количество зерновых каждый год закупалось у русских и сагайцев.

Что касается плавки и обработки железа в одних документах говорится, что в «Томской вершине живут 200 человек кузнецов», а в других – «тысячи с три, и все те кузнецкие люди горазды делать всякое кузнечное дело». Из других документов видно, что крупная необходимость в железных изделиях со стороны соседних кыргызов, телеутов, джунгаров приводила отдельные семьи абинцев к специализации в этом виде хозяйства. Производство железных изделий стало для них основным занятием. Из­лишки продуктов своего труда (оружие, конскую упряжь, орудия труда, утварь) они отчасти отдавали в ясак, частично выменивали у кочевников и местных жителей на скот и ячмень.

В. Н. Кашин, исследовавший по историческим документам этот вид ремесла у коренного населения Сибири XVII – XVIII веков, называл верховья Томи «крупнейшим центром выработки желез­ных изделий во всей Сибири». Это подтверждается материалами сотрудника Новокузнецкого краеведческого музея К. А. Евреинова, принимавшего участие в раскопках плавильных печей в устье реки Абы, отдельными находками геологом В. Юришем более сильных печей в низовьях Мрас-Су возле посёлка Тоз, также детальными описаниями печей и процесса плавки, сделанными участниками академических экспедиций И. Г. Гмелиным и И. Г. Георги.

Появление русских порождало значительные изменения в жизнь аборигенов Притомья. Русские деревни основывались, как правило, по берегам рек, осуществлявших роль путей сообщения и, главное, богатых плодородными пойменными землями, рыбными угодьями и пи­тьевыми ресурсами. Обитавшие на прибрежных землях мало­численные этнолокальные группы аборигенов быстро свыклись с новыми соседями, заимствуя у них, в первую очередь, новые, более усовершенствованные способы ведения хозяйства и навыки плотниц­кого искусства.

К приходу русских на территорию Притомья среди местного населения был общераспространён шаманизм, который совмещался с древними родовыми культами. Его проявления остаются загад­кой для многих учёных. Некоторые относят его появление даже к эпохе бронзы (Е. А. Окладникова), хотя существуют отдельные догадки его наличия еще в каменном веке.

Появление русского этноса на территории Притомья повлекло за собой не только хозяйственное освоение, постижение региона, но и утверждение частых военно-дипломатических контактов с местным населением, зачастую носящих религиозный подтекст. Даже первые сибирские летописи (Ремизовская, Есиповская и др.) придают процессу колонизации, в первую очередь, характер распространения православия в языческой среде. Говорить же о начале самого процесса христианизации в Притомье, по всей вероятности, нужно с 1604 года, то есть со времени возведения двух первых православных храмов: «Храм во имя Живоначальной Троицы да придел страстотерпцев Христовых Бориса и Глеба» и «Фёдора Стратилата», связанных с созданием г. Томска. Влияние православия сказалось и на верованиях местного населения, это явление приобрело наименование религиозного синкретизма.

В силу низкой плотности населения в Сибири в XVII веке и этнической разнородности Кузнецкого уезда можно обнаружить внушительное количество географических точек непосредственного взаимодействия русских и аборигенов: деревня Бородина, где вместе с русскими проживают «татары крещены», село Спасское с церковью во имя Спаса Преображения, напротив которой живут чатские в казанских юртах, и т. п.

На сознание коренных жителей земли Кузнецкой оказывала сильное влияние, с одной стороны, Русская православная церковь: посредством проведения богослу­жений и архитектурных сооружений, когда храмы, существенно отличавшиеся от жилых, бытовых построек аборигенов, оказывали влияние на их мировоззрение, а с другой стороны, с помощью стабильного общения между аборигенами и русскими в повседневной, бытовой жизни.

Список литературы

1. История Кузбасса: уч. пособие для уч-ся ср. школ, ср. спец. уч. заведений и студентов вузов // Отв. ред. Н.П. Шуранов; Администрация Кемеровской области; Кемеровский госуниверситет. – Кемерово: ФГУИПП «Кузбасс», «СКИФ», 2004. – 352 с.
2. История Кузбасса / Звягин С.П., Шуранова Е.Н. и др. – Кемерово: ИПП «Кузбасс», 2006. – 360 с.
3. Тулеев А.Г. Преодоление / Аман Тулеев. – 3-е издание, перераб. и доп. – Кемерово: Кузбассвузиздат, 2009. – 583 с.: ил.

Приложение 1

Словарь терминов

Ясак - дань, взимаемая в Российском государстве с народов Сибири, преимущественно пушниной.

Острог - населённый пункт, укреплённый деревянной изгоро­дью в виде заострённых столбов, вкопанных вертикально.

Улус (юрт) - неукреплённый населённый пункт аборигенных жителей Сибири.

Аборигены - древнейшее коренное население той или иной местности, в т. ч. Кузнецкой земли.

Дистрикт - административно-территориальное деление уез­да, состоящее из нескольких волостей. Иногда могло совпадать с волостью.

Этнос - группа населения, имеющая общие культурные, язы­ковые черты и общее происхождение.

• Русское краеведение

При реализации проекта использованы средства государственной поддержки, выделенные в качестве гранта в соответствии c распоряжением Президента Российской Федерации № 11-рп от 17.01.2014 г. и на основании конкурса, проведенного Общероссийской общественной организацией «Российский Союз Молодежи»

Гайфулина Виолетта, Каргальцева Екатерина

Творческая работа в исследовательской группе

Скачать:

Предварительный просмотр:

История земли Кузнецкой

С образованием Русского государства проявился его интерес к далекой Сибири. Иван IV решил расширить за счет Сибири количество ясачных плательщиков. Ясак в Сибири собирали с коренного населения в основном шкурами пушного зверя: соболя, норки, горностая.

Главными путями продвижения русских землепроходцев, очевидно, были реки Чердынь, Вишера, Тавда, Тобол, Иртыш, Обь, Томь.

Исходной точкой проведения колонизации Кузнецкой котловины стало основание в 1604 году города Томска, который открыл путь русским землепроходцам к среднему и нижнему Притомью. Считается, что первые известия о посылке томским воеводой вооруженных отрядов вверх по реке Томи относятся к 1607-1608 годам).

Одним из первых острогов , возникших на Кузнецкой земле, был острог в районе Абагура, основанный в 1615 году. В этом же году была основана деревня Ягуново.

Наконец томский воевода поставил перед Сибирским приказом вопрос о строительстве постоянного укрепления в верхнем течении реки Томи. Решение вопроса затягивалось: у центральной и местной власти не было необходимых сил и средств. И только в 1617 году из Москвы последовал указ о строительстве острога на реке Томи. По распоряжению русского царя Михаила Федоровича, переданному через тобольского воеводу князя И. С. Куракина и туринского воеводу Д. Вельяминова томский воевода набрал отряд из своих служилых людей, также из служилых людей Тюмени и Верхотурья.

В начале XVII века Кузнецкий острог был после Томска самым южным пунктом освоения земель в Сибири. Статус города Кузнецк - получил в 1622 году. В том же году Кузнецк получил свой первый герб. Кузнецкая земля стала российской.

Основание Кузнецка в 1618 году

Первый и второй Кузнецкие остроги

Указ из Москвы о строительстве первого острога на Кузнецкой земле был доставлен в Томск, очевидно, не раньше осени 1617 года. Именно к этому времени относится самый первый документ, который нам известен, где упоминается о данном царском указе - отписка тобольского воеводы князя Ивана Куракина туринскому воеводе Даниле Вельяминову.

В ней, в частности, говорится, что по этому указу "...велено поставити острог в Кузнецах или где пригоже, а для острожные ставки велено людей послати изо всех Сибирских городов".

Далее тобольский воевода просит туринского, чтобы он "...для тое острожные ставки..." отправил 10 человек стрельцов, которым "...велети... На тоё службу выбиратца самим". По-видимому, с такой же просьбой Иван Куракин обращался и к воеводам других сибирских городов.

Собрались все эти отряды в Томске, вероятнее всего, только к концу сентября. Не могло быть и речи, чтобы сразу же отправить их на строительство острога в осеннюю распутицу, да к тому же кузнецкие люди жили в таких условиях, когда они "...и болота обошли и зыбели великие и ржавцы...", то есть эти особенности местности ещё более препятствовали скорейшей отправке служилых людей.

Но всё-таки в конце осени, когда ударили первые морозы и земля немного подмёрзла, из Томска выступил небольшой отряд, состоящий из томских, верхотурских и тюменских служилых людей под предводительством томского сына боярского Остафия Харламова – Михалевского. Отряд насчитывал 45 человек, из которых томичей было 25, а представителей Верхотурья и Тюмени - по 10.

Этот отряд дошел только до Тюлюберской волости, что находилась приблизительно на полпути от Томска до места строительства острога, а не "...до усть Кондобы (Кондомы)...", как было приказано. О. Харламов-Михалевский принимает решение здесь перезимовать, видимо, но причине "снегов великих", о которых сообщали служилые люди ещё в первые годы освоения края, говоря о том, что "...воевать... зимою кузнецких людей не мошно..." Да и крепкие сибирские морозы, очевидно, тоже задержали дальнейшее продвижение отряда.

Об этой вынужденной остановке, наверное, стало известно томским воеводам, и они, стремясь ускорить дело, отправляют из города 18 февраля 1618 года дополнительный отряд служилых людей под предводительством казачьего головы Молчана Лаврова и татарского головы Осипа Кокарева.

Новый отряд продвигался на лыжах и, надо думать, очень скоро соединился с первым.

А уже 3 мая 1618 года в Томск возвращается основная часть объединённого отряда, и приведшие их Лавров и Кокарев доложили воеводам в съезжей избе, что "...в Кузнецких волостех на усть Кондомы реки... острог поставили, и крепость зделали, и Кузнецких волостей людей под государеву царскую высокую руку привели". Да к тому же они еще и привезли с собой небольшой ясак, который успели собрать, видимо, только с ближайших волостей. Таким образом, Кузнецкий острог "ставили" в апреле-мае 1618 года.

В новом остроге остался небольшой отряд служилых людей под командованием О. Харламова-Михалевского, который был назначен его приказчиком. Некоторые исследователи ошибочно считают его первым кузнецким воеводой. Русская административная практика того времени показывает, что в новые остроги назначались приказчики, до прибытия из Москвы воевод.

В мае же из Томска были отправлены "в перемену" в Кузнецкий острог 8 человек "годовальщиков" - служилых людей, которые должны были прослужить в новом остроге один год и вернуться затем обратно в Томск. Возглавляли этот отряд татарский голова О. Кокарев и сын боярский Бажена Карташев, который, вероятно, сменил О. Харламова-Михалевского на посту приказчика.

Первыми кузнецкими воеводами были Тимофей Степанович Бобарыкин и Осип Герасимович Аничков, которые прибыли в Кузнецкий острог в 1619 году.

В 1620 году, судя по письменным источникам, Кузнецкий острог был перенесен на новое место, "...у пашен и сенных покосов и у рыбные ловли..."

Основной причиной его переноса являлось то обстоятельство, что перед городской администрацией в лице воевод Т.С. Бобарыкина и О.Г. Аничкова ставилась задача снабжения гарнизона местным хлебом.

На старом месте не было "удобной" для хлебопашества земли, и поэтому острог перенесли на правый берег Томи в район, который сейчас четко фиксируется Спасо-Преображенским собором.

Когда накануне переноса острога воеводы зачитали "государев указ" об этом, служилые люди сначала порвали этот документ, а затем избили одного из воевод. Подобную реакцию служилых людей можно объяснить тем, что в то время местный гарнизон составляли только томские "годовальщики", то есть люди временные в этом крае.

Их заставляли пахать землю, а это было нежелательно, так как земледелие закрепляло их в Кузнецком крае, который в то время был еще необжитый и опасный из-за угрозы нападений кочевников.

Но все-таки в 1621 году, под руководством воеводы Т.С. Бобарыкина, под стенами острога, "...подле Камень" (здесь имеется в виду гора Вознесенская), была заложена первая пашня, которую до 1624 года обрабатывали только служилые люди.

Острог 1618 года считается, таким образом, I Кузнецким острогом, а острог 1620 года - II Кузнецким острогом.

Согласно другим письменным источникам, острог никуда не переносили, и он был построен (или подновлен старый), "...где преж сего стоял".

Местоположение острога 1620 года мы знаем точно благодаря письменным и археологическим источникам. Что касается местоположения острога 1618 года, здесь мы ничего определенного сказать не можем. Письменных и археологических данных по этому вопросу недостаточно.

На настоящий момент существуют две основные версии местоположения I Кузнецкого острога.

По первой версии, он располагался на Кондоме, в шести километрах от ее устья. Это место называется "Красная горка" (окрестности Абагурской аглофабрики). Потом острог в 1620 году был перенесен на правый берег Томи.

По второй версии, острог никуда не переносили, а он так и стоял на правом берегу р. Томи, там, где сейчас находится Спасо-Преображенский собор.

Первые жители Кузнецка

Если первоначально жителями Кузнецкого острога стали пришедшие из Томска русские служилые люди, то уже в 1620 году на территории острога поселились крестьяне. С созданием системы укрепленных острогов и расположенных вокруг них земледельческих станов произошло окончательное формирование Томско-Кузнецкого земледельческого района. Он включал пахотные земли, расположенные на территории Томского и Кузнецкого уездов. В ходе реформ Петра I в уездах вводились низшие территориальные единицы-дистрикты. На территории будущего Кузбасса располагались Сосновский и Верхотомский дистрикты Томского уезда и Кузнецкий и Мунгатский дистрикты Кузнецкого уезда. Расположенная на территории Кузнецкого края земля являлась «государевой десятинной пашней», а работающие на ней принадлежали к категории «пашенных крестьян».

В 1665 году в Кузнецком остроге числилось 238, а в 1705 году - 368 служилых и оброчных людей. Были оброчные люди и в других острогах. Подавляющее большинство русских людей продолжали прибывать на Кузнецкую землю самовольно. Принудительно сосланных людей крестьянского сословия насчитывалось в начале XVIII века всего несколько десятков. В небольшом количестве ссылались сюда и служилые люди, среди которых были даже иностранцы.

В XVIII веке основное население Кузнецкой земли составляли крестьяне, состоявшие из трех категорий: государственных, экономических и приписных. Все перечисленные группы крестьян сформировались на протяжении XVIII века. Государственные крестьяне появились в результате податной реформы 1724 года. В Кузбассе в это сословие были включены пашенные, оброчные крестьяне, самовольные переселенцы из Европейской России, служилые люди, занятые земледелием.

"Это картины из истории службы Сибирского казачьего войска. Альбом работ художника, этнографа и писателя Н. Н. Казарина, который длительное время жил в Сибири и Средней Азии как солдат, а затем как летописец местных событий. Альбом предназначался в подарок будущему императору Николаю II "самому августейшему атаману" и был подарен ему летом 1891 года, когда он возвращался через Сибирь из поездки на Дальний Восток России. Его главная тема касается казацкой народной истории восточнее Урала, начиная с победы Ермака над ханом Кучумом в 1582 году и продолжая другими событиями из трехвековой истории".

Предварительный просмотр:

История крепости

Кузнецкая крепость - памятник истории, военно-инженерного искусства и архитектуры федерального значения - находится в г. Новокузнецке Кемеровской области.

Строительство Кузнецкой крепости было начато в 1800 г. и завершено в 1820 г. Она входила в систему укреплений, главным предназначением которой было сдерживание агрессивных планов Цинского Китая в отношении Южной Сибири.

Основные этапы в истории Кузнецкой крепости

Первый этап (вторая половина XVII - XVIII вв.)

Формированию оборонительной системы на горе (именуемой Могильной, а с XIX в. Вознесенской), где ныне находится Кузнецкая крепость, предшествовала постройка у ее подножия Кузнецкого острога в начале XVII в. Укрепления Кузнецкого острога в XVII в. и в начале XVIII в. были деревянными или дерево-земляными. Они имели традиционное для того времени башенное начертание. Стены с башнями окружали не только сам острог, но и весь периметр г. Кузнецка. По Могильной горе в XVII в. могла проходить часть этой стены с 2-3 башнями. Здесь, судя по сведениям 1668 г., мог быть прокопан ров и насыпан вал. В 1717 г. на мысу Могильной горы была сооружена земляная цитадель.

По сведениям Г.Ф. Миллера: "Момент, когда острог по высочайшему указу царского величества был возвышен и провозглашен городом, падает на 1689 г. от Рождества Христова. Острог, однако, от этого не исчез, а и сейчас еще находится в центре города. К тому же вне его для большей защиты от вражеских нападений кыргызов или калмыков в 1717 г. на самом верху берега Томи, севернее острога, была заложена еще одна цитадель, связанная с городом посредством деревянной стены со стороны, противоположной реке. А вся окружность по обводной стене со стороны суши, построенной из положенных друг на друга бревен и вбитых между ними кольев и имеющий 8 ворот, составляет 2 версты 284 сажени".

"Цитадель, которую соорудили по структуре тамошнего гористого берега из насыпанных четырехугольником валов с бастионами на углах и с двумя воротами, над которыми стоят деревянные башни, имеет длину в 188 саженей и ширину в 38 саженей. В ней, кроме часовни, не находится больше никаких зданий. А ворота как этой цитадели, так и нижнего города защищены пушками..."

Второй этап (первая половина XIX в.)

В конце XVIII в. дерево-земляные укрепления Кузнецка, в том числе и на Могильной горе, пришли в "совершенную ветхость". Но г. Кузнецк все еще оставался важным опорным пунктом на восточном фланге грандиозной пограничной линейной системы от Каспия до Алтая. Поэтому командующий Сибирским корпусом генерал-поручик Густав Штрандман подготовил проект модернизации кузнецких укреплений, который заключался в сооружении двух земляных крепостей бастионного начертания - на Могильной горе и у ее подошвы. В апреле 1798 г. император Павел I утвердил проект Штрандмана и через год одно укрепление (так называемая "Болотная цитадель" - у подошвы горы) уже построено. На Могильной горе строительство началось только в 1800 г.

По основному периметру Кузнецкой крепости, имеющей форму вытянутого прямоугольника, укрепления должны были состоять из земляного вала с реданами, к которым с внутренней площадки насыпаны аппарели для подъема орудий. На оконечности мыса Могильной горы был запроектирован дополнительный земляной редут квадратной формы, связанный с крепостью длинным валом с реданом. На углах крепости устроены полубастионы. Полубастионы, расположенные с напольной стороны Могильной горы, были облицованы с внешней и внутренней стороны плитами песчаника. Ширина площадки для артиллерии на этих полубастионах запланирована до 20 м. В промежутке между каменными полубастионами была сооружена кирпичная трехэтажная проездная подзорная башня.

Уже в 1806 г. почти полностью была сформирована система оборонительных рвов и валов.

Из построек, существовавших ранее на территории занятой Кузнецкой крепостью, была сохранена только деревянная часовня. Постройка крепости производилась арестантами и вольнонаемными подрядчиками.

Перечень объектов Кузнецкой крепости

(по порядку их возникновения )

Гауптвахта. Каменное одноэтажное здание гауптвахты с высокой вальмовой крышей построено до 1806 г. Сохранился чертеж 1810 г. Здание имело печное отопление. Перед домом был устроен приподнятый деревянный настил - плац-фронт, на котором стояла будка часового.

Пороховой погреб. Каменный пороховой погреб построен до 1806 г. Чертеж погреба имеем на 1810 и 1811 гг. Здание предполагалось для хранения артиллерийского пороха. Погреб был огорожен бревенчатым частоколом, несколько превышающим его высоту. В 1810 г. "дерновая" двускатная крыша перекрывается плитами серого камня, а, для стоку с крыши воды, выкладывается из кирпича карниз. Вокруг погреб обкладывается серым камнем на извести.

Солдатская казарма.

Здание построено за период 1806-1808 гг. Площадь остекления окон в казарме значительно меньше, чем в офицерских домах. Дом имеет два входных узла со сквозными проходами.

Обер-офицерский дом.

Это здание построено за период 1806-1808 гг. Здание имело печное отопление.

Солдатская кухня.

Здание построено в 1807 г. Оно предназначалось для приготовления пищи и выпечки хлеба, а также могло использоваться в качестве столовой. План дома имеет 8 выходов.

Штаб-офицерский дом.

Здание построено за период 1807-1809 гг. Здесь были устроены квартиры для старших офицеров, а одно время располагалась и канцелярия. Здание имело печное отопление. Стены дома оштукатурены.

Цейхгауз.

Это каменное здание построено в 1808 г. и предназначалось для хранения артиллерийских орудий и материальной части. У каждого дверного проема устроены пандусы. Пол в цейхгаузе выложен каменными плитами на извести. Стены оштукатурены. Отопление не предусмотрено.

Барнаульская проездная башня.

Каменная 3-х этажная с деревянной подзорной вышкой. Она была построена за период 1809-1810 гг. К этой башне выходила дорога на Барнаул. Нижний ярус крепостных ворот сделан из бутового камня "с выводом сводов и верхних этажей из кирпича". Кровля третьего яруса устроена в виде четырехгранного купола с подзорной башенкой на маковке. Подзорная башенка крыта четырехгранной пирамидой и имеет зарешеченные перила.

Полубастионы с каменной облицовкой. По обе стороны от Барнаульской башни, вплотную к ней, были сооружены два земляных полубастиона, облицованные бутовым камнем - Томский и Кузнецкий. С внутренней стороны крепости на полубастионы ведут облицованные камнем аппарели.

Бутовый камень для облицовки крепостных укреплений добывался в каменоломне устроенной на обнажении скального основания Вознесенской горы, в 150 м к Северо Востоку от Кузнецкого полубастиона.

Большая протяженность валов с северо-западной и юго-восточной сторон крепости предполагала наличие здесь дополнительных проходов. Для этого в средней части северного и южного вала в 1809 г. строятся две сортии. Южная сортия располагается в куртине между первым и вторым реданами, а северная – между четвертым и пятым. Перед сортиями проходил ров, и поэтому сортии снабжались деревянными мостами.

Южная сортия представляла собой прямоугольный объем с двускатной кровлей. Ее ворота были двустворчатые с полуциркульным завершением.

Северная сортия имела больший, чем южная, объем, так как высота вала с северо-востока была значительно больше. Ворота северной сортии также были двустворчатыми и имели полуциркульное завершение. Высота же ворот была меньше ворот южной сортии. Для устройства моста через ров, напротив северной сортии, за рвом, устроена площадка из бутового камня на извести.

Штаб и обер-офицерский дом в одной связи с солдатской казармой. Это здание было выстроено в период 1810-1813 г. оно примыкало к Кузнецкому полубастиону и имело цоколь из бутового камня. Внешняя сторона каменного цоколя значительно выше внутренней из-за выхода внешней стены здания на резко падающий склон горы. Входные узлы обращены во внутрь крепости и выделены небольшими резалитами. По проекту, между двумя зданиями предполагалось разместить сортию, но этого сделано не было. О размещении здесь двух зданий в одной связи можно судить только по планировочному решению. В здании было печное отопление. Крыша крыта железом.

Деревянный покой для хранения огнегасительных машин. Здание было сооружено в 1818 г. на каменном фундаменте с кирпичным цоколем. Пол был выложен бутовым камнем. Здание использовалось для жилья пожарной команды и имело крыльцо с навесом для хранения огнегасительных машин. Дом имел печное отопление.

Строительство Кузнецкой крепости было завершено в 1820 г. Общая площадь крепости составила 2,5 га. Кузнецкая крепость венчала целый этап в развитии сибирской фортификации.

Третий этап (вторая половина XIX в. - начало XX в.)

Стратегически, к моменту окончания строительства, крепость оказалась не нужной. С конца 1830-х гг. начинается последовательный вывод военных подразделений с территории Кузнецкой крепости. В 1846 г. ее окончательно сняли с баланса Военного Министерства и передали Алтайскому горному ведомству. В крепости предполагалось сохранить с этого года только городскую тюрьму и лазарет. В 1850 г. все военные чины с крепости "выведены на квартиры". В 1857 г. все здания крепости переданы в гражданское ведомство с уплатой Кабинету Его Величества 435 рублей серебром.

В крепости несколько раз производились перестройки внутренних зданий, часть из них была продана на слом. В 1860-х гг. в одном из переделанных зданий крепости проживали холостые нижние чины Кузнецкой инвалидной команды.

С середины 1860-х годов все крепостные строения (кроме тюремного острога и госпиталя) перепроданы “в частные руки на слом купцу Ивановскому”. В 1870 г., на основе перестроенных развалин каменной казармы, на крепости была организована Кузнецкая тюрьма Томской губернии для уголовных преступников. Она получила название Кузнецкий тюремный замок

На территории крепости продолжал эксплуатироваться по прежнему назначению пороховой погреб. Северная сортия была замурована со сторона ручья и использовалась под склад.

В 1872 г., в нарушение строительного устава 1868 г., запрещающего перестройку ворот старинных крепостей, начался слом и перестройка проездной подзорной башни Кузнецкой крепости для сооружения на основании ее нижнего этажа надвратной церкви для нужд тюрьмы. В 1876 г. построенная церковь была освящена во имя Св. Ильи Пророка. В 1877 г. была разобрана обветшавшая Вознесенская часовня и, в том же году, рядом отстроена новая одноэтажная деревянная часовня на бутовом фундаменте, также освященная в день Вознесения.

Устройство тюрьмы и постройка надвратной церкви косвенно способствовали предотвращению окончательного разрушения остатков Кузнецкой крепости - ее валов, сортий и каменных полубастионов.

Четвертый этап (вторая четверть XX в.)

Кузнецкий тюремный замок функционировал до 1919 г., когда во время захвата г. Кузнецка партизанами тюремные строения были сожжены. Чугунные пушки, оставленные на каменных бастионах Кузнецкой крепости, к 1927 г. были с них сброшены. В 1919 г. 2 из крепостных пушек вывезли алтайские партизаны для использования при штурме с. Тогул. Одна из них установлена у памятника партизанам в этом селе. В настоящее время 4 из бывших крепостных пушек стоят возле краеведческого музея г. Новокузнецка, две - возле музея в г. Кемерово и одна пушка в в Новосибирском краеведческом музее.

В 1920-е гг. была разрушена Вознесенская часовня, крест из которой до 1934 г. хранился в Спасо-Преображенском соборе (в настоящее время от него уцелел лишь фрагмент с мемориальной надписью, который находится в Новокузнецком краеведческом музее). В 1935 г. сгорели и остатки надвратного Ильинского храма. Практика систематической разборки каменных зданий крепости для нужд местного строительства начатая в XIX в. продолжалась до конца 1940-х гг.

Пятый этап (вторая половина XX в.)

С 1950-х гг. на территории Кузнецкой крепости начинают проводить ряд мероприятий, целью которых было предотвратить окончательное разрушение этого памятника. Здесь, на части фундамента солдатской казармы (той, которая использовалась под тюрьму), был построен жилой одноэтажный дом, где поселился сторож.

Статус памятника республиканского значения был присвоен Кузнецкой крепости решением Совета Министров РСФСР от 30 июня 1960 г. за № 1327. К сожалению, Кузнецкая крепость в этом постановлении была неверно атрибутирована как памятник архитектуры XVII в. После этого было создано несколько проектов реставрации крепостных руин.

В конце 1970-х гг., после археологических раскопок в 1973 г., была восстановлена гауптвахта. Ее прежний фундамент был убран и заменен бетонным подвальным помещением. В здание гауптвахты был переселен сторож, а ветхую сторожку, устроенную на фундаменте казармы, разрушили. В то же время была сделана и неудачная попытка восстановить утраченные части облицованных камнем полубастионов.

Шестой этап (конец XX - начало XXI вв.)

Решением Исполкома Новокузнецкого горсовета от 28 ноября 1991 г., за №597 был открыт Историко-архитектурный музей "Кузнецкая крепость" с планом последующего его размещения на территории Кузнецкой крепости. Таким образом, одной из задач, поставленной перед новым музеем, стала реставрация памятника истории и архитектуры республиканского значения. К сожалению, на крепости вскоре сгорела гауптвахта.

С 1991 г. на территории Кузнецкой крепости начали регулярно проводиться археологические зондажи и раскопки отдельных объектов для подготовки их реставрации. На основе этой работы в 1998 г. было проведено крупномасштабное компенсационное строительство на Барнаульской башне и примыкающих к ней полубастионах. По новому проекту, на прежнем месте исследованных археологами руин, была построена солдатская казарма. Было проведено благоустройство: вымощены плитами дорожки, устроены газоны и пр.

В 2008 г. воссоздано здание обер-офицерского дома, южная и северная сортии. Расчищен фундамент штаб-офицерского дома.

В настоящее время в состав музеефицированной Кузнецкой крепости входит более десятка архитектурных и военно- фортификационных объектов разной степени сохранности. Слайд 19

СПАСИБО ЗА ВНИМАНИЕ

Новокузнецк (Кузнецк) основали покорители Сибири. Остроги, из которых вырастало большинство русских сибирских городов, служили защитой от нападений местных кочевых племён. С острога начал своё существование и Кузнецк. Основан острог в 1618 году на левом берегу реки Томи.
Русские люди называли местное население «кузнецкими людьми» за умение выплавлять из местных руд железо и изготавливать металлические изделия. В связи с этим новый острог стал называться Кузнецким. Через два года острог был перенесён на высокий правый берег реки Томь - стратегически более выгодное место. В 1680-х годах Кузнецк постепенно приобрел статус города.

В 1804 году Кузнецк вошел в состав вновь образованной Томской губернии в качестве уездного города и центра Кузнецкого округа.

К началу XX века Кузнецк был небольшим провинциальным городом с населением чуть более 3 тысяч человек. Революция и гражданская война мало повлияли на его экономическое положение. В 1914 году на левом берегу Томи возник поселок Сад-город. В 1931 году он был переименован в город Ново-Кузнецк, что связано со строительством Кузнецкого металлургического комбината, а в 1932 году объединен с городом Кузнецком и преобразован в город Новокузнецк. 5 мая 1932 года город был переименован в Сталинск. С этим названием город просуществовал до ноября 1961 года, когда ему вернулось прежнее название - Новокузнецк.
Город N четырех столетий. Часть 1
Город N четырех столетий. Часть 2 (История Новокузнецка за 400 лет. Фильм Анны Заварыко (НОВО-ТВ, 2018)
Кузнецкие сказы : мультсериал про историю Новокузнецка (10 серий) (НОВО-ТВ, 2018)
Связь времён «Поэтическая среда» шагает по Новокузнецку (ТВН, 2019)
Крепче стали : фильм о Новокузнецке к 55-летию ЗСМК / при участии Владимира Машкова (ЕВРАЗ, НОВО-ТВ, 2019)

Новокузнецк - город-сад: версии

Версия первая. В советское время на привокзальной площади Новокузнецка приезжающих встречали строки Владимира Маяковского: «Я знаю - город будет, я знаю - саду цвесть...» (30 июня 2017 года данный арт-объект - цитата В. Маяковского - был восстановлен на жилых домах Привокзальной площади).
Почему именно Маяковский стал знаковой фигурой для города, в котором никогда не был?

Изначально стихотворение В. Маяковского о нашем городе имело название «Рассказ Хренова о Кузнецкстрое и о людях Кузнецка» , потом его сменили на «Рассказ о Кузнецкстрое и о людях Кузнецка», а спустя двадцать лет опять вернули первоначальное название. Кем был этот Хренов, и как он познакомился с поэтом? Звали этого человека Иулиан (Ян) Петрович Хренов . Однажды Ян Петрович приезжал на Кузнецкстрой по делам, а после встретился с поэтом, поделился с ним своими эмоциями.

Его рассказ и вдохновил Маяковского на создание столь восторженного стихотворения, вошедшего даже в школьную программу. В 1937 году Хренов был репрессирован, поэтому из названия стихотворения исчезла его фамилия, вернувшаяся обратно только после реабилитации.

Версия вторая. Одна из остановок общественного транспорта в Новокузнецке носит имя «Садгородская». Еще в конце XIX - начале XX века английский архитектор Говард выдвинул концепцию строительства городов-садов. В Кузбассе аналогичным проектом заинтересовалось Кузнецкое акционерное общество каменноугольных копей («Копикуз»), которое образовалось в 1912 году и ставило перед собой задачу разработки угольных месторождений в недрах Кузбасса.

Для вывоза добытого на юге Кузбасса угля стали строить кольчугинскую железную дорогу с веткой до Кузнецка. Строительство дошло только до левобережной части, где поселения ещё не было.
Станцию назвали Кузнецком, а населённый пункт в районе станции в 1914 году получил название Сад-город. Проект посёлка заказали известному архитектору А. Д. Крячкову. Но он так и не был реализован, от этих идей осталось только название. Как говорили местные жители: «Сад здесь воображаемый, а город предполагаемый». Но название сохранилось до сегодняшнего дня.

Новокузнецк - город первой любви Ф. М. Достоевского

Весь мир с упоением читает произведения Федора Михайловича Достоевского, но мало кто знает, что за своей любовью писатель пошел буквально «на край света».

Долгое время документальным подтверждением того, что Федор Достоевский венчался именно в Кузнецке, были письма писателя. Осенью 2007 года сотрудники Кемеровского областного краеведческого музея, работая в Государственном архиве Новосибирской области, обнаружили подлинник метрической книги Одигитриевской церкви 1857 года с записью о венчании Ф. М. Достоевского: 6 февраля по старому стилю (18 февраля по новому) писатель обвенчался с жительницей Кузнецка Марией Дмитриевной Исаевой . Она не была коренной кузнечанкой, а приехала сюда за год до описываемых событий.

История любви Федора Михайловича и Марии Дмитриевны началась задолго до их приезда в Кузнецк. Познакомились они в Семипалатинске, где служил писатель. Ему очень приглянулась молодая, но уже замужняя женщина. Когда Достоевский понял, что глубоко влюблен, он, невзирая ни на что, отправился за Исаевой в Кузнецк, куда перевели служить ее мужа . Исследователи выяснили, что в общей сложности в Кузнецке Достоевский провел двадцать два дня. Он то приезжал сюда, то уезжал обратно в Семипалатинск по долгу службы. После скоропостижной смерти мужа Мария Исаева согласилась стать женой Ф. М. Достоевского... Одигитриевская церковь , где проходило венчание, - первое каменное здание, построенное в Кузнецке.

К сожалению, первый брак Ф. М. Достоевского длился недолго, спустя семь лет после свадьбы Мария Дмитриевна скончалась от чахотки. И от Одигитриевской церкви ныне не осталось и следа…

В ноябре 2011 года к 190-летию со дня рождения великого русского писателя новокузнецкая городская библиотека им. Н. В. Гоголя открыла в сети Интернет-сайт «Фёдор Михайлович Достоевский и Кузнецк» , освещающий пребывание Федора Михайловича в нашем городе. Сайт фрагментарно представляет тексты, опубликованные с 1903 года . Представлены также местные исследователи, художники, деятели культуры , которые обращаются в своем творчестве к «кузнецкому периоду» писателя.

Статьи о Новокузнецке из энциклопедий, изданных с 1773 года	Символика Новокузнецка
Новокузнецк в фотографиях	Полная библиография о Новокузнецке
Районы Новокузнецка	Улицы Новокузнецка

Список литературы о городе с текстами

Город наш суровой красоты [Текст] : (информационно-методические материалы к 375-летию г. Новокузнецка) / Центральная городская библиотека им. Н. В. Гоголя, Информационно-библиографический отдел; [сост. Быкова О. В. ; ред. Протопопова Е. Э.]. - Новокузнецк, 1993. - 242 с.

Город шагнувший в века [Текст] : сборник статей / Центральная городская библиотека им. Н. В. Гоголя, Сектор краеведческой библиографии; [сост. Л. А. Кулемеева]. - Новокузнецк, 2003. - 100 с. : ил. - 385 лет Новокузнецку.

И «Дальнее Куйбышево» становится ближе… [Текст] : тематико-библиографический сборник / ЦБС им. Н. В. Гоголя, Библиотека «Куйбышевская» ; авторы-сост. Т. Г. Зеленина, М. С. Николенко; техн. редакция и дизайн Е. В. Кузаковой. - Новокузнецк, 2008. - 99 с.

Кузнецк в жизни и творчестве Ф. М. Достоевского [Текст] : аннотированный указатель литературы / Новокузнецкий литературно-мемориальный музей Ф. М. Достоевского, Центральная городская библиотека им. Н. В. Гоголя; [сост.: Ащеулова Т. С., Бондаренко О. В., Киреева Т. Н., Протопопова Е. Э. ; аннотации и систематизация: Протопопова Е. Э. ; ред.: Коган Г. Н., Кушникова М. М.]. - Новокузнецк: Кузнецкая крепость, 1996. - 33 с.

Памятники и памятные места Великой Отечественной войны Куйбышевского района [Текст] : тематический сборник / Муниципальное учреждение Централизованная система им. Н. В. Гоголя, Библиотека «Куйбышевская» ; [сост.: Николенко М. С. ; ред.: Сычева Н. Д. ; оформление обложки: Анчокова С. М.]. - Новокузнецк, 2010. - 70 с. - На тит. л.: 65-летию Победы в Великой Отечественной войне посвящается… Улицы расскажут вам [Текст] : улицы, проспекты, бульвары и площади Новокузнецка: справочник / Центральная городская библиотека им. Н. В. Гоголя; авт.-сост. Е. Э. Протопопова; науч. ред. С. Д. Тивяков; лит. ред. Л. Н. Арефьева; конс.: А. С. Шадрина, Л. И. Фойгт, О. В. Быкова. - 2-е изд., испр. и доп. - Новокузнецк, 1999. - 80 с.

Фески - Байдаевка [Изоматериал] : [буклет] / МУ ЦБС им. Н. В. Гоголя, Библиотека "Фесковская". - Новокузнецк, 2010. - 1 л. : фото.

МБОУ «Средняя общеобразовательная школа № 36»

Методическая разработка урока по краеведению

на тему: «От Кузнецкого острога к Новокузнецку»

Разработала:

Учитель истории и обществознания

Чекалова Елизавета Николаевна

Новокузнецк

Цель : воспитание чувства патриотизма у учащихся, интереса к истории родного края.

Задачи :

Расширение и систематизация знаний учащихся об истории родного города.

Развитие познавательного интереса посредством привлечения внимания воспитанников к прошлому и настоящему Новокузнецка.

Оборудование : презентация с фотографиями Кузнецкой котловины, Кузнецкой крепости, улиц и площадей современного города; исторические фотографии Кузнецка; портреты исторических личностей Новокузнецка.

Ход урока:

1. Стихотворения о Новокузнецке (читают дети)

На берегу Томи красуясь,

Стоишь, Новокузнецк родной,

Горжусь размахом твоих улиц,

Твоею славой трудовой.

Смотрю, как вырастают горы

Из недр добытого угля,

В сиянье лампочек шахтеров,

Добывших уголь для тебя.

Как сталь упругая сверкает,

Растут могучие мосты.

И парк зеленый подрастает,

И молодеешь снова ты.

Так будь всегда светлей и краше,

Любимый город мой,

родной Будь гордостью

Отчизны нашей,

Её защитой и бронёй.

Лукьянцева Л.

2. Приветствие учителя, представление темы урока

3. Доклады детей огороде и презентация

Доклад 1. «Кузнецкая крепость»

Около 30 тысяч лет назад на территории, где сейчас расположился наш город, жили племена охотников. Об этом свидетельствуют археологические раскопки курганов и стоянок древнего человека, его наскальные рисунки. В 1603 году в Москве от князя Тояна впервые услышали о существовании кузнецких татар. Вот как об этом пишет А. Лучшев: “В начале XVII века обширная местность, прилегающая к реке Томи, Мрассу и Кондоме, были заселены тюркскими племенами, которые получили у русских название Кузнецов или кузнецких татар, потому, что издавна занимались выплавкой железной руды и приготовлением из неё различных поделок”. Благодаря этому и местность, и построенный позднее острог стали называть Кузнецкими.

Русские появились на кузнецкой земле в начале XVII века. В 1607 году несколько томских казаков, посланных в волости кузнецких татар для сбора ясака (дани), возвратились ни с чем. Все население этой местности постоянно волновалось и не покорялось русскому оружию до 1618 года, когда боярский сын Харламов, вместе с татарским головой Кокоревым и казачьим головой Молчановым основали Кузнецкий острог на горе при впадении в Томь Кондомы.

Доклад 2. “Город Кузнецк” (1622 – 1932 гг.).

В 1622 году Кузнецкий острог получает звание города Кузнецка или Кузнецк-Сибирского для отличия от города Кузнецка Пензенской губернии. Город подчинялся непосредственно Москве. Поскольку Кузнецк являлся опорным пунктом от набегов татар, была построена каменная крепость, сохранившаяся до наших дней.

Кузнецк до последней четверти XVIII являлся военно-административным центром обширной территории Кузнецкого уезда, которая простиралась на 720 верст в длину и на 600 вест в ширину.

В начале XIX века в состав уезда входили 19 волостей с населением в 50 тысяч человек. Но город постепенно теряет всякое военно-стратегическое значение, так как границы Российской империи расширяются, и отпадает потребность в сторожевой линии от Кузнецка до Бийска. Кузнецк из-за своей удаленности от промышленных и культурных центров России и бездорожья превращается в типичный захолустный городок. Население его росло очень медленно с 1897 по 1917 годы оно выросло всего на 37 человек.

История Кузнецка тесно связана с многими известными людьми.

В 1864-1865 гг. в Кузнецке жил известный публицист В.В. Берви-Флеровский, книгу которого “Положение рабочего класса в России” высоко оценил К.Маркс.

В 1906 г. у родителей гостил В.В. Куйбышев.

С Кузнецком связана и первая любовь великого русского писателя Ф.М. Достоевского к М.Д. Исаевой. В Одигидриевской церкви Кузнецка в 1857 году состоялось их венчание.

Доклад 3. “Город Сталинск” (1932 – 1961 гг.).

История нового города тесно связана со строительством Кузнецкого металлургического комбината, строительство которого началось осенью 1927 года. В район будущей стройки начинают прибывать крестьяне и рабочие со всей страны. В апреле 1929 года утверждается технический проект завода с учетом последних достижений науки и техники того времени. На Горбуновской площадке появляется управление будущим заводом, а вся стройка получает ставшее вскоре легендарным название “Кузнецкстрой”. Вокруг стройки началось строительство заводского поселка. К октябрю 1929 года были построены первые коммунально-общественные здания: амбулатория, баня, магазины, хлебопекарня, временный клуб. В 1930 году начинается возведение десяти капитальных каменных домов. В 1931 году построено еще 33 каменных корпуса.

В 1932 году происходит объединение нового и старого города. К началу 1932 года жилой фонд нового города состоял уже из 501 здания. В 1933 году жители города получили 54460 м? жилой площади, в том числе 20 каменных домов. Улучшается и качество жилья. По улице, которая позднее получила имя С.М. Кирова, начали строить четырехэтажные дома нового типа – с балконами, высокими потолками, большими окнами, более удобной планировкой квартир. В октябре открывается первый в городе городской театр (театр металлургов). “Сталинск становится культурным рабочим центром” - писали в 1933 году центральные газеты.

Доклад 4. “Город Новокузнецк” (1961 – 2007 гг.).

В наши дни город Новокузнецк – самый большой город Кемеровской области. Новокузнецк крупнейший индустриальный центр. Город не зря называют металлургической столицей России на востоке страны, на его территории действуют четыре крупнейших металлургических предприятия Кузнецкий металлургический и Западно-Сибирский металлургические комбинаты, Алюминиевый и Ферросплавный заводы. Новокузнецк – город угля, цемента, химии, строительной индустрии, металлообработки и электроэнергетики. Новокузнецк – крупный транспортный узел, связывающий государства Азии с востоком России.

Новокузнецк – красивейший город Юга Сибири. С каждым годом меняется, хорошеет наш город. Ансамбли прекрасных зданий составляют неповторимую мозаику улиц, площадей, скверов.

Новокузнецк – это место рождения многих из нас - наша Малая Родина. Любить свой город – это значит знать его историю, гордиться его прошлым и стремиться стать достойными гражданами города в будущем.

4. Викторина о Новокузнецке

Вопросы викторины:

В каком году был построен Кузнецкий острог? (В 1618 году сорок пять томских казаков начали строительство Кузнецкого острога).

Назовите первое государственное учебное заведение, которое появилось в Кузнецке. Когда оно было открыто? (Первое государственное учебное заведение в Кузнецке – Народное училище. Оно было открыто в 1790 году, а через несколько лет, в 1826 году открыли Уездное училище. Обучение здесь длилось пять лет: три года в первом классе и два года во втором.)

Назовите самое старое предприятие Кузнецка и год его основания. (Самое старое предприятие Кузнецка – Пивоваренный завод, который был построен в 1898 году.)

Кому принадлежал первый каменный дом для жилья в Кузнецке и когда он был построен? (Купец Муратов около 1780 года выстроил себе возле Одигитриевской церкви каменный дом, занимаемый после окружным казначейством.)

Какой русский писатель, и в каком году был в Кузнецке?(Достоевский Фёдор Михайловичпосетил Кузнецк.Он двадцать два дня – в общей сложности был в Кузнецке в 1856 – 1857 годах. Достоевский ехал сюда, чтобы увидеться с Марией Дмитриевной Исаевой. Именно в нашем городе, 6 февраля 1857 года, Фёдор Михайлович венчался с Марией Исаевой в Одигитриевской церкви.)

Назовите «Семь чудес Новокузнецка».

(Кузнецкая крепость; Дом-музей Ф.М. Достоевского; Новокузнецкий металлургический комбинат; Мемориальный комплекс «Бульвар Героев»; Спасо-Преображенский собор; двухсот пятидесяти квартирный жилой дом на проспекте Металлургов, 39; ручей Водопадный.)

О каком памятнике архитектуры написаны следующие строки:

«Он вознесся величаво,

Куполами засиял,

И не только для Кузнецка

Главным символом он стал». (О Спасо-Преображенском соборе.)

5. Заключительное слово учителя

Сейчас, когда горожане разъезжаются по югам да столицам, особенно интересно, зачем основатели города приехали в сибирскую глушь почти четыре столетия назад. О том, каким был город в 1618 году и что осталось с тех давних времён, еженедельнику «АиФ-Кузбассе» рассказал историк Пётр Лизогуб.

Две истории

Большинство кузбасских городов создавались как рабочие посёлки при открывающихся предприятиях. Пётр Петрович, Новокузнецк - исключение в этом списке? У него другая история возникновения?

У города две истории. Первая - это история Кузнецка, основанного в 1618 году. Вто-рая - история современного Но-во-кузнецка, который берёт своё начало со второй половины 20-х годов ХХ века. Если говорить о современной истории, то официальной датой рождения Новокузнецка считается 3 июля 1931 года. Он образован из рабочего посёлка Сад-город при строящемся металлургическом комбинате. В тот же день получили статус города рабочие посёлки Прокопьевский и Анжеро-Судженский, в этом смысле у нас с ними одна история.

Однако город ведёт свою историю с более давнего времени, с основания в 1618 г. Кузнецкого острога - одного из старейших в Сибири, из крупных городов старше только Томск, Тюмень, Тобольск. Основание Кузнецка приходится на допетровскую Русь. Первый Романов, Михаил Федорович, вступил на престол в 1613 г., а через пять лет появился Кузнецк. Символично, что это первый город в Сибири, основанный после смуты.

Появление острога связано с колонизацией Сибири Российским государством. Основная цель основания Кузнецкого острога и поселения здесь казачьего гарнизона была весьма прагматичной: получение пушнины с местного населения, его объясачивание - наложение ясака (налога). В то время пушнина (в первую очередь соболь) была золотым запасом государства, мех можно было выгодно продать за границу.

Существует мнение, что острог - это тюрьма, следовательно, изначально город населяли сосланные сюда преступники. Кузнецкий острог действительно был тюрьмой?

Значение «тюрьма» появилось позже, а в XVII веке - это тип оборонительного укрепления. Он представлял собой брёвна, вкопанные вертикально, вплотную друг к другу, этакий крепкий забор, на котором устанавливались площадки для защитников или башни. Этот термин возник как противопоставление слову «город» - там защитная стена была из горизонтально расположенных брёвен. Позже город стал административным пунктом, противоположностью деревне. Соответственно, и острог стал восприниматься как город. В документах 1670 х годов «Кузнецкий острог» употребляется всё реже, пишут просто «Кузнецкий» или город, т. е. деревней Кузнецк никогда не был.

Кузнецкий острог появился в конце апреля-начале мая. Прибывшие сюда казаки возвели его за две недели. Первоначально он располагался на левом берегу Томи. Через два года острог перенесли на правый берег, в район нынешней Советской площади, ближе к современному Спасо-Преображенскому собору. Правда, этот перенос вызывает определённые дискуссии. Больше аргументов за то, что изначально острог был на левом берегу. Но тут начинает вступать в спор здравый смысл: неужели основатели не видели, что Томь разливается во время половодья и заливает левый берег?

«Под высокую государеву руку»

С первого дня своего существования город получил название Кузнецк. Переселившиеся сюда русские переняли у шорцев кузнечное дело и принялись варить сталь? Т. е. «стальное сердце Сибири» зародилось уже тогда, 395 лет назад?

Здесь жили кузнецкие татары, предки шорцев, от них острог и получил название. Но кузнечное дело русских интересовало мало. Предки шорцев были охотниками, жили небольшими родами, было относительно легко объясачить их или «привести под высокую государеву руку». До прихода русских на них часто нападали кочевники - чёрные калмыки, белые калмыки (нынешние телеуты), енисейские кыргызы (предки хакасов), которые жили за счёт войн, набегов, приграничного разбоя. С появлением острога они переключили свою агрессию на русских служилых людей, сибирских казаков, из которых состоял кузнецкий гарнизон, так что острог возник посреди «немирной землицы».

Кузнецк на тот момент был «горячей точкой» нашей страны. Более 100 лет он оставался самым южным русским городом в Сибири, практически ежегодно принимал на себя удары кочевых племён. Поэтому не случайно в этом году городские власти обратились к президенту о присвоении Новокузнецку статуса города воинской славы: он сыграл важную роль в укреплении южной границы Российского государства. Звание пока не дали, но, тем не менее, это не умаляет заслуг Кузнецка.

Острог не раз находился в осаде, только военная артиллерия нас и выручала. Есть легенда: когда основной гарнизон ушёл в Томск на подмогу, Кузнецк остался обезглавленным, остались стар да мал. Отряд кочевников тайно подошёл, осадил Кузнецк - подросткам пришлось взяться за оружие. Один 12-летний мальчик направил пушку в самый стан врага, и одного его выстрела было достаточно, чтобы кочевники, не ожидавшие отпора, в панике бежали. Эта легенда символически доказывает факт, что за всю свою историю Кузнецк ни разу не был взят кочевниками.

Сегодня в Новокузнецке живёт почти 550 тыс. человек, его площадь 424 кв. километра. Это крупнейший город Кемеровской области. С чего всё начиналось 395 лет назад?

В первые годы своего существования острог представлял собой небольшой, огороженный по кругу пятачок. Его площадь не превышала 200 кв. м. Этого было достаточно для гарнизона численностью 50 человек. Внутри острога располагались воеводский дом, съезжая изба (главное административное здание), церковь, тюрьма, несколько избушек для рядовых казаков, пушной амбар.

Сохранить оставшееся

- В городе осталось что-то со дня его основания: здания, памятники, предметы быта, династии?

В ходе немногочисленных раскопок на Советской площади, в том числе в прошлом году, археологи обнаружили вещи, которые можно отнести к началу XVII в. - железные гвозди, золотую копейку времён Алексея Михайловича (1645-1676 гг.) и много других бытовых артефактов. Из неархеологических находок сохранилась часть креста, дарованного Петром Первым в 1717 году «богохранимому граду Кузнецку». В 1920-е годы этот крест отдали в школу на поделки, т. е. на уничтожение. Благо, в школе художником работал Конкордий Евреинов, который был страстным краеведом, он сохранил фрагмент реликвии и передал его в краеведческий музей.

Из старейших каменных зданий сохранился дом купца Муратова, 1780 года постройки (находится на Советской площади), в котором позже находилось казначейство. Что касается династий, то они в городе встречаются сплошь и рядом. Шабалины, Вагины, Куртуковы, Валишевские, Ананьины - это возможные потомки кузнецких служилых людей.

До грандиозного юбилея - 400-летия Кузнецка - остаётся всего пять лет. На какие памятники истории власти стоит обратить внимание, чтобы сохранить их для потомков?

Во-первых, хотелось бы, чтобы чиновники дали возможность историкам продолжить раскопки на Советской площади и в её окрестностях. Во-вторых, нужно сохранить то, что осталось. Например, непонятно нынешнее назначение казначейства и его дальнейшая судьба. Как бы планирующаяся грандиозная стройка не замяла его и в конечном итоге не разрушила. В-третьих, по мнению историков, необходимо снести тюрьму и восстановить на её месте Одигитриевскую церковь, в которой венчался Достоевский.

Эти планы когда-то казались реальными, во всяком случае, глава Кузнецкого района давал весьма существенные посулы. Пусть церковь станет памятником-новоделом. Она красива в архитектурном плане, плюс может стать местом паломничества поклонников творчества Достоевского, особенно иностранцев, для которых он более культовая фигура, чем для нас. Да и сама улица Достоевского требует реконструкции. При осуществлении этих планов мы не только сохраним исторические артефакты, но и Новокузнецк станет более привлекательным местом для туристов.