Стихотворението като поетичен жанр е поетическо повествователно произведение. Стихотворенията на Пушкин, чийто списък ще бъде представен по-късно, заемат доста голяма част в творчеството му. Той написа дванадесет стихотворения и още дванадесет останаха недовършени в скици и начални редове. Започвайки от 1820 г., от периода на южното изгнание, поетът създава една след друга много сериозни и дълбоки по съдържание романтични стихотворения, много модерни и сложни по отношение на високопоетична форма и проблеми.
Общият смисъл на стихотворенията
Южните стихотворения на Пушкин, чийто списък включва произведения като "Братя-разбойници", "Кавказки затворник", " Бахчисарайски фонтан“ и т.н., внасят съвсем нова посока в руската литература, която се нарича напреднал революционен романтизъм. Той изразява поетичните чувства и възгледи на съвременната благородна младеж, най-активните от които са декабристите. В тази среда назрява недоволството от бита и цялата политическа система на тогавашна Русия. Животът за такива хора беше по-лош от затвора, а човекът беше представен като затворник, пламенно стремящ се към свобода, което като цяло беше култ към революционните романтици от 20-те години. Те обаче социална самотаи липсата, като такава, на връзка с хората, на чиито страдания те толкова силно симпатизираха, често придаваше изключително субективен и трагичен характер на мирогледа на романтиците.
Романтичните стихотворения на Пушкин: списък
Скръбните преживявания и чувства на горд и самотен човек, стоящ над тълпата, стават основно съдържание в творчеството на поета. По този начин той протестира срещу социалното, моралното и религиозното потисничество, поради което героите, които поетът изобразява в стихотворенията, често са престъпници и нарушители на общоприетите норми в обществото. Пушкин е вдъхновен от творчеството на Байрон, както и други водещи руски писатели-романтици. Пушкин също използва формата на „Байроничната“ поема, в повествователната форма на стихотворението измисленият герой и събитията, които са представени абсолютно далеч от реалностите на живота на поета, перфектно изразяват неговата душа, мисли и живот. Или си е представял себе си затворник в Кавказ, после Алеко, избягал от „робството на задушните градове“ и т.н.
Стихотворение "Кавказки пленник"
Стихотворенията на Пушкин са невероятни и уникални по свой начин, списъкът му включва известното стихотворение „Кавказки пленник“. Въз основа на примера на неговия анализ можем да кажем, че това е първото стихотворение, написано от поета през 1821 г., където романтизмът е ясно изразен.
Героят, охладил сърцето си и се втурнал след "призрака на свободата", е заловен от черкезите. Влюбеният в него черкез освобождава героя, но тя самата се хвърля в бурните води на река Терек.
До този момент никой не е създавал такъв вид произведение, така че стихотворението донесе Пушкин голям успех, тъй като отразява романтичен герой - затворник, избягал от цивилизовано общество и приел незаслужено страдание. Той беше заловен заради изтънчената си и чувствена природа, която не се среща у всеки обикновен човек. Тук Пушкин вижда свободата на душата в пълна затвореност. Неговият затворник смята разнообразния свят за напълно празен и безполезен. Той намери духовна свобода, но никога не намери щастие в нея. Ето как можете образно да тълкувате целия смисъл на това произведение.
Стихотворението "Фонтанът на Бахчисарай"
Това стихотворение е написано от Пушкин през 1823 г. и се оказва най-романтичното, тъй като е изпълнено с много дълбок драматизъм и острота на емоциите. Разказва за любовта към полската красавица Мария, но той има харем, а една от красивите наложници на име Зарема е ревнива, страстна и решителна. Тя не искаше да се откаже от целите си. Но Мария в плен се молела само пред иконата на Божията майка. Смъртта беше най-доброто спасение за деня й, което се случи след известно време. В памет на тази любов ханът построи красив Бахчисарайски фонтан. Ето как стихотворението отразява не само две напълно различни натури на жените, но и култури.
Пушкин Александър Сергеевич: стихове (списък)
Пушкин, създавайки романтични образи на хора и природа в стиховете си, на практика не ги е измислил, тъй като много често разчита на личните си и живи впечатления, например за Крим, Кавказ, Бесарабските степи и др.
Ето, всъщност, много накратко за това, какви стихотворения на Пушкин бяха пренесени до читателските маси. Списъкът с тези произведения е съставен от такива произведения като "Анджело", "Братята разбойници", "Бахчисарайският фонтан", "Вадим", "Гаврилиада", "Къщата в Коломна", "Граф Нулин", " Езерски", "Кавказки пленник", "Полтава", " бронзов конник”, „Тазит”, „Руслан и Людмила”, „Цигани”. Това, разбира се, не са всички стихотворения на Пушкин - списъкът може да продължи безкрайно, но в по-голямата си част тези произведения вече ще бъдат недовършени, тъй като животът на този велик литературен художник приключи много бързо и трагично.
В творчеството на Пушкин стиховете заемат най-голямо място наред с лириката. Пушкин написа дванадесет стихотворения (едно от тях - "Тазит" - остана недовършено), а повече от дванадесет оцеляха в скици, планове, начални редове.
В лицея Пушкин започна, но не завърши, много слаба, все още доста детска игрива поема „Монахът“ (1813) и игрива приказна поема „Бова“ (1814). В първата християнска църковна легенда е пародирана в духа на волтерското свободомислие, във втората – популярна народна приказка.
В тези произведения младият Пушкин все още не е самостоятелен поет, а само необичайно талантлив ученик на своите предшественици, руски и френски поети (Волтер, Карамзин, Радишчев). Историята на поемата на Пушкин не започва с тези младежки преживявания; Да, не са публикувани приживе на автора.
През 1817 г. Пушкин започва най-голямата си поема - "Руслан и Людмила" - и я пише цели три години.
Това са годините на подем на революционните настроения сред благородническата младеж, когато се създават тайни кръгове и общества, които подготвят декемврийското въстание от 1825 г.
Пушкин, който не е член на Тайното общество, беше една от водещите фигури в това движение. Той единствен в тези години (преди изгнанието на юг) пише революционни стихотворения, които веднага се разпръснат в ръкописни копия из цялата страна.
Но дори и в юридическата, печатна литература, Пушкин трябваше да се бори срещу реакционните идеи. През 1817 г. Жуковски публикува фантастичната поема "Вадим" - втората част на дългата поема "Дванадесетте спящи девици" (първата част от нея - "Гръмовержец" - е публикувана още през 1811 г.). Заставайки на консервативни позиции, Жуковски искаше с тази работа да отведе младите хора далеч от политическите действия в сферата на романтичните, религиозно оцветени мечти. Неговият герой (на когото поетът неслучайно е дал името на Вадим - легендарният герой на Новгородското въстание срещу княз Рюрик) - е идеален млад мъж, стремящ се към подвизи и в същото време усещащ в душата си мистериозен зов към нещо неизвестно , отвъдно. В крайна сметка той преодолява всички земни изкушения и, неотклонно следвайки този призив, намира щастието в мистичен съюз с една от дванадесетте девици, които събужда от прекрасния им сън. Действието на поемата се развива ту в Киев, ту в Новгород. Вадим побеждава великана и спасява киевската принцеса, която баща й отрежда за жена си. Това реакционно стихотворение беше написано с голяма поетична сила, с отличен стих и Пушкин имаше всички основания да се страхува от силното му влияние върху развитието на младата руска литература. Освен това "Вадим" по това време беше единственото голямо произведение, създадено от представител на новото литературна школа, който току-що най-накрая спечели битката срещу класицизма.
Пушкин отговори на „Вадим“ с „Руслан и Людмила“, също приказно стихотворение от същата епоха, с редица подобни епизоди. Но цялото му идейно съдържание е остро полемично по отношение на идеите на Жуковски. Вместо мистериозно-мистични чувства и почти ефирни образи, Пушкин има всичко земно, материално; цялото стихотворение е изпълнено с игрива, палава еротика (описание на брачната нощ на Руслан, приключенията на Ратмир с дванадесет моми, опитите на Черномор да завладее спящата Людмила и др., както и в редица авторски отклонения).
Полемичният смисъл на стихотворението е напълно разкрит в началото на четвъртата песен, където поетът директно посочва обекта на тази полемика - стихотворението на Жуковски "Дванадесетте спящи девици" - и подигравателно го пародира, превръщайки нейните героини, мистично мислещи в чиста. девици, „монахини на светиите“, в несериозни обитатели на крайпътните „хотели“, които примамват пътници към тях.
Остроумно, блестящо, искрящо от забавление, стихотворението на Пушкин веднага разсея мистичната мъгла, която обгръщаше народните приказни мотиви и образи в стихотворението на Жуковски. След "Руслан и Людмила" стана невъзможно да се използват за въплъщаване на реакционни религиозни идеи.
Самият добродушен Жуковски призна поражението си в тази литературна борба, като подари на Пушкин своя портрет с надпис: „На победения ученик от победения учител в онзи изключително тържествен ден, когато завърши поемата си „Руслан и Людмила“.
Това стихотворение постави Пушкин на първо място сред руските поети. За него започват да пишат в западноевропейските списания.
Въпреки това, като основно явление в руската литература и обществен живот, игривата приказна поема на Пушкин все още не поставя руската литература наравно с литературата на Запада, където Гьоте действа в Германия през онези години, Байрон и Шели в Англия, Шатобриан и Бенджамин Констан във Франция, всеки по свой начин решавайки в творчеството си най-важните въпроси на нашето време.
От 1820 г. Пушкин е включен в тази поредица, създавайки едно след друго свои романтични стихотворения, сериозни и дълбоки по съдържание, модерни по тематика и силно поетични по форма. С тези стихотворения („Кавказкият затворник“, „Братята разбойници“, „Фонтанът на Бахчисарай“) в руската литература навлиза нова посока: напреднал, революционен романтизъм - поетичен израз на чувствата и възгледите на най-напредналите социална прослойка, революционно настроената благородна младеж, най-активната част от която са декабристите. Рязко недоволство от всичко наоколо, от целия обществен ред, в който животът изглежда като затвор, а човекът е затворник; пламенно желание за свобода; свободата като обект на почти религиозен култ (1) е едната страна на отношението на революционните романтици от 1920-те. В същото време социалната им самота, липсата на жива връзка с хората, на чиито страдания дълбоко съчувстваха, но чийто живот знаеха малко и разбираха малко - всичко това придава трагичен и изключително субективен, индивидуалистичен характер на техния мироглед. . Чувствата и трагичните преживявания на самотен, горд човек, стоящ високо над тълпата, станаха основното съдържание на романтичната творба на Пушкин. Протестът срещу всяко потисничество, което тежи върху човек в едно „цивилизовано“ общество – политическо, социално, морално, религиозно потисничество – го принуди, както всички революционни романтици от онова време, съчувствено да изобрази своя герой като престъпник. нарушител на всички приети в обществото норми – религиозни. правен, морален. Любимият образ на романтиците е „престъпник и герой“, който „беше достоен както за ужаса на хората, така и за славата“. И накрая, характерно за романтиците беше желанието да отклонят поезията от възпроизвеждането на ежедневната реалност, която мразят, в света на необичайното, екзотичното, географското или историческото. Там те намират необходимите им образи на природата – могъща и непокорна („пустини, вълните на областта са бисерни, морето шумно и купища скали“) и образи на хора, горди, смели, свободни, не все пак засегнати от европейската цивилизация.
Основна роля в поетичното въплъщение на тези чувства и преживявания изигра творчеството на Байрон, което в много отношения беше близко до мирогледа на прогресивните руски романтици. Пушкин, а след него и други поети, използваха преди всичко формата на успешно намерената от английския поет „байроническа поема“, в която чисто лирическите преживявания на поета са облечени в повествователна форма с измислен персонаж и събития далеч от реални събитияживота на поета, но съвършено изразяващ неговия вътрешен живот, неговата душа. „... Той разбра, създаде и описа един единствен персонаж (а именно своя собствен)“, пише Пушкин в бележка за драмите на Байрон. Така Пушкин в романтичните си стихотворения се опитва да се „сътвори за втори път“, било като затворник в Кавказ, било като Алеко, избягал от „робството на задушните градове“. Самият Пушкин неведнъж изтъкваше лиричната, почти автобиографична природа на своите романтични герои.
Външните черти на южните стихотворения на Пушкин също са свързани с байроновата традиция: прост, неразработен сюжет, малък брой герои (два, три), фрагментарно и понякога умишлено неясно представяне.
Вечното свойство на поетичния талант на Пушкин е способността да наблюдава зорко действителността и желанието да се говори за нея с точни думи. В стихотворенията това се отразява във факта, че създавайки романтични образи на природата и хората, Пушкин не ги е измислил, не е писал (както например Байрон за Русия или по-късно Рилеев за Сибир) за това, което той самият той не е виждал, но винаги базиран на живи лични впечатления - Кавказ, Крим, Бесарабските степи.
Стихотворенията на Пушкин създадоха и за дълго време предопределиха вида на романтичната поема в руската литература. Те предизвикаха множество имитации на второстепенни поети, а също така оказаха силно влияние върху творчеството на такива поети като Рилеев, Козлов, Баратински и накрая Лермонтов.
Освен „Кавказкият пленник“, „Братята разбойници“ и „Бахчисарайският фонтан“, написани преди 1824 г. и скоро публикувани, Пушкин замисля и други романтични стихотворения. „В главата ми все още се лутат стихотворения“, пише той на Делвиг през март 1821 г. В неговите ръкописи имаше скици на няколко стихотворения, където Пушкин смяташе да развие същия „героичен“ или „престъпен“ романтичен образ и да го покаже неизбежно трагична съдба. Откъс от едно от тези стихотворения, където атаманът на волжските разбойници трябваше да стане герой, Пушкин публикува под заглавието „Братята-разбойници“. Запазено е и началото на голямата романтична поема „Вадим”.
В същите години, може би под влиянието на огромния успех на "Руслан и Людмила", Пушкин също разглежда стихотворения от съвсем различен тип - вълшебни и приказни, с приключенски сюжет и исторически или митологични герои: за Краля Бова, за синът на Владимир, св. Мстислав и борбата му срещу черкезите, за Актеон и Диана. Но тези планове, които отклониха поета от основната му задача - развитието и задълбочаването на романтичните теми, никога не бяха реализирани от него.
Но през пролетта на 1821 г. Пушкин написва кратко стихотворение „Гавриилиада“, остроумна, блестяща антирелигиозна сатира – отговор на засилената политическа реакция, оцветена през тези години с мистицизъм и религиозно лицемерие.
През 1823 г. Пушкин преживява тежка криза в романтичния си мироглед. Разочарован от надеждата за скорошното реализиране на победата на революцията, първо на Запад, а след това и в Русия - и в тази победа Пушкин, пълен с "небрежна вяра", беше напълно убеден - той скоро се разочарова от всичките си романтични идеали - свобода, възвишения герой, висок клас поезия, романтична вечна любов. По това време той написва редица мрачни, горчиви стихотворения, изливайки в тях своята "жлъчност" и "цинизъм" (по неговите думи) - "Сеячът", "Демон", "Разговор на книжар с поет" (и малко по-късно – „Сцена от Фауст“) и други, останали недовършени в ръкописа. В тези стихове той горчиво осмива всички основни точки от романтичния си мироглед.
Сред тези произведения е стихотворението „Цигани”, написано през 1824 г. Неговото съдържание е критично излагане на романтичния идеал за свобода и романтичния герой. Романтичният герой Алеко, който се озовава в средата на пълната свобода, която желае, възможността свободно да прави каквото си поиска, открива истинската си същност: той се оказва егоист и изнасилвач. В „Циганите“ се развенчава много романтичният идеал за неограничена свобода. Пушкин убедително показва, че пълната свобода на действие, липсата на ограничения и задължения в Публичен животби било осъществимо само за примитивни, безделни, мързеливи, „плахи и добросърдечни“ хора, но в личния живот, в любовта, се оказва чисто животинска страст, несвързана с никакви морални чувства. Неспособността да се излезе извън рамките на чисто романтичния, субективен възглед за живота неизбежно води поета до дълбоко мрачния извод, че щастието на земята е невъзможно „и няма защита от съдбата“. "Цигани" - стихотворение на повратна точка, преходен период- е в идейно-художествено отношение огромна крачка напред в сравнение с предишните стихотворения. Въпреки напълно романтичния й характер и стил, и екзотичната обстановка, и героите, Пушкин тук за първи път използва метода на чисто реалистична проверка на верността на своите романтични идеали. Той не предлага речи и действия на своите герои, а просто ги поставя в дадена обстановка и проследява как се представят в обстоятелствата, които срещат. Всъщност Алеко, типичен романтичен герой, добре познат от стихотворенията и лириката на Пушкин в началото на 20-те години на 20 век, не би могъл да постъпи по различен начин в позицията, в която се намира. Двойното убийство, извършено от него от ревност, напълно съответства на неговия характер и мироглед, разкрити както в самото стихотворение, така и в други романтични произведения от онази епоха. От друга страна, Земфира, както показва Пушкин, не можеше да направи друго, не можеше да остане вярна на Алеко завинаги - все пак тя е циганка, дъщеря на Мариула, и нейната история само се повтаря - с изключение на трагичното край - историята на майка й.
Тази „обективна“ позиция на автора на „Циганите“ по отношение на действията и чувствата на неговите герои е отразена и в самата форма: повечето от епизодите на стихотворението са дадени под формата на диалози, в драматична форма, където гласът на автора отсъства, а самите герои говорят и действат.
"Цигани" - произведение, в което най-дълбоко е отразена кризата на мирогледа на романтика Пушкин; в същото време, според метода на развитие на темата, той откри нови пътища в творчеството на Пушкин - пътят към реализма.
През лятото на 1824 г. Пушкин е изгонен от Одеса в Михайловское, без право да напуска. Постоянният и близък контакт със селяните, с народа, явно повече от всичко, допринесе за преодоляването на тежката криза в мирогледа на поета. Той се убеди в несправедливостта на горчивите си упреци към народа за нежеланието им да се бори за свободата си (2), осъзнава, че "свободата" не е някакво абстрактно морално-философско понятие, а конкретно историческо, винаги свързано с обществения живот и за такава свобода – политическа, икономическа – хората винаги са се борили неуморно (постоянни селски бунтове срещу земевладелците, да не говорим за въстанията на Пугачов, Разин или епохата на „Смутното време“). Той трябваше да види, че всичките му разочарования от предишните му романтични идеали са резултат от недостатъчно познаване на самата реалност, нейните обективни закони и малък поетичен интерес към самата реалност. През 1825 г. настъпва рязък обрат в творчеството на Пушкин. След като окончателно скъса с романтизма, Пушкин излиза от кризата си. Поезията му придобива ясен и като цяло ярък, оптимистичен характер. Предишната задача на неговата поезия - изразяване на собствените му чувства и страдание, поетичен отговор на несъвършенствата на живота, противно на субективните, макар и благородни изисквания на романтичното, въплъщение на романтичните идеали в образи на необичайното - екзотично, идеализирана природа и необикновени герои - се заменя с нов. Пушкин съзнателно прави поезията си средство за опознаване на обикновената реалност, която преди е отхвърлял, той се стреми да проникне в нея чрез акт на поетическо творчество, да разбере нейните типични явления, обективни закони. Стремежът за правилно обяснение на човешката психология неизбежно го отвежда към изучаването и художественото въплъщение на обществения живот, към изобразяването в различни сюжетни форми на социални конфликти, чието отражение е човешката психология.
Същото желание да опознае реалността, съвременността го тласка да изучава миналото, да възпроизвежда важни моменти от историята.
Във връзка с тези нови творчески задачиприродата на изобразените предмети в Пушкин се променя и самият стил на изображението: вместо екзотично, необичайно - ежедневието, природата, хората; вместо поетично възвишен, абстрактен, метафоричен стил – прост, близък до разговорния, но въпреки това силно поетичен стил.
Пушкин създава ново направление в литературата - реализъм, което по-късно (от 40-те години) се превръща в водещо направление в руската литература.
Основното, преобладаващо въплъщение на тази нова, реалистична тенденция, тези нови задачи за истинско познание на действителността и нейните закони, Пушкин дава в този момент не толкова в стихотворения, колкото в други жанрове: в драмата ("Борис Годунов", "малък трагедии"), в прозаични разкази ("Приказки за Белкин", " Дъщерята на капитана"и др.), в поетичен роман - "Евгений Онегин". В тези жанрове за Пушкин беше по-лесно да приложи нови принципи и да разработи нови методи на реалистично творчество.
Своеобразен манифест на това ново течение в руската литература е историческата народна трагедия "Борис Годунов" (1825) и централните глави на "Евгений Онегин" (3) (1825-1826).
По същото време (през декември 1825 г.) Пушкин пише и първото реалистично стихотворение - игривото, безоблачно и весело "Граф Нулин". В него, върху прост, почти анекдотичен сюжет, са нанизани много красиви картини, пейзажи, разговори от най-обикновено, „прозаично“, битово съдържание, превърнати в истинска поезия. Тук се намират почти всички онези образи, с които Пушкин характеризира новия си реалистичен стил в полусериозна-полушеговита строфа от Пътешествието на Онегин, за разлика от романтичните „купища скали“, „шумът на морето“, „ пустини", образът на "гордата дева" (4) : тук има склон, и ограда, и сиви облаци в небето, и дъждовен сезон, и заден двор, и патици, и дори "домакиня" ( макар и лош) като героиня на стихотворението ...
Поражението на декемврийското въстание от 1825 г. и политическото и обществена реакция, временно спиране в развитието на руското революционно движение промени характера на руската литература: темата за борбата за свобода я напусна за няколко години. Пушкин, завърнат от изгнание от Николай I, имайки възможността да общува с приятели, ползвайки се с огромна популярност сред обществеността, въпреки това не се чувстваше щастлив.
Задушаващата социална атмосфера след поражението на декабристите, реакционните, страхливи, филистерски настроения, подкрепени от новата реакционна журналистика, която царува в обществото и зарази много от приятелите му - всичко това предизвикваше от време на време Пушкин до атаки на пълно отчаяние, изразено в стихотворения като "Напразно дарбата, случайна дарба, живот, защо ми беше даден?" или „В светската степ, тъжна и безгранична...“ („Последният ключ е студен ключ на забравата, той най-сладко ще угаси топлината на сърцето“).
Идеята, че смъртта е за предпочитане пред живота, Пушкин смята да постави в основата на мрачната поема, която започва през 1826 г. за героя от евангелската легенда - Ахашвер („Вечният евреин“), наказан за престъплението си срещу Бога с безсмъртие. Тези мрачни теми обаче останаха временен епизод в творчеството на Пушкин. Той успя да преодолее тежкото си настроение и стихотворението за Ахашвер беше оставено в самото начало.
В тези години на социален упадък творческа работаПушкин не спира, но по това време развива теми, които не са пряко свързани с темата за освободителното движение. Предмет на голямо внимание на поета са човешката психика, персонажи, "страсти", тяхното влияние върху човешката душа (централните глави на "Евгений Онегин", "малки трагедии", скици на прозаични разкази).
Сред произведенията на Пушкин от 1826-1830 г., вдъхновени от "психологическата" тема, не откриваме нито едно стихотворение. (Вярно е, че в стихотворенията "Полтава" и "Тазит" развитието на психологията на героите заема голямо място, но това не е основната задача на тези чисто политически произведения.) По-подходяща форма за това е по-подходяща за героите. художествен анализчовешката психология са роман в стихове, драматично изследване, проза или разказ.
През същите години Пушкин написва и редица големи произведения с политическо съдържание, но от различен характер. В творчеството му от това време е въплътена темата за руската държава, съдбата на Русия в борбата със Запада за нейната независимост - ехо от младежките спомени на Пушкин за събитията от 1812-1815 г. Успоредно с това той поетично развива най-важната тема за многонационалността на руската държава, пише за историческата закономерност на обединението на много различни народи в едно държавно цяло. В стихотворението "Полтава" тези теми са разработени въз основа на историческия материал за борбата на Русия в началото на 18 век. с най-силната тогава военна държава – Швеция. Тук Пушкин поетично разкрива оценката си за отношенията между Русия и Украйна. В друго, незавършено, стихотворение "Тазит", базирано на впечатленията на Пушкин от второто му кавказко пътуване (1829). и размишленията върху сложността и трудността на въпроса за прекратяване на враждата на народите на Кавказ с руснаците, се развива същата национално-политическа тема.
През 30-те години. Творчеството на Пушкин отново е почти изцяло посветено на развитието на социалните проблеми. Народът, крепостните селяни, техният живот, тяхната поезия, тяхната борба за своето освобождение - стават една от основните теми на художника и историка Пушкин, както се прави през тези години. Животът на село-крепост е показан в недовършената „История на село Горюхин”, в „Дубровски”; в приказките и драмата „Русалка” са възпроизвеждани и художествено обработени мотивите на народната поезия. Пушкин за първи път показва борбата на селяните срещу земевладелците под формата на „грабеж“ (в „Дубровски“) и това вече не са романтични „братя разбойници“, а живи, истински типове селяни и дворове. Пушкин посвещава две големи произведения на истинската селска война, "Пугачовството" - разказа "Капитанската дъщеря" и историческото изследване "Историята на Пугачов". Народното въстание срещу феодалните рицари и участието на представители на буржоазната класа в него съставляват тома на недовършената драма "Сцени от рицарски времена".
През тези години Пушкин въвежда нов герой в литературата - страдащите, потиснати " малък човек“, жертва на несправедлив обществен ред – в разказа „Началникът на гарата”, в романа „Езерски”, в стихотворението „Медният конник”.
Пушкин остро реагира на промените, които се случват пред очите му в класовия състав на интелигенцията, в частност на писателската среда. Преди това „само благородници се занимаваха с литература в нашата страна“, както Пушкин повтаряше повече от веднъж, виждайки това като причина за независимото поведение на писателя по отношение на властите. за правителството, сега представители на разночинската, буржоазната интелигенция започват да играят все по-голяма и по-голяма роля в литературата. В онези години тази нова демокрация все още не е била " революционна демокрация„Напротив, повечето от неговите водачи, борещи се с представители на господстващата благородническа, помещическа класа за своето място в живота, не намериха никаква опозиция срещу правителството, срещу царя.
Пушкин смята за единствената сила, способна да противопостави своята независимост на правителствен произвол, да бъде „мощен защитник“ на народа, на благородството, от което произлизат декабристите, за обедняло благородство, но „с образование“, „с омраза срещу аристокрацията "(5) . „В Европа също няма такъв ужасен елемент на бунтове, пише Пушкин в дневника си. „Кои бяха на площада на 14 декември? Само благородници.
Тези мисли за ролята на древното благородство в движение за свобода(в миналото и в бъдещето), осъждането на нейните представители, които не разбират своята историческа мисия и се преклоняват пред властите, пред „новото благородство”, царските слуги – Пушкин въплъщава не само в журналистически бележки, но и в произведения на изкуството, по-специално, те съставляват основното, основно съдържание на първите строфи на "Езерски", написани от Пушкин.
През 30-те години. Пушкин трябваше да води ожесточена литературна борба. Неговите опоненти бяха реакционни, страхливи, безскрупулни журналисти и критици, завладяли почти цялата читателска публика, угаждайки на тесногръдите читателски вкусове от дребни земевладелци и чиновници, които не пренебрегваха политическите изобличения на своите литературни врагове. Те преследваха Пушкин за всичко ново, което той въвежда в литературата - реалистична посока, простота на израза, нежелание за морализиране... Полемиката с модерната публицистика за задачите на литературата е включена от Пушкин в началните строфи на "Езерски", това същата полемика е основното съдържание на цялото стихотворение - "Къща в Коломна".
Дълга поредица от стихотворения, написани от 1820 до 1833 г., Пушкин завършва "Бронзовият конник" - стихотворение за конфликта между щастието на индивида и доброто на държавата - най-доброто му произведение, забележително както с изключителната дълбочина, така и с храбростта на мисъл, остротата на поставения от поета историко-социален проблем и съвършенството на художественото изразяване. Тази работа все още предизвиква противоречия и различни интерпретации.
Пушкин използва много жанрове в творчеството си, но стихотворението винаги е оставало любима форма за изразяване на неговия „ум от студени наблюдения и сърце на скръбни забележки“. Пушкин отпразнува почти всеки етап от своето развитие със стихотворение, почти всеки един от онези, които стояха пред него житейски проблеминамери израз в стихотворението. Огромното разстояние между светлото, блестящо стихотворение на двадесетгодишния Пушкин - "Руслан и Людмила" - и дълбоко философската поема "Медният конник", написана от тридесет и четиригодишния мъдрец поет, ясно показва бързината на пътя на Пушкин, стръмността на върха, който Пушкин изкачи, а с него и цялата руска литература.
(1) Свобода! той те търсеше сам в пустинния свят... . . . . . . . . . . . . . . И с вяра, с пламенна молба, Твоят горд идол прегърна. ("Кавказки пленник".) (2) Пасете, мирни народи! Викът на честта няма да те събуди. Защо стадата се нуждаят от даровете на свободата? Те трябва да бъдат нарязани или срязани. Тяхното наследство от поколение на поколение е Ярмо с дрънкалки и бич. („Пустинният сеяч на свободата...“, 1823) (3) Първоначалната идея (1823) и първите глави на романа датират от периода на кризата на Пушкин. Реалистичните образи в тях са дадени полемично, с цел подигравателна ежедневна редукция на традиционни романтични образи и ситуации. „... пиша ново стихотворение „Евгений Онегин“, където се задавям от жлъчка“ (писмо до А. И. Тургенев от 1 декември 1823 г.); "... не вярвайте на Н. Раевски, който му се кара ("Евгений Онегин." - С. Б.) - той очакваше романтизъм от мен, намери сатира и цинизъм и прилично не хвана "(писмо до брат от януари-февруари 1824 г. G.). (4) Имам нужда от други снимки: Обичам пясъчен склон, Две офика пред хижата, Порта, счупена ограда, Сиви облаци в небето, Купища слама пред хармана, Да, езерце под навеса на гъсти върби, Пространство на млади патици. Моят идеал сега е домакинята... . . . . . . . . . . . . . . . Понякога в дъждовен ден онзи ден се обръщах в хамбара... (Откъси от „Пътешествието на Онегин”, 1829 г.) (5) Тоест управляващият елит.
СМ. Бонди. Стихотворения на Пушкин.
Стихотворенията на Пушкин, чийто списък е представен в този преглед, заемат видно място в историята на руската поезия. Те оказаха огромно влияние върху развитието на руската литература от 19-ти век, определяйки основните теми на произведенията от този жанр за няколко десетилетия напред.
исторически
Стихотворенията на Пушкин, чийто списък трябва да започне с най-известните произведения, са посветени на различни теми. Но най-вече авторът се интересуваше от сюжетите от миналото и теми, свързани с неговото време.
| име | Характеристика |
| "Полтава" | Едно от най-значимите произведения в творчеството на Александър Сергеевич. В тази работа той описва ключов епизод от Северната война. Червената линия през цялото стихотворение е възхвала на царуването на Петър I, неговата личност и успехи. Важна роляиграе любовната линия на дъщерята на Кочубей и Мазепа. |
| "Борис Годунов" | Стихотворенията на Пушкин, чийто списък не може да си представим без това монументално историческо платно върху сюжет от Смутното време, се различаваха както по сюжети, така и по идеи. Посоченото произведение е посветено на една от най-противоречивите фигури в историята на Русия. Книгата е написана под влиянието на пиесите на В. Шекспир и многотомния труд на историка Н. Карамзин. |
| "Бахчисарайски фонтан" | Тази творба е посветена на любовна тема, действието се развива на Изток. Заслугата на книгата е фино и убедително описание на екзотиката на района, където се развива интригата. |
И така, поетът обърна голямо внимание на сюжетите на историята.
романтичен
Някои от стихотворенията на Пушкин, чийто списък трябва да бъде продължен, като се споменават неговите свободолюбиви творби, са написани под влиянието на Дж. Байрон.
В тях поетът изобразява силни натури, които ценят свободата повече от живота.
И така, романтичните стихотворения на Пушкин са пропити с патоса на любовта към свободата.
Други произведения
Поетичните произведения на поета се отличават както с интересен сюжет, така и с великолепен език.
Творбите на Пушкин показват многообразието на неговите интереси.
Привличането към епоса, забележимо в лириката на Некрасов, беше особено пълно изразено в неговите стихотворения - лирико-епичният жанр. Две стихотворения са обединени тематично: „Дядо” и „Руски жени”; последният е цикъл, състоящ се от две части.
Неслучайно стихотворението "Дядо" (1870) се появява в стихосбирката от 1856 г.: през 1855 г., след смъртта на Николай I, е обявена амнистия за декабристите. Некрасов веднага реагира на това събитие със стихотворението си, точно като Л. Н. Толстой, който започва историята на декабриста през 1856 г., въпреки че творчеството му се простира до дълги годинии се развива в идеята на романа "Война и мир".
Некрасов се запознава с публикациите на Херцен - "Полярна звезда" и "Камбаната", използва мемоарите на декабриста барон Росен, с когото е запознат, "Записки на М. Н. Волконская". Ключовата идея на стихотворенията беше изразена още в "Дядо":
Спектакълът на бедствията на хората
Непоносимо, приятелю;
Щастие на благородните умове -
Вижте задоволство наоколо.
И в стихотворението „Дядо”, и в „Руски жени” Некрасов развива особен тип лирико-епичен разказ, който може да се нарече мозайка. Няма сюжет, както понякога се казва, „опънат в нишка”, последователна верига от събития, а има редица сцени, отделни епизоди, пейзажи, диалози, които съставляват своеобразно художествено единство.
Този принцип беше особено ясно отразен в първото от стихотворенията за руските жени - в "Принцеса Трубецкой", чийто текст се състои от две части.
Първата част описва сбогуване с бащата, заминаване и пътуване през Сибир; истински снимки, препръснати със спомени за ведрата младост и младост на блестяща светска красавица, за пътуване до Италия със съпруга си, за преживяно щастие и отново впечатления от пътуването, вече в Сибир. Цялата тази част е изградена върху вътрешен контраст: полусън-полубуден, борещ се с реалността, ярки картини от ведрото минало, осеяни с ужасната реалност на настоящето - пътешествие в дълбините на Сибир.
Всеки подобен епизод е затворен в себе си и наподобява лирическо разширено стихотворение. Например, вторият фрагмент от описанието на пътя - най-подробният в тази част на поемата - се отваря и завършва с мотива за бързо, упорито движение и контрастно усещане на преживяното:
Напред! Душа пълна с тъга
Пътят става все по-труден
Но мечтите са спокойни и лесни -
Мечтаеше за младостта си...
На финала принцесата се събужда от забрава от звън на окови: група изгнаници върви по същия път, по който е минал нейният съпруг:
И не прогонвай мислите й,
Не забравяйте съня!
„И това парти беше тук...
Да, няма друг начин...
Но виелицата покри следите им.
Побързай, кочияш, побързай! ..“
С подли намеци поетът рисува образа на княз Трубецкой. В един от епизодите на завръщането от Италия в Русия се крие ключът към съдбата на много декабристи: красив млад мъж, приказно богат, мъж с голяма светлина, готов да даде всичко за достоен живот в родината си. Много от по-ранните произведения на Некрасов, включително „Поетът и гражданинът“, служат като претекст за този фрагмент.
Изчезнаха мечтите на дъгата.
Пред нея има редица картини.
Забравена от Бога страна:
Тежък господар
И жалък работник-човек
С наведена глава...
Като първи управлявал,
Колко роби вторият!
Тя мечтае за групи от бедни хора
В нивите, по ливадите,
Тя мечтае за стенанията на шлепачите
На брега на Волга...
Пълен с наивен ужас
Тя не яде, не спи
Заспива сателит тя
Въпроси набързо:
„Кажи ми, целият регион такъв ли е?
Няма задоволство в сянка? .."
„Вие сте в царството на просяците и робите!“ -
Краткият отговор беше...
Втората част на поемата е разговор между принцесата и управителя. Поетът рисува сблъсък на два персонажа: стар активист, на когото е заповядано да задържи тази жена на всяка цена, и нейната воля, нейната упоритост и нейната победа. Упоритостта на генерал-губернатора е разбита от благородството, силата на чувствата, лоялността към дълга на млада жена. Тя върви по пътя си, той е шокиран как е устояла на всички изкушения, на всички изпитания и на всички заплахи.
Стихотворение "принцеса Волконская"има подзаглавие: „Записки на баба“. Факт е, че Некрасов, докато работи върху стихотворението, се възползва от спомените на М. Н. Волконская, които не са публикувани по това време и се съхраняват в архива на нейния син. По своята конструкция стихотворението е по-сложно от предишното. Разделен е на шест глави. Първата глава е подредена така, сякаш добродушната баба-принцеса пише бележки за внуците си, завещавайки им желязна гривна, изкована някога от нейния съпруг, техния дядо, от собствената верига на осъдения. Тази глава съдържа историята на нейния баща, генерал Раевски, известен герой Отечествена война 1812 г. Некрасов използва не само мемоарите на Волконская, но и историческите произведения, посветени на това време, поетичните свидетелства на Жуковски (стихотворението му „Певец в лагера на руските воини“), мемоарите на Пушкин за стария генерал (в едно от писмата му до брат му ). Втората глава е изпълнена с чувство за нещастие. Героинята напуска имението на баща си за Санкт Петербург и тук научава за участието на съпруга си в заговора, във въстанието и за присъдата, издадена срещу него. Решението се взема незабавно:
Нека бедата е голяма.
Не съм загубил всичко на света.
Сибир е толкова ужасен
Сибир е далече
Но и в Сибир живеят хора!..
Трета глава напомня втората част на "Княгиня Трубецкой": описва борбата, която трябва да се изтърпи за правото да отиде при съпруга си в Сибир. Но ето, че една млада жена, която е решила труден път и живот, изпълнен с трудности, вече се бори с близки хора, които я обичат безкрайно, главно с баща й, който не може да се примири с нещастията, на които се обрича. Стихотворението допълва "Княгиня Трубецкой" в смисъл, че ясно, в лаконични, но изразителни детайли завършва образа на цар Николай I. В отговора на принцесата, написан на френски, императорът първо я плаши с ужасите на земя, където е пожелала да отиде, и след това намеква, че връщането в този случай за нея вече няма да бъде възможно. С други думи, заканите на мъчителя на нейната предшественица княгиня Трубецкой се повтарят не като тяхна импровизация, а от чужди думи, от думите на царя. Това наистина беше сериозно предупреждение. Принцесата обаче пренебрегва тази зловеща „прощална дума“.
Четвъртата глава е началото на едно дълго пътуване. В него московското висше общество и цветът на московската интелигенция се появяват в салона на роднината на героинята по съпруга принцеса Зинаида Волконская. Най-яркото впечатление от тази последна вечер, прекарано сред симпатични хора, които й се възхищаваха (Некрасов си спомня музикантите, известни писателиВяземски, Одоевски), напуска срещата на героинята с Пушкин, който се отби, за да се сбогува с нея. Връщат се към времето, прекарано заедно, когато изпратен от друг цар Александър I в южното изгнание, поетът изминава част от пътя със семейството на генерал Раевски. Тази последна глава, най-подробна в нея и в цялото стихотворение, фрагментът свидетелства: Некрасов е познавал до най-малката подробност живота на Пушкин, който е бил обект на неговите най-близки наблюдения и мисли. Редовете, посветени на Пушкин в "Поетът и гражданинът", не бяха случайни. Н. А. Некрасов отново, вече в стихотворение, се връща към разсъжденията върху мотивите за творчеството на истинския художник и им дава своя собствена интерпретация. А. С. Пушкин е безспорният идол на Некрасов, който си спомня, използвайки мемоарите на Раевская, 20-годишен поет (през 1826 г., за който се отнася разказът, той вече е на 27 години), рисува образа на директен, живи, искрени и, обаче, потопени във вашия поетичен святучастват в творческия процес. Тогава Пушкин е почитател и преводач на Байрон, увлечен от наблюдения на природата, картини, които ще му дадат импулси за бъдещи романтични поеми, сега е зает с „Историята на Пугачов“. Н. А. Некрасов бърка датите: идеята за историческа работа върху Пугачов датира от много по-късно време, тя възниква едва в началото на 1833 г., подобно на пътуването до местата на въстанието на Пугачов, което се състоя през есента на 1833 г. А. С. Пушкин не можеше да говори за това с Волконская. Н. А. Некрасов, изместване реални факти, дава воля на художествената си литература, рисува ярък образ на Пушкин, отворен хоракогото обичаше, но живееше в своя свят художествени идеи. Героинята се хваща да мисли:
Но не мисля, че е обичал никого
Тогава, с изключение на Музата: едва ли
Повече любов не го занимаваше
Нейните тревоги и мъки...
А. С. Пушкин в поемата най-пълно и ярко определя същността на делото на декабристите, позовавайки се на М. Н. Волконская:
Давай давай! Ти си силен духом
Ти си богат на смело търпение,
Нека съдбовният ви път бъде завършен мирно,
Не се отчайвайте от загуба!
Повярвайте ми, такава духовна чистота
Този омразен свят не си струва!
Благословен е онзи, който смени суматохата си
Към подвига на безкористната любов!
Глава пета - снимки на пустинен, суров регион, пътят към декемврийския студ и снежните бури по сибирските магистрали. Някои инциденти биха могли да струват живота на героинята (виелица в откритата степ), а новината може да посее объркване и хаос в душата (фалшив слух, че принцеса Трубецка е върната от пътя). Самодоволните негодници в униформи, лоялни към „краля и отечеството“, предизвикват отчаяние, но обикновените хора винаги намират добра дума за Волконская в сърцата си. Тя също трябваше да издържи „иркутското изпитание“, подобно на случилото се с Трубецкой, както и ужасно пътуване вече не на шейна, а в трепереща количка по снежната сибирска непроходимост и накрая, последния щастлив епизод: неочаквана среща с Екатерина Трубецкой! | Повече ▼ силен духомВолконская я подкрепя в момент на духовна умора:
какво сме загубили? мисли сестро!
Суетни играчки... Не много!
Сега ни чака добър път,
Пътят на Божиите избрани!
шесто последна глава- последният етап, направен от жени заедно, до Благодатскимоята, където декабристите са държани на тежък труд.
Така двете стихотворения не просто са тематично обединени („Руски жени”), но и са изградени от Некрасов в един разказ, прославящ подвига на женската саможертва. Последният епизод, срещата с осъдените декабристи и със съпруга й в мината, е една от зашеметяващите картини на Некрасов на човешката скръб и радост. Тя включва една мисъл, която й придава особена значимост и сила - мисълта за богатствата на народната душа, винаги, при всякакви житейски обстоятелства, отдаваща своя отзвук на чужда болка и мъка. Ето известния пасаж, включен в строфа на шеста глава:
Искам да кажа
Благодаря ви руснаци!
По пътя, в изгнание, където и да съм бил,
Цялото време на тежък труд,
Хора! Носих с теб по-весело
Моето непоносимо бреме.
Нека много скърби паднат от твоя страна,
Споделяте скърбите на други хора
И където сълзите ми са готови да паднат
Твоите вече паднаха там! ..
Обичате нещастния руски народ!
Страданието ни накара...
— Самият закон няма да те спаси на тежък труд! -
Вкъщи ми казаха;
Но и там срещнах добри хора,
На последната стъпка на есента,
Те успяха да ни изразят по свой собствен начин
Почит към престъпниците;
Аз и моята неразделна Катя
Бяха посрещнати с усмивка:
— Вие сте нашите ангели!
За нашите съпрузи
Правеха уроците.
Приемете моя нисък поклон, горки хора!
Благодаря на всички изпрати!
Благодаря!... Те смятаха работата си за нищо
За нас тези хора са прости.
Но никой не изля горчивина в чашата,
Никой - от хората, роднини!
По-късно Некрасов каза, че стихотворението е посрещнато с такъв успех, „който нито едно от предишните писания не е имало“. До голяма степен това се дължи на поетическата форма, която той с радост открива за лиро-епичния жанр. Ако в лирическите стихове на поета, както вече беше споменато, се усеща дъхът на епоса, то в епическите произведения - най-силно влияние на лирическия елемент и дори на лирическите структури. Същият принцип на фрагментация на подробни поетични композиции, който толкова ясно се усеща в цикъла "Руски жени", определя стихотворенията "Саша", "Мраз, червен нос", "Разносници" и по-специално последното му блестящо творение - поемата "На кого в Русия е добре да живее". Тази работа завинаги ще остане мистерия, някаква голяма загадка. Н. А. Некрасов започва да работи върху поемата още през 1860-те години. (през 1866 г. е публикуван „Прологът“), но така и не го завършва, работата е прекъсната от смъртта. Ако обаче в поемата няма пълно изпълнение на плана и може само да се гадае за това, тогава по някакво чудо се появи финалът, където всички сюжетни и идеологически линии бяха перфектно събрани.
До този момент съставът на цялото произведение остава неясен - и никога няма да бъде изяснен. Споровете за последователността на частите продължават и до днес. Тук наистина има много странности: в стихотворението има два „Пролога“ (в началото и в „Селянка“); закъсняло въведение, при това преди последната част; някои глави имат имена, други са просто номерирани („Последно дете“). Сега текстът на поемата е отпечатан така: „Пролог”; "Последният"; "Селянин"; — Празник за целия свят. Това обаче не е напълно точно отражение на доживотното издание. В крайна сметка, дори тогава Некрасов не крие факта, че той говорим сиконкретно за фрагменти от незавършено произведение. В последния сборник „Стихотворения на Н. А. Некрасов“ (1873–1874) стихотворението е публикувано в следната последователност: „Пролог“; част първа (1865); „Последно дете“ (от втората част на „Кой живее добре в Русия“) (1872 г.); „Селянка“ (от третата част на „Комуто е добре да живее в Русия“) (1873).
Последната част, „Пир за целия свят“, все още не беше тук: тя ще бъде публикувана едва през 1876 г. Въпреки това, бележката на автора към нея към момента на появата й беше следната: целият свят „трябва да завърши цяло стихотворение, то също съдържа епилог,свързани с образа на Гриша Добросклонов.
С други думи, в съвременни изданиядопуска се промяна на авторския текст или неговото оформление въз основа на критичен прочит на цялото стихотворение. Това често се случва в работата на текстовите критици: или грешки са възможни поради невнимание или прибързаност на автора, или промяна в самата идея в процеса на работа.
Тук обаче текстовата критика не е от допълнителна полза. Може би само по-отчетливи коментари, които, за съжаление, най-често липсват. Не е възможно да се отговори на най-фундаменталния въпрос за "последната воля" на автора по простата причина, че тя не съществува.
Например „Селянка“ в един от ръкописите се отнася до втората част („От втората част“), което не съответства на съдържанието на сюжетното движение в стихотворението:
Вече казахме на свещеника
Доведоха хазяина
Да, направо към теб!
В същото време „Пир за целия свят”, както вече беше споменато, имаше забележка: „Настоящата глава следва главата „Последно дете”, т.е. има очевидно объркване в самите авторски предложения (в приживеното издание, припомняме, „Последното дете“ беше последвано от „Селянка“),
Като цялостно художествено цяло стихотворението не съществува, работата продължи и редуването на части можеше да се промени, както и самият текст. В крайна сметка последователността на приказките на Белкин се промени, и то значително, когато Пушкин сглоби цикъл от тях; същото се случи и с „Герой на нашето време“ на Лермонтов, а по-късно и с „Записки на един ловец“ на Тургенев. Композицията на стихотворението „На когото е добре да живее в Русия“ така и не е завършена.
Мозаечен принцип, т.е. дискретността, изолирането на отделни фрагменти от текста, може да се проследи в цялата конструкция на стихотворението (при разделянето му на части), а и в самите отделни части, разбиващи се на глави:
гл. I. Поп; гл. II. Селски панаир; гл. III. пиянска нощ; гл. IV. щастлив; гл. V. Земевладелец.
Последно
(състои се от три глави, но те не са наименувани, а само номерирани)
селянка
Пролог; гл. I. Преди брака; гл. II. Песни; гл. III. Савелий, свети руски юнак; гл. IV. Демушка; гл. V. Вълчица; гл. VI. Трудна година; гл. VII. Губернатор; гл. VIII. Историята на баба.
Празник - за целия свят
Въведение; гл. I. Горчиво време – горчиви песни (субтитри: Весело, Корвее, За образцовия крепостен – Яков верния); гл. II. Скитници и поклонници (завършекът е подчертан в отделен фрагмент: „За двама големи грешници“); гл. III. И стари, и нови (подзаглавия: селски грях, гладен, войнишки); гл. IV. Добро време - хубави песни (субтитри: Солено, Бурлак, Рус); гл. V няма заглавие, по своите композиционни функции е епилог.
Сцените на празника, както и самият празник, приключват на разсъмване. Краят звучи символично. Заспиват скитници и поклонници, заспиват и седемте търсачи на истината. И точно в това време един щастлив човек - Гриша Добросклонов (Н. А. Добролюбов беше неговият прототип за Некрасов) - се завръща у дома, пеейки песента си:
Делът на хората
неговото щастие,
Светлина и свобода
Преди всичко!
Поетът ще повтори тази строфа два пъти: „песента“ на Гриша се отваря и завършва с нея, но това е централният мотив на цялото творчество на Некрасов.
"Празникът за цял свят" завършва с песен, която символично се нарича "Русь". Неговите начални и крайни строфи са пръстеновидна рамка, състояща се от инвариантни (идентични) и променливи редове:
И ти си беден.
Вие сте в изобилие
Ти си бит
Ти и всемогъщият
Майка Русия!
ти си беден
Вие сте в изобилие.
Ти си мощен
Ти си безсилен
Майка Русия!
Отново пред нас се явява велик майстор на стиха, който оперира с най-сложните конструкции, превежда възвишената реторика, патоса в най-фините асоциативни връзки, говорейки на свой, образен, поетичен език, подвластен само на поетическите форми. Наистина в това пренареждане на някогашната художествена мисъл в обратния поток на идеите се изразява надеждата, която живее в душата на поета за бъдеща щастлива Русия, колкото и тежко да е настоящето!
Вие и могъщ,
Вие и безсилен
Вие и пълнени,
Вие и всемогъщ
Стихотворението завършва с неозаглавен текст (обозначен с римската цифра V) - най-краткият в последната част, а в цялото стихотворение, подглава, която е компресирана епилогвърши работа. За пореден път пред читателите е Гриша Добросклонов, мислещ в стихове дори насън, като истински поет. Последните шест стиха са крайната, обобщена, централна идея на стихотворението и в същото време развръзката на сюжета, връщайки ни към „Пролога“ с неговите болезнени въпроси:
Да бъдем наши скитници под родния покрив.
Само да знаеха какво се е случило с Гриша.
Той чу огромна сила в гърдите си,
Благодатни звуци зарадваха ушите му,
Сияещи звуци на благородния химн -
Той изпя въплъщението на щастието на хората! ..
Поразителното явление на гениалното стихотворение на Некрасов е усещането за завършеност, завършеност на творбата, която не е имала „последния монетен двор“, не е получила окончателно изданиеумиращият в този момент автор се крие в това, че той се оказа пронизан от потоци от идеи, които получават органично и интензивно развитие, за да се върнат към своя произход във финала. Това е още един пример за удивителното усещане за форма, което живее в съзнанието на велик художник, тъй като повествователните пространства на поемата са много големи, това е най-подробното от творбите, оставени от Некрасов.
Но това не е резултат само от стихотворението, само по себе си забележително със своята вътрешна цялост, то е резултат и от цялостната творческа и житейска съдба на поета. Още от първите си стъпки той наистина познаваше „само една мисловна сила, една, но огнена страст“. Най-доброто от всичко и най-точно, това беше изразено от самия него, а също и в края на пътя, в очакване на неизбежната приближаваща смърт:
Бях призован да пея за твоето страдание,
Търпение невероятни хора!
И хвърли поне един лъч на съзнанието
По пътя, по който Бог те води...
скоро ще умра. Тъжно наследство...