Horde'a kim açık bir meydan okuma başlattı?
Bu meydan okuma neydi?
O sırada Horde'da ne oldu?
Bu savaşı kim kazandı?
Mamai'nin orduyla Rusya'ya gittiği ne zaman öğrenildi?
Dmitry Ivanovich hangi amaçla Rus topraklarının farklı yönlerine haberciler gönderdi?
Düşmanlarla savaşması için Prens Dmitry İvanoviç'i kim kutsadı?
Birlikler hangi nehirde buluştu?
Savaş ne zaman gerçekleşti?
Alanın adı neydi?
Savaş nerede başladı?
Savaş nasıl bitti?
Bu savaştan sonra Prens Dmitry'nin adı neydi?
Numara. Düşman hâlâ güçlüydü. Horde'un baskınları ve haraç ödemesi devam etti.
Horde bağımlılığından tamamen kurtulmak 100 yıl daha aldı.
Sonra Üçüncü İvan Rusya'da hüküm sürdü - ileri görüşlü, ihtiyatlı ve ihtiyatlı kişi.
Moskova prensliği, Rus topraklarının çoğunu kendisine katarak daha da genişledi ve güçlendi.
Üçüncü İvan kimdi?
Üçüncü İvan kimdi?
Kutsal Kilise, Rusya'nın 1480'de Khan Akhmat'ın işgalinden kurtuluşunun anısına Tanrı'nın Annesi Vladimir İkonu'nun kutlanmasını kurdu. Bu olay tarihe "Ugra Nehri Üzerindeki Büyük Duruş" adı altında geçti. 1476'da Büyük Orda Akhmat Hanı, Moskova'ya tamamen teslim olmak için zorlu bir taleple bir elçilik gönderdi. Reddetmenin savaş demek olduğunu anlayan Grandük III. Son kararı, kocasına öfkeyle ilan ettiği iddia edilen karısı Bizans prensesi Sophia'nın etkisi altında verdiğine dair kanıtlar var: "Bir Horde serfi değil, Rusya Büyük Dükü ile evlendim." Büyükelçilerle yaptığı bir toplantıda III. İvan, hanın tüzüğünü yırttı. 1480'de sayısız Khan Akhmat ordusu Moskova'ya koştu. Rus birlikleri onları karşılamak için öne çıktı. İki ordu, Oka'nın sol kolu olan Ugra Nehri'nde karşılaştı.
Ivan Kalita yönetiminde Moskova, beyliğin merkezi oldu. Ivan Kalita, duvarları meşeden yapılmış Kremlin'i yeniden inşa etti.
Ve Dmitry Donskoy beyaz taş duvarlar inşa etti. Moskova'nın önemi arttı.
Ivan III, Moskova'yı dekore etti. Devletin başkentinin düzgün bir görünüme sahip olması gerektiğini anladı.
Okumak
Okumak
s. 75 – 78.
Kremlin'in yeniden inşası başladı, tuğla duvarlar ve kuleler dikildi.
Moskova'nın otoritesi arttı. Yabancılar isteyerek ziyaret etmeye başladılar.
Kremlin'in tahkimatları ortaya çıktı (asma köprüler, savaş alanları).
İnşa: Moskova Kremlin Varsayım Katedrali, Fasetler Sarayı.
Moskova Kremlin Varsayım Katedrali (1475-1479; mimar Aristotle Fioravanti). Katedral Meydanı'ndan genel görünüm
Alexander Nevsky ve Daniil Galitsky'de. Horde'un meydan okumasına iki yanıt
Nevsky neden ünlü? Tabii ki, Novgorod topraklarında İsveçlilerin ve Livonya Düzeninin genişlemesine karşı mücadele. 1240'taki Neva Savaşı ve 1242'deki Peipsi Gölü Savaşı, Rus silah tarihinin en görkemli sayfaları arasındadır.
Nevsky sadece büyük bir komutan değil, aynı zamanda seçkin bir politikacıdır. Muhtemelen herkes Tatar-Moğol istilasının (1237-1240) yıllarını hatırlıyor. Rusya parçalandı. O günlerde beyliklerin maruz kaldığı yıkımın boyutunu hayal etmek bile bizim için zor. Korkudan kurtulan tek bölge Novgorod ülkesidir. Böyle bir durumda ne yapmalı? Prensler, bu zalim meydan okumaya farklı şekillerde cevap verdiler. İki karşıt strateji vereceğim.
Biri Galiçyaca-Volyn prensi Daniil Romanovich tarafından gösterilmiştir. İstiladan hemen sonra, başta Polonya ve Macaristan olmak üzere Batı Avrupa devletlerinin desteğiyle Horde'u iktidardan kurtarmak için bir plan yaptı. Prensin itaat edeceğine söz verdiği Roma papalık tahtının yardım almaya katkıda bulunması gerekiyordu. Vladimir Büyük Dükü Andrei Yaroslavich ve Tver'de oturan küçük kardeşi Yaroslav da bu planların uygulanmasında yer aldı.
1252'de, yakında yardım almayı düşünen Daniil Romanovich, Horde'a itaat etmeyi reddediyor ve düşmanlıklara başlıyor. Horde komutanı Kuremsa'nın güçleri asi prensliğe gitti - ve ilk kez Daniel tarafından dövüldüler. Aynı yıl Andrei ve Yaroslav Yaroslavichi ayaklanmaya katıldı.
Ancak başarı uzun sürmedi - Batu Han, Nevruy liderliğindeki çok daha güçlü kuvvetler gönderdi. Prensler savaşa katılmaya ve kaçmaya cesaret edemezler. Kuzey-Doğu Rusya toprakları eskisinden çok daha şiddetli cezalandırıcı yıkıma maruz kalıyor.
Daniel için Batı'dan yardım hiç gelmedi. Birkaç yıl süren mücadeleden sonra, 1258'de Daniel Horde'a boyun eğdi ve prensliğindeki tüm kaleleri yıktı.
Alexander Nevsky, Galiçya Daniel'in ayaklanmasını desteklemiyor. Ve korkudan değil - temelde zıt bir siyasi çizgi izledi. İskender, Horde'a karşı yükümlülüklerin sıkı bir şekilde yerine getirilmesini istedi. 1259'da, zaten Vladimir Büyük Prensi olarak, sakinleri bir nüfus sayımı yapmayı ve Horde'a haraç ödemeyi kabul etmeye ikna etmek için özel olarak Novgorod'u ziyaret etti. Bu eylemlerle Alexander, tekrarlanan cezalandırma kampanyalarından kaçınmaya çalışıyor. Yıkılmış bir ülkede yaşamın yeniden canlanması için asgari koşulları yaratır ve Batı'dan gelen genişlemeye karşı savaşmak için kendine özgür bir el verir. Nevsky, Kuzey-Doğu Rusya'nın birçok prensini kendi gücüne boyun eğdirmeyi başardı ve onları seçtiği stratejiyi izlemeye ikna etti. Bildiğimiz gibi daha sonra işgalden sonra yavaş yavaş canlanan Rusya'nın yeni merkezi olacak olan Moskova prensliği tarafından benimsenecek.
Alexander ve Daniel bize iki zıt siyasi ve askeri pozisyonu gösteriyor. Rusya kendini çok zor bir durumda buldu: bir yandan Horde'un en güçlü gücü, diğer yandan Livonya Düzeni'nin o kadar güçlü olmayan, ancak daha az tehlikeli olmayan gücü vardı. Katolik Batı. Her iki cephede de savaşmak mı? Gerçek dışı. Yaşamın kendisi, prensleri bir seçim yapmaya itti: kiminle çatışacak ve kiminle barış arayacak. Daniel Batı ile bir ittifak arar ve silahını Horde'a karşı çevirir. Alexander, aksine, Horde ile ilişkiler kurar, ancak İsveç ve Alman genişlemesine savaş verir.
Bazılarını suçlayıp, birini övmek mümkün mü? Bana göre burada doğruyu yanlışı aramak çok aptalca ve saygısızlıktır. Daniel Horde ile savaşma arzusu oldukça anlaşılabilir. Ama tarihin kendisi prensleri yargıladı. Galitsky'nin çizgisi kısa vadede yalnızca yeni kurbanlara ve uzun vadede Katolikliği benimsemiş olan Slav topraklarının Batısına derin bir bağımlılığa yol açtı. Nevsky çizgisi, ruhsal benliği korumanın ve Moğol Boyunduruğu altında kendi gücünü toplamanın uzun ve zor bir yolunun başlangıcını işaret ediyordu. Bu yol sonunda Rusya'yı yeni bir büyük devlete, Moskova krallığına götürdü.
Horde istilasının tarihi, Rus tarihinin en büyük trajedisidir. Bu trajedinin ciddiyeti, İga'nın işgalinden sonra gelen alternatiflerin eksikliği ile daha da kötüleşiyor. Bu durumda, savaşmak ve kazanmak ya da kaybetmek için asil bir seçim yoktu. Sadece yeni yıkım ve aşağılayıcı itaat arasında seçim yapmak mümkündü - Horde'un askeri üstünlüğü çok büyüktü. Üçüncü bir olasılık var mıydı? Evet, işgal sırasında Rusya, savaşan beyliklerin bir parçası değil, tek ve güçlü bir devlet olsaydı. Muhtemelen, o zaman önümüzdeki iki yüz yılın tarihi tamamen farklı olurdu. Ama bu böyleydi. Tarihin acımasız dersi budur.
Makaleyi yazarken, Rusya Bilimler Akademisi akademisyeni L.V. tarafından düzenlenen "Eski çağlardan 17. yüzyılın sonuna kadar Rusya Tarihi" kitabından materyaller kullanıldı. Milova.
Dmitry I Ivanovich, Moskova Prensi (1359) ve Vladimir Büyük Dükü (1363'ten) Kulikovo Savaşı'ndaki zafer için Donskoy lakaplı. Kızıl Prens II. İvan ile ikinci eşi Prenses Alexandra İvanovna'nın oğlu.
Dmitry döneminde, Moskova Prensliği Rus topraklarının birleşmesi için ana merkezlerden biri haline geldi ve Vladimir Büyük Dükalığı, Tver ve Smolensk beylikleri etkisi altında kalmasına rağmen, Moskova prenslerinin kalıtsal mülkü oldu. . Dmitry döneminde Altın Orda'ya karşı bir dizi önemli askeri zaferden sonra, Tatar baskınları, yaklaşık iki yüzyıl boyunca devam etmesine rağmen, Ruslarla açık alanda savaşmaya cesaret edemedi. Beyaz taşlı Moskova Kremlin de inşa edildi.Moskova prensi Dmitry Donskoy, kilise karşıtı faaliyetler için Kiev Büyükşehir Kıbrıslısı tarafından azizler karşısında meşru ve yüceltilmiş ÇHC tarafından aforoz edildi, 1988'de ÇC'nin Yerel Konseyi tarafından aforozun kaldırılması için herhangi bir prosedür olmaksızın bir aziz olarak yüceltildi. . 
Kutsal Kilise, kazanan Mamai St. blgv. Moskova Büyük Dükü ve 19 Mayıs 1389'da Lord'da dinlenen Vladimir Dimitry Ioannovich Donskoy. 12 Ekim 1350'de doğdu ve Moskova Büyük Dükü II. İvanoviç'in oğluydu ve Kızıl İvanoviç'in oğluydu. Moskova'dan Aziz Alexis'in rehberliği. 1359'da babasının 9 yaşında vefatından sonra atalarının tahtını devraldı. Dmitry'nin öğretmeni Moskova Büyükşehir St. Prensliği Büyük Dük'ün bebeklik döneminde yöneten Alexy. Dmitry Ivanovich'in saltanatı çok fırtınalı ve zor bir döneme girdi. Mamai ordularıyla belirleyici bir savaş için güç toplayan St. Demetrius, Radonezh Aziz Sergius'tan kutsama istedi. Yaşlı prense ilham verdi, ona yardım etmeleri için keşişler Alexander (Peresvet) ve Andrei (Oslyabya) gönderdi. En Kutsal Theotokos'un Doğuşu bayramında Kulikovo sahasındaki (Don ve Nepryadva nehirleri arasında) zafer için Prens Dimitri, Donskoy olarak adlandırılmaya başlandı. Dubenka Nehri üzerinde Varsayım Manastırı'nı düzenledi ve düşmüş askerlerin mezarları üzerinde En Kutsal Theotokos'un Doğuşu Kilisesi'ni yarattı. Aziz Demetrius, 19 Mayıs 1389'da Rab'bin huzurunda dinlendi ve Moskova Kremlin Başmelek Katedrali'ne gömüldü. Rus topraklarını toplamak için çok aktif bir politika izledi. 1363 gibi erken bir tarihte, Dmitry hükümeti Nizhny Novgorod prensi Dmitry Konstantinovich'ten Moskova prensi lehine büyük bir saltanat için etiketin reddedilmesini almayı başardı, bu anlaşma 1366'da Dmitry Ivanovich'in Evdokia Dmitrievna ile evlenmesiyle güvence altına alındı. , Nizhny Novgorod prensinin kızı (Aziz Prens Dmitry'nin ölümünden sonra, gömüldüğü Moskova Kremlin'de kurduğu Yükseliş Manastırı'nda Euphrosyne adıyla tonlandı; kutsallığı gibi şifa armağanına sahipti. kocası, Kilise tarafından yüceltildi). Uzun bir mücadeleden sonra, Dmitry Ivanovich, büyük saltanat için aktif olarak savaşan Tver Prensi Mikhail Alexandrovich'i alçalttı, 1375'te Prens Mikhail, kendisini Moskova prensinin küçük kardeşi olarak tanımak zorunda kaldı. Tatarların (Mamai ve Tokhtamysh) iki kez müttefiki olarak hareket eden Ryazan prensi Oleg ile nihayet 1385'te St. Radonezh Sergius, Dmitry ve Oleg, Ryazan Fedor'un Moskova Prensi Sophia'nın kızıyla evlenmesiyle mühürlendi. Dmitry, Galich Mersky, Beloozero, Uglich'in büyük saltanatı döneminde ve ayrıca Kostroma, Chukhloma, Dmitrov, Starodub beylikleri nihayet Moskova'ya ilhak edildi. Moskova prensliğini ele geçirmeye çalışan büyük Litvanyalı prens Olgerd'e bir geri dönüş yapıldı. Büyük Novgorod Moskova'ya itaat etti. 1367'de Dmitry'nin emriyle Moskova'da beyaz taşlı bir Kremlin dikildi.
II. İvan'ın oğlu Dmitry (veya Dimitri) İvanoviç Donskoy, (12) 20 Ekim 1350'de Moskova'da doğdu. Babası erken öldü ve Dmitry, 1359'dan itibaren Metropolitan Alexy'nin vesayeti altında hayatının onuncu yılında Vladimir ve Moskova'nın Büyük Dükü oldu. Dmitry Donskoy döneminde Moskova, Rus topraklarında liderlik konumunu kurdu. Moskova prensliğinin artan gücüne dayanan Dmitry Donskoy, Suzdal-Nizhny Novgorod, Ryazan ve Tver prenslerinin büyük saltanatı mücadelesinde rakiplerin direnişini aştı. Onun altında, 1367'de Moskova'da ilk taş Kremlin inşa edildi, 1368 ve 1370'de birlikleri, Litvanya prensi Olgerd tarafından Moskova'ya yapılan saldırıları püskürttü. Tver ile savaş sırasında, 1375'te Dmitry Donskoy, Tver prensini Altın Orda ile mücadelede kıdemini ve ittifakını tanımaya zorladı. Güçlüydü, uzun boyluydu, geniş omuzluydu ve kiloluydu, siyah sakalı ve saçları vardı ve çekici bir görünüşü vardı. Hayat, Dmitry'nin dindarlık, nezaket ve iffet ile ayırt edildiğini bildiriyor. 1376'da Moskova prensliği Volga-Kama Bulgaristan'daki etkisini ilan etti, 1378'de ordusu Skornishchev yakınlarındaki Ryazan prensini yendi. Dmitry Donskoy, halkın Tatarlara karşı silahlı mücadelesine öncülük eden Moskova prenslerinden ilkiydi: 1378'de Begich'in Tatar ordusu Vozha Nehri'nde yenildi ve 1380'de Dmitry Donskoy, birleşik Rus ordusunun başında yenildi. kuvvetleri, Donskoy lakaplı olduğu Kulikovo Savaşı'nda Tatar temnik Mamai birliklerini yendi. Dmitry Donskoy döneminde Moskova, Rus topraklarında liderlik konumunu kurdu. Dmitry Donskoy ilk kez büyük saltanatı Altın Orda'nın onayı olmadan oğlu Vasily I'e devretti. Dmitry erken öldü - hayatının 39. yılında, (19) 27 Mayıs 1389. Moskova'daki Başmelek Katedrali'ne gömüldü. 1988'de Rus Ortodoks Kilisesi tarafından aziz ilan edilen anısı 1 Haziran'da anılıyor.
St tarihinde Prens Dmitry, Kulikovo sahasında Mamai'ye karşı kazandığı zaferle girdi. İlk çatışma 1377'de meydana geldi, Moskova ordusunun yenilgisiyle sonuçlandı. Ancak, ertesi yıl 1378'de Büyük Dük, Moskova'yı cezalandırmaya karar veren Khan Mamai'yi çileden çıkaran Murza Begich'in güçlü Tatar ordusunu Vozha Nehri üzerinde yendi. Tatarlarla savaş için Büyük Dük, Rus topraklarının başrahibi St. Zaferini öngören Radonezh Sergius. 8 Eylül 1380'de, En Kutsal Theotokos'un Doğuşu bayramında, Dmitry Ivanovich komutasındaki Rus birlikleri, Han Mamai'nin büyük Tatar ordusu üzerinde Kulikovo sahasında parlak bir zafer kazandı. Zırh giymiş ve sıradan bir savaşçı gibi savaşan Büyük Dük, örneğiyle savaşçılara istismarlar için ilham verdi. Kanlı bir savaştan sonra zorlukla nefes alırken bulundu, kabuğu tamamen kırıldı, ancak vücudunda tek bir ciddi yara yoktu.
Radonezh Sergius, bir silah başarısı için Dmitry Donskoy'u kutsadı (
Kızıl Prens John ve John Kalita'nın torunu Prenses Alexandra'nın oğlu Kutsanmış Büyük Dük Dimitry Donskoy, Moskova'nın Aziz Alexis'inin rehberliğinde Tanrı'ya ve kutsal Kilise'ye aşık olarak yetiştirildi. Radonezh Aziz Sergius, prensin yetiştirilmesine büyük katkıda bulundu. Dimitri, erken yaşlardan itibaren babasının şanlı atalar - Alexander Nevsky, Moskova Daniel ve diğer asil prensler hakkındaki hikayelerini dinleyerek kökeni için sorumluluğunu güçlendirdi. Dokuz yaşında bir çocukken, babasının ölümünden sonra Dimitri, Horde'a gitti ve handan babasının saltanatını miras almak için izin aldı. Aziz Prens Demetrius'un Hıristiyan dindarlığı, seçkin bir devlet adamının yeteneği ile birleştirildi. Dimitri, yangın sırasında yanan meşenin yerine beyaz taştan duvarlarla Kremlin'i çevreleyerek Moskova'yı güçlendirdi ve duvarlara o zamanın en yeni silahları olan toplar yerleştirdi. Moskova, büyük bir Litvanya ordusunun üç kuşatmasına dayanabildi. Dimitri kendini Rus topraklarını Moskova Büyük Dükleri önderliğinde birleştirme ve Rusya'nın Moğol-Tatar boyunduruğundan kurtarma davasına adadı. Tüm işleri için Büyük Dük, Kilise'nin kutsamasını aldı. Mamai ordularıyla belirleyici savaş için güç toplayan Aziz Demetrius, Hayat Veren Üçlü Manastırı ziyaret etti ve Aziz Sergius'a takımlarının azlığı nedeniyle (Mamaev'in ordusuna kıyasla) şüphelerini anlattı. Keşiş, Tanrı'ya dua etti ve Hıristiyan ordusunun zaferini tahmin ederek prensi kutsadı. Yaşlı prens ve savaşçılarına ilham verdi ve onlara yardım etmeleri için iki Trinity münzevi Alexander (Peresvet) ve Andrei (Oslyabya) gönderdi. Savaştan önce, Aziz Demetrius hararetle Tanrı'ya dua etti ve askerlere döndü: “Kardeşler, bizim için kupamızı içmenin zamanı geldi ve bu yerin Mesih adına mezarımız olmasına izin verin…”. Savaş, Eylül 1380'de Kutsal Bakire'nin Doğuşu bayramında Don ve Nepryadva nehirleri arasında Kulikovo sahasında gerçekleşti. Ruslar Tatarlara saldırmadan önce, Vladimir'de kutsal asil prens Alexander Nevsky'nin kalıntıları keşfedildi. Dimitri Ioannovich bunu daha savaştan önce öğrendi ve büyük atasının görünmez yardımıyla güçlendi. Savaş, Tatar kahramanı Chelubey'in meydan okumasını kabul eden keşiş Alexander Peresvet arasında bir düello ile başladı. Savaşçılar çarpıştı ve öldüler. Büyük Dük, savaşa sıradan savaşçılarla eşit olarak katıldı. Aziz Sergius'un tahmini gerçekleşti: Rab Rus ordusunu terk etmedi. Birçoğu Kulikovo sahasında Melekleri, Başmelek Mikail'i, tutku taşıyıcıları Boris ve Gleb'i, Selanik'in ilk koruyucusu Demetrius'u gördü.
Vali Dimitry Bobrok ve Cesur Prens Vladimir Andreevich komutasındaki pusu Rus alayının savaşına giriş, savaşın sonucuna karar verdi. Tatarlar arabaları geride bırakarak kaçtılar. Bu zafer için Büyük Dük Dimitri, Donskoy olarak tanındı. Tanrı'ya ve En Kutsal Theotokos'a şükranla, Aziz Demetrius Dubenka Nehri üzerinde Dormition Manastırı'nı inşa etti ve düşmüş askerlerin mezarları üzerinde En Kutsal Theotokos'un Doğuşu kilisesini yarattı. Aynı zamanda, Kutsal Prens, Trinity Manastırı'nda, öldürülen askerlerin ülke çapında anılmasına başladı (Cumartesi Demetrius ebeveyni böyle ortaya çıktı). Ölümünden önce, Büyük Dük, çocuklarına annelerini, Büyük Düşes Evdokia'yı (manastırda Euphrosyne, azizler) ve boyarları Tanrı'nın emirlerine göre yaşamalarını, barış ve sevgiyi onaylamalarını emreden manevi bir vasiyet yaptı. Prens Dimitri, 1389'da Rab'bin huzurunda dinlendi ve Moskova Kremlin'in Başmelek Katedrali'ne gömüldü. Kanonizasyonu 1988'de gerçekleşti. Rus Ortodoks Kilisesi, yeni stile göre 1 Haziran'da Don'lu Aziz Demetrius'un anısını onurlandırıyor. © Takvim.ru
Kulikovo sahasındaki zafer için Dmitry Ivanovich, Donskoy takma adını aldı. Kulikovo Savaşı'ndan sonra Moskova, Tatarlara haraç ödemeyi bıraktı. Ancak, 1382'de Altın Orda'nın yeni Hanı Tokhtamysh, Rusya'ya baskın düzenledi, Moskova'yı ele geçirdi ve yağmaladı, ardından Tatarlara haraç ödemesi yeniden başladı.
Büyük Dük Dmitry, eski askerin yerini alacak askeri kuvvetlerin oluşumu için yeni bir (bölgesel) ilke oluşturdu, boyar hizmetinin "özgürlüğünü" ve bir prensten diğerine ayrılma hakkını biraz sınırladı, saltanatı sırasında Çar'ın mahkemesi başladı yoğun bir şekilde şekil almak. Ölerek, Altın Orda Hanı ile anlaşmadan büyük saltanatı en büyük oğlu Vasily I'e devretti.Kronikler, Dmitri'nin “zihinsel olarak mükemmel bir koca” olduğunu, hayatının eğlenceden hoşlanmadığını, dindarlık, nezaket ve iffet ile ayırt edildiğini söylüyor. Hatta bazı tarihçiler Dmitry İvanoviç'i "Rus Çarı" olarak adlandırdılar.
Don Aziz Demetrius: Rus topraklarının sahibi
Rusya Vaftizinin 1000. yıldönümünde, Kilisemiz dokuz yeni azizi yüceltti. Ve bunlardan ilki, sağ görüşlü Büyük Dük Dimitry Donskoy'dur. Bu kanonizasyonun temeli neydi ve neden azizin ölümünden sadece 600 yıl sonra gerçekleşti?
İNANÇ VE VATAN SAVUNUCUSU
Prensi yüceltmenin ilk nedeni, bize azizin troparionunda belirtilmiştir:
Dilleri fetheden Rus topraklarının şampiyonunun sıkıntılarında büyük keşif. Sanki Don Mamaev'de gurur duyuyormuşsunuz gibi, bu başarı ile Aziz Sergius'un kutsamasını aldınız, bu yüzden Prens Dimitri, bize büyük merhamet vermesi için Mesih Tanrı'ya dua edin.
Anavatan savunucusu olarak, Tatarlar üzerindeki zaferlerini söyleyerek Demetrius'u yüceltiyoruz: Volga Bulgaristan'a karşı 1376 kampanyası, 1378'de Vozha Nehri üzerindeki savaşlar ve özellikle 1380'de Kulikovo sahasında. Bunlar, Rusya'ya yaklaşık bir buçuk yüzyıl boyunca eziyet eden ve yok edilemez görünen düşmana karşı ilk zaferlerdi.
Vozha'daki savaş, Batu'nun zamanının geri dönülmez bir şekilde geçtiğini, Tatarların yenilebileceğini ve yenmesi gerektiğini gösterdi. İnsanlar, Horde'a karşı savaş başlatabilecek bir liderin ortaya çıktığını fark etti.
Kulikovo Savaşı Rusya'nın kaderini belirledi. Gerçekten de, yenilgi durumunda ülkemiz Avrupa haritasından kaybolabilir. Onay olarak, Rusya'ya karşı kampanyasının amacını ortaya koyan Mamai'nin sözlerini aktarıyoruz: “Ben de aynısını Batu gibi yapmak istiyorum!” Ve Batu'nun ne yaptığını - biliyoruz. Rusya, bu tür ikinci darbeden kurtulamayacaktı. Kulikovo sahasındaki zafer Moğol-Tatar boyunduruğunun ortadan kaldırılmasına yol açmasa da, Altın Orda egemenliğine öyle bir darbe indirildi ki, dağılmasını ve ardından Rusya'nın ve diğer halkların kurtuluşunu hızlandırdı.
Ama burada dikkat etmek istediğim şey şuydu. Bir kez, bir kamu konseyi toplantısında, Kolomna'daki Dmitry Donskoy anıtının projesini tartışırken, böyle bir anlaşmazlık çıktı. Ortodoksluktan hala uzak olan insanlar, bunun sadece komutan için bir anıt olması gerektiğini tartışmaya başladılar. Ve prensin bir aziz olduğu gerçeği, derler ki, Kilise'nin özel bir meselesidir ve bir anıt yaratırken bunu dikkate almanıza gerek yoktur. Tartışmadaki Ortodoks katılımcılar böyle bir yaklaşıma katılamadılar.
Evet, bir komutan, evet, Rusya tarihinde benzeri görülmemiş bir savaşı kazanan seçkin bir stratejist, evet, Rus ratisinin başında korkusuzca yürüyen bir kahraman. Ama komutan derinden dindar. Savaşlara nasıl hazırlandığını, onlardan önce nasıl içtenlikle dua ettiğini, ölen kardeşleri için nasıl yas tuttuğunu ve andığını görün! Sadece Anavatanı ve halkı değil, Aziz Demetrius'u savundu. Silahların başarısında, inanç için savaşmaya ve Mesih için acı çekmeye hazır olması ona rehberlik etti.
Kulikovo ve Vozhskaya savaşları sadece birlikler ve silahlar arasındaki bir çatışma değil, aynı zamanda inançların ve dünya görüşlerinin bir çatışmasıdır. Rus atalarımız ve düşmanları da bunu böyle anladı ve hissetti.
İşte Mamai'nin Rusya'nın işgalinden önce söylediği şey: “Rus topraklarını alacağım ve Hıristiyan kiliselerini yok edeceğim ve onların inancını kendi inancıma devredeceğim ve Makhmet'ime boyun eğmeyi emredeceğim; kiliselerin olduğu yere ropatiler (yani camiler) dikeceğim ve tüm Rus şehirlerine Baskaklar dikeceğim ve Rus prenslerini yeneceğim.
Bunu duyan, tarihçiye göre, Prens Dimitry kalbinin ve nehirlerinin derinliklerinden içini çekti: “Ah, Kutsal Bakire Meryem Ana! Bir günahkar olan benim için Oğlun için dua et ki, Oğlunun ve Senin Adın için başımı ve karnımı yatırmaya layık olayım; Benimle cenkte olanlar haksız yere sevinmesinler, pisler demesinler: Onların ilahları nerede, ona güvendiniz mi?
Tatarlara karşı Moskova'dan bir orduyla yola çıkan Dimitri İvanoviç, prenslere ve valilere şunları söyledi: “Kardeşler, Ortodoks Hıristiyan inancı için başımızı uzatmak bizim için iyi, böylece şehirlerimiz, kutsal kiliseler pislik içinde kalmasın. Tanrı'nın Tanrısı harap olmayacak ve tüm dünyayı yüzüne dağıtmayacağız, karılarımız ve çocuklarımız esarete götürülmesin, Tanrı'nın En Kutsal Annesi dua ederse, tüm günler pis tarafından işkence görmeyelim mi? Oğlu için bizim için. Ve ona cevap verdiler: “Rab, Rus Çarı! Sana hizmet ederek karnını yatırmanı söyledim; ve şimdi sizin için kanımızı dökeceğiz ve kanımızla ikinci bir vaftiz alacağız.”
"RUS ARSALARININ SAHİBİ"
Kulikovo Savaşı'ndaki tarihi zafer ve Büyük Dük'ün bundaki rolü, kanonlaşması için çok önemli bir temeldir. Ama tek kişiden uzak.
Demetrius, torunlarının bilincine öncelikle büyük bir komutan olarak girdi. Aynı zamanda, Rus topraklarının bir koleksiyoncusu olarak devlet faaliyeti (“sahibi” - kronikleştiriciden) arka planda kayboluyor gibiydi. Bu arada, bu sorunu çözmeden, tüm Rus ordusunu Mamai ordularını yenebilecek olan Kulikovo sahasına getiremezdi.
Saltanatının en başından itibaren, Dimitri İvanoviç, artık "egemen" belirli prensler - birliğin muhalifleri olarak değil, aynı zamanda tüm belirli sistem üzerinde dedikleri gibi, yalnızca bireyler için belirleyici bir savaş ilan etti. Han'ın Dmitry Konstantinovich'e verilen büyük bir saltanat etiketini hor gördükten sonra, onu Vladimir'den kovdu ve jürisiyle birlikte Suzdal'a hapsetti. Starodubsky ve Galitsky prenslerini kalıtsal şehirlerinden kovdu, Rostov Konstantin'i tamamen Moskova'ya bağımlı olmaya zorladı. 1364'te kuzeni Vladimir Serpukhov ile onu alt bir konuma getirerek bir anlaşma imzaladı. 1367'de Nizhny Novgorod prensini pasifize etti. Otokrasinin bu istikrarlı şekilde güçlendirilmesinde Büyük Dük, Moskova Aziz Alexis ve Radonezh Aziz Sergius'un desteğine güvendi.
Ryazan ve Tver'in boyun eğdirilmesi özellikle zordu. Tverskoy'dan Mikhail Alexandrovich (Horde'da acı çeken büyükbabası St. Michael of Tver ile karıştırılmamalıdır), Demetrius'a gerçek bir savaş ilan etti, Moskova'ya Litvanya veya Horde ile birleşti ve çok fazla kötülük getirdi. topraklarımız çok kan döktü!
Daha sonra, St. Demetrius'un akıllı politikası ve manevi danışmanlarının yardımı sayesinde, hem Tver hem de Ryazan halkı Moskova'nın kıdemini tanıdı.
Bu antlaşma mektuplarına bakarsanız, günümüzde istemeden de olsa benzer ayrılıkçılık vakaları akla geliyor. Tarih tekerrürden ibarettir ama biz ondan her zaman ders almıyoruz.
Ve son olarak, Demetrius Donskoy'un paha biçilmez değeri - Moskova prensinin ölümünden sonra iktidar, ailedeki en büyük prense değil, en büyük oğluna geçtiğinde, taht için yeni bir veraset düzeninin kurulması. daha önce böyleydi. Bu ne kadar kan dökülmesini ve yıkıcı belirli mücadeleyi engelledi - ve hayal etmesi zor!
Kulikovo Savaşı'ndan sonra, açıkça ortaya çıktı: halk, Moskova prensinin iktidarın merkezileştirilmesi ve belirli ayrılıkçılığa karşı mücadele politikasını destekledi. Kulikovo sahasında bolca dökülen Rus askerlerinin kanı, tüm toprakların ve beyliklerin yerlilerinin zihinlerinde Rus birliği fikrini güçlendirdi ve Büyük Rus ulusunun oluşumuna katkıda bulundu.
Dimitry Donskoy tüm hayatını elinde silahlarla geçirdi, tüm gücünü verdi, Anavatan uğruna kendini feda etti.
KİLİSİNİN SAKİN OĞLU
Grandük bize dünyadaki dindar bir yaşamın kişisel bir örneğini gösterdi.
Harika edebi anıt “Büyük Dük Dimitri İvanoviç'in Yaşam Öyküsü ve Huzuru”, “Dindarlık ve ihtişam içinde, duygusal talimatlarla büyüdü” diyor ve bebeklikten Tanrı'yı seviyordu. Ayrıca, “Yaşam Sözü…” delikanlı Demetrius'un aşağıdaki tanımını verir: “Yıllarca gençti, ama kendini manevi işlere verdi, boş konuşmalar yapmadı ve müstehcen sözleri sevmedi ve kaçındı. kötü niyetli insanlardı, ama her zaman erdemli, Kutsal Yazılarla konuştular, her zaman şefkatle dinledi ve Tanrı'nın kiliseleri için büyük bir endişe duydu. Ve bu şaşırtıcı değil, çünkü 9 yaşında yetim prensin öğretmeni ve koruyucusu kutsal Metropolitan Alexy idi. Hayatının en başından itibaren, Rus çileciliği ortamına bağlıydı, Radonezh Aziz Sergius ve öğrencilerinin yarattığı manevi atmosferde yaşadı.
Prens, hayatı boyunca, Rusya'da çok saygı duyulan göksel patronu Selanik'in Büyük Şehit Demetrius adına layık olmaya çalıştı. Ve oldukça başarılı oldu. Donskoy troparionunun, onun adını taşıyan azizin troparionunun benzerliğinde derlenmesi tesadüf değildir.
Tüm işleri için - askeri, siyasi ve sivil - Büyük Dük her zaman Kilise'nin nimetini aldı.
Donskoy'un ana kişisel özelliği olarak, eski katip, Tanrı'ya olağanüstü bir sevgiyi vurgular: “Her şeyi Tanrı ile yaratan ve O'nun için savaşan ... Kraliyet haysiyetiyle giyinmiş, bir melek gibi yaşadı, oruç tuttu ve tekrar ayağa kalktı. dua et ve hep böyle iyilik içinde kal. Bozulabilir bir vücuda sahip olduğu için bedensiz bir hayat yaşadı…” Tarihçi, Aziz Demetrius'un her gün tapınağı ziyaret ettiğini, titizlikle oruç tuttuğunu, ilkel giysiler altında bir çul giydiğini, her Pazar Kutsal Gizemleri ilettiğini ve şu sonuca varıyor: “En saf olanla Tanrı'nın huzuruna çıkmak istediği ruh; yeryüzünde gerçekten bir melek ve göksel bir adam ortaya çıktı.
Yeni bir kilise geleneğinin kurucuları çok sık olmayan Rus prensleriydi. Dimitry Donskoy'a kilise takviminde iki özel tarihin görünümünü borçluyuz: kutsanmış Prens Alexander Nevsky'nin kalıntılarını bulma günü ve Dimitri'nin ebeveyni Cumartesi. İkincisi, Kulikovo sahasında arkadaşları için ruhlarını bırakan askerlerin anısına kuruldu. Kalıntıların keşfi bir mucizeydi. Moskova'dan Büyük Dük'ün Vladimir Varsayım Katedrali'ndeki Tatarlara karşı performansından önceki gece, zangoç, Aziz'in mezarında aniden bir mumun nasıl yandığını gördü: torunu, yabancıların varlığının üstesinden gelen Grandük Dimitri." Ve hemen, sanki yaşıyormuş gibi, şanlı Prens Alexander mezardan kalktı, ardından üçü de görünmez oldu.
Birçok çağdaş, prensin Hıristiyan cömertliğini, halkına büyük sevgisini, sadakasını, muhtaçlara merhametini, astlarına karşı nazik tutumunu kaydetti. Faaliyeti akıllıca bir ölçü ve yüksek ahlak ile ayırt edildi: zamanına özgü onursuz ve kaba yöntemlere başvurmaktan kaçındı. Nadir istisnalar dışında Donskoy saltanatı, onu terk eden hizmetçi vakalarını bilmiyordu; manevi iradesinde en fazla boyar imzası var.
Büyük Dük ayrıca Rus tarihine aktif bir tapınak kurucusu olarak girdi. Onun kurduğu birçok katedral ve manastır, halkımızın askeri başarılarının ve ruhlarının yüksekliğinin anıtlarıdır.
Dünyevi yaşamın tacı, prensin değerli Hıristiyan ölümüydü. Ölümün yaklaştığını hisseden Dimitri İvanoviç, Aziz Sergius'u çağırdı. Prensin tüm yaşamını gözlemleyen keşiş, sadece manevi vasiyetin hazırlanmasında ana tanık olmakla kalmadı, aynı zamanda ona gerekli tüm Ayinleri de verdi: itiraf, komünyon ve görev.
Azizin ölümünün günü ve saatinde, ondan uzak olan Prilutsky Keşişi Demetrius aniden ayağa kalktı ve kardeşlere şöyle dedi: “Biz kardeşler, dünyevi, bozulabilir işler ve sadık Büyük Dük inşa ediyoruz. Demetrius artık boş bir hayatı umursamıyor ...”.
Dimitri İvanoviç, 39 yaşında sonsuz yaşama geçti. Çağdaşlara göre, görkemli ve yakışıklıydı; "olağanüstü bir boy" vardı; kafasındaki saçlar siyah, kalın, gözler parlak, ateşliydi ...
HIRİSTİYAN EVLİLİK PATRONU
Aziz Demetrius'un kişisel dindarlığının örnekleri arasında özellikle bir tanesinin seçilmesi gerekir. Prenses Evdokia ile olan evliliği, tüm zamanlar için kutsal bir Hıristiyan aile örneğidir.
Bu örnek, uzun süredir Hıristiyan bir aile idealinin olmadığı ve manastırcılığın dindarlığın tek örneği olarak kabul edildiği Rusya için özellikle önemliydi. (İlk Rus kutsal çifti - Muromlu Peter ve Fevronia - yalnızca 16. yüzyılın ortalarında kanonlaştırıldı).
"Hayata Dair Söz..." kitabının yazarı, Demetrius'un evlenmeden önce kendini temiz tuttuğunu, karısına sadık ve aile hayatında iffetli olduğunu vurgular. Büyük dukalık çiftin ortak yaşamını tarif etmek için harika kelimeler buluyor: “Bilge, sevgi dolu bir ruhun sevilen birinin bedeninde olduğunu da söyledi. Ve bunlardan ikisinin iki bedende bir ruh ve her ikisi için de bir erdemli hayat taşıdığını söylemekten utanmıyorum, gözlerini göğe kaldırarak geleceğin görkemine bakıyorlar. Benzer şekilde, Demetrius'un bir karısı vardı ve iffet içinde yaşıyorlardı. Nasıl demir ateşte ısıtılırsa ve su onu keskinleştirmek için tavlanırsa, onlar da İlahi Ruh'un ateşiyle tutuştu ve tövbe gözyaşlarıyla temizlendi.
Demetrius'un iki oğlunun vaftiz babasının 12 çocuktan (8 oğlu ve 4 kızı) Keşiş Sergius, mirasçıların geri kalanının - başka bir Rus azizi - Prilutsky Demetrius olması dikkat çekicidir.
Son zamanlarda, Dimitri İvanoviç'in karısı giderek artan bir şekilde manastır adı Euphrosyne tarafından anılıyor. Ve her iki ismin de kullanılma hakkı olmasına rağmen, kutsal prenses kutsanmış ölümünden iki aydan daha kısa bir süre önce manastır yemini ettiği için ona Evdokia demek daha iyi olur. (Alexander Nevsky, manastırda adı geçen Alexy'yi demiyoruz.)
Ama bu erdemli aile burada, Kolomna'da doğdu. Sonuçta, düğün 1366'da Sözün Dirilişi Kilisesi'nde gerçekleşti.
TAPMAK
Rab'bin iradesinin özel bir işareti, Prens Dimitri'nin Tanrı'nın seçilmişi olarak saygı görmesiydi. Çok sayıda antik anıta göre, önce Moskova'da ve daha sonra Rusya genelinde, prensin yüceltilmesi başladı. Ölümünden kısa bir süre sonra, metni Rus kroniklerine dahil edilen "Övgü" ve "Yaşam ve dinlenme hakkında Söz ..." yazıldı. Uzmanlar, son anıtı XIV-XV yüzyıllarda en ilham verici ve şiirsel olanlardan biri olarak kabul ediyor.
Ölümünden kısa bir süre sonra, Büyük Dük'ün ikonografisinin örnekleri ortaya çıkmaya başladı.
Onun hatırası her zaman canlı ve özellikle savaş ve tehlike yıllarında daha da güçleniyor.
Rusya'nın nihayet Kulikovo Savaşı'ndan bir yüzyıl sonra III. İvan yönetimindeki Tatar-Moğol boyunduruğundan kurtulduğunu hatırlayalım. Sonra Khan Akhmat, Anavatanımızı büyük bir orduyla işgal etti. İvan III büyük bir karışıklık içindeydi. Ve Kilise'nin hiyerarşileri onu kararlı davranmaya ve düşmanla (Ugra'da duran) buluşmaya gitmeye ikna etti. İvan III'e verilen ünlü mesajda, Rostov Başpiskoposu Vassian, 1380'in muzaffer yılını hatırlatarak Dimitri İvanoviç'in imajına döndü. Vladyka Vassian, Demetrius'tan inanç, kutsal kiliseler ve Tanrı tarafından teslim edilen Mesih'in koyun sürüsü için “yalnızca kan kadar değil, ölüm noktasına kadar” acı çekmek isteyen bir kişi olarak bahseder. gerçek çoban ve halkının lideri, daha önce eski şehitler gibi oldu.
Ve yirminci yüzyılda, Büyük Vatanseverlik Savaşı sırasında, Alexander Nevsky adıyla birlikte Dimitry Donskoy'un adı, halka hitap eden ataerkil locum tenens Metropolitan Sergius'un vatansever mesajlarında I.V. Stalin. İnananlar pahasına oluşturulan tank sütunu, prensin adını aldı.
TANRILAMA
Öyleyse neden Dimitry Donskoy 600 yıl boyunca yüceltilmedi, çünkü “Yaşam Sözü ...” ölümünden hemen sonra derlendi ve birçok çağdaş için Rusya'nın koruyucusu ve koleksiyoncusunun kutsallığından şüphe duyulmadı?
Bunun birçok nesnel ve öznel nedeni vardır.
Donskoy'un ölümünden sonra, Rus Kilisesi, çok zor bir ilişki içinde oldukları Büyükşehir Kıbrıslı tarafından yönetildi. Ne de olsa Kıbrıslı, Demetrius için bir eğitimci ve tartışılmaz manevi otorite olan yaşayan Metropolitan Alexy ile Yunanistan'dan Rusya'ya gönderildi. İlk başta, bu Yunan (veya Sırp), Litvanyalı prens Olgerd'in St. Alexis'e karşı entrikalarına katıldı. Hiyerarşisinin ilk yarısında Kıbrıslı, ülkedeki durum ve halkımızın çıkarları hakkında hâlâ zayıf bir anlayışa sahipti. Ve hem St. Peter hem de St. Alexis'ten Rus topraklarını toplamak için bir nimet alan Moskova'dan Tver'e daha yakın kaldı. Ancak Kıbrıs'ın saltanatının ikinci yarısı tamamen farklı bir şekilde geçti: Moskova'nın tarafını tuttu, Kilise'de barış hüküm sürdü, halkın aydınlanmasına çok önem verdi ve Metropolitan Peter'ın yüceltilmesi gerçekleşti.
Bazıları için, kutsal prensin ona yakınlaşması ve Kolomna rahibi Michael'ı (Mitya) metropol olarak kurmak istemesi utanç verici olabilir. Ancak, bazı tarihçilere göre, örneğin E. Golubinsky, “kilise tarihimizde Michael hakkında çok düşük kaliteli bir başlangıç olarak var olan olağan fikirler tamamen asılsızdır. Tam tersine, bildiğimiz kadarıyla, metropolitlerden sadece ikisi Theodosius ve Macarius'un düşündüğü din adamlarımızın temel reformunu düşünen son derece dikkate değer bir kişiydi. Michael, metropol başkanına sahip olmasına hayran olduğu ve Nikon Chronicle'da okuduğu, kendisi hakkındaki küfürlü efsaneyi öğrenmiş olması gereken Metropolitan Cyprian tarafından gelecek nesiller tarafından aşağılandı. Keşiş Sergius'un (minberden) reddetmesinden sonra, Aziz Alexy, belgelendiği gibi, Michael'ı kutsadı.
Tarihçiler tarafından yapılan son araştırmalar V.N. Rudakova, M.A. 15. yüzyılda Rusya'da Salmina, yazıcılardan biri, 1382'de Tokhtamysh'in işgali sırasında Prens Dimitri'nin Moskova'dan ayrılıp Pereslavl'a ve ardından Kostroma'ya gitmesine olumsuz tepki verdi. Ancak diğer tüm tarihçiler bu gerçeğe sempati duyuyorlardı ve tam tersine, prensin düşmanı püskürtmek için Moskova'da bir ordu toplayamayacağını açıklayarak Demetrius'u haklı çıkarmaya çalıştılar. Buna ek olarak, o sırada Demetrius tarafından toplanan prensler, 1380'deki gibi bir birliğe sahip değildi (kroniklere göre “birlik ve inanılmazlık” idi).
Prensin Pereslavl'a giderken, özellikle aynı yolda olduğu için Keşiş Sergius'u hiçbir şekilde geçemeyeceğini önermeye cesaret ediyorum. Ve böyle bir eylem için bir azizin kutsamasına sahipti.
Ayrıca, yüzyıllar sonra çilecilerin kanonlaştırıldığı Kilise tarihinde birçok örnek olduğu da belirtilmelidir: Havarilere Eşit Prens Vladimir, St. Andrei Rublev - bu arada, Demetrius, St. Yunanlı Maximus, Moskovalı Aziz Macarius ve diğerleri.
Kilise, azizleri yüceltir ve Tanrı'nın halkının özellikle onların yardımına ihtiyacı olduğunda onları dua etmeye çağırır. Yirminci yüzyılın sonunda, görünüşe göre, böyle bir zaman geldi. Ülkemizin çöküşü, çeşitli yerlerinde sürekli ayrılıkçı nöbetler, altı asır önceki zamanları hatırlamamızı sağlıyor.
Bugün Don'lu Aziz Demetrius'un yardımına her zamankinden daha fazla ihtiyacımız var. Ülkemizi güçlendirmek, bütünlüğünü ve birliğini savunmak, teröristlerin ve ayrılıkçıların tüm tehditlerini püskürtmek, halkımızın imanını ve takvasını artırmak, aileleri güçlendirmek - bizi bedenen yok olmaktan ve manevi ölümden korumaktır.
Ve zaten St. Demetrius'un şefaat talebinin örnekleri var: ülkenin her yerinde adına tapınaklar inşa ediliyor, ikonları ve anıtları yaratılıyor. 1991'den beri Kolomna'mızda, kutsal asil prensin Ortodoks kardeşliği faaliyet göstermektedir, amaçları Hristiyan aydınlanması, gençliğin ve hayırseverliğin yetiştirilmesidir.
* * *
Yine de kutsal prense borçluyuz: onu nadiren dualarda hatırlıyoruz, aziz için henüz akathist yok (ve savaşçılar, eşler ve güçlü bir aile - küçük bir kilise yaratmak isteyen gençler) dua etmek istiyor ve olmalı, hayatın yeni bir baskısı gerekli, Kolomna'da tahtı yok, Dmitry Donskoy setinin olmasına rağmen hatırası burada anıtta bile ölümsüzleştirilmedi. Kutsal prensin kalıntılarına sahip değiliz, Kremlin Başmelek Katedrali'nde saklanıyorlar. Ancak azizin zırhının bir kısmı Cephanelikte tutulur - kabuk ve bu türbe ibadet için kullanılabilir hale getirilebilir.
Ve hiç kimse, özellikle çağdaşı tarafından bestelenen bir duamız olduğundan ve Demetrius'un dua eden hatırasını kalbimizde tutmamız için bizi rahatsız etmiyor ve o şu kelimeyi tamamlamak istiyor: Thomas ve Kudüs'ün Lord Jacob'ının kardeşi ve Andrew Andrew. İlk adı Pomorie olan tüm Yunan topraklarında Çar Konstyantin, çevre illerle birlikte Kiev'in Volodimeri; sana, Büyük Dük Dimitri İvanoviç, tüm Rus toprakları ...
Dua edin, kutsal, türünüz ve krallığınızın bulunduğu bölgede var olan tüm insanlar için, orada duruyorsunuz, manevi koyunların otlakları ve sonsuz doygunluk ... Evet, bu azizlerle sorun değil Baba, Oğul ve Kutsal Ruh'un lütfu ve hayırseverliği, şimdi ve sonsuza dek ve sonsuza dek ve sonsuza dek yaşamamız ve bu sevinçlerin tadını çıkarmamız için. Amin"
Başrahip Igor Bychkov, Blagovestnik
Dmitry Donskoy'un Kulikovo sahasına gitmesine ne sebep oldu?
Dmitry Donskoy'un yaşadığı ve hareket ettiği dönem genellikle kesin olarak algılanır: Rusya'nın yükselmeye başladığını, Horde'un düşüşte olduğunu, Rusların Tatarlarla savaşmak için güçlendiğini ve güç biriktirdiğini söylüyorlar ... Aslında, bu dönemde Rusya parçalanmış kaldı, özel bir servet birikmedi ve Rusya dediğimiz Vladimir Büyük Dükalığı'nın tüm topraklarının nüfusu bir buçuk milyonu geçmedi.
öncü
Bir diğer klişe ise kilisenin faaliyetleriyle ilgilidir. Genellikle ana birleştirici ilke olarak adlandırılır. Ayrıca, bazen Rusya topraklarının birleşmesi için temel görevi gören Rusların etnik akrabalığı değil, Ortodoks Kilisesi olduğu iddia edilir.
Ortodoksluk ülkenin yaşamında büyük bir rol oynadı ve oynuyor, ancak inancın kendisi asla kimseyi tek bir devlette birleştirmedi. Katoliklik veya İslam temelinde bir süper devlet yaratmaya yönelik tüm girişimler her zaman başarısız oldu. Ancak Rusya'da böyle bir girişim olmadı.
Bütün bunlar, Donskoy lakaplı Prens Dmitry'nin rolünü daha net anlamak için söyleniyor. Herhangi bir toplumun tarihinde ve genel olarak siyasi tarihte, başka hiçbir yerde olmadığı gibi, bireyin rolü açıktır. Ve fikirlerimize göre Dmitry genellikle bir tür ekstra gibi görünüyor. Kulikovo sahasına gitmekten başka gidecek yeri yok gibiydi.
Bu durumda, Horde'a meydan okuyan prensin umutsuz kararlılığının derecesini uzaktan bile hayal etmiyoruz ve Rusya'nın yaşamının bütün resmini anlamıyoruz.
O zamanki Rusya, kelimenin tam anlamıyla ve mecazi anlamda en şiddetli mücadelenin alanıydı. Kilisenin içinde neler olduğunu tam olarak objektif olarak değerlendirmek için çok az kaynağımız var, ancak bazı şeyler apaçık ortada. Metropolitan Alexy birçok yönden bir politikacı gibi davrandı. Amacı, Kuzey-Doğu Rusya'nın birliğini sağlamaktı. Ortodoks Kilisesi'ne başkanlık eden Yunan hiyerarşileri, tüm Ortodoksların dini birliğini sadece Rusya topraklarında değil, aynı zamanda o sırada Polonya ve Litvanya'nın egemenliği altında bulunanları da ön plana çıkardı. Metropolitan Alexy ve Yunanlılar arasındaki gergin ilişkiler bundan kaynaklanmaktadır. Yunanlıları Moskova'ya zarar vermek istemekle suçlamak yanlış olur, ancak tüm kilisenin Kuzey-Doğu Rusya'nın birliği adına tek bir dürtüden söz edilemez. Ortodoks Kilisesi'nin de birçok fayda sağladığı Tatarlara tabi olduğu da eklenmelidir. Özellikle vergilendirilmedi. Böylece 14. yüzyılın ikinci yarısında Rusya'daki birleştirici eğilimler Metropolitan Alexy tarafından desteklendi, ancak daha sonra tüm kilisenin politikası haline gelmedi. Birçoğu için Konstantinopolis ve Horde ile ilişkiler birincildi ve Konstantinopolis Moskova'yı gerçekten desteklemiyordu. Ancak bu dönemde Rusların manevi yaşamının yeni bir ivme kazandığı akılda tutulmalıdır. Rus Kilisesi, örneğin Radonezh Sergius gibi bir tür "güç merkezi" haline gelen birçok insan buldu. Tüm ulus için bir inanç ve umut kaynağı olarak hizmet ettiler.
Siyasi hayatta da olumlu anlar yaşandı. Horde'da kanlı bir darbenin yerini bir başkası aldı. Tatar hanları, güç için şiddetle savaştılar ve birbirlerini yok ettiler, diğer şeylerin yanı sıra Cengiz Han'ın torunlarını da yok ettiler. Rusya'da, birlik olmamasına ve beylikler arasındaki mücadelenin devam etmesine rağmen, bir andan itibaren Rurikler dokunulmaz hale geldi. Prensler arasındaki tüm kanlı çekişme ile Rurikoviçlere karşı el kaldırmadılar. Tüm Rusya'nın birliğinin öncüsü olan “Rus ailesinin” yönetici sınıfının temsilcilerinin akrabalıklarının bu anlayışıydı.
Kızgınlık
Prens Dmitry, 12 Ekim 1350'de İvan Kalita'nın oğlu Zvenigorod'lu özel Prens İvan İvanoviç'in ailesinde doğdu. O günlerde birden fazla kez olduğu gibi, Dmitry'nin babası için Moskova tahtına giden yol "kara ölüm" (pnömonik veba) tarafından temizlendi. Ve Ivan Ivanovich, Dmitry neredeyse dokuz yaşındayken öldü. Aynı yıl Altın Orda Hanı Birbidek öldü. Horde'da yirmi yıllık bir iktidar mücadelesi başladı, bu da Rusya'da nispeten sakin bir yaşamın sona erdiği anlamına geliyor. Rusya ve Horde arasındaki tüm yazılı olmayan ilişki kurallarının üstü çizildi. Şimdi söyleyecekleri gibi, hem Tatar hanlarının hem de sıradan Horde'un haraç ödenip ödenmediğine bakılmaksızın Rus topraklarına eziyet ettiği kanunsuzluk zamanı geldi.
Prens Dmitry'nin dokuz yaşında iktidara geldiğini söylediklerinde, kendi kendini yönetemediğini, başkalarının onun için yaptığını kastediyorlar. Hem öyledir, hem öyle değildir. Prensin o günlerde hala bir çocuk olduğu gerçeğinde özel bir indirim olamayacağını anlamalısınız. Tabii ki, Dmitry'nin etrafında boyarlar vardı, ama aynı zamanda genç prens gerçek bir hükümdardı ve elbette, yaş indirimi ile tüm güç yüklerini taşıyordu. Dokuz yaşındayken, Dmitry bir etiketin hüküm sürmesi için Horde'a gitti. Ancak Büyük saltanat etiketi Suzdal prensine verildi.
... Etiket mücadelesi başladı, Moskova ile Tver arasındaki rekabet devam etti. Dahası, sadece Tver Moskova'nın rakibi gibi davranmadı, diğer beyliklerle ilişkiler de ağırlaştı. Rusya'ya karşı kampanyaları zaman zaman Tatarların akınlarından daha az yıkıcı ve acımasız olmayan Moskova ve Litvanya'ya asıldı. Ancak Dmitry daha olgunlaştıkça, Moskova prensliğinin politikası daha başarılı ve daha akıllıydı. Moskova yavaş yavaş Kuzey-Doğu Rusya'nın lideri oldu.
Kulikovo Savaşı'nın kostümlü provası, Kuzey-Doğu Rusya'nın yirmi egemen prensinin Dmitry'yi desteklediği ve Tver prensine karşı çıktığı 1375'te gerçekleşti. Teslim olmaya zorlandı ve sadece Vladimir tahtından vazgeçmekle kalmadı, aynı zamanda kendisini Moskova prensinin “küçük kardeşi” olarak tanıdı, bu da Moskova tarafında askeri ittifaka katıldığı anlamına geliyor. Yine de Prens Dmitry'nin güçleri ve kaynakları çok sınırlıydı. Tüm Kuzey-Doğu Rusya'nın kaldırabileceği maksimum asker sayısı 70 bin kişiyi geçmedi. Ve daha sonra Kulikovo sahasında neredeyse hiç kalmadı. Aynı zamanda Tatarların iki yüz bin asker toplaması zor değildi.
Dmitry'nin Horde'a meydan okumasına ne sebep oldu?
Anlamak için özellikle uzak görüşlü olmanıza gerek yok: Tatarların vahşeti Rusları eşiğine getirdi. Onlara karşı duyulan nefret o kadar karşı konulamaz hale geldi ki, yüz yıldan fazla bir süredir Tatarlara karşı ayaklanmayan Rus askeri sınıfının temkinliliğinin üstesinden geldi. O zamanlar Ruslar için Tatarlar katiller, tecavüzcüler, gaspçılardı. Rus prensleri ve boyarlarının hareket ettiği "aşağıdan" baskı altındaydı. Çağdaş, Kulikovo Savaşı zamanı hakkında yazan insanların ruh halini çok doğru bir şekilde yansıttı: "Ve Rus toprakları kaynadı."
Önder
Böylece, Rurikoviçler dokunulmaz hale geldi, ancak önemli bir şey daha oldu. Tatarlara meydan okumaktan korkmayan ve belirleyici bir savaş için can atan askeri liderler ortaya çıktı. Sadece Bobrok-Volynsky veya Serpukhov Prensi Vladimir gibi Prens Dmitry'ye yakın tanınmış komutanlardan bahsetmiyoruz. Kuzey-Doğu Rusya'da Tatarlarla savaşmak isteyen ve genel olarak ondan korkmayan birkaç bin profesyonel asker vardı. Rusya'da bu tür insanlardan oluşan bir katmanın kökeni yıllıklarda belirtilmemiştir, ancak örgütleyici bir güç olmadan hiçbir sürecin mümkün olmadığı açıktır.
Peki Kulikovo Savaşı'nın temeli ve içindeki zafer ne oldu?
Bu, Rusların Tatarlara karşı cızırdayan nefreti, sadece Rurikoviçler tarafından değil, aynı zamanda etnik birliklerinin askeri sınıfı tarafından da Tatarlara meydan okumaya hazır savaşçıların ortaya çıkışı tarafından anlıyor. Ve elbette, Dmitry Donskoy gibi bir liderin varlığı. Kalita ile başlayan Moskova prensleri, liderliğe uyum sağlayan ihtiyatlı politikacılardı. Ve bir noktada, Prens Dmitry Rusların ruh halini yakaladı, ancak Tatar karşıtı harekete liderlik edecek olan Moskova olması şartıyla kendisinin ulusal bir lider olabileceğini fark etti. Tabii ki, hem kişisel olarak cesur bir adam hem de cesur bir politikacıydı, ki bu aynı şey değil.
Yazarları Prens Serpukhov tarafından yönlendirilen bir dizi kronikte, Kulikovo Savaşı'nın kahramanı olarak sunulan oydu ve Dmitry neredeyse bir korkaktı. Bu, elbette, doğru değil. Prens Dmitry'nin iradesi olmasaydı, Kulikovo Savaşı olmazdı. Onu alacak ve bir kez daha ödeyecekti ya da Mamai'nin cezalandırıcı işgalinden güvenli bir yere sığınacaktı ... Ama konuyu kasıtlı olarak Tatarlarla doğrudan bir çatışmaya soktu. Ve bu, ruhunda vahşi bir dehşetin yardım edemediği ama çocukluktan düştüğü bir adam. Ancak bu duygunun üstesinden gelmeyi ve şimdi söylendiği gibi ulusal bir lider olmayı başardı.
İnsanlar
Kulikovo Savaşı'nın kendisi hakkında, ya hiç var olmadığı ya da Tatarların kendi aralarında Rusya'ya kimin sahip olacağına karar vermesi gibi tamamen saçmalıklar da dahil olmak üzere çok şey yazıldı. Öyle olsaydı, biri Mamai liderliğindeki diğeri Dmitry liderliğindeki iki Tatar ordusu Kulikovo sahasında birleşirse, aynı Tatarlar tarafından getirilseydi, o zaman hiçbir koşulda Rusya ortaya çıkmazdı. Ve yıllıklarında Ruslar, Tatarların kendi aralarındaki ölümcül savaşına asla cevap vermezlerdi.
Olanların özü, dünya arenasına yeni ve güçlü bir insanın girmesiydi - artık Eski Rusya zamanlarının Slavları değil, aslında Ruslar. Rus halkının doğum süreci elbette bu zamana kadar tamamlanmadı, ancak gençler zaten güçlerini hissettiler. Ve biz şimdiki Ruslar için atalarımızın duygularını anlamak o kadar da zor değil. Nefretin korkudan daha güçlü olduğu tüm Ruslar Kulikovo sahasına gitti. Ve kendini kurtarmayı bırakan Rus savaşçı, savaşta korkunç.
Görünüşe göre Mamai, Rusya'yı işgalinin basit bir yürüyüş olmayacağını çok iyi biliyordu. Bu zamana kadar, Tatar askeri liderleri henüz ayık analiz yeteneğini kaybetmemişti. Bu nedenle, Mamai sadece kalabalığını toplamakla kalmadı, kendi güçlerinin yeterli olmayacağını düşündü ve paralı askerler toplamaya başladı. Ordusunda çok sayıda Cenevizli ve Kuzey Kafkasyalılar vardı. Hiç şüphe yok ki her iki taraf da ellerinden gelen tüm güçleri topladı. Diyelim ki, Ryazan prensi tarafsız bir pozisyon aldı, ancak Kulikovo sahasında diğer prensliklerden daha fazla 70 Ryazan boyar öldü. Savaşın kendisi, ilk kez Rusların kendine özgü tarzının ortaya çıkması açısından da ilgi çekicidir.
Sonraki yılların tüm belirleyici savaşlarında, Ruslar düşmana dayanabildiler. Hitler bile "Rusların fil sabrına" lanet etti. Kulikovo sahasında, görünüşe göre her şey aynıydı. Ruslar, düşmanlarına göre sayıca üstündü. Ancak asıl mesele, profesyonel asker sayısından daha düşük olmalarıdır. Milis, kural olarak, kendini feda etmeye hazır olmasına rağmen, oldukça zayıftır. Ancak yine de Rus askeri liderleri milisleri o kadar örgütleyebildiler ki direndiler. Tatarlar sadece yenilmediler, tamamen yenildiler, panik içinde kaçtılar, takip edildiler ve yok edildiler.
Efsaneye göre, Prens Dmitry ön planda sıradan bir asker olarak savaştı. Bu çok şüpheli. Tarihte elbette her şey olur, ancak Moskova prensleri yüksek görev duygusuyla ayırt edildi. Ve prensin görevi, onun yerine kazanmak için her şeyi yapmaktır. Her durumda, Dmitry Donskoy, geçici de olsa, tüm Rusların ilk siyasi ve askeri lideri oldu. Savaş için Rus topraklarının yarısından daha azını organize etmeyi başardı, ancak bu kazanmak için yeterliydi. Ancak bundan sonra olanlar artık Dmitry Ivanovich'in hatası değil. Prens genellikle 1382'de Khan Tokhtamysh'in şehri kuşattığı ve yaktığı Moskova'yı savunmamakla suçlanıyor. Rusya için acı bir darbeydi ama ölümcül değildi. Daha da kötüsü, Kulikovo sahasında kazandıkları Rus prenslerinin birliğinin parçalanmaya başlamasıydı.
Son zaferden sonraki Rus yenilgisinin kökleri siyaset alanında değil, psikoloji alanında yatmaktadır. Ruslar birlik yolundaydı, ama bu hala çok uzaktı. Bazı prensler bir savaş için toplanabildiler, ancak henüz kardeşlerinin sıkıntılarını kendi dertleri olarak görmeyi öğrenemediler. Bir halk, bu halkın bir bütün olduğunun farkına vardığında güçlenir ve ayrılmaz olur. Ancak Rusya zaten bu yolu seçmişti ve onu durdurmak zaten imkansızdı.
Alexander Samovarov. Yüzüncü Yıla Özel
Bu anlaşılmaz: Büyük Dük Dimitri İvanoviç, 40 yaşında vefat etti. Yani mezar taşında o dönemin edebi abidesi haline gelen manevi iradesini düşünürken oğlumla aynı yaştaydı. Ve otuzlu yaşlarında, çocuklarımız aptal genç buzağılar gibi hayattan zevk almaya devam ederken, tarih onu zaten bir kutsallık halesiyle işaretledi ...
Bebekken Demetrius adıyla vaftiz edildi. Otuz yıl sonra Kulikovo sahası ona farklı bir isim verecek - Donskoy. Bu isimle Kremlin duvarındaki herhangi bir taştan daha güçlü bir şekilde tarihe geçecek.Hayatı boyunca savaştı. Cesur Tver Prensi Mihail Aleksandroviç ve Litvanya'nın kurnaz Olgerd'i ile. Onları dövdü ve onlar tarafından dövüldü. Ve yine dövdü ve yine dövüldü.
Ortak bir kan davası gibi görünüyordu. Ancak bu iç savaşın arkasında Büyük Dük'ün birbirinden farklı beylikleri tek bir yumrukta birleştirme arzusu yatar.
Bu ölümcül çatışmalarda, savaş stratejisi ve taktikleri honlandı, yeni silahlar ve teçhizatlar test edildi.
Ve sonra, aniden, duyulmamış bir küstahlık: Dimitri, daha önce yalnızca Horde'a tabi olan ve Mamai'ye ölçülemez haraç ödeyen Volga Bulgarlarını zorla kendisine bağladı.Bu affedilemezdi. Ve Mamai, ordularıyla birlikte "inatçı köleleri idam etmek" için harekete geçti. Bir zamanlar Demetrius'u zaten cezalandırdı. Sonra birden denedi ama reddedildi. Ve öfkeye kapılarak, usta Muscovy'ye bir kez ve herkes için bir son vermeye karar verdi.
Demetrius, kendi çıkarları uğruna komşularıyla savaşsaydı, düşmana direnebilecek miydi? Diğer prensler ona yardım etmek için ekiplerini gönderir mi?
Horde zayıflıyordu ve Rusya güçleniyordu. Rus topraklarının koleksiyoncusu Metropolitan Alexy, başarısını çoktan gösterdi. Radonezh'li Sergius, sessiz örneği, sessiz eylemleriyle halkın ruhunu daha önce görülmemiş bir yüksekliğe yükseltti. Milletin ruhu ve iradesi devlet tescilini gerektiriyordu. Horde ile askeri bir çatışmadan kaçınmak imkansızdı, ancak sonucunu belirlemek de imkansızdı. Moskova prensi, kavramlarımıza göre gençlere büyük sorumluluk düştü. Bu nedenle, seferden önce büyük yaşlı adama bir nimet için geldi.
Sergius, İlahi Liturjiye hizmet etti ve sonunda prensi yemekhaneye davet etti. O reddetti - haberciler birbiri ardına Mamai'nin yaklaştığını haber verdi, ancak yaşlı ısrar etti. Ve sonra, öngörü ruhu içinde dedi ki: “Sonsuz uyku ile bu zaferin tacını takmak senin için henüz olgunlaşmadı; ama pek çoğuna, sayılamayacak kadar çok, şehidin ebedi hatırası olan taçları iş arkadaşlarınıza dokunuyor. Ve yemekte eğilerek kulağına fısıldadı: "Korkusuz git, düşmanlarını yeneceksin."
Kampanyadan önce, Demetrius birlikleri teftiş etti. 150 binden fazla atlı ve yaya toplandı. Rusya hiç bu kadar zorlu bir milis görmedi!
Savaştan önceki gece, savaş ve falcılıkta yetenekli vali Dimitry Bobrok'un - pusu alayından ani bir darbe ile savaşın sonucuna karar veren aynı Bobrok'un Büyük Dük'ün işaretler göstermesini önerdiği bilinmektedir. hangisi savaşın sonucunu tahmin edebilir. Tarlaya çıktılar, iki ordunun arasında durdular ve dinlemeye başladılar. Tatar tarafından, Nepryadva Nehri üzerinde cıvıl cıvıl cıvıl cıvıl cıvıl cıvıl cıvıl cıvıl cıvıl cıvıl cıvıl cıvıl cıvıl cıvıl cıvıl cıvıl cıvıl Nepryadva Nehri üzerinde şakıma ve çığlıklar, kurtların ulumaları duyulabiliyordu. Rus ordusunun tarafında büyük bir sessizlik vardı, sadece çok sayıda ışıktan şafak söküyormuş gibi görünüyordu. "İyi bir alâmet," dedi Bobrok ve sağ kulağını yere indirdi. Ayağa kalktı, başını eğerek uzun süre sessiz kaldı. Prens onu sorgulamaya başladı, toprak ona ne söyledi? “Duydum,” diye yanıtladı Bobrok, “dünyanın nasıl acı ve korkunç bir şekilde ağladığını: bir yanda sanki bir kadın Tatarca bir sesle çocukları hakkında ağlıyor ve çığlık atıyor ve bir gözyaşı nehri döküyor; ve diğer tarafta, ince bir flüt gibi, kızlık büyük bir üzüntü ve keder içinde inliyor. Tanrı'nın merhametine güven, prens. Tatarları yeneceksiniz ama ordularınızın çoğu düşecek."
8 Eylül 1380 şafak vakti büyük bir katliam başladı. Savaş on mil sürdü. Prens, ordusunun saflarında basit bir vali gibi savaştı. Sonunda zafer duyulduğunda, onu uzun süre bulamadılar. Sonunda, bir ağacın altında baygın yattığını fark ettiler. Miğferi ve zırhı kesilmiş ve kanla kaplıydı, ancak kendisi sadece kafasına bir darbe ile sersemletildi ve kısa süre sonra kendine geldi.
150 bin atlı ve yayadan 40 binden fazla savaşçı Moskova'ya dönmedi. Ölüler bir hafta boyunca gömüldü. Bazıları eve getirildi, ancak çoğu oraya gömüldü.1821'de Kulikovo sahasına sahip olan toprak sahibi Stepan Nechaev, köylülerin burada uzun süredir kemik, zincir posta, silah, gümüş ve bakır pektoral haçlar sürdüğünü ifade etti. Aziz Sergius tarafından kendisine yardım için gönderilen keşişler Peresvet ve Oslyabya da dahil olmak üzere Demetrius'un önde gelen ortakları Eski Simonov Manastırı'na gömüldü. 17. yüzyılda manastır kaldırıldı ve 1928'de yerinde kalan Kutsal Bakire Meryem'in Doğuşu Kilisesi de kapatıldı. Bölge Dinamo fabrikasına gitti, kilise bir kompresör odasına dönüştürüldü, ancak Kulikovo Savaşı'nın 600. yıldönümü arifesinde fikirlerini değiştirdiler ve tapınak restore edilmeye başlandı. Kahraman keşişlerin mezarına Vyacheslav Klykov'un mezar taşları yerleştirildi. Peresvet ve Oslyabya, cemaatte yerel olarak saygı duyulan azizler olarak saygı görüyor.
Evet, yenilgiye yakın bir zaferdi, çünkü “bütün Rus toprakları tamamen yoksullaştı” diyor tarihçi, “bütün Rus toprakları valiler, hizmetçiler ve her orduyla ve bundan Rus topraklarında büyük bir korku vardı. ” Ama başka hiçbir şeye benzemeyen bir zaferdi.Birkaç yıl daha Tatarlar Rusya'yı yağmaladı, ancak o zaman bile fiziksel olarak zayıfladığı için ruhsal olarak değil. Grandük Dimitry Donskoy onu dizlerinden kaldırdı. Ve kendisi, dev gibi nasıl yükseldiğini görmese de, diğer insanları şaşırttı, Rusya büyük oğlunu unutmadı. O zamandan bu güne, her yıl 1 Haziran'da tüm Ortodoks kiliselerinde kutsal adını yüceltiyor.
Alexander Kalinin. Özellikle "Yüzyıl" için
Makale, sosyal açıdan önemli “Rusya ve Devrim” projesinin bir parçası olarak yayınlandı. 1917 - 2017", Rusya Federasyonu Cumhurbaşkanının 08.12.2016 tarih ve 96/68-3 sayılı Kararnamesi uyarınca ve Tüm Rusya kamu kuruluşu tarafından düzenlenen bir yarışma temelinde hibe olarak tahsis edilen devlet destek fonlarının kullanılması "Rusya Rektörler Birliği".
Dmitry Donskoy'un yaşadığı ve hareket ettiği dönem genellikle kesin olarak algılanır: diyorlar ki, Rusya yükselmeye başladı, Horde düşüşte, Ruslar güçlendi ve Tatarlarla savaşmak için güç biriktirdi ... Aslında, bu dönemde Rusya aynı parçalanmış olarak kaldı, özel bir servet biriktirilmedi ve Rusya dediğimiz Vladimir Büyük Dükalığı'nın tüm topraklarının nüfusu bir buçuk milyonu geçmedi.
öncü
Bir diğer klişe ise kilisenin faaliyetleriyle ilgilidir. Genellikle ana birleştirici ilke olarak adlandırılır. Ayrıca, bazen Rusya topraklarının birleşmesi için temel görevi gören Rusların etnik akrabalığı değil, Ortodoks Kilisesi olduğu iddia edilir.
Ortodoksluk ülkenin yaşamında büyük bir rol oynadı ve oynuyor, ancak inancın kendisi asla kimseyi tek bir devlette birleştirmedi. Katoliklik veya İslam temelinde bir süper devlet yaratmaya yönelik tüm girişimler her zaman başarısız oldu. Ancak Rusya'da böyle bir girişim olmadı.
Bütün bunlar, Donskoy lakaplı Prens Dmitry'nin rolünü daha net anlamak için söyleniyor. Herhangi bir toplumun tarihinde ve genel olarak siyasi tarihte, başka hiçbir yerde olmadığı gibi, bireyin rolü açıktır. Ve fikirlerimize göre Dmitry genellikle bir tür ekstra gibi görünüyor. Kulikovo sahasına gitmekten başka gidecek yeri yok gibiydi.
Bu durumda, Horde'a meydan okuyan prensin umutsuz kararlılığının derecesini uzaktan bile hayal etmiyoruz ve Rusya'nın yaşamının bütün resmini anlamıyoruz.
O zamanki Rusya, kelimenin tam anlamıyla ve mecazi anlamda en şiddetli mücadelenin alanıydı. Kilisenin içinde neler olduğunu tam olarak objektif olarak değerlendirmek için çok az kaynağımız var, ancak bazı şeyler apaçık ortada. Metropolitan Alexy birçok yönden bir politikacı gibi davrandı. Amacı, Kuzey-Doğu Rusya'nın birliğini sağlamaktı. Ortodoks Kilisesi'ne başkanlık eden Yunan hiyerarşileri, tüm Ortodoksların dini birliğini sadece Rusya topraklarında değil, aynı zamanda o sırada Polonya ve Litvanya'nın egemenliği altında bulunanları da ön plana çıkardı. Metropolitan Alexy ve Yunanlılar arasındaki gergin ilişkiler bundan kaynaklanmaktadır.
Yunanlıları Moskova'ya zarar vermek istemekle suçlamak yanlış olur, ancak tüm kilisenin Kuzey-Doğu Rusya'nın birliği adına tek bir dürtüden söz edilemez.
Ortodoks Kilisesi'nin de birçok fayda sağladığı Tatarlara tabi olduğu da eklenmelidir. Özellikle vergilendirilmedi.
Böylece 14. yüzyılın ikinci yarısında Rusya'daki birleştirici eğilimler Metropolitan Alexy tarafından desteklendi, ancak daha sonra tüm kilisenin politikası haline gelmedi. Birçoğu için Konstantinopolis ve Horde ile ilişkiler birincildi ve Konstantinopolis Moskova'yı gerçekten desteklemiyordu. Ancak bu dönemde Rusların manevi yaşamının yeni bir ivme kazandığı akılda tutulmalıdır. Rus Kilisesi, örneğin Radonezh Sergius gibi bir tür "güç merkezi" haline gelen birçok insan buldu. Tüm ulus için bir inanç ve umut kaynağı olarak hizmet ettiler.
Siyasi hayatta da olumlu anlar yaşandı. Horde'da kanlı bir darbenin yerini bir başkası aldı. Tatar hanları, güç için şiddetle savaştılar ve birbirlerini yok ettiler, diğer şeylerin yanı sıra Cengiz Han'ın torunlarını da yok ettiler. Rusya'da, birlik olmamasına ve beylikler arasındaki mücadelenin devam etmesine rağmen, bir andan itibaren Rurikler dokunulmaz hale geldi. Prensler arasındaki tüm kanlı çekişme ile Rurikoviçlere karşı el kaldırmadılar. Tüm Rusya'nın birliğinin öncüsü olan, "Rus ailesinin" yönetici sınıfının temsilcilerinin akrabalıklarının bu anlayışıydı.
Kızgınlık
Prens Dmitry, 12 Ekim 1350'de İvan Kalita'nın oğlu Zvenigorod'lu özel Prens İvan İvanoviç'in ailesinde doğdu. O günlerde birden fazla kez olduğu gibi, Dmitry'nin babası için Moskova tahtına giden yol "kara ölüm" (pnömonik veba) tarafından temizlendi. Ve Ivan Ivanovich, Dmitry neredeyse dokuz yaşındayken öldü. Aynı yıl Altın Orda Hanı Birbidek öldü. Horde'da yirmi yıllık bir iktidar mücadelesi başladı, bu da Rusya'da nispeten sakin bir yaşamın sona erdiği anlamına geliyor. Rusya ve Horde arasındaki tüm yazılı olmayan ilişki kurallarının üstü çizildi. Şimdi söyleyecekleri gibi, hem Tatar hanlarının hem de sıradan Horde'un haraç ödenip ödenmediğine bakılmaksızın Rus topraklarına eziyet ettiği kanunsuzluk zamanı geldi.
Prens Dmitry'nin dokuz yaşında iktidara geldiğini söylediklerinde, kendi kendini yönetemediğini, başkalarının onun için yaptığını kastediyorlar. Hem öyledir, hem öyle değildir. Prensin o günlerde hala bir çocuk olduğu gerçeğinde özel bir indirim olamayacağını anlamalısınız. Tabii ki, Dmitry'nin etrafında boyarlar vardı, ama aynı zamanda genç prens gerçek bir hükümdardı ve elbette, yaş indirimi ile tüm güç yüklerini taşıyordu.
Dokuz yaşındayken, Dmitry bir etiketin hüküm sürmesi için Horde'a gitti. Ancak Büyük saltanat etiketi Suzdal prensine verildi.
Etiket için mücadele başladı, Moskova ve Tver arasındaki rekabet devam etti. Dahası, sadece Tver Moskova'nın rakibi gibi davranmadı, diğer beyliklerle ilişkiler de ağırlaştı. Rusya'ya karşı kampanyaları zaman zaman Tatarların akınlarından daha az yıkıcı ve acımasız olmayan Moskova ve Litvanya'ya asıldı.
Ancak Dmitry daha olgunlaştıkça, Moskova prensliğinin politikası daha başarılı ve daha akıllıydı. Moskova yavaş yavaş Kuzey-Doğu Rusya'nın lideri oldu.
Kulikovo Savaşı'nın kostümlü provası, Kuzey-Doğu Rusya'nın yirmi egemen prensinin Dmitry'yi desteklediği ve Tver prensine karşı çıktığı 1375'te gerçekleşti.
Teslim olmaya zorlandı ve sadece Vladimir'in tahtından vazgeçmekle kalmadı, aynı zamanda kendisini Moskova prensinin "küçük kardeşi" olarak tanıdı, bu da Moskova tarafında askeri ittifaka katıldığı anlamına geliyor.
Yine de Prens Dmitry'nin güçleri ve kaynakları çok sınırlıydı. Tüm Kuzey-Doğu Rusya'nın kaldırabileceği maksimum asker sayısı 70 bin kişiyi geçmedi. Ve daha sonra Kulikovo sahasında neredeyse hiç kalmadı. Aynı zamanda Tatarların iki yüz bin asker toplaması zor değildi.
Dmitry'nin Horde'a meydan okumasına ne sebep oldu?
Anlamak için özellikle uzak görüşlü olmanıza gerek yok: Tatarların vahşeti Rusları eşiğine getirdi. Onlara karşı duyulan nefret o kadar karşı konulamaz hale geldi ki, yüz yıldan fazla bir süredir Tatarlara karşı ayaklanmayan Rus askeri sınıfının temkinliliğinin üstesinden geldi. O zamanlar Ruslar için Tatarlar katiller, tecavüzcüler, gaspçılardı. Rus prensleri ve boyarlarının hareket ettiği "aşağıdan" baskı altındaydı. Çağdaş, Kulikovo Savaşı zamanı hakkında yazan insanların ruh halini çok doğru bir şekilde yansıttı: "Ve Rus toprakları kaynadı."
Önder
Böylece, Rurikoviçler dokunulmaz hale geldi, ancak önemli bir şey daha oldu. Tatarlara meydan okumaktan korkmayan ve belirleyici bir savaş için can atan askeri liderler ortaya çıktı. Sadece Bobrok-Volynsky (şekilde) veya Serpukhov Prensi Vladimir gibi Prens Dmitry'ye yakın tanınmış komutanlardan bahsetmiyoruz. Kuzey-Doğu Rusya'da Tatarlarla savaşmak isteyen ve genel olarak ondan korkmayan birkaç bin profesyonel asker vardı.
Rusya'da bu tür insanlardan oluşan bir katmanın kökeni yıllıklarda belirtilmemiştir, ancak örgütleyici bir güç olmadan hiçbir sürecin mümkün olmadığı açıktır.
Peki Kulikovo Savaşı'nın temeli ve içindeki zafer ne oldu?
Bu, Rusların Tatarlara karşı cızırdayan nefreti, sadece Rurikoviçler tarafından değil, aynı zamanda etnik birliklerinin askeri sınıfı tarafından da Tatarlara meydan okumaya hazır savaşçıların ortaya çıkışı tarafından anlıyor. Ve elbette, Dmitry Donskoy gibi bir liderin varlığı.
Kalita ile başlayan Moskova prensleri, liderliğe uyum sağlayan ihtiyatlı politikacılardı. Ve bir noktada, Prens Dmitry Rusların ruh halini yakaladı, ancak Tatar karşıtı harekete liderlik edecek olan Moskova olması şartıyla kendisinin ulusal bir lider olabileceğini fark etti. Tabii ki, hem kişisel olarak cesur bir adam hem de cesur bir politikacıydı, ki bu aynı şey değil.
Yazarları Prens Serpukhov tarafından yönlendirilen bir dizi kronikte, Kulikovo Savaşı'nın kahramanı olarak sunulan oydu ve Dmitry neredeyse bir korkaktı. Bu, elbette, doğru değil. Prens Dmitry'nin iradesi olmasaydı, Kulikovo Savaşı olmazdı. Onu alır ve bir kez daha öderdim ya da Mamai'nin cezalandırıcı istilasından güvenli bir yere saklanırdım ...
Ancak konuyu kasıtlı olarak Tatarlarla doğrudan bir çatışmaya götürdü. Ve bu, ruhunda vahşi bir dehşetin yardım edemediği ama çocukluktan düştüğü bir adam. Ancak bu duygunun üstesinden gelmeyi ve şimdi söylendiği gibi ulusal bir lider olmayı başardı.
İnsanlar
Kulikovo Savaşı'nın kendisi hakkında, ya hiç var olmadığı ya da Tatarların kendi aralarında Rusya'ya kimin sahip olacağına karar vermesi gibi tamamen saçmalıklar da dahil olmak üzere çok şey yazıldı. Öyle olsaydı, biri Mamai liderliğindeki diğeri Dmitry liderliğindeki iki Tatar ordusu Kulikovo sahasında birleşirse, aynı Tatarlar tarafından getirilseydi, o zaman hiçbir koşulda Rusya ortaya çıkmazdı. Ve yıllıklarında Ruslar, Tatarların kendi aralarındaki ölümcül savaşına asla cevap vermezlerdi.
Olanların özü, dünya arenasına yeni ve güçlü bir insanın girmesiydi - artık Eski Rusya zamanlarının Slavları değil, aslında Ruslar. Rus halkının doğum süreci elbette bu zamana kadar tamamlanmadı, ancak gençler zaten güçlerini hissettiler.
Ve biz şimdiki Ruslar için atalarımızın duygularını anlamak o kadar da zor değil. Nefretin korkudan daha güçlü olduğu tüm Ruslar Kulikovo sahasına gitti. Ve kendini kurtarmayı bırakan Rus savaşçı, savaşta korkunç.
Görünüşe göre Mamai, Rusya'yı işgalinin basit bir yürüyüş olmayacağını çok iyi biliyordu. Bu zamana kadar, Tatar askeri liderleri henüz ayık analiz yeteneğini kaybetmemişti. Bu nedenle, Mamai sadece kalabalığını toplamakla kalmadı, kendi güçlerinin yeterli olmayacağını düşündü ve paralı askerler toplamaya başladı. Ordusunda çok sayıda Cenevizli ve Kuzey Kafkasyalılar vardı.
Hiç şüphe yok ki her iki taraf da ellerinden gelen tüm güçleri topladı. Diyelim ki, Ryazan prensi tarafsız bir pozisyon aldı, ancak Kulikovo sahasında diğer prensliklerden daha fazla 70 Ryazan boyar öldü.
Savaşın kendisi, ilk kez Rusların kendine özgü tarzının ortaya çıkması açısından da ilgi çekicidir.
Sonraki yılların tüm belirleyici savaşlarında, Ruslar düşmana dayanabildiler. Hitler bile "Rusların fil sabrına" lanet etti. Kulikovo sahasında, görünüşe göre her şey aynıydı.
Ruslar, düşmanlarına göre sayıca üstündü. Ancak asıl mesele, profesyonel asker sayısından daha düşük olmalarıdır. Milis, kural olarak, kendini feda etmeye hazır olmasına rağmen, oldukça zayıftır. Ancak yine de Rus askeri liderleri milisleri o kadar örgütleyebildiler ki direndiler. Tatarlar sadece yenilmediler, tamamen yenildiler, panik içinde kaçtılar, takip edildiler ve yok edildiler.
Efsaneye göre, Prens Dmitry ön planda sıradan bir asker olarak savaştı. Bu çok şüpheli.
Tarihte elbette her şey olur, ancak Moskova prensleri yüksek görev duygusuyla ayırt edildi. Ve prensin görevi, onun yerine zafer için her şeyi yapmaktır. Her durumda, Dmitry Donskoy, geçici de olsa, tüm Rusların ilk siyasi ve askeri lideri oldu. Savaş için Rus topraklarının yarısından daha azını organize etmeyi başardı, ancak bu kazanmak için yeterliydi.
Ancak bundan sonra olanlar artık Dmitry Ivanovich'in hatası değil. Prens genellikle 1382'de Khan Tokhtamysh'in şehri kuşattığı ve yaktığı Moskova'yı savunmamakla suçlanıyor. Rusya için acı bir darbeydi ama ölümcül değildi. Daha da kötüsü, Kulikovo sahasında kazandıkları Rus prenslerinin birliğinin parçalanmaya başlamasıydı.
Son zaferden sonraki Rus yenilgisinin kökleri siyaset alanında değil, psikoloji alanında yatmaktadır. Ruslar birlik yolundaydı, ama bu hala çok uzaktı. Bazı prensler bir savaş için toplanabildiler, ancak henüz kardeşlerinin sıkıntılarını kendi dertleri olarak görmeyi öğrenemediler. Bir halk, bu halkın bir bütün olduğunun farkına vardığında güçlenir ve ayrılmaz olur. Ancak Rusya zaten bu yolu seçmişti ve onu durdurmak zaten imkansızdı.
http://stoletie.ru/zodchiy/061102132303.html