Киевска държава При св. Владимир (980-1015) и Ярослав Мъдри (1019-1054) Киевска Рус - напълно необичайно и дори странно историческо явление - за по-малко от век се превърна в мощна и просперираща държава. Историкът Ростовцев, изучавал гръцки и

Източници на Киевска държава. Имаме първите сведения за състоянието на Киевска Рус от летописите. Общоприето е, че оригиналната хроника е т. нар. „Начална хроника“, написана от Нестор, монах от Киево-Печерската лавра. Но това не е съвсем точно,

Към средата на XII век. Киевското княжество всъщност се превръща в обикновено, въпреки че номинално продължава да се счита за политически и идеологически център (имаше великокняжеска маса и митрополит). Характерна особеност на обществено-политическото му развитие е голям брой стари болярски владения, които не позволяват прекомерно укрепване на княжеската власт.

През 1132-1157г. продължава ожесточена борба за Киев между потомството на Владимир Мономах („Мономахи“) и децата на братовчед му Олег Святославич („Олговичи“, или „Гориславичи“, както ги наричат ​​съвременниците им). Тук управляват Мономашичи (Ярополк Владимирович и Вячеслав Владимирович), след това Олговичи (Всеволод Олгович и Игор Олгович), след това отново Мономашичи (Изяслав Мстиславич и Ростислав Мстиславич). През 1155-1157г. княжеството се управлява от суздалския княз Юрий Долгоруки (един от по-малките синове на Владимир Мономах).

Почти всички руски княжества постепенно се включват в борбата за велико царуване. В резултат на това до средата на XII век. Киевската земя е опустошена и заема незначително място сред другите земи на Русия. Започвайки от 1157 г., князете, които получават трапезата на великия княз, се опитват да не прекъсват връзките си със своите княжества и се чувстват несигурни в Киев. По това време се установява системата на дуумвирата, когато едновременното управление на двама велики принцове става правило. Титлата велик херцог на Киев остава почетна, но не повече.

Особено фатална за Киев е кампанията на ростовско-суздалския княз Андрей Юриевич Боголюбски през 1169 г., след което градът всъщност губи всякакво политическо значение, въпреки че остава основен културен център. Реалната политическа власт премина към княза на Суздал. Андрей Боголюбски започва да се разпорежда с киевската княжеска маса като свое васално владение, като я прехвърля по свое усмотрение.

Известно укрепване на Киевското княжество настъпва през 80-90-те години. 12 век Той пада при управлението на Святослав Всеволодович (1177-94), внук на Олег Святославич. Предвид нарасналата опасност от половци той успява да обедини силите на редица княжества. Особено мащабна и успешна е кампанията от 1183 г. срещу хан Кобяк. Известният поход на Игор Святославич (1185 г.) датира от управлението на Святослав Всеволодович. При Святослав Всеволодович и неговия наследник Рюрик Ростиславич (1194-1211 с прекъсване) Киев отново се опитва да играе ролята на общоруски културен и политически център. Това се доказва например от съставянето на летопис в Киев през 1199 г.

Но в началото на първите години на XIII век. феодална борба стойността на Киев пада напълно. Киевското княжество става един от обектите на съперничество между Владимир-Суздал, Галиция-Волин, както и черниговските и смоленските князе. Принцовете бързо се сменят на киевската маса до монголското завоевание.

Киевското княжество пострада много по време на монголското нашествие. През есента на 1240 г. Бату превзема Киев, който тогава беше собственост на Даниил Романович от Галиция, и го предаде на суздалския княз Ярослав Всеволодович. През 40-те години. 13 век боляринът на този княз седи в Киев. Оттогава имаме много малко данни за съдбата на Киевската земя. През втората половина на XIII век. киевската княжеска трапеза, очевидно, остана незаета. В бъдеще територията на бившето Киевско княжество започва все повече да попада под влиянието на бързо набиращата сила на руско-литовската държава, в която става част през 1362 г.

Киевско княжество. Киевското княжество, въпреки че е загубило значението си като политически център на руските земи, все още се смята за първото сред другите княжества. Киев е запазил историческата си слава на „майката на руските градове“. Той остава и църковен център на руските земи. Киевското княжество беше център на най-плодородните земи в Русия. Тук са били разположени най-голям брой големи патримониални стопанства и най-голямо количество обработваема земя. Хиляди занаятчии работеха в самия Киев и градовете на Киевската земя, чиито продукти бяха известни не само в Русия, но и далеч извън нейните граници.

Смъртта на Мстислав Велики през 1132 г. и последвалата борба за престола на Киев стават повратна точка в историята на Киев. Беше през 30-те и 40-те години. 12 век той безвъзвратно загуби контрол над Ростовско-Суздалската земя, където енергичният и жаден за власт най-малък син на Владимир Мономах, Юрий Долгорукий, управляваше Новгород и Смоленск, чиито боляри сами започнаха да избират князе за себе си.

За киевската земя голямата европейска политика и кампаниите на дълги разстояния са нещо от миналото. Сега външната политика на Киев е ограничена в две посоки. Старата изтощителна борба с половците продължава. Владимир-Суздалско княжество се превръща в нов силен противник.

Киевските князе успяват да овладеят половецката опасност, разчитайки на помощта на други княжества, които самите пострадаха от половските набези. Справянето със североизточната съседка обаче беше много по-трудно. Юрий Долгоруки и синът му Андрей Боголюбски неведнъж са пътували до Киев, няколко пъти го превземат с щурм и го подлагат на погроми. Победителите ограбиха града, изгориха църквите, избиха жителите и ги отведоха в плен. Както е казал летописецът, тогава е имало "на всички хора има стенания и копнеж, неутешима тъга и непрестанни сълзи".

Въпреки това през мирните години Киев продължава да живее пълнокръвен живот като столица на голямо княжество. Красиви дворци и храмове са запазени тук, тук, в манастири, предимно в Киевския пещерен манастир или лавра (от гръцка дума "Лора"- голям манастир), поклонници се събраха от цяла Русия. В Киев е написана и общоруска хроника.

Имало е периоди в историята на Киевското княжество, когато при силен и умел владетел то постига известни успехи и частично възвръща предишната си власт. Това се случило в края на 12 век. при внука на Олег Чернигов Святослав Всеволодович, герой „Думи за похода на Игор“. Святослав споделя властта в княжеството с правнука на Владимир Мономах, Рюрик Ростиславич, брат на смоленския княз. Така че киевските боляри понякога обединяваха представители на враждуващите княжески групи на престола и избягваха нова гражданска борба. Когато Святослав умира, Роман Мстиславич, княз на Волински, пра-правнук на Владимир Мономах, става съуправител на Рюрик.

След известно време съуправниците започнаха да се бият помежду си. По време на борбата на враждуващите страни Киев няколко пъти преминава от ръка на ръка. По време на войната Рюрик изгаря Подол, ограбва Катедралата Света Софияи Десятинна църква - руски светини. Съюзените с него половци ограбиха Киевската земя, отведоха хората в плен, изсичаха стари монаси в манастири и „младите прислужници, съпругите и дъщерите на Киев бяха отведени в лагерите им“. Но тогава Роман залови Рюрик и го постриже в монах.

За автора на „Сказание за похода на Игор“ Киевското княжество е първото сред всички руски княжества. Той трезво гледа на съвременния свят и вече не смята Киев за столица на Русия. Великият княз на Киев не заповядва на други князе, а ги моли да влязат „в златното стреме... за руската земя“ и понякога, така да се каже, пита: „мислите ли да летите тук отдалеч, за да пазите златния трон на баща ти?", като се обърна към Голямото гнездо на Всеволод.

Авторът на „Светото“ изпитва голямо уважение към суверенните суверени, князете на други земи и изобщо не предлага преначертаване на политическата карта на Русия. Когато говори за единство, той има предвид само това, което е било съвсем реално тогава: военен съюз срещу „гадните“, единна отбранителна система, един-единствен план за далечен набег в степта. Но авторът на „Мирът“ не претендира за хегемонията на Киев, тъй като Киев отдавна се е превърнал от столица на Русия в столица на едно от княжествата и е почти наравно с градове като Галич, Чернигов, Владимир на Клязма, Новгород, Смоленск. Киев се отличаваше от тези градове само с историческата си слава и положението на църковния център на всички руски земи.

До средата на XII век Киевското княжество заема значителни площи по десния бряг на Днепър: почти целия басейн на Припят и басейните на Тетерев, Ирпин и Рос. Едва по-късно Пинск и Туров се отделят от Киев, а земите на запад от Горин и Случ отиват към Волинската земя.

Характерна особеност на Киевското княжество е голям брой стари болярски владения с укрепени замъци, съсредоточени в старата земя на поляните на юг от Киев. За да защитят тези владения от половците, още през 11-ти век, по поречието на река Рос (в "Поросие"), се заселват значителни маси номади, изгонени от половците от степите: торки, печенеги и берендеи, обединени през 12-ти век с общо име - Черни качулки. Те сякаш предвиждаха бъдещата гранична благородническа кавалерия и изпълняваха гранична служба в обширното степно пространство между Днепър, Стугна и Рос. По бреговете на Рос са възникнали градове, населени от благородството Черноклобуцки (Юриев, Торческ, Корсун, Дверен и др.). Защитавайки Русия от половците, торките и берендеите постепенно възприемат руския език, руската култура и дори руския епос.

Столицата на полуавтономното Поросие беше или Канев, или Торческ, огромен град с две крепости на северния бряг на Рос.

Черните качулки играят важна роля в политическия живот на Русия през 12 век и често оказват влияние върху избора на този или онзи княз. Имаше моменти, когато Черните качулки гордо заявяваха на един от претендентите за киевския престол: „В нас, княже, има и добро, и зло“, тоест, че постигането на трона на великия княз зависи от тях, гранична кавалерия постоянно готов за битка, разположен на два дни път от столицата.

В продължение на половин век, който разделя „Сказание за похода на Игор“ от времето на Мономах, Киевското княжество живее труден живот.

През 1132 г., след смъртта на Мстислав Велики, руските княжества започват да отпадат от Киев едно след друго: или Юрий Долгорукий ще язди от Суздал, за да завземе Переяславското княжество, след това съседният Чернигов Всеволод Олгович, заедно със своите приятели половци, " отидоха в битки със села и градове ... и хората от секанта дори дойдоха в Киев ... ".

Образ на лицето на великия княз Мстислав Владимирович. Титулярен. 1672 г

Новгород най-накрая е освободен от властта на Киев. Ростовско-Суздалската земя вече действаше самостоятелно. Смоленск доброволно прие князете. Галич, Полоцк, Туров имаха свои специални князе. Хоризонтът на киевския летописец се стеснява до киевско-черниговските конфликти, в които обаче участват византийският княз, унгарските войски, берендеите и половците.

След смъртта на нещастния Ярополк през 1139 г., още по-нещастният Вячеслав сяда на киевската трапеза, но издържа само осем дни - той е изгонен от Всеволод Олгович, син на Олег „Гориславич“.

Киевската хроника изобразява Всеволод и братята му като хитри, алчни и криви хора. Великият княз постоянно водеше интриги, караше се с роднини, даваше далечни съдби в мечи ъгли на опасни съперници, за да ги отстрани от Киев.

Опитът да се върне Новгород беше неуспешен, тъй като новгородците изгониха Святослав Олгович „за неговата злоба“, „за неговото насилие“.

Игор и Святослав Олговичи, братята на Всеволод, бяха недоволни от него и всичките шест години на царуване преминаха във взаимна борба, нарушения на клетвата, заговори и помирения. От големите събития може да се отбележи упоритата борба между Киев и Галич през 1144-1146 г.

Всеволод не се радваше на симпатиите на киевските боляри; това беше отразено както в аналите, така и в характеристиката, която В. Н. Татищев взе от неизвестни за нас източници: „Този ​​съпруг на великия княз беше голям на ръст и много дебел, имаше малко коса на главата, широка брада, значителни очи, дълги нос.Беше мъдър (хитър - б.р.) в съвети и съдилища,за когото искаше,можеше да оправдава или обвинява.И като умря, едва ли някой, освен любимите му жени, плачеше, а те повече се радваха.

Главният герой на "Сказание за похода на Игор" - Святослав Киевски - беше син на този Всеволод. Всеволод умира през 1146 г. Последвалите събития ясно показаха, че основната сила в Киевското княжество, както и в Новгород, а и в други земи по това време, са били болярите.

Наследникът на Всеволод, неговият брат Игор, същият свиреп княз, от когото жителите на Киев толкова се страхуваха, беше принуден да им се кълне във вярност на вечето „с цялата си воля“. Но новият княз още не беше имал време да напусне вечетото събрание за вечеря, когато „кияните” се втурнаха да разбиват дворовете на омразните тиуни и мечоносци, което напомняше събитията от 1113 г.

Лидерите на киевските боляри Улеб Тисяцки и Иван Войтишич тайно изпратиха посолство до княз Изяслав Мстиславич, внука на Мономах, в Переяславл с покана да царува в Киев и когато той се приближи до стените на града с войските си, болярите хвърлиха знамето си и, както беше уговорено, му се предадоха. Игор бил постриган в монах и заточен в Переяславл. Започва нов етап от борбата между Мономашич и Олговичи.

Умният киевски историк от края на 12 век, игумен Мойсей, който имаше цяла библиотека от анали на различни княжества, състави описание на тези бурни години (1146-1154) от фрагменти от личните хроники на воюващите князе. Получи се много интересна картина: едно и също събитие е описано от различни гледни точки, едно и също действие е описано от един летописец като добро дело, вдъхновено от Бога, а от други като интригите на „всекилия дявол ".

Летописецът на Святослав Олгович внимателно ръководи всички икономически дела на своя княз и при всяка победа на враговете му щателно изброява колко коня и кобили са откраднати от враговете, колко купи сено са изгорени, какви прибори са взети в църквата и колко корита с вино и мед стояха в княжеската изба.

Особен интерес представлява летописецът на великия княз Изяслав Мстиславич (1146-1154). Това е човек, който познаваше добре военните дела, участваше в кампании и военни съвети, изпълняваше дипломатическите мисии на своя княз. По всяка вероятност това е боляринът, киевският хиляда Петър Бориславич, споменаван многократно в аналите. Той като че ли води политическа сметка на своя княз и се опитва да го постави в най-благоприятна светлина, да го покаже като добър командир, управленски владетел, грижовен господар. Издигайки своя принц, той умело очерня всичките си врагове, показвайки изключителен литературен талант.

За да документира своя хроника-доклад, явно предназначен за влиятелни княжеско-болярски кръгове, Петър Борислав широко използва автентичната кореспонденция на своя княз с други князе, киевчани, унгарския крал и неговите васали. Използвал е и протоколите от княжеските конгреси и дневниците на кампаниите. Само в един случай той не е съгласен с княза и започва да го осъжда - когато Изяслав действа против волята на киевските боляри.

Управлението на Изяслав беше изпълнено с борба с Олговичи, с Юрий Долгоруки, който два пъти успя да превземе Киев за кратко.

В процеса на тази борба затворникът на Изяслав княз Игор Олгович (1147 г.) е убит в Киев с присъдата на вече.

През 1157 г. Юрий Долгорукий умира в Киев. Смята се, че суздалският княз, недолюбван в Киев, е бил отровен.

По време на тези борби в средата на XII век бъдещите герои от „Сказанието за похода на Игор“ многократно се споменават - Святослав Всеволодич и неговият братовчед Игор Святославич. Досега това са треторазрядни млади князе, които са влезли в битка в авангардните отряди, получили в наследство малки градове и „целунали кръста с цялата си воля” на по-възрастните князе. Малко по-късно те са фиксирани в големи градове: от 1164 г. Святослав в Чернигов и Игор в Новгород-де-Северски. През 1180 г., не много преди събитията, описани в „Светото“, Святослав става велик княз на Киев.

Съкровище с пари в гривна

Поради факта, че Киев често е ябълка на раздора между князете, киевските боляри влизат в „разправа“ с князете и въвеждат любопитна система на дуумвират, която продължава през цялата втора половина на 12 век.

Съуправители на Дуумвир са Изяслав Мстиславич и чичо му Вячеслав Владимирович, Святослав Всеволодич и Рюрик Ростиславич. Смисълът на тази първоначална мярка беше, че в същото време бяха поканени представители на два враждуващи княжески клона и по този начин частично премахнаха междуособиците и установиха относителен баланс. Единият от князете, който се смяташе за най-възрастния, живееше в Киев, а другият - във Вишгород или Белгород (той се разпорежда със земята). По време на кампании те действаха заедно и дипломатическата кореспонденция се водеше съвместно.

Външната политика на Киевското княжество понякога се определяше от интересите на този или онзи княз, но освен това имаше две постоянни линии на борба, които изискваха ежедневна готовност. Първата и най-важна е, разбира се, половецката степ, където през втората половина на 12 век са създадени феодални ханства, които обединяват отделни племена. Обикновено Киев координира отбранителните си действия с Переяславл (който е във владение на ростовско-суздалските князе) и така се създава повече или по-малко единна линия Рос-Сула. В това отношение значението на щаба на такава обща отбрана премина от Белгород към Канев. Южните гранични постове на Киевската земя, разположени през 10 век на Стугна и Сула, сега се преместват надолу по Днепър до Орел и Снепород-Самара.

Втората посока на борбата е Владимирско-Суздалското княжество. Още от времето на Юрий Долгоруки, североизточните князе, освободени от географското си положение от необходимостта да водят постоянна война с половците, насочват военните си сили към подчинение на Киев, използвайки за тази цел граничното княжество Переяславл. Арогантният тон на Владимирските хронисти понякога заблуждаваше историците и те понякога вярваха, че Киев по това време е напълно в застой. Особено значение се придава на похода на Андрей Боголюбски, син на Долгоруки, срещу Киев през 1169 г.

Киевският летописец, който стана свидетел на тридневния грабеж на града от победителите, описа това събитие толкова ярко, че създаде представа за някаква катастрофа. Всъщност Киев продължава да живее пълнокръвен живот като столица на богато княжество дори след 1169 г. Тук са построени църкви, написана е общоруска хроника, създаде се „Словото за похода на Игор“, което е несъвместимо с концепцията за упадък.

Киевският княз Святослав Всеволодич (1180-1194) "Слово" характеризира като талантлив командир.

Неговите братовчеди, Игор и Всеволод Святославичи, със своята бързина събудиха злото, с което Святослав, техният феодален владетел, успя да се справи малко преди това:

Святослав, страшната голяма киевска гръмотевична буря Бяшет разроши силните му полкове и харалужни мечове;

Стъпете на половецката земя;
Притопта хълмове и яруги;
Раздвижете реки и езера;
Пресъхват потоци и блата.
И мръсният Кобяк от носа на морето
От големите железни полкове на половците,
Като вихрушка, vytorzhe:
И пвдеся Кобяк в град Киев,
В мрежата на Святославл.
Ту Немци и Венедици, че Греци и Морава
Пейте славата на Святослав
Хижата на княз Игор...

Тук поетът има предвид победоносния поход на обединените руски сили срещу хан Кобяк през 1183 г.

Съуправител на Святослав бил, както се казва, Рюрик Ростиславич, който царувал в „Руската земя“ от 1180 до 1202 г., а след това станал за известно време велик княз на Киев.

„Сказка за похода на Игор“ е изцяло на страната на Святослав Всеволодич и казва много малко за Рюрик. Хрониката, напротив, беше в сферата на влияние на Рюрик. Следователно дейността на дуумвирите е пристрастна от източниците. Знаем за конфликтите и разногласията между тях, но също така знаем, че Киев в края на 12 век преживява епоха на просперитет и дори се опитва да играе ролята на общоруски културен център.

За това свидетелства киевската хроника от 1198 г. на игумена Мойсей, която заедно с галицката хроника от 13 век е включена в т. нар. Ипатиевска хроника.

Киевският кодекс дава широка представа за различните руски земи през 12 век, използвайки редица летописи на отделни княжества. Открива се с „Повест за миналите години“, която разказва за ранната история на цяла Русия и завършва със запис на тържествената реч на Мойсей за построяването на стена за сметка на княз Рюрик, укрепваща бреговете на Днепър. Ораторът, подготвил творбата си за колективно изпълнение от „една уста“ (кантата?), нарича великия княз крал, а неговото княжество възвеличава „самодържавна сила... известна не само в руските граници, но и в далечни отвъд океана страни, до края на Вселената."

Мозаечен образ на пророка. 11 век Софийска катедрала в Киев

След смъртта на Святослав, когато Рюрик започва да царува в Киев, неговият зет Роман Мстиславич Волински (пра-правнук на Мономах) става негов съуправител за кратко време в „Руската земя“, т.е. , южната област Киев. Той получава най-добрите земи с градовете Трепол, Торчески, Канев и други, които съставляват половината от княжеството.

Всеволод Голямото гнездо, князът на Суздачката земя, обаче завиждаше на тази „проклета волость“, която искаше да бъде под някаква форма съучастник в управлението на Киевска област. Започна дълга вражда между Рюрик, който подкрепяше Всеволод, и обидения Роман Волински. Както винаги, Олговичи, Полша и Галич бързо бяха въвлечени в борбата. Случаят завършва с факта, че Роман е подкрепен от много градове, Черните качулки и накрая през 1202 г. „отворят портите за него“.

Още през първата година на великото царуване Роман организира поход дълбоко в половската степ „и взе половецките лозя и донесе много души, пълни със селяни от тях (от половците. – Б. Р.), и имаше голяма радост в земите на Рус".

Рюрик не остава в дългове и на 2 януари 1203 г. в съюз с Олговичите и „цялата половска земя“ превзема Киев. „И голямо зло се извърши в русите на земята, сякаш нямаше зло от кръщението над Киев...

Вземане на подгъва и изгаряне; иначе взехте планината и ограбихте св. София и десятките (църквата) като митрополия...ограбихте и ограбихте всички манастири и украсихте иконите...после сложихте всичко напълно.и монахини,и младите черни жени,съпруги и дъщерите на Киев бяха отведени в техните лагери.

Очевидно Рюрик не се надяваше да се закрепи в Киев, ако го ограби така, и отиде в собствения си замък в Овруч.

През същата година, след съвместна кампания срещу половците в Трепол, Роман залавя Рюрик и пострига цялото му семейство (включително собствената му съпруга, дъщерята на Рюрик) за монаси. Но Роман не управлява дълго в Киев, през 1205 г. е убит от поляците, когато язди твърде далеч от своите отряди, докато ловува в западните си владения.

Поетичните редове на хрониката са свързани с Роман Мстиславич, който, за съжаление, е достигнал до нас само частично. Авторът го нарича самодържец на цяла Русия, възхвалява неговия ум и смелост, като отбелязва особено борбата му с половците: пред тяхната земя като орел; хробор бо бе, като тур. Относно половецките походи на Роман, летописецът припомня Владимир Мономах и неговата победоносна борба срещу половците. Запазени са и епоси с името на Роман.

Една от недостигналите до нас хроники, използвана от В. Н. Татищев, предоставя изключително интересна информация за Роман Мстиславич. Сякаш след насилствения постриг на Рюрик и семейството му, Роман обяви на всички руски князе, че тъстът му е бил детрониран от него за нарушаване на договора.

Следва представяне на възгледите на Роман за политическото устройство на Русия през 13 век: киевският княз трябва „отвсякъде да защитава руската земя и да поддържа добър ред между братята, князете на Русия, за да не може човек да обиди друг и прегази и унищожи регионите на други хора." Романът обвинява по-младите князе, които се опитват да превземат Киев, без да имат сили да се защитят, и онези принцове, които „довеждат мръсните половци“.

След това се представя проектът за избор на киевския княз в случай на смърт на неговия предшественик. Шест князе трябва да изберат: Суздал, Чернигов, Галицкий, Смоленск, Полоцк, Рязан; — Младши принцове не са необходими за тези избори. Тези шест княжества трябва да бъдат наследени от най-големия син, но не и разделени на части, „за да не намалява силата на руската земя“. Роман предложил да се свика княжески конгрес, който да одобри тази заповед.

Трудно е да се каже доколко достоверна е тази информация, но в условията на 1203 такава заповед, ако можеше да се приложи на практика, би била положително явление. Струва си обаче да си припомним добрите пожелания в навечерието на Любешкия конгрес от 1097 г., добрите му решения и последвалите го трагични събития.

V. N. Tatishchev запазва характеристиките на Роман и неговия съперник Рюрик:

„Този ​​Роман Мстиславич, внукът на Изяславите, беше макар и не много едър, но широк и властно силен; лицето му беше червено, очите му черни, носът му беше голям с гърбица, косата му беше черна и къса; той беше много ядосан; езикът му беше наклонен, когато беше ядосан, не можеше да произнася думи дълго време; много се забавляваше с благородници, но никога не беше пиян. Обичаше много жени, но не притежаваше нито една от тях. воинът беше смел и хитър в организирането на полкове ... Той прекара целия си живот във войни, получи много победи и веднъж. - Б. Р.) беше победен."

Рюрик Ростиславич се характеризира по различен начин. Говори се, че той бил на великото царуване 37 години, но през това време бил изгонен шест пъти и „страдал много, без да има почивка от никъде. В края на краищата той самият имал много пиене и жени, бил усърден за управлението на държавата и за сигурността си.Съдиите му и в градовете владетелите причиниха много тежести на хората,за това той имаше много малко любов между хората и уважение от князете.

Очевидно тези характеристики, изпълнени със средновековна сочност, са съставени от някой галицко-волински или киевски летописец, който симпатизира на Роман.

Интересно е да се отбележи, че Роман е последният от руските князе, възпяти от епоси; книжните и народните оценки съвпадаха, което се случваше много рядко: хората много внимателно подбираха юнаци за своя епически фонд.

Роман Мстиславич и „мъдролюбивият“ Рюрик Ростиславич са последните ярки фигури в списъка на киевските князе от 12-13 век. Следват слабите владетели, които не оставиха спомен за себе си нито в летописите, нито в народните песни.

Борбата около Киев продължи дори в онези години, когато над Русия надвисна нова безпрецедентна опасност - татаро-монголското нашествие. През времето от битката на Калка през 1223 г. до пристигането на Бату близо до Киев през 1240 г. са сменени много князе, има много битки над Киев. През 1238 г. киевският княз Михаил бяга, страхувайки се от татарите, в Унгария и в страшната година на идването на Батиев събира дарени му феодални такси в княжеството на Даниил Галицки: жито, мед, „говеждо” и овце.

„Майка на руските градове“ – Киев е живял ярък живот в продължение на няколко века, но през последните три десетилетия от своята предмонголска история негативните черти на феодалната разпокъсаност, която всъщност доведе до разчленяването на Киевското княжество на брой съдби, бяха твърде силни.

Изпълнителят на „Слово на Игоровия поход” не можа да спре историческия процес с вдъхновените си строфи.

Черниговското и Северското княжества, като Киев и Переяслав, са били части от древната „Руска земя“, това първоначално ядро ​​на Русия, което се е формирало през 6-7 век, но е запазило името си за дълго време.

Земя Северск с Новгород на Десна, Путивл, Рилски, Курск на Сейм и Донец (близо до съвременен Харков) не се отделят веднага от Черниговската земя; това се случва едва през 1140-1150-те години, но връзката им се усеща и в бъдеще. И двете княжества били в ръцете на Олговичите. Може би следователно Святослав Всеволодич от Киев е бил разглеждан в „Сказанието за похода на Игор“ за господари както на черниговските, така и на северните князе, тъй като е бил внук на Олег Святославич, тоест пряк Олгович и най-възрастният от тях. Преди да дойде в Киев, той беше великият княз на Чернигов и, след като стана княз на Киев, често пътуваше до Чернигов, после до Любеч, после до далечен Карачев.

Черниговското княжество притежаваше земите на Радимичи и Вятичи; североизточната граница на княжеството достига почти до Москва. В династическо и църковно отношение дори далечен Рязан беше привлечен към Чернигов.

Особено важни са били южните връзки на Чернигов с половецките степи и морския Тмутаракан. Черниговско-Северските земи бяха отворени за степите на голяма площ; Тук са построени гранични отбранителни линии, тук се заселват победени номади, прокудени от добрите пасища от нови собственици - половците.

Граничното княжество Курск, което издържа на много половски набези, се превръща в нещо като по-късните казашки области, където постоянната опасност отглежда смели и опитни воини на „кметите“. Bui Tour Всеволод казва на Игор:

И моят ти Куряни - донесе пометеното:
Под тръбите, пазете, под шлемовете,
Крайно копие на храненето;
Води ги по пътя, ние знаем яругите,
Луси е напрегната с тях, отвори тули,
Наточете сабите си;
Скочи сам, като сив вълк в полето,
Търсете чест (чест) за себе си и слава за принца.

Черниговските князе, като се започне от „храбрият Мстислав, дори клането на Редедя пред полковете на касогите“ и до началото на 12 век, принадлежат на Тмутаракан (съвременен Таман) - древен град близо до Керченския проток , голямо международно пристанище, в което се намират гърци, руснаци, хазари, арменци, евреи, адиги.

Средновековните географи, изчислявайки дължините на черноморските пътища, често приемат Тмутаракан за една от основните опорни точки.

Към средата на 12 век връзките между Тмутаракан и Чернигов са прекъснати и това морско пристанищепремина в ръцете на половците, което обяснява желанието на Игор

Потърсете града на мрака,

И е удоволствие да изпиеш откъса от Дон, тоест да подновиш старите пътища към Черно море, Кавказ, Крим и Византия. Ако Киев притежаваше Днепърския маршрут „от гърците към варягите“, то Чернигов имаше свои собствени пътища към синьото море; само тези пътища бяха твърде здраво затворени от номадските лагери на няколко половски племена.

Ако киевските князе широко използваха Черни Клобукс като преграда срещу половците, то черниговските Олговичи също имаха „своите гадни“.

В „златната дума“ Святослав упреква брат си Ярослав Черниговски, че е избягал от общата кампания срещу половците и е заел само защитата на земята си:

И вече не виждам силата на силните и богатите
И много от брат ми Ярослав
С миналото на Чернигов,
От консервата и от Татрите,
От шелбира и от топчаки,
И от рев, и от олбера;
Тии бо демон щит, с обущари
С едно щракване полковете печелят,
Звънене в слава на прадядо.

Възможно е тук да се има предвид някакви тюркоезични дружини, много отдавна, още от времето на техните „прадядовци”, попаднали в Черниговско; може би това са тюркобългари или някакви племена, донесени от Мстислав от Кавказ в началото на 11 век.

Черниговското княжество по същество се отделя от Киевска Рус през втората половина на 11 век и само временно при Мономах е във васално подчинение на киевския княз. Неочаквано доказателство, че черниговските князе са се смятали за равни през 12-ти век като киевските князе, са предоставени от разкопките в столицата на Златната Орда, в Сарай, където е намерена огромна сребърна заздравна шарада с надпис: „И ето и очарованието на Велик херцог Владимир Давидович ..." Владимир е черниговски княз през 1140-1151 г. в съуправление с по-малкия си брат Изяслав (умира през 1161 г.).

Географско положение, семейните връзки на князете и дългата традиция на приятелство с номади направиха Черниговското княжество своеобразен клин, който се вряза в останалите руски земи; вътре в клина често гостували половци, поканени от Олговичи. За това те не харесваха самия Олег Святославич, синовете му Всеволод и Святослав; за това третият син Игор Олгович е убит в Киев. Внукът на Олег, героят на „Приказката за похода на Игор“ - Игор Святославич - по едно време беше свързан с приятелство с не друг, а с Кончак.

Игор е роден през 1150 г. (по време на известната кампания той е само на 35 години) и през 1178 г. става княз на Новгород-Северски. През 1180 г., наред с други Олговичи, заедно с половците, той отива далеч в дълбините на Смоленското княжество и дава битка на Давид Ростиславич край Друцк. Тогава Игор, заедно с Кончак и Кобяк, се преместиха в Киев и те спечелиха великото царуване на Святослав Всеволодич. Игор, който ръководи половецките войски, пази Днепър, но Рюрик Ростиславич, изгонен от тях от Киев, побеждава половците. „Игор, като видя Половци, беше победен и такос с Кончак скочиха в лодката, бягайки към Городец към Чернигов.

И три години по-късно Игор вече се бие срещу половците, срещу същия Кончак, който нападна Русия. В тази кампания Игор се скарва с Владимир Переяславски заради кой от тях да продължи „напред“. Не ставаше дума за военна слава, но че авангардните части заловиха голяма плячка. Ядосан, Владимир обърна полковете и ограби Северското княжество на Игор.

През 1183 г. Игор има идеята за отделни походи срещу половците. Киевски, Переяславски, Волински и Галицки войски разбиват Кобяк и много други ханове на река Орел, близо до бързеите на Днепър. Олговичите отказаха да участват в тази кампания, но Игор, след като научи, че основните сили на половската земя са победени далеч от неговото княжество, заедно с брат си Всеволод предприеха кампания срещу половските лагери по река Мерла, недалеч от град Донец. Пътуването беше успешно.

1185 година беше пълна с големи събития. В началото на пролетта „проклетият и проклетият“ Кончак се премества в Русия. Черниговските князе поддържат приятелски неутралитет, изпращайки собствен болярин в Кончак.

Игор Святославич Северски не участва в тази кампания, но летописецът се опита да го защити, съобщавайки, че пратеникът от Киев пристигна късно и че отрядът в болярската дума разубедил княза.

През април Святослав спечели още една победа над половците: техният багаж, много пленници и коне бяха взети.

Игор, като научи за това, сякаш каза на васалите си: „Е, нали сме князе, или какво? Да отидем на поход и да вземем слава и за себе си!“ Пътуването започна на 23 април. На 1 май 1185 г., когато войските се приближават до руските граници, е слънчево затъмнение, широко използван в „Сказание за похода на Игор“ като поетичен образ:

Слънцето му прегражда пътя с мрак;
Нощно стенейки му с гръмотевична буря, събудете птицата;
Свирката на животните е нагоре.

Издълбани капители от бял камък (Борисоглебската катедрала от 12 век)

Игор пренебрегна предупредителните „знаци“ на природата и се премести в степта на юг от Северски Донец към Азовско море. В петък, 10 май, войските се срещнаха с първия половецки номадски лагер, чието мъжко население „всеки от млади до стари“ покриваше фургоните, но беше разбито.

Рано предварително (петък. - б.р.)
Потопташа мръсни половецки полкове,
И изсъхва със стрели през полето,
Половецките момичета тичат по-бързо,
А с тях злато, паволки и скъпоценни оксамити.

На следващия ден Кончак пристигна тук с обединените половски сили и обгради „Доброто гнездо на Олго“. Ужасно тридневно клане на бреговете на Каяла завърши с пълно унищожение на руските сили: Игор и част от князете и болярите бяха взети в плен (те искаха да получат огромен откуп за тях), 15 души се измъкнаха от обкръжението, а всички останали загиват в "непознатото поле, сред половската земя" .

Ту кърваво вино не е достатъчно;
Този празник до края на смелостта на руснаците
Сватовниците са пияни, а самите са отишли ​​в земята на Русия.

След победата половските полкове се придвижват към Русия в три посоки: към обезлюдените княжества на Игор и Всеволодов Буй Тур, към Переяславл и към самия Киев, където Кончак е привлечен от спомените на хан Боняк, който удря със сабята си в Златни порти на Киев.

По време на похода на Игор, киевският княз Святослав мирно обикаля старото си владение на Чернигов и едва когато великият княз отплава с лодки до Чернигов, член на нещастния „Игоров полк“, който избяга от обкръжението, стигна до тук - Беловолод Просович. Той говори за трагедията на брега на Кая-ла и че поражението на Игор „отваря портите към руската земя“.

Трябва да се мисли, че след новината, получена в Чернигов, великият княз не продължи да плава по криволичещата Десна, а, спомняйки си бързото яздене на Мономах, се втурна към Киев на кон със скорост „от утреня до вечерня“.

Стратегията за отбрана беше следната: синът на Святослав Олег с губернатора Тудор незабавно беше изпратен да отблъсне половците от бреговете на Сейма (в княжеството на пленения Игор), в Переяславл, внукът на Долгоруки Владимир Глебович вече се сражаваше с тях , а основните сили започнаха да „охраняват земята на Русское“ на Днепър при Канев, охранявайки Рос и стратегически важния Зарубински брод, който се свързваше с левия бряг на Переяславл.

Цялото лято на 1185 г. е прекарано в такава конфронтация с половците; хрониката също така съобщава за пристигането на войски от Смоленск и за размяната на пратеници с Переяславл и Трепол и за вътрешните маневри на половците, които опипваха слабости в организираната от шестстотин километра руска отбрана набързо, в най-трудните условия.

Необходимостта от нови сили, от участието на далечни княжества беше голяма през цялото лято. Но може би още повече се усещаше нуждата от единството на всички руски сили, дори и на онези, които вече бяха дошли под знамето на киевския княз.

Пятницкая църква в Чернигов. Възстановен от П. Р. Барановски. Пример за нова издигаща се сграда. Преходът на XII - XIII век.

Князите не са склонни да се противопоставят на половците. Ярослав Черниговски събра войски, но не се премести да се обедини със Святослав, за което заслужаваше осъждане в „златната дума“. Давид Ростиславич Смоленски поведе своите полкове към Киевска област, но застана в тила на киевските полкове, близо до Трепол, при устието на Стугна, и отказа да продължи по-нататък.

И по това време Кончак обсади Переяславл; Княз Владимир едва избяга от битката, ранен от три копия. „Виж пода с мен, но помогни ми!“ - изпрати той на Святослав да каже.

Святослав и неговият съуправител Рюрик Ростиславич не можаха незабавно да преместят силите си, тъй като Давид Смоленски се готвеше да се върне у дома. Смоленските полкове проведоха вече и обявиха, че са се съгласили да маршируват само до Киев, че сега няма битка и че не могат да участват в по-нататъшната кампания: „Вече сме изтощени“.

Докато вървеше това недостойно договаряне с Давид, Кончак нападна Римсите на Сула и половците посечеха или заловиха всичките му жители.

Святослав и Рюрик, които отидоха на помощ на Перей-слав и Римов, бяха забавени заради „коромола“ на Давид. Смъртта на хрониката на Римов пряко се свързва с факта, че руските сили „закъсняха, чакайки Давид Смолни“.

Когато обединените полкове на Святослав и Рюрик преминаха Днепър, за да прогонят Кончак, Давид напусна Трепол и върна смоленските си войски.

Авторът на „Сказание за похода на Игор“ пише за това с голяма горчивина. Той си спомни за древните князе, съжаляваше, че старият Владимир (Святославич) не може да бъде оставен тук завинаги, на Киевските планини, той говори за това как Русия стене, защото „сега има знамената на Рюрик, а до него - брат му Давид, но според бунчуците им пърхат различно, но копията им пеят различно.

Неслучайно поетът си спомня за стария Владимир - в края на краищата именно тук, на брега на Стугна, където се случи предателството на смоленския княз, преди два века Владимир Святославич създаде верига от своите героични застави. Мисълта на автора отново упорито се връща към тази река: когато описва бягството на Игор, припомняйки смъртта на брата на Мономахов през 1093 г. във водите на Стугна, той я противопоставя на Донец, „глезейки княза на вълните“:

княз Игор. Глог и деца. Дизайн на костюми. Н.К. Рьорих

Не е така, говор, река Стугна;
Като имаш тънка струя, поглъщай потоци и рала на други хора,
Рострен до устата,
Отвеждам княз Ростислав, млъкни...

Може да се мисли, че авторът на „Словата“, бидейки със своя княз Святослав, прекарва това страшно лято на 1185 г. в лагера на руските войски между Канев и Трепол, между Рос и Стугна, става свидетел на пристигането на пратеници от обсадените градове и изпращане на пратеници за нови "помощ" и страхливото предателство на Давид близо до Трепол на Стугна.

Не беше ли през тези месеци на „конфронтация“, когато беше необходимо да се намерят специални вдъхновени думи за обединяване на руските сили, за привличане на първенците от далечни земи към отбраната и се оформи едно прекрасно „златно слово“? Всъщност в този раздел на „Словите за похода на Игор“, завършващ с думите за предателството на Да-Вид, няма нито един факт, който да надхвърли хронологичните рамки на онези няколко месеца, когато Святослав и Рюрик държаха защитата на Днепър от Витичевския брод до Зарубински, от Трепол до Канев. Не от непревземаемите височини на Кънев, изпълнени с езическа древност, авторът на „Сказание за Игоров поход“ гледаше към Русия и степта по това време?

Той дълбоко съжаляваше за смъртта на руснаците и не можеше да устои на горчивите упреци срещу Игор. Игор не е герой на „Светото“, а само извинение за написването на патриотичен призив, чието значение не се изчерпва от събитията от 1185 г.

През пролетта на 1186 г. Игор вече е избягал от плен: в продължение на 11 дни той се скита през уединени речни гъсталаци и накрая се завръща в родината си.

През 1199 г., след смъртта на Ярослав, Игор Святославич става велик княз на Чернигов и успява да последните годинизапочват своя собствена хроника, която се озовава в киевския кодекс. Тук Игор е представен от много благороден принц, който постоянно мисли за доброто на руската земя. Игор умира през 1202 г. Синовете му, които се озовават в галицката земя, провеждат твърда антиболярска политика, убиват около 500 знатни боляри и в крайна сметка са обесени в Галиция през 1208 г.

По-нататъшната история на Черниговско-Северската земя не представлява особен интерес. Умножените Олговичи все още охотно участваха в раздори и постепенно разделиха земята на няколко малки земи. През 1234 г. Чернигов издържа тежка обсада от войските на Даниил Галицкия: „Близо Чернигов има жестока битка, сложи овен върху него, простреля камък и половина.

През 1239 г. Чернигов, заедно с целия ляв бряг, е превзет от татарската армия.

В най-тържествена форма авторът на „Сказание за похода на Игор“ се обръща към галисийския княз Ярослав Владимирович, определяйки с присъщия си гений в няколко реда важната роля на богатото и процъфтяващо галицко княжество:

Галичка Осмомисл Ярослав!
Седнете високо на позлатената си маса,
Поддържа Угорските планини (Карпатите. - Б.Р.)
С техните железни рафтове
Стъпвайки по пътя на кралицата
След като затворих портите на Дунава,
Меч бреме през облаците,
Съдилища чак до Дунава.
Вашите гръмотевични бури текат през земите:
Отваряне на портите за Киев;
Стреляш от златото на масата на салтаните за земите.
Стреляйте, сър, Кончак, мръсен кошчей,
За руската земя, за раните на Игор, шамандурата на Святославич!

Читателят или слушателят на поемата ярко си представяше мощна западноруска държава, разчитаща от едната страна на Карпатите и Дунава и протягаща властната си ръка в другата посока, към Киев и към половецките „султани“. Линиите правилно отразяват бързото издигане на галисийското княжество, израснало на мястото на съдбите на малолетните князе от 11-ти - началото на 12-ти век, които са избягали тук и са били заточени тук.

По-малко помпозно, но и с уважение, авторът на „Светото” поздравява волинските князе и особено прочутия Роман Мстиславич, който „се извисява високо над земята като сокол”. Той и васалите му имат „железни папорци (нагръдници. – б.р.) под латински шлемове”, а полковете му, облечени в доспехи, побеждават както половци, така и литовци. Тук се споменават малолетните князе от малкото Луцко княжество - Ингвар и Всеволод Ярославичи. Поетът призовава всички волински князе, пра-правнуци на Мономах: „Преградете полето (на степните жители – Б. Р.) с острите си стрели за руската земя, за раните на Игор“.

В историята на Галицко-Волинските земи виждаме движението на историческия център: в древни времена дулебският съюз на племената, разположен на кръстопътя на източно- и западнославянските племена от Карпатите и Волиния, е в първия място. През 6-ти век този съюз на племената е победен от аварите, старият племенен център - Волин - умира и Владимир Волински става център на тези земи, носещ името на Владимир Святославич, който обръща голямо внимание на западноруския земи.

Плодородната почва, мекият климат, относителната безопасност от номади направиха плодородната земя на Волиния една от най-богатите в Русия. Тук феодалните отношения се развиват много интензивно и се формира силен болярски слой. Тук възникват градове като Пшемисл, Луцк, Теребовл, Червен, Холм, Берестие, Дрогичин. Дълго време не откриваме нищо в хрониките за Галич. Но през XII век Галич бързо се превръща от малък специфичен град на малолетни князе в столица на значително княжество, възникнало върху земите на такива славянски племена като белите хървати, тиверци и улици. В началото на XII-XIII век Роман Мстиславич Волински обединява галисийската земя и Волин в една голяма държава, която оцелява след татаро-монголското нашествие и просъществува до XIV век. Такава е схемата на историята на Западна Русия.

Западноруските князе се опитват да водят независима политика спрямо Киев още през 11 век, например Василко Ростиславич Теребовски, ослепен след Любешкия конгрес, брат му Володар, княз Пшемисл и техният враг Давид Игоревич Волински, а след това и Дорогобужски.

Последният представител на дребните изгонени князе беше Иван Ростиславич Берладник, внукът на Володар, чиято биография е пълна с различни приключения. През 1144 г. той царува в малкия Звенигород (на север от Галич) и галичаните, възползвайки се от факта, че техният княз Владимир Володаревич е на лов, поканят Иван и го „довеждат в Галич“. Когато Владимир обсадил Галич, целият град защитавал Иван, но накрая той трябвало да бяга към Дунава, а Владимир, влизайки в града, „много хора били отсечени“. На Дунава Иван Ростиславич в района на Берлади получава прозвището Берладник.

През 1156 г. виждаме Берладник във Вятските гори, където той служи на нещастния съюзник на Юрий Долгоруки, Святослав Олгович, за 12 гривни злато и 200 гривни сребро. След това се премества в друг лагер и веднага от съдбата му се интересува Юрий Долгоруки, който успява да го залови и затвори в Суздал, а на другия край на Русия, в Галич, Ярослав Осмомисл, който си спомня враждата на Берладник с баща му. Той изпраща цяла армия при Юрий, за да достави Берладник в Галич и да го екзекутира. Но по пътя неочаквано отрядите на черниговския княз Изяслав Давидович превземат Берладник от войските на Суздал и той се измъква от жестока репресия.

През 1158 г. той напуска гостоприемния Изяслав, който вече е станал велик княз на Киев, тъй като дипломатическият конфликт заради него придобива европейски мащаб: посланиците на Галич, Чернигов, Унгария и Полша пристигат в Изяслав в Киев, изисквайки екстрадиция на Иван Берладник. Отново се връща на Дунава и оттам, начело на шестхилядна армия, отива в Галическото княжество. Смердите открито преминаха на негова страна, но съюзническите половци го напуснаха, тъй като той не им позволи да ограбят руските градове. Изяслав и Олговичи подкрепят Берладник и започват поход срещу Галич, но галицките войски на Ярослав ги изпреварват, озовават се близо до Киев и скоро превземат столицата. Ярослав „отвори портите на Киев“, а Изяслав и Берладник избягаха във Вир и Вщиж.

Три години по-късно, през 1161 г., Иван Берладник се озовава във Византия и умира в Солун; омразата на първенците го застигна тук: „Иний така кажи – като от отрова да му бъде смъртта“. Князът, за когото жителите на Галич се биеха до смърт цял ​​месец, князът, който не позволи половските грабежи, князът, на когото „смердите прескачат оградата“, разбира се, интересна фигура за XII век, но твърде едностранчиво описан от враждебни хроники.

Волинското княжество от 1118 г. нататък е запазено от потомството на Мономах и неговия син Мстислав. Оттук Изяслав Мстиславич със светкавични походи, правейки 100 километра на ден, внезапно нахлу в празнуващите Белгород и Киев, той замина за своя Владимир Волински, губейки битки, когато „кианите“ и Черните качулки му казаха: „Ти си нашият княз , ако ще бъдеш силен, но сега не ти е времето, махай се!" Внуците на Изяслав Мстиславич разделиха земята на пет съдби и по времето на Похода на Игор, тяхното обединение все още не беше осъществено.

От средата на XII век, до Волинското княжество, израства княжество Галиция, което веднага влиза в съперничество със съседа си и дори с Киев. Първият галисийски княз Владимир Володаревич (1141-1153), както току-що видяхме, трябваше да преодолее съпротивата не само на конкретните князе, като Иван Берладник, но и на жителите на града и местните боляри, които силно се засилиха тук. по време на съществуването на малки съдби.

Цялата последваща история на Галицко-Волинските земи е борба между центростремителния и центробежния принцип. Първият е олицетворен от князете на Владимир Волински и Галич, а вторият - от конкретните князе и богатите боляри, свикнали на независимост.

Разцветът на Галическото княжество се свързва с Ярослав Осмомисл (1153-1187), син на Владимир Володаревич, братовчед на Иван Берладник, възпят в "Светото".

С него се запознаваме в аналите при следните обстоятелства: киевският княз Изяслав Мстиславич, който воюва много с Владимир Володаревич и с помощта на унгарския крал го победи през 1152 г., изпрати своя болярин Пьотър Бориславич в Галич в началото на 1153 г. (който очевидно е авторът на княжеската хроника). Посланикът напомни на княз Владимир някои от обещанията му, подпечатани с обреда на целуването на кръста. Подигравайки се на посланика, галисийският княз попитал: „Какво, целунах ли това кръстче?“ - и накрая изгони киевския болярин и свитата му: "Казаха, че си се наситил, а сега - махай се!"

Декоративни плочки XII-XIII век. Галич

Посланикът оставил писма с кръстосани целувки на принца и излязъл от града на нехранени коне. Нова войнабеше обявено. Отново царските полкове от запад трябваше да яздят към Галич, Киев от изток и Волин от север, отново галисийският княз трябваше да изпрати пратеници в другия край на Русия за помощ към Юрий Долгорукий, неговия сватовник и дългогодишен съюзник . Но пратеникът препусна в галоп по киевския път и върна Пьотър Бориславич от пътеката. В Галич слуги в черни одежди слязоха от двореца, за да посрещнат посланика; на „златокованата маса“ седеше млад принц в черна роба и черна качулка, а рицарска стража стоеше до ковчега на стария княз Владимир Володаревич.

Ярослав побърза да се поправи за небрежната арогантност на баща си и изрази пълно подчинение на великия херцог: „Приемете ме, като вашия син Мстислав. С такова образно признаване на феодалната зависимост Ярослав освобождава посланика, „но в сърцето му има други мисли“, добавя хрониката. И още през същата година се състоя войната.

Княз Ярослав не участва в битката, болярите му казаха: „Млад си... и иди, княже, в града“. Вероятно болярите просто не вярваха наистина на княза, който малко преди това се закле във вярност на Киев. Ярослав Осмомисл не беше толкова млад по това време - три години преди битката той се жени за дъщерята на Юрий Долгоруки Олга.

Болярите продължават активно да се намесват в княжеските дела. През 1159 г., когато конфликтът за Иван Берладник все още не е завършен, галичаните упорито продължават да проявяват симпатии към дунавския смелчак и се обръщат към неговия покровител, княз Изяслав Давидович на Киев, с предложение да отидат при тях. роден градкампания: "Ще покажете само знамената - и ние ще се оттеглим от Ярослав!"

През 1173 г. възниква нов конфликт между Ярослав и болярите. Княгиня Олга и синът й Владимир бягат от съпруга си, заедно с видни галицки боляри, в Полша. Владимир Ярославич изпроси от съперника на баща си град Червен, стратегически удобен както за връзки с Полша, така и за нападение на баща му. Това е същият Владимир Галицки, амбар и амбар, чийто образ е толкова колоритно възпроизведен в операта на Бородин „Княз Игор“. Игор Святославич е женен за сестра си Евфросиня, дъщеря на Ярослав Осмомисл (Ярославна). Разривът с баща му беше причинен от факта, че Ярослав имаше любовница Настася и синът й Олег Ярослав даде предпочитание на законния си син Владимир.

Олга Юриевна и Владимир отсъстваха осем месеца, но накрая получиха писмо от галисийските боляри с молба да се върнат в Галич и обещание да вземат съпруга си в ареста. Обещанието беше повече от изпълнено - Ярослав Осмомисл беше арестуван, приятелите му, съюзническите половци, бяха нарязани, а любовницата му Настася беше изгорена на клада. "Галисийците, от друга страна, запалиха огън, изгориха я и синът й беше затворен в хълм, водейки принца към кръста, сякаш наистина имаше принцеса. И тако се настани." Привидно семейният конфликт беше временно уреден по този особен средновековен начин.

На следващата година Владимир избяга във Волин, но Ярослав Осмомисл, наел поляци за 3000 гривни, изгори два волински града и поиска екстрадирането на бунтовния си син; същият избяга в Поросие и щеше да се укрие в Суздал. След като пътува до много градове в търсене на убежище, Владимир Галицки най-накрая се озова със сестра си в Путивл, където живее няколко години, докато Игор го помири с баща му.

През есента на 1187 г. Ярослав Осмомисл умира, оставяйки не Владимир, а Олег „Настасич“ за свой наследник. Веднага „в галисийската земя стана голямо въстание”. Болярите изгонват Олег и дават престола на Владимир, но и този княз не ги удовлетворява. — Княз Владимир в Галичката земя. И бъдете любезен да пиете много и не обичайте да мислите с мъжете си. Всичко беше решено от това - ако князът пренебрегне болярската мисъл, ако напусне волята на „разумните“, тогава той вече е лош и в аналите за него се вписват всякакви дискредитиращи подробности: че пие много, и че той „пее на жената на свещеника и назначи (на себе си) жена“ и че е в града, „като се влюби в жена си или в чиято дъщеря, той ще използва насилие“.

Роман Мстиславич Волински, знаейки за недоволството на галисийските боляри от Владимир, предложи да изгонят Владимир и да го приемат, Роман. Болярите повториха това, което са направили при бащата на своя княз – заплашват господарката на Владимир със смърт: „Не искаме да се поклоним на попа, а искаме да я убием!“ Владимир Галицки, вземайки злато, сребро, "попадя" и двамата й сина, избягал в Унгария.

Роман Мстиславич царува за кратко в Галич, той е изгонен от унгарския крал, който, възползвайки се от превеса на силите, насажда в Галич не Владимир, който търси помощта му, а сина си Андрей. Владимир е затворен в кулата на унгарския замък.

Галичаните тайно продължават да търсят княз по собствена воля: или Роман съобщава, че „галичаните ще ме вземат на своето царуване“, тогава болярското посолство покани сина на Берладник Ростислав Иванович.

Разчитайки на галисийските боляри, Ростислав през 1188 г. с малка армия се появява под стените на Галич. „Мъжете от Галиция не крещят всичко с една мисъл“, а отрядът на Берладничич е обграден от унгарците и част от галичаните; самият принц бил съборен от коня си.

Когато тежко раненият княз бил отнесен от унгарците в Галич, жителите на града „вдигнали бунт, въпреки че били отнети от змиорката (унгарците. - Б. Р.) и приети да царуват. Уфа, като видял това, приложил смъртоносна отвара върху рани."

През 1189 г. Владимир от Галиция избяга от затвора. Той разряза палатката, която беше на върха на кулата му, усука въжетата и се спусна по тях; двама привърженици му помогнаха да стигне до Германия. Император Фридрих Барбароса се съгласи (при условие на годишно плащане от 2 хиляди гривни към него) да помогне на изгнанието да получи Галич. С подкрепата на Германия и Полша Владимир отново царува в своето „отечество и дядо“.

През 1199 г., след смъртта на Владимир, Роман Мстиславич става княз на Галиция, Волин и Галич се обединяват в една ръка и образуват голямо и мощно княжество, равно на големи европейски кралства. Когато Роман превзема и Киев, тогава в ръцете му беше огромно компактно парче руски земи, равно на „Свещената Римска империя“ на Фредерик Барбароса. Принуден да се закълне във вярност на галисийските боляри при възкачването на престола, впоследствие Роман действа рязко, предизвиквайки недоволство на болярите.

От хроникалните алюзии можем да заключим, че Роман е бил много загрижен за обогатяването на княжеското си владение и е заселил пленници в земята си. Византийският император Алексей III Ангел, изгонен от Константинопол през 1204 г. от рицарите кръстоносци, намерили по-богата плячка в християнска Византия от далечния „Гроб Господен” ​​някъде в Палестина, потърсил подслон от Рим.

Краткото царуване на победоносния римлянин в Галич, Киев и Владимир-Волински, когато той беше наречен „самодържавец на цяла Русия“, засили позициите на западноруските земи и подготви по-нататъшния им разцвет.

В допълнение към очертаната по-горе пъстра и драматична външна история на княжествата и князете, тази епоха е изключително интересна за нас в онези изострени отношения между князете и болярите, които така ясно бяха идентифицирани още по времето на Ярослав Осмомисл. Ако отхвърлим елемента на лична изгода и личен интерес, който несъмнено определяше много от действията на князете, тогава трябва да се признае, че провежданата от тях политика на концентриране на земя, отслабване на апанажите и укрепване на централната княжеска власт е обективно прогресивна. , тъй като съвпадаше с интересите на хората. При провеждането на тази политика князете разчитат на широки слоеве от гражданите и на резервите на дребните феодали (младежи, деца, милостиви), които са изцяло зависими от израсналия от тях княз.

Антикняжеските действия на болярите доведоха до борбата на болярските партии помежду си, до засилване на междуособиците, до беззащитността на държавата пред външната опасност. Предвид преплитането на княжеските интереси и относителния баланс на силите между големите княжества, въпросът за наследяването на трона придоби особен характер.

Тогава много княжески бракове се сключват с политическо изчисление между деца на възраст от пет до осем години. Когато един млад принц пораснал и бракът бил сключен, той получил не роднините, които можел сам да избере въз основа на собствените си интереси, а този, който отговарял на интересите на родителите му преди десетилетия. Болярите трябваше да използват тези противоречия, а за князете имаше само един изход - да прехвърлят трона на незаконен син без корени. Вероятно с това упоритостта, с която се държаха на своите любовници и незаконни синове и Святополк Изяславич, и Ярослав Осмомисл, и неговият син Владимир. Тъстът на Ярослав беше могъщият и смел Юрий Долгоруки, който се стремеше да се намесва в делата на други хора. Тъстът на Владимир е „великият и страшен“ Святослав Всеволодич от Киев. Докато Владимир с любовницата и децата си седял в една кула в Унгария, тъстът му решил да вземе за себе си Галич, отечеството на зет си (1189). Такива действия лесно биха могли да бъдат облечени под формата на защита на законните права на дъщеря му и внуците му, за които вече се застъпваха галисийските боляри. Когато болярите от Галич изгориха Настася, изгониха Олег „Настасич“ или се разбунтуваха срещу Владимирския световен удар, не ставаше въпрос толкова за морала на князете, а за това да не се позволи на княза да бъде „автокрация“ в тези условия, така че болярите няма да загубят съюзниците си в княжеското семейство и мощната подкрепа от коронованите роднини на принцесата.

Подобна борба на княжеска и кралска власт с феодалите, които се стремят да се оттеглят в техните владения, се води по това време и в. Западна Европа, и в грузинското царство, и на изток, и в редица руски княжества.

Не е необходимо да се мисли, че всички боляри без изключение се противопоставят на княза. Значителни и влиятелни болярски кръгове активно допринасят за силната и ефективна княжеска власт.

В Галицко-Волинска Рус тази борба между различни феодални елементи достига своя връх по време на управлението на сина на Роман, не по-малко известен от баща си Даниил Галицки (роден около 1201 г. - починал около 1264 г.). Даниел е сирак на четири години и цялото му детство и юношество преминават в условията на междуособици и ожесточена феодална борба. Болярите на Владимир Волински искаха след смъртта на Роман да оставят царуването на вдовицата-принцеса с деца, а галисийските боляри поканиха синовете на Игор Святославич от Чернигов. Принцесата трябваше да избяга; Чичо Мирослав изнесе Даниил от града през подземен проход. Беглеците намериха подслон в Полша.

Галицко-Волинското княжество се разпада на редица съдби, което позволява на Унгария да го завладее. Князовете Игоревич, които нямаха подкрепа по тези земи, се опитаха да се задържат чрез репресии - те убиха около 500 знатни боляри, но това само засили привържениците на изгнаната овдовяла принцеса. През 1211 г. болярите тържествено поставили момчето Даниил да царува в катедралната църква на Галич. Болярите Игоревич бяха обесени „за отмъщение“.

Много бързо галисийските боляри искали да се отърват от принцесата, която имала силни застъпници в Полша.

Придворният хронист на Даниил Галишки, който пише много по-късно, припомня следния епизод: галисийците изгониха принцесата от града; Даниел я придружи със сълзи, без да иска да се разделя. Някой тиун хванал юздите на коня на Даниил, а Даниил грабнал меча му и започнал да сече с него, докато майка му отнела оръжието от него. Възможно е летописецът нарочно да е разказал този епизод като епиграф към описанието на по-нататъшните действия на Даниил, насочени срещу болярите. В Галич царува боляринът Владислав, което предизвиква възмущение у феодалния елит: „Не е абсурдно болярин да царува в Галиция“. След това галисийската земя отново е подложена на чужда намеса.

Търговски пътища с общоевропейско значение, минаващи през Галицко-Волинското княжество.

Едва през 1221 г., с подкрепата на своя тъст Мстислав Удалски, Даниил става княз във Владимир и едва през 1234 г. окончателно се установява в Галич.

Земните магнати на Галиция се държаха като князе: „Болярите на Галиция Данила наричат ​​себе си княз и те самите държат цялата земя...“ Такъв беше боляринът Доброслав, който дори контролираше княжеското владение, такъв беше Судислав, чийто замък беше крепост, пълна с припаси и оръжия и готова за битка срещу принца.

Болярите или поканиха Даниил, или кроят заговор срещу него. И така, през 1230 г. „бунт в безбожните галишки боляри“. Болярите решават да запалят двореца по време на заседание на болярската дума и да убият княза. Братът на Даниил Василко успява да осуети заговора. Тогава един от болярите покани принцовете на вечеря в замъка Вишенски; tysyatsky, приятел на Даниел, успя да предупреди, "има празник на злото ... сякаш ще те убия." 28 боляри бяха пленени, но Даниил се страхуваше да ги екзекутира. След известно време, когато Даниил „се забавлява на пиршеството, един от онези безбожни боляри изля чаша на лицето му. И тогава аз го изтърпях“.

Беше необходимо да се намери нова, по-надеждна опора. И Даниел свика „вече“ от младежи, служебни войници, младши членове на отряда, които бяха прототипът на по-късното благородство. Младежите подкрепиха своя княз: "Верни сме на Бога и на вас, господарю наш!" - и Соцки Микула даде на Даниил съвет, който определи бъдещата политика на княза: "Господи! Не мачкай пчелите - не яж мед!"

След битката при Калка (преди която Даниел отиде да гледа „безпрецедентните рати“ и след което, ранен, „завъртете коня си на бип]), феодалните борби и раздробяването продължават да разяждат богатите руски земи, а центростремителните сили олицетворяват тук от Даниил не бяха достатъчно укрепени, все още не можеха да устоят както на вътрешния, така и на външния враг. Болярската опозиция, постоянно разчитайки на Полша, а след това на Унгария, не превърна Галицко-Волинската земя в болярска република, но значително отслаби княжеството Нищо чудно, че летописецът, преминавайки към този предтатарски период от живота на едно от най-развитите и културни руски княжества, тъжно пише: „Нека започнем да казваме безброй рати и големи трудове, чести войни и много бунтове и чести въстания и много бунтове..."

Градовете на Галицко-Волинската земя - Галич, Владимир, Пшемисл, Луцк, Лвов, Данилов, Берестие (Брест) и други - бяха богати, населени и красиви. С труда на местни майстори и архитекти те са оградени със здрави стени и застроени с изящни сгради. Тук, както и във Владимир-Суз-Дал Рус, те обичаха каменната скулптура; известен "хитър" Авдей, умело дялан камък. Знаем за мъдрия книжник Тимотей, който изобличил жестокостта на завоевателите със своите алегорични притчи, знаем за гордия певец Митус. В нашите ръце е изключителната по своята пълнота и красота галисийска хроника от 13 век, която е историческа биографияпринц Даниел.

През Галицко-Волинските земи са минавали най-важните търговски пътища с общоевропейско значение, водещи до Краков, Прага, Регенсбург и Гданск. Дрогичин на Буг е един вид общоруски обичаи - там са запазени десетки хиляди търговски печати от 11-13 век със знаци на много руски князе. Известната средновековна карта на света на арабския географ Идриси, съставена в Палермо около 1154 г., показва градове като Галич, Белгород Днепровски, Луцк и Пшемисл. Достъпът до Дунав и Черно море, свързан с византийския свят. Не без причина в различни времена императорите, претърпели неуспех в империята, търсели убежище в Галич и получавали градове тук „като утеха“ (Андроник, Алексей III).

Археологически разкопкив галицко-волинските градове ни дават добра представа за живота на обикновените граждани и за високо нивоцялата култура на този югозападен ъгъл на руските земи. Делата на Галицко-Волинска Рус се интересуваха живо не само от съседните земи, но и от Германия, Рим, Франция и Византия.