Изречения с думата „автократ“. Подготвяме се за OGE по история, работим с документ (раздел на античността и средновековието) Той беше преди всичко разумен автократ

МОСКВА, ЦАРСКИ ПОКАИ

БОРИС, БАСМАНОВ.

Той е победен, каква е ползата? Увенчахме се с безполезна победа. Той отново събра разпръснатата армия и ни заплашва от стените на Путивъл. Какво правят нашите герои междувременно? Те стоят в Кром, където куп казаци им се смеят изпод прогнилата ограда. Каква слава! не, аз съм недоволен от тях, ще те изпратя да ги управляваш; Ще поставя не расата, а ума като управител, Нека тяхната арогантност относно локализма скърби; Време е да презря мърморенето на благородната тълпа и да унищожа пагубния обичай.

Басманов.

Ах, господине, благословен стократно. Това ще бъде денят, когато книгите бъдат изписани С разногласия, с гордостта на родословието Ще бъдат погълнати от огън.

Този ден не е далеч; Просто ми позволи първо да успокоя объркването на хората.

Басманов.

Какво да гледате; Хората винаги тайно са склонни към объркване: Така хрътка кон гризе поводите си; Момчето е толкова възмутено от силата на баща си; Но какво? Ездачът спокойно управлява коня, а бащата командва момчето.

Конят понякога поваля ездача си, Бащиният син не е вечно в пълна свобода. Само с бдителна строгост можем да обуздаем хората. Така мислеше Джон, Темпераментът на бурите, разумният автократ, както и неговият свиреп внук. Не, народът не изпитва милост: Правете добро - няма да ви благодарят; Ограбете и екзекутирайте - няма да станете по-лоши.

(Влиза боляринът.)

Доведоха чуждестранни гости.

Ще го взема; Басманов, чакай, остани тук: Все още трябва да говоря с теб.

Басманов.

Висок дух на суверенитет. Дай Боже да се справи с проклетия Отрепиев и ще направи много, много повече добро в Русия. В ума му се роди важна мисъл. Няма нужда да го оставяте да изстине. Какво поле ще ми се отвори, когато Той счупи рога на родовите боляри! Не познавам съперници в битка; Ще бъда пръв на царския трон... А може би... Но какъв е този чуден шум?

(Аларма. Боляри, придворни
министри в безпорядък
бягайте, срещайте се и шепнете.)

Доведете лекаря!

По-скоро към патриарха.

Царевичът, царевичът вика!

Четвърто.

Изповедник!

Басманов.

Какво стана?

Царят се разболя.

Кралят умира.

Басманов.

Бог!

Той седеше на трона и изведнъж падна - Кръв бликна от устата и ушите му.

(Кралят се изнася на стол;
цялото царско семейство, всички боляри.)

Хайде всички, оставете царевича насаме с мен.

(Всички са изтрити.)

Умирам; Да се прегърнем, сбогом, сине мой: сега ще започнеш да царуваш... о, Боже, Боже! Сега ще се явя пред вас - и нямам време да очиствам душата си с покаяние. Но чувствам - сине мой, ти си ми по-скъп от духовното спасение... така да бъде! Родих се като поданик и трябваше да умра като поданик в мрака; Но постигнах върховна власт... с какво? Не питай. Достатъчно; ти си невинен, сега ще царуваш по право, аз, само аз ще отговарям пред Бога за всичко... О, скъпи сине, не се заблуждавай лъжливо, не се заслепявай доброволно. В бурни дни ти приемаш властта: Той е опасен, този прекрасен измамник, Той е въоръжен със страшно име... Аз, който имам опит в управлението от дълго време, бих могъл да въздържа смут и бунт; Пред мен те трепереха от страх, Предателството не смееше да повиши глас. Но ти, млад, неопитен владетел, Как ще управляваш под гръмотевична буря, Изгаси бунт, заплитай предателство? Но Бог е велик! Той прави младостта мъдра, Той дава сила на слабостта... чуйте: Преди всичко изберете Съветник, Надежден, студен, зрял, Обичан от народа - и сред болярите, Почитан от порода или слава - Дори Шуйски. Сега армията се нуждае от умел водач: изпрати Басманов и търпи твърдо болярския ропот. От ранна възраст седяхте с мен в Думата, Вие знаете хода на управлението на суверена; Не променяйте потока на нещата. Навикът е душата на силите. Сега трябваше да възстановя позори, екзекуции - можете да ги отмените; Ще бъдеш благословен, както чичо ти беше благословен, когато прие трона на Страшния. С течение на времето и малко по малко, Стегнете отново юздите на властта. Сега се отпусни, без да се отпускаш... Бъди милостив, достъпен за чужденците, Доверчиво приеми тяхната служба. Спазвайте стриктно църковните правила; Бъди тих; Кралският глас не трябва да се губи напразно във въздуха; Подобно на свята камбана, тя трябва да възвестява само Голяма скръб или Голям празник. О, скъпи сине, ти навлизаш в годините, в които женското лице вълнува кръвта ни. Пази, пази святата чистота на Невинността и гордата скромност: Който с чувствата си в порочни удоволствия В младостта си е свикнал да се дави, Той, като узря, е мрачен и кръвожаден, И умът му преждевременно помрачава. Бъди винаги глава на семейството си; Почитай майка си, но владей себе си. Вие сте съпруг и крал; обичай сестра си, ти си единственият й пазител.

Теодор (на колене).

Не, не - живей и царувай вечно: Народът и ние умряхме без теб.

Всичко свърши - очите ми притъмняват, усещам хлада на гроба...

(Влиза патриархът, светиите, последвани от всички боляри.
Кралицата е водена за ръце, принцесата ридае.)

Кой е там? А! схема... да! свети постриг... Часът удари, царят ще се замонаши - И моят тъмен ковчег ще бъде моята килия... Почакай малко, Владико патриарх, аз все още съм цар: слушайте, вие, боляри: Ето, онзи, на когото заповядвам царството; Целунете кръста на Теодора... Басманов, приятели... на гроба ви моля да Му служите с ревност и истина! Той е все още толкова млад и непорочен. псуваш ли

Кълнем се.

Щастлив съм. Прости ми изкушения и грехове И свободни и тайни обиди... Свети отче, приближи се, готов съм.

(Започва обредът на тонзурата.
Изнасят се припадащи жени.)

Изберете глава

Времето, което се изучава от гледна точка международните отношенияРус може да бъде разделена на пет неравни хронологични сегмента.

Първият етап - 1471-1484 г. - е време на бързо формиране на територия и руска държавност, установяване на международни отношения, време на спонтанни културни връзки.

Вторият етап – 1485–1494 г. – се характеризира с рязко засилване както на икономическите, културните и политическите връзки, така и с качествена промяна в тях. Международният престиж на Русия се засили: титлата на нейния суверен - княз на цяла Русия - беше призната от редица съюзнически сили.

Третият етап - 1495–1514 г. - беше почти изцяло зает от войни за връщането на руските земи.

Четвъртият етап - 1515-1522 г. - е времето на най-голяма интензивност на икономическите и политическите връзки в северозападната посока. Нов съюзс империята през 1514 г. е придружено от признаване на кралската титла Василий III.

След 1522 г. има известно стабилизиране на позицията на Русия в системата на европейските международни отношения.

Не всички задачи, поставени от правителството на Иван III, насочени към премахване на икономическата и културна изостаналост в резултат на вековното иго на Орда, последиците от политическото разчленяване на Русия между различни държави, бяха изпълнени. руска държававсе още не може да обедини всички руски земи в своите граници.

Външнополитическата програма, която се оформя в края на 15-ти и началото на 16-ти век, се осъществява през следващите два века. Това, което Русия не можа да направи по времето на Иван III и Василий III, беше постигнато от Русия през 17-18 век.

А.Л. Хорошкевич

Няма нито нужда, нито възможност да се разкрасява външният вид на Иван III. Образът му не е обгърнат от поетичен ореол. Пред нас е суров прагматик, а не рицарски герой. Каквито и да са били личните преживявания и чувства на великия княз Иван Василиевич, той е знаел как да ги запази за себе си и те завинаги са останали тайна за потомството, както може би и за неговите съвременници. Величествената и страховита фигура на „суверена” затъмнява образа истински човексъс своите страсти и слабости. Той беше стратег, дипломат, законодател, но преди всичко строител на новата руска държава.

Реализмът беше може би най-важната черта на Иван Василиевич. Никога не се проваляше в чувството си за мярка - най-ценният дар на практическия работник. И неговата политика, делото на живота му, даде плод. Историята не познава много личности, които са постигнали такива трайни и мащабни успехи и така са повлияли на съдбините на своята страна. Обновената, възродена велика руска държава (в нейното феодално разбиране) е основният резултат от многогодишното велико царуване на първия суверен на цяла Русия.

ЮГ. Алексеев

Изключителният резултат от дейността на Иван III става особено ясен, когато сравним състоянието на страната в началото на неговото велико царуване със състоянието на руската държава, която той напусна след смъртта си. Основен напредък в областта външна политикане биха могли да бъдат постигнати, ако не бяха придружени от интензивна преобразуваща работа, която засегна почти всички аспекти на социалния и политически живот на страната. В същото време Иван III не е имал готова пробаи е действал предимно на осн собствен опит. Основата на руснака, създадена от него обществен редОказа се толкова силен, че без големи промени, след като преживя много бурни десетилетия, съществува до реформите на Петър Велики.

На базата, поставена от Иван III, цялото по-нататъшно развитие на руската държава се извършва през 16-17 век.

Действайки в много трудни условия, когато старият ред показа пълен провал, а новият все още не се оформи, Иван III не претърпя нито един сериозен неуспех нито във вътрешната, нито във външната политика. Като държавник той съчетаваше предпазливостта с голяма упоритост. Тази черта демонстрира способността му да подготви, стъпка по стъпка, условията, необходими за пълния успех на планираното начинание. Той започна борбата срещу Новгород едва на десетата година от царуването си. След като смазва военната съпротива на тази болярска република, само седем години по-късно той окончателно унищожава независимостта на Новгород, без да пролее нито капка кръв. Също така без жертви Иван III успява да победи Ахмат, слагайки край на тази победа многовековната борба на руския народ за национална независимост. Едва след като приключи с Новгород, Иван III премина към решителни действия срещу тверския княз, който нямаше нито един сериозен защитник. И накрая, едва в последния период от живота си, след като укрепи държавното единство и следователно получи възможността да контролира всички сили на страната, Иван III започнаборбата с Литва за заграбените руски земи.

Той беше преди всичко „разумен самодържец“, както го определя най-големият руски поет. Син на своето време, безмилостен към враговете си, той беше чужд на изтънчената жестокост на Луи XI и религиозния фанатизъм на Фердинанд Арагонски. Не романтичното вдъхновение, а трезвият разчет, не сърдечните желания, а работата на ума го ръководи в основната задача на живота му - възраждането на единството и независимостта на руската земя. В психологическия облик на първия суверен на цяла Русия на преден план излизат такива черти като благоразумие, проницателност и предвидливост, съчетани с широк мироглед, стратегически мащаб на мислене и изключителна твърдост и последователност в постигането на целите. Той не е впечатлявал въображението на съвременниците си нито с лична военна мощ, като славния си прадядо, нито с кървави театрални ефекти, като печално известния му внук. Той не се отличаваше нито с традиционното благочестие на княза от руското средновековие, нито с умишленото новаторство на Петър Велики. Силата на ясния ум и силата на характера са основните му оръжия в борбата срещу многобройни врагове. Може да се нарече неуморен работник, вървящ стъпка по стъпка избран пътпреодоляване на всички препятствия...
Историята не познава много личности, които са постигнали такива трайни и мащабни успехи и така са повлияли на съдбините на своята страна. Обновената, възродена велика руска държава (в нейното феодално разбиране) е основният резултат от многогодишното велико царуване на първия суверен на цяла Русия.
Иван III постига дипломатическо признание на държавата си и започва борба за връщане на територии, загубени през 13 век. Той полага основите на централизираното управление, създава първите централни органи контролирани от правителството- Хазната и двореца. През 1497 г. Иван III одобри нов набор от закони - Кодекса на законите, който замени Руската истина. За първи път Законовият кодекс ограничава прехвърлянето на селяни от собственик на собственик до един период от годината: седмица преди и седмица след Гергьовден (26 ноември). При Иван III територията на Московското княжество се увеличава 6 пъти и възлиза на 2,6 милиона квадратни километра. Суверенът на цяла Русия искаше да вземе част от църковните земи в хазната, но не успя да преодолее съпротивата на църквата. Той назначи по-голямата част от земите на първия си син от втория си брак Василий, което стана важен фактор за предотвратяване на нов кръг от междуособици.
През 1492 г. Иван Василиевич сключва примирие с Ливонския орден за шест месеца. През това време срещу ливонския пост Нарва, на другия бряг на река Нарова, е построен руски пост, наречен Иван-Город. И кой знае къде сега би била границата с Естония, ако Иван Василиевич се върна през 15 век. не се погрижи за това?
Иван III умира през 1505 г., съдейки по описанията, от инсулт, след като е надживял втората си съпруга. Приживе мнозина се страхуваха от него, уважаваха го, почитаха го и го наричаха Иван Велики.

2.2. Държавници

2.2.1. Последната хиляда Василий Веляминов

През периода на феодална разпокъсаност, продължила под монголо-татарското иго, е трудно някой да се нарече държавник. През XII-XV век. По дефиниция, истинските държавници във всяка от земите в североизточната част на европейската част на Русия са двама души: ръководителят на светската власт - местният княз и главата на църковната власт - местният архиепископ. Пред нас минава поредица от колоритни владетели и светци, които са били постоянно споменавани в хрониките и са били главни действащи лица на историческата сцена.
Междувременно, в допълнение към първите лица, светски и духовни, във всяко княжество до определено време имаше длъжностни лица, което съвсем пасва на определението „държавник“.
Името "tysyatsky" не се появява в първия период от руската история, но съществуването му не се поставя под въпрос.
Семейството направи двора, „дим“, „десет“. Ниско ниво социална организацияСъседската (териториална) общност служи като преки производители, обединяващи стопанствата на отделни семейства. Имената на общността са "мир", "сто", "въже" (от думата "въже", която се използва за измерване на земята при разпределението в общността). Общностите гравитираха към църковните дворове - търговски и административни центрове, на мястото на които израснаха градове. Понятията „полк“ и „хиляда“ бяха свързани с градовете. Под такива имена действаха милиции, формирани в случай на външна опасност в определени градове. Трябва да се отбележи, че населението на града или числеността на градската милиция не е задължително да се състои от хиляда пълноправни мъже. „Десет“, „сто“, „хиляда“ сред много народи обозначават нива на социални или военна организациянаселение. На мястото на предишните племенни съюзи се образуват княжества („земи“).
Съдейки по всички източници, хилядата е бил военен командир на земската армия (воини), за разлика от княжеския отряд. IN Спокойно времеТисяцки наблюдаваше реда в града; неговите функции могат да се сравняват с тези на съвременните кметове или началници на администрации. Думата "хиляда" в руските летописи също се използва за обозначаване на определена територия, област, селищес околността. Мандатът на tysyatsky до голяма степен съвпадаше със съдържанието на дейността на губернатора. В края на 11в. Тисяцки (воевода) Ян Вишатич действаше в Киев. В ролята на киевската хиляда се споменават Путята, Ратибор и други, историкът Бестужев-Рюмин смята, че хилядата е била градска, земска и княжеска. Позицията на Тисяцки в Древна Русне е бил наследствен, а избираем. Понякога тази титла е била заета от син след баща му, но само поради авторитета на семейството и наличието на необходимите лични качества.
От 14 век Болярите започнали да се заселват в различни княжества. Значението на позицията на хиляда започна да нараства. Авторитетът на хилядата се определя от подкрепата на населението, което се възприема като опасност, като политическа конкуренция не само от болярите, но дори и от князете. Едва ли е възможно напълно да се идентифицират руските хилядници с плебейските трибуни на древните римляни. Но Хилядният институт в Московското княжество е сполетян от същата съдба.
Последната хиляда в Московското княжество беше Василий Василиевич Веляминов. Баща му също беше хилядар. За първи път (1341 г.) името на В. В. Веляминов се появява в договорния документ на Семьон Горди, който той подписва заедно със своите братя и сестри като свидетел. В. В. Веляминов става Тисяцки през 1357 г. при мистериозни обстоятелства. На площада в Москва е намерен трупът на хилядолетния Алексей Петрович Хвост, на когото, според летописите, болярите „ковали ковачници“. А. П. Хвост е изгонен от Москва за организиране на „бунт“ (под Иван Иванович Червения). Но след това отново стана хиляда в Москва, въпреки обещанието на Иван Иванович да не го приема обратно. Тогава болярите го убили. Възникна голямо въстание и основните болярски семейства бяха принудени да се оттеглят в Рязан. През 1358 г. великият херцог Иван Иванович повика при себе си бягащите боляри. За тогавашните „олигарси” не беше трудно да намерят път до първия човек в княжеството.
В. В. Веляминов, с ранг на Тисяцки и сред фаворитите на Дмитрий Иванович (по-късно Донской), участва в сватбата му, а съпругата на Тисяцки е наследник на един от синовете на Дмитрий Иванович. Велик князОт детството си Дмитрий Иванович Московски се оказа във водовъртеж от политически събития и интриги. Навсякъде виждаше предателство и подкопаване на властта му. След известно време се появи история, че по време на сватбата на Дмитрий Иванович В. В. Веляминов замени колана, който отиде при Василий Косой. Дмитрий Иванович реагира болезнено на подобни действия на бившия си любим. Той принуждава В. В. Веляминов да стане монах. След смъртта на хилядата през 1374 г. не е назначен наследник. Позицията хиляда беше премахната.
Най-големият син на Тисяцки В. В. Веляминов вероятно е мечтал да заеме мястото на баща си. След смъртта на баща си той бяга в Твер. По това време между тверските и московските князе имаше упорито съперничество. Княз Михаил Александрович от Твер се опитва да спечели подкрепа в Ордата, участва в кампаниите на Великото литовско княжество срещу Москва, но в крайна сметка е победен. Иван Василиевич Веляминов направи грешен залог.
По време на битката с татарите на брега на река Вожа през 1378 г. московчани хванали свещеник, който бил открит с торба с „зли отвари“. В Москва подозираха, че този свещеник Иван Василиевич, който самият все още беше в Ордата по време на битката на лидера, очевидно е изпратен да отрови някого (те мислеха, че трябва да е Великият княз). Свещеникът е заточен, а Иван Василиевич е заловен в Серпухов през 1379 г., където е дошъл от Ордата, и е отведен в Москва. След кратък съдебен процес той „бързо беше изваден с меч на Кучково поле“. Историците смятат, че това е първата публична екзекуция в Москва. Хрониките отбелязват, че красивият външен вид на екзекутирания предизвиква съчувствие към него в публиката. За точната степен, в която жителите на Москва от последната четвърт на 14 век. те съжалявали за загубата на позицията на хилядниците, които защитавали интересите им пред болярите и княза, хрониките мълчат.

2.2.2. Необикновените приключения на един италианец в Русия

В съветско време, по време на едно от „размразяванията“, като част от културното сътрудничество с Италия, се появи искряща комедия „Необикновените приключения на италианците в Русия“ с популярния Андрей Миронов в главната роля. Тогава СССР закупи в Италия правото да произвежда леки автомобили по технологията на италианския автомобилен концерн Fiat. В град Толиати възникна автомобилен гигант, който започна да произвежда серия от автомобили Жигули. Споменатата комедия беше откровена реклама на продуктите на Волжския автомобилен завод.
Приключенията се случиха на италианците в Русия през 15 век, по време на управлението на Иван III. Много преди Петър I великият княз на Москва Иван Василиевич започна да кани обществена услугачужденци. Очевидно московското ръководство е имало проблеми с компетентни кадри дори в онези древни времена. Гостуващият италианец, който получи името Иван Фрязин в Москва, първи сервира Иван IIIкато майстор на монети. Тогава той започна да изпълнява различни други задачи: пътуваше като посланик, преговаряше и строеше градове. Неговата дейност става все по-важна, което позволява да се класифицира Иван Фрязин като един от държавници.

Аристотел Фиораванти ръководи полагането на основите на катедралата "Успение Богородично". .

Той оказва най-важната си услуга на Иван III при сватосването на София Палеолог. Това беше не само голямо държавно дело за Московското княжество, но и събитие от общоевропейско значение. Фрязин отиде в Рим. Не се интересуваше много от религията. В Москва за ред той приема православието, а в Рим се представя за католик и води активни преговори с папата. Трудно е да се каже до каква степен поведението на Иван Фрязин е санкционирано от Иван III. Той обеща на папата много - очевидно това, което искаше да чуе от него. Казано на съвременен руски език, Иван Фрязин „подсвирна“ на папата и го „измами“. Във всеки случай папата освобождава Зоя Палеолог да се омъжи за великия херцог на Москва, поддържайки обширни планове за установяване на католическо влияние в руските земи.
По пътя от Рим Фрязин минава през Венеция. Тук той бил обсипан с почести и дарове, тъй като се показал като важен болярин. Фрязин беше помолен да вземе със себе си венецианския посланик Тревизан и да го предаде на хана в Ордата. Фрязин се съгласи, но не каза нищо за това в Москва, искайки да изпрати Тревизан тайно. Въпросът беше открит. Фрязин, заедно с Тревизан, се озоваха в затвора, откъдето и двамата нещастни италианци, които рискуваха да направят необичайно пътуване из Русия, бяха освободени след завръщането на посолството, изпратено от Иван III във Венеция. Действието на Фрязин, което предизвика допълнително производство и разправа, в крайна сметка имаше благоприятни последици. Докато разследването напредва, " необикновени приключенияИталианците в Русия“ са установени дипломатически отношения между Великото Московско княжество и Венеция. Това беше от голямо национално значение, тъй като Московия, след като се освободи от игото на Орда, възстанови държавния си суверенитет, един от важните етапи на който беше признаването от чужди държави.
Фрязин продължи да служи на великия княз заедно с брат си Антон. Той продължи да изпълнява различни сериозни задачи. Например, през 1517 г. той ръководи укрепването на стените на Псков. По-нататък следите на италианеца се губят.

2.3. Генерали, военачалници

2.3.1. Стоманени нерви на Владимир Андреевич Храбър и Боброк-Волински

...Упоритата битка продължаваше няколко часа. Куликовското поле се разтресе от тропот на конски копита. Дрънчене на оръжия изпълни въздуха. Всяка минута прободените с мечове и копия падаха с писъци на земята, вече покрити с човешки тела. Руската пеша армия вече лежеше като окосена. Монголите натиснаха лявото крилоРуските войски, които нямаха къде да отстъпят. „Дон“ беше зад нас, а лодките, които можеха да ни спасят, вчера бяха отблъснати от брега, за да не изкушават малоумните. Мамай наблюдаваше битката на Червения хълм. Руснаците, изглежда, нямаха общо ръководство и войниците се биеха, ръководени от принципа на Святослав: „ Мъртъв срамте нямат."
Изведнъж картината на битката се промени. Именно от дъбовата горичка засадният (резервен) кавалерийски полк на Владимир Андреевич Храбър и Дмитрий Михайлович Боброк-Волински удари монголите в гърба. Свежи воини яростно бият уморените монголи. „Втори вятър“ също дойде при основните руски сили, които се огънаха, но не се счупиха под натиска на неверниците. Куликовската битка завършва с пълното поражение на номадската армия и бягството на Мамай. Кои бяха тези командири, казали своята тежка „дума“ в решителния момент на историческата битка?
Владимир Андреевич е роден през 1353 г. и е внук на великия княз на Москва Иван I Калита. Бащата на Владимир е княз Андрей Иванович, най-малкият син на Иван Калита, така че Владимир Андреевич е братовчед на Дмитрий Донской и е с три години по-млад. Според волята на великия княз Иван II Червения, Владимир Андреевич получава правото на една трета от доходите на град Москва и е обвързан от споразумение с великия княз на Москва Дмитрий. Той обеща да служи на Дмитрий Иванович без неподчинение, „да го държи на мястото на баща му“ (признато старшинство) и заедно с Дмитрий плати „изхода от Ордата“. До 27-годишна възраст (1380 г.) той има значителен опит в битките на страната на Москва срещу принцовете на Суздал и Галиция, срещу Ливонския орден в защитата на Псков (1369 г.), срещу Великото литовско княжество (1370 г. 1379), срещу Твер (1375). Владимир Андреевич, княз на Серпухов и Боровски, е женен за дъщерята на великия княз на Литва Олгерд Елена. Литовската експанзия срещу руските земи изтласка семейните чувства на заден план.
След Куликовската битка, благодарение на която Владимир Андреевич получи прозвището си „Смели“, военната му служба продължи, тъй като времето беше бурно. През 1382 г. той допринася за изгонването на хан Тохтамиш от Русия, когото побеждава при Волок Ламски. През 1398 г. той подготви войски за отблъскване на нашествието на Тимур, което достигна Елец. По време на ужасния набег на Едигей през 1408 г. опитният командир ръководи отбраната на Москва.
Историците високо оценяват действията на умелия командир Владимир Андреевич Храбър. След смъртта на Дмитрий Иванович Донской, героят на Куликовското поле остави настрана обичайните амбиции от онова време и подкрепи сина на Дмитрий Донской, Василий I. Той почиташе племенника си „за баща си“, признаваше го за свой по-възрастен и действаше като верен помощник, винаги готов да се качи на кон и да защити руските земи. Владимир Андреевич остави седем сина и добра памет.
Дмитрий Михайлович Боброк е син на литовския княз Кориат-Михаил Гедеминович и идва да служи на московските князе от Волин. Започва като московски губернатор. По времето на битката при Куликово Дмитрий Боброк-Волински беше опитен воин. Той участва в кампании срещу Рязан (1371 г.), където разбива напълно рязанците при Скорнишчев. В резултат на кампаниите срещу волжките българи (1376 г.) последните започват да плащат данък на московския княз Дмитрий Иванович и на княз Дмитрий Константинович от Нижни Новгород, тъстът на Дмитрий Иванович. Заедно с Владимир Андреевич и Андрей Олгердович Боброк участва в кампанията срещу Великото литовско княжество (1379 г.), когато са освободени Трубчевск и Стародуб. Дмитрий Михайлович Боброк-Волински и Владимир Андреевич Храбър бяха почти връстници. Човек може да си представи как тези млади, по съвременните стандарти (по-малко от 30 години), военачалници бдително се взираха и слушаха грохота на битката, избирайки момента, за да командват: "Напред!" Няма информация за съдбата на Боброк-Волински след Куликовската битка.

2.4. Лидери на политически и социални движения

2.4.1. юдаисти

Известната под това име ерес се появява в Новгород през втората половина на 15 век. и оттам тя дойде в Москва. Според хронистите първият му разпространител в Новгород е евреинът Схария, който идва от Киев през 1471 г. и прелъстява няколко православни свещеници в своята вяра. В посланията на новгородския архиепископ Генадий и в „Просветителя“ на Йосиф Волоцки са запазени едностранчиви и оскъдни сведения за същността на тази ерес. Техните възгледи включват следните точки: отричане на монашеството и духовната йерархия, отричане на почитането на иконите; неверие в тайнството на причастието, отричане на триединството на Божеството и божествеността на Исус Христос. Някои поддръжници отидоха по-далеч в рационалистична посока, дори до точката на отказ да признаят безсмъртието на човешката душа. Самият еврейски елемент не играе особено важна роля в това учение и се свежда до някои ритуали. Ереста на юдаистите може да се счита за отражение на руска земя на религиозния кипеж, който се случваше по това време в Западна Европа. Там различни ученияимаше много рационализъм.
Новгород поради своята географско местоположениеИ икономически интересипостоянно изложени на западно влияние. Дълго време архиепископът в Новгород беше избран; Църковният живот се отличавал с някои особености. Загубата на политическа независимост стимулира желанието да се запази независимостта поне в духовния живот. Разпространението на ереста отначало се извършвало тайно; еретиците оставали на вид православни.
През 1480 г. ерес прониква в Москва. Великият херцог Иван Василиевич донесе книжни хора от Новгород, свещениците Алексей и Денис, които бяха сред юдаистите, които той хареса. В Москва, след като са получили видни позиции като протосвещеници на катедралите Успение Богородично и Архангел, те провеждат активна пропаганда. В резултат на това се разви доста широк кръг от еретици; От тях най-видната личност беше любимият писар на великия княз, Фьодор Курицин. Много от московското духовенство застанаха на страната на еретиците: на тяхна страна бяха архимандрит Зосима от Симоновския манастир, кръстоносни чиновници Истома и Сверчок и други. Великият княз имаше представа за мненията на еретиците и се отнасяше благосклонно към тях. Може би за момента той се радваше, че в Москва се появява нещо ново: ами ако резултатът ще бъде нещо полезно?
Съществуването на ереста е официално открито едва през 1487 г., когато в Новгород няколко свещеници започват да богохулстват пияни православна вяра. Това съобщиха на архиепископ Генадий. Претърсването потвърди обвинението. Един от обвиняемите, свещеник Наум, се покаял и разказал на архиепископа за ереста. Генадий действаше като основен борец срещу ереста. Той се обръща към други епископи и с тяхна помощ постига свикването на събор през 1488 г., който нарежда непокаялите се еретици да бъдат екзекутирани чрез „градска екзекуция“. Сложността на ситуацията се състоеше в това, че в началото Генадий нямаше голяма подкрепа от висшето светско и духовно правителство, тъй като великият княз беше настроен към водачите на еретиците, а митрополит Геронтий имаше лична вражда към Генадий. Упоритият архиепископ постига свикването на събор през 1491 г. Зосима става митрополит. Съборът осъжда най-важните юдаисти сред духовенството, анатемосва ги и ги осъжда на затвор. В Новгород това наказание, по заповед на Генадий, беше заменено за еретиците с нещо като ауто-да-фе. Чрез такива мерки Генадий потиснал ереста в Новгородска област, но не за дълго. Московските юдаисти, възползвайки се от благоволението на великия княз, постигнаха издигането на своя човек до достойнството на митрополит. Юдаистът Касиан е назначен за архимандрит на Новгородския Юриевски манастир, който води открита борба с Генадий. Бързо развитиеЗа ереста спомогнало невежеството на православното духовенство и на масите от населението. Във връзка с края на Великден мнозина очакваха края на света и лесно приемаха всякакви слухове. Генадий се заема с продължаването на пасхалната служба, превода на Библията и започва да се грижи за училищата за обучение на духовници. Авторитетният Йосиф Волоцки излезе да се бори с ереста.
Страстните изобличения на Йосиф Волоцки принуждават еретика Зосима да напусне митрополитския престол (17 май 1494 г.). Но безмилостното преследване на еретиците се противопостави на привържениците на Нил Сорски и неговите ученици, известни като старейшините от Заволжието, които твърдяха, че християнската истина може да се разпространява само по мирен път. Тази група е наричана още „не-алчливи“, защото се противопоставят на църквата, която непрекъснато увеличава своето богатство. Възникна патова ситуация, тъй като силите бяха приблизително равни.
Това, което се случи след това, зависеше от позицията на великия княз. Отначало той клонеше към еретиците и беше неблагосклонен към фанатизма на Генадий и Йосиф Волоцки. Освен това Иван III не би отказал да конфискува част от църковните имоти за държавни нужди. На страната на юдаистите беше снахата на великия княз Елена, съпругата на сина му от първия му брак, Иван Иванович Младия, който почина рано. Иван III дори сам коронова внука си Дмитрий и през 1493 г. го провъзгласява за свой наследник. Възкачването му на трона би означавало отказ на правителството от преследването на еретиците.
От брака на Иван III със София Палеологу се раждат няколко деца, включително син Василий Иванович. И София Палеолог искаше да види сина си на трона. Партията на Елена и Дмитрий изпада в немилост през 1494 г. За привържениците на София Палеолог не беше трудно да убедят великия княз в съществуването на заговор. Самият той продължи да управлява, а за мястото му вече имаше претенденти! Великият княз не можеше да търпи това. Лидерите на „Партията на Елена“ бяха отчасти екзекутирани, като Ряполовски, и отчасти постригани като монаси, като Патрикеевите.
В средата на XVI век. β на Османска Турция, Роксолана, доведена в харема на султана от Украйна, успя да стане любимата съпруга на Сюлейман Великолепни (Ева). За да угоди на Роксалана, султанът наредил да удушат най-големия си син, който бил много популярен в страната. Турската история показва, че влиянието на съпругите върху поведението на политиците, върху действията им спрямо собствените им роднини, е много интересна история.
През 1502 г. Елена и нейният син са хвърлени в затвора, а Василий е обявен за наследник на трона. Този политически обрат предопредели промяна в църковната политика. Съветът, свикан от великия херцог и откриващ заседанията си на 27 декември 1504 г., проклина няколко еретици и ги осъжда на екзекуция. Чиновникът Волк Курицин, брат Фьодор Курицин, Иван Максимов и Димитрий Коноплев са изгорени в клетки в Москва. Точно такава екзекуция била предписана за еретиците по това време. На Некрас Рукавой му отрязаха езика в Москва, а после го изгориха в Новгород заедно с архимандрит Касиан и други. Някои от еретиците били изпратени в затвора, други в манастири за затвор.
След този удар ереста на юдаистите вече не можа да се възстанови. Тайните останки от нейните учения вероятно са продължили да съществуват известно време. Легендата, записана от историка Н. И. Костомаров, свързва по-късните молокани с древните юдаисти, но е малко вероятно да има истинска връзка между тези две секти. генетична връзка.
Борбата в края на XV - началото на XVI век. между “Партията на Елена” и “Партията на София”, между привърженици на различни религиозни възгледи, разкри само един безспорен резултат. На руски политическа система, в който всичко (или почти всичко) зависи от един висш човек в държавата, печели този, който има „достъп до тялото” на първия човек в буквалния и преносен смисъл на думата.

„...стана велик херцог според волята на баща си, което никога преди това не се е случвало. За да бъдем честни, нека кажем, че хан Тохтамиш в крайна сметка одобри избора. Нека отбележим, че ханът смени гнева си с милост не по собствена воля. Страхувайки се от приближаващите Централна Азиявойските на непобедимия Тамерлан, той угоди на своя приток: даде му княжество Нижни Новгород и дори не се ядоса, когато, окуражен... той поиска Муром и други градове в допълнение.

Новият княз управлява Москва внимателно и благоразумно дълги 36 години.
И тези години се превърнаха в период на укрепване на властта на великия княз на Москва. При него дребните принцове започнаха да забравят за предишната си воля (доколкото дори беше възможно под петата на хана) и постепенно се обърнаха
във великите херцогски служители. Москва сече свои собствени монети и принуждава църквата, която преди това е била освободена от данък, да участва в плащането на „изхода“ на хана. Въпреки че...той не беше, за разлика от баща си, завоевателя на Мамай, смел войн, но той показа твърдост в отношенията с Велики Новгород, завладявайки неговите северни владения. Рязан, който дълго се състезаваше с Москва при смелия княз Олег, сега падна под влиянието на Москва.

Времето... остави забележима следа в историята на руската култура. Именно при него катедралите в Кремъл са изписани от прочутия Теофан Гърк, пристигнал от Византия пръв в Велики Новгород(стенописите му са оцелели там и до днес), а след това се премества в Москва.

Във втория абзац намерете и запишете изречение, което описва ситуацията, потвърждението на което е дадено в следващия текст. Представете поне две доказателства за тази ситуация.
Назовете московския княз, чието име липсва в текста. Назовете бащата на този принц.

От работата на историк.

„Александър Михайлович Тверской стана велик княз на Владимир. Но един ден отряд от Орда, воден от Чолхан, дойде в Твер. Един съботен ден, неспособни да устоят на грабежите и насилието, извършено от Ордата, тверите убиха всички монголи в града, включително самия Чолхан. В отговор монголската армия, с подкрепата на московските полкове, потушава въстанието и опустошава тверската земя. В резултат на това Твер за дълго време загуби предишното си величие, а тверският княз Александър Михайлович не само загуби титлата си на велик княз, но и беше принуден първо да напусне родината си
в Псков, а след това в Литва. А позицията на Москва като център за обединение на руските земи, напротив, се засили.

Хан Узбек, в знак на благодарност за потушаването на въстанието срещу Ордата
в Твер, предаде на московския княз етикет за царуването на Владимир,
както и правото да събира данък от всички руски земи. Проявявайки външно смирение, московският княз редовно плащаше данък, което, предвид доверието на хана в московския княз, засилено след събитията в Твер, доведе до липсата на разорителни набези и осигури дългосрочен мир в Московското княжество. Както писа V.O Ключевски, „в тези спокойни години две цели поколения руски хора успяха да се родят и израснат, без да изпитват необясним ужас от монголите. По-късно отидоха на полето Куликово.

От работата на историк.

„Източната посока на външната политика на Московската държава се определяше от желанието да се освободи от господството на Ордата и да направи южните и източните райони на страната по-безопасни. След като ханът на Великата орда, Ахмат, предприе кампания срещу Русия и беше победен при Алексин, Русия спря да плаща данък. След 8 години, след като преди това е сключил споразумение за съюз с Казимир IV от Полша
и литовски, монголската армия тръгва на нов поход срещу Рус.

В един есенен ден войските на Ордата се приближиха до приток на река Ока. Повече от месец руски и монголски войски стояха на противоположните брегове. Народът на Ордата разчиташе на помощта на своя съюзник, великия княз на Литва. Казимир обаче не се притекъл на помощ на Ордата, тъй като южната част на Великото литовско княжество била нападната от кримския хан Менгли-Гирей, враг на Ахмат и следователно съюзник на московския княз. Войските на ординския хан направиха няколко опита да преминат реката, но всички те бяха отблъснати от московската армия. Необичайно ранната зима направи още по-трудна ситуацията, в която се оказа армията на хана на Ордата: снегът покри останките от тревата и конете на Ордата останаха без храна. По този начин обстоятелствата на конфронтацията бяха изключително жалко за Ахмат, за него беше трудно да разчита на успех. Хан загубил решимостта си да влезе в битка с московската армия и се върнал назад. Така приключи управлението на Ордата, продължило 240 години.

Назовете московския княз, споменат в текста. Посочете века, за който се отнасят описаните в текста събития.
Намерете в пасажа и запишете изречение, съдържащо позиция, която се подкрепя от фактите, посочени в текста. Посочете поне два цитирани факта в подкрепа на тази позиция.

Начало на формата

Край на формата

Начало на формата

Край на формата

На 20 август великият херцог тръгна от Коломна и след като премина границите на своето княжество, застана на Ока, разпитвайки за движението на врага<…>Виждайки събраните си полкове, князът заповяда да преминат Ока; в неделя<…>На 1 септември армията преминава, в понеделник преминава самият велик княз, а на 6 септември достигат Дон. Тогава пристигна писмо от почитаемия игумен, благословия от светия старец да отиде ... [в Ордата]<…>Около дванадесет часа ... [Ордата] започна да се появява: те слязоха от хълма в широко поле; руснаците също слязоха от хълма и гвардейските полкове започнаха битка, каквато никога преди не се е случвало в Русия: казват, че кръвта течеше като вода на разстояние от десет мили, конете не можеха да ходят по трупове, воините умираха под кон копита<…>».

Назовете въпросната битка. Посочете годината, в която се е случило. Какъв беше резултатът от тази битка?

„Въпреки предателството, използвано от Йоан до смъртта на опасен колега, московците прославиха неговата доброта и единодушно му дадоха името на Събирача на руската земя и суверенния баща: защото този княз не обичаше да пролива кръв в безполезни войни, освободи великото царуване от външни и вътрешни разбойници, възстанови собствената и личната безопасност... и беше справедлив...

Мълчанието на управлението на Йоан допринесе за обогатяването на Северна Русия. Новгород, съюзник на Ханза, изпраща работа от немски фабрики в Москва и други региони. Изтокът, Гърция, Италия ни изпратиха своите стоки. (...) Благодатните писма на узбеките, дадени на великия княз, служеха като щит за пътници и жители. В Русия се отвориха нови методи за размяна, нови пазари: така в района на Ярославъл (...) се събраха немски, гръцки, италиански, персийски търговци, а през летните месеци хазната събра много мито сребро...”

Назовете московския княз за кого ние говорим зав документа. Посочете периода от време, от който датира управлението му в Москва.
Защо авторът го нарича „Събирач на руската земя“? Какви резултати от неговото царуване позволиха на автора да нарече това време „мълчанието на царуването на Йоан“?

„Тогава великият херцог... и неговият брат, княз Владимир Андреевич, полковете... [на Ордата] се обърнаха назад и започнаха да бият и бичуват безмилостно, причинявайки им мъка. И князете им паднаха от конете си... Тогава те се разпръснаха... [Ордата] в объркване и тичаха по неотъпкани пътища..., скърцайки със зъби и разкъсвайки лицата си, казвайки: „Ние, братя, вече няма да бъдем в нашата земя и вече няма да видим нашите деца... но ние не трябва да отидем в Русия като войска и ние не трябва да искаме данък от руските князе. Земята... [Ордата] вече стена, изпълнена с беди и скръб; Царете и князете загубиха желанието си да отидат в руската земя. Радостта им вече е угаснала. Забавлението и радостта вече се разпространиха по руската земя. Славата на руското богохулство ... [на Ордата] победи. Дивите вече бяха хвърлени на земята и гръмът и славата на великия херцог и неговия брат, княз Владимир Андреевич, обхванаха всички земи. Стреляй, велики князе, по всички земи, удряй, велики князе, с твоя отряд... Мамая за руската земя, за християнската вяра. В същия ден, събота, Рождество на Света Богородица, християнските полкове ... [на Ордата] на Дон, на река Непрядва, бяха разбити. Вече... [Ордата] хвърли оръжията си и руснаците преклониха глави под мечовете. И тръбите им не звучат, и гласовете им са глухи.

За кое събитие говори авторът? През коя година се случи? Посочете московския княз, с чиято дейност е пряко свързано описаното събитие.
Какъв беше резултатът от това събитие?
Какво е историческото му значение?

Едно от най-важните събития в руската история в края на 14 век. е битката при Куликово - първата голяма победа на Московска Русия над Ордата.

Кои са най-важните причини за победата в Куликовската битка? Посочете поне три причини.
Кои исторически личности са участвали в Куликовската битка? Посочете поне трима участници в битката.

„За християнския (селски) отказ. И християните се местят от волост на волост, от село на село, един път в годината, седмица преди Гергьовден и седмица след Гергьовден. Дворовете, разположени в полетата, плащат на възрастните хора - рубла, а в горите - половин рубла. И християнинът, който живее върху него една година и след това си отива, и той плаща една четвърт от двора, и живее две години и след това си отива, и той плаща половината двор; и той живее три години и си отива, и той плаща три четвърти от двора, и той живее четири години, и той плаща целия двор.

Назовете суверена, по време на чието управление е приет този документ.
Посочете името на сборника със закони, за който се отнася представеният пасаж.

„Той беше преди всичко „разумен самодържец“, както го определя най-големият руски поет. Не романтично вдъхновение, а трезв разчет, не сърдечни желания, а работа на ума го ръководеше в главната задача на живота му - възраждането на единството и независимостта на руската земя... Той не улови въображението на своите съвременници или с лична военна доблест, като знаменития си прадядо, или с кървави театрални ефекти, като печално известния внук. Неговата политическа цел и в същото време опора беше руската земя и нейните хора. Той е първият, който признава тази земя не като колекция от княжески апанажи, а като единна велика държава, обвързана с историческа традиция на предците.

Развиващото се съзнание за историческото единство и суверенитет на руската земя, все по-ясно и отчетливо, преминава като червена нишка през целия му независим политически живот и коренно го отличава от всичките му предшественици... Историята не познава много личности, постигнали това трайни и мащабни успехи, така повлияващи върху съдбините на страните си. Обновената, възродена велика руска държава е основният резултат от многогодишното велико царуване на първия суверен на цяла Русия.

Какво вижда авторът като основен резултат от своето управление?
Какво е имал предвид авторът, когато споменава „трайните и мащабни успехи на първия суверен на цяла Русия“? Моля, посочете поне две разпоредби.

През втората половина на XV - първата третина на XVI век. Обединението на руските земи около Москва беше завършено. На картата на Източна Европавъзниква централизирана руска държава - държавата на „цялата Рус“.

Посочете поне три исторически личности от този период.
Какви територии са били присъединени към Московското княжество през този период? Посочете поне три територии или градове, които са били центрове на тези територии.

Начало на формата

Край на формата

Начало на формата

Край на формата

Начало на формата

Край на формата

Начало на формата

На 27 март 1462 г. един от най-забележителните държавници в историята, княз Иван III, наричан от съвременниците си Велики, започва да управлява Русия.

Княз Иван е роден в Москва през 1440 г. Беше бурно време, време на вътрешни борби. За радост на Ордата и Литва суздалците, които имаха същия език и същата вяра, воюваха с новгородците, а тверците с рязанците.

Младият принц беше предопределен да стане колекционер на руски земи. По време на царуването си и както отбелязва летописецът, „суверенът на цяла Русия беше в държавата на Великата княгиня... 43 години и 7 месеца, а всичките години на живота му бяха 65 и 9 месеца“, Иван прави руската държава единна и независима и утроява нейната територия. Изненадващо е, че в Москва все още няма нито един паметник на този велик човек. С изключение, разбира се, на камбанарията на Иван Велики, построена от неговия син. Но ние говорим за скулптурен паметник.

Както знаете, в момента в Русия широко се празнува 400-годишнината от династията Романови. Писахме повече за това. Но тези луксозни тържества са в дисонанс с други, скромни и тихи, но не по-малко важна дата. Миналата година се навършиха 550 години от възкачването на престола на Иван III. Въпреки факта, че той всъщност е основателят на държавата, той направи Москва столица, освободи страната от игото на Ордата, състави набор от закони „Кодекс“, построи каменен Кремъл и беше първият, използвайте символа на двуглавия орел като a държавен печат, помним доста малко за него.

Защо при Романови най-големите държавни постижения на Иван Трети са премълчани, историците знаят добре, защото за разлика от тяхното родословие, няма съмнение за родословието на Иван Василиевич, неговите прадядовци са били Дмитрий Донской и Витовт Литовски. Няма изображение на първия руски цар дори върху скулптурата на камбаната във Велики Новгород в чест на хилядолетието на Русия 862 - 1862 г. Но нашите потомци трябва поне да знаят, че спасявайки Москва от нов пожар, Иван Велики не е заповядал нищо да бъде построен близо до Кремъл на по-малко от 200 стъпки. Резултатът е площ. Да, тя се оказа толкова красива, че хората я нарекоха Червената.

Великият княз е погребан в Архангелската катедрала на Московския Кремъл. В момента се говори за увековечаване на паметта на Иван Василиевич. Например, има предложение да се открие негов паметник в Зарядие.

Освен това в Зарядие има църквата "Зачатие на праведната Анна", първото споменаване на която датира от времето на Иван Велики - 1493 г. В църквата има параклис на Св. Минас, а в деня на паметта на този светец - 24 ноември според новия стил през 1480 г., се състоя известното бягство на хан Ахмат от река Угра и падането на ордското иго в Русия. От тази гледна точка, разбира се, паметникът на Иван III Велики, политическият създател на победата на Угра, би изглеждал много подходящ до църквата Зачатие.

Московският скулптор Виктор Воробьов планира да издигне оригинален паметник на княз Иван III от работата си на Лубянка. Поставянето на този паметник би обяснило много в сложната руска история. Например композиция, изобразяваща пристигането на бъдещата съпруга на великия херцог София Палеолог в Москва. Бракът с племенницата на последния византийски император Константин XI дава на руската държава нов геополитически статус. Оттогава Русия се счита за наследник на Византия.

Още три фигури в европейски дрехи са италиански майстори - строители на Кремъл. Всеки държи в ръцете си макет на „своята“ сграда. Аристотел Фиораванти, например, - Катедралата Успение Богородично. Новгородската камбана символизира анексирането на Новгород, миньорите символизират добива на сребро и извличането на първото сребро в Русия, конен ездач, който надува рог, символизира появата на първата общоруска поща, Афанасий Никитин символизира пътника, който е направил "разходката през трите морета".

Военната история от епохата на Иван III в скулптурното представяне на Виктор Воробьов е трима конни рицари - участници в щанда на Угра, архиепископ на Ростов Васиан Рило, с икона в ръце, благославящ войниците, и друга троица от конници, воюващи по западните граници на страната. Фигурката със Законника в ръце стои отделно. Това е чиновникът Фьодор Курицин - свободомислещ, дипломат, а също и първият руски разузнавач. Той се занимаваше с тайно писане и създаваше свои собствени шифри. Според плана на скулптора Курицин трябва да бъде обърнат към известната сграда на Лубянка. Подчертавайки, така да се каже, приемственост.

Но всички тези герои са само рамка за самия паметник. Той стои на пиедестал, съставен от различни елементи на кремълската архитектура и украсен с гербовете на градове и княжества, станали част от руската държава при Иван. Самият принц седи на пейсъра.

Плановете на скулптора включват отливане на модел на конната статуя за негова сметка, както и борба за признаване на паметника от властите. Комисията на Московската градска дума по монументално изкуство вече е получила предложение за издигане на паметник на Иван III.

На годишнината от възкачването на княза на престола в Патриаршеския дворец се открива изложбата „Великият херцог и суверен на цяла Рус Иван Трети“, където можете да научите много интересни неща за неговата личност и за руското средновековие общо взето.