Ang relihiyon ay umusbong bago pa man ang pagdating ng lipunan. Ito ay bahagi ng kultura ng tao at may malalim na espirituwalidad. Sa artikulong ito, tatalakayin natin ang isang mahalagang isyu at sasabihin sa iyo kung ano ang paniniwala sa relihiyon.
Term etimolohiya
Ang salitang "relihiyon" ay nagmula sa Latin na religio, na ang ibig sabihin ay kabanalan, pagsamba o konsensya. Mayroong iba pang mga bersyon ng pinagmulan. Halimbawa, sa Latin ay mayroong mga konseptong religare at reeligere, na nangangahulugang koneksyon o muling pagsasama. Ang ganitong maikling paglalarawan ng termino ay hindi maaaring ganap na maihatid ang kakanyahan at konsepto ng relihiyon. Sa daan-daang taon, ang salita ay nakakuha ng pinakamalaking kahulugan, na ipinasa mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon.
Kaya ano ang paniniwala sa relihiyon? Ito ay espirituwal na kaliwanagan, ang pagkilala sa pagkakaroon ng supernatural, na higit sa pang-unawa ng tao. Ito ay isang kultura na patuloy na umuunlad. Sa siyentipikong pagsasalita, ang relihiyon ay isang hanay ng mga tuntunin at itinatag na mga pamantayan na batay sa mga banal na kasulatan. Ang ganitong mga batas ay nagtatakda ng moral na balangkas para sa pag-uugali sa lipunan. Ang paglabag sa mga alituntuning ito ay pinarurusahan, ngunit hindi ng lipunan, ngunit ng mas mataas na kapangyarihan, na mga idolo. Ang mga relihiyon at paniniwala ay tinutukoy bilang isang solong sistema na maaaring magkaisa ang mga tao sa buong mundo, bumuo ng pinakamalaking komunidad at magbigay ng inspirasyon sa kanila. Bilang isang patakaran, ang sentro ng organisadong pagsamba ay mga templo: mga simbahan, mga moske, mga altar.
Kasaysayan ng Relihiyon: Ang Simula ng Sagradong Landas
Pag-aaral sa relihiyon - isang agham na nag-aaral sa pagbuo ng sinaunang kultura. Hinahanap niya ang mga pinagmulan sa pamamagitan ng paghahambing ng lahat ng katotohanan, teorya, kathang-isip at iba't ibang treatise. Ang agham ay malapit na nauugnay sa pilosopiya at teolohiya, dahil, una sa lahat, ang kasaysayan ng relihiyon ay nagsimula sa mga matandang tanong: "Sino ako?", "Saan ako nanggaling?", "Ano ang aking layunin?" . Sa paghahanap ng kahulugan ng buhay sa lipunan, nagsimulang umusbong ang mga teorya, na kalaunan ay nagkaroon ng hugis at paglalarawan. 
Ang sagradong landas ay nagsimula sa espirituwalidad: ang isang tao ay nagsimulang maniwala sa pagkakaroon ng kaluluwa at mga pagpapakita nito - mga espiritu. Ang teorya na nagsasabing ang animismo ang pangunahing pinagmumulan ng kasaysayan ng mga paniniwala sa relihiyon ay iminungkahi ni E. Taylor. Matapos mapili ang hypothesis ng siyentipiko at umasa dito, sinundan siya ni L. Sternberg, J. Fraser, at L. Levy-Bruhl. Magkasama nilang iminungkahi na ang paglitaw ng relihiyosong paniniwala ay maaaring maiugnay sa kawalan ng lakas ng ating kamalayan. Iminungkahi ng mga siyentipiko na ang pagtanggap sa pagkakaroon ng supernatural ay dahil lamang sa katotohanan na ang tao ay hindi nakayanan ang alinman sa tao o natural na mundo.
Iminumungkahi ng agham na ang kasaysayan ng relihiyon ay nagmula hindi lamang sa animismo, kundi pati na rin sa mistisismo. Ang paniniwala sa hindi pangkaraniwang, banal, supernatural ay lumitaw mahigit dalawang milyong taon na ang nakalilipas. Ito ay pinatunayan ng mga arkeolohiko na natuklasan: mga kuwadro na gawa sa bato, mga gamit sa bahay ng mga tao at mga primitive na tao.
Ang panahon ng animatism
Ang palagay na ang relihiyosong paniniwala ng mga primitive na tao ay animismo ay iniharap ni G. Stahl. Tulad ni Taylor sa hinaharap, iminungkahi niya na ang paniniwala sa mga kaluluwa at espiritu ang simula ng pag-unlad ng buong doktrina ng teolohiya. Walang alinlangan, ang animism ay ang pinaka sinaunang relihiyon, dahil sigurado ang mga tao na hindi alam ng ating mga mata ang lihim at mystical na mundo, kung saan nakatira ang pinakamataas na diyos na may kapangyarihan. Ang panahon ng animatism ay nagpapakita rin ng pinagmulan ng konsepto ng langit at impiyerno, ngunit sa isang ganap na naiibang interpretasyon.
Ang dahilan ay simple: kung mayroong isang lihim na mundo na may mga walang kamatayang nilalang, at ang isang tao ay may kaluluwa, pagkatapos pagkatapos ng kamatayan ng katawan, ang enerhiya na ito ay lumaya at nakakakuha sa natitirang mga espiritu. Ang mga kaisipang ito ay nagbunga ng paniniwala sa di-materyal na mundo at buhay pagkatapos ng kamatayan.
Isang kawili-wiling katotohanan, ngunit sa una ang mga sinaunang tao ay naniniwala na ang natural na mundo sa kanilang paligid ay buhay, may mga damdamin at memorya. Ang pagpapakita ng mga elemento ay tinutumbas sa tinig ng Diyos, pagpapala o parusa. Lahat ng nangyari sa paligid: ang pagbabago ng mga panahon, ulan at niyebe, baha at tagtuyot - ito ay hindi lamang isang biological na proseso, ngunit ang tinig ng mga imortal na espiritu. At sa pag-unlad ng lipunan, sa proseso ng ebolusyon, ang mga tao ay nagsimulang magpadala ng mga paniniwalang ito. Sa paglipas ng panahon, ang mga paniniwala sa relihiyon ng mga primitive na tao ay naging napakalakas na ngayon ay isang mahalagang bahagi ng kultura ng tao. 
totemismo
Ang Totemism ay ang pinakalumang relihiyosong paniniwala, kung saan ang mga tao ay sigurado na mayroong ilang uri ng espirituwal na koneksyon sa pagitan ng lahat ng nabubuhay at walang buhay na nilalang. Ang isang kapansin-pansing halimbawa ay ang mga sinaunang Indian na naninirahan sa hilagang bahagi ng Amerika. Naniniwala sila na ang kaluluwa ng isang tao ay maaaring mabuhay sa isang puno, bato o hayop, at samakatuwid ang kanilang paraan ng pamumuhay ay nagsimulang magbago nang malaki. Ang bawat tribo ay may sariling totem - isang diyos na maaaring parehong halaman at isang buhay na nilalang. Bilang isang patakaran, sinamba ng mga Indian ang kanilang totem, nagdarasal para sa proteksyon at awa. Samakatuwid, ang mga tribo ay nagsagawa ng mga ritwal, nagsasakripisyo, nagsagawa ng mga ritwal. Kung susulong ka nang malalim sa kasaysayan, makikita mo kung paano kumanta ang ilang mga tao sa kanilang diyos, ang iba ay nagbigay ng mga sayaw, at ang iba ay nagkatay ng mga hayop.
Inilatag ng Totemismo ang pundasyon para sa paglitaw ng isang hanay ng mga tuntunin at pamantayan. May mga batas na hindi maaaring labagin. Para sa mga Indian ito ay bawal, ngunit para sa mga Muslim ito ay haram. Ito ay simple: sa pinaka sinaunang paniniwala sa relihiyon mayroong isang diyos na naninirahan sa isang totem. Alinsunod dito, ipinagbabawal ang pumatay, kumain, lapastanganin ito. Maraming mga tao ang ipinagbabawal na mag-copulate o magpakita ng pagsalakay sa harap ng totem, dahil ito ay sagrado sa kanila. Nakikita natin ang gayong pag-uugali sa modernong kilusang relihiyon. Halimbawa, sa simbahan hindi ka maaaring mag-ingay, magmura, makipag-away. 
Shamanism at mistisismo
Sa panahon ng pagsilang ng mga paniniwala sa relihiyon, lumitaw ang dalawang magkatulad na direksyon - mistisismo at shamanismo. Pinagsasama ng mga agos na ito ang parehong pilosopikal na doktrina at teolohiya. Sa ngayon, ang gayong mga relihiyon ay itinuturing na hindi makatwiran, dahil ang mga ito ay pangunahing batay sa panloob na damdamin at pang-unawa sa mundo.
Ang mistisismo at shamanismo ay nagsimula sa kanilang pag-unlad sa paniniwala sa supernatural, at gayundin sa katotohanan na ang isang tao ay may kakayahang malaman mismo ang mahiwagang bahagi ng buhay na ito. Ang mga turo ay nagpapatunay na kaya nating maunawaan ang iba pang mga katotohanan. Kaya, mula sa mistisismo isang bagong trend ang lumitaw - magic, kung saan ang mga tribo ay nakipag-ugnay sa isang hindi kilalang puwersa, pinagtibay ito at ipinakita ito sa totoong mundo. Ang mahiwagang proto-relihiyon ay nagsasangkot ng pagsasagawa ng mga mahiwagang ritwal at ritwal, na kadalasang nagpapaalala sa atin ng isa pang kalakaran - shamanismo.
Ang Shamanism ay isang sinaunang relihiyon na naniniwala din sa parehong mga espiritu at mga diyos. Ayon sa kanilang mga ideya, ang ating mundo ay nahahati sa dalawang bahagi: espirituwal (mystical) at tunay (materyal). Ang mga salamangkero sa isang relihiyosong kilusan ay mga gabay, kaya nagagawa nilang maging pareho sa mundo ng mga kaluluwa at kasama natin sa parehong oras. Gumagawa sila ng mga mahiwagang ritwal, nagsasakripisyo gamit ang mga kasangkapan at iba pang mahiwagang kagamitan.
Ang Fetishism bilang isang misteryosong kilusang relihiyon
Isa pang sangay ng sinaunang relihiyon. Sa fetishism, naniniwala ang mga tao na ang mga bagay sa paligid ay pinagkalooban ng isang misteryosong kapangyarihan. Upang patunayan ito, ang mga tao at tribo ay naghanap ng mga bagay na may espesyal na marka. Halimbawa, isang hugis gasuklay na bato. Kadalasan sa fetishism, ang mga talisman ay nilikha ng kamay ng tao, na sumisimbolo sa mga elemento, pagnanasa, espirituwalidad. 
Ang relihiyosong fetishism ay hindi dapat ipagkamali sa sekswal na fetishism. Ang pangalan ay nagmula sa French féticisme, na nangangahulugang idolismo. Ang ganitong kasalukuyang nagmumungkahi na ang mga tao ay sumamba sa mga bagay na walang buhay, na kadalasang tinatawag na simple - isang anting-anting. Sila ay mga totem at anting-anting na mukhang maliliit na anting-anting. Naniniwala ang mga tribo na ang gayong mga bagay, kahit na ito ay isang ordinaryong bato, ay makakatulong sa mga tao na mabuhay sa isang malupit na mundo, gantimpalaan sila ng pagkain at init.
Ang pangunahing katangian ng lahat ng paniniwala sa relihiyon ay ang kanilang sigla. Ang parehong shamanism ay naroroon pa rin sa ating mundo, ngunit sa isang ganap na naiibang anyo. Ang mga tao ay sumasamba pa rin sa mga idolo at totem, naniniwala sa espirituwal na mundo at sa buhay pagkatapos ng kamatayan. Ngayon alam mo na kung paano lumitaw ang mga paniniwala sa relihiyon sa mga primitive na tao, kaya tingnan natin kung paano sila umunlad at sa anong anyo ang mga ito sa harap natin ngayon.
Paganismo bilang kurso ng pre-Christian era
Ang mga paniniwala sa relihiyon ng mga Eastern Slav ay katulad ng mga agos at paniniwala ng ibang mga sinaunang tao. Tulad ng maraming mga tribo, ang mga Slav ay nakaligtas lamang sa pamamagitan ng agrikultura, pangangaso at pangingisda. Ang kanilang pag-aani, produksyon, pagpapakain ng mga alagang hayop ay ganap na nakasalalay sa kalikasan, na hindi kayang kumilos ng mga tao sa kanilang sarili. Upang sa kanilang buhay mayroong isang kasaganaan ng lahat ng kailangan para sa matagumpay na aktibidad, nagsimula silang bumaling sa mga espiritu. Naniniwala ang mga sinaunang Slav na pinoprotektahan sila ng mga diyos, at dahil dito kailangan nilang protektahan, magalak at pasalamatan.
Ang mga tribong East Slavic ay mga pagano, at sumunod sila sa isang simpleng katotohanan: ang relihiyosong paniniwala ng isang tao ay nangangahulugang isang panloob na paniniwala na sila ay napapalibutan ng mga nilalang na lumalampas sa mga naninirahan sa lupa sa lakas at katalinuhan. Ito ay kung paano nagsimulang ipanganak ang mga diyos sa paganismo. Halimbawa, si Veles ay hiniling na protektahan ang mga baka mula sa mga mandaragit, Yarilo - upang magbigay ng sikat ng araw at init, Perun - upang maawa sa kanila at hindi parusahan sila ng kidlat. Naniniwala ang mga Slavic na ang lahat sa paligid ay pinaninirahan ng mga espiritu na maaaring magalit. Samakatuwid, nagsimula silang magkaroon ng mga tradisyon: sa tagsibol upang batiin si Rod at hilingin sa kanya na bigyan ng buhay ang lahat ng nabubuhay na bagay, at kapag pumasok sa kagubatan, ang mga tao ay kailangang makatanggap ng isang pagpapala mula sa goblin.
Mapapansin ng isa ang kamangha-manghang kurso ng paganismo. Unti-unti, ang mga tao ay lumipat sa monoteismo, na naniniwala na ang mga tao ay hindi maaaring magkaroon ng ilang mga patron. Ngayon, ang paganismo ay hindi ang pangunahing paniniwala sa relihiyon, ngunit ang pananaw sa mundo at saloobin na sinasamba ng ating mga ninuno ay bumaba sa ating henerasyon. Ipinagdiriwang pa rin natin ang mga paganong holiday, tulad ng Maslenitsa o Ivan Kupala Day. 
Mga paniniwala sa Silangan: Budismo, Hinduismo
Ang dalawang kasanayang ito ay malapit na magkakaugnay sa isa't isa, sa kabila ng katotohanan na sila ay nabuo sa iba't ibang mga tao. Magsimula tayo sa Hinduismo - isang modernong paniniwala sa relihiyon na nagmula mahigit 4,000 taon na ang nakalilipas. Ang kakanyahan nito ay simple: mayroong isang pisikal na mundo kung saan nakatira ang isang tao, at mayroong isang walang hanggang mundo na lampas sa saklaw ng pang-unawa. Ang huli ay tinatawag na Uniberso, kung saan nakatira ang mga diyos, espiritu, at kaluluwa. Ang mga tao ay bahagi nito, at ang ating enerhiya ay nakakulong sa pisikal na katawan. Kapag ang isang tao ay namatay, ang kaluluwa ay napalaya, at maaari itong pumili ng landas nito: magsimula ng isang bagong buhay sa anumang pisikal na katawan, o umalis sa ating planeta. Ang posibilidad ng paglipat ay ibinibigay lamang sa mga taong namuhay nang tama sa kanilang pisikal na buhay. Kasabay nito, ang lahat ng masasamang gawa ay nag-iiwan ng marka sa karma, at sa huli ay ipapakita kung ang isang tao ay karapat-dapat sa muling pagsilang o ang mga diyos ay dapat siyang parusahan. Ang Hinduismo ay may mga diyos tulad ng Vishnu at ang kanyang mga pagkakatawang-tao (Krishna at Rama), Shiva at Brahma.
Ang Budismo, tulad ng Hinduismo, ay isang pandaigdigang relihiyosong kilusan. Ang parehong relihiyon ay nagsimulang isagawa sa sinaunang India. Ang pag-unlad ng Budismo ay nagsimula sa katotohanan na ang isang binata ay nagpasya na hanapin ang katotohanan at kahulugan ng pagiging. Naglibot siya sa lupa, nakikipag-usap sa mga pantas at nagtatanong sa kanila ng isang tanong. Hindi lamang siya naglakbay, ngunit aktibong nagninilay-nilay at nasa pag-iisip, nagsagawa ng yoga at humingi ng paliwanag. Gaya ng sinasabi ng mga banal na kasulatan, naunawaan niya ito at nagsimulang mangaral ng katotohanan sa mga tao. Sinasabi ng Budismo na kung ang isang tao ay maaaring isuko ang mga makamundong kalakal at pag-isipan ang pagiging, pagkatapos ay matututo siyang kontrolin ang kanyang sariling kamalayan. Ang pagmumuni-muni, yoga, pagbabasa ng mga mantra at paglulubog sa sarili ay nagpapahintulot sa isa na bumuo ng espirituwalidad, na naiintindihan ang nirvana.
Kristiyanismo, Islam at Katolisismo
Ang Kristiyanismo ay nagsimulang umunlad sa Imperyo ng Roma, at kalaunan ay lumipat sa Greece, Palestine at Israel. Hanggang ngayon, may mga pagtatalo sa pagitan ng mga siyentipiko tungkol sa pinagmulan ng paniniwala sa relihiyon. Kasabay nito, ang Kristiyanismo ay kasalukuyang relihiyon sa mundo at sumusunod sa monoteismo, na lumilitaw sa harap natin sa tatlong anyo: sa anyo ng Ama, ng Anak at ng Banal na Espiritu. Ang kasalukuyang ito ay nagsasabi tungkol sa mesiyas, na anak ng Diyos. Naglakbay siya sa mundo at ipinangaral ang katotohanan. Sa Kristiyanismo mayroong konsepto ng impiyerno at langit, ang Diyos at ang Diyablo. Ang mga sumusunod sa isang relihiyosong paniniwala ay dapat sumunod sa isang hanay ng mga tuntunin at batas, tulad ng "huwag magkasala", "huwag pumatay", "huwag magnakaw" at iba pa. Ang mga utos ng Diyos ay nagdadala ng mabuting kalikasan, pagiging simple, pagmamahal at liwanag sa ating lipunan. Ang Kristiyanismo, tulad ng maraming iba pang mga pananampalataya, ay naglalayong puksain ang malisya.
Ang Katolisismo ay isa sa mga sangay ng Kristiyanismo na sumusunod sa parehong mga tuntunin at prinsipyo. Sa agos na ito ay mayroon ding Hesukristo, at ang lugar ng pagsamba ay ang simbahan din. Ang dahilan kung bakit ang mga tao sa mundo ay naniniwala sa isang Diyos at sumusunod sa kanyang mga utos, ngunit kabilang sa iba't ibang relihiyon ay simple: sa simula ng ika-11 siglo, nagkaroon ng pagkakahati sa simbahan. Ang mga taong dating nanirahan sa teritoryo ng Silangang Europa ay nagpapahayag ng Orthodoxy. Lumaganap ang Katolisismo sa Kanlurang Europa, kung saan humiwalay ang Protestantismo.
Ang Islam sa ilang paraan ay katulad ng Kristiyanismo, dahil sa kasalukuyang ito ay sumasamba din sila sa isang diyos - si Allah. Gayunpaman, ang mga Muslim ay may sariling ideya tungkol sa Diyos. Ang mangangaral ng relihiyong ito ay ang propetang si Muhammad, na minsang nakarinig ng tinig ng Allah. Ang mga Muslim ay sumasamba sa kanilang sariling espirituwal na sentro - ang mosque. Ayon sa mga canon, dapat silang magbasa ng namaz, gumawa ng peregrinasyon, at tumulong sa mga nangangailangan. Tulad ng maraming pananampalataya, ang mga Muslim ay kinakailangang sundin ang mga utos at huwag labagin ang mga ito.
Ang pinakabagong mga relihiyosong kilusan
Ano ang paniniwala sa relihiyon? Ito ay isang kalakaran na nasa patuloy na pag-unlad. Ang mga lumang paniniwala ay pinapalitan ng mga bagong konsepto na ganap na naiiba sa mga lumang direksyon. Ngayon ay mayroong higit sa 10 neo-religion. Bilang isang patakaran, nilikha ang mga ito batay sa mga lumang uso, ngunit may pagbabago sa mga canon, utos at pangalan. Nagsimulang lumitaw ang mga pangkat ng okultismo, at mystical, at phenomenal, at psychological. Halimbawa, isang binata ang naniniwala sa Spaghetti Monster, nagsusuot siya ng colander at sinasamba siya. Sa nakalipas na ilang taon, ang kanyang relihiyon ay nagtipon ng libu-libong tao sa buong mundo, at ang mga analogue ng Bibliya at iba pang mga kasulatan ay nagsimulang gumawa.
Ngayon alam mo na kung ano ang isang relihiyosong paniniwala. Ang kasaysayan ng bawat kilusan ay nagsimula sa isang simpleng hakbang: paniniwala sa kaluluwa at mga espiritu. Dagdag pa, ang lahat ng direksyon ay nagpunta sa kanilang sariling paraan at binaluktot, binago, dinagdagan kasama ng pag-unlad ng mga tao.
Ang relihiyon ay repleksyon ng kalikasan ng tao. Para sa karamihan, ito ay kinakailangan upang mapanatili ang mga pundasyon at pamantayan ng ating lipunan. Sa modernong mundo, may mga debate tungkol sa kahalagahan ng relihiyon: ang ilan ay nangangatwiran na ito ay isang mahusay na paraan upang kontrolin ang mga tao, pag-rally sa kanila na may iisang layunin; ang iba ay naniniwala na may mga diyos, at nalaman lamang natin ang tungkol dito sa ating kamatayan.
Hindi mahalaga kung aling diyos ang iyong sinasamba, dahil ang lahat ng agos ay tinatawag upang magkaisa ang mga tao, alisin ang poot at digmaan, gawin ang ating lahi na masaya, palakaibigan at mabait.