Ngayon ay isang malungkot na anibersaryo. Noong 1919, nagsimula ang paglikha ng isang sistema ng mga kampong konsentrasyon sa Russia.
Nasa ibaba ang ilang mga katotohanan tungkol dito.
Sampu-sampung milyong tao ang nasa mga kampong piitan
Noong Nobyembre 1921, 73,194 na mga bilanggo ang itinago sa mga kampo sa ilalim ng hurisdiksyon ng People's Commissariat for Internal Affairs (NKVD) ng RSFSR (i.e., Ministry of Internal Affairs) at humigit-kumulang 50,000 pa ang idinaos sa mga lugar ng detensyon na nasa ilalim ng mga organo. ng All-Russian Extraordinary Commission.
Ayon sa sensus noong 1939, mayroong 1,682,000 katao sa mga kampo at kolonya ng Unyong Sobyet, 350,500 sa mga bilangguan at sa mga entablado, at 990,500 sa mga espesyal na pamayanan pagkatapos ng mga deportasyon at pagtatapon. Ang kabuuan ay 3,230,000. Tao. Ang pinakamataas na bilang ng GULAG ay naabot noong 1950 - 2.6 milyong mga bilanggo ng mga kampo at kolonya, 220 libong mga bilanggo ng mga bilangguan at mga nasa entablado, 2.7 milyong mga espesyal na nanirahan (ang mga espesyal na nanirahan ay mga taong pinagkaitan ng ari-arian at sapilitang ipinatapon mula sa kanilang mga katutubong lugar upang espesyal na lumikha ng mga pamayanan sa liblib na mga rehiyon, na may mahirap na klima at kondisyon ng pamumuhay; ipinagbabawal na umalis sa espesyal na pamayanan; noong kalagitnaan ng 1930s, sa mga espesyal na pamayanan, ang taunang rate ng namamatay ay 20-30%, ang mga bata at matatanda ang una. mamatay) - isang kabuuang higit sa 5.5 milyon. Tao. Ang mga kalkulasyon sa matematika at isang pag-aaral ng mga istatistika ng paggalaw ng mga bilanggo, mga pagtatantya ng pagkawala bilang resulta ng mass mortality at executions, ay nagpapakita na sa loob lamang ng 25 taon, mula 1930 hanggang 1956, humigit-kumulang 18 milyong tao ang dumaan sa Gulag, kung saan humigit-kumulang 1.8 milyon ang namatay.
Damhin ang Solovki - " makatwirang paggamit" materyal na ari-arian, ay matagumpay na inulit ng SS sa kampong piitan ng Auschwitz pagkalipas ng 20 taon
Mababasa mo ang tungkol sa utos sa mga kampong piitan ng Katsap mula sa A. Klinger (Solovki penal servitude. Mga tala ng isang takas. Aklat. "Archive of Russian revolutions". Publishing house ng G.V. Gessen. XIX. Berlin. 1928):
"Ang mga bagay, damit, at linen na kinuha mula sa ... ang mga taong binaril ay ibinibigay. Ang ganitong mga uniporme ay dinala sa Solovki sa medyo malaking halaga kanina mula sa Arkhangelsk, at ngayon mula sa Moscow; kadalasan ito ay mabigat na isinusuot at nababalot ng dugo, dahil lahat ang pinakamahusay na mga Chekist ay inalis mula sa mga katawan ng kanilang mga biktima kaagad pagkatapos ng pagpapatupad, at ang pinakamasama at madugong GPU ay nagpapadala sa mga kampong piitan. Ngunit kahit na ang mga uniporme na may mga bakas ng dugo ay napakahirap makuha, dahil ang pangangailangan para dito ay unti-unting lumalaki - na may isang pagtaas sa bilang ng mga bilanggo (mayroon na ngayong higit sa 7 libo sa kanila sa Solovki) at habang ang kanilang mga damit at sapatos ay napupunta, parami nang parami ang hubad at walang sapin ang mga tao sa kampo."
Ang karanasan ng Solovki - ang "makatuwirang paggamit" ng mga materyal na halaga, ay matagumpay na inulit ng SS sa kampong konsentrasyon ng Auschwitz pagkalipas ng 20 taon. Ang mga may-akda nito, o sa halip, ang mga "plagiarists", ay binitay sa pamamagitan ng desisyon ng international tremonial sa Nuremberg bilang mga kriminal sa digmaan. Ang "mga pioneer" ng Solovetsky ay inilibing sa Red Square sa Moscow sa isang mausoleum o malapit sa pader ng Kremlin. http://www.solovki.ca/gulag_solovki/20_02.php
Tingnan din
- Ang mga kampo, na kalaunan ay naging mga kampong piitan, ay unang lumitaw sa teritoryo ng kasalukuyang Russia noong 1918-1923. Ang terminong "concentration camp", ang mismong pariralang "concentration camps" ay lumitaw sa mga dokumentong nilagdaan ni Vladimir Lenin.
Ang Solovki ay isang kakila-kilabot, kahiya-hiyang pahina sa kasaysayan Uniong Sobyet. Mga sirang tadhana, mga lumpo na kaluluwa. Mahigit isang milyong taong pinahirapan. Ngayon ay nakaugalian nang patahimikin ang mga nakakahiyang sandali ng nakaraan ng bansa. Ngunit iba ang iniisip ng HistoryTime, at samakatuwid ay pag-uusapan natin ngayon ang tungkol sa pinaka-kahila-hilakbot na bilangguan sa USSR.
Sa simula ay may isang ELEPHANT. Huwag magmadali sa pagngiti sa tulad ng isang nakakatawang pagdadaglat. Maraming mamamayan ng Unyong Sobyet ang natatakot sa salitang ito, tulad ng apoy. At paano hindi matakot, kung ito ay nagpapahiwatig ng isang lugar kung saan hindi sila bumalik? SLON - Solovetsky Special Purpose Camp. Kabilang sa mga tao - Solovki.
Itinatag ito noong mga panahon ng tsarist - lalo na para sa pinakaunang mga rebolusyonaryo, mga miyembro ng mga sosyalistang partido. Sa oras na sila ay nakakulong sa SLON, sila ay matitigas na mga kamping, ngunit ang Solovki ay namangha kahit sa kanila. Ganap na napakapangit na mga kondisyon, sopistikadong pangungutya ng psyche at katawan ...
May mga kriminal din. Ngunit ang pinaka-kapansin-pansin ay ang ganap na lahat ng mga klero ay itinaboy sa kampo na ito, na, pagkatapos ng pagbabawal sa relihiyon, ay patuloy na nagsasagawa ng mga serbisyo, nagbibigay ng komunyon at nagkumpisal sa parokya.
Ito ay isang hindi mabata pahirap na maglakad sa aming tatlo sa latian, hawak sa aming mga kamay ang isang busog ng isang riles ng tren na tumitimbang ng isang daan at animnapung kilo. Pagsapit ng alas diyes ay pagod na pagod ang tatlong matanda. Ang isa sa kanila, si Kolokoltsov ... ay nahiga sa lupa na may mga salitang: "Mas mabuting patayin mo ako! Hindi ko na kaya!..” Namatay si Kolokoltsov sa atake sa puso bandang alas-kwatro ng umaga.
Sa ikalawang kalahati ng 1930s, nang ang mga panunupil ay umabot sa kanilang rurok, maraming mga siyentipiko, mga pigura ng kultura, mga manggagawa ng Comintern na hindi kanais-nais sa mga awtoridad ang ipinadala sa Solovki ...
Upang maunawaan kung ano ang Solovki, maaalala ng isa ang mga kampong konsentrasyon ng Nazi Germany. Ang mga kampo ng Sobyet, sa kasamaang-palad, ay maaaring tawaging kanilang mga nauna. Oo, malinaw na walang maipagmamalaki.
Sa desperasyon, maraming kababaihan ang pumatay sa kanilang mga anak at itinapon sila sa kagubatan o sa mga palikuran, at pagkatapos ay nagpakamatay ang kanilang mga sarili. Ang mga "Mamok" na pumatay sa kanilang mga anak ay ipinadala ng IDF sa selda ng parusa ng kababaihan sa Hare Islands, limang kilometro mula sa Bolshoi Solovetsky Island.
Ang Solovki ay naging isang "pang-eksperimento" na plataporma, kung saan binuo nila ang pinaka-sopistikadong pamamaraan ng pagpaparusa at interogasyon, na kalaunan ay ginamit sa Gulag. Sikolohikal na panggigipit, pisikal na pagpapahirap, demonstrative executions... Mahigit sa isang milyong mamamayang Sobyet ang dumaan sa Solovetsky Special Purpose Camp mula 1920 hanggang 1939. Mahigit isang milyon! Ang karamihan, tulad ng sinasabi nila, nagkasala nang walang kasalanan, ay nagdusa mula sa isang hindi patas na paglilitis. Ilang daan lang ang nakauwi. Ilang daan sa isang milyon...
Binaril ang mga tao sa araw. Well, hindi ba pwedeng tahimik sa gabi? Bakit ang tahimik? At pagkatapos ay ang bala ay napupunta sa basura. Sa densidad ng araw, ang bala ay may halagang pang-edukasyon. Siya ay humahampas tulad ng isang dosena sa isang pagkakataon.
Nagbaril sila sa ibang paraan - sa mismong sementeryo ng Onufrievsky, sa likod ng zhenbarak (ang dating hospice para sa mga peregrino) - at ang daang iyon na lampas sa zhenbarak ay tinawag na firing squad. Makikita ng isang tao kung paano, sa taglamig, ang isang lalaki ay dinala sa niyebe doon na walang sapin sa kanyang damit na panloob lamang (ito ay hindi para sa pagpapahirap! Ito ay upang hindi mawala ang mga sapatos at uniporme!) Na nakatali ang mga kamay ng alambre sa likod - at ang convict na may pagmamalaki, tuwid na humahawak sa kanyang mga labi mag-isa, nang walang tulong sa mga kamay, humihithit ng huling sigarilyo sa kanyang buhay.
Noong 1937, ang SLON ay pinalitan ng pangalan na STON - ang Solovetsky Special Purpose Prison. At ito ay talagang isang daing - isang daing ng mga taong nagdurusa dahil sa totalitarianism sa kanilang estado.
Noong 1939, ang kasaysayan ng STON ay binuwag. Para bang nabigyan ng sariwang hangin ang mga mamamayan ng Sobyet ... ngunit agad itong hinarangan. Nagsimula ang Chronicle ng bagong nakakahiyang pahina kasaysayan ng Sobyet at naging...
Itutuloy…
Oras ng pagbabasa: 2 min
Matapos basahin ang gawain ni A. Solzhenitsyn "The Gulag Archipelago" Nais kong itaas ang paksa ng mga kampong konsentrasyon sa USSR. Ang konsepto ng "concentration camp" ay unang lumitaw hindi sa Germany, tulad ng pinaniniwalaan ng marami, ngunit sa South Africa (1899) sa anyo ng brutal na karahasan para sa layunin ng kahihiyan. Ngunit ang unang mga kampong konsentrasyon ahensya ng gobyerno Ang paghihiwalay ay lumitaw sa USSR noong 1918 sa utos ni Trotsky, kahit na bago ang kilalang Red Terror at 20 taon bago ang Ikalawang Digmaang Pandaigdig. Ang mga kampo ng konsentrasyon ay inilaan para sa mga kulak, klero, White Guards at iba pang mga "nagdududa".
Saan itinayo ang mga kampong konsentrasyon?
Ang mga lugar ng pag-agaw ng kalayaan ay madalas na inayos sa mga dating monasteryo. Mula sa isang lugar ng pagsamba, mula sa isang apuyan ng pananampalataya sa Makapangyarihan-sa-lahat - sa mga lugar ng karahasan at madalas na hindi karapat-dapat. Isipin mo, alam mo ba ang kapalaran ng iyong mga ninuno? Marami sa kanila ang napunta sa mga kampo para sa isang dakot ng trigo sa kanilang mga bulsa, para sa hindi pagpunta sa trabaho (halimbawa, dahil sa sakit), para sa isang karagdagang salita. Dumaan tayo sandali sa bawat isa sa mga kampong konsentrasyon sa USSR.
SLON (Solovki Special Purpose Camp)
Ang mga Isla ng Solovetsky ay matagal nang itinuturing na dalisay, hindi tinatablan ng mga hilig ng tao, kaya naman ang sikat na Solovetsky Monastery (1429) ay itinayo dito, na noong panahon ng Sobyet ay muling sinanay sa isang kampong konsentrasyon.
Bigyang-pansin ang libro ni Yu. A. Brodsky "Solovki. Dalawampung Taon ng Espesyal na Layunin" - ito ay isang makabuluhang gawain (mga larawan, mga dokumento, mga sulat) tungkol sa kampo. Ang materyal tungkol sa Sekirnaya Gora ay lalong kawili-wili. Mayroong isang matandang alamat na noong ika-15 siglo, sa balat na ito, pinalo ng dalawang anghel ang isang babae gamit ang mga pamalo, dahil maaari siyang magdulot ng pagnanasa sa mga monghe. Upang ipagdiwang ang kuwentong ito, isang kapilya at isang parola ang itinayo sa bundok. Noong panahon ng kampong piitan, mayroong isang insulator na may masamang reputasyon. Ang mga bilanggo ay ipinadala dito upang gumawa ng mga multa: kailangan nilang umupo at matulog sa mga kahoy na poste, at araw-araw ang convict ay inaasahang pisikal na parusahan (mula sa mga salita ni I. Kurilko, isang empleyado ng SLON).
Ang mga bilangguan ay pinilit na makatulog na patay mula sa typhus at scurvy, ang mga bilanggo ay nakasuot ng mga bag, natural, sila ay may karapatan sa isang kakila-kilabot na maliit na pagkain, samakatuwid sila ay naiiba mula sa iba pang mga bilanggo sa kanilang payat, hindi malusog na kutis. Bihira umanong nakabalik ng buhay pagkatapos ng isolation ward. Nagtagumpay si Ivan Zaitsev at ito ang kanyang sinabi:
"Napilitan kaming maghubad, naiwan lamang ang aming kamiseta at salawal. Kumatok si Lagstarosta sa pintuan sa harap gamit ang isang bolt. Isang bakal na bolt ang tumunog sa loob at isang malaking mabigat na pinto ang bumukas. Sa kanan at kaliwa, sa tabi ng mga dingding, ang Ang mga bilanggo ay tahimik na nakaupo sa dalawang hanay sa mga hubad na kahoy na kama. Mahigpit, isa-isa. Ang unang hanay, ibinababa ang kanilang mga binti, at ang pangalawa sa likod, na nakayuko ang kanilang mga binti sa ilalim ng kanilang mga sarili. Lahat ay nakayapak, kalahating hubad, na may lamang basahan sa kanilang mga katawan , ang ilan ay parang mga kalansay na. Tumingin sila sa aming direksyon na may mapanglaw na pagod na mga mata, na sumasalamin sa matinding kalungkutan at taos-pusong awa sa amin, mga bagong dating. Lahat ng maaaring magpaalala sa amin na kami ay nasa templo. Ang mga altar sa gilid ay ginawang mga selda ng parusa, kung saan nilalagay ang mga pambubugbog at mga straitjacket. ngunit may tabla para sa mga binti na nakalagay sa itaas. Sa umaga at sa gabi - pagsuri sa karaniwang aso na tumatahol ng "Hello!". Minsan, para sa isang matamlay na pagkalkula, pinapaulit-ulit ka ng batang Pulang Hukbo ang pagbating ito sa loob ng kalahating oras o isang oras. Ang pagkain, at napakakapos, ay ibinibigay isang beses sa isang araw - sa tanghali. At kaya hindi isang linggo o dalawa, ngunit para sa mga buwan, hanggang sa isang taon.
Ang mga mamamayan ng Sobyet ay maaari lamang hulaan ang tungkol sa nangyari kay Solovki. Kaya, upang siyasatin ang anyo kung saan ang mga bilanggo ay itinatago sa SLON, ang sikat na manunulat ng Sobyet na si M. Gorky ay inanyayahan.
"Hindi ko maaaring hindi mapansin ang masamang papel na ginampanan sa kasaysayan ng mga kampo ng kamatayan ni Maxim Gorky, na bumisita sa Solovki noong 1929. Pagkatapos tumingin sa paligid, nakita niya ang isang idyllic na larawan ng paraisong buhay ng mga bilanggo at naging emosyonal, na nagbibigay-katwiran sa moral ng pagpuksa sa milyun-milyong tao sa mga kampo. Opinyon ng publiko mundo ay nilinlang niya sa pinaka walanghiyang paraan. Ang mga bilanggong pulitikal ay nanatili sa labas ng larangan ng manunulat. Medyo nasiyahan siya sa gingerbread na inaalok sa kanya. Si Gorky ay naging pinaka-ordinaryong naninirahan at hindi naging Voltaire, o Zola, o Chekhov, o maging si Fyodor Petrovich Haaz ... "N. Zhilov
Mula noong 1937, ang kampo ay hindi na umiral, at hanggang ngayon ang kuwartel ay sinisira, lahat ng bagay na maaaring ituro sa nakakatakot na kwento ANG USSR. Ayon sa St. Petersburg Research Center, sa parehong taon, ang natitirang mga bilanggo (1111 katao) ay pinatay bilang hindi kailangan. Daan-daang ektarya ng kagubatan ang pinutol ng pwersa ng mga nasentensiyahan ng pagkakulong sa SLON, toneladang isda at damong-dagat ang nahuli, ang mga bilanggo mismo ang nakakuha ng kaunting pagkain, at nagsagawa rin ng walang kabuluhang gawain para sa libangan ng mga tauhan ng kampo (halimbawa. , ang utos na "Gumuhit ng tubig mula sa butas hanggang sa ito ay matuyo ").
Hanggang ngayon, ang isang malaking hagdanan ay napanatili mula sa bundok, kung saan ang mga bilanggo ay itinapon, na umaabot sa lupa, ang isang tao ay naging isang bagay na duguan (bihira ang sinumang nakaligtas pagkatapos ng gayong parusa). Ang buong teritoryo ng kampo ay natatakpan ng mga barrow...
Volgolag - tungkol sa mga bilanggo na nagtayo ng reservoir ng Rybinsk
Kung mayroong maraming impormasyon tungkol sa Solovki, kung gayon kakaunti ang nalalaman tungkol sa Volgolag, ngunit ang mga bilang ng mga patay ay nakakatakot. Ang pagbuo ng kampo bilang isang dibisyon ng Dmitrovlag ay nagsimula noong 1935. Noong 1937, mayroong higit sa 19 na libong mga bilanggo sa kampo, sa panahon ng digmaan ang bilang ng mga nahatulan ay umabot sa 85 libo (15 libo sa kanila ay nahatulan sa ilalim ng Artikulo 58). Sa loob ng limang taon ng pagtatayo ng reservoir at hydroelectric power station, 150 libong tao ang namatay (mga istatistika mula sa direktor ng Museo ng Rehiyon ng Mologa).
Tuwing umaga, nagtatrabaho ang mga bilanggo sa isang detatsment, na sinusundan ng isang kariton na may mga kagamitan. Ayon sa mga nakasaksi, sa gabi ay bumabalik ang mga kariton na ito na nagkalat sa mga patay. Ang mga tao ay inilibing nang mababaw, pagkatapos ng ulan, ang mga braso at binti ay nakaalis mula sa ilalim ng lupa - naaalala ng mga lokal na residente.
Bakit ang mga bilanggo ay namatay sa ganoong bilang? Ang Volgolag ay matatagpuan sa teritoryo ng patuloy na hangin, bawat pangalawang bilanggo ay nagdusa mula sa mga sakit sa baga, patuloy na kumakalat ang consumptive rumble. Kinailangan kong magtrabaho sa mahirap na mga kondisyon (paggising ng 5 ng umaga, nagtatrabaho hanggang baywang tubig ng yelo, at nagsimula ang isang kakila-kilabot na taggutom noong 1942). Naalala ng isang empleyado ng kampo kung paano sila nagdala ng grasa para mag-lubricate sa mga mekanismo, kaya dinilaan ng mga bilanggo ang bariles.
Kotlaslag (1930–1953)
Ang kampo ay matatagpuan sa malayong nayon ng Ardashi. Ang lahat ng impormasyong ipinakita sa artikulong ito ay ang mga alaala ng mga lokal na residente at ang mga bilanggo mismo. Sa teritoryo mayroong tatlong kuwartel ng mga lalaki, isa - babae. Karaniwan, mayroong mga nahatulan sa ilalim ng Artikulo 58 dito. Ang mga bilanggo ay nagtanim ng mga pananim para sa kanilang sariling pagkain at mga bilanggo mula sa ibang mga kampo, at nagtrabaho din sa pagtotroso. Kulang pa rin ang pagkain, nanatili itong pang-akit sa mga maya sa pansamantalang bitag. Nagkaroon ng kaso (at marahil higit sa isa) nang kainin ng mga bilanggo ang aso ng pinuno ng kampo. Napansin din ng mga lokal na ang mga bilanggo ay regular na nagnanakaw ng mga tupa sa ilalim ng pangangasiwa ng mga escort.
Sinasabi ng mga lokal na residente na sa mga panahong ito ay nabubuhay din silang mahirap, ngunit sinubukan pa rin nilang tulungan ang mga bilanggo sa ilang paraan: nagbigay sila ng tinapay at gulay. Iba't ibang sakit ang umusbong sa kampo, lalo na ang pagkonsumo. Madalas silang namatay, inilibing nang walang mga kabaong, sa taglamig ay inilibing lamang sila sa niyebe. Ang isang lokal na residente ay nagsasabi kung paano, bilang isang bata, siya ay nag-ski, sumakay sa isang bundok, natitisod, nahulog, nabali ang kanyang labi. Nung narealize ko kung ano yung nahulog ko, natakot ako, patay na tao yun.