Büyük yolculuk, "geçici eşler", iki kılıç darbesi ve Trans-Sibirya Demiryolunun başlangıcı. Nicholas II Nicholas 2'nin Uzak Doğu'daki Doğu yolculuğu

Moskova İlahiyat Akademisi'nde Toplantı

11 Ocak 2019'da Moskova İlahiyat Akademisi Ek Eğitim Bölümü oturumu çerçevesinde, Mısır seferinin katılımcıları ile “Tsesarevich 1890/1891 Yolunda” bir toplantı yapıldı. Kasım 2018'de. Toplantı, on yıl boyunca Afrika'ya ve Mısır'ın Asya kısmına yapılan hac gezilerinin daimi organizatörü ve lideri V.Yu tarafından yönetildi. Alekseev.

MDA'da "Tsesarevich Yolunda" toplantısının katılımcıları. A. Shiryaev'in fotoğrafı
http://kursmpda.ru

Aşağıda A.Yu'nun metni bulunmaktadır. Hvalina.

Doğuya YolculukVaris Tsesarevich Nikolai AleksandroviçOrtodoks misyonu olarak 1890-1891

Seyahat hazırlığı

Amaçların ve hedeflerin ihtişamı göz önüne alındığında, August Gezgini'nin kişiliği olağanüstü bir öneme sahiptir. Tarafımızdan açığa çıkarılan arşiv belgeleri, İmparator Üçüncü İskender'in ilk doğan oğlunu yola çıkmadan on yıl önce yolculuğa hazırlamaya başladığını doğrulamaktadır. Etkinlik, iktidardaki Avrupa Evleri'nin soyundan gelenlerin mezuniyetten sonra eğitim ve kültürel amaçlarla yapılan geleneksel gezilerinin çok ötesine geçti.

Varisin Doğusuna Tsesarevich Nikolai Alexandrovich'e yapılan geziden önce kapsamlı ve uzun vadeli bir hazırlık yapıldı: ülkenin en iyi uzmanları Çareviç'e Genelkurmay Akademisi ve İmparatorluk Üniversitesi programı kapsamında düzenli olarak öğretti. askeri eğitim ve tatbikatlara katıldı, kendisine emanet edilen birime komuta etti, Danıştay toplantılarına katıldı, o sırada mirasçıları için zorunlu eğitim ve öğretim programının bir parçası olan spor, fiziksel egzersizler, eğitici oyunlar düzenli olarak okudu. Avrupa Egemen Evlerinin hükümdarları. Tsesarevich Nikolai Alexandrovich, yerli ve dünya tiyatrosunu çok iyi biliyordu, iyi bir uzman ve sanat uzmanıydı.

Gezinin amaçları ve hedefleri

Egemen Baba - İmparator Alexander III ile birkaç ay boyunca yapılan toplantılarda ayrıntılı olarak tartışılan Tsesarevich'in Doğu yolculuğunun programı ana hedefi belirledi. kutsal yerlere hürmet, dünyada Ortodoksluğa destek, iç misyonun güçlendirilmesi.

"Rus İmparatorluğu'nun Temel Devlet Kanunları Kanunu"na göre (bölüm 1, bölüm 7, madde 42, 1832'de değiştirildiği şekliyle), ülkenin başkanıyla ilgili yasa şu şekilde formüle edilmiştir: Ortodoksluk ve Kilise'deki her kutsal dekanlık . 1721 Ocak 25 (3718) bölüm 1, giriş. - Bu anlamda, İMPARATOR, Arş 1797 Nisan'a veraset eyleminde. 5(17910) Kilisenin Başkanı olarak adlandırılır. - 1906 Nisan 23., kol. uzak., 603, md. 24.

Sonuç olarak, tüm Rusya Tahtının Varisi, gelecekteki İmparator resmi bir ziyarette yabancı güçleri ziyaret ettiğinde, bu ülkelerin yöneticileri, yetkilileri ve halkları tarafından Ekümenik ve Rus Ortodoksluğunun çıkarlarının savunucusu olarak algılandı. Rus İmparatorluğu'nun devlet gücü.

Tsesarevich'in Kutsal Topraklara yaptığı ziyaretin başlangıçta doğu yolculuğu rotasında planlanmış olması oldukça doğaldır. Özellikle bu etkinlik için İskender Yerleşkesi'ndeki Rus Evi'nde kutsama için bir kilise hazırlandı. Ancak dini ve politik nedenlerle, Varis'in Tsesarevich'e yaptığı Kudüs ziyareti iptal edildi ve bu da onun aşırı hayal kırıklığına uğramasına neden oldu. Ayrıca, Konstantinopolis Patrikhanesi'nin dar görüşlü eylemleri ve Ermeni meselesinin ağırlaşması sonucunda, orijinal planlarda bu iki şehre ziyaretler listelenmesine rağmen, Tsesarevich'in Konstantinopolis'e ziyareti gerçekleşmedi. Japonya'da kendisine yapılan suikast girişimi nedeniyle Grandük'ü ve Tokyo'da yeni dikilen Nicholas-do tapınağını da dini ve siyasi nedenlerle ziyaret edemedim.

Doğu yolculuğunun ana, manevi, diğer hedeflerine ek olarak, yani: eğitim - Çarevich tarafından Çar ve Anavatan'a hizmet etmek için gerekli deneyim ve bilginin edinilmesi. Yolculuk sırasında tanışma: - deniz hizmeti koşullarına sahip bir askeri gemide; ve İmparatorluk Majestelerinin henüz ziyaret etmediği devletlerle tanışma. Diğer hedefler şunlardı: filo gemilerinde somutlaşan Rusya'nın askeri gücünü göstermek. Rusya'dan geçen yol boyunca Kazak birliklerinin Yüce Ataman rütbesi tarafından denetlenmesi. Rusya'nın Avrupa kısmının tedarikini kolaylaştırmak için Sibirya'da sürekli bir demiryolu hattının inşasıyla ilgili önemli bir konunun yerinde incelenmesi. Vladivostok'taki komisyonun yanı sıra, Egemen İmparator III.Alexander'ın emriyle, Büyük Sibirya Demiryolunun Ussuri bölümünü hazine pahasına döşeyen, hem hükümet hem de toplum için çok önemli olan inşaat meselesi. Ülkenin iç kesimlerine yerleşme sorunu da büyük önem taşıyan ana görevlerden biri olarak görülüyordu. Zorluklara ve öngörülemeyen koşullara rağmen, belirlenen tüm görevlerin zekice çözüldüğü belirtilmelidir.

Seyahat rotası ve rotası

Yolculuk 23 Ekim (4 Kasım), 1890'dan 4 Ağustos (16), 1891'e kadar sürdü, yani 9 aydan fazla sürdü. Yolculuk sırasında, 15.000'i demiryolu, 5.000'i vagon, 21.900'ü deniz ve 9.100'ü nehir olmak üzere 51.000 mil kat edildi.

Ortodoks misyonu açısından, Varisin Doğusuna Çareviç'e yolculuğun karşılıklı olarak iki önemli yönü vardı: bir Ortodoks Hıristiyan olarak Ağustos Gezgini'nin iç hayatı, inananlarla olan iletişimi. Ve dış - rotanın geçtiği devletlerin heterodoks ve Ortodoks olmayan temsilcileriyle, bu yerlerin dini ve kültürel cazibe merkezlerini inceleyen toplantılar. Coğrafi haritada rota iki bölüme ayrılmıştır: yolculuğun başında ve sonunda uygun yabancı ülkeler ve Rus toprakları.

Doğuya yolculuk, 21 Ekim Pazar günü eski usul İlahi Liturji ve dua ayininin ardından Gatchina Sarayı kilisesinde başladı. 1890. Akrabalar, yolda Tsesarevich'i simgeler ve kıvrımlarla kutsadı. Günün geri kalanı hazırlanıp vedalaşmakla geçiyor. 23 Ekim'de varis, Siverskaya istasyonunda ailesine veda ediyor ve hızlı bir tren onu Rus İmparatorluğu'nun bir parçası olarak Polonya Krallığı'nın başkentine, Varşova'ya götürüyor.

Başlangıç ​​yolculuğunun seyri kilisenin Gregoryen takvimi tarafından belirlendi, ancak TSESAREVICH'İN DOĞU GÜNLÜĞÜ'nün ilk defterinde tarihler hem eski hem de yeni tarzda tipografik bir şekilde belirtildi. Gelecekte, Tsesarevich, tarihleri ​​​​sadece kilise Ortodoks takvimine göre gösterdi.

Varşova'da gezginler yalnızca yabancı bir imparatorluk trenine transfer oldu. Ancak Viyana'da kalmak zorunda kaldım. Burada Çareviç, Habsburg hanedanının temsilcilerinin gömüldüğü Viyana'daki Capuchins manastır düzeninin küçük bir kilisesinde bulunan Avusturya Veliaht Prensi Rudolf'un (1858-1889) mezarını ziyaret etti.

Ancak bir gün sonra gezginler, Avusturya'ya ait, ancak İtalya'daki Adriyatik Denizi'nde bulunan bir şehir ve liman olan Trieste tarafından karşılandı. Trieste'de, 19 Ekim'de gezginler, "Azak Hafızası" fırkateynine bindiler. Burada, Tsesarevich'in küçük kardeşi Büyük Dük Georgy Alexandrovich, "Azak Hafızası" nda asteğmen olarak görev yaptı. Gemide, o andan itibaren Vladivostok'a kadar uzun bir süre keşif gezisinin manevi merkezi haline gelen bir tarla kilisesi vardı.

Varis ve maiyetinin kişileri, Kutsal Hafta da dahil olmak üzere ilahi hizmetlere düzenli olarak katıldılar. Geminin kilisesinde, mürettebatla birlikte, gemiler Japon şehri Nagasaki'de yol kenarındayken Parlak Paskalya tatili ile tanıştılar. Ziyaret özellikle Ortodoks takvimi dikkate alınarak yapıldı. Filonun kruvazörlerinde bulunan gemi kiliselerinde, diğer önemli olaylar da duayla kutlandı: büyük kilise tatilleri, doğum günleri ve İmparatorluk Ailesi üyelerinin isimleri, 1881'de İmparator II. Alexander'ın suikastının yıldönümü, vb.

Yunan Kraliçesi Çareviç'in vaftiz annesi Olga Konstantinovna ve kocası Yunanistan Kralı I. George ile birlikte Atina'da kraliyet ailesiyle birlikte kalan gezginler yola devam ettiler. Aynı inancın akrabalarıyla birlikte, Ağustos gezginleri Patras'taki katedralde, Atina'daki elçilik kilisesinde ve Yunan sarayının saray kilisesinde ilahi hizmetlere katıldılar. Denizcilerimizin mezarlarının bulunduğu Pire'deki yeni mezarlıkta namaz kılındı. Ek olarak, Tsesarevich, Atina'da Athos manastırından iki arşimandrit ve keşişimizi aldı.

Yunanistan'dan sonra, Tsesarevich flaması altındaki filo, Afrika kıyılarına, gezginlerin durduğu Mısır'a gitti. 10 Kasım - 27 Kasım 1890 arasında, kruvazörler Port Said ve Izmailia'da yol kenarındaydı ve iki hafta boyunca Tsarevich Nikolai ve beraberindekiler Mısır ile tanıştı. Mısır yolunun ayrıntılarını atlayarak, daha önce araştırmacılar ve okuyucular tarafından bilinmeyen ilginç arşiv belgeleri sunuyoruz.

Profesör A.A. Mısır gezileri hakkında bir hikaye ile Ostapenko. A. Shiryaev'in fotoğrafı.

Rusya'nın Kahire Başkonsolosu A.I. Koyander, “Hıdiv'in, tebaasının ve Rusya'ya sempati duyan yabancı kolonilerin samimi çabaları ve ortak çabaları sayesinde, bu kalış beklenenden daha parlak oldu. (...) Kahire, Avrupa'da Hüküm süren Hanedanlardan birinin kıdemli bir Üyesi olsa bile, alma anlamında böyle bir şey görmedi ve büyük ihtimalle görmeyecek. Bu yolculuğun hatırası sadece yerel toplumda değil, aynı zamanda Çareviç'in fakirlerin ve halkın yararına cömert, gerçekten Kraliyet bağışlarının kendileri için olduğu nüfusun en fakir sınıfı arasında da uzun süre kalacaktır. bazı hayır kurumları beklenmedik bir nimettir” (AVPRI. F. 151. Politarchiv. Op.482. D. 828. Ll. 168-168v.).

Tsesarevich ile görüşme, Kahire'deki "Rus okulu" öğrencilerinin genç ve hevesli ruhları üzerinde özel bir izlenim bıraktı. Seçkin Rus Bizanslı, Kilise tarihçisi, Kiev İlahiyat Akademisi Kilise Arkeolojisi ve Liturjisi Bölümü'nde profesör, İmparatorluk Ortodoks Filistin Cemiyeti'nin onursal üyesi Alexei Afanasyevich Dmitrievsky (1856- 1929), defalarca Kudüs, Athos, Konstantinopolis, Sina ve Mısır'ı ziyaret etti. Şöyle yazıyor: “Rus halkının çok azının, hatta Mısır'da yaşamış ve yaşamış olanlar bile, başkentinde, Nil'in zengin geçimini sağlayan zengininin kıyısında, Kahire'de Mısır'ın varlığının farkında olduğundan eminiz. Rusça okul. Bu arada, bu okul çeyrek asırdır varlığını sürdürüyor, yerel Kahire Ortodoks toplumunun pek çok çocuğunu yetiştirdi ve şimdilerde çeşitli kamusal ve özel faaliyet alanlarında hizmet veriyor, denebilir ki, bu okulun tek yuva olduğu söylenebilir. Tüm İskenderiye Patrikhanesi için Hıristiyan aydınlanması; her yıl yerel Kahire toplumundan 200'e kadar çocuğu eğitiyor. Bu okulun adını biz koyduk Rusçaçünkü araçlara dayanıyor Rusça konu, yüksek himaye altında Rusça Egemen İmparator, ana mütevellisi - Rusça Mısır Hidivinin diplomatik ajanı, bizim çabalarımızla Rusça ajanslar, şimdiki, iyi organize edilmiş durumuna getirildi vb.; ama aslında, Kahire'de, sadece resmi olarak değil, hatta özel olarak bile, yerel Yunanlıların veya Arapların hiçbiri bu okula gerçek adlarıyla hitap etmekten bahsetmedi ve hatta tek bir isimle bile şaşırmazdı. Rusça. Okulun resmi adı Ambetyevskaya kurucularının adıyla” (Church School, 1889, Book 4, Kasım, s. 228).

Tsesarevich'in DOĞU GÜNLÜĞÜ'nde, 12/24 Kasım 1890 tarihli girişte okula “Yunanca” denir: “Yunan (es) okulunu ziyaret ettik ...” ().

Tsesarevich okulu ziyaret ettiğinde, Rusça öğretilmesine rağmen, içinde tek bir Rus öğrenci yoktu. Mısır şehirlerindeki konsolosluklarımız ve diğer "tarlalar" için Arap çalışanları yetiştirmek için tanıtıldı. Ek olarak, o zaman okul, Tüm Rusya İmparatoru'nun himayesindeydi ve kısmen Rus parasıyla desteklendi. Okulun yönetim organı olan ephoria, Rusya'nın büyük bir arkadaşı, Özerk Sina Ortodoks Kilisesi Primatı, Sina Başpiskoposu Faransk ve bir zamanlar avluyu yöneten Raifa Porfiry (Marudas, 1831-1909) tarafından yönetiliyordu. Kiev'deki Sina Manastırı.

Ağustos Gezginleri “Arap mimari sanatının en güzel örneği olarak kabul edilen Sultan Hasan Camii kalıntılarını inceledikten sonra Kahire çarşılarını geçerek Rus himayesindeki Ambet okuluna ve hemen yanında duran Sina avlusuna geçtiler. O. Sina Başpiskoposu Porfiry'nin başkanlığındaki Okul Kurulu, Değerli Konukları layıkıyla karşılamaya hazırlandı. Okula giden dar yollar halılarla kaplanmış, evlerin duvarları bayrak ve kumaşlarla kaplanmıştı. Öğrenciler, Ziyaretçileri ahenkli bir Rusça şarkı olan “Tanrı Çarı korusun” ve ardından Yunan milli marşıyla karşıladılar” (AVPRI. F. 151. Politarchiv. Op. 482. D. 828. Ll. 148-148v.).

Ekselansları Porfiry, Tsesarevich'e bir konuşma ile hitap etti:

“İmparatorluk Majestelerinin himayesindeki bu eğitim kurumu Ambet'in mütevelli heyeti başkanı ve Kraliyet merhametinin birçok örneğini sayan kutsal Sina Manastırı'nın başpiskoposu olarak, bu fırsatın mutluluğunu onurlandırıyorum. Majesteleri, şanlı Rus hanedanı Krallarının Varisi olan Majesteleri'nin huzuruna çıkın ve ziyaretinizle onurlandırarak bu eğitim kurumuna verilen yüksek onur için birkaç (kelime - A.Kh.) şükranlarını ifade edin. dönüş, bilime olan sevginize ve kalbinizin asil özlemlerine tanıklık ediyor.

Bugünün açıklaması, Ambet okulunun tarihinin sayfalarına silinmez bir şekilde yazılacaktır.

Rab, Majestelerinin Egemen Babasını, Egemen İmparator Alexander III'ü ve tüm ailesini sağlık, uzun ömür, güç ve ihtişam içinde tutsun ve Majesteleri, tüm Rus halkının gururu ve ihtişamı gibi korusun. gözbebeği tüm kötülüklerden ve evet, tüm Rus halkının, Kutsal Ortodoks Kilisesi'nin ve Doğu'daki kutsal ibadet yerlerinin ihtişamı için ebeveyn sığınağınız altında sağlıkla size dönmeye tenezzül ediyor.

Yaşasın Egemen İmparator Alexander III!

Çok yaşa İmparatoriçe İmparatoriçe Maria Feodorovna.

Çok yaşa Rus tahtının varisi Büyük Dük Nikolai Aleksandroviç!

Yaşasın tüm İmparatorluk ailesi ve Rus halkı!”

(AVPRI. F. 317. Mısır Başkonsolosluğu. Op. 820/1. D. 1304. L. 144).

Okulun bakımı için bağışta bulunan Tsesarevich, görünüşe göre çocuklar için tatlılar gibi bir önemsemeyi unutmadı - öğrencilere 285 kutu tatlı dağıtıldı. (AVPRI. F. 317. Mısır Başkonsolosluğu. Op. 820/1. D. 1304. Ll. 145-146v.)

AA Ostapenko, V.Yu. Alekseeva, A.Yu Khvalin (soldan sağa).

Tsesarevich'in Mısır rotası boyunca, onun adına sayısız unutulmaz hediyeler dağıtıldı - sigara tabakaları, kol düğmeleri, iğneler ve ayrıca hayırsever yardımlar ve bireylere ve kurumlara yardımlar. Belirtilenler arasında: cami ve müze görevlileri vb. Rus hayır kurumuna 200 sterlin verildi; Fransız hayır kurumu - 40 £; Ortodoks Kahire topluluğu- 100; ödenek Kahire'deki St. Nicholas Patrik Kilisesi- elli; Kahire'deki Avrupa Hastanesi için ödenek - 60; Fransisken tarikatının merhametli kız kardeşleri - 10; ve ayrıca verilen bireysel 66 dilekçede - 158 f.st. (AVPRI. F. 317. Mısır Başkonsolosluğu. Op. 820/1. D. 1304. Ll. 145-146v.; 147-150).

Mısır'dan sonra Ağustos yolcusu bekleniyordu: Hindistan, Seylan, Singapur, Bangkok, Çin, Japonya... Ve ancak o zaman - anavatan.

Rus gemileri Süveyş'ten Aden'i takip ederek Hindistan'a gittiler ve burada 11 Aralık (23) günü havai fişeklerle karşılandıkları Bombay'a vardılar.

Hindistan'da bir yürüyüş gezisinin güzergahı (Ganj boyunca kısmi rafting ile) şunları içeriyordu: Bombay, Delhi, Agra, Lahor, Amritsar, Benares, Kalküta, Madras ve diğer şehirler.

31 Ocak (11 Şubat) "Vladimir Monomakh" ile "Azov Hafızası" gemileri, Seylan'dan ayrılarak Pasifik filosuna bağlanarak Singapur (18 Şubat) ve Java adasındaki Batavia (23 Şubat) üzerinden Bangkok'u (Mart) takip ediyor 7). Bangkok'ta Tsesarevich Nicholas, bir hafta boyunca Siyam (Tay) Kralı Rama V Chulalongkorn'un konuğu. Misafirperver krala veda eden Grandük Nikolai Alexandrovich 13 Mart (25)'te Saygon (15 Mart), Hong Kong (23 Mart) ve Şanghay üzerinden Nanjing'i takip etti. Nanjing'den, Rus Gönüllü Filosu "Vladivostok" un vapurunda Yangtze Nehri boyunca, savaş gemileri eşliğinde Hankou şehrine bir yolculuk yapıyor. Her şeyden önce, Tsesarevich ve arkadaşları, Hankou'daki Ortodoks Kilisesi'ne gittiler. 7 Nisan 1891 tarihli bir günlük kaydının kanıtladığı gibi, Pazar günü:

“Gün güzeldi - saf bahar! Rus kilisesine geri dönmek güzeldi. Pekin'den gelen dekan Çinli bir diyakozla hizmet etti ve amatör tüccarlar şarkı söyledi. Ayinden sonra konsolos ve karısıyla bir fincan çay içmeye gittik, sonra tüccarlardan ve Hankow'daki tüm kolonimizden üç heyet aldık; uzun süredir ekmek ve tuz almamış; anavatanından uzakta daha da sevgili!

Bir gün sonra, Ağustos Gezgini, "Olga Teyze için" bir anma töreninde dua etmek için Hankow'daki Ortodoks Kilisesi'ni tekrar ziyaret eder.

Çin'den ayrıldıktan sonra, Tsesarevich flaması altındaki amiral gemisi "Azov Hafızası" liderliğindeki Rus filosunun altı gemisinden oluşan bir filo, 15 Nisan 1891'de Japon Nagazaki limanına girdi. Orada gezginler Paskalya ile tanıştı.

Bir sonraki Japon Kagoshima limanında, Tsesarevich bir Japon Ortodoks rahip aldı hakkında. Yakup Böyle. Rus elçisinin Japonya'ya gönderilmesinden D.E. Shevich, Tsesarevich ile Ortodoks Japon rahip arasındaki Kagoshima'daki toplantının resmi şu şekilde çizildi:

“(...) Tsesarevich'in varisi, 200'e kadar insanın bulunduğu Kagoshima Ortodoks heyeti ile kendisini Japonlardan yerel bir Ortodoks rahibine tanıtmak için iyi bir şansa sahipti. Majesteleri ve Prens George, rahibin kutsamalarını kabul ettiler ve onları selamlarken çarmıha hürmet ettiler. Papazın selamına ve mutlu bir yolculuk dileğine cevaben, Varis Tsesarevich, burada dindaşlarıyla tanışmaktan çok memnun olduğunu ifade etmeye ve teşekkür etmeye tenezzül etti. Majesteleri, bunun O'nu daha da memnun ettiğini ekledi, çünkü Japonların imparatorlarını nasıl sevdiklerini bilerek, onlara inancımızın hükümdarımıza bağlılığı ve anavatana sevgiyi öğrettiğini teyit edebilir. Japon maiyetinin bir üyesi tarafından heyete iletilen bu sözler, Rusça konuşan herkes üzerinde en olumlu izlenimi yarattı.

Egemen Varis Tsesarevich'in Nagazaki ve Kagoshima'da kalmasıyla ilgili gönderisinin sonunda, Tokyo D.E. Shevic diyor ki:

“Kagoshima'dan ayrılmadan önce Majesteleri, St. Nicholas the Wonderworker zengin bir gümüş ortamda” (benim tarafımdan vurgulanan - A.Kh.) (AVPRI. F. 150. Japon tablosu. Op. 493. D. 896. Ll. 176-177, 180).

Egemen İmparator Alexander III'ün emriyle, "Otsu'daki olaydan" sonra, Varisin Japonya'daki kalış programı aceleyle kısıtlandı. Çar'ın Oğlu'nun ziyaretiyle aynı zamana denk gelecek şekilde özel olarak zamanlanmış olan Tokyo'daki St. Nicholas Katedrali'nin kutsanmasına bile katılım yoktu. 7 Mayıs'ta Kobe'den yola çıkan Tsesarevich, 11 Mayıs'ta varıyor Vladivostok'a.

Vladivostok'tan başkentlere

Vladivostok'taki Rus topraklarına giren Ağustos gezgini, rotasına yerli genişliklerinde devam etti. Tsesarevich hangi şehri veya köyü ziyaret ederse etsin, önce bir tapınağa, kiliseye veya şapele gitti. Her yerde seçkin konuklar, piskoposlar ve rahipler tarafından selamlama sözleriyle Haç ile karşılandı. Vladivostok ve Habarovsk'tan sonra, kendi topraklarında su ve kara yoluyla hareket eden gezginler aşağıdaki şehirleri ve bitişik toprakları ziyaret ettiler: Blagoveshchensk, Chita, Irkutsk, Krasnoyarsk, Achinsk, Tomsk, Tobolsk, Omsk, Orenburg, Uralsk ...

Aşağıdaki olaylar not edilebilir: 4 Haziran 1891'de Blagoveshchensk'teki katedralde, Majesteleri Piskopos Guriy, Tsesarevich'in günlüğünde yazdığı gibi, “beni bir kelimeyle selamladı; eski bir ahşap katedral, Tanrı'nın Albazin Annesi'nin mucizevi ikonuna ev sahipliği yapıyor.

9 Haziran'da Albazinskaya köyünde, “Kilisede, şehrin kuşatılması zamanından kalma Tanrı'nın Annesinin eski bir ikonunu gördüm; rahip bana Nerchinsk ve Yakutsk arşivlerinden el yazısıyla yazılmış bir alıntı sundu, tam da Rus "hevesli halkı" ve Kazakların Amur'u yönettiği o tuhaf zamanla ilgili! Bütün gün büyük bir coşkuyla okudum ”diyor Tsesarevich günlüğüne.

Ülkenin doğusundan batısına doğru hareketi sırasında, Çareviç, kendisine her türlü hediyeyi sunan ve dini nitelikteki onurları gösteren yabancılarla - Buryatlar, Kalmyks, Kırgız, Tatarlarla buluşuyor: “Kavramlarına göre, ” Çareviç, 19 Haziran'da Buda'nın annesi “hutukhta”nın (“yaşayan tanrılar” - A.Kh.) reenkarnasyonunu yazıyor, çünkü 5 yastıklı bir tahtta oturma hakkım var. Her zaman sadece Buryatlardan oluşan bir konvoy tarafından takip edildim; Onlara her baktığımda, ellerini yüzlerine kaldırdılar ve ben arkamı dönene kadar tuttular.

Ertesi gün, 20 Haziran, Kurbinsky köyündeki Tsesarevich misyoner kilisesine gitti; sonra feribotla Kurba nehrini (nehri) geçerek Atsagat datsanına gitti. Bir dağın eteğinde bulunan, duvarla çevrili küçük bir Çin tarzı tapınaktır.” Varis her şeyi dikkatle inceledikten sonra şu sonuca varıyor: "Bütün durum Rusya'ya değil, Hindistan'a ya da Siam'a benziyordu."

Yol boyunca, Çareviç “1681'de kurulan Trinity-Selenginsky manastırını (astyr) ziyaret etti, o zamanların ahşap kilisesini gördü ve sonra rektöre gitti. Sibirya geleneğine göre ondan çay ve şampanya içtikten sonra devam ettim ”diye günlük girişine göre. Muhteşem bir toplantının düzenlendiği Irkutsk'ta; Majesteleri Benjamin uzun bir söz söyledi. Bundan sonra Çareviç, St.Petersburg'un kalıntılarını onurlandırmak için Yükseliş Manastırı'na gitti. Innokenty, Irkutsk'un ilk piskoposu. Ardından Lavra'nın rektörü Agafangel'de Majesteleri Benjamin ile birlikte bir Lenten kahvaltısı yapıldı.

Krasnoyarsk'ta, katedralde Piskopos Tikhon çok uzun bir söz söyledi. Tomsk'ta, 5 Temmuz'da, Moskova'ya benzer şekilde inşa edilen İber Tanrı'nın Annesi şapelinde, Ağustos gezgini, Majesteleri Macarius ile din adamları tarafından karşılandı. Simgeye hürmet ederek piskoposu ve kadın manastırını ziyaret etti.

10 Temmuz'da, Tobolsk Katedrali'ni ziyaret ettikten sonra, Tsesarevich “Sibirya'nın fethi zamanına kadar uzanan çok ilginç öğeleri içeren kutsallığı incelemeye gitti! Piskoposu ziyaret ettikten sonra müzeye gittim. Burada en çok Uglich'ten sürülen zille ilgileniyordum çünkü Tsarevich Dmitry'nin ölüm gününde alarm çalıyordu. Ayrıca sınırlı ama nadir kütüphaneyi de çok beğendim ”diye okuduk August Gezgini'nin günlüğünde.

Ertesi gün, 11 Temmuz'da, Omsk yakınlarındaki Ust-Ishimskoye köyünde, Tsesarevich, çeşitli şehirlerden gelen diğer heyetlere ek olarak, Eski Müminleri aldı.

Omsk'ta birkaç gün içinde birkaç kiliseyi ziyaret etti: Ilyinskaya, Katedral-Diriliş ve askeri Nikolskaya Kilisesi ve 16 Temmuz'da "Yükseliş adına yeni bir Katedral'in döşendiği yere kalenin arkasına gitti. Rabbin."

Ayrıca, Ağustos gezgini Orsk, Petropavlovsk, Troitsk, Orenburg katedrallerini ve kiliselerini ziyaret etti. Uralsk'ta, katedralde, Orenburg Majesteleri Macarius tarafından karşılandı. Bu şehirde, Tsesarevich “parlak bir şekilde kutlanan Ural ordusunun 300. yıldönümü kutlamalarına katıldı. 9 ½'de, yüzlerce Ural'ın L (eib) - Muhafızlarının (ardii) tam üniformasıyla, piskoposun hizmetinin devam ettiği Başmelek Mikail kilisesine gitti; kilisenin girişinde, bütün sabah ayrılmadığım bir çentik (bir tür Kazak atamanının topuzu - A.Kh.) verildi, ”31 Temmuz'da günlüğüne bir giriş yapıyor.

Ural Dağları'nı Buzuluk istasyonunda geçen Ağustos gezgini bir trene bindi ve hızla Tüm Rusya Tahtının varisinin ciddi toplantısına hazırlanan Moskova'ya yaklaşmaya başladı.

“7 ¼'de büyük Volga köprüsünü hareket ettirdiler; bütün gün toplantılarda geçti. Batraki'de Simbirsk asaletiyle, Kuznetsk Saratov'da, şehirden çay içtiğim Penza - Penza'da ve sonunda Pachelma - Tambov'da ... " "Sergei Amca" - Grand Duke Sergei'nin girişinde Şubat 1891'de Moskova Genel Valisi olan Aleksandroviç, onunla birlikte arabaya bindi, yakın zamanda Kremlin'de bir anma işareti restore edildi.

İlk kez, Çareviç'in Moskova'daki kalışına adanmış günlüğünden satırlar "Çareviç Yolunda" kitabında yayınlandı.

4 Ağustos 1891'de Tsesarevich'in treni, Büyük Dük Nikolai Alexandrovich'in Ağustos Ebeveynleri, erkek ve kız kardeşler tarafından karşılandığı St. Petersburg yakınlarındaki Tosno istasyonuna yaklaştı. Hep birlikte Krasnoye Selo'ya gittik. "Pap'ın evinde birkaç dakika durduktan sonra a ve anne a , herkes kitle ve dua hizmeti için kiliseye gitti ”diyor Grand Duke Nikolai Alexandrovich'in günlüğü.

Bir dua ile başlayan ve bir dua ile biten eşsiz bir Doğu yolculuğu.

Biraz iyileşen Tsesarevich, 7 Ağustos'ta günlüğüne şöyle yazıyor: “Mükemmel uyudum; Gidecek başka bir yerin olmaması ve geç gelenler ve erken ayrılanlar ile artık geceleme olmayacak olması garip görünüyor. Yavaş yavaş kendime gelmeye başlıyorum ve gerçekten eve döndüğümü fark ediyorum; Tanrım, ne güzel bir duygu!”

Ancak doğu yolculuğunun bitiminden aylar ve hatta yıllar sonra, Tsesarevich'in günlüğünde, gelecekteki kutsal Çar-Şehit Nicholas'ın ruhunda bıraktığı derin izi doğrulayan girişler görünecek. Tsesarevich'in doğusuna yolculuğunun meyveleri, Rus İmparatorluğu'nun dış ve iç politikası için büyük önem taşıyordu. Özenli araştırmacılar için, sonuçları Rus Ortodoks Kilisesi ve Rus devletinin günümüzde görülebilir. Ancak bu, ayrı bir ayrıntılı tartışma için bir konudur.

Andrey Khvalin,

Yıldönümü Komitesi Başkanı

Doğu yolculuğunun 130. yıl dönümüne

Çareviç'in varisi

Bu günlerde Petropavlovsk, Sovyet zamanlarında hatırlanması alışılmış olmayan bir tarihi kutlayabilir. Temmuz 1891'in sonunda, tam olarak 125 yıl önce, tahtın varisi, Romanov hanedanının sonuncusu olan gelecekteki İmparator II. Nicholas olan Tsarevich Nikolai Alexandrovich, Kuzey Kazakistan bölgesini, ardından Bozkır bölgesinde ziyaret etti.

Paul I'den Alexander III'e kadar Rus tahtının tüm Rus mirasçıları, bilimin seyrini tamamlayarak bir yolculuğa çıktı. Çoğu zaman iki tane vardı: büyük olanı - Rusya'da, biraz daha küçük - Avrupa'da. III.Alexander'ın oğlu Nicholas bu iki türü birleştirdi ve hatta denizi ekledi -.

Veliaht prensin neredeyse etrafını dolaşmasının nedeni, tüm Sibirya'nın ve özellikle şehrimizin kaderini değiştiren bir olaydı. 19. yüzyılın sonunda, İmparator III.Alexander tarihi bir karar verdi: dünyanın en uzun demiryolu olan Trans-Sibirya Demiryolunu inşa etmeye başlamak. Oğluna görkemli inşaatı ve planlanan planın uygulanmasını denetlemesi talimatını verdi, bu yüzden yolculuğun deniz bölümünü tamamladıktan sonra ilk taşı döşemek ve ilk toprak el arabasını geleceğe götürmek zorunda kalan kişiydi Trans- Sibirya set. Güzergâhın tekrarlanmaması için deniz ve kara yolunu bir arada bulmuşlar.

Geleceğin imparatoru, yabancı ülkeler ve onların yöneticileriyle pratik tanışma için iyi hazırlanmıştı. Jimnastik kursunun hacminde mükemmel bir ev eğitimi aldı. 1885-1890'da, kendisi için hazırlanan ve üniversitenin hukuk fakültesinin devlet ve ekonomi bölümlerinin dersini Nikolaev Genelkurmay Akademisi'nin kursuna bağlayan özel bir programa göre okudu. 22 yaşına geldiğinde, Devlet Konseyi toplantılarına bir kereden fazla katılmıştı. Tahtın varisleri ve aynı zamanda onların küçük erkek kardeşleri ülkeyi yönetmeye tamamen hazırlanmışlardı. Taç giyme töreninden önce, Çareviç albay rütbesine yükseldi ve tüm Kazakların Ataman'ıydı.

Yolculukta kendisine eşlik eden varis V.D. Mendeleev'in (büyük kimyagerin oğlu) kişisel fotoğrafçısının yazdığı gibi, tüm arkadaşlarının aşık olduğu kibar, iyi huylu bir genç adamdı. Ve süit çok büyüktü. "Azov Hafızası" gemisinin görevlilerine ve denizcilerine ek olarak, Nikolai'ye tüm seyahatin başı, emekli generali Prens Baryatinsky V.A. ve büyük askeri adamlar eşlik etti: emir subayı kanadı Prens N.D. Obolensky, Prens V.S. Kochubey, E.N. Volkov. Yolculuğu anlatmak için, İçişleri Bakanlığı'ndan bir yetkili olan Doğu uzmanı Prens E.E. Ukhtomsky gruba atandı. Emrinde fotoğrafçılar, sanatçılar, sekreterler vardı. Varisin kendisi bir günlük tuttu ve ailesine mektuplar yazdı. Dünyanın dört bir yanındaki gazeteler, Çareviç'in farklı ülkelerde kaldığı hakkında da bilgi verdi. Bütün bunlar sayesinde, yolculuğun her gününü değerlendirebiliriz.

Prens Ukhtomsky, ana olayı güzel resimli "Çareviç Nicholas'ın Doğu'ya Yolculuğu" kitabında ayrıntılı olarak açıkladı - Vladivostok'ta Trans-Sibirya Demiryolunun döşenmesi. İmparatorun babasının mirasçıya hitaben yazdığı en yüksek fermanda şöyle yazıyordu: “Sibirya bölgelerinin bol miktardaki doğal armağanlarını diğerleriyle birleştirmek amacıyla tüm Sibirya boyunca kesintisiz bir demiryolu inşaatına başlamayı emrediyorum. bir iç demiryolu iletişim ağı. Rus topraklarına tekrar girerken böyle bir irademi beyan etmenizi emrediyorum ... ". 19 Mayıs 1891, Petropavlovsk'un gelişmesinde büyük rol oynayan Trans-Sibirya Demiryolunun doğum günüdür. “Vladivostok'tan iki verst, döşenmesi için bir yer hazırlandı. Çareviç, el arabasını bir kürekle toprakla doldurdu ve gelecekteki otoyolun ilk kilometresinin yerine iki düzine metre sürdü ve büyük şantiyenin anısına ilk taşı koydu. Ancak Vladivostok'u Moskova'ya bağlamak için inanılmaz sayıda araba aldı” diye yazdı Ukhtomsky ve Mendeleev bu gerçeği fotoğrafta ölümsüzleştirdi.

Sibirya üzerinden

Tsarevich Nicholas 21 Mayıs 1891'de Vladivostok'tan ayrıldı. Çareviç'in iki aylık bir kara yolculuğu neredeyse tüm ülke boyunca başladı. Gezi planına göre, tüm Kazakların fahri atamanı olarak Çareviç, Kazak birliklerinin topraklarını dolaşmak zorunda kaldı.

Kraliyet ailesinin Rus taşrasını ziyareti o kadar büyük bir olaydı ki, bunun için önceden hazırlandılar ve her şeyi en küçük ayrıntısına kadar düşündüler. Varisin Tomsk, Omsk ve Bozkır Bölgesi'nin bazı köy ve köylerini ziyaret edeceği 1890 sonbaharından beri yetkililer tarafından biliniyordu. Ve bu olaydan üç ay önce, seçkin konuğun toplantılarının en iyi nasıl organize edileceğine dair özel talimatlar gelmeye başladı.

Rusların eski gelen misafir gelmeden boyun yıkama alışkanlığına göre, şehirlerde ve köylerde işler kaynamaya başladı: sokaklar süpürüldü, çöp arabaları ile dışarı çıkarıldı, evler badanalandı, iskeleler ve yollar onarıldı, merdivenler yapıldı. dik bankaların olduğu yerde inşa edilmiştir.

Şehirlerin girişlerinde, bazı yerlerde çıkışlarda veya misafirlerin ağırlanacağı yerlere köşkler ve zafer takıları dikilirdi.

Nesneler en iyi yerel veya davetli mimarlar tarafından tasarlandı. Görkemli binalar, hazine ve bağışlar pahasına, zaten hediyeler, çevre düzenlemesi ve misafir kabul etmek için yoğun bir şekilde harcamak zorunda kalan yerel zenginlerin bağışları pahasına inşa edildi.

Ne kadar para - böyle bir kemer. Bir yerde tuğla veya taştan ve bir yerde ahşaptan. Ayrıca Petropavlovsk'ta ucuz, ahşap bir kemer taktırdık, yaklaşık olarak merkez parkın girişinin şu anda Kazakistan Anayasa Caddesi'nde (daha sonra Voznesensky Prospekt) olduğu yerde. Bir su birikintisi ve başıboş bir ineğin arka planına karşı bu ciddi binayı gösteren bir kartpostal korunmuştur. Doğru, kartpostal daha yeni. Aksi takdirde, “fotoğraf çekiminden önce” inek uzaklaştırılır ve su birikintisinin üstü kapatılırdı.

Omsk'ta üç kemer inşa edildi. En anıtsal olanın üzerine şunları yazdılar: “Sibirya Kazaklarından”, yani Peter ve Paul Kazaklarından da. Sonuçta, bizimki de konukların resepsiyonu için para topladı!

21 Mayıs 1891'den itibaren, Vladivostok'taki ilk taş döşendikten hemen sonra, arabalar iki ay boyunca Sibirya ve Bozkır Bölgesi'nin bozuk yollarında yuvarlandı. Amur ve Ob boyunca vapurlar yelken açtı, uzak köylerden at binicileri tatile gitti ve oradan “Sibirya'nın armağanlarını” taşıdı. Büyük ve küçük şehirlerde kutlamalar gürültülü oldu.

Şimdi ünlü oryantalist Prens E.E.'nin görkemli kitabını okumak biraz komik. Ukhtomsky, Sibirya ve Orta Asya halklarının yaşamını ve tarihini iyi bilen ünlü sanatçı ve yazar N.N. Karazin'in güzel gravürleriyle süslenmiştir. Gezinin tanımı hakkında kısaca şunu söyleyebilirsiniz: “Hangi müzik çalındı, bize hangi akşam yemeği ikram edildi!”

Tabii ki, özel olarak oluşturulmuş komisyonlar tüm detayları dikkatlice düşündü, ancak bir şekilde toplantıların birbirine benzediği ortaya çıktı: değerli yemeklerde ekmek ve tuz, kemerlerin hemen altında veya en iyi kiliselerde dualar, bir askeri orkestra veya bir okul korosu. . "En iyi insanlarla" gala yemekleri. Hayır kurumlarını, spor salonlarını ve okulları ziyaret etmek. Zarif ulusal kostümlerdeki "yerlilerin" veliahtı beklediği "doğanın armağanları" ve etnik köylerin sergileri. Vatandaşlar tabii ki misafirleri görünce sevindiler ve merak ettiler. Çareviç, Tomsk'tan Omsk'a bir gemiyle yola çıktığında, köy halkı şapkalarını çıkararak kıyıda durdu, dua etti veya “Yaşasın! Yaşasın! Yaşasın!" Surgut'ta yağan yağmurda bile binlerce kişi varisinin geçişini bekliyordu.

İrtiş'te, teknelerdeki köylüler gemiye yaklaşmaya çalıştı. Ama bunu sadece bir kişi başardı. Tsesarevich'in dikkatini, uzaktan gösteren bir adam ... büyük bir mersin balığı çekti. Nikolai, balıkçının gemiye girip gemiye binebilmesi için geminin yavaşlamasını bile emretti. İnanılmaz derecede mutlu olan köylü, Rus tahtının varisi ile yüz yüze geldi ve ona titreyen ellerle balığı verdi. Çareviç "teşekkür ederim" dedi ve balıkçıya iki altın verdi - "çocukların hatırlaması için."

Çareviç'e daha değerli hediyeler de verildi - cömertçe verdi. Her birine rütbesine göre. Büyük yetkililer - pırlantalı veya altın bilezikli pahalı yüzükler, portreleri lüks çerçevelerde. Kendilerini ayırt eden insanlar için daha kolaydır - 5 ruble değerinde altın yarı imparatorluklar. Çocuklar - gümüş bir ruble. Omsk'taki geçit töreninde duruşlarını sergileyen Kazakların her birine birer bardak votka verildi.

Çareviç için o kadar çok hediye vardı ki, Doğu ülkelerinde sallar ve teknelerle gemiye getirildiler ve karada, Sibirya'da arabalarla taşındılar. Hindular bir fil bile hediye ettiler! Konuklar kibarca reddetti. Uralsk'ta hediyelerle ayrı bir vagon yüklendi. Metinlerin tüm sayfaları, E.E. Ukhtomsky'nin kitabında halk el sanatlarının mücevher sanatının başyapıtlarının, kürklerin, gümüş ve değerli taşlardan yapılmış heykellerin açıklamalarına ayrılmıştır. Mısır, Hindistan, Endonezya, Japonya'dan gerçek egzotik eşyaların yanı sıra Rus ve Kazak usta ve zanaatkarların mücevher sanatının şaheserleri var. Bazen devrimin ateşinde kaybolduklarını ya da Bolşevikler tarafından tabii ki yağmalandıklarını okuyabilirsiniz. Hiçbir şekilde! Daha yakın zamanlarda, St. Petersburg'da, Tsaritsyno'daki saraylardan birinde, gezi sırasında Tsarevich'e bir hediye sergisi düzenlendi. 1000'den fazla sergi gösterildi. Ülkenin farklı müzelerinde tutuldular.

Tabii ki, öncelikle Çareviç'in Petropavlovsk'ta kalmasıyla ilgileniyoruz, o zaman iki bin nüfuslu bir taşra kasabası. Ne yazık ki toplantı çok kısa sürdü - bir günden az. Yetkililerle buluşma, öğle yemeği ve gezginler için bir gece dinlenmesi - hepsi bu. "Peter ve Paul soyluları ve seçkin tüccarlarla kısa bir resmi görüşme sırasında, geleceğin hükümdarı onlardan demiryolunun inşasında daha fazla yardım etmelerini istedi, şehrin, sokaklarının ve yol ağının iyileştirilmesine dikkat çekti." Bir asırdan fazla zaman geçti, ancak endişeler aynı - iyileştirme ve hayırseverlik! Görünüşe göre, su birikintisindeki kemer konuğa böyle bir konuşmaya ilham verdi. Evet ve yol biraz inşa edildi - çok, ama 25 yıl.

“Gezinin sıkı programına atıfta bulunarak, küçük bir maiyeti olan veliaht prens, kısa bir yaz gecesinden sonra sabah erkenden Petropavlovsk'tan ayrıldı. Tüccar Smolin'in kaldığı evinin kapılarından misafirler, yüzlerce yerel Kazak eşliğinde ayrıldı. Mirasçının sekreterinin şehrimizde kaldıktan sonra yazdıklarının hepsi bu.

Ancak Petropavlovtsy'nin varis ile iletişimi bununla sınırlı değildi. Birçok Kazak, seçkin konukların kabulü için hazırlıklara ve güvenliklerinin sağlanmasına katıldı. Haziran 1891'de Sibirya Kazak Ordusuna “Tomsk'tan Omsk'a ve Presnogorkovskaya hattı boyunca yaptığı yolculuk sırasında Egemen Tsesarevich'in kalıcı bir konvoyunu oluşturacak olan dokuz subayı Tomsk'a gönderme” emri verildi. Elbette Kazaklar bu sorumlu görevi yüksek bir güven olarak kabul ettiler ve gayretle yerine getirmeye başladılar. Sonuçta, ne bir halk! Sadece "Yaşasın" diye bağırıp dua etmiyor. Örneğin, Omsk'ta, büyük bir kalabalık, valinin evine (şimdi Vrubel Müzesi'dir) misafirlerin peşinden koştu ve genç bir parkta ağaçları kırdı. Ve bir kasabada birisi yolda bir çanta bırakmış. Onu bir bomba için aldılar ve her ihtimale karşı sarhoş bir güvenilmez konuyu tutukladılar - en şüpheli.


Kazak devriyelerinin yapacak çok işi vardı. Tomsk bölge polis memuru Artobolevsky'nin talimatı "İmparatorluk Ekselanslarının 1891 yazında Çareviç Prens Nikolai Aleksandroviç'e geçişi sırasında düzeni korumak için atanan Sotsky ve onuncu" korunmuştur.

"1. Yetkililerin talebi üzerine Sotsky ve onuncu, kendisine verilen yerde derhal görünmelidir, iyi giyimli, rozetli, binicilik ata ve iyi bir koşum takımına sahip olmalıdır.

1. Yerleştirildiğinde, arabaların geçişi sırasında hiç kimsenin yola, özellikle de Ekselansları'nın arabasına en az 50 kulaç yaklaşmadığını kesinlikle gözlemlemek zorundadır.
2. Kim olursa olsun, Sotsky'nin veya Onuncu'nun emirlerine uymayan herkes en yakın köye gönderilir ....
3. Yaya veya at sırtında kimsenin yolda olmasına dikkat edin ve izin vermeyin. Sarhoşlar, hiç konuşmadan alınıp götürülmek ve en yakın köylere iletilmek üzere yayılıyor ... ".

Mirasçıyla tanışmak için talimatlar, her küçük şey için şehirlere ve köylere geldi. Böylece, misafirlerin durak noktalarındaki tesislerin hazırlanmasının kontrolü, genel valilere ve valilere verildi. Ayrıca misafirler için akşam yemeği ve kahvaltı ile ilgilenmek zorunda kaldılar. Yemekler saray şefleri tarafından, ancak yerel yetkililer tarafından stoklanan ürünlerden hazırlandı. Ve misafirlerden ve tüccar-hayırseverlerin parasından tasarruf etmediler. Böyle garip bir gösterge olmasına rağmen: “Kısa durak noktalarında siyah ekmek, yumurta, süt, kvas, ayrıca maden suyu ve soda suyuna sahip olmak yeterlidir.” Çok mütevazi! Ancak, doğanın bu kadar çok hediyesi varken, geleceğin kralına sadece siyah ekmek ve kvas ile kim davranabilirdi!

Omsk'ta 350 kişilik bir akşam yemeği partisi için ne kadar yiyecek stoklanması gerektiğini hayal etmek bile zor. Bunun açıklaması E.E.'nin kitabında birden fazla sayfa aldı. Ukhtomsky. Ve bu, kvas ve siyah ekmek ile hiçbir şekilde günlük "öğle ve kahvaltılara" ek değildir.

Peter ve Paul Kazaklarının katılımıyla ana kutlamalar Omsk'ta gerçekleşti. Sibirya ve Semirechensky birliklerinin tüm köylerinden elçiler oraya geldi: köy atamanları ve iki Kazak veya polis memuru. Bunlar 2-3 askeri ayrımı olan en iyi kampanyacılardı. Bunların arasında gaziler, Hiva ve Hokand kampanyalarına katılanlar, Türkistan'ın fatihleri ​​var. Misafirlerin gelişinden üç gün önce, onlar için hazırlanan hediyelerden oluşan bir sergi düzenlendi.

Omsk'taki (daha sonra Kazak başkenti) kutlamalar özellikle muhteşemdi. Varisin çok memnun olduğu Kazak birlikleri ve askeri okul öğrencileri hakkında bir inceleme yapıldı.

Omsk şenlikleri birçok kez tarif edildi, bu yüzden sadece Petropavlovsk ve Gorkaya Hattı ile ilgili olanlara odaklanacağız.

Kazak köyünde varis

Evet evet! Şehirden 15 verst, İrtiş kıyısında, 20 keçe yurt ve birkaç pavyondan bir Kazak aul inşa edildi.

"Stepnoy Krai" gazetesi daha sonra şunları yazdı: "Varis, Irtysh boyunca gemide geldi" St. Nicholas. Kazak Bozkırının temsilcileri varisle iskelede buluştu. En saygın aksakallar ona, üzerinde baiga, at yakalama, yaz ve kışlama, günlük sahnelerin resimleri arasında konuğun baş harflerinin bulunduğu yaldızlı bir tabak verdi - "N.A." - ve üç bölgenin arması. Tabağa, gümüş bir kapak - shanyrak ile kaplanmış, kımızla doldurulmuş altın bir kase-yurt yerleştirildi. Dunganlar ve Taranches temsilcileri ekmek, tuz, Hint brokarı ve Çin porseleni tabakta bir adres sundular... En onurlu iki grup merdivenin sağında duruyordu. Sol sıra sadece Kazaklardan oluşuyordu: yetkililer, eğitim kurumlarının öğrencileri, lise öğrencileri, farklı sınıflardan insanlar.

Bunlar Petropavlovsk ve ilçe sakinleri tarafından tasarlanan pavyonlar-yurtlar.

“Egemen Tsesarevich, Kırgız aul'daki serginin bilimsel ve eğitim bölümlerini bir ziyaretle onurlandırdı ... Petropavlovsk bölgesi, “Bozkır avı” konulu bir yurt ile temsil edildi ... Bu güzel büyük yurt, diğerlerini geride bıraktı. çok iyi ve sağlam yapılmış ve boyanmış ahşap çerçeve. Bir yanda, sağda, çeşitli zengin Kırgız kıyafetleri ile duvara asılmış ve huş kökünden yapılmış eski kımız yemekleri (metinde olduğu gibi) ile döşenmiştir. Sol tarafta ise Kırgız avcılığının nesneleri ve yöntemleri sunuldu. Geniş Bozkır Genel Hükümeti'nin Kırgızları tarafından avlanan hayvanların derileri burada asılıydı: leopar, vaşak, tilki, argali, geyik, kurt ve diğer hayvanların derileri bu yurt duvarlarının sol yarısını tamamen kapladı. Ayrıca, canlı bir genç tilki ve genç bir antilop, saiga (Kırgızca kiik veya bukone'de) vardı. İkincisi özellikle ilginçtir, çünkü saiga nadiren esarete dayanır ve bu küçük örnek zaten kolayca otları kemirir, bu yüzden onu büyütmesi muhtemeldir. Avlanma yöntemi olarak Kırgız eserlerinin kapaklı altın kartal, şahin, kibrit ve diğer tabanca ve tuzakları sergilendi. Aynı yurdun içinde dokuma tezgâhı olan, Ermenileri dokumakla meşgul bir Kırgız kadına ve bir kalıpçı, kosh (tyus-kiyz) yurtlarını, kurdeleleri vb. süslemek için kumaş ve kumaş kesmekle meşgul bir Kırgız kadına yer verildi.

"Çareviç, bu okulun öğrencileri tarafından yapılan Peter ve Paul Tarım Okulu çiftliğinin modelini incelemeye tenezzül etti."

19. yüzyılın sonlarında bir gazeteci gibi, birkaç yurttan daha bahsetmeden edemiyorum. Burada Chokan Valikhanov'un babasından söz ediliyor: “Altıncı yurt sahibi Cengiz Valikhanov, müzisyenler, şarkıcılar, şairler topladı. Kui dombra ve kobuz'da çaldı, konukların onuruna odes doğaçlama çıktı. “Yedinci, yoksul köylülerin yurdunda her şey göçebe çobanların yaşamına tekabül ediyordu. İsli keçe, gübre, su ısıtıcısı, sürahi, dökme demir. Yemek en basiti: kızarmış buğday kabuğu, çaydanlıkta tuğla çayı.” Tabii ki neredeyse her yurtta “rengarenk milli kostümleri ve tüylü yüksek başlıklarıyla güzel Kırgız kadınları” misafirlerle buluştu.

Yurtlardan biraz uzakta, Bozkır'ın her yerinden Kazakların toplandığı, yine keçeden yapılmış hafif yazlık odalar dikildi. Şarkıcılar-doğaçlamacılar, güreşçiler ve şifacılar-bahsi burada sanatlarını gösterdiler. Şenlik ateşleri yakılıyor, bozkır yemekleri yapılıyor, koyunlar otlatılıyor.

Çardakta bulunan misafir ve beraberindekilere Kazak aulunun göçü gösterildi. İlk başta, genç bir ailenin aul devam etti. Ön deve üzerinde çan ve sülün tüyleriyle süslenmiş sözde "karagül" vardı. Atlar en iyi cinslerdendir, köylülerin kıyafetleri desenlerle süslenir, şarkılar çalınır. Zengin "keş"i, iki arabadaki fakir "keş" izledi. İki tekerlekli, gıcırdayan vagonları boğalar ve inekler çekiyordu. Göçebelerin kendileri de boğaların üzerine oturdu.

Ve yine hediyeler verildi. Çareviç, seçkin organizatörlere "değerli yüzükler ve gümüş eşyalar" verdi. Yurtların sahipleri eyerler, gümüşle zengin bir şekilde dekore edilmiş çeşitli koşum takımları ve ... "yurt için zengin bir şekilde işlenmiş ahşap yatak".

“Akşam saat beşte, varis ve beraberindekiler, yüksek sesle “Yaşasın!” çığlıklarıyla Omsk'a gitti. Hemen, Kazak aul da boştu. Adamlar at sırtında takip ettiler. Hipodromda görkemli yarışlar yapıldı ve kazananlar ödüllendirildi.”

Presnogorkovskaya hattı boyunca

Omsk ziyareti 16 Temmuz'da sona erdi (yeni stile göre 29 Temmuz). Akşam, Katedral'in döşenmesi ve kutlanmasından hemen sonra, tahtın varisi Kazak başkentini çan sesine bıraktı.

Gezginler Sibirya hattı boyunca daha da ileri gittiler. E.E.'den alıntı yapıyoruz. Ukhtomsky. “Nikolai Alexandrovich, Pokrovsky köyünde, Poludennaya köyünde, Stanovsky köyünde, Presnogorkovskaya köyünde, Lebyazhye köyünde, ardından Petropavlovsk köyünde ve Novorybinsk köyünde uzun molalar verdiği Presnogorkovskaya hattına gitti.” Köylerin nerede olduğunu, köylerin nerede olduğunu belirtmeyeceğiz. "Mirasçı Yolculuğu ..." kitabının yazarı, Novorybinskaya, Kabanya, Presnovskaya ve Presnogorkovskaya köylerinin Kazaklarını coşkuyla anlatıyor, ancak sıralarını hafifçe karıştırıyor ve isimleri hafifçe çarpıtıyor. Pasifik Okyanusu'ndan kaç tane köyle tanıştı!

Yolcular yorgun. Çareviç her yerde muhteşem davrandı, neşeli görünüyordu, ancak annesine yazdığı bir mektupta bir zamanlar tozdan ve kötü yollarda sallanmaktan bıktığından ve yerel sakinlerle sürekli toplantıların eve mektuplar ve girişler için zaman bile bırakmadığından şikayet etti. 13 yıldan beri tuttuğu günlük. Ama hizmet hizmettir. Selamlara cevap vermek, dualara ve geçit törenlerine katılmak, eski hak sahibi Kazaklara, Türkistan kampanyalarına katılanlara teşekkür etmek ve hizmetlerinden dolayı çocuklara hayran olmak zorunda kaldım. Ve hatta Omsk ve Petropavlovsk yetkililerinin hanımlarına, eşlerine iltifat edin. Bazıları sadece akşam yemeği partilerine katılmakla kalmadı, aynı zamanda hat boyunca bir gezide kocalarına eşlik etti.

Günlüğünde, Çareviç yine de şunları yazdı:
« 19 Temmuz Cuma ... kahveden sonra bu bayanlara veda ettim ve güzel bir taze sabaha yola çıktım - yola .... Novorybinsk köyünde kahvaltı ettim, Kazaklar ekmek ve tuzla birlikte bana Kokand seferinin seçkin subaylarından birinin gümüş figürünü getirdiler. Hemen bir şeref kıtası ile küçük kalibreli samago Kazaklarından oluşan bir müfreze, yazıtlı bir rozetle durdu; bir sonraki Presnovskaya köyüne kadar bana iyi bir şekilde eşlik ettiler ve rozetli 13 yaşında bir çocuk ordunun sınırına kadar bana eşlik etmek istedi: geceleme için iki at üzerinde 108 mil mesafeyi dörtnala koştu. Akşam saat 9'da geldiğim Presnogorkovskaya köyüne eşlik ettim. Bu köyde Sibirya ordusunda kalmamın son günü vesilesiyle, nüfus ve akşam aydınlatmasında bir ziyafet hazırlandı. Bir Kazak'ın iyi bir taş evinde durdum: girişte iki onur muhafızı vardı: elli tercihli ve 1. Bölümün St. George Şövalyeleri. Akşam yemeği saat 9 1/2'de. Saat 8'de ayrıldım, dünkü çete ve rozetli Kazaklar bana en sınıra kadar eşlik etti. Sınırda bir kemer ve bir sütun inşa edildi. Arkalarında Orenburg eyaleti başladı.

Sibirya Kazaklarının tarihçisi ve Omsk ve Sibirya Hattı'ndaki kutlamaların baş senaristi G.E. Katanaev ayrıca şunları yazdı: “Kabanovskaya'da, yerel okulun öğrencileri mütevelli heyeti Kazak Akim Fedorov'un atlarına katıldı. yetişkin Kazaklardan oluşan konvoy müfrezesi. Kazaklar (9-14 yaş arası), Novorybinsky yerleşiminden Presnogorkovskaya köyüne kadar arabaya eşlik etti. Ve elinde rozetli çocuk, bu elliyi yönlendiren ve seçkin misafire Orenburg Kazaklarının sınırına kadar eşlik eden Pavel Borodavkin... Çocuğun dayanıklılığı, duruşu ve binicilik becerileri seçkin misafiri o kadar memnun etti ki, ona altın bir saat verdi. Diğer Kazaklar varisinden gümüş bir ruble aldı. Konvoy Kazaklarına gümüş saatler verildi.

Ve biraz yerel egzotizm: “Eskort müfrezelerine ek olarak, gittikleri yolun yarısından itibaren, ulusal kostümlerinde bir Kırgız binici olan Majesteleri eşliğinde. Bu bozkır Amazonları son derece güzel bir resim sundular.

Seyircilerin peşinden koşan izleyiciler tarafından daha az güzel bir resim yapıldı: arabalardaki kadınlar, örgütlenmemiş Kazaklar ve at sırtındaki erkekler, yol kenarlarında tozlu, tuhaf yolcuları yakalamaya ve sollamaya çalışıyorlardı. Konvoyun koruması olmadan sorun çıkar.

Köylerdeki kutlamalar yakışırdı. Veliaht prens Presnogorkovskaya'ya biraz geç geldi. Ama orada herkes sakince ve nazikçe misafirleri bekledi. Nihayet akşam 8'de geldiklerinde görgü kurallarına göre karşılandılar. Hava karardığında, Çareviç'in durduğu evin önündeki meydan, yüzlerce rengarenk fenerle aydınlandı. Çareviç'in baş harfleriyle parlayan monogramlar ve pankartlar. Çelenklerle süslenmiş özel olarak inşa edilmiş köşklerde halk, insanlara kurabiye, tatlı, bira ve bal ile çay ikram etmeye başladı. Her yerde konuşma ve neşe vardı. Varisin ve ailesinin sağlığına tostlar vardı - yanıt olarak “Yaşasın!” Ruloları duyuldu.

Köylüler bir daire içinde toplanıp kendi yerel ezgilerini söylerken konuklar henüz akşam yemeğini bitirmemişti. Kazaklar dans etmeye başladı. Birisi “Kazak” ı bir bandura ve bir normal kantarma ile kemandan kaptı.

Hem çocuklar hem de yetişkinler olmak üzere bu uzun süredir devam eden etkinliklere katılan tüm katılımcılar, G.E. Katanaev. Gelecekteki çar tarafından ziyaret edilen köyleri, sakinlerini, Kazakların eskort müfrezesini ve çocuk - sancaktarını fotoğrafladı. Georgy Efremovich'in bu fotoğrafları, bugüne kadar Omsk Müzesi'nin fonlarında tutuluyor. Forum üyeleri tarafından Kazaklar ve Sibirya hattındaki şehirler hakkında çeşitli sitelerde yayınlanır ve isteyerek yerleştirilir. Fotoğrafta özellikle Novorybinskaya köyünden çok sayıda Kazak, Kazak ve Kazak var. Onlara göre, hemşehrilerimizin atalarının yaşamları ve meslekleri yargılanabilir.

Neden seyahat?

Çareviç zor bir zamanda seyahat etti. 1890 ve 91 yılları köyler için zor geçti. Kuraklık. Kırpma hatası. Bu felaket neredeyse her beş yılda bir ülkeyi vurdu. Ama G.E. Katanaev şunları kaydetti: “... art arda iki yıl boyunca ekmek ve şifalı otların tamamen başarısız olmasına rağmen, hizmet için fayda sağlayan Kazaklar, ordudan eğitim için tek bir kuruş talep etmediler ve her yerde kendilerini orduya sundular. August Ataman oldukça donanımlı. Presnovskaya ve Presnogorkovskaya stanitsa yerleşimleri Novorybinka'dan biraz daha düşüktü - burada da Kazaklar evlerini bayraklar, tuğralar ve kalkanlarla süslemek için hiçbir masraftan kaçınmadılar. Presnogorkovsk'ta, yüzbaşı D.S. Kalachev, alt rütbelerle iki kemer inşa etti ve Kladenov'un evinin önündeki meydanı güzelce dekore etti.

Görünüşe göre Çareviç'in ve onun devasa maaşının eğlencesi için bu tür masraflar neden? Irkutsk tarihçileri, Verkhneudinsk'teki kutlamaların maliyetinin şehrin yıllık bütçesinin yarısından fazlasını oluşturduğunu hesapladılar. Ve bu, hemen hemen aynı olan bağışlar olmadan. Muhtemelen, diğer şehirlerde daha az harcama yapılmadı. Ancak tüm para eğlenceye gitmedi. “Varisinin izniyle, Ural hattındaki kutlamalar için tahsis edilen 27 bin rubleden 3 tercihli alay oluşturuldu (üç pil ve Zlatoust fabrikasında özel olarak sipariş edilen küçük boyutlu damalarla donanmış 300 genç Kazak). Aynı miktardan eskort ekiplerinin, şeref muhafızlarının ve emirlerin oluşumu için harcamalar yapıldı. Tüm memurlara üniformalar için 100 ruble verildi. Bu nedenle, tüm fonlar "öğle yemekleri, akşam yemekleri ve balolar" için harcanmadı. Gezinin eğitim değeri parayla ifade edilebilir mi? 20. yüzyılın en korkunç savaşlarının yakında patlak vereceğini, Kazakların kahramanlık mucizeleri göstereceğini biliyoruz.

Yukarıda belirtildiği gibi, yolculuk bir yürüyüş değil, diplomatik bir eylemdi. O zaman bile Rusya yüzünü Doğu ülkelerine çevirdi ve sadece Avrupa ile değil, onlarla siyasi ve ekonomik işbirliği yapmayı umdu.

Geleceğin kralının ülkeyle tanışması da önemliydi. Sovyet tarihçilerinin her zaman SSCB'nin ekonomik başarılarını savaş öncesi 1913 ile karşılaştırdıkları Rusya için o kadar çok şey yaptığını yazmaları boşuna değil. Ayrıca Nikolai Alexandrovich her şehirde okullara, yetimhanelere, hastanelere ve kiliselere bağışta bulundu.

Yolculuk sırasında aldığı ve satın aldığı hediyeler çoğu zaman birçok müzenin gururu ve etnografik sergilerin dekorasyonudur.

Ve sonuncusu. İktidar uğruna yazılan tarihin nelere yol açtığını ve bazı eski kardeş cumhuriyetlerde ve geçmişin meşhur bir şekilde yeniden gözden geçirildiği ülkelerde şimdi ne tür savaşların yapıldığını zaten biliyoruz.

Fransızlar nedense her yıl herhangi bir suçlamadan korkmadan Bastille Günü'nü kutluyorlar ve devrimleri sırasında başka herhangi bir ülkedeki devrimcilerden daha kötü şeyler yapmalarına rağmen Komünarlar Duvarı'nın yıkılmasını talep etmiyorlar. Tüm zamanların en iyi ders kitabı olan tarih ders kitabının sayfalarını yırtmak yerine hatalarından ders alırlar.

*Kaydın ön izlemesinde: Nicholas'a Omsk'tan Petropavlovsk ve Presnogorkovskaya üzerinden Orenburg eyaleti sınırına kadar eşlik eden bir grup subay

Nicholas II'nin Japonya'ya Seyahati

1890'ın başında, III.Alexander oğlunu Asya ülkelerine bir geziye göndermeye karar verdi ve prens Sibirya'dan geri döndü. Yolculuk sırasında Nikolai, daha sonra kendisi için yararlı olabilecek büyük miktarda bilgi almak zorunda kaldı. Varis, en yeni kruvazör "Azov Hafızası" ile seyahat etti. Kruvazör, Rus filosunda 8 Ekim 1827'de Navarin Savaşı'nda cesaret için St. George bayrağını alan ilk gemi olan 74 silahlı yelkenli Azov zırhlısının onuruna verildi.

Oldukça güçlü silaha (iki adet 203/35-mm ve on üç 152/35-mm top) rağmen, dış dekorasyon ve iç dekorasyon açısından, “Azov Hafızası” en zengin yatlara şans verebilir. Geminin pruvasında St. George Nişanı, fiyonklu kurdeleler, imparatorluk tacı, bir defne çelengi ve palmiye dalları vardı. Subay lojmanlarının dekorasyonunda ve teçhizatında değerli ahşaplar (kırmızı, ceviz ve tik) yaygın olarak kullanılmıştır. Gemide geniş bir yer, tahtın varisi ve beraberindekiler için özel kabinler tarafından işgal edildi. Bu kabinlerin bir dekorasyonu hazineye 78 bin ruble'den fazlaya mal oldu. Güneşten ve yağmurdan korunmak için mahalle, kaka, bel ve tüm köprülere özel tenteler takıldı. Zaten yolda, İngiltere'de ek elektrikli fanlar satın alındı. Ayrıca 700 adet elektrik lambası satın aldılar ve üst güverteye ek aydınlatma yerleştirdiler.

Kruvazörün bir yata dönüştürülmesi 800 tonluk bir aşırı yüke neden oldu. Bu nedenle, iki 152 mm top, mühimmat yükünün bir kısmı ve diğer teçhizatın ondan çıkarılması gerekiyordu. Bütün bunlar, önceden Vladivostok'a gönderilen özel bir gemiye yüklendi. Bununla birlikte, imparatorluk ailesinin üyelerinin eğlenceli eğlencelerine müdahale ettiklerinde, silahların gemilerden çıkarılması Rus filosunda norm oldu. Örneğin, 1874 Deniz Teknik Komitesi'nin raporu. Amiral Yardımcısı Kazakevich, kıç 152-mm silahını fırkateyn "Rurik" ten çıkarma talebiyle komiteye döndü, "Majesteleri ile yelken açtığından beri, Ekselansları tarafından verilen yemek yemekleri için tek bir boş yer var." Büyük Dük ve yarı zamanlı Amiral General Konstantin Nikolayevich, büyük bir liberal ve içiciydi. Söylemeye gerek yok, silah hemen kaldırıldı ...

Böylece, "Azov Hafızası" kruvazörü güzel bir oyuncak haline geldi. Rus filosunda ilk kez, kruvazöre 17 knot'a kadar güç vermeyi mümkün kılan üçlü genleşmeli buhar motorları kuruldu, ancak yelken silahları da kaldı. Üç direkli kruvazör yelken altında çok güzeldi, ancak hız ve manevra kabiliyeti açısından tamamen yelkenli gemilerden çok daha aşağıydı. Aynı zamanda, direkler, armalar, yelkenler ve diğer teçhizat, kruvazörün savaş kabiliyetini önemli ölçüde etkileyen çok fazla ağırlık ve boyuta sahipti. Ancak, ne yazık ki, o zaman Rus filosundaki yelkenler sadece kruvazörler tarafından değil, hatta muhripler tarafından da taşındı. Yelkenleri ancak 1895'te terk ettik.

Çareviç ile birlikte kardeşi George da bir yolculuğa çıktı. Majesteleri Baryatinsky'nin maiyetinin generali her şeyi denetledi. Nikolai'ye genç muhafız subayları, Princes Obolensky ve Kochubey ve Life Hussar Volkov eşlik edecekti. Prens Ukhtomsky, maiyetinde bir tarihçi olarak görevlendirildi. Daha sonra varisin yolculuğunu anlatan bir kitap yayınlayacak. Ne yazık ki, yolculuğun sadece bir parodi kronikti, ayrıca Nicholas II'nin katı sansürünü hala geçti.

Nikolai ve maiyeti 23 Ekim 1890'da Gatchina'dan ayrıldı ve Viyana üzerinden trenle Trieste'ye ulaştı. III.Alexander, kuzey denizlerine bir gezi yaparak oğluna eziyet etmemeye karar verdi. Ve gerçekten de, Plymouth'tan Malta'ya giderken, kruvazör, tüm pahalı yay süslemelerini yıkayan güçlü bir fırtınaya dayandı.

26 Ekim'de Nicholas ve beraberindekiler Trieste'de bir kruvazöre bindiler ve Yunan Kralı I. George ve karısı Olga'yı ziyaret etmek için Pire'ye gittiler. Bu arada, Kraliçe Olga Konstantinovna (1851–1926), İmparator II. Alexander'ın yeğeniydi. Pire'de Nicholas'ın kuzeni Yunan Prens George, gezginlere katıldı. 7 Kasım "Azak Hafızası" Pire'den ayrıldı ve üç gün sonra Port Said'e ulaştı. Daha sonra Süveyş Kanalı boyunca kruvazör İsmailiye'ye ulaştı. Orada Nicholas, Mısır Hidivi (hükümdarı) Hüseyin tarafından karşılandı. Prens Kahire'de ve Nil boyunca bir yolculukta üç hafta geçirdi.

Şehzadenin gezdiği yerleri, toplantıları, yemekleri vs. sıralamaya gerek yok bence. Bütün bunlar Ukhtomsky tarafından güzelce tarif edilmiştir. Ancak yolculuğun daha neşeli yanı, "En Yüksek Gezginlerin hayatından" tamamen düştü. Örneğin, Nikolai'nin Luksor'daki Rus konsolosuna yaptığı ziyareti nasıl tarif ettiği burada. Oryantal dansçılar konsolos tarafından tutuldu. Nicholas ve arkadaşları onları sarhoş etti ve “Kıyafetlerini çıkardılar ve her şeyi Eva kostümü içinde yaptılar. Puli'nin [kardeş George] üzerine atılan bu karanlık bedenleri görünce uzun süre kahkahalarla yuvarlanmadık. Sonunda biri ona yapıştı, bu yüzden sadece sopalarla onu ondan kurtardık..

İsmailiye'den "Azak'ın Hafızası" Aden'e ve oradan Bombay'a ilerledi. Hindistan'da Grandük George Alexandrovich'e tüketim (tüberküloz) teşhisi kondu. Babası, Amiral Kornilov kruvazöründe acilen Rusya'ya dönmesini emretti.

Şubat 1891'de, Nicholas Seylan'da avlanırken, Nicholas'ın ikinci kuzeni Büyük Dük Alexander Mihayloviç'e ait Tamara yat, Kolombo limanına girdi. Bu arada, "yat" kelimesinin okuyucuyu yanıltmasına izin vermeyin. 80 kişilik mürettebatı olan oldukça büyük (1000 ton deplasmanlı) denize uygun bir gemiydi. Nikolai, Alexander ve Sergei Mihayloviç'i gördüğüne memnun oldu. Grand Dukes, adanın ormanlarında avlanmayı severdi. Ancak kısa süre sonra Kolombo'ya Mihajlović'in annesinin ölümünü bildiren bir telgraf geldi. Kardeşler Tamara'dan ayrıldılar ve hızlı bir İngiliz vapuruyla Rusya'ya doğru yola çıktılar.

Hindistan'dan sonra Nicholas Singapur'u, Java adasını, Siam'ı (şimdi Tayland), Saygon'u (Vietnam o zamanlar bir Fransız kolonisiydi), Hong Kong, Hankou ve Şanghay'ı ziyaret etti. Sonunda, 15 Nisan 1891'de "Azak Hafızası" Nagazaki baskınına girdi.

Japon makamları, Rus tahtının varisini ihtişamla karşıladı. Ancak, 29 Nisan'da küçük Otsu kasabasında Nikolai'ye bir suikast girişiminde bulunuldu. Bir çekçek Nikolai Caddesi boyunca ilerliyordu ve diğer ikisi sürücüye yardım etmek için yana koşuyordu. Varisi Prens George ile bir araba izledi ve üçüncüsü de bir çekçekte Japon prens Arisugawa idi. Sokak sadece sekiz adım genişliğindeydi. Kortej gerildi, çok sayıda Japon polisi evlerin duvarlarına bastırdı. Ve sonra polis memuru Tsuda Satso varise koştu. Nikolai annesine yazdıktan sonra: "Daha iki yüz adım bile gitmemiştik ki, birdenbire bir Japon polisi sokağın ortasına daldı ve iki eliyle bir kılıç tutarak kafamın arkasına vurdu! Ona Rusça bağırdım: ne istiyorsun? Yani şarkı sözleri: Ve benim jip çekçek üzerinden atladı Arkamı döndüğümde, bana tekrar kaldırılmış bir kılıçla koştuğunu gördüm, tüm bacaklarımla sokağa koştum, elimle kafamdaki yaraya bastırdım..

Her şey o kadar çabuk oldu ki, eskortların ve polisin çoğu şaşkına döndü. Yunan prensi en hızlı tepkiyi verdi. Satso'yu yumruğunun bir darbesiyle yere serdi. Kılıç saldırganın elinden düştü, varisi taşıyan çekçek onu yakaladı ve Satso'yu öldürmeye çalıştı. Ancak burada zar zor hayatta kalan terörist polis tarafından bağlandı. Daha sonra yapılan araştırmalar, samuray Tsuda Satso'nun aşırı milliyetçi olduğunu ortaya çıkardı. Japon yetkililerin iddia ettiği gibi akıl hastası olup olmadığı tartışmalıdır.

Sert kumaştan dikilmiş bir melon şapka Nikolai'nin hayatını kurtardı. Yaralı varis en yakın dükkana gönderildi, yara yıkandı ve üzerine iki dikiş atıldı.

Prensin hayatı için hiçbir tehlike yoktu. Japonya o zaman Rusya ile kavga etmek istemiyordu. Japonya İmparatoru eşi görülmemiş bir adım attı. Kişisel olarak "Azov Hafızası" nı ziyaret etti. Kruvazörün neredeyse tüm güvertesi değerli hediyelerle doluydu. Ancak III.Alexander, kruvazör komutanına bir telgraf göndermekten daha akıllıca bir şey bulamadı: “Daha fazla seyahat etmeyi bir kenara bırakın. Derhal Vladivostok'a gidin."

Japonlar elbette rahatsız oldular. Ancak bu olay Rus-Japon ilişkilerinde çok önemli değildi. Birçok tarihçinin görüşü, Otsu'daki saldırının Nicholas'ın Japonya'dan nefret etmesine neden olduğu konusunda hatalı. Ne yazık ki, 1905'e kadar Nikolai, Japonya'yı her şeye hazır olan yetkilileri ve geyşaları selamlayarak ve gülümseyerek değerlendirdi. Nikolai, Japonları derinden küçümsüyordu, onlar onun için bir tür insanlık dışıydı ve Nikolai, Yükselen Güneş Ülkesinin sakinlerini asla “Japonlar” ve “makaklar” dışında çağırmadı. Ne yazık ki, Rus general ve amirallerinin büyük çoğunluğu da böyle düşünüyordu.

4 Mayıs 1891 Nikolai, Vladivostok'a geldi. Orada, Amur'un öncüsü Amiral G.I.'nin anıtının döşenmesinde hazır bulundu. Nevelsky'nin yanı sıra kuru havuz vb. Vladivostok'ta Nicholas bir imparatorluk fermanı aldı: “Sibirya bölgesinin doğasının bol nimetlerini bir iç demiryolu iletişim ağıyla birleştirmesi gereken Sibirya boyunca kesintisiz bir demiryolu inşa etmeye başlama emrini verdikten sonra, Rusya'ya geri döndüğünüzde böyle bir irademi beyan etmenizi emrediyorum. arazi, Doğu'nun yabancı ülkelerini inceledikten sonra”.

Nikolai, Trans-Sibirya Demiryolunun Ussuri bölümünün temel taşını şahsen attı. Çareviç, ünlü bir el arabasını toprakla yuvarladı ve bir uçuruma attı.

Eve giderken Nikolai, Habarovsk, Blagoveshchensk, Nerchinsk, Chita, Irkutsk, Krasnoyarsk, Tomsk, Tobolsk, Surgut, Omsk, Orenburg, Moskova üzerinden uzun bir yolculuk yaptı ve 4 Ağustos 1891'de St. Petersburg'a geldi.

Geleneğe göre Otsu'ya yapılan suikast girişimi, Rusya'nın her yerinde çanların çalmasıyla ve Çareviç'in mucizevi bir şekilde kurtarılması için dualarla damgalandı. Apollo Mihaylov bu vesileyle yüce dizeler yazdı:

Kraliyet gençliği, iki kez kurtarıldı!

Rusya'ya iki kez dokunduğu ortaya çıktı

Allah'ın takdiri üzerinizde bir kalkandır!

Bir kasırga gök gürültüsü haberini koştu,

Kalplerdeki gizli alevi yükselterek

Dua etmek için genel dürtüde, aziz.

Rus toprakları boyunca bu dua ile,

Tüm kalplerle Daha derinden emilirsin ...

Yolunda yürü ve neşeli ve sakin ol,

Tanrı'nın önünde saf ve ruhu parlak.

Liberal Rusya, Otsu'daki olaya mizahla tepki gösterdi. Bu arada Nikolai'ye yolculuğunda eşlik eden Senatör Onu'nun bestelediği şiirler Rusya'nın her yerinde dolaştı:

Otsu'da Olay

Kral ve kraliçeyi anlayın!

Anne, baba için tatlı mı,

Oğul polis tarafından dövülürse?

Ve Çareviç Nikolai,

Hüküm sürmek zorunda kaldığında

sen bak unutma

Polis ne savaşıyor!

Apollon Mihaylov, “iki kez kurtarıldı” derken, 17 Ekim 1888'de Borki'de kraliyet treninin felaketini kastetmişti. Felaketin nedeni iki geleneksel sorunumuzdu - aptallar ve yollar. “Yığının üzerine” lineer ayak başına 28-30 pound veya daha fazla ağır raylar döşediler ve hafif raylarımız (22-24 pound) var. Avrupa'da çakıldan yapılmış bir balast vardı ve bizde kum var. Traversleri metal, bizimkiler ise ahşap ve hatta onları katranlamak için çok tembel. Sonuç olarak, on beş vagondan oluşan büyük ve ağır bir imparatorluk treni, sıradan yolcu trenlerinde olduğu gibi yolcu değil, iki buharlı lokomotif tarafından taşınmak zorunda kaldı, ancak yüksek hızda seyahat etmek için tasarlanmamış mallar. Ama kral hızlı araba kullanmayı severdi. Yük lokomotifleri yüksek hızda sallandı ve rayı devirdi, tren yokuş aşağı gitti. Sadece bir mucize ile imparatorluk ailesinin tüm üyeleri hayatta kaldı.

Kitaptan En Yeni Gerçekler Kitabı. Cilt 3 [Fizik, kimya ve teknoloji. Tarih ve arkeoloji. Çeşitli] yazar Kondrashov Anatoly Pavloviç

100 büyük coğrafi keşif kitabından yazar Balandin Rudolf Konstantinovich

Japon Gümrük Kitabı kitabından yazar Kim EG

Dışişleri Bakanlığı kitabından. Dışişleri Bakanları. Kremlin'in gizli diplomasisi yazar Mlechin Leonid Mihayloviç

"JAPONYA'YA GİTMEYECEĞİM!" Nisan 1973'te Gromyko, Politbüro üyeliğine seçildi (Savunma Bakanı Andrei Antonovich Grechko ve KGB Başkanı Yuri Vladimirovich Andropov ile birlikte). Politbüro'ya seçilmeden önce, Andrei Andreevich en önemli, ancak yardımcı olarak hareket etti.

Altına Hücum Sırasında Kaliforniya'da Gündelik Yaşam kitabından Girit Lilian tarafından

Bölüm II. Amerikalıların yolculuğu tek bir hedef tarafından yönlendirildi: herhangi bir şekilde mümkün olan en kısa sürede Kaliforniya'ya ulaşmak. Doğru, bu dönemde Amerika Birleşik Devletleri zengin bir ülke değildi ve böyle bir yolculuk ucuz değildi. Gurbetçiler için bazı rehber kitaplarında belirtildiği gibi,

1941-1945 savaşında Japonya kitabından. [çizimlerle birlikte] yazar Hattori Takushiro

Mitlere Karşı Gerçekler: İkinci Dünya Savaşı'nın Gerçek ve Hayali Tarihi kitabından yazar Orlov Alexander Semenoviç

"Japonya'yı teslim olmaya zorlayan kararlı eylem" Sovyetler Birliği ve Silahlı Kuvvetleri, emperyalist Japonya'ya karşı kazanılan zafere kesin bir katkı yaptı ve bu katkı yalnızca Japon Kwantung Ordusunun Ağustos 1945'teki yenilgisiyle sınırlı değildi. o çok

Doğunun Büyük Savaşları kitabından yazar Svetlov Roman Viktorovich

Bölüm 7 İLK MOĞOLLAR JAPONYA'DA İŞGAL OLUYOR. KYUSHU SAVAŞI (19 Kasım 1274) TARİHİ VE STRATEJİK BAĞLAM 13. yüzyılda, dünyanın birçok halkı zorlu bir düşman olan Moğolistan'dan gelen göçebeler karşısında titredi. Kısa sürede devasa bir yapı oluşturabildiler.

Uzak Doğu Tarihi kitabından. Doğu ve Güneydoğu Asya yazar Crofts Alfred

BÖLÜM 5 ŞOGUNLAR JAPONYA'YI DÜNYADAN tecrit ediyor Hiç kimse Şogun'un iradesine karşı çıkmaya cesaret edemiyor; Fikrini ifade ettiğinde, kimse onu fikrini değiştirmeye ikna etmeye cesaret edemez. Memurlar, eğitimleri sayesinde hizmet edebilecek asil kişiler arasından seçilir.

Rus Japonya kitabından yazar Khisamutdinov Amir Aleksandroviç

Rusya'dan dünya çapında Japonya'da bir durakla Nagazaki'nin yol kenarında çok sayıda gemi görülebilir. Gezgin A. Vinogradov, “Nagasaki'deki iskele çok meşgul” diye yazdı. - Ziyaretçiler, basit kayıkçıların veya jenirikşaların çok kibar ve kibar oldukları gerçeğinden hemen etkilendiler.

"Varangian" kitabından. Ölümden sonraki yaşam yazar Aprelev Boris Petroviç

Japonya'ya ve arkaya Hozan-maru Tsuruga'ya girdiğinde parlak güneş, yakıcı ışınlarıyla denizi ve kıyıları sular altında bıraktı.

1941-1945 savaşında Japonya kitabından. yazar Hattori Takushiro

BÖLÜM III DOĞRU BİR ŞEKİLDE JAPONYA İÇİN KARARLI SAVAŞ İÇİN YERLİ HAZIRLIKLAR

500 Büyük Yolculuk kitabından yazar Nizovsky Andrey Yurievich

"Casus" Japonya'yı keşfeder 1822'de Alman doğa bilimci Philipp Franz Siebold doktor olarak Hollanda Doğu Hindistan Şirketi'nin hizmetine girdi ve 1823'te Hollanda ticaret heyetiyle birlikte Nagazaki'ye geldi. Ülkede 8 yıl kalmak için, o zaman pratikte kapalı

Japonya Rus Altınını Nasıl Çaldı kitabından yazar Latyshev Igor

5. GENEL S. ROZANOV'UN VLADİVOSTOK'TA KOLÇAK'IN ALTIN ​​REZERVİNİ HIRSIZLIĞI VE JAPONYA'YA İHRACATI

Felaket Kitabı kitabından. Doğu kozmografilerinde dünyanın harikaları yazar Yurchenko Alexander Grigorievich

§ 26. Japonya'yı kurtaran tayfun Marco Polo'nun görüşüne göre, Japonya'nın ana özelliği altının bolluğudur. Japon İmparatoru Sarayı tuhaf bir yapıdır. "Doğrusunu söylemek gerekirse, buradaki saray büyük ve saf altınla kaplı, tıpkı evlerimizin ve kiliselerimizin kurşunla kaplanması gibi.

Rusya'da Büyük Dük Muhalefeti kitabından 1915-1917. yazar Bityukov Konstantin Olegovich

Bölüm 1 Büyük Dükler Nikolai Nikolaevich ve Nikolai Mihayloviç, büyük dükün maiyetinin merkezi figürleriydi, bu nedenle dönemin başlangıcından önceki siyasi evrimleri

3 cilt, 6 parça. Petersburg, Leipzig, F.A. Brockhaus, 1893-1897. Yazar-yayıncı Prince E.E. Ukhtomsky. (N. N. Karazin'in çizimlerine ve fotoğraflarına dayanmaktadır.) V.1. Egemen İmparator II. Nicholas'ın Mısır ve Hindistan'a Yolculuğu. (1890-1891'de) 242, 230, 228 s. resimlerle, 2 sayfa. portreler. T.2. Egemen İmparator Nicholas II'nin Uzak Doğu ve Sibirya'ya Yolculuğu (1891'de) 247, LXX, 160, 255 s. illüstrasyonlar ile. T.Z. Egemen İmparator Nicholas II'nin Uzak Doğu ve Sibirya'ya Yolculuğu (1891'de) LXIX, 160, 255 s. illüstrasyonlar ile. N.N.'nin çizimlerine göre üç yayıncının mavi tam deri ciltlerinde. Cildin üst kapağında "Doğuya" ibaresi ve Grandük'ün tuğrası kabartmalı Karazin. Üçlü altın kaplama. Yaldızlı desenli dublör. 38,5x29,5 cm.

Doğu ülkelerine seyahat etmek, her yıl Mısır, Türkiye, Hindistan, Çin ve Tayland'a seyahat eden çoğu modern Rus için egzotik ve aynı zamanda çok tanıdık bir hikaye. Peki ya bu yolculuk 120 yıl önce sıradan bir turist tarafından değil de geleceğin son Rus imparatoru Tsarevich Nikolai Alexandrovich tarafından yapıldıysa? 20 yaşındaki genç varis ve arkadaşlarına “gizemli ve lüks Doğu” imajı nasıl çizilir? 19. yüzyılın sonunda doğu ülkelerindeki Avrupalı ​​turistlere sunulan çeşitli hediyelik eşyalar ve egzotik doğu eğlencelerinde (avcılık, bayadères, geyşalar, vb.) ilginç, değerli ve tipik olarak kabul edilen şey neydi? Doğu “bizim” ve Doğu “yabancı”: Osmanlı İmparatorluğu - Mısır; Britanya İmparatorluğu - Aden, Hindistan, Seylan; Çinhindi ve eski doğu imparatorluklarındaki Fransız mülkleri - Çin ve Japonya. Çağdaşlarının dediği gibi, "Asya'mızın" etkileyici bir panoraması. Genişliklerini Pasifik kıyılarından Urallara geçen Çareviç, halkını gördü: Kazaklar, şehir sakinleri, köylüler ve Sibirya etnik gruplarının temsilcileri. Veliahtın 300 gün süren yolculuğu eşi benzeri görülmemiş bir şekilde gerçekleşti. Rusya'daki ve yurtdışındaki çağdaşlar için, Doğu'ya yöneliminin siyasi ve sembolik önemi açıktı: Yolculuğun tarihçisi Prens E. E. Ukhtomsky'nin dediği gibi, “Rus halkının ilerlediği tarihi yolun uzandığı yönde”. yazdı. “İmparator Alexander III, tüm uygar dünyaya Doğu'nun Rusya için ne olduğunu ve Doğu'nun bir parçası olarak Rusya'nın saltanatı döneminde ne olduğunu göstermek ve bizim için “ebedi” soruyu düşünmek - kiminle ve nereye gidiyoruz? Ve Rusya'nın özel yolu nedir?

Rus tahtının varisi, gelecekteki İmparator II. Nicholas olan Tsarevich Nikolai Alexandrovich, 6 Mayıs 1984'te 16 yaşına girdiğinde aktif askerlik hizmetine girer ve yemin eder. Bu yaşta teğmen rütbesine sahiptir. Bir yıl sonra, orta öğretimini tamamlar ve Genelkurmay Akademisi ve üniversitenin iki fakültesi - hukuk ve ekonomi - programları tarafından sağlanan bir dizi disiplini incelemeye başlar. Tsarevich'in yüksek öğrenim görmesi beş yıl daha aldı. Tsesarevich Nikolay çok çalıştı. On beş yaşına geldiğinde, günlük kendi kendine çalışma saatlerini saymazsak, haftada 30'dan fazla dersi vardı. Eğitim sırasında, mentorlar ona akademik performans için not veremedi ve bilgisini test etmek için soru sormadı, ancak genel olarak izlenimleri olumluydu. Nicholas azim, bilgiçlik ve doğuştan gelen doğruluk ile ayırt edildi. Her zaman dikkatle dinledi ve çok etkiliydi. ... Varis, III.Alexander'ın tüm çocukları gibi mükemmel bir hafızaya sahipti. Duyduklarını veya okuduklarını kolayca hatırlar. Bir kişiyle kısacık bir toplantı onun için yeterliydi (ve hayatında bu tür binlerce toplantı vardı), sadece muhatabın adını ve soyadını değil, aynı zamanda yaşını, kökenini ve kıdemini de hatırlamak için. Tüm disiplinlerin ikinci yarısı askeri bilimler tarafından işgal edildi. Pratik beceriler kazanmak için Tsarevich Nikolai, Preobrazhensky Alayı'nda iki kamp toplantısı düzenledi: ilk yıl bir takım komutanı ve ikincisi - bir şirket komutanı olarak.

Sonraki iki yaz kampını Can Muhafızları Hussar Alayı'nda süvari hizmetine katılarak geçirdi - önce bir astsubay olarak, sonra bir filo komutanı olarak. Ve son olarak, varis topçu saflarında bir kamp koleksiyonu yürütür. 19 yaşında, 23 yaşında - kaptan, personel kaptan rütbesini aldı. Çağdaşlara göre, Nikolai gardiyan alaylarında sevildi, rütbe ve rütbe ne olursa olsun, diğer memurlarla ilişkilerdeki şaşırtıcı düzgünlük ve iyi niyete dikkat çekti. Çareviç, kamp yaşamının zorluklarından korkanlar arasında değildi. Günlük yaşamda cesur, güçlü, iddiasızdı ve orduyu gerçekten sevdi. Nicholas'ın askeri kariyeri, 6 Ağustos 1892'de albaylığa terfi ettiğinde zirveye ulaştı. III.Alexander'ın erken ölümü nedeniyle, Nicholas, Taht'taki tüm selefleri ve Büyük Düklerin çoğu olan Rus ordusunun bir generali olmaya mahkum değildi. İmparatorlar kendilerine askeri rütbeler atamadılar. Ancak müttefiklerin ordularında generallerin safları ona verildi. Çareviç'e askerlik hizmeti kalbine geldi. Neredeyse her gün alay memurlarının içki içmesiyle sona erdi. 31 Temmuz 1890 tarihli günlükte şöyle bir kayıt var: “Dün 125 şişe şampanya içtik.” Bazen, Nikolai'nin ertesi gün alay olaylarının başlamasına geç kaldığı noktaya geldi. O zamandan beri, memur toplantılarında toplantıları kaçırmamaya çalıştı, ancak sarhoş olmadı. Yerleşmiş bir geleneğe göre, Paul I'den Alexander III'e kadar tüm Rus mirasçıları, bilim kursunu tamamladıktan sonra bir yolculuğa çıktı. Çoğu zaman iki gezi vardı: büyük bir - Rusya'da, biraz daha az - Avrupa'da. Bu sefer, her iki geziyi birleştiren Nikolai için tamamen alışılmadık, görkemli, deniz ve kara turu planlandı.

Üstelik yolculuğun her iki kısmı da, yolculuğun sadece son kısmı hariç, daha önce hiçbir veliaht prensin bulunmadığı topraklardan geçmek zorundaydı. Yolculuk, büyük bir ulusal önem verildiği için dikkatlice hazırlandı. III.Alexander, Büyük Sibirya Demiryolunu kurmaya karar verdi ve varis Nikolai Alexandrovich, Vladivostok'taki inşaatın başlangıcında şahsen bulunmak ve demiryolu setine ilk el arabasını getirmek zorunda kaldı. Eh, eğitim hedeflerine ek olarak, Nikolai ayrıca seyahat rotası boyunca devletlerin hüküm süren kişileriyle iletişim kurmak ve kişisel ilişkiler kurmak zorunda kaldı. Genel olarak, dünyayı görmek ve kendinizi göstermek. Anne İmparatoriçe Maria Feodorovna da başka bir hedef daha izledi - varisin beynini balerin Matilda Kshesinskaya için çok ateşli tutkudan temizlemek. Nikolai'ye tüm yolculuğun başı, maiyetin Tümgenerali Prens Baryatinsky V.A. ve yardımcı kanat Prens N.D. Obolensky (Can Muhafızları Süvari Alayı), Prens V.S. Volkov (Can Muhafızları Hussar E.V. Alayı). İçişleri Bakanlığı yetkilisi Prens Ukhtomsky E.E. gezi hakkında bir kitap yazmak üzere görevlendirildi. 23 Ekim 1890 Tsarevich Nicholas ve beş arkadaşı uzun bir yolculuğa çıktı. Viyana'da Habsburgların ikametgahı olan Viyana Operası'nı ziyaret etti ve oradan da Avusturya'ya ait, ancak İtalya'nın Adriyatik kıyısında bulunan Trieste şehri ve limanına gitti. Orada onu üç Rus gemisi bekliyordu - fırkateyn "Azak Hafızası", "Vladimir Monomakh" ve savaş gemisi "Zaporozhets" ve onunla yolculuğa devam eden kardeşi 18 yaşındaki deniz harp gemisi Georg. 26 Ekim 1890'da Trieste'den varis, "Azak Hafızası" fırkateynine bindi ve deniz yoluyla Yunanistan'a gitti. Orada ona kuzeni Yunanistan Prensi George katıldı ve Ekim ayı başlarında Rus filosu, gezginlerin mola verdiği Afrika, Mısır, İskenderiye kıyılarına doğru yola çıktı.

Gemiler Süveyş Kanalı boyunca seyrederken, Çareviç ve beraberindekiler, Nil boyunca modern Asvan'a ve eski Mısır anıtlarını teftiş ederek bir yolculuk yaptılar. Rus gemileri Süveyş'ten Aden'den geçerek Hindistan'a gitti ve burada 11 Aralık'ta Bombay'a ulaştılar. Burada, arkadaşlarıyla birlikte varis karaya çıktı ve 11 Aralık - 31 Aralık 1890 arasındaki dönemde, Hindistan boyunca rota boyunca uzun bir kara gezisi yaptı: Bombay, Agra, Lahor, Amritsar, Benares, Kalküta, Bombay, Madras, Kolombo (Seylan) ). Yerel yöneticilerle tanıştılar - rajalar, avlandılar, gezip gördüler, hediyelik eşya satın aldılar ve hediyeler aldılar. 31 Ocak'ta Seylan'dan ayrılan "Vladimir Monomakh" ile "Azov'un Hafızası", Singapur üzerinden ve Batavia (Java) ile Bangkok'u takip ediyor. Orada, Tsarevich Nicholas bir hafta boyunca Siyam (Tay) Kralı Rama V Chulalongkorn'un konuğu. Varise son derece sıcak bir karşılama verildi, en yüksek Siyam emri verildi ve kraldan kişisel hediyeler aldı. Misafirperver krala veda eden Nikolai Alexandrovich, 13 Mart'ta Nanjing'e gitti. Bu şehirden, Rus Gönüllü Filosu "Vladivostok" vapurunda Yangtze Nehri boyunca, 15 Nisan'da Rus ticaret evi "Tokmakov, Molotkov ve Company" ye ait büyük bir çay fabrikasının bulunduğu Hankou şehrine seyahat ediyor. , 1891, Rus filosunun 6 gemisi eşliğinde Nikolai Aleksandroviç Japonya'ya geldi. Prens Arisugawa-no-miya Tarukhite'nin geldiği onur konuğu için samimi bir toplantı düzenlendi. Ancak Nikolai Aleksandroviç'in ziyareti Japon halkı arasında da büyük endişeye neden oldu.

Japonya'daki herkes Rusya'nın Uzak Doğu'da güçlenmesini zevkle izlemedi. Japonya ziyareti, Nikolai ve arkadaşlarının 9 gün geçirdiği Nagazaki şehrinden başladı. Tsarevich kimliği şehirle tanıştı ve filo memurlarıyla birlikte defalarca Rus köyü olarak adlandırılan Nagasaki, Inasamura veya Inasu banliyölerini ziyaret etti. Enkaz halindeki Askold fırkateyninden yaklaşık 600 denizci, 1870'lerde bir süre burada yaşadı. O zaman burada Rus-Japon aileleri ve bir Rus mezarlığı ortaya çıktı. Bu nedenle, yerel halk Ruslara iyi davrandı ve yerel tüccarlar onları görmekten memnun oldu.

E. E. Ukhtomsky'nin bahsettiği gibi, burada sembolik adı “Tavern Kronstadt” olan bir içki işletmesi vardı. 23 Nisan'da Rus filosu Nagazaki'den ayrıldı ve 27 Nisan'da Kobe limanına ulaştı. Aynı gün, varis ve maiyeti, Tokiwa Oteli'nde kaldıkları Kyoto'ya giderler. Aynı gün, otelin önünde bir kalabalık toplandı ve düşmanca haykırışlar duyuldu. Rus diplomatik misyonu kanla imzalanmış bir tehdit belgesi aldı. 29 Nisan'da Nikolai ve Prens George, Prens Arisugawa-no-miya eşliğinde, Kyoto'dan Otsu şehrine çekçek taşıyan arabalarla yola çıktılar. Orada Japonlar tarafından saygı duyulan Miidera tapınağını ziyaret ettiler, Biwa Gölü'nün güzelliğine hayran kaldılar, Nikolai'nin birçoğu sergide sunulan eşyalarla kolayca tanımlanabilecek birçok küçük hediyelik eşya aldığı çarşıyı ziyaret ettiler.

Kyoto'ya dönüş yolunda, 40 cin çekçekten oluşan uzun bir alay kalabalık caddede ağır ağır ilerliyordu. Bu sırada, diz çöken kasaba halkının kalabalığında bulunan düzenden sorumlu olan Tsuda Sanzo adlı bir polis, bir samuray kılıcı çıkardı ve Nikolai'nin kafasına iki kez vurdu. Bastonla bir darbe daha savuran veliaht prense eşlik eden Yunan prensi George tarafından ölümden kurtarıldı. Koşan çekçekler suikastçıyı alt etti ve bunlardan biri bir polis kılıcıyla Sanzo'yu duyarsız bir duruma getirdi ve bu da Rus maiyetinin muhafız başkanının suçluyu bağlamasına izin verdi. Nikolai hızla bir tuhafiyecinin yakındaki evine götürüldü ve burada kendisi için bir yatak hazırlandı. Ancak Nikolai, içinde yatmayı reddetti ve bandajdan sonra mağazanın girişinde sakince sigara içerek oturdu. E.E. Ukhtomsky'ye göre, Çareviç'in ilk sözleri şuydu: "Keşke Japonlar bu olayın onlara olan hislerimi ve misafirperverlikleri için minnettarlığımı değiştirebileceğini düşünmeseydi, hiçbir şey değil." Daha sonra, varisin koruması altında, ona nitelikli tıbbi yardımın sağlandığı Otsu vilayetinin binasına kadar eşlik ettiler. Birkaç saat sonra, gizlice Kyoto'ya götürüldü. 30 Nisan'da İmparator Meiji, Çareviç'i ziyaret etmek için oraya geldi. Bu toplantı 1 Mayıs sabahı gerçekleşti ve imparator, Prens Arisugawa-nomiya başkanlığındaki olaydan dolayı özür dilemek için Rusya'ya özel bir heyet göndermeyi teklif etti, ancak veliaht prens bunu reddetti.

4 Mayıs'ta, III.Alexander'dan Vladivostok'a acilen ayrılma emriyle acil bir telgraf geldi. Denize açılmadan önce, heyetler, Japonya'nın çeşitli şehirlerinin sakinlerinden gelen hediyeler ve taziye adresleriyle “Azak'ın Hatırasını” ziyaret etti. 6 Mayıs'ta, saldırganın gözaltına alınmasına yardımcı olan ve varisinin hayatını borçlu olduğu fırkateyne çekçekler davet edildi. Nicholas kişisel olarak onlara St. Anna'ya ek olarak, her birine 1.500 dolarlık toplu ödeme ödülü verildi ve onlara yılda 500 dolarlık bir emekli maaşı verildi. 6 Mayıs'ta Nikolai 23 yaşına girdi. Bu bağlamda imparator çiftinden ve Osaka halkından hediyeler aldı. İmparator ona bir resim parşömeni verdi ve imparatoriçe siyah cilalı bir shodan kitaplık (1893-1894 sergisinde mevcuttu, ancak şu anda nerede olduğu bilinmiyor.). Ayrılış gününde, Çareviç'in İmparator Meiji ile son toplantısı "Azak Hafızasında" gerçekleşti. Bu son görüşme sırasında Inuomono halısı Nikolai'ye getirildi. 7 Mayıs'ta Kobe'den yola çıkan Çareviç, 11 Mayıs'ta Vladivostok'a varıyor. Burada, varisin faaliyetinin ana devlet görevi başlıyor - Büyük Sibirya Demiryolunun inşaatının başlangıcı. Sonunda, ciddi gün geldi - 19 Mayıs Pazar. Sabahın erken saatlerinden itibaren, kasaba halkı şehirden aceleyle toprak işlerinin yapılacağı yere koştu.

Buraya özel bir pavyon inşa edildi. Sol tarafında, bayraklar ve yeşilliklerle süslenmiş bir lokomotif ve bir vagonun durduğu küçük bir platform düzenlendi. Sabah 10'da, tahtın varisi geldi, gezide ona eşlik etti, Yunan Prens George, Amur Genel Valisi Baron A. Korf, Primorsky Bölgesi Valisi, Tümgeneral P. Unterberger, liman komutanı, Arka Kale komutanı Amiral P. Nikolaev, Tümgeneral Yu Akkerman, Filo Komutanı Koramiral P. Nazimov, Amur Askeri Bölgesi Genelkurmay Başkanı Tümgeneral L. Yunakov, 2. Topçu Tugayı Can Muhafızları Tümgeneral D. Arsenyev , Bölge Mühendislik Müdürlüğü Başkomutanı Tümgeneral K. Gemmelman, birliklerin komutanı Sahalin Tümgeneral V. Konopovich. Varis ve beraberindekiler, kale ve filo bataryalarından bir selam ile karşılandı. Köşkte el arabası ve kürek hazırlandı. Nikolai Aleksandroviç toprağı kendi eliyle koydu ve gelecekteki yolun tuvaline götürdü. Sonra arabadaki yerlerini aldılar ve tren yavaş yavaş şehre doğru hareket etti. Yeni setin üzerinde yavaşça hareket etti ve binlerce insan onun yanında yürüdü. Şehre inşaat halindeki tren istasyonuna vardığında, Nikolai Aleksandrovich, 19 Mayıs 1891'de Büyük Sibirya Yolu'nun inşaatının başladığını belirten gümüş bir taş plaket koydu. 20 Mayıs'ta Nikolai, "Azov Hafızası" mürettebatına ve tüm gemilere veda etti ve 21 Mayıs'ta Vladivostok'tan ayrıldı ve Sibirya üzerinden 4 Ağustos 1891'de geldiği St. Petersburg'a gitti. Yolculuk sırasında 15.000'i demiryolu, 5.000'i vagonda, 9.100'ü nehirlerde ve 21.900'ü denizde olmak üzere 51.000 mil kat edildi. Moskova'dan Vladivostok'a trenle bir hafta içinde gitmek artık mümkün ve ardından Çareviç'in geri dönmesi yaklaşık iki ay sürdü. Rusya üzerinden geçen rota Habarovka (gelecekteki Habarovsk), Blagoveshchensk, Nerchinsk, Chita, Irkutsk, Tomsk, Tobolsk, Surgut, Omsk, Orenburg'dan geçti ve yaklaşık iki ay sürdü. O zamanın geleneğine göre, Rus tahtının varisinin en az birkaç saat durduğu her yerleşimde zafer takıları inşa edildi. Çoğu zaman - bir ağaçtan. Varisin bu yolculuğu, ayrılmadan birkaç gün önce Nikolai Aleksandroviç'in maiyetine dahil olan E.E. Ukhtomsky sayesinde tarihte ölümsüzleştirilmeye değerdi. “Egemen Varis Tsesarevich'in Doğusuna Yolculuk 1890-1891” başlıklı eserinin ilk cildi 1893'te yayınlandı; ikinci ve üçüncü ciltler - 1895 ve 1897'de. Journey, yayımlanmasından hemen sonra İngilizce, Almanca ve Fransızca olarak yayımlandı. Kitabın güzel edebi dili, birçok doğu halkının tarihi, yaşamı ve dini hakkında en ilginç bilgilerle birleştirildi. Ukhtomsky'nin yolculuklarının dönüşünden sonra Rus Coğrafya Derneği'ne üye seçilmesine şaşmamalı. N.N.'nin sayısız illüstrasyonu (700'den fazla parça) kitabın başarısına katkıda bulundu. Karazin - sanatçı, yazar-etnograf, gezgin. "Azov Hafızası" fırkateyninin ekibi V.D. Ünlü bir kimyager, amatör fotoğrafçının oğlu Mendeleev. Yolculuğun bir tür fotoğrafik tarihçesini oluşturmayı başaran oydu. Rusya Ulusal Kütüphanesi, Rus filosunun Doğu'ya yaptığı yolculuk sırasında çekilen 200'den fazla fotoğraftan oluşan eşsiz bir koleksiyona sahiptir.

Alexander'ın varisi Büyük Dük Nikolai Alexandrovich'e gönderdiği Rusya'nın doğu ülkeleri ve doğu bölgeleri boyunca dokuz aylık yolculuk, eğitimini tamamlamayı, iktidar hanedanlarıyla diplomatik ilişkiler kurmayı ve Rusya arasındaki temasları güçlendirmeyi mümkün kıldı. ve diğer ülkeler. Tsarevich'in yelken açtığı fırkateyn "Azov Hafızası", sürekli olarak Rus Donanması'nın bir filosu tarafından eşlik edildi. Güzergah, gezginlere katılan İmparatoriçe Maria Feodorovna George'un kardeşinin hüküm sürdüğü Yunanistan'ı; Mısır, Hindistan, Çin. Japonya. Oradan yol, Vladivostok deniz kalesinden başlayarak Sibirya'dan geçiyordu. Yolda zafer kapıları ve görkemli buluşmalar, fil ve kaplan avı, muhteşem aydınlatmalar, toplardan gürleyen selamlar ve bin yıllık anıtların izlenimleri veliahtı bekliyordu. Hafta boyunca Büyük Dük, Siyam Kralı Rama V Chulalongkorn'un konuğuydu. Çareviç'e muhteşem bir resepsiyon verildi, ona en yüksek Siyam emri verildi. Daha sonra, 1897'de Chulalongkorn, St. Petersburg'u ziyaret etti ve oğullarından biri Sayfalar Birliği'nde eğitim gördü. Japonya ziyareti Nagazaki şehri ile başladı. "Rus köyünü" ziyaret ettik. Burada, 1872'de Nagazaki'nin banliyölerinde, harap Rus firkateyni Askold'dan yaklaşık 600 denizci bir süre yaşadı, aynı zamanda Rus-Japon aileleri ve bir Rus mezarlığı ortaya çıktı. Japon şehri Otsu, uzun süre Rusların hafızasında kaldı. Burada kraliyet konuğunun korumaları arasında bulunan bir Japon polisi, samuray kılıcı çekerek veliaht prensin başına iki kez vurdu. Bastonuyla bir darbe daha indiren Prens Georg, Nikolai Aleksandroviç'i kurtardı. Yaralı varis fırkateyne nakledildi ve artık Japon topraklarına ayak basmadı. Ayrıca, Uzak Doğu'yu Doğu Sibirya'ya bağlayan demiryolunun yapımında, Sibirya ile tanışmada ve kraliyet ailesiyle St. Petersburg yakınlarındaki Tosno istasyonunda buluşmada temel atılacaktı. Geziden getirilen hediyeler arasında Mısır antikaları, altın takılar, Hint desenli kumaşlar, silah koleksiyonu, Çin ve Japonya'dan uygulamalı sanat örnekleri vardı. Bazıları Nikolai tarafından St. Petersburg müzelerine transfer edildi, bazıları Hermitage'da tutuldu. Seyahat katılımcısı ve kitabın derleyicisi Prens E.E. Bilim adamı, diplomat, gezgin ve koleksiyoncu olan Ukhtomsky (1861-1921), daha önce Doğu'yu ziyaret etmiş, birçok Budist manastırını ziyaret etmiş, Moğolistan üzerinden Çin Seddi'ne seyahat etmişti. Kompozisyonun güzel edebi dili, doğu halklarının tarihi, hayatı ve dini hakkında en ilginç bilgilerle birleştirilir. Kitap, N.N. Karazin (1842-1908). Sadece iyi bir sanatçı değil, aynı zamanda bir yazar, etnograf, gezgin, savaş muhabiriydi. World Illustration, Niva, Picturesque Review vb. gibi birçok resimli yayın, sayfalarında çizimlerine yer verdi.

Ekim 1890'da, Büyük Dük ve varisi Tsarevich Nikolai Alexandrovich'in üç fırkateynden oluşan filosu, dokuz aylık bir yurtdışı gezisine çıktı. Rus tahtının varisi Yunanistan, Mısır, Hindistan, Singapur, Java adası, Çin, Japonya'yı ziyaret etmek ve Sibirya üzerinden kara yoluyla St. Petersburg'a dönmekti. Ayrılmasından birkaç gün önce, Dış İtiraflar Dairesi'nden bir yetkili olan Prens Esper Esperovich Ukhtomsky, "yazılı çalışmalar ve yolculuk hakkında bir kitap derlemek için" Majestelerinin maiyetine davet edildi. Budistlerin ve diğer inanmayanların mevcut durumunu inceleyen bir şair, gazeteci, sosyolog, defalarca Doğu, Orta Asya ve Sibirya'yı ziyaret etti. Ukhtomsky tarafından hazırlanan üç ciltlik Yolculuk, yazarın yaratıcı kişiliğinin çok yönlülüğünü gözler önüne serdi. Anıtsal eseri, hem Büyük Dük'ün belirli bir ülkede kalışının ayrıntılı bir tarihçesi, hem de meraklı doğa bilimleri makaleleri ve politik, tarihi ve etnografik nitelikteki argümanlardır. Japonya ile ilgili bölüm, 29 Nisan 1891'de Otsu şehrinde “Ağustos Konuğunun güvenlik görevlisi” Tsuda Sanzo tarafından işlenen Çareviç'in hayatına yönelik bir girişimi anlatıyor: “Majestelerinin jinriksha'sı geçer geçmez dışarı atladı. muhafız saflarından ve varisin kafasına bir kılıçla bir darbe vurdu. Ölümcül olabilecek ikinci darbe, yolculuğunda Nikolai Aleksandroviç'e eşlik eden Yunan Prensi George tarafından zamanında püskürtüldü. Ukhtomsky, suçlunun dini ve vatansever fanatizminde, Japon zihniyetinin özelliklerinin bir tezahürünü gördü: “Bu durumda, şu anda her şey beklenmedik bir karşıtlık, iç çelişki, siyasi nitelikteki gizemli karmaşıklıklardan oluşan bir ağdır. yerli sistemin yaşamına yabancı müdahaleye karşı kendini savunma amacı. Aniden uygar uluslar çemberine giren Japonlar, en gizli düşünce ve hislerde kendi yerli, barbar antikliğini başkalarının gözünde yüceltmek ve aynı zamanda onlara sarılmak için temel arzularında tarafsız bir gözle tamamen anlaşılmaz bir şeydir. her türlü denizaşırı yenilikleri, bir yabancıyı ruhlarının derinliklerinde küçümsüyorlar ve yine de bilimde görev bilinciyle ona gidiyorlar. Seçkin konuğun kabulü için programın bir parçası olan fil avı, Ukhtomsky'ye antropolojik karşılaştırmalar için başka bir neden olarak hizmet etti: “Asya nüfusu, aralarında çeşitli zamanlarda yaşayan ve hareket edenlerle ilgili olarak abartılı yırtıcı içgüdüleri bilmiyor. olma seviyeleri. Doğu halkları için dev hayvanlar her zaman kralların gücünün kişileştirilmesi, zorlu hükümet gücünün, otoritesinin ve prestijinin kaldıraçları olmuştur. Çok eski zamanlardan beri suçluları idam etmek, düşmanı ezmek, sakalsız efendiyi kalabalığa göstermek için bu konuda eğitilmiş fil deniliyordu. Blagoveshchensk, Chita, Nerchinsk, Uralsk'a dönüş yolunda keşif gezisinin onuruna düzenlenen şenlikli öğle ve akşam yemekleri, Grand Duke'un gastronomik lezzetlerini ortaya çıkardı. İyi şeflerin olmaması nedeniyle oldukça mütevazı olan servis edilen yemeklerin listesi, modern okuyucunun 19. yüzyılın sonunda “basit sağlıklı yemek” ile ne kastedildiğini yargılamasına izin veriyor: “Yerel ürünler, örneğin: mersin balığı, havyar, Kaymak (yoğunlaştırılmış eritilmiş bahisler) her yerde önemli bir rol oynadı. Bununla birlikte, görünüşe göre Ural ekmeği ve tuzu, Majestelerinin basit sağlıklı yiyecekleri sevdiği ortaya çıktığı için Tsesarevich'in tadına geldi. Ukhtomsky'nin yıllıklarının ilk cildi 1893'te “Egemen Varis İmparatorluk Majestelerinin Doğusuna Yolculuk” başlığı altında yayınlandı. 1890-1891". 1894'te Nikolai Alexandrovich imparator oldu, bu nedenle kitabın sonraki bölümleri için farklı bir başlık basıldı: "Egemen İmparator II. Nicholas'ın Uzak Doğu ve Sibirya'ya Yolculuğu." Her üç cildin de kapaklarında altınla daha kısa bir başlık kabartmalı: "Çareviç'in Varisinin Doğu'ya Yolculuğu." Yayının açıklayıcı materyali, sanatçı, yazar, etnograf ve savaş muhabiri N.N.'nin sayısız fotoğraf ve çizimlerinden oluşuyordu. Karazin (1842-1902). Journeys'in üç ciltlik baskısına ek olarak iki ciltlik bir baskısı da yayınlandı. Benzer şekilde tasarlanmıştır, ancak farklı kağıtlara, farklı uç kağıtlara ve üçlü altın kaplamaya sahip değildir.

Ukhtomsky, Esper Esperovich, Prens (14 Ağustos 1861, Oranienbaum - 26 Kasım 1921, Çocuk Köyü) - diplomat, oryantalist, yayıncı, şair, Rus İmparatorluğu'nun tercümanı. Devrim öncesi Rus İmparatorluğu'nun basın ve kamusal yaşamındaki "Eastophile" konumuyla tanınır. Yaklaşık II. Nicholas. Ukhtomsky prenslerinin cinsi, kadın atalar arasında Yuri Dolgoruky ve Batu Khan da dahil olmak üzere Rurikoviç evinin bir koludur. Gelecekteki diplomatın babası Esper Alekseevich (1834 veya 1832-1885) - deniz subayı, Sivastopol savunmasına katılan, Vityaz korvetinde çevre gezintisi ve I. S. Unkovsky'nin Nagazaki'deki Askold fırkateyni kampanyası, 1. rütbe kaptanı (1870) ), 1881'den beri Avusturya ve İtalya'da denizcilik acente yardımcısı, Hindistan ve Çin'e seferler düzenleyen Rus Doğu Denizcilik Şirketi Derneği'nin kurucularından biri. Anne Jenny Alekseevna (nee Greig, 1835-1870), Chesme Savaşı S.K.'nin kahramanı Catherine II döneminin amiralinin torunuydu. E. E. Ukhtomsky, St. Petersburg Üniversitesi Tarih ve Filoloji Fakültesi'nden mezun oldu. Dostane ve yaratıcı bağlar geliştirdiği M. I. Vladislavlev ve V. S. Solovyov'un altında Slav filolojisi ve felsefesi okudu. Shakhovsky'nin sınıf arkadaşı, S. Volkhonsky, Zabello. V. S. Solovyov sayesinde, E. E. Ukhtomsky'nin V. A. Zhukovsky'nin (1883) 100. yıldönümüne adanmış ilk şiirsel eseri, I. S. Aksakov tarafından Rus gazetesinde yayınlandı. Çalışmaları sırasında Budizm'e ilgi duymaya başladı ve Orta, Güney Asya ve Uzak Doğu halklarının tarihi, dini, kültürü ve sanatı üzerine eserlerin bir bibliyografyasını derledi. Üniversiteden mezun olduktan sonra Dışişleri Bakanlığı'nın Dış İtiraflar Diyanet İşleri Başkanlığı hizmetine girdi. 1886'dan 1890'a kadar olan dönemde. yabancı Budistleri incelemek için birkaç kez Moğolistan, Çin ve Transbaikalia'ya gönderildi. "Rus Bülteni" ve diğer yayınlarda yayınlanan gezilerin açıklamaları. 1890-1891'de Prens Ukhtomsky, geleceğin Nicholas II'si olan Tsarevich'e "Azov Hafızası" kruvazöründe Doğu'ya yaptığı yolculukta eşlik etti. Bir geziden döndükten sonra, E. E. Ukhtomsky, Rus Coğrafya Derneği üyeliğine seçildi. Seyahat izlenimlerini ve gözlemlerini “Varistin Çareviç'in Doğusuna Yolculuğu” kitabında anlattı. İlk cilt “Egemen Varis Tsesarevich'in İmparatorluk Ekselanslarının Doğusuna Yolculuk” başlığını taşıyor. 1890-1891" 1893'te yayınlandı; ikinci ve üçüncü ciltler - 1895 ve 1897'de. zaten "Egemen İmparator II. Nicholas'ın Doğuya Yolculuğu (1890-1891'de)" başlığı altında. Doğu halklarının tarihi, etnografyası ve dini hakkında bilgi içeren E. E. Ukhtomsky'nin metni ve N. N. Karazin'in çizimleri kitabın başarısına katkıda bulundu. The Journey, yayımlanmasından hemen sonra İngilizce, Almanca ve Fransızca olarak yayımlandı. El yazmalarının bir kısmı yayınlanmamış kaldı. E. E. Ukhtomsky tarafından toplanan Budist antika koleksiyonu, 1917 devriminden önce Doğu Sibirya'daki Budizm nesnelerinin en eksiksiz koleksiyonu olarak kabul edildi. 1900'de bu koleksiyon, altın madalya aldığı Paris'teki Dünya Sergisinde sergilendi ve A. Grünwedel'in klasik Budist mitolojisi çalışması için ana malzeme olarak hizmet etti. Sovyet hükümeti tarafından talep edildikten sonra, Hermitage ve St. Petersburg'daki diğer müzelerin doğu koleksiyonunun önemli bir bölümünü oluşturdu. 1890'ların sonundan 1905'e kadar, Prens Ukhtomsky Rus-Çin Bankası'na ve Mançurya Demiryolu yönetim kuruluna başkanlık etti. 1896'dan Şubat 1917'ye kadar St. Petersburg Vedomosti'nin yayıncısıydı. Editörlük ve gazetecilik faaliyetlerinde, E. E. Ukhtomsky, monarşik sisteme bağlı olduğunu gösterdi, ancak aynı zamanda kendisini Moskovskie Vedomosti ve Grazhdanin'in muhafazakarlığından uzaklaştırdı, yasallık ve insanlık ilkelerini ateşli bir şekilde savundu, idari keyfiliğe karşı konuştu. , dini hoşgörü ve yerel özyönetimi savundu. Onun liderliğindeki St. Petersburg Vedomosti, Witte çizgisinin rehberliğinde Rus liberal bürokrasisinin en önemli yayını oldu. Burada, 1890'larda ve 20. yüzyılın başında, Solovyov'un arkadaşları D.N. Tsertelev ve S.N. Trubetskoy aktif olarak yayınlandı. 1903-1904'te. A. A. Stolypin, Sankt-Peterburgskiye Vedomosti'nin editörüydü. 18 Kasım 1896'da Solovyov, Ukhtomsky'nin gazetesinde, o yılların “liberal-emperyal” görüşlerini en açık şekilde yansıtan “Doğu ve Batı Dünyası” adlı bir program makalesiyle çıktı. Solovyov'un 1900'deki ölümünden sonra, Ukhtomsky, hakların eşitlenmesi ve Dukhobors ve Molokans, Yahudiler ve Ermenilere karşı baskıların durdurulması da dahil olmak üzere, "sıcak heterodoksi ve heterodoksi konularını" düzenli olarak tartışan Solovyov Cemiyeti'nin liderlerinden biri oldu. Uzak Doğu'daki olaylar sırasında, genel olarak Asya yaşamını idealize etmeye ve Rus tarihi yaşamının merkezini Asya'ya taşımaya meyilli olan Prens Ukhtomsky, bir broşürde “Çin'deki Olaylar Üzerine” ve diğer makalelerde şunları söyledi: ​Rusya ve Çin arasında bir ittifak. "Batı Avrupa ile Asya halkları arasında büyük bir uçurum var ama Ruslar ve Asyalılar arasında böyle bir uçurum yok." “Tüm Rusya gücü için başka bir çıkış yolu yok: ya çok eski zamanlardan beri çağrıldığı şey (Batı'yı Doğu ile birleştiren bir dünya gücü) olmak ya da şerefsizce düşüş yolunu izlemek, çünkü Avrupa sonunda, kendisi bizi dış üstünlükle ezecek.Uyanmış Asya halkları, Batılı yabancılardan daha da tehlikeli olacaklar, bizim için değil. Devrimden sonra, E. E. Ukhtomsky, 34 Srednyaya Caddesi'nde inzivaya yaşadığı Tsarskoye Selo için St. Petersburg'dan ayrıldı ve hayatını çeviri yaparak kazandı. Oğlunun ölümünden sonra, tarihçi S. F. Platonov'a "yarı bitmiş kitapları yıkımdan kurtarmak için arşivlerde iş bulma fırsatı verme" talebiyle bir mektup yazar. 1920'de verilen bir sertifikaya göre, E. E. Ukhtomsky, Rus Müzesi'nin Uzak Doğu Şubesi'nin küratör yardımcısı, Maddi Kültür Tarihi Akademisi'nde araştırmacı ve Puşkin Evi, Antropoloji Müzesi ve Puşkin Evi'nin bir çalışanıydı. Asya Çalışmaları için Rus Komitesi. S. M. Volkonsky anılarında, son yıllarda E. E. Ukhtomsky'nin “belirli bir dönemin Rus tarihi üzerine araştırma yaptığını”, yani Sergei Fedorovich Platonov okulu konusunda çalıştığını yazdı. uluslararası siyasette E. Ukhtomsky, bazıları tarafından Japonya'nın Rus-Japon Savaşı'ndaki zaferine yol açan Rusya'nın saldırgan politikasına katkıda bulunmakla suçlandı: iddiaya göre A. M. Bezobrazov'u çara yaklaştırdı ve ondan ilham alan ve çıkarları nedeniyle ortaya çıkan savaş partisini destekledi. savaşın nedeni olan Japonya ve Rusya'nın Kore ve Mançurya'daki etki alanlarını bölmeyi reddetmesi). Rusya'nın sosyal düşüncesindeE. E. Ukhtomsky, Doğu'ya güvenmeyi sadece "Batı"nın egemenliğine değil, aynı zamanda Rusya'nın arzulanan geleceğine bir alternatif olarak gören Slavophile grubuna aitti. Ukhtomsky'nin pan-Moğolizm suçlamalarını reddetmesine rağmen, araştırmacılar ona “ilk Avrasya” vb. güçler diyor ve çıkarlarının garantörü ve savunucusu oluyor. Ukhtomsky, Solovyov'un aksine, Rusya'nın 1900'de Çin'deki boksör ayaklanmasına karşı sekiz gücün cezalandırıcı eylemine katılımını olumsuz değerlendirdi. Üç Konuşma'da Solovyov, karakterlerden birinin ağzından Slavofilizme karşı konuştu ve temsilcilerinin “Yunan-Slav özgünlüğünü” vaaz etmekten “bir tür Sinizm, Budizm, Tibetizm ve herhangi bir Hint- Moğol Asyacılığı” eleştirisi olabilecek E. E. Ukhtomsky doğu kültürü ve dini.

Karazin, Nikolai Nikolaevich(1842-1908) - Rus savaş ressamı ve yazarı, Orta Asya kampanyalarına katılan. Bir halk figürünün torunu, Kharkov Üniversitesi'nin kurucusu Vasily Nazarovich Karazin ve tanınmış bir Rus tarihçi, "Büyük Peter'in Eylemleri" Ivan Ivanovich Golikov'un yazarı. Kasım 1842'de Kharkov eyaleti, Bogodukhovsky bölgesi Novo-Borisoglebskaya yerleşiminde doğdu. Büyükanne - Alexandra Vasilievna Karazina Karazina, Alexandra Vasilievna (Mukhina, Blankennagel), baba - Karazin Nikolai Vasilievich. On yaşına kadar, Moskova eyaleti, Zvenigorod bölgesi, Anashkino köyünün yakınında bulunan büyükannesi Karazina A.V.'nin (büyük büyükannesi P.I. Blankennagel) Moskova mülkünde büyüdü, ardından 2. Moskova'da okumak üzere atandı. 1862'de Kazan Ejderha Alayı'nda subay olarak serbest bırakılan Harbiyeli Kolordu. Alay ile Karazin, 1863-64 Polonya isyanının bastırılmasına katıldı. ve Poritsk yakınlarındaki ve Wolf Post'taki ilişkilerdeki farklılık için kendisine St. "Cesaret için" yazısıyla 4. dereceden Anna. Çocukluğundan beri resme büyük ilgi duyan Karazin, 1865 yılında kurmay yüzbaşı rütbesiyle emekli oldu ve ünlü savaş ressamı B.P. Villevalde'nin rehberliğinde iki yıl çalıştığı Sanatlar Akademisi'ne girdi. 1867'de Karazin, Buhara'daki bir sefere katılmak için akademiden ayrıldı. 5. Türkistan lineer taburunda yeniden teğmen olarak atanan Karazin, Türkistan'a giderek bir bölüğün komutanı olarak Semerkant, Urgut ve yakınları yakınlarındaki Çapan-Ata tepelerine yapılan taarruz sırasında Ukhum ve Hayat köylerinde yapılan muharebelerde öne çıktı. Kara-Tyube. 1867-1870'de Nikolai Nikolaevich Karazin. Bu işler için Karazin, St. Kılıç ve yay ile 4. derece Vladimir, kurmay kaptan rütbesi ve nakit ödül. Ancak Zerabulak tepelerinde (2 Haziran) savaşta özel cesaret gösterdi, burada yarı taburunun başında General Abramov'un emriyle taarruza öncülük etti ve hızlı saldırılarla Buharlıların ana kuvvetlerini geciktirdi. . Bu inatçı ve zorlu savaşta Karazin, göğüs göğüse çarpışmaya katılmak zorunda kaldı ve bu sırada kılıcı bir popo darbesiyle kırıldı. Savaşın sonunda General Kaufman, Karazin'in elinde kılıcın yalnızca bir kabzasını gördüğünde ona şöyle dedi: “Silahını mahvettin; Tamam, sana bir tane daha göndereceğim." Sonraki gün Karazin, "cesaret için" yazılı altın bir silah aldı. Türkistan'da V.V. Vereshchagin ile tanışır. 1870 yılında 4. Türkistan hat taburuna nakledilen Karazin, aynı yıl yüzbaşı ve üniforma ile yeniden emekliye ayrıldı. O zamandan beri, Karazin'in tüm hayatını adadığı edebi ve sanatsal faaliyeti başladı. Son derece etkileyici ve gözlemci olan Karazin, gerçek bir sanatçının özel ilgisiyle, kendisi için yeni olan Orta Asya'nın doğasına, yerlilerin tiplerine ve geleneklerine baktı. Askeri kampanyalar ona bir Rus askerinin hayatını yakından inceleme fırsatı verdi. İlk çizimleri, çoklu tiplerde çoğaltılarak 1871'de "Dünya İllüstrasyonu"na yerleştirildi. Karazin ayrıca Rusya'da St. Catherine. 1874 ve 1879'da Bölgenin bir uzmanı olarak Karazin, Rus Coğrafya Kurumu tarafından Amu Derya havzasını incelemek için Orta Asya'daki bilimsel keşif gezilerine katılmaya davet edildi. Bu seferlerin dergilerine iliştirilen çizimler için Karazin, Paris ve Londra'daki coğrafi sergilerde en yüksek ödülleri aldı, Rus Coğrafya Derneği üyeliğine seçildi. 1877-78 Sırp-Türk ve Rus-Türk savaşlarında. Karazin bir savaş muhabiri ve illüstratördü. Yaşamdan kalem, kurşun kalem ve suluboya eskizleri, Balkan harekât tiyatrosundaki birliklerimizin yürüyüş ve savaş yaşamının canlı bir resmini verdi. Bu illüstrasyonlar en iyi yabancı yayınlarda yayınlandı ve Karazin'in yaygın olarak tanınmasını sağladı. 80'lerde. 19. yüzyıl En yüksek komutanlık tarafından Karazin, Rus birliklerinin Hiva ve Buhara'daki kampanyasından temalar üzerine boyaması talimatı verilen resimler için eskizler yapmak üzere Türkistan'a gönderildi. Bu gezinin sonucu, Karazin tarafından yedi büyük savaş resminin yaratılmasıydı: “Taşkent'in Ele Geçirilmesi”, “Rus Birliklerinin 8 Haziran 1868'de Semerkant'a Girişi” (GRM), “Makhram'ın Ele Geçirilmesi”, “1873 Hiva Seferi. Türkistan müfrezesinin ölü kumlardan Adam-Krylgan kuyularına geçişi ”(GRM),“ Rus birliklerinin Amu-Darya'daki ilk görünümü. Türkistan müfrezesinin Şeyh-aryk'te geçişi”, “Zerabulak” ve “1881 Teke seferi. Geok-Tepe'ye (RM) saldırı. Ancak, Karazin'in büyük adını kazanması savaş tuvalleriyle değildi. Doğası gereği gergin, hareketli, hareketli ve her zaman hareketli, uzun ve özenli çalışma gerektiren büyük yağlı boya tabloları yapmaktan hoşlanmazdı. Suluboya, kurşun kalem ve tükenmez kalemde sayısız eseriyle Rusya'nın ilk suluboya ressamı ve en iyi ressam-illüstratör olarak ün kazandı. Zengin bir yaratıcı hayal gücüne ve harika bir sanatsal zevke sahip olan Karazin, olağanüstü hız ve çalışma kolaylığı ile ayırt edildi. Çalışma yeteneği ve üretkenliği inanılmazdı. Karazin'in eserlerinin dünyası, esas olarak imparatorluğun doğu eteklerindedir. Orta Asya ve Asya tiplerinin doğası, eserlerinin gözde konusudur. Suluboya resimde Karazin kendine özgü bir üslup oluşturmuştur. Resimleri ve çizimleri hemen fark edilir: güçlü ışık efektleri, parlak kontrastlar, özel, biraz kasvetli bir renklendirme, muhteşem kompozisyon ve sonsuz fantezi. Karazin, özel bir beceriyle, yalnızca Sverchkov'un onunla rekabet edebileceği atları tasvir etti. Karazin'in edebi eserleri, birçoğu ilk kez 1880'lerin Delo dergisinde çıkan 25 ciltten oluşuyor. Romanlarının ve öykülerinin çoğu, Orta Asya'nın doğusundaki varoşlarımızda yaşamın sanatsal tasvirine adanmıştır. Hikayelerin en iyileri ve en ünlüleri şunlardır: "Uzaklarda", "Kâr peşinde", "İki bacaklı kurt", "Sazlıklarda" ve diğerleri. Ayrıca Türkistan bölgesinin fethi döneminden askeri olaylara da çok yer veriyorlar. Karazin'in en büyük romanlarından biri olan "Barut Dumanında" - Sırbistan'ın kurtuluşu için verilen savaşa adanmıştır. Karazin'in editörlüğünde ve çizimleriyle birlikte Jules Verne'in Şansölyesi'nin (1875 ve 1876) iki baskısı yapıldı; N. V. Gogol, D. V. Grigorovich, F. M. Dostoevsky, N. A. Nekrasov, A. S. Pushkin, L. N. Tolstoy, I. S. Turgenev ve diğerlerinin kitaplarını tasarladı. 1904-1905'te. P. P. Soikin, N. N. Karazin'in edebi eserlerinin tam bir koleksiyonunu yayınladı, 1907'de Karazin Sanat Akademisi üyeliğine seçildi. Karazin, ömrünün sonuna kadar askeri çevrelerle bağlarını koparmadı, askeri ve yürüyüş hayatını özel bir aşkla hatırladı ve askeri üniforma giymemesine rağmen askeri ayrımlarının nişanlarından asla ayrılmadı. Ölümünden birkaç yıl önce Karazin, Rus resmindeki hizmetlerinden dolayı fahri akademisyen unvanını aldı. 19 Aralık 1908'de Gatchina'da öldü ve Alexander Nevsky Lavra mezarlığına gömüldü.