Digmaang sibil at interbensyon. Ang unang alon ng paglipat ng Russia: ideolohiya, aktibidad sa politika, mga pinuno.
Dispersal ng Constituent Assembly.
Ang simula ng pagbuo ng isang partidong sistemang pampulitika.
Mga krisis ng kapangyarihan. Diskarte ng Bolshevik: mga dahilan para sa tagumpay. Oktubre 1917 ᴦ. Programang pang-ekonomiya at pampulitika ng mga Bolshevik.
Tanong Blg. 6: Ang Pansamantalang Pamahalaan at ang Petrograd Soviet.
Tanong Blg. 5: Mga alternatibo para sa pagpapaunlad ng Russia pagkatapos ng Rebolusyong Pebrero.
Ang mga alternatibo sa kasaysayan ng Russia sa panahon ng rebolusyon ay pangunahing tinutukoy ng relasyon at pakikibaka ng mga bumubuo nitong grupo at partidong pampulitika. Ang mga alternatibo sa kasaysayan ng Russia sa panahon ng rebolusyon ay pangunahing tinutukoy ng relasyon at pakikibaka ng mga bumubuo nitong grupo at partidong pampulitika.
Noong 1905-1907. sa Russia mayroon nang humigit-kumulang 50 partido ng iba't ibang ideolohikal at pampulitikang oryentasyon; noong 1917 halos dumoble ang bilang ng mga partido.
Kabilang sa mga pinakamalaking partido na dapat nating i-highlight:
1. Social Democratic Labor Party (Bolsheviks at Mensheviks).
2. "Grupo ng paggawa" (trudoviks), na nabuo sa panahon ng aktibidad ng unang Estado Duma.
3. All-Russian political party of Socialist Revolutionaries (SRs).
Ang mga partidong ito ay nagkakaisa sa pamamagitan ng pagnanais para sa mga radikal na pagbabago sa Russia. Sa prinsipyo, ang lahat ng nakalistang partido, maliban sa Bolshevik, ay maaaring mauuri bilang parliamentary-type na mga partido.
Ang rebolusyong 1917 ay nagambala sa mga aktibidad ng karamihan sa mga partidong pampulitika ng Russia. Bilang resulta, sa loob ng mahigit 70 taon, nagkaroon ng one-party system ang Russia na hindi pinapayagan ang anumang pagsalungat.
Ang pangunahing at, marahil, ang pinakamalaking kahalili sa buong kasaysayan ng Russia ay lumitaw noong 1917, ang Rebolusyong Pebrero ay winalis ang monarkiya na rehimen. Sa loob ng ilang buwan, ang pakikibaka para sa kapangyarihan at ang pagpili ng mga makasaysayang landas para sa pag-unlad ng bansa ay nagpapatuloy pangunahin sa pagitan ng sentro, na kinakatawan ng koalisyon ng mga Sosyalista-Rebolusyonaryo at Mensheviks, sa isang banda, at ng kaliwang pwersa na pinamumunuan ng Bolsheviks, sa kabilang banda. Ang pagtatalo ay, una sa lahat, tungkol sa pagpapatupad ng repormang agraryo, gayundin sa paglabas ng Russia sa digmaan. Ang sitwasyon ay nangangailangan ng agarang pagkakaloob ng mga lupain ng mga may-ari ng lupa sa mga magsasaka. Ang mga pinuno ng populistang panghihikayat - ang mga Sosyalistang Rebolusyonaryo at ang mga sosyalista ng bayan, na naghanda ng Dekreto sa Lupa - ay lubos na nauunawaan ito. Ngunit ang Pansamantalang Pamahalaan ng mga Sosyalistang Rebolusyonaryo at Menshevik ay nag-aalangan. Ito ay naghihintay para sa Nobyembre, kapag ito ay naka-iskedyul na magtipun-tipon sa Constituent Assembly - ang pambansang parlyamento, na dapat legal na gumawa ng mga kinakailangang desisyon.
Mula noong Rebolusyong Pebrero ng 1917 ᴦ. Ang kurso ng mga kaganapan sa Russia ay naglalaman ng iba't ibang mga alternatibo para sa panlipunang pag-unlad:
· burges-demokratiko - kung A.F. Kerensky - isang pangunahing pigura noong 1917. - pinamamahalaang lumikha ng mga may kakayahang institusyon ng estado, makamit ang pagkakaisa ng lipunan at magsimulang malutas ang mga pangunahing problema sa sosyo-ekonomiko at pampulitika ng buhay ng Russia.
· general-dictatorial - kung ang Supreme Commander-in-Chief L.G. Naitatag ni Kornilov ang kanyang kapangyarihan sa bansa.
· homogeneously socialist - kung ang resolusyon ng Ikalawang Kongreso ng mga Sobyet sa paglikha ng isang pamahalaan mula sa mga kinatawan ng lahat ng mga sosyalistang partido ay ipinatupad.
· Bolshevik-kaliwa-radikal - sa pagdating sa kapangyarihan ng mga Bolshevik, nagsimula ang pagpapatupad ng modelong ito ng panlipunang pag-unlad sa Russia.
Gaya ng nalalaman, noong Rebolusyong Pebrero, naitatag ang dalawahang kapangyarihan sa pambansang antas: sa isang banda, ang Pansamantalang Gobyerno - ang gobyerno ng burgesya at mga may-ari ng lupa, sa kabilang banda - ang Petrograd Soviet - ang gobyerno ng manggagawa, na nagpapahayag ng interes ng proletaryado at ang pinakamahirap na bahagi ng populasyon sa kalunsuran at kanayunan. Ang mga institusyong ito ay sabay-sabay na kumilos bilang mga sentro ng pang-akit at pagtanggi para sa iba't ibang bahagi ng populasyon, dahil ipinahayag nila ang mga interes ng mga direktang sumasalungat na bahagi ng lipunan. Isang pakikibaka para sa kapangyarihan ang nabuo sa pagitan nila.
Sa sandaling lumitaw ang mga ito, agad nilang sinimulan ang paglikha ng napakahalagang pundasyon ng kapangyarihan, ngunit ang Pansamantalang Pamahalaan ay mas matagumpay: nagawa nitong kontrolin ang lahat ng mga istruktura ng kapangyarihan na natitira mula sa nakaraang rehimen. Mabilis na pinakilos ni Οʜᴎ ang mga deputy na "nakatambay na walang ginagawa" pagkatapos ng dissolution at ipinadala sila sa mga lugar na "commissar" sa mga institusyon ng kabisera. Ang tanging criterion na isinasaalang-alang ay ang kanilang kaakibat na partido. Salamat dito, ang dating administrative apparatus ng Duma ay napunta sa Provisional Government.
Kasabay nito, ang Petrograd Council of Workers' and Soldiers' Deputies ay bumuo ng mga istruktura nito, ngunit ginawa ito sa ibang paraan: ito ay nakikibahagi sa paglikha ng isang nakararami sa mga grassroots management system, pag-aayos ng mga manggagawa at sundalo, tinitiyak ang seguridad at kaayusan sa kabisera. at paglutas ng mahahalagang problema, pangunahin ang pagkain. Ang ganitong magkakaibang oryentasyong panlipunan at pagkakaiba-iba ng mga hanapbuhay ay agad na nagdulot ng alitan sa pagitan ng mga istrukturang ito. Gayunpaman, ang mga bagay ay hindi dumating upang buksan ang paghaharap noon. Ang antagonismo sa pagitan nila ay pinawi ng pinakamahalagang hindi nalutas na problema - ang pagpawi ng monarkiya.
Marso 2, 1917 ᴦ. Isang kasunduan sa magkasanib na pamahalaan ng estado ang nilagdaan sa pagitan ng Petro-Soviet at ng Pansamantalang Pamahalaan. Bukod dito, sa mga unang linggo pagkatapos ng pagbagsak ng monarkiya, ang pangunahing puwersang pampulitika ay ang popular na prente. Sa mismong sandaling iyon na ang mga tao sa unang pagkakataon ay nakaramdam ng isang tunay na pagkakataon upang maimpluwensyahan ang takbo ng mga pangyayari. Napagtanto din ito ng mga partidong pulitikal. Nagsagawa sila ng matinding pagsusumikap, nanghihikayat, nakalulugod at nakikihalubilo pa sa mga tao na may tanging layunin na makuha ang mga ito sa kanilang pagtatapon, sa kanilang tulong upang agawin ang kapangyarihan at lutasin ang mga problemang pampulitika at sosyo-ekonomiko sa kanilang sariling interes. Ang pangunahing punong-tanggapan ng Popular Front, ang sentrong pampulitika nito ay ang Petro-Soviet. Ang pinuno ng Menshevik na si Chkheidze ay nahalal na chairman ng executive committee nito, at ang Socialist Revolutionary na Kerensky at ang Menshevik Skobelev ay nahalal bilang kanyang mga kasama (deputies).
Di-nagtagal pagkatapos ng pagbuo ng kampo ng burges-may-ari ng lupa at pag-alis nito mula sa prenteng anti-tsarist, isang lamat ang dumaan sa rebolusyonaryong demokrasya. Ang All-Russian Conference of Soviets, na ginanap noong unang bahagi ng Abril 1917, ay minarkahan ang simula ng paghahati ng popular na prente sa dalawang kampo - ang radikal na kaliwa at ang sentrist (demokratiko). Kaya, noong Marso, lumitaw ang tatlong independyenteng magkakaibang mga batis sa lipunan - burges-may-ari ng lupa, centrist at left-radical. Ang sitwasyong pampulitika sa bansa ay naging kapansin-pansing mas kumplikado. Ang paghahati sa popular na prente ay humantong sa mga malubhang kahihinatnan sa pulitika, puno ng mga kahihinatnan para sa kapalaran ng rebolusyon at ng bansa sa kabuuan. Ang kasalukuyang sitwasyon ay pumabor sa paglitaw ng isang diktatoryal na rehimen.
Noong Abril 18, ipinahayag ni Foreign Minister Miliukov, salungat sa mga pangako, na nilayon ng gobyerno ng Russia na dalhin ang digmaan sa isang mapagpasyang tagumpay. Napagtanto ng mga tao na sila ay naloko at ibinuhos sa mga lansangan upang ipahayag ang kanilang galit, at ang galit ng mga sundalo ay walang hangganan. Sa panahon ng krisis ng Abril, sinubukang magtatag ng diktadura kapwa mula sa burges-may-ari ng lupa at mula sa kaliwang pwersa.
Ang unang pagtatangka ay nauugnay sa mga aksyon ni General Kornilov. Inutusan niya ang mga yunit na tapat sa kanya na pumunta sa Palace Square na may tungkuling sugpuin ang mga protesta ng mga manggagawa at sundalo sa pamamagitan ng putok at baguhin ang sitwasyon na pabor sa Pansamantalang Pamahalaan, ngunit siya ay nahikayat ng mga miyembro ng executive committee ng Petro-Soviet. . Bumigay si Kornilov at dinala ang mga yunit ng militar sa kuwartel.
Kasabay nito, sinubukan ng kinatawan ng kaliwang kampo na si Linde na lutasin ang isyu ng kapangyarihan sa tulong ng puwersang militar. Dinala niya sa Mariinsky Palace ang pinakamalaki at pinaka-handa na labanan na yunit ng militar ng Petrograd garrison, ang Finnish Regiment, upang mabigyan ng hustisya ang Provisional Government. Ang mga aksyon ng regimentong ito ay handa na suportahan ng mga sundalo na nagkataong nasa Palasyo ng Mariinsky sa sandaling iyon. Nagawa muli ng mga miyembro ng Petro Council na pigilan si Linda sa huling hakbang.
Nasa simula ng Hulyo, natagpuan ng Petrograd ang sarili sa bingit ng isang armadong pag-aalsa. Noong Hulyo 3, lumitaw ang mga sundalo mula sa isang machine-gun regiment sa gusali ng St. Petersburg Committee at itinaas ang tanong ng pag-alis ng Provisional Government at paglilipat ng kapangyarihan ng estado sa mga Sobyet. Ngunit isinasaalang-alang ng mga Bolshevik na sa kasalukuyang sitwasyon ay napaaga ang paghingi ng pagbabago ng kapangyarihan. Kasabay nito, ang malaking masa ng mga manggagawa at sundalo ay dumaan na sa mga lansangan, at isang semi-kusang pag-aalsa ang naganap. Hinarap ng bansa ang banta ng pagtatatag ng diktadura ng proletaryado.
Kinuha ni Kerensky ang inisyatiba upang sugpuin ang paghihimagsik na ito at pinamunuan ang pamahalaan, na pangunahing kumilos sa pamamagitan ng marahas na pamamaraan. Isang diktaduryang rehimen ang itinatag sa bansa, na kalaunan ay tinawag na diktaduryang militar. Ang panahon ng demokrasya sa Russia ay natapos, at ang demokrasya ay binago sa diktadura ng Pansamantalang Pamahalaan. Kaya, ang isa pang alternatibo, na kinilala sa simula ng ika-20 siglo, ay naubos, lalo na ang pagkakaroon ng Russia sa anyo ng isang demokratikong republika.
Noong Oktubre 22, naganap ang malalaking demonstrasyon ng mga manggagawa sa buong bansa nang walang hadlang, na hinihiling ang pagdaraos ng isang All-Russian Congress of Soviets. Nanalo ang sosyalistang rebolusyon.
Ang kasaysayan ng pampublikong administrasyong Sobyet ay nagsimula noong Ikalawang Kongreso ng mga Sobyet. Nagtipon ito sa isang punto ng pagbabago, nang ang Petrograd ay nasa mga kamay ng mga rebeldeng manggagawa at magsasaka, at ang Winter Palace, kung saan nagtagpo ang burges na Pansamantalang Pamahalaan, ay hindi pa nakuha ng mga rebelde. Ang paglikha ng isang bagong sistema ng pampublikong administrasyon ay nagsimula sa pagbuo at pagpapahayag ng ilang postulate sa politika. Sa ganitong kahulugan, ang unang "managerial" na dokumento ng bagong gobyerno ay dapat kilalanin bilang apela ng Ikalawang Kongreso ng mga Sobyet "Sa mga manggagawa, sundalo, magsasaka!", na pinagtibay sa unang pagpupulong ng kongreso noong Oktubre 25, 1917, na nagsimula noong alas-10 ng umaga. Ang dokumentong ito ay nagpahayag ng pagtatatag ng kapangyarihang Sobyet, ᴛ.ᴇ. pagbuo ng estado ng Sobyet. Dito nabuo ang mga pangunahing direksyon ng domestic at foreign policy ng bagong estado: ang pagtatatag ng kapayapaan, ang libreng paglipat ng lupa sa magsasaka, ang pagpapakilala ng kontrol ng mga manggagawa sa produksyon, ang demokratisasyon ng hukbo, atbp.
Ang estado ng Sobyet ay ipinanganak sa ilalim ng malakas na impluwensya ng mga demokratikong sentimyento na naghari sa lipunan. Sa parehong Ikalawang Kongreso ng mga Sobyet, nangatuwiran si Lenin na ang mga Bolshevik ay nagsusumikap na bumuo ng isang estado kung saan "ang pamahalaan ay palaging nasa ilalim ng kontrol ng pampublikong opinyon ng kanyang bansa... Sa aming opinyon," sabi niya, "ang matatag ang estado sa kamalayan ng masa. Malakas kapag alam ng masa ang lahat, kayang husgahan ang lahat at gawin ang lahat ng may kamalayan. Ang ganitong malawak na demokrasya ay dapat na makamit sa pamamagitan ng pagsali sa masa sa pamamahala sa estado.
Bilang resulta, ang Ikalawang Kongreso ng mga Sobyet ay nagpahayag ng paglikha ng isang bagong estado at nabuo ang pamahalaan at mga administratibong katawan. Sa kongreso, ang pinaka-pangkalahatang mga prinsipyo ng organisasyon ng estado ng Sobyet ay nabuo at ang simula ng paglikha ng isang bagong sistema ng pampublikong administrasyon ay inilatag. Sa simula ng Nobyembre 1917 ᴦ. Sa pagpupulong ng plenaryo ng All-Russian Central Executive Committee, isang resolusyon sa kompromiso ang pinagtibay "Sa mga tuntunin ng kasunduan ng mga sosyalistang partido." Binigyang-diin nito na ang isang kasunduan ay posible lamang napapailalim sa pagkilala sa Ikalawang Kongreso ng mga Sobyet bilang "ang tanging pinagmumulan ng kapangyarihan" at pagkilala sa "programa ng pamahalaang Sobyet, tulad ng ipinahayag sa mga kautusan sa lupa at kapayapaan." Ginawa nitong posible na palawakin ang panlipunang batayan ng mga proseso ng pamamahala at sa gayon ay palakasin ang kapangyarihan ng estado.
Ang bloke sa mga Kaliwang Sosyalistang Rebolusyonaryo ay nagbigay-daan sa mga Bolshevik na lutasin ang pinakamahalagang gawaing pampulitika at pamamahala - ang pag-isahin ang mga Sobyet ng mga Deputies ng Manggagawa at mga Sundalo sa mga Sobyet ng mga Deputies ng mga Magsasaka. Ang pag-iisa ay naganap sa III All-Russian Congress of Soviets noong Enero 1918. Sa kongreso, isang bagong komposisyon ng All-Russian Central Executive Committee ang nahalal, na kinabibilangan ng 160 Bolsheviks at 125 Kaliwang Sosyalistang Rebolusyonaryo. Gayunpaman, ang alyansa sa kanila ay naging panandalian. Noong Marso 18, 1918, nang hindi kinikilala ang pagpapatibay ng Brest-Litovsk Treaty, ang Kaliwang Sosyalistang Rebolusyonaryo ay umalis sa gobyerno, at noong Hulyo ng parehong taon ay naglunsad sila ng isang paghihimagsik laban sa rehimeng Sobyet, na mabilis na nasugpo. Ang pagkasira ng alyansa sa pagitan ng mga Bolshevik at Kaliwang Sosyalistang Rebolusyonaryo ay sumasalamin sa mga prosesong nagaganap sa lipunan na humantong sa paglawak ng digmaang sibil, na, siyempre, ay nag-iwan ng marka sa umuusbong na sistema ng pamamahala sa bansa.
Noong Marso 1918, ang mga tropang Anglo-French-American ay dumaong sa Murmansk; noong Abril - mga tropang Hapones sa Vladivostok; noong Mayo nagsimula ang pag-aalsa ng Czechoslovak Corps. Ang lahat ng ito ay lumikha ng malubhang problema para sa bagong pamahalaan. Noong tag-araw ng 1918, maraming grupo at pamahalaan ang nabuo sa 3/4 ng teritoryo ng bansa na sumasalungat sa kapangyarihan ng Sobyet. Ang pamahalaang Sobyet ay nagsimulang lumikha ng Pulang Hukbo at lumipat sa isang patakaran ng "komunismo sa digmaan".
Sa ikalawang kalahati ng 1918, ang Red Army ay nanalo sa mga unang tagumpay nito sa Eastern Front at pinalaya ang rehiyon ng Volga at bahagi ng Urals. Pagkatapos ng Rebolusyong Nobyembre sa Alemanya, pinawalang-bisa ng pamahalaang Sobyet ang Kasunduan ng Brest-Litovsk, at pinalaya ang Ukraine at Belarus. Kasabay nito, ang patakaran ng "komunismo sa digmaan," pati na rin ang "decossackization," na naglalayong aktwal na sirain ang mga Cossacks, ay nagdulot ng pag-aalsa ng mga magsasaka at Cossack sa iba't ibang rehiyon at nagbigay ng pagkakataon sa mga pinuno ng kampo ng anti-Bolshevik na bumuo maraming hukbo at naglunsad ng malawak na opensiba laban sa Republikang Sobyet. Sa mga teritoryong inookupahan ng mga White Guard at interbensyonista, lumawak ang partisan na kilusan.
Noong Marso - Mayo, matagumpay na naitaboy ng Pulang Hukbo ang opensiba ng mga pwersa ng White Guard mula sa silangan (Admiral A.V. Kolchak), timog (General A.I. Denikin), at kanluran (General N.N. Yudenich). Bilang resulta ng pangkalahatang kontra-opensiba ng mga tropang Sobyet ng Eastern Front noong Mayo - Hulyo, ang mga Urals ay sinakop at, sa susunod na anim na buwan, kasama ang aktibong pakikilahok ng mga partisan, Siberia. Noong Abril - Agosto 1919, napilitan ang mga interbensyonista na ilikas ang kanilang mga tropa mula sa timog ng Ukraine, mula sa Crimea, Baku, Sr.
Nai-post sa ref.rf
Asya. Tinalo ng mga tropa ng Southern Front ang mga hukbo ni Denikin malapit sa Orel at Voronezh at noong Marso 1920 ay itinulak ang kanilang mga labi sa Crimea. Noong taglagas ng 1919, sa wakas ay natalo ang Hukbo ni Yudenich malapit sa Petrograd.
Sa simula ng 1920, ang Hilaga at ang baybayin ng Dagat Caspian ay sinakop. Ang mga estado ng Entente ay ganap na nag-withdraw ng kanilang mga tropa at inalis ang blockade. Matapos ang pagtatapos ng Digmaang Sobyet-Polish, ang Pulang Hukbo ay naglunsad ng isang serye ng mga pag-atake sa mga tropa ni Heneral P. N. Wrangel at pinalayas sila mula sa Crimea. Noong 1921-22, ang mga pag-aalsang anti-Bolshevik ay napigilan sa Kronstadt, ang rehiyon ng Tambov, sa ilang mga rehiyon ng Ukraine, atbp., at ang natitirang mga bulsa ng mga interbensyonista at White Guards sa Gitnang Asya at Malayong Silangan ay inalis (Oktubre 1922). ).
Ang Digmaang Sibil ay nagdala ng napakalaking sakuna. Mula sa gutom, sakit, takot at sa mga labanan (ayon sa iba't ibang mapagkukunan), mula 8 hanggang 13 milyong tao ang namatay, kasama. humigit-kumulang 1 milyong sundalo ng Pulang Hukbo. Hanggang sa 2 milyong tao ang nandayuhan sa pagtatapos ng Digmaang Sibil. Ang pinsala na dulot ng pambansang ekonomiya ay umabot sa humigit-kumulang 50 bilyong gintong rubles, ang produksyon ng industriya ay nahulog sa 4-20% ng antas ng 1913, at ang produksyon ng agrikultura ay nabawasan ng halos kalahati.
Digmaang sibil at interbensyon. Ang unang alon ng paglipat ng Russia: ideolohiya, aktibidad sa politika, mga pinuno. - konsepto at uri. Pag-uuri at mga tampok ng kategoryang "Digmaang Sibil at Interbensyon. Ang unang alon ng paglipat ng Russia: ideolohiya, aktibidad sa politika, mga pinuno." 2017, 2018.
Sa modernong agham pangkasaysayan, nabuo ang isang karaniwang tinatanggap na periodization, kabilang ang pre-revolutionary, post-revolutionary (pagkatapos ng 1917), na tinatawag na "first" wave; pagkatapos ng digmaan, na tinatawag na "ikalawang" alon ng pangingibang-bansa; "ikatlo" sa loob ng panahon ng 1960-1980s; at ang "ikaapat" - modernong (pagkatapos ng 1991) na alon, na kasabay ng post-Soviet period sa kasaysayan ng ating bansa. Kasabay nito, ang isang bilang ng mga lokal na mananaliksik ay sumunod sa ibang punto ng pananaw sa problema ng periodization. Una sa lahat, sa mga mananalaysay ng mga pag-aaral sa Amerika, kaugalian na isaalang-alang ang malawakang pre-rebolusyonaryong paglipat sa ibang bansa, pangunahin para sa paggawa, bilang unang alon.
Ang paglipat ng Russia saXIX - simulaXX V.
Daloy ng mga emigrante ng Russia sa buong ika-19 - ika-20 siglo. ay pabagu-bago, pumipintig sa kalikasan, at malapit na nauugnay sa mga kakaiba ng pampulitika at pang-ekonomiyang pag-unlad ng Russia. Ngunit, kung sa simula ng ika-19 na siglo. ang mga indibidwal ay lumipat, pagkatapos mula noong kalagitnaan ng siglo maaari nating obserbahan ang ilang mga pattern. Ang pinakamahalagang bahagi ng daloy ng pre-rebolusyonaryong paglipat mula sa Russia sa ikalawang kalahati ng ika-19 at unang bahagi ng ika-20 siglo, na tumutukoy sa mukha ng diaspora ng Russia noong pre-rebolusyonaryong panahon, ay pampulitika, rebolusyonaryong paglipat sa Europa, na umuunlad sa paligid. mga sentro ng unibersidad, labor migration sa USA at national (na may mga elemento ng relihiyon) emigration . Noong 1870-1880s, nabuo ang mga sentro ng emigrante ng Russia sa karamihan ng mga bansa sa Kanlurang Europa, USA, at Japan. Nag-ambag ang mga migranteng manggagawang Ruso sa kolonisasyon ng New World (USA, Canada, Brazil at Argentina) at sa Malayong Silangan sa labas ng Russia (China). Noong dekada 80 XIX na siglo Sinamahan sila ng maraming mga kinatawan ng pambansang emigration mula sa Russia: mga Hudyo, Poles, Finns, Lithuanians, Latvians, Estonians. Ang isang medyo malaking grupo ng mga Russian intelligentsia ay umalis sa kanilang tinubuang-bayan magpakailanman pagkatapos ng mga kaganapan ng rebolusyon ng 1905. Ayon sa opisyal na istatistika, sa panahon mula 1828 hanggang sa pagsiklab ng Unang Digmaang Pandaigdig, ang bilang ng mga Ruso na umalis sa imperyo ay 4.5 milyong katao. .
"Una" wave.
Ang mga rebolusyonaryong kaganapan noong 1917 at ang kasunod na Digmaang Sibil ay humantong sa paglitaw ng isang malaking bilang ng mga refugee mula sa Russia. Walang eksaktong data sa bilang ng mga taong umalis sa kanilang tinubuang-bayan noong panahong iyon. Ayon sa kaugalian (mula noong 1920s) ay pinaniniwalaan na may humigit-kumulang 2 milyon sa ating mga kababayan sa pagpapatapon. Dapat pansinin na ang mass outflow ng mga emigrante ay nagpatuloy hanggang sa kalagitnaan ng 1920s, pagkatapos ay tumigil ito. Sa heograpiya, ang paglipat na ito mula sa Russia ay pangunahing nakadirekta sa mga bansa sa Kanlurang Europa. Ang mga pangunahing sentro ng paglipat ng Ruso sa unang alon ay ang Paris, Berlin, Prague, Belgrade, at Sofia. Ang isang makabuluhang bahagi ng mga emigrante ay nanirahan din sa Harbin. Sa USA, napagtanto ng mga imbentor at siyentipiko at iba pa ang kanilang mga natatanging talento. Ang imbentor ng telebisyon ay tinawag na "regalo ng Russia sa Amerika." Ang paglipat ng unang alon ay isang natatanging kababalaghan, dahil ang karamihan ng mga emigrante (85-90%) ay hindi bumalik sa Russia at hindi sumama sa lipunan ng kanilang bansang tinitirhan. Nararapat na banggitin nang hiwalay ang tungkol sa kilalang aksyon ng gobyerno ng Sobyet noong 1922: dalawang sikat na "" ang nagdala ng humigit-kumulang 50 na pambihirang iskolar ng humanities ng Russia (kasama ang kanilang mga miyembro ng pamilya - humigit-kumulang 115 katao) mula sa Petrograd hanggang Germany (Stettin). Matapos ang utos ng RSFSR noong 1921 na nag-alis sa kanila ng pagkamamamayan, nakumpirma at binago noong 1924, ang pinto sa Russia ay tuluyang isinara para sa kanila. Ngunit karamihan sa kanila ay nagtitiwala sa mabilis na pagbabalik sa kanilang tinubuang-bayan at sinikap na mapanatili ang wika, kultura, tradisyon, at paraan ng pamumuhay. Ang intelligentsia ay bumubuo ng hindi hihigit sa isang katlo ng daloy, ngunit sila ang bumubuo sa kaluwalhatian ng Russian Abroad. Ang post-revolutionary emigration ay lubos na matagumpay na inaangkin ang papel ng pangunahing tagapagdala ng imahe ng Russia sa mundo; ang ideolohikal at kultural na paghaharap sa pagitan ng diaspora ng Russia at ng USSR sa loob ng maraming mga dekada ay natiyak ang gayong pang-unawa sa paglipat ng isang makabuluhang bahagi ng Russian. dayuhan at dayuhang pamayanan.
Bilang karagdagan sa White emigration, ang unang post-rebolusyonaryong dekada ay nakakita din ng mga fragment ng etniko (at, sa parehong oras, relihiyon) emigration - Jewish (mga 100,000, halos lahat sa Palestine) at German (tungkol sa 20-25 thousand tao) , at ang pinakamatinding uri ng pangingibang-bansa ay paggawa , kaya katangian ng Russia bago ang Unang Digmaang Pandaigdig, ay hindi na ipinagpatuloy pagkatapos ng 1917.
"Ikalawang" alon.
Ang mga sapilitang emigrante mula sa USSR noong Ikalawang Digmaang Pandaigdig ay kumakatawan sa isang ganap na naiibang panlipunang cross-section kumpara sa post-revolutionary egration. Ang mga ito ay mga residente ng Unyong Sobyet at mga pinagsama-samang teritoryo na, sa isang kadahilanan o iba pa, ay umalis sa Unyong Sobyet bilang resulta ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig. Kabilang sa kanila ang mga nagtutulungan. Upang maiwasan ang sapilitang pagpapauwi at makakuha ng katayuang refugee, ang ilang mamamayan ng Sobyet ay nagpalit ng mga dokumento at apelyido, na itinatago ang kanilang pinagmulan. Kung pinagsama-sama, ang kabuuang bilang ng mga mamamayang Sobyet na matatagpuan sa labas ng USSR ay humigit-kumulang 7 milyong katao. Napagpasyahan ang kanilang kapalaran sa Yalta Conference noong 1945, at sa kahilingan ng Unyong Sobyet kailangan nilang bumalik sa kanilang tinubuang-bayan. Sa loob ng ilang taon, ang malalaking grupo ng mga taong lumikas ay nanirahan sa mga espesyal na kampo sa mga sona ng pananakop ng Amerikano, Britanya at Pranses; sa karamihan ng mga kaso sila ay ipinadala pabalik sa USSR. Bukod dito, ipinasa ng mga kaalyado sa panig ng Sobyet ang mga dating Ruso na natagpuan ang kanilang sarili sa kabaligtaran ng harapan (tulad ng, halimbawa, ilang libong Cossacks sa Lienz noong 1945 na natagpuan ang kanilang sarili sa British zone of occupation). Sila ay pinigilan sa USSR.
Hindi bababa sa 300 libong mga lumikas na tao ang hindi na bumalik sa kanilang sariling bayan. Ang karamihan sa mga umiwas na maibalik sa Unyong Sobyet, o tumakas mula sa mga tropang Sobyet sa Silangan at Timog-silangang Europa, ay napunta sa Estados Unidos at Latin America. Ang isang malaking bilang ng mga siyentipiko ay umalis para sa USA - sila ay tinulungan, lalo na, ng sikat na Tolstoy Foundation, na nilikha ni Alexandra Lvovna Tolsta. At marami sa mga inuri ng internasyonal na awtoridad bilang mga collaborator ay umalis patungong Latin America. Ang kaisipan ng mga taong ito sa karamihan ay makabuluhang naiiba sa mga emigrante ng Russia ng "unang" alon; higit sa lahat ay natatakot sila sa paghihiganti. Sa isang banda, mayroong isang tiyak na rapprochement sa pagitan nila, ngunit ang pagsasanib sa isang solong kabuuan ay hindi nangyari.
"Ikatlo" na alon.
Ang ikatlong alon ng paglipat ng Russia ay naganap sa panahon ng "". Ang kilusan at ang Cold War ay naging sanhi ng maraming tao na kusang umalis sa bansa, kahit na ang lahat ay lubos na pinaghihigpitan ng mga awtoridad. Sa kabuuan, ang alon na ito ay nagsasangkot ng higit sa 500 libong mga tao. Ang komposisyon ng etniko nito ay nabuo hindi lamang ng mga Hudyo at Aleman, na karamihan, kundi pati na rin ng mga kinatawan ng ibang mga bansa na may sariling estado (Greeks, Poles, Finns, Espanyol). Kabilang din sa kanila ang mga tumakas mula sa Unyong Sobyet sa panahon ng mga paglalakbay sa negosyo o paglilibot o sapilitang pinaalis sa bansa, ang tinatawag na. "mga defectors". Ito ay eksakto kung paano sila tumakbo: ang natitirang ballet soloist na si M. Baryshnikov, at ang hockey player na si A. Mogilny. Ang partikular na tala ay ang paglagda sa USSR. Mula sa sandaling ito na ang mga mamamayan ng Unyong Sobyet ay may mga legal na batayan na umalis sa bansa, na binibigyang-katwiran ito hindi sa pamilya o etnikong mga batayan. Hindi tulad ng mga emigrante ng una at pangalawang alon, ang mga kinatawan ng pangatlo ay umalis nang legal, ay hindi mga kriminal sa mata ng estado ng Sobyet at maaaring makipag-ugnayan at tumawag pabalik sa pamilya at mga kaibigan. Gayunpaman, ang prinsipyo ay mahigpit na sinusunod: ang isang tao na kusang umalis sa USSR ay hindi maaaring makapunta kahit sa libing ng kanyang pinakamalapit na kamag-anak. Isang mahalagang insentibo para sa maraming mamamayang Sobyet na umalis patungong Estados Unidos noong 1970-1990s ay ang mito ng "dakilang pangarap ng Amerika." Sa tanyag na kultura, ang ironic na pangalan na "sausage" ay itinalaga sa naturang paglipat, ngunit mayroon ding mga kinatawan ng mga intelihente sa loob nito. Kabilang sa mga pinakakilalang kinatawan nito ay I. Brodsky, V. Aksenov, N. Korzhavin, A. Sinyavsky, B. Paramonov, F. Gorenshtein, V. Maksimov, A. Zinoviev, V. Nekrasov, S. Davlatov. Bilang karagdagan, ang ikatlong alon ng pangingibang-bayan ay kasama ang mga kilalang dissidente noong panahong iyon, pangunahin ang A.I. Solzhenitsyn. Ang mga figure ng ikatlong alon ay nag-ukol ng maraming pagsisikap at oras sa pagpapahayag, sa pamamagitan ng mga paglalathala, mga almanac, at mga magasin na kanilang pinamunuan, iba't ibang mga pananaw sa nakaraan, kasalukuyan at hinaharap ng Russia na walang karapatang magpahayag sa ang USSR.
"Ikaapat" na alon.
Ang huling, ika-apat na yugto ng paglilipat ay nauugnay sa pulitika sa USSR at ang pagpasok sa puwersa ng mga bagong panuntunan sa paglabas noong 1986, na makabuluhang pinasimple ang pamamaraan ng paglilipat (Resolusyon ng Konseho ng mga Ministro ng USSR noong Agosto 28, 1986 No. 1064), bilang pati na rin ang pag-aampon ng batas "Sa pamamaraan para sa pag-alis at pagpasok sa mga mamamayan ng USSR ng USSR sa USSR," na nagsimula noong Enero 1, 1993. Hindi tulad ng lahat ng tatlong nakaraang paglilipat, ang ikaapat ay hindi (at hindi mayroon) anumang panloob na mga paghihigpit sa bahagi ng Sobyet at kasunod ng gobyerno ng Russia. Sa panahon mula 1990 hanggang 2000, humigit-kumulang 1.1 milyong tao ang umalis sa Russia, kabilang ang hindi lamang mga kinatawan ng iba't ibang mga grupong etniko, kundi pati na rin ang populasyon ng Russia. Ang daloy ng migrasyon na ito ay may malinaw na bahaging heograpikal: mula 90 hanggang 95% ng lahat ng migrante ay ipinadala sa Germany, Israel at United States. Ang direksyon na ito ay itinakda ng pagkakaroon ng mapagbigay na mga programa sa pagpapauwi sa unang dalawang bansa at mga programa para sa pagtanggap ng mga refugee at siyentipiko mula sa dating USSR sa huli. Hindi tulad ng panahon ng Sobyet, hindi na sinunog ng mga tao ang mga tulay sa likod nila. Marami ang matatawag na mga emigrante, dahil plano nilang bumalik o manirahan “sa dalawang bahay.” Ang isa pang tampok ng pinakabagong pangingibang-bansa ay ang kawalan ng anumang kapansin-pansing pagtatangka sa bahagi nito na makisali sa aktibidad na pampulitika na may kaugnayan sa bansang pinagmulan, sa kaibahan sa mga nakaraang alon.
Sa ikalawang kalahati ng 1990s at unang bahagi ng 2000s, nagkaroon ng proseso ng muling paglipat sa Russian Federation ng mga siyentipiko at mga espesyalista na umalis nang mas maaga sa kanilang tinubuang-bayan.
Noong 2000s, nagsimula ang isang bagong yugto sa kasaysayan ng paglilipat ng Russia. Sa kasalukuyan, pangunahin itong pang-ekonomiyang pangingibang-bansa, na sumusunod sa mga pandaigdigang uso at kinokontrol ng mga batas ng mga bansang iyon na tumatanggap ng mga migrante. Wala nang espesyal na papel ang ginagampanan ng political component. Sa kabuuan, ang bilang ng mga emigrante mula sa Russia mula 2003 hanggang sa kasalukuyan ay lumampas sa 500 libong tao.
Panimula
1. Emigrasyon at rebolusyon "Unang alon"
2. Emigration at ang Great Patriotic War (“Ikalawang Alon”)
3. Emigration at ang Cold War (“third wave”)
4. Emigration at perestroika (“Fourth Wave”)
Konklusyon
Bibliograpiya
Aplikasyon
Panimula
Bago ang Holocaust ng 1917, ang opisyal na pangalan ng Russia ay "All-Russian Empire". Ginamit din ng konstitusyon nito (Mga Pangunahing Batas) ang pangalang "Russian State". Ito ay isang multinasyunal na estado, na may maraming relihiyon, na may nababaluktot na mga anyo ng konstitusyonal na nagpapahintulot para sa iba't ibang mga relasyon sa kompederal.
Ang multinational na karakter na ito ay makikita rin sa mga pasaporte ng imperyal, na hindi lamang kinikilala ang pagkamamamayan ng imperyal na karaniwan sa lahat ng mga residente ng Russia, kundi pati na rin ang nasyonalidad at relihiyon ng bawat mamamayan, alinsunod sa kanyang kalooban. Kabilang sa mga mamamayan ng Imperyong Ruso ay may mga nasasakupan ng mga di-Russian at kahit na mga di-Slavic na nasyonalidad, na nakalista bilang Ruso sa kanilang mga pasaporte, sa kanilang sariling kahilingan. Bilang resulta, sa sertipiko na ito ang pangalang "Russian" ay ginagamit sa pinakamalawak na kahulugan ng salita: ang lahat ng mga mamamayang Ruso na tumawag sa kanilang sarili sa ganoong paraan ay tinatawag na Ruso, kahit na mayroon silang ibang etnikong pinagmulan. Ang kultura ng Russia at ang estado ng Russia ay hindi kinikilala ang diskriminasyon sa pambansa at lahi, dahil sila ay imperyal sa espiritu.
Ang paglilipat ng Russia, na lumitaw bilang isang resulta ng limang taong digmaang sibil (1917 - 1922), na may bilang na tatlong milyong tao, ay palaging ginagamit nang tumpak ang pamantayang ito. Bukod dito, ang paglilipat na ito ay binubuo hindi lamang ng mga miyembro ng tatlong pangkat sa itaas ng mga Eastern Slav, kundi pati na rin ng mga taong kabilang sa iba't ibang mga minorya ng Imperyo ng Russia, na hindi isang hadlang sa kanilang sariling pagpapasya sa sarili bilang "mga emigrante ng Russia".
Ang paksa ng pagsusulit na ito ay hindi lamang ng lubos na espesyal na interes. Ang kaalaman sa paglilipat ng Russia ay nakakatulong upang maunawaan ang kasaysayan ng Russia noong ikadalawampu siglo, na lumipas, sa mga salita ng N.V. Ustryalov, "sa ilalim ng tanda ng rebolusyon."
Ang layunin ng gawain ay upang ipakita ang kasaysayan ng pagbuo at pampulitikang aktibidad ng Russian emigration ng post-revolutionary period sa konteksto ng mundo at kasaysayan ng Russia, upang matukoy ang mga tampok, lugar at papel nito sa buhay ng Russia at internasyonal. lipunan.
Ang mga pangunahing gawain ay:
1). Tukuyin ang mga pangunahing “alon at sentro ng pangingibang-bansa ng Russia;
2). Ipakita ang mga pagtatangka sa self-organization sa kapaligiran ng pangingibang-bansa;
3). Pag-aralan ang mga tampok ng paglipat ng Russia noong ikadalawampu siglo;
4). Upang maitatag ang mga dahilan para sa pagbagsak ng ideolohiya, pagkabulok at pagkabigo ng "puting" pangingibang-bansa.
Ang paksa ng pag-aaral ay ang paglipat ng Russia noong ikadalawampu siglo.
1. Emigrasyon at rebolusyon "Unang alon"
Sa heograpiya, ang paglipat na ito mula sa Russia ay pangunahing nakadirekta sa mga bansa sa Kanlurang Europa. Ang mga pangunahing sentro ng paglipat ng Ruso sa unang alon ay ang Paris, Berlin, Prague, Belgrade, Sofia.Ang isang makabuluhang bahagi ng mga emigrante ay nanirahan din sa Harbin, at noong una sa Constantinople. Ang unang mga manggagawang Ruso at mga relihiyosong emigrante sa Australia ay lumitaw noong ika-19 na siglo, ngunit hindi ito isang mass phenomenon. Pagkaraan ng 1905, nagsimulang lumitaw sa Australia ang mga unang emigrante sa politika. Pagkatapos ng 1917-1921 Ang mga bagong emigrante ay lumitaw sa Australia, na tumakas sa Soviet Russia, ngunit kakaunti lamang sila. Ang mga pangunahing sentro ng bagong emigrasyon ay ang Brisbane, Melbourne, at Sydney.
Itinuring ng unang alon ng mga emigrante ang kanilang pagpapatapon bilang isang sapilitang at panandaliang yugto, umaasa sa mabilis na pagbabalik sa Russia pagkatapos ng inakala nilang mabilis na pagbagsak ng estado ng Sobyet. Sa maraming paraan, ang mga kadahilanang ito ay dahil sa kanilang pagnanais na ihiwalay ang kanilang mga sarili mula sa aktibong pakikilahok sa buhay ng kanilang mga bansang host, pagsalungat sa asimilasyon at pag-aatubili na umangkop sa isang bagong buhay. Sinikap nilang limitahan ang kanilang buhay sa kolonya ng emigrante.
Ang unang emigrasyon ay binubuo ng pinaka-kulturang strata ng lipunang pre-rebolusyonaryo ng Russia, na may hindi katimbang na malaking bahagi ng mga tauhan ng militar. Ayon sa League of Nations, isang kabuuang 1 milyon 160 libong mga refugee ang umalis sa Russia pagkatapos ng rebolusyon. Humigit-kumulang isang-kapat sa kanila ay kabilang sa mga hukbong Puti, na lumipat sa iba't ibang panahon mula sa iba't ibang larangan.
Bago ang rebolusyon, ang bilang ng kolonya ng Russia sa Manchuria ay hindi bababa sa 200-220 libong mga tao, at noong Nobyembre 1920 ito ay hindi bababa sa 288 libong mga tao. Sa pag-aalis ng katayuan sa extraterritoriality para sa mga mamamayang Ruso sa Tsina noong Setyembre 23, 1920, ang buong populasyon ng Russia doon, kabilang ang mga refugee, ay lumipat sa hindi nakakainggit na posisyon ng mga stateless emigrants sa isang dayuhang estado, iyon ay, sa posisyon ng isang de facto diaspora.
Ang unang seryosong daloy ng mga refugee ng Russia sa Malayong Silangan ay nagsimula sa simula ng 1920 - oras. Ang pangalawa - noong Oktubre-Nobyembre 1920, nang ang hukbo ng tinatawag na "Russian Eastern Outskirts" sa ilalim ng utos ni Ataman G.M. ay natalo. Semenov. Ang pangatlo - sa pagtatapos ng 1922, nang ang kapangyarihan ng Sobyet ay sa wakas ay naitatag sa rehiyon (ilang libong tao lamang ang naiwan sa dagat, ang pangunahing daloy ng mga refugee ay ipinadala mula sa Primorye hanggang Manchuria at Korea, sa China, na may ilang mga pagbubukod, sila hindi pinapasok, ang ilan ay pinatalsik pa sa Soviet Russia.
Kasabay nito, sa China, lalo na sa Xinjiang sa hilagang-kanluran ng bansa, mayroong isa pang makabuluhang (higit sa 5.5 libong katao) na kolonya ng Russia, na binubuo ng mga Cossacks ni General Bakich at mga dating opisyal ng White Army, na umatras dito pagkatapos ng mga pagkatalo sa Urals at sa Semirechye, nanirahan sila sa mga rural na lugar at nakikibahagi sa gawaing pang-agrikultura.
Ang kabuuang populasyon ng mga kolonya ng Russia sa Manchuria at China noong 1923, nang matapos na ang digmaan, ay tinatayang humigit-kumulang 400 libong tao. Sa bilang na ito, hindi bababa sa 100,000 ang nakatanggap ng mga pasaporte ng Sobyet noong 1922-1923, marami sa kanila - hindi bababa sa 100 libong mga tao - ay bumalik sa RSFSR (ang amnestiya na inihayag noong Nobyembre 3, 1921 para sa mga ordinaryong miyembro ng mga pormasyon ng White Guard ay naglaro din ng isang papel dito). Sa buong 1920s, ang muling paglipat ng mga Ruso sa ibang mga bansa ay makabuluhan din (kung minsan hanggang sampu-sampung libong tao bawat taon), lalo na ang mga kabataang naghahangad na pumasok sa mga unibersidad (lalo na, sa USA, Australia at South America, bilang pati na rin ang Europa).
Ang unang daloy ng mga refugee sa timog ng Russia ay naganap din sa simula ng 1920. Noong Mayo 1920, itinatag ni General Wrangel ang tinatawag na “Emigration Council,” na pagkaraan ng isang taon ay pinalitan ng pangalan ang Council for the Resettlement of Russian Refugees. Ang mga sibilyan at militar na refugee ay pinatira sa mga kampo malapit sa Constantinople, sa Princes' Islands at sa Bulgaria; Ang mga kampo ng militar sa Gallipoli, Chatalja at Lemnos (kampo ng Kuban) ay nasa ilalim ng administrasyong Ingles o Pranses. Ang huling operasyon ng paglisan ng hukbo ni Wrangel ay naganap mula Nobyembre 11 hanggang 14, 1920: 15 libong Cossacks, 12 libong opisyal at 4-5 libong sundalo ng mga regular na yunit, 10 libong kadete, 7 libong nasugatan na opisyal, higit sa 30 libong opisyal at opisyal ay ikinarga sa likod ng mga barko at hanggang 60 libong sibilyan, pangunahin ang mga miyembro ng pamilya ng mga opisyal at opisyal. Ito ay ang Crimean wave ng mga evacuees na natagpuan ang pangingibang-bansa partikular na mahirap.
Sa pagtatapos ng 1920, ang card index ng Main Information (o Registration) Bureau ay kasama na ang 190 libong mga pangalan na may mga address. Kasabay nito, ang bilang ng mga tauhan ng militar ay tinatayang nasa 50-60 libong tao, at ang mga sibilyang refugee sa 130-150 libong tao.
Sa pagtatapos ng taglamig ng 1921, tanging ang pinakamahirap at pinakamahirap, gayundin ang militar, ang nanatili sa Constantinople. Nagsimula ang kusang paglikas, lalo na ng mga magsasaka at nabihag na mga sundalo ng Pulang Hukbo na hindi natatakot sa paghihiganti. Pagsapit ng Pebrero 1921, umabot sa 5 libong katao ang bilang ng mga naturang re-emigrants. Noong Marso, isa pang 6.5 libong Cossacks ang idinagdag sa kanila. Sa paglipas ng panahon, kinuha din ito sa mga organisadong anyo.
Noong tagsibol ng 1921, bumaling si General Wrangel sa mga pamahalaan ng Bulgaria at Yugoslav na may kahilingan para sa posibilidad na manirahan ang hukbo ng Russia sa kanilang teritoryo. Noong Agosto, natanggap ang pahintulot: Tinanggap ng Yugoslavia (ang Kaharian ng Serbs, Croats at Slovenes) sa gastos ng estado ang Barbovich Cavalry Division, ang Kuban at bahagi ng Don Cossacks (may mga sandata; kasama sa kanilang mga tungkulin ang serbisyo sa hangganan at gawain ng gobyerno), at Bulgaria - ang buong 1- th Corps, mga paaralang militar at bahagi ng Don Cossacks (nang walang armas). Humigit-kumulang 20% ng mga tauhan ng hukbo ang umalis sa hukbo at naging mga refugee.
Humigit-kumulang 35 libong mga emigrante ng Russia (karamihan ay militar) ang nanirahan sa iba't ibang, pangunahin sa mga bansang Balkan: 22 libo ang napunta sa Serbia, 5 libo sa Tunisia (port of Bizerte), 4 na libo sa Bulgaria at 2 libo bawat isa sa Romania at Greece.
Nakamit ng League of Nations ang ilang tagumpay sa pagtulong sa mga emigrante ng Russia. Si F. Nansen, ang sikat na Norwegian polar explorer, ay hinirang na Commissioner for Russian Refugees noong Pebrero 1921, nagpakilala ng mga espesyal na kard ng pagkakakilanlan para sa kanila (ang tinatawag na "Nansen passports"), na kalaunan ay kinilala sa 31 bansa sa buong mundo. Sa tulong ng organisasyong nilikha ng Nansen (Refugees Settlement Commission), humigit-kumulang 25 libong mga refugee ang nagtrabaho (pangunahin sa USA, Austria, Belgium, Germany, Hungary at Czechoslovakia).
Ang kabuuang bilang ng mga emigrante mula sa Russia, noong Nobyembre 1, 1920, ayon sa mga pagtatantya ng American Red Cross, ay 1,194 libong tao; ang pagtatantya na ito ay tumaas sa kalaunan sa 2,092 libong tao. Ang pinaka-makapangyarihang pagtatantya ng bilang ng "puting emigration", na ibinigay ni A. at E. Kulischer, ay nagsasalita din ng 1.5-2.0 milyong tao. Ito ay batay, bukod sa iba pang mga bagay, sa piling data mula sa Liga ng mga Bansa, na nagtala, noong Agosto 1921, higit sa 1.4 milyong mga refugee mula sa Russia. Kasama rin sa bilang na ito ang 100 libong German colonists, 65 thousand Latvians, 55 thousand Greeks at 12 thousand Karelians. Ayon sa mga bansa ng pagdating, ang mga emigrante ay ipinamahagi bilang mga sumusunod (libo-libong tao): Poland - 650; Alemanya – 300; France – 250; Romania – 100; Yugoslavia – 50; Greece – 31; Bulgaria – 30; Finland – 19; Türkiye - 11 at Egypt - 3.
Ang paghihiwalay sa paglipat mula sa opsyon ay isang napakahirap, ngunit mahalagang gawain pa rin: noong 1918-1922, ang kabuuang bilang ng mga emigrante at mga repatriate ay (para sa isang bilang ng mga bansa, piling): sa Poland - 4.1 milyong tao, sa Latvia - 130 libong tao , sa Lithuania - 215 libong tao. Marami, lalo na sa Poland, ay talagang mga transit emigrant at hindi nagtagal doon.
Noong 1922, ayon kay N.A. Struve, ang kabuuang bilang ng emigrasyon ng Russia ay 863 libong tao; noong 1930 ay bumaba ito sa 630 libo at noong 1937 hanggang 450 libong tao.
Ayon sa hindi kumpletong data mula sa League of Nations Refugee Service, noong 1926, 755.3 thousand Russian at 205.7 thousand Armenian refugee ang opisyal na nakarehistro. Mahigit sa kalahati ng mga Ruso - mga 400 libong tao - ay tinanggap noon ng France; sa Tsina mayroong 76 libo sa kanila, sa Yugoslavia, Latvia, Czechoslovakia at Bulgaria mayroong humigit-kumulang 30-40 libong tao bawat isa (noong 1926, sa kabuuan mayroong mga 220 libong mga imigrante mula sa Russia sa Bulgaria). Karamihan sa mga Armenian ay nakahanap ng kanlungan sa Syria, Greece at Bulgaria (mga 124, 42 at 20 libong tao, ayon sa pagkakabanggit).
Ang Constantinople, na nagsilbing pangunahing base ng transshipment para sa pangingibang-bansa, ay nawala ang kahalagahan nito sa paglipas ng panahon. Sa susunod na yugto nito, ang Berlin at Harbin (bago ang pananakop nito ng mga Hapones noong 1936), gayundin ang Belgrade at Sofia, ay naging kinikilalang mga sentro ng "unang paglilipat" (tinatawag ding Puti). Ang populasyon ng Russia ng Berlin ay humigit-kumulang 200 libong tao noong 1921; nagdusa ito lalo na sa mga taon ng krisis sa ekonomiya, at noong 1925 ay 30 libong tao na lamang ang natitira. Nang maglaon, ang Prague at Paris ay lumipat sa unang lugar. Ang pagtaas sa kapangyarihan ng mga Nazi ay lalong nagpahiwalay sa mga emigrante ng Russia mula sa Alemanya. Ang Prague at, lalo na, kinuha ng Paris ang mga unang lugar sa pangingibang-bansa. Kahit na sa bisperas ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig, ngunit lalo na sa panahon ng labanan at sa lalong madaling panahon pagkatapos ng digmaan, lumitaw ang isang ugali para sa bahagi ng unang pangingibang-bayan na lumipat sa Estados Unidos.
2. Emigration at ang Great Patriotic War (“Ikalawang Alon”)
Tulad ng para sa mga mamamayan ng Sobyet mismo, hindi kailanman nagkaroon ng napakarami sa kanila na nakatagpo ng kanilang sarili sa ibang bansa kasabay ng panahon ng Great Patriotic War. Totoo, nangyari ito sa karamihan ng mga kaso hindi lamang laban sa kalooban ng estado, kundi laban din sa kanilang sariling kalooban.
Maaari nating pag-usapan ang humigit-kumulang 5.45 milyong sibilyan na sa isang paraan o iba pang lumikas mula sa teritoryong pag-aari ng USSR bago ang digmaan patungo sa teritoryong pag-aari o kontrolado bago ang digmaan ng Third Reich o mga kaalyado nito. Isinasaalang-alang ang 3.25 milyong mga bilanggo ng digmaan, ang kabuuang bilang ng mga mamamayang Sobyet na na-deport sa labas ng USSR ay humigit-kumulang 8.7 milyong katao.
Isaalang-alang natin ang mga indibidwal na contingent ng mga mamamayan ng USSR na natagpuan ang kanilang sarili sa panahon ng digmaan sa Alemanya at sa teritoryo ng mga bansang kaalyado nito o sinakop nito. Una, ito ay mga bilanggo ng digmaang Sobyet. Pangalawa, at pangatlo, ang mga sibilyan ay puwersahang dinala sa Reich: ito ay Ostovtsy, o Ostarbeiters, sa Aleman na pag-unawa sa termino, na tumutugma sa terminong Sobyet na Ostarbeiter - "Easterns" (iyon ay, mga manggagawa na kinuha mula sa mga lumang rehiyon ng Sobyet) , at Ostarbeiters - "Westernizers" na nanirahan sa mga lugar na pinagsama ng USSR alinsunod sa Molotov-Ribbentrop Pact. Pang-apat, ito ay Volksdeutsche at VolksFinns, iyon ay, mga Aleman at Finns - mga mamamayan ng Sobyet, na ang NKVD ay walang oras na i-deport pagkatapos ng karamihan ng kanilang mga kapwa tribo, na naging "mga espesyal na nanirahan" sa loob ng maraming taon. Ikalima at ikaanim, ito ang tinatawag na "mga refugee at evacuees," iyon ay, mga sibilyang Sobyet na dinala o independiyenteng isinugod sa Alemanya pagkatapos (o sa halip, sa harap ng) umuurong na Wehrmacht. Ang mga refugee ay pangunahing mga tao na nakipagtulungan sa isang paraan o iba pa sa administrasyong Aleman at sa kadahilanang ito ay walang anumang mga espesyal na ilusyon tungkol sa kanilang hinaharap pagkatapos ng pagpapanumbalik ng kapangyarihan ng Sobyet; ang mga evacuees, sa kabaligtaran, ay inalis nang hindi bababa sa pamamagitan ng puwersa kaysa sa mga klasikong "ostarbeiter," sa gayon ay nililinis ang teritoryo na naiwan sa kaaway ng populasyon, na, kung hindi man, ay maaaring magamit laban sa mga Aleman. Gayunpaman, sa maliit na istatistika na mayroon kami tungkol sa mga ito, ang parehong mga kategorya ay, bilang panuntunan, pinagsama. Ang ikapito, at kung magkakasunod na pagsasalita, kung gayon ang una, kategorya ay binubuo ng mga sibilyan na internees - iyon ay, mga diplomat, empleyado ng kalakalan at iba pang mga misyon at delegasyon ng USSR, mga mandaragat, manggagawa sa tren, atbp., na nahuli sa pagsiklab ng digmaan sa Germany at nakakulong (karaniwang direkta noong Hunyo 22, 1941) sa teritoryo nito. Sa dami, ang kategoryang ito ay hindi gaanong mahalaga.
Ang ilan sa mga taong ito ay hindi nabuhay upang makita ang tagumpay (lalo na ang marami sa kanila sa mga bilanggo ng digmaan), ang karamihan ay bumalik sa kanilang sariling bayan, ngunit marami ang umiwas sa pagpapauwi at nanatili sa Kanluran, na naging ubod ng tinatawag na "Second Wave" ng paglipat mula sa USSR. Ang maximum na dami ng pagtatantya ng alon na ito ay humigit-kumulang 500-700 libong mga tao, karamihan sa kanila ay nagmula sa Kanlurang Ukraine at ang mga estado ng Baltic (ang pakikilahok sa paglipat na ito ng mga Hudyo, para sa malinaw na mga kadahilanan, ay napakaliit).
Sa una ay ganap na puro sa Europa, bilang bahagi ng isang mas malaking masa, maraming mga kinatawan ng pangalawang alon ang umalis sa Old World noong 1945-1951 at lumipat sa Australia, South America, Canada, ngunit lalo na sa USA. Ang bahagi ng mga nanatili sa Europa sa huli ay maaari lamang na halos tantiyahin, ngunit sa anumang kaso ito ay hindi hihigit sa isang ikatlo o isang quarter. Kaya, sa pangalawang alon, kumpara sa una, ang antas ng "Europeanness" ay makabuluhang mas mababa.
Sa pagsasaalang-alang na ito, maaari nating pag-usapan ang humigit-kumulang 5.45 milyong sibilyan na sa isang paraan o iba pa ay lumikas mula sa teritoryo na pag-aari ng USSR bago ang digmaan patungo sa teritoryo na pag-aari o kinokontrol bago ang digmaan ng Third Reich o mga kaalyado nito. Isinasaalang-alang ang 3.25 milyong mga bilanggo ng digmaan, ang kabuuang bilang ng mga mamamayang Sobyet na na-deport sa labas ng USSR ay humigit-kumulang 8.7 milyong katao.
Ayon sa isang opisyal na pagtatantya na ginawa ng Office of Repatriation batay sa hindi kumpletong data noong Enero 1, 1952, mayroon pa ring 451,561 na mamamayang Sobyet sa ibang bansa.
Kung noong 1946 higit sa 80% ng mga defectors ay matatagpuan sa loob ng western occupation zones sa Germany at Austria, ngayon ay halos 23% na lamang ng kanilang bilang ang kanilang naitala. Kaya, sa lahat ng anim na western zone ng Germany at Austria ay mayroong 103.7 libong tao, habang sa England lamang - 100.0; Australia - 50.3; Canada - 38.4; USA - 35.3; Sweden - 27.6; France - 19.7 at Belgium - 14.7 thousand "pansamantalang hindi naibalik". Sa pagsasaalang-alang na ito, ang istrukturang etniko ng mga defectors ay napaka nagpapahayag. Karamihan sa kanila ay Ukrainians - 144,934 katao (o 32.1%), na sinusundan ng tatlong Baltic people - Latvians (109,214 katao, o 24.2%), Lithuanians (63,401, o 14.0%) at Estonians (58,924). , o 13.0%). Lahat ng mga ito, kasama ang 9,856 Belarusians (2.2%), accounted para sa 85.5% ng mga rehistradong defectors. Sa totoo lang, ito ay, na may ilang pag-ikot at pagmamalabis, ang quota ng "Westerners" (sa terminolohiya ni Zemskov) sa istruktura ng contingent na ito. Ayon mismo kay V.N. Zemskova, "Westerners" ay binubuo ng 3/4, at "Easterners" lamang 1/4 ng bilang ng mga defectors. Ngunit malamang na mas mataas pa ang bahagi ng "Mga Kanluranin", lalo na kung ipagpalagay natin na sapat na bilang ng mga Pole ang kasama sa kategoryang "iba pa" (33,528 katao, o 7.4%). Sa mga defectors mayroon lamang 31,704 Russian, o 7.0%.
Dahil dito, nagiging malinaw ang sukat ng mga pagtatantya ng Kanluranin sa bilang ng mga defectors, na isang order ng magnitude na mas mababa kaysa sa mga Sobyet at tila nakatutok sa bilang ng mga Ruso ayon sa nasyonalidad sa kapaligirang ito. Kaya, ayon kay M. Proudfoot, mga 35 libong dating mamamayan ng Sobyet ang opisyal na nakarehistro bilang "nananatili sa Kanluran".
Ngunit anuman ang mangyari, ang mga pangamba ni Stalin ay makatwiran at sampu at daan-daang libong mga dating mamamayan ng Sobyet o sub-Soviet, sa isang paraan o iba pa, sa pamamagitan ng kawit o sa pamamagitan ng manloloko, ay umiwas sa pagpapauwi at gayunpaman ay bumubuo ng tinatawag na "pangalawang pangingibang-bansa. ”
3. Emigration at ang Cold War (“third wave”)
Ang ikatlong alon (1948-1986) ay, sa katunayan, ang lahat ng paglipat ng panahon ng Cold War, wika nga, sa pagitan ng late Stalin at maagang Gorbachev. Sa dami, umaangkop ito sa humigit-kumulang kalahating milyong tao, ibig sabihin, malapit ito sa mga resulta ng "ikalawang alon."
Sa husay, ito ay binubuo ng dalawang magkaibang bahagi: ang una ay binubuo ng hindi masyadong karaniwang mga emigrante - sapilitang pinatalsik ("pinaalis") at mga defectors, ang pangalawa - "normal" na mga emigrante, bagama't ang "normalidad" para sa panahong iyon ay isang bagay na napakaspesipiko at nakapanghihina (na may mga pangingikil sa edukasyon, na may mga akusatoryong pagpupulong ng paggawa at maging ang mga grupo ng paaralan at iba pang uri ng pananakot), na hindi nababagay sa mga tunay na demokratikong pamantayan.
Ang mga espesyal at tiyak na mga imigrante ay iba't ibang uri ng mga defectors at defectors. “KGB wanted list” para sa 470 katao, kung saan 201 ay nasa Germany (kabilang ang 120 sa American zone, 66 sa English zone, 5 sa French zone), 59 sa Austria. Karamihan sa kanila ay nanirahan sa USA - 107, sa Germany - 88, sa Canada - 42, sa Sweden - 28, sa England - 25, atbp. Mula noong 1965, ang “trials in absentia” ng mga defectors ay pinalitan ng “arrest decrees.”
Hanggang sa 1980s, ang mga Hudyo ang bumubuo sa karamihan, at mas madalas kaysa sa hindi, ang mapagpasyang mayorya ng mga emigrante mula sa USSR. Sa unang substage, na nagbigay lamang ng 9% ng "ikatlong pangingibang-bansa," ang pangingibang-bansa ng mga Hudyo, bagama't nangunguna, ay hindi nangibabaw (isang 2-tiklop na kalamangan lamang sa pangingibang-bayan ng Armenian at isang napakawalang-halaga sa pangingibang-bayan ng Aleman) . Ngunit sa pinaka-napakalaking pangalawang substage (na nagbigay ng 86% ng Jewish emigration para sa buong panahon), kahit na may isang friendly, halos 3-tiklop na pagtaas sa German at Armenian emigration, Jewish emigration matatag dominated (na may bahagi ng 72%), at sa ikatlong substage lamang ito sa unang pagkakataon nawalan ng pamumuno sa pangingibang-bansa ng Aleman.
Sa ilang taon (halimbawa, noong 1980), ang bilang ng mga emigrante ng Armenian ay halos katumbas ng bilang ng mga emigrante ng Aleman, at sila ay nailalarawan sa pamamagitan ng hindi opisyal na paglilipat (ang channel kung saan, malamang, ay hindi bumalik pagkatapos ng pagbisita sa mga kamag-anak. ).
Sa unang substage, halos lahat ng mga Hudyo ay sumugod sa "lupaang pangako" - Israel, kung saan humigit-kumulang 14 na libong tao ang hindi direkta, ngunit sa pamamagitan ng Poland. Sa pangalawa, nagbago ang larawan: 62.8% lamang ng mga emigrante ng Hudyo ang pumunta sa Israel, ang iba ay ginusto ang USA (33.5%) o iba pang mga bansa (pangunahin ang Canada at European na mga bansa). Kasabay nito, ang bilang ng mga direktang naglakbay gamit ang isang American visa ay medyo maliit (sa panahon ng 1972-1979 hindi ito lumampas sa 1000 katao). Umalis ang karamihan na may Israeli visa, ngunit may aktwal na karapatang pumili sa pagitan ng Israel at United States sa panahon ng transit stop sa Vienna: dito ang bilang ay hindi na daan-daan, kundi libu-libong kaluluwa ng tao. Noon ay maraming mga Sobyet na Hudyo ang nanirahan sa malalaking European capitals, pangunahin sa Vienna at Rome, na nagsilbing isang uri ng transit base para sa Jewish emigration noong 1970s at 1980s; kalaunan ang daloy ay itinuro din sa pamamagitan ng Budapest, Bucharest at iba pang mga lungsod (ngunit marami rin ang, pagdating sa Israel, lumipat mula doon sa USA).
Ito ay kagiliw-giliw na sa yugtong ito ang mga Hudyo ay nakikilala sa pamamagitan ng isang napakataas na aktibidad sa paglilipat - mga imigrante mula sa Georgia at mula sa mga estado ng Baltic na pinagsama ng USSR, Western Ukraine at Northern Bukovina (pangunahin mula sa mga lungsod - pangunahin ang Riga, Lvov, Chernivtsi, atbp.) , kung saan - maliban sa Georgia - ang anti-Semitism ay lalo na "pinarangalan". Bilang isang tuntunin, ang mga ito ay malalim na relihiyoso na mga Hudyo, kadalasang may walang patid na ugnayan ng pamilya sa Kanluran.
Mula noong huling bahagi ng dekada 1970, ang pangingibang-bayan ng mga Hudyo ay nahati sa dalawa at halos pantay, kahit na may ilang kalamangan na pabor sa Estados Unidos, lalo na kung isasaalang-alang natin ang mga lumipat doon mula sa Israel. Ang kampeonato ng US ay tumagal mula 1978 hanggang 1989, iyon ay, sa mga taong iyon kung saan ang daloy ng mga dayuhang emigrante mismo ay maliit o hindi gaanong mahalaga. Ngunit ang malaking backlog ng mga tao sa listahan ng naghihintay at mga refusenik na naipon sa mga nakaraang taon ay paunang natukoy na, simula noong 1990, nang ang Israel ay umako sa 85% ng Jewish emigration, muli at matatag itong nangunguna.
Kasabay nito, sa pangkalahatan, ang ikatlong alon ay maaaring ituring na pinaka-etnisado (walang iba pang mga mekanismo na umalis maliban sa mga linya ng Hudyo, Aleman o Armenian) at sa parehong oras ang hindi bababa sa European sa lahat ng ito: ang mga pinuno nito ay salit-salit ang Israel at ang Estados Unidos. At noong 1980s lamang, nang ang paglipat ng etnikong Hudyo ay naabutan ng paglilipat ng Aleman, ang isang pagliko sa kurso nito patungo sa "Europeanization" ay naging maliwanag - isang kalakaran na nagpakita ng sarili sa isang mas malaking lawak sa "ikaapat na alon" (tiyak din sa bago - Aleman - direksyon ng pangingibang-bansa ng mga Hudyo).
4. Emigration at perestroika (“Fourth Wave”)
Ang simula ng panahong ito ay dapat bilangin mula sa panahon ni M.S. Gorbachev, ngunit, gayunpaman, hindi mula sa kanyang mga unang hakbang, ngunit sa halip mula sa "pangalawa", kung saan ang pinakamahalaga ay ang pag-alis ng mga tropa mula sa Afghanistan, ang liberalisasyon ng pamamahayag at ang mga patakaran ng pagpasok at paglabas sa bansa. . Ang aktwal na simula (mas tiyak, ang pagpapatuloy) ng Jewish emigration sa ilalim ni Gorbachev ay nagsimula noong Abril 1987, ngunit ayon sa istatistika, ito ay naipakita nang may ilang pagkaantala. Ulitin natin na ang panahong ito, sa esensya, ay nagpapatuloy ngayon, kaya ang mga quantitative estimate nito ay kailangang i-update taun-taon.
Sa anumang kaso, sila ay naging mas katamtaman kaysa sa mga apocalyptic na pagtataya tungkol sa "ika-siyam na alon" ng paglipat mula sa dating USSR na sinasabing lumiligid sa Europa, na may kapasidad, ayon sa iba't ibang mga pagtatantya, mula 3 hanggang 20 milyong tao - isang pagdagsa na ang Kanluran, kahit na puro pang-ekonomiya, ay hindi kayang tiisin. Sa katunayan, walang "kakila-kilabot" ang nangyari sa Kanluran. Ang ligal na paglilipat mula sa USSR ay naging mahusay na protektado ng mga batas ng lahat ng mga bansa sa Kanluran at limitado pa rin sa mga kinatawan ng ilang mga nasyonalidad lamang, kung kanino - muli, sa ilang mga host na bansa lamang - isang tiyak na ligal at panlipunang imprastraktura ang naibigay. nilikha.
Pangunahing pinag-uusapan natin ang tungkol sa mga etnikong Aleman at Hudyo (sa mas maliit na lawak - tungkol sa mga Griyego at Armenian, at sa mas maliit na lawak, at pinakahuli - tungkol sa mga Pole at Koreano). Sa partikular, ang Israel ay lumikha ng mga legal na garantiya para sa imigrasyon (repatriation) ng mga Hudyo, at Alemanya - para sa imigrasyon ng mga Aleman at Hudyo na naninirahan sa dating teritoryo. ANG USSR.
Kaya, ayon sa Konstitusyon ng Aleman at ang Batas sa mga Expellees (Bundes vertriebenen gesetz), ang Federal Republic of Germany ay nangakong tanggapin para sa pag-areglo at pagkamamamayan ang lahat ng mga taong may nasyonalidad na Aleman na napailalim sa pagpapatapon noong dekada 40. pagpapatalsik mula sa kanilang mga katutubong lupain at sa mga naninirahan sa labas ng Alemanya. Dumating at dumating sila alinman sa katayuan ng "pinatalsik" (Vertriebenen), o sa katayuan ng "mga nanirahan" o tinatawag na "mga huli na migrante" (Aussiedler o Spätaussiedler) at halos kaagad, sa unang aplikasyon, nakatanggap sila ng pagkamamamayang Aleman. .
Noong 1950, humigit-kumulang 51 libong mga Aleman ang nanirahan sa Alemanya, ipinanganak sa teritoryo na bahagi ng USSR hanggang 1939. Ito ay naging mahalaga para sa pagsisimula ng imigrasyon ng Aleman mula sa Unyong Sobyet, dahil sa unang yugto nito ang panig ng Sobyet ay kooperatiba pangunahin sa mga kaso ng muling pagsasama-sama ng pamilya. Sa totoo lang, nagsimula ang paglipat ng Aleman mula sa USSR patungo sa Alemanya noong 1951, nang umalis ang 1,721 etnikong Aleman patungo sa kanilang tinubuang-bayan. Noong Pebrero 22, 1955, nagpasya ang Bundestag na kilalanin ang pagkamamamayang Aleman na nakuha sa panahon ng digmaan, na nagpalawak ng "Batas sa mga Expellees" sa lahat ng mga Aleman na naninirahan sa Silangang Europa. Noong Mayo 1956, ang embahada ng Aleman sa Moscow ay nakaipon ng humigit-kumulang 80 libong mga aplikasyon mula sa mga Sobyet na Aleman upang maglakbay sa Alemanya. Noong 1958-1959, ang bilang ng mga emigrante ng Aleman ay umabot sa 4-5.5 libong tao. Sa mahabang panahon, ang rekord ay naitakda noong 1976 (9,704 imigrante). Noong 1987, ang ika-10,000 milestone ay "bumagsak" (14,488 katao), pagkatapos nito halos bawat taon ang bar ay tumaas sa isang bagong taas (mga tao): 1988 - 47,572; 1989 – 98,134; 1990 – 147,950; 1991 – 147,320; 1992 – 195,950; 1993 – 207,347 at 1994 – 213,214 katao. Noong 1995, ang bar ay nanatiling matatag (209,409 katao), at noong 1996 ay bumagsak ito (172,181 katao), na hindi gaanong ipinaliwanag sa pamamagitan ng patakaran ng muling paglikha ng mga kanais-nais na kondisyon para sa mga Aleman upang manirahan sa Kazakhstan, Russia, atbp., ngunit sa pamamagitan ng ang paghihigpit na isinagawa ng mga regulasyon sa resettlement ng gobyerno ng Aleman, lalo na, ang mga hakbang upang ilakip ang mga settler sa mga lupaing itinalaga sa kanila (kabilang ang mga silangan, kung saan nakatira ang mga 20% ngayon), ngunit lalo na ang obligasyong pumasa sa pagsusulit sa kaalaman ng Aleman wika (Sprachtest) habang nasa lugar pa rin (sa pagsusulit, Bilang panuntunan, hindi bababa sa 1/3 ng mga inamin dito ay "nabigo."
Gayunpaman, ang 1990s ay naging, sa esensya, ang panahon ng pinaka-napakalaking exodo ng Russian Germans mula sa mga republika ng dating USSR. Sa kabuuan, 1,549,490 German at mga miyembro ng kanilang mga pamilya ang lumipat mula roon patungong Germany noong 1951-1996. Ayon sa ilang mga pagtatantya, ang mga Aleman "sa pamamagitan ng pasaporte" (iyon ay, ang mga dumating batay sa §4 ng "Law on Expellees") ay bumubuo ng humigit-kumulang 4/5 sa kanila: ang isa pang 1/5 ay ang kanilang mga asawa, inapo at mga kamag-anak (pangunahin ang mga Russian at Ukrainians ). Sa simula ng 1997, ayon sa parehong mga pagtatantya, mas mababa sa 1/3 ng mga Aleman na dating nanirahan doon ang nanatili sa Kazakhstan, 1/6 sa Kyrgyzstan, at sa Tajikistan ang German contingent ay halos naubos.
Konklusyon
Sa konklusyon, dapat itong sabihin na, sa kabila ng katotohanan na ang Russian Emigration ay nakagawa na (at patuloy na gumagawa) ng isang malaking kontribusyon sa kultura ng mundo at sa paglaban sa kasamaan sa mundo - komunismo, ngunit dahil sa posisyon nito sa libreng mundo at, lalo na, dahil sa Dahil hindi naiintindihan ng mundong ito ang layuning itinataguyod ng pangingibang-bansa, wala itong pagkakataon na maayos at sapat na labanan ang mga alipin ng ating Inang Bayan, Russia.
Sa pamamagitan ng mga pagsisikap ng mga emigrante ng Russia sa ibang bansa, nilikha ang isang natitirang sangay ng ating pambansang kultura, na sumasaklaw sa maraming mga lugar ng aktibidad ng tao (panitikan, sining, agham, pilosopiya, edukasyon) at pagpapayaman ng European at buong sibilisasyon sa mundo. Ang mga pambansang natatanging halaga, ideya at pagtuklas ay nakakuha ng nararapat na lugar sa Kanluraning kultura sa pangkalahatan, sa partikular na European at iba pang mga bansa kung saan inilapat ang talento ng mga emigrante ng Russia.
Ang kontribusyon ng mga Russian emigrant scientist sa kultura ng mundo ay napatunayan din ng sumusunod na katotohanan: tatlo sa kanila ay iginawad sa Nobel Prize: I.R. Prigozhin noong 1977. sa kimika; S.S. Kuznets noong 1971 at V.V. Leontiev noong 1973. sa ekonomiya.
Ang pangunahing atensyon ng mga nag-iisip ng Russia sa mga unang taon sa paglilipat ay binayaran sa pag-unawa sa kababalaghan ng rebolusyong Ruso at ang impluwensya nito sa makasaysayang kapalaran ng Russia. Kinilala ng karamihan sa kanila ang hindi maiiwasang kasaysayan ng rebolusyonaryong pagsabog ng mamamayan. Ngunit hindi nila mababago ang kanilang sarili, o sa halip ang kanilang pangako sa uri ng lipunan, at samakatuwid ay tiyak na laban sa teoretikal at moral na pagbibigay-katwiran ng rebolusyon bilang isang paraan upang malutas ang mga suliraning panlipunan.
At dapat din nating bigyang-diin: ang pangunahing bagay para sa parehong bahaging ito ng mga siyentipiko at ang buong puting paglilipat ay pampulitikang pagsalungat sa kapangyarihan ng Sobyet. Ito ay para sa pag-deploy ng mga aktibidad na anti-Sobyet na marami ang nakatanggap ng suportang pinansyal mula sa mga dayuhan. Hindi nagkataon na ang V.V. Matapos bumisita sa Paris, naisip ni Mayakovsky na narito ang "pinaka-malisyosong ideolohikal na paglipat."
Kaya, sa kabila ng lahat ng sukat at napakalaking merito ng kulturang emigrante, hindi nito natukoy ang kasunod na pag-unlad at kinabukasan ng Russia at ng mga tao nito sa mahihirap na taon ng ikadalawampu siglo. Ang layunin, walang kinikilingan na pagtingin sa masalimuot, multidimensional na prosesong ito ay hindi maaaring humantong sa pinakamahalagang konklusyon: bilang karagdagan sa "paghiwalay", "nakahiwalay" na kultura ng mga emigrante, isang "pangunahing" sangay, ang cultural core mismo, ang nagdadala ng na siyang pangunahing paksa sa kasaysayan, ay napanatili sa Russia - ang mga taong Ruso at ang mahalagang bahagi nito - ang mga intelihente, na karamihan ay nanatili sa kanilang sariling bayan.
Bibliograpiya
1. Zemskov V.N. Mga espesyal na nanirahan sa USSR, 1930-1960. M Agham. 2005 306s.
2. Kabuzan V.M. Mga Ruso sa mundo: Dynamics of numbers and settlement (1719-1989): Formation of ethnic and political borders of the Russian people. - St. Petersburg. Publishing house na "Rus. Balt. impormasyon Center "Blitz", 1996. - 350 p.
3. Popov A.V. Russian sa ibang bansa at mga archive. Mga dokumento ng paglilipat ng Russia sa mga archive ng Moscow. Publishing house "M.: Historical and Archival Institute ng Russian State University para sa Humanities", 1998, 392 p.
4. Polyan P. Mga biktima ng dalawang diktadura: Buhay, trabaho, kahihiyan at pagkamatay ng mga bilanggo ng digmaang Sobyet sa ibang bansa at sa tahanan. M. ROSPEN 2002 896 p.
5. Melikhov G.V. Manchuria, malayo at malapit sa M Nauka 1991 317 p.
6. Melikhov G.V. Ang paglipat ng Russia sa mga internasyonal na relasyon sa Malayong Silangan (1925-1932). Moscow Russian Way, Vikmo-M 2007, 320 p.
7. Yuri Pivovarov "Pulitika ng Russia sa mga relasyon sa kasaysayan at kultura." Publishing house Ros. political encyclopedia 2006. 168 p.
Aplikasyon
Digmaang komunismo- ang pangalan ng panloob na patakaran ng estado ng Sobyet, na isinagawa noong 1918-1921 sa panahon ng Digmaang Sibil. Ang pangunahing layunin ay upang bigyan ang mga lungsod at ang Pulang Hukbo ng mga sandata, pagkain at iba pang kinakailangang mapagkukunan sa mga kondisyon kung saan ang lahat ng normal na mekanismo at relasyon sa ekonomiya ay nawasak ng digmaan. Ang desisyon na wakasan ang komunismo ng digmaan ay ginawa noong Marso 21, 1921 sa X Congress ng RCP (b) at ipinakilala ang NEP.
Cold War- isang pandaigdigang geopolitical, pang-ekonomiya at ideolohikal na paghaharap sa pagitan ng Unyong Sobyet at mga kaalyado nito, sa isang banda, at ang Estados Unidos at mga kaalyado nito, sa kabilang banda, na tumagal mula kalagitnaan ng 1940s hanggang unang bahagi ng 1990s.
Diktadura ng proletaryado- ang pananakop ng proletaryado sa naturang kapangyarihang pampulitika na magbibigay-daan dito na supilin ang anumang paglaban ng mga mapagsamantala. Ang terminong "Diktadura ng Proletaryado" ay lumitaw noong kalagitnaan ng ika-19 na siglo upang italaga ang isang pampulitikang rehimen na idinisenyo upang ipahayag ang mga interes ng uring manggagawa. Ang unang kilalang paggamit ng termino ay nasa The Class Struggle ni Karl Marx sa France, 1848 hanggang 1850. (isinulat noong Enero - Marso 1850.
Kulto ng personalidad- kadakilaan ng isang indibidwal (karaniwan ay isang statesman) sa pamamagitan ng propaganda, sa mga gawa ng kultura, mga dokumento ng pamahalaan, mga batas.
Termino "pagwawalang-kilos" nagmula sa pampulitikang ulat ng Komite Sentral ng Kongreso ng XXVII ng CPSU, na binasa ni M. S. Gorbachev, kung saan sinabi na "nagsimulang lumitaw ang pagwawalang-kilos sa buhay ng lipunan" sa parehong pang-ekonomiya at panlipunang larangan. Kadalasan, ang terminong ito ay nagsasaad ng panahon mula sa pagdating ni L.I. Brezhnev sa kapangyarihan (kalagitnaan ng 1960s) hanggang sa simula ng perestroika (kalagitnaan ng 1980s), na minarkahan ng kawalan ng anumang seryosong kaguluhan sa buhay pampulitika ng bansa, pati na rin sa lipunan. katatagan at medyo mataas na antas ng pamumuhay (kumpara sa panahon ng 1920s-1950s).
Vladimir Ilyich Lenin
SA AT. Si Lenin (Ulyanov) ay ipinanganak noong Abril 22, 1870 sa pampang ng Volga sa lungsod ng Simbirsk, ngayon ay Ulyanovsk. Noong 1887, nagtapos si Lenin mula sa Siberian gymnasium na may gintong medalya at pagkatapos ay pumasok sa law faculty ng Kazan University. Noong Disyembre, si Vladimir Ilyich ay pinatalsik mula sa institusyong pang-edukasyon na ito para sa aktibong pakikilahok sa kaguluhan ng mga mag-aaral. Pagkatapos ng kanyang pag-aresto, si Lenin ay ipinatapon sa nayon ng Kukushkino, lalawigan ng Kazan. Pagkalipas ng isang taon, si Vladimir Ilyich ay nakatanggap ng pahintulot na bumalik sa lungsod, ngunit ang pag-access sa unibersidad ay sarado sa batang rebolusyonaryo.
Noong taglamig ng 1888-89 sa Kazan, pumasok si Lenin sa isang rebolusyonaryong iligal na bilog at nagsimulang pag-aralan ang "Capital" ni Karl Marx. Di-nagtagal, lumipat si Vladimir Ilyich sa Samara. Dito nanirahan si Lenin sa loob ng apat at kalahating taon, patuloy na pinag-aaralan ang mga gawa nina Marx at Engels, pati na rin ang pagkilala sa mga gawa nina Plekhanov at Kautsky. Maingat na pinag-aralan ni Vladimir Ilyich ang karanasan ng kilusang paggawa sa Kanluran, ang mga kondisyon para sa pag-unlad ng ekonomiya ng Russia at ang sitwasyon ng proletaryado at magsasaka ng Russia.
Natanggap, pagkatapos ng maraming petisyon, ng pahintulot na kumuha ng mga pagsusulit ng estado bilang isang panlabas na mag-aaral sa St. Petersburg University, mainam na naipasa ni Lenin ang mga ito noong 1891 at nang sumunod na tagsibol ay natanggap ang titulo ng assistant sworn attorney sa Samara. Siya ay halos hindi kasali sa legal na kasanayan, paminsan-minsan lamang na lumalabas sa Samara court bilang itinalaga. Sa oras na ito, ganap na nabuo ni Lenin ang kanyang sarili bilang isang Marxist-rebolusyonaryo, at tinukoy ang mga gawain sa buong buhay niya. Sa Samara, inorganisa niya ang unang Marxist circle, nakipag-ugnayan sa Marxist sa ibang mga lungsod, nagbigay ng abstracts kung saan sinaklaw niya ang mga isyu ng economic development ng Russia mula sa punto de bista ng Marxism, pinupuna ang petiburges na teorya ng mga populist. Binubuo ng mga abstract na ito ang mga unang akdang siyentipiko ni Lenin. Sa mga taong iyon, humanga siya sa lahat ng tao sa paligid niya sa lalim at versatility ng kanyang kaalaman, rebolusyonaryong intransigence at consistency ng mga paniniwala.
Noong Setyembre 1893, lumipat siya sa St. Petersburg upang magsagawa ng rebolusyonaryong gawain. Dito ay sumali si Lenin sa Marxist group ng Krasin, Krzhizhanovsky, Radchenko, na nagsagawa ng propaganda sa mga lupon ng mga manggagawa. Halos kaagad pinamunuan ni Lenin ang organisasyong ito. Sa simula pa lamang ng kanilang mga aktibidad sa kabisera, layunin ni Vladimir Ilyich ang mga Marxistang Ruso sa pagbuo ng isang rebolusyonaryong kilusang paggawa at isang Marxist proletaryong partido.
Noong tag-araw ng 1894, natapos ni Lenin ang kanyang napakatalino na gawain na "Ano ang mga kaibigan ng mga tao at paano sila lumalaban sa mga Social Democrats?" Sa aklat na ito, isinailalim ng may-akda ang buong sistema ng mga pananaw ng mga Narodnik sa matinding pagpuna at may kamangha-manghang kalinawan na paunang natukoy ang makasaysayang landas ng uring manggagawa ng Russia.
Nasa dekada nobenta na ng ikalabinsiyam na siglo, kumilos si Lenin bilang ang tanging ganap na pare-parehong kahalili at tagapagpatuloy ng gawain nina Marx at Engels, na nakapag-iisa sa pagbuo at pagpapaunlad ng kanilang pagtuturo.
Noong tagsibol ng 1895, nagpunta si Lenin sa ibang bansa upang makipag-ugnayan sa grupong Emancipation of Labor upang matiyak ang pagpapadala ng mga iligal na Marxist literature sa Russia. Sa Switzerland, nakipagpulong si Vladimir Ilyich sa Russian Marxist Plekhanov. Hindi nagtagal ay lumitaw ang mga pagkakaiba sa pagitan nila sa papel ng proletaryado (uri ng manggagawa) sa paparating na mga rebolusyon, gayundin sa mga pananaw sa liberal na burgesya.
Sa Paris, nakilala ni Lenin ang German Social Democrat na si Wilhelm Liebknecht. Di-nagtagal, bumalik si Vladimir Ilyich sa St. Petersburg, na bumisita dati sa Vilna, Moscow, at Orekhovo-Zuyevo upang makipag-ugnayan sa mga lokal na Social Democrats. Sa kabisera, sa ilalim ng kanyang pamumuno, bumangon ang “Union of Struggle for the Liberation of the Working Class”. Pinangunahan ng organisasyong ito ang maraming welga ng mga manggagawa sa St. Petersburg. Si Lenin mismo ay bumisita sa mga kapitbahayan ng mga manggagawa halos araw-araw, sumusulat ng mga leaflet at panawagan sa mga manggagawa. Naglathala siya ng brochure tungkol sa mga multa, na napakapopular sa mga proletaryo. Inihanda ang mga artikulo para sa pahayagang Rabocheye Delo. Ngunit noong Disyembre 1895, si Lenin ay inaresto ng pulisya. Ngunit kahit mula sa bilangguan ay patuloy niyang pinamunuan ang Unyon ng Pakikibaka. Sumulat ako ng mga leaflet para sa kanya, nagtipon at nagpadala ng isang draft na programa para sa partido ng mga manggagawa. Nagsimula akong magtrabaho sa paghahanda ng isang malaking pag-aaral sa "pag-unlad ng kapitalismo sa Russia."
Noong 1897, ipinatapon si Vladimir Ilyich sa nayon ng Siberia ng Shushenskoye. Dito si Nadezhda Konstantinovna Krupskaya ay naging asawa ni Lenin at unang katulong sa kanyang mga rebolusyonaryong aktibidad. Sa panahong ito, masinsinang pinag-aaralan ni Vladimir Ilyich ang kasaysayan ng Russia at ang pag-unlad ng Marxismo sa mga isyung pilosopikal nito. Habang nasa pagpapatapon, natapos ni Lenin ang kanyang gawain na "Ang Pag-unlad ng Kapitalismo sa Russia." Ang aklat na ito ay nagbigay ng pang-ekonomiyang katwiran para sa primacy ng proletaryado sa rebolusyon at ang alyansa nito sa uring magsasaka. Doon, sa Shushenskoye, si Lenin ay bumuo ng isang plano para sa paglikha ng isang solong militanteng partido. Para magawa ito, ayon kay Lenin, kinailangan na lumikha ng “isang all-Russian na pampulitikang pahayagan bilang sentro para sa pagtitipon ng mga pwersa ng partido, ayusin ang patuloy na mga kadre ng partido sa lokal bilang “regular na yunit” ng partido, tipunin ang mga kadre na ito nang sama-sama sa pamamagitan ng pahayagan at pag-isahin sila sa isang all-Russian na militanteng partido na may malinaw na tinukoy na mga hangganan, na may malinaw na programa, matatag na taktika, nagkakaisang kalooban" (I.V. Stalin).
Noong 1900, natapos ang kanyang panahon ng pagkatapon, at si Lenin ay nagtungo sa ibang bansa upang magtatag ng isang all-Russian na Marxist na rebolusyonaryong proletaryong pahayagan. Di-nagtagal ay nagsimulang mailathala muna ang Iskra sa Munich at pagkatapos ay sa London. Sa mga pahina ng pahayagang ito, nakipaglaban si Lenin laban sa “ekonomismo,” burges liberalismo, populismo at petiburges na Socialist Revolutionary Party, na negatibong nakaimpluwensya sa rebolusyonaryong magsasaka. Simple at malinaw na ipinaliwanag ni Lenin sa mga magsasaka na sa ilalim lamang ng pamumuno ng mga proletaryo - mga manggagawa - makakaahon sa kahirapan ang mga manggagawang maralita sa nayon. Nakipaglaban si Vladimir Ilyich laban sa mga oportunista na sina Plekhanov, Axelrod at iba pa.
Habang nasa England, nakamit ni Lenin ang pagpupulong ng ikalawang kongreso ng Russian Social Democratic Labor Party. Naganap ito noong tag-araw ng 1903. Sa kongreso, kapag tinatalakay ang unang talata ng mga batas ng Russian Social Democratic Labor Party, naganap ang isang split, na pinagsama-sama sa pakikibaka sa komposisyon ng mga namamahala na katawan. Ang pagkakaroon ng rally sa paligid ng kanyang sarili malakas at pare-pareho Marxist rebolusyonaryo, Lenin nakamit ang tagumpay laban sa mga oportunista na pinamumunuan nina Martov, Axelrod, at Trotsky. Ang Ikalawang Kongreso ng RSDLP ay minarkahan ng pagtatatag ng Bolshevism bilang isang malayang kilusang pampulitika.
Habang lumalakas ang unang rebolusyong Ruso, noong Abril 1905, umalis si Lenin sa Geneva patungong London upang lumahok sa Ikatlong Kongreso ng RSDLP. Bilang resulta, binuo ni Vladimir Ilyich ang ideya ng pagbuo ng isang burges-demokratikong rebolusyon tungo sa isang sosyalista. Matapos ang tagumpay ng pangkalahatang welga noong Oktubre, dumating si Lenin sa St. Petersburg. Dito siya nanirahan nang semi-legal, na naglalaan ng halos lahat ng kanyang oras upang magtrabaho sa pahayagang Bolshevik na Novaya Zhizn, kung saan hayagang nakipag-usap siya sa masang manggagawa. Dumalo si Lenin sa mga pagpupulong ng St. Petersburg Council of Workers' Deputies at, sa pag-aaral ng bagong anyo ng kilusang paggawa, kinilala ang mga konseho bilang mga organo ng pag-aalsa at mga embryonic na istruktura ng isang bagong gobyerno.
Nakatuon sa bagong pagtaas ng rebolusyon, ipinagtanggol ni Vladimir Ilyich ang mga taktika ng pag-boycott sa mga halalan sa Unang Estado ng Duma at inilantad ang mga ilusyon sa konstitusyon. Sa ikalimang kongreso ng RSDLP, muling nanalo ang mga Bolsheviks ng ideolohikal na tagumpay laban sa mga oportunista - ang mga Menshevik. Si Lenin ay inihalal sa Komite Sentral ng partido.
Ang unang rebolusyong Ruso ay sinakal ng tsarismo. Para sa mga Bolshevik, ang panahon mula 1908 hanggang 1911 ay mahirap. Marami, duwag, ang umalis sa party. Ngunit hindi sumuko si Lenin. Itinuro ang hindi nalutas na mga problema na dulot ng rebolusyon ng 1905-1907, tinukoy ni Vladimir Ilyich ang pangkalahatang gawain ng partido sa pagbagsak ng rebolusyon: upang matutunan ang tamang pag-atras, mag-ipon at maghanda ng mga pwersa para sa isang bagong mapagpasyang pagsalakay. Iniharap ni Lenin ang pakikibaka para pangalagaan at palakasin ang iligal na organisasyon ng partido habang sabay-sabay na ginagamit ang lahat ng legal at semi-legal na posibilidad. Sa mga mahihirap na taon na ito, si Stalin ay nanatiling pinakamatibay at hindi matitinag na kasamahan ni Lenin at buong determinasyon ay sumalungat sa kawalang-pag-asa at pag-aalinlangan, laban sa intelektwal na pag-iwas sa parirala at tahasang pagtataksil sa mga mithiin ng rebolusyon.
Noong tag-araw ng 1911, malapit sa Paris, itinatag ni Lenin ang isang party school para sa mga manggagawa, kung saan nag-lecture siya sa mga pangunahing isyu ng teorya at patakaran ng partido.
Noong Enero ng sumunod na taon, nagpulong ang isang all-Russian party conference. Sa forum na ito, sa wakas ay nabuo ang mga Bolshevik bilang isang malayang partido. Ang kanilang landas kasama ang mga Menshevik ay hindi na muling nagkrus.
Pagkatapos ng kumperensya sa St. Petersburg, nagsimulang lumitaw ang pahayagang Bolshevik na Pravda. Pinangasiwaan ni Stalin ang paglikha nito at pagkatapos ay pag-edit. Halos araw-araw ay sumulat si Lenin kay Pravda. Nagbigay siya ng mga tagubilin sa mga editor kung paano patakbuhin ang pahayagan, sinusubaybayan kung paano ito ipinamamahagi, at maingat na binilang ang bilang ng mga sulat sa trabaho at mga donasyon para sa publikasyong ito ng Bolshevik. Pinangunahan ni Lenin ang tanggapan ng editoryal ng Pravda mula sa ibang bansa, mula sa Krakow. Nakatulong ang pahayagan upang maakit ang maraming manggagawang may kamalayan sa klase sa panig ng Bolshevism.
Noong Unang Digmaang Pandaigdig, binuo ni Lenin ang islogan na gawing digmaang sibil ang imperyalistang digmaan. Ipinagtanggol ni Vladimir Ilyich ang pagkatalo ng monarkiya ng tsarist. Nanawagan siya sa mga manggagawa ng lahat ng naglalabanang bansa na magkaisa laban sa burgesya. Itinaas ni Lenin ang bandila ng proletaryong internasyunalismo. Sina Bukharin, Pyatakov, Kamenev, Zinoviev, Shlyapnikov, Radek ay sumalungat sa patakaran ni Lenin sa isyung ito.
Noong 1915, teoretikal na pinatunayan ni Vladimir Ilyich ang posibilidad ng tagumpay ng sosyalismo sa isang bansa.
Ang burgesya-demokratikong rebolusyon noong Pebrero 1917 ay natagpuan si Lenin sa Switzerland. Noong Marso 26, umalis si Vladimir Ilyich patungong Stockholm, at mula doon sa Finland hanggang Petrograd. Mula sa unang araw ng kanyang pagdating sa Russia, naglunsad si Lenin ng isang kampanya upang ipaliwanag ang mga islogan ng Bolshevik at maghanda para sa Dakilang Proletaryong Rebolusyon, na, ayon sa kanyang mga iniisip, ay magiging "100 beses na mas malakas kaysa noong Pebrero." Sa panahong ito, pinamunuan ni Vladimir Ilyich ang gawain ng Komite Sentral, na-edit ang Pravda, pinamunuan ang gawain ng Komite ng Petrograd at ang buong kilusang masa ng proletaryado ng kapital. Bukod pa rito, nagsalita siya sa mga rally, mga pulong sa trabaho, at sa kuwartel ng mga sundalo. Ang bilang ng mga tagasuporta ng Bolshevism ay mabilis na lumago. Sa Lenin nakita ng masa ang kanilang tunay na pinuno, ang tagapagligtas sa digmaan, taggutom at pagkalipol. Noong Hulyo, ganap na inaprubahan ni Lenin ang direktiba ng Komite Sentral na bigyan ang kusang umusbong na kilusan ng pinaka-organisado at mapayapang karakter na posible. Sa mga araw na ito, iniutos ng Provisional Government na arestuhin si Lenin. Kinailangan niyang pumunta sa ilalim ng lupa, tulad ng mga panahon ng tsarist. Inayos ni Stalin ang pag-alis ni Lenin mula sa Petrograd. Sa panahong ito, patuloy na pinamunuan ni Vladimir Ilyich ang partido at ang pahayagan ng Pravda. Si Stalin ang kanang kamay ni Lenin at ang direktang tagapagpatupad ng kanyang mga direktiba. Habang nagtatago, natapos ni Lenin ang kanyang aklat na State and Revolution. Sa gawaing ito, si Vladimir Ilyich ay sumailalim sa isang mapangwasak na pagpuna sa burges na demokrasya at detalyadong nagpaliwanag sa tungkulin ng isang marahas na rebolusyon ng proletaryado, na wasakin, sirain ang makina ng estado at lumikha sa lugar nito ng isang proletaryong estadong Sobyet, na magiging isang tunay na demokrasya para sa mga manggagawa, isang instrumento ng pagsupil sa burgesya.
Sa simula ng taglagas, itinakda ni Lenin sa partido ang tungkulin na ibagsak ang burges na sistema sa pamamagitan ng isang armadong pag-aalsa. Noong Oktubre 10 (23), 1917, pinamunuan ni Vladimir Ilyich ang isang pulong ng Komite Sentral, kung saan gumawa siya ng ulat tungkol sa armadong pag-aalsa. Tanging ang mga taksil na sina Zinoviev at Kamenev ay sumalungat kay Lenin. Noong Oktubre 16, sa mungkahi ni Vladimir Ilyich, isang sentro ng rebolusyonaryong militar ang inorganisa, na pinamumunuan ni Stalin, para sa praktikal na pamumuno ng pag-aalsa. Noong Oktubre 24, ang Komite Sentral ng Bolshevik Party ay nagbigay ng hudyat para sa isang pag-aalsa. Pinangunahan ni Lenin sa Smolny ang mga armadong operasyon ng mga proletaryong detatsment laban sa mga tropa ng pansamantalang gobyerno. Noong gabi ng Oktubre 24-25, naganap ang Great October Socialist Revolution. Ang kapangyarihan ay napunta sa mga kamay ng proletaryado ng Russia, na pinamumunuan ng mga Bolshevik.
Sa Ikalawang Kongreso ng mga Sobyet, nilikha ang isang pamahalaan ng mga manggagawa at magsasaka - ang Konseho ng mga Komisyon ng Bayan. Si Lenin ay nahalal na tagapangulo nito. Sa mga araw na ito, si Vladimir Ilyich ay nagbigay ng isang matinding pagtanggi sa mga taksil sa partido - Kamenev, Zinoviev. Rykov, Shlyapnikov, na nagpilit na talikuran ang diktadura ng proletaryado at lumikha ng isang koalisyon na pamahalaan kasama ang mga Menshevik at Sosyalistang Rebolusyonaryo.
Noong Enero 1918, ang unang pagtatangka ay ginawa kay Lenin. Pinaputukan ng mga kontra-rebolusyonaryo ang kotse kung saan naglalakbay si Vladimir Ilyich at ang kanyang kapatid na si Maria Ilyinichna. Dahil sa isang aksidente, nanatiling hindi nasaktan si Lenin.
Noong Marso 1918, sa mungkahi ni Lenin, nilagdaan ang Brest-Litovsk Peace Treaty. Dahil dito, lumabas ang Russia mula sa imperyalistang pagpatay. Ang pangunahing suporta para kay Lenin sa pakikibaka upang makalabas sa digmaan ay si Stalin. Si Lenin ay hindi gumawa ng isang desisyon sa mga isyu ng digmaan at kapayapaan nang hindi kumunsulta kay Stalin.
Si Vladimir Ilyich ay madalas na nagsasalita sa mga rally at pagpupulong ng mga manggagawa (minsan apat na beses sa isang araw). Ang mga kontra-rebolusyonaryo ay sumunod sa kanyang mga takong. Noong Agosto 30, 1918, sa planta ng Mikhelson, kung saan nakipag-usap si Lenin sa mga manggagawa, binaril siya ng ilang beses ng Socialist Revolutionary Kaplan. Nanganganib ang buhay ng pinuno. Ngunit ang malakas na katawan ni Lenin, na hindi nabibigatan ng paninigarilyo o pag-inom ng alak, ay nagtagumpay sa sakit, at noong Setyembre 17, pinangunahan ni Vladimir Ilyich ang isang pulong ng Council of People's Commissars.
Nang maglaon, gumanap ng aktibong papel sina Trotsky at Bukharin sa pagtatangkang pagpatay kay Lenin.
Noong Marso 1919, pinangunahan ni Lenin ang mga pagpupulong ng founding congress ng Communist International, kung saan lumahok ang mga komunista mula sa maraming bansa ng Europe, Asia at America.
Sa panahong ito, isang digmaang sibil ang nagaganap sa bansa. Ang mga kontra-rebolusyonaryo ng White Guard ng Russia, kasama ang mga Menshevik, Sosyalistang Rebolusyonaryo at iba pang mga partidong burges, ay sumalungat sa kapangyarihan ng Sobyet. Dagdag pa rito, ang mga reaksyunaryong pwersang ito ay tinulungan ng mga tropang Amerikano, British, Pranses, at Hapones. Kasama ang White Guards, nakipagdigma ang mga dayuhang hukbo laban sa Pulang Hukbo ng Manggagawa 'at Magsasaka'. Dahil sa kriminal na masamang gawain ng Rebolusyonaryong Konseho ng Militar, na pinamumunuan ni Trotsky, napilitang harapin ni Lenin ang lahat ng bagay, hanggang sa pinakamaliit na detalye, at kasabay nito ay iwasto ang pinakamalaki na hindi mapapatawad na mga pagkakamali sa pamumuno ng hukbo. Mabisang tinulungan ni Stalin si Lenin sa pag-oorganisa ng pagtatanggol sa Republikang Sobyet. Ipinadala siya ni Lenin bilang kanyang kinatawan sa pinakamapanganib na sektor ng harapan. At hindi ako nagkamali ng kalkula. Hindi pinabayaan ni Stalin si Lenin sa pamumuno sa Pulang Hukbo.
Hindi pinahintulutan ni Lenin ang pagiging palpak o iresponsable. Humingi siya ng tumpak at tiyak na mga ulat sa lahat ng problema ng sosyalistang konstruksyon. Sa kabila ng kanyang napakalaking workload, si Vladimir Ilyich ay laging nakahanap ng oras upang pangalagaan ang kanyang mga kasama, at hindi karaniwang sensitibo, matulungin, at tumutugon. Gumawa siya ng kaakit-akit na impresyon sa kanyang pagiging simple at tunay na pakikisama sa mga miyembro ng partido, manggagawa, at magsasaka. Si Lenin ay mahinhin sa pang-araw-araw na buhay at hindi pinahintulutan ang kanyang sarili ng anumang labis na maaaring ibigay sa kanya salamat sa kanyang mga aktibidad sa pamumuno.
Ang pagsusumikap ay nadama sa pagtatapos ng 1921, nang magkaroon si Vladimir Ilyich ng mga sintomas ng isang malubhang karamdaman. Kailangang maghanap ng kahalili.
Pagkatapos ng XI Congress ng RCP (b), iminungkahi ni Lenin na ihalal si Stalin sa post ng General Secretary ng Central Committee, at ang plenum ng Central Committee ay nagkakaisang inaprubahan ang kandidatura na ito. Pinilit na magretiro sa trabaho dahil sa sakit, itinaguyod ni Lenin ang kanyang pinakamahusay na estudyante at pinakamalapit na kaalyado sa isang posisyon sa pamumuno sa partido.
Noong Mayo 26, 1922, naganap ang unang talamak na pag-atake ng sakit na Lenin (vascular sclerosis). Sa simula ng Oktubre, bumalik si Lenin sa trabaho. Sa mga huling buwan ng taon, sa direksyon ni Vladimir Ilyich, inihanda ng partido ang mga kondisyon para sa pagbuo ng Union of Soviet Socialist Republics.
Noong Disyembre 16, si Lenin ay dumanas ng pangalawang suntok na may paralisis ng kanang kalahati ng kanyang katawan. Noong Enero 21, 1924, namatay si Vladimir Ilyich.
Khrushchev Nikita Sergeevich
Ipinanganak noong 1894 sa nayon ng Kalinovka, lalawigan ng Kursk, sinimulan niya ang kanyang buhay sa pagtatrabaho nang maaga. Mula sa edad na labindalawa ay nagtrabaho na siya sa mga pabrika at minahan sa Donbass. Siya ay madalas at, tila, naaalala nang walang kasiyahan tungkol sa kanyang kabataang nagtatrabaho at sa kanyang negosyo sa pagtutubero. Noong 1918, tinanggap si Khrushchev sa Bolshevik Party. Nakikibahagi siya sa digmaang sibil, at pagkatapos nito ay nakikibahagi siya sa gawaing pang-ekonomiya at partido. Siya ay isang delegado mula sa Ukraine sa XIV at XV Congresses ng All-Union Communist Party (Bolsheviks). Noong 1929 pumasok siya sa Industrial Academy sa Moscow, kung saan siya ay nahalal na kalihim ng komite ng partido. Mula Enero 1931, siya ay kalihim ng Baumansky at pagkatapos ay Krasnopresnensky district party committee; noong 1932-1934 siya ay nagtrabaho muna bilang pangalawa at pagkatapos ay unang kalihim ng Moscow City Committee at pangalawang kalihim ng Moscow Committee ng All-Union Communist Party of mga Bolshevik. Sa XVII Congress ng All-Union Communist Party (Bolsheviks), noong 1934, si Khrushchev ay nahalal na miyembro ng Central Committee, at mula noong 1935 ay pinamunuan niya ang Moscow city at regional party organizations. Noong 1938, siya ay naging unang kalihim ng Komite Sentral ng Partido Komunista (b) ng Ukraine at isang kandidatong miyembro ng Politburo, at pagkaraan ng isang taon, isang miyembro ng Politburo ng Komite Sentral ng All-Union Communist Party. (b).
Sa panahon ng Digmaang Patriotiko, si Khrushchev ay isang miyembro ng mga konseho ng militar ng direksyong South-Western, South-Western, Stalingrad, Southern, Voronezh at 1st Ukrainian fronts. Tinapos niya ang digmaan na may ranggong tenyente heneral. Mula 1944 hanggang 1947 nagtrabaho siya bilang Tagapangulo ng Konseho ng mga Ministro (SNK) ng Ukrainian SSR, pagkatapos ay muling nahalal na Unang Kalihim ng Komite Sentral ng Partido Komunista ng Ukraine (Bolsheviks).
Mula noong Disyembre 1949, muli siyang naging unang kalihim ng rehiyonal ng Moscow at kalihim ng mga sentral na komite ng partido. Noong Marso 1953, pagkatapos ng kamatayan ni Stalin, siya ay ganap na nakatuon sa trabaho sa Komite Sentral, at noong Setyembre 1953 siya ay nahalal na Unang Kalihim ng Komite Sentral. Mula noong 1958 - Tagapangulo ng Konseho ng mga Ministro ng USSR. Hinawakan niya ang mga post na ito hanggang Oktubre 14, 1964. Inalis ng October Plenum (1964) si Khrushchev sa mga post sa partido at gobyerno "para sa mga kadahilanang pangkalusugan." Siya ay isang personal na pensiyonado ng kahalagahan ng unyon. Namatay noong Setyembre 11, 1971.
Ang unang alon ng paglipat ng Russia ay isang kababalaghan na nagreresulta mula sa Digmaang Sibil, na nagsimula noong 1917 at tumagal ng halos anim na taon. Ang mga maharlika, militar, may-ari ng pabrika, intelektwal, klero at mga opisyal ng gobyerno ay umalis sa kanilang sariling bayan. Mahigit sa dalawang milyong tao ang umalis sa Russia noong panahon ng 1917-1922.
Mga dahilan para sa unang alon ng paglipat ng Russia
Ang mga tao ay umalis sa kanilang sariling bayan para sa pang-ekonomiya, pampulitika, panlipunang mga kadahilanan. Ang migrasyon ay isang proseso na naganap sa iba't ibang antas sa buong kasaysayan. Ngunit ito ay pangunahing katangian ng panahon ng mga digmaan at rebolusyon.
Ang unang alon ng paglipat ng Russia ay isang kababalaghan na walang analogue sa kasaysayan ng mundo. Ang mga barko ay siksikan. Handa ang mga tao na tiisin ang hindi mabata na mga kondisyon upang makaalis sa bansa kung saan nanalo ang mga Bolshevik.
Pagkatapos ng rebolusyon, ang mga miyembro ng maharlikang pamilya ay sumailalim sa panunupil. Namatay ang mga hindi nakatakas sa ibang bansa. Mayroong, siyempre, mga pagbubukod, halimbawa, Alexei Tolstoy, na pinamamahalaang umangkop sa bagong rehimen. Ang mga maharlika na walang oras o ayaw umalis sa Russia ay nagbago ng kanilang mga pangalan at nagtago. Ang ilan ay nabuhay sa ilalim ng maling pangalan sa loob ng maraming taon. Ang iba, na nalantad, ay napunta sa mga kampo ni Stalin.
Mula noong 1917, umalis sa Russia ang mga manunulat, negosyante, at artista. Mayroong isang opinyon na ang sining ng Europa noong ika-20 siglo ay hindi maiisip nang walang mga emigrante ng Russia. Ang kapalaran ng mga taong nahiwalay sa kanilang sariling lupain ay kalunos-lunos. Kabilang sa mga kinatawan ng unang alon ng pangingibang-bansa ng Russia ay mayroong maraming sikat na manunulat, makata, at siyentipiko sa mundo. Ngunit ang pagkilala ay hindi palaging nagdudulot ng kaligayahan.
Ano ang dahilan ng unang alon ng paglipat ng Russia? Isang bagong gobyerno na nagpakita ng simpatiya sa proletaryado at napopoot sa mga intelihente.
Kabilang sa mga kinatawan ng unang alon ng paglipat ng Russia ay hindi lamang mga taong malikhain, kundi pati na rin ang mga negosyante na pinamamahalaang gumawa ng mga kapalaran sa kanilang sariling paggawa. Sa mga may-ari ng pabrika ay may mga natuwa noong una sa rebolusyon. Pero hindi magtatagal. Hindi nagtagal ay napagtanto nila na wala silang lugar sa bagong estado. Ang mga pabrika, negosyo, halaman ay nasyonalisado sa Soviet Russia.
Sa panahon ng unang alon ng paglipat ng Russia, ang kapalaran ng mga ordinaryong tao ay walang gaanong interes sa sinuman. Hindi nabahala ang bagong gobyerno sa tinatawag na brain drain. Ang mga taong natagpuan ang kanilang sarili sa timon ay naniniwala na upang lumikha ng isang bagong bagay, lahat ng luma ay dapat sirain. Ang estado ng Sobyet ay hindi nangangailangan ng mga mahuhusay na manunulat, makata, artista, o musikero. Ang mga bagong master ng mga salita ay lumitaw, na handang maghatid ng mga bagong mithiin sa mga tao.
Isaalang-alang natin nang mas detalyado ang mga dahilan at tampok ng unang alon ng paglipat ng Russia. Ang mga maikling talambuhay na ipinakita sa ibaba ay lilikha ng isang kumpletong larawan ng isang kababalaghan na nagkaroon ng kakila-kilabot na kahihinatnan kapwa para sa kapalaran ng mga indibidwal at para sa buong bansa.
Mga sikat na emigrante
Ang mga manunulat na Ruso ng unang alon ng emigration - Vladimir Nabokov, Ivan Bunin, Ivan Shmelev, Leonid Andreev, Arkady Averchenko, Alexander Kuprin, Sasha Cherny, Teffi, Nina Berberova, Vladislav Khodasevich. Ang mga gawa ng marami sa kanila ay puno ng nostalgia.
Pagkatapos ng Rebolusyon, ang mga natatanging artista tulad nina Fyodor Chaliapin, Sergei Rachmaninov, Wassily Kandinsky, Igor Stravinsky, at Marc Chagall ay umalis sa kanilang tinubuang-bayan. Ang mga kinatawan ng unang wave ng Russian emigration ay din aircraft designer engineer Vladimir Zvorykin, chemist Vladimir Ipatyev, hydraulic scientist na si Nikolai Fedorov.
Ivan Bunin
Pagdating sa mga manunulat na Ruso ng unang alon ng paglipat, ang kanyang pangalan ay unang naaalala. Nakilala ni Ivan Bunin ang mga kaganapan sa Oktubre sa Moscow. Hanggang 1920, nag-iingat siya ng isang talaarawan, na kalaunan ay inilathala niya sa ilalim ng pamagat na "Cursed Days." Hindi tinanggap ng manunulat ang kapangyarihan ng Sobyet. Kaugnay ng mga rebolusyonaryong kaganapan, ang Bunin ay kadalasang ikinukumpara kay Blok. Sa kanyang autobiographical na gawa, ang huling klasikong Ruso, at ito ang tinatawag ng may-akda ng "Cursed Days", nakipagtalo sa lumikha ng tula na "The Twelve." Sinabi ng kritiko na si Igor Sukhikh: "Kung narinig ni Blok ang musika ng rebolusyon sa mga kaganapan noong 1917, narinig ni Bunin ang cacophony ng paghihimagsik."
Bago lumipat, ang manunulat ay nanirahan ng ilang oras kasama ang kanyang asawa sa Odessa. Noong Enero 1920, sumakay sila sa barkong Sparta, na patungo sa Constantinople. Noong Marso, si Bunin ay nasa Paris na - sa lungsod kung saan maraming mga kinatawan ng unang alon ng paglilipat ng Russia ang gumugol ng kanilang mga huling taon.
Hindi matatawag na trahedya ang kapalaran ng manunulat. Marami siyang nagtrabaho sa Paris, at dito niya isinulat ang gawain kung saan natanggap niya ang Nobel Prize. Ngunit ang pinakatanyag na cycle ng Bunin - "Dark Alleys" - ay puno ng pananabik para sa Russia. Gayunpaman, hindi niya tinanggap ang alok na bumalik sa kanilang tinubuang-bayan, na tinanggap ng maraming emigrante ng Russia pagkatapos ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig. Ang huling klasikong Ruso ay namatay noong 1953.
Ivan Shmelev
Hindi lahat ng kinatawan ng intelihente ay nakarinig ng “cacophony of rebellion” noong mga kaganapan sa Oktubre. Inakala ng marami ang rebolusyon bilang tagumpay ng katarungan at kabutihan. Noong una ay masaya siya sa mga pangyayari noong Oktubre at, gayunpaman, mabilis siyang nadismaya sa mga nasa kapangyarihan. At noong 1920, isang pangyayari ang naganap pagkatapos na hindi na makapaniwala ang manunulat sa mga mithiin ng rebolusyon. Ang nag-iisang anak na lalaki ni Shmelev, isang opisyal sa hukbo ng tsarist, ay binaril ng mga Bolshevik.
Noong 1922, ang manunulat at ang kanyang asawa ay umalis sa Russia. Sa oras na iyon, si Bunin ay nasa Paris na at sa mga sulat ay higit sa isang beses nangako na tutulungan siya. Si Shmelev ay gumugol ng ilang buwan sa Berlin, pagkatapos ay pumunta sa France, kung saan ginugol niya ang natitirang bahagi ng kanyang buhay.
Ang isa sa mga pinakadakilang manunulat na Ruso ay gumugol ng kanyang mga huling taon sa kahirapan. Namatay siya sa edad na 77. Siya ay inilibing, tulad ng Bunin, sa Sainte-Genevieve-des-Bois. Ang mga sikat na manunulat at makata - Dmitry Merezhkovsky, Zinaida Gippius, Teffi - ay natagpuan ang kanilang huling pahingahang lugar sa sementeryo ng Paris na ito.
Leonid Andreev
Ang manunulat na ito sa simula ay tinanggap ang rebolusyon, ngunit kalaunan ay binago ang kanyang mga pananaw. Ang pinakabagong mga gawa ni Andreev ay puno ng galit sa mga Bolshevik. Natagpuan niya ang kanyang sarili sa pagkatapon pagkatapos ng paghihiwalay ng Finland mula sa Russia. Ngunit hindi siya nanirahan nang matagal sa ibang bansa. Noong 1919, namatay si Leonid Andreev dahil sa atake sa puso.
Ang libingan ng manunulat ay matatagpuan sa St. Petersburg, sa sementeryo ng Volkovskoye. Ang mga abo ni Andreev ay muling inilibing tatlumpung taon pagkatapos ng kanyang kamatayan.
Vladimir Nabokov
Ang manunulat ay nagmula sa isang mayamang aristokratikong pamilya. Noong 1919, ilang sandali bago ang pag-agaw ng Crimea ng mga Bolsheviks, umalis si Nabokov sa Russia magpakailanman. Nagawa nilang mailabas ang bahagi ng nagligtas sa kanila mula sa kahirapan at gutom, kung saan maraming mga emigrante ng Russia ang napahamak.
Nagtapos si Vladimir Nabokov sa Cambridge University. Noong 1922 lumipat siya sa Berlin, kung saan siya ay kumikita sa pamamagitan ng pagtuturo ng Ingles. Minsan ay inilathala niya ang kanyang mga kuwento sa mga lokal na pahayagan. Kabilang sa mga bayani ni Nabokov mayroong maraming mga emigrante ng Russia ("The Defense of Luzhin", "Mashenka").
Noong 1925, pinakasalan ni Nabokov ang isang batang babae mula sa isang pamilyang Hudyo-Russian. Nagtrabaho siya bilang isang editor. Noong 1936 siya ay tinanggal - nagsimula ang isang anti-Semitiko na kampanya. Ang mga Nabokov ay pumunta sa France, nanirahan sa kabisera, at madalas na binisita ang Menton at Cannes. Noong 1940, nagawa nilang makatakas mula sa Paris, na ilang linggo pagkatapos ng kanilang pag-alis ay sinakop ng mga tropang Aleman. Sa liner na Champlain, ang mga emigrante ng Russia ay nakarating sa baybayin ng New World.
Nag-lecture si Nabokov sa Estados Unidos. Sumulat siya sa parehong Ruso at Ingles. Noong 1960 bumalik siya sa Europa at nanirahan sa Switzerland. Namatay ang manunulat na Ruso noong 1977. Ang libingan ni Vladimir Nabokov ay matatagpuan sa sementeryo ng Clarens, na matatagpuan sa Montreux.
Alexander Kuprin
Matapos ang pagtatapos ng Great Patriotic War, nagsimula ang isang alon ng muling paglilipat. Ang mga umalis sa Russia noong unang bahagi ng twenties ay pinangakuan ng mga pasaporte ng Sobyet, trabaho, pabahay at iba pang benepisyo. Gayunpaman, maraming mga emigrante na bumalik sa kanilang sariling bayan ang naging biktima ng panunupil ng Stalinist. Bumalik si Kuprin bago ang digmaan. Sa kabutihang palad, hindi niya naranasan ang kapalaran ng karamihan sa unang alon ng mga emigrante.
Si Alexander Kuprin ay umalis kaagad pagkatapos ng Rebolusyong Oktubre. Sa Pransya, sa una ay pangunahing nakatuon ako sa mga pagsasalin. Bumalik siya sa Russia noong 1937. Si Kuprin ay kilala sa Europa, ang mga awtoridad ng Sobyet ay hindi maaaring gawin sa kanya tulad ng ginagawa nila sa karamihan sa kanila.Gayunpaman, ang manunulat, na noong panahong iyon ay isang maysakit at matanda, ay naging kasangkapan sa mga kamay ng mga propagandista. Ginawa nila siya sa imahe ng isang nagsisising manunulat na bumalik upang luwalhatiin ang isang masayang buhay ng Sobyet.
Namatay si Alexander Kuprin noong 1938 dahil sa cancer. Siya ay inilibing sa sementeryo ng Volkovsky.
Arkady Averchenko
Bago ang rebolusyon, maayos ang takbo ng buhay ng manunulat. Siya ang editor-in-chief ng isang humor magazine, na napakapopular. Ngunit noong 1918 ang lahat ay nagbago nang malaki. Sarado ang publishing house. Si Averchenko ay kumuha ng negatibong posisyon patungo sa bagong pamahalaan. Sa kahirapan ay nagawa niyang makarating sa Sevastopol - ang lungsod kung saan siya ipinanganak at ginugol ang kanyang mga unang taon. Ang manunulat ay naglayag sa Constantinople sa isa sa mga huling barko ilang araw bago ang Crimea ay nakuha ng mga Pula.
Noong una, nanirahan si Averchenko sa Sofia, pagkatapos ay sa Belgorod. Noong 1922 umalis siya patungong Prague. Mahirap para sa kanya na mamuhay nang malayo sa Russia. Karamihan sa mga akdang isinulat sa pagpapatapon ay nababalot ng kalungkutan ng isang taong pinilit na manirahan malayo sa kanyang tinubuang-bayan at paminsan-minsan lamang marinig ang kanyang katutubong pananalita. Gayunpaman, mabilis itong nakakuha ng katanyagan sa Czech Republic.
Noong 1925, nagkasakit si Arkady Averchenko. Siya ay gumugol ng ilang linggo sa Prague City Hospital. Namatay noong Marso 12, 1925.
Teffi
Ang manunulat na Ruso ng unang alon ng paglilipat ay umalis sa kanyang tinubuang-bayan noong 1919. Sa Novorossiysk siya ay sumakay sa isang barko na patungo sa Turkey. Mula doon ay nakarating ako sa Paris. Si Nadezhda Lokhvitskaya (ito ang tunay na pangalan ng manunulat at makata) ay nanirahan sa Alemanya sa loob ng tatlong taon. Nag-publish siya sa ibang bansa at nag-organisa na ng isang literary salon noong 1920. Namatay si Teffi noong 1952 sa Paris.
Nina Berberova
Noong 1922, kasama ang kanyang asawa, ang makata na si Vladislav Khodasevich, iniwan ng manunulat ang Soviet Russia para sa Alemanya. Dito sila nagtagal ng tatlong buwan. Sila ay nanirahan sa Czechoslovakia, Italy at, mula 1925, sa Paris. Berberova ay nai-publish sa emigrant publication na "Russian Thought". Noong 1932, hiniwalayan ng manunulat si Khodasevich. Pagkaraan ng 18 taon ay umalis siya patungong USA. Siya ay nanirahan sa New York, kung saan inilathala niya ang almanac na "Commonwealth". Mula noong 1958, nagturo si Berberova sa Yale University. Namatay siya noong 1993.
Sasha Cherny
Ang tunay na pangalan ng makata, isa sa mga kinatawan ng Silver Age, ay Alexander Glikberg. Lumipat siya noong 1920. Nakatira sa Lithuania, Rome, Berlin. Noong 1924, umalis si Sasha Cherny patungong France, kung saan ginugol niya ang kanyang mga huling taon. Mayroon siyang bahay sa bayan ng La Favière, kung saan madalas na nagtitipon ang mga artista, manunulat, at musikero ng Russia. Namatay si Sasha Cherny sa atake sa puso noong 1932.
Fyodor Chaliapin
Ang sikat na mang-aawit ng opera ay umalis sa Russia, maaaring sabihin ng isa, hindi sa kanyang sariling malayang kalooban. Noong 1922, siya ay nasa paglilibot, na, tulad ng sa tingin ng mga awtoridad, ay naantala. Ang mahabang pagtatanghal sa Europa at Estados Unidos ay pumukaw ng hinala. Agad na tumugon si Vladimir Mayakovsky sa pamamagitan ng pagsulat ng isang galit na tula, na kasama ang mga sumusunod na salita: "Ako ang unang sumigaw - bumalik!"
Noong 1927, ang mang-aawit ay nag-donate ng mga nalikom mula sa isa sa kanyang mga konsyerto sa mga anak ng mga emigrante ng Russia. Sa Sobyet Russia ito ay itinuturing na suporta para sa White Guards. Noong Agosto 1927, si Chaliapin ay binawian ng pagkamamamayan ng Sobyet.
Habang nasa exile, marami siyang gumanap, kahit na nagbida sa isang pelikula. Ngunit noong 1937 siya ay nasuri na may leukemia. Noong Abril 12 ng parehong taon, namatay ang sikat na Russian opera singer. Siya ay inilibing sa sementeryo ng Batignolles sa Paris.
Digmaang Sibil ay isang organisadong armadong pakikibaka sa pagitan ng mga uri at mga grupong panlipunan sa loob ng isang bansa para sa kapangyarihan ng estado. Ang digmaang sibil sa Russia ay isang lubhang kumplikadong kababalaghan. Sinakop nito ang buong bansa at ganap ang kalikasan.
Ang mga sanhi ng Digmaang Sibil ng Russia ay:
1. Ang pag-aaway ng ari-arian at materyal na interes ng iba't ibang saray ng lipunan, na pinalala ng sukdulan ng muling pamamahagi ng napakalaking yaman mula sa isang banda patungo sa isa pa bilang resulta ng mga rebolusyonaryong pagbabago. Karamihan sa mga magsasaka, manggagawa, at iba pang mahihirap na saray ay nakinabang sa pananalapi mula sa rebolusyon. Natalo ang mga may-ari ng lupa, kapitalista, at bahagi ng intelihente. Natakot sila para sa kanilang kapalaran at sinubukang matukoy ang kanilang lugar sa bagong buhay ng gitnang strata ng lunsod, bahagi ng intelihente, Cossacks, at iba pang mga grupo. Kadalasan, ang mga kagustuhan sa ideolohikal, mahirap na personal na mga kalagayan at iba pang mga kadahilanan ay naging hindi gaanong makabuluhan kaysa sa mga halatang materyal na interes. Ang linya ng mga barikada na naghati sa lipunan sa digmaang sibil ay madalas na dumaan sa mga pamilya at sinira ang ugnayan ng pamilya.
Ang lahat ng mga partidong pampulitika sa Russia ay sa isang antas o iba pang dapat sisihin sa pagsiklab ng digmaang sibil. Ang bawat isa sa kanila ay nagtataguyod para sa kaligtasan ng Russia, ngunit nakamit ang layuning ito sa pamamagitan ng isang walang kompromisong pakikibaka sa kanilang mga kalaban sa pulitika. Ang paglala ng karahasan ay unti-unting nagdulot ng takot sa mga Bolshevik at sa kanilang mga kalaban.
2. Panghihimasok ng mga dayuhang estado ( pakikialam) sa panloob na pakikibaka sa Russia sa panig ng anti-Bolshevik, puting kilusan. Ang mga kapangyarihang Kanluranin ay natakot sa pagkalat ng mga ideyang komunista (ang “pulang salot”) sa kanilang mga bansa at pandaigdigang sosyalistang rebolusyon. Inaasahan ng mga Kanluraning pulitiko na mabayaran ang mga utang ng Tsarist at Provisional na pamahalaan, na tinanggihan ng pamahalaang Sobyet na bayaran sa mga estadong pinagkakautangan. Ang isang mahalagang gawain ay upang pahinain ang Russia sa pangkalahatan, upang ibukod ito mula sa bilang ng mga malakas, maimpluwensyang estado.
Hindi nagustuhan ng mga bansang Entente ang konklusyon ng mga Bolshevik ng hiwalay na Brest-Litovsk Peace Treaty sa Germany noong Marso 3, 1918 at ang pag-alis ng Russia mula sa World War I. Ang "malaswa" na mundo, na nakakahiya para sa mga Ruso, ay nakasakit sa damdaming makabayan ng malawak na mga seksyon ng populasyon ng Russia, lalo na ang mga opisyal at intelihente. Noong Marso 6, 1918, nagsimulang magbukas ang Entente interbensyong militar medyo maliit na pwersa. Ngunit ang interbensyon na nagsimula ay nag-rally sa mga pwersa ng mga kalaban ng Bolsheviks at nagpapataas ng kanilang moral. Ito ay pagkatapos ng pagtatapos ng kapayapaan sa Alemanya na nagsimula silang aktibong bumuo White Guard mga boluntaryong hukbo. Ang panandaliang, lokal na armadong pag-aalsa laban sa kapangyarihan ng Sobyet ay nagbigay daan sa pagbuo ng mga permanenteng prente gamit ang mga regular, armadong hukbo. Walang alinlangan na walang dayuhang pakikilahok at tulong puting paggalaw hindi sana makapagsimula at gumawa ng napakahabang pakikibaka. Kung ang paunang layunin ng interbensyong militar ng Entente ay upang dalhin sa kapangyarihan sa Russia ang isang pamahalaan na may kakayahang ipagpatuloy ang digmaan sa Alemanya, pagkatapos ay ang pangunahing layunin ay ang paghiwa-hiwalay ng estado ng Russia sa mga saklaw ng impluwensya at ang pinakamataas na pagpapahina nito. Ang digmaang sibil sa gayon ay nakakuha ng pambansang sukat; ang layunin nito ay hindi lamang ang pakikibaka para sa kapangyarihan, kundi pati na rin ang pagpapalaya ng bansa mula sa mga interbensyonista.
3. Ang malupit na pagkilos ng pamahalaang Sobyet, ang pagnanais na magsagawa ng mga rebolusyonaryong pagbabago sa pinakamaikling posibleng panahon ay humantong sa mga pagkakamali, makabuluhang pagkalugi, at nagdulot ng pagdududa tungkol sa kakayahan ng mga Bolshevik na magsagawa ng angkop na pamahalaan. Sa Petrograd noong Marso-Agosto 1918, humigit-kumulang 300 katao ang binaril. Ang pagsiklab ng digmaang sibil ay tiyak na pinadali ng artipisyal na pag-uudyok ng makauring pakikibaka sa kanayunan, ang paglikha ng mga Pobedy Committee, ang sapilitang pagkumpiska ng butil (requisition), at mga panunupil laban sa Cossacks (decossackization). Sa ilalim ng slogan ng depensa at isang bagong pagpupulong ng Constituent Assembly, ang mga Menshevik, kanang-wing Socialist Revolutionaries, at iba pang pwersang pampulitika ay pumasok sa paglaban sa mga Bolshevik.
4. Malaking kahalagahan sa pagpapalawak ng saklaw ng Digmaang Sibil ay ang walang kompromisong pakikibaka para sa pambansang pagpapasya sa sarili ng mga pambansang organisasyong pampulitika. Ang pakikibaka na ito ay humantong sa aktwal na pagbagsak ng estado-pampulitika na sistema ng estado ng Russia at nagkaroon ng malaking epekto sa kinalabasan ng Digmaang Sibil.
42. Ang unang alon ng paglipat ng Russia: mga sentro, ideolohiya, aktibidad sa politika, mga pinuno.
Ang unang alon ng paglipat ng Russia: mga sentro, ideolohiya, aktibidad sa politika, mga pinuno.
Noong ika-20 siglo, ang mga dramatiko at napakaseryosong pagbabago ay naganap sa ating bansa, kung saan hindi lahat ng mga Ruso ay nakaangkop. Sa loob ng mga dekada, maraming mga Ruso ang nabuhay sa mahirap na materyal at mga kondisyon ng pamumuhay. Hindi lahat ay nasisiyahan sa mga pangako ng mga awtoridad tungkol sa isang magandang buhay na malapit nang dumating. "Hinahanap ng isda kung saan ito mas malalim, at hinahanap ng mga tao kung saan ito mas maganda," ganito ang formula ng mga tao sa dahilan ng "wanderlust" na natuklasan ng maraming residente ng bansa.
Pangingibang-bayan(mula sa Latin na emigro - paglipat sa labas) ay ang pag-alis ng mga mamamayan mula sa kanilang bansa patungo sa ibang bansa para sa permanenteng paninirahan (o para sa isang mas marami o mas mahabang panahon) para sa pampulitika, pang-ekonomiya at iba pang mga kadahilanan.
Nakaugalian na pag-usapan ang tungkol sa apat na alon ng pangingibang-bansa: pagkatapos ng rebolusyong 1917 at digmaang sibil; sa panahon at pagkatapos ng Great Patriotic War at ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig; sa huling bahagi ng 60s - 70s; sa huling dekada ng ika-20 at unang dekada ng ika-21 siglo.
Ngunit kailangan mong malaman na ang una at medyo malaking daloy ng emigrasyon ay naganap sa pre-rebolusyonaryong Russia.
Noong 1906-1910, 950,284 na residente ng Russia ang umalis sa Russia patungo sa Estados Unidos. Sa mga tuntunin ng bilang ng mga taong muling nanirahan, ang Russia ay pumangatlo sa iba pang mga bansa pagkatapos ng Italya at Austria-Hungary. Kabilang sa mga aalis patungong Amerika, ang karamihan ay mga Hudyo (44.1%), Poles (27.2%), Lithuanians, Finns, Germans, at 4.7% lamang ng mga umaalis ay mga Ruso.
Maraming mga Ruso ang umalis sa bansa pagkatapos ng 1917, sa panahon at bilang resulta ng digmaang sibil. Ang 2 milyong emigrante ng "alon" na ito ay madalas na binabanggit. Pinangalanan ito ng sikat na manunulat na si I. A. Bunin sa kanyang panayam sa espirituwal na misyon ng paglipat ng Russia. Ayon sa dokumentaryo ng data mula sa Russian Foreign Archive sa Prague, ang kabuuang bilang ng mga taong umalis sa Russia sa mga taong iyon ay hindi lalampas sa 700 libong mga tao, kabilang ang mga lumipat sa China. Matapos ang Ikalawang Digmaang Pandaigdig, mula sa milyun-milyong tao na pinalayas mula sa USSR, mayroong 120-140 libong mga tao sa mga kampo para sa mga lumikas na tao, kung saan ang mga mamamayan ng Sobyet na ayaw bumalik sa kanilang tinubuang-bayan ay pinanatili.
Ang mga diaspora ng Russia ay nabuo sa Western European (Germany, France), Slavic (Yugoslavia, Bulgaria, Czechoslovakia), border (Poland, Finland, Romania, Baltic states) na mga bansa, at lumitaw din sa USA, Canada at Australia, sa Latin America, sa Tsina. Ang mga emigrante ng Russia ay kailangang umangkop sa buhay sa mga bansa na naiiba sa kanilang sitwasyon sa ekonomiya, mga katangian ng relihiyon, mga rehimeng pulitikal, at mga tradisyon sa kultura. Iba rin ang opisyal na patakarang ipinatupad sa mga pambansang minorya sa pangkalahatan at partikular sa mga refugee ng Russia.
Sa kalagitnaan ng 20s, higit sa 500 libong Russian emigrante ang nanirahan sa Germany, 400-450 thousand sa France, mga 100 thousand sa Poland, higit sa 30 thousand sa Yugoslavia, 30-35 thousand sa Bulgaria, sa Czechoslovakia - higit sa 22 thousand Sa Malayong Silangan, sa exclusion zone ng Chinese Eastern Railway mayroong hanggang 400 libong mga Ruso, 200 libo sa kanila ay nanirahan sa Harbin.
Sa mga unang taon pagkatapos umalis sa Russia, inakala ng maraming emigrante na hindi magtatagal ang mga Bolshevik at makakabalik na sila sa kanilang sariling bayan. Ang mga organisasyong emigrante ay nagpapatakbo sa ibang bansa, sinusubukang pahinain ang kapangyarihan ng Sobyet mula sa loob o ayusin ang isang bagong interbensyon. Ang ilan ay nagsisi at umuwi bago matapos ang 20s. Ang pagbabagong-anyo ng USSR sa isang malakas na kapangyarihan, ang tagumpay sa Great Patriotic War noong 1941-1945, at ang pagpapanatili ng isang mahigpit na rehimeng pampulitika sa post-war USSR ay pinabilis ang proseso ng sociocultural adaptation ng mga emigrante ng Russia. Hindi na gaanong Ruso ang naramdaman ng kanilang mga anak at apo kaysa sa mga Amerikano, Canadian, Aleman, Pranses, atbp. Pagkatapos ng tagumpay ng Komunista laban sa mga Chiang Kai-sekist sa China, sumunod ang bagong paglipat ng mga Ruso sa Australia, North America o Japan.
Ang paglipat ng Russia ay hindi kumakatawan sa isang solong kabuuan. Ngunit ang pagsunod sa Orthodoxy, ang wikang Ruso at kulturang Ruso ay may mahalagang papel sa pagpapanatili ng isang espirituwal na koneksyon sa Russia. Maraming mga tao sa ibang bansa ang nakilala sa Russia sa pamamagitan ng mga emigrante. Ang pangingibang-bayan ay naging isang natatanging kababalaghan sa kasaysayan. Ikinonekta nito ang luma at bagong Russia, Russia at Europe, at iba pang mga rehiyon. Maraming mga emigrante ng Russia ang tunay na mga makabayan ng Russia at sinubukang maging kapaki-pakinabang dito.