Propoziții cu cuvântul „autocrat”. Ne pregătim pentru OGE în istorie, lucrând cu un document (secțiunea Antichitate și Evul Mediu) El a fost, în primul rând, un autocrat rezonabil

MOSCOVA, CAMERE REGALE

BORIS, BASMANOV.

E învins, ce folos? Am fost încununați cu o victorie zadarnică. A adunat iarasi armata risipita si ne ameninta din zidurile Putivl. Ce fac eroii noștri între timp? Ei stau la Krom, unde o grămadă de cazaci râd de ei de sub gardul putred. Ce glorie! nu, sunt nemulțumit de ei, te voi trimite să stăpânești asupra lor; Nu voi pune rasa, ci mintea ca guvernator, Să le întristeze aroganța despre localism; E timpul să disprețuiesc murmurul gloatei nobile și să distrug obiceiul dezastruos.

Basmanov.

Ah, domnule, binecuvântat de o sută de ori Aceea va fi ziua când cărțile vor fi descărcate Cu discordie, cu mândria pedigree-ului Va fi mistuit de foc.

Această zi nu este departe; Doar lăsați-mă să liniștesc mai întâi confuzia oamenilor.

Basmanov.

La ce să te uiți; Oamenii sunt mereu înclinați în secret spre confuzie: Deci un cal ogar își roade frâiele; Băiatul este atât de indignat de puterea tatălui său; Dar ce? Călărețul stăpânește calm calul, Și tatăl poruncește băiatului.

Un cal își doboară uneori călărețul, Fiul unui tată nu este pentru totdeauna în deplină libertate. Numai cu o severitate vigilentă putem reține oamenii. Așa credea John, Temperul Furtunilor, autocratul rezonabil, la fel și nepotul său feroce. Nu, oamenii nu au milă: Fă bine - nu vor spune mulțumesc; Rob și execută - nu vei fi mai rău.

(Intră boierul.)

Au adus oaspeți străini.

am de gând să-l iau; Basmanov, stai, stai aici: mai trebuie să vorbesc cu tine.

Basmanov.

Înalt spirit de suveranitate. Să-i dea Dumnezeu să se ocupe de blestematul Otrepiev și va face mult, mult mai bine în Rusia. În mintea lui s-a născut un gând important. Nu este nevoie să-l lași să se răcească. Ce câmp mi se va deschide când va rupe cornul boierilor familiei! Nu cunosc rivali în luptă; Voi fi primul la tronul regal... Și poate... Dar ce este acest zgomot minunat?

(Alarmă. Boieri, curteni
miniștri în dezordine
fugi, întâlnește-te și șoptește.)

Ia doctorul!

Mai degrabă, patriarhului.

Țareviciul, Țareviciul cheamă!

Patrulea.

Duhovnic!

Basmanov.

Ce s-a întâmplat?

Regele s-a îmbolnăvit.

Regele este pe moarte.

Basmanov.

Dumnezeu!

Stătea pe tron și deodată a căzut - Sângele i-a țâșnit din gură și din urechi.

(Regele este realizat pe un scaun;
întreaga familie regală, toți boierii.)

Haideți, toți, lăsați-l pe țarevici în pace cu mine.

(Toată lumea este ștearsă.)

Mor; Să ne îmbrățișăm, la revedere, fiul meu: acum vei începe să domnești... o, Doamne, Doamne! Acum voi apărea înaintea voastră - și nu am timp să-mi curăț sufletul cu pocăință. Dar simt - fiule, îmi ești mai drag decât mântuirea spirituală... așa să fie! M-am născut subiect și ar fi trebuit să mor subiect în întuneric; Dar am atins puterea supremă... prin ce? Nu întreba. Suficient; ești nevinovat, acum vei domni de drept, eu, singur eu voi răspunde lui Dumnezeu pentru toate... Fiule drag, nu te înșela mincinos, nu te orbi de bunăvoie. În zilele furtunoase accepți puterea: El este periculos, acest impostor minunat, El este înarmat cu un nume groaznic... Eu, care am avut experiență în guvernare de multă vreme, aș putea înfrâna confuzia și răzvrătirea; Înaintea mea tremurau de frică, Trădarea nu îndrăznea să ridice vocea. Dar tu, tânăr, conducător fără experiență, cum vei stăpâni sub o furtună, cum vei stinge o rebeliune, cum vei încurca trădarea? Dar Dumnezeu este mare! El face tinerețea înțeleaptă, El dă putere slăbiciunii... ascultă: În primul rând, alege un Sfetnic, Încrezător, rece, matur, Iubit de popor - iar dintre boieri, Onorat de rasă sau de glorie - Chiar și Shuisky. Armata are nevoie acum de un conducător priceput: trimite-l pe Basmanov și îndură murmurul boierului cu fermitate. De mic ai stat cu mine în Duma, Tu cunoști cursul domniei suveranului; Nu schimba fluxul lucrurilor. Obiceiul este sufletul puterilor. Acum a trebuit să refac dizgrațiile, execuțiile - le poți anula; Vei fi binecuvântat, Așa cum a fost binecuvântat unchiul tău, Când a acceptat tronul Teribilului. Cu timpul și încetul cu încetul, Strânge din nou frâiele puterii. Acum relaxează-te, fără să dai drumul... Fii milostiv, accesibil străinilor, acceptă cu încredere serviciile lor. Păstrați cu strictețe regulile bisericii; Taci; Vocea regală nu trebuie să se piardă în zadar în aer; Asemenea unui clopot sfânt, ar trebui să anunțe doar o Mare Necaz sau o Mare Sărbătoare. O, fiule drag, intri în acei ani în care fața unei femei ne agită sângele. Păstrează, păstrează sfânta curăție a Inocenței și mândră modestie: Cine, cu simțirile în plăceri vicioase În tinerețe, obișnuiește să se înece, El, maturizat, este posomorât și însetat de sânge, Și mintea i se întunecă prematur. Fii mereu capul familiei tale; Onorează-ți mama, dar stăpânește asupra ta. Ești un soț și un rege; iubește-ți sora, ești singurul ei tutore.

Teodor (in genunchi).

Nu, nu - trăiește și domnește pentru totdeauna: oamenii și noi am murit fără tine.

Totul s-a terminat - ochii mi se întunecă, simt frigul mormântului...

(Intră patriarhul, sfinții, urmați de toți boierii.
Regina este condusă de brațe, prințesa plânge.)

Cine e acolo? O! schema... da! sfântă tonsura... A sunat ceasul, regele o să se călugărească - Și sicriul meu întunecat îmi va fi chilia... Stai puțin, Patriarh Vlădica, eu sunt încă regele: ascultați, boieri: Iată, cel căruia îi poruncesc împărăția; Sărutați crucea Teodorei... Basmanov, prietenii mei... la mormânt vă rog să-L slujiți cu râvnă și adevăr! El este încă atât de tânăr și fără vină. injuri?

Jurăm.

Sunt fericit. Iartă-mă ispitele și păcatele Și jignirile libere și ascunse... Părinte Sfinte, vino mai aproape, sunt gata.

(Începe ritul tonsurii.
Femeile care leșin sunt efectuate.)

Selectați capitolul

Timpul fiind studiat din punct de vedere relaţiile internaţionale Rus' poate fi împărțit în cinci segmente cronologice inegale.

Prima etapă – 1471–1484 – a fost o perioadă de formare rapidă a teritoriului și a statalității ruse, de stabilire a relațiilor internaționale, o perioadă de relații culturale spontane.

A doua etapă – 1485–1494 – se caracterizează printr-o intensificare bruscă atât a legăturilor economice, cât și culturale și politice și o schimbare calitativă a acestora. Prestigiul internațional al Rusiei s-a întărit: titlul de suveran al acesteia - Prinț al Rusiei - a fost recunoscut de o serie de puteri aliate.

A treia etapă - 1495–1514 - a fost ocupată aproape exclusiv de războaie pentru întoarcerea pământurilor rusești.

A patra etapă – 1515–1522 – este perioada de cea mai mare intensitate a legăturilor economice și politice în direcția nord-vest. Noua Unire cu Imperiul în 1514 a fost însoțită de recunoașterea titlului regal Vasily III.

După 1522, a avut loc o oarecare stabilizare a poziţiei Rus'ului în sistemul relaţiilor internaţionale europene.

Nu au fost îndeplinite toate sarcinile stabilite de guvernul lui Ivan al III-lea, care vizau eliminarea înapoierii economice și culturale ca urmare a jugului secular al Hoardei, consecințele dezmembrării politice a Rus’ului între diverse state. stat rusesc nu putea încă reuni toate ţinuturile ruseşti în interiorul graniţelor sale.

Programul de politică externă care a luat contur la sfârșitul secolului al XV-lea și începutul secolului al XVI-lea a fost realizat în următoarele două secole. Ceea ce Rus' nu a putut face în timpul lui Ivan al III-lea și Vasily III a fost realizat de Rusia în secolele XVII-XVIII.

A.L. Khoroshkevici

Nu este nici nevoie și nici oportunitate de a înfrumuseța aspectul lui Ivan al III-lea. Imaginea lui nu este înconjurată de o aură poetică. În fața noastră este un pragmatist sever, nu un erou cavaleresc. Oricare ar fi experiențele și sentimentele personale ale Marelui Duce Ivan Vasilevici, el a știut să le păstreze pentru el și au rămas pentru totdeauna un secret pentru posteritate, ca, poate, pentru contemporanii săi. Figura maiestuoasă și formidabilă a „suveranului” întunecă imaginea persoana reala cu pasiunile și slăbiciunile lui. A fost strateg, diplomat, legiuitor, dar mai presus de toate, un constructor al noului stat rus.

Realismul a fost poate cea mai importantă trăsătură a lui Ivan Vasilievici. Nu a eșuat niciodată în simțul proporției - cel mai prețios dar al unui lucrător practic. Iar politica lui, munca lui de viață, a dat roade. Istoria nu cunoaște multe figuri care să fi obținut succese atât de durabile și de anvergură și care au influențat atât destinele țării lor. Marele stat rus reînnoit și reînviat (în înțelegerea sa feudală) este rezultatul principal al multor ani de mare domnie a primului suveran al Rusiei.

SUD. Alekseev

Rezultatul remarcabil al activităților lui Ivan al III-lea devine deosebit de clar când comparăm starea țării la începutul marii sale domnii cu starea statului rus pe care l-a părăsit după moartea sa. Progrese majore în domeniu politica externă nu ar fi putut fi realizate dacă nu ar fi fost însoțite de o muncă intensă de transformare care a afectat aproape toate aspectele vieții sociale și politice a țării. În același timp, Ivan al III-lea nu a avut proba finitași a acționat în principal pe bază propria experiență. Fundația rusului creată de el ordine publică S-a dovedit a fi atât de puternic încât fără schimbări majore, după ce a supraviețuit multor decenii tulburi, a existat până la reformele lui Petru cel Mare.

Pe baza pusă de Ivan al III-lea, toată dezvoltarea ulterioară a statului rus a avut loc în secolele XVI-XVII.

Funcționând în condiții foarte grele, când vechea ordine a arătat eșec total și cea nouă încă nu prinsese contur, Ivan al III-lea nu a suferit un singur eșec serios nici în politica internă, nici în cea externă. Ca om de stat, a combinat prudența cu o mare perseverență. Această trăsătură a demonstrat capacitatea sa de a pregăti, pas cu pas, condițiile necesare succesului deplin al întreprinderii concepute. A început lupta împotriva lui Novgorod abia în al zecelea an al domniei sale. După ce a zdrobit rezistența militară a acestei republici boierești, numai șapte ani mai târziu a distrus în cele din urmă independența lui Novgorod, fără a vărsa nici măcar o picătură de sânge. De asemenea, fără pierderi, Ivan al III-lea a reușit să-l învingă pe Akhmat, încheind cu această victorie lupta de secole a poporului rus pentru independența națională. Abia după ce a terminat cu Novgorod, Ivan al III-lea a trecut la acțiunea decisivă împotriva prințului Tver, care nu mai avea niciun apărător serios. În cele din urmă, abia în ultima perioadă a vieții sale, după ce a întărit unitatea statului și, prin urmare, a primit oportunitatea de a controla toate forțele țării, Ivan III a început lupta cu Lituania pentru pământurile rusești acaparate.

El a fost, în primul rând, un „autocrat rezonabil”, așa cum l-a definit cel mai mare poet rus. Fiu al timpului său, fără milă cu dușmanii săi, era străin de cruzimea sofisticată a lui Ludovic al XI-lea și de fanatismul religios al lui Ferdinand de Aragon. Nu a fost inspirația romantică, ci calculul sobru, nu dorințele sincere, ci munca minții care l-a ghidat în sarcina principală a vieții sale - renașterea unității și independenței țării ruse. În apariția psihologică a primului suveran al Rusiei, trăsături precum prudența, perspicacitatea și previziunea, combinate cu o perspectivă largă, o scară strategică de gândire și o fermitate și consecvență excepționale în atingerea scopurilor, ies în prim-plan. Nu a impresionat imaginația contemporanilor săi nici cu pricepere militară personală, precum ilustrul său străbunic, nici cu efecte teatrale sângeroase, precum nepotul său infam. El nu s-a remarcat nici prin pietatea tradițională a prințului de manuale din Evul Mediu rus, nici prin inovația deliberată a lui Petru cel Mare. Puterea unei minți clare și forța de caracter sunt principalele sale arme în lupta împotriva numeroșilor inamici. El poate fi numit un muncitor neobosit, mergând pas cu pas calea aleasă depășind toate obstacolele...
Istoria nu cunoaște multe figuri care să fi obținut succese atât de durabile și de mare amploare și care au influențat atât destinele țării lor. Marele stat rus reînnoit și reînviat (în înțelegerea sa feudală) este principalul rezultat al multor ani de mare domnie a primului suveran al Rusiei.”
Ivan al III-lea a obținut recunoașterea diplomatică a statului său și a început lupta pentru întoarcerea teritoriilor pierdute în secolul al XIII-lea. El a pus bazele managementului centralizat, a creat primele autorități centrale administratia publica- Trezoreria şi Palatul. În 1497, Ivan al III-lea a aprobat un nou set de legi - Codul de legi, care a înlocuit Pravda rusă. Pentru prima dată, Codul de lege a limitat transferul țăranilor de la proprietar la proprietar la o perioadă pe an: o săptămână înainte și o săptămână după Ziua Sfântului Gheorghe (26 noiembrie). Sub Ivan al III-lea, teritoriul Principatului Moscova a crescut de 6 ori și s-a ridicat la 2,6 milioane de kilometri pătrați. Suveranul Rusiei a vrut să ia o parte din pământurile bisericii în vistierie, dar nu a putut învinge rezistența bisericii. El i-a atribuit cele mai multe terenuri primului său fiu din a doua căsătorie, Vasily, care a devenit un factor important în prevenirea unei noi runde de lupte intestine.
În 1492, Ivan Vasilyevich a încheiat un armistițiu cu Ordinul Livonian pentru șase luni. În acest timp, vizavi de avanpostul livonian al Narvei, pe celălalt mal al râului Narova, a fost construit un avanpost rusesc, numit Ivan-Gorod. Și cine știe unde ar fi granița cu Estonia acum dacă Ivan Vasilyevich înapoi în secolul al XV-lea. nu te-ai ocupat de asta?
Ivan al III-lea a murit în 1505, judecând după descrieri, dintr-un accident vascular cerebral, după ce a supraviețuit celei de-a doua soții. În timpul vieții sale, mulți s-au temut, l-au respectat, l-au onorat și l-au numit Ivan cel Mare.

2.2. Oameni de stat

2.2.1. Ultima mie Vasily Velyaminov

În perioada fragmentării feudale, care a continuat sub jugul mongolo-tătar, este greu să numim pe cineva om de stat. În secolele XII-XV. Prin definiție, oamenii de stat adevărați din fiecare dintre ținuturile din nord-estul părții europene a Rusiei erau două persoane: șeful puterii seculare - prințul local și șeful puterii bisericești - arhiepiscopul local. În fața noastră trece o serie de domnitori și sfinți colorați care au fost menționați constant în cronici și au fost actorii principali pe scena istorică.
Între timp, pe lângă primele persoane, laice și spirituale, în fiecare principat, până la un anumit timp, au existat oficiali, care se potrivește destul de mult cu definiția „om de stat”.
Numele „tysyatsky” nu apare în prima perioadă a istoriei ruse, dar existența lui nu este pusă sub semnul întrebării.
Familia alcătuia curtea, „fum”, „zece”. Nivel scăzut organizare socială Comunitatea vecină (teritorială) a servit ca producători direcți, unind fermele familiilor individuale. Numele comunității sunt „pace”, „sută”, „frânghie” (de la cuvântul „frânghie”, care era folosit pentru măsurarea pământului în timpul distribuirii în cadrul comunității). Comunitățile gravitau către curțile bisericilor - centre comerciale și administrative, pe locul cărora au crescut orașele. Conceptele de „regiment” și „mii” au fost asociate cu orașele. Sub astfel de nume au funcționat miliții, formate în caz de pericol extern în anumite orașe. Trebuie remarcat faptul că populația orașului sau numărul miliției orașului nu consta neapărat dintr-o mie de oameni cu drepturi depline. „Zece”, „o sută”, „mii” printre multe popoare au desemnat niveluri sociale sau organizare militară populatia. În locul uniunilor tribale anterioare, s-au format principate („pământuri”).
Judecând după toate sursele, o mie era comandantul militar al armatei zemstvo (războinici), în contrast cu echipa princiară. ÎN timp de pace Tysyatsky a respectat ordinea în oraș; funcţiile sale pot fi comparate cu cele ale primarilor sau şefilor de administraţie moderni. Cuvântul „mii” din cronicile ruse a fost folosit și pentru a desemna un anumit teritoriu, district, aşezare cu zona înconjurătoare. Termenii de referință ai tysyatsky au coincis în mare măsură cu conținutul activităților guvernatorului. La sfârşitul secolului al XI-lea. Tysyatsky (voievod) Jan Vyshatich a acţionat la Kiev. Putyata, Ratibor și alții sunt menționați în rolul miilor de Kiev. Istoricul Bestuzhev-Ryumin credea că cei mii erau oraș, zemstvo și princiar. Poziția lui Tysyatsky în Rusiei antice nu a fost ereditar, ci electiv. Uneori, acest titlu a fost ocupat de un fiu după tatăl său, dar numai datorită autorității familiei și prezenței calităților personale necesare.
Din secolul al XIV-lea Boierii au început să se stabilească în diferite principate. Importanța poziției de mii a început să crească. Autoritatea celor o mie era determinată de sprijinul populației, care era percepută ca un pericol, ca competiție politică nu doar de boieri, ci chiar de prinți. Cu greu este posibil să identifici complet miile ruși cu tribunii plebei ai vechilor romani. Dar Institutul Miilor din Principatul Moscova a suferit aceeași soartă.
Ultima mie din principatul Moscovei a fost Vasily Vasilyevich Velyaminov. Tatăl lui avea și el o mie. Pentru prima dată (1341), numele lui V.V Velyaminov apare în documentul contractual al lui Semyon cel Mândru, pe care l-a semnat împreună cu frații săi în calitate de martor. V.V Velyaminov a devenit Tysyatsky în 1357 în circumstanțe misterioase. Pe piața din Moscova a fost găsit cadavrul bătrânului de o mie de ani Alexei Petrovici Khvost, pe care, potrivit cronicilor, boierii „au făcut forje”. A.P. Khvost a fost expulzat din Moscova pentru organizarea unei „răzvrătiri” (sub Ivan Ivanovici cel Roșu). Dar apoi a devenit din nou o mie la Moscova, în ciuda promisiunii lui Ivan Ivanovici că nu-l va lua înapoi. Atunci l-au ucis boierii. A apărut o mare rebeliune, iar principalele familii de boieri au fost nevoite să se retragă la Ryazan. În 1358, Marele Duce Ivan Ivanovici i-a chemat pe boierii fugiți. Nu le-a fost greu „oligarhilor” de atunci să găsească o cale către prima persoană din principat.
V.V. Velyaminov, cu rangul Tysyatsky și printre favoriții lui Dmitri Ivanovici (mai târziu Donskoy), a participat la nunta lui, iar soția lui Tysyatsky a fost succesorul unuia dintre fiii lui Dmitri Ivanovici. Marele Duce Din copilărie, Dmitri Ivanovici Moskovski s-a trezit într-un vârtej de evenimente și intrigi politice. El a văzut trădarea și subminarea puterii sale peste tot. După ceva timp, a apărut o poveste că, în timpul nunții lui Dmitri Ivanovici, V.V Velyaminov a înlocuit cureaua, care i-a revenit lui Vasily Kosoy. Dmitri Ivanovici a reacționat dureros la astfel de acțiuni ale fostului său favorit. L-a obligat pe V.V Velyaminov să devină călugăr. După moartea celor o mie în 1374, nu a fost numit niciun succesor. Poziția miei a fost desființată.
Fiul cel mare al lui Tysyatsky V.V Velyaminov, Ivan, a visat probabil să ia locul tatălui său. După moartea tatălui său, a fugit la Tver. La acea vreme exista o rivalitate persistentă între prinții Tver și Moscova. Prințul Mihail Alexandrovici de Tver a încercat să obțină sprijin în Hoardă, a participat la campaniile Marelui Ducat al Lituaniei împotriva Moscovei, dar a fost în cele din urmă învins. Ivan Vasilievici Velyaminov a făcut un pariu greșit.
În timpul bătăliei cu tătarii de pe malul râului Vozha în 1378, moscoviții au prins un preot, care a fost găsit cu o pungă cu „poțiuni malefice”. La Moscova au bănuit că acest preot Ivan Vasilyevici, care însuși era încă în Hoardă în timpul bătăliei liderului, se pare că a trimis să otrăvească pe cineva (au crezut că trebuie să fie Marele Duce). Preotul a fost exilat, iar Ivan Vasilievici a fost prins la Serpuhov în 1379, unde venise din Hoardă, și adus la Moscova. După o scurtă încercare, el „a fost tras rapid cu o sabie pe câmpul Kuchkovo”. Istoricii cred că aceasta a fost prima execuție publică la Moscova. Cronicile notează că înfățișarea frumoasă a bărbatului executat i-a stârnit simpatie în public. Despre măsura exactă în care locuitorii Moscovei din ultimul sfert al secolului al XIV-lea. au regretat pierderea poziției celor o mie, care și-au apărat interesele în fața boierilor și a domnitorului, cronicile tac.

2.2.2. Aventurile extraordinare ale unui italian în Rusia

În perioada sovietică, în timpul uneia dintre „dezghețuri”, ca parte a cooperării culturale cu Italia, a apărut comedia strălucitoare „Aventurile extraordinare ale italienilor în Rusia” cu popularul Andrei Mironov în rolul principal. Apoi, URSS a cumpărat în Italia dreptul de a produce mașini de pasageri folosind tehnologia concernului auto italian Fiat. Un gigant auto a apărut în orașul Tolyatti, care a început să producă o serie de mașini Zhiguli. Comedia menționată a fost o reclamă sinceră pentru produsele Uzinei de automobile Volzhsky.
Aventurile au avut loc italienilor în Rusia încă din secolul al XV-lea, în timpul domniei lui Ivan al III-lea. Cu mult înainte de Petru I, Marele Duce al Moscovei Ivan Vasilyevici a început să invite serviciu public străini. Aparent, problemele cu personalul inteligent au apărut în rândul conducerii de la Moscova în acele vremuri străvechi. Italianul vizitator, care a primit numele Ivan Fryazin la Moscova, a servit primul Ivan al III-lea ca un maestru de monede. Apoi a început să îndeplinească diverse alte sarcini: a călătorit ca ambasador, a negociat și a construit orașe. Activitățile sale au devenit din ce în ce mai importante, ceea ce face posibilă clasificarea lui Ivan Fryazin drept unul dintre oameni de stat.

Aristotel Fioravanti conduce punerea temeliei Catedralei Adormirea Maicii Domnului .

El i-a oferit cel mai important serviciu lui Ivan al III-lea în potrivirea Sophiei Paleologus. Aceasta nu a fost doar o mare afacere de stat pentru Principatul Moscovei, ci un eveniment de însemnătate paneuropeană. Fryazin a plecat la Roma. Era puțin interesat de religie. La Moscova, de dragul ordinii, s-a convertit la ortodoxie, iar la Roma s-a prefăcut catolic și a purtat negocieri active cu Papa. Este greu de spus în ce măsură comportamentul lui Ivan Fryazin a fost sancționat de Ivan al III-lea. El i-a promis Papei multe - se pare, ce voia să audă de la el. În limba rusă modernă, Ivan Fryazin i-a „fluierat” Papei și l-a „înșelat”. În orice caz, Papa a eliberat-o pe Zoya Paleologus pentru a se căsători cu Marele Duce al Moscovei, prețuind planuri ample de a stabili influența catolică în ținuturile rusești.
Pe drumul de la Roma, Fryazin a trecut prin Veneția. Aici a fost plin de onoruri și daruri, întrucât s-a dovedit a fi un boier important. Fryazin a fost rugat să-l ia cu el pe ambasadorul venețian Trevisan și să-l predea hanului din Hoardă. Fryazin a fost de acord, dar nu a spus nimic despre asta la Moscova, dorind să-l trimită pe Trevisan în secret. Problema a fost descoperită. Fryazin, împreună cu Trevisan, au ajuns în închisoare, de unde ambii italieni ghinionişti, care riscaseră să facă o călătorie neobişnuită prin Rusia, au fost eliberaţi după ce s-a întors ambasada trimisă de Ivan al III-lea la Veneţia. Actul lui Fryazin, care a provocat proceduri suplimentare și o confruntare, a avut în cele din urmă consecințe favorabile. Pe măsură ce ancheta progresează," aventuri extraordinare Italienii în Rusia” au fost stabilite relații diplomatice între Marele Ducat al Moscovei și Veneția. Acest lucru a fost de mare importanță națională, deoarece Principatul Moscovei, eliberându-se de jugul Hoardei, și-a restabilit suveranitatea statală, una dintre etapele importante ale căreia a fost recunoașterea de către statele străine.
Fryazin a continuat să-l slujească pe Marele Duce împreună cu fratele său Anton. A continuat să îndeplinească diverse sarcini serioase. De exemplu, în 1517 a supravegheat întărirea zidurilor Pskovului. Alte urme ale italianului se pierd.

2.3. Generali, conducători militari

2.3.1. Nervi de oțel ai lui Vladimir Andreevich Brave și Bobrok-Volynsky

...Bătălia încăpățânată se desfășura de câteva ore. Câmpul Kulikovo s-a cutremurat de călcarea copitelor cailor. Zgomotul armelor umplea aerul. În fiecare minut, cei străpunși de săbii și sulițe cădeau țipând la pământ, acoperiți deja de trupuri umane. Armata rusă pe jos zăcea deja ca fânul cosit. Mongolii au apăsat aripa stângă Trupele ruse, care nu aveau unde să se retragă. Donul era în spatele nostru, iar bărcile care ar fi putut să ne salveze fuseseră ieri împinse de pe mal, pentru a nu-i ispiti pe cei slabi de inimă. Mamai a urmărit bătălia de pe Dealul Roșu. Rușii, se părea, nu aveau conducere generală, iar soldații au luptat, ghidați de principiul lui Svyatoslav: „ Moartă de rușine ei nu au.”
Deodată imaginea bătăliei s-a schimbat. Regimentul de cavalerie de ambuscadă (rezervă) al lui Vladimir Andreevich Brave și Dmitri Mikhailovici Bobrok-Volynsky i-a lovit pe mongoli în spate din stejarul. Războinici proaspeți i-au bătut cu furie pe mongolii obosiți. Un „al doilea vânt” a venit și asupra principalelor forțe ruse, care s-au îndoit, dar nu s-au spart sub atacul infidelilor. Bătălia de la Kulikovo s-a încheiat cu înfrângerea completă a armatei nomadice și fuga lui Mamai. Cine au fost acești comandanți care și-au spus „cuvântul” greu în momentul decisiv al bătăliei istorice?
Vladimir Andreevici s-a născut în 1353 și a fost nepotul Marelui Duce al Moscovei Ivan I Kalita. Tatăl lui Vladimir este prințul Andrei Ivanovici, fiul cel mai mic al lui Ivan Kalita, așa că Vladimir Andreevici era vărul lui Dmitri Donskoy și era cu trei ani mai tânăr. Conform testamentului Marelui Duce Ivan al II-lea cel Roșu, Vladimir Andreevici a primit dreptul la o treime din venit din orașul Moscova și a fost legat printr-un acord cu Marele Duce de Moscova Dmitri. S-a angajat să-l slujească pe Dmitri Ivanovici fără neascultare, „să-l țină în locul tatălui său” (vechimea recunoscută) și, împreună cu Dmitri, a plătit „ieșirea Hoardei”. Până la vârsta de 27 de ani (1380), avea o experiență considerabilă de a lupta de partea Moscovei împotriva prinților din Suzdal și Galiției, împotriva Ordinului Livonian în apărarea Pskovului (1369), împotriva Marelui Ducat al Lituaniei (1370, 1379), împotriva lui Tver (1375). Vladimir Andreevici, prinț al lui Serpukhov și Borovsky, a fost căsătorit cu fiica Marelui Duce al Lituaniei Olgerd Elena. Expansiunea lituaniană împotriva pământurilor rusești a împins sentimentele familiei în plan secund.
După bătălia de la Kulikovo, datorită căreia Vladimir Andreevici și-a primit porecla „Viteazul”, serviciul său militar a continuat, deoarece vremea era furtunoasă. În 1382, a contribuit la expulzarea lui Han Tokhtamysh din Rus, pe care l-a învins la Volok Lamsky. În 1398, a pregătit trupe pentru a respinge invazia Timurului, care a ajuns la Yelets. În timpul raidului teribil al lui Edigei din 1408, comandantul experimentat a condus apărarea Moscovei.
Istoricii apreciază foarte mult acțiunile comandantului iscusit Vladimir Andreevich Brave. După moartea lui Dmitri Ivanovici Donskoy, eroul Câmpului Kulikovo a lăsat deoparte ambițiile obișnuite din acea vreme și l-a sprijinit pe fiul lui Dmitri Donskoy, Vasily I. Și-a venerat nepotul „pentru tatăl său”, l-a recunoscut ca mai mare și a acționat. ca un asistent fidel, mereu gata să urce un cal și să protejeze pământurile rusești. Vladimir Andreevici a lăsat în urmă șapte fii și o memorie bună.
Dmitri Mihailovici Bobrok era fiul prințului lituanian Koriat-Mikhail Gedeminovici și a venit să-i slujească pe prinții Moscovei din Volyn. A început ca guvernator al Moscovei. În timpul bătăliei de la Kulikovo, Dmitri Bobrok-Volynsky era un războinic cu experiență. A luat parte la campanii împotriva Ryazanului (1371), unde a învins complet poporul Ryazan la Skornishchev. Ca urmare a campaniilor împotriva bulgarilor din Volga (1376), aceștia din urmă au început să plătească tribut prințului Dmitri Ivanovici al Moscovei și prințului Dmitri Konstantinovici de Nijni Novgorod, socrul lui Dmitri Ivanovici. Împreună cu Vladimir Andreevici și Andrei Olgerdovici, Bobrok a luat parte la campania împotriva Marelui Ducat al Lituaniei (1379), când Trubcevsk și Starodub au fost eliberați. Dmitri Mihailovici Bobrok-Volynsky și Vladimir Andreevich Brave aveau aproape aceeași vârstă. Ne putem imagina cum acești tineri, după standardele moderne (mai puțin de 30 de ani), lideri militari s-au uitat vigilenți și au ascultat vuietul bătăliei, alegând momentul pentru a comanda: „Înainte!” Nu există informații despre soarta lui Bobrok-Volynsky după bătălia de la Kulikovo.

2.4. Liderii mișcărilor politice și sociale

2.4.1. iudaizatori

Erezia cunoscută sub acest nume a apărut la Novgorod în a doua jumătate a secolului al XV-lea. iar de acolo a venit la Moscova. Potrivit cronicarilor, primul său distribuitor din Novgorod a fost evreul Skhariya, care a venit de la Kiev în 1471 și a sedus mai mulți preoți ortodocși în credința sa. În epistolele arhiepiscopului Ghenadi de Novgorod și în „Iluminatorul” lui Iosif Volotsky, s-au păstrat informații unilaterale și slabe despre esența acestei erezii. Părerile lor includeau următoarele puncte: negarea monahismului și a ierarhiei duhovnicești, negarea cultului la icoane; necredința în sacramentul comuniunii, negarea trinității Divinității și a divinității lui Iisus Hristos. Unii susținători au mers mai departe într-o direcție raționalistă, chiar până la punctul de a refuza să recunoască nemurirea sufletului uman. Elementul evreiesc în sine nu a jucat un rol deosebit de proeminent în această învățătură și a fost redus la unele ritualuri. Erezia iudaizatorilor poate fi considerată o reflecție pe pământul rusesc a fermentului religios care avea loc la acea vreme în Europa de Vest. Acolo diverse învățături era mult raționalism.
Novgorod datorită ei localizare geograficăŞi interese economice expus constant influenței occidentale. Multă vreme a fost ales arhiepiscopul din Novgorod; Viața bisericească se distingea prin unele particularități. Pierderea independenței politice a stimulat dorința de a menține independența cel puțin în viața spirituală. Răspândirea ereziei a fost efectuată la început în secret; ereticii au rămas ortodocşi în aparenţă.
În 1480, erezia a pătruns în Moscova. Marele Duce Ivan Vasilievici a adus oameni de carte din Novgorod, preoții Alexei și Denis, care se numărau printre iudaizatori, pe care îi plăcea. La Moscova, după ce au primit poziții importante ca protopopi ai Catedralelor Adormirea Maicii Domnului și Arhanghelului, au desfășurat propagandă activă. Ca urmare, s-a dezvoltat un cerc destul de larg de eretici; Dintre aceștia, cea mai notabilă persoană a fost funcționarul favorit al Marelui Duce, Fiodor Kuritsyn. Mulți dintre clericii moscoviți au fost de partea ereticilor: arhimandritul Zosima de la Mănăstirea Simonov, grefierii de cruciada Istoma și Sverchok și alții au fost de partea lor. Marele Duce a avut o idee despre opiniile ereticilor și le-a tratat favorabil. Poate că, deocamdată, era fericit că la Moscova iese ceva nou: dacă ar rezulta ceva util?
Existența ereziei a fost descoperită oficial abia în 1487, când în Novgorod mai mulți preoți au început să huleze în stare de ebrietate. credinta ortodoxa. Acest lucru a fost raportat arhiepiscopului Gennady. Perchezițiile au confirmat acuzația. Unul dintre acuzați, preotul Naum, s-a pocăit și i-a spus arhiepiscopului despre erezie. Gennady a acționat ca principalul luptător împotriva ereziei. S-a îndreptat către alți episcopi și, cu ajutorul lor, a reușit convocarea unui consiliu în 1488, care a ordonat ca ereticii nepocăiți să fie executați prin „execuția orașului”. Complexitatea situației era că la început Ghenadi nu a avut prea mult sprijin din partea guvernului suprem laic și spiritual, întrucât Marele Duce era dispus față de conducătorii ereticilor, iar mitropolitul Gerontius avea o dușmănie personală față de Ghenadie. Încăpăţânatul arhiepiscop a reuşit convocarea unui sinod în 1491. Zosima a devenit Mitropolit. Consiliul ia condamnat pe cei mai importanți iudaizatori dintre cler, i-a anatematizat și ia condamnat la închisoare. În Novgorod, această pedeapsă, din ordinul lui Gennady, a fost înlocuită pentru eretici cu ceva asemănător unui auto-da-fe. Prin astfel de măsuri, Gennady a suprimat erezia în regiunea Novgorod, dar nu pentru mult timp. Iudaizatorii moscoviți, profitând de favoarea Marelui Duce, au obținut ridicarea omului lor la demnitatea de mitropolit. Iudaizatorul Cassian a fost numit arhimandrit al Mănăstirii Novgorod Iuriev, care a condus o luptă deschisă cu Ghenady. Dezvoltare rapidă Erezia a fost ajutată de ignoranța clerului ortodox și a maselor populației. În legătură cu sfârșitul Paștelui, mulți se așteptau la sfârșitul lumii și acceptau cu ușurință tot felul de zvonuri. Ghenadi a întreprins continuarea slujbei pascale, traducerea Bibliei și a început să se ocupe de școlile de pregătire a clerului. Autoritatea Joseph Volotsky a venit să lupte împotriva ereziei.
Denunțurile pasionale ale lui Iosif Volotsky l-au silit pe ereticul Zosima să părăsească tronul mitropolitan (17 mai 1494). Cu toate acestea, persecuției fără milă a ereticilor s-au opus susținătorii lui Nil Sorsky și ai discipolilor săi, cunoscuți ca bătrânii Trans-Volga, care au susținut că adevărul creștin poate fi răspândit doar pașnic. Acest grup a fost numit și „ne-lacomi” pentru că s-au opus bisericii să-și mărească constant averea. A apărut un impas, deoarece forțele erau aproximativ egale.
Ce s-a întâmplat în continuare depindea de poziția Marelui Duce. La început, s-a înclinat spre eretici și a fost nepoliticos față de fanatismul lui Gennady și Joseph Volotsky. În plus, Ivan al III-lea nu ar fi refuzat să confisque o parte din proprietatea bisericii pentru nevoile statului. De partea iudaizatorilor se afla nora Marelui Duce Elena, soția fiului său din prima căsătorie, Ivan Ivanovici cel Tânăr, care a murit devreme. Ivan al III-lea chiar l-a încoronat pe nepotul său Dmitri și în 1493 l-a proclamat moștenitorul său. Urmărirea sa la tron ar însemna abandonarea de către guvern a persecuției ereticilor.
Căsătoria lui Ivan al III-lea cu Sophia Paleologou a dat naștere mai multor copii, inclusiv un fiu, Vasily Ivanovich. Și Sophia Paleologus a vrut să-și vadă fiul pe tron. Partidul Elenei și Dmitri a căzut în dizgrație în 1494. Nu a fost dificil pentru susținătorii Sophiei Paleologus să-l convingă pe Marele Duce de existența unei conspirații. El însuși a continuat să conducă și erau deja candidați pentru locul lui! Marele Duce nu putea tolera acest lucru. Liderii „Partidului Elenei” au fost parțial executați, precum Ryapolovsky, și parțial tonsurați ca călugări, precum Patrikeev.
La mijlocul lui XVIβ. β din Turcia otomană, Roksolana, adusă în haremul sultanului din Ucraina, a reușit să devină soția iubită a lui Suleiman Magnificul (Eve). Pentru a face pe plac Roxalanei, sultanul a ordonat strangularea fiului sau cel mare, care era foarte popular in tara. Povestea turcească arată că influența soțiilor asupra comportamentului politicienilor, asupra acțiunilor lor chiar și față de propriile rude este o poveste foarte interesantă.
În 1502, Elena și fiul ei au fost întemnițați, iar Vasily a fost declarat moștenitor la tron. Această întorsătură politică a predeterminat o schimbare în politica bisericii. Consiliul, convocat de Marele Duce și deschizându-și ședințele pe 27 decembrie 1504, a blestemat pe mai mulți eretici și i-a condamnat la executare. Grefierul Volk Kuritsyn, fratele Fyodor Kuritsyn, Ivan Maksimov și Dimitri Konoplev au fost arși în cuști la Moscova. Tocmai acest gen de execuție era prescris ereticilor la acea vreme. Nekras Rukavoy i s-a tăiat limba la Moscova și apoi a ars la Novgorod împreună cu arhimandritul Cassian și alții. Unii dintre eretici au fost trimiși la închisoare, alții la mănăstiri pentru închisoare.
După această lovitură, erezia iudaizatorilor nu a mai putut să-și revină. Rămășițele secrete ale învățăturilor ei au continuat probabil să existe de ceva timp. Legenda consemnată de istoricul N.I Kostomarov îi urmărește pe molocanii de mai târziu până la vechii iudaizatori, dar este puțin probabil să existe o relație reală între aceste două secte. legătură genetică.
Lupta de la sfârşitul secolului al XV-lea - începutul secolului al XVI-lea. între „Partidul Elenei” și „Partidul Sofia”, între susținători ai diferitelor opinii religioase, a scos la iveală un singur rezultat incontestabil. În rusă sistem politic, în care totul (sau aproape totul) depinde de o persoană cea mai înaltă din țară, câștigă cel care are „acces la corpul” persoanei I în sensul literal și figurat al cuvântului.

„...a devenit Marele Duce conform voinței tatălui său, ceea ce nu se întâmplase niciodată înainte. Pentru a fi corect, să spunem că Khan Tokhtamysh a aprobat în cele din urmă alegerea. Să observăm că hanul și-a schimbat mânia în milă, nu din propria sa voință. De frică de cei care se apropie din Asia Centrală trupe ale invincibilului Tamerlan, a făcut plăcere afluentului său: i-a dat Principatul Nijni Novgorod și nici nu s-a supărat când, îndrăznit... a cerut Murom și alte orașe în plus.

Noul prinț a condus Moscova cu grijă și prudență timp de 36 de ani lungi.
Și acești ani au devenit o perioadă de întărire a puterii Marelui Duce al Moscovei. Sub el, micii prinți au început să uite de voința lor anterioară (în măsura în care a fost posibil chiar sub călcâiul hanului) și s-au întors treptat.
în slujitorii mari ducali. Moscova și-a bătut propriile monede și a forțat biserica, anterior scutită de tribut, să participe la plata „ieșirii” hanului. Deși...nu a fost, spre deosebire de tatăl său, cuceritorul lui Mamai, un războinic curajos, dar a dat dovadă de fermitate în relațiile cu Veliky Novgorod, preluând posesiunile din nord. Ryazan, care a concurat mult timp cu Moscova sub curajosul prinț Oleg, a căzut acum sub influența Moscovei.

Timpul... a lăsat o amprentă notabilă asupra istoriei culturii ruse. Sub el, catedralele din Kremlin au fost pictate de faimosul Teofan Grecul, care a sosit din Bizanț mai întâi la Veliki Novgorod(frescele sale au supraviețuit acolo până astăzi), apoi s-au mutat la Moscova.”

În al doilea paragraf, găsiți și notați o propoziție care descrie situația, a cărei confirmare este dată în textul următor. Furnizați cel puțin două dovezi pentru această situație.
Numiți prințul Moscovei al cărui nume lipsește din text. Numiți tatăl acestui prinț.

Din opera unui istoric.

„Alexander Mihailovici Tverskoy a devenit Marele Duce al Vladimir. Dar într-o zi un detașament al Hoardei condus de Cholkhan a venit la Tver. Într-o sâmbătă, neputând să reziste jafurilor și violențelor comise de Hoardă, tveriții i-au ucis pe toți mongolii din oraș, inclusiv pe Cholkhan însuși. Ca răspuns, armata mongolă, cu sprijinul regimentelor de la Moscova, a înăbușit revolta și a devastat ținutul Tver. Drept urmare, Tver și-a pierdut multă vreme măreția anterioară, iar prințul lui Alexandru Mihailovici nu numai că și-a pierdut titlul de mare ducal, dar a fost forțat să-și fugă mai întâi țara natală.
la Pskov, iar apoi în Lituania. Și poziția Moscovei ca centru pentru unificarea ținuturilor rusești, dimpotrivă, s-a consolidat.

Khan Uzbek, în semn de recunoștință pentru reprimarea revoltei anti-Hoardă
la Tver, a predat prințului Moscovei o etichetă pentru domnia lui Vladimir,
precum şi dreptul de a încasa tribut de pe toate ţinuturile ruseşti. Dând dovadă de umilință exterioară, prințul Moscovei a plătit în mod regulat un tribut, care, având în vedere încrederea hanului în prințul Moscovei, întărită după evenimentele de la Tver, a dus la absența raidurilor ruinătoare și a asigurat pacea pe termen lung în principatul Moscovei. După cum a scris V.O Klyuchevsky, „în acești ani calmi, două generații întregi de ruși care nu au experimentat groaza de necontestat a mongolilor au reușit să se nască și să crească. Mai târziu au mers pe câmpul Kulikovo.”

Din opera unui istoric.

„Direcția de est a politicii externe a statului Moscova a fost determinată de dorința de a se elibera de stăpânirea Hoardei și de a face regiunile de sud și de est ale țării mai sigure. După ce Hanul Marii Hoarde, Akhmat, a făcut o campanie împotriva lui Rus și a fost învins sub Aleksin, Rus a încetat să plătească tribut. După 8 ani, după ce a încheiat anterior un acord de alianță cu Cazimir IV al Poloniei
şi lituaniană, armata mongolă a pornit într-o nouă campanie împotriva Rus'ului.

Într-o zi de toamnă, trupele Hoardei s-au apropiat de un afluent al râului Oka. Timp de mai bine de o lună, trupele ruse și mongole au stat pe malurile opuse. Poporul Hoardei a contat pe ajutorul aliatului lor, Marele Duce al Lituaniei. Cu toate acestea, Casimir nu a venit în ajutorul Hoardei, deoarece partea de sud a Marelui Ducat al Lituaniei a fost atacată de hanul din Crimeea Mengli-Girey, un inamic al lui Akhmat și, prin urmare, un aliat al prințului Moscovei. Trupele Horde Khan au făcut mai multe încercări de a traversa râul, dar toate au fost respinse de armata Moscovei. Iarna neobișnuit de timpurie a făcut și mai dificilă situația în care armata hanului Hoardei: zăpada a acoperit rămășițele de iarbă, iar caii Hoardei au rămas fără hrană. Astfel, împrejurările confruntării au fost extrem de nefericite pentru Akhmat i-a fost greu să conteze pe succes. Khan și-a pierdut hotărârea de a se angaja în luptă cu armata Moscovei și s-a întors. Astfel s-a încheiat stăpânirea Hoardei care a durat 240 de ani.”

Numiți prințul Moscovei menționat în text. Indicați secolul la care se referă evenimentele descrise în text.
Găsiți în pasaj și scrieți o propoziție care conține o poziție care este susținută de faptele date în text. Indicați cel puțin două fapte citate pentru a susține această poziție.

Începutul formei

Sfârșitul formularului

Începutul formei

Sfârșitul formularului

La 20 august, Marele Duce a pornit din Kolomna și, după ce a trecut granițele principatului său, a stat pe Oka, întrebând despre mișcările inamicului.<…>Văzându-și toate regimentele adunate, prințul a poruncit să treacă Oka; duminică<…>La 1 septembrie a trecut armata, luni a traversat însuși Marele Duce, iar pe 6 septembrie au ajuns la Don. Apoi a sosit o scrisoare de la venerabilul stareț, o binecuvântare de la sfântul bătrân să meargă... [la Hoardă]<…>Pe la ora douăsprezece... [Hoarda] a început să apară: au coborât de pe deal într-un câmp larg; au coborât și rușii de pe deal, iar regimentele de gardă au început o luptă care nu se mai întâmplase până acum în Rus': se spune că sângele curgea ca apa pe un spațiu de zece mile, caii nu puteau merge pe cadavre, războinicii mureau sub cal. copite<…>».

Denumiți bătălia în cauză. Indicați anul în care a avut loc. Care a fost rezultatul acestei bătălii?

„În ciuda trădării folosite de Ioan la moartea unui coleg periculos, moscoviții i-au glorificat bunătatea și i-au dat în unanimitate numele de Colecționar al Țării Ruse și Tată Suveran: căci acestui prinț nu-i plăcea să vărseze sânge în războaie inutile, a eliberat marea domnie de tâlharii externi și interni, a restabilit siguranța proprie și personală... și a fost corect...

Tăcerea domniei lui Ioan a contribuit la îmbogățirea nordului Rusiei. Novgorod, un aliat al Hansei, a trimis muncă din fabricile germane la Moscova și în alte regiuni. Orientul, Grecia, Italia ne-au trimis marfa lor. (...) Scrisorile grațioase ale uzbecilor, dăruite Marelui Duce, au servit drept scut pentru călători și rezidenți. Noi metode de schimb, noi piețe s-au deschis în Rusia: astfel, în regiunea Yaroslavl (...) s-au adunat negustori germani, greci, italieni, persani, iar vistieria a încasat o mulțime de argint de taxă în lunile de vară...”

Numiți prințul Moscovei despre care despre care vorbimîn document. Indicați perioada de timp de la care datează domnia sa la Moscova.
De ce îl numește autorul „Adunătorul Țării Rusiei”? Ce rezultate ale domniei sale i-au permis autorului să numească această dată „tăcerea domniei lui Ioan”?

„Atunci Marele Voievod... și fratele său, Prințul Vladimir Andreevici, regimentele... [Hoardei] s-au întors și au început să bată și să biciuie fără milă, aducându-le angoasă. Și prinții lor au căzut de pe cai... Apoi s-au împrăștiat...[Hoarda] înnebuniți și au alergat pe drumuri nebătute..., scrâșnind din dinți și sfâșiându-și fețele, zicând: „Noi, fraților, nu vom mai fi. în pământul nostru, și nu ne vom mai vedea copiii... dar să nu mergem la Rus ca oaste și să nu cerem tribut prinților ruși.” Pământul...[Hoarda] a gemut deja, plin de necazuri și durere; Țarii și prinții și-au pierdut dorința de a merge pe pământul rusesc. Bucuria lor a dispărut deja. Distracția și bucuria s-au răspândit deja pe teritoriul Rusiei. Gloria blasfemiei ruse... [a Hoardei] a învins. Div-urile fuseseră deja aruncate la pământ, iar tunetele și gloria Marelui Duce și a fratelui său, Prințul Vladimir Andreevici, au măturat toate țările. Trage, mare print, peste toate tinuturile, loveste, mare print, cu trupa ta... Mamaia pentru tara ruseasca, pentru credinta crestina. În aceeași zi, sâmbătă, au fost înfrânte Nașterea Sfintei Maicii Domnului, regimente creștine... [ale Hoardei] pe Don, pe râul Nepryadva. Deja... [Hoarda] și-a aruncat armele, iar rușii și-au plecat capetele sub săbii. Și trâmbițele lor nu sună, iar glasurile lor sunt plictisitoare.”

Despre ce eveniment vorbește autorul? In ce an s-a intamplat? Numiți prințul Moscovei cu ale cărui activități evenimentul descris este direct legat.
Care a fost rezultatul acestui eveniment?
Care este semnificația sa istorică?

Unul dintre cele mai importante evenimente din istoria Rusiei la sfârșitul secolului al XIV-lea. a fost Bătălia de la Kulikovo - prima victorie majoră a Rusiei moscovite asupra Hoardei.

Care au fost cele mai importante motive pentru victoria în bătălia de la Kulikovo? Furnizați cel puțin trei motive.
Ce personalități istorice au luat parte la bătălia de la Kulikovo? Numiți cel puțin trei participanți la luptă.

„Despre refuzul creștin (țărănesc). Iar creștinii se mută din volost în volost, din sat în sat, o dată pe an, cu o săptămână înainte de Sfântul Gheorghe și cu o săptămână după Sfântul Gheorghe. Curțile situate în câmp plătesc bătrânilor - o rublă, iar în pădure - jumătate de rublă. Iar crestinul care traieste pe ea un an si apoi pleaca, si plateste un sfert de curte, si traieste doi ani si apoi pleaca, si plateste jumatate de curte; și trăiește trei ani și pleacă și plătește trei sferturi din curte și trăiește patru ani și plătește toată curtea.”

Numiți suveranul în timpul căruia a fost adoptat acest document.
Indicați numele colecției de legi la care se referă pasajul prezentat.

„A fost, în primul rând, un „autocrat rezonabil”, așa cum l-a definit cel mai mare poet rus. Nu a fost inspirația romantică, ci calculul sobru, nu dorințele sincere, ci munca minții care l-a ghidat în sarcina principală a vieții sale - renașterea unității și independenței pământului rus... El nu a surprins imaginația contemporanilor săi fie cu vitejie militară personală, ca ilustrul său străbunic, fie cu efecte teatrale sângeroase, ca infamul nepot. Scopul său politic și, în același timp, sprijinul său a fost pământul rus și poporul său. El a fost primul care a recunoscut acest pământ nu ca o colecție de apanaje princiare, ci ca un singur mare stat, legat de o tradiție istorică ancestrală.

Conștiința în curs de dezvoltare a unității și suveranității istorice a țării ruse, din ce în ce mai clară și mai precisă, parcurge ca un fir roșu întreaga sa viață politică independentă și îl deosebește fundamental de toți predecesorii săi... Istoria nu cunoaște multe figuri care să fi realizat astfel de succese de durată și pe scară largă, influențând astfel destinele țărilor lor. Marele stat rus reînnoit și reînviat este principalul rezultat al multor ani de mare domnie a primului suveran al Rusiei.”

Ce vede autorul drept principalul rezultat al domniei sale?
Ce a vrut să spună autorul când a menționat „succesele de durată și de anvergură ale primului suveran al Rusiei”? Vă rugăm să indicați cel puțin două prevederi.

În a doua jumătate a secolului al XV-lea - prima treime a secolului al XVI-lea. Unificarea ținuturilor rusești din jurul Moscovei a fost finalizată. Pe hartă Europa de Est a apărut un stat rus centralizat - statul „toate Rusiei”.

Numiți cel puțin trei figuri istorice ale acestei perioade.
Ce teritorii au fost anexate Principatului Moscova în această perioadă? Numiți cel puțin trei teritorii sau orașe care au fost centrele acestor teritorii.

Începutul formei

Sfârșitul formularului

Începutul formei

Sfârșitul formularului

Începutul formei

Sfârșitul formularului

Începutul formei

La 27 martie 1462, unul dintre cei mai remarcabili oameni de stat din istorie, principele Ivan al III-lea, poreclit de contemporanii săi cel Mare, a început să conducă Rus.

Prințul Ivan s-a născut la Moscova în 1440. A fost o perioadă tulbure, o perioadă de lupte interioare. Spre bucuria Hoardei și Lituaniei, suzdalienii, care aveau aceeași limbă și aceeași credință, au luptat cu novgorodienii, iar tverienii cu riazanienii.

Tânărul prinț era destinat să devină un colecționar de pământuri rusești. În timpul domniei sale și după cum subliniază cronicarul, „suveranul întregii Rusii a fost în statul Marii Ducese... timp de 43 de ani și 7 luni, iar toți anii vieții sale au fost 65 și 9 luni”, Ivan. a făcut statul rus unificat și independent și și-a triplat teritoriul. Este surprinzător că la Moscova nu există încă un singur monument al acestui mare om. Cu excepția, desigur, a Clopotniței Ivan cel Mare, construit de fiul său. Dar vorbim despre un monument sculptural.

După cum știți, cea de-a 400-a aniversare a dinastiei Romanov este sărbătorită pe scară largă în Rusia în acest moment. Am scris mai multe despre asta. Dar aceste sărbători luxoase sunt disonante cu altele, modeste și liniștite, dar nu mai puțin data importanta. Anul trecut a marcat 550 de ani de la urcarea pe tron a lui Ivan al III-lea. În ciuda faptului că el este de fapt fondatorul statului, el a făcut Moscova capitala, a eliberat țara de sub jugul Hoardei, a alcătuit un set de legi „Codul Codului”, a construit un Kremlin de piatră și a fost primul care a utilizați simbolul vulturului cu două capete ca a sigiliu de stat, ne amintim destul de puțin despre el.

De ce sub Romanov cele mai mari realizări de stat ale lui Ivan al treilea au fost tăcute, istoricii știu bine, deoarece, spre deosebire de pedigree, nu există nicio îndoială despre străbunicii lui Ivan Vasilyevich au fost Dmitri Donskoy și Vitovt Litovsky. Nu există nicio imagine a primului țar rus nici măcar pe sculptura cu clopot din Veliky Novgorod în cinstea mileniului Rus’ 862 - 1862. Dar urmașii noștri ar trebui să știe cel puțin că, salvând Moscova de la un alt incendiu, Ivan cel Mare nu a ordonat nimic să fie construit lângă Kremlin la mai puțin de 200 de trepte. Rezultatul este o zonă. Da, s-a dovedit a fi atât de frumoasă încât oamenii o numeau Roșu.

Marele Duce a fost înmormântat în Catedrala Arhanghel din Kremlinul din Moscova. În prezent, se vorbește despre perpetuarea memoriei lui Ivan Vasilevici. De exemplu, există o propunere de a-i deschide un monument în Zaryadye.

Mai mult, în Zaryadye se află Biserica Concepția Dreptei Ana, a cărei prima mențiune datează din vremea lui Ivan cel Mare - 1493. Biserica are o capelă a Sf. Minas, iar în ziua amintirii acestui sfânt - 24 noiembrie după noul stil în 1480, a avut loc faimoasa zbor a lui Khan Akhmat de pe râul Ugra și căderea jugului Hoardei în Rus'. Din acest punct de vedere, desigur, un memorial al lui Ivan al III-lea cel Mare, creatorul politic al victoriei de pe Ugra, ar arăta foarte potrivit lângă Biserica Concepției.

Sculptorul moscovit Viktor Vorobyov a plănuit să ridice un monument original prințului Ivan al III-lea al lucrării sale asupra Lubianka. Instalarea acestui monument ar explica multe în istoria complexă a Rusiei. De exemplu, o compoziție care înfățișează sosirea viitoarei soții a Marelui Duce Sophia Paleologus la Moscova. Căsătoria cu nepoata ultimului împărat bizantin Constantin al XI-lea a oferit statului rus un nou statut geopolitic. De atunci, Rus' a fost considerat drept succesorul Bizanțului.

Încă trei figuri în haine europene sunt maeștri italieni - constructori ai Kremlinului. Toată lumea ține în mână un model al clădirii „lor”. Aristotel Fioravanti, de exemplu, - Catedrala Adormirea Maicii Domnului. Clopotul Novgorod simbolizează anexarea Novgorodului, minerii - exploatarea argintului și extragerea primului argint din Rus', un călăreț care suflă un corn - apariția primului oficiu poștal integral rusesc, Afanasy Nikitin - călătorul care a făcut „călătorie peste cele trei mări”.

Istoria militară a epocii lui Ivan al III-lea în prezentarea sculpturală a lui Viktor Vorobyov este trei cavaleri - participanți la standul de pe Ugra, Arhiepiscopul de Rostov Vassian Rylo, cu o icoană în mâini, binecuvântând soldații și o altă trinitate de călăreţi luptând la graniţele de vest ale ţării. Figurina cu Codul de lege în mâini stă deoparte. Acesta este grefierul Fyodor Kuritsyn - un liber gânditor, diplomat și, de asemenea, primul ofițer de informații rus. S-a angajat în scrisul secret și și-a creat propriile cifruri. Conform planului sculptorului, Kuritsyn ar trebui să se confrunte cu celebra clădire de pe Lubyanka. Subliniind, ca să spunem așa, continuitatea.

Dar toate aceste personaje sunt doar un cadru pentru monumentul în sine. Stă pe un piedestal format din diferite elemente ale arhitecturii Kremlinului și decorat cu stemele orașelor și principatelor care au devenit parte a statului rus sub Ivan. Prințul însuși stă pe pacer.

Planurile sculptorului includ turnarea unui model al statuii ecvestre pe cheltuiala sa, precum și lupta pentru recunoașterea monumentului de către autorități. Comisia pentru arta monumentală a Dumei orașului Moscova a primit deja o propunere de ridicare a unui monument lui Ivan al III-lea.

La aniversarea urcării pe tron a principelui, se deschide expoziția „Marele Duce și Suveran al Rusiei Ivan al III-lea”, în Palatul Patriarhal, unde puteți afla o mulțime de lucruri interesante despre personalitatea sa și despre Evul Mediu rusesc. în general.