1. Процесс исторического познания должен основываться на науке, на четко определенных событиях, фактах и доказательствах, а не предположениях и доводах. Существует множество методов <...>, но все они сводятся к тому, что основаны на научном позании. Принцип историзма. Это когда любое событие рассматриваешь в контексте времени. Фазы этногенеза:1.Фаза подьема. 2.Акматическая фаза3.Фаза надлома.4.Фаза инерции.5.Фаза бскурации.6.Мемориальная фаза и дальнейшая судьба этноса.Вся история человечества, писал Л.Н.Гумилев, состоит из череды изменений. Издавна люди пытались понять и объяснить истоки своей истории. Ответы получались разные, ибо история многогранна: она может быть историей социально-экономических формаций, или военной историей, историей науки и культуры, и т.д. Гумилев рассматривает историю как историю народов. Именно в рамках народов (этносов), контактирующих друг с другом, творится история, ибо каждый исторический факт есть достояние жизни конкретного народа. «Этносы, существующие в пространстве и времени, и есть действующие лица в театре истории» (2). Что же такое этнос и каковы закономерности его возникновения, развития и упадка – на этот вопрос и пытается ответить автор.

2. Восточные славяне. Образование Древнерусского государства. Норманнская теория.

Территория восточных славян (VI -IX вв.). Восточные славяне занимали территорию от Карпатских гор на западе до Средней Оки и верховьев Дона на востоке, от Невы и Ладожского озера на севере до Среднего Поднепровья на юге. Славяне, осваивавшие Восточно-Европейскую равнину, вступали в контакт с немногочисленными финно-угорскими и балтийскими племенами. Племенные союзы - этап на пути складывания государственности восточных славян. Эти союзы включали 120-150 отдельных племен, имена которых были уже ут­рачены. Каждое отдельное племя, в свою очередь, состояло из боль­шого количества родов и занимало значительную территорию (40-60 км в поперечнике).Путь «из варяг в греки». Великий водный путь «из варяг в гре­ки» был своеобразной «столбовой дорогой», связывавшей Северную и Южную Европу. Он возник в конце IX в. Из Балтийского (Варяжско­го) моря по реке Нева караваны купцов попадали в Ладожское озеро (Нево), оттуда по реке Волхов - в озеро Ильмень и далее по реке Ловати до верховьев Днепра. С Ловати на Днепр в районе Смоленска и на днепровских порогах переходили «волоковыми путями». Запад­ным берегом Черного моря доходили до Константинополя (Царьгра-да). Община. К моменту образования государства у восточных славян на смену родовой общине пришла территориальная, или соседская, община. В общине было две формы собственности - личная и общественная.Образование Древнерусского государства. Племенные княжения славян имели признаки зарождающейся государственности. Племен­ные княжения часто объединялись в крупные суперсоюзы, обнаружи­вавшие черты ранней государственности. Одним из таких объединений был союз племен во главе с Кием (известен с конца V в.). Известный историк Б. А. Рыбаков утверждает, что в начале IX в. на базе По­лянского союза племен сложилось крупное политическое объедине­ние «Русь», включавшее и часть северян. Норманская теория. Летописный рассказ о призвании в качестве князей трех варягов - братьев Рюрика, Синеуса и Трувора. В 862 г. призвали варяга Рюрика для прекращения местных распрей.Его преемник Олег в 882 г. взял Киев и стал контролировать путь «из варяг в греки». 882 г. считается датой образования Древнерусского государства. По «норманнской теории», варяги сыграли в этом решающую роль, но, видимо, они лишь ускорили его создание, обусловленное предшествующим развитием. Образование "Государства Русь - закономерное завер­шение длительного процесса разложения первобытно-общинного строя у полутора десятков славянских племенных союзов, живших на пути «из варяг в греки». (ранефеодальная монархия).

3. Владимир I Святой. Крещение Руси и его значение.

При Владимире I (980-1015) земли восточных славян объединились в составе Киевской Руси. Окончательно были присоединены вятичи, земли по обе стороны Карпат, червленские города. Происходило дальнейшее укрепление государственного аппарата. Княжеские сыновья и старшие дружинники получили в управление крупнейшие центры. Была решена одна из важнейших задач того времени: обеспечение защиты русских земель от набегов многочисленных печенежских племен.Принятие христианства. В 988 г., при Владимире I, в качестве государственной религии было принято христианство. Причины: -с помощью монополистической религии Владимир хотел укрепить страну и территориальное единство;- принятие Х-ва вводило Русь на один уровень с европейскими народами. Значение:-Х-во помогло создать духовную основу гос-ва;-формирование равности перед Богом, терпимости к ближнему;-сдвиги в развитии культуры

Первые свидетельства о славянах. Славяне, как считает большинство историков, обособились из индоевропейской общности в середине II тысячелетия до н. э. Прародиной ранних славян (прасла-

вян), по археологическим данным, была герриюрия к востоку от германцев - oi реки Одер на западе до Карпатских гор на востоке. Ряд исследователей счшают, что праславянский язык начал склады-

ваться позднее, в середине 1 тысячелетия до н. э.Первые письменные свидетельства о славянах относятся к началу I тысячелетия н.). О славянах сообщают греческие, римские, араб-

В эпоху Великого переселения народов (III-VI вв. н. э.), совпавшего с кризисом рабовладельческой цивилизации, славяне освоили территорию Центральной, Восточной и Юго-Восточной Европы. Они

жили в лесной и лесостепной зонах, где в результате распространения орудий труда из железа стало возможно вести оседлое земледельческое хозяйство. Заселив Балканы, славяне сыграли значитель-

ную роль в разрушении дунайской границы Византии. Первые сведения о политической истории славян относятся к IV в.н. э. С Балтийского побережья германские племена готов пробились

в Северное Причерноморье.

Крупнейшими политическими образованиями VII-VIII вв. в южнорусских степях были Болгарское царство и Хазарский каганат, а в районе Алтая - Тюркский каганат.

Восточные славяне в VI -IX вв. В VI в. славяне неоднократно совершали военные походы против крупнейшего государства того времени - Византии.

Территория восточных славян (VI-IX вв.). Восточные славяне занимали территорию от Карпатских гор на западе до Средней Оки и верховьев Дона на востоке, от Невы и Ладожского озера на севере до Среднего Поднепровья на юге. Славяне, осваивавшие Восточно- Европейскую равнину, вступали в контакт с немногочисленными__финно-угорскими и балтийскими племенами. Происходил процесс ассимиляции (смешивания) народов. В VI-IX вв. славяне объединялись в общности, имевшие уже не только родовой, но и территориально-политичсский характер. Племенные союзы - этап на пути складывания государственности восточных славян.

В летописном рассказе о расселении славянских племен названо полтора десятка объединений восточных славян. Термин «племена» в отношении этих объединений был предложен историками. Вернее было бы назвать эти объединения племенными союзами. Эти союзы включали 120-150 отдельных племен, имена которых были уже утрачены. Каждое отдельное племя, в свою очередь, состояло из большого количества родов и занимало значительную территорию (40-60 км в поперечнике).

Путь «из варяг в греки». Великий водный путь «из варяг в гре-

ки» был своеобразной «столбовой дорогой», связывавшей Северную и Южную Европу. Он возник в конце IX в. Из Балтийского (Варяжского) моря по реке Нева караваны купцов попадали в Ладожское

озеро (Нево), отгуда по реке Волхов - в озеро Ильмень и далее по реке Ловати до верховьев Днепра.

Наиболее развитые земли славянского мира - Новгород и Киев - контролировали северный и южный участки Великого торгового пути. В. О. Ключевский утверждал, что торговля мехом, воском" и медом была главным занятием восточных славян, так как путь «из варяг в греки» был «главным стержнем экономической, политической, а потом и культурной жизни восточного славянства».

Хозяйство славян. Основным занятием восточных славян было земледелие. Это подтверждается археологическими раскопками, обнаружившими семена злаков (рожь, пшеница, ячмень, просо) и огородных культур (репа, капуста, свекла, морковь, редька, чеснок и др.). Человек в те времена отождествлял жизнь с пашней и хлебом, отсюда и название зерновых культур «жито», сохранившееся до наших дней.

С природно-климатическими условиями тесно связаны основные системы земледелия восточных славян. На севере, в районе таежных лесов (остатком которых является Беловежская пуща), господ-

ствующей системой земледелия была подсечно-огневая. В первый год деревья подрубали. На второй год высохшие деревья сжигали и, используя золу как удобрение, сеяли зерно. Два-три года участок

давал высокий для того времени урожай, потом земля истощалась

и приходилось переходить на новый участок. Основными орудиями труда были топор, а также мотыга, соха, Серпами собирали урожай. Молотили цепами. Размалывали зерно каменными зернотерками и ручными жерновами.

К моменту образования гос-ва у вост славян на смену родовой общине пришла соседская(территориальная). Города строились на холмах, на пересечении двух рек, или на торговых путях.

Во главе вост славянских племенных союзов стояли князья из племенной знати и бывшая родовая верхушка. Важнейшие вопросы решались на народных собраниях – вечевых сходах.

Образование Древнерусского государства. Племенные княжения славян имели признаки зарождающейся государственности. Племенные княжения часто объединялись в крупные суперсоюзы, обнаруживавшие черты ранней государственности.

Одним из таких объединений был союз племен во главе с Кием (известен с конца V в.). В конце VI-VII в. существовала, согласно византийским и арабским источникам, «Держава волынян», являв-

шаяся союзницей Византии.

Восточные источники позволяют предположить существование накануне образования Древнерусского государства трех крупных объединений славянских племен: Куябы, Славии и Артании. Б. А. Рыбаков утверждает, что в начале IX в. на базе Полянского союза племен сложилось крупное политическое объединение «Русь», включавшее и часть северян.Таким образом, широкое распространение земледелия с использованием орудий труда из железа, распад родовой общины и превращение се в соседскую, рост числа городов, возникновение дружины- свидетельства формирующейся государственности. Славяне освоили Восточно-Европейскую равнину, взаимодействуя с местным балтийским и финно-угорским населением. Военные по-

ходы антов, склавсн, русов на страны более развитые, прежде всего на Византию, приносили дружинникам и князьям значительную военную добычу. Все это способствовало расслоению восточно-славянского общества. Таким образом, в результате экономич и социально-политич развития у восточно-славянских племен начала складываться государственность.

5. Государство Русь (9-начало 12в)

ДРЕВНЕРУ́ССКОЕ ГОСУДА́РСТВО (Киевская Русь), государство 9 - начала 12 вв. в Восточной Европе, возникшее в последней четверти 9 в. в результате объединения под властью князей династии Рюриковичей двух главных центров восточных славян - Новгорода и Киева, а также земель (поселения в районе Старой Ладоги, Гнездова), расположенных вдоль пути «из варяг в греки». В период своего расцвета Древнерусское государство охватывало территорию от Таманского полуострова на юге, Днестра и верховьев Вислы на западе, до верховьев Северной Двины на севере. Образованию государства предшествовал длительный период (с 6 в.) созревания его предпосылок в недрах военной демократии. За время существования Древнерусского государства восточнославянские племена сложились в древнерусскую народность.

Социально-политический строй . Власть на Руси принадлежала киевскому князю, который был окружен дружиной, зависящей от него и кормившейся в основном за счет его походов. Некоторую роль играло и вече. Управление государством осуществлялось при помощи тысяцких и сотских, т. е. по признаку военной организации. Доходы князя имели различные источники. В 10 - начале 11 вв. это в основном «полюдье», «уроки» (дань), получаемые ежегодно с мест.

В 11 - начале 12 вв. в связи с появлением крупного землевладения с различными видами ренты функции князя расширились. Владея собственным крупным доменом, князь вынужден был вести сложное хозяйство, назначать посадников, волостелей, тиунов, руководить многочисленной администрацией. Он был военным вождем, теперь ему приходилось организовывать не столько дружину, сколько ополчение, приводимое вассалами, нанимать иноземные войска. Усложнились мероприятия по укреплению и защите внешних границ. Власть князя была неограниченной, но ему приходилось считаться с мнением боярства. Роль веча снижалась. Княжеский двор стал административным центром, куда сходились все нити управления государством. Возникли дворцовые чины, заведовавшие отдельными отраслями управления. Во главе городов стоял городской патрициат. Самую многочисленную часть городского населения составляли ремесленники как свободные, так и зависимые. Особое место занимало духовенство, делившееся на черное (монашествующее) и белое (мирское). Во главе Русской церкви стоял обычно назначаемый константинопольским патриархом митрополит, которому подчинялись епископы. Сельское население состояло из свободных крестьян-общинников (число их уменьшалось), и уже закрепощенных крестьян. Рост крупного землевладения, закрепощение свободных общинников и рост их эксплуатации привели к обострению классовой борьбы в 11-12 вв. (восстания в Суздале в 1024; в Киеве в 1068-1069 гг.; на Белоозере около 1071; в Киеве в 1113). Восстания в большинстве случаев были разобщены, в них участвовали язычники-волхвы, использовавшие недовольных крестьян для борьбы с новой религией - христианством. Особенно сильная волна народных выступлений прокатилась по Руси в 1060-1070-х гг. в связи с голодом и нашествием половцев. В эти годы был создан сборник законов «Правда Ярославичей», ряд статей которого предусматривал наказания за убийство служащих вотчины. Общественные отношения регулировались Русской правдой и другими правовыми актами.

Хозяйство. В эпоху образования Древнерусского государства пашенное земледелие с упряжными почвообрабатывающими орудиями постепенно повсеместно (на севере несколько позднее) сменило мотыжную обработку почвы. Появилась трехпольная система земледелия; выращивались пшеница, овес, просо, рожь, ячмень. Население занималось также скотоводством, охотой, рыболовством и бортничеством. Деревенское ремесло имело второстепенное значение. Ранее всего выделилось железоделательное производство, базирующееся на местной болотной руде.

Основной тенденцией развития общественного строя Древней Руси было становление феодальной собственности на землю, с постепенным закрепощением свободных общинников. Результатом закабаления деревни явилось ее включение в систему феодального хозяйства, основанного на отработочной и продуктовой ренте. Наряду с этим существовали и элементы рабовладения (холопство).

Развитие ремесла и торговли обусловило появление городов. Наиболее древние из них - Киев, Чернигов, Переяславль, Смоленск, Ростов, Ладога, Псков, Полоцк. Центром города был торг, где реализовалась ремесленная продукция. В городе развивались различные виды ремесел: кузнечное, оружейное, ювелирное (ковка и чеканка, тиснение и штамповка серебра и золота, филигрань, зернь), гончарное, кожевенное, портняжное. Во второй половине 10 в. появились клейма мастеров. Под византийским влиянием в конце 10 в. возникло производство эмалей. Торговый путь из Руси в восточные страны проходил по Вое и по Каспийскому морю. Путь в Византию и Скандинавию (путь «из варяг в греки»), помимо главного направления (Днепр - Ловать), имел ответвление на Западную Двину. На запад вели два пути: из Киева в Центральную Европу (Моравия, Чехия, Польша, Южная Германия) и из Новгорода и Полоцка через Балтийское море в Скандинавию и Южную Прибалтику. В 9 - середине 11 вв. на Руси было велико влияние арабских купцов, укреплялись торговые связи с Византией и Хазарией. Древняя Русь экспортировала в Западную Европу меха, воск, лен, полотно, серебряные изделия. Ввозились дорогие ткани (византийские паволоки, парча, восточные шелка), серебро и медь в диргемах, олово, свинец, медь, пряности, благовония, лекарственные растения, красящие вещества, византийская церковная утварь.

Культура. Средоточием культуры был город. Грамотность в Древнерусском государстве была сравнительно широко распространена среди народа, о чем свидетельствуют берестяные грамоты и надписи на хозяйственных предметах (пряслицах, бочках, сосудах). Есть сведения о существовании на Руси в то время школ (даже женских). Типы рядовых поселений и жилищ, техника возведения деревянных зданий из горизонтально уложенных бревен долго оставались теми же, что и у древних славян. Но уже в 9 - начале 10 вв. появились обширные дворы вотчинников, а в княжеских владениях - деревянные замки (Любеч).

Наиболее полно сохранившиеся мозаики и фрески Софийского собора в Киеве (середина 11 в.) исполнены преимущественно византийскими мастерами. Росписи в башнях - полные динамики светские сцены плясок, охот, ристалищ. В изображениях святых, членов великокняжеской семьи движение порой лишь обозначено, позы фронтальны, лица строги. В 11 в. получает развитие и иконопись. Во второй половине 11 в. на смену княжескому строительству храмов приходит монастырское.

В 988г при Владимире 1(княжил после Святослава)- ПРИНЯТИЕ ХРИСТИАНСТВА . Его 12 сыновей управляли крупнейшими волостями Руси. После смерти Владимира княж престол перешёл Святополку, против него выступил Ярослав Мудрый, Который изгнал Святополка. При Ярославе Мудром Киевская Русь достигла Наивысшего могущества и широкого международного признания.

Этнос- народ, нация, люди одной национальности. Есть утверждение, что впервые существование славян было зафиксировано в первом веке нашей эры. В некоторых источниках упоминается о венедах, но эти сведения сомнительны – достоверно не было известно, что венеды – это славяне. Первые достоверные сведения о существовании славян относятся к 6-ому веку нашей эры. Иордан (из Германии) и Прокопий из Кессарии писали о славянах. Название славяне – до того писалось словене – люди, владеющие речью, словом. Когда появились славяне? Когда выделились из индоевропейских народов и где? Ответ в археологии (наука, изучающая прошлое по памятникам материальной культуры). Каждому этносу соответствовала своя материальная культура. Резкая смена культур, означала резкую смену этносов. Обычно культура изменяется плавно.

До славян на территории РФ и Белоруссии жили балты(близкие к латышам и литовцам) и финно-угры(родичи морийцев, удмуртов, мордвы(Поволжье), финнов и эстонцев.

Балты были оттеснены, ассимилированы или истреблены. А после монгольского нашествия почти совсем исчезли.

13 союзов племён восточных славян к 9-ому веку: словене ильменские, вятичи, кривличи, северяне(территория современной РФ), полотчане, радимичи, дреговичи(территория современной Белоруссии), древляне, поляне, волыняне, уличи, тиверцы, белые хорваты, часть северян(территория современной Украины).

Этносы это или части единого этноса? Человек принадлежал к этносу только своим самосознанием. По повести временных лет у каждого союза были свои обычаи и свой нрав. Поэтому можно считать союзы племён самостоятельными этносами. Кроме того у всех племён разные височные кольца-украшения.

Византийцы выделяли у славян 2 черты: свободолюбие и выносливость(франков они считали храбрыми и свободолюбивыми, но не выносливыми).

Для западного европейца природа была матерью, а для славянина – мачехой. Земледелие было основным занятием восточных славян. Соответствующая религия. Боги: Макошь – покровительница урожая, Даждьбог – бог солнца, как источника благ, живительного тепла, Берегини – обитали в воде, берегли человека в воде, Велес(Волос) – покровитель скота и богатства, Ярило – олицетворение мужского начала плодородия(по Рыбакову), Перун – бог грома и молнии стоял особняком. Перуна почитали воины.

Образование государства у восточных славян.

Второе занятие после земледелия – война, походы за добычей. Единственный славянский миф: о победе Перуна над Велесом. Тот победил и забрал всё богатство.

Вождь возглавлял воинов только в походе, а в мирное время в 6-ом веке всё решало общее собрание дееспособных мужчин. Но не было профессиональным управлением – главной чертой государства. К 7-ому веку появляется дружина – профессиональные воины. Они группируются вокруг князя. Они становятся реальной силой. Первоначально племя приносило дружине добровольные дары. Потом это стало обязательной данью. Выходит, что дружина руководит остальными и становятся профессиональными управленцами – возникает государство.

Первые государства – племенные княжения. Большинство историков не считают племенные княжения государствами (нелогично!).

Признаки государства: 1)Общество делится на управляющих и управляемых. 2)Управляющее опираются на силу – аппарат принуждения.

Племенные княжества соответствовали этому определению. Например, Вятичи: центр около г. Тулы (по историям Ибн-Русте). У вятичей есть глава свет-царь (свет-малик). Он каждый раз собирает дань, объезжая людей. У свет-малика много конных хорошо вооружённых дружинников. Все признаки государства налицо.

В 8-ом веке государства уже существовали, а к 9-ому веку возникают объединения княжеств. К середине 9-ого века – 2 федерации: Киев – на юге, в Приднепровья, господствовали поляне. (Куява), Новгород(близ Новгорода, самого Новгорода ещё не было) – господствовали словене и кривличи. Условно их называют Киевским и Новгородским государствами.

В середине 9-ого века в обоих государствах у власти оказываются варяги=скандинавы=викинги. 9-ый век – век скандинавской экспансии в Европе. Они были лучшими воинами(в том числе берсеркеры). Конунки – скандинавские князья.

В середине 9-ого века в Киеве у власти оказался Аскольд, а потом Дир.(Как это произошло неизвестно). В Новгороде они пришли к власти мирным путём – по договору. И встал род на род и была усобица и послали к варягам – приходите княжить(повесть временных лет).

Пришли три брата: Рюрик, Синеус и Трувор. На этом рассказе основана норманнская теория возникновения русского государства(сейчас приверженцев нет). 862г . – призвание Рюрика.

Государство было и до Рюрика у восточных славян. Те, кто приглашал Рюрика звали «княжить и владеть» т.е. знали, что такое государство и что есть особые люди, призванные наводить порядок. Порядка нет, не вообще, а в данный момент. Зачем звать иноземцев – чтобы преодолеть раскол общества – найти беспристрастного человека, справедливого. Новгородцы заключили с Рюриком договор.

Вещий Олег – приемник Рюрика(настоящее имя Хельгу – «святой») заслуживает большего внимания.

882г. – Олег объединил Новгородское и Киевское государства военным путём.

882г . – (условно) возникновение древнерусского государства(тогда оно звалось Русь, русская земля).

РУСЬ – происхождение названия:

1-ая версия:

1950 год (М.Н. Тихомиров, Б.А. Рыбаков) термин южного происходит от названия реки Рось, впадающей в Днепр. От неё пошло название племён союза Рось, которое потом организовалось в Киевское государство, а от него перешло и название. Но свидетельств существования союза Рось нет.

2-ая версия:

(Е.А. Мельникова, В.Е. Петрухин)

(последние 15 лет)

Термин Русь северного и скандинавского происхождения от древненеведского «ротсер» - гребец. Так назывались члены скандинавских дружин приходивших в земли восточных славян по рекам.

В начале они столкнулись с финнами и эстонцами(они и до сих пор зовут Швецию - Ротсе). А славяне стали их звать Рось. Они пришли с Рюриком и объединились с местными славянскими дружинами, таким образом Росью стала называться вся дружина: и славяне и варяги.

Русская земля, Геде правят Русь – дружинники князя, а от названия государства пошло название этноса – русские.

Эта версия подтверждается повестью временных лет.

Восточные славяне до образования древнерусского государства.

Существует несколько версий происхождения (этногенеза) славян. Напомним некоторые из них.

«Дунайская версия» получила широкое распространение в дореволюционной исторической литературе, в трудах известных русских историков. Скажем, В.О. Ключевский считал, что славяне ушли с Дуная на Карпаты и проживали там со второго по седьмой века нашей эры. И только после «стоянки на Карпатах» пришли на Днепр. (Сравните летописную версию и «дунайскую версию» этногенеза славян. Что у них общего и чем они отличаются друг от друга?)

«Итак, прежде чем восточные славяне с Дуная попали на Днепр, они долго оставались на карпатских склонах; здесь была промежуточная их стоянка».

(Ключевский В.О. Курс русской истории. Ч.1 // Ключевский В.О. Соч.: В 9 т. Т.1. М., 1987. С.122)

Советская историческая наука утверждала, что предки славян жили на большой территории Центральной и Восточной Европы протяженностью с севера на юг 400 км, с запада на восток – около 1,5 тыс. км. Затем славяне расселились по более локальным территориям.

Вопрос формирования и развития восточнославянского общества накануне образования Древнерусского государства требует также рассмотрения отношений с соседними племенами и народами.

Наиболее многочисленными соседями восточных славян были финно-угорские племена. Серьезных столкновений с ними не наблюдалось. Как правило, под давлением славян они уходили жить на более отдаленные территории. Большинство из этих племен оказались в итоге ассимилированы славянами, ославянились.

Другими соседями восточных славян стали литовские племена. В отличие от финно-угорских они были более воинственны. И их столкновения с восточными славянами было обычным явлением. К тому же земли славян на севере подвергались постоянным набегам выходцев из скандинавских племен – викингов (на Руси их называли варягами), начавших в VIII – IX веках активное проникновение в регион и постепенно продвигавшихся в южном направлении вдоль речных торговых путей.

На юге много хлопот доставляли воинственные племена кочевников. В разные времена опасность представляли различные кочевые племена – мадьяры, печенеги, торки, половцы. Столкновения с кочевниками стали характерной составляющей жизни восточных славян, а защита южных границ восточнославянского государства от их набегов превратилась в период существования Киевской Руси в постоянный предмет заботы княжеской власти.

Помимо племен, находившихся на догосударственном уровне развития, соседями восточных славян были и народы, уже имевшие развитую государственность. Наиболее известна в этом плане располагавшаяся неподалеку от места проживания восточных славян, а затем – от Киевской Руси, Византийская империя. Она оказала огромное влияние на развитие восточнославянского общества, хотя отношения Руси с Византией были неоднозначными.

Другим государством, располагавшимся по соседству с восточнославянскими землями, была Волжская Булгария (Болгария), находившаяся в междуречье Волги и Камы. Отношения с ней носили преимущественно мирный характер. Исторические источники свидетельствуют о существовании развитых торговых связей между Волжской Булгарией и Русью, начиная еще до образования Древнерусского государства.

Еще одним соседом восточных славян был Хазарский каганат. Он располагался в междуречье Волги и Дона. Хазары были воинственным народом, стремились покорить и поставить своих соседей в даннические отношения. В зависимости от Хазарии находилась Волжская Булгария. Вынуждены были платить дань Хазарскому каганату и некоторые восточнославянские союзы племен (какие?) . С другой стороны, Хазарское государство, считает целый ряд исследователей, достаточно длительное время прикрывало славян с юго-востока от более диких и агрессивных кочевых народов.

Итак, пребывая в различных отношениях со своими соседями, восточные славяне обживали свою территорию. Постепенно у них складывались предпосылки образования государства.