İç savaş ve müdahale. Rus göçünün ilk dalgası: ideoloji, siyasi faaliyet, liderler.
Kurucu Meclisin dağıtılması.
Tek partili siyasi sistemin oluşumunun başlangıcı.
İktidar krizleri. Bolşevik stratejisi: zaferin nedenleri. Ekim 1917 ᴦ. Bolşeviklerin ekonomik ve politik programı.
6. Soru: Geçici Hükümet ve Petrograd Sovyeti.
5. Soru: Şubat Devrimi'nden sonra Rusya'nın gelişmesi için alternatifler.
Devrim döneminde Rus tarihine alternatifler esas olarak onu oluşturan grupların ve siyasi partilerin ilişkileri ve mücadeleleri tarafından belirlendi. Devrim döneminde Rus tarihine alternatifler esas olarak onu oluşturan grupların ve siyasi partilerin ilişkileri ve mücadeleleri tarafından belirlendi.
1905-1907'de. Rusya'da halihazırda çeşitli ideolojik ve siyasi yönelimlerden yaklaşık 50 parti vardı; 1917'ye gelindiğinde partilerin sayısı neredeyse iki katına çıktı.
En büyük partiler arasında şunları vurgulamamız gerekir:
1. Sosyal Demokrat İşçi Partisi (Bolşevikler ve Menşevikler).
2. Birinci Devlet Dumasının faaliyeti sırasında oluşturulan “işçi grubu” (trudovikler).
3. Sosyalist Devrimcilerin (SR'ler) tüm Rusya siyasi partisi.
Bu partiler Rusya'da radikal değişim arzusuyla birleşti. Prensip olarak, Bolşevik parti dışında listede yer alan tüm partiler bir dereceye kadar parlamento tipi partiler olarak sınıflandırılabilir.
1917 devrimi çoğu Rus siyasi partisinin faaliyetlerini kesintiye uğrattı. Sonuç olarak Rusya, 70 yılı aşkın süredir hiçbir muhalefete izin vermeyen tek partili bir sisteme sahipti.
Rusya'nın tüm tarihinin ana ve belki de en büyük alternatifi 1917'de ortaya çıkıyor, Şubat Devrimi monarşik rejimi ortadan kaldırıyor. Birkaç aydır, iktidar mücadelesi ve ülkenin kalkınması için tarihsel yolların seçimi, esas olarak, bir yanda Sosyalist-Devrimciler ve Menşeviklerin koalisyonu tarafından temsil edilen merkez ile sol güçler arasında sürüyor. Diğer yanda Bolşevikler. Anlaşmazlık öncelikle tarım reformunun uygulanması ve Rusya'nın savaştan çekilmesiyle ilgili. Durum, toprak sahiplerinin topraklarının köylülere derhal sağlanmasını gerektiriyor. Popülist görüşlerin liderleri - Toprak Kararnamesi'ni hazırlayan Sosyalist Devrimciler ve halkın sosyalistleri - bunu çok iyi anlıyorlar. Ancak Sosyalist Devrimciler ve Menşeviklerin Geçici Hükümeti tereddüt ediyor. Gerekli kararları yasal olarak alması gereken Kurucu Meclis'in (ulusal parlamento) toplanmasının planlandığı Kasım ayını bekliyor.
1917 Şubat Devrimi'nden bu yana ᴦ. Rusya'daki olayların gidişatı sosyal kalkınma için çeşitli alternatifler içeriyordu:
· burjuva-demokratik - eğer A.F. Kerensky - 1917'nin önemli isimlerinden biri. - Yetenekli devlet kurumları yaratmayı, toplumun birliğini sağlamayı ve Rus yaşamının temel sosyo-ekonomik ve politik sorunlarını çözmeye başlamayı başardı.
· genel diktatörlük - eğer Başkomutan L.G. Kornilov ülkede iktidarını kurmayı başardı.
· homojen sosyalist - eğer İkinci Sovyetler Kongresi'nin tüm sosyalist partilerin temsilcilerinden oluşan bir hükümetin kurulmasına ilişkin kararı uygulanmış olsaydı.
· Bolşevik-sol-radikal - Bolşeviklerin iktidara gelmesiyle birlikte bu toplumsal kalkınma modelinin Rusya'da uygulanması başladı.
Bilindiği gibi, Şubat Devrimi sırasında ulusal düzeyde ikili iktidar kurulmuştu: Bir yanda Geçici Hükümet - burjuvazinin ve toprak sahiplerinin hükümeti, diğer yanda - Petrograd Sovyeti - işçi hükümeti. proletaryanın ve kentsel ve kırsal nüfusun en yoksul kesiminin çıkarları. Bu kurumlar, toplumun doğrudan karşıt kesimlerinin çıkarlarını ifade ettikleri için, aynı anda nüfusun çeşitli kesimleri için çekim ve itme merkezleri olarak hareket ettiler. Aralarında bir güç mücadelesi gelişti.
Ortaya çıkar çıkmaz, hemen son derece önemli iktidar temelini oluşturmaya başladılar, ancak Geçici Hükümet daha başarılıydı: önceki rejimden kalan tüm güç yapılarının kontrolünü ele geçirmeyi başardı. Οʜᴎ, dağılmanın ardından "aylak aylaklık eden" milletvekillerini hızla harekete geçirdi ve onları başkentin kurumlarındaki "komiserlik" yerlerine gönderdi. Dikkate alınan tek kriter parti üyeliğiydi. Bu sayede Duma'nın eski idari aygıtı Geçici Hükümet'e gitti.
Aynı zamanda, Petrograd İşçi ve Asker Vekilleri Konseyi de kendi yapılarını oluşturdu, ancak bunu farklı bir şekilde yaptı: ağırlıklı olarak tabandan oluşan bir yönetim sistemi oluşturmak, işçileri ve askerleri örgütlemek, başkentte güvenlik ve düzeni sağlamakla meşguldü. ve başta gıda olmak üzere hayati sorunların çözülmesi. Bu kadar farklı sosyal yönelimler ve mesleklerin heterojenliği, bu yapılar arasında anında sürtüşmeye neden oldu. Ancak o zaman işler açık çatışmaya varmadı. Aralarındaki düşmanlık, çözülmemiş en önemli sorun olan monarşinin kaldırılmasıyla yumuşatıldı.
2 Mart 1917 ᴦ. Petro-Sovyet ile Geçici Hükümet arasında devletin ortak yönetimine ilişkin bir anlaşma imzalandı. Üstelik monarşinin devrilmesinden sonraki ilk haftalarda ana siyasi güç halk cephesiydi. İşte o anda insanlar ilk kez olayların gidişatını etkilemek için gerçek bir fırsat hissettiler. Siyasi partiler de bunun farkına vardı. İktidarı ele geçirmek ve siyasi ve sosyo-ekonomik sorunları kendi çıkarları doğrultusunda çözmek için insanları kendi emrine sokmak amacıyla halkı kandırarak, memnun ederek ve hatta onlara iyilik yaparak büyük çaba sarf ettiler. Halk Cephesi'nin ana karargahı ve siyasi merkezi Petro-Sovyet'ti. Menşevik lider Chkheidze, yürütme komitesi başkanlığına seçildi ve Sosyalist Devrimci Kerensky ile Menşevik Skobelev, onun yoldaşları (vekilleri) olarak seçildi.
Burjuva toprak sahipleri kampının kurulmasından ve çarlık karşıtı cepheden çekilmesinden kısa bir süre sonra, devrimci demokraside bir çatlak oluştu. Nisan 1917'nin başlarında düzenlenen Tüm Rusya Sovyetleri Konferansı, halk cephesinin radikal sol ve merkezci (demokratik) olmak üzere iki kampa bölünmesinin başlangıcı oldu. Böylece Mart ayında toplumsal açıdan heterojen üç bağımsız akım ortaya çıktı: burjuva-toprak sahibi, merkezci ve sol radikal. Ülkedeki siyasi durum gözle görülür şekilde daha karmaşık hale geldi. Halk cephesindeki bölünme, devrimin ve bir bütün olarak ülkenin kaderi açısından ağır sonuçlar doğuran ciddi siyasi sonuçlara yol açtı. Mevcut durum diktatörlük rejiminin ortaya çıkmasını kolaylaştırdı.
18 Nisan'da Dışişleri Bakanı Milyukov, sözlerin aksine, Rus hükümetinin savaşı kesin bir zafere ulaştırma niyetinde olduğunu açıkladı. Halk kandırıldıklarını anladı ve öfkelerini ifade etmek için sokaklara döküldü, askerlerin öfkesi ise sınır tanımıyordu. Nisan krizi sırasında hem burjuva toprak sahibinden hem de sol güçlerden diktatörlük kurma girişimleri yapıldı.
İlk girişim General Kornilov'un eylemleriyle ilişkilendirildi. İşçi ve askerlerin protestolarını silahla bastırmak ve durumu Geçici Hükümet lehine değiştirmek amacıyla kendisine sadık birimlere Saray Meydanı'na gitmelerini emretti, ancak Petro-Sovyet'in yürütme komitesi üyeleri tarafından ikna edildi. . Kornilov teslim oldu ve askeri birlikleri kışlaya götürdü.
Aynı zamanda sol kampın temsilcisi Linde, iktidar sorununu askeri güç yardımıyla çözmeye çalıştı. Geçici Hükümeti adalete teslim etmek için Petrograd garnizonunun en büyük ve savaşa en hazır askeri birimi olan Finlandiya Alayı'nı Mariinsky Sarayı'na getirdi. Bu alayın eylemleri, o sırada Mariinsky Sarayı'nda bulunan askerler tarafından desteklenmeye hazırdı. Petro Konseyi üyeleri Linda'nın son adımı atmasını bir kez daha engellemeyi başardılar.
Zaten Temmuz ayının başında Petrograd kendisini silahlı bir ayaklanmanın eşiğinde buldu. 3 Temmuz'da, makineli tüfek alayından askerler St. Petersburg Komitesi binasında göründüler ve Geçici Hükümetin kaldırılması ve devlet iktidarının Sovyetlere devredilmesi sorununu gündeme getirdiler. Ancak Bolşevikler mevcut durumda iktidar değişikliği talebinde bulunmanın henüz erken olduğunu düşünüyorlardı. Aynı zamanda, büyük işçi ve asker kitleleri çoktan sokaklara dökülmüş ve yarı kendiliğinden bir ayaklanma başlamıştı. Ülke, proletarya diktatörlüğünün kurulması tehdidiyle karşı karşıya kaldı.
Kerensky bu isyanı bastırmak için inisiyatif aldı ve öncelikle şiddet içeren yöntemlerle hareket eden hükümete başkanlık etti. Ülkede daha sonra askeri diktatörlük olarak adlandırılan diktatörlük rejimi kuruldu. Rusya'da demokrasi dönemi sona erdi ve demokrasi, Geçici Hükümet'in diktatörlüğüne dönüştü. Böylece 20. yüzyılın başında tanımlanan bir diğer alternatif, yani Rusya'nın demokratik bir cumhuriyet biçimindeki varlığı tükendi.
22 Ekim'de, Tüm Rusya Sovyetleri Kongresi'nin düzenlenmesi talebiyle ülke çapında büyük işçi gösterileri hiçbir engelle karşılaşmadan gerçekleşti. Sosyalist devrim kazandı.
Sovyet kamu yönetiminin tarihi İkinci Sovyetler Kongresi'ne kadar uzanmaktadır. Petrograd'ın isyancı işçi ve köylülerin elinde olduğu ve burjuva Geçici Hükümetin toplandığı Kışlık Saray'ın henüz isyancılar tarafından ele geçirilmediği bir dönüm noktasında toplandı. Yeni bir kamu yönetimi sisteminin oluşturulması, belirli siyasi önermelerin geliştirilmesi ve ilan edilmesiyle başladı. Bu anlamda yeni hükümetin ilk “yönetimsel” belgesi, Sovyetlerin İkinci Kongresinin 25 Ekim 1917 tarihli ilk toplantısında kabul edilen “İşçilere, askerlere, köylülere!” çağrısı olarak kabul edilmelidir. sabah saat 10'da başladı. Bu belge Sovyet iktidarının kuruluşunu ilan ediyordu, ᴛ.ᴇ. Sovyet devletinin oluşumu. Burada yeni devletin iç ve dış politikasının ana yönleri formüle edildi: barışın sağlanması, toprağın köylülüğe serbestçe devredilmesi, üretim üzerinde işçilerin kontrolünün getirilmesi, ordunun demokratikleştirilmesi vb.
Sovyet devleti, toplumda hüküm süren demokratik duyguların güçlü etkisi altında doğdu. Aynı İkinci Sovyetler Kongresi'nde Lenin, Bolşeviklerin "hükümetin her zaman kendi ülkesinin kamuoyunun kontrolü altında olacağı bir devlet inşa etmeye çalıştıklarını" savundu. Bize göre, "dedi," Devlet kitlelerin bilincinde güçlüdür. Kitleler her şeyi bildiğinde, her şeyi yargılayabildiğinde ve her şeyi bilinçli yaptığında güçlü olur. Bu kadar yaygın bir demokrasinin, kitlelerin devlet yönetimine dahil edilmesiyle sağlanması gerekiyordu.
Sonuç olarak, İkinci Sovyetler Kongresi yeni bir devletin kurulduğunu ilan etti ve hükümet ve idari organları oluşturdu. Kongrede Sovyet devletinin örgütlenmesinin en genel ilkeleri formüle edildi ve yeni bir kamu yönetimi sisteminin yaratılmasının başlangıcı atıldı. Kasım 1917'nin başında ᴦ. Tüm Rusya Merkezi Yürütme Komitesinin genel kurul toplantısında, "Sosyalist partilerin anlaşma şartlarına ilişkin" bir uzlaşma kararı kabul edildi. Anlaşmanın ancak İkinci Sovyetler Kongresi'nin "gücün tek kaynağı" olarak tanınması ve "toprak ve barış kararnamelerinde ifade edildiği şekliyle Sovyet hükümetinin programının" tanınmasıyla mümkün olabileceğini vurguladı. Bu, yönetim süreçlerinin sosyal temelini genişletmeyi ve dolayısıyla devlet gücünü güçlendirmeyi mümkün kıldı.
Sol Sosyalist Devrimcilerle kurulan blok, Bolşeviklerin en önemli siyasi ve idari görevi çözmelerine olanak tanıdı: İşçi ve Asker Temsilcileri Sovyetleri ile Köylü Temsilcileri Sovyetleri'ni birleştirmek. Birleşme Ocak 1918'de III. Tüm Rusya Sovyetler Kongresi'nde gerçekleşti. Kongrede, Tüm Rusya Merkez Yürütme Komitesi'nin 160 Bolşevik ve 125 Sol Sosyalist Devrimciden oluşan yeni bir bileşimi seçildi. Ancak onlarla ittifakın kısa ömürlü olduğu ortaya çıktı. 18 Mart 1918'de Brest-Litovsk Antlaşması'nın onaylanmasını tanımayan Sol Sosyalist Devrimciler hükümetten ayrıldılar ve aynı yılın Temmuz ayında Sovyet rejimine karşı bir isyan başlattılar ve bu isyan hızla bastırıldı. Bolşevikler ile Sol Sosyalist Devrimciler arasındaki ittifakın bozulması, toplumda meydana gelen ve iç savaşın yayılmasına yol açan süreçleri yansıtıyordu ve bu, elbette, yeni ortaya çıkan ülkeyi yönetme sistemine de damgasını vurdu.
Mart 1918'de İngiliz-Fransız-Amerikan birlikleri Murmansk'a çıktı; Nisan ayında - Vladivostok'taki Japon birlikleri; Mayıs ayında Çekoslovak Kolordusu'nun isyanı başladı. Bütün bunlar yeni hükümet için ciddi sorunlar yarattı. 1918 yazına gelindiğinde ülke topraklarının 3/4'ünde Sovyet iktidarına karşı çıkan çok sayıda grup ve hükümet oluşmuştu. Sovyet hükümeti Kızıl Ordu'yu kurmaya başladı ve "savaş komünizmi" politikasına geçti.
1918'in ikinci yarısında Kızıl Ordu, Doğu Cephesinde ilk zaferlerini kazandı ve Volga bölgesini ve Uralların bir kısmını kurtardı. Almanya'daki Kasım Devrimi'nin ardından Sovyet hükümeti Brest-Litovsk Antlaşması'nı iptal etti ve Ukrayna ile Beyaz Rusya kurtarıldı. Aynı zamanda, Kazakları fiilen yok etmeyi amaçlayan “savaş komünizmi” ve “kazaklıktan arındırma” politikası, çeşitli bölgelerde köylü ve Kazak ayaklanmalarına neden oldu ve Bolşevik karşıtı kampın liderlerine yeni bir oluşum kurma fırsatı verdi. çok sayıda ordu ve Sovyet Cumhuriyeti'ne karşı geniş bir saldırı başlattı. Beyaz Muhafızlar ve müdahalecilerin işgal ettiği bölgelerde partizan hareketi genişledi.
Mart - Mayıs aylarında Kızıl Ordu, Beyaz Muhafız kuvvetlerinin doğudan (Amiral A.V. Kolchak), güneyden (General A.I. Denikin) ve batıdan (General N.N. Yudenich) saldırısını başarıyla püskürttü. Doğu Cephesi'ndeki Sovyet birliklerinin Mayıs - Temmuz aylarındaki genel karşı saldırısı sonucunda Urallar işgal edildi ve sonraki altı ay içinde partizanların aktif katılımıyla Sibirya. Nisan - Ağustos 1919'da müdahaleciler birliklerini Ukrayna'nın güneyinden, Kırım, Bakü, Sr.'den tahliye etmek zorunda kaldılar.
ref.rf'de yayınlandı
Asya. Güney Cephesi birlikleri Denikin'in ordularını Orel ve Voronej yakınlarında mağlup etti ve Mart 1920'ye gelindiğinde kalıntılarını Kırım'a itti. 1919 sonbaharında Yudenich'in ordusu nihayet Petrograd yakınlarında yenilgiye uğratıldı.
1920 yılı başlarında Hazar Denizi'nin kuzeyi ve kıyıları işgal edilmiş, İtilaf Devletleri birliklerini tamamen geri çekerek ablukayı kaldırmıştır. Sovyet-Polonya Savaşı'nın sona ermesinin ardından Kızıl Ordu, General P. N. Wrangel'in birliklerine bir dizi saldırı başlattı ve onları Kırım'dan kovdu. 1921-22'de Kronstadt'ta, Tambov bölgesinde, Ukrayna'nın çeşitli bölgelerinde vb. Bolşevik karşıtı ayaklanmalar bastırıldı ve Orta Asya ve Uzak Doğu'daki geri kalan müdahaleciler ve Beyaz Muhafızlar ortadan kaldırıldı (Ekim 1922). ).
İç Savaş çok büyük felaketleri beraberinde getirdi. Açlık, hastalık, terör ve savaşlardan (çeşitli kaynaklara göre), 8 ila 13 milyon insan öldü. yaklaşık 1 milyon Kızıl Ordu askeri. İç Savaşın sonunda 2 milyona kadar insan göç etti. Ülke ekonomisine verilen zarar yaklaşık 50 milyar altın rubleye ulaştı, sanayi üretimi 1913 seviyesinin yüzde 4-20'sine geriledi, tarımsal üretim neredeyse yarı yarıya azaldı.
İç savaş ve müdahale. Rus göçünün ilk dalgası: ideoloji, siyasi faaliyet, liderler. - kavram ve türleri. "İç Savaş ve Müdahale. Rus göçünün ilk dalgası: ideoloji, siyasi faaliyet, liderler." kategorisinin sınıflandırılması ve özellikleri. 2017, 2018.
Modern tarih biliminde, “ilk” dalga olarak adlandırılan, devrim öncesi, devrim sonrası (1917'den sonra) dahil olmak üzere genel kabul görmüş bir dönemlendirme gelişmiştir; savaş sonrası “ikinci” göç dalgası olarak adlandırıldı; 1960-1980'li yıllarda “üçüncü”; ve ülkemiz tarihinde Sovyet sonrası döneme denk gelen “dördüncü” - modern (1991'den sonra) dalga. Aynı zamanda, bir dizi yerli araştırmacı, dönemselleştirme sorununa ilişkin farklı bir bakış açısına bağlı kalıyor. Her şeyden önce, Amerikan araştırmaları tarihçileri arasında, devrim öncesi kitlesel yurtdışı göçünü, özellikle emek için, ilk dalga olarak düşünmek gelenekseldir.
Rus göçüXIX - başlangıçXX V.
19. - 20. yüzyıllar boyunca Rus göçmenlerin akışı. kararsızdır, doğası gereği titreşir ve Rusya'nın siyasi ve ekonomik gelişiminin özellikleriyle yakından ilgilidir. Ancak, eğer 19. yüzyılın başındaysa. bireyler göç etti, daha sonra yüzyılın ortalarından itibaren belirli kalıpları gözlemleyebiliyoruz. Devrim öncesi dönemin Rus diasporasının çehresini belirleyen, 19. yüzyılın ikinci yarısı ve 20. yüzyılın başlarında Rusya'dan gelen devrim öncesi göç akışının en önemli bileşenleri, Avrupa'ya yönelik siyasi, devrimci göçtü. üniversite merkezleri, ABD'ye işçi göçü ve ulusal (dini unsurlarla birlikte) göç. 1870-1880'lerde Batı Avrupa, ABD ve Japonya'nın çoğu ülkesinde Rus göçmen merkezleri kuruldu. Rus işçi göçmenleri Yeni Dünya'nın (ABD, Kanada, Brezilya ve Arjantin) ve Rusya dışındaki Uzak Doğu'nun (Çin) sömürgeleştirilmesine katkıda bulundu. 80'lerde XIX yüzyıl Onlara Rusya'dan çok sayıda ulusal göç temsilcisi katıldı: Yahudiler, Polonyalılar, Finliler, Litvanyalılar, Letonyalılar, Estonyalılar. 1905 devrimi olaylarından sonra oldukça büyük bir Rus aydın grubu anavatanlarını sonsuza kadar terk etti.Resmi istatistiklere göre, 1828'den Birinci Dünya Savaşı'nın patlak vermesine kadar olan dönemde imparatorluktan ayrılan Rusların sayısı 4,5 milyonu buldu. insanlar.
"İlk dalga.
1917'deki devrimci olaylar ve ardından gelen İç Savaş, Rusya'dan çok sayıda mültecinin ortaya çıkmasına neden oldu. O dönemde memleketini terk edenlerin sayısına dair kesin bir veri yok. Geleneksel olarak (1920'lerden bu yana) yaklaşık 2 milyon yurttaşımızın sürgünde olduğuna inanılıyordu. Göçmenlerin kitlesel çıkışının 1920'lerin ortalarına kadar devam ettiğini, sonra durduğunu belirtmek gerekir. Coğrafi olarak Rusya'dan gelen bu göç öncelikle Batı Avrupa ülkelerine yönelikti. Birinci dalga Rus göçünün ana merkezleri Paris, Berlin, Prag, Belgrad ve Sofya idi. Göçmenlerin önemli bir kısmı da Harbin'e yerleşti. ABD'de mucitler, bilim adamları ve diğerleri olağanüstü yeteneklerinin farkına varabildiler. Televizyonun mucidine "Rusya'nın Amerika'ya hediyesi" deniyordu. İlk dalganın göçü benzersiz bir olgudur, çünkü göçmenlerin çoğunluğu (%85-90) daha sonra Rusya'ya dönmemiş ve ikamet ettikleri ülkenin toplumuna entegre olmamıştır. Sovyet hükümetinin 1922'deki iyi bilinen eyleminden ayrıca bahsetmeye değer: iki ünlü “” yaklaşık 50 seçkin Rus beşeri bilimler akademisyenini (aile üyeleriyle birlikte - yaklaşık 115 kişi) Petrograd'dan Almanya'ya (Stettin) getirdi. Onları vatandaşlıktan mahrum bırakan 1921 tarihli RSFSR kararnamesi 1924'te onaylanıp değiştirildikten sonra, Rusya'nın kapısı onlara sonsuza kadar kapatıldı. Ancak çoğu anavatanlarına hızlı bir şekilde döneceklerinden emindi ve dilini, kültürünü, geleneklerini ve yaşam tarzını korumaya çalıştı. Entelijansiya akışın üçte birinden fazlasını oluşturmuyordu, ancak Yurtdışındaki Rusya'nın ihtişamını oluşturanlar onlardı. Devrim sonrası göç, Rusya'nın dünyadaki imajının ana taşıyıcısı rolünü oldukça başarılı bir şekilde üstlendi; Rus diasporası ile SSCB arasındaki onlarca yıldır süren ideolojik ve kültürel çatışma, Rusların önemli bir kısmı tarafından böyle bir göç algısını sağladı. yabancı ve yabancı topluluk.
Beyaz göçe ek olarak, devrim sonrası ilk on yılda etnik (ve aynı zamanda dini) göç parçaları da görüldü: Yahudi (yaklaşık 100.000, neredeyse tamamı Filistin'e) ve Alman (yaklaşık 20-25 bin kişi) ve en kitlesel göç türü, Birinci Dünya Savaşı öncesinde Rusya'nın karakteristik özelliği olan emek göçüydü ve 1917'den sonra durduruldu.
"İkinci dalga.
İkinci Dünya Savaşı sırasında SSCB'den zorunlu göçler, devrim sonrası göçle karşılaştırıldığında tamamen farklı bir toplumsal kesiti temsil ediyordu. Bunlar, II. Dünya Savaşı sonucunda şu ya da bu nedenle Sovyetler Birliği'nden ayrılan Sovyetler Birliği ve ilhak edilmiş bölgelerin sakinleridir. Bunların arasında işbirlikçileri de vardı. Zorla geri gönderilmeyi önlemek ve mülteci statüsü elde etmek için bazı Sovyet vatandaşları kökenlerini gizleyerek belge ve soyadlarını değiştirdiler. Birlikte ele alındığında, SSCB dışında yaşayan Sovyet vatandaşlarının toplam sayısı yaklaşık 7 milyon kişiydi. Kaderleri 1945'teki Yalta Konferansı'nda belirlendi ve Sovyetler Birliği'nin isteği üzerine anavatanlarına dönmek zorunda kaldılar. Birkaç yıl boyunca yerinden edilmiş insanlardan oluşan büyük gruplar Amerikan, İngiliz ve Fransız işgal bölgelerindeki özel kamplarda yaşadı; çoğu durumda SSCB'ye geri gönderildiler. Dahası, müttefikler kendilerini cephenin karşı tarafında bulan eski Rusları Sovyet tarafına teslim ettiler (örneğin, 1945'te Lienz'de kendilerini İngiliz işgal bölgesinde bulan birkaç bin Kazak gibi). SSCB'de baskı altına alındılar.
En az 300 bin yerinden edilmiş insan bir daha memleketlerine dönmedi. Sovyetler Birliği'ne geri dönmekten kaçınanların ya da Doğu ve Güneydoğu Avrupa'daki Sovyet birliklerinden kaçanların büyük kısmı ABD'ye ve Latin Amerika'ya gitti. Çok sayıda bilim adamı ABD'ye gitti - özellikle Alexandra Lvovna Tolsta tarafından oluşturulan ünlü Tolstoy Vakfı onlara yardım etti. Ve uluslararası otoritelerin işbirlikçi olarak sınıflandırdığı kişilerin çoğu Latin Amerika'ya gitti. Bu insanların zihniyeti çoğunlukla “birinci” dalganın Rus göçmenlerinden önemli ölçüde farklıydı, çoğunlukla misillemelerden korkuyorlardı. Bir yandan aralarında belli bir yakınlaşma vardı ama tek bir bütün halinde birleşme asla gerçekleşmedi.
"Üçüncü" dalga.
Rus göçünün üçüncü dalgası “” döneminde meydana geldi. Hareket ve Soğuk Savaş, her şeyin yetkililer tarafından oldukça sıkı bir şekilde kısıtlanmasına rağmen birçok insanın gönüllü olarak ülkeyi terk etmesine neden oldu. Toplamda bu dalgaya 500 binden fazla kişi katıldı. Etnik bileşimi yalnızca çoğunluk olan Yahudiler ve Almanlar tarafından değil, aynı zamanda kendi devletlerine sahip diğer ulusların temsilcileri (Yunanlılar, Polonyalılar, Finliler, İspanyollar) tarafından da oluşturuldu. Bunların arasında iş gezileri veya turlar sırasında Sovyetler Birliği'nden kaçanlar veya sözde ülkeden zorla sınır dışı edilenler de vardı. "sığınanlar". Tam olarak böyle koştular: seçkin bale solisti M. Baryshnikov ve hokey oyuncusu A. Mogilny. SSCB'nin imzalanması özellikle dikkat çekicidir, o andan itibaren Sovyetler Birliği vatandaşlarının ülkeyi terk etmek için yasal gerekçeleri vardı, bu da bunu aile veya etnik gerekçelerle haklı çıkarmadı. Birinci ve ikinci dalganın göçmenlerinin aksine, üçüncü solun temsilcileri yasal olarak Sovyet devletinin gözünde suçlu değillerdi ve aileleri ve arkadaşlarıyla yazışıp geri arayabiliyorlardı. Bununla birlikte, şu ilkeye sıkı sıkıya bağlı kalındı: SSCB'yi gönüllü olarak terk eden bir kişi, daha sonra en yakın akrabalarının cenazesine bile gelemedi. 1970-1990'larda Amerika Birleşik Devletleri'ne giden birçok Sovyet vatandaşı için önemli bir teşvik, "büyük Amerikan rüyası" efsanesiydi. Popüler kültürde bu tür bir göçe ironik bir isim olan "sosis" verildi, ancak içinde entelijansiyanın temsilcileri de vardı. En önde gelen temsilcileri arasında I. Brodsky, V. Aksenov, N. Korzhavin, A. Sinyavsky, B. Paramonov, F. Gorenshtein, V. Maksimov, A. Zinoviev, V. Nekrasov, S. Davlatov yer alıyor. Ek olarak, üçüncü göç dalgası, başta A.I. olmak üzere o zamanın önde gelen muhaliflerini içeriyordu. Solzhenitsyn. Üçüncü dalganın figürleri, önderlik ettikleri yayınevleri, almanaklar ve dergiler aracılığıyla, Rusya'nın geçmişi, bugünü ve geleceği hakkında ifade etme hakkına sahip olmayan çeşitli bakış açılarını ifade etmek için çok çaba ve zaman harcadılar. SSCB.
"Dördüncü" dalga.
Göçün son, dördüncü aşaması, SSCB'deki siyaset ve 1986'da yeni çıkış kurallarının yürürlüğe girmesiyle ilişkilidir ve göç prosedürünü önemli ölçüde basitleştirir (SSCB Bakanlar Kurulu'nun 28 Ağustos 1986 No. 1064 Kararı). 1 Ocak 1993'te yürürlüğe giren “SSCB vatandaşlarını SSCB'ye bırakma ve SSCB'ye girme prosedürü hakkında” kanunun kabul edilmesinin yanı sıra. Önceki üç göçün aksine, dördüncüsü bunu yapmadı (ve yapmıyor) Sovyet ve daha sonra Rus hükümeti açısından herhangi bir iç kısıtlamaya sahip değildir. 1990'dan 2000'e kadar olan dönemde, yalnızca farklı etnik grupların temsilcileri değil, aynı zamanda Rus nüfusu da dahil olmak üzere yaklaşık 1,1 milyon kişi Rusya'yı yalnız bıraktı. Bu göç akışının net bir coğrafi bileşeni vardı: tüm göçmenlerin %90 ila 95'i Almanya, İsrail ve ABD'ye gönderildi. Bu yön, ilk iki ülkede cömert geri dönüş programlarının varlığı ve ikincisinde eski SSCB'den mültecilerin ve bilim adamlarının kabulüne yönelik programların varlığı tarafından belirlendi. Sovyet döneminden farklı olarak insanlar artık arkalarındaki köprüleri yakmıyor. Geri dönmeyi veya "iki evde" yaşamayı planladıkları için çoğuna geçici olarak göçmen denilebilir. Son göçün bir başka özelliği de, önceki dalgaların aksine, menşe ülkeyle ilgili olarak siyasi faaliyette bulunmaya yönelik gözle görülür herhangi bir girişimin bulunmamasıdır.
1990'ların ikinci yarısında ve 2000'lerin başında, daha önce vatanlarını terk etmiş bilim adamları ve uzmanların Rusya Federasyonu'na yeniden göç süreci yaşandı.
2000'li yıllarda Rus göç tarihinde yeni bir aşama başladı. Şu anda bu, ağırlıklı olarak küresel eğilimleri takip eden ve göçmenleri kabul eden ülkelerin yasalarına göre düzenlenen ekonomik göçtür. Siyasi bileşen artık özel bir rol oynamıyor. Toplamda 2003'ten günümüze Rusya'dan göç edenlerin sayısı 500 bin kişiyi aştı.
giriiş
1. Göç ve devrim “İlk dalga”
2. Göç ve Büyük Vatanseverlik Savaşı (“İkinci Dalga”)
3. Göç ve Soğuk Savaş (“üçüncü dalga”)
4. Göç ve perestroyka (“Dördüncü Dalga”)
Çözüm
Kaynakça
Başvuru
giriiş
1917 Holokost'undan önce Rusya'nın resmi adı "Tüm Rusya İmparatorluğu" idi. Anayasasında (Temel Kanunlarda) da “Rus Devleti” adı kullanılıyordu. Çeşitli konfederal ilişkilere izin veren esnek anayasal formlara sahip, birçok dine sahip çok uluslu bir devletti.
Bu çokuluslu karakter, yalnızca Rusya'nın tüm sakinleri için ortak olan imparatorluk vatandaşlığını değil, aynı zamanda her vatandaşın iradesine uygun olarak uyruğunu ve dinini de akredite eden imparatorluk pasaportlarına da yansıdı. Rusya İmparatorluğu vatandaşları arasında, kendi istekleri üzerine pasaportlarında Rus olarak listelenen Rus olmayan ve hatta Slav olmayan uyruklu tebaalar da vardı. Sonuç olarak, bu sertifikada "Rus" adı kelimenin en geniş anlamıyla kullanılmaktadır: Kendilerini bu şekilde adlandıran tüm Rus vatandaşları, farklı bir etnik kökene sahip olsalar bile, Rus olarak adlandırılmaktadır. Rus kültürü ve Rus devleti, emperyal ruha sahip oldukları için ulusal ve ırksal ayrımcılığı tanımıyordu.
Beş yıllık iç savaşın (1917 - 1922) bir sonucu olarak ortaya çıkan ve sayıları üç milyona ulaşan Rus göçü her zaman tam olarak bu kriteri kullandı. Üstelik bu göç, yalnızca yukarıda belirtilen üç Doğu Slav grubunun üyelerinden değil, aynı zamanda Rus İmparatorluğu'nun çeşitli azınlıklarına mensup kişilerden de oluşuyordu; bu, onların "Rus göçmenleri" olarak kendi kaderlerini tayin etmelerine engel değildi.
Bu testin konusu yalnızca son derece uzmanlık gerektiren bir konu değildir. Rus göçü bilgisi, N.V.'nin sözleriyle geçen yirminci yüzyılın Rus tarihini anlamaya yardımcı oluyor. Ustryalov, "devrimin işareti altında."
Çalışmanın amacı, devrim sonrası dönemdeki Rus göçünün oluşum ve siyasi faaliyetinin tarihini dünya ve Rus tarihi bağlamında göstermek, Rusya ve uluslararası yaşamdaki özelliklerini, yerini ve rolünü belirlemektir. toplum.
Ana hedefler şunlardır:
1). Rus göçünün ana “dalgalarını ve merkezlerini” tanımlayın;
2). Göç ortamında kendi kendine örgütlenme girişimlerini gösterin;
3). Yirminci yüzyıldaki Rus göçünün özelliklerini inceleyin;
4). “Beyaz” göçün ideolojik çöküşünün, yozlaşmasının ve başarısızlığının nedenlerini belirlemek.
Çalışmanın konusu yirminci yüzyıldaki Rus göçüdür.
1. Göç ve devrim “İlk dalga”
Coğrafi olarak Rusya'dan gelen bu göç öncelikle Batı Avrupa ülkelerine yönelikti. Birinci dalga Rus göçünün ana merkezleri Paris, Berlin, Prag, Belgrad, Sofya idi.Göçmenlerin önemli bir kısmı da Harbin'e ve ilk olarak Konstantinopolis'e yerleşti. Avustralya'ya ilk Rus işçi ve dini göçmenler 19. yüzyılda ortaya çıktı, ancak bu kitlesel bir olgu değildi. 1905'ten sonra Avustralya'da ilk siyasi göçmenler ortaya çıkmaya başladı. 1917-1921'den sonra Avustralya'da Sovyet Rusya'dan kaçan yeni göçmenler ortaya çıktı, ancak bunların sayısı çok azdı. Yeni göçün ana merkezleri Brisbane, Melbourne ve Sidney'di.
İlk göçmen dalgası, sürgünlerini zorunlu ve kısa vadeli bir olay olarak görüyordu ve Sovyet devletinin hızlı bir şekilde çöküşü olduğunu düşündükleri şeyin ardından Rusya'ya hızlı bir şekilde geri dönmeyi umuyorlardı. Pek çok açıdan bu nedenler, kendilerini ev sahibi ülkelerin yaşamına aktif katılımdan soyutlama istekleri, asimilasyona karşı çıkmaları ve yeni bir hayata uyum sağlama konusundaki isteksizliklerinden kaynaklanmaktadır. Yaşamlarını göçmen kolonisiyle sınırlamaya çalıştılar.
İlk göç, orantısız derecede büyük bir askeri personel payına sahip, Rus devrim öncesi toplumunun en kültürlü katmanlarından oluşuyordu. Milletler Cemiyeti'ne göre devrimden sonra toplam 1 milyon 160 bin mülteci Rusya'yı terk etti. Bunların yaklaşık dörtte biri farklı zamanlarda farklı cephelerden göç eden Beyaz ordulara aitti.
Devrimden önce Mançurya'daki Rus kolonisinin sayısı 200-220 binden az değildi, Kasım 1920'ye gelindiğinde ise 288 binden az değildi. 23 Eylül 1920'de Çin'deki Rus vatandaşlarının sınır dışı statüsünün kaldırılmasıyla birlikte, mülteciler de dahil olmak üzere oradaki tüm Rus nüfusu, yabancı bir devletteki vatansız göçmenlerin kıskanılacak konumuna, yani fiili bir konuma taşındı. diaspora.
Uzakdoğu'ya ilk ciddi Rus mülteci akınının tarihi 1920'li yılların başlarına kadar uzanıyor. İkincisi - Ekim-Kasım 1920'de Ataman G.M. komutasındaki sözde "Rus Doğu Etekleri" ordusunun yenildiği zaman. Semenov. Üçüncüsü - 1922'nin sonunda, bölgede Sovyet iktidarı nihayet kurulduğunda (deniz yoluyla yalnızca birkaç bin kişi kaldı, mültecilerin ana akışı Primorye'den Mançurya'ya ve Kore'ye, bazı istisnalar dışında Çin'e gönderildi) içeri alınmadı, hatta bazıları Sovyet Rusya'ya sınır dışı edildi.
Aynı zamanda Çin'de, yani ülkenin kuzeybatısındaki Sincan'da, General Bakich'in Kazakları ve Beyaz Ordu'nun eski yetkililerinden oluşan önemli (5,5 binden fazla insan) bir Rus kolonisi daha vardı. Urallar ve Semirechye'deki yenilgilerden sonra buraya çekildiler, kırsal bölgelere yerleştiler ve tarımsal işlerle uğraştılar.
Savaşın bittiği 1923 yılında Mançurya ve Çin'deki Rus kolonilerinin toplam nüfusunun yaklaşık 400 bin kişi olduğu tahmin ediliyordu. Bu sayının en az 100 bini 1922-1923'te Sovyet pasaportu aldı, bunların çoğu - en az 100 bin kişi - RSFSR'ye geri gönderildi (3 Kasım 1921'de Beyaz Muhafız oluşumlarının sıradan üyeleri için açıklanan af da önemli bir rol oynadı). Buradaki rol). 1920'ler boyunca, Rusların diğer ülkelere, özellikle de üniversitelere gitmek isteyen gençlerin (özellikle ABD, Avustralya ve Güney Amerika'ya) yeniden göçü de önemliydi (bazen yılda onbinlerce kişiye kadar). yanı sıra Avrupa).
Rusya'nın güneyine ilk mülteci akışı da 1920'lerin başında gerçekleşti. Mayıs 1920'de General Wrangel, bir yıl sonra Rus Mültecilerin Yeniden Yerleştirilmesi Konseyi olarak yeniden adlandırılan sözde "Göç Konseyi" ni kurdu. Sivil ve askeri mülteciler Konstantinopolis yakınındaki, Adalar'daki ve Bulgaristan'daki kamplara yerleştirildi; Gelibolu, Çatalja ve Limni'deki askeri kamplar (Kuban kampı) İngiliz veya Fransız idaresi altındaydı. Wrangel ordusunun son tahliye operasyonları 11-14 Kasım 1920 tarihleri arasında gerçekleşti: 15 bin Kazak, 12 bin subay ve 4-5 bin düzenli birlik askeri, 10 bin öğrenci, 7 bin yaralı subay, 30 binden fazla subay ve memur Gemilerin arka kısmına, çoğunluğu subay ve memurların aile üyeleri olmak üzere 60 bine kadar sivil yüklendi. Göçü özellikle zor bulan, Kırım'dan tahliye edilenlerin bu dalgasıydı.
1920'nin sonunda, Ana Bilgi (veya Kayıt) Bürosunun kart indeksi zaten adresli 190 bin ismi içeriyordu. Aynı zamanda askeri personel sayısının 50-60 bin kişi, sivil mülteci sayısının ise 130-150 bin kişi olduğu tahmin ediliyor.
1921 kışının sonuna gelindiğinde Konstantinopolis'te yalnızca en yoksullar ve en yoksullar ile ordu kalmıştı. Özellikle köylülerin ve misillemelerden korkmayan esir Kızıl Ordu askerlerinin kendiliğinden yeniden tahliyesi başladı. Şubat 1921'e gelindiğinde bu tür yeniden göçmenlerin sayısı 5 bin kişiye ulaştı. Mart ayında bunlara 6,5 bin Kazak daha eklendi. Zamanla organize biçimlere de büründü.
1921 baharında General Wrangel, Rus ordusunun kendi topraklarına yerleşme olasılığı talebiyle Bulgar ve Yugoslav hükümetlerine başvurdu. Ağustos ayında onay alındı: Yugoslavya (Sırplar, Hırvatlar ve Sloven Krallığı), masrafları devlete ait olmak üzere Barbovich Süvari Tümeni, Kuban ve Don Kazaklarının bir kısmını (silahlarla; görevleri sınır hizmeti ve hükümet işlerini içeriyordu) kabul etti. ve Bulgaristan - 1'inci Kolordu'nun tamamı, askeri okullar ve Don Kazaklarının bir kısmı (silahsız). Ordu personelinin yaklaşık %20'si orduyu bırakıp mülteci oldu.
Yaklaşık 35 bin Rus göçmen (çoğunlukla askeri) başta Balkan ülkeleri olmak üzere çeşitli ülkelere yerleştirildi: 22 bini Sırbistan'a, 5 bini Tunus'a (Bizerte limanı), 4 bini Bulgaristan'a ve 2 bini Romanya ve Yunanistan'a yerleştirildi.
Milletler Cemiyeti Rus göçmenlere yardım etme konusunda bir miktar başarı elde etti. Şubat 1921'de Rus Mülteciler Komiseri olarak atanan ünlü Norveçli kutup kaşifi F. Nansen, onlar için sonunda dünya çapında 31 ülkede tanınan özel kimlik kartlarını ("Nansen pasaportları" olarak anılır) tanıttı. Nansen'in (Mülteci Yerleşim Komisyonu) oluşturduğu organizasyon sayesinde (başta ABD, Avusturya, Belçika, Almanya, Macaristan ve Çekoslovakya olmak üzere) yaklaşık 25 bin mülteci istihdam edildi.
Amerikan Kızıl Haçı'nın tahminlerine göre 1 Kasım 1920'de Rusya'dan gelen toplam göçmen sayısı 1.194 bin kişiydi; bu tahmin daha sonra 2.092 bin kişiye çıkarıldı. A. ve E. Kulischer tarafından verilen "beyaz göç" sayısına ilişkin en güvenilir tahmin de 1,5-2,0 milyon kişiden bahsediyor. Bu rapor, diğer şeylerin yanı sıra, Ağustos 1921 itibarıyla Rusya'dan gelen 1,4 milyondan fazla mültecinin kaydedildiği Milletler Cemiyeti'nin seçilmiş verilerine dayanıyordu. Bu sayının 100 bini Alman sömürgeciler, 65 bini Letonyalılar, 55 bini Yunanlılar ve 12 bini Karelyalılardı. Göçmenlerin geldikleri ülkelere göre dağılımı şu şekilde (binlerce kişi): Polonya - 650; Almanya – 300; Fransa – 250; Romanya – 100; Yugoslavya – 50; Yunanistan – 31; Bulgaristan – 30; Finlandiya – 19; Türkiye - 11 ve Mısır - 3.
Göçü seçenekten ayırmak çok zor ama yine de önemli bir görev: 1918-1922'de göçmenlerin ve ülkesine geri dönenlerin toplam sayısı (bazı ülkeler için seçici olarak): Polonya'ya - 4,1 milyon kişi, Letonya'ya - 130 bin kişi , Litvanya'ya - 215 bin kişi. Birçoğu, özellikle de Polonya'da, aslında transit göçmenlerdi ve orada uzun süre kalmadılar.
N.A.'ya göre 1922'de. Struve'ye göre Rusya'dan göç edenlerin toplam sayısı 863 bin kişi iken, 1930'da bu sayı 630 bine, 1937'de ise 450 bin kişiye düştü.
Milletler Cemiyeti Mülteci Servisi'nin eksik verilerine göre, 1926'da 755,3 bin Rus ve 205,7 bin Ermeni mülteci resmi olarak kayıt altına alındı. Rusların yarısından fazlası (yaklaşık 400 bin kişi) Fransa tarafından kabul edildi; Çin'de 76 bin kişi vardı, Yugoslavya, Letonya, Çekoslovakya ve Bulgaristan'da yaklaşık 30-40 bin kişi vardı (1926'da toplamda Rusya'dan Bulgaristan'a yaklaşık 220 bin göçmen vardı). Ermenilerin çoğu Suriye, Yunanistan ve Bulgaristan'a sığındı (sırasıyla yaklaşık 124, 42 ve 20 bin kişi).
Göçün ana aktarma üssü olan Konstantinopolis zamanla önemini yitirdi. Bir sonraki aşamada Berlin ve Harbin (1936'da Japonlar tarafından işgal edilmeden önce), Belgrad ve Sofya'nın yanı sıra "ilk göçün" (Beyaz olarak da anılır) merkezleri haline geldi. Berlin'in Rus nüfusu 1921'de 200 bin civarındaydı; özellikle ekonomik kriz yıllarında çok sıkıntı çekti ve 1925'e gelindiğinde sadece 30 bin kişi kalmıştı. Daha sonra Prag ve Paris ilk sırayı aldı. Nazilerin iktidara gelmesi Rus göçmenleri Almanya'dan daha da uzaklaştırdı. Göçte ilk sırayı Prag ve özellikle Paris aldı. Hatta İkinci Dünya Savaşı'nın arifesinde, özellikle de düşmanlıklar sırasında ve savaştan hemen sonra, ilk göçün bir kısmının Amerika Birleşik Devletleri'ne taşınması yönünde bir eğilim ortaya çıktı.
2. Göç ve Büyük Vatanseverlik Savaşı (“İkinci Dalga”)
Sovyet vatandaşlarına gelince, daha önce hiç bu kadar çok kişi kendilerini Büyük Vatanseverlik Savaşı sırasında olduğu gibi yurt dışında bulmamıştı. Doğru, çoğu durumda bu sadece devletin iradesine karşı değil, aynı zamanda kendi iradesine de aykırı oldu.
Savaştan önce SSCB'ye ait olan topraklardan, savaştan önce Üçüncü Reich veya müttefikleri tarafından kontrol edilen veya ait olan topraklara şu veya bu şekilde yerinden edilen yaklaşık 5,45 milyon sivilden söz edebiliriz. 3,25 milyon savaş esiri dikkate alındığında, SSCB dışına sürülen Sovyet vatandaşlarının toplam sayısı yaklaşık 8,7 milyon kişiydi.
Savaş sırasında kendilerini Almanya'da ve onun müttefiki veya işgal ettiği ülkelerin topraklarında bulan SSCB vatandaşlarının bireysel birliklerini ele alalım. Birincisi, bunlar Sovyet savaş esirleri. İkincisi ve üçüncüsü, zorla Reich'a götürülen siviller: bunlar, Alman terimine göre Ostovtsy veya Ostarbeiters'tır; bu, Sovyet Ostarbeiter - "Doğulular" (yani eski Sovyet bölgelerinden alınan işçiler) terimine karşılık gelir. ve Ostarbeiters - Molotov-Ribbentrop Paktı uyarınca SSCB'nin ilhak ettiği bölgelerde yaşayan “Batılıcılar”. Dördüncüsü, bunlar Volksdeutsche ve VolksFinns, yani Almanlar ve Finliler - NKVD'nin uzun yıllar "özel yerleşimciler" haline gelen kabile arkadaşlarının çoğunluğunun ardından sınır dışı etmek için zamanı olmayan Sovyet vatandaşları. Beşinci ve altıncısı, bunlar sözde "mülteciler ve tahliye edilenler", yani geri çekilen Wehrmacht'ın ardından (veya daha doğrusu önünde) Almanya'ya götürülen veya bağımsız olarak Almanya'ya götürülen Sovyet sivilleri. Mülteciler çoğunlukla Alman yönetimiyle şu ya da bu şekilde işbirliği yapan kişilerdi ve bu nedenle Sovyet iktidarının yeniden kurulmasından sonra geleceklerine dair herhangi bir özel yanılsamaya sahip değillerdi; aksine, tahliye edilenler klasik "ostarbeiter"lardan daha az zorla götürüldü, böylece nüfusun düşmanına bırakılan, aksi takdirde Almanlara karşı kullanılabilecek bölge temizlendi. Bununla birlikte, onlar hakkında sahip olduğumuz yetersiz istatistiklerde, her iki kategori de kural olarak birleştirilmiştir. Yedinci ve kronolojik açıdan bakıldığında birinci kategori, sivil enternelerden oluşuyordu - yani diplomatlar, ticaret çalışanları ve SSCB'nin diğer misyonları ve delegasyonları, denizciler, demiryolu çalışanları vb. Almanya'da savaş ve kendi topraklarında (kural olarak doğrudan 22 Haziran 1941) gözaltına alındı. Niceliksel olarak bu kategori önemsizdir.
Bu insanlardan bazıları zaferi görecek kadar yaşamadı (özellikle çoğu savaş esirleri arasındaydı), çoğunluk kendi ülkelerine geri döndü, ancak birçoğu ülkelerine geri dönmekten kaçındı ve Batı'da kalarak sözde "İkinci Dalga"nın çekirdeği haline geldi. SSCB'den göç. Bu dalganın maksimum niceliksel tahmini yaklaşık 500-700 bin kişidir ve bunların çoğu Batı Ukrayna ve Baltık ülkelerinden gelmiştir (Yahudilerin bu göçüne katılım, bariz nedenlerden ötürü, yok denecek kadar küçüktü).
Başlangıçta tamamen Avrupa'da yoğunlaşan, daha geniş bir kitlenin parçası olarak, ikinci dalganın pek çok temsilcisi 1945-1951 yılları arasında Eski Dünya'yı terk ederek Avustralya, Güney Amerika, Kanada ve özellikle ABD'ye taşındı. Nihayetinde Avrupa'da kalanların payı ancak kabaca tahmin edilebilir, ancak her halükarda bu oran üçte bir veya dörtte birden fazla değildir. Dolayısıyla ikinci dalgada “Avrupalılık” düzeyi birinciye göre çok daha düşük.
Bu bağlamda, savaştan önce SSCB'ye ait olan topraklardan, savaş öncesinde Üçüncü Reich veya müttefikleri tarafından kontrol edilen veya ait olan topraklara şu veya bu şekilde yer değiştirmiş yaklaşık 5,45 milyon sivilden söz edebiliriz. 3,25 milyon savaş esiri dikkate alındığında, SSCB dışına sürülen Sovyet vatandaşlarının toplam sayısı yaklaşık 8,7 milyon kişiydi.
Geri Dönüş Bürosu'nun 1 Ocak 1952'ye kadar eksik verilere dayanarak yaptığı resmi bir tahmine göre, yurtdışında hâlâ 451.561 Sovyet vatandaşı bulunuyordu.
1946'da sığınmacıların yüzde 80'inden fazlası Almanya ve Avusturya'nın batı işgal bölgelerinde bulunuyordu, şimdi ise sayılarının yalnızca yüzde 23'ünü oluşturuyorlar. Böylece, Almanya ve Avusturya'nın altı batı bölgesinin tamamında 103,7 bin kişi yaşarken, yalnızca İngiltere'de - 100,0; Avustralya - 50,3; Kanada - 38,4; ABD - 35,3; İsveç - 27,6; Fransa - 19,7 ve Belçika - 14,7 bin “geçici olarak ülkesine geri gönderilmemiş”. Bu bakımdan sığınmacıların etnik yapısı oldukça anlamlıdır. Bunların çoğu Ukraynalılardı (144.934 kişi (ya da %32,1), bunu üç Baltık halkı izledi: Letonyalılar (109.214 kişi veya %24,2), Litvanyalılar (63.401 veya %14,0) ve Estonyalılar (58.924) veya %13,0. Bunların tamamı, 9.856 Belaruslu (%2,2) ile birlikte kayıtlı sığınmacıların %85,5'ini oluşturuyordu. Aslında bu, biraz yuvarlama ve abartmayla, bu birliğin yapısındaki (Zemskov'un terminolojisine göre) "Batılılar" kotasıdır. V.N.'nin kendisine göre. Zemskova'ya göre, kaçanların sayısının 3/4'ünü "Batılılar", 1/4'ünü ise "Doğulular" oluşturuyor. Ancak özellikle yeterli sayıda Polonyalının "diğerleri" kategorisine dahil edildiğini varsayarsak (33.528 kişi veya %7,4) "Batılıların" payı büyük olasılıkla daha da yüksektir. Kaçanların arasında yalnızca 31.704 Rus, yani %7,0 var.
Bunun ışığında, Sovyet tahminlerinden çok daha düşük olan ve bu ortamda milliyetlerine göre Rusların sayısına odaklanmış gibi görünen Batılı sığınmacı sayısına ilişkin tahminlerin ölçeği netleşiyor. Böylece M. Proudfoot'a göre yaklaşık 35 bin eski Sovyet vatandaşı resmi olarak "Batı'da kalan" olarak kayıtlıdır.
Ama ne olursa olsun, Stalin'in korkuları haklıydı ve on binlerce eski Sovyet ya da Sovyet altı vatandaş, öyle ya da böyle, sahtekarlıkla ya da sahtekarlıkla ülkelerine geri dönmekten kaçındı ve yine de sözde "ikinci göç"ü oluşturdu. ”
3. Göç ve Soğuk Savaş (“üçüncü dalga”)
Üçüncü dalga (1948-1986) aslında Soğuk Savaş dönemindeki, deyim yerindeyse, geç Stalin ile erken Gorbaçov arasındaki göçün tamamıdır. Niceliksel olarak yarım milyona yakın insana sığıyor, yani “ikinci dalga”nın sonuçlarına yakın.
Niteliksel olarak, çok farklı iki bileşenden oluşur: birincisi pek de standart olmayan göçmenlerden - zorla sınır dışı edilmiş (“sınır dışı”) ve sığınmacılardan oluşur, ikincisi – “normal” göçmenlerden oluşur, ancak o zaman için “normallik” çok spesifik bir şeydi ve gerçek demokratik normlara pek uymayan zayıflatıcı (eğitime yönelik gasplar, işçi ve hatta okul gruplarının suçlayıcı toplantıları ve diğer zorbalık türleri ile).
Özel ve çok spesifik göçmenler, çeşitli türden sığınmacılar ve sığınmacılardı. 201'i Almanya'da (120'si Amerika bölgesinde, 66'sı İngiltere bölgesinde, 5'i Fransa bölgesinde), 59'u Avusturya'da olmak üzere 470 kişiden oluşan "KGB arananlar listesi". Bunların çoğu ABD'ye (107), Almanya'ya - 88, Kanada'ya - 42, İsveç'e - 28, İngiltere'ye - 25 vb. yerleşti. 1965'ten itibaren sığınmacıların "gıyabi yargılamaları" yerini "tutuklama kararlarına" bıraktı.
1980'lere kadar Yahudiler SSCB'den gelen göçmenlerin çoğunluğunu ve çoğunlukla da belirleyici çoğunluğunu oluşturuyordu. “Üçüncü göçün” yalnızca %9'unu oluşturan ilk alt aşamada, Yahudi göçü önde olmasına rağmen baskın değildi (Ermeni göçüne göre yalnızca 2 kat, Alman göçüne göre ise çok önemsiz bir avantaj) . Ancak en büyük ikinci alt aşamada (tüm dönem boyunca Yahudi göçünün %86'sını oluşturdu), Alman ve Ermeni göçünde dostane bir şekilde neredeyse 3 kat artış olmasına rağmen, Yahudi göçü (%72'lik bir payla) kesin olarak hakim oldu. ve ancak üçüncü aşamada ilk kez liderliği Alman göçüne kaptırdı.
Bazı yıllarda (örneğin 1980'de), Ermeni göçmenlerin sayısı neredeyse Alman göçmenlerin sayısına eşitti ve bunlar, resmi olmayan göçle (büyük olasılıkla akraba ziyaretinden sonra geri dönmeme kanalıyla) karakterize ediliyordu. ).
İlk aşamada, neredeyse tüm Yahudiler "vaat edilmiş topraklara" - yaklaşık 14 bin kişinin doğrudan değil, Polonya üzerinden gittiği İsrail'e - koştu. İkincisinde tablo değişti: Yahudi göçmenlerin yalnızca %62,8'i İsrail'e gitti, geri kalanı ABD'yi (%33,5) veya diğer ülkeleri (başta Kanada ve Avrupa ülkeleri) tercih etti. Aynı zamanda, doğrudan Amerikan vizesi ile seyahat edenlerin sayısı da nispeten azdı (1972-1979 yılları arasında hiçbir zaman 1000 kişiyi aşmamıştı). Çoğunluk İsrail vizesiyle ayrıldı, ancak Viyana'daki bir transit durağı sırasında İsrail ile ABD arasında fiilen seçim yapma hakkına sahipti: burada sayı artık yüzlerce değil, binlerce insan ruhuydu. O zamanlar birçok Sovyet Yahudisi, 1970'lerde ve 1980'lerde Yahudi göçü için bir tür geçiş üssü görevi gören başta Viyana ve Roma olmak üzere büyük Avrupa başkentlerine yerleşti; daha sonra akış Budapeşte, Bükreş ve diğer şehirlere de yönlendirildi (ancak İsrail'e gelip oradan ABD'ye taşınan birçok kişi de vardı).
Bu aşamada Yahudilerin çok artan bir göç faaliyetiyle ayırt edilmesi ilginçtir - Gürcistan'dan ve SSCB tarafından ilhak edilen Baltık ülkelerinden, Batı Ukrayna'dan ve Kuzey Bukovina'dan (çoğunlukla şehirlerden - öncelikle Riga, Lvov, Chernivtsi vb.) gelen göçmenler. Gürcistan hariç olmak üzere anti-Semitizmin özellikle “onurlandırıldığı” yer. Kural olarak bunlar, çoğunlukla Batı'da kesintisiz aile bağları olan son derece dindar Yahudilerdi.
1970'lerin sonlarından bu yana, saf Yahudi göçü ikiye ve neredeyse eşit bir şekilde bölünmüş durumda; hatta, özellikle İsrail'den buraya taşınanları hesaba katarsak, ABD'nin lehine bazı avantajlar sağlıyor. ABD şampiyonluğu 1978'den 1989'a kadar sürdü, yani Yahudi göçmen akışının küçük veya önemsiz olduğu o yıllarda. Ancak önceki yıllarda biriken bekleme listesindeki insan yığını ve reddedenler, İsrail'in Yahudi göçünün %85'ini oluşturduğu 1990'dan itibaren yeniden ve kesin bir şekilde liderliğini önceden belirledi.
Aynı zamanda, genel olarak, üçüncü dalganın en etnikleştirilmiş (Yahudi, Alman veya Ermeni çizgileri dışında ayrılmak için başka mekanizmalar yoktu) ve aynı zamanda bunların en az Avrupalısı olduğu düşünülebilir: liderleri. dönüşümlü olarak İsrail ve ABD vardı. Ve ancak 1980'lerde, Yahudi etnik göçü Alman göçüyle geride kaldığında, bu gidişatın "Avrupalılaşma"ya doğru bir dönüşü belirgin hale geldi; bu eğilim, kendisini daha da büyük ölçüde "dördüncü dalgada" (aynı zamanda 1980'lere özgü) ortaya koydu. yeni - Almanca - Yahudi göçünün yönü).
4. Göç ve perestroyka (“Dördüncü Dalga”)
Bu dönemin başlangıcını M.S. döneminden saymak gerekir. Gorbaçov, ancak ilk adımlarından değil, "ikinci" adımlarından; bunların arasında en önemlileri Afganistan'dan birliklerin çekilmesi, basının serbestleştirilmesi ve ülkeye giriş ve çıkış kurallarıydı. . Gorbaçov döneminde Yahudi göçünün asıl başlangıcı (daha doğrusu yeniden başlaması) Nisan 1987'ye kadar uzanıyor, ancak bu istatistiksel olarak biraz gecikmeli olarak yansıdı. Tekrarlayalım ki bu dönem özünde bugün de devam ediyor, dolayısıyla niceliksel tahminlerin her yıl güncellenmesi gerekiyor.
Her halükarda bunların, çeşitli tahminlere göre 3 ila 20 milyon kişi kapasiteli, eski SSCB'den Avrupa'ya yayıldığı iddia edilen "dokuzuncu göç dalgası" hakkındaki kıyamet tahminlerinden çok daha mütevazı olduğu ortaya çıktı. Batı'nın tamamen ekonomik açıdan bile dayanamayacağı bir akın. Aslında Batı'da “korkunç” hiçbir şey olmadı. SSCB'den yasal göçün, tüm Batılı ülkelerin yasalarıyla iyi korunduğu ve hâlâ yalnızca birkaç milletin temsilcileriyle sınırlı olduğu ortaya çıktı; bu kişiler için - yine yalnızca birkaç ev sahibi ülkede - belirli bir yasal ve sosyal altyapı oluşturulmuş durumda. yarattı.
Öncelikle etnik Almanlar ve Yahudilerden bahsediyoruz (daha az ölçüde - Yunanlılar ve Ermeniler hakkında ve daha az ölçüde ve son zamanlarda Polonyalılar ve Koreliler hakkında). Özellikle İsrail, Yahudilerin göçü (ülkesine geri gönderilmesi) için ve Almanya - eski bölgede yaşayan Almanların ve Yahudilerin göçü için yasal garantiler oluşturdu. SSCB.
Böylece, Alman Anayasası ve Sınır Dışı Edilenler Yasası (Bundes verriebenen gesetz) uyarınca Federal Almanya Cumhuriyeti, 40'lı yıllarda sürgüne tabi tutulan Alman uyruklu tüm kişileri yerleşim ve vatandaşlığa kabul etmeyi taahhüt etti. kendi topraklarından ve Almanya dışında yaşayanlardan sınır dışı edilme. Ya “sınır dışı edilmiş” (Vertriebenen), ya da “yerleşimci” ya da sözde “geç göçmen” (Aussiedler veya Spätaussiedler) statüsünde gelirler ve gelirler ve ilk başvuruda hemen Alman vatandaşlığını alırlar. .
1950'de Almanya'da, 1939'a kadar SSCB'nin bir parçası olan bölgede doğan yaklaşık 51 bin Alman yaşıyordu. Bunun Sovyetler Birliği'nden Alman göçünün başlaması için önemli olduğu ortaya çıktı, çünkü ilk aşamada Sovyet tarafı esas olarak aile birleşmesi durumlarında işbirliği yapıyordu. Aslında Almanların SSCB'den Almanya'ya göçü, 1951'de 1.721 etnik Alman'ın anavatanlarına gitmesiyle başladı. 22 Şubat 1955'te Federal Meclis, savaş sırasında kazanılan Alman vatandaşlığını tanımaya karar verdi ve bu, "Sürgün Edilenler Yasası"nı Doğu Avrupa'da yaşayan tüm Almanları kapsayacak şekilde genişletti. Mayıs 1956'ya gelindiğinde, Moskova'daki Alman büyükelçiliği, Sovyet Almanlarından Almanya'ya seyahat etmek için yaklaşık 80 bin başvuru toplamıştı. 1958-1959'da Alman göçmenlerin sayısı 4-5,5 bin kişiyi buldu. Uzun bir süre için rekor 1976'da (9.704 göçmen) kırıldı. 1987'de 10.000'inci kilometre taşı "düştü" (14.488 kişi), ardından neredeyse her yıl çıta yeni bir yüksekliğe yükseldi (kişi): 1988 - 47.572; 1989 – 98,134; 1990 – 147.950; 1991 – 147.320; 1992 – 195.950; 1993 – 207.347 ve 1994 – 213.214 kişi. 1995'te çıta sabit kaldı (209.409 kişi) ve 1996'da aşağı kaydı (172.181 kişi), bu da Almanların Kazakistan, Rusya vb.'de yaşaması için uygun koşulların yeniden yaratılması politikasıyla değil, şu şekilde açıklanıyor: Alman hükümetinin yeniden yerleşim düzenlemeleri tarafından gerçekleştirilen sıkılaştırma, özellikle de yerleşimcileri kendilerine tahsis edilen topraklara bağlamaya yönelik önlemler (şu anda yaklaşık %20'nin yaşadığı doğudakiler dahil), ancak özellikle Almanca bilgisine ilişkin bir sınavı geçme zorunluluğu dil (Sprachtest) hala yerinde iken (sınavda, Kural olarak, kabul edilenlerin en az 1/3'ü “başarısız oluyor.”
Bununla birlikte, 1990'lar özünde Rus Almanların eski SSCB cumhuriyetlerinden en büyük göçünün zamanı oldu. 1951-1996 yılları arasında toplam 1.549.490 Alman ve aile üyesi oradan Almanya'ya taşındı. Bazı tahminlere göre Almanların yaklaşık 4/5'i “pasaportla” (yani “Sürgün Edilenler Kanunu”nun 4. maddesine göre gelenler) Almanlardan oluşuyor; diğer 1/5'i ise eşleri, torunları ve akrabalar (çoğunlukla Ruslar ve Ukraynalılar). 1997'nin başlarında, aynı tahminlere göre, daha önce orada yaşayan Almanların 1/3'ünden azı Kazakistan'da, 1/6'sı Kırgızistan'da kalmıştı ve Tacikistan'da Alman birliği fiilen tükenmişti.
Çözüm
Sonuç olarak, Rus Göçünün dünya kültürüne ve dünya kötülüğüne - komünizme karşı mücadeleye zaten büyük bir katkı yapmış (ve yapmaya devam ediyor) olmasına rağmen, ancak özgür dünyadaki konumu nedeniyle söylenmelidir. Dünya ve özellikle de nedeniyle Bu dünya, göçün izlediği hedefi anlamadığından, Anavatanımız Rusya'nın köleleştiricileriyle doğru ve yeterli bir şekilde savaşma fırsatına sahip değil.
Yurtdışındaki Rus göçmenlerin çabalarıyla, insan faaliyetinin birçok alanını (edebiyat, sanat, bilim, felsefe, eğitim) kapsayan ve Avrupa ve tüm dünya medeniyetini zenginleştiren ulusal kültürümüzün seçkin bir dalı yaratıldı. Ulusal olarak benzersiz değerler, fikirler ve keşifler, genel olarak Batı kültüründe, belirli Avrupa ülkelerinde ve Rus göçmenlerin yeteneklerinin uygulandığı diğer ülkelerde haklı yerini almıştır.
Rus göçmen bilim adamlarının dünya kültürüne katkısı şu gerçekle de kanıtlanıyor: Bunlardan üçüne Nobel Ödülü verildi: 1977'de I.R. Prigozhin. kimyada; 1971'de S.S. Kuznets ve 1973'te V.V. Leontiev. ekonomide.
Göçün ilk yıllarında Rus düşünürlerin asıl ilgisi, Rus devrimi olgusunu ve bunun Rusya'nın tarihi kaderi üzerindeki etkisini anlamaya yönelikti. Çoğu, halkın devrimci patlamasının tarihsel kaçınılmazlığını kabul etti. Ancak kendilerini ya da daha doğrusu toplumsal sınıf bağlılıklarını değiştiremediler ve bu nedenle toplumsal sorunları çözmenin bir yolu olarak devrimin teorik ve ahlaki meşruiyetine kategorik olarak karşı çıktılar.
Şunu da vurgulamalıyız: Hem bilim adamlarının bu kısmı hem de beyaz göçün tamamı için asıl mesele, Sovyet iktidarına karşı siyasi muhalefetti. Birçoğunun yabancılardan mali destek alması, Sovyet karşıtı faaliyetlerin yayılması içindi. V.V. Mayakovski, Paris'i ziyaret ettikten sonra burada "en kötü niyetli ideolojik göçün" olduğu sonucuna vardı.
Dolayısıyla, göçmen kültürünün tüm ölçeğine ve muazzam değerlerine rağmen, yirminci yüzyılın zor yıllarında Rusya'nın ve halkının sonraki gelişimini ve geleceğini belirlemedi. Bu karmaşık, çok boyutlu sürece objektif ve tarafsız bir bakış, sonuçta en önemli sonuca varmaktan başka bir şey yapamaz: Rusya'daki "bölünmüş", "ayrılan" göçmen kültürüne ek olarak, bir "ana" dal, kültürel çekirdeğin kendisi de vardı. Taşıyıcısı ana tarihi konu olan Rus halkı ve onun ayrılmaz parçası olan çoğu anavatanında kalan entelijensiya olan korunmuş.
Kaynakça
1.Zemskov V.N. SSCB'deki özel yerleşimciler, 1930-1960. M Bilim. 2005 306'lar.
2. Kabuzan V.M. Dünyadaki Ruslar: Sayıların dinamikleri ve yerleşim (1719-1989): Rus halkının etnik ve siyasi sınırlarının oluşumu. - St.Petersburg. Yayınevi "Rus. Balt. bilgi Merkez "Blitz", 1996. - 350 s.
3. Popov A.V. Yurtdışında Rusça ve arşivler. Moskova arşivlerinde Rus göçüne ilişkin belgeler. Yayınevi "M.: Rusya Devlet Beşeri Bilimler Üniversitesi Tarih ve Arşiv Enstitüsü", 1998, 392 s.
4. Polyan P. İki diktatörlüğün kurbanları: Sovyet savaş esirlerinin yabancı bir ülkede ve evde yaşamı, çalışması, aşağılanması ve ölümü. M. ROSPEN 2002 896 s.
5. Melikhov G.V. Mançurya, uzak ve yakın M Nauka 1991 317 s.
6.Melikhov G.V. Uzak Doğu'da uluslararası ilişkilerde Rus göçü (1925-1932). Moskova Rus Yolu, Vikmo-M 2007, 320 s.
7. Yuri Pivovarov "Tarihsel ve kültürel ilişkilerinde Rus siyaseti." Yayınevi Ros. Siyasi Ansiklopedi 2006. 168 s.
Başvuru
Savaş komünizmi- 1918-1921'de İç Savaş sırasında yürütülen Sovyet devletinin iç politikasının adı. Ana amaç, savaşın tüm normal ekonomik mekanizmaları ve ilişkileri yok ettiği koşullarda şehirlere ve Kızıl Ordu'ya silah, yiyecek ve diğer gerekli kaynakları sağlamaktı. 21 Mart 1921'de RCP'nin (b) X. Kongresi'nde savaş komünizmini sona erdirme kararı alındı ve NEP tanıtıldı.
Soğuk Savaş- bir yanda Sovyetler Birliği ve müttefikleri ile diğer yanda Amerika Birleşik Devletleri ve müttefikleri arasında 1940'ların ortasından 1990'ların başına kadar süren küresel jeopolitik, ekonomik ve ideolojik çatışma.
Proletarya diktatörlüğü- Proletaryanın, sömürücülerin her türlü direnişini bastırmasını sağlayacak bir siyasi gücü ele geçirmesi. "Proletarya Diktatörlüğü" terimi, 19. yüzyılın ortalarında işçi sınıfının çıkarlarını ifade etmek üzere tasarlanmış bir siyasi rejimi belirtmek için ortaya çıktı. Terimin bilinen ilk kullanımı Karl Marx'ın Fransa'da Sınıf Mücadelesi, 1848-1850 adlı eserindedir. (Ocak - Mart 1850'de yazılmıştır.
Kişilik kültü- Bir bireyin (genellikle bir devlet adamının) propaganda yoluyla, kültür eserlerinde, hükümet belgelerinde, kanunlarda yüceltilmesi.
Terim "durgunluk" SBKP XXVII Kongresi Merkez Komitesi'nin M. S. Gorbaçov tarafından okunan ve hem ekonomik hem de sosyal alanlarda "toplum yaşamında durgunluğun ortaya çıkmaya başladığını" belirten siyasi raporundan kaynaklanmaktadır. Çoğu zaman, bu terim, L.I. Brejnev'in iktidara gelmesinden (1960'ların ortası) perestroyka'nın başlangıcına (1980'lerin ortası) kadar olan dönemi ifade eder; bu, ülkenin siyasi yaşamında ve sosyal yaşamında ciddi bir ayaklanmanın yokluğuyla işaretlenir. istikrar ve nispeten yüksek yaşam standardı (1920'ler-1950'ler döneminin aksine).
Vladimir İlyiç Lenin
VE. Lenin (Ulyanov) 22 Nisan 1870'de Volga Nehri kıyısında, şimdi Ulyanovsk olan Simbirsk şehrinde doğdu. 1887'de Lenin, Sibirya spor salonundan altın madalyayla mezun oldu ve ardından Kazan Üniversitesi Hukuk Fakültesi'ne girdi. Aralık ayında Vladimir İlyiç, öğrenci huzursuzluğuna aktif katılım nedeniyle bu eğitim kurumundan atıldı. Tutuklanmasının ardından Lenin, Kazan ilinin Kukushkino köyüne sürgüne gönderildi. Bir yıl sonra Vladimir İlyiç şehre dönme izni aldı, ancak üniversiteye erişim genç devrimciye kapatıldı.
1888-89 kışında Kazan'da Lenin, yasadışı devrimci bir çevreye girdi ve Karl Marx'ın "Kapital"ini incelemeye başladı. Yakında Vladimir İlyiç Samara'ya taşındı. Lenin burada dört buçuk yıl yaşadı, Marx ve Engels'in eserlerini incelemeye devam etti, aynı zamanda Plehanov ve Kautsky'nin eserleriyle tanıştı. Vladimir İlyiç, Batı'daki işçi hareketinin deneyimini, Rusya'nın ekonomik kalkınma koşullarını ve Rus proletaryasının ve köylülüğünün durumunu dikkatle inceledi.
Pek çok dilekçeden sonra, St. Petersburg Üniversitesi'nde dışarıdan öğrenci olarak devlet sınavlarına girme iznini alan Lenin, 1891'de bu sınavları parlak bir şekilde geçti ve ertesi baharda Samara'da yeminli avukat yardımcısı unvanını aldı. Avukatlık mesleğiyle neredeyse hiç ilgilenmiyordu, yalnızca ara sıra görevlendirildiği gibi Samara mahkemesine çıkıyordu. Bu zamana kadar Lenin kendisini tam anlamıyla bir Marksist-devrimci olarak şekillendirmiş ve tüm yaşamının görevlerini tanımlamıştı. Samara'da ilk Marksist çevreyi örgütledi, diğer şehirlerdeki Marksistlerle bağlantılar kurdu, Rusya'nın ekonomik kalkınmasına ilişkin konuları Marksizm açısından ele aldığı özetler verdi ve popülistlerin küçük-burjuva teorilerini eleştirdi. Bu özetler Lenin'in ilk bilimsel çalışmalarını oluşturdu. Zaten o yıllarda bilgisinin derinliği ve çok yönlülüğü, devrimci uzlaşmazlığı ve inanç tutarlılığıyla etrafındaki herkesi şaşırttı.
Eylül 1893'te devrimci çalışmalar yürütmek için St. Petersburg'a taşındı. Burada Lenin, işçi çevrelerinde propaganda yürüten Krasin, Krzhizhanovsky ve Radchenko'nun Marksist grubuna katıldı. Neredeyse anında Lenin bu örgütün başına geçti. Vladimir İlyiç, başkentteki faaliyetlerinin en başından itibaren Rus Marksistlerinin devrimci bir işçi hareketi ve Marksist bir proleter parti kurmasını hedefledi.
1894 yazında Lenin, "Halkın dostları nelerdir ve Sosyal Demokratlara karşı nasıl savaşırlar?" adlı muhteşem eserini tamamladı. Yazar, bu kitapta Narodniklerin tüm görüş sistemini sert eleştirilere tabi tuttu ve Rusya işçi sınıfının tarihsel yolunu şaşırtıcı bir netlikle önceden belirledi.
Zaten on dokuzuncu yüzyılın doksanlı yıllarında Lenin, Marx ve Engels'in çalışmalarının tek tutarlı halefi ve devamı olarak hareket etti ve öğretilerini bağımsız olarak geliştirip geliştirdi.
1895 baharında Lenin, yasadışı Marksist edebiyatın Rusya'ya gönderilmesini sağlamak için Emeğin Kurtuluşu grubuyla temas kurmak üzere yurtdışına gitti. Vladimir İlyiç İsviçre'de Rus Marksist Plehanov ile görüştü. Kısa süre sonra aralarında proletaryanın (işçi sınıfının) yaklaşan devrimlerdeki rolü ve liberal burjuvaziye ilişkin görüşler konusunda farklılıklar ortaya çıktı.
Lenin, Paris'te Alman Sosyal Demokrat Wilhelm Liebknecht ile tanıştı. Kısa süre sonra Vladimir İlyiç, yerel Sosyal Demokratlarla temas kurmak için daha önce Vilna, Moskova ve Orekhovo-Zuyevo'yu ziyaret ettikten sonra St. Petersburg'a döndü. Başkentte onun önderliğinde “İşçi Sınıfının Kurtuluşu İçin Mücadele Birliği” ortaya çıktı. Bu örgüt St. Petersburg'da birçok işçi grevine öncülük etti. Lenin neredeyse her gün işçi mahallelerini ziyaret ediyor, işçilere broşürler ve çağrılar yazıyordu. Proleterler arasında çok popüler olan para cezalarına ilişkin bir broşür yayınladı. Raboçeye Delo gazetesi için yazılar hazırladım. Ancak Aralık 1895'te Lenin polis tarafından tutuklandı. Ancak hapishaneden bile Mücadele Birliği'ne liderlik etmeye devam etti. Onun için broşürler yazdım, derleyip işçi partisi için bir program taslağı gönderdim. “Rusya'da kapitalizmin gelişimi” üzerine geniş bir çalışma hazırlamak için çalışmaya başladım.
1897'de Vladimir İlyiç Sibirya'nın Shushenskoye köyüne sürgüne gönderildi. Burada Nadezhda Konstantinovna Krupskaya, Lenin'in eşi ve devrimci faaliyetlerinde ilk yardımcısı oldu. Bu dönemde Vladimir İlyiç, Rusya tarihini ve Marksizmin felsefi konulardaki gelişimini yoğun bir şekilde inceliyordu. Lenin sürgündeyken “Rusya'da Kapitalizmin Gelişimi” adlı çalışmasını tamamladı. Bu kitap, proletaryanın devrimdeki önceliğine ve onun köylülükle ittifakına ekonomik bir gerekçe sağlıyordu. Orada, Shushenskoye'de Lenin, tek bir militan parti oluşturmak için bir plan geliştirdi. Bunu yapmak için, Lenin'e göre, "parti güçlerini bir araya getirecek bir merkez olarak tüm Rusya'yı kapsayan bir siyasi gazete yaratmak, kalıcı parti kadrolarını partinin "düzenli birimleri" olarak yerel olarak örgütlemek, bu kadroları gazete aracılığıyla bir araya getirmek ve onları sınırları keskin bir şekilde belirlenmiş, açık bir programla, sağlam taktiklerle ve birleşik iradeyle tüm Rusya'yı kapsayan bir militan partide birleştirin” (I.V. Stalin).
1900 yılında sürgün dönemi sona erdi ve Lenin, tüm Rusya'yı kapsayan Marksist devrimci proleter bir gazete kurmak için yurt dışına çıktı. Kısa süre sonra Iskra önce Münih'te, ardından Londra'da yayınlanmaya başladı. Bu gazetenin sayfalarında Lenin, devrimci köylülüğü olumsuz yönde etkileyen “ekonomizm”e, burjuva liberalizmine, popülizme ve küçük-burjuva Sosyalist Devrimci Partiye karşı mücadele etti. Lenin köylülere, köyün çalışan yoksullarının yalnızca proleterlerin - işçilerin - önderliğinde yoksulluktan kurtulabileceğini basit ve açık bir şekilde açıkladı. Vladimir İlyiç oportünist Plehanov, Akselrod ve diğerlerine karşı savaştı.
Lenin İngiltere'deyken Rusya Sosyal Demokrat İşçi Partisi'nin ikinci kongresini toplamayı başardı. 1903 yazında gerçekleşti. Kongrede, Rusya Sosyal Demokrat İşçi Partisi tüzüğünün ilk paragrafı tartışılırken, yönetim organlarının oluşumu konusundaki mücadelede pekişen bir bölünme meydana geldi. Etrafında güçlü ve tutarlı Marksist devrimcileri toplayan Lenin, Martov, Akselrod ve Troçki'nin önderliğindeki oportünistlere karşı zafer kazandı. RSDLP'nin İkinci Kongresi, Bolşevizmin bağımsız bir siyasi hareket olarak kurulmasıyla damgasını vurdu.
İlk Rus devrimi ivme kazanırken, Nisan 1905'te Lenin, RSDLP'nin Üçüncü Kongresine katılmak üzere Cenevre'den Londra'ya gitti. Sonuç olarak Vladimir İlyiç, burjuva demokratik devrimi sosyalist devrime dönüştürme fikrini geliştirdi. Ekim genel grevinin zaferinden sonra Lenin, St. Petersburg'a geldi. Burada yarı yasal olarak yaşadı ve zamanının çoğunu, çalışan kitlelerle açıkça konuştuğu Bolşevik gazetesi Novaya Zhizn'de çalışmaya adadı. Lenin, St. Petersburg İşçi Temsilcileri Konseyi'nin toplantılarına katıldı ve işçi hareketinin yeni biçimini inceleyerek konseyleri ayaklanma organları ve yeni bir hükümetin embriyonik yapıları olarak tanımladı.
Devrimin yeni yükselişine odaklanan Vladimir İlyiç, Birinci Devlet Duması seçimlerini boykot etme taktiklerini savundu ve anayasal yanılsamaları açığa çıkardı. RSDLP'nin beşinci kongresinde Bolşevikler, oportünistlere, Menşeviklere karşı bir kez daha ideolojik bir zafer kazandılar. Lenin partinin Merkez Komitesine seçildi.
İlk Rus devrimi çarlık tarafından boğuldu. Bolşevikler için 1908'den 1911'e kadar olan dönem zordu. Birçoğu korkakça partiden ayrıldı. Ancak Lenin pes etmedi. 1905-1907 devriminin ortaya çıkardığı çözülmemiş sorunlara dikkat çeken Vladimir İlyiç, devrimin geri çekilmesi sırasında partinin genel görevini tanımladı: Doğru geri çekilmeyi öğrenmek, güçleri toplamak ve yeni bir kararlı saldırı için güç hazırlamak. Lenin, partinin illegal örgütlenmesini koruma ve güçlendirme mücadelesini, aynı zamanda yasal ve yarı yasal tüm olanakları da kullanarak ön plana çıkardı. Bu zor yıllar boyunca Stalin, Lenin'in en sağlam ve sarsılmaz silah arkadaşı olarak kaldı ve tüm kararlılığıyla umutsuzluğa ve tereddüte, entelektüel lafazanlığa ve devrimin ideallerine açıkça ihanete karşı çıktı.
1911 yazında, Paris yakınlarında Lenin, işçiler için bir parti okulu kurdu ve burada parti teorisi ve politikasının temel konuları hakkında ders verdi.
Ertesi yılın Ocak ayında tüm Rusya'nın katıldığı bir parti konferansı toplandı. Bu forumda Bolşevikler nihayet bağımsız bir parti haline geldi. Menşeviklerle yolları bir daha hiç kesişmedi.
Petersburg'daki konferansın ardından Bolşevik gazetesi Pravda çıkmaya başladı. Stalin onun yaratılışını ve ardından düzenlenmesini denetledi. Lenin neredeyse her gün Pravda'ya yazıyordu. Editörlere gazetenin nasıl yönetileceği konusunda talimatlar verdi, nasıl dağıtıldığını izledi ve bu Bolşevik yayın için yapılan iş yazışmalarının ve bağışların sayısını dikkatle saydı. Lenin, Pravda'nın yazı işleri bürosunu yurt dışından, Krakow'dan yönetiyordu. Gazete, sınıf bilincine sahip birçok işçinin Bolşevizmin safına çekilmesine yardımcı oldu.
Birinci Dünya Savaşı sırasında Lenin, emperyalist savaşın iç savaşa dönüştürülmesi sloganını geliştirdi. Vladimir İlyiç, çarlık monarşisinin yenilgisini savundu. Savaşan tüm ülkelerin işçilerini burjuvaziye karşı birleşmeye çağırdı. Lenin, proleter enternasyonalizminin bayrağını yüksekte tuttu. Buharin, Pyatakov, Kamenev, Zinovyev, Şlyapnikov, Radek, Lenin'in bu konudaki politikasına karşı çıktılar.
1915'te Vladimir İlyiç, sosyalizmin tek bir ülkede zafer olasılığını teorik olarak kanıtladı.
1917 Şubat burjuva demokratik devrimi, İsviçre'de Lenin'i buldu. 26 Mart'ta Vladimir İlyiç Stockholm'e ve oradan da Finlandiya üzerinden Petrograd'a gitti. Lenin, Rusya'ya gelişinin ilk gününden itibaren Bolşevik sloganları açıklamak ve kendi düşüncesine göre "Şubat devriminden 100 kat daha güçlü" olacak Büyük Proleter Devrimi'ne hazırlanmak için bir kampanya yürüttü. Bu dönemde Vladimir İlyiç Merkez Komite'nin çalışmalarını yönetti, Pravda'nın editörlüğünü yaptı, Petrograd Komitesi'nin çalışmalarını ve başkent proletaryasının tüm kitle hareketini yönetti. Ayrıca mitinglerde, çalışma toplantılarında ve asker kışlalarında konuşmalar yaptı. Bolşevizmin destekçilerinin sayısı hızla arttı. Kitleler, savaştan, kıtlıktan ve yok oluştan kurtarıcıyı, gerçek liderlerini Lenin'de gördüler. Temmuz ayında Lenin, Merkez Komite'nin kendiliğinden ortaya çıkan harekete mümkün olan en örgütlü ve barışçıl niteliği verme yönündeki direktifini tamamen onayladı. Bu günlerde Geçici Hükümet Lenin'in tutuklanmasını emretti. Çarlık zamanlarında olduğu gibi yer altına inmek zorundaydı. Stalin, Lenin'in Petrograd'dan ayrılışını organize etti. Bu dönemde Vladimir İlyiç partiyi ve Pravda gazetesini yönetmeye devam etti. Stalin, Lenin'in sağ kolu ve direktiflerinin doğrudan uygulayıcısıydı. Lenin saklandığı sırada Devlet ve Devrim kitabını bitirdi. Bu çalışmasında Vladimir İlyiç, burjuva demokrasisine yıkıcı bir eleştiri getiriyor ve devlet makinesini parçalamak, yok etmek ve onun yerine proleter bir Sovyet devleti yaratmak olan proletaryanın şiddete dayalı devriminin görevini ayrıntılı olarak ele alıyor. emekçiler için gerçek demokrasi, burjuvaziyi bastırmanın bir aracıdır.
Sonbaharın başında Lenin, partiye silahlı ayaklanma yoluyla burjuva sistemi devirme görevini verdi. 10 (23) Ekim 1917'de Vladimir İlyiç, silahlı ayaklanma hakkında bir rapor sunduğu Merkez Komite toplantısına başkanlık etti. Yalnızca hainler Zinovyev ve Kamenev Lenin'e karşı çıktı. 16 Ekim'de Vladimir İlyiç'in önerisi üzerine, ayaklanmanın pratik liderliği için Stalin başkanlığında bir askeri-devrimci merkez örgütlendi. 24 Ekim'de Bolşevik Parti Merkez Komitesi ayaklanma sinyali verdi. Smolny'deki Lenin, proleter müfrezelerinin geçici hükümetin birliklerine karşı silahlı operasyonlarına öncülük etti. 24-25 Ekim gecesi Büyük Ekim Sosyalist Devrimi gerçekleşti. İktidar, Bolşeviklerin önderliğindeki Rus proletaryasının eline geçti.
İkinci Sovyetler Kongresi'nde bir işçi ve köylü hükümeti kuruldu - Halk Komiserleri Konseyi. Lenin başkan seçildi. Bu günlerde Vladimir İlyiç partiye hainlere - Kamenev, Zinoviev - ezici bir tepki verdi. Proletarya diktatörlüğünü terk etmekte ve Menşevikler ve Sosyalist Devrimcilerle birlikte bir koalisyon hükümeti kurmakta ısrar eden Rykov ve Şlyapnikov.
Ocak 1918'de Lenin'e ilk girişimde bulunuldu. Karşı-devrimciler, Vladimir İlyiç ve kız kardeşi Maria İliniçna'nın seyahat ettiği arabaya ateş açtı. Bir kaza nedeniyle Lenin zarar görmedi.
Mart 1918'de Lenin'in önerisi üzerine Brest-Litovsk Barış Antlaşması imzalandı. Rusya emperyalist katliamdan bu sayede kurtuldu. Savaştan çıkış mücadelesinde Lenin'in asıl desteği Stalin'di. Lenin, savaş ve barış konularında Stalin'e danışmadan tek bir karar bile vermedi.
Vladimir İlyiç işçi mitinglerinde ve toplantılarında çok sık konuşuyordu (bazen günde dört kez). Karşı-devrimciler de onun peşinden gitti. 30 Ağustos 1918'de Lenin'in işçilerle konuştuğu Mikhelson fabrikasında Sosyalist Devrimci Kaplan tarafından birkaç kez vuruldu. Liderin hayatı tehlikedeydi. Ancak Lenin'in sigara ve alkol tüketiminden etkilenmeyen güçlü bedeni hastalığın üstesinden geldi ve 17 Eylül'de Vladimir İlyiç Halk Komiserleri Konseyi toplantısına başkanlık etti.
Daha sonra ortaya çıktığı gibi, Troçki ve Buharin, Lenin'e yönelik suikast girişiminde aktif rol oynadılar.
Mart 1919'da Avrupa, Asya ve Amerika'nın birçok ülkesinden komünistlerin katıldığı Komünist Enternasyonal'in kuruluş kongresinin toplantılarına Lenin başkanlık etti.
Bu sırada ülkede bir iç savaş sürüyordu. Rus Beyaz Muhafız karşı-devrimcileri, Menşevikler, Sosyalist Devrimciler ve diğer burjuva partileriyle birlikte Sovyet iktidarına karşı çıktılar. Ayrıca bu gerici güçlere Amerikan, İngiliz, Fransız ve Japon birlikleri de yardım ediyordu. Yabancı ordular, Beyaz Muhafızlarla birlikte İşçi ve Köylü Kızıl Ordusuna karşı savaş açtı. Troçki'nin başkanlığını yaptığı Devrimci Askeri Konsey'in suç teşkil edecek derecede kötü çalışması nedeniyle Lenin, kelimenin tam anlamıyla her şeyi en küçük ayrıntısına kadar ele almak ve aynı zamanda ordunun liderliğindeki en büyük affedilmez hataları düzeltmek zorunda kaldı. Stalin, Sovyet Cumhuriyeti'nin savunmasını organize etmede Lenin'e çok etkili bir şekilde yardımcı oldu. Lenin onu temsilcisi olarak cephenin en tehlikeli bölgelerine gönderdi. Ve yanlış hesaplamadım. Stalin, Kızıl Ordu'ya liderlik etme konusunda Lenin'i asla yarı yolda bırakmadı.
Lenin özensizliğe ve sorumsuzluğa tolerans göstermedi. Sosyalist inşanın tüm sorunlarına ilişkin doğru ve kesin raporlar talep etti. Muazzam iş yüküne rağmen Vladimir İlyiç her zaman yoldaşlarıyla ilgilenmek için zaman buluyordu ve alışılmadık derecede duyarlı, dikkatli ve duyarlıydı. Parti üyelerine, işçilere ve köylülere karşı sadeliği ve gerçekten yoldaşça tavrıyla büyüleyici bir izlenim bıraktı. Lenin günlük yaşamda mütevazıydı ve liderlik faaliyetleri sayesinde kendisine sağlanabilecek hiçbir aşırılığa izin vermedi.
Sıkı çalışma, 1921'in sonunda Vladimir İlyiç'in ciddi bir hastalık belirtileri geliştirmesiyle kendini hissettirdi. Bir halef aramak gerekiyordu.
RCP'nin XI Kongresi'nden sonra (b), Lenin, Stalin'in Merkez Komite Genel Sekreterliği görevine seçilmesini önerdi ve Merkez Komite genel kurulu bu adaylığı oybirliğiyle onayladı. Hastalık nedeniyle işten emekli olmak zorunda kalan Lenin, en iyi öğrencisini ve en yakın müttefikini partide liderlik pozisyonuna terfi ettirdi.
26 Mayıs 1922'de Lenin hastalığının (vasküler skleroz) ilk akut atağı meydana geldi. Ekim ayının başında Lenin işe döndü. Yılın son aylarında parti, Vladimir İlyiç'in talimatıyla Sovyet Sosyalist Cumhuriyetler Birliği'nin kuruluş koşullarını hazırladı.
16 Aralık'ta Lenin, vücudunun sağ yarısının felç olmasıyla ikinci bir darbe aldı. 21 Ocak 1924'te Vladimir İlyiç öldü.
Kruşçev Nikita Sergeyeviç
1894 yılında Kursk eyaletinin Kalinovka köyünde doğdu ve çalışma hayatına erken başladı. On iki yaşından itibaren Donbass'taki fabrikalarda ve madenlerde çalışıyordu. Çalışan gençliğini ve tesisat ticaretini sık sık ve görünüşe göre zevkle hatırlıyordu. 1918'de Kruşçev Bolşevik Partisi'ne kabul edildi. İç savaşta yer alıyor ve savaşın bitiminden sonra ekonomik ve parti çalışmalarıyla ilgileniyor. Tüm Birlik Komünist Partisi'nin (Bolşevikler) XIV ve XV. Kongrelerinde Ukrayna'dan delege olarak yer aldı. 1929'da Moskova'daki Endüstri Akademisine girdi ve burada parti komitesinin sekreteri seçildi. Ocak 1931'den itibaren Baumansky ve ardından Krasnopresnensky bölge parti komitelerinin sekreteriydi; 1932-1934'te Moskova Şehir Komitesi'nin önce ikinci, ardından birinci sekreteri ve Tüm Birlik Komünist Partisi Moskova Komitesi'nin ikinci sekreteri olarak çalıştı. Bolşevikler. 1934'teki Tüm Birlik Komünist Partisi'nin (Bolşevikler) XVII Kongresi'nde Kruşçev Merkez Komite üyeliğine seçildi ve 1935'ten beri Moskova şehrine ve bölgesel parti örgütlerine başkanlık ediyor. 1938'de Ukrayna Komünist Partisi (b) Merkez Komitesi'nin ilk sekreteri ve Politbüro'nun aday üyesi oldu ve bir yıl sonra Tüm Birlik Komünist Partisi Merkez Komitesi Politbüro üyesi oldu. (B).
Vatanseverlik Savaşı sırasında Kruşçev, Güney Batı yönü, Güney Batı, Stalingrad, Güney, Voronej ve 1. Ukrayna cephelerinin askeri konseylerinin bir üyesiydi. Korgeneral rütbesiyle savaşı sonlandırdı. 1944'ten 1947'ye kadar Ukrayna SSC Bakanlar Kurulu (SNK) Başkanı olarak çalıştı, ardından tekrar Ukrayna Komünist Partisi (Bolşevikler) Merkez Komitesinin Birinci Sekreteri seçildi.
Aralık 1949'dan bu yana yine Moskova bölge birinci sekreteri ve partinin merkez komitelerinin sekreteri oldu. Mart 1953'te Stalin'in ölümünden sonra tamamen Merkez Komite'deki çalışmalara odaklandı ve Eylül 1953'te Merkez Komite Birinci Sekreteri seçildi. 1958'den beri - SSCB Bakanlar Kurulu Başkanı. 14 Ekim 1964'e kadar bu görevlerde bulundu. Ekim Plenumu (1964), Kruşçev'i "sağlık nedenleriyle" parti ve hükümet görevlerinden azletti. O, sendika açısından önemli bir kişisel emekliydi. 11 Eylül 1971'de öldü.
Rus göçünün ilk dalgası, 1917'de başlayan ve neredeyse altı yıl süren İç Savaş'tan kaynaklanan bir olguydu. Soylular, askerler, fabrika sahipleri, aydınlar, din adamları ve hükümet yetkilileri vatanlarını terk ettiler. 1917-1922 döneminde iki milyondan fazla insan Rusya'yı terk etti.
Rus göçünün ilk dalgasının nedenleri
İnsanlar ekonomik, politik, sosyal nedenlerden dolayı vatanlarını terk ediyorlar. Göç tarih boyunca farklı derecelerde meydana gelen bir süreçtir. Ancak bu öncelikle savaşlar ve devrimler çağının karakteristik özelliğidir.
Rus göçünün ilk dalgası, dünya tarihinde benzeri olmayan bir olgudur. Gemiler aşırı kalabalıktı. İnsanlar Bolşeviklerin kazandığı ülkeyi terk etmek için dayanılmaz koşullara katlanmaya hazırdı.
Devrimden sonra soylu ailelerin üyeleri baskıya maruz kaldı. Yurt dışına kaçmayı başaramayanlar ise hayatını kaybetti. Elbette yeni rejime uyum sağlamayı başaran Alexei Tolstoy gibi istisnalar da vardı. Zamanı olmayan veya Rusya'dan ayrılmak istemeyen soylular isimlerini değiştirerek saklanmaya başladı. Bazıları uzun yıllar sahte isimle yaşamayı başardı. Açığa çıkan diğerleri ise Stalin'in kamplarına gönderildi.
1917'den beri yazarlar, girişimciler ve sanatçılar Rusya'yı terk etti. 20. yüzyılın Avrupa sanatının Rus göçmenler olmadan düşünülemeyeceği yönünde bir görüş var. Kendi topraklarından kopan insanların kaderi trajikti. Rus göçünün ilk dalgasının temsilcileri arasında dünyaca ünlü birçok yazar, şair ve bilim adamı vardı. Ancak tanınmak her zaman mutluluk getirmez.
Rus göçünün ilk dalgasının nedeni neydi? Proletaryaya sempati duyan ve aydınlardan nefret eden yeni bir hükümet.
Rus göçünün ilk dalgasının temsilcileri arasında sadece yaratıcı insanlar değil, aynı zamanda kendi emekleriyle servet kazanmayı başaran girişimciler de var. Fabrika sahipleri arasında ilk başta devrime sevinenler vardı. Ama uzun sürmez. Çok geçmeden yeni eyalette kendilerine yer olmadığını anladılar. Sovyet Rusya'da fabrikalar, işletmeler, tesisler kamulaştırıldı.
Rus göçünün ilk dalgası döneminde sıradan insanların kaderi kimseyi pek ilgilendirmiyordu. Yeni hükümet sözde beyin göçünden endişe duymuyordu. Kendilerini dümenin başında bulan insanlar, yeni bir şey yaratmak için eski olan her şeyin yok edilmesi gerektiğine inanıyorlardı. Sovyet devletinin yetenekli yazarlara, şairlere, sanatçılara veya müzisyenlere ihtiyacı yoktu. İnsanlara yeni idealleri aktarmaya hazır yeni kelime ustaları ortaya çıktı.
Rus göçünün ilk dalgasının nedenlerini ve özelliklerini daha ayrıntılı olarak ele alalım. Aşağıda sunulan kısa biyografiler, hem bireylerin kaderi hem de tüm ülke için korkunç sonuçları olan bir olgunun tam bir resmini oluşturacaktır.
Ünlü göçmenler
İlk göç dalgasının Rus yazarları - Vladimir Nabokov, Ivan Bunin, Ivan Shmelev, Leonid Andreev, Arkady Averchenko, Alexander Kuprin, Sasha Cherny, Teffi, Nina Berberova, Vladislav Khodasevich. Birçoğunun eserleri nostaljiyle doludur.
Devrimden sonra Fyodor Chaliapin, Sergei Rachmaninov, Wassily Kandinsky, Igor Stravinsky ve Marc Chagall gibi seçkin sanatçılar anavatanlarını terk ettiler. Rus göçünün ilk dalgasının temsilcileri aynı zamanda uçak tasarımcısı mühendis Vladimir Zvorykin, kimyager Vladimir Ipatyev ve hidrolik bilimcisi Nikolai Fedorov'dur.
Ivan Bunin
Birinci göç dalgasının Rus yazarları denildiğinde ilk akla gelen onun adıdır. Ivan Bunin Ekim etkinlikleriyle Moskova'da buluştu. 1920 yılına kadar günlük tuttu ve daha sonra bu günlüğü “Lanetli Günler” adıyla yayımladı. Yazar Sovyet gücünü kabul etmedi. Devrimci olaylarla ilgili olarak Bunin genellikle Blok'la karşılaştırılıyor. Son Rus klasiği olan otobiyografik çalışmasında, "Lanetli Günler" kitabının yazarına da böyle denir, "Oniki" şiirinin yaratıcısıyla tartıştı. Eleştirmen Igor Sukhikh şunları söyledi: "Eğer Blok 1917 olaylarında devrimin müziğini duyduysa, o zaman Bunin de isyanın kakofonisini duydu."
Yazar göç etmeden önce bir süre eşiyle birlikte Odessa'da yaşadı. Ocak 1920'de Konstantinopolis'e giden Sparta gemisine bindiler. Mart ayında Bunin zaten Paris'teydi - Rus göçünün ilk dalgasının birçok temsilcisinin son yıllarını geçirdiği şehirde.
Yazarın kaderine trajik denemez. Paris'te çok çalıştı ve Nobel Ödülü'nü aldığı eserini burada yazdı. Ancak Bunin'in en ünlü döngüsü - "Karanlık Sokaklar" - Rusya'ya duyulan özlemle doludur. Ancak İkinci Dünya Savaşı'ndan sonra birçok Rus göçmenin aldığı anavatanlarına dönme teklifini kabul etmedi. Son Rus klasiği 1953'te öldü.
Ivan Shmelev
Ekim olayları sırasında entelijansiyanın tüm temsilcileri “isyan kakofonisini” duymadı. Birçoğu devrimi adaletin ve iyiliğin zaferi olarak algıladı. İlk başta Ekim olaylarından memnundu, ancak kısa sürede iktidardakilerle ilgili hayal kırıklığına uğradı. Ve 1920'de, yazarın artık devrimin ideallerine inanamadığı bir olay meydana geldi. Çarlık ordusunda subay olan Shmelev'in tek oğlu Bolşevikler tarafından vuruldu.
1922'de yazar ve eşi Rusya'yı terk etti. O zamana kadar Bunin zaten Paris'teydi ve yazışmalarda ona defalarca yardım edeceğine söz vermişti. Shmelev birkaç ayını Berlin'de geçirdi, ardından hayatının geri kalanını orada geçirdiği Fransa'ya gitti.
En büyük Rus yazarlardan biri son yıllarını yoksulluk içinde geçirdi. 77 yaşında vefat etti. Bunin gibi o da Sainte-Genevieve-des-Bois'a gömüldü. Ünlü yazarlar ve şairler - Dmitry Merezhkovsky, Zinaida Gippius, Teffi - son dinlenme yerlerini bu Paris mezarlığında buldular.
Leonid Andreev
Bu yazar başlangıçta devrimi kabul etti, ancak daha sonra görüşlerini değiştirdi. Andreev'in son çalışmaları Bolşeviklere karşı nefretle dolu. Finlandiya'nın Rusya'dan ayrılmasından sonra kendini sürgünde buldu. Ancak yurtdışında uzun süre yaşamadı. 1919'da Leonid Andreev kalp krizinden öldü.
Yazarın mezarı St. Petersburg'da Volkovskoye mezarlığında bulunmaktadır. Andreev'in külleri, ölümünden otuz yıl sonra yeniden gömüldü.
Vladimir Nabokov
Yazar zengin bir aristokrat aileden geliyordu. 1919'da, Kırım'ın Bolşevikler tarafından ele geçirilmesinden kısa bir süre önce Nabokov, Rusya'yı sonsuza kadar terk etti. Pek çok Rus göçmenin mahkum olduğu yoksulluk ve açlıktan onları kurtaran şeyin bir kısmını ortaya çıkarmayı başardılar.
Vladimir Nabokov Cambridge Üniversitesi'nden mezun oldu. 1922'de Berlin'e taşındı ve burada İngilizce öğreterek hayatını kazandı. Bazen öykülerini yerel gazetelerde yayınladı. Nabokov'un kahramanları arasında çok sayıda Rus göçmen var ("Luzhin'in Savunması", "Mashenka").
1925'te Nabokov, Yahudi-Rus bir aileden bir kızla evlendi. Editör olarak çalıştı. 1936'da kovuldu ve Yahudi karşıtı bir kampanya başladı. Nabokovlar Fransa'ya gitti, başkente yerleşti ve sık sık Menton ve Cannes'ı ziyaret etti. 1940 yılında, ayrılmalarından birkaç hafta sonra Alman birlikleri tarafından işgal edilen Paris'ten kaçmayı başardılar. Champlain gemisiyle Rus göçmenler Yeni Dünya kıyılarına ulaştı.
Nabokov Amerika Birleşik Devletleri'nde ders verdi. Hem Rusça hem de İngilizce yazdı. 1960 yılında Avrupa'ya döndü ve İsviçre'ye yerleşti. Rus yazar 1977'de öldü. Vladimir Nabokov'un mezarı Montrö'deki Clarens mezarlığında bulunuyor.
Alexander Kuprin
Büyük Vatanseverlik Savaşı'nın bitiminden sonra yeniden göç dalgası başladı. Yirmili yılların başında Rusya'yı terk edenlere Sovyet pasaportu, iş, barınma ve diğer avantajlar vaat edildi. Ancak anavatanlarına dönen pek çok göçmen Stalinist baskının kurbanı oldu. Kuprin savaştan önce geri döndü. Neyse ki, ilk göçmen dalgasının çoğunun kaderini yaşamadı.
Alexander Kuprin Ekim Devrimi'nin hemen ardından ayrıldı. Fransa'da ilk başta ağırlıklı olarak çevirilerle uğraştım. 1937'de Rusya'ya döndü. Kuprin Avrupa'da tanınıyordu, Sovyet yetkilileri çoğuna yaptıkları gibi onunla yapamadılar, ancak o zamanlar hasta ve yaşlı bir adam olan yazar propagandacıların elinde bir araç haline geldi. Onu, mutlu bir Sovyet yaşamını yüceltmek için geri dönen, pişmanlık duyan bir yazar imajına dönüştürdüler.
Alexander Kuprin 1938'de kanserden öldü. Volkovsky mezarlığına gömüldü.
Arkady Averçenko
Devrimden önce yazarın hayatı iyi gidiyordu. Son derece popüler olan bir mizah dergisinin genel yayın yönetmeniydi. Ancak 1918'de her şey çarpıcı biçimde değişti. Yayınevi kapatıldı. Averchenko yeni hükümete karşı olumsuz bir tavır aldı. Doğduğu ve ilk yıllarını geçirdiği şehir olan Sevastopol'a zorlukla ulaşmayı başardı. Yazar, Kırım'ın Kızıllar tarafından ele geçirilmesinden birkaç gün önce son gemilerden biriyle Konstantinopolis'e yelken açtı.
Averchenko ilk başta Sofya'da, ardından Belgorod'da yaşadı. 1922'de Prag'a gitti. Rusya'dan uzakta yaşamak onun için zordu. Sürgünde yazılan eserlerin çoğu, memleketinden uzakta yaşamaya zorlanan ve yalnızca ara sıra kendi ana dilini duyan bir kişinin melankolisi ile doludur. Ancak Çek Cumhuriyeti'nde hızla popülerlik kazandı.
1925'te Arkady Averchenko hastalandı. Prag Şehir Hastanesinde birkaç hafta geçirdi. 12 Mart 1925'te öldü.
Teffi
İlk göç dalgasının Rus yazarı 1919'da memleketini terk etti. Novorossiysk'te Türkiye'ye giden bir gemiye bindi. Oradan Paris'e vardım. Nadezhda Lokhvitskaya (yazarın ve şairin gerçek adıdır) üç yıl Almanya'da yaşadı. Yurt dışında yayın yaptı ve 1920'de zaten bir edebiyat salonu düzenledi. Teffi 1952'de Paris'te öldü.
Nina Berberova
Yazar, 1922'de kocası şair Vladislav Khodasevich ile birlikte Sovyet Rusya'dan Almanya'ya doğru yola çıktı. Burada üç ay geçirdiler. Çekoslovakya'da, İtalya'da ve 1925'ten itibaren Paris'te yaşadılar. Berberova, göçmen yayını "Rus Düşüncesi" nde yayınlandı. 1932'de yazar Khodasevich'ten boşandı. 18 yıl sonra ABD'ye gitti. New York'ta yaşadı ve burada "Commonwealth" almanağını yayınladı. Berberova, 1958'den beri Yale Üniversitesi'nde ders verdi. 1993 yılında öldü.
Sasha Çerny
Gümüş Çağı'nın temsilcilerinden olan şairin asıl adı Alexander Glikberg'dir. 1920'de göç etti. Litvanya'da, Roma'da, Berlin'de yaşadı. 1924'te Sasha Cherny, son yıllarını geçirdiği Fransa'ya gitti. Rus sanatçıların, yazarların ve müzisyenlerin sık sık toplandığı La Favière kasabasında bir evi vardı. Sasha Cherny 1932'de kalp krizinden öldü.
Fyodor Şalyapin
Ünlü opera sanatçısının Rusya'yı kendi özgür iradesiyle terk ettiği söylenebilir. 1922'de, yetkililere göre gecikmiş gibi görünen bir turneye çıktı. Avrupa ve Amerika Birleşik Devletleri'ndeki uzun performanslar şüphe uyandırdı. Vladimir Mayakovsky hemen öfkeli bir şiir yazarak tepki gösterdi; bu şiirde şu sözler yer alıyordu: "İlk bağıran ben olacağım - geri dönün!"
1927'de şarkıcı, konserlerinden birinden elde edilen geliri Rus göçmenlerin çocuklarına bağışladı. Sovyet Rusya'da bu, Beyaz Muhafızlara destek olarak algılanıyordu. Ağustos 1927'de Chaliapin Sovyet vatandaşlığından çıkarıldı.
Sürgünde çok sahne aldı, hatta bir filmde rol aldı. Ancak 1937'de kendisine lösemi teşhisi konuldu. Aynı yılın 12 Nisan'ında ünlü Rus opera sanatçısı öldü. Paris'teki Batignolles mezarlığına gömüldü.
İç savaş devlet iktidarı için bir ülkedeki sınıflar ve toplumsal gruplar arasında örgütlü silahlı mücadeledir. Rusya'daki iç savaş son derece karmaşık bir olgudur. Tüm ülkeyi kapsıyordu ve doğası gereği tamdı.
Rus İç Savaşı'nın nedenleri şunlardı:
1. Devrimci dönüşümlerin bir sonucu olarak muazzam zenginliğin bir elden diğerine yeniden dağıtılmasıyla aşırı derecede ağırlaşan, çeşitli toplumsal katmanların mülkiyet ve maddi çıkarları arasındaki çatışma. Köylülerin, işçilerin ve diğer yoksul tabakaların çoğunluğu devrimden mali olarak yararlandı. Toprak sahipleri, kapitalistler ve aydınların bir kısmı kaybetti. Kaderlerinden korktular ve kentsel orta tabakanın, aydınların bir kısmının, Kazakların ve diğer grupların yeni yaşamındaki yerlerini belirlemeye çalıştılar. İdeolojik tercihlerin, zor kişisel koşulların ve diğer faktörlerin çoğu zaman bariz maddi çıkarlardan daha az önemli olmadığı ortaya çıktı. İç savaşta toplumu bölen barikatlar çoğu zaman ailelerin üzerinden geçiyor ve aile bağlarını koparıyordu.
Rusya'daki tüm siyasi partiler, iç savaşın patlak vermesinden bir dereceye kadar sorumlu. Her biri Rusya'nın kurtuluşunu savundu, ancak bu hedefe siyasi rakipleriyle uzlaşmaz bir mücadele yoluyla ulaştı. Şiddetin tırmanması hem Bolşevikleri hem de muhaliflerini giderek teröre sürükledi.
2. Yabancı devletlerin müdahalesi ( araya girmek) Bolşevik karşıtı beyaz hareketin yanında Rusya'daki iç mücadeleye. Batılı güçler kendi ülkelerinde komünist fikirlerin (“kızıl veba”) yayılmasından korkuyorlardı. dünya sosyalist devrimi. Batılı politikacılar, Sovyet hükümetinin alacaklı devletlere ödemeyi reddettiği Çarlık ve Geçici hükümetlerin borçlarını geri ödemeyi umuyorlardı. Önemli bir görev, Rusya'yı genel olarak zayıflatmak, onu güçlü, etkili devletlerin sayısından dışlamaktı.
İtilaf ülkeleri, Bolşeviklerin 3 Mart 1918'de Almanya ile ayrı bir Brest-Litovsk Barış Anlaşması imzalamasını ve Rusya'nın Birinci Dünya Savaşı'ndan çekilmesini beğenmediler. Ruslar için aşağılayıcı olan "müstehcen" dünya, Rus nüfusunun geniş kesimlerinin, özellikle de subayların ve aydınların yurtsever duygularını rahatsız etti. 6 Mart 1918'de İtilaf Devletleri açık savaşa başladı. askeri müdahale nispeten küçük kuvvetler. Ancak başlayan müdahale Bolşevik muhaliflerinin güçlerini topladı ve morallerini yükseltti. Almanya ile barışın sağlanmasından sonra aktif olarak oluşmaya başladılar. Beyaz Muhafız gönüllü ordular. Sovyet iktidarına karşı kısa vadeli yerel silahlı ayaklanmalar, yerini düzenli, iyi silahlanmış orduların kullanıldığı kalıcı cephelerin oluşumuna bıraktı. Hiç şüphe yok ki yabancı katılım ve yardım olmadan beyaz hareketi bu kadar uzun bir mücadeleyi başlatıp yürütemezdi. İtilaf'ın askeri müdahalesinin ilk amacı Rusya'da Almanya ile savaşı sürdürebilecek bir hükümeti iktidara getirmekse, daha sonra asıl amaç Rus devletinin etki alanlarına bölünmesi, maksimum zayıflaması haline geldi. Böylece iç savaş ulusal bir boyut kazandı; amacı yalnızca iktidar mücadelesi değil, aynı zamanda ülkenin müdahalecilerden kurtarılmasıydı.
3. Sovyet hükümetinin sert eylemleri, devrimci değişiklikleri mümkün olan en kısa sürede gerçekleştirme arzusu, hatalara, önemli kayıplara yol açtı ve Bolşeviklerin amaca uygun hükümeti yönetme becerisine ilişkin şüpheleri artırdı. Mart-Ağustos 1918'de Petrograd'da yaklaşık 300 kişi vuruldu. Kırsal kesimde sınıf mücadelesinin yapay olarak kışkırtılması, Pobedy Komitelerinin kurulması, tahıllara zorla el konulması (müsadere) ve Kazaklara yönelik baskılar (kazaklıktan arındırma) iç savaşın patlak vermesini kesinlikle kolaylaştırdı. Menşevikler, sağcı Sosyalist Devrimciler ve diğer siyasi güçler, savunma sloganı ve Kurucu Meclis'in yeni toplanması sloganı altında Bolşeviklere karşı mücadeleye girdiler.
4. İç Savaşın kapsamının genişletilmesinde büyük önem taşıyan, ulusal siyasi örgütlerin ulusal kendi kaderini tayin etme yönündeki tavizsiz mücadelesiydi. Bu mücadele, Rus devletinin devlet-siyasi sisteminin fiili çöküşüne yol açtı ve İç Savaşın sonucu üzerinde önemli bir etkisi oldu.
42. Rus göçünün ilk dalgası: merkezler, ideoloji, siyasi faaliyet, liderler.
Rus göçünün ilk dalgası: merkezler, ideoloji, siyasi faaliyet, liderler.
20. yüzyılda ülkemizde tüm Rusların uyum sağlayamadığı dramatik ve çok ciddi değişiklikler yaşandı. Onlarca yıldır birçok Rus zor maddi ve yaşam koşullarında yaşadı. Yetkililerin yaklaşan iyi bir yaşam vaatlerinden herkes memnun değildi. "Balık daha derin olduğu yeri arar ve insanlar daha iyi olduğu yeri arar", insanlar ülkenin birçok sakininin keşfettiği "gezme tutkusunun" nedenini bu şekilde formüle ettiler.
Göç(Latince göçmenden - taşınmak), vatandaşların siyasi, ekonomik ve diğer nedenlerle kalıcı ikamet için (veya az çok uzun bir süre için) ülkelerinden başka bir ülkeye gitmesidir.
Dört göç dalgasından bahsetmek adettendir: 1917 devrimi ve iç savaştan sonra; Büyük Vatanseverlik Savaşı ve İkinci Dünya Savaşı sırasında ve sonrasında; 60'ların sonlarında - 70'lerin sonlarında; 20. yüzyılın son on yılı ve 21. yüzyılın ilk on yılı.
Ancak ilk ve oldukça büyük göç akışının devrim öncesi Rusya'da gerçekleştiğini bilmelisiniz.
1906-1910'da 950.284 Rus sakini Amerika Birleşik Devletleri'ne gitmek üzere Rusya'yı terk etti. Yerleştirilen insan sayısı açısından Rusya, İtalya ve Avusturya-Macaristan'ın ardından diğer ülkeler arasında üçüncü sırada yer aldı. Amerika'ya gidenlerin çoğunluğunu Yahudiler (%44,1), Polonyalılar (%27,2), Litvanyalılar, Finliler, Almanlar oluştururken, ayrılanların yalnızca %4,7'si Ruslardan oluştu.
Pek çok Rus, 1917'den sonra, iç savaş sırasında ve bunun sonucunda ülkeyi terk etti. Bu “dalganın” 2 milyon göçmeninden en sık bahsediliyor. Ünlü yazar I. A. Bunin tarafından Rus göçünün manevi misyonu üzerine yaptığı derste adını almıştır. Prag'daki Rus Dışişleri Arşivi'nin belgesel verilerine göre o yıllarda Rusya'dan ayrılanların toplam sayısı, Çin'e göç edenler de dahil olmak üzere 700 bin kişiyi geçmiyordu. İkinci Dünya Savaşı'ndan sonra SSCB'den sürülen milyonlarca insandan 120-140 bin kişi, anavatanlarına dönmek istemeyen Sovyet vatandaşlarının tutulduğu yerinden edilmiş kişiler için kamplarda bulunuyordu.
Rus diasporaları Batı Avrupa (Almanya, Fransa), Slav (Yugoslavya, Bulgaristan, Çekoslovakya), sınır (Polonya, Finlandiya, Romanya, Baltık ülkeleri) ülkelerinde oluştu ve ayrıca ABD, Kanada ve Avustralya, Latin Amerika ve Çin'de de ortaya çıktı. . Rus göçmenler, ekonomik durumları, dini özellikleri, siyasi rejimleri ve kültürel gelenekleri bakımından farklılık gösteren ülkelerdeki yaşama uyum sağlamak zorunda kaldılar. Genel olarak ulusal azınlıklara, özel olarak ise Rus mültecilere yönelik izlenen resmi politika da farklıydı.
20'li yılların ortalarında Almanya'da 500 binden fazla, Fransa'da 400-450 bin, Polonya'da yaklaşık 100 bin, Yugoslavya'da 30 binden fazla, Bulgaristan'da 30-35 bin, Çekoslovakya'da - 22 binden fazla Rus göçmen yaşıyordu. Uzak Doğu'da, Çin Doğu Demiryolunun dışlama bölgesinde 400 bine kadar Rus vardı ve bunların 200 bini Harbin'de yaşıyordu.
Rusya'dan ayrıldıktan sonraki ilk yıllarda pek çok göçmen, Bolşeviklerin fazla dayanamayacağını ve anavatanlarına dönebileceklerini düşünüyordu. Göçmen örgütleri yurtdışında faaliyet göstererek Sovyet iktidarını içeriden zayıflatmaya veya yeni bir müdahale örgütlemeye çalışıyorlardı. Bazıları tövbe etti ve 20'li yılların sonundan önce eve döndü. SSCB'nin güçlü bir güce dönüşmesi, 1941-1945 Büyük Vatanseverlik Savaşı'ndaki zafer ve savaş sonrası SSCB'de katı bir siyasi rejimin korunması, Rus göçmenlerin sosyokültürel adaptasyon sürecini hızlandırdı. Çocukları ve torunları zaten kendilerini Amerikalılar, Kanadalılar, Almanlar, Fransızlar vb. kadar Rus hissetmiyorlardı. Komünistlerin Çin'de Çan Kay-Şekistlere karşı kazandığı zaferin ardından, Rusların Avustralya, Kuzey Amerika veya Japonya'ya yeni göçü izledi.
Rus göçü tek bir bütünü temsil etmiyordu. Ancak Ortodoksluğa, Rus diline ve Rus kültürüne bağlılık, Rusya ile manevi bağın sürdürülmesinde önemli bir rol oynadı. Yurt dışında pek çok insan Rusya'yı göçmenler aracılığıyla tanıdı. Göç benzersiz bir tarihsel olgu haline geldi. Eski ve yeni Rusya'yı, Rusya ile Avrupa'yı ve diğer bölgeleri birbirine bağladı. Pek çok Rus göçmen, Rusya'nın gerçek vatanseverleriydi ve ona faydalı olmaya çalıştı.