- (pseudonim; alt pseudonim - Munefusa; nume real - Jinsichiro) (1644, Ueno, provincia Iga, - 10/12/1694, Osaka), poet japonez, teoretician de versuri. Născut într-o familie de samurai. Din 1664 a studiat poezia la Kyoto. Era pornit serviciu public din 1672 până...
- (1644 94), poet japonez. Exemplele de vârf de versuri filozofice din genul haiku, pline de simplitate elegantă și percepție armonioasă a lumii; renga comică (poezii în lanț). Moștenirea lui Matsuo Basho și a studenților săi s-a ridicat la 7 antologii, inclusiv... ... Enciclopedie modernă
- (1644 1694), poet japonez. Versuri filozofice în genul haiku (aproximativ 2 mii), pline de simplitate elegantă și percepție armonioasă a lumii; renga comică (poezii în lanț). Moștenirea lui Matsuo și a studenților săi s-a ridicat la 7 antologii, inclusiv... ... Dicţionar enciclopedic
MATSUO Basho- (alt pseudonim Munefusa; numele real Jinsichiro) (164494), poet japonez, teoretician al poeziei. Poezii: ok. 2000 de haiku; comic renga. Poetic moștenirea lui M. și a studenților săi a constat din 7 antologii: „Zilele de iarnă” (1684), „Zilele de primăvară” (1686), „Mort ... ... Literar dicţionar enciclopedic
- (numele real Munefusa, 1644–1694) un mare poet japonez care a jucat un rol important în formarea gen poetic haikai. Basho s-a născut în provincia Iga, în partea centrală a insulei Honshu, într-o familie săracă de samurai, iar în copilărie a primit bine... ... Toată Japonia
Basho (pseudonim; alt pseudonim pentru Munefusa; numele real Jinsichiro) (1644, Ueno, provincia Iga, 10/12/1694, Osaka), poet japonez, teoretician al versurilor. Născut într-o familie de samurai. Din 1664 a studiat poezia la Kyoto. A fost în serviciul public de când... ... Marea Enciclopedie Sovietică
Vezi Matsuo Basho. * * * BAZĂ DE BAZĂ, vezi Baza Matsuo (vezi Baza MATSUO) ... Dicţionar enciclopedic
Turneu profesional de sumo Matsuo Basho (1644 1694) Poet japonez Lista semnificațiilor unui cuvânt sau expresie cu link-uri către cele corespunzătoare... Wikipedia
Basho- BASHO, vezi Matsuo Basho... Dicţionar biografic
Buson: Portretul lui Basho Matsuo Basho (japonez 松尾芭蕉 (pseudonim); la naștere numit Kinzaku, la vârsta adultă Munefusa (japoneză 宗房); un alt nume Jinsichiro (japonez 甚七郎)) este un mare poet japonez, teoretician al versurilor. Născut în 1644 în Ueno, ... ... Wikipedia
Cărți
- Poezii (ed. 2012), Matsuo Basho. Matsuo Basho este un mare poet japonez și teoretician al versurilor. Născut în 1644 în micul oraș castel Ueno, provincia Iga (insula Honshu). A murit la 12 octombrie 1694 la Osaka. Simțind ideologia...
- Basho, Basho Matsuo. Matsuo Basho este un mare poet japonez și teoretician al versurilor. Născut în 1644 în micul oraș castel Ueno, provincia Iga (insula Honshu). A murit la 12 octombrie 1694 la Osaka. Simțind ideologia...
Matsuo Basho este al treilea nume al poetului, prin care este cunoscut Japoniei și lumii. Numele lui adevărat este Jinsichiro Ginzaemon.
Biografia lui Matsuo Basho
Viitorul poet s-a născut în familia unui samurai sărac, dar educat. Tatăl lui Matsuo Basho și fratele mai mare au fost profesori de caligrafie. Dar și-a ales o altă soartă. Setea lui de a învăța a apărut devreme și a rămas cu el pentru totdeauna. Pe când era încă tânăr, Basho a început să studieze cu sârguință literatura chineză. Printre idolii săi s-a numărat și marele poet chinez Li Bo. Pe baza numelui său, care înseamnă „prune albă”, Basho a fost numit Tosei „piersică verde”. Acesta a fost al doilea nume al lui Basho. A luat-o pe prima - Munefusa - imediat ce a început să scrie poezie.
Studiind cu sârguință poezia chineză și japoneză, Matsuo Basho a ajuns treptat să înțeleagă că poeții au un loc special printre oameni. Pe lângă literatură, a studiat filosofia și medicina. Adevărat, după ceva timp și-a dat seama că cărțile nu pot studia nici omul, nici natura, iar la 28 de ani și-a părăsit locul natal. Matsuo Basho a fost îndemnat să facă acest pas de moartea prematură a stăpânului său, fiul prințului. Ei au fost reuniți de dragostea lor pentru poezie. Basho a devenit călugăr (ceea ce i-a eliberat pe samurai de la slujirea lordului feudal) și a mers în cel mai mare oraș japonez - Edo (Tokiul modern). Familia sa a încercat să-l convingă să renunțe la „acțiunea lui nesăbuită”, dar el a fost neclintit.
În Edo, aspirantul poet a început să viziteze scoala de poezie. Și în curând el însuși a devenit profesor de poezie pentru tineri, cei mai mulți dintre care erau la fel de săraci ca și el. Sărăcia nu l-a deranjat pe Basho. Se simțea ca un adept al călugărilor budiști, pentru care îmbunătățirea spirituală era mai presus de toate beneficiile materiale. Locuia într-o casă donată de tatăl unuia dintre elevii săi, la periferia Edo. Dorind să-și decoreze habitatul, a plantat un bananier (basho în japoneză).
Probabil, zgomotul frunzelor largi de banane a inspirat ultimul pseudonim al poetului - Basho. Cu acest nume a intrat în istoria poeziei japoneze și mondiale. Basho nu a reușit să trăiască mult în coliba lui împodobită cu un bananier. Ea a ars. Din acel moment (1682) până la sfârşitul zilelor a fost rătăcitor, ca mulţi poeţi înaintea lui. Poeții călători sunt o tradiție japoneză. Au umblat prin țara lor, căutând cele mai frumoase locuri, apoi le-au descris în poezie și le-au dat oamenilor. În timpul celor zece ani de rătăcire, Matsuo Basho a parcurs și multe drumuri și a văzut o mulțime de oameni. Și-a lăsat impresiile în jurnalele de călătorie și în poezie. Există cinci „jurnale de călătorie” în total. În memoria japonezilor, Matsuo Basho, a cărui biografie am trecut în revistă, a rămas poet în haină monahală și cu toiag călător.
Date cheie din viața lui Matsuo Basho:
1644 - născut în orașul castel Ueno, provincia Iga;
1672 - stânga orasul natalși a mers la Edo (Tokyo) cu un volum din poezii sale;
1684 - a părăsit Edo și a plecat să călătorească prin Japonia;
1694 - a murit la Osaka.
Poezii de Matsuo Basho
A scris poezii neobișnuite pentru percepția noastră în doar trei rânduri. Japonezii le numesc haiku. Nu întâmplător această formă poetică a apărut în Japonia. Apariția sa se datorează întregii structuri a vieții japoneze, care se desfășoară într-un spațiu geografic închis - pe insule. Această împrejurare, aparent, a modelat tendința japoneză spre asceză și minimalism în viața de zi cu zi: o casă ușoară goală, o grădină de stânci, bansai (arbori mici). Acest lucru a influențat și laconismul în artă.
Literatura, în special poezia, exprima, de asemenea, dorința interioară japoneză pentru lucruri mărunte. Un exemplu al acestui haiku sunt trei linii, a căror lungime este strict definită. Prima are 5 silabe, a doua are 7, a treia are 5. De fapt, haiku-ul s-a format ca urmare a tăierii ultimelor două rânduri din rezervor (5-7-5-7-7). În japoneză, haiku înseamnă versuri de deschidere. Nu există rima în haiku, cu care suntem obișnuiți când citim poeți ruși. De fapt, japonezii nu au avut niciodată rime - aceasta este doar limba lor.
Aproape fiecare haiku trebuie să aibă „cuvinte de sezon” care indică perioada anului. Prune de iarnă, zăpadă, gheață, culoare neagră - acestea sunt imagini ale iernii; broaște cântătoare, flori de sakura - primăvară; privighetoare, cuc, „ziua de plantare a bambusului” de vară; crizanteme, frunze galbene, ploaie, luna - toamna.
Ce tristete!
Suspendat într-o cușcă mică
Greier captiv.
Tristețe - pentru că vine iarna. Greierul din cușcă este semnul ei. În China și Japonia, insectele ciripătoare (cicadele, greierii) erau ținute în cuști mici în casă iarna, precum păsările cântătoare. Și au fost vândute în toamnă.
Haiku este de obicei împărțit în două părți. Prima linie a poeziei este prima sa parte, care indică imaginea, situația și stabilește starea de spirit.
Ploaia de mai este nesfârșită.
Nalbe ajung undeva,
Căutând calea soarelui.
În acest haiku, prima linie surprinde un fenomen monoton cu încetinitorul și creează un val de descurajare și melancolie.
A doua parte a haiku-ului ar trebui să fie în contrast cu prima. În această poezie, liniștea este comparată cu mișcarea („întindere”, „căutare”), cenușie, descurajare - cu „soarele”. Astfel, poemul conține nu doar o antiteză compozițională, ci și o antiteză semantică.
Fiecare haiku este un mic tablou. Nu numai că îl vedem, ci și îl auzim - zgomotul vântului, strigătul unui fazan, cântarea unei privighetoare, crocâitul unei broaște și glasul unui cuc.
Particularitatea haiku-ului este că creează imagini cu indicii, adesea exprimate într-un singur cuvânt. Artiștii japonezi procedează la fel.
Despre ce poți scrie în haiku? Despre tot: despre pământ natal, despre mamă, tată, prieten, despre muncă, artă, dar subiectul principal haiku este natura... Japonezii iubesc natura si le face o mare placere sa contemple frumusetea ei. Au chiar și concepte care denotă procesul de admirare a naturii. Hanami admira florile, Tsukimi admira luna, Yukimi admira zapada. Colecțiile de haiku erau de obicei împărțite în patru capitole: „Primăvara”, „Vara”, „Toamna”, „Iarna”.
Dar poeziile lui Matsuo Basho nu au fost doar despre flori, păsări, vânt și lună. Împreună cu natura, oamenii trăiesc mereu în ele - plantează muguri de orez, admiră frumusețea sacrului Munte Fuji, îngheață într-o noapte de iarnă, privește luna. Este trist și vesel - este peste tot, este personajul principal.
Am visat la o poveste veche:
O bătrână abandonată în munți plânge.
Și doar o lună este prietena ei.
Poezia captează ecouri legendă străveche despre cum un bărbat, crezând calomnia soției sale, și-a luat bătrâna mătușă, care a înlocuit-o pe mama lui, pe un munte pustiu și a lăsat-o acolo. Văzând fața limpede a lunii ridicându-se deasupra muntelui, s-a pocăit și s-a grăbit să o aducă pe bătrână înapoi acasă.
Matsuo Basho vorbește adesea alegoric despre o persoană și viața lui. Iată cum în acest, unul dintre cele mai faimoase haiku ale acestui autor:
Iaz vechi.
O broasca a sarit in apa.
O stropire în tăcere.
Haiku-urile sunt aparent foarte simple, necomplicate, se pare că nu este deloc greu să le scrii. Dar așa pare doar la prima vedere. De fapt, în spatele lor stă nu numai munca grea a poetului, ci și cunoașterea istoriei și filozofiei poporului său. Iată, de exemplu, una dintre capodoperele recunoscute ale lui Basho:
Pe o ramură goală
Raven stă singur.
Seara de toamna.
Pare a fi nimic deosebit, dar se știe că Matsuo Basho a reelaborat această poezie de multe ori - până când a găsit singurele cuvinte necesare și le-a pus la locul lor. Cu ajutorul mai multor detalii precise („indicii”), poetul a creat o imagine a toamnei târzii. De ce a ales Basho corbul dintre toate păsările? Desigur, nu este o coincidență. Acesta este corbul atotștiutor. Simbolizează detașarea budistă de lumea agitată, adică, cu semnificația sa profundă, haiku-ul se adresează unei persoane - singurătatea sa. În spatele imaginilor naturii, Matsuo Basho ascunde mereu stări de spirit și gânduri profunde. A fost primul din Japonia care a impregnat haiku-ul cu gânduri filozofice.
Haiku este acea parte a culturii care a făcut parte din viața fiecărui japonez.
Principalele caracteristici ale haiku-ului:
- un anumit număr de silabe în trei rânduri (5-7-5);
- contrastarea unei părți a poemului cu alta;
- lipsa rimei;
- prezența „sugestiei”;
- utilizarea „cuvintelor sezoniere”;
- concizie;
- pitoresc;
- afirmarea a două principii: natura și omul;
- concepute pentru co-crearea cititorului.
Pagină:
Matsuo Basho (pseudonim); la naștere numită Kinzaku, la atingerea maturității - Munefusa; alt nume - Jinsichiro - un mare poet japonez, teoretician al versurilor.
Născut în 1644 în micul oraș castel Ueno, provincia Iga (insula Honshu). A murit la 12 octombrie 1694 la Osaka.
Maeștrii din trecut au lucrat cu atâta sârguință la poezia haikai, încât nu au reușit să compună decât două sau trei haiku în toată viața. Este ușor pentru un începător să copieze natura - despre asta ne avertizează ei.
Basho Matsuo
Basho s-a născut într-o familie săracă de samurai Matsuo Yozaemon și a fost al treilea copil al său. Tatăl și fratele mai mare al viitorului poet au predat caligrafie la curțile samurailor mai bogați și, deja acasă, a primit buna educatie. În tinerețe a fost interesat de poeții chinezi precum Du Fu. În acele vremuri, cărțile erau deja disponibile chiar și nobililor din clasa de mijloc. Din 1664 a studiat poezia la Kyoto. A fost în slujba nobilului și bogatului samurai Todo Yoshitada, după ce și-a luat rămas bun de la care s-a dus la Edo (acum Tokyo), unde a fost în serviciul public din 1672. Dar viața de funcționar era insuportabilă pentru poet, el a devenit profesor de poezie. Printre contemporanii săi, Matsuo a câștigat faima în primul rând ca maestru al renga. Basho este creatorul genului și al esteticii haiku-ului.
În anii 1680, Basho, ghidat de filosofia școlii budiste Zen, și-a bazat lucrarea pe principiul „iluminării”. Moștenirea poetică a lui Basho este reprezentată de 7 antologii create de el și studenții săi: „Zilele de iarnă” (1684), „Zilele de primăvară” (1686), „Câmpul blocat” (1689), „Dovleacul de dovleac” (1690), „ Pelerina de paie a maimuței „(Cartea 1, 1691, Cartea 2, 1698), „Sacul de cărbune” (1694), jurnale lirice scrise în proză combinată cu poezie (cel mai cunoscut dintre ele este „Pe cărările nordului”). , precum și prefațe la cărți și poezii, scrisori care conțin gânduri despre artă și puncte de vedere asupra procesului creativității poetice. Poezia și estetica lui Basho au influențat dezvoltarea literaturii japoneze din Evul Mediu și Epoca Modernă.
Basho Matsuo (Munefusa) - două pseudonime biografice ale poetului. Numele real Jinsichiro. Viața (1644-1694). Maestru remarcabil al poeziei japoneze din secolul al XVII-lea.
Important! Aș dori să notez imediat că fotografia de mai jos nu este Matsuo Basho. Nu am putut găsi fotografia autorului și a trebuit să mă mulțumesc cu o fotografie a lui Mikao Usui, care seamănă cu el.
Cărți celebre în proză:
- „Zilele de iarnă”.
- „Zilele de primăvară”.
- „Câmpul este liniștit”.
- „Pelerina de paie a maimuței”.
- „Gât de dovleac”.
Sunt cunoscute și cele cinci jurnale ale sale de călătorie, unde Basho a inclus poezii și note proprii și ale altor oameni:
- „Oasele devin albe pe câmp”.
- „Manuscris într-o geantă de călătorie”.
- — Călătorie la Kashima.
- „Călătorii la Sarasin” (1688).
- „Arta Nordului” (1689).
Scurtă biografie a lui Matsuo Basho
Anul nașterii 1644. Locul este provincia Iga, renumită pentru pitorescul său, în familia unui descendent al unei familii de samurai. Tatăl meu și-a câștigat existența predând caligrafia, care este considerată o artă recunoscută în Japonia. Încă din copilărie, băiatul a devenit interesat de poezie. În 1664, în biografia lui Matsuo Basho, prima turnură creativă. A avut loc debutul său literar, au fost publicate două poezii.
Ulterior, poetul a publicat colecția „Kaioi” („Copertă de scoici”) și cu un volum mic a mers la Edo, unde viața literară era înfloritoare. Dar în acest oraș este greu pentru un poet necunoscut să găsească recunoaștere. Cu toate acestea in 1677 Baso devine profesor profesionist poezie.
Poezia nu i-a adus bogăție, dar i-a oferit fani și studenți. Unul dintre ei, un comerciant bogat, i-a dat profesorului său o colibă mică, unde poetul a plantat o banană - o varietate de „basho” japonez. Atunci poetul și-a luat primul pseudonim. Pentru ucenici, această colibă s-a transformat într-un templu spiritual, pe care l-au numit „basho-an” - locuința bananelor. Ușile colibei erau întotdeauna deschise pentru cei pentru care poezia, arta și spiritualitatea erau mai importante decât bogăția și puterea.
În poeziile create în anii 80 ai secolului al XVII-lea, lui Basho îi plăcea să reproducă pictura sa natală.
Stilul creativ al lui Basho
Poetul a scris despre coliba sa și peisajul din jur - un mic iaz din apropiere și un mal de râu acoperit cu stuf. Biografia calmă a lui Matsuo Basho din mănăstirea bananelor a fost întreruptă de un incendiu teribil, care a ars jumătate din Edo. Flacăra a distrus și refugiul poetului. Deși studenții au reconstruit coliba și au plantat și noi banani, Matsuo Basho a devenit un poet rătăcitor, un ambasador al poeziei, așa cum i se spunea uneori.
Timp de zece ani, Matsuo Basho a călătorit prin țară, întorcându-se uneori la templul lui de banane. Atunci au fost publicate cele mai bune colecții ale haiku-ului său, care sunt considerate încă un exemplu de neîntrecut, un standard poetic.
În 1680, Basho a creat prima versiune a celebrului poem: „Un corb stă singur pe o creangă goală. seara de toamna.”
Pentru Matsuo Basho haiku, stilul versurilor, direcția principală. Poeziile exprimă concizie în descrierea vieții înconjurătoare, ambiguitatea imaginilor și conținutul filozofic. Poezia lui Matsuo Basho este asociată cu lumea naturală. Prin natură autorul transmite stare internă erou liric, starea lui de spirit, experiențele emoționale. Eroii din Basho:
- țăranii.
- Pescarii.
- Poeți, călători.
- „Zilele de iarnă”.
- „Zilele de primăvară”.
- „Câmpul este liniștit”.
- „Gât de dovleac”.
- „Pelerina de paie a maimuței”.
La crearea acestora au participat și studenții săi: „ Zile de iarnă" (1684), " Zile de primăvară" (1686), " Câmp blocat" (1689), " Dovleac dovleac" (1690), " Pelerina de paie a maimuței„(Cartea 1, 1691, Cartea 2, 1698),” Pungă de cărbune„(1694), jurnale lirice, prefațe la cărți și poezii, scrisori care conțin judecăți despre artă și proces creativîn poezie. Jurnalele lirice de călătorie conțin descrieri ale peisajelor, întâlnirilor, evenimente istorice. Acestea includ propriile poezii și citate din operele unor poeți de seamă. Cel mai bun dintre ei este considerat „Pe cărările nordului”(„Okuno hosomichi”, 1689).
Poezia și estetica lui Basho au influențat în mod semnificativ literatura japoneză din acea vreme, „stilul Basho” a determinat dezvoltarea poeziei japoneze timp de aproape 200 de ani.
Biografie
Basho s-a născut într-o familie săracă de samurai Matsuo Yozaemon (松尾与左衛門) și a fost al treilea copil al său. De-a lungul anilor, a purtat numele Kinsaku, Hanshichi, Toshitiro, Chuemon, Jinsichiro (în japoneză: 甚七郎). Basho (în japoneză: 芭蕉) este un pseudonim literar, tradus în sensul „bananier”.
Tatăl și fratele mai mare al viitorului poet au predat caligrafie la curțile samurailor mai bogați și deja acasă a primit o educație bună. În tinerețe a fost interesat de poeții chinezi precum Du Fu. În acele vremuri, cărțile erau deja disponibile chiar și nobililor din clasa de mijloc. Din 1664 a studiat poezia la Kyoto.
A fost în slujba nobilului și bogatului samurai Todo Yoshitada (în japoneză: 藤堂良忠), cu care împărtășea o pasiune pentru acest gen. haikai- o formă populară japoneză de creativitate poetică colaborativă. În 1665, Yoshitada și Basho, împreună cu mai multe cunoștințe, au compus un haikai de o sută de strofe. Moartea subită a lui Yoshitada în 1666 a pus capăt vieții liniștite a lui Matsuo și în cele din urmă el a plecat de acasă. A ajuns la Edo (acum Tokyo), unde a slujit în serviciul guvernamental din 1672. Dar viața de funcționar a fost insuportabilă pentru poet, el devine profesor de poezie.
Se crede că Basho era un bărbat zvelt de statură mică, cu trăsături subțiri grațioase, sprâncene groase și un nas proeminent. După cum se obișnuiește printre budiști, el și-a bărbierit capul. Sănătatea lui era precară și a suferit de indigestie toată viața. Pe baza scrisorilor poetului, se poate presupune că a fost o persoană calmă, moderată, neobișnuit de grijuliu, generos și credincios familiei și prietenilor săi. În ciuda faptului că a suferit de sărăcie toată viața, Basho, ca un adevărat filozof budist, nu a acordat aproape deloc atenție acestei circumstanțe.
Respingerea caracteristică a eticii general acceptate caracteristice Zen nu înseamnă însă absența acesteia. În cultura japoneză, etica în Zen este întruchipată în forme rituale, prin care apare expresia, deși foarte slabă, a atitudinilor față de lumea înconjurătoare și de oameni. Ideile corespunzătoare sunt întruchipate în viziunea estetică japoneză wabi-sabi.
A trăi într-o colibă modestă nu înseamnă doar și nu atât să-ți urmezi dorințele, ci este, mai important, direct calea creativității, care își găsește expresia în poezie.
|
Un alt semn al eticii reduse în Zen, care se manifestă și în poezia japonezilor, poate fi considerat utilizarea umorului în descrierea diferitelor fenomene ale lumii înconjurătoare. Basho este capabil să zâmbească acolo unde s-ar părea necesar să arate compasiune sau milă, sau râde acolo unde altcineva ar experimenta tandrețe îndoielnică. Detașarea și contemplarea calmă sunt cele care îi permit artistului să se distreze în diverse situații dificile. După cum a remarcat filozoful Henri Bergson, „... dă-te deoparte, privește viața ca pe un spectator indiferent: multe drame se vor transforma în comedii”. Indiferența sau, cu alte cuvinte, nesimțirea, își are rădăcinile în Zen, dar cu greu este posibil să-i reproșezi lui Basho indiferența, deoarece pentru el râsul este o modalitate de a depăși adversitățile vieții, inclusiv pe ale sale, și cel mai important - capacitatea a râde cu adevărat de sine, uneori chiar destul de ironic, descriind viața grea a rătăcirii:
Principiul „singurătății eterne”, eliberând creatorul de agitația lumii, îl conduce pe drumul de la interesele și scopurile utilitare către destinul său cel mai înalt. Astfel, creativitatea capătă un sens sacru ea devine un ghid pe calea vieții. Din distracția pe care a avut-o în tinerețe, de la modul de a obține succesul și de a câștiga recunoaștere prin înfrângerea rivalilor săi, așa cum părea în perioada lui de glorie, în anii următori viziunea poetului asupra poeziei se schimbă până la punctul de vedere că era adevărata lui. pasiunea, tocmai aceasta l-a condus calea vieții. Dorința de a elibera acest sens sacru de orice semne de comercialism, de a-l proteja, îl face pe Basho să scrie în postfața colecției de poezie „Minashiguri” („Castane goale”, 1683): „Wabi și poezia (fuga) sunt departe. din nevoile cotidiene. Acestea sunt castane mâncate de gândaci pe care oamenii nu le-au cules când vizitau coliba lui Saigyo din munți.”
Memorie
Numit după Basho crater pe Mercur.
Vezi de asemenea
Scrieți o recenzie a articolului „Matsuo Basho”
Note
- Boronina I.A.// Marea Enciclopedie Sovietică: În 30 de volume - M.: Enciclopedia Sovietică, 1969-1978.
- // Japonia de la A la Z. Enciclopedie ilustrată populară. (CD-ROM). - M.: Editura Directmedia, „Japan Today”, 2008. - ISBN 978-5-94865-190-3
- // Scurtă enciclopedie literară. - M.: Enciclopedia Sovietică, 1962-1978.
- Haiku- articol din Marea Enciclopedie Sovietică (ediția a III-a).
- // Dicționar enciclopedic mare / Ed. A. M. Prokhorova. - M.: Marea Enciclopedie Rusă, 2000.
- , Cu. 13.
- Ueda, Makoto. Maestrul poet Haiku, Matsuo Bashō. - Tokyo: Kodansha International, 1982. - ISBN 0-87011-553-7. r. 20-21
- Breslavets T. I. „Eseuri despre poezia japoneză din secolele IX-XVII”. - M.: Editura „Literatura orientală” RAS, 1994. - 237 p. Paginile 149-215
- Pomeranții G. S. Zen // Marea Enciclopedie Sovietică: În 30 de volume / capitol. ed. A. M. Prohorov. - Ed. a 3-a. - M.: Enciclopedia Sovietică, 1972. - T. 8.
- Matsuo Basho shu (Operele colectate ale lui Matsuo Basho). - (Colecție completă de literatură clasică japoneză). T. 41. Tokyo, 1972. (Traducere de poezii - Breslavets T.I. din cartea „Eseuri despre poezia japoneză din secolele IX-XVII.” - 1994)
- . Extras 14 mai 2013. .
Literatură
- Breslavets T. I. O noapte pe drum: Poezii și călătorii ale lui Matsuo Basho. - Vldv. : Editura Dalnevost. Universitatea, 2002. - 212 p. - ISBN 5-7444-1316-2.
- Breslavets T. I. Poezia lui Matsuo Basho / Rep. ed. T. P. Grigorieva. - M. : Nauka, 1981. - 152 p.
- Grigorieva T. P., Logunova V. V. Matsuo Basho // Literatura japoneză. Eseu scurt. - M. : Science, 1964. - p. 45-52. - 282 s.
- Shirane H. Urme de vis: peisaj, memorie culturală și poezia lui Basho: [engleză ] . - Stanford University Press, 1998. - 400 p. - ISBN 978-0-8047-3098-3.
Legături
Extras care îl caracterizează pe Matsuo Basho
Din camerele interioare se deschise o ușă și intră una dintre nepoatele contelui, cu o față posomorâtă și rece și o talie lungă izbitor de disproporționat până la picioare.Prințul Vasily se întoarse spre ea.
- Păi, ce este el?
- Totul este la fel. Și după cum doriți, acest zgomot... – spuse prințesa, uitându-se în jurul Anna Mihailovna de parcă ar fi fost o străină.
„Ah, chere, je ne vous reconnaissais pas, [Ah, dragă, nu te-am recunoscut”, a spus Anna Mikhailovna cu un zâmbet fericit, apropiindu-se de nepoata contelui cu o mișcare ușoară. "Je viens d"arriver et je suis a vous pour vous aider a soigner mon oncle. J'imagine, combien vous avez souffert, [Am venit să te ajut să-ți urmezi unchiul. Îmi pot imagina cum ai suferit", a adăugat ea, cu participarea îmi dă ochii peste cap.
Prințesa nu a răspuns nimic, nici măcar nu a zâmbit și a plecat imediat. Anna Mihailovna și-a scos mănușile și, în poziția pe care o câștigase, s-a așezat pe un scaun, invitându-l pe prințul Vasily să stea lângă ea.
- Boris! „- i-a spus fiului ei și i-a zâmbit: „Mă duc la conte, la unchiul meu, iar tu mergi la Pierre, mon ami, între timp, și nu uita să-i dai invitația de la Rostovi. ” Îl cheamă la cină. Cred că nu va merge? - se întoarse spre prinț.
— Dimpotrivă, spuse prințul, aparent dezamăgit. – Je serais tres content si vous me debarrassez de ce jeune homme... [M-aș bucura foarte mult dacă m-ai salva de acest tânăr...] Sta aici. Contele nu a întrebat niciodată despre el.
El a ridicat din umeri. Chelnerul l-a condus pe tânăr în jos și pe o altă scară până la Pyotr Kirillovich.
Pierre nu a avut niciodată timp să-și aleagă o carieră la Sankt Petersburg și, într-adevăr, a fost exilat la Moscova pentru revolte. Povestea spusă de contele Rostov era adevărată. Pierre a participat la legarea polițistului cu ursul. A sosit acum câteva zile și a stat, ca întotdeauna, la casa tatălui său. Deși a presupus că povestea lui era deja cunoscută la Moscova și că doamnele din jurul tatălui său, care au fost mereu necunoscuți cu el, vor profita de această ocazie pentru a-l irita pe conte, tot a mers după jumătatea tatălui său în ziua lui. sosire. Intrând în salon, sălaşul obişnuit al prinţeselor, le salută pe doamnele care stăteau la broderie şi în spatele unei cărţi, pe care una dintre ele o citea cu voce tare. Erau trei. Citea cea mai mare, curată, cu talie lungă, severă, aceeași care ieșea la Anna Mihailovna; cele mai tinere, și roșii și drăguțe, se deosebeau între ele doar prin aceea că avea o aluniță deasupra buzei, ceea ce o făcea foarte frumoasă, cuseau în cerc. Pierre a fost întâmpinat de parcă ar fi fost mort sau chinuit. Prințesa cea mai mare i-a întrerupt lectura și l-a privit în tăcere cu ochi înspăimântați; cel mai mic, fără aluniță, își lua exact aceeași expresie; cea mai mică, cu o aluniță, de un caracter vesel și chicotind, aplecată peste rama de broderie pentru a ascunde un zâmbet, provocat probabil de scena care urma, a cărei amuzament o prevăzuse. Își trase părul în jos și se aplecă, de parcă ar fi rezolvat modelele și cu greu s-ar fi putut abține să nu râdă.
„Bonjour, ma cousine”, a spus Pierre. – You ne me hesonnaisez pas? [Bună, verişoară. Nu mă recunoști?]
„Te recunosc prea bine, prea bine.”
— Cum este sănătatea contelui? Pot să-l văd? – întrebă Pierre stânjenit, ca întotdeauna, dar fără rușine.
– Contele suferă atât fizic, cât și moral și se pare că ai avut grijă să-i provoci mai multă suferință morală.
- Pot să văd contele? – repetă Pierre.
- Hm!.. Dacă vrei să-l omori, omoară-l complet, atunci poți să vezi. Olga, du-te și vezi dacă bulionul este gata pentru unchi, este timpul în curând”, a adăugat ea, arătându-i lui Pierre că erau ocupați și ocupați să-și calmeze tatăl, în timp ce el era evident ocupat doar să-l supere.
Olga a plecat. Pierre se ridică, se uită la surori și, înclinându-se, spuse:
- Deci mă duc la mine. Când se poate, spune-mi.
A ieșit și s-a auzit în spatele lui râsul sonor, dar liniștit al surorii cu cârtița.
A doua zi, a sosit prințul Vasily și s-a stabilit în casa contelui. L-a chemat pe Pierre la el și i-a spus:
– Mon cher, si vous vous conduisez ici, comme a Petersbourg, vous finirez tres mal; c"est tout ce que je vous dis. [Draga mea, dacă te comporți aici ca la Sankt Petersburg, vei termina foarte rău; nu mai am nimic să-ți spun.] Contele este foarte, foarte bolnav: nu nu trebuie să-l văd deloc.
De atunci, Pierre nu a fost deranjat și a petrecut toată ziua singur sus, în camera lui.
În timp ce Boris intra în camera lui, Pierre se plimba prin camera lui, oprindu-se din când în când în colțuri, făcând gesturi amenințătoare către perete, ca și cum ar străpunge un inamic invizibil cu o sabie, uitându-se cu severitate peste ochelari și apoi reîncepându-și plimbarea, rostind cuvinte neclare, tremurând din umerii și cu brațele întinse.
- L "Angleterre a vecu, [Anglia s-a terminat", spuse el, încruntat și arătând cu degetul spre cineva - M. Pitt comme traitre a la nation et au droit des gens est condamiene a... [Pitt, ca trădător. națiunii și poporului, pe bună dreptate, este condamnat la ...] - Nu a avut timp să-și termine sentința pe Pitt, imaginându-se în acel moment ca Napoleon însuși și, împreună cu eroul său, făcând deja o trecere periculoasă prin Pas de Calais și a cucerit Londra - când a văzut un ofițer tânăr, zvelt și chipeș intrând în el. Pierre l-a părăsit pe Boris ca un băiat de paisprezece ani și, cu siguranță, nu și-a amintit de el, în ciuda lui și de o manieră primitoare, l-a luat de mână și a zâmbit prietenesc.
- Îţi aminteşti de mine? – spuse Boris calm, cu un zâmbet plăcut. „Am venit cu mama la conte, dar el pare să nu fie complet sănătos.
- Da, pare rău. „Toată lumea îl îngrijorează”, a răspuns Pierre, încercând să-și amintească cine era acest tânăr.
Boris a simțit că Pierre nu-l recunoaște, dar nu a considerat necesar să se identifice și, fără să experimenteze cea mai mică jenă, l-a privit drept în ochi.
— Contele Rostov v-a rugat să vii la cină cu el astăzi, spuse el după o tăcere destul de lungă și stânjenitoare pentru Pierre.
- A! Contele Rostov! – a vorbit Pierre cu bucurie. - Deci ești fiul lui, Ilya. După cum vă puteți imagina, nu v-am recunoscut la început. Amintește-ți cum am fost la Vorobyovy Gory cu mine Jacquot... [Madame Jacquot...] cu mult timp în urmă.
— Te înșeli, spuse Boris încet, cu un zâmbet îndrăzneț și oarecum batjocoritor. – Sunt Boris, fiul prințesei Anna Mihailovna Drubetskaya. Tatăl lui Rostov se numește Ilya, iar fiul său este Nikolai. Și nu mă cunoșteam pe Jacquot.
Pierre își flutură brațele și capul de parcă l-ar fi atacat țânțarii sau albinele.
- O, ce este asta! Am amestecat totul. Sunt atât de multe rude la Moscova! Ești Boris... da. Ei bine, tu și cu mine am fost de acord. Ei bine, ce părere aveți despre expediția din Boulogne? La urma urmei, britanicii vor avea un moment prost dacă numai Napoleon trece canalul? Cred că expediția este foarte posibilă. Villeneuve nu ar fi greșit!
Boris nu știa nimic despre expediția de la Boulogne, nu a citit ziarele și a auzit pentru prima dată de Villeneuve.
„Aici, la Moscova, suntem mai ocupați cu cine și bârfe decât cu politică”, a spus el pe tonul său calm și batjocoritor. – Nu știu nimic despre asta și nu mă gândesc la asta. Moscova este cel mai ocupată cu bârfe”, a continuat el. „Acum vorbesc despre tine și despre conte”.
Pierre a zâmbit zâmbetul lui amabil, de parcă i-ar fi frică pentru interlocutorul său, ca să nu spună ceva pentru care să se pocăiască. Dar Boris vorbea distinct, clar și sec, privindu-l direct în ochii lui Pierre.
„Moscova nu are altceva de făcut decât să bârfească”, a continuat el. „Toată lumea este ocupată cu cui îi va lăsa contele averea, deși poate ne va supraviețui tuturor, ceea ce îmi doresc sincer...
„Da, toate acestea sunt foarte dificile”, a răspuns Pierre, „foarte dificil”. „Pierre încă se temea că acest ofițer va intra accidental într-o conversație incomodă pentru el însuși.
— Și trebuie să ți se pară, spuse Boris, roșind ușor, dar fără să-și schimbe vocea și postura, trebuie să ți se pară că toată lumea este ocupată doar să obțină ceva de la omul bogat.
„Așa este”, gândi Pierre.
„Și vreau doar să-ți spun, pentru a evita neînțelegerile, că te vei înșela foarte mult dacă mă vei număra pe mine și pe mama mea printre acești oameni.” Suntem foarte săraci, dar eu, cel puțin, vorbesc pentru mine: tocmai pentru că tatăl tău este bogat, nu mă consider ruda lui, și nici eu, nici mama nu vom cere sau accepta vreodată ceva de la el.
Pierre nu a putut înțelege mult timp, dar când a înțeles, a sărit de pe canapea, l-a prins de jos de mâna lui Boris cu viteza și stângăcia lui caracteristice și, înroșit mult mai mult decât Boris, a început să vorbească cu un sentiment amestecat de rușine și supărare.
- Asta e ciudat! Eu chiar... și cine ar fi putut crede... știu foarte bine...
Dar Boris îl întrerupse din nou:
„Mă bucur că am exprimat totul.” Poate că este neplăcut pentru tine, scuză-mă, spuse el, liniștindu-l pe Pierre, în loc să fie liniștit de el, dar sper că nu te-am jignit. Am o regulă de a spune totul direct... Cum pot să o transmit? Vei veni la cina cu familia Rostov?
Și Boris, aparent eliberat de o sarcină grea, ieșind el însuși dintr-o situație incomodă și punând pe altcineva în ea, a devenit din nou complet plăcut.
— Nu, ascultă, spuse Pierre, calmându-se. — Ești o persoană extraordinară. Ceea ce tocmai ai spus este foarte bun, foarte bun. Bineînțeles că nu mă cunoști. Nu ne-am mai văzut de atâta vreme... de când eram copii... Poți presupune în mine... Te înțeleg, te înțeleg foarte mult. N-aș face-o, n-aș avea curajul, dar este minunat. Sunt foarte bucuros că te-am cunoscut. E ciudat, a adăugat el, după o pauză și zâmbind, ce ai asumat în mine! - A râs. - Păi, ce? Te vom cunoaște mai bine. Vă rog. – I-a dat mâna lui Boris. – Știi, n-am fost niciodată la conte. Nu m-a sunat... Îmi pare rău pentru el ca persoană... Dar ce să fac?
– Și crezi că Napoleon va avea timp să transporte armata? – a întrebat Boris zâmbind.
Pierre și-a dat seama că Boris dorea să schimbe conversația și, fiind de acord cu el, a început să sublinieze avantajele și dezavantajele întreprinderii de la Boulogne.
Lacheul a venit să-l cheme pe Boris la prințesă. Prințesa pleca. Pierre i-a promis că va veni la cină pentru a se apropia de Boris, i-a strâns ferm mâna, privindu-i cu afecțiune în ochi prin ochelari... După ce a plecat, Pierre a umblat îndelung prin cameră, fără să mai străpungă inamicul invizibil. cu o sabie, dar zâmbind la amintirea acestui tânăr drag, deștept și puternic.
Așa cum se întâmplă în tinerețea timpurie și mai ales într-o situație de singurătate, a simțit o tandrețe nerezonabilă față de acest lucru. tânărși și-a promis că se va împrieteni cu el.
Prințul Vasily a desprins-o pe prințesă. Prințesa își ținea o batistă la ochi, iar fața ei era în lacrimi.
- Este oribil! teribil! - spuse ea, - dar indiferent cât m-ar costa, îmi voi face datoria. O să vin peste noapte. El nu poate fi lăsat așa. Fiecare minut este prețios. Nu înțeleg de ce prințesele întârzie. Poate că Dumnezeu mă va ajuta să găsesc o modalitate de a o pregăti!... Adieu, mon prince, que le bon Dieu vous soutienne... [La revedere, prințe, Dumnezeu să te sprijine.]
„Adio, ma bonne, [Adio, draga mea”, a răspuns prințul Vasily, întorcându-se de la ea.
„Oh, se află într-o situație groaznică”, i-a spus mama fiului ei când se întorceau în trăsură. „Abia recunoaște pe nimeni.”
— Nu înțeleg, mamă, care este relația lui cu Pierre? - a întrebat fiul.
„Testul va spune totul, prietene; Soarta noastră depinde de el...
- Dar de ce crezi că ne va lăsa ceva?
- Ah, prietene! El este atât de bogat și noi suntem atât de săraci!
— Ei bine, acesta nu este un motiv suficient de bun, mami.
- Oh, Doamne! Dumnezeul meu! Ce rău este! – a exclamat mama.
Când Anna Mikhailovna a plecat împreună cu fiul ei să-l viziteze pe contele Kirill Vladimirovici Bezukhy, contesa Rostova a stat multă vreme singură, punându-și o batistă la ochi. În cele din urmă, ea a sunat.
— Despre ce vorbești, dragă, îi spuse ea furioasă fetei, care se forță să aștepte câteva minute. – Nu vrei să slujești, sau ce? Așa că îți voi găsi un loc.
Contesa a fost supărată de durerea și sărăcia umilitoare a prietenei ei și, prin urmare, a fost dezamăgită, pe care o exprima întotdeauna numindu-i pe slujnica „dragă” și „tu”.
— E vina ta, spuse servitoarea.
- Cere-i contele să vină la mine.
Contele, clătinat, se apropie de soția sa cu o privire oarecum vinovată, ca întotdeauna.
- Ei bine, contesa! Ce săte au madere [sauté în Madeira] va fi de la hazel grouse, ma chere! Am încercat-o; Nu degeaba am dat o mie de ruble pentru Taraska. Costuri!
S-a așezat lângă soția sa, sprijinindu-și cu curaj brațele pe genunchi și ciufulindu-și părul cărunt.
- Ce comandaţi, contese?
- Deci, prietene, ce ai murdar aici? - spuse ea, arătând spre vestă. „Este așa, așa e”, a adăugat ea zâmbind. - Gata, Conte: Am nevoie de bani.
Fața ei a devenit tristă.
- O, contesă!...
Iar contele începu să se frământe, scoțându-și portofelul.
— Am nevoie de multe, conte, am nevoie de cinci sute de ruble.
Și ea, scoțând o batistă cambrică, și-a frecat cu ea vesta soțului ei.
- Acum, acum. Hei, cine e acolo? - a strigat cu o voce pe care doar oamenii o strigă atunci când sunt siguri că cei pe care îi sună se vor grăbi cu capul înainte la chemarea lor. - Trimite-mi pe Mitenka!
Mitenka, acel fiu nobil crescut de conte, care se ocupa acum de toate treburile lui, a intrat în cameră cu pași liniștiți.
— Asta e, draga mea, îi spuse contele tânărului respectuos care a intrat. „Adu-mă…”, gândi el. - Da, 700 de ruble, da. Dar uite, nu aduce nimic rupt și murdar ca atunci, ci bun pentru contesa.
— Da, Mitenka, te rog, păstrează-le curate, spuse contesa, oftând tristă.
- Excelență, când veți comanda să fie livrat? – spuse Mitenka. „Dacă, te rog, știi asta... Totuși, te rog, nu-ți face griji”, a adăugat el, observând cum contele începuse deja să respire greu și repede, ceea ce era întotdeauna un semn al furiei începute. - Am uitat... Vei comanda să fie livrat în acest moment?
- Da, da, atunci, adu-l. Dă-i-o contesei.
„Această Mitenka este atât de aur”, a adăugat contele, zâmbind, când tânărul a plecat. - Nu, nu se poate. Nu suport asta. Totul este posibil.
- O, bani, numără, bani, câtă durere provoacă în lume! – spuse contesa. - Și chiar am nevoie de acești bani.
„Tu, contesă, ești o mulinetă cunoscută”, a spus contele și, sărutând mâna soției sale, s-a întors în birou.
Când Anna Mikhailovna s-a întors din nou de la Bezukhoy, contesa avea deja bani, toți în bucăți de hârtie noi-nouțe, sub o eșarfă pe masă, iar Anna Mikhailovna a observat că contesa era deranjată de ceva.
- Ei, ce, prietene? – a întrebat contesa.
- O, în ce situație groaznică se află! Este imposibil să-l recunoști, este atât de rău, atât de rău; Am stat un minut și nu am spus două cuvinte...
„Annette, pentru numele lui Dumnezeu, nu mă refuza”, a spus deodată contesa, roșind, ceea ce era atât de ciudat având în vedere fața ei de vârstă mijlocie, slabă și importantă, care scotea bani de sub eșarfă.
Anna Mikhailovna a înțeles imediat ce se întâmplă și s-a aplecat deja să o îmbrățișeze cu dibăcie pe contesa la momentul potrivit.
- Iată-l pe Boris de la mine, să coase o uniformă...
Anna Mikhailovna o îmbrățișa deja și plângea. A plâns și contesa. Au plâns că sunt prieteni; și că sunt bune; și că ei, prieteni ai tinereții, sunt ocupați cu un subiect atât de josnic - banii; și că tinerețea lor trecuse... Dar lacrimile amândurora erau plăcute...
Contesa Rostova cu fiicele ei și deja un număr mare de oaspeți stătea în sufragerie. Contele i-a condus pe oaspeții bărbați în biroul său, oferindu-le colecția sa de vânătoare de pipe turcești. Din când în când ieșea și întreba: a sosit ea? O așteptau pe Marya Dmitrievna Akhrosimova, supranumită în societate le terrible dragon, [un dragon groaznic], o doamnă renumită nu pentru bogăție, nu pentru onoruri, ci pentru sinceritatea sufletească și simplitatea sinceră a manierelor. Maria Dmitrievna era cunoscută de familia regală, toată Moscova și tot Sankt Petersburgul o cunoșteau și ambele orașe, surprinse de ea, râdeau în secret de grosolănia ei și spuneau glume despre ea; cu toate acestea, toți, fără excepție, o respectau și se temeau de ea.
În birou, plin de fum, s-a purtat o discuție despre război, care era declarată de manifest, despre recrutare. Nimeni nu citise încă manifestul, dar toată lumea știa despre apariția lui. Contele stătea pe un pouf între doi vecini care fumau și vorbeau. Contele însuși nu fuma și nici nu vorbea, dar înclinând capul, când într-o parte, când în cealaltă, privea cu vizibilă plăcere la cei fumători și asculta conversația celor doi vecini ai săi, pe care îi punea unul împotriva celuilalt.
Unul dintre vorbitori era un civil, cu fața subțire ridată, bilioasă și bărbierită, un bărbat care se apropia deja de bătrânețe, deși îmbrăcat ca cel mai la modă tânăr; stătea cu picioarele pe pouf cu un aer de bărbat casnic și, aruncând din lateral chihlimbar în gură, inspiră impulsiv fumul și miji ochii. Era bătrânul burlac Shinshin, vărul contesei, o limbă rea, așa cum se spunea despre el în saloanele de la Moscova. Părea să fie condescendent față de interlocutorul său. Un alt ofițer de gardă, proaspăt, roz, impecabil spălat, nastuit și pieptănat, ținea chihlimbarul în mijlocul gurii și scotea ușor fum cu buzele roz, eliberându-l în bucle din gura lui frumoasă. Acesta era locotenentul Berg, un ofițer al regimentului Semenovsky, cu care Boris a călărit împreună în regiment și cu care Natasha o tachina pe Vera, contesa senior, numindu-și Berg logodnicul ei. Contele stătea între ei și ascultă cu atenție. Cea mai plăcută activitate pentru Conte, cu excepția jocului de la Boston, pe care l-a iubit foarte mult, a fost poziția de ascultare, mai ales când a reușit să pună doi interlocutori vorbăreți unul împotriva celuilalt.
„Ei bine, bineînțeles, tată, mon tres onorabil [cel mai venerabil] Alfons Karlych”, a spus Shinshin, râzând și combinând (care era particularitatea discursului său) cele mai populare expresii rusești cu fraze franceze rafinate. - Vous comptez vous faire des rentes sur l "etat, [Te aștepți să ai venituri din trezorerie,] vrei să primești venituri de la companie?
- Nu, Piotr Nikolaich, vreau doar să arăt că cavaleria are mult mai puține avantaje împotriva infanteriei. Acum, dă-ți seama, Piotr Nikolaich, situația mea...
Berg vorbea întotdeauna foarte precis, calm și politicos. Conversația lui s-a preocupat întotdeauna singur; tăcea mereu calm în timp ce vorbeau despre ceva ce nu avea nicio legătură directă cu el. Și putea rămâne tăcut în acest fel câteva ore fără să experimenteze sau să provoace cea mai mică confuzie în alții. Dar de îndată ce conversația l-a preocupat personal, a început să vorbească îndelung și cu vizibilă plăcere.
- Gândește-te la poziția mea, Piotr Nikolaich: dacă aș fi în cavalerie, nu aș primi mai mult de două sute de ruble pe treime, chiar și cu gradul de locotenent; iar acum primesc două sute treizeci”, a spus el cu un zâmbet vesel, plăcut, uitându-se la Shinshin și contele, de parcă ar fi fost evident pentru el că succesul lui va fi întotdeauna obiectivul principal dorințele tuturor celorlalți oameni.
„În plus, Piotr Nikolaich, după ce s-a alăturat gărzilor, sunt vizibil”, a continuat Berg, „și locurile vacante în infanteriei de gardă sunt mult mai frecvente”. Apoi, dă-ți seama cum aș putea să-mi câștig existența din două sute treizeci de ruble. „Și îl las deoparte și îl trimit tatălui meu”, a continuat el, pornind inelul.
„La balance y est... [Echilibrul este stabilit...] Un german bate o pâine pe fund, comme dit le proverbe, [cum spune proverbul]”, a spus Shinshin, mutând chihlimbarul pe fund. cealaltă parte a gurii și îi făcu cu ochiul contelui.
Contele a izbucnit în râs. Alți oaspeți, văzând că Shinshin vorbește, au venit să asculte. Berg, neobservând nici ridicol, nici indiferență, a continuat să vorbească despre cum, prin transferul la gardă, câștigase deja un grad în fața camarazilor săi din corp, cum în timpul războiului un comandant de companie poate fi ucis și el, rămânând senior în companie, poate fi foarte ușor comandant de companie și cât de mult îl iubește toată lumea din regiment și cât de mulțumit de el tatăl lui. Se pare că lui Berg îi plăcea să spună toate acestea și părea să nu știe că și alți oameni ar putea avea propriile lor interese. Dar tot ceea ce spunea era atât de dulce de calm, naivitatea tânărului său egoism era atât de evidentă încât și-a dezarmat ascultătorii.