Fabulele lui Ivan Andreevich Krylov au apărut, de regulă, în legătură cu anumite evenimente din viața societății ruse. Erau adesea o reacție la circumstanțe specifice sau la acțiunile unor persoane anume: oficiali de rang înalt, scriitori cu o reputație îndoielnică. Cititorii fabulelor, în special cei care cunoșteau evenimentele vieții publice, recunoșteau cu ușurință „eroii”. Krylov a reacționat imediat la imoralitatea și iresponsabilitatea care a avut loc. El se afla într-o poziție în societate care poate fi descrisă drept „conștiința oamenilor”.
Evenimentele erei Krylov au dispărut în uitare, dar lecțiile fabulistului înțelept continuă și astăzi. Care este motivul pentru care, secole mai târziu, „școala de moralitate numită după Krylov” nu s-a închis, ci continuă să funcționeze până în zilele noastre?
Secretul, cel mai probabil, nu constă numai în priceperea literară perfecționată a autorului de fabule, ci și în faptul că Krylov nu numai că a dezvăluit, identificat și stigmatizat vicii, ci și în faptul că a dezvoltat constant principii pozitive și a creat un adevărat filozofic. sistem de educare a generațiilor.
Ce neajunsuri a ridiculizat și criticat fabulistul în lucrările sale? Sunt la fel de vechi ca timpul. Lăcomie, lăcomie, zgârcenie, înșelăciune, minciună, duplicitate, lipsă de sens, înșelăciune, lingușire. Eroii fabulelor lui Krylov și-au găsit refugiu într-o lume în care înflorește ipocrizia și domnește lenea, lașitatea și lăudăroșia.
Ce este rău la noile muzicieni (fabula lui I.A. Krylov „Muzicieni”)? „Cu un comportament excelent”, dar principala abilitate pe care trebuie să o demonstreze este că, din păcate, nu pot cânta. Deci, ce fel de muzicieni sunt aceștia? Nu le păsa de treaba lor. Dacă nu stăpâniți meșteșugul, nu încercați, nu faceți oamenii să râdă.
„Mecanicul înțelept” din fabula „The Box” este bun pentru toată lumea, dar pur și simplu nu a putut deschide recuzita. „Maestrul înțelept” l-a întors din diferite părți, înfățișând o activitate viguroasă, dar rezultatul nu a fost vizibil. Dar în acțiune, principalul lucru nu sunt cuvintele, ci rezultatul.
Ce părere ai despre Pike, care s-a oferit voluntar să urmărească șoarecii („Pike and Cat”)?
În toate aceste fabule, Krylov demonstrează clar căutări goale, o abatere de la adevărata cauză și amatorism.
Fabula „Maimuța și ochelarii” înfățișează prostia unei persoane needucate.
În fabula „Cierul și vulpea” există lingușire și prostie.
În fabula „Elefantul și moșul” există lăudări.
Oamenii nu au tendința de a-și arăta deficiențele - majoritatea încearcă să le acopere, să le ofere un înveliș atractiv. Demonstrarea deficiențelor și incapacității nu este acceptată.
Cu toate acestea, indiferent cum le ascundeți, ele vor apărea în continuare. Și Krylov știa asta foarte bine. El însuși, care și-a început cariera de muncă în al unsprezecelea an de viață, a văzut destul de toate. Din copilărie, a observat ce se întâmplă în societate, a acumulat impresii despre necazurile vieții, care s-au reflectat ulterior în fabulele sale.
Ivan Andreevici Krylov este un mare fabulist rus al secolului al XIX-lea. V. A. Jukovski a spus că stilul fabulelor lui Krylov este pur și plăcut, „fie se ridică într-o descriere maiestuoasă, te atinge cu o imagine simplă a unui sentiment tandru, apoi te distrează cu o expresie amuzantă sau o întorsătură de frază”. În scrierea fabulelor, Krylov a urmat tradițiile clasice. N.V. Gogol credea că fabulele lui Krylov sunt „proprietatea poporului și constituie cartea înțelepciunii poporului însuși”. Fabulele lui Krylov reflectau viața și obiceiurile oamenilor, experiența lor lumească, înțelepciunea populară, spiritul și caracterul rusesc, mentalitatea minții rusești și pitorescul vorbirii ruse.
În fabulele sale, Krylov a ridicat o mulțime de probleme de actualitate: a dezvăluit nedreptatea sistemului de stat predominant, a căutat să trezească conștiința de sine a oamenilor și a vorbit despre superioritatea morală a maselor. Cu îndrăzneală și hotărâre, fabulistul a arătat contradicțiile și ciocnirile dintre cei puternici și cei slabi, dintre bogați și săraci, conducători puternici și oameni neputincioși. Krylov și-a îndreptat marginea satirei împotriva prădătorilor care sunt „bogați fie în gheare, fie în dinți”, împotriva leilor, tigrilor, lupilor lacomi, vulpilor viclene, adică sub masca acestor animale tâlhari de nobili, funcționari corupți, judecători care iau mită:
* Toată lumea știe că Klimych este necinstit;
* Au citit despre mita lui Klimych...
Krylov a acordat multă atenție subiectului violenței și opresiunii celor slabi. În fabula „Marea Fiarelor” există un întreg grup de violatori pocăiți. Animalele iau prada în ordine:
* ce poate face marele Leu, Lupul și Vulpea nu pot („Leul la vânătoare”),
* ceea ce este permis lui Vultur nu este disponibil pentru Voronenok („Voronenok”).
Satira lui Krylov este, de asemenea, îndreptată împotriva mituirii, jafului și crimelor din serviciu. În fabula „Elefantul în voievodat”, Voievodul Elephant le permite lupilor „să ia pielea de pe oi”, în „Dansul peștelui”
* Satul Lisanka din voievodat,
* Vulpea s-a îngrășat vizibil.
În fabula „Ursul cu albinele”, Ursul a fost numit supraveghetor al albinelor și, bineînțeles, a târât toată mierea în bârlogul său. În fabula „Vulpea constructorul”, Vulpea a fost însărcinată să construiască un coș de găini, și ea și-a făcut o portiță și, încetul cu încetul, a mutat puii de acolo. Amuzant și trist!
Krylov dezvăluie curtea coruptă, care a patronat încălcatorii legii și i-a achitat pe cei puternici și bogați. În fabula „Țăranul și oaia”, țăranul se întoarce la judecătorul Fox cu o plângere despre Oaia, care se afla în curte când găinile au dispărut. Toți martorii vecini au spus că Oaia „a dormit toată noaptea”, nu au observat „nici furt, nici înșelăciune”, ea „nu mănâncă carne deloc”, iar judecătorul Fox, fără să țină cont de nimic, pronunță sentința:
* Nu accepta niciun motiv de la Oaie,
* Să îngroape capetele cât mai curând posibil
* Toți necinstiți, vedojo, sunt pricepuți.
* Și, ca rezultat, executați Oaia...
În fabulele lui Krylov, nepotismul și mituirea funcționarilor care au primit funcții sub patronaj sunt ridiculizate. În fabula „Elefantul în carcasă”, șmecherul Vulpea cade în favoarea celor mai înalte ranguri pentru că știe să-și rotească coada pufoasă. au căzut în favoarea.” fabula „Pârâul” spune: despre puternicii acestei lumi care asupresc oamenii. Și în „Lupul și Mielul” „cu cei puternici, cei neputincioși sunt întotdeauna de vină.
Poporul Krylov a fost personificat în imaginile animalelor pașnice, adesea în personaje umane reale. Simpatiile poetului sunt de partea oamenilor. Krylov a subliniat întotdeauna dreptul oamenilor la libertate și muncă („Vultur și cârtiță”, „Leu și țânțar”, „Mușcă și albină”, „Câine și cal”, „Cascada și pârâu”). În fabulele ciclului de zi cu zi, Krylov ridiculizează viciile, slăbiciunile și neajunsurile umane, învață înțelepciunea lumească, onestitatea, abnegația și respectul pentru demnitatea umană. fabula „Cucul și cocoșul” își bate joc de servilism și adulțiunea, „Două butoaie”, „Furnica”, „Elefantul și moșul” - lăudăroși, „Șoarecii” - lașitatea, „Lupul și macaraua” - ingratitudinea diabolică, „Minciuna” ” - ipocrizie, „Mincinos” și „Curios” - minciuni, „Porc: sub stejar”, „Cocoș și bob de perlă”, „Mamuță și ochelari” - ignoranță. În spatele relațiilor dintre animale se ascundeau relațiile oamenilor, iar acțiunile animalelor și păsărilor erau acțiuni umane.
Naționalitatea, realismul și talentul artistic sunt principalele avantaje ale fabulelor lui Krylov, care s-a străduit întotdeauna să scrie pentru oameni. „Acest gen este de înțeles pentru toată lumea, servitorii și copiii îl citesc”, a spus Krylov despre fabule.
În multe fabule, Krylov ridiculizează prostia și ignoranța cu tot felul de nuanțe ale acestei deficiențe; Astfel, maimuța proastă este supărată pe ochelari doar pentru că nu știe să-i folosească („Maimuța și ochelarii”); maimuța, prostește, nu își recunoaște reflectarea în oglindă („Oglinda și Maimuța”) - și chiar, profitând de această ocazie, își critică și își condamnă vecinii; prostul nu știa să deschidă pur și simplu „sicriul”; Persoana „curioasă”, datorită miopiei sale mentale, vede doar mici detalii ale vieții și nu observă principalul lucru. În minunata fabulă „Mincinosul”, sunt ridiculizate în același timp lăudăroșia, minciuna, prostia și pasiunea pentru tot ce străin, acea „nebunie străină” de care Krylov era atât de indignat.
Vanitatea și lingușirea sunt ridiculizate în The Crow and the Fox. De linguşire nu este departe de servilism; cât de spiritual și subtil este expus în fabula „Doi câini”! Viața este grea pentru „credinciosul câine Barbos”, acest muncitor cinstit, în timp ce Zhuzhu, „câinele cu părul creț”, a reușit perfect să-și aranjeze viața - în ce fel? Doar pentru că „merge pe picioarele din spate” în fața stăpânilor ei...
„Demyanova Ukha” este atât de faimoasă încât este adesea luată la propriu, crezând că ridiculizează ospitalitatea exagerată și intruzivă; de fapt, Krylov i-a denunțat în această fabulă pe acei autori care își laudă exagerat lucrările (ciorba de pește) și își tratează oaspeții cu ei împotriva voinței lor.
Egoismul este ridiculizat în fabula „Broasca și Jupiter”; același egoism, și chiar cu o nuanță de indiferență totală față de nenorocirea altcuiva, este descris în fabula „Turul și porumbelul”; ingratitudine - în „Lupul și Macaraua”; lăcomia - în „Fortune and the Pauper”, etc.
A doua categorie de fabule, care expun neajunsurile sociale, vorbește în principal despre nedreptate, corupție, mită și atinge problema creșterii copiilor.
Nedreptatea și mita sunt descrise în mod viu în fabule precum „Țăranul și oaia”, „Vulpea și marmota”, „Dansurile peștelui” și „Știuca”. În această ultimă fabulă, Krylov înfățișează curtea cu o batjocură fără milă, care apare în fiecare cuvânt. Judecătorii sunt descriși cu ironie diabolică:
- „Erau: doi măgari, doi bătrâni și doi sau trei capre. În scopul supravegherii corespunzătoare, au dat o vulpe pentru procuror”; din moment ce acuzatul, stiuca..., „a furnizat masa de peste pentru vulpe
Apoi, cu tot felul de viclenii, vulpea salvează stiuca, înșelând și păcălindu-i pe „venerabilii judecători: își propune să înlocuiască execuția încredințată știucii prin spânzurare, cu alta, în cuvintele ei mai groaznice: „îneca-l în râu." "Minunat"! măgarii, caprele și țâmpinii strigă, neînțelegând înșelăciunea procurorului, „și știuca a fost aruncată în râu”, astfel încât va continua să aprovizioneze „Lisan-ka” cu pește. Oricât de naiv, Krylov introduce o frază profund ironică în mijlocul poveștii sale: „Cu toate acestea, nu a existat nicio parțialitate în rândul judecătorilor”.
Vulpea din toate aceste fabule joacă rolul unui ticălos viclean, un mită - ea are întotdeauna „botul în gură” („Vulpea și marmota”). Oaia - înfățișează întotdeauna un element jignit („Țăranul și oaia”). Leul, în calitate de suprem, pedepsește uneori pe înșelatorii („Dansurile Peștilor”).
Problema creșterii copiilor este atinsă în fabulele „Cucul și porumbelul” și „Țăranul și șarpele”. Krylov îi condamnă pe acei părinți care își dau copiii pentru a fi crescuți de străini, „încredințează-i mâinilor mercenare”; Așa își aruncă cucul ouăle în cuiburile altora. Astfel de părinți la bătrânețe nu pot și nu ar trebui să se aștepte la dragoste și afecțiune de la copiii lor. În fabula „Țăranul și șarpele”, Krylov sugerează faptul că adesea părinții nu înțeleg meritele profesorului străin căruia îi încredințează copiii. În fabula sa, țăranul înțelege corect această problemă și refuză să accepte șarpele în casă.
„Părinți”, își încheie Krylov fabula, „înțelegem noi la ce urmăresc aici?”
Krylov nu are multe fabule istorice. Iata cele mai cunoscute:
Fabula „Lupul în canisa” a fost scrisă în 1812 și descrie Războiul Patriotic. Napoleon este un lup, un vânător cu părul cărunt este Kutuzov. Lupul s-a gândit că ar putea face față cu ușurință oilor, dar dușmanii lui s-au dovedit a fi nu oi, ci câini răi, gata să rupă în bucăți „bullyul gri”. „Canisa a devenit un iad.” „Ei aleargă - unii cu o bâtă, alții cu o armă” - un indiciu de partizanitate. - „Foc! strigă ei – foc. Au venit cu foc”, o referire la incendiul de la Moscova. Lupul vrea să înceapă negocieri, ca Napoleon, care a sugerat lui Kutuzov să înceapă negocieri de pace; dar bătrânul vânător (Kutuzov) a întrerupt discursul lupului cu cuvintele: „Tu ești gri, iar eu, prietene, sunt gri. Și îți cunosc natura de lup de multă vreme... De aceea obiceiul meu este: să nu te împaci cu lupii decât jupuindu-i.” „Și apoi a eliberat o haită de câini la lup”.
Ei spun că Krylov i-a trimis lui Kutuzov o listă a acestei fabule și că Kutuzov însuși a citit-o cu voce tare ofițerilor săi și, la cuvintele: „tu ești gri, iar eu, prietene, sunt gri”, el și-a scos șapca și a arătat expresiv. la părul lui cărunt.
În fabula „Oboz”, Krylov sugerează acțiunile lente și precaute ale lui Kutuzov, care au fost criticate de majoritatea societății ruse.
În fabula „Știuca și pisica”, amiralul Chichagov este ridiculizat pentru că l-a ratat pe Napoleon în timp ce traversa Berezina. În expresia „și șobolanii au mâncat coada din ea (știucă)” există un indiciu că francezii au capturat o parte din convoiul lui Chichagov.
Celebra fabulă „Cvartet” descrie în mod ironic o întâlnire a „Conversației” a lui Shishkovskaya, din care, totuși, Krylov însuși a fost membru; unii au văzut în această fabulă o batjocură la adresa membrilor Consiliului de Stat, format după proiectul lui Speransky.
„Cucul și cocoșul” îi înfățișează pe jurnaliștii Grech și Bulgarin, care s-au lăudat reciproc în articolele lor. Se poate presupune că în fabula „Educația unui leu” Krylov sugerează educația lui Alexandru I. Conservatorii, nemulțumiți de reformele lui Alexandru I la începutul domniei sale, au dat vina pe spiritul și direcția acestor reforme pe republicanul Laharpe (vultur), care l-a ridicat pe Alexandru I.
Este imposibil să enumerați și să analizați toate fabulele, care sunt atât de diverse și bogate în conținut și sens.
Trebuie să descărcați un eseu? Faceți clic și salvați - » fabulele lui Krylov, care ridiculizează deficiențele și viciile umane universale. Și eseul terminat a apărut în marcajele mele.O fabulă este o nuvelă cu caracter satiric. Cu ajutorul fabulelor, de multă vreme oamenii au căutat un răspuns la întrebarea: cum să te comporți într-o lume uriașă și complexă, cum să construiești corect relații cu ceilalți oameni. O fabulă este întotdeauna de natură alegorică, iar personajele din ea sunt cel mai adesea animale, plante și lucruri.
Ivan Andreevici Krylov este un mare fabulist rus. Suntem familiarizați cu lucrările lui încă din copilărie. În fabulele sale, ridiculizează și critică neajunsurile vieții sociale și viciile umane: viclenia, lăcomia, lenea, vanitatea, lașitatea, prostia, ignoranța. Și o face simplu și inteligibil, într-un limbaj ușor de înțeles.
Deci, de exemplu, Krylov este convins că baza vieții este munca, iar bunăstarea societății depinde de munca de bunăvoie a oamenilor care lucrează cu onestitate și pricepere. La ce poate duce lipsa de cunoștințe profesionale este arătat în fabula „Cvartet”. Într-o zi, în pădure, animalele s-au adunat să cânte un cvartet. Au scos partitura și au luat instrumentele.
Și s-au așezat pe o poiană sub copacii lipicioși
Captivați lumea cu arta dvs.
Ei lovesc arcurile, se bat, dar nu are rost.
„Muzicienii” au început să caute motivul performanței slabe și au decis că totul se datorează faptului că stăteau incorect. Au schimbat locul de mai multe ori și s-au așezat „decoros la rând”, dar acest lucru nu a dat rezultatul dorit. La urma urmei, ideea nu este în modul în care se așează artiștii, ci în capacitatea de a mânui instrumentul și de a interpreta lucrări muzicale pe el. Numai privighetoarea, care a zburat ca răspuns la zgomot, a deschis ochii potențialilor muzicieni:
Pentru a fi muzician, ai nevoie de pricepere
Și urechile tale sunt mai blânde...
Și voi, prieteni, indiferent cum vă așezați,
Nu toată lumea este aptă să fie muzicieni.
În general, nu este nevoie doar de profesionalism și pricepere, este foarte important să existe acord. Minunata fabulă „Lebădă, Știucă și Rac” spune despre asta. Animalele s-au adunat să ducă căruța, dar fiecare era atât de sigur că avea dreptate, încât nu voia să asculte părerile celorlalți. Fiecare dintre ei a tras căruța în direcția lui, așa că nu s-a mișcat.
În fabula „Știuca”, autorul îi critică pe judecători pentru imoralitate, viclenie și ingeniozitate. El nu mai ridiculizează doar, ci îi dezvăluie pe judecători care creează aparența că respectă toate regulile, dar „judecă neadevărat”. Morala acestei fabule este ecoul proverbelor rusești binecunoscute: „Legile sunt sfinte, dar judecătorii sunt adversari”, „Instanța este dreaptă, dar judecătorul este strâmb”, care (ca și în fabule) reflectă atitudinea lui. oamenii de rând la fenomenele vieţii. Autorul se bazează adesea pe înțelepciunea populară cuprinsă în legende, proverbe și zicători pentru a-și face concluziile (morala fabulei) accesibile cititorilor obișnuiți.
Ivan Andreevich Krylov a câștigat faima și recunoștința la nivel național. Lucrările pe care le-a creat cu mult timp în urmă au depășit granițele Rusiei, a devenit celebru atât în Anglia, cât și în America. El este apreciat și venerat împreună cu marii fabuliști ai timpurilor antice și moderne.
CONdamnare a eșecurilor umane. O fabulă este o nuvelă cu caracter satiric. Cu ajutorul fabulelor, de multă vreme oamenii au căutat un răspuns la întrebarea: cum să te comporți într-o lume uriașă și complexă, cum să construiești corect relații cu ceilalți oameni. O fabulă este întotdeauna de natură alegorică, iar personajele din ea sunt cel mai adesea
animale, plante, lucruri.
Ivan Andreevici Krylov este un mare fabulist rus. Suntem familiarizați cu lucrările lui încă din copilărie. În fabulele sale el
ridiculizeaza si critica neajunsurile vietii sociale si viciile umane: viclenia, lacomia, lenea, vanitatea, lasitatea, prostia, ignoranta. Și o face simplu și inteligibil,
într-un limbaj inteligibil.
Deci, de exemplu, Krylov este convins că baza vieții este munca, iar bunăstarea societății depinde de munca de bunăvoie a oamenilor care lucrează cu onestitate și pricepere. La ce poate duce lipsa de cunoștințe profesionale este arătat în fabula „Cvartet”. Într-o zi, în pădure, animalele s-au adunat să cânte un cvartet. Au scos partitura și au luat instrumentele.
Și s-au așezat pe o poiană sub copacii lipicioși
Captivați lumea cu arta dvs.
Ei lovesc arcurile, se bat, dar nu are rost.
„Muzicienii” au început să caute motivul performanței slabe și au decis că totul se datorează faptului că stăteau incorect. Unele
Odată ce și-au schimbat locul, s-au așezat „decoros la rând”, dar acest lucru nu a dat rezultatul dorit. La urma urmei, ideea nu este în modul în care se așează artiștii, ci în capacitatea de a mânui instrumentul și de a interpreta lucrări muzicale pe el. Numai privighetoarea, care a zburat ca răspuns la zgomot, a deschis ochii potențialilor muzicieni:
Pentru a fi muzician, ai nevoie de pricepere
Și urechile tale sunt mai blânde...
Și voi, prieteni, indiferent cum vă așezați,
Nu toată lumea este aptă să fie muzicieni.
În general, nu este nevoie doar de profesionalism și pricepere, este foarte important să existe acord. Minunata fabulă „Lebădă, Știucă și Rac” spune despre asta. Animalele s-au adunat să ducă căruța, dar fiecare era atât de sigur că avea dreptate, încât nu voia să asculte părerile celorlalți. Fiecare dintre ei a tras căruța în direcția lui, așa că nu s-a mișcat.
În fabula „Știuca”, autorul îi critică pe judecători pentru imoralitate, viclenie și ingeniozitate. El nu mai ridiculizează doar, ci îi dezvăluie pe judecători care creează aparența că respectă toate regulile, dar „judecă neadevărat”. Morala acestei fabule este ecoul proverbelor rusești binecunoscute: „Legile sunt sfinte, dar judecătorii sunt adversari”, „Instanța este dreaptă, dar judecătorul este strâmb”, care (ca și în fabule) reflectă atitudinea lui. oamenii de rând la fenomenele vieţii. Autorul se bazează adesea pe înțelepciunea populară conținută în legende, proverbe și zicători pentru a-și trage concluziile
(morala fabulei) accesibilă cititorilor obișnuiți.
Ivan Andreevich Krylov a câștigat faima și recunoștința la nivel național. Lucrările pe care le-a creat cu mult timp în urmă au depășit granițele Rusiei, a devenit celebru atât în Anglia, cât și în America. El este apreciat și venerat împreună cu marii fabuliști ai timpurilor antice și moderne.