La aniversarea centenarului evenimentelor tragice din 1917, protopopul Alexander Lebedev abordează cauzele și consecințele marii tragedii rusești. În gândurile și experiențele sale cu durere pentru Patrie și Biserică, sună vocea diasporei ruse.

„Nu ne trăda până la capăt de dragul Numelui Tău și nu distruge legământul Tău și nu părăsi mila Ta de la noi, căci, Stăpâne, ne-am pierdut limba mai mult decât toți ceilalți și suntem smeriți în toată lumea. tot pământul astăzi, păcătuiește de dragul nostru și în acest timp nu există conducător, profet și conducător.”

Acum o sută de ani, a avut loc o tragedie teribilă a poporului rus, așa-zisa. „Revoluția din februarie”, în timpul căreia suveranul, țarul-mucenic Nikolai Alexandrovici, a fost trădător de tron, Rusia a rămas fără principalul îndoliat, Titularul, și întreaga țară a căzut în prăpastie.

Și cea mai teribilă consecință a fost că poporul ortodox rus a încetat să se mai roage pentru țar.

Sfintele Scripturi sunt foarte clare cu privire la necesitatea de a ne ruga pentru rege.

Sfântul Apostol Pavel în Epistola sa către Timotei scrie: În primul rând, vă rog să faceți rugăciuni, cereri, implorări, mulțumiri pentru toți oamenii, pentru regi și pentru toți cei cu autoritate, ca să ducem o viață liniștită și senină, în toată evlavia și curăția, căci aceasta este bine. și plăcut Mântuitorului nostru Dumnezeu, Care dorește tot ce oamenii au fost mântuiți și au dobândit cunoașterea adevărului(1 Tim. 2:1-4).

Și aceasta a fost scrisă pe vremea când regele, adică. Împăratul Roman a fost un păgân și un persecutor al creștinilor! Cu cât mai important este să ne rugăm pentru țarul ortodox – unsul lui Dumnezeu.

Cu toate acestea, poporul rus a uitat de această poruncă și în februarie-martie 1917 a încetat să se mai roage pentru țar.

Și s-a întâmplat ceea ce a avertizat apostolul: viața liniștită și senină, petrecută în toată evlavia și puritatea, a fost întreruptă, iar toată țara s-a cufundat într-o prăpastie sângeroasă, sacrificând milioane de oameni.

Mulți dintre noi nu acordăm cumva importanță revoluției din februarie, concentrându-ne atenția asupra evenimentelor din octombrie - i.e. la revoluţia bolşevică.

Cu toate acestea, ar trebui să înțelegem și să ne amintim cu fermitate: fără februarie nu ar exista octombrie.

Bolșevicii înșiși recunosc acest lucru. De exemplu, Leon Troțki a definit clar acest lucru când a scris în lucrarea sa „Istoria Revoluției Ruse”: „Revoluția din februarie a fost doar o coajă în care a fost ascuns miezul Revoluției din octombrie”.

Prăbușirea armatei ruse, eliberarea din închisoare și exilul revoluționarilor periculoși (și odată cu ei - număr imens criminali), închiderea școlilor parohiale, jefuirea proprietăților bisericii, represaliile împotriva clerului și a păzitorilor ordinii - acestea sunt roadele revoluției din februarie.

Dar cel mai rău a fost pierderea simfoniei stabilite de Dumnezeu între Biserică și stat, între rege și popor.

Împăratul era un plâns al pământului rusesc. S-a rugat pentru poporul său, iar oamenii s-au rugat pentru el.

Toate acestea au fost distruse în zilele triste din februarie-martie 1917. Precum pr. Sergius Bulgakov, deloc monarhist de convingere, în memoriile sale: „Rusia a intrat pe calea crucii în ziua în care a încetat să se mai roage pentru țar”.

În zilele noastre, dimpotrivă, mulți dau vina pe împăratul țar-martir Nicolae al II-lea pentru evenimentele revoluției din februarie și scriu că Rusia, din cauza țarului, s-a trezit în pragul prăpastiei.

Să le contrastăm opinia cu un alt punct de vedere.

„Acum, când au trecut cincizeci de ani de la moartea Regatului Rusiei, ultima jumătate de secol dezvăluie ochilor noștri, cu deplină claritate, cum cauza principală a morții patriei noastre este Revoluția din februarie. Se află în fața noastră ca cea mai mare atrocitate comisă vreodată în istoria Rusiei, pentru că a condus poporul rus, șase luni mai târziu, în abisul întunecat al perversiunii complete a sentimentelor și conștiinței umane.

Nu ne vom pronunța și nu vom măsura atrocitatea din februarie 1917 după criteriul nostru, ci ne vom întoarce la un martor obiectiv al acelor evenimente - ministrul de război al Angliei de atunci, Winston Churchill, care în cartea sa „Catastrofa rusă - Rusia și ea Țarul” a evaluat epoca revoluției din februarie după cum urmează:

„În mod pozitiv, soarta nu a fost la fel de crudă cu nicio națiune ca față de Rusia. Nava ei sa scufundat deja în vederea debarcaderului; a fost prinsă de furtună când totul s-a terminat, se făcuseră toate sacrificiile și se făcuse ultimul efort. Disperarea și trădarea au furat puterea chiar când lucrarea a fost terminată. Retragerea îndelungată a fost oprită, foametea de obuze a încetat, armele au început să sosească din belșug, o armată mai puternică, lărgită, bine aprovizionată, a păzit cel mai mare front, iar rezervele abundă de oameni curajoși. Nu existau acțiuni mai dificile în viitor. Pentru a se ține de forțele deja slăbite ale inamicului fără prea mult efort - să aștepte - a fost tot ceea ce Rusia trebuia să obțină înainte de a obține roadele unei victorii comune... Acum se obișnuiește să respingă superficial regimul țarist ca fiind o tiranie miop, coruptă și incapabilă. Dar observarea perioadei sale de război de 30 de luni ar trebui să corecteze această opinie superficială și să clarifice situația reală. Putem judeca puterea Imperiului Rus după bătăliile la care a rezistat, dezastrele pe care le-a experimentat și modul în care și-a revenit. În viața unui stat, șeful acestuia poartă rușinea sau onoarea rezultatului luptei pentru existența statului.

De ce ar trebui să i se refuze împăratului Nicolae al II-lea acest test strict? A făcut greșeli, dar ce conducător nu a făcut-o? Nu a fost nici un mare comandant, nici un mare conducător, ci a fost doar un om obișnuit, sincer, milostiv, sprijinit în toată viața Sa de zi cu zi prin credința în Dumnezeu. Dar greutatea deciziilor superioare era concentrată asupra lui. El trebuia să fie acul busolei: război sau pace; avansare sau retragere; democratizeaza sau tine tare; a ceda sau a insista — acesta este câmpul de luptă al lui Nicolae al II-lea. De ce nu merită onoare pentru asta? Ofensiva ascultătoare a armatelor ruse, care a salvat Parisul în 1914; depășirea chinului retragerii neînarmate; victorii în Carpați; Intrarea Rusiei în campania din 1917 neînvinsă, mai puternică ca niciodată - nu este toată gloria lui? În ciuda oricăror greșeli, regimul, pe care l-a personificat și completat și a dat vitalitate, câștigase deja războiul pentru Rusia la acea vreme. Dar aveau să-l răstoarne. A intervenit mână întunecată, mânat de nebunie. Regele a plecat... Trădați-l tot și tot ceea ce iubea, trădați-l până la răni și moarte, slăbiți-i meritele, distorsionați-i acțiunile, trădați-i memoria pentru a reproșa - dar spuneți-mi - cine mai părea capabil după el? Cine a condus stat rusesc? A căzut cu spatele după el...”

Liniile ministrului britanic oferă o evaluare obiectivă și de afaceri a nebuniei revoluției din februarie.”

Petr Mar, „Revoluția din februarie în perspectivă istorică”, Rusă ortodoxă, 1967, nr. 3, p. 6.

Acum se scriu multe despre abdicarea suveranului. Nu este de la noi să evaluăm evenimentele istorice. Să lăsăm această problemă pe seama istoricilor. Cu toate acestea, în problema abdicării suveranului, ar trebui să ascultați vocea marelui sfânt, Patriarhul Tihon al Moscovei. El a scris cu ocazia primirii veștii despre uciderea împăratului Nicolae al II-lea:

„Nu vom evalua și judeca aici treburile fostului suveran: un proces imparțial al lui aparține istoriei, iar acum se confruntă cu instanța imparțială a lui Dumnezeu, dar știm că, atunci când a abdicat de la tron, a făcut asta cu bine de Rusia în minte și din dragoste pentru ea. După abdicare, ar fi putut găsi securitate și o viață relativ liniștită în străinătate, dar nu a făcut asta, dorind să sufere cu Rusia”.

Trebuie remarcat faptul că mulți predicatori ai evlaviei din Rus' (de exemplu, Sfântul Serafim de Sarov, Sfântul Dreptul Ioan de Kronstadt etc.) au văzut în regele lor, unsul lui Dumnezeu, „Deținătorul” prezis în Sfintele Scripturi. , despre care se vorbește în a doua epistolă a Sf. Apostol Pavel către Tesaloniceni: Căci misterul fărădelegii este deja în acțiune, numai [nu se va împlini] până când cel care acum se oprește va fi scos din cale.(2 Tes. 2:7).

Cu toate acestea, Domnul nu a lăsat poporul rus fără o rugăciune-plâncioasă, chiar și cu pierderea, din cauza păcatelor noastre, a Titularului.

Și El a trimis un nou plângător în același an fatidic al 1917 - Sfântul Tihon, Patriarhul Moscovei, care i-a denunțat fără teamă pe luptătorii lui Dumnezeu și pe slujitorii lor și a luptat pentru turma lui iubitoare de Dumnezeu.

Nu toată lumea cunoaște Epistolele Sfântului Patriarh Tihon. În cele mai multe cazuri, acestea nu au fost publicate la momentul scrierii lor.

Neînfricarea sfântului și mărturisitorul Patriarhului Tihon poate fi judecată după următoarele cuvinte din Cuvântul de mai sus, pronunțate la 8/21 iulie 1918 în Biserica Maicii Domnului din Kazan din Piața Roșie vizavi de Kremlin, cu ocazia primind vești despre uciderea țarului martir (la vremea aceea bolșevicii erau încă ascunseau faptul că toți au fost uciși împreună cu suveranul familia regală):

„El [împăratul] nu a făcut nimic pentru a-și îmbunătăți poziția, s-a resemnat cu destinul... și deodată a fost condamnat să fie împușcat undeva în adâncurile Rusiei de un grup mic de oameni, nu pentru orice vinovăție, ci doar pentru faptul că se presupune că era cineva care voia să-l răpească. Acest ordin se execută, iar acest act – după executare – este aprobat de cea mai înaltă autoritate. Conștiința noastră nu se poate împăca cu asta și trebuie să declarăm public acest lucru ca creștini, ca fii ai Bisericii. Să ne numească contrarevoluționari pentru asta, să ne închidă, să ne împuște. Suntem gata să înduram toate acestea în speranța că cuvintele Mântuitorului nostru ni se vor aplica: Fericiți cei care aud cuvântul lui Dumnezeu și îl păzesc(Luca 11:28)

Nevoia de a ne aminti și de a ne ruga pentru regi ne-a fost amintită destul de recent de Prea Sfinția și Preafericitul Catholicos-Patriarhul întregii Georgii Ilia al II-lea, la o ceremonie solemnă cu ocazia împlinirii a 70 de ani de la Întâistătătorul Federației Ruse. Biserica Ortodoxă Sanctitatea Sa Patriarhul Chiril.

În discursul său, Patriarhul Ilia al II-lea a spus:

„În numele Bisericii Ortodoxe Georgiane și în numele meu, vă felicit din suflet pentru cea de-a șaptezecia aniversare! Când sărbătorim astfel de date, întotdeauna analizăm drumul pe care l-am parcurs și privim cu atenție în viitor.

Îmi amintesc că în ziua înscăunării mele a venit unul la mine om înțeleptși a spus: „Domnul ți-a pus o cruce grea și, ca să o ușurezi, adu-ți aminte de regii și patriarhii tăi – ei vor ajuta să purtați această povară insuportabilă”.

De atunci fac asta și simt mereu ajutorul lor. Sa va ajute si pe voi regii si patriarhii pamantului rusesc, Sfintie!”

În vremea noastră, la o sută de ani de la evenimentele revoluției din februarie, este necesar ca noi toți să ne amintim cu rugăciune de țarii și patriarhii țării ruse, pentru ca tragedia cumplită care s-a abătut asupra Rusiei, care în vremuri grele a încetat să se mai roage pentru țarul, nu se va repeta. Și este necesar să observăm cu tristețe că păcatul regicidului – uciderea unsului lui Dumnezeu – rămâne păcatul nepocăit al majorității poporului rus.

Să ne amintim cuvintele însuși țarului martir, scrise în jurnalul său în ziua presupusei sale abdicări: „În jur este trădare, lașitate și înșelăciune”.

Să ne oprim și să ne gândim la aceste cuvinte.

Dupa parerea mea nu exista persoană rezonabilă care nu se cutremură la citirea acestor cuvinte.

Deci, se întreabă, care este cauza revoluției din februarie și a dezastrelor ulterioare?

Răspunsul la această întrebare l-a dat marele jeliu și mărturisitor al Bisericii Ruse, Sfântul Patriarh al Moscovei Tihon, care în 1919 a transmis un mesaj tuturor copiilor credincioși ai Bisericii Ortodoxe. Biserica Rusă, chemând la pocăința de păcate la nivel național, 26 iulie (8 august), 1918

„Umilul Tihon, prin harul lui Dumnezeu Patriarhul Moscovei și al Întregii Rusii, tuturor copiilor credincioși ai Bisericii Ortodoxe Ruse.

Iubiți frați și copii în Domnul!

Datoria iubirii arhipăstorile, care îmbrățișează boala și întristarea întregului popor ortodox rus, Ne poruncește să ne întoarcem din nou către tine cuvântul nostru părintesc. Împreună cu tine, suferim în inimile noastre la vederea dezastrelor în curs de desfășurare în Patria noastră; Împreună cu voi, ne rugăm Domnului să-și îmblânzească mânia, care încă ne subjugă pământul.

Această noapte îngrozitoare și dureroasă continuă încă în Rus', și nici un zori vesel nu se vede în ea. Patria noastră este epuizată de un chin grav și nu există doctor care să o vindece.

Unde este cauza acestei boli de lungă durată, care îi scufundă pe unii în deznădejde, iar pe alții în disperare?

Întrebați-vă conștiința ortodoxă și în ea veți găsi răspunsul la această întrebare dureroasă. Păcatul care ne apasă, vă va spune ea, este rădăcina ascunsă a bolii noastre, aceasta este sursa tuturor necazurilor și necazurilor noastre. Păcatul a corupt pământul nostru și a slăbit puterea spirituală și fizică a poporului rus. Păcatul a făcut ceea ce Domnul, după cuvântul proorocului, a luat de la noi și un toiag și un baston și tot sprijinul pâinii, un conducător curajos și un războinic, un judecător și un profet și un văzător și un bătrân(cf. Isaia 3:1-2). Păcatul a întunecat mintea poporului nostru și iată-ne bâjbâim în întuneric fără lumină și ne clătinam ca bețivii(cf. Iov 12:25).

Păcatul a aprins pretutindeni flacăra patimilor, vrăjmășiei și răutății, iar fratele s-a răzvrătit împotriva fratelui, închisorile s-au umplut de prizonieri, pământul s-a delectat cu sângele nevinovat vărsat de o mână frățească și a fost profanat prin violență, tâlhărie, curvie și toată necurăția.

Din aceeași sursă otrăvitoare a păcatului a venit marea ispită a bunurilor senzuale pământești, cu care poporul nostru a fost sedus, uitând de singurul lucru de care avea nevoie. Noi nu am respins această ispită, așa cum Mântuitorul Hristos a respins-o în deșert. Am vrut să creăm un paradis pe pământ, dar fără Dumnezeu și legămintele Sale sfinte. Dumnezeu nu poate fi certat(Gal. 6:7).

Și iată-ne, flămânzi, însetați și goi într-un ținut binecuvântat cu darurile din belșug ale naturii, iar pecetea blestemului a căzut chiar asupra muncii oamenilor și asupra tuturor întreprinzărilor mâinilor noastre.

Păcatul – un păcat grav, nepocăit – l-a chemat pe Satana din abis, acum vărsând blasfemie împotriva Domnului și a Hristosului Său și ridicând persecuție deschisă împotriva Bisericii. O, cine va da ochilor noștri surse de lacrimi pentru a plânge toate dezastrele generate de păcatele și nelegiuirile noastre la nivel național - întunecarea slavei și frumuseții Patriei noastre, sărăcirea pământului, sărăcirea spiritului, distrugerea orașelor și sate, și profanarea templelor și altarelor, și toate acestea uimitoare autodistrugerea unui mare popor, ceea ce a făcut din asta o groază și o rușine pentru întreaga lume.

Unde ești tu, poporul ortodox rus cândva puternic și suveran? Ți-ai supraviețuit complet puterii? Ca un uriaș, tu, generos și vesel, ai urmat marea ta cale arătată de sus, propovăduind tuturor pacea, iubirea și adevărul. Și acum minți, aruncat în țărână, călcat în picioare de vrăjmașii tăi, arzând în flăcările păcatului, patimilor și răutății fratricide. Nu vei renaște spiritual și nu vei învia din nou în puterea și gloria ta? Ți-a închis Domnul pentru totdeauna izvoarele vieții, ți-a stins puterile creatoare pentru a te tăia ca un smochin sterp?

Oh, asta nu se va întâmpla. Doar gândul la asta ne face să tremurăm.

Plângeți, dragi frați și copii, care ați rămas credincioși Bisericii și Patriei, plângeți pentru păcatele mari ale Patriei voastre, înainte ca aceasta să fie complet distrusă. Plângi pentru tine și pentru cei care, din împietrirea inimii, nu au harul lacrimilor. Bogați și săraci, învățați și simpli, bătrâni și tineri, fecioare, prunci, uniți-vă pe toți împreună, îmbrăcați-vă în sac, ca niniviții, și rugați mila lui Dumnezeu pentru milă și mântuirea Rusiei. Apoi, lasă deoparte grijile și grijile vieții și grăbește-te către bisericile lui Dumnezeu să plângă înaintea Domnului pentru păcatele tale, să te întristezi cu tristețea ta în fața Mijlocitorului nostru zelos și a întregii oști a marilor sfinți ai lui Dumnezeu.

Fiecare dintre voi să încerce să-și curățească conștiința în fața părintelui tău duhovnicesc și să fie întărit de comuniunea cu Trupul și Sângele dătătoare de viață al lui Hristos.

Fie ca întregul pământ rusesc să fie spălat cu lacrimi de pocăință, ca roua dătătoare de viață, și să înflorească din nou cu roadele duhului. Domnul Iubitor de Omenire! Acceptă jertfa de curățire a poporului Tău care se pocăiește înaintea Ta, ia de la noi spiritul de lașitate și descurajare și întărește-ne cu Duhul Domnului, Duhul tăriei și al tăriei. Strălucește în inimile noastre lumina minții Tale, și vizitează această via și fă-o să crească și pe care a sădit-o dreapta Ta(Ps. 79:15-16). Amin".

Conștiința pastorală mă cheamă în aceste zile dureroase să mă întorc către toți cu chemarea la pocăință pentru mântuirea sufletelor noastre.

În ce fel să vă ajute Domnul Dumnezeu și Preasfânta Maicuță, și mai ales pe fericitul Țar-Mucenic Nicolae al II-lea și pe toți noii martiri și mărturisitori ai Bisericii Ruse!

Liderul Partidului Comunist din Federația Rusă Ghenadi Zyuganov îi va cere lui Vladimir Putin să sărbătorească centenarul revoluțiilor din februarie și octombrie 1917 la nivel de stat. Comunistul a povestit despre acest lucru pentru Gazeta.Ru în ajunul întâlnirii Președintelui Rusiei cu fracțiunile parlamentare.

Potrivit lui Zyuganov, acest lucru este foarte date importante, al cărui sens populația „trebuie să înțeleagă corect”. Filmele documentare de masă, pe care Vladimir Lenin le-a numit cea mai importantă artă pentru bolșevici, difuzate pe canalele de televiziune federale ale țării, l-ar putea ajuta în acest sens. Este evident că propunerea liderului comuniștilor ruși poate găsi sprijin de la președinte, care a dat deja ordine rusului. societate istorică iar Ministerul Culturii să se pregătească pentru asta data istorica planul de evenimente de vacanță.

Să începem cu Aurora

„Această dată ar trebui sărbătorită nu numai în țara noastră, ci în întreaga lume. Trebuie să vă pregătiți cu atenție pentru asta. De exemplu, am pregătit o serie întreagă de filme despre modernizarea Lenin-Stalin, întreprinderile oamenilor, reformele din China de către liderul comunist Deng Xiaoping și multe altele. Aceste filme sunt foarte bine realizate și ar trebui să fie difuzate la televiziunea centrală a Rusiei”, a declarat Ghenadi Zyuganov pentru Gazeta.Ru despre propunerile sale.

Liderul comunist este convins că, vizionand filme educative, rușii ar putea învăța multe, inclusiv cum să depășească criza economică.

„În februarie, puterea în țară a fost luată de guvernul burghez, printre ai cărui reprezentanți doar ministrul transporturilor feroviare nu era francmason. De fapt, acești oameni au trădat Rusia eșuând totul. Și numai voința bolșevicilor - Lenin și echipa sa - a salvat țara. Ei au reușit să o adune în mod pașnic și democratic sub steagul muncii, dreptății și prieteniei popoarelor”, a subliniat Ziuganov pentru Gazeta.Ru viziunea sa asupra evenimentelor de acum o sută de ani.

În opinia sa, la Congresul bolșevic din octombrie 1917 s-a adunat Imperiul Rus în colaps. formă nouă- Statul socialist sovietic.

Comuniștii înșiși se pregătesc deja în plină desfășurare pentru aniversarea festivă: au anunțat un apel către rândurile Partidului Comunist al Federației Ruse în cinstea Marii Revoluții din Octombrie și au început pregătirile pentru o întâlnire internațională. partidelor comuniste din toată lumea. După cum a declarat șeful Comisiei pentru afaceri CSI, membru al Partidului Comunist al Federației Ruse, Leonid Kalashnikov, pentru Gazeta.Ru, reprezentanți din peste 70 de țări, inclusiv China, India, Vietnam, Franța, Germania, Marea Britanie, Belarus și altele. , vor fi invitați să participe la evenimentele festive.

„Vom începe evenimentele noastre la Sankt Petersburg, unde s-a tras împușcătura istorică de semnal a crucișătorului Aurora (pe 25 octombrie, nava a tras o lovitură în gol la Palatul de Iarnă. - Gazeta.Ru), și vom continua la Moscova , unde va avea loc o conferință internațională dedicată aniversării a 100 de ani Acum rezolvăm aceste probleme organizatorice. Este greu de spus câți oameni vor fi”, a explicat Kalashnikov, menționând că partidul va suporta toate cheltuielile.

E timpul să-i împăcăm pe albi și roșii

Încă nu se știe cum va reacționa Vladimir Putin la ideea Partidului Comunist al Federației Ruse de a sărbători sărbătoarea la nivel de stat. Vorbind la Adunarea Federală pe 1 decembrie, șeful statului a cerut să se prevină speculațiile pagini tragice istoria Rusiei și să nu provoace o scindare în societate. Potrivit lui, „este inacceptabil să speculăm cu privire la tragediile care au afectat aproape fiecare familie din Rusia, indiferent de ce parte a baricadelor s-au aflat strămoșii noștri”.

Luni trecută, Vladimir Putin a semnat un ordin privind pregătirea și desfășurarea evenimentelor în legătură cu aniversarea a 100 de ani de la revoluție. Care dintre acestea – februarie sau octombrie – nu este specificată însă în document. Textul recomandă ca Societatea de Istorie Rusă, condusă de șeful SVR, Serghei Naryshkin, să creeze un comitet de organizare pentru pregătirea și desfășurarea evenimentelor aniversare, precum și să elaboreze și să aprobe un plan de desfășurare a evenimentelor în termen de o lună de la data formării sale. De asemenea, în lucrările comitetului de organizare ar trebui să se implice Ministerul Culturii și, la nivelul acestora, autoritățile entităților constitutive.

După cum a declarat conducerea Societății Istorice Ruse pentru Gazeta.Ru, lucrările la ordinul președintelui au început deja, iar planul aniversar va fi prezentat exact la ora specificată.

„Este greu de spus exact ce fel de evenimente vor fi acestea, ar putea fi tot felul prelegeri științifice, conferințe și publicații de literatură istorică",

— a declarat co-președintele RIO, academicianul Academiei Ruse de Științe Anatoly Derevyanko, pentru Gazeta.Ru.

Potrivit acestuia, este important să se desfășoare aceste evenimente în așa fel încât să se împace albii cu roșii, deoarece sunt în în egală măsură au dreptate.

„Cele mai groaznice războaie sunt războaiele confesionale și civile, unde nu există nici învinși, nici învingători. Și de mult avem nevoie să reflectăm toată tragedia din acești ani. Trebuie să facem totul pentru a nu mai împărți unul și celălalt. Aceasta este o procedură de evaluare dăunătoare inutilă eveniment istoric: cine este pro și cine este împotrivă”, spune Derevianko. Academicianul a mai subliniat că orice revoluție, pe de o parte, este o nouă rundă de dezvoltare socială, iar pe de altă parte, o tragedie.

Cu toate acestea, potrivit politologilor, în societatea rusă Nu au existat dezacorduri cu privire la evenimentele din 1917 de mult timp - rușilor pur și simplu nu le pasă de ele.

„Cred că împărțirea societății în roșii și albi este un mit și deja destul de vechi.

Este clar că există rupturi și rupturi în societate din diverse motive, dar totuși, tema revoluției și a războiului civil din 1917 nu mai este deloc relevantă”, spune Mihail Vinogradov, șeful Fundației de politică din Sankt Petersburg, observând că nepoții participanților la acele evenimente nu mai pot intra în conflict.

Potrivit lui, această aniversare nu ar trebui tratată nici ca o sărbătoare, nici ca o tragedie, este pur și simplu un eveniment care a avut loc în istoria Rusiei, precum Războiul Patriotic din 1812.

CINE A TRADAT PE CINE?

În fluxul de antisovietism care se revarsă zilnic de pe ecranele TV și din alte medii, a subiect nou la instigarea președintelui în 2014, cu ocazia împlinirii a 100 de ani de la începutul Primului Război Mondial, care de atunci a fost promovat și exprimat în mod regulat de diverși escroci politici și ticăloși de la fiul unui avocat până la politicieni cu normă întreagă și cu jumătate de normă. și politicieni, pe baza părerii președintelui despre trădarea bolșevicilor.

Pe 7 noiembrie 2017 se împlinesc 100 de ani de la Marea Revoluție Socialistă din Octombrie, care a schimbat și a dat lumea peste cap în secolul al XX-lea. Aniversarea a 100 de ani de la revoluție este folosită ca motiv pentru o altă spălare a creierului antisovietic a poporului rus. Din păcate, într-adevăr, în Rusia a crescut o generație de oameni care știu puține nu numai despre Marea Revoluție și Primul Război Mondial, ci și despre Marele Război. Războiul Patriotic, pe care regimul modern din Rusia și mass-media care o servesc pentru a vinde „dragilor ruși” orice falsificare și insinuare care vărește țarul și republica burgheză care i-a venit la locul său și denigrează puterea sovietică, precum declarația președintelui Federația Rusă despre trădarea bolșevicilor în primul război mondial.

Aniversarea a 100 de ani de la Marea Revoluție Socialistă din Octombrie este un alt prilej pentru liberali și „patrioți” de a-și demonstra ura și prostia față de bolșevici și puterea sovietică, inclusiv refuzul bolșevicilor de a folosi rușii ca carne de tun pentru a proteja democrațiile occidentale de „teutonii”. .””, pe care liberalii nu-l pot uita și încă îi iertă pe bolșevici, și pentru o lume fără anexări și indemnizații – abandonarea Constantinopolului și a Bosforului și a Dardanelelor, pe care „jingoiștii” moderni, nu prea luminați, nu le pot uita și ierta pe bolșevici.

„Ciudat și monstruos”, așa cum a scris odată Lenin, inconștiența este demonstrată de detractorii moderni ai bolșevicilor în dorința lor de a da cu piciorul regimului sovietic în locul potrivit și în locul greșit. Și deși s-au născut în mare tara la câteva decenii de la încheierea PĂCII DE LA BREST la 3 martie 1918 și anularea acesteia la 13 noiembrie a aceluiași an, dar ca cenușa lui Klaas, le bate în inimă Pacea de la Brest, ceea ce ei, cu aerul experților, o permit. ei înșiși să-i numească în batjocură pe Brest-Litovsk capitulare, trădare, demonstrarea ignoranței politice și a analfabetismului de bază, sau mai degrabă, calomnie răutăcioasă - semnele de naștere ale tuturor antisovieștilor, fie ei „democrați” sau „patrioți”.

Cea mai mare tragedie s-a petrecut sub ochii noștri. Un mare stat a fost distrus, poporul rus se stinge. Rusia istorică s-a transformat în prostii istorice sub numele de Federația Rusă. Această crimă, ca amploare și consecințe pentru milioane de oameni, depășește toate actele și crimele combinate ale Albilor, Roșilor și Germania fascistă, dar acest lucru nu-i deranjează pe „patrioții ruși” și pe liberali, este tratatul de pace de la Brest care îi bântuie - acest episod forțat pe termen scurt din istorie care a salvat țara de la înfrângerea completă a germanilor. Ei nu știu că bolșevicii nu numai că i-au învins și i-au expulzat pe toți cei care doreau să ia știrile Imperiul Rus- germani, americani, japonezi, britanici, francezi și diverși polonezi și funcționarii lor albi - Denikinii, Wrangelii, Iudenicii, Kolchakii, Krasnovii și alți Semenov cu Ungernii, dar au recreat și Marea Rusie în persoana lui Uniunea Sovietică, învins Germania lui Hitlerîn al Doilea Război Mondial, au transformat țara într-o superputere, au stăpânit spațiul, au creat un scut antirachetă nuclear și, apropo, au devenit o putere maritimă mondială cu o flotă oceanică puternică. Desigur, ei știu toate acestea foarte bine. Cu excepția, poate, a celor complet degerați. Aceasta este ceea ce ei nu pot ierta bolșevicilor.

Nu mai există o mare superputere... Dar „patrioții” și liberalii nu sunt interesați sau îngrijorați de acest lucru, ei încă sunt indignați doar de încheierea forțată a păcii de la Brest-Litovsk de către bolșevici. Degetele politice antisovietice depășesc inteligent tăițeii antisovietici, agățați de ei de Volkogonovi, Radzinsky, Soloukhins, Korotiches, Svanidzes, Karaulovs, Mlechins și alți pravdyuks, pe urechile fragile ale tineretului rus și ale pensionarilor care au urechi libere. și-au pierdut mințile.

Să ne întoarcem la istoria reală, și nu la una inventată de antisoviești, tânjind după o Rusie patriarhal-bastă, pentru a înțelege ce alternativă la Tratatul de la Brest-Litovsk a existat și dacă Rusia a avut una. Iată mărturia unui om, a unui monarhist și a unui luptător convins împotriva puterea sovietică, Vasily Vitalievich Shulgin, cel mai activ participant în istoria Rusiei, care personal (în calitate de reprezentant al Dumei de Stat) a acceptat abdicarea de la tronul lui Nicolae al II-lea și în 1918 s-a alăturat Armatei Albe (voluntare):

„Să ne imaginăm că Lenin ar fi de acord cu punctul nostru de vedere:

- Războiul până la capăt!

Să luăm în considerare asta Revoluția din februarie a avut-o motivul principal oboseala de la razboi. Pe această bază Duma de Stat s-a certat cu Coroana. Monarhia a căzut. În momentul în care s-a întâmplat acest lucru, axa în jurul căreia se învârtea roata rusească s-a rupt. Și totul s-a prăbușit. Carul a devenit deznădăjduit, mai mult, a rămas blocat în mlaștina anarhiei. După cum am înțeles acum, continuarea războiului era o nebunie. Să fie dictată această nebunie sentimente înalte, dar tot era o nebunie. De fapt, războiul nu a mai putut fi continuat. Revoluția din februarie a fost o revoltă militară în capitală, care a fost transferată pe front. Se știe că, pentru a înăbuși această rebeliune, una dintre cele mai bune divizii a fost îndepărtată de pe front și trimisă la Petrograd. Dar ea s-a răzvrătit pe parcurs. S-a răsculat și convoiul personal al Suveranului, două batalioane formate exclusiv din Cavalerii Sf. Gheorghe. De asemenea, a fost trimis să fie pacificat sub comanda popularului general Ivanov.

Guvernul provizoriu a încercat să preia controlul frontului. Dar ofensiva noastră din 18 iunie 1917, inspirată personal de Kerensky, s-a încheiat în fuga rușinoasă a trupelor noastre. Rusia a fost îngrozită să afle despre scandalurile comise de soldații care fugeau lângă Kalisz.

Oboseala de război și-a făcut efectul și mai devreme. În 1916, la Ședința specială pentru apărare, am fost informați despre cifrele pierderilor noastre și ale adversarilor noștri. Pierderile noastre, conform estimărilor germane, s-au ridicat la opt milioane de morți, răniți și prizonieri. Numărul celor care s-au predat a fost foarte mare. Pierderile inamicilor au fost de patru milioane. Aveam 300 de mii de germani în captivitate, dar erau nemăsurat mai mulți austrieci. Aceștia erau în principal slavi care nu doreau să lupte cu Rusia. Dar au fost și mulți soldați ruși în captivitate și un număr extrem de mare de inamic. Acesta a fost un indicator serios.

Războiul a fost o greșeală. Era imposibil să trimitem plugari ruși la moarte de dragul suveranității Serbiei și pentru prestigiul nostru în Balcani. Pentru analfabeti, suveranitatea și prestigiul erau concepte complet de neînțeles. Și a avut un impact. Trebuie spus că trimiterea unei armate ruse decăzute împotriva unei armate germane care nu-și pierduse disciplina nu mai putea fi numită război. Dacă ale noastre ar fi plecat, ar fi însemnat exterminarea lor.

Povestea unui ofițer german a fost păstrată (a fost în ziarele germane). El a spus:

Rușii au făcut uneori încercări împrăștiate, dezordonate și, prin urmare, fără speranță de a ne ataca. Într-o zi a trebuit să văd prin binoclu ceva ce nu am înțeles la început. În ciuda focului nostru puternic, s-au apropiat, făcând liniuțe după regulile ofensivei. După ce au dat peste cap, s-au întins așa cum era de așteptat. Dar am observat că înainte de fiecare nouă alergare, în timp ce stăteau întinși, ridicau o mână. Făcând acest lucru, au sărit în sus și au făcut o nouă liniuță. Și în sfârșit o înțelegem. Nefericiții au votat! Ridicând mâinile, au decis dacă vor face o nouă liniuță. Dacă era majoritate, au făcut-o.

Prin urmare, haideți să găsim curajul să recunoaștem asta după revoluția din februarie, lupta „până la capăt” a fost o utopie. Nu a fost posibil decât să se obțină un „final obositor”.

Lenin și-a luat această rușine asupra sa. Și nu a ascuns nici de sine, nici de aliații săi ceea ce era Pacea de la Brest. La urma urmei, expresia „lume obscenă” îi aparține.

Dar sub această „obscenitate”, raționând calm, se poate discerne ceva care ar putea justifica pierderea Sudului său de către Rusia. Și acest ceva este sânge uman. Oricare ar fi pacea, el a oprit masacrul de pe frontul rusesc, salvând multe vieți.”

Să nu uităm că încheierea „obscenei” păcii de la Brest la 3 martie 1918 a fost precedată de încheierea unui armistițiu cu Germania și aliații săi de către guvernul sovietic la 15 decembrie 1917, care a salvat și mii de vieți ruși. Ce s-ar fi întâmplat atunci pe frontul ruso-german dacă Rusia sovietică nu a făcut o pace separată cu germanii?

„Dacă nu se întâmplă un miracol”, a spus el, tușind, „sîntem pierduți. Armata nu mai există... Frontul rulează... Soldații pleacă pe acoperișurile trăsurilor... nu există nicio posibilitate umană de a opri distrugerea frontului... Acesta este refluxul oceanului.. Soldatul rus și-a pierdut ideea pentru ce luptă, și-a pierdut respectul pentru război, am pierdut respectul pentru tot ceea ce este legat de acest război - pentru stat, pentru Rusia. Soldații sunt siguri că dacă vor striga: „Pace”, războiul se va încheia chiar în acea zi... Și doar noi, domnilor, nu vrem să facem pace... Înțelegeți, scuipă soldatul în locul unde. a fost înșelat timp de trei ani și și-a aruncat pușca, și nu mai este posibil să-l forțezi să lupte... Până în toamnă, când toate cele zece milioane vor intra... Rusia va înceta să mai existe ca stat suveran" (A.N. Tolstoi. Mergând prin chin).

Poate aceasta este o alternativa? Mai era un an întreg înainte de 1918, pentru că Germania a capitulat abia în noiembrie 1918.

„... Îi duc planul ministrului de război. Câțiva domni generali au întocmit un plan de salvare a frontului... Original... În orice caz, aliații nu vor putea da vina pe generalii noștri pentru lipsa lor de dorință de a lupta. Planul este următorul: să anunțăm cât mai repede posibil demobilizarea completă, adică să organizăm o evadare și astfel să salvăm căile ferate, artileria, focul și proviziile de hrană. Declarăm ferm aliaților noștri că nu oprim războiul. În același timp, înființați o barieră de unități loiale în bazinul Volga - acestea vor fi găsite; în regiunea Volga, începeți formarea unei armate complet noi, al cărei nucleu ar trebui să fie format din unități de voluntari; sprijiniți și formați în același timp detașamente de partizani... Bazându-vă pe fabricile din Ural, cărbune și cereale din Siberia, începeți din nou războiul...

Deschide frontul germanilor... Renunță la patrie pentru jaf! – strigă Telegin.

Tu și cu mine nu mai avem o patrie acolo este un loc unde a fost patria noastră. - Roșchin și-a strâns mâinile care stăteau pe fața de masă. - Marea Rusie a încetat să mai existe din momentul în care oamenii și-au aruncat brațele... Nu vrei să înțelegi că deja a început... Sfântul Nikolai te va ajuta acum? - așa că au uitat să se roage lui... Marea Rusia este acum gunoi de grajd pentru pământ arabil... Totul trebuie făcut din nou: o armată, un stat, un alt suflet trebuie strâns în noi...” (A.N. Tolstoi). . Mersul prin chin).

„Fronta stătea aproape. Armatele respirau cu febra morții, nu erau suficiente provizii militare și alimente; armatele au ajuns cu multe mâini spre cuvântul iluzoriu „pace”; armatele l-au întâlnit pe conducătorul provizoriu al republicii Kerenski în diferite moduri și, îndemnat de strigătele sale istorice, s-au poticnit în ofensiva din iunie; în armate, mânia care se coace se topea şi fierbea, ca apa într-un izvor, măturată de izvoare adânci...” (M. Şolohov. Don liniştit).

August 1917. În marginea Teatrului Bolșoi, în timpul unei pauze a unei întâlniri a membrilor Conferinței de Stat de la Moscova, Kornilov într-o conversație cu Kaledin:

„Un front unit și unitatea sunt absolut necesare. Fără implementarea măsurilor pe care le-am indicat, nu există mântuire. Armata este organic incapabilă de a lupta. O astfel de armată nu numai că nu va da victorie, dar nici nu va putea rezista niciunui atac semnificativ. Unitățile au fost corupte de propaganda bolșevică. Și aici, în spate? Vedeți cum reacționează muncitorii la orice încercare de a găsi măsuri care să le stopeze? - greve și demonstrații. Membrii întâlnirii trebuie să meargă... Păcat! Militarizarea spatelui, instituirea unei mâini aspre punitive, exterminarea fără milă a tuturor bolșevicilor, a acestor purtători de nebunie - acestea sunt sarcinile noastre imediate...

Au scos botul, iar acum sunt lași cu lor democratie revolutionara, ei cer să mute de pe front în capitală unități militare de încredere și, în același timp, de dragul acestei democrații, le este frică să facă ceva real. Un pas înainte, un pas înapoi... Numai cu consolidarea completă a forțelor noastre, cu cea mai puternică presiune morală, vom putea strânge concesii de la guvern, dar dacă nu, atunci vedem! Nu mă voi gândi să demasc frontul - lasă nemții să-i admonesteze!...

Trebuie să aveți la îndemână unități de cazaci de încredere pentru a vă proteja de orice accident din interior. La întoarcerea la Cartierul General, voi vorbi cu Lukomsky și probabil vom găsi o oportunitate de a trimite mai multe regimente de pe front la Don ... "

„O oră mai târziu, Kaledin, căpetenia Donului, a vorbit într-o audiență tăcută cu „Declarația celor douăsprezece trupe de cazaci”.

De-a lungul Don, de-a lungul Kubanului, de-a lungul Terek, de-a lungul Ussuri, de-a lungul ținuturilor cazaci de la o margine la alta, din iurta satului în alta, Din acea zi, firele unei mari conspirații s-au răspândit ca o pânză neagră.”(M. Sholokhov. Don liniștit)

Deci, cine a trădat pe cine?

« Frontul se prăbușea. Dacă în octombrie soldații au plecat în grupuri împrăștiate, neorganizate, atunci la sfârșitul lunii noiembrie companii, batalioane și regimente au fost îndepărtate din pozițiile lor; alții au plecat ușor, dar în cea mai mare parte au luat proprietăți ale regimentului, au demontat depozite, au împușcat în ofițeri, au jefuit pe drum și s-au rostogolit înapoi în țara lor natală într-o avalanșă dezinhibată, violentă, care curge din plin.

În situația actuală, numirea Regimentului 12 pentru reținerea dezertorilor a fost inutilă, iar regimentul - după ce a fost din nou aruncat pe poziție, încercând în zadar să astupe găurile și golurile create de infanterie, abandonând sectoarele lor - s-a retras. de la pozițiile sale în ordine de mers în decembrie până la cea mai apropiată stație și, după ce au încărcat toată proprietatea regimentului, mitraliere, provizii de muniție, cai, a pornit în Rusia, care fierbea în bătălii...

La sfârșitul toamnei anului 1917, cazacii au început să se întoarcă de pe front...

Kaledin, care până atunci (noiembrie-decembrie 1917 - S.E.) reușise să aducă aproape toate regimentele de cazaci care se aflau pe frontul român și austro-ungar pe Don, le-a poziționat de-a lungul linie de cale ferată Novocherkassk - Chertkovo - Rostov - Tikhoretskaya... Cele mai bine conservate regimente - rezerva 27, 44 și 2 - au fost amplasate în stația Kamenskaya. La un moment dat, de la Petrograd erau trimise acolo regimentele de salvare Ataman și de cazaci. Regimentele care au venit de pe front au fost cele 58, 52, 43, 28, 12, 29, 35, 10, 39, 23, 8 și 14, iar bateriile 6, 32, 28, 12 și 13 au fost plasate în Chertkovo. Millerovo, Likhaya, Glubokaya, Zverev, precum și în zona minelor. Regimentele cazacilor din raioanele Khopersky și Ust-Medveditsky au ajuns în stațiile Filonovo, Uryupinskaya, Serebryakov, au stat acolo ceva timp, apoi s-au împrăștiat.

Kurenii nativi s-au tras spre ei în mod imperios și nu a existat o astfel de forță care să-i poată opri pe cazaci din dorința lor spontană de a merge acasă. Dintre regimentele Don, doar 1, 4 și 14 au fost la Petrograd, și chiar și aceia au stat puțin acolo...” (M. Sholokhov. Don liniştit).

Deci, cine a trădat pe cine?

Mai era tot anul 1918 înainte, pentru că Germania a capitulat abia în noiembrie 1918. Aceasta înseamnă ocuparea părții europene a Rusiei de către trupele germane până la sfârșitul anului 1918. Și această opțiune ar fi putut avea loc, inclusiv pentru a suprima revoluția din Rusia cu baionetele germane. Mai mult, generalul Kornilov avea deja o astfel de experiență când a predat Riga germanilor la 3 septembrie 1917 în acest scop. Aceeași soartă ar putea avea atât Petrogradul, cât și Moscova.

Acuzatorii și denigratorii moderni ai bolșevicilor, în general, nu le pasă de sângele uman sau de viețile bărbaților ruși în paltoane gri păstrate de bolșevici. Cred că chiar regretă amarnic acest lucru, pentru că cei mai mulți dintre bărbații care și-au salvat viețile au stat sub Steagurile Roșii ale bolșevicilor și nu numai că i-au învins pe domni și nobilii tăi și asistenții lor străini, ci au recreat și marele stat rus sub forma a unei „uniri voluntare și cinstite a popoarelor Rusiei” - Uniunea Sovietică. Ei încă regretă că în 1918 nu au reușit să-i distrugă pe bolșevici cu baionetele germane și să suprime Revoluția din Rusia. Ei sperau că, fără a întâmpina rezistență, pentru că vechea armată a fugit, unitățile cazaci au fost scoase de pe front de către atamani și s-au întors acasă, unități. veche armataîn Ucraina și Transcaucazia au fost resubordonate cu forța noilor autorități naționale, care nu i-au considerat pe germani dușmani și nu intenționau să lupte cu ei, armata germană va captura Petrogradul, unde ii astepta lumea anti-bolsevica, Moscova si va ajunge la Volga si va pune capat puterii bolsevicilor. Germanii nu erau dușmani, ci aliați în lupta împotriva unui inamic comun, bolșevicii. Acest lucru nu s-a întâmplat atunci, dar acum antibolșevicii pot compensa înfrângerea lor de atunci prin acuzații murdare ale bolșevicilor de a trăda Rusia în primul război mondial.

Răspunzând acuzațiilor colegilor de clasă „albi”, fostul șef de stat major al comandantului șef suprem, generalul Bonch-Bruevich, a scris: „Judecata istoriei nu va cădea asupra noastră, care am rămas în Rusia și ne-am îndeplinit sincer. datoria, ci asupra celor care au împiedicat acest lucru, uitând de interesele patriei lor și înclinându-se în fața străinilor, dușmani vădiți ai Rusiei în trecutul și viitorul ei.”

„Mulți au crezut la început că cauza revoluției este fără speranță. Prăbușirea completă a armatei, fuga în masă de pe front, lipsa obuzelor, asta am moștenit de la Kerensky. Proletariatul rus a reușit să consolideze și să unească forțe disparate, creând o singură Armată Roșie persistentă.” V. I. Lenin (Opere, vol. 30, p. 488)

Ei bine, bolșevicii sunt ticăloși, dar cum rămâne cu albii, atât de amabili cu „patrioții urează”? Ei nu au recunoscut Tratatul de la Brest-Litovsk și s-au grăbit să apere unul și indivizibil? Indiferent cum ar fi.

„Ziarele vorbesc despre începutul ofensivei germane. Toată lumea spune: „Oh, de-ar fi!”... Ieri am fost la B. S-a adunat destul de multă lume – și toți cu o singură voce: Nemții, slavă Domnului, înaintează, au luat Smolensk și Bologoe... Zvonuri despre unii Lustrui legiuni, care se presupune că vin și să ne salveze... Se presupune că germanii nu merg, așa cum o fac de obicei în război, luptă, cucerind, ci „pur și simplu conducând de-a lungul feroviar„- ocupă Sankt-Petersburg... După vestea de ieri seară că Sankt-Petersburgul a fost deja luat de germani, ziarele au fost foarte dezamăgite... Parcă ar fi intrat un corp german în Sankt Petersburg. Maine va fi un decret de deznationalizare a bancilor... L-am vazut pe V.V. A denunțat fierbinte aliații: intrarea în negocieri cu bolșevicii în loc să meargă să ocupe Rusia„- a scris Bunin în „Zile blestemate”.

Să vină orice străin - germani, englezi, francezi, finlandezi, polonezi, nu contează cine! Lasă-i să captureze Moscova și Kremlinul, Sankt Petersburg și Palatul de Iarnă! Lăsați-i să ocupe măcar toată Rusia, atâta timp cât vor scăpa de „mulțimea”, „semi-sălbaticii” rusești și de bolșevici. „Mai mai buni draci decât Lenin!...” – a gândit Bunin...

Deci, cine a trădat pe cine?

Nu s-au grăbit, ci au colaborat activ cu germanii, cum ar fi Ataman Krasnov, care scrie deschis despre asta:

„Istoria luptei poporului Don cu bolșevicii poate fi împărțită în următoarele trei perioade.

Perioada unu - războiul oamenilor Armata populară cazaci împotriva bandiților bolșevici - Garda Roșie.

A doua perioadă - războiul popular al armatei populare cazaci împotriva muncitorilor și țăranilor roșii ARMATA POPORULUI pentru integritatea frontierelor sale.

Perioada a treia - război de clasă Armata de Voluntari, în care s-au alăturat ca unități armatele cazaci, împotriva Armatei Roșii a muncitorilor și țăranilor.

Primele două perioade au fost cu AJUTORUL indirect al GERMANILOR, ultima - SUB CONDUCERE și cu participarea materială a aliaților - francezi și britanici... (P. Krasnov. Armata Marelui Don).

Deci, cine a trădat pe cine?

Sau au coexistat destul de confortabil sub protecția baionetelor germane. Îți amintești de eroii „Gărzii Albe” a scriitorului favorit al inteligenței sovietice antisovietice, Bulgakov? Cui au servit? Corect! Hetmanul Skoropadsky și Ucraina independentă, uitând de una și indivizibilă, iar hatmanul s-a bazat pe baionetele germane. Și când a fost blocat, unde ai fugit? La Berlin. Iată inamicul tău. Și cine au servit albii în Țările Baltice când, împreună cu germanii și forțele burghezo-naționaliste locale în 1918-1919? luptat cu trupele sovietice, promovând separarea statelor baltice de Rusia sovietică?

Deci, cine a trădat pe cine?

Și, desigur, războiul nu a fost nici al Doilea Război Patriotic, nici Marele Război Patriotic, deși în cercurile apropiate împăratului și în cercurile liberal-patriotice s-au încercat să-l numească așa, dar nu au găsit sprijin în rândul oamenilor. Ocuparea unei părți a teritoriului de vest al Imperiului Rus de către germani nu a fost în mod clar suficientă pentru a declara războiul război patriotic.

Generalul Danilov a scris:

„Împăratul Nicolae al II-lea iubea paralelele istorice și, prin urmare, compararea războiului trecut cu Războiul Patriotic l-a ispitit mult timp...”

Dar nu este suficient să numim războiul patriot trebuie să fii capabil să creeze în inimile întregului popor dorința corespunzătoare de a rezista și de a lupta nu numai pe front în rândurile armatei, ci și în spatele armatei; invadatori în detașamentele partizane. Dar în spatele liniei frontului nu era niciun front. Războiul nu a devenit un război patriotic.

De asemenea, aș dori să remarc că 2 milioane de dezertori nu se potrivesc cu sprijinul popular pentru război și să atrag atenția asupra locului în care se afla linia frontului la momentul Revoluției din octombrie. Și a trecut prin teritoriul Imperiului Rus de-a lungul liniei Riga - Dvinsk - Lac. Naroch - Molodechno - Pinsk - Lutsk - Ternopil - Kamenets-Podolsky..., dar nicidecum pe teritoriu Imperiul German, în ciuda ascensiunii patriotice, foarte instruitși echipament tehnic, după apologeții moderni ai țarismului și ai Rusiei burghezo-moșiere, ai armatei ruse. Și asta în ciuda faptului că Frontul de Est nu a fost principalul lucru pentru Germania și doar o cincime din forțele armate germane erau implicate acolo. Și, în general, nu există revoluții în țările învingătoare, dar în opinia președintelui, Rusia ar fi trebuit să fie câștigătoare, dar trădătorii-bolșevicii au intervenit în pacea lor de la Brest. Dacă nu ar fi fost Tratatul de la Brest-Litovsk, germanii ar fi ajuns la Volga și i-ar fi îndepărtat pe bolșevici de la putere. Și acolo aliații occidentali aveau să învingă Germania, să o forțeze să capituleze, iar Rusia va deveni unul dintre învingători, ca Franța în 1945. Pe cocoașa altcuiva spre cer... Presupun că așa cred că președintele și asociații lui...

Deci, cine a trădat pe cine?

Să-i aruncăm pe bolșevici - să presupunem că nu a existat Revoluția din octombrie. Ce ar aștepta Rusia în acest caz? Catastrofa era ceea ce aștepta Rusia, pentru că Revoluția a fost precedată de un război care a dus la devastare economică și, în consecință, Revoluția din februarie (bolșevicii nu au avut nimic de-a face cu asta). În continuare - criza economică și haosul, revoltele țărănești, confiscarea moșiilor proprietarilor de pământ, se adaugă la aceasta mișcările separatiste din toate periferiile Rusiei cu declararea independenței față de Rusia. Războiul civil iar prăbușirea efectivă a Imperiului Rus a început nu în 1918, ci în 1917, iar bolșevicii nu au avut nimic de-a face cu asta. Mai multe variante, dar în orice caz, Război Civil. Un război pentru redistribuirea pământului sau un război pentru conservarea țării sau un război pentru ambele. Fie capitularea completă în fața țăranilor, ceea ce este puțin probabil, fie abandonarea „unui și indivizibil” și transformarea într-un analog Federația Rusă, ceea ce este, de asemenea, puțin probabil. Revoluția a salvat Rusia de la dezastru și a transformat-o într-o mare superputere.

Deci, cine a trădat pe cine?

Nu trece o săptămână fără ca președintele rus V.V Putin să scoată ceva neplăcut și insultător despre Lenin, bolșevici și patria noastră sovietică. Zilele trecute, a lovit patriotismul sovietic, contrastând cu patriotismul său „Putin”, pe care l-a propus ca idee națională a Federației Ruse. Nu am nimic împotriva patriotismului rus - înțelegerea, conștientizarea faptului divizării forțate și nefirești a Rusiei și a poporului rus și neacceptarea acestei diviziuni, susținerea dreptului necondiționat al Rusiei la restaurarea în granițele sale Rusia istorică(Uniunea Sovietică) și reunificarea poporului rus. Aceasta este ceea ce nu poate fi decât baza identității naționale, ceea ce poate uni pe toți adevărații patrioți ai Rusiei - și albi și roșii, stângi și drepti, ruși prin naștere și ruși prin spirit, credincioși și atei. Din păcate, în Rusia se propagă antisovietismul și clericalismul ca bază a identității naționale.

Lenin și Revoluția din octombrie au salvat Rusia de la dezastru și au transformat-o într-o mare superputere. Nu se cuvine ca președintele Rusiei să-l judece pe Lenin, bunicii, părinții noștri, care au creat și au apărat patria noastră sovietică în muncă grea și bătălii sângeroase, luând calea alunecoasă a „dragului” Kerenski, care a vrut să-l condamne pe Lenin, dar cu greu. a scăpat cu picioarele de la insurgentul popor rus. S-ar putea să aluneci... Istoria tinde să se repete.

Deci, cine a trădat pe cine?

Suntem în pragul următoarei aniversări din octombrie 1917, care anul acesta împlinește exact 100 de ani. În acest sens, publicația Akhbare-rooz pregătește numere speciale în care puteți citi un interviu cu Manolo Monroe, unul dintre liderii mișcării spaniole Podemos [spaniolă. Podemos, „We Can!”, o mișcare a activiștilor de stânga din Spania, fondată în 2014 - aprox. transl.], precum și cu Said Rahnama, Parviz Sadaqat, Muhammad Karagezlu, Muhammad Malju, Mehrdad Wahhabi, Nasser Muhajer și Suhrab Mobashsheri [activiști de stânga iranieni, scriitori, publiciști, economiști etc. - cca. transl.].

Așadar, exact un secol a trecut de la Revoluția din 1917. Omagiam amintirea acelor evenimente, deoarece până astăzi ele au rămas în istorie ca cea mai mare încercare a omenirii de a pune capăt atotputerniciei capitalului și după aceea de a construi un complet lume nouă- lumea justitiei sociale. Și în acest moment putem observa că motivele pentru care cineva este un susținător convins al revoluției și cineva, dimpotrivă, adversarul ei, nu sunt cu mult diferite de cele care au împărțit inițial rândurile celor care au fost de acord sau categoric dezacord cu ea. idei. Și acest lucru nu este, în general, surprinzător. Pentru că octombrie 1917 le-a oferit oamenilor o alegere: fie să înceapă construcția unei lumi noi în care să nu existe loc pentru dominarea capitalului și exploatarea omului de către om, fie să fie de acord pentru totdeauna că capitalismul, în diferitele sale variații, este soarta umanității sau, un fel de „sfârșit al istoriei”.

Zilele revoluționare din octombrie 1917 au șocat cu adevărat întreaga lume, potrivit unui jurnalist celebru. Și, în același timp, au devenit punctul de plecare al unei noi ere în istoria omenirii. În primul rând, în acele vremuri, politica încetase în cele din urmă să fie domeniul sau monopolul aristocrației, al proprietarilor bogați de pământ sau al proprietarilor de fabrici - și masele muncitoare au devenit participanți deplini la ea. În al doilea rând, acele evenimente au avut un impact extraordinar asupra viata de zi cu zi oameni. Arta, literatura, filosofia, dreptul la munca, sistemul de justitie si institutiile democratice, economia nationala, educatia si educatia, relatiile dintre stat si cetateni, religia si stat, egalitatea sociala si drepturile femeii, mediu, pace și securitate, mișcări de eliberare, drepturile [ale națiunilor - cca. transl.] pentru autodeterminare – toate aceste sfere și fenomene ale existenței sociale și politice națiuni diferite iar statele au început să se concentreze în mare măsură asupra idealurilor pe care octombrie 1917 le-a adus în viața omenirii. În toate aceste domenii, conținutul care era ascuns anterior, conținut legat de viața și viața de zi cu zi a oamenilor obișnuiți, a devenit mai vizibil și tangibil.

Context

Occidentul este orb și incapabil să accepte Rusia

IL Fatto Quotidiano 30.09.2017

Revoluția din octombrieîn mintea americană

Rebeliunea 16.09.2017

Lenin beat a schimbat Rusia

Saut al-Irak 09.03.2017

Revoluția din februarie - o conspirație a capitaliștilor

Sankei Shimbun 16.03.2017 Revoluția din octombrie a fost doar prima experiență a omenirii în construirea unei societăți a dreptății sociale și a unui stat bazat pe principiile socialismului și, prin urmare, această experiență nu a ajuns scopul finalși chiar s-a încheiat cu înfrângere. Motivele acestei înfrângeri nu au fost încă înțelese din diferite puncte de vedere, ceea ce se va face într-un interviu colectiv, așa cum sa discutat mai sus în acest articol.

Cu toate acestea, experiența din octombrie 1917 nu poate fi în niciun fel separată de întreaga istorie a mișcării comuniste și de stânga mondiale în general, așa cum nu poate fi aruncată cu totul deoparte - asta putem spune cu încredere acum. Nicio încercare de a construi o societate socialistă sau o societate a dreptății sociale nu va fi realizată dacă nu se bazează pe experiența acumulată până în octombrie. Fără a ține cont de această experiență, va fi imposibil să mergem mai departe, va fi imposibil să eliminați contradicțiile, calculele greșite și neajunsurile apărute, iar realizările și rezultatele pozitive, dimpotrivă, nu vor putea fi consolidate și dezvoltate. mai departe. Numai folosind toată experiența acumulată se va putea construi un socialism care se va dovedi mai corect și mai uman decât cel care a existat în primul stat socialist din lume.

Au trecut aproape trei decenii de la prăbușirea URSS. Cu toate acestea, problema construirii unei societăți a dreptății sociale nu și-a pierdut în niciun caz relevanța - dimpotrivă, lumea modernă are nevoie de asta poate mai mult ca oricând. Lumea noastră, pe care diverse tipuri de forțe distructive, fanatici și radicali, și odată cu ei adepți ai urmăririi constante a profitului, în căutarea unui nou profit și capital, a adus-o deja în pragul distrugerii. Rezultatele dominației societății capitaliste nu sunt doar însuşirea rezultatelor muncii altora sau pur şi simplu jaful altor oameni, cei care muncesc şi creează bogăţie materială, nu doar reproducerea constantă a sărăciei, mizeriei și stratificării sociale. Alături de toate acestea, ei promit cele mai sumbre prognoze și perspective pentru viața însăși pe planetă.

Pentru a pregăti această serie de publicații [dedicată aniversării a 100 de ani din octombrie 1917 - cca. transl.] am discutat o gamă largă de probleme cu experții și comentatorii noștri care se află atât în ​​țara noastră, cât și în străinătate. Problemele sunt explorate și abordate prin interviuri și dialog. De asemenea, dorim să ne exprimăm recunoștința tuturor autorilor și celor care au contribuit și ne-au ajutat la pregătirea acestei serii de publicații. Puteți citi articole și materiale din seria noastră dedicată centenarului Revoluției din octombrie 1917 în numerele ulterioare ale revistei Akhbare-rooz pe o pagină specială.

Materialele InoSMI conțin evaluări exclusiv din mass-media străină și nu reflectă poziția personalului editorial InoSMI.

Clești de gheață pentru 36.000 de ruble, un suport pentru șervețele pentru 32.000, o pătură bej pentru 124.000, caviar pentru 83.000 de ruble sau o linguriță pentru 14.000 de ruble - astfel de cifre au fost date de politicianul Alexei Navalny în videoclipul său, vorbind despre obiectele sale de interior ale uneia dintre subsidiare. structurile Rosneft, cea mai mare companie petrolieră rusă. Cu toate acestea, nu este necesar să știți cât costă vasele și tacâmurile în birourile managerilor de top ai companiilor de mărfuri deținute de stat pentru a înțelege amploarea inegalității în Rusia.

Potrivit Global Wealth Report, elaborat de experți de la banca elvețiană Credit Suisse, în 2016 nivelul inegalității din Rusia a fost unul dintre cele mai ridicate: cele mai bogate 10% dintre gospodăriile rusești dețin 89% din activele țării, în timp ce în Statele Unite și China, cifrele sunt mai mici - 78% și, respectiv, 73%. Acest lucru este semnificativ mai mult decât la începutul secolului al XX-lea în ajunul revoluției din 1905, care a devenit un preludiu la revoltele din 1917.

Astfel, în 1904, 10% din populație deținea aproximativ 32% din toată averea țării din partea europeană a Rusiei, potrivit unui studiu al economiștilor americani Steven Navsiger și Peter Lindert. Problema inegalității din ajunul anului 1917, devenită una dintre cauzele revoluției, a fost discutată și la Forumul Gaidar din ianuarie a acestui an. Marine Voskanyan, coordonator pentru activități internaționale la Forumul Economic de la Moscova, a remarcat că astăzi nivelul inegalității în Rusia până în 2017 este mai mare decât la începutul secolului trecut.

Fantoma din 1917

A face paralele între 2017 și 1917 este o simplificare excesivă. Cu toate acestea, în anul aniversării a 100 de ani de la revoluție, este imposibil să nu vorbim despre acest lucru, mai ales pe fondul renașterii sentimentelor de protest cauzate de acțiunile autorităților (programul de renovare de la Moscova, introducerea Sistemul de taxare Platon), corupția și aceeași inegalitate. Potrivit sondajelor efectuate de Centrul Levada în martie, 50% dintre respondenți consideră că situația greșită a muncitorilor a fost principalul declanșator al Revoluției din octombrie 1917, dar 45% consideră că slăbiciunea autorităților a fost cauza tragediei istorice.

„Motivul principal pentru a face astfel de paralele: asemănarea fazelor de dezvoltare politica internă Rusia și sistemul relaţiile internaţionaleîn 1917 și 2017, spune Ivan Tsvetkov, istoric din Sankt Petersburg universitate de stat. - Confruntarea internațională combinată cu rigiditatea regimului politic din Rusia a dus la revoluția din 1917. Dar nu rezultă din aceasta că circumstanțe similare vor duce la acel rezultat în 2017.”

Astăzi, 59% din Rusia nu cred că evenimentele revoluționare se pot întâmpla din nou, în timp ce 28% cred altfel, potrivit unui sondaj Levada. Nici politologii nu cred în posibilitatea unei repetari a revoluției, pentru că ei consideră că situațiile din 1917 și 2017 sunt foarte diferite. „Dacă evaluăm situația de astăzi în termeni clasici leninişti, atunci clasele superioare nu pot, clasele inferioare nu vor: nu avem o situație revoluționară”, spune Andrei Kolesnikov, directorul programului de politică internă rusă la Centrul Carnegie din Moscova. . „Protestele sunt prea multidirecționale și de natură prea diferită pentru a fi o platformă politică comună, deși amploarea și geografia lor devin din ce în ce mai semnificative.”

În plus, noi circumstanțe politice - dependența populației de beneficiile civilizației și teama de a le pierde în cazul unor revolte politice, precum și puternica propagandă de stat și evaluări ridicate Președintele Rusiei Vladimir Putin - până când elementele revoluţionare vor avea voie să triumfe, adaugă Ivan Tsvetkov. „Dar criza economică erodează încrederea oamenilor obișnuiți în mâine, autorii politicii informaționale sunt mai des încurcați în propriile minciuni, iar Putin îmbătrânește inevitabil. Toate acestea ne fac să privim viitorul cu anxietate”, adaugă Tsvetkov.

Se conturează o situație paradoxală când nu cred în repetarea revoluției din 1917, dar totuși se pregătesc pentru 2017. Cea de-a 100-a aniversare poate fi trăită fără șocuri, dar ce se va întâmpla în continuare - aceasta este întrebarea. Poate de aceea există astăzi numeroase proiecte care ajută la regândirea evenimentelor din 1917 și la învățare atât pentru societate, cât și pentru autorități.

Proiectul 1917

A 100 de ani de la revoluție a devenit tema principală„Nopți la muzeu”, la care au participat aproximativ 200 de muzee și galerii din Moscova pe 21 mai și peste două mii în Rusia. Muzeul Central de Stat istoria modernă vizitatorii fac o căutare pentru a afla despre evenimentele din 1917. De asemenea, jurnaliştii şi istoricii lansează proiecte de popularizare al căror scop este să introducă societatea în istorie şi să ajute la înţelegerea evenimentelor de acum un secol în contextul timpurilor moderne.

„1917. Istorie liberă” este un proiect al jurnalistului rus Mikhail Zygar, fost redactor-șef al canalului TV Dozhd. Este implementat în format retea sociala- ca „serial”: vizitând site-ul, cititorii pot viziona 1917 în timp real în fiecare zi. „Acesta este un proiect absolut documentar: nu veți găsi o picătură de ficțiune aici”, spune site-ul. „Toate textele scrise în numele eroilor sunt preluate din scrisorile, memoriile, jurnalele și alte documente ale epocii.”

Proiectul implică șase consultanți științifici specializați în istorie, cultură, literatură și artă din acea vreme. Lui punct forte faptul că nu există în ea impunerea unei anumite agende – cititorul trage singur concluzia. Zygar însuși notează că scopul său este să învețe să discute despre istorie fără emoție și ideologie.

Victoria Zhuravleva, profesor de studii americane la Statul Rus universitate umanitară(RGGU) și un istoric profesionist consideră că acest tip de inițiativă „este un lucru bun, deoarece vă permite să vă cufundați în trecutul isteric și să simțiți spiritul epocii”. Aceasta este o modalitate excelentă de a implica tinerii, a spus ea. „În același timp, proiectul este mozaic - există o mulțime de informații, gânduri, idei, personaje”, adaugă Zhuravleva. „Pe de o parte, acest lucru nu este rău, dar, pe de altă parte, îi este dificil pentru un cititor neexperimentat să perceapă evenimentele și semnificațiile și să-și formeze o imagine completă.”

Site-ul educațional Arzamas, care publică prelegeri audio ale istoricului Boris Kolonitsky despre revoluția din 1917. Între timp, proiectul documentar al fotografului rus Mihail Mordasov și al scriitorului american Paul Richardson, „Copiii anului 1917”, poate ajuta să privim evenimentele de acum un secol prin ochii colegilor care au trăit până în 2017.

Una dintre eroinele proiectului este Antonina Kusleeva, o ficat lung din Veliky Novgorod, a cărei familie era originară din Bașkiria, dar după revoluție toată lumea a fost deposedată și trimisă în Siberia. "Noastre obiectivul principal- prin poveștile oamenilor născuți în 1917, prin destinele strămoșilor și urmașilor lor, povestesc despre ultimul secol din viața țării noastre. Centenarul revoluției este o ocazie excelentă pentru a vorbi despre asta. Cele două dificultăți principale sunt găsirea de finanțare și găsirea de eroi”, spune Mihail Mordasov.

Împreună cu colegul său Richardson, a lansat o campanie pe platforma de crowdfunding Kickstarter pentru a strânge fonduri pentru proiect. Unele dintre interviurile cu personajele au fost deja filmate, dar proiectul este încă departe de finalizare. „Acum căutăm eroi, organizăm interviuri cu ei, scriem scenarii, elaborăm un plan de călătorie”, continuă Mordasov, care este convins că tema revoluției din 1917 este departe de a fi epuizată. „Oricine poate apela la ea cu întrebări care sunt importante pentru el: fie de natură pur personală, fie de natură universală.”

interes american

Tema centenarului revoluției a atras și atenția savanților ruși americani, care țin în mod activ conferințe și mese rotunde încă de anul trecut, precum și publicând cărți și articole (de exemplu, cartea lui Mark Steinberg „Revoluția Rusă. 1905-1921”). Anul trecut, celebrii istorici americani Norman Saul și Ben Whisenhunt au inițiat proiectul internațional „Americanii în Rusia revoluționară”.

„Scopul principal al acestui proiect este de a pregăti pentru republicare lucrările jurnalistice ale acelor americani care au devenit martori oculari ai Revoluției Ruse din 1917”, spune una dintre participanții acestui proiect, Victoria Zhuravleva. Poveștile acestor americani oferă o perspectivă asupra modului în care au văzut Revoluția Rusă, spune ea. Zhuravleva explică acest interes prin faptul că evenimentele tragice din 1917 au influențat radical nu numai istoria ulterioară a Rusiei și a poporului său, ci și soarta lumii întregi și relațiile ruso-americane. „Înainte de căderea URSS, Revoluția Rusă a fost studiată în Statele Unite nu atât în ​​sine, ci din punctul de vedere a ceea ce ar putea spune despre comunism și regimul sovietic”, explică istoricul RSUH.

Americanii ar trebui să învețe lecții de la Revoluția Rusă, spune David Foglesong, istoric la Universitatea Rutgers din New Jersey. Anul 1917 a arătat că uneori bune aspirații pentru libertăți democratice (Revoluția din februarie) duc la rezultate opuse (Revoluția din octombrie), că istoria nu se dezvoltă conform scenariului pe care se dorește să-l aducă la viață. „Americanii nu ar trebui să presupună că știu ce soartă așteaptă Rusia și că democrația în Rusia se va dezvolta pe același model ca și în Statele Unite”, a spus Foglesong.

1917: Lecții pentru Kremlin

Cu toate acestea, conducerea rusă ar trebui să învețe și lecții din evenimentele din 1917. Unii experți cred că februarie 1917 este o reamintire pentru Rusia că nu este încă pregătită ca libertatea și responsabilitatea să devină o adevărată democrație. Alții consideră că evenimentele de acum un secol indică nevoia de a ajunge la compromisuri, de a construi discuții politice în țară, de a uita de autoritarism și de a dezvolta instituțiile și democrația.

Între timp, Mikhail Zygar crede că în februarie 1917, o societate civilă semnificativă a încercat să ia inițiativa în propriile mâini. „Lecția este că fiecare membru al societății influențează istoria, fiecare persoană face parte din procesul istoric (și politic)”, subliniază el, observând că apatia politică a populației se datorează parțial faptului că istoria Rusiei, în cea mai mare parte, a fost construită ca o poveste stat rusescși conducători.

Principala lecție a anului 1917 se rezumă la cuvintele celebrului scriitor rus de la începutul secolului al XX-lea, Vasily Rozanov: „Rus a dispărut în trei zile”, spune Andrei Kolesnikov de la Centrul Carnegie din Moscova. „Aceasta este despre modul în care totul se poate întâmpla brusc și rapid, uneori cu consecințe ireparabile”, explică el. „Este în interesul autorităților să treacă aniversarea fără ca nimeni să-l observe”.