Scrieți caracteristicile lui Taras Bulba. Descrierea lui Taras Bulba. Crearea unei povestiri, reflectarea evenimentelor istorice

Cazacul Zaporozhye Taras Bulba este un colonel de ani înaintați. Eroul poveștii lui N.V. Gogol vă va ajuta să supraviețuiți evenimentelor dificile din secolele trecute și să vă simțiți ca un participant la luptele și victoriile bărbaților adevărați.

Imaginea și caracterizarea lui Taras Bulba sunt mai ușor de perceput sub forma unei diagrame scurte, imagini cu bătălii și scene de experiențe creează percepția prezenței eroului undeva în apropiere.

Apariția eroului

Cea mai frapantă trăsătură a aspectului său este silueta sa puternică. Totul la el este mare: înălțime, greutate, părți ale corpului:

„Taras a fost extrem de greu și gras...”

Dar trăsăturile sale mari nu provoacă negativitate. Este sănătos, ca un adevărat erou. Când eroul este în luptă, asemănarea devine și mai puternică:

„...treizeci de oameni atârnau de brațele și picioarele lui...”

Este greu de imaginat cum trebuie să fie Taras pentru a rezista presiunii a 30 de războinici.

Există numeroase cicatrici și cicatrici pe corpul cazacului, acestea adaugă ceva de comandă și imperios. În spatele fiecărei cicatrici se află propria ei bătălie.

O altă caracteristică a aspectului este părul gri. Există multe propuneri în care ea decorează imaginea:

Cap gri...;

Și-a plecat capul cenușiu...”;

Sprâncenele albe sunt epuizate, ca tufele...”;

A clătinat din cap, argintit în fapte cazaci...”

O mustață încrețită de cazac și un frunte vesel sunt decorațiuni obligatorii ale aspectului unui cazac.

Taras este un bărbat de familie

Bulba are multe titluri: domn, nobil și moșier. Cazacul are slujitori, printre ei alege viitori însoțitori de călătorie:

„Am ales servitorii care trebuiau să meargă cu ei mâine...”

Un cazac bogat nu acceptă obiceiurile poloneze. Trăiește simplu și modest, în stil rusesc. Timpul și evenimentele istorice și-au lăsat amprenta. Își insultă și își bate soția. „Un seducător sever...” ține o femeie de frică. Mângâierile au fost doar din milă. Își cheamă soția pe nume diferite, dar ea nu are nume:

• vechi;
• bătrână.

Nu există tandrețe nici măcar în privire, totul în familie corespunde strict și clar doar dorințelor sale. Bătrânul cazac nu se imaginează ca un proprietar stabilit al casei:

„Semănăm hrișcă, facem menaj...”

Nu este posibil ca el să aibă grijă de animale, nu ale lui

„sa ma prostesc cu sotia mea...”

Își păstrează familia doar pentru a-și continua linia de familie, pentru a respecta tradițiile creștinismului.

Taras - războinic

Războinicul cu experiență și-a petrecut cea mai mare parte a vieții în luptă. Cazacul era rareori lângă soția sa:

„Ea și-a văzut soțul două sau trei zile pe an...”

Apoi, ca toate femeile, a rămas singură, trăind doar cu vești despre soțul ei:

„...nu a existat niciun zvon despre el de câțiva ani...”

Caracterul puternic al lui Taras i-a permis să fie mereu înainte:

• experiență și cunoștințe în afaceri militare;
• ura față de orice dușman ai țării;
• capacitatea de a fi un excelent strateg;
• respectul camarazilor lui pentru el și al lui pentru ei.

Zaporozheții nu au egal în vitejie și dorință de a câștiga. Bulba este aprigă și nemiloasă. Tatăl îi ia chiar viața fiului său, devine dușmanul său când îi trădează pe cazaci și pe Patrie. Este groaznic să citești paginile morții eroilor. Îl ard pe rug, dar el nu pare să observe focul, privind în depărtare, unde fug prietenii săi cazaci.

Taras - tată

Ca un tată, cazacul este strict și neiertător. Vrea să vadă în fiii săi o continuare a lui, colonele puternice apărând-o pe Rus. De aceea nu reprezintă „tandrețe” pentru băieții obosiți care tocmai s-au întors de la școală. Pentru el, odihna este un cal și un câmp deschis. Tandrețea rămâne deoparte.

Alte caracteristici ale tatălui:

Educaţie.În spatele indiferenței externe și a respingerii științei, Taras ascunde cunoștințele și educația. Ostap observă că tatăl său înțelege totul:

„...totul este vechi... știe, dar încă se preface...”

Încăpăţânare. Este imposibil să schimbi părerea unui cazac. Dacă decide ceva, nimeni nu-l va clinti. „...Încăpăţânarea şi frustrarea...” îi stau uneori în cale, dar rămâne neclintit.

Direcție și grosolănie. Ca un adevărat colonel cazac, Taras s-a născut pentru lupte, bătălii și războaie. Dispoziţia grosolană este simplă, cazacul introduce în discursul său un cuvânt pe care autorul nu-l poate repeta, „... nefolosit în tipărire...”.

Taras - cazac

Bătrânul cazac îl iubește pe Sich. Pentru el, este un început spiritual și un loc în care se dezvăluie sensul vieții sale. Toate principiile lui Zaporozhye Sich au trecut prin caracterul eroului. Este bine versat în politică. Capabil să facă distincția între înșelăciune și minciună. Înțelegerea psihologiei prietenului și inamicului este capacitatea uimitoare a lui Bulba. El pare să vede direct, pătrunzând în gânduri și cuvinte. Taras nu este contrariat să bea, dar votca nu îl privează de darul gândirii. Cazacul preferă un arzător curat, puternic, fără bibelouri. „...merg nechibzuit, bea și delectează-te...” o poate face ca un suflet rus.

Meniul articolelor:

Imaginile ucrainenilor sunt indisolubil legate de opera lui Nikolai Vasilyevich Gogol. În ciuda faptului că în moștenirea artistică a lui Gogol există nu puține lucrări pe teme care nu țin de viața satului ucrainean și a cazacilor, cititorii, în primul rând, cu numele său, au imagini cu Taras Bulba și fiii săi - Andrei și Ostap.

Aspectul și vârsta lui Taras Bulba

Îl întâlnim pe Taras Bulba deja la bătrânețe - nu știm cum arăta în tinerețe. Da, de fapt, vârsta lui la momentul derulării principalelor evenimente este, de asemenea, incertă. Gogol se referă la el drept „bătrân”.

Bulba arată ca toți oamenii în vârstă - este supraponderal, capul este acoperit cu păr gri. De când și-a petrecut întreaga viață în campanii și lupte, corpul lui este acoperit de cicatrici și cicatrici. În ciuda vârstei sale, mâna lui nu și-a pierdut încă forța și dexteritatea anterioară - el este încă puternic și puternic.

Vă invităm să citiți poezia lui N.V. Gogol „Suflete moarte”

Apariția sa este completată cu o mustață și „chuprina” - simboluri tradiționale ale cazacilor.

Îmbrăcămintea lui Bulba este, de asemenea, tradițională pentru cazaci. Taras nu iese în evidență din mulțimea generală prin aparență.

Originea lui Taras Bulba

Este în general acceptat că cea mai mare parte a cazacilor din Zaporozhye Sich erau oameni care nu s-au distins prin prezența bogăției materiale - zborul către Sich pentru ei a fost singura salvare de la domnii răi și sărăcia. Situația financiară a lui Taras Bulba nu se încadrează în această tendință. Este un om destul de bogat. Are o fermă mică pe proprietatea sa. Întrucât Taras este un oaspete rar în fermă, munca principală de conducere a gospodăriei este făcută de soția și fiii săi.

Familia lui Bulba și relațiile dintre membrii săi

Taras Bulba este un bărbat căsătorit. Are o relație destul de complicată cu soția sa - își petrece aproape tot timpul în Sich și își vede soția de câteva ori pe an.

Bulba nu zăbovește la ferma lui - se plictisește aici, suferă de lenevie și, prin urmare, se străduiește să se întoarcă în Sich cât mai repede posibil. Căsătoria lui nu a fost o chestiune de calcul - a existat un sentiment de dragoste între soți, ci o relație specifică dezvoltată între ei.

Viața în Sich l-a făcut pe Bulba nepoliticos nu numai față de dușmanii săi, ci rudele lui nu se deranjează adesea să fie afectuoase față de ei înșiși din Taras.

În ciuda faptului că Taras aparține religiei ortodoxe, adesea nu aderă la principiile și dogmele de bază, iar acest lucru se manifestă în primul rând în comunicarea cu familia sa. Își tratează soția cu nepoliticos și destul de crud. Ea primește nu numai reproșuri verbale, ci și bătăi. În plus, violența fizică împotriva soției sale nu este un fenomen izolat pentru Taras, un astfel de comportament devine norma. Dacă șeful familiei și-a permis să facă asta înainte, este o întrebare incertă, Gogol tăce despre asta.

Cruzimea lui față de soția sa se manifestă în toate, nici măcar nu se deranjează să i se adreseze cu amabilitate - „femeia” nepoliticosă este o întâmplare comună atât în ​​public, cât și în timpul comunicării cu familia.

În ciuda unei relații atât de ciudate, ei au avut doi copii în căsnicia lor - băieți, care se numeau Ostap și Andrei.

Timpul a trecut – fiii au crescut, în momentul în care s-au desfășurat principalele evenimente ale poveștii – sunt deja adulți. Ostap are 22 de ani, iar vârsta lui Andrey este inexactă - are 20-21 de ani.

Tatăl lor este neîncrezător în știință, dar recunoaște nevoia de educație, așa că își trimite fiii să roadă granitul științei. Ambii frați studiază la Academia din Kiev. Însuși Taras Bulba, o persoană inteligentă și destul de educată, ascunde în mod activ acest fapt și adesea se preface drept un prost complet.

Taras este, de asemenea, nepoliticos și strict față de fiii săi. El crede că băieții nu ar trebui să fie tandri și plini de impulsuri romantice. Pentru Bulba, ei sunt, în primul rând, viitorii apărători ai patriei. În ochii lui, viitorul fiilor săi este indisolubil legat de Sich și cazaci.

Din păcate, totul nu se întâmplă așa cum își dorește Taras. La început, totul decurge conform planului lui Bulba - el și fiii săi merg la Sich.

Aceasta este prima vizită la Sich a fiilor săi, așa că acest eveniment devine incitant atât pentru tinerii care vor să se dovedească în cel mai bun mod posibil, cât și pentru tatăl lor, care vrea ca toată lumea să-și placă fiii.

Evenimentele ulterioare au devenit tragice atât pentru Ostap și Andrei, cât și pentru însuși Taras: Andrei trece de partea polonezilor - dragostea lui pentru doamna poloneză se dovedește a fi mai puternică decât dragostea lui pentru tatăl său și Patria. La următoarea întâlnire, Taras, rece, în fața ochilor lui Ostap, își ucide fiul cel mic. Când comite uciderea fiului său, Taras nu este ghidat de frica de opinia publică, deși este probabil ca Taras să aibă gânduri de condamnare universală. În ochii lui Bulba, Andrei este un trădător și nu pot exista circumstanțe atenuante pentru el.

Soarta este extrem de neplăcută cu fiul cel mare al lui Bulba. El este capturat. Taras încearcă să-și salveze acum singurul fiu de la moarte. El merge curajos în spatele liniilor inamice, dar planul său nu funcționează - Taras nu reușește să-și elibereze fiul și este executat public.

Viața lui Taras Bulba în Sich

Taras Bulba în ochii cititorilor este un cazac ideal. Este curajos și curajos, își face griji cu privire la soarta patriei sale și încearcă să facă viața mai bună prin activitățile sale. Imaginea sa în acest sens este asemănătoare cu imaginile cavalerilor medievali și eroilor epicului popular.

Taras Bulba își petrece cea mai mare parte a timpului în Sich. Acolo nu mai este un cazac obișnuit. La momentul povestirii, Taras este colonel. El se bucură de autoritate printre cazaci - și acest lucru nu este surprinzător. Campaniile militare nu sunt o curiozitate pentru el, ci un mod de viață. În timpul ostilităților, Bulba nu este un observator pasiv, el participă activ la acțiuni, încearcă să înțeleagă elementele tacticii și afacerile militare, astfel încât experiența și abilitățile sale militare devin subiect de admirație. Valoarea și curajul sunt caracteristicile sale constante.

Viața în Sich este lipsită de lux și tot felul de facilități, așa că confortul excesiv este un fenomen neobișnuit pentru el. Taras este obișnuit să se mulțumească cu puțin și să nu se străduiască pentru lux.

Ca orice persoană, Taras nu este lipsită de o latură întunecată. Este prea încăpăţânat şi nerăbdător. Acest din urmă fapt îi complică semnificativ viața - este reticent să se alăture diplomației militare - în acest sens, personalul primează întotdeauna, iar Taras începe să fie ghidat de emoții și sentimente, mai degrabă decât de bunul simț.

Visează la momentul în care fiii săi vor deveni războinici curajoși și curajoși ca și el. Pentru a face acest lucru, el este gata să recurgă la răutate.

Când el și fiii săi au ajuns la Sich, s-a dovedit că nu au fost planificate campanii militare în viitorul apropiat. Acest lucru nu se potrivește lui Taras. Bulba nu încearcă să înțeleagă motivele refuzului este condus doar de dorința oarbă. Aranjează o schimbare de poziții și își pune propriul bărbat în locul fumătorului, care este gata să organizeze o campanie militară. O astfel de răutate nu îi aduce lui Taras fericirea. Curajul, curajul și curajul lui Taras nu salvează situația - campania militară devine o tragedie.

Cu toate acestea, în ciuda unui astfel de act, cazacii au încredere în Taras și, aflându-se într-o poziție dificilă în timpul asediului, îl aleg într-o poziție de comandă. Acest lucru nu se întâmplă pentru că situația este fără speranță. Taras se ocupă cu înverșunare și fără milă de dușmanii săi, este pregătit pentru o ispravă, să se sacrifice pentru a atinge un scop mai înalt.

Moartea lui Taras Bulba

După execuția lui Ostap, Taras este depășit de cele mai triste impulsuri. Tragedia personală asociată cu moartea fiului său nu îi permite să gândească în mod rezonabil și să evalueze evenimentele care au loc. Inima lui nu este plină de milă pentru Andrei - tânărul și-a trădat tatăl, patria și credința ortodoxă, dar Taras nu are puterea să ierte moartea fiului său cel mare, Ostap.

El devine nesăbuit, se riscă inutil și contrazice toate ordinele care vizează reconcilierea cu polonezii. În ochii lui, Ostap a rămas un cazac curajos și loial Taras crede că fiul său va avea un viitor mare. După ce a făcut pace cu polonezii, Taras își organizează detașamentul și atacă satele. Asemenea acțiuni nu ar putea dura pentru totdeauna - Bulba este capturat și ars de viu pe rug, dar chiar și în ultimele minute ale vieții este fidel sentimentului său de patriotism - le spune camarazilor săi calea spre retragere.

Să rezumam: Taras Bulba este o personalitate ambiguă. Pe de o parte, este un războinic curajos, idealul unui cazac, dar aici se termină idealitatea lui. Este un soț rău și nu un tată bun. Compasiunea și afecțiunea față de familia lui îi sunt străine. Acțiunile sale în domeniul militar i-au salvat adesea pe cazaci, dar nu a reușit să-și salveze fiii.

Caracteristicile lui Taras Bulba în povestea „Taras Bulba” de Gogol: descrierea aspectului și caracterului

3,9 (78,95%) 19 voturi

Taras Bulba

TARAS BULBA - eroul poveștii de N.V. „Taras Bulba” de Gogol (prima editie 1835, a doua - 1842). Prototipurile istorice ale imaginii lui T.B sunt figuri remarcabile ale mișcării de eliberare națională a Ucrainei din secolele XV-XVII: Nalivaiko, Loboda, Taras Tryasylo, Gunya, Ostranitsa. Unele caracteristici biografice leagă T.B. și Bogdan Hmelnițki. Cu toate acestea, T.B este o imagine colectivă, iar sursa principală a lui Gogol a fost folclorul: cântece și gânduri populare ucrainene, cântece istorice, epopee eroice și povești despre eroi. Imaginea lui T.B. epic, eroic și pe scară largă. Soarta lui se desfășoară pe fundalul unor evenimente istorice formidabile - lupta oamenilor liberi din Zaporozhye împotriva nobilității poloneze, a dominației turcești și tătarilor. T.B este un tip de erou pozitiv, pentru că este o parte integrantă a unității tribale a frăției cazaci; acțiunile sale sunt ghidate în principal de codul onoarei cavalerești; luptă și moare în numele intereselor pământului rus și al credinței ortodoxe; are „manierul larg, răvășitor al naturii rusești”. Începutul pozitiv al imaginii lui T.B. echilibrează lipsa de idealitate a imaginilor „ciudaților” și „existenților” (Gogol creează imaginea lui T.B. concomitent cu lucrarea sa la „Suflete moarte”). În imaginea lui T.B. ideea de camaraderie, care ține laolaltă elementul colectiv, se opune egoismului individualității detașate, iar republica utopică a Zaporozhye Sich, cu libertatea, egalitatea, fraternitatea, se opune îngustimei, meschinării, admirației pentru rândurile și capitala Sankt-Petersburgului rece și fără suflet (G.A. Gukovsky). Portretul lui T.B. hiperbolic. Forța eroică, forța trupească, severitatea și sinceritatea, străine de orice viclenie, stau la baza înfățișării lui T.B.: „Bulba a sărit asupra Diavolului său, care s-a dat înapoi furios, simțind asupra lui o povară de douăzeci de lire, pentru că Taras era extrem de greu. și grăsime”; „... și-a atârnat sprâncenele mohorâte, albe-negru și mai jos deasupra ochilor, ca niște tufișuri care cresc de-a lungul coroanei înalte a unui munte, ale căror vârfuri erau acoperite chiar de gerul nordic ca de ac”; „El a fost creat pentru o anxietate abuzivă și s-a remarcat prin caracterul său brutal și direct.” Lărgimea și amploarea puternică a lui T.B. în ospăţ şi treburile militare capătă trăsături spontane epice, grandioase: „Nu e nevoie de gogoşi, prăjituri cu miere, prăjituri cu mac şi alţi experti, adu-ne tot berbecul, dă-ne o capră, miere de patruzeci de ani! Da, un arzător mai mare, nu cu arzătoare fanteziste, nu cu stafide și tot felul de gunoi, ci un arzător curat, spumos, ca să se joace și să șuierească ca un nebun.” T.B. de furie sparge oalele si baloanele. În plină luptă, „Taras toacă și luptă, turnând daruri pe capetele unuia și celuilalt... tocandu-i pe cei pe care îi întâlnește și îi încrucișează în varză”. Rănit, T.B. s-a prăbușit „ca un stejar tocat la pământ”. „Între timp, o bandă a fugit brusc și l-a prins sub umerii lui puternici. A început să se miște cu toate membrele, dar haidukii care l-au apucat nu au mai căzut la pământ, așa cum se întâmplase înainte. Dar bătrânețea nu a fost de vină: puterea a învins puterea. Aproape treizeci de oameni i-au atârnat mâinile și picioarele.” Imaginea lui T.B. ambiguă: se caracterizează prin cruzime și înșelăciune, care erau considerate norma etică în secolele XV-XVII. T.B. depune pe Koshevoy, care a refuzat să-și încalce jurământul și să reia războiul, doar pentru că cei doi fii ai lui T.B. trebuie să fie întărit de luptă. T.B. i-a îmbătat pe cazaci, i-au convins să organizeze o adunare generală, iar cazacii beți, la instigarea lui T.B., i-au îndepărtat pe Koshevoy, alegând pe cine îi plăcea lui T.B. Kir-dyagu. După executarea Ostap T.B. se răzbună pe nobili, ține un „veghe” pentru fiul său: jefuiește castele, dă foc 18 orașe, biserici: „Nu regreta nimic!” – a repetat doar Taras. Cazacii nu respectau doamnele cu sprâncene neagră, fetele cu sânii albi, cu chipul clar; nu puteau scăpa chiar la altare: Taras i-a aprins împreună cu altarele cruzii cazaci n-au ascultat nimic și, ridicându-și pruncii de pe străzi cu sulițele, i-au aruncat în flăcări”. În imaginea lui T.B. două elemente stilistice ale narațiunii lui Gogol se îmbină: concretețea istorică și realismul reprezentării unei epoci dure, când ferocitatea reciprocă a cazacilor și a polonezilor este o întâmplare comună și, pe de altă parte, patosul liric solemn al epopeei popular-poetice. , al cărui sens este apoteoza puterii eroice a pământului rusesc. Filicidul este motivat de trădarea și trădarea lui Andriy a pământului rus și a credinței ortodoxe, prin urmare, este justificat din punct de vedere etic: „„Deci vinde-l? vinde credința? vinde-l pe al tău? Te-am născut, te omor! - a spus Taras...” Gogol regândește motivul biblic al jertfei lui Avraam: Andriy (mielul de jertfă Isaac) nu este mântuit de Dumnezeu, ci T.B. (Vechiul Testament Avraam) îl sacrifică Ortodoxiei: „ca un miel tânăr, simțind un fier de moarte sub inimă, și-a atârnat capul și a căzut pe iarbă, fără să scoată un cuvânt”. Spre deosebire de trădătorul Andriy Ostap, un alt fiu al lui T.B., a fost crucificat de torționarii pe eșafod pentru credința sa, ca Hristos („Ostap a îndurat chinul și tortura ca un uriaș”). T.B. „stătea în mulțime cu capul în jos și, în același timp, ridica cu mândrie ochii, și spuse doar aprobator: „Bine, fiule, bine!””. cruce: „Părinte! unde ești? Poți auzi? (cf.: „Dumnezeul meu, Dumnezeul meu, de ce m-ai părăsit?” – Matei 27:46) dă naștere unui strigăt de răspuns din partea lui T. B. (parcă răspunsul lui Dumnezeu la creștinii credincioși mor pentru el): „Aud!” (M. Weiskopf). Astfel, unitatea epică a imaginii lui T.B. se bifurcă în imaginile fiilor săi. Imaginea lui Ostap întruchipează ideea unei conexiuni inextricabile cu corpul strămoșesc, loialitatea față de onoarea cavalerească și Patria, imaginea lui Andriy - ideea de apostazie, dezbinare egoistă a oamenilor, separarea de întreg: colectivul , poporul, Dumnezeu (motivul Căderii), care este caracteristic civilizației europene contemporane lui Gogol (cf. critica acestuia din urmă în „Suflete moarte” și poveștile de la Sankt Petersburg). Bătălia sângeroasă este elementul T.B. Conține motivul unei sărbători muritoare, ca în „Povestea campaniei lui Igor”. Moartea cavalerilor pentru Patrie este plăcută lui Dumnezeu („Și sufletul tânăr a zburat. Îngerii au ridicat-o de brațe și au purtat-o ​​la cer”). Cazacii, așadar, apar ca oastea lui Dumnezeu, iar cuvintele înaripate ale lui T.E., încurajându-i („Mai mai este praf de pușcă în baloane? Mai este puternică puterea cazacilor? Se mai aplecă cazacii?”), sunt cuvintele „ataman de pedeapsă” numit de providența lui Dumnezeu pentru gloria țării ruse. Pământul rus capătă un sens mesianic în înțelegerea lui Gogol. Moartea lui T.B. păstrează același înalt patos creștin, deși redus de motivul umoristic al pierdutului T.B. leagăn: „Și bătrânul căpetenie s-a aplecat și a început să caute în iarbă leagănul său cu tutun, un tovarăș de nedespărțit pe mări și pe uscat, și în campanii și acasă.” Polonezii ard T.B. pe foc, răstignind pe un trunchi de copac (cf. simbolul tradițional creștin al crucii copacului): „Există în lume astfel de focuri, chinuri și atâta putere care ar putea birui forța rusă!”

Taras Bulba este o persoană tipică: în imaginea sa artistul înfățișează o personalitate cu proprietăți care s-ar fi putut dezvolta sub influența anumitor condiții istorice și care caracterizează un întreg mediu social. Taras Bulba este un reprezentant al cazacilor din Zaporizhi cu laturile sale întunecate și luminoase. Se distinge prin caracterul său brutal: atunci când se întâlnește cu fiii săi, care tocmai s-au întors din bursa de la Kiev, râde de sulurile lor cu lungime dublă și, în loc de salutări tandre ale părinților, începe să se lupte cu fiul său cel mare Ostap. . Aceeași trăsătură este vizibilă în tratarea soției sale: el nu ține seama de vocea inimii ei materne și, în ciuda cererilor ei, își duce fiii la Sich chiar în ziua următoare de la sosirea lor acasă.

Caracterul dur este atât de inerentă naturii lui Taras Bulba încât o păstrează chiar și atunci când este în pericol: în timp ce este în închisoare, unde merge incognito pentru a se întâlni cu Ostap, el nu ezită să-l numească pe Haiduk „fiul diavolului”, deoarece aceştia din urmă i-au chemat pe cazaci câini şi au început să le huleze credinţa. O caracteristică deosebit de remarcabilă a personajului lui Taras este forța sa extraordinară, pe care o manifestă în ultimele minute ale vieții sale. Fiind el însuși cazac, Taras vrea să vadă în fiii săi războinici curajoși. „Ce fel de tandrețe îți place? – le spune el. Tandrețea ta este un câmp deschis și un cal bun - aceasta este tandrețea ta. Vezi sabia asta? aici este mama ta! Acum, ar fi bine să te trimit la Zaporojie. Acolo este știința, asta e știință! Există o școală acolo pentru tine; acolo vei dobândi doar ceva sens!”

Bulba este mulțumit de furia curajoasă a lui Ostap când se aruncă asupra lui cu pumnii, apărându-se de ridicolul tatălui său; dimpotrivă, Bulba își bate joc de Andrei, numindu-l „băiețel” pentru că este afectuos cu mama lui. Taras îl suportă pe Andrey doar când și-a arătat priceperea. În general, Taras este mulțumit de succesele fiilor săi în isprăvile militare. Îi admiră pe Ostap și pe Andrei în campania împotriva Poloniei, pentru că amândoi s-au remarcat printre camarazii lor prin priceperea militară. Dar Taras dă preferință lui Ostap: este sincer bucuros să-l vadă șef al detașamentului de cazaci; se întristează foarte mult pe Ostap când află că a fost capturat de polonezii care îl urăsc.

După ce s-a așezat într-o căruță evreiască sub o grămadă de cărămizi, Taras Bulba se îndreaptă spre Varșovia, unde Ostap urmează să fie executat. Când, în timpul execuției, Ostap, ca un uriaș care a îndurat chinuri groaznice, exclamă pentru a se inspira: „Părinte! unde ești? Poți auzi totul? Taras, stând în mulțime, strigă tare: „Te aud!” Cu acest „aud!”, de care s-a înfiorat întreg poporul, Taras Bulba exprimă că a apreciat pe merit curajul uriașului cazac și că Polonia trebuie să plătească un preț scump pentru moartea fiului său, ca unul dintre cei mai buni reprezentanți ai Onoarea cazacului. Și, într-adevăr, după moartea eroică a lui Ostap, Taras îi ține un veghe, care conturează bine grosolănia și cruzimea acelui secol: se plimbă prin Polonia cu regimentul său, arde satele și bisericile, dă totul în flăcări, fără să cruțe nici femeile. nici copii.

Mai presus de toate, Taras plasează camaraderia, a cărei sarcină este să apere credința și patria. „Nu există nicio legătură mai sfântă decât părtășia”, spune el. Când Koshevoyul îi sfătuiește pe cazaci să părăsească polonezii și să meargă la tătari pentru a le lua bunurile cazaci pe care le-au jefuit, Taras nu aprobă o astfel de propunere. Vrei să ne respectăm prima lege sfântă a tovărășiei și să-i lăsăm pe frații noștri să fie jupuiți de vii? ce suntem? - Vă întreb pe toți.” De dragul parteneriatului, Taras își reia viața abuzivă și merge la Sich cu fiii săi; pe drum se gândește la tovarășii săi și, când își amintește de ei, îi curg lacrimile în ochi. Cazacul Zaporozhye în ochii lui Taras este cea mai înaltă ființă din lume.

El ridică chiar unele aspecte ale caracterului său la ideal: „O, ce important s-a întors! Futa, ce figură magnifică!” - spune Taras cu incantare despre cazac, care doarme chiar in mijlocul strazii cu bratele si picioarele intinse. Dragostea pentru patrie și tovărășia ia în stăpânire întreaga ființă a lui Taras și nu-l părăsește nici măcar în ultimele minute ale vieții sale. Legat de dușmanii săi de un copac sub care s-a aprins un foc, el uită de sine, se gândește doar la cum să-și salveze camarazii, iar ochii îi sclipesc de bucurie când vede că sunt mântuiți. Adresându-se camarazilor săi, Taras le cere să nu-și facă griji cu privire la soarta lui teribilă, îi invită să vină aici vara viitoare și „să facă o plimbare bună”, dar o lovitură în cap cu un cap îi oprește discursurile.

Bulba nu-i consideră cazaci pe cei care încalcă legea sfântă a tovărășiei; Se ceartă cu tovarășii săi care erau înclinați spre partea Varșoviei și acceptau obiceiurile poloneze, numindu-i sclavi ai domnilor polonezi. Același sentiment de camaraderie și credința asociată în sfințenia datoriei cazacului stârnește în sufletul lui Taras o ură de neîmpăcat față de propriul său fiu Andrei, care și-a trădat patria și îl ucide cu propriile mâini. Taras îi este milă de fiul său: după crimă, se uită cu tristețe la cadavrul său fără viață; dar este trist pentru că în el a murit un cazac. „Ce nu ar fi un cazac? – zice Taras, – și era înalt, cu sprâncene neagră, și avea o față ca de nobil, iar mâna lui era puternică în luptă! Plecat! a dispărut fără glorie, ca un câine ticălos!

Când Ostap îi cere tatălui său să îngroape cadavrul fratelui său, Taras îi spune cu răceală: „Îl vor îngropa fără noi! El va avea bocitori și mângâietori!” Așa este descris personajul personajului său principal în povestea lui Gogol. Există, de asemenea, laturi comice ale personajului lui Taras: este amuzant, de exemplu, cum se luptă cu fiul său și îl sfătuiește serios să-i împingă pe toți, de parcă și-a hărțuit tatăl. Dar această comedie este pur externă; în esență, Taras Bulba este un chip tragic: este un om al ideii prin care a trăit, căreia și-a sacrificat viața.

Caracteristicile lui Taras Bulba

Raspunsuri:

Taras Bulba este personajul central al povestirii lui N.V. Gogol. Acest om este un adevărat războinic, un adevărat cazac. Iar caracterul lui era potrivit. Iată ce spune N.V. despre personajul său. Gogol: „Taras a fost unul dintre colonelei indigeni, bătrâni: a fost creat pentru o anxietate abuzivă și s-a remarcat prin brutalitatea directă a caracterului său. Veșnic neliniștit, el se considera apărătorul legitim al Ortodoxiei”. Taras este foarte puternic. Și, în ciuda vârstei sale înaintate, curajul său militar și spiritul cazac nu s-au stins încă. În luptă, Ta-ras nu este mai rău decât tinerii cazaci. El este crud și fără milă cu dușmanii săi. Ta-ras Bulba nici măcar nu l-a iertat pe fiul său Andriy pentru trădarea sa. I-a luat personal viața fiului său: „Te-am născut, te voi omorî!” Taras nu și-a ucis fiul, a împușcat în inamic. Eroul nostru și-a respectat camarazii și nu i-a lăsat niciodată în necaz pe cazaci. Pentru el, sensul vieții era campaniile militare. Ca toți cazacii, a fost un patriot al pământului rus ortodox și și-a văzut datoria în a-l proteja de necredincioșii urâți. Taras nu poate fi numit cu siguranță bun sau crud. Totul depinde de poziția persoanei în conștiința lui Taras. De exemplu, a fost crud cu Andriy pentru că a devenit un dușman și chiar și atunci când Ostap s-a oferit să-și îngroape fratele, Taras a refuzat. „Îl vor vâsli fără noi! El va avea bocitori și mângâietori!” – spuse Taras. Dar când Ostap a murit, eroul nostru a organizat o înmormântare magnifică pentru fiul său. El a jefuit și i-a ucis pe toți polonezii. Și guvernul polonez a decis să-l oprească pe Ta-ras. Hetmanul Pototsky a fost instruit să-l omoare pe cazac. Timp de câteva zile, soldații ucraineni au susținut urmărirea. Dar Pototsky a ajuns din urmă cu regimentul lui Taras. Taras a decis să spargă rândurile polonezilor. Dar în plină luptă, cazacul a scăpat leagănul care îl însoțise în toate bătăliile. S-a aplecat să-l ridice și deodată soldații lui Pototsky au sărit asupra lui. L-au legat pe Taras și au decis să-l execute. S-a ales un copac pentru execuție, vârful căruia a fost spart de o furtună. Cazacul a fost legat de un copac și dat foc. În timpul execuției, Taras s-a comportat curajos. Chiar și pe rug, a rămas ataman și, cu o vorbă, i-a ajutat pe cazaci să scape. Cred că Taras este un erou al timpului său.

Întrebări similare

• Analiza de către membri a sentinței lupul a sărit în sus și a vrut să o mănânce
• Înțeleg medicii acum exact cum ajută râsul? Oamenii râd de obicei mult?? sau mai putin decat inainte? Există dovezi reale de râs?
• Scrieți 5 propoziții cu substantivele cine și ce
• De câte scânduri de 3 metri lungime și 3 decimetri lățime sunt necesare pentru a așeza podeaua într-o cameră în formă de pătrat cu latura de 6 metri
• 1. Într-un bol erau 16 dulciuri diferite. Determinați volumul de informații al unei bomboane.
• ~10 puncte sunt ale tale.