Eseul 1 „Făcând personajele să vorbească între ele, în loc să-și transmită conversația de la sine, autorul poate adăuga nuanțe adecvate unui astfel de dialog. Își caracterizează eroii după temă și modul de vorbire”, am citit în enciclopedia literară. Dialogul este o conversație între două persoane. Așa este posibil să înțelegem toate sentimentele, gândurile, caracteristicile personalității și atitudinea față de mediu. De obicei, dialogul este cât se poate de apropiat de discursul în scenă. De aceea, în loc de comentariile detaliate ale autorului, putem vedea direcțiile de etapă. Textul propus este un exemplu clar în acest sens. Discursul băiatului exprimă atitudinea lui față de mesteacăn; nu este indiferent la soarta acestui copac. „Unchiule, nu, e frumoasă!” Aceasta vorbește despre bunătatea și dragostea lui pentru natură, în timp ce cuvintele celui de-al doilea interlocutor sunt pline de cinism și egoism. Când există un dialog între un tânăr și un mic erou, vedem sentimentele ambelor personaje. Vorbind în liniște, cu îngrijorare, Alka își transmite toate experiențele. Cuvintele disprețuitoare ale lui Kasyukov adresate „băiatului” ne fac să înțelegem că acest bărbat este furios și indiferent. În timpul dialogului, cursantul vorbește ironic și condescendent cu copilul. Simțind putere asupra băiatului, tipul îl exploatează, în timp ce îl batjocorește: „Te târăști, băiete”. În loc să transmită conversația personajelor de la sine, autorul folosește dialogul pentru a forța personajele să se dezvăluie pentru evaluarea obiectivă a cititorului.
Eseul 2 Celebrul lingvist G. Stepanov spunea: „Dicționarul unei limbi arată despre ce gândesc oamenii, iar gramatica arată cum gândesc”. De fapt, sensul lexical al unui cuvânt ajută la înțelegerea a ceea ce se spune, iar gramatica vă permite să conectați cuvinte între ele pentru a exprima un gând despre un obiect, acțiune sau atribut. Un exemplu de fenomen lexical dintr-un text poate fi cuvinte colocviale, nedescriptive (cum ar fi „copil”, „băiat”, „dus”, „la naiba”, etc.) folosite de lucrători în conversația lor. Acestea servesc pentru a transmite mai detaliat caracteristicile de vorbire ale personajelor. La rândul său, un exemplu de fenomen gramatical este adresa. Dacă comparăm modul în care un băiat se adresează unui muncitor drept „unchi” și modul în care un muncitor i se adresează „băiețel”, „băiat” și mai târziu „fiu”, arată atitudinea vorbitorului față de interlocutorul său, ceea ce este clar vizibil, pt. de exemplu, într-o pereche de adrese de la aceeași persoană: înainte de conversație - „băiat”, după - „fiu”. Acesta este modul în care legătura dintre vocabular și gramatică ajută la înțelegerea gândurilor și a dispoziției vorbitorului.
Eseul 3 „Dicționarul unei limbi arată ce gândesc oamenii, iar gramatica arată cum gândesc ei”, spune G. Stepanov. Cuvintele arată modul în care gândim, dar pentru a construi propoziții din cuvinte individuale, trebuie să le schimbăm, să le conectăm între ele și să le aranjam într-o anumită ordine. Și aici gramatica vine în ajutorul vocabularului. Să luăm în considerare propoziția 51: „De ce, micuțule, ai ascultat acest ticălos?” Folosește cuvântul colocvial „bub”. Cuvintele colocviale creează o colorare stilistică a cuvântului și sunt folosite pentru a caracteriza verbal eroul. Fraza lui Kasyukov „Te târăști, băiete?” din punct de vedere gramatical, ne lasă clar că se adresează unui băiat. Adresa exprimă o anumită atitudine a vorbitorului față de obiect, îndeplinind o funcție evaluativă și dezvăluie ideea autorului despre erou. Astfel, compoziția lexicală a unei limbi și legile ei gramaticale se dovedesc foarte adesea a fi contopite și ajută la înțelegerea mai bună a intenției autorului.
Eseul 4 „Semnele de punctuație au scopul lor specific în vorbirea scrisă. Ca orice notă, un semn de punctuație își are propriul loc specific în sistemul de scriere și are propriul „caracter” unic”, spune S.I. Lvov. Cum își exprimă oamenii emoțiile și sentimentele în scris? Desigur, cu ajutorul punctuației. Fiecare semn de punctuație are propriul său „caracter” unic și are propria sa funcție specială. De exemplu, un semn de exclamare poate exprima bucurie, disperare sau furie. În fraza 16, el exprimă frustrarea și disperarea lui Alka. Băiatul întreabă, imploră: „Unchiule, nu, e frumoasă!” Dar în propozițiile 48, 49, 50, indignarea lui Matvey Sergeevich este exprimată cu ajutorul unui semn de exclamare: „O, tu stejar-bina! Îți fac o baie!” Astfel, fiecare semn de punctuație cu propriul „caracter” special este foarte important. Și semnul exclamării este un prim exemplu în acest sens!
Eseul 5 „Numai vocabularul fără gramatică nu constituie o limbă. Numai când vine vorba de dispunerea gramaticii capătă cel mai mare sens”, spune L.V. Uspenski. Da, sensul lexical al unui cuvânt reflectă ideea unei persoane despre lumea din jurul său, dar dacă cuvintele nu sunt încorporate în propoziții, este puțin probabil să ne înțelegem. Gramatica este legea construirii gandurilor in limbaj. Datorită acestui fapt, ne putem exprima corect gândurile. Cuvântul „gigant” din propoziția 2 ne face să înțelegem că calul nu era doar mare, ci uriaș. „Sus stătea un bărbat care purta o șapcă gri și o jachetă de pânză.” Dacă nu ar fi gramatică, nu am putea înțelege despre ce este vorba în această propoziție. Înțelegem care părți de vorbire sunt datorită morfemelor. Și chiar și cuvintele necunoscute sunt mai ușor de înțeles. Astfel, vocabularul și gramatica sunt strâns legate între ele.
Eseuri pe teme 15.1
Scrierea unui eseu pe baza textului citit din partea 2 este necesară în partea 3 a lucrării de examen în limba rusă, care constă din trei sarcini (15.1, 15.2 sau 15.3). Când începeți să finalizați partea 3 a lucrării, trebuie să alegeți una dintre cele trei sarcini și să oferiți un răspuns scris, detaliat și motivat.
Iată opțiuni posibile pentru eseuri argumentative la finalizarea sarcinii 15.1.
Opțiunea 1. Extindeți sensul afirmației luate din Marele Director al Gramaticii Ruse:
„Interjecțiile sunt semnale emoționale care exprimă reacția vorbitorului la o situație.”
O interjecție este o parte a discursului prin care exprimăm diverse sentimente, stări și motivații fără a le numi. Interjecțiile joacă un rol important într-o propoziție și adesea ne ajută cel mai bine atunci când nu există suficiente cuvinte pentru a ne exprima emoțiile și stările (propoziția 36). La prima vedere, interjecțiile pot părea cuvinte scurte fără sens, de care, s-ar părea, se poate face cu ușurință fără, dar există situații în care este imposibil să explici în cuvinte simple ceea ce se întâmplă în suflet. Aici ne ajută interjecțiile. În același timp, pronunțând câteva sunete, precum: ah și oh (propoziția 49), suntem siguri că cei din jurul nostru vor înțelege în continuare.
Opțiunea 2. Extindeți sensul declarației lui Dietmar Elyashevich Rosenthal:
„Folosirea vocabularului expresiv creează oportunitatea de a exprima succint atitudinea vorbitorului față de ceea ce este exprimat.”
Faimosul lingvist D. Rosenthal a susținut: „Folosirea vocabularului expresiv creează oportunitatea de a exprima succint atitudinea vorbitorului față de ceea ce este exprimat”.
Într-adevăr, toate limbile au o sarcină principală - de a ajuta oamenii să se înțeleagă atunci când comunică. Fără limbaj, viața omului, a oamenilor, a societății, dezvoltarea științei, tehnologiei și artei sunt imposibile.
Limbajul acestui text este simplu și accesibil, și în același timp emoțional și expresiv. Astfel, vocabularul textului atrage atenția. O persoană cu un simț acut al cuvântului, V. Zheleznyakov, împreună cu vocabularul folosit în mod obișnuit (ochi, privire, față, băieți), folosește elemente ale unui stil conversațional (un pic de necaz, sadani pe față, vital, Lenka , Dimka). Una dintre caracteristicile limbajului este abundența membrilor omogene (propozițiile 1, 3), cu ajutorul cărora autorul obține o expresivitate și acuratețe uimitoare a imaginilor.
Interesantă este structura mijloacelor vizuale și expresive ale discursului autorului. Scriitorul folosește epitete minunate („ochi judecători”, „imagine de neinvidiat”, „Buton de fier”, „propria ei groază”), metafore încăpătoare („vocea ei tremura de indignare”, „inelul unei păduri de mâini impenetrabile”, „Vântul trecutului a biciuit-o în față”). Forma de prezentare cu întrebări și răspunsuri și exclamativă face narațiunea nu numai convingătoare, ci și bogată în informații.
Claritatea și accesibilitatea prezentării sunt realizate de autor prin utilizarea structurilor sintactice de diferite tipuri. Găsim în text propoziții simple (nr. 18, 19, 20), propoziții cu definiții izolate (nr. 42) și împrejurări (nr. 4); propoziții complexe de diferite tipuri: propoziții complexe (nr. 2, 13, 34), propoziții complexe (nr. 2, 45), o propoziție cu o conexiune de neunire și unire coordonatoare între părți (nr. 14).
Astfel, „folosirea vocabularului expresiv creează oportunitatea de a exprima succint atitudinea vorbitorului față de ceea ce este exprimat”.
Opțiunea 3. Extindeți sensul declarației lui I.V. Artyushkov:
„Sfera de utilizare a propozițiilor interogative este dialogul, deoarece scopul lor principal este căutarea de informații necunoscute, iar acest lucru este posibil doar în vorbirea dialogică.”
Acest punct de vedere se bazează pe ideea că atunci când comunică, oamenii își pun multe întrebări diferite. Și acest lucru este de înțeles, deoarece întrebările ajută o persoană să cunoască necunoscutul. Întrebările sunt formulate sub formă de propoziții interogative și, de regulă, sunt folosite într-o conversație între două persoane, adică într-un dialog. Aceasta este ceea ce afirmă I.V Artyushkov în declarația sa. Acest lucru este confirmat de textul lui R. Gosman, unde, de exemplu, în propoziția 22, un prieten îi pune Olga o întrebare: „Chiar scrii poezie?” Această propoziție interogativă se referă la acele întrebări la care într-un dialog se așteaptă să audă un răspuns afirmativ sau negativ. Dar în propoziția 27 se pune o întrebare care reflectă dialogul intern sub forma unei propoziții interogative, la care nu se așteaptă un răspuns: „Ce să faci, cum să afli dacă toate acestea sunt adevărate?”
Astfel, I.V Artyushkov are dreptate când afirmă că „sfera de utilizare a propozițiilor interogative este dialogul, deoarece scopul lor principal este să caute informații necunoscute, iar acest lucru este posibil doar în vorbirea dialogică”.
Opțiunea 4. Extindeți sensul afirmației celebrului lingvist L. Uspensky:
„Limba este un instrument uimitor prin care oamenii își transmit gândurile unii altora.”
Limba este un instrument uimitor prin care oamenii, comunicând între ei, își transmit gândurile unul altuia. Limbajul se referă la acele fenomene sociale care există de-a lungul dezvoltării societății umane. Scopul principal al limbajului este de a servi ca mijloc de comunicare între oameni. Limbajul este indisolubil legat de gândirea și conștiința umană; servește ca mijloc de formare și exprimare a gândurilor și sentimentelor umane.
Limba are multe funcții. De exemplu, funcția expresivă, când vorbitorul își exprimă atitudinea față de ceea ce este comunicat în enunț nu numai cu cuvinte, ci și cu intonația, timbrul și tempoul vorbirii (propozițiile 22, 23). Bucurie la întâlnire, prietenie, participare prietenoasă sau, dimpotrivă, ostilitate, iritare, dușmănie - acestea sunt o mare varietate de nuanțe de exprimare a stării unei persoane prin limbaj (propoziția 62).
Cu toate acestea, scopul principal al limbajului este de a servi comunicarea oamenilor și de a fi un mijloc de exprimare a gândurilor.
Limba ca mijloc de comunicare este gândirea „în public”, pentru toată lumea. Limbajul ca mijloc de gândire este comunicarea cu sine, dialogul intern (propozițiile 14, 15), cearta cu sine sau acordul. Aceste scopuri ale limbajului sunt indisolubil legate.
Opțiunea 5. Extindeți sensul declarației scriitorului rus M. E. Saltykov-Shchedrin:
Gândul se formează fără ascundere, în întregime; De aceea își găsește cu ușurință o expresie clară. Atât sintaxa, cât și gramatica și punctuația o ascultă de bunăvoie.
„Gândirea se formează fără ascundere, în întregime; De aceea își găsește cu ușurință o expresie clară. Atât sintaxa, cât și gramatica și punctuația se supun de bună voie”, scria M. E. Saltykov-Shchedrin în secolul al XIX-lea.
Această afirmație se bazează pe regulile de sintaxă și gramatică, precum și pe regulile de punctuație, care ne permit să exprimăm în scris gândurile complet, clar și inteligibil.
De exemplu, T. Ustinova, într-un text despre soarta dificilă a unui băiat pe nume Timofey, folosește o propoziție exclamativă (nr. 17), care se pronunță cu o intonație specială, care se exprimă într-o emoționalitate extremă. Autorul conduce astfel la ideea că Timofey se simte umilit și insultat de oferta lui Masha de a mânca înghețată.
Și apoi Masha s-a căsătorit și a plecat. Cu toate acestea, înainte de a se despărți, ea i-a spus lui Timofey că și-ar dori să-l ia cu ea, dar nu a putut. Pentru a se asigura că Timofey înțelege motivul despărțirii viitoare, Masha îl întreabă: „Înțelegi?” După scopul enunțului, propoziția 23 este interogativă, care este subliniată de semnul întrebării de la sfârșit.
Astfel, nu se poate decât să fie de acord cu afirmația lui M.E. Saltykov-Shchedrin, care credea că sintaxa, gramatica și semnele de punctuație „se supun” gândirii.
Opțiunea 6. Explicați sensul afirmației preluate din Enciclopedia literară: „Făcând personajele să vorbească între ele, în loc să-și transmită conversația de la sine, autorul poate adăuga nuanțe adecvate unui astfel de dialog. El își caracterizează eroii după temă și modul de vorbire.”
The Literary Encyclopedia afirmă că „făcându-le personajelor să vorbească între ele, mai degrabă decât să-și transmită conversația de la sine, autorul poate adăuga nuanțe adecvate unui astfel de dialog. El își caracterizează eroii după temă și modul de vorbire.” Poti fi de acord cu aceasta afirmatie?
Pentru a răspunde la această întrebare, trebuie să apelați la conceptul de dialog și să vă amintiți că dialogul ca o conversație între două sau mai multe persoane reflectă gândurile și dorințele vorbitorilor, ținând cont de cele mai mici nuanțe ale acestora, cum ar fi educația, reținerea, ardoarea, cultura vorbirii și multe altele. etc.
Prin urmare, nu putem decât să fi de acord cu afirmația de mai sus că dialogul direct al eroilor între ei este cel mai bun mod de a transmite esența conversației și de a introduce nuanțele necesare în conversație, acesta este cel mai bun mod de a dezvălui caracterul eroii, gândurile lor principale și starea de spirit. În textul de mai sus, de exemplu, când Micul Prinț se desparte de Vulpea, intonația exprimă starea emoțională a eroului (fraza 38). Subiectul conversației este, de asemenea, de mare importanță. Personajele vorbesc despre prietenie și căldura relațiilor. Tocmai aceasta este ideea cuprinsă în propoziția 52: „Ești veșnic responsabil pentru cei pe care i-ai îmblânzit”.
Astfel, suntem convinși că dialogul este cel care entuziasmează cititorul, îi lasă o impresie de durată și trezește interesul pentru operă.
Plan detaliat. Instrucțiuni pas cu pas pentru scrierea unui eseu.
Folosind exemplul textului lui A. A. Likhanov din colecția OGE. Limba rusă: opțiuni standard de examen / editat de I. P. Tsybulko - M.: Editura Educației Naționale, 2015.
Opțiunea 14. Sarcina 15.2
Explicați cum înțelegeți sensul finalului textului: „Numele „Demostene” a căpătat un sens comun.”
Materialul din arhivă este posibil (.zip 307 KB)
Scrieți un eseu-discuție, dezvăluind sensul afirmației preluate din Enciclopedia literară: „Făcând personajele să vorbească între ele, în loc să-și transmită conversația de la sine, autorul poate adăuga nuanțe adecvate unui astfel de dialog. El își caracterizează eroii după temă și modul de vorbire.”
Când justificați răspunsul, dați 2 (două) exemple din textul citit.
1) Într-o zi, la începutul lunii iunie, un bărbat a venit la Polikarpovna și a cerut să închirieze o cameră pentru vară. (2) Fără tocmeală, a plătit treizeci de ruble.
(3) Numele lui era Trifon Petrovici. (4) Era un fel de om primitor, vesel și simplu, iar gazda din prima zi s-a obișnuit cu el de parcă ar fi fost a ei.
(5) Odată, plimbându-se prin casa de lemn, Trifon Petrovici a spus, frecându-se pe mâini:
- (6) Lasă-mă să-ți aranjez veranda, bunico.
„(7) Mulțumesc, dragă”, a spus Polikarpovna, „doar ceva ciudat pentru mine: ai venit, ai închiriat o cameră, nici măcar nu te-ai târguit, iar acum ai grijă de prispa mea, de parcă n-am fi noi. străini.”
- (8) Ei bine, Polikarpovna, e vorba într-adevăr de bani? (9) „Vă voi corecta și apoi vă veți aminti de mine cu un cuvânt bun, așa că, după cum se spune, suntem egali”, a spus el și a râs.
- (10) Acum, dragă, au plecat astfel de oameni, încât nimeni nu-și va mișca mâna degeaba. (11) Acum nu se gândesc la suflet, trăiesc doar pentru burtă. (12) Da, arată, de parcă ar smulge ceva din mâinile celuilalt, ca să nu-și piardă profitul.
„(13) Ei bine, tu și cu mine nu avem nimic de împărțit”, a răspuns Trifon Petrovici zâmbind.
„(14) Sufletul meu a plecat chiar cu tine”, a spus Polikarpovna, „altfel credința în oameni a început să dispară”.
„(15) Credința într-o persoană este cel mai mare lucru”, a răspuns Trifon Petrovici. – (16) Când această credință dispare, atunci este imposibil să trăiești.
(17) Într-o zi, Trifon Petrovici s-a întors din oraș vesel și a spus:
- (18) Le-am spus tuturor de acolo în oraș cât de bine este aici: acum gospodinele nu vor lupta cu oaspeții, mâna mea este ușoară.
(19) Începând de duminică, în sat au început să vină tot mai mulți locuitori de vară. (20) Gospodinele au fost cuprinse de o febră a profitului, iar prețurile s-au triplat și, din moment ce oamenii continuau să călătorească, au început să apuce fără nicio conștiință.
(21) Odată a venit un vecin să o vadă pe Polikarpovna. (22) În timpul conversației, ea a întrebat cu dezinvoltură pentru cât închiriază o locuință și, când a auzit răspunsul, a deschis ochii surprinsă:
- (23) Da, bunico, ești complet nebună! (24) Am unul, ți-ar rupe mâinile pentru o sută. (25) Acum iau o sută și jumătate, două sute!
– (26) Cât de două sute?.. – întrebă Polikarpovna cu o voce abia auzită. (27) Din anumite motive, vocea ei a dispărut brusc. - (28) Dar obișnuiau să ia totul ieftin...
- (29) Nu prea mult înainte! (30) Atunci nu existau deloc oameni, dar acum nu mai are sfârșit. (31) O să-ți spun: din cauza unui străin pierzi un preț bun, dacă nu-l plătești, atunci vei regreta amarnic! (32) Ei bine, ar trebui să negociem cu noul oaspete?
(33) Bătrâna s-a uitat tristă și îngrijorată în lateral, mijind ochii, apoi cu o voce schimbată a spus grăbit:
– (34) S-a hotărât! (35) Negociați...
ESEU-MINIATURA un astronaut a aterizat pe o altă planetă CE pronume vei folosi pentru a-ți transmite impresiile despre ceea ce ai văzut și poateai auzit? SCRIE UN ESEU Această planetă misterioasă, folosind pronume nedefinite
help Pliz((Ce număr este tipul de vorbire folosit pentru raționament.1) Strict vorbind, există două condiții esențiale pentru viața unei persoane înalt morale: capacitatea de a-l vedea pe altul, în special pe celălalt care suferă, și capacitatea de a se vedea pe sine fără înfrumusețare.
Atenția față de sine este caracteristică în special unei vârste fragede. Cine suntem noi? Dacă se aseamănă între ele, ne supărăm: vrem să ne distingem. Nici să fii diferit nu este bine, este ca și cum ai fi o oaie neagră. Cine să fie? Ce să fie?
De unul singur. Acesta este singurul sfat adevărat. Este simplu, dar drumul către tine prin extraterestru, fals, inutil este poate cel mai dificil lucru din lume.
Construirea personalității începe cu atenția față de sine și se termină cu compasiune pentru alții, milă pentru alții, responsabilitate față de ceilalți. (După O. Kuchkina)
2) Aceasta a fost perioada de glorie a frumuseții Marinei. Capul ei cu părul auriu apare ca o floare, înălțat deasupra umerilor ei, pufos, cu șuvițe de bucle ușoare ondulate la tâmple, cu o strălucire groasă deasupra sprâncenelor părului tuns ca ale copiilor. Verdele limpede al ochilor ei, întunecat de o privire miopă care se sustrage timid, are ceva magic. Nu aceasta este timiditatea care o chinuia în adolescență, când era stânjenită de aspectul ei, care nu-i plăcea. Întâmpinând admirația tuturor celor care o priveau, s-a vindecat de chinurile acelei boli. Își cunoaște valoarea în farmecul exterior, așa cum a știut-o din copilărie - în farmecul interior. Dar nu o umbră de încredere în sine, „sala de bal”, mulțumire ieftină atât de prețuită de frumuseți. Femininul ei doar alunecă, doar urcă. (A.I. Tsvetaeva)
3) Rostov nu și-a crezut ochilor, iar această îndoială a durat mai mult de o secundă. Lupul - un animal bătrân cu spatele cenușiu - alergă pe îndelete, evident convins că nimeni nu-l poate vedea... strigă Nikolai cu o voce care nu era a lui, iar calul lui bun s-a repezit de la sine în jos pe munte, sărind peste gropi de apă, peste lup... Nikolai nu i-a auzit strigătul, nu a simțit că galopează, nu a văzut nici câinii, nici locul unde galopează - a văzut doar lupul, care, având și-a intensificat alergarea, a galopat fără să-și schimbe direcția de-a lungul râpei. Prima care a apărut în apropierea fiarei a fost Milka neagră și plină și a început să se apropie de fiară. Mai aproape, mai aproape... ea a venit la el. Dar lupul îi aruncă o privire ușor piezișă și, în loc să o împingă (cum făcea întotdeauna), Milka începu brusc să se sprijine de picioarele ei din față. (După L.N. Tolstoi)
4) La începutul lunii iulie am ajuns deja la Voronezh grăuntar și spațios. Acolo, Jukovski și-a găsit în sfârșit un tovarăș potrivit.
Chiar în ziua sosirii moștenitorului, jandarmul a apărut la familia Koltsov: guvernatorul i-a cerut poetului să vină la el. La început toată lumea s-a alarmat. Dar provocarea a fost pașnică și Koltsov a fost chiar util: Jukovski l-a invitat la locul său pe Alexei Vasilyevici. A petrecut două zile Voronezh cu Koltsov - Koltsov și Voronezh erau, de asemenea, Rusia, o infuzie groasă și puternică a acesteia. Am băut ceai în casa unui negustor, ne-am plimbat împreună prin oraș și de pe muntele fortăreață am admirat priveliștile largi, pajiștile și pădurile îndepărtate - enormitatea și puterea Rusiei care se simt atât de mult în Voronezh și regiunea ei. Antichitatea, catedrala, Sf. Mitrofanie din Voronej, Sf. Tihon din Zadonsk... iar sub munte, vechile case ale Petrovskaia Sloboda: o alta lume, dar Istorie, Petru, constructia navala... (I. Zaitsev)
al tău oriunde pe planeta noastră. Și trăiește și lucrează cum îi place: pictează tablouri filosofice și misterioase, călătorește și călătorește într-o trăsură simplă la Donețk pentru a cânta cântece cu prietenii. Cine este el?
- Ai o limbă preferată? - Îl întreb pe faimosul Willie.
- Nu există limbi urâte. Fiecare creatură vie are propriul său caracter. Mi-ar fi greu să respir dacă aș ști doar 10 limbi.
- De ce ai decis să studiezi alte limbi?
- Clasicii rusi trebuie cititi in rusa, iar clasicii ucraineni trebuie cititi in ucraineana. Știu multe limbi, pe care le-am învățat doar pentru a citi autorii mei preferați în original. Rimbaud este bun în franceză, Dante este bun în italiană, Sei-Senagon este bun în japoneză, Omar Khayyam este bun în farsi. Este mai bine să citiți Biblia în ebraică și greacă.
- Cum ai devenit poliglot?
- Cert este că limba mea maternă nu este rusă, ci suedeză. Mama mea este rusă, iar tatăl meu este jumătate suedez, jumătate islandez. Știa bine germană, suedeză și islandeză. Mi-a transmis. Apoi, când am studiat la Academia Veterinară din Moscova, am avut colegi africani. Și aveam dorința de a studia limbi străine.
- Câte limbi știi?
--- 103.
Răspunde la întrebările.
1. Poate fi numit Willy un tânăr modern?
2. Crezi că colegii tăi de astăzi studiază limbi străine în același scop?
3. Ce s-a schimbat în secolul 21 în atitudinea tinerilor față de dobândirea cunoștințelor și, în special, a competențelor lingvistice?
În epocile întunecate ale istoriei, a existat o stare a societății în care un sentiment de neîncredere reciprocă și suspiciune a apăsat pe toți cetățenii.
Ne bucurăm că trăim într-o altă eră și că evenimentele din acea epocă constituie tradiție pentru noi. Dar să aruncăm o privire mai atentă asupra fenomenelor care au loc în jurul nostru - și vom fi forțați să admitem că timpul nostru este plin de semne ale unei stări similare. Mai mult decât atât, neîncrederea reciprocă dintre noi poate să fi prins rădăcini și mai adânc în viața internă a societății decât la acea vreme. Ceea ce este cel mai izbitor la starea societății noastre din ultimii ani este absența acelei simplități și sinceritate în relații, care constituie principalul interes al vieții publice, o înviorează cu un suflu de prospețime și servește drept semn de sănătate. Cât de rar este să vezi oameni care se înțeleg pur și simplu; și cât de îmbucurător ar fi să te înțelegi cu o persoană simplu, fără să te gândești, fără un fundal artificial pe care se desenează umbre vagi care interferează cu comunicarea liberă! În ultima vreme s-au format nenumărate astfel de umbre, ca o mulțime de spirite întunecate care împrăștie confuzia în aer. De unde au venit?
Uite cum se adună oamenii din societatea noastră - cunoscuți și străini - pentru afaceri și lene. Abia s-au privit în ochi, abia au avut timp să schimbe un cuvânt, când a apărut o umbră între ei. De la primul cuvânt pe care l-a spus, de la prima tehnică de vorbire pe care a folosit-o unul, celălalt a avut deja un al doilea gând: „O, asta este părerea lui, asta este școala lui, asta este convingerea lui.” Aruncă o privire mai atentă și ascultă cum, în urma acestei prime impresii, suspiciunea reciprocă se aprinde din ce în ce mai mult.
Cât de mult efort este irosit sau stă în sterilitate din cauza acestui joc fără sens de impresii și fantome de credințe. Oamenii, în esență, cinstiți, amabili, capabili, în loc să facă cât poate oricine, munca practică, urgentă a vieții care le este încredințată, își încrucișează mâinile, își pierd energia, devin epuizați de iritare și indignare zadarnică, hotărând că pe astfel de principii, cu astfel de teorii, cu asemenea vederi, activitatea este imposibilă. Încă nu și-au pus mâna la munca lor, dar deja sunt dezgustați de ea, și-au pierdut încrederea în ea pentru că nu corespunde teoriei imaginare a materiei.
Se întâmplă să auzi cum un profesor care conduce o instituție vorbește cu dispreț despre profesorii care apără severitatea disciplinei în educație; cum un ofițer militar zdrobește indignat pe cei înapoiați care dovedesc nevoia de disciplină în armată; cum preotul, din punct de vedere superior, condamnă obiceiul de a merge la liturghie în sărbători; cum un judecător și un avocat învățat îi numesc pe oameni ignoranți care cer pedeapsă pentru un hoț, care pretind că slujitorii trebuie să se supună stăpânilor lor... Toți s-au despărțit, a devenit greu pentru toți să se unească pentru activitate, pentru că încă de la primii pași toată lumea nu a fost de acord. în gândurile lor despre această problemă, sau mai degrabă să spună, în fraze care transmit gânduri neclare.
Citiți povestea lui Vasily Shukshin și gândiți-vă la rolul dialogului în această scurtă lucrare.Cum ajută dialogul să dezvăluie personajele eroilor lui Shukshin? De ce căutarea răspunsurilor la întrebări stringente este „ascunsă” în dialog?
Și apoi, pregătindu-te pentru examen, care este chiar după colț, scrie un eseu-argument pe o temă lingvistică:
„Făcând personajele să vorbească între ele, în loc să-și transmită conversația de la sine, autorul poate adăuga nuanțe adecvate unui astfel de dialog. El își caracterizează eroii după temă și modul de vorbire.” Enciclopedie literară
Vasily Shukshin. OPRIT
Mecanicului de la fermă de stat Roman Zvyagin îi plăcea să se întindă pe canapeaua de casă după muncă și să asculte cum fiul său Valerka își predă temele. Roman și-a forțat fiul să predea cu voce tare, chiar și Valerka a rezolvat problemele cu voce tare.
„Hai, haide, balansează-ți timpanele - va dura mai mult”, a spus tatăl.
Roman iubea mai ales lecțiile literaturii natale. Aici gândurile mele erau liniștite, libere... Mi-am amintit de tinerețea mea irevocabilă. A devenit trist.
Într-o zi, Roman stătea întins pe canapea, fumând și ascultând. Valerka înghesuia „Rus-troika” din „Suflete moarte”.
- „Nu ești, Rus’, ca o troică vigură și de neoprit, care se grăbește? Drumul de sub tine fumegă, podurile zdrăngănesc, totul cade în urmă și rămâne în urmă. Oprit...” Nu, nu este necesar, își spuse Valerka. Și mai departe. - „O, cai, cai, ce fel de cai! Sunt vârtejuri în coama ta? Există vreo ureche sensibilă care arde în fiecare venă a ta? Au auzit un cântec cunoscut de sus - împreună și-au încordat deodată pieptul de aramă și, aproape fără să atingă pământul cu copitele, s-au transformat în doar linii alungite zburând prin aer, și repezindu-se, toate inspirate de Dumnezeu!.. Rus! ', unde te grăbești? Dă-mi un răspuns!.. Nu dă un răspuns. Se umple de un sunet minunat...”
„Nu te grăbi”, îl sfătui tatăl. - Îl zgârie ca... Gândește-te! Sunt niște cuvinte bune.
Roman și-a amintit că el însuși a învățat această „Rus-troika”, era același prost, fără nicio idee, doar ca să zgâlțâie.
- Atunci vei regreta...
- Pentru cine să-mi pară rău?
- Că am studiat așa - nu-mi pasă. Vei regreta, dar va fi prea târziu.
- Predau! ce faci?
- Trebuie să predai corect, dar ai o singură stradă în minte. Unde va merge, strada ta? Ea nu pleacă nicăieri. Și vei pierde timpul...
- Ho-oh, ce faci?
- E în regulă, nu-ți face griji - preda.
- Ce fac?
- Fii mai atent, zic eu, e necesar, dar nu așa!.. doar ca să scapi de el.
Valerka și-a împins „troica” mai departe, iar Roman a început să se gândească din nou. Și aceste gânduri sunt dulci și, în același timp, cumva... fără bucurie. Mi-am plimbat jumătate din viață - și ce? Așa că, vezi, îl călci pe al doilea și nu se va întâmpla nimic. Roman chiar s-a entuziasmat - și-a imaginat brusc cum va călca în picioare până la capătul potecii plate și... se va întinde. Roman se aşeză pe canapea. Și este foarte simplu - te întinzi și îți întinzi picioarele, așa cum Yegor Zvyagin, vărul lui, s-a întins recent... Da.
Și Valerkino mi-a turnat în urechi:
- „... Împreună și deodată și-au încordat sânii de aramă și, aproape fără să atingă pământul cu copitele, s-au întors...”
Dintr-o dată — din frustrare, poate, din furie —, Roman s-a gândit: „Pe cine iau? Cai? Asta... Cicikov? Roman chiar s-a ridicat uimit... Se plimba prin camera. Așa e, îl iau pe Cicikov. Îl aduc pe tipul ăsta care a cumpărat suflete moarte și a călătorit prin margini. mama Elka!.. asta e nota C!
- Valerk! - a sunat el. - Cine conduce troica?
- Selifan.
- Selifan, Selifan! Ei bine, el este un cocher. Pe cine ia, Selifan?
- Cicikova.
- Deci... Ei bine? Și aici - Rus'-troika... Eh?
- Ei bine. Și ce?
- Precum ce? Precum ce?! Rus' este o troică, totul tună, totul se inundă, iar în troică este un ticălos, un trișor...
Valerka încă nu a înțeles - și ce?
- Cum se poate?! — Roman era cu adevărat îngrijorat, dar s-a prins și a fluturat mâna. - Preda. Au cerut, așa că învață, - și ca să nu-și deranjeze fiul, a părăsit camera de sus. Iar uimirea a crescut. Acesta este numărul! Rush, inspirat de Dumnezeu! - iar sharpie-ul are noroc. Ce înseamnă acest lucru? - nu ești și tu, Rus'?.. Uf!..
- Valerk! - Roman se uită în camera de sus. - Nikolai Stepanych este acasă?
- Nu ştiu. Și ce? - Valerka s-a speriat.
- Nimic, învață. M-am rătăcit imediat... De ce ți-e frică? Ai mai avut probleme?
- Nu am deranjat pe nimeni. ce faci?
— Nu avea de gând să meargă în regiune?
- Nu ştiu.
Roman s-a dus la profesor.
Nikolai Stepanych era acasă, făcând niște gunoaie din hambar. El și Roman se cunoșteau bine, profesorul îi cerea adesea mecanicului să meargă undeva cu mașina.
— Bună, Nikolai Stepanych.
— Bună, Roman Konstantinich! — profesorul și-a scuturat mâinile prăfuite și a ieșit spre ușa hambarului, spre lumină. „Am pierdut o bucată... Eram tot agitat.”
„Nikolai Stepanych”, Roman s-a pus imediat pe treabă, „tocmai îl ascultam pe fiul meu mic... „Rus-troika” predă...
- Și dintr-un motiv oarecare m-am gândit: iată o troică care zboară, toată lumea este surprinsă, admirând, s-ar putea spune, dau drumul - Rus'-troika! Există o comparație directă acolo. Alte puteri cedează...
- Cine este în primele trei? — Roman se uită curios în ochii profesorului. - Cine se duce? Cui îi pasă?..
Nikolai Stepanych a ridicat din umeri.
- Vine Cicikov...
- Deci, acesta este lui Rus - Cicikov se grăbește? Toți își scot pălăria în fața lui Cicikov?
Nikolai Stepanych a râs. Dar Roman a continuat să se uite în ochii lui - iscoditor și exigent.
„Nu”, a spus profesorul, „ce are Cicikov cu asta?”
- Ei bine, ce zici de asta? Toată lumea face loc celor trei, toată lumea face loc...
- Deci vine, Cicikov!
- Şi ce dacă?
- Cum așa? Nu înțeleg atunci: Rus’ este o troică, așa este, se spune... Și în troică este un trișor. Ce mândrie există?
Nikolai Stepanych, la rândul său, se uită la Roman... El rânji.
- Cumva... ai venit de la capătul greșit.
„Indiferent de unde vii”, Cicikov este în primii trei. Du-te acolo, de exemplu... Stenka Razin, totul este clar. Și iată că conduceam pe margine...
- Conform provinciei.
- Ei bine, conform provinciei. Sau poate Gogol a vrut să spună: voi fi aspru, spunând: până când își vor da seama, nu voi mai fi în viață. O?
Nikolai Stepanych a râs din nou.
„Cumva... în mod neașteptat ai înțeles toate astea.” O stare de spirit ciudată... Ce spui?
- Da, m-a lovit în cap!...
- E simplu, repet: Gogol a fost prins de mișcare, iar gândul a venit la Rus, la soarta ei...
- Da, înțeleg asta.
- Ei bine, atunci ce? Digresiune lirică, sfârșitul primului volum... Urma să scrie al doilea. El a părăsit deja Cicikov - până la volumul al doilea...
„M-a lăsat în primele trei, asta e... asta m-a făcut.” Cum se poate, un escroc conduce, nu... Nu, înțeleg ce se poate explica aici: mișcare, viteză, conducere îndrăzneață... Diavolul știe, de fapt! La urma urmei, poți și tu să gândești ca mine.
Exercita
Scrieți un eseu-discuție, dezvăluind sensul afirmației preluate din „Enciclopedia literară”: „Făcând personajele să vorbească între ele, în loc să-și transmită conversația de la sine, autorul poate adăuga nuanțe adecvate unui astfel de dialog. El își caracterizează eroii după temă și modul de vorbire.” Când justificați răspunsul, dați 2 (două) exemple din textul citit.
Opțiunea 1
Dialogul într-o operă de artă transmite vorbirea vie a personajelor, iar dacă autorul introduce în el nuanțele necesare de sens, atunci cititorul va avea ocazia să înțeleagă personajele vorbitorilor, starea lor de spirit și relațiile lor.
Dovadă în acest sens poate fi dialogul dintre Semka și Demidka. Scurte observații ale personajelor (propozițiile 18, 20, 21, 22, 24) indică situația actuală de timp. La început, Semka nici măcar nu înțelege ce vrea să spună prietenul său. Autorul pune percepția băiatului, confuzia sa mentală în scurte propoziții interogative 34, 36 și ne ajută să simțim prăbușirea bucuriei în sufletul lui Semka, pierderea credinței în abnegația prietenului său.
Prin urmare, nu pot decât să fiu de acord cu afirmația preluată din „Enciclopedia literară”: „Forțând personajele să vorbească între ele, în loc să-și transmită conversația de la sine, autorul poate adăuga nuanțe adecvate unui astfel de dialog. El își caracterizează eroii după temă și modul de vorbire.”
Opțiunea 2
În Enciclopedia literară citim: „Făcând personajele să vorbească între ele, în loc să-și transmită conversația de la sine, autorul poate adăuga nuanțe adecvate unui astfel de dialog. El își caracterizează eroii după temă și modul de vorbire.”
Într-adevăr, prin includerea dialogului în narațiune, autorul dorește, fără îndoială, să exprime discret un anumit gând, să permită cititorului „să privească” în lumea interioară a personajelor, să-și dezvăluie mai pe deplin personajele și să-și arate atitudinea față de ceilalți.
În opera lui A. Likhanov, dialogul dintre doi băieți este construit aproape în întregime din propoziții interogative scurte (18, 20-22, 24). Ele transmit tensiunea care a apărut în relația dintre personaje, pentru că Semka, căruia îi „era teribil de dor” Demidka, nici nu și-a putut imagina că îl va saluta atât de rece. Mai mult, judecând după conținutul propozițiilor interogative 25-26, Demka îl consideră pe prietenul său lipsit de scrupule, dar următoarele două propoziții exclamative (27-28) indică faptul că el însuși este lipsit de rușine și conștiință.
Prin urmare, este adevărat să spunem că autorul, introducând anumite nuanțe în conversația personajelor sale, permite cititorului să înțeleagă personajele acestora.
Opțiunea 3
Dialogul inclus în schița unei opere de artă îl ajută întotdeauna pe autor să vorbească mai bine despre organizarea mentală a personajelor, sentimentele și intuițiile lor interioare.
Dovadă în acest sens este conversația dintre prietenii incluși în opera lui A. Likhanov. Acest dialog este precedat de o descriere a comportamentului lui Demka: „Semyon nu era fericit”, „întinde pe canapea” și s-a comportat „de parcă nu ar fi nimeni în cameră”. Această manieră disprețuitoare este întărită nu de un răspuns direct la întrebarea lui Semka (propoziția 20), ci de o propoziție contrainterogativă 21.
Rândurile scurte ale acestui dialog vă permit să simțiți tensiunea situației. Subiectul de conversație este ales de Demka, iar el își conduce cu cinism prietenul la ideea nevoii de a plăti mâncarea (propozițiile 23, 27, 28). Iar cererea sa-ordin („Plătește mai bine!”), transmisă printr-un verb imperativ, pur și simplu arde sufletul lui Semka, care și-a dat brusc seama de trădarea prietenului său.
Astfel, nu putem decât să fim de acord cu afirmația că autorul, „făcând personajele să vorbească între ele, în loc să-și transmită conversația de la sine, ... poate introduce nuanțe adecvate într-un asemenea dialog. El își caracterizează eroii după temă și modul de vorbire.”
Text pentru muncă
(1) Semka era prieten cu Demidka Mazin și în fiecare seară, după ce-și învățase lecțiile, se ducea acasă la prietenul său.
(2) Părinții lui Demka au câștigat bani buni și au trăit mare, dar mama lui Semka a crescut-o singură, așa că uneori a fost nevoită să-și strângă cureaua. (3) Băieții erau prieteni, mergeau la cinema, mergeau cu barca - părinții lui Demka aveau o cunoștință la stația de bărci, Demka s-a lăudat cu asta și a profitat de avantajul său.
(4) Într-o zi din vacanța de vară, Demidka a anunțat că mama, tatăl și el se duc în sat să meargă la pescuit. (5) L-a condus pe Semka în biroul tatălui său, unde erau bobine de fir de pescuit, cârlige de diferite dimensiuni și naluci magnifice.
(b) Semka a dat din cap, încercând să fie indiferent, dar inima îl durea. (7) Acest Demka este un tip norocos: are un tată, merge la pescuit...
(8) De câteva zile a fost forfotă în casa lui Demka, Semka, venind seara, s-a așezat neliniștit pe un scaun, parcă nu l-au băgat în seamă, s-a simțit deplasat, a plecat, trist, iar mama lui. tot întreba ce era în neregulă cu el.
(9) El a făcut semn, a tăcut, apoi a alergat entuziasmat, a spus că familia lui Demkin îl ia cu ei și a început să se zgâcnească. (Y) Mama și-a împachetat un rucsac cu lucruri, a pus zahăr, paste, pâine, conserve și, între timp, Semka și-a ascuțit singurul cârlig cu o pila și a găsit un plutitor - o penă de gâscă viu colorată.
(Și) Săptămâna a zburat ca într-un vis. (12) Băieții au pescuit grozav, trăgând lacomi lacomi pe o simplă minge de pâine, au alergat prin poieni, au râs, au stropit în râu, au dormit în fânul parfumat.
(13) Apoi Semka a plecat, iar Demid a rămas cu părinții săi.
(14) Semka și-a vizitat prietenul aproape în fiecare zi.
(15) Ușa era închisă, proprietarii nu s-au întors, iar Semka i-a ratat teribil de dor de Demka.
(16) Când a decis deja complet că părinții lui Demidov se pare că vor locui acolo până în toamnă, ușa s-a dovedit a fi deschisă.
(17) Demka era singur, nu era mulțumit de Semyon, dădu din cap, apoi se întinse pe canapea și începu să răsfoiască revista de parcă nimic nu s-ar fi întâmplat, de parcă nu ar fi nimeni în cameră.
(18) - Ce faci? - Semyon a fost surprins, crezând că Demka era bolnavă. (19) Dar Demka a tăcut.
(20) - Ofensat, sau ce? - Semyon a râs, iar Demka a răspuns fără tragere de inimă:
(21) - Nu de asta?
(22) - Pentru ce? - întrebă Semka liniştit, fără să bănuiască nimic.
(23) „Și pentru bani, de exemplu”, a spus Demka, ridicându-se leneș.
(24) - Pentru ce bani? - Semyon nu a înțeles nimic.
(25) - Nu ți-e rușine? - Demidka a fost brusc uimita. (26) - Nu ți-e deloc rușine? (27) Am trăit o săptămână, dar am adus mâncare - este amuzant de spus! (28) Puteți lua conservele acolo - noi nu mâncăm așa ceva!
(29) Semka și-a privit uluit prietenul, neînțelegând dacă glumea sau nu, a chicotit, neștiind ce să spună, dar Demidka l-a întrerupt:
(30) - Nu trebuie să râzi! - a spus el. (31) - Plătește mai bine! (32) De ce să te hrănim degeaba?
(33) Semka simți că i se întărește fața.
(34) - Cât? - a întrebat el.
(35) - Cât din ce? - Demka nu a înțeles.
(36) - Cât ar trebui să plătesc? – spuse Semka.
(37) - Ei bine... - Demka a ezitat, apoi a lăsat deoparte îndoielile: (38) - Douăzeci și cinci.
(39) Semka a fugit acasă, muşcându-şi buzele, de teamă să izbucnească în lacrimi în faţa tuturor, pe stradă...”
(40) „Poate”, s-a gândit Semka, „lăcomia, trădarea și tot felul de alte lucruri urâte există în fiecare persoană, scopul este să ții, să îneci acest lucru urât în tine, să-l distrugi?”
(41) Trădarea lui Demkin mi-a usturat memoria multă vreme, arzând cu ceva fierbinte și ofensator...
(După A Likhanov)