A fost... totul a fost...
atât de plin, atât de mult...
Mai mult decât poate ține inima:
Și chivotele de aur ale religiilor,
Și idei nebunești...
Toată răpirea ritmului și a cuvintelor,
Întreaga Apocalipsă a norilor și a fulgerelor,
Flacăra febrei și fiorul fiorilor
De la dezastrele iminente.
Am asistat la schimbări în conștiință
Alunecări geologice de suflete
Și restructurarea febrilă a Cosmosului
în „puteri douăzeci și secunde”...
M. A. Voloshin. „Sfertul de secol”
În urmă cu aproape 125 de ani, pe 16 mai 1877, la Kiev, un fiu, Maximilian, s-a născut în familia unui membru al camerei judecătorești civile și penale a orașului, Alexander Maksimovici Kirienko-Voloshin și Elena Ottobaldovna, născută Glezer. El a fost destinat la începutul secolului, în timpul agoniei Imperiului Romanov, „în zori” puterea sovietică, pentru a deveni unul dintre cei mai proeminenți exponenți ai aspirațiilor celei mai bune părți a intelectualității, neotrăvit de bacilul urii care a infectat lumea în timpul Primului Război Mondial (1914 - 1918) și a revoluțiilor din 1917 din Rusia - februarie. și revoluțiile din octombrie.
M. Voloshin și-a surprins, sau mai bine zis, și-a uimit contemporanii prin versatilitatea intereselor sale: un poet remarcabil, profund, critic de artă, filozof, critic literar atent, artist, arhitect, traducător, memorist. A fost fascinat de observațiile astronomice și meteorologice, geologie și biologie.
În primul rând, M. Voloshin este cunoscut ca creatorul încântătoarei (în concept și implementare) rezervației naturale „Cimmeria” din orașul Koktebel din estul Crimeei de pe coasta Mării Negre. În 1903, M. Voloshin și-a construit o casă acolo după propriul său proiect și aproape în fiecare an vine în Crimeea sa dragă (despre dragostea lui pentru această peninsulă magică, cu mai multe fațete, vorbesc următoarele replici pătrunzătoare: „Tot fiorul vieții din toate secolele și rasele trăiește în tine Întotdeauna acum).
Moscova și Sankt Petersburg, cu agitația lor politică furtunoasă și imprevizibilă, nu s-au apropiat niciodată de el și a încercat să părăsească capitalele cât mai repede posibil - „un poet și un gânditor nu au absolut nimic de-a face printre ciocnirile haotice ale dorințelor și opinii numite politică”. Și în cele din urmă, în 1916, M. Voloshin s-a stabilit ferm în „Cimeria” sa. El a scris: „Deci tot sufletul meu este în golfurile tale, O linie întunecată despre Cimmeria, Conținut și transformat.” Timp de mulți ani, până la moartea sa în 1932, casa poetului și artistului a devenit un fel de Mecca pentru intelectualitatea creativă, un refugiu pentru numeroșii săi prieteni, un centru în care arterele care alimentau gândirea avansată în arta europeană de prima treime. al secolului al XX-lea converge.
În autobiografia sa, el a scris: „Întors în Crimeea, nu o mai părăsesc: nu fug de nimeni, nu emigrez nicăieri. Și toate valurile războiului civil și schimbărilor de guvernare trec peste capul meu...” Autor al unor studii strălucite în domeniul istoriei artei „Chipurile creativității”, relatare curajoasă și de încredere a martorilor oculari - o carte despre revoluție și război civil „Bunning Bush” (un altar, valori spirituale care nu ard în foc)și, în același timp, prelegerile care șochează publicul „Calea Erosului”, „Apollo și șoarecele”, „Oedip” (care a provocat sute (!) de răspunsuri în ziarele Rusiei prerevoluționare), sunt încă , parcă, la periferia conștiinței noastre. Lumea spirituală artistul, curajul, inovația și persuasivitatea gândurilor sale, uimitoarea „capacitate de a vedea în frumusețe legătura vie cu epoca, cu pământul, cu oamenii - toate acestea captivează cititorul cu mintea deschisă...” (S. Narovchatov). Acuratețea aprecierilor și generalizărilor lui M. Voloshin provine din impresii specifice, motiv pentru care sunt extrem de convingătoare și impecabil de fiabile.
Eroul nostru a crescut ca gânditor în perioada de dinaintea furtunii. Primul Razboi mondial, pe care M. Voloshin nu l-a acceptat categoric și l-a condamnat cu toată forța creativității sale (puține personalități culturale importante de pe ambele părți ale fronturilor au putut să se ridice deasupra naționalismului primitiv - rusul M. Gorki, francezul R. Rolland și A. . Franţa, germanii G. Hesse şi T. Mann, austriacul S. Zweig), evenimentele revoluţionare din 1917 şi izbucnirea. Război civil pe 1/6 din Pământ nu a zdruncinat esența viziunii sale umaniste asupra lumii. El a văzut în aceste evenimente o tragedie fatală a oamenilor. Da, nebunia sângeroasă a fratricidului, desigur, l-a speriat. Dar M. Voloshin nu a fost confuz și nu a rămas tăcut. Conferința sa „Rusia răstignită” ( text complet semnat de mâna autorului - 17 mai 1920 în Koktebel - „albii” baronului Peter Wrangel erau încă în Crimeea) - strălucitor că confirmare.
Autorul poate spune cu încredere că nu veți vedea o descriere mai exactă a timpului la niciun scriitor sau filozof (poate cel mai apropiat în spiritul și priceperea umaniste este și compatriotul nostru, scriitorul V. G. Korolenko - pozițiile lor sunt similare). Mai mult, aceste caracteristici sunt izbitoare la nivelul predicțiilor „nostradamusiane”: un adevărat artist al cuvintelor a prevăzut degradarea noului regim, revenirea lui în imperiul deja sovietic. După cum au scris cercetătorii lucrării lui M. Voloshin în anii 80 ai secolului XX, el „nu a înțeles natura de clasă a războiului civil și... a luat o poziție „mai presus de luptă”. Cât de „neutră” este această poziție?
Să încercăm acum, de la o distanță de peste 80 de ani, să auzim vocea unui om care era dezgustat de atitudinile inumane atât ale „albilor”, cât și ale „roșilor”, un om care a vrut să rămână în aceste vremuri tulburi cu suflet pur. Aceste gânduri ale lui M. Voloshin nu sunt relevante și acum: „Luptătorii politici în plină luptă disecă prea ușor întrebările în „da” și „nu” și, întorcându-se către cineva care trece, exclamă: „Fie cu noi, fie împotriva noastră !”, indiferent de faptul că această contra persoană poate să nu fie nici pentru unul, nici pentru celălalt, și uneori pentru amândoi, și că în conștiință nu i se poate reproșa nici pentru unul, nici pentru celălalt.”
Gânditorul a confirmat aceste cuvinte cu acțiuni care l-ar fi putut costa viața, când a ascuns atât ofițeri voluntari albi, cât și comuniști subterani în casa lui Koktebel. Într-o scrisoare adresată lui A.N Ivanov, el a scris că „contrainformații voluntare l-au amenințat cu spânzurarea”. M. Voloshin l-a salvat de la linșarea Gărzilor Albe pe generalul, profesor-istoric, arheolog și istoric local N.A. Marx, care nu a vrut să intre în slujba lui Wrangel. Gândurile exprimate de M. Voloshin în „Rusia răstignită” au fost la fel de inacceptabile pentru ideologi Mișcare albă, și comisarii roșii care au dezlănțuit teroare teribilă în Crimeea după înfrângerea trupelor lui Wrangel. Textul prelegerii a fost o adevărată încărcătură de praf de pușcă în Casa Poetului Koktebel. Dacă bolșevicii l-ar fi descoperit, soarta lui M. Voloshin ar fi fost pecetluită. Atât în anii terorii lui Stalin, cât și în timpul ocupației naziste a Crimeei, arhiva a fost păstrată cu grijă de soția gânditorului, Maria Stepanovna Voloshina (1887 - 1976).
M. Voloshin în „Rusia răstignită” a reușit să simtă nu doar pulsul prezentului, ci și al viitorului, a văzut toată „absurditatea”, în propriile sale cuvinte, a revoluției, care a repetat în mod paradoxal acțiunile guvernului țarist; . „La fel ca și Petru, ei (bolșevicii. - CM.) visează să arunce Rusia înainte câteva secole mai târziu, la fel ca și Peter, ei vor să creeze pentru ea suflet nou chirurgical, la fel ca Petru, ei o civiliza cu execuții și torturi: nu există nicio diferență semnificativă între Ordinul Preobrazhensky și Cancelaria Secretă și Comisia Extraordinară.” M. Voloshin vorbește de „monarhie cu program social” și simte cancerul totalitarismului în socialism: „Ea (socialismul - S.M.) va fi condus de logica inevitabilă a lucrurilor să-l caute (statalitate - S.M. ) în dictatură, și apoi în cezarism.”
Istoria creației Părea mereu departe de realitate, cufundată în experiențe mistice și puțin adaptată la viata reala, M. Voloshin după revoluția din octombrie a devenit brusc incredibil de energic. Când a fost vorba de a salva viața cuiva, a acționat hotărât și fără teamă: a salvat oameni care erau amenințați cu închisoare sau chiar cu executare, indiferent de apartenența lor la roșii sau cu albii. El a salvat multe vieți, inclusiv Osip Mandelstam, Serghei Efron, Kuzmina-Karavaeva.
În vârtejul evenimentelor uluitoare, fără precedent, poetul se simte ca un cronicar. Se grăbește să consolideze în poezie imaginile acestor vremuri, desfășurând un șir întreagă de ele: „Burghez”, „Speculator”, „Marinare”, „Gărzile Roșu”, „La Gară”, „Războiul civil”. Și invariabil în poeziile lui Voloshin este credința lui în destinul strălucitor al Rusiei și dorința de a trece prin toate încercările cu ea. Lucrările sale din această perioadă au fost citite pe ambele părți.
Alcătuire: a) început – strofele 1 şi 2, autorul introduce părţile beligerante; b) desfăşurarea acţiunii - strofele 3-7, se explică diferenţele dintre ele; c) acţiune – strofele 8-10, vedem la ce a dus confruntarea; d) punctul culminant – strofa 11, Aceeași voce sună: „Cine nu este pentru noi este împotriva noastră Nu sunt indiferenti: adevărul este cu noi”. e) deznodământ - ultima strofă, exprimă ideea principala, însumând tot ce s-a spus: Și cu toată puterea mă rog pentru amândoi.
Starea de spirit Principala dispoziție a poeziei este amărăciunea, tristețea despre soarta Rusiei, capturată de război: putrezește grămezile de grâu, dezonorează-i cerurile, devorează bogăția, arde pădurile și suge mările și minereurile. Dar lucrarea se încheie cu cuvinte neschimbate care exprimă credința într-un viitor luminos.
Mijloace de expresivitate și figurativitate - în prima jumătate se folosește anafora - repetarea cuvintelor „unul” și „altul” pentru a atrage atenția asupra diferenței dintre părți; -există o mulțime de epitete în poezie, ceea ce o face foarte aptă și colorată; -pentru a spori impresia, autorul foloseste cuvinte colocviale (putrezeste, devoreaza etc.).
Concluzie Poezia „Războiul civil” de M. Voloshin a fost creată în 1919. Reflectă în mod clar poziția autorului față de evenimente istorice acel timp. El credea că răsturnarea vechiului guvern era inevitabilă, dar principalul lucru era înțelegerea faptului că omenirea este o familie de popoare, că valorile umane universale sunt mai importante decât oricare altele. Activitatea sa principală este lupta împotriva terorii atât a „albilor”, cât și a „roșilor”.
Desfăşurarea lecţiilor de literatură în clasa a XI-a.
„Revoluție și război civil în lucru
Maximilian Voloshin și Boris Pasternak"
Obiective:
Arătați percepția despre revoluție și război civil de către M. Voloshin și B. Pasternak;
Comparați punctele de vedere ale poeților.
Echipament:
lucrări de M. Voloshin și B. Pasternak, portrete ale poeților, înregistrări ale cântecelor interpretate de Zhanna Bichevskaya („Înainte de arme ca în oameni...”, „La revedere”).
Epigraf.
Singura poruncă este „ARSĂ”.
Dumnezeul tău este în tine.
si nu cauta altul...
(M. Voloshin „În căile lui Cain”)
În timpul orelor
1. Scurtă poveste elevii despre calea creativă M. Voloshin şi B. Pasternak.
2. Analiza comparativa opere ale poeților.
M. Voloshin „Războiul civil”
Unii s-au ridicat din subteran,
De la legături, fabrici, mine,
Otrăvit de voința întunecată
Și fumul amar al orașelor.
Alții din rândurile armatei,
Cuiburile ruinate ale nobililor,
Unde ne-au dus în curtea bisericii
Părinții și frații celor uciși.
Unii nu au ieșit încă
Hameiul focurilor imemoriale,
Și spiritul de stepă, răvășit, este viu
Și Razini și Kudeyarov.
În altele - lipsite de toate rădăcinile -
Spiritul pernicios al capitalei Nevskaya:
Tolstoi și Cehov, Dostoievski -
Suferința și frământarea zilelor noastre.
Unii exaltă pe afișe
Prostiile tale despre răul burghez,
Despre proletariatele strălucitoare,
Un paradis burghez pe pământ...
În altele, toată culoarea, tot putregaiul Imperiilor,
Tot aurul, toată decăderea ideilor,
Strălucirea tuturor marilor fetișuri
Și toate superstițiile științifice.
Unii se vor elibera
Moscova și încătușează Rusia,
Alții, dezbrăcând elementele,
Ei vor să recreeze întreaga lume.
În amândoi valul respira
Mânia, lăcomia, beția întunecată a desfătării, -
Și după eroi și lideri
Un prădător se strecoară într-o turmă lacomă,
Pentru ca puterea Rusiei să fie nemărginită
Deblochează și vinde inamicilor!
Îi putrezește grămezile de grâu,
Ea va dezonora cerurile,
Devorează bogăția, arde pădurile
Și aspiră mările și minereurile.
Și vuietul bătăliilor nu încetează
Peste toate întinderile stepei sudice
Printre splendorile aurii
Caii au călcat recoltele.
Și aici și aici între rânduri
Se aude aceeași voce:
- „Cine nu este pentru noi este împotriva noastră!
Nimeni nu este indiferent: adevărul este cu noi!”
Și stau singur între ei
În flăcări hohotitoare și în fum
Și cu toată puterea noastră
Mă rog pentru amândoi.
B. Pasternak „Doctor Jivago” (părțile 11, 12)
Eroul romanului „Doctor Jivago”, împotriva voinței sale, se află în creuzetul războiului civil. În timpul luptei, s-a rugat pentru aceia și pentru alții, nu vrea să provoace durere nimănui: nici Alb, nici Roșu, dar Istoria provoacă durere: „Dar mila nu-i permite să țintească pe tineri (sunt albi) pe care îl admira, pe care îi simpatiza. Și a trage ca un prost era prea stupid și o activitate inactivă. Și, alegând momentele în care niciunul dintre atacatori nu stătea între el și ținta lui, a început să tragă în a șasea țintă spre copacul carbonizat. Avea propriile lui trucuri aici.”
Probleme de discutat:
1) Ce vedeți în comun în lucrările citate ale lui M. Voloshin și B. Pasternak?
2) Cum explică M. Voloshin cauzele războiului civil?
3) Cine a suferit de pe urma războiului civil?
4) Ce ieșire din această tragedie propun autorii?
M. Voloshin „Garda Roșie (1917)”
Plimbați-vă printr-o grădină neglijată.
Simțiți încuietoarea cu baioneta.
Plantează ușa cu fundul tău.
Mulțimea se repezi în casă.
Trage mitraliere:
OMS? Cu cine? Chiar contează?
Petliura, Grigoriev, Kotov,
Taranov sau Makhno...
Plimbându-se într-o mulțime răvășită.
Este insuportabil să devii al fiecăruia.
Și mor sub un șanț
Împușcat pentru jaf.
"Marinar"
Cu faţa lată, cu obrajii înalţi, posomorât,
Eroul său este Kolchak. Când
Întregul echipaj de la Marea Neagră
Un agitator în vizită a dărâmat-o,
A devenit bolșevic și el însuși
L-a luat cu pistolul și l-a pus de perete,
Aranjat, aranjat...
temnite...
Am spart case, căutând profit,
A jefuit prada, a băut...
„Să luăm Parisul... întreaga lume... și apoi
Să ne predăm lui Kolchak.”
B. Pasternak „Doctor Jivago” (partea 11, capitolul 8)
Boris Pasternak ne face cunoștință cu membrii detașamentului de partizani („armata pădurii”), care au luptat de partea roșilor.
„Au fost mizerii, mizeria partizanilor, băieții Sanka Pafnutkin, Gosha Ryabykh, Koska Nekhvalennykh și Terenty Galuzin, cei care i-au urmat, stăpânii tuturor trucurilor murdare și rușinelor. Alături de ei a mai fost și Zakhar Gorazdykh, un tip și mai întunecat, implicat în cazul berii moonshine, dar temporar nedus în fața justiției, întrucât i-a trădat pe principalii vinovați. Yuri Andreevich a fost surprins de prezența unui partizan din „compania de argint” Sivoblyuy, care se afla în garda personală a șefului. Conform continuității venite de la Razin și Pugaciov, acest apropiat, pentru încrederea pe care Liverius i-a acordat-o, a fost numit urechea lui Ataman.”
Și-au trădat „șeful”, dar complotul nu a avut loc, deoarece Sivoblyu a jucat un rol dublu. Au fost executați. Înainte de execuție, s-au comportat dezgustător: s-au târât în genunchi, au cerut iertare și s-au umilit.
Probleme de discutat :
1) Ce calități ale soldaților Armatei Roșii și ale partizanilor roșii evidențiază autorii?
2) Ce unește aceste imagini?
3) Cum au M. Voloshin și B. Pasternak despre acești oameni?
4) Cum te simți pentru ei?
5) Nume opere literare alți autori, care descriu și soldații Armatei Roșii.
M. Voloshin „bolșevic”
Fiară cu fiară. Cu o răsucire în gură.
Am două pistoale în centura mea.
A fost președintele „Consiliului”
Și înainte de asta am fost încărcător la port...
A fost arestat. Tot anul
A fost în închisoare fără acuzații
Și a fost rapid „luat în considerare”.
"Teroare"
Ne pregătim de muncă noaptea. Citit
Rapoarte, certificate, cazuri.
Verdictele au fost semnate în grabă.
Au căscat. Am băut vin.
Dimineața au împărțit vodcă soldaților.
Seara la lumina lumânărilor
Au strigat liste cu bărbați și femei.
Ne-au condus într-o curte întunecată.
Și-au scos pantofii, lenjeria și rochiile.
Le-au legat în baloturi.
L-au încărcat pe cărucior. M-au luat.
Am împărțit inele și ceasuri.
Noaptea conduceau desculți și desculți
Pe pietre înghețate,
Sub vânt de nord-est
Ieșiți din oraș în pustii.
Ne-au condus până la marginea stâncii cu paturile puștilor.
Iluminat cu un felinar de mână.
Mitralierele au funcționat o jumătate de minut.
Au terminat-o cu baioneta.
Cei care încă nu au fost uciși au fost aruncați într-o groapă.
Au acoperit-o în grabă cu pământ.
Și apoi cu un cântec larg rusesc
Ne întorceam acasă în oraș.
Și până în zori ne-am îndreptat spre aceleași râpe
Soții, mame, câini.
Au sfâșiat pământul. S-au certat pe oase.
Sărutat carnea dulce.
B. Pasternak „Doctor Jivago” (partea 12, capitolul 1)
Dar nu toată lumea și-a pierdut demnitatea umană. Unul dintre partizani, Vdovichenko, îi spune „tovarășului său” înainte de execuție.
Nu te umili, Bonifaciu! Protestul tău nu va ajunge la ei. Acești noi paznici, acești stăpâni pe umeri ai noii temnițe, nu te vor înțelege. Dar nu vă pierdeți inima. Istoria va rezolva totul. Posteritatea o va bate în cuie pilor Comisariatul Bourbon și faptele lor murdare. Murim ca martiri ai unei idei în zorii revoluției mondiale. Trăiască revoluția spiritului. Trăiască anarhia globală.
Probleme de discutat:
1) cu ce epoci face B. Pasternak o paralelă în acest pasaj? (cu epoca lui Ivan cel Groaznic și epoca Revoluției Franceze.)
2) care vedeți ca fiind puterea și slăbiciunea poziției lui Vdovichenko?
3) Are dreptate că „istoria va rezolva totul”?
A „rezolvat” istoria Războiul Civil?
4) Cum îi descrie M. Voposhin pe „Comisarii Bourbon”?
5) Ce sentimente experimentați când citiți rândurile poeziei sale care îi descriu pe bolșevici?
6) Ce au în comun pozițiile lui B. Pasternak și M. Voloshin?
M. Voloshin „Pace”
S-a terminat cu Rusia... În fine
Am vorbit despre ea, am vorbit,
Au înghițit, au băut, au scuipat,
M-am murdar în pătrate murdare,
Vândut pe stradă: nu-i așa?
Cine vrea pământuri, republici și libertăți,
Drepturi civile? Și patria poporului
A fost târât să putrezească ca o carie.
O, Doamne, deschide, irosește,
Trimite asupra noastră foc, urgie și flageluri,
germani din vest, mongoli din est,
Dă-ne în robie din nou și pentru totdeauna,
Pentru a ispăși umil și profund
Păcatul lui Iuda până la Judecata de Apoi!
B. Pasternak „Doctor Jivago” (partea 13, capitolul 2)
Yuri Andreevici Jivago a plecat detașamentul partizan pe ascuns noaptea. Era „un om cu aspect sălbatic... În geantă mai avea o crustă de pâine pe jumătate mâncată servită în... sat și o bucată de untură...”
B. Pasternak argumentează: „De data aceasta a justificat vechea zicală: omul este un lup pentru om. Când un călător a văzut un călător, s-a întors, iar cel pe care l-a întâlnit l-a ucis pe cel pe care l-a întâlnit pentru a nu fi ucis. Au apărut cazuri izolate de canibalism. Legile umane ale civilizației s-au încheiat. Puterea era bestială. Omul a visat vise preistorice ale epocii peșterilor.”
Probleme de discutat:
1) Sunt legile umane ale civilizației pe deplin operaționale astăzi?
2) Dacă nu, atunci cine este de vină pentru asta?
3) Ce ar trebui făcut, în opinia dumneavoastră, pentru a
„legile umane ale civilizației” au triumfat?
4) La ce visează B. Pasternak?
5) De ce „omul a visat la vise preistorice ale epocii peșterilor”? Ce vrea să spună B. Pasternak prin asta?
6) De ce, potrivit lui M. Voloshin, „s-a terminat cu Rusia”?
7) La cine apelează poetul pentru ajutor în poemul său? De ce?
8) Ce solicită M. Voloshin? (Spre curățare.)
M. Voloshin „Rebel”
Nu există lege - există doar constrângere.
Toate crimele sunt create de lege.
Cei care sunt înghesuiti în turmă sunt criminali:
Nu ei sunt cei care judecă, nu tu ești să pedepsești.
(Doctorul Jivago a fost înghesuit în turmă. A devenit criminal pentru stat. Pasternak a fost și el înghesuit în turmă. A fost forțat să renunțe Premiul Nobel, au vrut să-i uite munca. Nu Jivago trebuie judecat, ci cine, în acest caz?)
Înaintea criminalului
Statul este de vina...
(Statul este cu adevărat vinovat pentru Jivago. S-a sufocat și a murit, dar nu a devenit ipocrit.)
Tot răul din univers trebuie
Preluând,
transforma-te .
(Aceasta înseamnă că Aristotel are dreptate că doar prin suferință o persoană este purificată? Războiul civil înseamnă suferință. Poate că a fost trimis pentru a curăța sufletele? Poporul rus și-a luat asupra lor răul universului, l-a îndurat. Ei au îndurat răul universului. război civil, dar nu a uitat cum să iubească viața.)
Dumnezeul tău este în tine,
Și nu căuta altul
Nici în cer, nici pe pământ:
Verifica
Toate lumea exterioară:
Peste tot există lege, cauzalitate,
Dar nu există dragoste:
Sursa lui esti Tu!
B. Pasternak „Doctor Jivago” (Partea 13, capitolul 2).
B. Pasternak scrie despre dezastrele războiului civil:
„Aceste imagini și ochelari au dat impresia de ceva de altă lume, transcendental. Păreau să fie particule ale unor existențe necunoscute, extraterestre, aduse din greșeală pe pământ. Și numai natura a rămas fidelă istoriei și a fost înfățișată ochiului așa cum a fost descrisă de artiștii timpurilor moderne.”
Probleme de discutat:
1) Ce preamărește B. Pasternak? De ce? (Natură.)
2) Cărei povești este adevărată naturii? (Povești de armonie.)
3) Istoria omenirii vrea să zdrobească omul. Cât costă? A fost ea capabilă să zdrobească pe toată lumea? Pe cine nu ai putut? (Ea nu i-a putut zdrobi pe Michelangelo, Saharov, Soljenițîn, Jivago și mulți alți titani ai spiritului.)
3. Rezumând.
Yuri Zhivago s-a dovedit a fi deasupra însăși esenței războiului civil. Poate că a căzut și a devenit un slob, dar nu s-a schimbat, și-a păstrat „sinele”,
El scrie poezia „Hamlet”.
Zumzetul s-a stins. Am urcat pe scenă.
Rezemat de tocul ușii,
Ce se va întâmpla în viața mea.
Întunericul nopții este îndreptat spre mine
O mie de binoclu pe ax.
Dacă se poate, Avva, Părinte,
Du această ceașcă pe lângă.
Iubesc planul tău încăpățânat
Și sunt de acord să joc acest rol.
Dar acum există o altă dramă,
Și de data asta mă concediază.
Dar ordinea acțiunilor a fost gândită,
Iar sfârșitul drumului este inevitabil.
Sunt singur, totul se îneacă în fariseism.
Viața trăită nu este un câmp de traversat.
Eroul intră în stadiul vieții. El este de acord să respecte legile naturii. Dar cei din jurul lor sunt gata să fie fariseici, să placă, să sacrifice onoarea și demnitatea.
Singura poruncă este: „ARSĂ”.
Dumnezeul tău este în tine,
Și nu căuta altul
Nici în cer, nici pe pământ:
Verifica
Întreaga lume exterioară:
Peste tot există lege, cauzalitate,
Dar nu există dragoste:
Sursa lui esti Tu!
Dumnezeu este iubire.
(M. Voloshin)
Ce au cerut B. Pasternak și M. Voloshin? (la ardere creativă, la creativitate.)
Unde ar trebui să-L căutăm pe Dumnezeu? (În mine.)
Biblia spune:
„Ei luptă împotriva mea pentru dragostea mea, dar mă rog.”
„Ei îmi răsplătesc binele cu rău și dragostea mea cu ură.”
„Sunt un rătăcitor pe pământ. Nu-mi ascunde poruncile tale.”
Este ușor să iubești? (Nu.)
Fiecare dintre voi este și un rătăcitor. Ce porunci ți-au fost descoperite? Ce porunci le vei lăsa celor care te urmează?
Engleză: Wikipedia face site-ul mai sigur. Utilizați un browser web vechi care nu se va putea conecta la Wikipedia în viitor. Actualizați-vă dispozitivul sau contactați administratorul IT.
中文: The以下提供更长，更具技术性的更新（仅英语）。
Spaniolă: Wikipedia face el sitio mai sigur. Utilizați un browser web care nu va fi capabil de a conecta Wikipedia în viitor. Actualice su dispozitiv sau contact a su administrator informático. Mai jos există o actualizare mai lungă și mai tehnică în engleză.
ﺎﻠﻋﺮﺒﻳﺓ: ويكيبيديا تسعى لتأمين الموقع أكثر من ذي قبل. أنت تستخدم متصفح وب قديم لن يتمكن من الاتصال بموقع ويكيبيديا في المستقبل. يرجى تحديث جهازك أو الاتصال بغداري تقنية المعلومات الخاص بك. يوجد تحديث فني أطول ومغرق في التقنية باللغة الإنجليزية تاليا.
franceză: Wikipédia va bientôt augmenter la securité de son site. Utilizați în prezent un navigator web ancien, care ne pourra plus se connecter à Wikipédia atunci când va fi făcut. Vă rugăm să puneți în ziua dvs. aparatul sau să vă contactați administratorul informatic al acestui fin. Des informații suplimentare plus techniques et en anglais sunt disponibile ci-dessous.
日本語: ????す るか情報は以下に英語で提供しています。
Limba germana: Wikipedia erhöht die Sicherheit der Webseite. Du benutzt einen alten Webbrowser, der in Zukunft nicht mehr auf Wikipedia zugreifen können wird. Bitte aktualisiere dein Gerät oder sprich deinen IT-Administrator an. Ausführlichere (und technisch detailliertere) Hinweise findest Du unten in englischer Sprache.
Italiano: Wikipedia va face mai mult pe site. Stay using an browser web che non will will in grado di connettersi a Wikipedia in viitor. Per favore, actualizați dispozitivul sau contactați administratorul informatic. Più in basso este disponibil un aggiornamento più dettagliato e tecnico în engleză.
maghiar: Biztonságosabb lesz a Wikipédia. A böngésző, amit használsz, nem lesz képes kapcsolódni a jövőben. Használj modernebb szoftvert vagy jelezd a problémát a rendszergazdádnak. Alább olvashatod a részletesebb magyarázatot (angolul).
Svenska: Wikipedia gör sidan mer säker. Du använder en äldre webbläsare som inte kommer att kunna läsa Wikipedia i framtiden. Uppdatera din enhet eller kontakta din IT-administratör. Det finns en längre och mer teknisk förklaring på engelska längre ned.
हिन्दी: विकिपीडिया साइट को और अधिक सुरक्षित बना रहा है। आप एक पुराने वेब ब्राउज़र का उपयोग कर रहे हैं जो भविष्य में विकिपीडिया से कनेक्ट नहीं हो पाएगा। कृपया अपना डिवाइस अपडेट करें या अपने आईटी व्यवस्थापक से संपर्क करें। नीचे अंग्रेजी में एक लंबा और अधिक तकनीकी अद्यतन है।
Înlăturăm suportul pentru versiunile de protocol TLS nesigure, în special TLSv1.0 și TLSv1.1, pe care software-ul browserului se bazează pentru a se conecta la site-urile noastre. Acest lucru este cauzat de obicei de browsere învechite sau de smartphone-uri Android mai vechi. Sau ar putea fi interferența din partea software-ului „Web Security” corporativ sau personal, care de fapt scade securitatea conexiunii.
Trebuie să vă actualizați browserul web sau să remediați în alt mod această problemă pentru a accesa site-urile noastre. Acest mesaj va rămâne până la 1 ianuarie 2020. După această dată, browserul dvs. nu va putea stabili o conexiune la serverele noastre.