La sfârșitul anului 862, prințul Marii Moravie (statul slavilor occidentali) Rostislav s-a adresat împăratului bizantin Mihai cu o cerere de a trimite predicatori în Moravia care să poată răspândi creștinismul în limba slavă (predicile din acele părți au fost citite în latină, necunoscută și de neînțeles pentru oameni).
863 este considerat anul nașterii Alfabetul slav.
Creatorii alfabetului slav au fost frații Chiril și Metodiu.
Împăratul Mihai i-a trimis pe greci în Moravia - omul de știință Constantin Filosoful (a primit numele Chiril Constantin când s-a călugărit în 869, iar cu acest nume a intrat în istorie) și fratele său mai mare Metodie.
Alegerea nu a fost întâmplătoare. Frații Constantin și Metodiu s-au născut la Salonic (Tesalonic în greacă) în familia unui lider militar și au primit o educație bună. Kirill a studiat la Constantinopol la curtea împăratului bizantin Mihail al III-lea, cunoștea bine greacă, slavă, latină, ebraică, limbi arabe, a predat filozofie, pentru care a primit porecla de Filosof. Metodie a fost în serviciul militar, apoi a condus câțiva ani în una dintre regiunile locuite de slavi; ulterior retras la o mănăstire.
În 860, frații făcuseră deja o călătorie la khazari în scopuri misionare și diplomatice.
Pentru a putea predica creștinismul în limba slavă, a fost necesar să traducem Sfintele Scripturi în limba slavă; cu toate acestea, nu exista un alfabet capabil să transmită vorbirea slavă în acel moment.
Constantin a început să creeze alfabetul slav. Metodie, care cunoștea bine și limba slavă, l-a ajutat în munca sa, deoarece în Tesalonic locuiau mulți slavi (orașul era considerat jumătate grecesc, jumătate slav). În 863, a fost creat alfabetul slav (alfabetul slav a existat în două versiuni: alfabetul glagolitic - din verb - „vorbire” și alfabetul chirilic; până acum, oamenii de știință nu au un consens care dintre aceste două opțiuni a fost creată de Chiril ). Cu ajutorul lui Metodiu, o serie de cărți liturgice au fost traduse din greacă în slavă. Slavilor li s-a oferit ocazia să citească și să scrie în propria lor limbă. Slavii nu numai că și-au dobândit propriul alfabet slav, dar s-a născut și prima limbă literară slavă, dintre care multe cuvinte încă trăiesc în bulgară, rusă, ucraineană și alte limbi slave.
După moartea fraților, activitățile lor au fost continuate de studenții lor, expulzați din Moravia în 886,
în țările slave de sud. (În Occident, alfabetul slav și alfabetizarea slavă nu au supraviețuit; slavii occidentali - polonezi, cehi ... - folosesc încă alfabetul latin). Alfabetizarea slavă a fost ferm stabilită în Bulgaria, de unde s-a răspândit în țările din sud și Slavii estici(sec. IX). Scrisul a venit la Rus' în secolul al X-lea (988 – botezul Rus'ului).
Crearea alfabetului slav a fost și este încă de mare importanță pentru dezvoltarea scrierii slave, a popoarelor slave și a culturii slave.
Biserica Bulgară a stabilit ziua de pomenire a lui Chiril și Metodie - 11 mai după stilul vechi (24 mai după stilul nou). În Bulgaria a fost înființat și Ordinul lui Chiril și Metodie.
24 mai în multe țări slave, inclusiv Rusia, este o sărbătoare a scrierii și culturii slave.
KIRILL(înainte de a accepta monahismul la începutul anului 869 - Constantin) (c. 827-14.02.869) și MEFODIUS(c. 815-06.04.885) - educatori, creatori ai alfabetului slav, care au tradus Sfintele Cărți în limba slavă, predicatori ai creștinismului, creatori ai Bisericii slave independente de episcopatul german, sfinți ortodocși.
Frații proveneau dintr-o familie nobilă greacă care locuia la Salonic. Metodie a fost cel mai mare dintre cei șapte frați, Constantin cel mai mic. Având un grad militar, Metodie era conducător la unul dintre subalternii săi Imperiul Bizantin principate slave și a studiat limba slavă. După ce a stat acolo aproximativ 10 ani, Metodie s-a călugărit într-una dintre mănăstirile de pe Muntele Olimp din Asia Mică. Constantin a studiat împreună cu viitorul împărat bizantin Mihai de la cei mai buni profesori din Constantinopol, inclusiv viitorul Patriarh Fotie. Pentru inteligența și cunoștințele sale remarcabile, a primit porecla de Filosof. După terminarea studiilor, a acceptat gradul de preot și a fost numit păstrător al bibliotecii patriarhale de la Biserica Sfânta Sofia din Constantinopol. A devenit apoi profesor de filozofie la Școala Superioară din Constantinopol. În 851, Constantin a fost inclus în ambasada bizantină în țările arabe. După aceasta, Constantin s-a retras la fratele său Metodie într-o mănăstire de pe Muntele Olimp.
În 860, împăratul și patriarhul i-au trimis pe Constantin și Metodie într-o misiune în Khazaria pentru a-l convinge pe kagan să se convertească la creștinism. În drum spre Khazaria, în timpul unui scurt sejur în Korsun (Crimeea), au găsit moaștele Sf. Clement, Papa al Romei. Aici Constantin a găsit Evanghelia și Psaltirea, scrise cu „litere rusești”. La întoarcere, Constantin a rămas la Constantinopol, iar Metodie a primit-o pe stareță la mănăstirea Polychron.
În 862, la cererea prințului morav Rostislav și a ordinului împăratului Mihail, Constantin a început să lucreze la traducerea în slavă a textelor Sfintelor Scripturi. În 863, cu ajutorul fratelui său Metodie și al ucenicilor săi Gorazd, Clement, Savva, Naum și Angelyar, a alcătuit alfabetul slav - alfabetul chirilic și a tradus cărțile „de slujire” în limba slavă: Evanghelia, Apostolul, Psaltirea. În același an, frații Constantin și Metodiu au mers în Moravia pentru a predica creștinismul. Pentru propovăduirea Sfintei Scripturi în limba slavă, și nu în ebraică, greacă sau latină, au fost acuzați de episcopii germani de erezie trilingvă și chemați la Roma. Papa Adrian a aprobat închinarea în limba slavă și a ordonat ca cărțile traduse să fie plasate în bisericile romane. În timp ce se afla la Roma, Constantin s-a îmbolnăvit, a făcut jurăminte monahale cu numele Chiril și a murit 50 de zile mai târziu. A fost înmormântat în Biserica Sf. Clement.
După moartea lui Chiril, Metodie, hirotonit arhiepiscop al Moraviei și Panoniei, a fost trimis în Pannonia. Acolo, împreună cu elevii săi, a continuat să răspândească creștinismul, scrisul și cărțile în limba slavă. Episcopii germani care au predicat pe aceste meleaguri au realizat arestarea, judecata, exilul si intemnitarea lui Metodie. Din ordinul Papei Ioan al VIII-lea, a fost eliberat și redat în drepturile sale de arhiepiscop. Metodiu i-a botezat pe prințul ceh Borivoj și pe soția sa Lyudmila. Pentru respingerea învățăturilor Bisericii Romane despre procesiunea Duhului Sfânt de la Tatăl și de la Fiul, Metodie a fost chemat la Roma, unde a reușit să-și apere părerile. Ultimii ani Metodiu și-a petrecut viața în capitala Moraviei - Velehrad. Cu ajutorul a doi studenți, a tradus în slavă Vechiul Testament(cu excepția cărților Macabee), Nomocanon (Regulile Sfinților Părinți) și cărților patristice (Paterikon), și a scris și Viața lui Constantin (Chiril) Filosoful. Metodie a fost înmormântat în biserica catedrală din Velegrad.
Chiril și Metodie au pus bazele unei direcții speciale în creștinism - tradiția Chiril și Metodie, care combină trăsăturile diferitelor învățături creștine.
Frații erau numiți „învățători sloveni”. Ziua de pomenire a Sfinților Chiril și Metodie: 24 mai (11). În aceeași zi, multe țări slave sărbătoresc Sărbătoarea literaturii și culturii slave.
Alfabetul a fost creat de Chiril și Metodiu (Fig. 1) - frați oameni de știință din ceea ce este astăzi Tesalonic grecesc în nordul Imperiului Bizantin. ÎN Limba rusă veche Tesalonic a fost numit Tesalonic.Important! Kirill a purtat inițial numele Konstantin. Și-a primit numele cunoscut astăzi chiar la sfârșitul vieții, când a fost tonsurat călugăr.Tatăl oamenilor de știință Chiril și Metodiu provenea dintr-o familie nobilă. Metodie a deținut funcția de înaltă guvernare de strategos, dar mai târziu a devenit călugăr. Konstantin a urmat calea spirituală de la bun început. A stăpânit toate artele antice și a vorbit mai multe limbi străine. Slava era limba sa maternă.
Condiții preliminare pentru crearea scrierii slave
În secolele IX-X. exista un mare stat slav al Marii Moravie (fig. 2). În perioada sa de glorie, Moravia includea teritoriile moderne ale Republicii Cehe, Slovaciei, Ungariei, sudului Poloniei, vestului Ucrainei și estului Germaniei. Principalul inamic al Moraviei a fost Regatul Franc de Est. Exista amenințarea împărțirii țării între franci și bulgari. Prințul Marelui Morav Rostislav a trimis soli la Papa Nicolae I pentru a reduce influența principalului său inamic din vest și a scăpa de amenințarea divizării statului. Prințul a cerut să li se dea profesori care să pregătească preoții morav în locul celor bavarezi, pe care îi alungase din țară. Cu toate acestea, Papa Nicolae a refuzat să-și îndeplinească cererea. Neavând sprijin de la Roma, Rostislav a trimis o ambasadă la Constantinopol. Împăratul Mihai nu a refuzat ajutorul, iar oamenii învățați Constantin și Metodiu au mers în Moravia cu studenții lor.
Misiunea Moraviei a lui Constantin și Metodiu
Constantin, fratele său Metodie și studenții săi au creat un nou alfabet și au început să traducă cărți liturgice în limba slavă. În primul rând, acele cărți au fost traduse, fără de care nici o slujbă bisericească nu era completă:- Evanghelia(Fig. 3) - povestea nașterii, vieții, morții pe cruce și învierii lui Hristos;
- Apostol- o carte care povestește despre faptele și învățăturile sfinților apostoli;
- psaltire- culegere de imnuri bisericești;
- Octoechos- carte liturgică.
Important! Activitățile oamenilor de știință din Tesalonic l-au nemulțumit Papei. La acea vreme, se credea că slujbele bisericii ar trebui să se desfășoare numai în greacă, ebraică sau latină. Limbile rămase nu au fost destinate slujbelor bisericești. Constantin și Metodiu au fost recunoscuți ca eretici și chemați la papă.
Dificultăți în formarea scrisului slav
În 868, când frații au ajuns la Roma, Adrian al II-lea era papă. Constantin și Metodie au încercat să obțină sprijin în lupta împotriva episcopilor germani și au prezentat papei moaștele Sfântului Clement. Adrian al II-lea a dat permisiunea de a conduce serviciul în limba sa natală slavă. Curând, Konstantin s-a îmbolnăvit. A luat ordine monahale și a început să se numească Chiril. Cu puțin timp înainte de moarte, i-a cerut fratelui său să nu se întoarcă la mănăstire, ci să continue munca pe care o începuseră împreună. Schimbări au avut loc în Marea Moravia. Prințul Rostislav a murit într-o închisoare germană, iar nepotul său Svyatopolk nu a putut rezista influenței francilor de est.Episcopii germani au făcut tot posibilul pentru a împiedica slujbele bisericești să fie ținute în limba slavă.
chirilic și glagolitic
Problema vechimii originii alfabetului glagolitic și chirilic rămâne deschisă până astăzi. Există o presupunere că Constantin a creat alfabetul glagolitic, iar alfabetul chirilic este versiunea sa îmbunătățită, creată de Constantin mai târziu. Teoria în care Constantin a creat alfabetul glagolitic are cei mai mulți adepți. Alfabetul chirilic a fost creat de studentul lui Constantin Kliment Ohridski.Important! Crearea scrisului a necesitat un studiu detaliat al compoziției fonetice a limbii. Konstantin a reușit să identifice toate sunetele semnificative ale limbii slave și să dea fiecăruia o denumire unică de litere.Traducerea cărților bisericești și a Evangheliei a necesitat o abordare specială a limbajului poporului morav. Limba greacă avea termeni incomparabil mai religioși decât limba slavilor, multe cuvinte nu aveau analogi în limba tradusă. Marele merit al lui Constantin și al asociaților săi este că a fost capabil să creeze Limba veche slavă- prima limbă literară a slavilor. Această limbă se bazează pe dialectele popoarelor sudice. Slavona veche este cunoscută și sub numele de slavona veche bisericească. Dezvoltarea sa nu a stat pe loc, iar slavona bisericească veche a fost transformată în slavonă bisericească.
Important! Slavona bisericească rămâne astăzi limba de cult în multe țări: în Serbia, Ucraina, Rusia, Ucraina, Polonia, Muntenegru.
Glagolitic
Alfabetul glagolitic (Fig. 4) a fost folosit în primul rând de slavii din sud și vest. Se deosebește de alfabetul latin și grecesc prin complexitatea sa deosebită, care a devenit subiectul unor critici ascuțite din partea contemporanilor.Numele literelor alfabetului glagolitic coincid cu cele chirilice, deși au stiluri diferite. Stilul timpuriu (rotunjit) al literelor glagolitice amintește de scrierea bisericească georgiană Khutsuri, creată probabil pe baza alfabetului armean. Konstantin cunoștea câteva alfabete orientale, așa că această coincidență este de înțeles. Forma de literă ulterioară (unghiulară) a fost folosită până de curând în Croația.Important! Astăzi, alfabetul glagolitic rămâne în uz doar în unele biserici din Croația.
chirilic
Alfabetul chirilic a împrumutat complet stilurile de litere ale alfabetului grecesc (24 de litere). Li s-au adăugat 19 litere, care indică sunete pur slave ale limbii. Ksi, psi, fita și izhitsa sunt plasate la sfârșitul alfabetului (Fig. 5). Fiecare literă a alfabetului chirilic are propriul nume. Prima literă este „az”, a doua este „buki”, a treia este „vedi”. Dacă citiți numele literelor ca text, puteți descifra următoarele: „Conduc fagii, verbul este bun - știu literele, cuvântul este bun.” Alfabetul simplu a devenit larg răspândit, inclusiv în Rus' după ceva timp. Chirilica a devenit alfabetul limbii ruse vechi.
Important! Chirilul este folosit în mai multe țări slave și prietenoase: Ucraina, Belarus, Serbia, Mongolia, Kazahstan și altele. Națiunile mici ale Rusiei folosesc și ele alfabetul slav.
Rezultate
La cererea prințului Rostislav, Constantin și Metodiu au creat alfabetul slav în 963. Scrisul a fost necesar pentru a întări statulitatea bisericii din Moravia. Kirill și studenții săi au compilat două alfabete: glagolitic și chirilic. Majoritatea cercetătorilor sunt înclinați să creadă că alfabetul glagolitic a fost creat mai devreme.Important! Marea Moravia este primul stat în care scrierea slavă a început să fie folosită. Încercările de a crea o biserică moravă independentă au creat condițiile prealabile pentru întărirea influenței culturale a slavilor în Europa de Est.Apariția unui nou alfabet a presupus formarea unui nou limbaj literar- slavona veche. Ulterior, el a avut o influență imensă asupra formării limbilor sârbă, belarusă, croată, rusă, ucraineană și alte limbi. Alfabetul chirilic a devenit larg răspândit pe continentul eurasiatic. Astăzi, glagolitic este folosit doar în unele biserici din Croația. Pentru a consolida materialul, urmăriți videoclipul, din care veți afla și altele fapte interesante despre crearea primului alfabet slav.
Sfinții profesori sloveni s-au străduit pentru singurătate și rugăciune, dar în viață s-au trezit constant în prim-plan - atât atunci când au apărat adevărurile creștine în fața musulmanilor, cât și când și-au asumat o mare muncă educațională. Succesul lor arăta uneori ca o înfrângere, dar, ca rezultat, lor le datorăm dobândirea „darului celui mai valoros și mai mare decât orice argint, aurul și pietrele prețioase și toată bogăția trecătoare”. Acest cadou este.
Frații din Tesalonic
Limba rusă a fost botezată în vremurile în care strămoșii noștri nu se considerau creștini - în secolul al IX-lea. În vestul Europei, moștenitorii lui Carol cel Mare au împărțit imperiul franc, în Orient statele musulmane s-au întărit, strângând Bizanțul, iar în tinerele principate slave, egali cu apostolii Chiril și Metodie, adevărații întemeietori ai culturii noastre. , a predicat și a lucrat.
Istoria activităților sfinților frați a fost studiată cu toată atenția posibilă: sursele scrise supraviețuitoare au fost comentate de multe ori, iar experții se ceartă despre detaliile biografiilor și interpretările acceptabile ale informațiilor care au ajuns. Și cum ar putea fi altfel când despre care vorbim despre creatori Alfabetul slav? Și totuși, până astăzi, imaginile lui Chiril și Metodiu se pierd în spatele abundenței construcțiilor ideologice și a invențiilor simple. Dicționarul Khazar de Milorad Pavic, în care iluminatorii slavilor sunt înglobați într-o mistificare teosofică cu mai multe fațete, nu este cea mai proastă opțiune.
Kirill, cel mai tânăr atât ca vârstă, cât și ca rang ierarhic, a fost pur și simplu laic până la sfârșitul vieții și a primit tonsura monahală cu numele Kirill doar pe patul de moarte. În timp ce Metodie, fratele mai mare, a deținut funcții mari, a fost conducătorul unei regiuni separate a Imperiului Bizantin, stareț al unei mănăstiri și și-a încheiat viața ca arhiepiscop. Și totuși, în mod tradițional, Kirill ocupă primul loc onorabil, iar alfabetul - alfabetul chirilic - poartă numele lui. Toată viața a purtat un alt nume - Constantin, și, de asemenea, o poreclă respectuoasă - Filosof.
Konstantin a fost un om extrem de talentat. „Viteza abilităților sale nu a fost inferioară diligenței sale”, viața, compilată la scurt timp după moartea sa, subliniază în mod repetat profunzimea și amploarea cunoștințelor sale. Traducând în limbajul realităților moderne, Constantin Filosoful a fost profesor la Universitatea din Constantinopol a capitalei, foarte tânăr și promițător. La 24 de ani (!), a primit prima sa misiune guvernamentală importantă - să apere adevărul creștinismului în fața musulmanilor de alte credințe.
Politician misionar
Această inseparabilitate medievală a sarcinilor spirituale, religioase și a treburilor statului pare bizar în zilele noastre. Dar chiar și pentru aceasta se poate găsi o analogie în ordinea mondială modernă. Și astăzi superputeri cele mai noi imperii, își bazează influența nu numai pe puterea militară și economică. Există întotdeauna o componentă ideologică, o ideologie care este „exportată” în alte țări. Pentru Uniunea Sovietică era comunism. Pentru Statele Unite, este o democrație liberală. Unii oameni acceptă ideile exportate în mod pașnic, în timp ce alții trebuie să recurgă la bombardamente.
Pentru Bizanț, creștinismul a fost doctrina. Întărirea și răspândirea Ortodoxiei a fost percepută de autoritățile imperiale ca fiind primordială sarcina de stat. Prin urmare, ca cercetător modern al moștenirii Chiril și Metodie scrie A.-E. Tahiaos, „un diplomat care a intrat în negocieri cu inamicii sau „barbari”, a fost întotdeauna însoțit de un misionar”. Constantin a fost un astfel de misionar. De aceea este atât de dificil să se separe activitățile sale educaționale actuale de cele politice. Abia înainte de moartea sa s-a culcat simbolic serviciu public, după ce a acceptat monahismul.
„Nu mai sunt slujitorul regelui sau al nimănui altcuiva de pe pământ; Numai Dumnezeu Atotputernicul a fost și va fi pentru totdeauna”, va scrie acum Kirill.
Despre misiunea lui arabă și khază, oh întrebări complicateși cu răspunsuri duhovnicești și profunde pe care le spune viața. Musulmanii l-au întrebat despre Treime, cum se puteau închina creștinii „mulți zei” și de ce, în loc să reziste răului, au întărit armata. Evreii khazar au contestat Întruparea și i-au învinovățit pe creștini pentru nerespectarea reglementărilor Vechiului Testament. Răspunsurile lui Konstantin - strălucitoare, figurative și scurte - dacă nu au convins pe toți adversarii, atunci, în orice caz, au dat o victorie polemică, conducând pe cei care ascultă la admirație.
"Nimeni altcineva"
Misiunea Khazar a fost precedată de evenimente care au schimbat foarte mult structura internă a fraților Solun. La sfârșitul anilor 50 ai secolului al IX-lea, atât Constantin, un om de știință și polemist de succes, cât și Metodie, cu puțin timp înainte numit arhon (șef) al provinciei, s-au retras din lume și au dus un stil de viață ascetic solitar timp de câțiva ani. Metodie ia chiar jurăminte monahale. Frații sunt deja cu primii ani se distingeau prin evlavia lor, iar gândul monahismului nu le era străin; totuși, probabil că au existat motive externe pentru o astfel de schimbare drastică: o schimbare a situației politice sau simpatiile personale ale celor de la putere. Cu toate acestea, viețile sunt tăcute despre asta.
Dar forfota lumii s-a retras pentru o vreme. Deja în 860, Khazarul Kagan a decis să organizeze o dispută „interreligioasă”, în care creștinii trebuiau să apere adevărul credinței lor în fața evreilor și musulmanilor. Conform vieții, khazarii erau gata să accepte creștinismul dacă polemiciștii bizantini „au câștigat fruntea în disputele cu evreii și sarazinii”. L-au găsit din nou pe Constantin, iar împăratul l-a îndemnat personal cu cuvintele: „Du-te, Filosofule, la oamenii aceștia și vorbește despre Sfânta Treime cu ajutorul Ei. Nimeni altcineva nu poate prelua asta cu demnitate.” În călătorie, Konstantin și-a luat ca asistent pe fratele său mai mare.
Negocierile s-au încheiat în general cu succes, deși statul khazar nu a devenit creștin, Kaganul a permis celor care doreau să fie botezați. Au fost și succese politice. Ar trebui să fim atenți la un eveniment incidental important. Pe drum, delegația bizantină s-a oprit în Crimeea, unde lângă Sevastopolul modern (vechiul Chersonesos) Constantin a găsit moaștele străvechiului sfânt Papa Clement. Ulterior, frații vor transfera moaștele Sfântului Clement la Roma, care îl va cuceri în continuare pe Papa Adrian. Cu Chiril și Metodie încep slavii cinstirea lor specială a Sfântului Clement - să ne amintim de biserica maiestuoasă în cinstea sa din Moscova, nu departe de Galeria Tretiakov.
Sculptura Sfinților Apostoli Chiril și Metodie din Cehia. Foto: pragagid.ru
Nașterea scrisului
862 Am atins un reper istoric. În acest an, prințul morav Rostislav trimite o scrisoare împăratului bizantin cu cererea de a trimite predicatori capabili să-și instruiască supușii în creștinism în limba slavă. Marea Moravia, care cuprindea la acea vreme anumite zone ale Cehiei moderne, Slovacia, Austria, Ungaria, România și Polonia, era deja creștină. Dar clerul german a luminat-o, iar toate slujbele, cărțile sfinte și teologia erau latine, de neînțeles pentru slavi.
Și din nou la curte își amintesc de Constantin Filosoful. Dacă nu el, atunci cine altcineva va putea duce la bun sfârșit sarcina, de complexitatea căreia atât împăratul, cât și patriarhul, Sfântul Fotie, erau conștienți?
Slavii nu aveau o limbă scrisă. Dar nici măcar absența scrisorilor a fost problema principală. Ei nu aveau concepte abstracte și bogăția de terminologie care se dezvoltă de obicei în „cultura cărții”.
Înalta teologie creștină, Scriptura și textele liturgice trebuiau traduse într-o limbă care nu avea mijloace pentru a face acest lucru.
Iar Filosoful a făcut față sarcinii. Desigur, nu trebuie să-ți imaginezi că a lucrat singur. Konstantin a chemat din nou ajutorul fratelui său și au fost implicați și alți angajați. A fost un fel institut științific. Primul alfabet - alfabetul glagolitic - a fost compilat pe baza criptografiei grecești. Literele corespund literelor alfabetului grecesc, dar arată diferit - atât de mult încât alfabetul glagolitic a fost adesea confundat cu limbile estice. În plus, pentru sunetele specifice dialectului slav s-au luat litere ebraice (de exemplu, „sh”).
Apoi au tradus Evanghelia, au verificat expresii și termeni și au tradus cărți liturgice. Volumul de traduceri realizat de sfinții frați și de ucenicii lor direcți a fost foarte semnificativ - până la botezul Rusului, exista deja o întreagă bibliotecă de cărți slave.
Prețul succesului
Cu toate acestea, activitățile educatorilor nu se puteau limita doar la cercetarea științifică și de traducere. Era necesar să se învețe slavilor litere noi, un nou limbaj de carte, o nouă închinare. Trecerea la o nouă limbă liturgică a fost deosebit de dureroasă. Nu este de mirare că clerul morav, care urmase anterior practica germană, a reacționat cu ostilitate față de noile tendințe. Chiar și argumente dogmatice au fost înaintate împotriva transcripției slave a slujbelor, așa-zisa erezie trilingvă, de parcă nu se poate vorbi cu Dumnezeu decât în limbi „sacre”: greacă, ebraică și latină.
Dogmatica s-a împletit cu politica, dreptul canonic cu diplomația și ambițiile de putere - iar Chiril și Metodiu s-au găsit în centrul acestei încurcături. Teritoriul Moraviei se afla sub jurisdicția papei și, deși Biserica Apuseană nu era încă separată de cea Răsăriteană, inițiativa împăratului bizantin și a Patriarhului Constantinopolului (și anume, acesta era statutul misiunii) era încă privită. cu suspiciune. Clerul german, strâns asociat cu autoritățile seculare din Bavaria, a văzut în angajamentele fraților implementarea separatismului slav. Și într-adevăr, prinții slavi, pe lângă interesele spirituale, urmăreau și interese de stat - limbajul lor liturgic și independența bisericii le-ar fi întărit semnificativ poziția. În cele din urmă, papa era în relații tensionate cu Bavaria, iar sprijinirea revitalizării vieții bisericești din Moravia împotriva „trilingvilor” se potrivea bine în direcția generală a politicii sale.
Controversele politice i-au costat scump pe misionari. Din cauza intrigilor constante ale clerului german, Constantin și Metodie au fost nevoiți de două ori să se justifice în fața marelui preot roman. În 869, neputând să reziste suprasolicitarii, Sf. Chiril a murit (avea doar 42 de ani), iar munca sa a fost continuată de Metodie, care a fost hirotonit la gradul de episcop la Roma la scurt timp după. Metodie a murit în 885, supraviețuind exilului, insultelor și închisorii care a durat câțiva ani.
Cel mai valoros cadou
Metodie a fost succedat de Gorazd și deja sub el lucrarea sfinților frați din Moravia practic s-a stins: traducerile liturgice au fost interzise, adepții au fost uciși sau vânduți ca sclavi; mulți au fugit înșiși în țările vecine. Dar acesta nu a fost sfârșitul. Acesta a fost doar începutul culturii slave și, prin urmare, și al culturii ruse. Centrul literaturii de carte slavă s-a mutat în Bulgaria, apoi în Rusia. Cărțile au început să folosească alfabetul chirilic, numit după creatorul primului alfabet. Scrisul a crescut și a devenit mai puternic. Și astăzi, propunerile de abolire a literelor slave și de trecere la cele latine, care au fost promovate activ de comisarul poporului Lunacharsky în anii 1920, sună, slavă Domnului, nerealiste.
Deci data viitoare, punctând „e” sau agonisind rusificarea noua versiune Photoshop, gândiți-vă la bogăția pe care o avem.
Artistul Jan Matejko
Foarte puține națiuni au onoarea de a avea propriul lor alfabet. Acest lucru a fost înțeles deja în îndepărtatul secol al IX-lea.
„Dumnezeu a creat chiar și acum în anii noștri – după ce a declarat literele pentru limba ta – ceva ce nu a fost dat nimănui după primele timpuri, pentru ca și tu să fii numărat printre marile neamuri care Îl slăvesc pe Dumnezeu în limba lor. Acceptă darul, cel mai valoros și mai mare decât orice argint, și aurul și pietrele prețioase, și toată bogăția trecătoare”, i-a scris împăratul Mihai prințului Rostislav.
Și după asta încercăm să despărțim cultura rusă de cultura ortodoxă? Literele ruse au fost inventate de călugării ortodocși pentru cărțile bisericești, la baza literaturii de carte slavă nu se află doar influența și împrumutul, ci o „transplant” a literaturii bisericești bizantine. Limbajul cărții, contextul cultural, terminologia de înaltă gândire au fost create direct împreună cu biblioteca de cărți de către apostolii slavi Sfinții Chiril și Metodie.
Pe 24 mai, Rusia și alte țări slave sărbătoresc Ziua literaturii și culturii slave. În această zi Biserica Ortodoxăîși amintește de creatorii alfabetului slav – sfinții frați egali cu apostolii Chiril și Metodiu. Și deși frații nu au fost niciodată înăuntru Rusiei antice, fără alfabetul chirilic formarea culturii și literaturii ruse ar fi fost imposibilă.
Cine au fost Chiril și Metodiu?
Chiril (c. 827-869) a primit acest nume când a fost tuns în schemă cu 50 de zile înainte de moartea sa la Roma, și-a trăit toată viața sub numele de Constantin, iar din dragoste pentru filozofie a fost numit Constantin Filosoful. Metodie (820-885) - numele monahal al sfântului, numele său laic este necunoscut, probabil că numele său era Mihail.
Monumentul lui Chiril și Metodiu în Piața Slavyanskaya. Moscova. Sculptorul Viaceslav Klykov. Deschis în 1992. Foto: RIA Novosti / Alexandru PoliakovChiril și Metodiu s-au născut în orașul Salonic (Tesalonic) de pe teritoriul Greciei, care la acea vreme făcea parte din Bizanț. Tatăl lor a fost un lider militar de rang înalt.
Din copilărie, Kirill a arătat interes pentru știință și limbi straine. A primit o educație excelentă la curtea regală, unde profesorul său era celebrul Fotie, ulterior Patriarhul Constantinopolului.
La sfarsitul studiilor, Sfantul Constantin a primit gradul de preot si a fost numit custode al bibliotecii patriarhale de la Biserica Sfanta Sofia, dar in scurt timp a parasit capitala si a intrat in secret intr-o manastire. Cu toate acestea, a fost găsit și s-a întors la Constantinopol pentru a deveni profesor de filozofie la instituțiile de învățământ superior. institutie de invatamant Constantinopol - scoala de curte.
Cu ajutorul înțelepciunii și al credinței, tânărul Constantin l-a învins pe lider în dezbatere iconoclaşti eretici Annius. După această victorie, împăratul l-a trimis pe Constantin la o dezbatere despre Sfânta Treime cu sarazinii (musulmani), unde a câștigat și Filosoful.
Între timp, fratele mai mare Metodiu, după ce a slujit zece ani ca conducător al uneia dintre provincii, a mers la mănăstirea Olimp din Asia Mică. În anii 860, după ce a renunțat la rangul de arhiepiscop, a devenit stareț al mănăstirii Policron pe malul asiatic al Mării Marmara, lângă orașul Cyzicus. La întoarcerea din sarazini, Sfântul Chiril s-a alăturat fratelui său, întrucât acesta își dorise mereu viața monahală.
În 858, khazarii, cutreierând sud-estul Rusiei actuale, au întrebat Împăratul Mihai propovăduitori ai credinței. Împăratul le-a trimis pe frații Chiril și Metodie. Calea lor era prin Korsun (Taurian Chersonese), unde misionarii s-au oprit o vreme pentru a studia ebraica. Aici au descoperit relicvele Sfântul Clement — Papii. Au luat cu ei majoritatea sfintelor moaște. Dar transformă-l în credinta crestina Frații nu au reușit să-l obțină pe Khazar Kagan, care a profesat iudaismul. După ce au botezat aproximativ 200 de khazari și luând cu ei captivii greci care fuseseră eliberați, s-au întors. Fratele mai mare a devenit stareț la Mănăstirea Polychronium, iar fratele mai mic s-a întors la Constantinopol.
Cum a fost creată scrierea slavă?
În 863, o ambasadă a domnitorului principele Rostislav a sosit la Constantinopol. Ambasadorii au cerut să trimită profesori care ar putea predica în limba slavă. Împăratul bizantin a decis să-i trimită pe Chiril și Metodie acolo.
Creștinismul a fost adus în Moravia de misionarii latini din sudul Germaniei. Au săvârșit slujbe în latină, ceea ce nu a contribuit la iluminarea și răspândirea creștinismului.
Trimițând frații în Moravia, împăratul bizantin i-a spus lui Chiril: „Știu că ești slab și bolnav, dar în afară de tine nu mai este cine să împlinească ceea ce ei cer. Tu și toți tesalonicenii vorbiți slavă pură.” „Sunt slab și bolnav, dar mă bucur că merg, pe jos și desculț, sunt gata să mor pentru credința creștină”, a răspuns Kirill. „Au slavii un alfabet? întrebă el. „A învăța fără alfabet și fără cărți este ca și cum ai scrie o conversație pe apă.”
Apoi Sfântul Chiril a început să lucreze la alfabetul slav, care se baza pe alfabetul grecesc.
Nu există un consens în rândul oamenilor de știință despre ce fel de alfabet a creat Kirill - chirilic sau glagolitic. În secolele X-XI, alfabetul chirilic era format din 43 de litere: 25 au fost împrumutate din alfabetul grecesc, iar 18 au fost construite relativ independent pentru a-i transmite pe cei dispăruți. greacă sunete de vorbire slavonă bisericească veche.
Alfabetul glagolitic este în mare parte identic cu alfabetul chirilic. Diferența este în forma literelor, care sunt mai greu de scris. În plus, originea unor astfel de mărci rămâne controversată. Alfabetul glagolitic a fost larg răspândit în secolele X-XI în Moravia, Dalmația și Bulgaria, iar în Croația a existat până în secolul al XVIII-lea.
Sfinții Chiril și Metodie. Foto: Domeniu Public
Potrivit unei versiuni, Kirill a inventat alfabetul glagolitic, iar alfabetul chirilic a fost creat de elevul său Kliment Ohridski la sfârşitul secolului al IX-lea - începutul secolului al X-lea în Bulgaria antică după botezul acestei ţări.
Potrivit unei alte versiuni, alfabetul glagolitic a fost introdus în Moravia la sfârșitul secolului al X-lea de către studenții lui Chiril, deoarece alfabetul chirilic, prea asemănător cu grafia bizantină, a început să fie persecutat de clerul latin occidental, care concura cu misionari bizantini din această regiune.
Până în secolele XI-XII au fost folosite în paralel atât alfabetul chirilic, cât și cel glagolitic. Mai târziu, alfabetul chirilic, mai avansat din punct de vedere grafic, a înlocuit peste tot alfabetul glagolitic.
De-a lungul timpului, alfabetizarea slavă și cărțile traduse în limba slavă s-au răspândit de la Constantinopol în toată jumătatea de est a Peninsulei Balcanice, în vastul stat bulgar, de-a lungul Dunării, în Ungaria modernă, până la periferia Poloniei, Republicii Cehe, Croației și Serbia și, în sfârșit, la Kiev și Novgorod. Această iluminare a devenit sursa și simbolul unității slave.
În acei ani, conflictul dintre Bisericile de Răsărit și cel de Apus și lupta pentru influență izbucneau deja. Funcționând într-un teritoriu independent de Patriarhia Constantinopolului, dar adiacent tronului roman, educatorii slavi trebuiau să fie extrem de atenți să nu înarmeze puterea Romei împotriva lor.
Episcopii Germaniei, care săvârșeau slujbe divine în latină în bisericile din Moravia, s-au răzvrătit împotriva sfinților frați, susținând că slujbele divine nu puteau fi săvârșite decât într-una din trei limbi: ebraică, greacă sau latină.
Sfântul Constantin le-a răspuns: „Recunoașteți doar trei limbi demne de a slăvi pe Dumnezeu în ele. Dar David strigă: Cântați Domnului, tot pământul, lăudați pe Domnul, toate neamurile, fiecare suflare să laude pe Domnul! Și în Sfânta Evanghelie se spune: Du-te și învață toate limbile...”
Episcopii germani au fost dezamăgiți, dar au devenit și mai amărâți și au depus o plângere la Papa Nicolae I. Pentru a rezolva disputa, sfinții au mers la Roma. Ei au purtat cu ei o parte din moaștele lui Clement, Papa al Romei, egalul cu apostolii, și cărțile sacre pe care le-au tradus.
Papa Nicolae I, fără să-i aștepte, a murit. Succesorul său, Papa Adrian, care dorea să împace Bisericile de Apus și de Răsărit, a ieșit în întâmpinarea sfinților din afara orașului, însoțit de cler și popor. Patriarhul a primit sfintele moaște de la Chiril și Metodie și le-a așezat în Biserica Sfântul Clement, iar cărțile traduse în slavă a sfințit pe altarul celei mai vechi bazilici romane, numită Maria Maior.
La scurt timp după sosirea la Roma, Kirill s-a îmbolnăvit. El a lăsat moștenire continuarea marii lucrări fratelui său și a murit la 14 februarie 869. Înainte de moarte, i-a spus lui Metodie: „Tu și cu mine suntem ca doi boi; unul a căzut dintr-o povară grea, celălalt trebuie să-și continue drumul.”
Sfântul Metodie a împlinit voia fratelui său: revenind în Moravia deja în grad de arhiepiscop, a predicat timp de 15 ani. Sfântul Metodie a murit la 19 aprilie 885.
Cum se sărbătorește Ziua literaturii și culturii slave?
În Rusia, sărbătoarea a fost stabilită la 24 mai 1863 (11 mai, în stil vechi). Odată cu sosirea puterea sovietică Sărbătoarea a fost desființată, dar în 1986 a fost reînviată, iar din 1991, Ziua literaturii slave a devenit sărbătoare legală.
În această zi, la Moscova și în alte orașe rusești au loc festivaluri, concerte și alte evenimente.
Moravia este o regiune istorică a Republicii Cehe la est de regiunea istorică a Republicii Cehe.
Solun este numele slav al orașului Salonic (Tesalonic).