Igor Svyatoslavich: biografie, fotografii și fapte interesante. Sfântul Prinț Vladimir În ce an a fost ucis Oleg Sviatoslavovici

Biografia și acțiunile acestui conducător vor fi discutate în acest articol. Vladimir Svyatoslavich, numit Vasily la botez, este marele prinț al Kievului, fiul menajerului Olgăi, sclavul Malușa și Svyatoslav Igorevici, strănepotul lui Rurik, primul prinț rus.

Svyatoslav împarte posesiunile între fiii săi

Intenționând să cucerească în cele din urmă Bulgaria de la greci și să se stabilească pe Dunăre în ea, Svyatoslav și-a împărțit posesiunile între fiii săi: a dat Kievul lui Yaropolk (cel mai mare), regiunea Drevlyansky lui Oleg și l-a trimis pe Vladimir la Novgorod, ceea ce nu a făcut-o. valoare foarte mult, deoarece era deja sub puterea prinților era foarte limitată. Campania lui Sviatoslav s-a încheiat fără succes și a murit mai departe drumul inapoi sub loviturile pecenegilor, aproape de pragul Niprului. Fiii săi tineri au început să conducă pașnic principatele lor.

Anexarea regiunii Drevlyansky la regiunea Kiev

Comandantul lui Svyatoslav, bătrânul Sveneld, a devenit lider printre nobilii din Yaropolk. A avut loc un dezastru neașteptat: Lyut, fiul lui Sveneld, a venit în regiunea Drevlyansky pentru a vâna, s-a certat cu Oleg, în urma căreia a fost ucis. Sveneld, amarnic, l-a convins pe Yaropolk să ia proprietatea lui Oleg. Războiul a început. Oleg a fost învins și forțat să fugă. A fost împins într-un șanț adânc în timp ce fugea, în timp ce războinicii lui coborau de pe pod. Yaropolk a anexat regiunea Drevlyansky la regiunea Kiev și a început să o cortejeze pe Rogneda, fiica lui Rogvold, prințul de Polotsk.

Vladimir a plănuit să-l omoare pe Yaropolk

Auzind despre aceste acte ale lui Yaropolk, Vladimir Svyatoslavich a fugit la varangi, observând că novgorodienii doreau să se predea lui Yaropolk. Atunci fratele mai mare și-a trimis imediat guvernatorii la Novgorod. Au trecut doi ani și, după ce a angajat o armată de varangi îndrăzneți, Vladimir s-a întors în oraș. Locuitorii din Novgorod l-au întărit cu propriile lor echipe, iar Vladimir, acum puternic, a decis să omoare Yaropolk.

Vladimir a capturat Polotsk și Kiev, a ucis Yaropolk

Yaropolk s-a alarmat. În acest moment Sveneld a murit. În timp ce Yaropolk se pregătea de război, Vladimir Sviatoslavovici s-a mutat spre Kiev. El a trimis de pe drum la Prințul de Polotsk pentru a-i curte pe mireasa fratelui său. Cu toate acestea, mândrul Rogneda a respins mâna „fiului unui sclav”. Vladimir, jignit, s-a repezit la Polotsk. El a luat acest oraș cu asalt, l-a ucis pe Rogvold, precum și pe cei doi fii ai săi și a luat-o cu forța pe Rogneda în căsătorie. Vladimir s-a întors de la Polotsk la Kiev și a asediat acest oraș. Yaropolk, urmând sfatul lui Blud, favoritul său, care l-a trădat pentru că a fost mituit de prințul Novgorod, a decis să fugă la Rodnya. Foametea care a început aici din cauza supraaglomerării l-a îngrozit pe Yaropolk pentru că a fost imposibil să se apere mult timp. Prințul credul, în urma convingerilor lui Blud că ar trebui să se supună, a decis să meargă la fratele său la Kiev. Imediat ce a ajuns în prag, Blud a încuiat ușile în urma lui, iar nefericitul prinț a fost străpuns cu săbiile de doi războinici.

Vladimir Svyatoslavovich după aceasta a anunțat că acum este prințul tuturor țărilor rusești și chiar a luat-o pe soția lui Yaropolk, o văduvă, care era atunci însărcinată și apoi a născut copilul Svyatopolk. A fost adoptat de Vladimir și a început să domnească pașnic la Kiev.

Domnia lui Vladimir la Kiev

Toată lumea se aștepta să vadă în noul conducător un războinic feroce, curajos și curajos. Cu toate acestea, Vladimir Sviatoslavovici nu a fost deloc un suveran războinic. A folosit armele doar pentru a consolida uniunea regiunilor supuse Kievului, unde a existat multă confuzie în timpul domniei lui Yaropolk și după moartea lui Svyatoslav. Coada lupului, comandantul său, i-a liniștit pe Vyatichi și pe Radimichi. Vladimir a subjugat, de asemenea, tribul lituanian al iatvingienilor și vestul Volyn cu orașele Cherven, Przemysl și Vladimir-Volynsky în puterea sa. Astfel, după ce a asigurat Kievul din exterior, a încercat să-și întărească domnia cu ordine interne. Vladimir a întemeiat câteva orașe noi de-a lungul Stugna, Sula, Ostra și Desna pentru a proteja granițele statului său de raidurile pecenegi și pentru a preveni neascultarea locuitorilor orașului, a populat orașele cu coloniști din diverse locuri și, prin urmare, i-a lipsit de oportunitatea de a se răzvrăti. A lăsat doar câțiva aleși dintre varangii care au venit cu el din Novgorod și i-a trimis pe cei răzvrătiți și violenți în Grecia, cerându-i să fie acceptați în slujba împăratului. Vladimir și-a compus echipele în principal din normanzi și slavi.

Închinarea la idoli, fiii lui Vladimir

Prințul Vladimir Svyatoslavich la Kiev a ridicat un idol al lui Perun cu o mustață de aur și un cap de argint pe un deal. El i-a numit pe alții și le-a adus jertfe bogate pentru a fi pe placul preoților. Prințul a ordonat, chiar și după victoria asupra iatvingienilor, să omoare doi creștini în cinstea lor. Prin aceste acțiuni, Vladimir a câștigat dragostea poporului său, a preoților și a trupelor sale, așa că a fost iertat pentru toate slăbiciunile sale: dorința de a se distra și de a merge, voluptate, lux.

A înființat un sfat special de bătrâni și boieri înțelepți, cu care se sfătuia cu privire la stabilirea ordinii și a legilor. Vladimir a avut mulți fii din diferite soții, pe care i-a făcut domnitori în principate. El l-a instalat pe Iaroslav în Novgorod, Izyaslav, născut din Rogneda, în Polotsk, Boris în Rostov, Gleb în Murom, Svyatoslav în regiunea Drevlyansk, Vsevolod în Volyn, Mstislav în Tmutarakan și nepotul adoptiv al lui Svyatopolk în Turov. Toți depindeau fără îndoială de Vladimir și nu îndrăzneau să fie voiți împotriva lui, așa cum făcuseră prinții normanzi înainte.

Vladimir alege credința

Cu toate acestea, Dumnezeu a fost încântat să-i acorde lui Vladimir Sviatoslavovici gloria apostolului Rusiei. El a fost cel care a finalizat ceea ce Askold și Dir au început. Vladimir a văzut că era absurd să te închini la idoli. El a observat înșelăciunile preoților și superstiția grosolană a poporului. De asemenea, a observat că creștinismul era deja înființat peste tot: în Polonia, în Suedia, în Bulgaria, însă, nu se grăbea încă să facă un pas decisiv. Ei spun că Vladimir a testat multă vreme diverse credințe, a vorbit cu musulmani și evrei, a trimis ambasadori la Constantinopol și Roma pentru a examina slujbele divine și, în cele din urmă, a decis să accepte de la greci credința pe care mulți dintre supușii săi o mărturiseau deja și pe care putea da, pe lângă Ortodoxie și sfințenie, mari foloase în relațiile cu bizantinii.

Prima ambasadă la Constantinopol

Prințul Vladimir de Kiev a trimis o ambasadă la Constantinopol (Tsargrad), dar cu condiția ca, drept recompensă pentru botez, Constantin și Vasily, împărații greci, să-i dea sora lor, Principesa Anna. Altfel erau amenințați cu război. Annei îi era frică să fie soția unui semi-barbar, iar grecii au respins propunerea ambasadorilor. Vladimir, Marele Duce de Kiev, s-a înfuriat și a adunat o armată mare, cu care a mers la Taurida de-a lungul Niprului. Aici se afla Herson (Sevastopol), un oraș grecesc bogat. Khazarii și pecenegii s-au unit cu el. Orașul a fost nevoit să se supună.

A doua ambasadă

Noua ambasadă a prințului a sosit cu cereri la Constantinopol, promițând că va returna Hersonul dacă vor fi acceptați și, pentru refuz, amenințănd că va invada însăși Grecia. Mândria grecilor a tăcut, iar prințesa a fost de acord. A fost trimisă cu alaiul ei la Herson. Vladimir, Marele Duce al Kievului, a fost botezat, s-a căsătorit cu Anna și s-a întors la Kiev.

Vladimir convertește oamenii la credința creștină

Acum locuitorii orașului au văzut cum, la ordinul fostilor lui zei, au fost sparți, biciuiți, tăiați și târâți cu dezonoare în jurul capitalei. În ziua stabilită, prințul a ordonat tuturor să se adune lângă malul Niprului pentru a primi noua credinta. Vladimir, însoțit de Anna, cleri și boieri, s-a prezentat solemn. Oamenii au intrat în râu, iar locuitorii din Kiev au fost botezați în acest fel. Pe locul unde a stat anterior altarul lui Perun, principele Vladimir a construit Biserica Sf. Vasile. s-a întâmplat în 988. Au fost trimiși predicatori în toate regiunile rusești. Un astfel de ordin a fost dat de prințul Vladimir, iar Rusia Kievană a adoptat credința creștină după o scurtă rezistență a păgânilor (în special a Rostovului și a Vyatichi).

Mai departe domnia lui Vladimir

Domnia ulterioară a acestui conducător a fost marcată de multe binecuvântări. Prințul Vladimir de Kiev a înființat școli pentru copii, a publicat Cartea cârmaciului (statutele asupra curților bisericești), a ridicat o biserică catedrală la Kiev și a ordonat să-i dea o zecime din toate veniturile sale pentru veșnicie, așa că a fost numită Zeciuială.

Vladimir a trăit ulterior în pace cu popoarele vecine. El a încheiat o alianță cu Boleslav, regele polonez, și s-a căsătorit cu Svyatopolk, nepotul său, cu fiica sa.

Domnia lui pașnică a durat 27 de ani. Tăcerea a fost ruptă doar de atacurile pecenegi. Copiii lui Vladimir s-au maturizat, dar i-au ascultat. Adevărat, la sfârșitul vieții, Vladimir a fost jignit de voința lui Yaroslav, prințul Novgorod, care, pentru a-i face pe plac mândrilor și neliniștiți din Novgorodieni, a refuzat să plătească tribut și, la cererea tatălui său, nu a apărut la Kiev. . Atunci prințul Vladimir de Kiev a adunat trupe și a pornit el însuși în campanie, dar s-a îmbolnăvit la Berestov și a murit în 1015, pe 15 iulie. Vladimir Sviatoslavovici a fost canonizat.

Domnia ulterioară a prinților Kievului a fost marcată de o răspândire și mai mare a creștinismului și de dorința de a unifica țările.

Acest conducător nu trebuie confundat cu altul, Vladimir Vsevolodovici.

Prințul de la Kiev Vladimir Monomakh a domnit între 1113 și 1125. În ceea ce privește Vladimir Svyatoslavich (care a fost descris în acest articol), el a condus Kievul din 978 până în 1015. A primit porecla Soarele Roșu. Acesta este Vladimir I, cel care l-a botezat pe Rus' (ani de viață - ca. 960-1015). Vladimir ll a trăit între 1053 și 1125.

(c. 890 -11.07. 969), fiul cel mare Prințul Sviatoslav Igorevici(942–972). Mama lui Vladimir a fost menajera prințesei Olga Malusha (c.940/944 - ?) - fiica lui Malk Lyubechanin (? - 946), pe care mulți istorici o identifică cu prințul Drevlyansky Mal.

Anul nașterii lui Vladimir Svyatoslavich este considerat a fi 960. După cum relatează Cronicile Nikon și Ustyug, viitorul baptist al Rus’ s-a născut în satul Budutin (Budyatyn).

Nu există informații despre soarta ulterioară a lui Malusha, mama lui Vladimir. La Kiev, Vladimir a fost sub supravegherea bunicii sale paterne, Prințesa Olga. Probabil, unchiul său matern Dobrynya a fost implicat în creșterea lui, deoarece în Rus era obișnuit să se încredințeze creșterea moștenitorului războinicilor în vârstă.

Este demn de remarcat faptul că bunica lui Vladimir, Prințesa Olga, era creștină - în 955 a primit sfântul botez la Constantinopol. Olga a încercat să-l prezinte pe Svyatoslav în credință, dar nici nu s-a gândit să o asculte.

În 970, cu puțin timp înainte de moartea sa, Marele Duce Svyatoslav a împărțit Rus-ul între cei trei fii ai săi: Kievul a fost dat lui Yaropolk (? - 06/11/978), Ovruch, centrul țării Drevlyansky, lui Oleg (955–977) , iar Novgorod - lui Vladimir.

În 977, a început un război fratern între Yaropolk și frații săi Oleg și Vladimir. Prințul Oleg a murit în această ceartă. La această veste, Vladimir a fugit la Jarl al Norvegiei Hakon cel Puternic (c. 937–995). Yaropolk a început să conducă întreaga țară rusă.

În timp ce se aflau în Scandinavia, Vladimir și Dobrynya au adunat o armată și în 980 s-au întors la Novgorod, expulzându-l pe primarul Yaropolk de acolo. Vladimir a reușit să captureze Polotsk, care a fost de partea Kievului, ucigând familia conducătorului orașului, prințul Rogvolod (c. 920 - 978), și luându-și fiica, prințesa Rogneda (c. 960 - c. 1000), ca soție. . Se știe că Vladimir a cortes-o anterior pe Rogneda, dar ea a refuzat să-i devină soție, numindu-l „robichich”: prințesa Polotsk a considerat inacceptabil să se căsătorească cu fiul menajerei Malusha.

Apoi Vladimir cu o mare armata varangiană a asediat Kievul, Yaropolk a fost ucis, iar Vladimir a luat-o ca concubină pe soția lui Yaropolk, o fostă călugăriță greacă.

Vladimir a domnit la Kiev în 980. Cronica relatează că în această perioadă Vladimir s-a remarcat prin caracterul său păgân crud și depravare. La scurt timp după ce a urcat pe tronul Kievului, el a ridicat statui ale zeilor păgâni pe un deal din apropierea palatului său. Totuși, în același timp, Vladimir era un conducător înțelept. Să spunem că a făcut mai multe campanii militare de succes în vest și est, a subjugat triburile Radimichi și Vyatichi, a anexat „orașele Cherven” (Volyn, Kholm, Belz, Brody, Przemysl, Volodava, Cherven și altele) Rusului.

Reforma păgână - o încercare de a crea un panteon de zei comun tuturor, realizată de prințul Vladimir, a fost învinsă, deoarece fiecare trib avea propriii zei. Probabil că această înfrângere, precum și exemplul creștinilor care trăiau lângă el, l-au forțat tot mai mult pe tânărul prinț să se gândească la necesitatea unor schimbări în viața statului rus.

Botezul Rusiei de către principele Vladimir

Cronica numește Botezul Rusiei rezultatul unei „alegeri conștiente a credințelor” a prințului Vladimir: predicatori ai iudaismului, islamului și creștinismului occidental „latin” au fost invitați la curtea sa, până când Vladimir, după cum se relatează în cronică, după comunicând cu „filozoful grec”, stabilit pe creștinismul de rit bizantin.

Un impuls important pentru Botezul Rusiei a fost cererea lui Vladimir de a-i oferi drept soție pe Anna, sora împăraților bizantini Vasily al II-lea și Constantin al VIII-lea, în schimbul sprijinului în lupta împotriva invadatorului Varda Phocas (? - 04/). 13/989). Conducătorii bizantini au fost de acord, dar la rândul lor au cerut ca prințul Kiev să fie botezat. Neprimind o mireasă, Vladimir supărat a atacat orașul bizantin Korsun (Chersonez) din Crimeea și abia după aceea a avut loc căsătoria.

Istoricul armean Stefan Taronsky, contemporan cu prințul Vladimir, relatează și el despre mărimea puterii militare ruse și a botezului:

Atunci întregul popor din Ruzov (ruși), care se afla acolo (în Armenia, pe la anul 1000) s-a ridicat să lupte; erau 6.000 dintre ei - soldați de picioare, înarmați cu sulițe și scuturi - pe care țarul Vasily i-a cerut de la țarul Ruzov pe vremea când acesta i-a dat în căsătorie pe sora lui acestuia din urmă. În același timp, Ruz credea în Hristos.

Data Botezului Rusiei este considerată a fi 988. La botez, Vladimir a luat numele Vasily. Se știe că, cu puțin timp înainte de botez, Vladimir a fost lovit de orbire, iar imediat după ce a fost botezat i-a revenit vederea. Se știe că la Kiev botezul oamenilor a avut loc relativ pașnic, spre deosebire de Novgorod, unde Dobrynya a condus botezul și a fost însoțit de revolte păgâne și metode punitive din partea baptiștilor. În ținuturile Rostov și Suzdal, unde triburile locale slave și finno-ugrice nu erau complet subordonate politic, creștinii au rămas minoritari, se pare, chiar și după principele Vladimir (până în secolul al XIII-lea, păgânismul a dominat Viatichi).

În timpul botezului Rus'ului s-a înfiinţat şi o ierarhie bisericească. Rus' a devenit metropola Kiev a Patriarhiei Constantinopolului, iar la Novgorod a fost creată o eparhie. După botezul Rusului, prințul Vladimir a fost în două căsătorii creștine succesive: cu deja amintita prințesă bizantină Anna și, după moartea acesteia în 1011, din 1018 cu cea de-a doua soție, care este denumită „mama vitregă a lui Iaroslav”. Prințul Vladimir a avut 13 fii și 10 fiice. Cei mai faimoși dintre ei au fost Svyatopolk, Yaroslav cel Înțelept.

Prințul Vladimir - un conducător înțelept

Rus' după Bobotează şi-a continuat activitatea politica externa: lupta cu Polonia, cu croații albi, războiul cu pecenegii, care a durat până în anii 90. Ulterior, pe baza amintirilor Războiului Peceneg, s-au format legende (legenda jeleului Belgorod, a lui Nikita Kozhemyak și altele). Pentru apărarea împotriva pecenegilor au fost construite mai multe cetăți de-a lungul graniței de sud Rusia Kievană, precum și o palisadă pe un terasament de pământ.

Vladimir este creditat cu autorul „Cartei Bisericii”, care a determinat competența instanțelor bisericești. În plus, prințul Vladimir a început să bată propriile monede după modele bizantine - aur ("zlatnikov") și argint ("srebrenikov"). Pe majoritatea monedelor, prințul Kievului este înfățișat stând pe un tron, iar lângă acesta este inscripția: „Vladimr este pe masă și iată aurul (sau: argintul)”; Există, de asemenea, opțiuni cu un design de piept.

Domnia domnitorului Vladimir a fost marcată de începutul învăţământului de carte în Rus', care a fost o consecinţă a botezului Rus'ului. Copiii au început să fie luați din familii și trimiși la studii. Iată cum relatează The Tale of Bygone Years despre asta:

A trimis să colecteze cei mai buni oameni copiii și să-i trimită la educație de carte. Mamele acestor copii au plâns pentru ei; căci nu erau încă întăriți în credință și plângeau pentru ei ca și când ar fi murit.

Profesorii nu erau doar bizantini, ci mai des chiar bulgari care au studiat anterior pe Muntele Athos. Curând, în Rus’ au apărut retori și cunoscători de literatură remarcabili, cum ar fi, de exemplu, unul dintre primii scriitori din Rus’, autorul celebrei „Predici despre lege și har”, mitropolitul Ilarion (990–1055).

Sub prințul Kievului, activ construcție din piatrăîn Rus', deși primele clădiri de acest fel cunoscute de noi datează din timpul domniei fiului lui Vladimir, Iaroslav cel Înțelept. Au fost fondate orașe precum Vladimir pe Klyazma (990), Belgorod (991) și Pereyaslavl (992).

ÎN anul trecutÎn timpul vieții sale, prințul Vladimir a decis probabil să încalce principiul succesiunii la tron ​​și să transfere puterea fiului său iubit Boris. Prințul Vladimir de Kiev s-a odihnit la 15 iulie 1015 la Berestov.

Venerarea bisericească prințul Vladimir

Nu există date exacte despre începutul venerației bisericești a domnitorului Vladimir. Este posibil ca Vladimir să fi fost comemorat inițial împreună cu fiii săi, sfinții prinți Boris și Gleb.

Venerarea prințului Vladimir ca sfânt până astăzi provoacă controverse în rândul istoricilor. Se știe că Bizanțul a refuzat să-l recunoască drept sfânt. Poate pentru că comportamentul său păgân, descris în detaliu în cronici, nu fusese încă uitat. Dar pentru Rus’, serviciile lui Vladimir către Patrie au fost evidente: Vladimir este botezatorul Rus’ului, un conducător înțelept, comandant, un om generos și milostiv.

Un alt obstacol în calea venerației bisericești a prințului Vladimir a fost lipsa de miracole asociate cu numele său. Timpul exact canonizarea Prinț de Kiev necunoscut. Vladimir a murit în 1015, iar cele mai vechi informații scrise care au supraviețuit despre venerația sa oficială datează din secolul al XIV-lea. Cărțile liturgice sunt sărbătorite ca zi de amintire a lui Vladimir pe 15 iulie (stil vechi).

Moaștelor principelui Vladimir nu au primit darul minunilor, așa că au existat dispute în Biserică cu privire la sfințenia sa. Cu toate acestea, serviciile prințului Vladimir către statul rus au fost semnificative și grozave pentru toți oamenii ruși și, prin urmare, venerația populară a prințului Vladimir a apărut deja în secolul al XI-lea. După moartea lui Vladimir, în jurul imaginii sale s-a dezvoltat un întreg ciclu epic. Memoria oamenilor a păstrat ideea lui Vladimir ca un prinț ospitalier și milostiv, „Soarele Roșu”. Prințul Vladimir Svyatoslavich este încă venerat ca un om care a trăit în folosul și gloria Patriei.

Tropar și Condac Sfântului Domn Vladimir

Tropar, cap. 4.

Ca un negustor, caut mărgele bune, glorios Vladimir, așezat la înălțimea mesei, mama orașului Kyiv mântuit de Dumnezeu. Și încercând trimiterea în Orașul Regal, să luați credința ortodoxă. Și vei găsi perla neprețuită a lui Hristos, care te-a ales ca al doilea Pavel și a scuturat orbirea în izvorul sfânt, atât spiritual, cât și fizic. În același fel, sărbătorim dormitorul tău, poporul tău, roagă-te pentru mântuirea domnitorului tău rus și mulțimea celor care stăpânesc.

Condacul, cap. 8.

Devenit ca marele Pavel în apostoli, în părul cărunt suveran al preaslăvitului Vladimir, ai lăsat toată înțelepciunea unui copil și ai grijă de idoli. Și ca un soț desăvârșit, a fost împodobit cu purpură la Botezul Divin. Și stați cu bucurie înaintea Mântuitorului Hristos. Roagă-te pentru mântuirea conducătorului rus și a mulțimii celor care conduc.

————————

Biblioteca Credinței Ruse
→

Sfântul Principe Vladimir. icoane

Imaginile de încredere ale prințului Vladimir Svyatoslavich din perioada pre-mongolă sunt necunoscute, ceea ce contrastează cu numărul mare de imagini supraviețuitoare ale prinților purtători de pasiune Boris și Gleb, cu imaginile cărora deja în primele stadii de dezvoltare a fost iconografia lui Vladimir Svyatoslavich. aproape întotdeauna asociate. În con. XIV - prima repriză. În secolul al XV-lea, imaginile lui Vladimir Svyatoslavich s-au răspândit. Până în acest moment, s-au format principalele variante ale iconografiei lui Vladimir Svyatoslavich și cele mai stabile trăsături înregistrate în originalele iconografice ulterioare: părul gri, tipul de coafură și barba ondulată, diferite atât de imaginile pe viață de pe monede, cât și de miniaturi ale Cronicii Radziwill:

Imaginea și împletitura sunt ca Ioan Teologul, iar părul de pe cap este creț, ca Minin (Bolshakov. Original iconografic. P. 116; vezi și: Original iconografic al ediției Novgorod de la sfârșitul secolului al XVI-lea. M., 1873. . P. 120).

Într-o serie de lucrări din secolele al XVI-lea şi mai ales al XVII-lea. Vladimir Svyatoslavich este înfățișat cu o barbă mai largă, doar ușor bifurcată. Atributele permanente ale lui Vladimir Svyatoslavich sunt o sabie în mâna stângă și o cruce în dreapta. În unele monumente timpurii, Vladimir Svyatoslavich este prezentat într-o mantie de coș, tradițional pentru cele mai vechi imagini princiare în aerul anului 1389, el este prezentat într-o haină de blană drapată pe umeri.

Imagini comune ale lui Vladimir Svyatoslavich, Boris și Gleb în secolele XV-XVI. a servit drept model pentru formarea iconografiei vechilor prinți ruși: Teodor, Davyd și Konstantin de Yaroslavl, Konstantin, Mihail și Teodor de Murom. În cele mai multe dintre aceste compoziții, prințul-tatăl stă în centru, cu fii tineri în laterale, variante ale acestei scheme sunt cunoscute pe icoane din secolul al XVI-lea. Icoanele care îi înfățișează pe Vladimir Svyatoslavich, Boris și Gleb s-au răspândit în secolele XVI-XVII, adesea în combinație cu ciclul hagiografic al lui Boris și Gleb pe câmp. Lucrări de acest tip ar putea fi destinate atât bisericilor sfințite în numele Sfinților Boris și Gleb, cât și câtorva biserici și capele în numele Principelui Egal cu Apostolii Vladimir.

Sfinții Vladimir, Boris și Gleb cu viața egalului apostolilor Vladimir. Vologda, mijlocul celui de-al treilea sfert al secolului al XVI-lea. Din biserica cărții. Vladimir în Vologda (?). Mai târziu a fost situat în Biserica Verkhnedolskaya a Fecioarei Maria. Vologda, Muzeul Vologda

Temple în cinstea Sfântului Principe Vladimir

În numele Sfântului Principe Vladimir există o biserică la Moscova în Starye Sadekh. A fost construit în 1514-16. probabil de arhitectul Aleviz Fryazin (Novy) pe locul vechiului templu cu același nume. Capela lui Kirik și Iulita a fost adăugată în 1677. În anii 1670. templul principal a fost reconstruit, practic tot vârful a fost schimbat. A doua capelă nordică în cinstea Sfinților Boris și Gleb a fost adăugată în 1689. Templul a fost închis în 1933 și ulterior decapitat. Serviciile au fost reluate în 1991.

Biserica Mănăstirii Kirillo-Belozersky, care a fost construită în 1554, a fost sfințită în numele Sfântului Principe Vladimir.

Tot în cinstea Sfântului Vladimir, au fost sfințite paraclisul (între 1113 și 1125) a Bisericii Schimbarea la Față de pe Berestov din Kiev și capela (1635) a Bisericii Învierea Cuvântului din satul Isaida, regiunea Ryazan. .

Monumente pentru Botezătorul Rusului

Există monumente ale Prințului Vladimir în Vladimir, Veliky Novgorod (monumentul „Mileniu al Rusiei”, unde Vladimir este înfățișat în stânga lui Rurik) și Belgorod.

Statuia domnească se află și în Sankt Petersburg, în Catedrala Kazan. Există și sculpturi ale Prințului Vladimir la Kiev, Sevastopol, Korosten.

Monumentele lui Botezătorul Rusului au fost ridicate la Toronto (Canada), Londra (Marea Britanie), Brisbane (Australia).

În 2015, autoritățile de la Moscova au decis să ridice un monument prințului Vladimir pe Dealurile Vrăbiilor. Cu toate acestea, această declarație a provocat dezbateri publice aprinse. Au fost atât susținători, cât și oponenți ai acestei intenții. Oponenții instalării unui monument la Botezătorul Rusului au invocat drept motive un loc „incomodat” pentru sculptură, care strică vederea asupra Dealurilor Vrăbiilor. Unii membri ai publicului au spus că din cauza greutății prea mari, monumentul va aluneca în râul Moscova. Au fost exprimate și proteste pur filistene: sculptura ar interfera cu fotografiarea clădirii principale a Universității de Stat din Moscova, iar monumentul ar deranja și iluminarea zonei înconjurătoare. Cu toate acestea, așa cum a spus Vladislav Kononov, directorul executiv adjunct al Societății de Istorie Militară Rusă (RVIO), „Dacă ne-am propus să strângem semnături pentru instalarea monumentului, cred că numărul ar fi de sute de mii și milioane”. Drept urmare, pe 4 noiembrie 2016, de sărbătoare, în centrul Moscovei, în Piața Borovitskaya, a avut loc ceremonia de deschidere a monumentului Sfântului Prinț Egal cu Apostolii Vladimir.

), fiul lui Svyatoslav Olgovici din Cernigov.

Biografie

A fost menționat pentru prima dată în Cronica Ipatiev în 1160, când a fost luat de la tatăl său de către Marele Duce de Kiev Rostislav Mstislavich. Probabil că în 1164 a devenit prinț de Kursk. Participant la campaniile împotriva polovtsienilor din 1169 sub conducerea lui Mstislav Izyaslavich. În 1175, a plecat cu fratele său mai mare Oleg Svyatoslavich la Starodub. Oleg i-a alocat lui Vsevolod o moștenire din propriile posesiuni. În 1180, după Congresul Prinților din Lyubech, a mers cu Svyatoslav Vsevolodich la Marele Duce al lui Vladimir Vsevolod Cuibul Mare și pe râu. Vlena i-a împins pe prinții Ryazan departe de convoaiele lui Svyatoslav, iar după ce s-a întors din ținutul Suzdal a fost lăsat la Cernigov. În 1183, împreună cu un alt frate, Igor Svyatoslavich, i-a învins pe polovțieni pe râu. Khiria (Khorol). Cronica Ipatiev sub 1185 îl numește pe Vsevolod prințul Trubcevski în posesia orașului Trubcevsk (Trubetsk), situat în cursul mijlociu al râului. Gumă; conform „Povestea campaniei lui Igor”, cu toate acestea, Vsevolod trece drept Prințul de Kursk: „Șaua, frate, ogarii tăi”, se adresează fratelui său Igor, „și ai mei sunt gata, înșeală-i la Kursk în față. Iar ty kuryani ai mei sunt svedemi kometi...” Poate că la vremea aceea deținea și Kursk.

În 1187, Vsevolod s-a întors din captivitate împreună cu nepotul său, Vladimir Igorevici. În 1191 a mers din nou cu Igor împotriva polovtsienilor, dar s-a întors fără bătălie. În 1194, prin decizia congresului domnesc de la Rogov, convocat de Marele Duce de Kiev Svyatoslav, s-a pregătit să meargă la Riazan pentru a rezolva disputa despre volosturi, dar a rămas acasă, ca toți prinții Cernigovi - membri ai congresului. , din moment ce Vsevolod Cuibul Mare a vorbit brusc împotriva deciziilor sale. În 1196 a murit pe neașteptate la Cernigov. A fost căsătorit cu fiica Marelui Duce de Kiev Gleb Yuryevich Olga, dar nu a lăsat niciun urmaș de la ea (conform altor surse, a avut trei fii Andrei, Igor și Mihail). Cronicarii l-au numit pe Vsevolod „cel mai îndepărtat dintre toți olgovici, maiestuos în aparență, bun la suflet”. Unul dintre eroii din „Campania Povestea lui Igor”.

Familie și Copii

Soție:

  • Olga, fiica lui Gleb Yurievich Pereyaslavsky.

Literatură

  • Razdorsky A.I. Prinți, guvernatori și guvernatori ai regiunii Kursk secolele XI-XVIII. - Kursk: Regiune-Presă, 2004. - 125 p. - ISBN 5-86354-067-2

Fundația Wikimedia. 2010.

Vedeți ce este „Vsevolod Svyatoslavich (Prințul Kursk)” în alte dicționare:

    - (Prințul de Kursk) fiul lui Svyatoslav Olgovich Vsevolod Svyatoslavich Chermny fiul lui Svyatoslav Vsevolodovich ... Wikipedia

    - (Nikolaevici) CUMPĂRĂ TUR (născut la 17 mai 1196), prinț de Kursk și Trubcevsky. Fiul a condus. Cartea Cernigov Sviatoslav (Nikolai) Olgovici (Mikhailovici). Unul dintre personajele principale din „Povestea campaniei lui Igor”. A luat parte la luptele princiare și la lupta împotriva polovtsienilor. În... istoria Rusiei

    Gen slav: masculin. Sensul etimologic: a deține totul Patronimic: Vsevolodovich Vsevolodovna Produc. forme: Seva, Sevushka, Volya, Volodya Analogi străini: belarus. Usevalad ukr... Wikipedia

    Principii ai Principatului Smolensk 1010 1015 Stanislav Vladimirovici 1054 1057 Vyacheslav Yaroslavich 1057 1060 Igor Yaroslavich din Volyn 1073 1078 Vladimir Vsevolodovich Monomakh 1093 1094 Kuruslav Iarovici 94 ch Cernigovski ... Wikipedia

Svyatoslavich a fost destinat să devină unul dintre cei mai recunoscuți conducători ruși ai secolului al XII-lea. Motivul a fost campania sa nereușită în ținutul Polovtsian în 1185. Aceste evenimente au stat la baza celebrului poem medieval „Povestea campaniei lui Igor”. Deși Igor a fost amintit de posteritate ca un comandant nefericit, au existat și victorii strălucitoare în viața lui.

primii ani

Născut în 1151, Igor Svyatoslavich a fost fiul prințului Cernigov Svyatoslav Olgovich. Mama era fiica primarului din Novgorod Petrila, Ekaterina. Căsătoria cu ea s-a dovedit a fi a doua pentru Svyatoslav. Cronica de la Rostov indică faptul că nunta a devenit cauza unui scandal puternic. Arhiepiscopul Nifont de Novgorod a refuzat să se căsătorească cu cei doi. Se crede că din cauza morții recente a primului soț al miresei.

Într-un fel sau altul, Igor Svyatoslavich a fost considerat moștenitorul legal al tatălui său. În 1169 a luat parte la prima sa campanie militară. Botezul focului a avut loc în timpul războiului coaliției de 11 prinți condusă de Andrei Bogolyubsky împotriva Kievului. Încă doi ani mai târziu, Igor a mers în stepă, unde a traversat Vorskla cu echipa lui Novgorod-Seversky și a învins armata polovtsiană, comandată de hanii Konchak și Kobyak. În viitor, prințul va intra în istorie tocmai datorită luptei sale împotriva nomazilor periculoși.

Relațiile cu cumanii

De-a lungul secolului al XII-lea, principatele ruse au luptat regulat cu polovtsienii. În condiții de fragmentare politică, hoardele de locuitori ai stepei au devenit un serios pericol pentru ținuturile slave. Posesiunile de la Cernigov erau una dintre cele mai vulnerabile, deoarece erau situate în sud și aproape de zonele nomade ale polovțienilor.

Oamenii de stepă nu au fost niciodată o forță monolitică. Rurikovicii au negociat cu unii dintre ei și chiar i-au folosit ca mercenari în războaiele lor intestine. Prințul Igor Svyatoslavich nu a făcut excepție. Când în 1180 a izbucnit o nouă ceartă internă în Rus', el, împreună cu polovțienii și cu vărul său Iaroslav Vsevolodovici, au atacat pământurile domnitorilor Smolensk, frații Rostislavich.

Prințul Seversky

În același 1180, Igor Svyatoslavich a devenit pentru prima dată prinț, moștenind Novgorod-Seversky, pe care l-a primit după moartea fratelui său mai mare Oleg. Conducătorul a ocupat acest tron ​​timp de aproape 18 ani.

Primii ani ai domniei lui Igor s-au dovedit a fi pașnici și calmi. Idila s-a încheiat în 1184. În acel an, prinții ruși, după ce în cele din urmă au făcut pace, și-au unit echipele pentru a merge împreună într-un raid pe pământul Polovtsian. Liderii coaliției au fost proprietarul Svyatoslav Kiev și Rurik Ovruchsky. În ajunul campaniei generale, Igor Svyatoslavich, împreună cu Vladimir Pereyaslavsky, a fost trimis în stepă pentru a dispersa forțele inamice.

Călătoria a dus la o ceartă. Igor nu i-a permis lui Vladimir să călărească în fața lui (un astfel de ordin ar simboliza vechimea acestuia din urmă). Prințul Pereyaslavl jignit și-a desfășurat regimentele și a jefuit bunurile lui Igor. Între timp, conducătorul de la Novgorod-Seversky a continuat raidul. I-a întâlnit pe polovțieni pe malul Khiriei și i-a învins. Apoi, împreună cu rudele sale din familia Olgovich, a ucis mai mult de un polovtsian. Igor Svyatoslavich, însă, nu a fost la Bătălia de la Aurelie, unde echipa rusă a câștigat principala sa victorie. În acea bătălie, 14 hani polovtsieni au murit și au fost capturați.

Campanie separată

Igor a fost bântuit de succesul lui Svyatoslav de la Kiev. Era mistuit de ambiția rănită și de reticența de a rămâne în umbra vecinului său de succes, care și-a sărbătorit triumful asupra Aureliei. În noul an 1185, el a decis să demonstreze că el însuși poate obține o victorie nu mai puțin răsunătoare decât cea obținută de domnitorul Kievului.

În primăvară, Svyatoslav Vsevolodovici a plecat spre moștenirea sa pentru a reasambla armata și a petrece restul verii luptând cu polovțienii din regiunea Don. Campania lui Igor Svyatoslavich a avut loc mai devreme și separat, ceea ce a fost motivul eșecului său. Doar rudele sale cele mai apropiate s-au alăturat prințului. Aceștia au fost Vsevolod Kursky, Svyatoslav Rylsky, Vladimir Putivlsky, precum și Kovui (nomazi dependenți de Chrnigov care trăiau pe malurile Niprului).

Circumstanțele raidului

Istoricii au evaluări diferite cu privire la obiectivele pentru care a fost lansată campania prințului Igor Svyatoslavich. Faptele indică faptul că echipa rusă s-a îndreptat spre Seversky Doneț. Cu toate acestea, există o versiune conform căreia prințul urma să reînvie principatul Tmutarakan - o enclavă îndepărtată care a existat cândva în Peninsula Taman.

Oricum ar fi, trupele lui Igor Svyatoslavich s-au îndreptat către chiar inima posesiunilor polovtsiene. De aceea aproape toate grupurile tribale Kipchak (Durut, Toksoba, Etoba etc.) li s-au opus. În pregătirea războiului, Igor a efectuat câteva reforme în echipă. Dacă credeți cronicile, atunci în 1185 armata rusă a inclus pentru prima dată un comun regiment de puști, care a fost adunat din forțele tuturor prinților coaliției.

Înfrângere și captivitate

Evenimentele inițiale ale campaniei din stepă s-au dovedit a fi de succes pentru Igor Svyatoslavich. În prima încăierare, forțele slave au învins un detașament polovțian care a ieșit în cale. O pradă semnificativă a fost capturată. Chiar cu o zi înainte, Igor și tovarășii lui au fost martori eclipsă de soare. În vremurile medievale superstițioase, semnul era privit ca un semn rău. Prințul chiar a ezitat, însă, încurajat de prietenii săi, a pornit totuși în fruntea armatei. Prima victorie părea să confirme că nu era de ce să se teamă după mai multe înfrângeri de anul trecut, cumanii împrăștiați nu reprezentau o amenințare; Impresia frivolă s-a dovedit a fi înșelătoare.

Principalele forțe ale nomazilor îi așteptau pe slavi pe malurile râului Kayala. Inamicul avea o superioritate numerică copleșitoare, ceea ce i-a permis să încercuiască complet armata rusă. Igor nu avea unde să aștepte ajutor și el însuși era vinovat pentru asta, deoarece a hotărât cu aroganță că singur ar putea provoca toate stepele sudice. Echipa Seversk a suferit o înfrângere zdrobitoare, dar firească. După ce au luat inițiativa, polovțienii înșiși au invadat Rus’, incendiind multe sate și orașul Rimov. Prințul însuși a fost capturat, cu toate acestea, el a reușit curând să scape în libertate.

Patrimoniul

În 1198, prințul Cernigov Iaroslav Vsevolodovici a murit, iar Igor a devenit succesorul său. El a ocupat acest tron ​​nu mai mult de trei ani. În 1201, prințul a murit. Scurta lui domnie a fost neremarcabilă. Celebra campanie a lui Igor Svyatoslavich împotriva polovtsienilor a lăsat o cu totul altă moștenire. La scurt timp după finalizarea sa, un autor necunoscut a scris o poezie care a devenit principalul monument al literaturii ruse antice. Este despre despre „Campania Povestea lui Igor”. Ani lungi acest artefact a fost păstrat în bibliotecile mănăstirii și nu era cunoscut nici cercetătorilor, nici publicului larg. Și abia la începutul secolelor XVII-XVIII „The Lay” a fost publicat și a provocat imediat efectul exploziei unei bombe.

Pe baza poeziei, a fost creată opera populară „Prințul Igor” de Alexander Borodin. Celebrul tablou al lui Viktor Vasnetsov este dedicat și luptei nereușite cu polovțienii. Astăzi, „Cuvântul” este principala sursă de cunoștințe despre Limba rusă veche si obiceiuri Rus' XII secol. Această lucrare este o parte importantă curiculumul scolar asupra literaturii.

Vladimir Sviatoslavici

Predecesor:

Yaropolk Svyatoslavich

Succesor:

Svyatopolk Vladimirovici

Prințul de Novgorod 970 - aprox. 988

Predecesor:

Sviatoslav Igorevici

Succesor:

Vysheslav Vladimirovici

Religie:

Păgânismul, convertit la ortodoxie

Naștere:

BINE. 960
Budutino lângă Pskov

Îngropat:

Biserica Zeciuielilor, acum locul de înmormântare este necunoscut

Dinastie:

Rurikovici

Malusha

Rogneda din Polotsk (din 978),
4 nume de soții necunoscute,
Anna de Bizanț (din 989)

13 fii, 10 fiice

Originea și creșterea

Domnește în Novgorod

Venind pe tronul Kievului

stăpânire păgână

Botez

Campanii militare

Politica culturala si sociala

Familie și Copii

Anul trecut

Venerarea bisericească

Imagine epică

Orașe, monumente, ordine

Prințul Vladimir pe bani

Prințul Vladimir în filatelie

Protecție cerească

Originea și creșterea

fiu nelegitim Marele Duce Svyatoslav Igorevici dintr-un originar din orașul Lyubech pe nume Malusha, menajera prințesei Olga. Vladimir este fiul unui sclav („robichich” după Rogneda), dar fiul este legitim în obiceiurile păgânilor, deoarece conceptele Slavii estici despre căsătorie erau aceleași. Poligamia a rămas un obicei, originea socială era determinată de tată, iar drepturile dinastice nu au fost încălcate, așa cum demonstrează numele princiar clar exprimat.

Anul nașterii lui Vladimir este necunoscut. Tatăl său Svyatoslav s-a născut în 942, iar fiul cel mare al lui Vladimir, Vysheslav, s-a născut în jurul anului 977, din care istoricii deduc anul nașterii lui Vladimir ca fiind 960, cu exactitate în câțiva ani. Potrivit surselor ulterioare ale secolului al XVI-lea, Cronicile Nikon și Ustyug, Vladimir Svyatoslavich s-a născut în satul Budutin de lângă Pskov, unde Olga furioasă a trimis-o pe Malusha.

Cronicile nu relatează soarta ulterioară a lui Malusha, iar tânărul Vladimir s-a întors la Kiev, unde a fost sub supravegherea prințesei Olga. Unchiul său matern, Dobrynya, a fost cel mai probabil implicat în creșterea lui, deoarece obiceiurile Rusului erau să încredințeze creșterea moștenitorilor membrilor echipei de conducere.

Domnește în Novgorod

Potrivit Povestea anilor trecuti, Vladimir a fost al treilea cel mai în vârstă dintre fiii lui Svyatoslav după Yaropolk și Oleg. De asemenea, s-a emis ipoteza că el a fost de fapt al doilea (mai în vârstă decât Oleg), de când a primit de la tatăl său, când a plecat în războiul cu Bizanțul în 970, importantul Novgorod, în timp ce Oleg se mulțumea cu pământul Drevlyansky cu centrul său în Ovruch. Dobrynya a devenit mentorul și guvernatorul tânărului Vladimir din Novgorod.

Saga scandinave povestește cum viitorul rege al Norvegiei, Olaf I Tryggvason, și-a petrecut copilăria și tinerețea la Novgorod. Mama lui Olaf, Astrid, a fugit de ucigașii soțului ei la Novgorod la Regele Valdemar (Vladimir), pentru care a slujit fratele ei Sigurd, dar pe drum ea și copilul ei au fost capturați de tâlhari în Estonia. Sigurd, colectând taxe în Estonia la ordinul lui Vladimir, l-a întâlnit întâmplător pe Olaf și l-a răscumpărat din sclavie. Olaf a crescut sub patronajul lui Vladimir și mai târziu a fost luat în echipă, unde a fost popular printre soldați.

Venind pe tronul Kievului

După moartea prințului Svyatoslav în 972, Yaropolk a condus Kievul. În 977, a izbucnit un război intestine între Yaropolk și frații săi, când prințul Drevlyan Oleg, care se retrăgea în luptă cu Yaropolk, a fost zdrobit într-un șanț de cai care cădeau, iar Vladimir, la această veste, a fugit la regele Norvegiei, Hakon cel Puternic. Yaropolk Svyatoslavich a început să conducă toată Rusia.

Între timp, Vladimir în Scandinavia a recrutat o armată varangiană cu Dobrynya și în 980 s-a întors la Novgorod, expulzându-l pe primarul Yaropolk.

Vladimir a capturat Polotsk, care trecuse la Kiev, ucigând familia conducătorului varangian al orașului, Rogvolod. Și-a luat-o cu forța pe fiica sa Rogneda, logodită anterior cu Yaropolk, ca soție. Apoi, cu o mare armata varangiană, a asediat Kievul, unde se închisese Yaropolk. Potrivit cronicii, voievodul Yaropolk Blud, mituit de Vladimir, l-a forțat pe Yaropolk să fugă în orășelul Rodnya, intimidând oamenii din Kiev cu o rebeliune. La Rodna, Vladimir l-a atras pe Yaropolk la negocieri, unde doi varangi „l-au ridicat cu săbiile sub sâni”. Vladimir a luat-o ca concubină pe soția însărcinată a lui Yaropolk, o fostă călugăriță grecească.

Când armata varangiană a cerut tribut de la Kieviți pentru serviciul lor, Vladimir le-a promis, dar o lună mai târziu a refuzat și i-a trimis pe varangi să slujească la Constantinopol cu ​​sfaturi împăratului bizantin să-i separe în locuri diferite. Vladimir a păstrat unii dintre varangi pentru el însuși pentru a guverna orașele.

Potrivit cronicii, Vladimir a domnit pe tronul Kievului în 980. Conform primei vieți a lui Vladimir a călugărului Iacov („Amintirea și lauda prințului Vladimir”, a doua jumătate a secolului al XI-lea), acest lucru s-a întâmplat la 11 iunie 978. Dintr-o serie de considerente cronologice, data 978 pare mai probabilă, iar data 980 a fost obținută aparent dintr-o aranjare secundară a grilei anuale în cronică printr-o recalculare incorectă. Așa că cronicarul a menționat 37 de ani de domnie a lui Vladimir, care indică și anul 978 ca fiind anul ascensiunii lui Vladimir la putere.

stăpânire păgână

Prinț nou Kiev (numit și titlul antic Kagan) a luat măsuri pentru reformarea cultului păgân. El a ridicat la Kiev un panteon cu idolii celor șase zei principali ai păgânismului slav (Perun, Khorsa, Dazhdbog, Stribog, Semargl și Mokosha, fără Veles), și a introdus, ca și scandinavii, practica sacrificiilor umane către zei.

Întrucât există informații indirecte despre simpatiile fostului prinț Yaropolk față de credinta crestinași contactele sale cu Occidentul latin, apoi presupunerea unei reacții păgâne sub Vladimir, adică o luptă împotriva creștinismului, care fusese stabilită anterior la Kiev, este foarte probabilă. Confirmarea arheologică a acestui lucru poate fi descoperirea pe locul Panteonului Vladimirov a rămășițelor unei structuri de piatră cu urme de pictură în frescă - aparent, o biserică care a existat sub Yaropolk. În timpul persecuției de la Kiev, a murit unul dintre primii martiri creștini din Rusia, varanii Fedor și Ioan.

Povestea anilor trecuti prezintă stilul de viață al lui Vladimir înainte de botez, după cum urmează:

Cronicarul nu indică dacă Vladimir a rămas cu concubine după botez. Autorii ortodocși indică faptul că prințul le-a eliberat pe toate fostele soții păgâne de îndatoririle conjugale. El s-a oferit să aleagă un soț pentru Rogneda, dar ea a refuzat și a luat jurămintele monahale.

Botez

Povestea cronică despre „alegerea credințelor” („testul credințelor”) a lui Vladimir este legendară. Predicatorii islamului, iudaismului și creștinismului „latin” occidental au fost chemați în judecată, dar Vladimir, după o conversație cu „filozoful grec”, s-a hotărât pe Ortodoxie. În ciuda șablonului hagiografic, în narațiune există un fir istoric. Deci, Vladimir le spune „nemților”: „Mergeți din nou, pentru că părinții noștri nu au acceptat esența acestui lucru” (adică, întoarceți-vă, pentru că părinții noștri nu au acceptat acest lucru). În aceasta se pot vedea ecouri ale evenimentelor din 962, când împăratul german a trimis un episcop și preoți la Kiev la cererea Prințesei Olga. Neacceptați în Rusia, ei „abia au scăpat”.

Informațiile despre ambasada la Khorezm a domnitorului rus Buladmir, care dorea ca țara sa să se convertească la islam, sunt păstrate în surse arabe și persane. Astfel, istoricul al-Marwazi (începutul secolului al XII-lea) relatează:

Potrivit cronicii, în 987, Vladimir, la un sfat de boieri, a decis să fie botezat „după legea greacă”. În anul următor, 988, a capturat Korsun (Chersonezul în Crimeea) și i-a cerut ca soție pe Ana, sora împăraților bizantini Vasile al II-lea și Constantin al VIII-lea, amenințând altfel că va merge la Constantinopol. Împărații au fost de acord, cerând la rândul lor ca prințul să fie botezat pentru ca sora lui să se poată căsători cu un tovarăș de credință. După ce au primit consimțământul lui Vladimir, bizantinii au trimis-o pe Anna cu preoții la Korsun. Acolo, în Korsun, Vladimir și mulți războinici au primit botezul de la episcopul de Korsun, după care a săvârșit ceremonia de nuntă și s-a întors la Kiev. Potrivit călugărului Iacov, o sursă anterioară Povestea anilor de altădată, prințul Vladimir a fost botezat în 988, a luat Korsun în al 3-lea an după botez pentru a pune mâna pe sanctuare creștine și abia apoi a cerut o soție de la împărații bizantini. Istoricul sirian Yahya din Antiohia din secolul al XI-lea spune povestea botezului în mod diferit. Liderul său militar Varda Phocas s-a răzvrătit împotriva împăratului bizantin Vasily, care a câștigat mai multe victorii.

Potrivit lui Yahyu, forțele combinate ale Rusilor și Grecilor au învins trupele din Phocas lângă Chrysopolis la sfârșitul anului 988, iar în aprilie 989, aliații din bătălia de la Abydos au pus capăt lui Varda Phocas. Istoricul arab de la începutul secolului al XIII-lea, Ibn al-Athir, a relatat și el despre botezul Rusului într-o versiune apropiată de Yahya al Antiohiei, dar atribuind evenimentul anului 986, iar regele Rusului, în relatarea sa, a fost mai întâi s-a botezat, apoi s-a căsătorit, apoi a plecat la război cu Varda Phocas. Despre dimensiunea Rusiei asistență militară Istoricul armean Stefan Taronsky, contemporan al prințului Vladimir, relatează și despre Bizanț și botez:

Detaliile cronologiei - în ce stadiu al evenimentelor descrise, Vladimir a fost botezat, fie că s-a întâmplat la Kiev, în orașul Vasilyiv sau Korsun - s-au pierdut în Rusia la începutul secolului al XII-lea, pe vremea compilație a „Povestea anilor trecuti”, pe care cronicarul o raportează direct. Această problemă este și mai controversată în istoriografia modernă. Data Botezului Rusului este considerată în mod tradițional ca fiind anul cronic 988, deși dovezile istorice arată că 987 este anul botezului domnitorului Vladimir însuși și 989 ca anul Botezului Rusului. Pentru mai multe detalii, vezi articolele:

  • Anna din Bizanț
  • Marș pe Korsun în 988

La botez, Vladimir a luat numele Vasily, în cinstea împăratului bizantin domnitor Vasily al II-lea, conform practicii botezurilor politice din acea vreme.

La Kiev, botezul oamenilor s-a desfășurat relativ pașnic, în timp ce la Novgorod, unde Dobrynya a condus botezul, a fost însoțit de revolte ale oamenilor și suprimarea lor prin forță. În ținutul Rostov-Suzdal, unde triburile locale slave și finno-ugrice și-au păstrat o anumită autonomie datorită îndepărtării lor, creștinii au rămas o minoritate chiar și după Vladimir (până în secolul al XIII-lea, păgânismul a dominat în rândul vietici).

Botezul a fost însoțit de înființarea unei ierarhii bisericești. Rus' a devenit una dintre metropolele (Kiev) ale Patriarhiei Constantinopolului. Eparhia a fost creată și în Novgorod și, potrivit unor surse - în Belgorod din Kiev (a nu se confunda cu Belgorod modern), Pereyaslavl și Cernigov. Vladimir nu a intervenit în activitățile predicatorilor occidentali. Când fiul său Svyatopolk și-a luat soția din Polonia, împreună cu ea în c. 1000 a sosit Reinbern, episcopul de Kolberg (Kołobrzeg), care mai târziu și-a încheiat viața în închisoare. Cu ajutorul misionarului german Bruno de Querfurt, care s-a întâlnit personal cu Vladimir, în 1007 a fost înființată o eparhie printre pecenegi, aparent de scurtă durată.

Împreună cu misionarii ortodocși, susținătorii diferitelor erezii bizantine, în special bogomilismul, au pătruns devreme în Rus'. Din Codul Novgorod, găsit în 2000, rezultă că în 999 un anume călugăr Isaac a fost făcut preot în biserica Sf. Alexandru Armenul din Bogomil (sau lângă Bogomil), într-un colț atât de îndepărtat al Rusiei precum Suzdal.

Campanii militare

Vladimir a urmat o politică externă activă: în timpul domniei sale a încheiat multe acorduri cu conducătorii tari diferite. Aceștia au fost: Ștefan I (regele Ungariei), Boleslav I Viteazul (regele Poloniei), Boleslav al II-lea (regele Republicii Cehe), Silvestru al II-lea (papa), Vasile al II-lea (împăratul Bizanțului).

Problema Rusului a rămas raidurile constante ale pecenegilor: în 990, 992 asupra Pereyaslavl, 993, în 996 a avut loc bătălia de la Vasilevo, în 997 un atac asupra Kievului, în 1001, în 1013 invazia polono-pecenegi a Rusiei. ' a avut loc. Amintirile războiului peceneg un secol mai târziu au căpătat forme epice (legenda jeleului de Belgorod, a lui Nikita Kozhemyak etc.). Pentru apărarea împotriva pecenegilor, au fost construite o serie de cetăți de-a lungul graniței de sud a Rusiei Kievene, precum și un zid solid (palisadă) pe un terasament de pământ, numit Ramparts Serpentine. De-a lungul granițelor de sud și de sud-est a ceea ce a fost atunci Rus', pe partea dreaptă și stângă a Niprului, au fost construite șiruri de șanțuri și avanposturi de pământ pentru a descuraja atacurile nomazilor. Potrivit mărturiei împăratului bizantin Constantin al VII-lea Porphyrogenitus, pecenegii rătăceau la o distanță de o zi de călătorie de Rus'.

În 1006-1007 Misionarul german Bruno din Querfurt a trecut prin Kiev, îndreptându-se spre pecenegi pentru a predica Evanghelia. S-a oprit pentru a rămâne cu prințul Vladimir, pe care îl numește senior Ruzorum într-o scrisoare către împăratul Henric al II-lea. Prințul Vladimir l-a convins pe misionar să nu meargă la pecenegi, spunând că nu va găsi cu ei suflete pentru mântuire, ci mai degrabă va muri de o moarte rușinoasă. Prințul nu l-a putut convinge pe Bruno și s-a oferit voluntar să-l însoțească cu echipa sa (lat. cum exercitu) până la hotarele pământului său, „pe care l-a împrejmuit din toate părțile cu o puternică palisadă pe o distanță foarte mare din cauza inamicilor care rătăceau în jurul lor. .” Se pare că Bruno vorbea despre Puțurile Serpentine, a căror lungime numai în regiunea Kiev este de 800 de kilometri.

Legislație și monedă

Vladimir a adoptat toate legile în acord cu consiliul său, care era format din echipa sa (comandanți militari) și bătrâni, reprezentanți ai diferitelor orașe. Au fost chemați împreună cu boierii și primarii și „bătrânii din tot orașul”.

Orase mari erau organizate în mod militar, fiecare forma un regiment solid organizat, numit o mie, care era împărțit în sute și zeci. O mie a fost comandată de o mie aleși de oraș și apoi numite de prinț, sute și zeci au fost, de asemenea, comandate de aleșii sotskii și zece.

Bătrânii, sau bătrânii, ai orașului apar mână în mână cu domnitorul, împreună cu boierii, în chestiuni de guvernare, ca în toate serbările de curte, formând, parcă, aristocrația zemstvo alături de slujitorii domnești.

Vladimir este creditat cu „Carta Bisericii”, care definește competența instanțelor bisericești. Multă vreme a fost considerat un fals al secolului al XIII-lea, acum punctul de vedere predominant este că aceasta este carta originală a lui Vladimir, dar cu completări și denaturări ulterioare.

Potrivit cronicii, Vladimir a fost inițial de acord cu ideile clerului din Chersonesos despre necesitate pedeapsa cu moartea, dar apoi, după ce s-a sfătuit cu boierii și bătrânii orașului, a stabilit pedeapsa criminalilor după vechiul obicei, vira. Unii cercetători cred că Vladimir a încercat să schimbe ordinea succesiunii la tron; vezi mai jos.

Vladimir a început, de asemenea, să bată monede - aur ("zlatnikov") și argint ("srebrenikov"), reproducând mostre bizantine din acea vreme. Majoritatea monedelor lui Vladimir înfățișează un prinț așezat pe un tron ​​și inscripția:

„Vladimir pe masă” (Vladimir pe tron); există opțiuni cu o imagine a pieptului (vezi poza) și alt text de legendă, în special, pe unele versiuni ale pieselor de argint este indicat numele Sfântului Vasile, în cinstea căruia Vladimir a fost numit la botez. Judecând după forma incompletă a cuvintelor (nu Volodimir, ci Vladimir; nu aur, ci zlato), producătorii de monede erau bulgari. Zlatnicii și monedele de argint au devenit primele monede emise pe teritoriul Rusului. Numai pe ele s-au păstrat imagini simbolice pe viață ale prințului Vladimir, un bărbat cu barbă mică și mustață lungă.

Semnul princiar al lui Vladimir este cunoscut și din monede - celebrul trident, adoptat în secolul XX. Ucraina ca emblemă de stat. Emisiunea monedei nu a fost determinată de nevoile economice reale – Rus’ era bine deservită de monede de aur și argint bizantine și arabe – ci de scopuri politice: moneda a servit ca un semn suplimentar al suveranității suveranului creștin.

Politica culturala si sociala

Vremurile lui Vladimir au fost marcate de începutul răspândirii alfabetizării în Rus' - care este asociată cu Bobotează. Ca multe alte reforme progresive din țara rusă, a fost realizată cu forța:

Profesorii nu erau atât bizantinii, cât bulgarii, inclusiv cei care au studiat pe Muntele Athos. O generație mai târziu, în Rus' au crescut remarcabili meșteri de cuvinte și experți literari, precum unul dintre primii scriitori ruși, Mitropolitul Hilarion.

Sub Vladimir, în Rus' a început construcția de piatră pe scară largă, deși primele clădiri supraviețuitoare datează din vremea fiului său Iaroslav. Au fost fondate orașele Vladimir-on-Klyazma (990), Belgorod (991), Pereyaslavl (992) și multe altele.

Vladimir i-a tratat cu generozitate pe locuitorii Kievului la sărbători în fiecare duminică, chiar și, conform legendei, a ordonat să fie transportate mâncare și băutură în căruțe pentru cei slabi și bolnavi. Atentie speciala a acordat asistență echipei, cu care s-a consultat cu privire la treburile de stat și militare, nu le-a refuzat nimic, spunând: „ Nu voi găsi o echipă cu argint și aur, dar cu o echipă voi obține argint și aur.»

Familie și Copii

Vladimir era cunoscut înainte de botez ca „marele libertin” (lat. fornicator maximus, potrivit cronicarului german Thietmar din Merseburg), care avea câteva sute de concubine la Kiev și în reședința de țară Berestov. În plus, a fost în mai multe căsătorii păgâne oficiale, în special, cu deja amintita Rogneda, cu „femeia cehă” (conform unor surse, s-a bazat pe o alianță cu Cehia în lupta împotriva Yaropolk, un aliat al lui Yaropolk). împăratul german) și „femeia bulgară” (din bulgarii Volga sau dunăreni - necunoscut; conform unei versiuni, ea era fiica regelui bulgarilor dunăreni Petru, iar Boris și Gleb erau copiii ei). În plus, Vladimir a făcut-o pe văduva fratelui său Yaropolk, o călugăriță greacă răpită de Svyatoslav în timpul uneia dintre campaniile sale, concubina lui. Curând, ea a născut un fiu, Svyatopolk, care a fost considerat „din doi tați”; Vladimir îl considera moștenitorul său legal, în timp ce Svyatopolk însuși, conform dovezilor indirecte, se considera fiul lui Yaropolk, iar Vladimir un uzurpator.

După botez, Vladimir a fost în două căsătorii creștine succesive - cu prințesa bizantină Anna și, după moartea ei în 1011, cu necunoscuta „mamă vitregă a lui Yaroslav”, care a fost capturată de Svyatopolk în 1018.

Copii(12 sau 13 fii în total și cel puțin 10 fiice):

Din „cehă” (conform lui Tatishchev - Varangians Olov):

  • Vysheslav, Prinț de Novgorod, fiul cel mare al lui Vladimir. A murit înainte de moartea tatălui său.

De la o femeie greacă (după Iulia Tatișchev), văduva lui Yaropolk Svyatoslavich (soție din c. 978):

  • Svyatopolk blestemat, prinț al Turovului, apoi al Kievului. Poate că nu era fiul lui Vladimir, ci al lui Yaropolk Svyatoslavich, dar Vladimir l-a recunoscut ca fiind fiul său.

Din Rogneda, fiica prințului Polotsk Rogvolod (soție din c. 977):

  • Izyaslav, prinț de Polotsk. Cronica conține o poveste plină de culoare despre cum micuțul Izyaslav a luptat pentru mama sa, care încercase să-l omoare pe Vladimir și a fost trimis cu ea la moștenirea sa din Polotsk. De asemenea, a murit în timpul vieții tatălui său, tânăr, în 1001. Fondatorul filialei Polotsk a Rurikovicilor.
  • Mstislav; dacă nu este menționat din greșeală în unele versiuni ale listei fiilor lui Vladimir (numele lui Mstislav este repetat de două ori, vezi mai jos), atunci cel mai probabil a murit în copilărie.
  • Iaroslav cel Înțelept, prinț de Rostov, după moartea lui Vysheslav - din Novgorod, după victoria asupra Svyatopolk - din Kiev.
  • Vsevolod este uneori identificat cu „Vissivald, regele Gardariki”, care a murit în Suedia în 993.
  • Predslava, făcută concubină de prințul polonez Boleslav I Viteazul.
  • Premislava (m., după unele surse din 1000, soția principelui maghiar Vladislav (Laszlo) cel Chel (m. 1029).
  • Mstislav, în 1018, printre alte fiice ale lui Vladimir, a fost capturat de prințul polonez Boleslav I Viteazul.

De la Adelya (conform mai târziu, date nu sunt complet de încredere):

  • Mstislav Tmutarakansky, prinț de Tmutarakan și Cernigov, după un război reușit cu Iaroslav, domnitorul jumătății Rusiei; a murit în 1036, fără a lăsa moștenitori.
  • Stanislav, Prințul de Smolensk (informațiile despre moștenirea lui Stanislav nu sunt pe deplin de încredere).
  • Sudislav, prinț de Pskov, închis în 1024 - 1059, a murit în 1063, supraviețuind tuturor fraților săi.

De la Malfrida (conform datelor ulterioare):

  • Svyatoslav, (d. 1015), prinț al Drevlyanilor.

Din „bulgară”:

  • Boris, prinț de Rostov.
  • Gleb, prinț de Murom.

Nu se știe de la care soție:

  • Pozvizd, judecând după numele său păgân, s-a născut înainte de botezul lui Vladimir.
  • Dobronega Maria (m. 1087) (cel mai probabil a fost fiica unei a doua căsătorii creștine) - soția regelui Poloniei, Cazimir I Restauratorul.

În plus, Vladimir a mai avut câteva fiice, necunoscute după nume. În total, cel puțin nouă fiice ale lui Vladimir erau în viață în 1018, după cum știm din cronica lui Thietmar. Soarta exactă a tuturor este necunoscută.

Istoricul polonez Andrzej Poppe a prezentat o ipoteză foarte plauzibilă că soția primarului din Novgorod Ostromir Feofan ar fi fost fiica lui Vladimir I Svyatoslavich și a Annei de Bizanț. În plus, este posibil ca fiica lui Vladimir să fi fost soția margrafului din Marșul de Nord Bernhard II cel Tânăr von Haldesleben (d. 1044).

Anul trecut

În ultimii ani ai vieții sale, Vladimir avea să schimbe probabil principiul succesiunii la tron ​​și să lase puterea iubitului său fiu Boris. În orice caz, Boris i-a încredințat echipa sa. Cei doi fii cei mai mari supraviețuitori - Svyatopolk din Turov și Yaroslav din Novgorod - s-au răzvrătit aproape simultan împotriva tatălui lor în 1014. După ce l-a întemnițat pe cel mai mare, Svyatopolk, Vladimir se pregătea de război cu Iaroslav, când s-a îmbolnăvit brusc și a murit în reședința de țară Berestov la 15 iulie 1015.

A fost înmormântat în Biserica Zeciuială din Kiev; Sarcofagele de marmură ale lui Vladimir și ale soției sale stăteau în mijlocul templului. Biserica Zeciuială a fost distrusă de mongoli în 1240. În 1632-36. La Kiev, în timpul demontării ruinelor, au fost descoperite sarcofage vechi, luate de mitropolitul Petru Mogila pentru înmormântarea lui Vladimir și a Annei, iar apoi, după ce au fost îndepărtate rămășițele, acestea au fost din nou îngropate. Identificarea mormântului (sau a mormintelor) s-a făcut pe baza inscripției, care, însă, este clar de origine târzie și conține contradicții de fapt (datand de la Nașterea lui Hristos etc.). Locul de înmormântare a fost re-săpat de N. E. Efimov în 1826 au fost într-adevăr găsite sarcofage, dar nu corespund descrierii secolului al XVII-lea.

Rămășițele (relicvele) îndepărtate de la înmormântare au fost distribuite catedralelor din Kiev și Moscova și acum s-au pierdut. Cercetătorii moderni se îndoiesc că aceștia au fost cu adevărat racii lui Vladimir și Anna.

Venerarea bisericească

Nu există date exacte despre începutul cinstirii bisericești (și canonizării oficiale, dacă a existat) a domnitorului Vladimir. Poate că Vladimir a fost comemorat inițial împreună cu fiii săi, Sfinții Boris și Gleb. Conform dovezilor indirecte, deja în primii ani de la moartea sa a apărut o tradiție hagiografică care îl asemăna pe prinț cu apostolul Pavel, iar poveștile hagiografice despre convertirea lui Vladimir (oarb miraculos și vindecat prin rugăciunile creștinilor) se regăsesc și în monumente vest-europene ale acestei epoci. Deja în „Lauda lui Kagan Vladimir”, Mitropolitul Ilarion îl numește pe prinț „fericit” („O, binecuvântat și binecuvântat prinț Volodymer, bun și iubitor de Hristos și ospitalier, răsplata ta este multă înaintea lui Dumnezeu!”), deși istoricii bisericii recunosc cuvintele sale ca o dorință de canonizare mai degrabă decât un fapt împlinit.

Conform Prologurilor sârbești din secolul al XIV-lea, datând din vechile originale rusești de la mijlocul secolului al XII-lea, recunoașterea oficială a lui Vladimir ca sfânt până la mijlocul secolului al XII-lea nu avusese încă loc. Cronicile rusești tac și despre canonizarea lui Vladimir Botezătorul.

Prima informație sigură despre venerarea oficială a lui Vladimir ca sfânt egal cu apostolul datează din secolul al XIV-lea: toate Proloagele și cărțile liturgice din acea vreme poartă amintirea Sf. Vladimir pe 15 iulie. O serie de cercetători au înaintat ipoteza că începutul venerației ar putea fi asociat cu victoria novgorodienilor în bătălia de la Neva (1240), care a avut loc pe 15 iulie, dar în multe liste antice ale vieții lui Alexandru. Nevski (d. 1263) din lista sfinților din ziua bătăliei de la Neva lipsește tocmai numele lui Vladimir. Probabil că canonizarea ar fi putut avea loc în a 2-a jumătate a secolului al XIII-lea, întrucât din această perioadă datează Prologul cu o inserție din viața de prolog a Sfântului Vladimir.

În 1635, mitropolitul Kievului Peter Mohyla a găsit moaștele lui Vladimir din ruinele Bisericii Zeciuiala, care a marcat începutul venerării rămășițelor sale.

Atenție la ziua de pomenire a Sf. Vladimir a fost atras de sărbătorile bisericești și publice cu prilejul împlinirii a 900 de ani de la Botezul Rusiei în 1888. Prin Decretul Sfântului Sinod din 1888, „să se întipărească pentru totdeauna în amintirea evlavioasă a copiilor ortodocși ai rușilor. Biserica numită după Iluminatorul poporului rus”, ziua de pomenire a Sf. Vladimir este hotărât să fie inclus în sărbătorile care au în Carta semnul crucii în semicerc - „pe care se sărbătorește privegherea”; Înainte de asta, se baza pe serviciul Polyeleus. În același timp, în Rusia au fost construite biserici prințului Vladimir, dintre care cea mai remarcabilă a fost Catedrala Sf. Vladimir din Kiev.

În emigraţia rusă, venerarea bisericească a principelui, în condiţiile lichidării totale a bisericismului organizat începută în 1929 în URSS, a căpătat un anumit sens politic; La 18/31 decembrie 1929, Sinodul Episcopilor (Biserica Rusă din străinătate), conform raportului mitropolitului Antonie (Khrapovitsky), a hotărât „stabilirea zilei Sf. Egal cu Apostolii Principele Vladimir, Luminatorul a Rusiei, (15 iulie, art. art.) ca sărbătoare comună a bisericii-naționale rusești și să le rog pe arhipăstorii și păstorii Bisericii Ortodoxe Ruse din străinătate în această zi să noteze în mod special semnificația Rusiei. cultura ortodoxă atât în ​​biserică cât şi viata de stat statul rus. »

Deoarece prințul Vladimir a trăit înainte de scindarea Bisericii Creștine (schisma 1054), el este venerat și de catolici.

Biserica Rusă îl comemorează în ziua odihnei sale - 15 iulie, conform calendarului iulian. În aceeași zi, 28 iulie după calendarul gregorian, romano-catolicii o sărbătoresc; Sf. Vladimir este considerat patronul catolicilor ucraineni și ruși.

La 24 iunie 2008, la Consiliul Episcopilor Bisericii Ortodoxe Ruse, Patriarhul Alexei al II-lea a spus în raportul său, în special: „Astăzi în calendarul general al bisericii, ziua de 15/28 iulie, când cinstim memoria Egalului-Cu-Apostolii Principele Vladimir, „care a călcat în picioare idolii și a luminat întregul pământ rusesc cu Sfântul Botez” (mărire a sfântul), nici măcar nu este evidențiat cu roșu și este considerată o sărbătoare „medie”. Dar Botezul Rusiei, săvârșit de sfântul prinț, conducătorul spiritual al poporului nostru și eroul epopeilor noastre populare, a devenit cel mai mare eveniment istoria nationala, fără de care tot ce este mai bun și sublim, de care este indisolubil legat credinta ortodoxa. Cred că ziua Marelui Duce Vladimir ar trebui sărbătorită ca o mare sărbătoare.”

Imagine epică

În epopee, el este cunoscut sub numele de Vladimir Krasno Solnyshko, „prințul afectuos Vladimir” timpurile sale includ vremea exploatărilor trei eroi. Imaginea epică a prințului Vladimir în epopee este generalizată, de asemenea, „combină” câțiva conducători de mai târziu, dar există și o serie de trăsături ale istoricului Vladimir Svyatoslavich.

Orașe, monumente, ordine

  • Vladimir a fondat în 990 și a numit orașul Vladimir după sine, acum centru regional Federația Rusă.
  • În secolul al X-lea, numele de Vladimir a fost dobândit de orașul Vladimir-Volynsky, acum în regiunea Volyn din Ucraina.
  • În 1782, împărăteasa Ecaterina a II-a a înființat Ordinul Imperial al Sfântului Egal cu Apostolii Prințul Vladimir în 4 grade.
  • În 1853, un monument a fost ridicat prințului Vladimir la Kiev. Inițial, ideea, născută în anturajul guvernatorului general al Kievului, Dmitri Bibikov, de a ridica un monument prințului Vladimir pe un munte înalt și gol deasupra noului centru al orașului - Khreshchatyk, a stârnit obiecții din partea mitropolitului de Kiev Filaret (Amphiteatrov).
  • În 1957 rusă biserică ortodoxă a înființat Ordinul Sfântului Egal cu Apostolii Mare Voievod Vladimir în 3 grade.

Prințul Vladimir în ficțiune

În 1999, a fost publicat romanul istoric al lui Mihail Kazovski „Fiica împărătesei” despre botezul lui Rus. Imaginea prințului Vladimir este desenată de autor în mod viu și viu, deși în multe privințe nu este incontestabilă.

Prințul Vladimir în cinema

În 2006, pe baza biografiei Sf. Vladimir, a fost împușcat desenul animat „Prințul Vladimir”.

În 1993, regizorul Yuri Tomoshevsky a filmat lungmetrajul „Vladimir Sfântul”.

Protecție cerească

Din 2002, Sfântul Egal cu Apostolii marele Duce Vladimir este considerat patronul ceresc al trupelor interne ale Ministerului rus al Afacerilor Interne. Imaginea sa este sfințită în Icoana Principală a Trupelor Interioare, care se păstrează în Biserica Schimbarea la Față a Catedralei Mântuitorului Hristos. Începând să dobândească trupe interne Ministerul Afacerilor Interne al Rusiei a binecuvântat icoana deosebit de venerata și sfântul patron al grupărilor militare de către Patriarhul Moscovei și Alexi al II-lea al Rusiei