Fidia a creat simbolul epocii clasice. Phidias: biografie. Înflorirea creativității Fidiei

Phidias a fost un sculptor grec antic, considerat de unii cel mai mare sculptor care a trăit vreodată. Cel mai probabil, Phidias s-a născut între 490 și 485.

î.Hr e. și era fiul cetățeanului atenian Charmides. La început a studiat pictura, dar în curând a devenit interesat de sculptură. El a primit pregătire în acest tip de pricepere artistică de la Hygeias (Gigesias) și Argivele Ageladus.

În timpul domniei Kimona(470 - 463 î.Hr.) atenienii au început să reconstruiască cu mare lux sanctuarele care au fost arse în orașul lor în timpul invaziei lui Xerxes. Luând parte activ la aceste lucrări, Fidias a sculptat un grup din bronz de 13 figuri, reprezentând pe tatăl lui Cimon, Miltiade, precum și pe zeii Atena, Apollo și pe cei mai mari oameni din Attica. Atenienii au prezentat această compoziție sculpturală Templului din Delphi în semn de recunoștință pentru victoria de la Maraton. Fidia a realizat, de asemenea, o figură a zeiței Atena pentru orașul Plataea și o statuie uriașă de bronz a aceleiași zeițe ca „Luptătorul avansat” (Athena Promachos), care a fost instalată în cel mai proeminent loc al acropolei ateniene. Această statuie, înaltă de aproximativ 21 de metri, înfățișa o Atena în picioare, cu o cască pe cap, o suliță și un scut. O imagine a acestei celebre lucrări a lui Fidias nu a ajuns la noi. Athena Promachos se înălța deasupra acropolei. Creasta căștii și capătul suliței erau vizibile de la navele care treceau la câteva mile de Atena.

După expulzarea aristocratului Cimon, puterea asupra Atenei a trecut în mâinile democratului Pericles. Fidia a intrat în strânsă prietenie cu el. Acesta i-a dat sfaturi acestei figuri ilustre în domeniul artei. Activitățile lui Fidias sub Pericle s-au extins și mai mult. Sub conducerea sa, în Atena au fost ridicate multe clădiri magnifice. Fidia s-a dezvoltat și, cu ajutorul studenților săi, a finalizat decorarea sculpturală a celebrului templu Partenonul. Partea sa cea mai faimoasă a fost statuia uriașă a Atenei Apărătoarea orașului (Poliades) făcută din aur și fildeș. Uneori este numită statuia Fecioarei Atena (Parthenos).

Apoi Fidias, împreună cu mulți studenți, a mers în Peloponez, la Elis, zona în care s-au desfășurat Jocurile Olimpice Pangrece. A fost chemat acolo pentru a decora templul lui Zeus din Olimpia. Locuitorii din Elis, care îl venerau pe Fidias, i-au construit un atelier lângă templu, care apoi a fost păstrat timp de câteva secole și a fost arătat străinilor ca un reper cunoscut în întreaga lume. În Olimpia, Fidias și-a creat cea mai mare lucrare - o sculptură a lui Zeus din aur și fildeș, recunoscută de antici drept una dintre șapte minuni ale lumii.

Pe chipul lui Zeus era o expresie atât de atotputernicie și de milă, de măreție și de liniște, încât vederea lui, conform scriitorilor antici, a ușurat sufletul de tristețe și a făcut să uite de toată suferința. Tradiția spune că însuși regele cerului i-a apărut în această formă artistului. Grecii aveau o vorbă că cei care nu puteau privi această statuie a lui Fidias erau nefericiți.

Această statuie avea, de asemenea, peste 20 de metri înălțime O haină de aur decorată cu modele magnifice a fost aruncată peste partea inferioară a corpului. Domnul zeilor olimpici s-a așezat pe un tron neobișnuit de scump, cu cea mai bună lucrare artistică. Figura lui Zeus transmite cel mai înalt grad de măreție. Capul era deosebit de impresionant: o frunte înaltă, inteligentă și un nas bine definit exprimau putere morală; buzele întredeschise respirau bunăvoință; Privirea de vultur a lui Dumnezeu părea să cuprindă întregul univers. Trăsăturile feței emanau frumusețe masculină. Fidias a avut succes în special în părul său des, care se ridica cu mândrie deasupra frunții lui Zeus și se împrăștia pe părțile laterale în șuvițe, și o barbă la fel de groasă. Întreaga lume antică s-a închinat frumuseții acestei sculpturi. Toți grecii doreau să o vadă măcar o dată în viață. Zeus Phidias a fost distrus în secolul al V-lea d.Hr. de un incendiu, care a redus templul în care se afla statuia în ruine. Imaginile ei au fost păstrate pe monede antice. Zeus din Olympia a devenit sursa unei mase de copii și imitații gratuite.

În descrierea sa detaliată a Templului lui Zeus Olimpian, istoricul Pausanius descrie această statuie a lui Zeus (V, 10, 11). Fidias îl înfățișa pe Zeus șezând pe un tron cu capul împodobit cu o coroană de măslini. În mâna dreaptă Zeus ținea o statuie a zeiței victoriei (Nike), din aur și fildeș, în stânga ținea un sceptru magnific din diferite metale. Pantofii și hainele lui erau de aur; hainele erau decorate cu imagini de animale și flori, în special crini. Tronul din această lucrare a lui Fidias a fost făcut din aur și fildeș și decorat cu pietre prețioase. Pe bancă, sub picioarele lui Zeus, erau sculptate reliefuri aurii înfățișând lei și bătălia lui Tezeu cu amazoanele. Înălțimea statuii de la bază până la vârful capului era de 60 de picioare. Zeus a fost înfățișat de Fidias în conformitate cu ideea pe care o dă despre el un episod din Iliada, care spune că și-a exprimat consimțământul la cerere cu o ușoară plecăciune a capului. Thetis, iar din mișcarea buclelor lui s-au cutremurat înălțimile Olimpului.

Statuie romana din secolul I. după R.H., înfățișând pe Jupiter. Modelat după sculptura lui Zeus la Olimpia de către Fidias

În jurul anului 432 î.Hr e. Fidia s-a întors la Atena, unde liderii demosului extrem au încercat să-l înlăture pe Pericle de la putere. Fidia era prieten cu Pericle, iar dușmanii atenieni ai acestuia din urmă îl considerau pe marele artist o țintă convenabilă pentru un atac preliminar, care trebuia apoi transferat victimei principale. Fidia a fost acuzat că a furat o parte din aurul primit pentru a face hainele Atenei Polias în Partenon. Dar strălucitul sculptor a prevăzut posibilitatea acestui atac înșelător și a făcut în mod deliberat aceste haine pentru a putea fi scoase din figura zeiței și cântărite. Greutatea aurului a coincis cu cea alocată lui Fidia de către orășeni, iar acuzația nedreaptă nu mai era necesară. Dar dușmanii politici au adus curând o calomnie și mai serioasă împotriva sculptorului - în insultarea zeității prin faptul că pe scutul Atenei, printre alte figuri, a sculptat portrete ale lui Pericle și ale lui însuși. Fidias a fost aruncat în închisoare, unde, potrivit unor surse, a fost otrăvit sau a murit în condiții proaste. Nu este clar dacă această știre este adevărată sau nu, dar este de netăgăduit că Fidias a murit la scurt timp după 432.

Dumnezeu Hermes. Sculptura lui Fidias (?)

Cu statuia lui Zeus la Olimpia, Fidias a creat printre greci imaginea regelui zeilor în atotputernicia și îndurarea sa. Cu alte două lucrări celebre în opera sa - statuile lui Pallas Athena - el a creat imaginea unei zeițe fecioare strălucitoare și maiestuoase, patronă a urmăririlor pașnice, protectoare de dușmani. În calitate de patronă a activităților pașnice, zeița vieții orașului și a activității mentale, ea a fost înfățișată de o statuie colosală făcută din aur și fildeș și plasată în Aburifenomen. Această „Athena Fecioară” (Athena Parthenos) ținea pe mâna ei întinsă o imagine a zeiței victoriei. Mai devreme, Phidias a realizat o statuie colosală de bronz care o înfățișează pe zeiță ca protectoare împotriva dușmanilor (Athena Promachos). Această lucrare a lui s-a aflat în Acropola ateniei, între Propilee și Partenon.

Statuia Fecioarei Atena în Partenon. Sculptorul Fidias

Fidia a sculptat o statuie a Atenei pentru insula Lemnos (Athena Lemnia, care, potrivit scriitorilor antici, era superioară ca frumusețe față de Athena Promachos de la Acropole), mai multe figuri ale zeiței Afrodita, o statuie a Amazonului pentru celebrul templu lui Artemis din Efes, realizată în competiție cu sculptorii Policlet, Kresil și Fradmon și multe altele.

Fidias. Atena Lemnia. Reconstrucție probabilă

În istoria sculpturii antice, Phidias ocupă locul cel mai proeminent ca cel mai mare reprezentant al stilului attic, remarcat prin idealism, puritatea formei și grandoarea. Chiar înainte de vremea lui Fidias, sculptura greacă a dobândit cea mai înaltă perfecțiune exterioară, dar a reușit să-i inspire și un spirit sublim, nobil. Phidias a insuflat sculpturile sale cu un suflet uman viu. Avea o abilitate incomparabilă de a transmite subtil personajul pe care l-a portretizat. Sculptorii vremurilor de mai târziu ale antichității și modernității l-au depășit pe Phidias în arta de a exprima individualitatea strălucitoare și expresivitatea sentimentelor, dar nimeni, nici înainte, nici după aceea, nu a atins o asemenea măreție cu adevărat divină, calmă. Zeus din Olympia și Athena Polyas din Partenonul atenian au rămas întruchipări artistice perfecte ale acestor zeități. Imaginea lui Fidias Zeus, păstrată în copii, a fost folosită chiar și de arta creștină a Renașterii și a timpurilor moderne pentru a-l personifica pe Dumnezeu Atotputernicul.

Lucrarea lui Fidias și a contemporanilor săi are în istoria conceptelor religioase grecești o însemnătate înaltă că, la fel ca Homer și Hesiod, a stabilit trăsăturile ideilor despre zei. Idealurile religioase create de această creativitate au rămas tipice pentru toate imaginile zeităților care au fost create de arta timpurilor ulterioare. Artiștii greci au rămas pentru totdeauna fideli idealurilor operei lui Fidias; Nu și-au imaginat niciodată zeii ca fiind agitați de vreo pasiune, nu le-au dat niciodată o expresie senzuală grosolană. Demnitatea morală și liniștea sufletului au rămas pentru totdeauna trăsături caracteristice zeităților grecești.

În spiritul lucrărilor lui Fidias, reprezentând imaginile ideale ale lui Zeus și Palas, elevii săi Alkamenes și Agorakritos din Paria au creat idealurile altor zeități și în special ale Afroditei. Când atenienii i-au dat preferință Afroditei Alcamenes, Agoracritus a refăcut statuia sa a acestei zeițe într-o imagine a zeiței răzbunării Nemesis și a plasat-o în templul ei, situat în Ramnunt. Pe lângă Afrodita, Alkamen a făcut imagini cu alte câteva zeități, care au stârnit surprinderea de claritatea și subtilitatea caracteristicilor lor. Statuile lui Hefaistos și Asclepius. Agorakritos era considerat studentul favorit al lui Fidias; principalul său avantaj a fost fidelitatea față de stilul lui Phidias; Avea puțină creativitate independentă. A făcut și o statuie a lui Zeus, dar i-a dat o expresie atât de posomorâtă, încât lui Strabon i s-a părut această statuie: fete în veșminte lungi purtând vase de jertfă, tineri pe cai și căruțe, preoți; zeități așezate așteaptă sosirea procesiunii și așa mai departe. Combinația de rigoare a stilului și condițiilor arhitecturale cu naturalețea și prospețimea figurilor, naivitatea și seriozitatea lor conferă acestor lucrări ale școlii lui Fidias un caracter sublim. Comparându-le cu sculpturile din vremurile trecute, trebuie să fii surprins de vivacitatea figurilor de pe ele. Sunt o reproducere a liberei circulații a oamenilor. Toate personajele sunt exprimate în aceste lucrări cu cea mai mare simplitate și naivitate; toate mișcările sunt relaxate și grațioase, toate detaliile fiecărei ipostaze sunt fidele naturii. Arta plastică de aici s-a eliberat complet de simetria și rigiditatea fixă a antichității arhaice. Aceasta este calea de mijloc perfectă între tipificarea înghețată a stilului anterior și individualitatea creativă deplină a celui de mai târziu.

Fidias. Friza Partenonului. Video

Printre statuile existente nu există nici una care să fi aparținut, fără îndoială, lui Fidias. Cunoștințele noastre despre opera sa se bazează pe descrierile autorilor antici, pe studiul unor copii ulterioare, precum și pe lucrările supraviețuitoare care sunt atribuite lui Fidias cu mai mult sau mai puțină certitudine. Printre lucrările timpurii ale lui Fidias, a creat c. 470–450 î.Hr., trebuie menționată statuia de cult a Atenei Areia din Plataea, realizată din lemn aurit (haine) și marmură Pentelic (față, brațe și picioare). În aceeași perioadă, cca. 460 î.Hr., se referă la complexul memorial de la Delphi, construit în cinstea victoriei atenienilor asupra perșilor în bătălia de la Maraton. În același timp (c. 456 î.Hr.), și folosind, de asemenea, fonduri din prada capturată în bătălia de la Marathon, Fidias a ridicat o statuie colosală de bronz a Atenei Promachos (procesa) pe Acropole. O altă statuie de bronz a Atenei de pe Acropole, așa-numita. Athena Lemnia, care ține o cască în mână, a fost creată de Phidias c. 450 î.Hr din ordinul coloniștilor atici care navigau spre insula Lemnos. Poate că cele două statui situate în Dresda, precum și capul Atenei din Bologna, sunt copii ale acesteia.

Statuia crisoelefantină (aur și fildeș) a lui Zeus din Olimpia a fost considerată în antichitate a fi capodopera lui Fidias. Dion Chrysostomos și Quintilian (secolul I d.Hr.) spun că datorită frumuseții de neegalat și creației evlavioase a lui Fidias, religia însăși s-a îmbogățit, iar Dion adaugă că oricine s-a întâmplat să vadă această statuie își uită toate necazurile și adversitățile. O descriere detaliată a statuii, considerată una dintre cele șapte minuni ale lumii, este disponibilă de la Pausanias. Zeus a fost înfățișat stând. În palma mâinii drepte stătea zeița Nike, iar în stânga ținea un sceptru, deasupra căruia stătea un vultur. Zeus era bărbos și cu părul lung, cu o coroană de laur pe cap. Silueta așezată aproape că atingea tavanul cu capul, astfel încât părea că dacă Zeus s-ar ridica, ar arunca în aer acoperișul de pe tâmplă. Tronul era bogat decorat cu aur, fildeș și pietre prețioase. În partea superioară a tronului, deasupra capului statuii, pe o parte erau așezate figurile celor trei Carite, iar pe cealaltă cele trei anotimpuri ale anului (Or); Niki dansând erau înfățișați pe picioarele tronului. Pe traversele dintre picioarele tronului stăteau statui reprezentând competițiile olimpice și bătălia grecilor (conduși de Hercule și Tezeu) cu amazoanele. Soclul tronului, din piatră neagră, era decorat cu reliefuri aurii înfățișându-i pe zei, în special pe Eros, care o întâlnește pe Afrodita care iese din valurile mării și pe Peyto (zeița persuasiunii) încoronând-o cu o coroană de flori. O statuie a lui Zeus olimpic sau unul dintre capetele sale a fost înfățișată pe monedele care au fost bătute în Elis. Nu a existat claritate cu privire la momentul realizării statuii în antichitate, dar de când construcția templului a fost finalizată cca. 456 î.Hr., cel mai probabil statuia a fost ridicată nu mai târziu de c. 450 î.Hr (au existat acum încercări reînnoite de a-l plasa pe Zeus din Olympia la un timp după Athena Parthenos).

Când Pericle a lansat o construcție extinsă în Atena, Fidias a condus toate lucrările la Acropole, printre altele, construcția Partenonului, care a fost realizată de arhitecții Ictinus și Callicrate în 447–438 î.Hr. Partenonul, templul zeiței patrone a orașului Atena, una dintre cele mai faimoase creații ale arhitecturii antice, a fost un peripter doric. Decorația plastică abundentă a templului a fost realizată de un grup mare de sculptori, lucrând sub supravegherea lui Fidias și, probabil, conform schițelor sale (cele mai cunoscute sunt frizele în relief ale Partenonului, acum aflate la British Museum, și statuile conservate fragmentar de pe frontoane).

Statuia crizoelefantină de cult a Atenei Parthenos care stătea în templu, care a fost finalizată în anul 438 î.Hr., a fost sculptată de însuși Fidias. Descrierea lui Pausanias și numeroasele copii oferă o idee destul de clară despre aceasta. Atena a fost înfățișată stând în picioare la toată înălțimea, purtând un chiton lung atârnat în pliuri grele. Pe palma mâinii drepte a Atenei stătea zeița înaripată Nike; pe pieptul Atenei era o egida cu capul Medusei; în mâna stângă, zeița ținea o suliță și un scut se sprijinea de picioarele ei. Șarpele sacru al Atenei (Pausanias îl numește Erichthonius) s-a ghemuit în jurul suliței. Soclul statuii înfățișa nașterea Pandorei (prima femeie). După cum scrie Pliniu cel Bătrân, în exteriorul scutului a avut loc o luptă cu amazoanele, în interior a fost o luptă între zei și uriași, iar pe sandalele Atenei era o imagine a unei centauromahii. Pe capul zeiței se afla un coif încoronat cu trei creste, al cărui mijloc reprezenta un sfinx, iar cele laterale erau grifoni. Atena avea bijuterii: coliere, cercei, brățări.

Asemănarea stilului cu sculpturile și reliefurile Partenonului se simte în statuile lui Demeter (copii ale acestuia sunt la Berlin și Cherchel, Algeria) și Kore (copie în Villa Albani). Motivele ambelor statui sunt folosite în celebrul mare relief votiv din Eleusis (Atena, Muzeul de Arheologie), a cărui copie romană se află la Metropolitan Museum of Art din New York. Pliurile robei Corei sunt similare ca stil cu draperiile statuii lui Zeus în picioare, a cărei copie este păstrată la Dresda, iar trunchiul, posibil un fragment al originalului, se află în Olimpia. Similar ca stil frizei din Partenon este Anadumen (un tânăr care își leagă un bandaj în jurul capului); este posibil să fi fost creat ca răspuns la Diadumenul lui Polykleitos. Statuia lui Fidias este mult mai naturală din punct de vedere al posturii și al gestului, dar oarecum mai aspră. Împreună cu Policleto și Cresilau, Fidias a luat parte la concursul pentru o statuie a unui amazon rănit pentru templul lui Artemis din Efes și a ocupat locul doi după Policleto; o copie a statuii sale este considerată a fi așa-numita. Amazon Mattei (Vatican). Rănită la coapsă, Amazonul și-a băgat chitonul în centură; pentru a reduce durerea, se sprijină pe suliță, apucând-o cu ambele mâini, cu cea dreaptă ridicată deasupra capului. Ca și în cazul reliefurilor Athena Parthenos și Parthenon, conținut bogat este conținut aici într-o formă simplă.

Creațiile lui Phidias sunt grandioase, maiestuoase și armonioase; forma și conținutul sunt în perfect echilibru în ele. Masteranzii, Alkamen și Agorakrit, au continuat să lucreze în stilul său în ultimul sfert al secolului al V-lea. î.Hr., și mulți alți sculptori, printre ei Kephisodot, - și în primul sfert al secolului al IV-lea. î.Hr

Phidias a fost un sculptor grec antic, considerat de unii cel mai mare sculptor care a trăit vreodată. Cel mai probabil, Phidias s-a născut între 490 și 485. î.Hr e. și era fiul cetățeanului atenian Charmides. La început a studiat pictura, dar în curând a devenit interesat de sculptură. El a primit pregătire în acest tip de pricepere artistică de la Hygeias (Gigesias) și Argivele Ageladus.

Fidias. Friza Partenonului. Video

Statuia Fecioarei Atena în Partenon. Sculptorul Fidias

Această statuie avea, de asemenea, peste 20 de metri înălțime. Zeus stătea pe un tron, încoronat cu ramuri de măslin, iar într-o mână un sceptru cu un vultur la capăt, iar în cealaltă, alungită, figura zeiței Nike (Victoria). Peste partea inferioară a corpului i-a fost aruncat un halat auriu, decorat cu desene magnifice. Stăpânul zeilor olimpieni stătea pe un tron neobișnuit de scump, al celor mai bune lucrări artistice. Figura lui Zeus transmite cel mai înalt grad de măreție. Capul era deosebit de impresionant: o frunte înaltă, plină de inteligență și un nas bine definit exprima puterea morală; buzele întredeschise respirau bunăvoință; Privirea de vultur a lui Dumnezeu părea să cuprindă întregul univers. Trăsăturile feței emanau frumusețe masculină. Fidias a avut succes în special cu părul său des, ridicându-se cu mândrie deasupra frunții lui Zeus și împrăștiat pe părțile laterale în șuvițe, și o barbă la fel de groasă. Întreaga lume antică s-a închinat frumuseții acestei sculpturi. Toți grecii doreau să o vadă măcar o dată în viață. Zeus Phidias a fost distrus în secolul al V-lea d.Hr. de un incendiu, care a redus templul în care se afla statuia în ruine. Imaginile ei au fost păstrate pe monede antice. Zeus din Olympia a devenit sursa unei mase de copii și imitații gratuite.

Statuie romana din secolul I. după R.H., înfățișând pe Jupiter. Modelat după sculptura lui Zeus la Olimpia de către Fidias

Dumnezeu Hermes. Sculptura lui Fidias (?)

Pe lângă lucrările de mai sus, Fidias a sculptat o statuie a Atenei pentru insula Lemnos (Athena Lemnia, care, potrivit scriitorilor antici, era superioară ca frumusețe față de Athena Promachos de la Acropole), mai multe figuri ale zeiței Afrodita, o statuie. al Amazonului pentru celebrul templu al lui Artemis din Efes, realizat în competiție cu sculptorii Polycletus, Kresil și Fradmon și multe altele.

Fidias. Atena Lemnia. Reconstrucție probabilă

Literatura despre Fidias

Muller, „Despre viața și lucrările lui Fidias”

Overbeck, „Istoria artelor plastice grecești”

Petersen, „Arta lui Fidias de la Partenon la Olimpia”

Fiul lui Charmides provenea dintr-o familie în care, împreună cu cultul Athenei Ergana, a fost moștenită o dezvoltare diversă a artei.

Biografia lui Fidias

Maestrul însuși a studiat mai întâi pictura și abia mai târziu
a trecut exclusiv la arta sculpturii. La o vârstă fragedă
s-a dus la Peloponez, unde pacea domnea atunci, pentru asta
să se dedice în întregime artei. La întoarcere a fost foarte
a devenit rapid unul dintre cei mai cunoscuți artiști și deja în fruntea altora
a lucrat la realizarea monumentelor de cinste eroii Maratonului
bătălii. În același timp, un metal
Colosul Atenei Războinicul, care a fost instalat în partea de vest
Acropolă.

Fidias nu a fost doar un mare maestru în arte plastice,
bogat în inventivitate, era un om remarcabil de inteligent,
care au luat parte activ la mișcarea educației moderne.
Astfel, este complet de înțeles de ce această persoană a intrat în specie
Pericle. El a avut puterea și cunoștințele necesare
doar o singură comandă, dar gestionați întreprinderi vaste
precum construirea Partenonului.

Lucrările lui Fidias

Prin urmare, el a fost cel care i s-a încredințat conducerea generală a lucrării sub
restaurarea templelor Acropolă.
Sculptorul, printre altele, a știut să dirijeze alți artiști; cu toate acestea, el nu a implorat niciodată pentru gloria lor și și-a luat credit pentru propriile merite.

După construirea Partenonului, el a fost recunoscut pe merit ca primul artist din
. Atena a devenit recunoscută
hegemoni în domeniul artei, astfel încât chiar străini
state care de obicei nu voiau să cedeze Atenei în nimic,
aplicat acolo cu ordine pentru construirea de temple sacre
complexe.

De exemplu, Phidias însuși l-a ajutat chiar și pe Megarian Theokosmus în timpul
construcție de către aceștia statui lui Zeus, elevii săi au lucrat în Peloponez și
Beotia (Phrasimedes in Coronea si Kolot in Cyllene).

artiști atenieni
au fost chemați la Delphi pentru a decora cu scene din stuc
frontoane ale sanctuarului lui Apollo și autoritățile lui Elis, care au avut grijă de
Sanctuarul aliat din Peloponesia, Fidias a fost chemat la Olimpia pentru
executarea celei mai mari ordine, care, împreună cu Partenonul
i-a făcut numele nemuritor.

Fidias a acceptat invitația și s-a mutat la Olimpia împreună cu fratele și studenții săi.

Ca și în Partenon, așa și acum în Olimpia, a fost necesar cu ajutorul tuturor
mijloace de artă, aur, pietre prețioase, fildeș,
abanosul și combinațiile de culori strălucitoare creează o imagine
o zeitate care a slujit nu pentru închinare, ci ca un grandios
un obiect de contemplare, ca un dar sacru pentru Zeus.

Statuia lui Zeus, creată de Fidias, avea dimensiuni colosale. Pentru ea, oricine
chiar și cel mai mare templu ar părea prea înghesuit.

După finalizarea lucrării, asociații sculptorului au rămas în el OcoliŞi
a primit o funcție onorifică acolo în posesie ereditară -
menține constant statuia lui Zeus în ordine. Se
stăpânul, încununat cu o glorie fără egal, s-a întors la
.

În Atena în acel moment, adversarii lui Pericle căutau orice mic
o ocazie de a-l enerva. Fără a putea face deschis
atacă Pericle, i-au ales prietenii și
mediul imediat.

La finalizarea construcției Propilee Pericle a trebuit să furnizeze un raport cu privire la sumele cheltuite pentru clădirile din, și din acest motiv
a fost ales de adversarii săi ca motiv de atac. Unul
un artist minor pe nume Menops a fost convins să stea la el
piciorul altarelor pieței, la fel și cei care s-au dat sub
patronajul comunității, astfel încât fără pericol pentru sine
să poată aduce acuzații împotriva oficialilor. Ei
l-a acuzat pe Fidias că a reținut o parte din aurul care i-a fost încredințat pentru alocare
mantia Atenei. Intriga a eșuat pentru că, la sfatul lui Pericle,
mantia de aur a fost proiectată în mod deliberat în așa fel încât să poată fi
ușor de îndepărtat. Pelerina a fost scoasă, agățată din nou și s-a dovedit a avea greutatea maximă.

Dar partidul advers nu s-a oprit aici. După care
A urmat o nouă acuzație, și anume acuzația de ateism. ÎN
bătălia Amazonelor descrisă în scutul Atenei Parthena, au fost găsite
două figuri ale căror trăsături semănau cu Fidias și Pericles. Te
artistul a înfățișat un bătrân chel ridicând pe amândouă
cu mâinile tale o bucată de stâncă; El l-a înfățișat pe Pericle într-o imagine elegantă
aruncător de suliță, acoperindu-și jumătate de față cu mâna, dar chiar și în asta
asemănarea era izbitoare. S-a văzut asta
insultă la adresa altarului templului,
Fidia a fost acuzat de blasfemie și închis
închisoare Incapabil să reziste încercărilor care l-au abătut, el, care
până atunci era în vârstă și a murit.

Astfel s-a încheiat viața unuia dintre cei mai buni cetățeni ai Atenei, care
a făcut mult mai mult decât a lui pentru gloria nemuritoare a orașului
contemporani care au primit premii şi titluri pentru denunţuri false
binefăcători ai orașului.

Dar nici după moartea lui Fidias, răufăcătorii lui Pericle nu s-au liniștit.
Dimpotrivă, au început să răspândească zvonuri că el însuși
Pericle a trimis asasini pentru a scăpa de prietenul său și, prin urmare
opri ancheta care îi este incomod.

Grecia pe hartă

Phidias - sculptor și arhitect grec antic, unul dintre cei mai mari artiști ai perioadei clasice înalte

Portretul lui Fidias

Fidias- Sculptor și arhitect grec antic, unul dintre cei mai mari artiști ai perioadei clasice înalte.
Arta clasică greacă a atins apogeul la mijlocul secolului al V-lea î.Hr. O întreagă galaxie de sculptori și pictori din prima jumătate a secolului al V-lea î.Hr., printre care și contemporanii mai vechi ai lui Fidia, celebrii sculptori Pitagora din Regius, Myron și. alții, au afirmat în opera lor un nou stil artistic grecesc. Reprezentând un războinic sau un atlet, un erou sau o zeitate mitologică, atât Pitagora, cât și Myron au creat imagini ale unei persoane - vie, frumoasă, activă și puternică. Dar atât acești maeștri talentați, cât și contemporanii lor nu au reușit încă să dezvăluie lumea interioară a omului, sentimentele și experiențele sale. Numai Phidias a fost capabil să sufle viață plină de sânge în imaginile frumuseții clasice, să arate marea forță spirituală a omului, demnitatea sa, să caracterizeze în mod viu fiecare erou și să creeze compoziții dinamice grandioase pline de semnificație interioară profundă. Acest mare artist a completat căutarea predecesorilor săi și a făcut un nou mare pas în dezvoltarea artei realiste, luând o poziție de lider printre maeștrii timpului său.

S-au păstrat foarte puține informații despre viața lui Fidias; este greu de stabilit chiar şi momentul realizării unora dintre lucrările sale. S-a născut la Atena la începutul secolului, a murit în 431 î.Hr.; a lucrat în diferite locuri din Grecia, dar cea mai mare parte a biografiei sale creative este legată de Atena. Copilăria și tinerețea lui Fidias au trecut în timpul războiului greco-persan. Și-a dedicat aproape toată activitatea sa creativă creării de monumente care să-și glorifice patria și eroii săi. Din 460 î.Hr., Fidias a început să lucreze la Atena. Acest oraș-stat, o republică avansată greacă deținătoare de sclavi, centrul culturii grecești, a ocupat un loc de frunte în timpul războiului și a devenit șeful Ligii Maritime Ateniene în 478 î.Hr. Rolul principal în guvernarea statului atenian l-a jucat personajul politic energic și influent, strategul Pericles. Considerând că Atena are dreptul, datorită poziției sale de hegemon al statelor grecești, să dispună de vistieria aliată, Pericle a decis să folosească aceste fonduri pentru refacerea orașului și a Acropolei.
Vorbind la o adunare publică a atenienilor, el le-a explicat: „Orașul este suficient de aprovizionat cu ceea ce este necesar pentru război, de aceea surplusul de fonduri ar trebui să fie folosit pentru clădiri, care, după finalizarea lor, vor aduce glorie nemuritoare. cetățeni, în timp ce în timpul lucrărilor își vor îmbunătăți situația financiară.”
Complexul arhitectural central al Atenei - Acropola, construit înainte de război cu clădiri religioase, decorate cu multe statui dedicate, stă acum în ruine. Înainte de a începe reconstrucția sa, ruinele au trebuit să fie demontate și eliberat spațiul pentru clădirile principale, ceea ce a durat câțiva ani. Dar Acropola nu putea rămâne mult timp părăsită; Treptat, atenienii au început să instaleze pe ea statui de zei și eroi. era o statuie de bronz a zeului Apollo de către Fidias.
Unul dintre primele monumente (aproximativ 460 î.Hr.) ridicate pe Acropole, Statuia lui Apollo și monumentele din Plataea și Delphi au creat reputația lui Fidias ca maestru de primă clasă, și a lui Pericle, al cărui prieten apropiat și aliat artistul a devenit ulterior. , i-a încredințat o mare comisie de stat - să sculpteze o statuie colosală a zeiței Atena, patrona orașului, pentru Acropole. Pe Piața Acropolei, nu departe de intrare, a fost instalată în anul 450 î.Hr. o sculptură maiestuoasă din bronz de 9 m înălțime.
Curând, pe Acropole a apărut o altă statuie a lui Fidias. Acesta a fost un ordin de la atenienii care locuiau departe de patria lor. După ce s-au stabilit pe insula Lemonse, au vrut să ridice o statuie a Atenei pe Acropole, care mai târziu a primit porecla „Lemnia”.
Athena Parthenos și Athena Lemnia au stabilit faima lui Fidias în toată Grecia, iar el a fost acum implicat în două dintre cele mai ambițioase lucrări ale acelui timp: crearea unei statui colosale a zeului Zeus la Olimpia și conducerea reconstrucției întregului ansamblul Acropolei Ateniene. Izvoarele literare antice îl numesc pe Phidias liderul lucrării de creare a decorațiunii sculpturale mari și variate a Partenonului.
La mijlocul anilor '50 ai secolului trecut, arheologii au descoperit ruinele atelierului lui Fidias din Olimpia (la est de Templul lui Zeus). În ruine, abandonate și devastate, s-au găsit un număr mic de matrițe de lut grosier pentru modelarea din plăci subțiri de aur părți de îmbrăcăminte feminină pentru figuri mici, bucăți mici de fildeș, firimituri de folie de aur, plăci de fier, bronz și plumb pentru fixare. matrițele și părțile soclului de lemn al statuii, bucăți de sticlă pentru încrustarea tronului, unelte de os și un ciocan de bronz pentru prelucrarea suprafeței de aur. Printre unelte a fost găsită o ceașcă mică, lăcuită, cu o inscripție zgâriată, parcă pe numele vasului, „Sunt proprietatea lui Fidias”...

Ahlborn August, floare grecească

Pe lângă statuile Atenei de pe Acropole și ale lui Zeus din Olimpia, Fidias a creat o serie de alte lucrări. Astfel, a participat la un concurs pentru o statuie a unui Amazon pentru Templul lui Artemis din Efes. În această competiție au fost faimosul contemporan al lui Fidias, maestrul peloponezian Polycletus, studentul și colaboratorul lui Phidias Kresilaus și sculptorul Fradmon. Lucrarea lui Polykleitos a fost recunoscută drept cea mai bună. Trei versiuni diferite ale statuilor Amazon au fost păstrate în copii din marmură romană, iar o a patra versiune a fost identificată recent. Toate amazoanele sunt înfățișate rănite, ceea ce era probabil o condiție a ordinului. Mai multe copii romane din marmură reproduc originalul din bronz al Amazonului Phidias, cel mai bun dintre care a fost descoperit recent în săpăturile vilei împăratului roman Hadrian (secolul al II-lea d.Hr.) la Tivoli, lângă Roma.
Amazon Fidia este o fată războinică înaltă și zveltă, purtând un chiton scurt, în picioare cu capul plecat; a fost rănită la coapsa stângă și a pus cu grijă piciorul înainte. Judecând după statuia de la Tivoli, cu mâna dreaptă ridicată sus, s-a odihnit pe o suliță. Pliurile moi ale chitonului, flexibilitatea figurii și netezimea mișcării amintesc îndeaproape de figurile din friza Partenonului.
O altă lucrare celebră a lui Fidias este o statuie a Afroditei Urania (cerească) care își sprijină piciorul pe o țestoasă. Originalul din aur și fildeș, care stătea în templul de la Elis (Peloponez), a pierit în antichitate; o statuie fragmentată din Muzeul din Berlin este acum considerată o copie din marmură a acesteia. O figură feminină tânără puternică, plină de grație, cu proporțiile, plasticitatea și jocul pitoresc al pliurilor de îmbrăcăminte, seamănă cu zeița culcată a frontului de est al Partenonului.

Frontonul de vest al Partenonului

Frontonul de est al Partenonului

În toate creațiile lui Fidia și școala sa, trăsăturile progresive ale artei grecești din secolul al V-lea î.Hr. au fost întruchipate în mod clar Fidias a creat lucrări perfecte în forma lor artistică, pline de umanism profund, măreție și, în același timp, simple și. de înțeles pentru toată lumea.
Artistul și-a încheiat viața în mod tragic. Oponenții politici ai lui Pericle, încercând să-l discrediteze pe acest om de stat și pe cei mai apropiați asociați ai săi, l-au acuzat pe Fidias că a ascuns aur în timp ce lucra la Athena Parthenos. Fidia a fost închis și, fără să aștepte achitarea, s-a sinucis acolo.

Sculpturile lui Phidias:

Zeus olimpic

Statuia lui Zeus Olimpian de către Phidias. Neconservat, cunoscut din descrieri. Statuia lui Zeus se afla în templu, a cărui lungime ajungea la 64 m, lățime - 28 m, iar înălțimea interiorului era de aproximativ 20 m, așezat pe tronul de la capătul sălii, susținea tavanul capul lui. Zeusul topless era făcut din lemn. Trupul îi era acoperit cu plăci de fildeș roz, cald, hainele erau acoperite cu foi de aur, într-o mână ținea o statuie de aur a lui Nike, zeița victoriei, iar cu cealaltă se sprijinea de un toiag înalt.
Pe picioarele tronului au fost înfățișate patru Nike dansuri. Au mai fost înfățișate: centauri, lapiți, isprăvile lui Tezeu și Hercule, fresce înfățișând bătălia grecilor cu amazoanele. Baza statuii avea 6 m lățime și 1 m înălțime. Înălțimea întregii statui împreună cu piedestalul a fost, conform diverselor surse, de la 12 la 17 m s-a creat impresia că „dacă el (Zeus) ar vrea să se ridice de pe tron, ar arunca în aer acoperișul”. Ochii lui Zeus erau de mărimea pumnului unui adult.

Amazon rănit

Amazonul rănit, o statuie care a câștigat locul al doilea la celebra competiție de sculptură pentru Templul lui Artemis din Efes, a fost creată în 440-430 î.Hr. Neconservat, cunoscut din copii. Copia sa este considerată a fi „Amazon Mattei” (Vatican).
Fidias a executat faimoasa statuie a Amazonului rănit, care a fost comandată pentru Templul lui Artemis de către locuitorii orașului Efes, care îi venerau pe amazoane ca fiind fondatorii orașului lor. Polykleitos, Phidias, Cresilaus, Fradmon și Kydon au participat la competiția pentru crearea unei statui a Amazonului. Este de remarcat faptul că toate sculpturile au fost atât de bune încât grecii au decis să-i instruiască pe sculptori înșiși să determine pe cel mai bun. Fiecare a numit mai întâi statuia pe care a creat-o, dar după a lui l-a indicat pe Amazon Polykleitos, căruia comisia i-a acordat primul premiu.
În consecință, Fidia a ocupat locul al doilea, Cresilaus al treilea, Kidon al patrulea și Fradmon al cincilea.

meduze

Apollo din Kassel

Apollo din Kassel, reconstrucție

„Apollo din Kassel” este numele unei statui antice din Muzeul din Kassel (Germania de Vest).
Repetarea din marmură a statuii din bronz antic grecesc din perioada romană (470-460 î.Hr.). Originalul său este considerat a fi statuia lui Apollo Parnopius (greacă parnopios - „alungă lăcustele”). Din mesajul lui Pausania se știe că o astfel de statuie a fost ridicată de tânărul Fidias pe Acropole, în semn de recunoștință față de atenieni pentru că au scăpat de invazia lăcustelor.

Hera Barberini
(numit după primul proprietar, cardinalul Barberini)

Atena Lemnia

Athena Lemnia, reconstrucție

„Athena Lemnia” este o statuie din bronz a zeiței Atena, creată de celebrul sculptor grec Fidias în anii 450-440 î.Hr. Neconservat, cunoscut din copii. Potrivit lui Pausanias, sculptura a fost realizată de cetățenii Atenei care locuiau pe insula Lemnos. Probabil că stătea lângă Propilee.
În statuia Athenei Lemnia, maestrul a reușit să transmită bogăția și complexitatea imaginii. Privind-o dintr-un punct, se poate observa marea tensiune interioară a unei zeițe puternice și curajoase. Pe de altă parte, Phidias a arătat grația calmă a mișcării ei. Pliurile verticale de îmbrăcăminte sunt percepute ca fluturi ale unei coloane staționare. Pliurile egidei aruncate peste umăr transmit mișcarea vie a Atenei, dezvăluind dinamica interioară și tensiunea figurii. Într-o mână, zeița ținea o suliță, personificând astfel o disponibilitate constantă pentru acțiune, în cealaltă - o cască, scoasă din cap ca un semn al dispoziției ei calme și iubitoare de pace.

Athena Parthenos, reconstrucție

Athena Parthenos, scut, reconstrucție

Athena Parthenos, reconstrucție

„Athena Parthenos” (Athena Varvakion) este o sculptură greacă veche faimoasă a lui Phidias. Timpul creației 447-438 î.Hr. Neconservat, cunoscut din copii și descrieri. O statuie romană de marmură este considerată a fi o copie a acesteia.
Satuya a fost realizată folosind tehnica crisoelefantinei (aur și fildeș). Navigatorul Pausanias în ghidul său o descrie astfel: „Atenea însăși este făcută din fildeș și aur... Statuia o înfățișează pe toată înălțimea într-o tunică până la tălpile picioarelor, pe pieptul ei este capul Medusei. din fildeș, ține în mână o imagine a lui Nike, lungă de aproximativ patru coți, iar în cealaltă mână o suliță. La picioarele ei stă un scut și lângă sulița ei este un șarpe; acest șarpe este probabil Erichthonius.”
Coiful zeiței avea trei creste (cea din mijloc cu sfinx, cele laterale cu grifoni). După cum scrie Pliniu cel Bătrân, în exteriorul scutului a avut loc o luptă cu amazoanele, în interior a fost o luptă între zei și uriași, iar pe sandalele Atenei era o imagine a unei centauromahii. Baza a fost decorată cu o poveste Pandora. Pe copiile din marmură, mâna zeiței cu Nike este susținută de un stâlp dacă a existat în original este subiectul multor dezbateri. Nika pare micuță, în realitate înălțimea ei era de 2 metri.

Frontonul vestic al Partenonului, reconstrucție, Disputa dintre Atena și Poseidon

Reconstrucții ale frontoanelor Partenonului realizate de
Sculptorul austriac Schwerzen, 1904:

Frontonul de Vest, Disputa între Atena și Poseidon pentru patronajul Atenei

Frontonul de Est, Nașterea Atenei din capul lui Zeus

Frontonul vestic, Atena și Poseidon (lângă măslinul Atenei și izvorul sărat al lui Poseidon)

Frontonul vestic, în stânga în spatele Atenei, pe un car, se află zeița Nike, ținând caii în fața ei.
Triton. În grupul sculptural al unui bărbat așezat și al unei femei care îl îmbrățișează, ei văd
legendarul rege Kekrops și fiica sa, în figurile vecine ale celorlalte fiice ale sale și ale fiului său.
Kekrop a fost identificat de șarpele dintre el și fiica lui (Kekrop a fost adesea reprezentat
jumătate de șarpe). Figura înclinată din stânga este un fel de zeu al râului.

Frontonul vestic, în dreapta în spatele lui Poseidon, pe carul său, se află soția sa Amphitrite. Următorul
Se află Iris și Afrodita, iar în spatele lor, probabil, fiica regelui Erehtheus.
În figura înclinată ei o văd pe nimfa Callirhoe.
Bărbatul îngenuncheat în fața ei este un fel de zeu al râului.

Frontonul de Est, Zeus pe tron și Atena în armură completă sunt reprezentate în centru,
care tocmai a sărit din capul lui Zeus.

Frontonul de est, în dreapta lui este Hefaistos, care, conform legendei, a tăiat capul lui Zeus cu un topor,
ca să se poată naşte Atena.

Fronton de Est, În stânga intră un car, condus probabil de Helios. Se aseaza in fata lui
Dionysos, apoi Demetra și Persefona. În spatele lor stă o altă zeiță, poate Artemis.

Frontonul de est, La dreapta lui Hefaistos se află Poseidon. În continuare, poate, Apollo și sora lui Diana.
Compoziția din dreapta este completată de Selene pe carul ei, mergând în mare.

Frontonul de Est, Dionysos, Demetra, Persefona și Artemis

Fronton de est, fragment