Țiganii sunt un popor acoperit de mituri și legende. Ei bine, măcar începeți cu dacă sunt un singur popor și cine poate fi considerat un țigan? Țiganii înșiși se consideră fie Sinti, Kalo, fie Keldari. Pe lângă cunoscuții romi europeni, mai sunt și „egiptenii” balcanici și Ashkali, Dom din Orientul Mijlociu, Bosha transcaucazian, Mugat din Asia Centrală și Einu chinez. Populația din jur îi clasifică drept țigani, dar este puțin probabil ca țiganii noștri să-i recunoască drept unul de-al lor. Deci, cine sunt țiganii și de unde au venit?
Ţigani-Ursari. Imagine împrumutată de la fundația wikimedia
La început o legendă
Anterior, țiganii trăiau în Egipt între râurile Tsin și Gan. Dar apoi un rege rău a ajuns la putere în această țară și a decis să-i transforme pe toți egiptenii în sclavi. Apoi țiganii iubitori de libertate au părăsit Egiptul și s-au stabilit în jurul lumii. Am auzit această poveste când eram copil în orașul belarus Slutsk de la un bunic țigan bătrân care lucra la bazarul local. Apoi a trebuit să-l aud și să citesc în diferite versiuni. De exemplu, că țiganii provin din insula Tsy de pe râul Gange. Sau că țiganii s-au împrăștiat în direcții diferite, traversând râul Tsy-Gan.
Istoria orală nu durează mult. De regulă, informațiile mai mult sau mai puțin veridice despre evenimentele istorice se păstrează doar trei generații. Există excepții, precum poemele grecești antice despre războiul troian sau saga islandeză. Ei au transmis știri despre evenimente cu secole în urmă. Dar acest lucru s-a întâmplat datorită povestitorilor profesioniști. Țiganii nu aveau astfel de povestitori, așa că miturile au luat locul informațiilor veridice. Ele au fost create pe baza legendelor popoarelor locale, a poveștilor biblice și a fabulelor.
Țiganii nu-și amintesc că numele poporului lor provine din cuvântul grecesc „atsigganos”. Acesta a fost numele unei secte creștine medievale de vrăjitori și ghicitori originari din Frigia (acum teritoriul Turciei). Până la apariția țiganilor în Grecia balcanică, aceasta a fost distrusă, dar amintirea ei a fost păstrată și a fost transferată unui popor încă puțin cunoscut.
În unele țări, țiganii sunt încă numiți egipteni (amintiți-vă de cuvântul englezesc Gypsies sau spaniolul Gitano). Acest nume își are originea și în Peninsula Balcanică, unde imigranții din Egipt pentru o lungă perioadă de timp au făcut comerț cu trucuri de magie și spectacole de circ. După cucerirea Egiptului de către arabi, fluxul de magicieni de acolo a secat, dar cuvântul „egiptean” a devenit un substantiv comun și a fost transferat țiganilor.
În cele din urmă, autonumele țiganilor europeni „Roma” se referă uneori la ei ca fiind imigranți din Roma. Despre originea reală a acestui cuvânt vom vorbi mai jos. Dar, dacă ne amintim că în Evul Mediu locuitorii Bizanțului nu se numeau nimic mai puțin decât romani, atunci ne întoarcem din nou în Peninsula Balcanică.
Este curios că primele mențiuni scrise despre țigani sunt asociate și cu Peninsula Balcanică. Viața călugărului grec George de Athos, scrisă în 1068, spune că, cu puțin timp înainte de moartea sa, împăratul bizantin Constantin Monomakh a apelat la niște indieni pentru a-și curăța grădinile de animale sălbatice. În secolul al XII-lea, spre nemulțumirea călugărilor ortodocși, țiganii din Constantinopol vindeau amulete, spuneau averi și cântau cu urși dresați. În 1322, pelerinul irlandez Simon Fitz-Simons i-a întâlnit pe insula Creta. În 1348 apare o evidență a țiganilor în Serbia, în 1378 - în Bulgaria, în 1383 - în Ungaria, în 1416 - în Germania, în 1419 - în Franța, în 1501 - în Marele Ducat al Lituaniei.
În Evul Mediu, sosirea coloniștilor a fost întotdeauna binevenită de domnii feudali, deoarece contau pe forță de muncă ieftină. În 1417, împăratul Sigismund al Luxemburgului a emis chiar țiganilor un salvaconduit. Dar foarte curând monarhii europeni au devenit dezamăgiți de noii veniți. Nu voiau să se stabilească într-un loc anume și erau mai degrabă ca niște vagabonzi. Deja în secolul al XV-lea au început să fie adoptate legi menite să alunge țiganii. Mai mult, în unele cazuri, infractorii se confruntau cu pedeapsa cu moartea. Țiganii au plecat și s-au întors. Nu aveau încotro, din moment ce nu-și aminteau unde era patria lor. Dacă patria lor nu este Peninsula Balcanică, atunci de unde au venit?
Casa ancestrală din India
În 1763, pastorul ardelean István Valý a întocmit un dicționar al limbii romani și a concluzionat că este de origine indo-ariană. De atunci, lingviştii au găsit multe fapte care confirmă concluzia lui. În 2004 – 2012 au apărut lucrări ale geneticienilor care au stabilit că patria ancestrală a țiganilor trebuie căutată în nord-vestul Indiei. Ei au descoperit că majoritatea bărbaților romi provin dintr-un grup mic de rude care au trăit cu 32 până la 40 de generații în urmă. Acum cincisprezece secole și-au părăsit locurile natale și, dintr-un motiv oarecare, s-au mutat în vest.
Dovezile originii indiene a romilor sunt atât de clare încât, în 2016, Ministerul indian al Afacerilor Externe a declarat romii ca parte a comunității indiene de peste mări. Prin urmare, dacă doriți să aflați câți indieni trăiesc, de exemplu, pe teritoriul Belarusului, adăugați încă 7079 de țigani belaruși celor 545 de oameni din India!
În același timp, nici lingviștii, nici geneticienii nu au determinat încă cu precizie ce strămoși dintre care indienii moderni (la urma urmei, multe popoare trăiesc în India!) sunt rude cu țiganii. Acest lucru se datorează parțial pentru că nord-vestul Indiei găzduiește diferite triburi. Există mai ales multe dintre ele în statele Gujarat și Rajasthan. Poate că strămoșii țiganilor erau un singur trib mic. După ce au plecat spre vest, nu au mai avut rude apropiate sau descendenți în India.
„Stai, cum poate fi asta! - va exclama cineva. „La urma urmei, există țigani în India!” Călătorii scriu despre țiganii indieni pe bloguri și îi filmează. Eu însumi a trebuit să văd în nordul Indiei reprezentanți ai oamenilor care se numesc „Banjara”, „Garmati”, „Lambani” și așa mai departe. Mulți dintre ei continuă să ducă un stil de viață nomad, trăind în corturi și angajându-se în cerșetorie sau mici comerț. Atitudinea indienilor față de ei este aproximativ aceeași cu cea a europenilor față de țiganii romi. Adică, în ciuda tuturor toleranței și basmelor romantice, este foarte rău. Cu toate acestea, „Banjara-Garmati” nu sunt țigani. Acest popor are propria sa istorie. El vine din Gujarat, dar a început să ducă un stil de viață „țigan” abia în secolul al XVII-lea. Banjara Garmati și țiganii sunt într-adevăr înrudiți la distanță, dar nu mai mult decât alte triburi și popoare din nord-vestul Indiei.
Cum au ajuns țiganii în vest?
În 2004, istoricul britanic Donald Kendrick a publicat cartea „Gypsies: From the Ganges to the Thames”. A încercat să rezume toate informațiile cunoscute care ar putea face lumină asupra apariției țiganilor în Europa. Opera sa este doar o versiune care conține multe fapte indirecte și concluzii controversate. Cu toate acestea, pare plauzibil și merită reluat foarte pe scurt pentru cititorii vorbitori de limbă rusă.
Migrația către vest a indienilor către Imperiul Persan vecin a început cu mai bine de 1.500 de ani în urmă. Poemul persan Shahnameh vorbește despre acest lucru în formă lirică. Se presupune că Șah Brahram Gur, care a domnit în secolul al V-lea, a apelat la unul dintre regii indienilor cu o cerere de a trimite muzicieni Luri. Fiecare muzician a primit o vacă și un măgar, deoarece șahul dorea ca coloniștii să se stabilească pe pământ și să crească noi generații de muzicieni. Dar mai des indienii s-au mutat în Persia ca soldați mercenari și artizani. D. Kendrick notează că în Iran strămoșii țiganilor puteau face cunoștință cu corturile. Mai târziu, vagonul „vardo” va deveni un simbol al țiganilor nomazi din Europa.
În 651, Persia a fost cucerită de arabii musulmani. Arabii îi cunoșteau pe coloniști indieni drept „Zotts”. Poate că vine de la poporul Jat, care în vremea noastră trăiește chiar în nord-vestul Indiei. Soții Zott au format un fel de stat în cursurile inferioare ale Tigrului și Eufratului, colectând tribut de la negustorii care treceau pentru folosirea rutelor comerciale. Arbitrarul lor l-a înfuriat pe califul Al-Mu'tasim, care i-a învins pe Zott în 834. El a relocat unii dintre prizonieri în zona orașului Antiohia, la granița cu Bizanțul. Acum, aceasta este granița dintre Turcia și Siria. Aici au servit ca păstori, protejând turmele de animalele sălbatice.
În 969, împăratul bizantin Nikephoros a cucerit Antiohia. Astfel, strămoșii țiganilor au ajuns în Imperiul Bizantin. De ceva timp au trăit în estul Anatoliei, unde o parte semnificativă a populației era armeani. Nu fără motiv, mulți lingviști descoperă împrumuturi din armeană în limba țigană.
Din Anatolia de Est, unii dintre romi s-au mutat în Constantinopol și în Peninsula Balcanică, iar apoi în alte țări europene. Acești țigani ne sunt cunoscuți ca „Rom”. Dar o altă parte a țiganilor a rămas în Anatolia și deja în timpul cuceririlor turcești au stăpânit întinderile din Orientul Mijlociu, Transcaucazia, Iran și Egipt. Acestea sunt cunoscute ca „casa”. Țiganii „acasă” încă trăiesc în țările musulmane, mărturisesc islamul, dar se separă de arabi, turci și perși. Este tipic ca în Israel să coopereze cu autoritățile și chiar să servească în armata israeliană. În Egiptul vecin, domarii trăiesc în apropierea orașelor mari. Printre egipteni, femeile lor au reputația îndoielnică de a fi bune dansatoare și prostituate ieftine.
Călătoria țiganilor în Occident în secolele V-XV
În Armenia, țiganii „lom”, cunoscuți și sub denumirea de „boshas”, s-au convertit la creștinism și acum sunt aproape imposibil de distins de alți armeni. În Asia Centrală, oamenii au început să vorbească limba tadjică și să-și spună „Mugat”, deși popoarele din jur le numesc mai des „Lyuli”. În vestul Chinei, pe versanții sudici ai Munților Tien Shan și în oazele deșertului Taklamakan, puteți întâlni țigani „Einu” foarte exotici. Vorbesc o limbă ciudată care combină cuvintele indo-ariane și tadjik cu gramatica turcă. Einu sunt țărani și artizani obișnuiți, care nu sunt predispuși la furt, cerșit sau trafic de droguri. Cu toate acestea, vecinii lor chinezi și uiguri îi tratează cu dispreț. Einuii înșiși spun că au venit în China din Iran, adică sunt descendenți ai Zotts medievali sau ai acelorași „acasă” țiganilor.
Denumirile „rom” și „casă” au o origine comună, diferă doar prin pronunție. Dar, dacă „rom” trimite imaginația noastră la Roma, atunci „casă” clarifică adevăratele rădăcini ale numelui propriu al țiganilor. În limba punjabi, cuvântul „dam-i” înseamnă o persoană sau un bărbat.
A doua venire
Așadar, în secolul al XIV-lea, țiganii au început să părăsească Peninsula Balcanică confortabilă, unde au petrecut câteva secole, și să se mute în alte țări europene. Nu este nimic surprinzător în asta dacă ne amintim că în această perioadă a avut loc cucerirea turcească a pământurilor fostului Imperiu Bizantin. Cu toate acestea, numărul migranților nu poate fi numit mare. Dovadă în acest sens sunt materialele despre persecuția romilor de către autorități. De regulă, înainte de secolul al XVIII-lea, comunitățile de țigani din țările europene abia numărau câteva sute de oameni fiecare. În Rusia, țiganii nu sunt menționați decât în 1733 și chiar și atunci au trăit doar în statele baltice.
Până în secolul al XIX-lea, mulți țigani europeni și-au abandonat stilul de viață nomad, într-un fel sau altul încadrați în structurile sociale existente, au servit în armată și au participat la expansiunea colonială a popoarelor europene. Imaginea negativă a țiganilor s-a erodat treptat. Poeții romantici au cântat dragostea țiganilor pentru libertate. Dar la mijlocul secolului al XIX-lea, din Peninsula Balcanică s-a revărsat un nou flux de migranți țigani, cărora definiția liberului nu a fost niciodată potrivită.
De unde au venit? În ciuda invaziei turcești, majoritatea țiganilor medievali au ales să rămână acolo unde trăiau înainte. La începutul secolului al XVII-lea, descoperim suburbii țigănești în apropierea mănăstirii Athos, așezări de artizani țigani din Bulgaria, și chiar soldați țigani din armata otomană. În timp ce în țările europene țiganii erau persecutați, în Poarta Otomană erau recunoscuți ca supuși ai sultanului, plăteau taxe și în unele cazuri se bucurau de o anumită independență.
Nu este de mirare că printre țiganii otomani existau mulți sedentari. Unii s-au convertit la islam, alții au rămas creștini, iar alții au încercat să se contopească cu populația locală. Așa a apărut în Kosovo un mic grup de țigani Ashkali, care locuiau în sate permanente, cultivau grădinări și vorbeau albaneză. În Bulgaria, romii erau mai predispuși să accepte limba și cultura turcă.
Satul țiganilor români în secolul al XIX-lea. Imagine împrumutată de la fundația wikimedia
Cu toate acestea, a existat o mare excepție în nordul Balcanilor. În principatele românești ale Țării Românești și Moldovei, țiganii erau sclavi. Este curios că chiar prima mențiune a țiganilor în documentele valahe din secolul al XIV-lea vorbește despre ei ca neliberi. Majoritatea țiganilor aparțineau domnitorului, dar existau și sclavi dependenți de mănăstiri sau de boieri moșieri. Unii dintre sclavii țigani duceau o viață sedentară, alții aveau voie să hoinărească, dar într-un fel sau altul lucrau pentru proprietar. Proprietarii au înstrăinat bunurile lor, au permis sau interzis căsătoriile, i-au judecat și pedepsit. Sclavii erau ieftini în Țara Românească. De exemplu, în 1832, treizeci de țigani au fost schimbate cu o britzka. În Moldova, pe lângă sclavii țigani, mai exista și un mic grup de sclavi tătari. Tătarii au devenit sclavi când au fost capturați. Dar cum a ajuns populația romă în sclavie este greu de înțeles. Nu au fost ostilități între români și țigani.
Sclavia a fost în cele din urmă abolită abia în 1856. Deși autoritățile române au luat măsuri pentru a se asigura că țiganii se amestecă cu românii, mulți dintre sclavii eliberați au ales să se îndepărteze de foștii stăpâni. Acest lucru a fost valabil mai ales pentru cei care au menținut un stil de viață nomad. Mulți dintre țiganii care trăiesc în țările vest-europene, Rusia, Ucraina și Belarus sunt descendenți direcți ai acelui val de țigani din România.
În secolul al XX-lea, în URSS și în alte țări socialiste, au încercat să-i transfere pe țigani la un stil de viață sedentar. Naziștii au exterminat romii în lagărele de concentrare. Astfel, în timpul celui de-al Doilea Război Mondial, Belarus și-a pierdut aproape întreaga populație indigenă de romi. Țiganii care trăiesc astăzi cu noi sunt descendenți ai coloniștilor de după război din alte republici sovietice. În zilele noastre, o atitudine suspectă și uneori de-a dreptul ostilă față de țigani este caracteristică tuturor țărilor europene, de la Franța la Rusia.
Țiganii nu sunt iubiți, sunt admirați, dar continuă să ducă un stil de viață izolat. Și așa timp de o mie și jumătate de ani!
Potrivit studiilor lingvistice și genetice, strămoșii romilor au părăsit India într-un grup de aproximativ 1.000 de persoane. Momentul migrației strămoșilor romilor din India nu este stabilit cu precizie, la fel ca și numărul valurilor de migrație. Dar se știe că padishah din India a dat 1000 de oameni ca semn de recunoștință șahului Persiei. Diferiți cercetători determină aproximativ rezultatul așa-numitelor grupuri „proto-țigane” în secolele VI-X d.Hr. e. Potrivit celei mai populare versiuni, bazată pe o analiză a cuvintelor împrumutate în limbile romilor, strămoșii romilor moderni au petrecut aproximativ 400 de ani în Persia înainte ca filiala romă să se mute la vest pe teritoriul Bizanțului. Au fost strămoșii țiganilor europeni: Roma, Kale, Sinti, Manush. Unii migranți au rămas în Orientul Mijlociu. Există părerea că o altă ramură a trecut în Palestina și prin ea în Egipt.
Cât despre așa-numiții țigani din Asia Centrală, sau Lyuli, atunci ei, așa cum se spune uneori la figurat, sunt veri sau chiar veri secunde ai țiganilor europeni. Astfel, populația de țigani din Asia Centrală, care a absorbit de-a lungul secolelor diverse fluxuri de migranți din Punjab (inclusiv grupurile Baloch), a fost istoric eterogenă.
Țiganii Europei sunt descendenți ai țiganilor care au trăit în Bizanț. Documentele indică faptul că țiganii trăiau atât în centrul imperiului, cât și la periferia acestuia, iar acolo cei mai mulți dintre acești țigani s-au convertit la creștinism. În Bizanț, țiganii s-au integrat rapid în societate. În mai multe locuri, conducătorii lor au primit anumite privilegii. Referințele scrise la țigani din această perioadă sunt rare, dar nu par să sugereze că țiganii ar fi atras vreun interes deosebit sau că au fost percepuți ca un grup marginal sau criminal. Țiganii sunt menționați ca lucrători metalurgici, confecționari de hamuri de cai, șalari, ghicitori (în Bizanț aceasta era o profesie obișnuită), dresori (în primele surse - fermecătorul de șerpi, și numai în sursele ulterioare - dresori de urși). Totodată, cele mai des întâlnite meșteșuguri, se pare, erau încă de artă și sunt menționate sate întregi de fierari țigani;
Odată cu prăbușirea Imperiului Bizantin, țiganii au început să migreze în Europa. Primii care au sosit în Europa, judecând după sursele scrise europene, au fost reprezentanții marginali, aventuroși ai poporului care se ocupau cu cerșetorie, ghicitoare și furturi mărunte, ceea ce a marcat începutul unei percepții negative asupra țiganilor ca popor printre europenii. Și abia după ceva timp, au început să sosească artiști, dresori, artizani și negustori de cai.
Cel mai vechi document oficial rus care menționează țiganii datează din 1733 - decretul Annei Ioannovna privind noi taxe pentru întreținerea armatei:
În plus, pentru întreținerea acestor regimente, se determină taxe de la țigani, atât în Rusia Mică, cât și în regimentele Sloboda și în marile orașe și districte rusești alocate regimentelor Sloboda, iar pentru această colectare, identificați o persoană specială, deoarece ţiganii nu sunt incluşi la recensământ . Cu această ocazie, raportul general-locotenent prințul Șahhovski explica, printre altele, că a fost imposibil să se includă țiganii în recensământ pentru că aceștia nu locuiesc în curți.
Ziua Mondială a Țiganului - 04/08/1971.
La 8 aprilie 1971 a avut loc la Londra primul Congres Mondial al Țiganilor. Rezultatul congresului a fost recunoașterea țiganilor din lume ca națiune unică neteritorială și adoptarea simbolurilor naționale: un steag și un imn bazat pe cântecul popular „Djelem, Djelem”. În loc de stemă, țiganii folosesc o serie de simboluri recunoscute: o roată de căruță, o potcoavă, un pachet de cărți. Cărțile, ziarele, revistele și site-urile web țiganilor sunt de obicei decorate cu astfel de simboluri, unul dintre aceste simboluri este de obicei inclus în logo-urile evenimentelor dedicate culturii țigănești.
În onoarea Primului Congres Mondial al Țiganilor, 8 aprilie este considerată Ziua Romilor. Unii țigani au un obicei asociat: seara, la o anumită oră, poartă o lumânare aprinsă de-a lungul străzii.
Țiganii sunt un întreg grup etnic care are o origine și o limbă comune. Astăzi, romii trăiesc pe toată planeta, cu excepția Antarcticii. Nimeni nu știe numărul real al romilor din lume, deoarece aceștia nu participă la recensământul populației și nici nu țin evidențe independente. Și unele țări nu știu dacă există romi pe teritoriul lor, pentru că mulți dintre ei încă duc un stil de viață nomad.
De unde sunt?
O întrebare foarte interesantă este de unde provin țiganii. S-au realizat mai mult de un studiu pe această temă, iar astăzi s-a format un singur punct de vedere - romii provin din India.
De fapt, acest grup de popoare s-a format la sfârșitul mileniului I d.Hr. În acel moment, dominația culturii musulmane a început în India. Apoi țiganii și-au găsit drumul spre Asia de Vest și au rămas acolo cât timp a domnit Bizanțul.
Răspândit în întreaga lume
De unde au venit țiganii? Chiar dacă sunt strămoșii hindușilor, cum s-au răspândit aceștia în întreaga lume? Se crede că în perioada dintre secolele al XIII-lea și al XV-lea, romii s-au stabilit activ în toată Europa. Până în secolul al XV-lea au fost percepute destul de binevoitor. Dar apoi au început să-i perceapă ca pe niște vagabonzi și au fost evacuați în afara statelor, adică oamenii erau în afara legii. Până în secolul al XVIII-lea, unele țări au devenit mai tolerante cu romii. Și din acel moment a apărut o împărțire în țigani așezați și nomazi.
Cum au ajuns romii în Rusia?
Se crede că țiganii au intrat pe teritoriul Rusiei în două moduri:
- prin Balcani, iar asta pe la secolele XV-XVI;
- prin Germania şi Polonia în secolele XVI-XVII.
Până la Revoluția din octombrie, romii erau angajați în furturi și schimburi de cai, iar femeile spuneau averi. De asemenea, nomazii spuneau averi și cerșeau, dar unii erau angajați în fierărie.
Aceiași țigani care s-au stabilit la Moscova și Sankt Petersburg erau membri ai ansamblurilor corale.
După revoluție, au încercat să-i învețe pe țigani să se stabilească și să muncească. Și în 1931, în capitală a fost deschis chiar și teatrul țigănesc rom „Romen”. În timpul celui de-al Doilea Război Mondial, mulți romi stabiliți au intrat în război.
În 1956, a avut loc o a doua încercare de stabilire a întregului popor țigan, li s-a dat dreptul la muncă și la educație. Dar nu mulți și-au dorit să trăiască ca toți ceilalți, nici măcar toate familiile nu au profitat de ocazie pentru a-și educa copiii gratuit.
Aşezare modernă
În ultimul secol, în multe țări s-au făcut numeroase încercări de îmbunătățire a statutului juridic al romilor, au fost create comitete și instituții. Se făceau festivaluri, chiar și în țara de origine a țiganilor. De exemplu, „Festivalul Internațional al Țiganilor” din Chandigahra, 1976.
Aceste activități au început însă să se desfășoare abia după cel de-al Doilea Război Mondial. În timpul conflictului militar, multe grupuri de romi din Europa au fost aproape complet distruse de incendiile Holocaustului. Și abia în anii 70 ai secolului trecut a început mișcarea națională a romilor. Și nu contează că oamenii nu au un stat propriu, romii sunt susținători ai faptului că sunt o națiune extrateritorială, dar cu o cultură și tradiții bogate.
Din anii 90 au apărut reprezentanți destul de profesioniști ai acestei etnii: jurnaliști, politicieni, educatori. Se formează reguli de standardizare lingvistică care fac posibilă comunicarea cu ei chiar și la nivel internațional.
limba țigănească
Conform clasificării internaționale general acceptate, țiganii sunt vorbitori ai uneia dintre variantele dialectului medieval indo-arian - Shaurasena Apabkhransha.
În diferite țări, romii și-au format limba în strâns contact cu limba țării în care au trăit. Prin urmare, vorbirea diferitelor grupuri poate diferi radical de limba folosită pe alt continent. Iar unii țigani și-au pierdut complet limba și au trecut complet la cea pe care o folosesc în țara în care locuiesc. Adică, indiferent de unde provin țiganii, și anume din India, fiecare grup etnic demonstrează un grad diferit de conservare a limbii natale. Astăzi, cea mai simplă clasificare este reprezentată de patru grupe:
- grupul balcanic. Acesta este dialectul folosit de țiganii care trăiesc în Europa, în special, în partea istorică a așezării: Kosovo, Grecia, Turcia, Bulgaria și o serie de alte țări.
- Grupul central. Limba folosită în Slovacia, Slovenia, Cehia, Moravia și Carpați.
- Grupul Vlash. Acest dialect este cel mai răspândit și mai studiat, deoarece există cei mai mulți vorbitori ai acestei limbi țigane specifice în lume. Limba s-a format inițial în România.
- grup nordic. În mod convențional, grupul este încă împărțit în două subgrupe. Primul este dialectul țiganilor din Finlanda și din unele țări din Europa de Vest. A doua este limba folosită de romi în partea de nord a Rusiei, în statele baltice și în Polonia.
Cuvinte de împrumut
Un fapt interesant este că nu numai romii au împrumutat cuvinte din alte limbi. În limba rusă modernă există multe exemple în care cuvintele țigănești au devenit ferm stabilite în vorbirea noastră. De exemplu, cuvântul „lave” în limba țigană înseamnă bani, iar „haval” înseamnă a mânca, „fura” - a fura. Cuvântul „dude” înseamnă „băiatul tău”, iar „labat” se traduce prin cântând la un instrument muzical.
Organizarea socială
De unde au venit țiganii? De la hinduși, dar moștenirea lor genetică și culturală a fost atât de influențată de cultura țărilor în care s-au stabilit, încât este destul de dificil să faci un portret generalizat. Deși unele diferențe caracteristice ale acestui mare grup etnic pot fi încă identificate.
Un grup de legături de familie formează un clan, care este condus de un singur lider - un „baro”, adică un rege, așa cum este interpretat de mass-media modernă. Această persoană își poate reprezenta familia chiar și la nivel internațional și se poate consulta cu bătrânii.
Familia joacă un rol dominant în toate relațiile. Există o atitudine dezaprobatoare față de căsătoriile cu non-țigani. Chiar dacă tinerii provin din familii diferite, nici astfel de căsătorii nu sunt tratate prea bine. De obicei, un cuplu este unit pe viață, dar în cazuri extreme divorțul este permis.
Dacă analizăm istoria poporului țigan, ei au avut întotdeauna un fel de instanță interioară „kris”, formată dintr-o adunare masculină. Această instanță există până astăzi. Competența adunării include soluționarea chestiunilor matrimoniale, materiale și morale. Instanța are dreptul de a aplica o amendă și chiar de a expulza din comunitate.
Până astăzi, țiganii sunt foarte amabili cu propriii lor copii. Dacă un moștenitor - un fiu - nu se naște în familie, atunci familia decide să adopte un băiat. Nu contează dacă are păr blond sau pistrui. Se crede că pe fundalul acestei tradiții s-a născut legenda că țiganii fură copii.
Religie
De-a lungul multor secole, au existat multe încercări de a introduce propria lor religie în țiganii în locurile în care au trăit influență mare asupra modului de viață al acestor oameni, la fel ca și alte culte religioase.
În mod surprinzător, mulți țigani au adoptat rapid creștinismul, mulți romi care trăiesc în Europa aderă la catolicism și sărbătoresc toate sărbătorile.
Trai, viață
Ca pe vremuri, romii preferă libertatea și chiar dacă sunt de acord să lucreze, este doar cu o perioadă minimă de contract. În unele țări sunt angajați pentru muncă sezonieră culegând legume și fructe, în alte locuri fac comerț, mai spun averi și fură. Unii romi sunt angajați în distracția publicului, unul dintre cele mai izbitoare exemple este Charlie Chaplin. În România și Ungaria există coruri de țigani până astăzi.
În mod tradițional, romii și-au păstrat dragostea pentru tocane și supe. Adică bucătăria este formată din feluri de mâncare care pot fi făcute la ceaun sau la oală la foc. În Europa, romii, chiar și cei stabiliți, preferă mâncărurile foarte picante și calde.
Copiii sunt rar trimiși la școală, și chiar dacă sunt trimiși, atunci cel mult termină clasa a III-a, adică dacă știu să scrie și să citească, atunci nu e nevoie de mai mult, mai bine să-și ajute părinții.
Și totuși, așa cum era înainte, acolo unde țiganii sunt acasă, femeile poartă două fuste și un șorț. La urma urmei, partea inferioară a unei țigane este „necurată”.
În concluzie
În ciuda atitudinii părtinitoare față de țigani, mulți reprezentanți ai acestui grup etnic s-au adaptat pe deplin la lumea modernă, duc un mod tradițional de viață pentru țările europene și alte țări, studiază la institute, stăpânesc profesii și trăiesc în case obișnuite, femeile nu poartă două fuste și soluționați neînțelegerile într-un mod obișnuit instanța
Romii, țiganii sau romii sunt un popor rătăcitor în mod tradițional, originar din nordul Indiei, care s-a răspândit în întreaga lume, în principal în Europa.
Limba și originea
Majoritatea romilor vorbesc o formă de romani, strâns legată de limbile indo-europene moderne din India de Nord, precum și de limba principală a țării în care trăiesc. Este general acceptat că grupurile de romi au părăsit India de multe ori, iar până în secolul al XI-lea se aflau deja în Persia, la începutul secolului al XIV-lea. - în Europa de Sud-Est, iar în secolul al XV-lea. ajuns în Europa de Vest. Până în a doua jumătate a secolului al XX-lea. s-au răspândit pe toate continentele locuite.
Persoanele de etnie romă se referă la ei înșiși prin denumirea comună „Rum” (însemnând „bărbat” sau „soț”), iar toți ne-romii prin termenul „gadjo” sau „gadzho” (un cuvânt cu conotații derogatorii care înseamnă „ hillbilly" sau "barbar") ). Mulți romi consideră că numele de „țigani” este ofensator.
Demografie
Datorită stilului lor de viață nomade, absenței datelor oficiale ale recensământului și amestecării lor cu alte grupuri de nomazi, estimările numărului total de romi la nivel mondial variază între două și cinci milioane. Nu se pot obține statistici de încredere din raportări sporadice în diferite țări. Majoritatea romilor trăiesc încă în Europa, în special în statele slavofone din Europa Centrală și Balcani. Mulți dintre ei locuiesc în Cehia și Slovacia, Ungaria, țările din fosta Iugoslavie și Bulgaria și România vecine.
Migranți eterni
Imaginea stereotipă a țiganilor nomazi este adesea contrazisă de faptul că din ce în ce mai puțini dintre ei migrează de fapt definitiv. Cu toate acestea, călătoria lor este limitată. Toți romii nomazi migrează pe rute stabilite care ignoră granițele naționale. Ei urmează, de asemenea, un lanț de legături de rudenie sau tribale.
Predispoziţia romilor este cauzată de expulzări forţate sau deportări. La 80 de ani de la prima lor apariție în Europa de Vest în secolul al XV-lea, au fost alungați din aproape toate țările Europei de Vest. În ciuda faptului că naționalitatea romă a devenit motivul persecuției sistematice și al deportării în străinătate, țiganii au continuat însă să apară într-o formă sau alta în țările pe care le-au părăsit.
Obiecte ale persecuției
Toate grupurile nesedentare care trăiesc printre popoarele sedentare par să devină confortabile. Același lucru este valabil și pentru romi, care au fost acuzați în mod regulat de către populația locală de multe atrocități, ceea ce a fost un preludiu pentru continuarea persecuțiilor oficiale și legale. Relațiile lor cu autoritățile țării gazdă au fost marcate de contradicții succesive. Decretele oficiale aveau drept scop adesea asimilarea sau constrângerea acestora, dar autoritățile locale le refuzau în mod sistematic dreptul de a-și așeza tabăra.
În timpul Holocaustului, singura vină a țiganilor a fost identitatea lor romă, ceea ce a dus la uciderea naziștilor a 400.000 de romi.
Legile franceze de astăzi le interzic să tabărească și i-au făcut supuși supravegherii poliției, i-au taxat și i-au înrolat în serviciul militar ca cetățenii obișnuiți.
Spania și Țara Galilor sunt două țări care sunt adesea citate ca exemple de state în care romii au devenit sedentari, dacă nu complet asimilați.
În ultima vreme, țările socialiste din Europa de Est au încercat să implementeze programe de așezare forțată pentru a pune capăt stilului lor de viață nomad.
Profesiile țiganilor
În mod tradițional, romii erau angajați în locuri de muncă care le permiteau să mențină un stil de viață nomad, la periferia societății sedentare. Bărbații erau comercianți de vite, antrenori și animatori, tinkeri, fierari, reparatori de ustensile de bucătărie și muzicieni; femeile spuneau averi, vindeau poțiuni, cerșeau și distrau publicul.
Înainte de apariția medicinei veterinare, mulți fermieri căutau țigani pentru sfaturi privind creșterea animalelor și sănătatea turmei.
Viața modernă a romilor reflectă „progresul” lumii Gadjo. Deplasările se fac acum în rulote de mașini, camioane și remorci, iar comerțul cu animale a fost înlocuit cu vânzarea de mașini și remorci second hand. Deși producția de masă a ustensilelor de bucătărie i-a lăsat pe bricolagi fără muncă, unii țigani urbani au devenit mecanici auto și au reparat caroserii auto. În timp ce unii romi duc încă un stil de viață nomad, mulți s-au stabilit, exersându-și abilitățile sau lucrând ca muncitori. Circurile ambulante și parcurile de distracție oferă, de asemenea, de lucru pentru țiganii moderni ca antrenori, chioșci și ghicitori.
Familial
Familia clasică de romi este formată dintr-un cuplu căsătorit, copiii lor necăsătoriți și cel puțin un fiu căsătorit, soția acestuia și copiii lor. După căsătorie, un cuplu tânăr locuiește de obicei cu părinții soțului până când tânăra soție învață modul de viață al familiei soțului ei. În mod ideal, până când fiul cel mare este gata să plece cu familia, fiul mai mic va fi căsătorit și va aduce noua lui soție în familie. Anterior, căsătoriile erau organizate în mod tradițional de bătrâni de familie sau de grup pentru a întări legăturile politice și de rudenie cu alte familii, grupuri sau, ocazional, confederații, deși această practică a scăzut semnificativ la sfârșitul secolului al XX-lea. Principala caracteristică a căsătoriilor romilor era plata prețului miresei către părinții miresei de către părinții mirelui.
Grupuri etnice
Trăsăturile distinctive ale unui reprezentant al romilor sunt diferențele teritoriale, sporite de anumite caracteristici culturale și dialectale. Există trei ramuri sau națiuni principale ale țiganilor:
- Kalderarii sunt kotlyar-tinkers care au venit din Balcani și apoi din Europa Centrală, fiind cei mai numeroși.
- Țiganii iberici, sau Gitanos, sunt un grup etnic de romi ai cărui membri trăiesc în principal în Peninsula Iberică, Africa de Nord și sudul Franței. Puternic în arta divertismentului.
- Manouche (din francezul manouche), cunoscuți și sub denumirea de sinti, sunt un grup etnic rom ai cărui membri trăiesc în principal în Alsacia și în alte regiuni ale Franței și Germaniei. Printre aceștia se numără mulți showmen ambulanți și artiști de circ.
Fiecare naționalitate romă este împărțită în două sau mai multe subgrupe, care se disting prin specializarea profesională sau originea teritorială.
Organizare politică
Oficial, nu a fost creat vreodată niciun organism, congres și nu a fost ales niciun „rege”, acceptat de toți romii, deși s-au ținut congrese „internaționale” ale țiganilor la Munchen, Moscova, București, Sofia (în 1906) și în orașul polonez Ruvne. (în 1936). Cu toate acestea, existența autorităților politice în rândul romilor este un fapt stabilit. Cei care au primit titluri nobiliare precum „Duce” sau „Conte” în relațiile lor istorice timpurii cu populația locală nu erau, probabil, decât șefii de grupuri care se mutau în numere cuprinse între 10 și câteva sute de gospodării. Acești lideri (voievozi) au fost aleși pe viață din rândul familiilor proeminente. Puterea și puterea lor variau în funcție de mărimea asociației, tradiții și relațiile cu alte entități din cadrul confederației.
Voievodul a fost trezorierul întregului grup, i-a determinat traseul de migrație și a participat la negocieri cu autoritățile municipale locale. El a condus printr-un consiliu de bătrâni, care s-a consultat și cu femeia în vârstă a asociației. Influența celor din urmă a fost puternică, mai ales în ceea ce privește soarta femeilor și a copiilor, și s-a bazat pe capacitatea evidentă de a câștiga și de a organiza femeile în cadrul grupului.
Controlul social
Cea mai puternică instituție a poporului rom a fost kris - normele dreptului cutumiar și justiției, precum și ritualul și tribunalul grupului. Baza codului țigan a fost loialitatea cuprinzătoare, coerența și reciprocitatea în cadrul unei unități politice recunoscute. Pedeapsa cea mai mare a tribunalului, care se aplica tuturor disputelor și încălcărilor codului, a fost excomunicarea din grup. O sentință de ostracism ar putea exclude o persoană de la participarea la anumite activități și ar putea să o pedepsească cu muncă necalificată. În unele cazuri, bătrânii au acordat reabilitarea, urmată de o sărbătoare a reconcilierii.
Organizarea socială
Grupurile de romi sunt formate din vici, adică asociații de familii extinse cu o origine comună atât pe linie paternă, cât și pe cea maternă, în număr de cel puțin 200 de persoane. O femeie mare poate avea propriul ei șef și consiliu. Puteți aplica pentru participarea la viciu ca urmare a căsătoriei cu un membru al clanului. Loialitatea și cooperarea economică sunt așteptate la nivel de gospodărie, nu la nivel de vicar. Nu există un termen general pentru gospodărie în limba romani. O persoană poate conta probabil pe sprijinul unui cerc de rude semnificative cu care este aproape fizic și nu este în dezacord.
Credințe spirituale
Țiganii nu au credință formală, iar în trecut au disprețuit în general religia organizată. Astăzi, romii se convertesc adesea la religia dominantă a țării în care trăiesc și se descriu ca „multe stele împrăștiate în ochii lui Dumnezeu”. Unele grupuri sunt catolice, musulmane, penticostale, protestante, anglicane și baptiste.
Țiganii urmează un set complex de reguli care guvernează lucruri precum ordinea, curățenia, respectul, onoarea și corectitudinea. Aceste reguli se numesc „romano”. Romano înseamnă să te comporți cu demnitate și respect ca persoană romă. „Romanipe” este numele de țigan pentru viziunea lor asupra lumii.
Păstrători ai tradițiilor
Romii erau diseminatorii de credințe și practici populare în zonele în care s-au stabilit (ex. România), păstrând obiceiurile naționale, dansurile și altele asemenea, care dispăruseră în mare măsură din viața rurală la începutul secolului XXI. Moștenirea lor muzicală este vastă și include, de exemplu, flamenco. Deși romii au o tradiție orală bogată, literatura lor scrisă este relativ rară.
La începutul secolului XXI, romii continuă să se lupte cu contradicțiile din cultura lor. Deși sunt forțați să se apere mai rar de persecuția unei societăți ostile, rămân încă o oarecare neîncredere și intoleranță. Poate că o problemă și mai mare cu care s-au confruntat a fost erodarea modului lor de viață sub influența orașului în societățile industrializate. Temele de familie și loialitate etnică tipice muzicii rome au contribuit la păstrarea anumitor noțiuni despre ce este naționalitatea romă, dar unii dintre exponenții mai tineri și mai talentați ai acestei muzici s-au retras în lumea exterioară sub influența recompenselor materiale. Locuința individuală, independența economică și căsătoriile mixte cu ne-romi au devenit mai frecvente.
1. „Țigani” este un termen colectiv, la fel ca „slavi”, „caucazieni”, „scandinavi” sau „latino-americani”. Câteva zeci de naționalități aparțin țiganilor.
2. Romii au un imn național, un steag și o cultură artistică, inclusiv literatură.
3. Țiganii sunt împărțiți în mod convențional în Est și Vest.
4. Țiganii ca națiune s-au format în Persia (ramura de est) și Imperiul Roman (aka Romea, alias Bizanț; ramura de vest). În general, când se vorbește despre țigani, de obicei se referă la țigani occidentali (grupurile de romi și Kale).
5. Întrucât țiganii romi sunt caucazieni și au apărut ca națiune într-o țară europeană, ei sunt europeni și nu un „popor misterios din est”, așa cum le place să scrie jurnaliştilor. Desigur, ca și rușii și spaniolii, ei încă mai au o moștenire a mentalității orientale.
6. Țiganii „estici” au început să fie numiți țigani abia în secolele al XIX-lea și al XX-lea, când europenii care vizitau Asia au atras atenția asupra asemănării lor exterioare cu țiganii, precum și asupra unor meșteșuguri și tradiții comune. Țiganii „estici” au o cultură care este mult diferită de „țiganii obișnuiți” (adică cultura țiganilor „occidentali” considerabil mai numeroși și mai dezvoltați cultural), deși ambii au o moștenire culturală comună a strămoșilor indieni. Țiganii „estici” și „occidentali” practic nu comunică.
7. Limbile romani sunt în mare parte descendenți ai sanscritei. Din punct de vedere etnic, țiganii sunt descendenți ai arienilor, cu amestec dravidian (dravidienii sunt populația indigenă a Indiei, cucerită de arieni, una dintre cele mai vechi culturi alfabetizate, la momentul cuceririi erau mai dezvoltate decât cultura de arienii nomazi).
8. Spre deosebire de afirmațiile unor oameni care sunt departe de etnografie și istorie, nu a existat niciodată nicio „expulzare a țiganilor” din India și Imperiul Roman.
În India nu existau deloc țigani, erau hinduși. Conform unor studii genetice și lingvistice recente, strămoșii țiganilor, un grup de hinduși din casta „casă” de aproximativ 1.000 de oameni, au părăsit India cândva în secolul al VI-lea. Se presupune că acest grup de muzicieni și bijutieri a fost prezentat de domnitorul indian persanului, așa cum era obiceiul de atunci. Deja în Persia, dimensiunea grupului a crescut foarte mult, iar în cadrul acestuia a apărut o diviziune socială (în principal prin profesie); În secolele IX-X, o parte a romilor a început să se deplaseze treptat spre vest și a ajuns în cele din urmă la Bizanț și Palestina (două ramuri diferite). Unii au rămas în Persia și de acolo s-au răspândit spre est. Unii dintre acești țigani au ajuns în cele din urmă în patria strămoșilor lor îndepărtați - India.
9. Țiganii au părăsit Bizanțul în perioada cuceririi acestuia de către musulmani, în speranța de a primi ajutor de la semeni creștini (oamenii și vremurile erau naive). Exodul din Imperiul Roman a durat zeci de ani. Unii țigani au rămas însă în patria lor din diverse motive. Descendenții lor s-au convertit în cele din urmă la islam.
10. Există o ipoteză că țiganii au primit porecla „egiptenii” înapoi în Bizanț, pentru tenul lor închis și pentru faptul că cea mai vizibilă parte a țiganilor, precum egiptenii în vizită, erau angajați în arta circului. O altă poreclă a fost asociată cu arta circului și ghicirea, din care provine cuvântul „țigani”: „atsingane”. Inițial, acesta a fost numele dat anumitor sectanți care căutau cunoștințe secrete. Dar de-a lungul timpului, se pare, cuvântul a devenit un cuvânt de uz casnic, ironic pentru oricine este implicat în ezoterism, trucuri magice, ghicire și ghicire. Țiganii chiar și atunci se numeau „romi” și și-au dat porecla „kale”, adică cu pielea întunecată, cu pielea întunecată.
11. Se crede că țiganii au fost cei care au răspândit pe scară largă dansul din buric în țările musulmane. Cu toate acestea, nu există nicio dovadă sau infirmare în acest sens.
12. Domeniile tradiționale de activitate ale țiganilor includ artele, comerțul, creșterea cailor și meșteșugurile (de la prozaica confecționării cărămizilor și țesăturii de coșuri până la arta romantică a bijuteriilor și a broderiei).
13. La scurt timp după venirea în Europa, țiganii au devenit una dintre victimele marilor crize socio-economice și au fost supuși unor persecuții severe. Acest lucru a condus la marginalizarea și criminalizarea severă a romilor. Ceea ce ia salvat pe țigani de la exterminare completă a fost atitudinea în general neutră sau prietenoasă a majorității oamenilor de rând, care nu doreau să pună în aplicare legi sângeroase împotriva țiganilor.
14. Se spune că faimosul Papus a învățat ghicirea de la țigani.
15. Inchiziția nu a fost niciodată interesată de țigani.
16. Medicina nu cunoaște cazuri de lepră în rândul romilor. Cele mai frecvente tipuri de sânge în rândul romilor sunt III și I. Procentul de sânge III și IV este foarte mare în comparație cu alte popoare europene.
17. În Evul Mediu, țiganii, ca și evreii, erau acuzați de canibalism.
18. În secolele al XVIII-lea și al XIX-lea, odată cu creșterea toleranței față de aceștia în societatea europeană, rata criminalității romilor a scăzut brusc și foarte mult. În secolul al XIX-lea, în Europa a început un proces foarte rapid de integrare a romilor în societate.
19. Țiganii au venit în Rusia în urmă cu mai bine de 300 de ani. Ca și alte popoare acum stabilite (de exemplu, kalmucii), au primit permisiunea imperială de a trăi în Rusia și de a se angaja în meșteșugurile tradiționale (comerț, creșterea cailor, ghicirea, cântatul și dansul). După ceva timp, acești țigani au început să se numească romi ruși, care este încă cea mai mare naționalitate țigănească din Rusia. Până în 1917, romii ruși erau cei mai integrați și educați țigani din Rusia.
20. În diferite momente, Kelderarii (Kotlyars), Lovaris, Servas, Ursaris, Vlahii și alți țigani au emigrat și ei în Rusia.
21. Aproape toate numele naționalităților rome sunt fie numele profesiilor cheie, fie reflectă numele țării pe care o consideră patrie. Acest lucru spune multe despre prioritățile romilor.
22. Celebrul costum național țigan a fost inventat în secolul al XIX-lea. Kalderarii au fost primii care l-au purtat. Costumul național al romilor rusești a fost inventat de artiști pentru a crea o imagine de scenă mai exotică. Din punct de vedere istoric, țiganii au avut întotdeauna tendința să poarte îmbrăcăminte tipică țării lor de reședință.
23. Țiganii sunt pacifisti celebri. Cu toate acestea, în diferite momente au servit cu armatele și în armatele Germaniei, Prusiei, Suediei și Rusiei.
În 1812, romii ruși au donat de bunăvoie sume mari de bani pentru întreținerea armatei ruse. Tinerii băieți romi au luptat ca parte a trupelor ruse.
În același timp, ce este amuzant este că mulți țigani francezi au luptat în armata lui Napoleon. Există chiar și o descriere a unei întâlniri între doi țigani din părți diferite în timpul bătăliei dintre spanioli și francezi.
În timpul celui de-al Doilea Război Mondial, țiganii au participat la ostilități atât ca parte a armatelor regulate (URSS, Franța; soldați, echipaje de tancuri, ingineri militari, piloți, comandanți, artilerişti etc.), cât și a grupărilor de partizani, mixte și pur țigani (URSS, Franța). , Europa de Est). Acțiunile de gherilă ale romilor împotriva naziștilor sunt uneori numite „arieni împotriva arienilor”.
24. Ca urmare a exterminării sistematice țintite a țiganilor de către naziști în Europa, aproximativ 150.000 de țigani (pentru comparație, în URSS au trăit de la 60.000, conform recensământului, la 120.000, conform presupunerilor) au murit. „Holocaustul țigănesc” se numește Kali Thrash (există și variante Samudaripen și Paraimos).
25. Printre romii de seamă se numără oameni de știință, scriitori, poeți, compozitori, muzicieni, cântăreți, dansatori, actori, regizori, boxeri (inclusiv campioni), fotbaliști, istorici, politicieni, preoți, misionari, artiști și sculptori.
Unii sunt mai cunoscuți, de exemplu, Marishka Veres, Ion Voicu, Janos Bihari, Cem Mace, Mateo Maximov, Yul Brynner, Tony Gatlif, Bob Hoskins, Nikolay Slichenko, Django Reinhardt, Bireli Lagren, alții mai puțin, dar se pot lăuda și cu semnificative contribuții la cultura țigănească.
26. Dacă vedeți expresia „oameni nomazi” fără ghilimele într-un articol despre țiganii ruși, nu trebuie să o citiți. Autorul nu va scrie nimic cu adevărat sigur dacă nici măcar nu știe că doar 1% dintre țiganii ruși sunt nomazi.
27. Potrivit Ministerului Afacerilor Interne, în ciuda faptului că în mass-media frauda romilor se află pe primul loc când este menționată în articolele penale, în statistică acestea se află pe ultimul loc. Etnografii consideră că situația cu frauda țiganilor și traficul de droguri este similară în Rusia.
28. Pe vremea lui Stalin, romii au fost supuși unei represiuni țintite.
29. Termenul „baron țigan” a fost folosit de țigani doar în ultimele două decenii și nu de toată lumea. Acesta este împrumutat din mass-media și din literatura romantică. Termenul este folosit special pentru a comunica cu non-țiganii.
30. Există mai multe teatre țigane notabile în lume: în Rusia, Ucraina, Slovacia, Germania, precum și teatre și studiouri mai mici în aceste țări și în alte țări.
31. Unul dintre cele mai interesante concepte țigane este conceptul de „murdărie”. Este asociat cu partea inferioară a corpului unei femei căsătorite sau pur și simplu adultă. Este suficient ca ea să treacă peste ceva și acest loc devine „profanat”. Îmbrăcămintea purtată de o femeie sub talie și pantofii sunt considerate automat „pângăriți”. Prin urmare, costumul național feminin al multor țigani din întreaga lume include un șorț mare. Și din același motiv, pentru a nu fi profanați, țiganii preferă să locuiască în case mici, cu un singur etaj.
32. Părul scurt printre țigani este un simbol al dezonoarei. Părul celor exilați și izolați a fost tuns. Până acum, țiganii evită tunsorile foarte scurte.
33. Țiganii înțeleg multe fraze simple rostite în hindi. De aceea țiganii iubesc atât de mult niște filme indiene.
34. Romii au profesii „indezirabile”, care sunt de obicei ascunse pentru a nu „cădea” din societatea romă. Acestea sunt, de exemplu, munca în fabrică, curățarea străzilor și jurnalismul.
35. Ca orice națiune, țiganii au propriile lor feluri de mâncare naționale. Din cele mai vechi timpuri, țiganii trăiau în pădure sau în apropiere, așa că mâncau animale prinse la vânătoare - iepuri de câmp, mistreți și altele. Un fel de mâncare național special al țiganilor este ariciul, prăjit sau înăbușit.
36. Purtătorii genelor țigănești se numesc șobolani Romano. Românilor li se recunoaște dreptul, dacă doresc, să devină țigani. Romano Rath este chitaristul grupului Rolling Stones Ronnie Wood, Serghei Kuryokhin, Yuri Lyubimov, Charlie Chaplin și Anna Netrebko.
37. Cuvântul „lave” în argoul rus este împrumutat din limba țigănească, unde are forma „lowe” (țiganii nu „akayut”) și semnificația „bani”.
38. Un cercel într-o ureche al unui țigan înseamnă că este singurul fiu din familie.
Cum să afli ceva personal despre interlocutorul tău după aspectul său
Secretele „bufnițelor” despre care „lacăurile” nu știu Cum să-ți faci un prieten adevărat folosind Facebook 15 lucruri cu adevărat importante pe care oamenii le uită întotdeauna Top 20 cele mai ciudate știri din ultimul an 20 de sfaturi populare Oamenii depresivi urăsc cel mai mult De ce este nevoie de plictiseala? „Man Magnet”: Cum să devii mai carismatic și să atragi oamenii către tine
