Животът и творческият път на Тютчев. Тютчев - доклад на съобщението накратко. Началото на живота на поета

Животът на Фьодор Иванович Тютчев се разви на пръв поглед доста безопасно и безконфликтно. Детството си прекарва в имението Овстуг на Орловска губерния в Москва и имението Троицки край Москва. Обучава се у дома, а негов учител и първи литературен наставник е S.E. Райч, известен поет и преводач, познавач и почитател на античността и италианската култура. През 1819-1821г. учи в Московския университет и го завършва в катедрата по словесни науки с докторска степен. В края на 1821 г. той започва да служи на дипломатическата служба, година по-късно е назначен в Мюнхен, където остава до 1833 г., след което е преместен в Торино на поста старши секретар на руската мисия и по едно време той също служи като пратеник. През 1839 г. Тютчев напуска службата и заминава за Швейцария, за да се ожени за Ернестин Дернберг. След това се премества в Мюнхен и едва през есента на 1844 г. се завръща в Русия, където отново постъпва на служба в Министерството на външните работи. През 1848 г. е назначен за старши цензор, а от 1858 г. е председател на комитета за "чужда цензура". Този опит обаче отразява само външната страна на живота на Тютчев. Вътрешният е белязан от много драми, много „експлозии от страсти”.

Всепоглъщащата страст на Тютчев беше политиката. Има свидетелства, че дори на смъртния си одър, след като вече се е изповядал и причестил, той е продължавал да мисли за дневната тема; почти последните му думи бяха: „Какви подробности бяха получени за превземането на Хива?“ Интересът на Тютчев към политиката не може да се счита за аматьорски. Тютчев беше един от най-професионалните и най-образованите публицисти от т. нар. "консервативен лагер", който се занимаваше с проблема "Русия и Западът".

Държавен служител и политически публицист по призвание, Тютчев е човек от епохата на романтизма, с мъчителното търсене на непостижимата хармония, с индивидуалистичната си разединеност и с ясното съзнание за невъзможността да се съчетаят разум и чувство. Тютчев се държеше точно като човек от епохата на романтизма, когато произволно напусна службата, за да се ожени за любимата си жена Ернестин Дернберг. И тази сватба се състоя в началото на юли 1839 г., когато не беше минала и година от смъртта на първата му съпруга Елеонора Тютчева, която той искрено обичаше и чиято смърт преживя като лична трагедия. Страстта на Тютчев към Е. А. беше изключително драматична. Денисева. В продължение на четиринадесет години, от 1850 до 1864 г., връзката им, която те не са мислили да крият, се възприема в обществото като несъмнено скандална. Направил сериозна светска кариера, винаги ценейки репутацията си в обществото, Тютчев по това време предизвикателно пренебрегва светските конвенции и обичаи. Странната двойственост на душата на Тютчев, силата, която страстите имаха над нея, сложността и дори непредсказуемостта на неговия характер бяха многократно отбелязани от съвременниците. В дневника на дъщеря му е запазена изключително характерна забележка: „Той е напълно извън всички закони и разпоредби. Това поразява въображението, но има нещо страховито и обезпокоително в него.

Първата поява в пресата на поета Тютчев датира от 1819 г., но той е забелязан и оценен доста късно. Публикуването на обширни сборници с негови стихове от Пушкин („Съвременник“, 1836) и Некрасов („Съвременник“, 1854, приложение) има благоприятен ефект върху формирането на литературната му репутация. По време на живота на поета две отделни издания на неговите стихове видяха светлината - през 1854 г., под редакцията на И.С. Тургенев, а през 1868 г. под редакцията на И.Ф. Тютчев и И.С. Аксаков.

СВЕТОГЛЕД И ЛИТЕРАТУРНА ПОЗИЦИЯ.През втората половина на 20-те години. През 19 век, когато мислещата част от руското общество интензивно търси нови идеологически системи, класическата немска философия придобива особено значение. Започва епохата на философския романтизъм и Тютчев споделя с бъдещите славянофили (Шевирев, Хомяков, Погодин) интерес към немската романтична метафизика и естетика, по-специално към Шелинг. Тютчев „заимства“ от философията на Шелинг обаче не толкова някои конкретни идеи, колкото обща постановка на въпроса за отношението между индивидуалното и универсалното: на индивида се противопоставят „световната душа“, одухотвореният космос, „ универсален живот на природата”; преодоляването на тази конфронтация се осмисля като условие за реализиране на творческия потенциал на индивида, а изолацията на индивида като безусловно зло. В същото време се приема, че светът на душата е принципно съизмерим със света на Космоса (принципът на Шелинг за тъждеството на „микрокосмоса“ и „макрокосмоса“).

Тютчев е един от най-последователните руски романтици, но не участва в литературната борба на своето време. Това се дължи отчасти биографично (прекарва дълги години в чужбина, докато е на дипломатическа служба), отчасти на съзнателното му и последователно фокусиране върху ролята на любител в изкуството. В това отношение Тютчев принадлежи към епохата на Пушкин, когато демонстрацията на самодейност е нещо повече от просто литературна игра. Всъщност романтичният автор е аматьор в смисъл, че той не е нито занаятчия, нито педант; той се подчинява не на вкусовете на тълпата, дори не на тази или онази литературна традиция, а преди всичко на мистериозно и необяснимо вдъхновение, понякога дори личен мистичен опит. В същото време литературната традиция не е отхвърлена или пренебрегвана, тя се разглежда като материал за свободно експериментиране, при това в различни области - например тематика, лирическа композиция, жанр.

Ярка следа в руската култура остави Фьодор Иванович Тютчев, известен общественик от 19 век и изключителен руски поет, чието творчество все още представлява интерес. Това се доказва и от факта, че астероид, открит през 1981 г. в Кримската астрофизична обсерватория, носи името на Фьодор Тютчев.

Като публичен човек, Тютчев не обичаше да излага личния си живот на публичен показ, той преживя всички превратности и драми на живота вътре в себе си. Въпреки това, благодарение на свидетелствата на съвременници, до нас са достигнали много интересни факти от живота му, които са повлияли на неговия мироглед, творчество и са предопределили съдбата му.

• Тютчев е роден на 23 ноември 1803 г. в дворянско семейство от средната класа.
• Майка му Екатерина Лвовна, родена от Толстая, е далечна роднина на семейството, от което върви родословието на писателя Лев Толстой.
• Поради лошо здравословно състояние се обучава у дома. Учителят на момчето беше известният преводач на антични произведения Семьон Егорович Райч, който след Тютчев преподаваше на малкия Лермонтов.
• Благодарение на учителя момчето се интересува от поезия. На 12-годишна възраст той превежда тържествените оди на Хораций на руски, което става първият превод на този древен поет в Русия.
• До 14-годишна възраст Тютчев владее латински, немски, френски и старогръцки.
• На 15-годишна възраст той става студент в Московския университет, а след това на 16-годишна възраст - негов ученик и член на престижното Общество на любителите на литературата.
• През 1821 г. с блестящи резултати той завършва обучението си в катедрата по литература на университета.

1. От март 1822 г. Тютчев постъпва на служба в Държавната колегия на външните работи и още в началото на юни е изпратен на работа в дипломатическата мисия на Бавария.
2. В Мюнхен се сприятелява с поета Хайнрих Хайне, философа Фридрих Вилхелм Шелинг и учени от Мюнхенския университет.
3. През 1837 г. Тютчев е назначен за първи секретар на руската мисия в Торино, където съпругата му умира година по-късно.
4. През 1939 г. той произволно напуска службата във връзка със заминаването му за Швейцария за нов брак, след което е уволнен и лишен от титлата камергер.
5. През септември 1844 г. той и семейството му се преместват в Петербург.

   Шест месеца по-късно той е зачислен в отдела на Министерството на външните работи и връща титлата камергер.

6. През 1948 г. Тютчев е назначен на поста цензор в Министерството на външните работи.

   Междувременно става активен член на литературния кръг Белински, в който среща свои съмишленици писатели - Иван Тургенев, Иван Гончаров и поета Николай Некрасов.

7. През април 1857 г. Тютчев е издигнат в чин действителен държавен съветник, а година по-късно оглавява Комитета за външна цензура.

   Той служи на тази длъжност в продължение на 15 години и направи много за отслабване на цензурата в Русия.

8. За целия период на служба той получава парични награди в размер на 1800 златни червонца и 2183 сребърни рубли.
9. През декември 1872 г. здравето на Тютчев се влошава: той е парализиран на лявата си ръка, страда от главоболие и зрението му се влошава.
10. На разходка на 1 януари 1873 г. той получава удар, който води до парализа на лявата половина на тялото. Оттогава той е прикован към леглото и на 15 юли 1873 г. умира в Царское село.
11. Тютчев е погребан в гробището на Новодевичския манастир.

Преклонението пред женската красота от ранна възраст беше слабост на Тютчев, така че нито един от браковете му не стана модел на вярност.

• Първата любов на двадесет и три годишния Тютчев беше младата красавица, шестнадесетгодишната графиня Амалия Лерхенфелдорф, която той срещна в Мюнхен. Пушкин, Хайне и крал Лудвиг Баварски се влюбват в нея, но тя остава безразлична към тях. Момичето отвърна на Тютчев. Когато той поискал ръката й от родителите й, по-изтъкнатият барон Александър Круденер бил предпочетен пред младия дипломат.
• През 1826 г. Тютчев се жени тайно за Елинор Питърсън, която е 3 години по-голяма от него и има 4 сина от първия си брак. Бракът им продължи 12 години. През това време те имаха 3 дъщери.
• Живял щастливо 7 години с Елинор, Тютчев започнал да й изневерява с една от най-красивите жени в Мюнхен Ернестина Дернберг, която била омъжена и по-късно останала вдовица.
• След като романът с Ернестина стана публичен, съпругата се опита да се самоубие. Влюбеният дипломат е изпратен в Русия, а след това е прехвърлен на работа в Торино.
• През 1838 г. Елинор и дъщерите й са на параход, отивайки при съпруга си, но през нощта там има пожар. Жената, спасявайки децата си, преживява силен стрес, който по-късно се отразява на здравето й. Скоро тя почина в ръцете на съпруга си, след което за една нощ той напълно побеля.
• През 1839 г. заминава за Швейцария, за да се ожени за Ернестин Дернберг. Те се ожениха в Берн. През следващите пет години семейството живее в Мюнхен, а през 1844 г. се завръща в Санкт Петербург.
• Ернестина осиновява всички деца на Тютчев, а по време на съвместния си живот имат дъщеря и 2 сина. След 11 години щастлив живот с Ернестина, в сърцето му се ражда ново чувство.
• Последната любов на Тютчев беше най-добрата приятелка на дъщеря й Елена Денисиева. Тя учи в Института за благородни девици в Смолни с две дъщери на Фьодор Иванович и е с 23 години по-млада от него.

Предполага се, че тяхната любовна афера започва през 1850 г., след като Тютчев и дъщеря му и Денисиева посещават Валаамския манастир.

• Околното общество осъди Денисиев за връзка с женен мъж, от когото са родени три извънбрачни деца. Въпреки това Тютчев даде на децата си фамилия и любящата съпруга се примири с предателствата на съпруга си.
• На 37-годишна възраст Денисиева умира от туберкулоза и е погребана в Италия.
• От всички любими жени Тютчев имаше 9 деца.

Интересни факти за поетичното творчество

В съкровищницата на поетичното творчество на Тютчев има повече от 400 стихотворения за природата, на философски теми и любовна лирика. Той не се смяташе за професионален поет, а пишеше поезия, за да излее чувствата и мислите си на хартия.

1. Първото си стихотворение „На скъпия татко“ написва на 11 години.
2. През 1824 г. той даде на първата си любима Амалия стихотворението „Твоят сладък поглед, пълен с невинна страст“, ​​а през 1870 г., след като я срещна в курорта Баден-Баден, той посвети известното „Срещнах те и цялото минало“.
3. Поетът посвети стихотворението „Все още изнемогвам от копнеж за желания ...“ на първата си съпруга Елинор 10 години след смъртта й.
4. Началото на поетичната слава са 16 ранни стихотворения, публикувани през 1836 г. по инициатива на Пушкин в списание „Съвременник“.
5. През 1839 г. той посвещава на втората си съпруга Ернестина, която боготвори, произведенията: „Обичам очите ти, приятелю ...“, „Сън“ и други, но не ги отпечатва.
6. През 1854 г. в Русия излиза първата му стихосбирка, озаглавена „Беззаконие“, посветена на Елена Денисиева. Включваше известното - "О, колко смъртоносно обичаме".
7. През 1861 г. в Германия е издадена стихосбирка на немски език.
8. Последното поетично послание „Богът-изпълнител взе всичко от мен“, написано малко преди собствената му смърт, е посветено на вярната и любяща Ернестин, която беше с него до последните дни.

Животът на Тютчев. Интересни факти от неговата биография

Тютчев е роден през 1803 г. Като всеки писател от 19-ти век - златният век на поезията и не само, той беше доста интересна личност.

Например един от близките му приятели написа това Тютчевмного малко се интересуваше от външния си вид: косата му беше разрошена, сякаш хвърлена на вятъра, но в същото време лицето му беше винаги чисто и избръснато, обличаше се небрежно и дори, може да се каже, небрежно; походката беше, така да се каже, мързелива; растежът беше малък; но лицето му беше изразително и дори привлекателно. Той също така пише, че умът му е изключително изтънчен и необичайно гъвкав: „трудно е да си представим по-приятен, по-разнообразен и забавен, по-брилянтен и остроумен събеседник. В неговата компания веднага усетихте, че имате работа не с обикновен смъртен, а с човек, белязан от специалния Божи дар, с гений ... "

някои Фактите от биографията на Тютчев са доста интересни. Това е преди всичко историята на връзката му с противоположния пол. Той имаше няколко жени и всяка една много обичаше.

На 22 години Тютчев е женен за вдовицата на руски дипломат Елинор Питърсън. Тютчев беше четири години по-млад от жена си, тя също имаше четири деца. Много пъти тя действаше като „покровител или възпитател“ на съпруга си – и винаги отлично. Елинор му роди три дъщери.

Но през 1833 г. Тютчев се интересува от Ернестин Дернберг. Тя беше омъжена, уви, не обичаше съпруга си барон Фриц Дернберг Ернестин. По време на срещата на поета с Ернестин съпругът й внезапно се почувствал зле и се прибрал у дома, оставяйки я на бала. Той каза, сбогувайки се с Тютчев: „Поверявам жена си на вас“. Минали няколко дни и баронът починал от коремен тиф.

В историята на връзката на Тютчев с Ернестина много остана неясно, защото тя унищожи кореспонденцията с поета, както и писма до брат си, най-близкия й приятел, от когото не крие нищо. Но дори това, което е оцеляло, свидетелства, че това е фатална страст, за която пише Тютчев, "разклаща съществуването и в крайна сметка го унищожава".

Забележка

Вероятно през пролетта на 1836 г. Романът на Тютчевполучи публичност. Елеонора Тютчева се опита да се самоубие, като й нанесе няколко рани с кама в гърдите.

В края на 1837 г. в Генуа поетът се среща с Дернберг. Тютчев разбра, че е време да вземе решение да се раздели с любимата си жена.

„Така че бяхме предназначени тук

Кажи последно съжалявам ... "

Но през 1838 г. Елинор умира. Тютчев беше много притеснен от загубата на жена си и побеля за една нощ ...

Времето е излекувало духовната рана на поета. Тютчев се заинтересува от Ернестина. Поетът отиде в Швейцария, за да се свърже с любимата си. През юли 1839 г. Тютчев се жени за Дернберг в Берн. Но дългото му „непристигане от отпуска“ беше причината за уволнението на Тютчев от Министерството на външните работи и лишаването от титлата камергер.

След това Тютчев остава в Мюнхен още няколко години.

През 1844 г. Тютчев със съпругата си и 2 деца от втория си брак се премества в Санкт Петербург и шест месеца по-късно отново е приет в Министерството на външните работи. Животът на Тютчевстава по-добре...

Кога точно започна страстта на Тютчев към Денисиева, никой не знае. Името й се появява за първи път в кореспонденцията на семейство Тютчев през 1846 и 1847 г.
През 1850 г. Тютчев, заедно с Денисиева и най-голямата си дъщеря Анна, отиват във Валаамския манастир. Дъщерята на поета едва ли подозираше за близки отношения между Денисиева и баща й.

В очите на петербургското общество любовта им придоби интереса на светски скандал. В същото време почти всички обвинения паднаха изключително върху Денисева.
Любовта на Тютчев и Денисиева продължи четири години, до нейната смърт. Те имаха три деца.

През тези години Тютчев не скъса със семейството си. Той обичаше и двете: съпругата си Ернестина Дернберг и Елена Денисева, страдайки безкрайно много, защото не можеше да им отговори със същата пълнота и неделимост на чувството, с което те се отнасяха към него.

Първата книга със стихове на Тютчев е публикувана едва през 1854 г. Личният живот на Тютчев, започвайки от средата на 60-те години на XIX век, е помрачен от поредица от тежки загуби.

В стихотворението „В навечерието на годишнината от 4 август 1864 г.“ поетът пише: „Утре е денят на молитва и скръб, // Утре е споменът за съдбовен ден ...“ На този ден Елена Александровна Денисиева, „последната любов” на Тютчев, умря от консумация. След смъртта на любимата си поетът дълго време не можеше да се възстанови.

Отношението на Ернестина към Тютчев по онова време добре се вижда от думите й: „... мъката му е свята за мен, каквато и да е причината“. Тютчев, увлечен от Денисиева, не можеше да си представи съществуването си без Ернестина, жена светица за него.

Той пише на жена си: „Колко достойнство и сериозност в любовта ти - и колко дребно и колко жалко се чувствам в сравнение с теб! .. Колкото по-далеч, толкова повече падам в собственото си мнение и когато всички ме виждат така, както виждам се, работата ми ще свърши.

Поетът почина 9 години след смъртта на Денисиева. При смъртта на Тютчев Тургенев пише на Фет: „Скъпи, умен, умен като деня, Федор Иванович, прости ми - сбогом!“

любов Факти от биографията на Тютчевпредставляват подобие на истински роман за любов, вярност и чувства, които поетът е изразил перфектно в своите стихове. Несъмнено стиховете му са разбираеми и интересни за съвременния читател.

10 най-интересни факта за Тютчев: живот, биография

Предлагаме на вашето внимание кратка селекция, която съдържа всички най-интересни факти за Тютчев, прекрасен руски поет-философ. Познаваме неговите великолепни стихове от детството, а сега ще анализираме и интересни истории от живота на този велик човек.

Писател любител

Така най-често се наричаше Федор Иванович Тютчев. Поетът оценяваше собствените си литературни произведения много критично и никога не се смяташе за професионалист.

любимец на съдбата

Поетът е роден на 5 декември 1803 г. в Руската империя. Детството му беше много проспериращо. Родителите му успяха да му осигурят отлично начално образование. От ранна възраст всички забелязаха, че момчето е дете чудо.

Той успя да научи няколко чужди езика и дори латински с голяма лекота. От 14-годишна възраст Тютчев като свободен ученик започва да посещава Московския университет.

Благодарение на това още на следващата година той беше записан в редиците на студентите без успешно изпити.

Благородник

Семейство Тютчеви принадлежи към древно благородническо семейство. Дори в Николаевските летописи има споменавания на Захар Тутчев, известна фигура в Московска Русия.

Той е верен съюзник на княз Донской и с негов указ води мирни преговори с хан Мамай, чиято армия напредва към Москва.

Друг велик прародител е Борис Тютчев, който по време на управлението на цар Иван Велики е бил губернатор и един от водачите на московската армия. Самият Тютчев от страна на майка си се смяташе за далечен роднина на Лев Николаевич Толстой.

любящ човек

Жените бяха основната слабост на Тютчев. През годините на няколко семейни брака той често изневеряваше на съпрузи и имаше бурни романи отстрани. Не можеше да устои на женската красота, чувствителност, нежност и преданост. През живота си той има 9 деца и посвещава стихотворение на всяка дама на сърцето си.

политически мислител

Освен любовта си към руската поезия, Тютчев е добре запознат с политиката на Русия и Европа. Често говори с политически статии, както и като дипломат. Много събития както в руската, така и в чуждестранната история паднаха на неговия век, върху който Федор Иванович Тютчев несъмнено имаше влияние.

Официален

Тъй като владее немски език, Фьодор Иванович през 1822 г. приема назначението на длъжността мюнхенски чиновник на свободна практика. В продължение на 22 години живее и работи в немски град, като същевременно пише поезия на немски език. През 2003 г. в Мюнхен е удостоен с откриването на паметник в негова чест.

Остроумен сатирик

Неговата лекомислие и смели изявления бяха легендарни. Например, всички знаеха за любовните афери на Николай I, но никой не смееше дори да говори за тях на глас. Поетът надмина всички, наричайки ги "метличини сини чудаци", обричайки се на неизбежно изгнание. Тази съдба го подмина - императорът оцени шегата.

Почти чужденец

Дългите години живот в Европа оставиха своя отпечатък върху Тютчев. Всеки, който трябваше да се сблъска с него лично, отбеляза неговите маниери и владеене на чужди езици. Изглежда френският му беше по-скъп от руския. Но парадоксът е, че цялата руска култура и литература не могат да се представят без Тютчев.

руски представител

Поетът работи за формирането на положително мнение за Русия на Запад. Публикува статии на френски език, в които запознава любознателните европейци с все още неизследваната Русия. Трябва да се отбележи, че той се справи с тази задача много успешно.

трагичен край

Той никога не е имал добро здраве, но през 1873 г. здравето му се влошава напълно. Поетът практически загуби зрението си, беше парализиран на лявата си ръка и имаше силни главоболия.

Катализаторът на болестта беше забраненото посещение на Тютчев. По пътя поетът получава втори инсулт, който парализира цялата лява половина на тялото. Той така и не се възстанови от това.

Тютчев: кратка биография на поета, живот и творчество, интересни факти

Федор Иванович Тютчев (1803-1873) - руски поет. Известен още като публицист и дипломат. Автор на две стихосбирки, носител на редица най-високи държавни звания и награди. В момента творбите на Тютчев се изучават задължително в няколко класа на общообразователно училище. Основното в творчеството му е природата, любовта, родината, философските размисли.

Кратка биография: млади години и обучение

Федор Иванович е роден на 23 ноември 1803 г. (5 декември, стар стил) в Орловска губерния, в имението Овстуг. Бъдещият поет получава основното си образование у дома, като изучава латински и древноримска поезия. Детството до голяма степен предопредели живота и творчеството на Тютчев.

Като дете Тютчев много обича природата, според мемоарите му „живее един и същ живот с нея“. Както беше обичайно по това време, момчето имаше частен учител Семьон Егорович Райч, преводач, поет и просто човек с широко образование.

Според мемоарите на Семьон Егорович, беше невъзможно да не обичаш момчето, учителката много се привърза към него. Младият Тютчев беше спокоен, привързан, талантлив.

Учителят е този, който поражда в своя ученик любов към поезията, учи го да разбира сериозната литература, насърчава творческите импулси и желанието да пише сам поезия.

Бащата на Федор, Иван Николаевич, беше мек, спокоен, разумен човек, истински модел за подражание. Неговите съвременници го наричат ​​прекрасен семеен мъж, добър, любящ баща и съпруг.

Майката на поета е Екатерина Львовна Толстая, втора братовчедка на граф Ф. П. Толстой, известен скулптор. От нея младият Федор наследи мечтателност, богато въображение. Впоследствие с помощта на майка си той ще се срещне с други велики писатели: Л. Н. и А. К. Толстой.

На 15-годишна възраст Тютчев постъпва в Московския университет във факултета по литература, който завършва две години по-късно с докторска степен по словесни науки. От този момент започва службата му в чужбина, в руското посолство в Мюнхен. По време на службата си поетът се запознава лично с немския поет, публицист и критик Хайнрих Хайне, философа Фридрих Шелинг.

През 1826 г. Тютчев се запознава с Елинор Питърсън, бъдещата му съпруга. Един от интересните факти за Тютчев: по време на срещата с поета младата жена беше вдовица от една година и имаше четирима малки сина. Следователно Федор и Елинор трябваше да скрият връзката си няколко години. Впоследствие те стават родители на три дъщери.

интересно, че Тютчев не е посвещавал стихове на първата си съпруга; известно е само едно стихотворение, посветено на нейната памет.

Въпреки любовта към съпругата си, според биографите, поетът е имал и други връзки. Например, през 1833 г., през зимата, Тютчев се запознава с баронеса Ернестина фон Пфефел (Дернберг в първия си брак), проявява интерес към млада вдовица, пише стихове за нея. За да избегне скандала, любящият млад дипломат трябваше да бъде изпратен в Торино.

Първата съпруга на поета, Елинор, умира през 1838 г. Параходът, с който семейството отплава за Торино, бедства и това сериозно осакатява здравето на младата жена. Това беше голяма загуба за поета, той искрено скърбеше. Според съвременници, след като прекарал нощта на гроба на жена си, поетът побелял само за няколко часа.

Въпреки това, след като издържа предписания период на траур, година по-късно той поднови връзката си с Ернестин Дернберг и впоследствие се ожени за нея. В този брак поетът също има деца, дъщеря и двама сина.

През 1835 г. Фьодор Ивановичполучава чин камергер.

Забележка

През 1839 г. той прекратява дипломатическата си дейност, но остава в чужбина, където върши много работа, създавайки положителен образ на Русия на Запад - това е основното в този период от живота му.

Всички негови начинания в тази област бяха подкрепени от император Николай I. Всъщност му беше официално разрешено да говори независимо в пресата за политически проблеми, възникващи между Русия и Европа.

Началото на литературния път

През 1810-1820г. Написани са първите стихове на Фьодор Иванович. Както се очакваше, те бяха още млади, носеха печата на архаизма, много напомнящ поезията на един отминал век. След 20-40 години. поетът се обърна към различни форми както на руската лирика, така и на европейския романтизъм. Поезията му през този период става по-оригинална, оригинална.

През 1836 г. тетрадка със стихотворения на Фьодор Иванович, тогава неизвестен на никого, дойде при Пушкин.

Стихотворенията са подписани само с две букви: F. T. Александър Сергеевич ги харесва толкова много, че са публикувани в „Съвременник“. Но името на Тютчев стана известно едва през 50-те години, след друга публикация в „Съвременник“, която тогава беше ръководена от Некрасов.

През 1844 г. Тютчев се завръща в Русия, а през 1848 г. му е предложена позицията на старши цензор в Министерството на външните работи. По това време се появява кръг на Белински, в който поетът взема активно участие. Наред с него има такива известни писателикато Тургенев, Гончаров, Некрасов.

Общо той прекарва двадесет и две години извън Русия. Но през всичките тези години Русия се появяваше в стиховете му. Именно „Отечество и поезия” младият дипломат обича най-много, както признава в едно от писмата си. По това време обаче Тютчев почти не публикува и като поет е напълно непознат в Русия.

Връзки с Е. А. Денисиева

Докато работи като старши цензор, посещавайки най-големите си дъщери Екатерина и Дария в института, Фьодор Иванович се запознава с Елена Александровна Денисиева.

Въпреки значителната разлика във възрастта (момичето беше на същата възраст като дъщерите му!), Те започнаха връзка, която приключи само със смъртта на Елена и се появиха три деца.

Елена трябваше да се жертвамного в името на тази връзка: кариера като прислужница, връзки с приятели и баща. Но вероятно тя беше щастлива с поета. И той й посвещава стихове – дори след петнадесет години.

През 1864 г. Денисиева умира, а поетът дори не се опитва да скрие болката от загубата си пред познати и приятели. Той страдаше от угризения на съвестта: тъй като постави любимата си в двусмислено положение, той не изпълни обещанието си да издаде стихосбирка, посветена на нея. Друга скръб беше смъртта на две деца, Тютчев и Денисиева.

През този период Тютчев бързо напредва в службата:

• през 1857 г. е назначен за действителен статски съветник;
• през 1858 г. - председател на Комитета за външна цензура;
• през 1865 г. - таен съветник.

Освен това, поетът е награден с няколко ордена.

Стихосбирки

През 1854 г. под редакцията на И. С. Тургенев е публикувана първата колекция от стихове на поета. Основните теми на творчеството му:

• природа;
• любов;
• Родина;
• смисъл на живота.

В много стихове се вижда нежна, благоговейна любов към родината, чувства към нейната съдба. Политическата позиция на Тютчев също е отразена в творчеството му: поетът е привърженик на идеите на панславизма (с други думи, че всички славянски народи трябва да се обединят под властта на Русия), противник на революционния начин за решаване на проблемите.

През 1868 г. излиза втората колекция от текстове на поета, която, за съжаление, вече не е толкова популярна.

Всички текстове на поета - и пейзажни, и любовни, и философски - непременно са пропити с размисли за това каква е целта на човека, за въпросите на битието.

Не може да се каже, че някои от стиховете му са посветени само на природата и любовта: всички теми са преплетени една с друга.

Всяко стихотворение на поет- това, поне накратко, но непременно размисъл върху нещо, за което той често е наричан поет-мислител. И. С. Тургенев отбеляза колко умело Тютчев изобразява различни емоционални преживявания на човек.

Стихотворенията от последните години са по-скоро като лиричен дневник на живота: тук има изповеди, размисли и изповеди.

През декември 1872 г. Тютчев се разболява: зрението му рязко се влошава, лявата половина на тялото му е парализирана. На 15 юли 1873 г. поетът умира. Умира в Царское село и е погребан на Новодевическото гробище в Санкт Петербург. През живота си поетът написва около 400 стихотворения.

Интересен факт: през 1981 г. в Кримската астрофизична обсерватория е открит астероид 9927, който е кръстен на поета - Тютчев.

Федор Тютчев кратка биография и интересни факти

Федор Иванович Тютчев стана известен не само с красивите си стихове за природата и любовта, но и с журналистическите си произведения.

Като дипломат и кореспондент на Петербургската академия на науките той имаше значителна власт в много литературни и светски кръгове в Русия.

Кратка биография на Тютчев, интересни факти, за които ще бъде интересно да се знае както за любител на неговата поезия, така и за тези, които просто се интересуват от литература, е дадена по-долу в статията.

Детство и живот в чужбина

Бъдещият поет е роден в провинция Орлов, в семейството на гвардейски лейтенант. Малкият Федор е отгледан заедно с по-големия си брат и по-малката си сестра. Получил домашно образование.

Интересен факт от биографията на Тютчев: още в детството си, изучавайки стихове и чужди езици, самият Тютчев превежда одите на Хораций. Преподава латински и поезия.

След безплатни посещения на лекции в словесния отдел, той е записан в Московския университет.

След дипломирането си заминава за Мюнхен, където работи като дипломатически аташе. Тук той се среща с Шелинг и Хайне, които оказват значително влияние върху по-нататъшното поетично творчество на Тютчев.

Кариерата му върви нагоре, Тютчев получава титлата държавен съветник, назначен е за секретар в Торино. През тези години Федор Иванович се жени за графиня Елинор Питърсън, с която отглежда три дъщери.

Но след инцидент на кораб, в резултат на който умира любимата му съпруга, Тютчев напуска службата и живее в чужбина до 1844 г.

Кариера у дома и последните години от живота

Връщайки се в родината си в Русия, той отново става старши цензор в Министерството на външните работи.

Този период от живота на поета е свързан с публикуването на неговите журналистически произведения, в които той се придържа към консервативни възгледи за политическото устройство на страната.

Поезията се отличава и с държавни нюанси, в стиховете ясно се чуват призиви и лозунги. За дейността си в лицето на държавник той получава титлата таен съветник.

До края на живота си Тютчев се интересува активно от политиката в Европа и Русия, пише повече от 200 стихотворения и публицистични творби. През 1872 г. здравето на поета рязко се влошава: той страда от главоболие, губи зрението си и парализира лявата си ръка. По време на разходка през 1873 г. получава инсулт и до края на последните си дни Тютчев остава прикован на легло.

И до днес Фьодор Тютчев остава ненадминат майстор на лирическия пейзаж. Стиховете му се отличават не само с ярки описания на природата, но и с дълбоки философски нюанси. Поетът е известен и с любовната си лирика, в която е изобразил цялата палитра от емоции и чувства.

Федор Иванович Тютчев е велик руски поет, живял дълги години в чужбина, но възпял красотата на родната си руска природа. Освен това той винаги е бил любимец на жените. Животът му е изпълнен с романтични истории, които оставят забележима следа в поезията му.

• Първа учителка
• Четири любови на един поет

Федор Иванович Тютчев, подобно на много деца на благородството, е получил образование у дома. Негов учител беше Семьон Егорович Райч, поет, дълбок познавач и преводач на антична и италианска литература.

След заминаването на зрелия Тютчев в Москва Райч става домашен учител на друг бъдещ велик поет Михаил Лермонтов.

По време на дипломатическа служба в Мюнхен 23-годишният Тютчев се запознава с младата красавица Амалия Лерхенфелд.

В различни периоди от него са били очаровани Пушкин и Хайне, руският монарх Николай I и баварският крал Лудвиг. Но своенравната красавица не отвърна със същото на нито един от тях. Но скромният, услужлив Тютчев успя да спечели сърцето й.

Те обаче не бяха предопределени да останат заедно - скоро Амалия се омъжи за барон Круденер. Тютчев не забрави младежката си любов. Амалия Круденер е посветена на стиховете "Срещнах те ..." и "Помня златното време ..."

Първата съпруга на поета Елинор Питърсън беше с 4 години по-голяма от него. Когато Фьодор Иванович се жени за нея, Елинор е млада вдовица с четири деца. В брак с Тютчев Елинор има още три дъщери. Най-голямата Анна впоследствие става съпруга на известния руски писател Иван Сергеевич Аксаков.

След преждевременната смърт на първата си съпруга Фьодор Иванович Тютчев се жени за красивата баронеса Ернестин Дернберг. Интересното е, че веднъж на бал в Мюнхен първият съпруг на Ернестин се почувствал зле и решил да се прибере сам.

Тогава той се обърна към младия руснак, с когото баронесата тъкмо разговаряше, с думите: „Поверявам ви жена си“. Излишно е да казвам, че този млад мъж беше Тютчев. Барон Дернберг скоро умира от тиф.

Последната любов на Тютчев, Елена Денисиева, беше с 23 години по-млада от поета и учи в Смолния институт за благородни девойки с двете му по-големи дъщери. Дългогодишната им любов, от която се родиха три деца, предизвика всеобщо осъждане в обществото.

Може би неяснотата на ситуацията и враждебността на другите убиха Елена, която почина от туберкулоза на 37-годишна възраст. Законната съпруга на Тютчев Ернестина знаеше за връзката на съпруга си с друга жена и дори му позволи да даде фамилията си на незаконни деца. На Елена Денисиева поетът посвети най-трогателния цикъл от своите любовни стихове.

Забележка

Такъв двусмислен, изпълнен с любовни страсти и преживявания, беше животът на великия руски поет Фьодор Иванович Тютчев.

печат

5 факта за Тютчев, които не знаехте

Федор Тютчев

Тютчев Федор Иванович- известен руски поет, консервативен публицист, дипломат, член-кореспондент на Санкт Петербургската академия на науките.

Детство

Бащата на Тютчев, Иван Николаевич, беше гвардеен лейтенант. Майка, Екатерина Лвовна Толстая, принадлежала към старо дворянско семейство. Има по-голям брат Николай, който става полковник от Генералния щаб, и по-малка сестра Дария, която след женитба става Сушкова.

образование

Родителите дадоха на бъдещия поет отлично образование у дома: до 13-годишна възраст Фьодор перфектно преведе одите на Хорас, имаше невероятни познания по латински и старогръцки. Младият поет-преводач С. Е. Райч ръководи домашното възпитание на малкия поет.

През 1817 г., когато е едва 14-годишен, Тютчев става доброволец в Историко-филологическия факултет на Московския университет. Година по-късно той е записан като студент, а през 1919 г. е избран за почетен член на Обществото на любителите на руската литература.

обществена услуга

След като завършва университета, през 1821 г. Тютчев постъпва на служба в Държавната колегия на външните работи. Скоро един млад и способен младеж е изпратен като аташе на свободна практика в руската дипломатическа мисия в Мюнхен.

Фьодор Иванович, занимавайки се с литературно творчество, публикуван в много публикации, изпълнява отлична обществена служба: като куриер изпълнява дипломатически мисии на Йонийските острови.

В чужбина Тютчев получава титлата камергер, държавен съветник и е назначен за старши секретар на посолството в Торино.

Но през 1838 г., след корабокрушение, съпругата на Тютчев умира и Тютчев напуска държавната служба и се установява в чужбина.

Завръща се в родината си едва през 1844 г., където отново постъпва на служба в Министерството на външните работи. През 1848 г. е назначен за старши цензор.

През 1858 г. Тютчев с чин действителен държавен съветник е назначен за председател на Комитета за външна цензура.

Тънкият, дипломатичен, мъдър поет имаше много сблъсъци с началниците си на този пост, но го запази за себе си. През 1865 г. е повишен в таен съветник.

Създаване

В творчеството на Тютчев могат да се разграничат три основни периода:

1) 1810-1820: Тютчев създава първите си младежки стихотворения, които са донякъде архаични и много близки по стил до поезията на 18 век.

2) Втората половина на 1820-1840 г.: чертите на оригиналната поетика вече са очертани в творчеството на Тютчев. В стиховете от този период има много от традициите на европейския романтизъм и руската одична поезия от 18 век.

От 1840 г. Тютчев не пише нищо: прекъсването на творчеството продължава цяло десетилетие.

3) 1850-1870: Тютчев създава голям брой политически стихотворения и "денисиевския цикъл", който се превръща в връх на неговите любовни чувства.

Личен живот

В Мюнхен Тютчев среща красива германка Елинор Петерсън, родена от графиня Ботмер. Скоро те играят сватба и в брака имат три прекрасни момичета, но щастието беше краткотрайно.

През 1837 г. корабът, на който семейство Тютчеви се премества от Санкт Петербург в Торино, се разбива в Балтийско море. Съпругата и децата на Тютчев дължат спасението си на Тургенев, който плава на същия кораб. Елинор умира година по-късно.

За една нощ, прекарана до ковчега на покойната си съпруга, Тютчев побелява.

Мнозина обаче смятат, че той изобщо не е побелял от загубата на любимата жена, а от покаяние за тежките си грехове пред нея. Факт е, че през 1833 г. Тютчев е сериозно увлечен от баронеса Ернестина Дернберг. Скоро цялото общество научи за бурния им роман, включително съпругата на Тютчев. След смъртта й Тютчев се жени за Ернестина.

Но любовните интереси на влюбения поет също не свършват: скоро той започва нов роман с Елена Александровна Денисиева, която обществото осъжда за тази страст. Те имаха три общи деца.

Смърт

През декември 1872 г. Тютчев е частично парализиран: лявата му ръка остава неподвижна, зрението му рязко пада. Оттогава тежките главоболия не са напуснали поета. На 1 януари 1873 г. той получава инсулт по време на ходене, което води до парализа на цялата лява половина на тялото му. На 15 юли 1873 г. поетът умира.

Основните постижения на Тютчев

• Тютчев успя да съчетае в своята поезия чертите на руската ода от 18 век и европейския романтизъм.
• Фьодор Иванович и до днес остава майстор на лирическия пейзаж: само неговите стихове не само изобразяват природата, но и й дават дълбоко философско разбиране.
• Всичко, което Тютчев преживя в живота си, той успя да отрази в стиховете си: те толкова точно предават цялата палитра от любовни чувства, че остават актуални и до днес.

Филми за живота на тютчев

• 1803 г. - раждането
• 1817 г. - свободен студент в Историко-филологическия факултет на Московския университет
• 1818 г. - записан като студент в Московския университет
• 1819 - става член на Обществото на любителите на руската литература
• 1821 - завършване на университета, начало на служба в Колегиума по външни работи, дипломатическа мисия в Мюнхен
• 1826 сватба с Елинор Питърсън-Ботмър
• 1833 г. - дипломатическа мисия на Йонийските острови
• 1837 - ранг на камергер и държавен съветник, старши секретар на посолството в Торино
• 1838 г. - смърт на съпругата
• 1839 г. - напуска държавната служба, заминава да живее в чужбина, жени се за Ернестин Дернберг
• 1844 - завръщане в Русия
• 1845 г. - Възобновяване на службата в Министерството на външните работи
• 1848 г. - назначение на поста старши цензор
• 1854 г. - Публикувана е първата книга на Тютчев
• 1858 г. - председател на Комитета за външна цензура
• 1864 г. - смъртта на Денисиева
• 1865 г. - повишен в таен съветник
• 1873 г. - смърт

• Домашният учител на Тютчев, Райч, след като изпраща младия Федор в Москва да учи, става учител на малкия Лермонтов.
• В Мюнхен, още преди връзката с първата си жена, той има връзка с младата красавица графиня Амалия Крюденер, която отрича чувства към Пушкин, Хайне и дори към баварския крал Лудвиг. Но аз се влюбих в Тютчев. И ако не беше строгата майка, връзката щеше да приключи със сватба.
• Първата съпруга на поета Елинор Питърсън беше с 4 години по-голяма от него и той я взе с четири деца.
• След като Елинор разбра за аферата на съпруга си с Ернестин Дернберг, тя се опита да се самоубие, като нанесе няколко сериозни рани в гърдите си с кама.
• Елена Денисиева беше с 23 години по-млада от поета.
• 1964 г. за Тютчев става наистина зловеща: животът му е застигнат от цяла поредица от смъртни случаи. За кратък период от време умират две деца, майка му, след това още един, най-големият син, брат и след това любимата му дъщеря Маша.

Федор Иванович Тютчев: години живот, кратка биография, семейство и творчество, интересни факти от живота:

Години на живота на Тютчев: 1803-1873 През това време известният руски поет, публицист, дипломат и виден мислител на 19 век, който и до днес остава един от основните класици на руската литература, измина дълъг път. Човек се запознава с работата му в училище, но за мнозина тя остава привлекателна и в зряла възраст.

Детство и младост

Днес всеки ученик знае годините от живота на Тютчев. Известният руски поет е роден през 1803 г. на територията на Орловска губерния. Родното място на Тютчев е село Овстуг, което сега се намира на територията на Брянска област.

Получил домашно образование. Учителите му още в детството подкрепят интереса му към езиците и стихосложението. Още на 12-годишна възраст Тютчев превежда одите на Хораций.

През 1817 г. той е назначен на лекция в Московския университет, където учи в словесния отдел. В края на 1818 г. той е приет в броя на студентите и дори е избран за член на Обществото на любителите на руската литература.

Работа в чужбина

Годините от живота на Тютчев в чужбина бяха много наситени. След като завършва университета през 1821 г., той започва работа в колежа по външни работи. Почти веднага той е изпратен в Мюнхен като аташе на свободна практика на руската дипломатическа мисия.

Именно тук героят на нашата статия се среща с първата си съпруга Елинор Питърсън. Имат три дъщери - Анна, Дария и Екатерина.

Здравето на съпругата на поета се влоши значително, след като претърпяха катастрофа на парахода "Николай I", който пътуваше от Санкт Петербург за Торино. Те бяха спасени, но физическото състояние на Елинор остави много да се желае. Тя почина през 1838 г.

За Тютчев семейството и децата винаги са играли голяма роля в живота. Близо до ковчега на починалия той прекара цяла нощ и според очевидци побеля само за няколко часа.

Втори брак

В същото време поетът бързо намери нова съпруга, която беше Ернестин Дернберг. Някои биографи предполагат, че връзката между тях е била, когато той все още е бил женен за Елинор. През 1839 г. те сключват законен брак. Те имаха дъщеря Мария, както и синове Иван и Дмитрий.

През 1835 г. Федор Иванович Тютчев получава придворен чин камергер, но скоро след втория си брак дипломатическата му работа е прекъсната. В същото време до 1844 г. той продължава да живее в чужбина.

През този период поетът се среща с всемогъщия Бенкендорф, което води до подкрепата на всички начинания и инициативи на Тютчев от Николай I.

На първо място, това бяха проекти, свързани със създаването на положителен образ на Русия в западните страни.

Федор Иванович Тютчев получи одобрение за самостоятелни изказвания в международната преса по политически проблеми, както и за отношенията между Русия и Европа.

Връщане в Русия

Можете да намерите кратка биография на Тютчев, като прочетете тази статия. Важно място в него е завръщането от Европа на служба в Русия, което се състоя през 1844 г. Героят на нашата статия започва работа в Министерството на външните работи като старши цензор.

В Санкт Петербург той почти веднага става активен член на кръга на Белински. В същото време той практически не печата стиховете си, но пише много журналистически произведения. Сред тях са статии:

• "Бележка до краля"
• „Папството и римският въпрос“
• "Русия и революция"
• „Писмо до г-н д-р Колб“,
• За цензурата в Русия.

Трактат "Русия и Западът"

Много от тези материали той включва в своя трактат, озаглавен „Русия и Западът“, който замисля под впечатлението от революционните събития през 1848-1849 г.

Този трактат изигра голяма роля, както можете да видите, като прочетете кратката биография на Тютчев. Той създаде особен образ на хилядолетна руска държава. В същото време поетът формира своя собствена представа за империята, както и за нейния характер в Русия, която според мислителя има православна ориентация.

Забележка

В една от статиите Тютчев изрази идеята, че в съвременния свят са представени две основни сили - това е консервативна Русия и революционна Европа. Тук той очерта идеята за създаване на съюз на славяно-православните държави.

Заслужава да се отбележи, че на този етап от живота дори работата на Фьодор Тютчев е подчинена на държавните интереси. Това може да се види в произведенията "Модерен", "Славяни", "Годишнината на Ватикана".

През 1857 г. Тютчев получава чин държавен съветник, а година по-късно е назначен за председател на задграничния цензурен комитет. На този пост той трябваше да се справя с правителството повече от веднъж, за да разрешава конфликтни ситуации. Но в същото време писателят заема позицията до смъртта си.

През 1865 г. той е преместен в частния съветник, така че всъщност достига второто стъпало в йерархията на държавните служители. В същото време Тютчев все още живо се интересува от ситуацията в Европа. Дори когато през 1872 г. губи способността да контролира лявата си ръка, чувства сериозни проблеми със зрението, измъчван е от силно главоболие, писателят не губи интерес.

В резултат на това в първия ден на 1873 г. поетът излиза на разходка и получава инсулт. Цялата лява страна на тялото беше парализирана. Годините от живота на Тютчев завършват в Царское село. Той почина на 15 юли. Погребан е в Санкт Петербург на гробището на Новодевичския манастир.

творчески начин

Според изследователите едно от най-важните произведения на поета са кратките стихотворения, в които той развива традициите на руската поезия, заложени от Ломоносов и Державин.

Формата, в която поетът пише творбите си, често се свежда до кратък текст на ода. Благодарение на това той успя да концентрира максимално усилията си и да поддържа напрежение. Всичко това доведе до голям брой компоненти в текстовете, които ви позволяват изключително проникновено да предадете всякакви трагични усещания за космическите противоречия на реалността около човек.

Общо Тютчев е написал около 400 стихотворения. В същото време цялата му работа може условно да бъде разделена на три части:

1. Първоначалният период се отнася за 1810-1820 г. По това време поетът създава своите младежки стихове, които са много архаични по стил и близки до поезията на 18 век.
2. През 1820-1840г. започва вторият период. Неговото начало е поставено от стихотворението „Проглед“, в което ясно проличават чертите на самобитния поетичен талант на писателя. Този период се характеризира с комбинация от национална одична поезия от 18 век и традициите на пантеизма на Шилер и европейския романтизъм.
3. Третият период започва през 1850 г. Предшества се от десетилетие, когато писателят се е концентрирал върху журналистиката и практически не е писал поезия. Тук могат да се откроят голям брой политически стихотворения, както и трогателният "денисиевски цикъл".

Любовна лирика на тютчев

Важно място в творчеството на поета заема любовната лирика. Тук е обичайно да се отделят редица произведения, които са обединени в любовно-трагичен цикъл. Той посвети повечето от тях на любимата си Елена Денисиева, с която връзката продължи 14 години, имаха три деца - Елена, Федор и Николай.

В този цикъл поетът се опитва да осмисли трагедията на любовта, фатална сила, която води до смърт и пълно опустошение. Интересно е, че самият Тютчев не е формирал „денисиевския цикъл“, така че много изследователи все още спорят към кого е адресирано това или онова стихотворение - към Денисиев или съпругата му Ернестина.

Признаци на любовна лирика има и в ранния Тютчев, който на 18-годишна възраст се обръща към бъдещата баронеса Круденер. Ярък пример е стихотворението "Помня златното време ...". Тютчев беше влюбен в младостта си в баронесата, която не му отвърна със същото. Нещастната любов, както често се случва, е породила много блестящи стихове.

Биография на Тютчев

Федор Иванович Тютчев е изключително лиричен поет. Той не остави нито едно епическо или драматично произведение, освен малки и малобройни преводи от чужд език.

Фьодор Иванович Тютчев, руски поет, е роден в дворянско семейство на 23 ноември 1803 г. Той е най-малкият син на Иван Николаевич и Екатерина Львовна Тютчеви. Малката родина на поета е село Овстуг, Орловска област, Брянска област.

Бащата на бъдещата знаменитост на характера беше мил, кротък и уважаван от всички. Иван Николаевич получава образование в Санкт Петербург, в престижната аристократична образователна институция - Гръцкия корпус, основан от Екатерина в чест на рождението на великия княз Константин Павлович.

Съпругата му Екатерина Лвовна, родена Толстая, е отгледана от нейната роднина, леля, графиня Остерман. Семейството на Толстой, към което принадлежеше Екатерина Лвовна, беше древно и благородно, включваше и изключителни руски писатели Лев Николаевич и Алексей Константинович Толстой.

Екатерина Львовна, майка на Феденка Тютчева, беше грациозна жена с чувствителна и нежна душа. Екатерина Лвовна беше много умна. Възможно е нейният ум, способността да вижда красивото, да усеща света фино, е наследен от най-малкия й син, бъдещият известен руски поет Фьодор Тютчев.

Родното имение, река Десна, стара градина, липови алеи са прекрасни места, където израства бъдещият поет. Семейство Тютчеви беше доминирано от мир и хармония.

Федор Иванович получава първоначалното си възпитание в дома на баща си. Домашният учител на Тютчев, Райч, познавач и преводач на Ариосто и Торквато-Тасо, събужда в него поетичен талант и през 1817 г. по негово предложение Тютчев вече е избран за член на Обществото на любителите на руската литература за превод от Хораций.

Силното влияние на извънземната поезия се присъединява към също толкова силно влияние на извънземния живот и природа, когато, след като завършва Московския университет, Тютчев през 1823 г. получава назначение като част от руската мисия в Мюнхен и напуска родината си за 22 години.

(През 1823 г. той е назначен като извънщатен служител в мисия в Мюнхен, столицата на тогавашното баварско кралство, където отива в края на същата година). В Мюнхен той се интересува от немската идеалистична философия и се запознава с Шелинг.

Приятел на Тютчев в Баварското кралство е Хайнрих Хайне.

През 1825 г. Федор Иванович получава камерните юнкери; през 1828 г. - назначен за втори секретар в мисията в Мюнхен; през 1833 г. заминава като дипломатически куриер за Науплия. Местата на служба на Тютчев се променят през следващите години.

През 1836 г. тетрадка със стихове на Тютчев, транспортирана от Германия в Русия, попада в ръцете на А. С. Пушкин. Александър Сергеевич публикува стиховете на поета в списанието си „Съвременник“.

Фьодор Иванович Тютчев прекарва значителна част от живота си (поради избора на вида официална дейност) в чужбина, но винаги е бил с Русия в душата, не е загубил духовната си връзка с родината си.

През 1846 г. Тютчев получава ново назначение: да бъде на специални задачи при държавния канцлер.

През 1848 г. Федор Иванович става старши цензор в специалната служба на Министерството на външните работи.

На 6 октомври 1855 г. Тютчев е назначен с висше командване в състава на комисията за цезурно преразглеждане на подготвените за публикуване посмъртни произведения на В. А. Жуковски.

След това, през 1857 г., той е повишен в действителен държавен съветник и назначен за председател на Комитета за външна цензура в Санкт Петербург. През 1861 и 1863 г. Тютчев става кавалер на ордените на Св. Станислав и Св. Анна от първа степен и е повишен в таен съветник през 1865 г.

Първите стихове на Тютчев са публикувани през 1826 г. в алманаха "Урания", където са поместени три негови произведения: "Към Ниса", "Песен на скандинавските воини", "Проблясък".

Творбите на Тютчев не са веднага приети от съвременниците му. Но всичко се промени през 1854 г., след публикуването на статия на И. С. Тургенев в „Съвременник“. Наричаше се така: „Няколко думи за стиховете на Ф. И. Тютчев“. В него Тургенев нарича Тютчев „един от най-забележителните наши поети, завещан ни с поздрава и одобрението на Пушкин“.

Два месеца след публикуването на статията всички произведения на Тютчев, събрани от редакторите на „Съвременник“, бяха публикувани в отделна книга, наречена: „Стихове на Ф. Тютчев. Санкт Петербург, 1854 г.", а редакторите заявиха, че тя "постави в тази колекция онези стихотворения, които принадлежат към най-първата епоха на дейността на поета, и сега те вероятно биха били отхвърлени от него."

Второто издание на стиховете на Тютчев е публикувано през 1868 г. в Санкт Петербург под следното заглавие: „Стихове на Ф. И. Тютчев. Ново (2-ро) издание, допълнено с всички стихотворения, написани след 1854 г.

70-те години на 19 век стават едни от най-трудните в живота на поета. Той губи близки и това се отразява на поетичния му дар. От 1873 г. поетът е преследван от болести, с които не може да се справи.

През май същата година беше взето решение за прехвърляне на Тютчев в Царское село. Смъртта идва на 15 юли 1873 г. На 18 юли руският поет Фьодор Тютчев е погребан в Санкт Петербург, на гробището Новодевичи.

Стиховете на Тютчев са преведени на немски и публикувани в Мюнхен. Най-добрите анализи на стиховете на Тютчев принадлежат на Н. А. Некрасов и А. А. Фет.

Тютчев беше един от най-знаещите, най-образованите, остроумните хора на своето време. Той беше и остава велик руски поет, високо почитан от своите потомци.

„За Тютчев да живееш означава да мислиш.

И. Аксаков

„Само на силни и оригинални таланти се дава възможност да докоснат такива струни в човешкото сърце.“

Н. Некрасов

Федор Тютчев е един от най-големите руски лирични поети, поет-мислител. Най-добрата му поезия и днес вълнува читателя с художествена прозорливост, дълбочина и сила на мисълта.

Ако политическата борба се разгърна около поезията на Некрасов и Фет и сега литературните критици са разделени на привърженици на посоката "Некрасов" или "Фетив", тогава мислите за творчеството на Тютчев бяха единодушни: те бяха високо оценени и възприемани от двамата демократи и естетика.

Какво е неизчерпаемото богатство на лириката на Тютчев?

Федор Тютчев е роден на 23 ноември 1803 г. в семейството на дворянин в имението Овстуг, Орловска губерния. Родителите на бъдещия поет, образовани и богати хора, дадоха на сина си задълбочено и многостранно образование.

Известният поет и преводач С. Е. Райх, познавач на класическата античност и италианската литература, е поканен от своя преподавател. В уроците си Тютчев черпи дълбоки познания за историята на древната и съвременната литература. Като тийнейджър Федор започва да пише сам. Ранните му стихове са малко остарели и „тежки“, но свидетелстват за таланта на младия човек.

На 14-годишна възраст Тютчев става член на Съюза на любителите на руската литература. През 1819 г. за първи път се появява негов свободен превод на „Посланието на Хораций до Мецената“. През 1819-1821 г. Тютчев учи в словесния отдел на Московския университет.

Писма, дневници от този период свидетелстват за неговите литературни вкусове. Възхищавал се на Пушкин, Жуковски, немски романтици, чел произведения на френски просветители, поети и философи от Древна Гърция и Рим. Кръгът на интелектуалните му интереси беше доста широк и обхващаше не само литературата, но и историята, философията, математиката, естествените науки.

Московският университет в началото на 20-те години се превръща в център на политическата и социална мисъл. И въпреки че Тютчев не се интересуваше от политика, майка му, страхувайки се от пагубното влияние на революционните идеи върху него, настоя за ранното завършване на обучението му и влизането на сина му в дипломатическа служба.

Тютчев е записан в Колегиума по външни работи. Скоро той заминава за Европа, където живее почти 22 години, представлявайки руската дипломатическа мисия в Мюнхен, след това в Торино и в двора на сардинския крал. Мюнхен (столицата на Баварското кралство) е един от най-големите центрове на европейската култура.

Там Тютчев се среща с учени, писатели, художници, потапя се в изучаването на немската романтична философия и поезия. Той се сближава с изключителния философ-идеалист Ф. Шелинг, приятел е с Хайне, първият, който започва да превежда произведенията му на осийския език, също превежда Ф. Шилер, И.В. Гьоте на други европейски поети. Това помогна на Тютчев да усъвършенства и подобри своите поетични умения.

Името му влиза в голямата поезия през 1920 г. Стиховете на Тютчев периодично се появяват в различни московски списания и алманаси и често са подписани само с инициалите на поета. Самият Тютчев не оценяваше много високо собствените си разработки. Повечето от написаното или е изчезнало, или е унищожено.

Изненадващо скромен и взискателен към себе си, по време на един от ходовете, Тютчев, изгаряйки ненужни документи, хвърли няколко тетрадки с поезията си в огъня.

Четиристотин стихотворения на Тютчев ни позволяват да проследим формирането на неговия мироглед, да се запознаем с забележителните събития от живота му.

През студентските години и в началото на престоя си в чужбина поетът е повлиян от свободолюбивите идеи. Неговото стихотворение „Към одата на Пушкин„ Свобода “е близко по своята идеологическа ориентация до произведенията на романтизма, но вече греши в контраст със социалната лирика на Пушкин от декабристкия период.

Тютчев използва лексика, характерна за декабристката поезия („огън на свободата“, „звук на вериги“, „прах от робство“ и др.), но вижда смисъла на поезията не в призива за борба, а в призива за мир и спокойствие. В неговата ода има редове, адресирани до поета с молба да „омекоти, да не смущава сърцата“ на читателите с магическа струна.

Отношението на Тютчев към Русия беше противоречиво. Той дълбоко обичаше родината си, вярваше в нейното бъдеще, но разбираше нейната икономическа и културна изостаналост, изоставеност, не можеше да се примири с политическия режим на „офис и казарма“, „възел и ранг“, който олицетворяваше автократична Русия.

За Тютчев всякакви насилствени форми на борба винаги са оставали неприемливи. Оттук и противоречивото отношение към декабристките събития, на които той отговаря със стихотворението "14 декември 1825 г.".

Поетът уважаваше смелите действия на благородниците в името на идеите за обществена свобода, които прекрачиха собствените си интереси, но в същото време ги смяташе за „жертви на глупави намерения“, твърдеше, че актът им е безсмислен и следователно няма да остави следа в паметта на потомците.

Всяка година умението на поета се подобряваше. До средата на 30-те години той отпечатва такива бисери като "Пролетна гръмотевична буря", "Пролетни води", "Лятна вечер", "Silentium!" ), се появяват в различни списания и алманаси отделно и се "изгубват" в морето от ниски -степенна поезия.

Едва през 1836 г., по инициатива на своя приятел И. Гагарин, Тютчев събира стиховете му в отделен ръкопис с цел публикуване. Творбите са предадени на П. Вяземски, който ги показва на Жуковски и Пушкин.

Три светила на руската поезия бяха възхитени и в „Съвременник“ (а списанието по това време принадлежеше на неговия основател А. Пушкин) бяха публикувани 24 стихотворения под заглавието „Стихове, изпратени от Германия“, подписани от Ф.Т.

Тютчев се гордееше с вниманието, оказано му от първия поет на Русия и мечтаеше за лична среща. Те обаче не бяха предопределени да се срещнат. Тютчев отговаря на смъртта на Пушкин със стихотворението „29 януари 1837 г.“.

Подобно на М. Лермонтов, Тютчев обвинява светския елит за смъртта на Пушкин, но смята, че поетът е дълбоко погрешно, отклонявайки се от чистата поезия. В края на стихотворението той потвърждава безсмъртието на поета: „Сърцето на Русия няма да те забрави, като първата любов“.

С годините се засилва усещането за социални промени, които се случват в света, разбирането, че Европа е на прага на ерата на революции. Тютчев е убеден, че Русия ще тръгне по обратния път. Откъснат от родината си, той създава с поетичното си въображение идеализиран образ на Николаевска Рус. През 40-те години Тютчев почти не се занимава с поезия, повече се интересува от политика.

Той интерпретира политическите си убеждения в редица статии, в които пропагандира идеята за панславизма, защитава православието, считайки религиозността за специфична черта на руския характер. В стихотворенията "Руска география", "Предсказание" има призиви за обединение на всички славяни под скиптъра на руското самодържавие, осъждане на революционните движения, които са се разпространили в Европа и заплашват Руската империя.

Тютчев смята, че славяните трябва да се обединят около Русия и да противопоставят разрива на революциите. Идеалистичните настроения за руската автокрация обаче бяха разрушени от срамното поражение на Русия в Кримската война.

Тютчев пише остри, хапливи епиграми за Николай I, министър Шувалов, цензурния апарат.

Интересът към политиката постепенно намалява. Поетът разбира неизбежността на промените в основата на обществено-политическата система на Русия и това го тревожи и вълнува едновременно.

„Осъзнавам“, пише Тютчев, „безполезността на всички отчаяни усилия на бедната ни човешка мисъл да разбере ужасния вихър, в който умира светът ... Да, наистина, светът се руши и как да не се получи изгубен в този ужасен вихър.

Страхът от разруха и радостта от осъзнаването на уверената походка на новото сега живеят заедно в сърцето на поета. Именно на него принадлежат думите, които са станали крилати: „Благословен е този, който посети този свят в неговите фатални мигове ...“

Неслучайно използва думата „фатален” („Цицерон”). По своите убеждения Тютчев беше фаталист, вярваше, че както съдбата на човека, така и съдбата на света са предопределени. Това обаче не предизвиква у него чувство на обреченост и песимизъм, а напротив, изострено желание да живее, да върви напред, за да види най-накрая бъдещето.

За съжаление, поетът се отнася към „останките на старото поколение“, остро чувствайки откъснатост, отчуждение от „новото младо племе“ и невъзможността да върви до него към слънцето и движението („Безсъние“).

В статията "Нашият век" той твърди, че водещата черта на съвременника е двойствеността. Това „двулико” отношение на поета ясно виждаме в лириката му. Влюбен е в темата за бури, гръмотевични бури, дъждове.

В неговата поезия човек е обречен на "безнадеждна", "неравна" битка с живота, съдбата, себе си. Тези песимистични мотиви обаче са съчетани със смели нотки, които прославят подвига на неразрушими сърца, хора със силна воля.

В стихотворението "Два гласа" Тютчев възпява тези, които преодоляват житейските трудности и социалните разногласия и могат да бъдат хакнати само от рока. Дори олимпийците (т.е. боговете) гледат на такива хора със завист. Стихотворението „Чешма” възхвалява и устремения нагоре – към слънцето, към небето.

Философската и социална лирика на Тютчев често се изгражда на базата на композиционната техника на паралелизма. В 1-ва част е изобразена позната за нас картина или природно явление, във 2-ра строфа авторът прави философско заключение, предназначено за човешкия живот и съдба.

Тематично стиховете на Тютчев са разделени на три цикъла: социално-философска лирика (вече беше спомената), пейзажна лирика и интимна лирика (за любовта).

Ние ценим Тютчев преди всичко като ненадминат певец на природата. В руската литература преди това нямаше поет, в чието творчество природата да тежи толкова много. Тя е основният обект на артистични усещания.

Освен това самите природни явления се предават лаконично, основното внимание се фокусира върху чувствата, асоциациите, които предизвикват у човек. Тютчев е много наблюдателен поет, с помощта на няколко думи той може да възпроизведе незабравим образ.

Природата на поета е променлива, динамична. Тя не познава мира, като първоначално е в състояние на борба на противоречия, сблъсък на елементите, в непрекъсната смяна на сезоните, ден и нощ. Има много “лица”, наситени с цветове и миризми (стихотворения “Какво си хубаво, нощно море”, “Пролетна буря”, “Какъв весел шум на лятна буря” и др.).

Епитетът и метафората са с неочакван характер, по смисъла си те са основно взаимно изключващи се.

Това помага да се създаде картина на борбата на противоположностите, постоянните промени, поради което поетът е особено привлечен от преходните моменти в природата: пролет, есен, вечер, сутрин („Има през есента ...“, „ Есенна вечер”). Но по-често Тютчев се обръща към пролетта:

Зимата дойде брашно

Затова е тъжна

Тя чука на прозореца

Пролет за жена си.

Превод М. Рилски

Бурите, снежните бури се стремят да спрат напредването на пролетта, но законът на живота е неумолим:

Зимата не иска да си тръгва

През пролетта всичко мърмори

Но пролетта се смее

И млад шум!

Превод М. Рилски

Природата в стиховете на Тютчев е хуманизирана. Тя е близо до човека. И въпреки че в стиха не срещаме прекия образ на човек или никакви признаци на нейното присъствие (стая, инструменти, предмети от бита и т.н.), ние вътрешно чувстваме, че говорим за човек, неговия живот, чувства, че старото поколение се заменя с младото. Възниква мисълта за вечното празнуване на живота на земята:

Чу се зимно бедствие

Край на живота ти

Последният валял сняг

В едно вълшебно дете.

Но каква вражеска сила!

Измит със сняг

И само Пролетта порозовееше в разцвета си.

Превод М. Рилски

Творчески усвоил учението на Шелинг за господството на една-единствена "световна душа" в света, поетът е убеден, че то намира израз както в природата, така и във вътрешния свят на индивида. Следователно природата и човекът са органично слети в лириката на Тютчев и образуват неразривно цяло. „Мисъл след мисъл, вълна след вълна – две проявления на една и съща стихия” („Вълна и мисъл”).

Усещането за оптимизъм, утвърждаването на тържеството на живота е същността на поезията на Тютчев. Ето защо Толстой поздравява всяка пролет с редовете на стихотворението на Тютчев "Пролет". Н. Некрасов пише за стихотворението „Пролетни води“: „Четейки поезия, усещайки пролетта, откъде, не знам, става забавно и лесно на сърцето, сякаш няколко години по-млади.“

Традициите на пейзажната лирика на Тютчев водят началото си от поезията на Жуковски и Батюшков. Стилът на тези поети се характеризира, така да се каже, с превръщането на качествените характеристики на обективния свят в емоционални.

Тютчев обаче се отличава с философска ориентация на мисълта и ярка, живописна реч, която придава хармония на стиховете. Използва особено нежни епитети: „блажен”, „лек”, „вълшебен”, „сладък”, „син” и др. В пейзажната лирика Тютчев действа като романтичен поет, а в някои от неговите стихотворения са осезаеми тенденциите към символизъм („Дни и нощи“, „Сенките са сиви“).

Високо майсторство Тютчев постига и в интимната лирика. Той го издига до висотата на същото обобщение, каквото го виждаме в пейзажната лирика.

Но когато пейзажът е пропит с философски размисли, тогава интимното е психологизъм в разкриването на вътрешния свят на влюбения човек. За първи път в руската лирика вниманието на автора се измества от лирическото страдание на мъж към жена. Образът на любимата вече не е абстрактен, той придобива живи, конкретно психологически форми. Виждаме нейните движения („Тя седеше на пода…“), научаваме за нейните преживявания.

Поетът дори има стихове, написани директно от името на жена („Не казвай: той ме обича, както преди ...“).

През 40-те и 50-те години на миналия век женският въпрос в Русия става проблематичен. Все още е жив романтичният идеал, според който жената е представяна като фея, кралица, но в никакъв случай на реални земни същества.

Жорж Санд в световната литература започва борбата за еманципация на жените. В Русия са публикувани много произведения, които определят характера, интелектуалните възможности на жената: тя пълноценна ли е в сравнение с мъжа? Каква е целта му на земята?

Революционно-демократическата критика и литературата разглеждат жената като равностойно на мъжа същество, но без права (романът на Чернишевски „Какво да се прави“, стихотворението на Н. Некрасов „Руски жени“). Тютчев споделя позицията на Некрасов („цикълът на Панаевски“). За разлика от демократите обаче призовава не за социална, а за духовна еманципация на жените.

Перлата на поезията на Тютчев е "денисиевският цикъл".

През 1850 г., когато поетът е на 47 години, той приема граждански брак с Елена Денисиева, 24-годишна племенница и ученичка на инспектора на Института за благородни девойки в Смолни, където са и дъщерите (!) на поета учи, връзката им продължи 14 години (през това време се родиха три деца). Висшето общество не призна и осъди Денисиева. Деликатната ситуация потиска младата жена, което води до неговата туберкулоза и ранна смърт.

"Денисиев цикъл" е наистина роман в стихове за любовта. Научаваме за радостта от първата среща, щастието на взаимната любов, неумолимото приближаване на трагедията (любимата на поета, когото средата осъжда, няма възможност да живее един живот с любимия си, съмнява се във верността и силата на чувствата му), а след това смъртта на нейния любим и „горчива болка и отчаяние ”за загубата, която не напуска поета до края на живота му („Какво се молеше с любов“, „И аз съм сам ...”).

В интимния цикъл има много лично преживяно преживяване от самия автор, но няма място за субективизъм. Стиховете вълнуват читателя, свързват се със собствените му чувства.

Много литературни критици отбелязват близостта в разкриването на темата за любовта от Ф. Тютчев и И. Тургенев. И в двете любовта на жената е трагична, тъй като този, който я обича, не е в състояние да отвърне със степента, която тя чувства.

Причината за страданието се крие в разликите в женския и мъжкия характер. Една жена може да живее само с любов, но за мъжа чувствата винаги съжителстват с нуждите от социална или интелектуална дейност. Затова лирическият герой се разкайва, че не е в състояние да обича със същата сила като своя избраник. („О, не ме безпокойте…“).

Любовта на лирическия герой Тютчев е безсилна, точно както любовта на героите от романите на Тургенев. И беше типично за онова време.

Тютчев беше либерал в мирогледа си. И житейската му съдба е подобна на съдбата на героите от романите на Тургенев. Реалистът Тургенев вижда причината за неспособността на героите да обичат в тяхната социална същност, социална импотентност. Романтикът Тютчев се опитва да намери причината в неспособността да разбере напълно човешката природа, в ограниченията на човешкото „Аз“. Любовта придобива разрушителна сила, нарушава изолацията и целостта на вътрешния свят на човека. Желанието за себеизразяване, за постигане на пълно взаимно разбирателство прави човек уязвим. Дори взаимното чувство, желанието на двамата влюбени да се „разтворят“ в ново единство – да заменят „аз“ – „ние“ – не е в състояние да попречи как да спре разрушителното избухване на индивидуалност, „особености“, отчуждение, което фатално придружава влюбените и традиционно се "появява" за миг на хармония на душите ("О, колко убийствено обичаме...").

Повечето от стиховете на Тютчев са поставени на музика и стават популярни романси.

Поетът обаче е признат едва в края на живота си. През 1850 г. в списание „Современник“ е публикувана статия на Н. Некрасов „Руски малки поети“, която е посветена главно на Ф. Тютчев. Критикът го издига до нивото на А. Пушкин и М. Лермонтов: той вижда в него поет от "първа величина", тъй като основната стойност на неговата поезия е в "живо, изящно, пластично точно изображение на природата. " По-късно 92 стихотворения на Тютчев са публикувани като приложение към един от следващите броеве на списанието.

През 1854 г. под редакцията на И. Тургенев излиза първата колекция от стихове на Тютчев. В статията „Няколко думи за стиховете на Ф.И. Тютчев „Тургенев го поставя над всички съвременни руски поети.

Творчеството на Тютчев оказа значително влияние върху руската литература от втората половина. 19 век - Помолвам. 20-ти век Руският романтизъм в творчеството му достига върха на своето развитие през 19 век, но не губи своята жизненост, тъй като традициите на поетиката на Тютчев се проследяват в творчеството на Л. Толстой, Ф. Достоевски, А. Блок, М. Пришвин, М. Цветаева, М. Гумильов и много други.

Само няколко стихотворения на Тютчев са преведени на украински (преводачи: М. Рилски, П. Вороний), но тези преводи не могат да се нарекат перфектни. Първо, много е трудно да се превеждат асоциативни стихотворения, тъй като те нямат конкретно съдържание, и второ, поетичният речник на Тютчев също е пречка, в който има такива семантични нюанси на думи, които не могат да бъдат буквално предадени на друг език. Затова в преводите липсва уникалното звучене на Тютчевата реч в стихове.

Silentium (1830)

Стихотворението е с латинско име, което в превод означава „Мълчание” В него сякаш се пресичат две теми: традиционната за литературата тема за поета и поезията и темата за любовта. Стихотворението е декларативно по форма и съдържание; авторът се опитва да убеди читателя в правилността на преценките, които са декларирани в него.

В първата строфа, основавайки се на собствените си философски убеждения, Тютчев ни предупреждава да не се опитваме да разкажем на света за своите чувства и мисли:

Млъкни, затвори се от живота

И мечтите, и чувствата им.

Превод П. Вороной

Човекът и природата живеят по едни и същи закони. Както звездите не могат да разберат как блестят и избледняват в небето, така и човек не може и не трябва да се опитва да разбере защо чувствата внезапно възникват и също толкова внезапно изчезват:

Нека в бездната на дълбочината

И те слизат и влизат

Като звезди ясни през нощта:

Обичайте ги и мълчете.

Тютчев смята, че чувството е по-високо от разума, тъй като те са продукт на вечната душа, а не на смъртната материя. И затова да се опитваме да изразим това, което се случва в човешката душа, няма смисъл и изобщо не е възможно:

Как ще се изрази сърцето?

някой разбира ли те

Той няма да разбере думите

Затова е изразена мисълта – тление.

Човек е „нещо само по себе си”, всеки човек е уникален и „запечатан” в своя духовен свят. Именно в него човек трябва да черпи животворни сили, а не да се опитва да намери подкрепа сред материалната среда:

Знай как да живееш в себе си!

В душата ти има цял свят

Тайни омайни мисли,

Заглушете ежедневния им шум

И ще изчезнат, в блясъка на деня, мруча,

Слушаш пеенето им и мълчиш!

И отново в последните редове на стихотворението поетът сравнява света на човешката душа и света на природата. Това се подчертава от римуването на думи, които имат основно семантично натоварване - „дум - шум“, „мручи - мълчи“.

Рефренът е думата „бъди тих“. Използва се в стихотворението 4 пъти и това фокусира нашето въображение върху основната идея на стихотворението: защо и какво трябва да мълчи.

Стихотворението ни дава известна представа за предмета на поезията. Красивото е характерно за човешката душа, именно за да го характеризира, поетът използва единствения в тази поезия (като цяло нетипичен за неговата поетика и отличаващ се от другите с богатството на експресивен речник), величественият поетичен епитет - "тайно очарователна" мисли". И това е, когато околният свят получава прозаично определение - „обикновен шум“.

Светът на човешката душа е жив и материализиран, той съществува, така да се каже, извън човек („Възхищавайте им се“ - т.е. с чувствата си - и мълчете“). Идеята на автора е подчертана от богатата метафоричност на речта ("чувствата се спускат", "чувствата идват", "сърцето се изразява").

Авторът използва ямбичен биметър, който засилва семантичното звучене на речта. Затвърдяват ораторската му насоченост и риторичните въпроси и възклицания. Във въпросите се проследява темата („Как ще се изрази сърцето?“, „Кой ще те разбере?“), В отговорите - идеята („Бъди тих, близо до живота и мечтите, и чувствата си!“ , „Знай да живееш в себе си!”, „Слушаш пеенето им (чувствително. – Н.М.) и мълчиш!”.

Това стихотворение е важно за разбирането на същността на поезията на Ф. И. Тютчев, особено на неговата интимна лирика.

"Последна любов"

(1852 или 1854)

Стихотворението принадлежи към "денишевския цикъл" и е посветено на силния изблик на последната любов на поета. Стихотворението е романтично по звучене. В центъра на творбата е образ-усещане, образ-преживяване. Липсват препратки към човека, на когото е посветен, лирическата героиня е извън контекста на историята. И затова поезията придобива не конкретно лично, а универсално звучене. Това не е история за любовта на възрастен мъж Тютчев към младо момиче Елена Денисиева, това е история за последното светло чувство, което може да пламне в душата на човек - „за последната любов“.

Стихотворението има формата на разширена метафора: картини на природата са разпръснати с описания на чувствата на лирическия герой. Последната любов се свързва в съзнанието на поета с „прощалното сияние на вечерната зора”. Авторът разбира, че животът му е към своя край („сянката вече е покрила половината небе“ и „кръвта е студена“), и това странно и прекрасно чувство е толкова по-скъпо за него, което може само да се сравни със „блясък” посред тъмна нощ.

Стихотворението се отличава с емоционалност, искреност, авторът успява да постигне такова чувство с помощта на междуметията „О“, звучащи в началото и края на стихотворението, повторението на отделни думи, които са най-значими за лирическия герой („чакай“, „чакай малко“. „Вечерен ден“, „продължи“, „продължава“, „чудо“), успешна селекция от благозвучни думи (нежност, чар, блаженство и т.н.) и т.н.), оригиналната комбинация в края на произведението с напълно различни лексикални значения на думите "блаженство" и "безнадеждност", използването на неочаквани граматически варианти на една дума ("нежност" и "нежност").

Мелодичността и мелодичността на стиха допринесоха за това, че композиторите от 19-ти и 20-ти век многократно се обръщат към него.

"Фонтан" (1836)

Стихотворението е изградено на принципа на паралелизма. Първата строфа описва природно явление, втората го проектира върху човешкия живот. По съдържание това е философска поезия, в която авторът разисква предопределеността на човешкия живот. И в същото време той е възхитен от онези смелчаци, които се опитват да излязат от този фатален кръг.

Лирическият герой гледа с изненада пръските на фонтана, които, искрящи в лъчите на слънцето, ще се втурнат към небето. Въпреки това, колкото и високо да летят с „огненоцветен прах“, те са „предопределени“ да паднат на земята. Освен това в съзнанието на автора това се свързва с човешкия живот. Колкото и да се опитва човек да постигне нещо необичайно, ярко и забележително по своя жизнен път, то е обречено, като обречената пръска на фонтан, падащ от високо. Въпреки привидно песимистичното съдържание, стихотворението не буди чувство за безнадеждност. Напротив, това е оптимизъм, защото прославя и издига тези, които не искат да се примиряват със сивото ежедневие.

„Фонтанът“, както повечето стихотворения на Тютчев на философски теми, е написан под формата на емоционално богат монолог. Започва с призив към невидимо присъстващия събеседник: „виж“, в текста се въвеждат местоименията „ти“, „ти“, използват се риторични възклицания. Излишъкът от чисто "естетическа", "екзотична" лексика (например "ръка") в стихотворението създава затруднения на преводачите.

"Пролетна гръмотевична буря" (1828)

Това е едно от най-добрите стихотворения на Тютчев, което отдавна се е превърнало в учебник. Чисто пейзажно, лишено от философски дидактизъм (какъвто е в стиховете „Зиепииит!“ и „Чешма“), стихотворението е достъпно не само за възрастните, но и за детското възприятие.

Тютчев обичаше "повратните моменти" в природата, когато сезоните се сменят, нощта отстъпва място на деня, след гръмотевична буря слънчевите лъчи пробиват облаците. Характерно за пейзажната лирика на поета е началото на стихотворението, в което той категорично заявява: „Обичам времето на гръмотевична буря през пролетта”. Следва описание на природата по време на първата гръмотевична буря през май. Защо лирическият герой е толкова привлечен от гръмотевична буря, природно явление, от което мнозина просто се страхуват? Гръмотевичната буря на Тютчев привлича с неконтролируемостта на стихиите, когато всичко е покрито от светкавици, когато всичко е в състояние на борба, в движение. Това обуславя и избора на автора на динамичния поетичен метър – двустопния ямб.

Всяка строфа от стихотворението е посветена на един от етапите на гръмотевична буря. В първата строфа бурята едва приближава, напомняйки за себе си с далечен гръм. Небето все още е ясно и синьо:

Обичам гръмотевичните бури през пролетта

Когато майски първи гръм

Сякаш се наслаждавате на играта

Тътени в синьото небе.

Превод М. Рилски

Във втория се приближава гръмотевична буря, започва борбата между слънцето и бурята, гръмотевиците звучат силно и осезаемо:

И в третата строфа бурята е в разгара си. Но не злата сила побеждава, а природата, животът. Затова „всичко пее заедно с гръм“:

Текат потоци от прозрачни води,

Птичият шум не спира,

И в гората шумът, и шумът в планината, -

Всичко пее заедно с гръмотевиците.

Това радостно настроение, забавление се чуват и в последната - финална строфа, където се появява образът на "пакостливата Хеба" (в гръцката митология, богинята на младостта, дъщеря на върховното божество - Зевс), която "изля публичност". врящ бокал от небето до земята със смях" .

Въпреки подробното сюжетно описание на гръмотевична буря (гръм, прах, дъжд, воден поток), основното в стихотворението не е образът на гръмотевична буря, а образът-чувство, настроението, което предизвиква в сърцето на лирическия герой. Стихотворението е написано в романтичен творчески метод: олицетворение на природата („гръмотевици играят“, „гласни гръмотевици“, природата „пее заедно“), величествено поетично сравнение („капки от прозрачна огърлица горят със злато в слънцето“) ), използването на древни изображения (Хеба, Зевс и др.).

Стихотворението е елегантно и по форма, и по съдържание. Познавайки го, вие си го повтаряте и когато срещнете първата пролетна гръмотевична буря, изпитвате радостно оптимистично настроение, което великият майстор на поетичното слово ни предава през вековете.

Препратки

Захаркин А.Ф. Руснаците в края на втората половина на 19 век. М., 1975.

Касаткина В.Н. Постуралният мироглед на Ф. Й. Тютчев: Саратовски университет, 1969 г.

Пензенски държавен педагогически университет

тях. В. Г. Белински

Тест

по история на руската литература

на тема „Творчеството на Ф.И. Тютчев"

Изпълнено:Студент 1-ва година

кореспондентски отдел

Щат Пенза

Педагогически университет

тях. В. Г. Белински

начален факултет

и специално образование

Кадеркаева Светлана Владимировна

Учител: Подина Лариса Вячеславовна

Проверено:

Планирайте

1. Въведение.
2. Кратки биографични данни. Творческият път на великия поет.
3. Основните мотиви на текстовете на Тютчев:

1) философска лирика;

2) пейзажна лирика;

3) любовна лирика.

4. Заключение

В „изобилния” поток на руската литература от 9-ти век, щедро дарил човечеството с безценни духовни съкровища, специално място принадлежи на моя любим поет от Сребърния век Фьодор Иванович Тютчев. Въпреки че приживе не е бил общопризнат поет, в наше време той заема важно място в руската литература.

Федор Иванович Тютчев е роден на 5 декември (23 ноември) 1803 г. в село Овстуг, Орловска губерния, в семейството на потомствен руски дворянин И. Н. Тютчев. Тютчев рано открива изключителни таланти за учене. Получава добро образование у дома, което от 1813 г. се води от S. E. Raich, поет-преводач, познавач на класическата античност и италианската литература. Под влиянието на учителя Тютчев рано се включва в литературната дейност и на 12-годишна възраст успешно превежда Хораций.

В областта на поезията Тютчев започва да блести от четиринадесетгодишна възраст, когато в Дружеството на любителите на руската литература най-авторитетният учен Мерзляков прочита стихотворението си „Благородникът“, макар и много подражателно, но пълно с гражданско възмущение срещу "син на лукса":

... И пак се осмели с алчната си ръка

Отнеми насъщния хляб от вдовици и сираци;

Да изгоните едно семейство от родината им е пустота!...

Сляп! пътят на богатството води към гибел!...

През 1819 г. е публикувана безплатна адаптация на „Посланието на Хораций до Мецената“ - първата поява на Тютчев в печат. През есента на 1819 г. той постъпва в словесния отдел на Московския университет: слуша лекции по теория на литературата и история на руската литература, по археология и история на изобразителното изкуство.

След като завършва университета през 1821 г., Тютчев заминава за Санкт Петербург, където получава длъжността извънщатен офицер на руската дипломатическа мисия в Бавария. През юли 1822 г. заминава за Мюнхен и прекарва там 22 години.

В чужбина Тютчев превежда Шилер, Хайне и това му помага да придобие собствен глас в поезията, да изгради особен, неподражаем стил. Освен това там става близък приятел с романтичния философ Фридрих Шелинг и свободолюбивия поет Хайнрих Хайне.

Значително събитие в литературната съдба на поета е селекция от негови стихове в „Съвременник“ на Пушкин (24 стихотворения), публикувана през 1836 г. под заглавието „Стихове, изпратени от Германия“.

След това има дълга пауза в публикациите на Тютчев, но по това време окончателно се формира политическият му възглед. През 1843-1850 г. Тютчев публикува политически статии „Русия и Германия“, „Русия и революцията“, „Папството и римският въпрос“ и замисля книгата „Русия и Западът“.

През есента на 1844 г. Тютчев най-накрая се завръща в родината си. През 1848 г. получава длъжността старши цензор в министерството, а през 1858 г. е назначен за председател на „Комитетът за чужда цензура“.

От края на 40-те години започва нов подем в лирическото творчество на Тютчев. Н. А. Некрасов и И. С. Тургенев го поставят наравно с Пушкин и Лермонтов. 92 стихотворения на Фьодор Иванович са публикувани като приложение към списание „Современник“. В един от броевете на списанието е публикувана статия на И. С. Тургенев „Няколко думи за стихотворенията на Ф. И. Тютчев“, съдържаща пророчество: Тютчев „създаде речи, на които не беше съдено да умрат“. В бъдеще висока оценка на поезията на Тютчев ще бъде изразена от писатели и критици на различни литературни групи и направления. Всичко това означаваше, че славата дойде при Тютчев.

Но сред всички негови съвременници – от Пушкин и Лермонтов до Некрасов и Достоевски, Чернишевски и Лев Толстой – той е най-малко професионалният писател. От двадесетгодишна възраст до смъртта си, тоест половин век, той беше в чиновниците, докато доста небрежно се отнасяше към служебните си задължения. Но през целия си живот той е бил разпален от политическите катаклизми на времето.

Ф. И. Тютчев е много проспериращ поет. Той имаше позиция в обществото, и отлично обслужване, и успех с красиви дами, истински приятели. Литературната слава дойде на Тютчев през шестото десетилетие от живота му. Некрасов открива този поетичен талант, като публикува стихове в „Современник“, което прави дипломата, чиновника, автора на политически бележки най-известният поет и лирик в Русия.

Сред водещите теми на текстовете на Ф. И. Тютчев могат да се разграничат философски, любовни, пейзажни.

Философската лирика на поета на пръв поглед е съзвучна с идеите на немската романтична школа, с която той е бил добре запознат, тъй като е прекарал дълги години на дипломатическа служба в Германия, от друга страна, размишленията му върху светът и човекът са поразителни в своя глобален мащаб.

Светът на Тютчев е трагичен, стиховете му носят печата на сложност, мъчителни размисли, двойственост, непоследователност. Според философските си възгледи поетът е бил "пантеист", тоест най-висшата сила, пред която човек може да се преклони, е природата за него. Но духовният живот, според идеите на поета, беше сложен и противоречив. Неговото възприемане на живота предизвиква настроение на дълбок трагизъм, което се превръща в основен мотив за творчеството на поета. В дълбините на съществуването на природата се вълнува определен първичен, тъмен, всепоглъщащ елемент на битието, който той нарича "хаос" или "бездна". Целият видим свят е само кратък изблик на тази безлична шина на живота.

Любимото време на деня на Тютчев е вечерта, нощта, когато тайните сили оживяват. Ако дневният свят е ясен, светъл, тогава образът на нощта е свързан с чувство на безпокойство, страх. Видимият свят е прикритие, което крие "древния хаос". Той се стреми да избухне в граждански метеж, в бунт. "Благословен е този, който посети този свят в неговите съдбовни мигове."

Тютчев сравнява човешкия живот с промяната на сезоните: пролет-младост, лято-зрялост ... Природата и човекът живеят по едни и същи закони, човекът е неразделна част от природата, „мислеща тръстика“.

Подобно разбиране на живота придава на целия философски мироглед на поета трагичен характер. „Когато почувствате съзнанието за крехкостта и крехкостта на всичко в живота“, пише Тютчев, „тогава съществуването, в допълнение към духовното израстване, е просто безсмислен кошмар“.

Така всяко индивидуално съществуване му изглеждаше като нещо неизбежно обречено да изчезне.

Човек в "борбата на стихиите" е видян от поета като "безпомощен", "нищожен прах", "мислеща тръстика". Съдбата и стихиите притежават човек и неговия живот, човешката съдба следователно е като леден къс, който се топи на слънцето и отплува „във всеобхватното море“ „във фаталната бездна.“ Има един изход от всичко борбата на стихиите и страстите, един възможен начин:

Когато удари последният час на природата,

Съставът на земните части ще рухне;

Всичко видимо отново ще бъде покрито с вода,

И лицето на Бога ще бъде изобразено в тях ...

Но в същото време Тютчев прославя борбата, смелостта, безстрашието на човек, с когото тази „мислеща тръстика“ се съпротивлява на съдбата. „Бъдете в добро настроение, бийте се, о, смели души, без значение колко тежка е битката, колко тежка е битката!“

Прелиствайки стихосбирката на Тютчев, винаги държа очи върху стиховете и природата. Защо? Може би това е така, защото в детството, чувайки първите стихове на Тютчев за първи път, те все още вълнуват душата, изпълват я с безгранична любов към всичко: към човека, към природата, може би защото стиховете за природата са ми по-разбираеми. Помня наизуст и сега:

Обичам бурята в началото на май.

Когато пролетта за първи път гръмне.

Като ба, който се лудува и играе,

Тътени в синьото небе.

Е през есента на оригинала

Красиво, но прекрасно време -

Целият ден стои като кристал,

И лъчезарни вечери.

Ф. И. Тютчев обикновено се нарича певец на любовта и природата. Той наистина беше майстор на поетичните пейзажи, но неговите вдъхновени стихове са напълно лишени от празно и необмислено възхищение, те са дълбоко философски. Цялата природа е оживена от поета: ключът на пролетта тайнствено шепне: "Нощта е мрачна, като от всеки храст гледа жесток звяр." Природата в стиховете му е одухотворена, мисли, чувства, казва:

Не това, което си мислите, природа:

Нито гипс, нито бездушно лице

Има душа, има свобода,

Има любов, има език.

Изобразявайки природата като живо същество, Тютчев я дарява не само с разнообразие от цветове, но и с движение. Поетът не рисува нито едно състояние на природата, а го показва в различни нюанси и състояния. Това е, което може да се нарече битието на природата. В стихотворението "Вчера" Тютчев изобразява слънчев лъч. Ние не само виждаме движението на лъча, докато той постепенно си пробива път в стаята, но също така усещаме как лъчът ни докосва. Живото богатство на природата на Тютчев е ограничено. Не всичко предметно-живо докосва поета. Природата на Тютчев е универсална, тя се проявява не само на земята, но и чрез космоса. В стихотворението „Утро в планината” началото се чете като пейзажна скица:

Небесният лазур се смее

Нощ, измита от гръмотевична буря,

И между планините се вее росен

Само най-високите планини до половината

Мъгли покриват склона,

Като въздушни руини

Камари, създадени от магия.

Тютчев винаги се стреми нагоре, за да познае вечността, да се приобщи към красотата на едно неземно откровение: „И там, в тържествен покой, оголена в утрото, Бялата планина блести като неземно откровение”

„Душата“, живота на природата, поетът изследва с удивителна наблюдателност и любов, създавайки незабравими поетични картини. С образи на природата Тютчев изразява своите съкровени мисли и чувства, съмнения и въпроси: „А защо в общия хор душата пее не като морето. и мислещата тръстика мърмори. „Верният син на природата“, както се наричаше Тютчев, възкликна: „Не, не мога да скрия страстта си към теб, майко земя“.

Любовта на поета към природата е неделима от любовта към родината. Но не всичко в Русия го харесва толкова, колкото красотата на родните му простори. Събитията, които се случват, не са съзвучни с неговия лирически мироглед. Присъдите перфектно характеризират мерзостта на политическата ситуация, която се е развила в страната: "В Русия, офисът и казармата ... Всичко се движи около камшика и чина."

Над тази тъмна тълпа

несъбудени хора

Ще станеш ли, когато свободата

Ще блесне ли вашият златен лъч?

Спазвайки, доколкото е възможно, всички външни светски декорации, Тютчев не робуваше на душата си пред тях, не се подчиняваше на условния светски морал, запазваше пълна свобода на мисълта и чувствата. Авторът полага отговорността за бедите на народа, военните загуби върху царя. Именно по негов адрес беше изпратена остра, обвинителна епиграма:

Ти не служи на Бога, а не на Русия, ти служи само на своята суета,

И всичките ви дела, добри и зли, -

Всичко в теб беше лъжа, всички призраци са празни:

Ти не беше крал, а лицемер.

Русия за Тютчев беше, така да се каже, огромно живописно платно, за достойнствата на което той можеше да прецени само от разстояние, без да разбира смисъла на случващото се, без да разбира напълно смисъла на случващото се, много в родината му остана неясно, извънземно. В края на живота си, без да разбере загадката на Русия, поетът пише:

Русия не може да се разбере с ума,

Аршин генерал не може да се измери:

Тя има специален вид -

В Русия може само да се вярва.

Най-доброто в лириката на Ф. И. Тютчев според мен са стихове за любовта, пропити с най-дълбок психологизъм, истинска човечност, благородство, прямота в разкриването на най-сложните емоционални преживявания.

Поетът беше щастлив в любовта, не можеше да живее без любов, обичан от ранна младост до дълбока старост. За него това беше златно време - време на непрекъсната любов към живота, към блестящо общество от млади красиви жени.

Като грозен на вид, дребен на ръст, слаб, плешив, той беше много популярен сред дамите от висшето общество в Москва, Петербург, Париж и Мюнхен. Каква беше тайната на чара на Тютчев? Вероятно той завладява жените със своя интелект, романтична природа.

Много от любовните му стихове имат автобиографичен отпечатък.
Тютчев беше ентусиазиран, страстен човек. Първата сериозна страст на Тютчев е Амалия Лерхенфелд, с която се запознава в Мюнхен през 1825 г. На нея са посветени стихотворенията „Помня златното време ...“ и „Срещнах те - и всичко минало ...“. „Красивата Амалия“ се жени за колегата на Тютчев, а година по-късно поетът се влюбва страстно в Елинор Питърсън и сключва брак с нея, който продължава до 1838 г., когато тя умира. Според онези, които познаваха поета, той побеля за няколко часа, след като прекара нощта на гроба на жена си. Година по-късно обаче Тютчев се жени за красивата Ернестин Дерпберг. Една от първите красавици на онова време, тя беше образована, духовно близка до поета, добре усещаше стиховете му и беше изключително умна. Цикълът от стихотворения, посветен на Ернестин, включва произведения като „Обичам очите ти, приятелю ...“,

“Мечта”, “Нагоре по течението на твоя живот” и др. Тези стихове съчетават земна любов и неземно небесно чувство. В стиховете има тревога, страх от възможна бездна, която може да се появи пред обичащите, но лирическият герой се опитва да преодолее тези бездни.
Мотивите за преходността на щастието, фаталността на любовта и вината към жената, която обича, са особено характерни за стихотворенията от така наречения „денисиевски цикъл“ („В раздялата има висок смисъл ...“, „Дон“ Не казвай: той ме обича, както преди ... "; "Цял ден тя лежеше в забрава ... Те отразяват четиринадесетгодишната любовна афера на поета и Е. А. Денисиева, чието име даде името на тези лирични шедьоври , В отношенията между Тютчев и бившия ученик на Смолния институт имаше рядка комбинация от обожание и страст на любовта, взаимно привличане и възхищение, безгранична радост и страдание
Тази късна, последна страст продължава до 1864 г., когато приятелката на поета умира от консумация. Заради жената, която обича, Тютчев едва не скъсва със семейството си, пренебрегва недоволството на двора, съсипва завинаги много успешната си кариера. Основната тежест на общественото осъждане обаче падна върху Денисева: баща й се отрече от нея, леля й беше принудена да напусне мястото си като инспектор в института Смолни, където учеха двете дъщери на Тютчев. Тези обстоятелства обясняват защо повечето стихотворения от "денисиевския цикъл" са белязани с трагично звучене, като това:
О, колко смъртоносно обичаме
Като в яростната слепота на страстите
Ние сме най-склонни да унищожим
Какво ни е скъпо на сърцето!
От колко време се гордееш с победата си?
Ти каза, че е моя...
Не е минала година - попитайте и кажете
Какво е останало от нея?

Тютчев до края на дните си запази способността да благоговее пред „неразгаданата мистерия“ на женското очарование – в едно от последните си любовни стихове той пише:
Има ли в него земен чар,
Или небесна благодат?
Душата би искала да й се моли,
И сърцето е разкъсано да обожава ...
Любовната лирика на Тютчев, представена от сравнително малък брой произведения, е един от най-добрите образци на световната любовна лирика. Може би защото има нещо лично, индивидуално, близко до всеки човек, независимо от времето и възрастта, изпитал прекрасно и възвишено чувство на любов.

Ф. И. Тютчев е поет на светлото изкуство. Неговото поетично слово въплъщава неизчерпаемото богатство на художествен смисъл, то е изпълнено с дълбоки философствания, размисли за същността на битието.

Въпреки че основният фонд на наследството на поета е само малко по-малко от лаконични стихове, неговите текстове остават актуални и интересни повече от век. Преди век великият руски поет А. А. Фет правилно каза за стихосбирката на Тютчев:

Това е малка книга

Обемите са много по-тежки ...

ЛИТЕРАТУРА
1. Ф. И. Тютчев. Избрани текстове. -М., 1986
2. A. A. Fet. Works.-M., 1982

3. Кожинов Вадим. Ф. И. Тютчев. - М., 1988.

4. Лотман Ю.М. За поетите и поезията. -SPb .: "Art-SPb", 1996

ЛИТЕРАТУРЕН ДОКЛАД

ИЗПЪЛНЯВА УЧЕНИК ОТ 10 "К" КЛАС

УЧИЛИЩЕ-ЛИЦЕЙ №43

ЕХИЛЕВСКИ АЛЕКСАНДЪР

ФЕДОР ИВАНОВИЧ ТЮТЧЕВ

О моя пророческа душа!

О сърце пълно с безпокойство,

О, как биеш на прага

Сякаш двойно съществуване!..

Ф. И. Тютчев

Ючев е може би един от най-цитираните поети наред с Пушкин.
Неговите стихотворения „Русия не може да се разбере с ума ...“ и „Обичам гръмотевична буря в началото на май ...“ са известни може би на всички. Пророчеството на Тургенев се сбъдва:
„Тютчев създаде речи, на които не е писано да умрат. Стиховете на Федор са близки
Иванович Тютчев и моето сърце.

Въпреки че приживе не е бил общопризнат поет, в наше време той заема важно място в руската литература. Е, сред мнозинството от неговите съвременници стихотворенията на Тютчев се смятаха за далеч от духа на времето, а по форма изглеждаха или твърде архаични, или твърде смели. Да, и самият той като че ли не оценяваше славата на поета, проявявайки изненадващо безразличие към публикуването и редактирането на неговите произведения.

Федор Иванович Тютчев е роден на 5 декември (23 ноември) 1803 г. в село Овстуг, Орловска губерния, в семейството на потомствен руски дворянин И. Н. Тютчев. Тютчев рано открива изключителни таланти за учене. Получава добро образование у дома, което от 1813 г. се води от S. E. Raich, поет-преводач, познавач на класическата античност и италианската литература. Под влиянието на учителя Тютчев рано се включва в литературната работа и вече на 12-годишна възраст успешно превежда
Хорас.

В поетичното поприще Тютчев започва да блести от четиринадесетгодишна възраст, когато в Дружеството на любителите на руската литература най-авторитетният учен Мерзляков прочита стихотворението си „Дворянинът“, макар и много подражателно, но пълно с гражданско възмущение срещу
"син на лукса":

... И пак се осмели с алчната си ръка

Отнеми насъщния хляб от вдовици и сираци;

Да изгоните едно семейство от родината им е пустота!...

Сляп! пътят на богатството води към гибел!...

През 1819 г. свободен препис на Посланието
Хорас до Мецената ”- първата реч на Тютчев в печат. През есента на 1819 г. той постъпва в словесния отдел на Московския университет: слуша лекции по теория на литературата и история на руската литература, по археология и история на изобразителното изкуство.

След като завършва университета през 1821 г., Тютчев заминава за Санкт Петербург, където получава длъжността извънщатен офицер на руската дипломатическа мисия в Бавария. През юли 1822 г. заминава за Мюнхен и прекарва там 22 години.

В чужбина Тютчев превежда Шилер, Хайне и това му помага да придобие собствен глас в поезията, да изгради особен, неподражаем стил. Освен това там той става близък приятел с романтичния философ
Фридрих Шелинг и свободолюбивия поет Хайнрих Хайне.

Значително събитие в литературната съдба на поета е селекция от негови стихотворения в „Съвременник“ на Пушкин (24 стихотворения), публикувана през 1836 г. под заглавието „Стихове, изпратени от
Германия“.

След това има дълга пауза в публикациите на Тютчев, но по това време окончателно се формира политическият му възглед. AT
1843-1850 г. Тютчев говори с политически статии „Русия и
Германия“, „Русия и революцията“, „Папството и римският въпрос“, замисля книгата „Русия и Западът“.

През есента на 1844 г. Тютчев най-накрая се завръща в родината си. През 1848 г. получава длъжността старши цензор в министерството, а през 1858 г. е назначен за председател на „Комитетът за чужда цензура“.

От края на 40-те години започва нов подем в лирическото творчество на Тютчев. Н. А. Некрасов и И. С. Тургенев го поставят наравно с Пушкин и Лермонтов. 92 стихотворения на Фьодор Иванович са публикувани като приложение към списание „Современник“. В един от броевете на списанието е публикувана статия на И. С. Тургенев „Няколко думи за стихотворенията на Ф. И. Тютчев“, съдържаща пророчество: Тютчев „създаде речи, на които не беше съдено да умрат“. По-нататъшно оценяване на поезията
Тютчев ще бъдат изразени от писатели и критици от различни литературни групи и течения. Всичко това означаваше, че славата дойде при Тютчев.

Въпреки това, сред всички негови съвременници - от Пушкин и
Лермонтов до Некрасов и Достоевски, Чернишевски и Лев Толстой
- той беше най-малко професионалният писател. От двадесетгодишна възраст до смъртта си, тоест половин век, той беше в чиновниците, докато доста небрежно се отнасяше към служебните си задължения. Но през целия си живот той е бил разпален от политическите катаклизми на времето.

Промените и неуспехите в личния му живот, разочарованието в жизнеспособността на руската държава (след поражението в Кримската война от 1853-1856 г.) доведоха до факта, че втората стихосбирка с негови стихове, публикувана през 1868 г., вече не предизвика такова жив отговор в руския живот. В края на 1872 г. здравето на поета рязко се влошава и няколко месеца по-късно го няма.

Второто "възкресение" на Тютчев започва в началото на 19-20 век, когато утвърдената школа на руските символисти го провъзгласява за свой предшественик. Ерата на символизма консолидира възприемането на Тютчев като класик на руската литература.

Схващането на Тютчев става, докато все повече се осъзнава връзката между най-интимните, индивидуални човешки преживявания с неудържимото търсене на обществената мисъл, с неспирното движение на историята. Тютчев става незаменим за читателя, когато в очистителните бури на началото на 20 век се оформя нова, универсална и сложна човешка личност.

В. И. Коровин в книгата си "Руската поезия на XIX век" пише:
„Тютчев мисли като хаос и пространство, той е привлечен от трагичните състояния на света. Той предава вечността чрез мигновеното, общото – чрез особеното и изключителното. Спецификата на художественото мислене на Тютчев се състои в това, че борбата между вечното и тленното се разбира от него като закон на движението и е еднакво приложима за всички исторически, природни, социални, психологически събития и явления без изключение. Това придава на текстовете на Тютчев най-високо значение, тъй като във всяко явление се разкрива универсален философски смисъл.

Художествената съдба на поета е необичайна: това е съдбата на последния руски романтик, който работи в епохата на триумфа на реализма и все още остава верен на заповедите на романтичното изкуство. Романтизъм
Тютчев се развива преди всичко в образа на природата.
Преобладаването на пейзажа е една от отличителните черти на лириката му. В същото време образът на природата и мисълта за природата са обединени от Тютчев: неговите пейзажи получават символично философско значение, а мисълта придобива изразителност.

Природата на Тютчев е променлива, динамична. Тя не познава мира, всичко е в борбата на противоположни сили, тя е многостранна, наситена със звуци, цветове, миризми. Лириката на поета е пропита от наслада пред величието и красотата, безкрайността и многообразието на природното царство.

Природата в стихотворенията на Тютчев е одухотворена, хуманизирана. Като живо същество тя чувства, диша, радва се и тъгува. Само по себе си оживяването на природата обикновено е в поезията. Но за Тютчев това не е просто олицетворение, не просто метафора: той „прие и разбра живата красота на природата не като своя фантазия, а като истина“. Пейзажите на поета са пропити с типично романтично усещане, че това не е просто описание на природата, а драматични епизоди от някакво непрекъснато действие.

Един от най-ярките примери за майсторството на Тютчев като пейзажист е стихотворението "Есенна вечер". Стихотворението е ясно породено от домашни впечатления, тъгата, причинена от тях, но в същото време е проникнато от трагичните мисли на Тютчев за дебнещите бури на хаоса:

Е във властта на есенните вечери

Трогателен, мистериозен чар:

Зловещият блясък и пъстротата на дърветата,

Пурпурни листа вяли, леко шумолене,

Мъглив и тих лазур

Над тъжно осиротялата земя

И като предчувствие за спускащи се бури,

Поривист, студен вятър на моменти,

Щети, изтощение - и на всичко

Тази нежна усмивка на избледняване,

Какво в разумното същество наричаме

Божествена срамност на страданието.

Кратко стихотворение от дванадесет реда не е толкова описание на оригиналността на есенната вечер, колкото обобщено философско размишление за времето. Трябва да се отбележи, че нито една точка не прекъсва вълнението на мисълта и наблюдението, цялото стихотворение се чете в молитвена преклонение пред великото тайнство, пред „божествения срам на страданието“.

Поетът вижда във всичко кротка усмивка на избледняване. Тайнственото очарование на природата поглъща както зловещия блясък на дърветата, така и умиращия пурпурен цвят на есенната зеленина; земята е тъжно осиротяла, но лазурът над нея е мъглив и тих, студен вятър нахлува с предчувствие за бури.

Зад видимите явления на природата невидимо „бунтува хаос” – тайнствената, непонятна, красива и фатална дълбочина на изконното. И в този единствен полъх на природата само човекът го осъзнава
"божествеността" на нейната красота и болката от нейното "срамно страдание".

Година преди да напише „Есенна вечер“, Тютчев създава
"Лятна вечер". Тези стихотворения са тясно свързани, макар и написани в различни ключове:

Горещата топка на слънцето

Земята се претърколи от главата си,

И спокоен вечерен огън

Морската вълна погълна.

Ярките звезди изгряха

И гравитира над тях

Небесният свод се вдигна

С мокрите си глави.

Въздушната река е по-пълноводна

Тече между небето и земята

Гърдите дишат по-лесно и по-свободно,

Освободен от топлината.

И сладка тръпка, като струя,

Природата течеше през вените,

Колко горещи са краката й

Ключови води докоснаха.

Искам да сравня тези две стихотворения. Преди всичко бих искал да обърна внимание на факта, че в стихотворението "Есенна вечер" небето почти не се споменава. Напротив, той говори за земята и всичко, което е свързано с нея: за дърветата, листата. Само веднъж Тютчев говори за лазур, но „мъглив и тих“. Изглежда, че ще падне
"осиротяла" земя, небето е уморено. В стихотворението „Лятна вечер” авторът практически не споменава земята, а говори повече за небето и звездите. Всичко има тенденция да се издигне, да се откъсне от земята. Маркирах всички понятия, свързани с небето, с удебелен шрифт. Звездите „издигат” небесния свод (в „Есенна вечер” той „пада”, в същото стихотворение е издигнат още по-високо, отколкото е бил). Цялото стихотворение „Лятна вечер“ е написано в полутонове: звездите „вдигнаха“ небето, „тръпката течеше през вените“, земята „търкаляше“ слънцето. В стихотворението няма резки движения, всичко е гладко, бавно. В "Есенна вечер" е обратното: пориви на вятъра, бури. Поетът е измъчван от предчувствия и тревоги, докато в „Лятна вечер” всичко е умиротворено, „в гърдите се диша по-лесно и по-свободно”. В това стихотворение преобладават светли, спокойни цветове, докато в „Есенна вечер“ преобладават тъмни, размазани, мрачни цветове.

Противоречията като цяло са характерни за творчеството на Тютчев.
Той често създава противоположни по настроение и мислене произведения, както се случи със стихотворенията „Есенна вечер“ и
"Лятна вечер". Те могат да очертаят няколко посоки на антитеза: горе-долу; светло тъмно; живот смърт; мир-буря. Струва ми се, че чрез сравняване на тези стихотворения успях да покажа как
Тютчев съвършено успя да изобрази напълно различни пейзажи, различни природни състояния и чрез тях променливостта на човешките състояния.

Човекът в поезията на Тютчев е двояк: той е слаб и величествен едновременно. Крехък като тръстика, обречен на смърт, безсилен пред съдбата, той е велик в жаждата си за безкрайното. За поета няма съмнение във величието на човек, оказал се участник или поне свидетел на решаващи исторически събития.

В лириката на Тютчев човек осъзнава една немислима и страшна свобода: той осъзна, че над него няма Бог, че той е един срещу един с природата - надеждата за "съчувствие от небето" е изгубена. Човек „копнее за вяра, но не я иска“, тъй като „няма смисъл да се молим“. Тютчев често изразява мотивите на хуманистичното отчаяние - той скърби за крехкостта на човешкия род. Но в неговата поезия винаги доминира гласът на борец, който предизвиква съдбата.

Тютчев търси солидна и реална опора за човешката душа - разбиране на живота като цяло, неговия общ смисъл, общи закони. Той не приема механично описание на света, поетът възприема природата и човека като живо единство:

Не това, което си мислите, природа:

Нито гипс, нито бездушно лице,

Има душа, има свобода,

Има любов, има език.

Природата, както и човекът, живее според Тютчев със собствените си сили. Тютчев непрекъснато сравнява човека с природата - и често, изглежда, не в полза на човека: човешкият живот е крехък, незначителен - природата е вечна, непреходна; природата се характеризира с вътрешна хармония, „невъзмутим ред във всичко“ - човек е раздвоен, противоречив. Стиховете на поета обаче не просто констатират слабостта на човека - те пораждат непрестанно усещане за неговия раздор с външния свят и неспокойна мисъл:

Къде, как възникна раздорът?

И защо в общия хор

Душата не пее като морето,

И мислещата тръстика мърмори?

Природата на Тютчев помага на човек да разбере себе си, да оцени в себе си значението на чисто човешки качества: съзнание, воля, индивидуалност, да види, че духовните елементи зависят от тях. Самото съзнание изглежда увеличава „безпомощността“ на човек, но дисхармонията, генерирана от мисълта, не го унижава, а го издига. Съзнанието събужда потребността от "висш живот", жаждата за идеал.

Една от централните теми в лириката на Тютчев е темата за любовта.
Любовта за него е "и блаженство, и безнадеждност", напрегнато, трагично чувство, което носи страдание и щастие на човек, "съдбовен двубой" на две сърца. „Блажено фатално чувство, което изисква най-високо напрежение на душевните сили, любовта се е превърнала за поета в прототип, в символ на човешкото съществуване изобщо. Тютчев не е певец на идеалната любов - той, подобно на Некрасов, пише за нейната "проза" и за удивителната метаморфоза на чувствата: пристрастяването към най-скъпото неочаквано се превръща в мъка. Но той утвърждава с текстовете си високите стандарти на взаимоотношенията: важно е да разбереш любимия човек, да погледнеш на себе си през неговите очи, да оправдаеш надеждите си, пробудени от любовта, да се страхуваш не само от ниското, но дори посредствени действия в отношенията с любим човек:

О, не ме безпокойте упрек справедлив!

Повярвай ми, от нас двамата твоята роля е по-завидна:

Ти обичаш искрено и пламенно, а аз -

Гледам те с ревнива досада.

Това стихотворение принадлежи към цикъла "Денисиев" - цикъл от стихове, написани от Тютчев, като отговор на романа му с
Е. А. Денисиева. В това стихотворение се виждат терзанията на поета заради тази „незаконна” любов. В стиховете на "Денисиев" читателите бяха представени пред страдаща жена и герой "без вяра", поради преобладаващите обстоятелства в живота, който се срамува от себе си. Поетът тръпне пред празнотата на собствената си душа. Преди всичко,
Тютчев се страхуваше от прояви на егоизъм, което смяташе за болестта на века. В стихотворението „О, не ме безпокойте с справедлив укор! ..“ една жена обича
„искрено и пламенно”, а мъжът се разпознава само като „безжизнен идол” на нейната душа. Така в интимната лирика на късния Тютчев прозвучава етическата болка, така присъща на развитото изкуство на 19 век. „Срамът пред себе си” се оказва породен от болка за съдбата на друг човек, болка за жена, която плаща със страдание за безразсъдната си любов. В интимната лирика на Тютчев се ражда болезнено признание за несъвместимостта на красотата със злото на битието. Както каза В. И. Коровин, „... в него
[в любовната лирика на Тютчев] чувството на състрадание към любимата жена надхвърля егоистичните желания и се издига високо над тях.

Цялата поетична дейност на Тютчев, продължила половин век, с
20-те до 70-те години е тясно свързан с политическите събития, които са богати в живота на Русия и Западна Европа. Тютчев се е занимавал с политика като дипломат, но е имал неофициална страст към политиката. Русия му изглежда като непоклатима скала, противопоставяща се на вълните на „революционния“ Запад. Пише поезия, насърчаваща обединението на славяните под ръководството на руския цар и православната църква. Кримската война разби тази утопия. Изгубена и вяра в руския цар. Но до края на дните си поетът остава надежда за Русия, вяра в нейната специална историческа роля:

Русия не може да се разбере с ума,

Не измервайте с общ аршин:

Тя има специален вид -

В Русия може само да се вярва.

И Тютчев вярваше... Вярваше, че Русия ще донесе единство и братство на света, вярваше в огромните сили и огромния потенциал на своя народ.
Много от стихотворенията на Тютчев са пропити с пламенна любов към родината и към народа.
Всички помнят неговите пронизителни редове за родината на дълготърпението, за руската жена, чийто живот "ще мине невидимо", за човешките сълзи - неизчерпаеми и многобройни.

Проява на търсене на изход от бъркотията на историята, опит за оценка на настоящата фатална ситуация и може да послужи като поетичен отговор
Тютчев за обнародването на присъдата по делото на декабристите. Още в тази злободневна политическа поема Тютчев се проявява като „поет на мисълта“, тоест поет-философ. Оттук и някои трудности при дешифрирането на дълбокия смисъл на неговото творение.

Още първият ред на стихотворението изглежда мистериозен: „Вие сте покварени от автокрацията“. Пронизана с патоса на осъждането, репликата е двусмислена по същество. Съдейки по факта, че думата "автокрация" започва с главна буква, би било естествено да се предположи, че автокрацията, според поета, е виновна за трагедията на Сенатския площад, защото "поквари" хората. Възниква въпросът: какво. Или от порочната природа на тяхната държавна система, или от самодоволно съучастие. Под "автокрация" може да се разбира и дързостта на плановете на бунтовниците, техния произвол.

Повече сигурност може да се види в следните редове:

Хората, избягвайки предателството,

Кълне се с вашите имена -

И паметта ти е от потомство,

Като труп, заровен в земята.

Емоционалното оцветяване на тези фрази изглежда показва защитно и лоялно осъждане на враговете на трона. Но в тези редове вече не виждаме пряко обръщение, авторска оценка – те изглеждат безлични. И отново двусмислието: не декабристите са „коварни“, а народът страни от това, което законът обявява за коварство, предателство, подлежи на забрава – паметта на падналите е „погребана от потомство“.

О жертва на безразсъдни мисли,

Надявахте се може би

Какво ще стане оскъдно от твоята кръв,

Да стопи вечния полюс!

Едва димяща, тя блестеше

Върху вековната ледена маса,

Желязната зима умря -

И следи не останаха.

Тук виждаме малко по-различна оценка на автокрацията. То
"вечен полюс", "маса от лед"; луд, но в никакъв случай
„Коварен“, но по-скоро героичен, ни изглежда опит да се разтопи мъртвата маса лед с „оскъдната кръв“ на шепа обречени смелчаци.
Резултатът е трагичен: "желязната зима" е необуздана. Бих искал обаче да обърна специално внимание на израза „вечен полюс“. Нарочно го подчертах с удебелен шрифт. Тази линия е изключително важна за разбирането на позицията на Тютчев. Да, той иска промени, но не вярва, не иска и се противопоставя на смяната на автократичния строй. За него това е символ на величие.
Русия, Тютчев искрено вярва, че Русия може да съществува само при монархия. Следователно той представя автокрацията като "вечния полюс"
- можете да промените формата на леда, но полюсът никога няма да изчезне. Оттук и двойствеността на позицията на Тютчев в това стихотворение.

Осъждането на декабризма на 14 декември 1825 г. се оказва толкова двусмислено, че външно защитното стихотворение, написано по темата на деня, е публикувано едва 56 години след създаването си, осем години след смъртта на своя автор, когато движението на благородните романтични революционери отдавна е избледнял в историята и революционният дух на благородството е изчерпан.

Струва ми се, че за разлика от революционното движение поезията
Тютчев никога няма да бъде изчерпан, защото всеки, четейки неговите стихове, открива нещо свое. Г. К. Шченников в статия за Тютчев каза: „Поезията на Тютчев е живо наследство, което служи на хората и днес.
Тютчев е особено близък до нашите съвременници с вярата си в безграничните възможности на човека. Лириката на Тютчев поражда напрежение от чувства и мисли.

И бих искал да завърша доклада си с изявление
Ю. М. Лотман, който изненадващо точно идентифицира разликата между Ф. И. Тютчев и А. А. Фет, с когото често се сравнява: „Използвайки кинематографични термини, текстовете на Фет могат да бъдат оприличени на спрени кадри или панорамно заснемане, докато Тютчев обича да редактира гледни точки ."

СПИСЪК НА ИЗПОЛЗВАНАТА ЛИТЕРАТУРА:

1. Горелов А.Е.
Три съдби.-L .: Съветски писател, 1980. - 625 с.

2. Тютчев F.I.
Събрани съчинения / Съставител на предговора от Г. К. Шченников.

Свердловск: Средноуралско книгоиздателство, 1980. - 224 с., илюстрация

3. Коровин В.И.
Руската поезия на XIX век.-М .: Знание, 1983.- 128 с.

4. Литература: Помагало за ученика
/Комп. N.G.Bykovoy.-M .: Филологическо дружество
"Слово", 1995.- 576 с.

5. Лотман Ю.М.
За поетите и поезията , - Санкт Петербург: Арт-Санкт Петербург, 1996. -848 с.

-----------------------

ФЕДОР ИВАНОВИЧ ТЮТЧЕВ.

ЖИВОТ И СЪЗДАВАНЕ

Обучение

Нуждаете се от помощ при изучаването на тема?

Нашите експерти ще съветват или предоставят услуги за обучение по теми, които ви интересуват.
Подайте заявлениепосочване на темата точно сега, за да разберете за възможността за получаване на консултация.