Толстой война и мир, глава Бородинска битка. "Война и мир": Битката при Бородино в романа. V. Значението на битката при Бородино

Описание на битката при Бородинозаема двадесет глави от третия том на Война и мир. Това е центърът на романа, неговата кулминация, решаващият момент в живота на цялата страна и много от героите на творбата. Тук се пресичат пътищата на главните герои: Пиер среща Долохов, принц Андрей среща Анатол, тук всеки герой се разкрива по нов начин и тук за първи път се проявява огромната сила, спечелила войната - хората, мъжете в бели ризи.

Картината на битката при Бородино в романа е дадена чрез възприятието на цивилен, Пиер Безухов, най-привидно неподходящият герой за тази цел, който не разбира нищо от военното дело, но възприема всичко, което се случва със сърцето и душата на патриот. Чувствата, обзели Пиер в първите дни на войната, ще станат началото на моралното му прераждане, но Пиер все още не знае за това. „Колкото по-лошо беше състоянието на нещата и особено неговите дела, толкова по-приятно беше за Пиер...“ За първи път той се почувства не сам, безполезен собственик на огромно богатство, а част от едно множество хора. След като реши да пътува от Москва до бойното поле, Пиер изпита „приятно чувство на съзнание, че всичко, което съставлява щастието на хората, удобството на живота, богатството, дори самият живот, е глупост, която е приятно да се изхвърли в сравнение с нещо. .”

Това чувство естествено се ражда в честния човек, когато общото нещастие на неговия народ тегне над него. Пиер не знае, че Наташа, принц Андрей ще изпитат същото чувство в опожарения Смоленск и в Плешивите планини, както и много хиляди хора. Не само любопитството подтикна Пиер да отиде в Бородино, той искаше да бъде сред хората, където се решаваше съдбата на Русия.

Сутринта на 25 август Пиер напусна Можайск и се приближи до местоположението на руските войски. По пътя той срещна много каруци с ранени и един стар войник попита: „Е, сънароднико, ще ни поставят ли тук или какво? Али в Москва? В този въпрос има не само безнадеждност, но и същото чувство, което притежава Пиер, се усеща в него. А друг войник, който срещна Пиер, каза с тъжна усмивка: „Днес видях не само войници, но и селяни!“ Изгонват и селяните... Сега не разбират... Искат да нападнат всички хора, една дума - Москва. Те искат да свършат един край. Ако Толстой беше показал деня преди битката при Бородино през очите на княз Андрей или Николай Ростов, нямаше да можем да видим тези ранени хора или да чуем гласовете им. Нито княз Андрей, нито Николай биха забелязали всичко това, защото са професионални военни, свикнали с ужасите на войната. Но за Пиер всичко това е необичайно, като неопитен зрител той забелязва всички най-малки детайли. И гледайки с него, читателят започва да разбира както него, така и онези, с които се е срещнал близо до Можайск: „удобствата на живота, богатството, дори самият живот, е глупост, която е приятно да се изхвърли в сравнение с нещо ...“

И в същото време всички тези хора, всеки от които утре може да бъде убит или осакатен - всички живеят днес, без да мислят какво ги очаква утре, гледат с изненада бялата шапка и зеления фрак на Пиер, смеят се и намигат на ранените . Името на полето и селото до него все още не е влязло в историята: офицерът, към когото се обърна Пиер, все още го обърква: „Бурдино или какво?“ Но по лицата на всички хора, които Пиер срещаше, имаше забележим „израз на съзнание за тържествеността на идващия момент“ и това съзнание беше толкова сериозно, че по време на молебена дори присъствието на Кутузов със свитата му не привлече вниманието : „милицията и войниците, без да го гледат, продължиха да се молят“.

„В дълъг сюртук върху огромно тяло, с прегърбен гръб, с отворена бяла глава и с течащо, бяло око на подуто лице“, така виждаме Кутузов преди битката при Бородино. Коленичил пред иконата, след това той „дълго се опитваше и не можеше да стане от тежест и слабост“. Тази сенилна тежест и слабост, физическа слабост, подчертана от автора, засилва впечатлението за духовна сила, излъчвана от него. Коленичи пред иконата, като всички хора, като войниците, които утре ще изпрати на бой. И също като тях усеща тържествеността на настоящия момент.

Но Толстой ни напомня, че има и други хора, които мислят по различен начин: „За утре трябва да се раздават големи награди и да се извеждат нови хора.“ Първият сред тези „ловци на награди и повишения“ е Борис Друбецкой, в дълъг сюртук и с камшик през рамо, като Кутузов. С лека свободна усмивка той първо, доверително понижавайки гласа си, се кара на левия фланг на Пиер и осъжда Кутузов, а след това, забелязвайки приближаващия се Михаил Иларионович, хвали както левия си фланг, така и самия главнокомандващ. Благодарение на таланта си да угоди на всички, той „успя да остане в главния апартамент“, когато Кутузов изгони много като него. И в този момент той успя да намери думи, които биха могли да се харесат на Кутузов, и той ги каза на Пиер, надявайки се, че главнокомандващият ще ги чуе: „Опълчението - те направо обличат чисти, бели ризи, за да се подготвят за смърт. Какъв героизъм, графе! Борис изчисли правилно: Кутузов чу тези думи, запомни ги - и с тях Друбецкой.

Срещата на Пиер с Долохов също не е случайна. Невъзможно е да се повярва, че Долохов, гуляйджия и грубиян, може да се извини на някого, но го прави: „Много се радвам да ви срещна тук, графе“, каза му той високо и без да се смущава от присъствието на непознати , с особена решителност и тържественост. „В навечерието на деня, в който Бог знае кой от нас е предопределен да оцелее, радвам се, че имам възможността да ви кажа, че съжалявам за недоразуменията, които съществуват между нас, и бих искал да нямате нищо против мен .” Моля те прости ми."

Самият Пиер не можа да обясни защо отиде на полето Бородино. Знаеше само, че е невъзможно да остане в Москва. Той искаше да види със собствените си очи това непонятно и величествено нещо, което трябваше да се случи в неговата съдба и в съдбата на Русия, а също и да види княз Андрей, който можеше да му обясни всичко, което се случваше. Само на него можеше да се довери Пиер, само от него очакваше важни думи в този решителен момент от живота му. И те се срещнаха. Княз Андрей се държи хладно, почти враждебно към Пиер. Безухов със самия си външен вид му напомня за предишния му живот и най-важното за Наташа, а принц Андрей иска да забрави за нея възможно най-бързо. Но след като влезе в разговор, принц Андрей направи това, което Пиер очакваше от него - той експертно обясни състоянието на нещата в армията. Като всички войници и повечето офицери, той смята за най-голямо добро отстраняването на Баркли и назначаването на Кутузов на поста главнокомандващ: „Докато Русия беше здрава, непознат можеше да й служи и имаше отличен министър, но щом е в опасност, тя се нуждае от собствената си, скъпи Човек".

За княз Андрей, както и за всички войници, Кутузов е човек, който разбира, че успехът на войната зависи от „чувството, което е в мен, в него“, посочи той Тимохин, „у всеки войник“. Този разговор беше важен не само за Пиер, но и за принц Андрей. Изразявайки мислите си, той самият ясно разбра и напълно осъзна колко съжалява за живота си и за приятелството си с Пиер. Но принц Андрей е син на баща си и чувствата му няма да се проявят по никакъв начин. Той почти насила отблъсна Пиер от себе си, но като се сбогува, „бързо се приближи до Пиер, прегърна го и го целуна...“

26 август - денят на битката при Бородино - през очите на Пиер виждаме красива гледка: яркото слънце, пробиващо през мъглата, проблясъци на стрелба, „светкавица на утринната светлина“ върху щиковете на войските ... Пиер като дете искаше да бъде там, където бяха тези димове, тези лъскави щикове и пушки, това движение, тези звуци. Дълго време той все още не разбираше нищо: след като пристигна в батерията на Раевски, „никога не съм мислил, че това ... е най-важното място в битката“ и не забеляза ранените и убитите. Според Пиер войната трябва да бъде тържествено събитие, но за Толстой това е тежка и кървава работа. Заедно с Пиер, читателят е убеден, че писателят е прав, наблюдавайки с ужас хода на битката.

Всеки зае своята ниша в битката, изпълни дълга си честно или не. Кутузов разбира това много добре, почти не се намесва в хода на битката, вярвайки на руския народ, за когото тази битка не е суета, а решаващ крайъгълен камък в живота и смъртта им. Пиер, по волята на съдбата, се озова на „батареята Раевски“, където се случиха решаващи събития, както по-късно ще пишат историците. Но на Безухов, дори и без тях, „изглеждаше, че това място (именно защото той беше на него) беше едно от най-значимите места на битката“. Слепите очи на цивилен не могат да видят пълния мащаб на събитията, а само това, което се случва наоколо. И тук, сякаш в капка вода, се отразява цялата драма на битката, нейната невероятна интензивност, ритъм и напрежение от случващото се. Батерията сменя собственика си няколко пъти. Пиер не успява да остане съзерцател, той активно участва в защитата на батерията, но прави всичко на воля, от чувство за самосъхранение. Безухов се страхува от случващото се, той наивно си мисли, че „... сега те (французите) ще го напуснат, сега ще бъдат ужасени от това, което направиха! Но слънцето, скрито от дим, все още стоеше високо и отпред, и особено вляво от Семьоновски, нещо кипеше в дима и грохотът на изстрелите, стрелбата и канонадата не само не отслабнаха, но се усилиха до точка на отчаяние, като човек, който, борейки се, крещи с всички сили.

Толстой се стреми да покаже войната през очите на нейните участници и съвременници, но понякога я гледа от гледна точка на историк. Така той обърна внимание на лошата организация, успешните и неуспешните планове, които се сринаха поради грешките на военните лидери. Показвайки военните действия от тази страна, Толстой преследва друга цел. В началото на трети том той казва, че войната е „събитие, което противоречи на човешкия разум и на цялата човешка природа“. За последната война изобщо нямаше оправдание, защото се водеше от императори. В тази война имаше истина: когато врагът дойде на вашата земя, вие сте длъжни да се защитавате, което направи руската армия. Но както и да е, войната все още остава мръсна, кървава афера, както разбра Пиер в батерията на Раевски.

Епизодът с раняването на принц Андрей не може да остави читателя безразличен. Но най-обидното е, че смъртта му е безсмислена. Той не се втурна напред с банер, както при Аустерлиц, не беше на батерията, както при Шенграбен - той само вървеше през полето, броейки стъпките си и слушайки шума на снарядите. И в този момент той беше застигнат от вражеско ядро. Адютантът, който стоеше до принц Андрей, легна и му извика: „Слизай! Болконски стоеше и си мислеше, че не иска да умре, и „в същото време си спомни, че го гледат“. Принц Андрей не можеше да направи друго. Той с чувството си за чест, с благородната си доблест не можеше да легне. Във всяка ситуация има хора, които не могат да избягат, не могат да мълчат и не могат да се скрият от опасност. Такива хора обикновено умират, но остават герои в паметта на другите.

Принцът бил смъртно ранен; кървяше, руските войски стояха на окупираните линии. Наполеон беше ужасен, той никога не беше виждал нещо подобно: „двеста оръдия са насочени към руснаците, но... руснаците все още стоят...“ Той се осмели да напише, че бойното поле е „великолепно“, но е покрити с телата на хиляди, стотици хиляди убити и ранени, но Наполеон вече не се интересуваше от това. Основното е, че неговата суета не е удовлетворена: той не спечели съкрушителна и блестяща победа. По това време Наполеон „жълт, подут, тежък, с тъпи очи, червен нос и дрезгав глас... седеше на сгъваем стол, неволно слушайки звуците на стрелба... Той очакваше с болезнена меланхолия края на въпрос, за който той се смяташе за причина, но който не можах да спра.

Тук Толстой за първи път го показва като естествен. В навечерието на битката той дълго и с удоволствие се грижеше за тоалета си, след което прие придворен, който беше пристигнал от Париж и изпълни малък спектакъл пред портрета на сина си. За Толстой Наполеон е въплъщение на суетата, точно това, което той мрази в княз Василий и Анна Павловна. Истинският човек, според писателя, не трябва да се интересува от впечатлението, което прави, а трябва спокойно да се предаде на волята на събитията. Ето как той изобразява руския командир. „Кутузов седеше с клюмнала побеляла глава и отпуснато тежко тяло на пейка, покрита с килим, на същото място, където Пиер го беше видял сутринта. Той не е давал никакви заповеди, а само се е съгласявал или не е съгласявал с това, което му е било предложено.” Той не се суети, доверява се на хората да поемат инициатива, когато е необходимо. Той разбира безсмислието на своите заповеди: всичко ще бъде както трябва, той не притеснява хората с дребни грижи, а вярва във високия дух на руската армия.

Големият хуманист Л.Н. Толстой правдиво и точно отразява събитията от 26 август 1812 г., като дава собствена интерпретация на най-важното историческо събитие. Авторът отрича решаващата роля на личността в историята. Не Наполеон и Кутузов водеха битката, тя протече както трябваше, тъй като хиляди хора, участващи в нея от двете страни, успяха да я „обърнат“. Отличен бояджия, Толстой успя да покаже трагедията на войната за всички участници, независимо от националността. Истината беше на страната на руснаците, но те убиха хора, самите те умряха в името на суетата на един „малък човек“. Говорейки за това, Толстой сякаш „предупреждава” човечеството срещу войни, срещу безсмислена враждебност и срещу кръвопролития.

Мария Анохина

Проучване

Изтегли:

Преглед:

MBOU "Верхнеуслонская гимназия" на общински район Верхнеуслонский на Република Татарстан.

Анохина Мария Михайловна, ученичка от 10 клас

Учител Тихонова Татяна Николаевна

СРАВНИТЕЛЕН АНАЛИЗ НА БИТКАТА ПРИ БОРОДИНО В ИСТОРИЯТА И В РОМАНА НА Л. Н. ТОЛСТОЙ „ВОЙНА И МИР“

„Моето несъгласие в описанието на историческите събития

с разказите на историците не е случайно, а неизбежно.

Историк и художник, описващ историческа епоха,

имат два напълно различни обекта"

Л. Н. Толстой

На 24-26 август се проведе битката при Бородино в Отечествената война от 1812 г., която е основният обект на моето изследване; предметът на изследване беше отразяването на това основно събитие в епичния роман на Л. Н. Толстой „Война и мир“. Разбира се, по този въпрос е създадена много различна литература, както историческа, така и художествена, но и до днес има аспекти, които не са напълно изяснени. Въз основа на темата на доклада, основният ми източник е романът „Война и мир“ на Л. Н. Толстой, а допълнителни източници са редица други, главно служебни документи и източници от личен произход.

Целта на моето изследване: да се прецени колко надеждно е описанието на Бородинската битка в епичния роман на Л. Н. Толстой „Война и мир“, както и доколко е в съответствие с историческите източници и научната литература. За да направите това, е необходимо да решите редица проблеми:

1. Проучете описанието на битката при Бородино в романа „Война и мир“;

2. Анализирайте други източници;

3. Опитайте се да сравните две или повече описания на битката при Бородино;

4. Опитайте се да разрешите редица спорни въпроси, като например:

Броят на руските и френските войски преди и след битката;

Причините за победата или поражението на една или друга армия;

И вероятно основният проблем е кой спечели битката при Бородино.

Разбира се, тази работа не претендира да разреши всички спорни въпроси; Опитах се да разгледам вече натрупания материал от историческата наука, да извлека нова информация и, може би, да се опитам да направя някои „свежи“ заключения относно историческата точност на романа на Л. Н. Толстой „ Война и мир” възможността за използването й като исторически извор.

Методи на изследване: исторически, логически, аналитичен, сравнително исторически, статистически.

Литературата съхранява историческата памет на обществото и отразява живота в определени години. „Дори писател или художник да се обръща към миналото, това е отражение на актуалното състояние на общественото мнение и начин за актуализиране на историята.

Самият Толстой отбеляза това„Разликата между неговите описания на битки и историческите описания е същата като между пейзаж и топографски план.“

Имайки предвид всичко казано по-горе, ще призная, че едно произведение на изкуството и особено „Война и мир“, чийто автор толкова много говори с участниците и изучава документи, ще може да проникне в истинското значение на Деня на Бородино.

Разбира се, за да разберем окончателно поставения въпрос, е необходимо да вземем предвид източниците на Толстой при писането на романа. Толстой пише, че „много живи, интелигентни участници в това дело“ са му разказали за битката при Бородино. Но най-важното е изявлението на писателя, че „където и да говорят и действат исторически личности в моя роман, аз не съм измислил, а съм използвал материали, от които съм формирал библиотека от книги по време на работата си“.

Л. Н. Толстой започва своя разказ, пряко свързан с битката при Бородино, в XIX глава от втората част на третия том: „На 24-ти имаше битка при Шевардинския редут, на 25-ти не беше произведен нито един изстрел по стойка или от другата страна, 26 „Битката при Бородино се проведе“. По-нататък в тази глава авторът развенчава теориите на историците. И предлага своя боен план (дори дава на читателите карта). Според този план първоначалната позиция на руските войски е „левият фланг в Шевардин, десният фланг при село Нови и центърът в Бородино“. Въпреки това, поради атаката на френските войски срещу редута, лявото крило на руския фронт се измества към Семеновските височини. Толстой подчертава, че руснаците са поели битката на почти неукрепена позиция, което, разбира се, усложнява отбраната и подчертава героизма на руските войници.

Глава XXVIII е посветена на причините френският император да не спечели битката при Бородино. Тук Толстой отстоява своята концепция за историята, според която събитията се случват по предопределение, а не по волята на индивидите.

„Основното действие на битката при Бородино се разигра в пространството от хиляда фатома между флъшовете на Бородин и Багратион по най-простия, изобретателен начин.

Толстой показва, че почти всички доклади на адютантите до Наполеон са неверни или остарели. С това авторът показва, че заповедите на командирите имат малко влияние върху изхода на битката.

„По обяд“ много от генералите на Наполеон изпратиха адютанти с искане за подкрепление. След това Толстой описва известния епизод, че вместо дивизията на Клапаред, Наполеон изпраща дивизията на Фриан. Толстой пише, че тази промяна не е изиграла никаква роля. Историците посочват редица грешки в този епизод.

Толстой използва отлична художествена техника: ние научаваме как руснаците се бият до смърт от мислите на френския император. Новината за изненадваща атака на френския ляв фланг от нашата кавалерия „събуди ужас у Наполеон“.

Толстой пише, че Кутузов не е давал никакви заповеди. Той само се съгласяваше или не с това, което му се предлагаше. В литературата имаше разгорещени дебати относно образа, създаден от Толстой в литературата: някои смятаха, че той неправилно показва грохнал старец, но всъщност главнокомандващият активно ръководеше битката. Други твърдят, че великият класик показва Кутузов, според неговата концепция, като най-подходящия командир. Други пък отричат, че Толстой го е показал като пасивен: въпреки редица фрази, авторът постоянно показва какво е влиянието на Михаил Иларионович върху хода и резултата от битката.

Научаваме за превземането на определени укрепления, било то вълни или Семеновско, мимоходом, защото според концепцията на Толстой не това решава кой е победителят и кой е губещият.

Кутузов смята битката за спечелена и ще продължи битката сутринта.

Можем да забележим, че Толстой не обръща внимание на външния контур на събитията, той цитира статистически данни, той се концентрира върху вътрешното състояние на войниците, психологическия аспект.

Броят на войските за войните от 19 век. все още беше важен параметър, определящ изхода на битката. Интересно е, че както източниците, така и цялата литература (с изключение на описания по-горе случай) дават еднакъв брой оръдия: 640 за руската армия и 587 за френската. Въпреки това има достатъчно версии за числеността на войските на двете армии. Училищният учебник дава, доколкото разбираме, доста признати и сравнително нови данни: 132 хиляди души - руска, 135 хиляди - френска армия. Мемоарите дават различни данни: броят на руснаците е 100 хил. Литературата не се различава по единство. Земцов пише, че най-точните изчисления са направени от А. А. Василиев и В. А. Егоров, които твърдят, че без воините на Московското и Смоленското опълчение руската армия наброява около 118 хиляди души, опълченията - 31,7 хиляди души. Авторите са единодушни при определянето на числеността на френската армия – 135 хил. При отчитане на съотношението на силите важен показател е как се оценяват взаимно противниците. Известно е, че руснаците преувеличават броя на французите, вярвайки, че Наполеон разполага с повече от 185 хиляди души и около 1000 оръдия, което, както знаем, не е вярно. Това до голяма степен обяснява отбранителния характер на битката, специалното внимание към резервите и редица други действия на руското командване.

Командирите психически подготвяха своите войски за битка по различни начини. Наполеон издава заповед, която се чете във всяка военна част.

Кутузов, познавайки благочестието на руснаците, заповядва да пренесат чудотворната икона на Смоленската Божия Майка в редиците, войниците се кръстят и целуват. След това беше отслужен молебен. Тук се вижда не личната склонност на командирите, а манталитетът и характерът на войниците.

Източниците дават различно време за началото на битката, от 5 до 6 сутринта. На разсъмване Наполеон заповяда да му дадат кон и каза: „Е, сега са в нашите ръце! Хайде да отидем до. Да отворим портите на Москва! „Тогава, гледайки изгряващото слънце, той възкликна: „Ето го слънцето на Аустерлиц!“ - и даде заповед за започване на битката. Започна с артилерийски изстрели, явно беше батареята на Сорбие. Други историци са склонни да не предоставят подобни подробности.

Малко хора пишат за метеорологичните условия на този ден, но те не могат да бъдат наречени благоприятни - слаб дъжд, влажно, студен вятър.

Битката за Семьоновските височини е един от ключовите епизоди на битката при Бородино, доста е трудно да се изучава, т.к. повечето спомени не са достатъчно ясни и са противоречиви. Изследователят е лишен и от мемоарите на руския командир Багратион, тъй като той е бил смъртоносно ранен в тази битка. Във френските документи също има объркване поради раняването на командири.

Съвременните изследователи също поясняват, че само източното укрепление е било флъш, северното и южното са били люнети.

Наполеон концентрира около 80-85 хиляди души в тази посока. и 467 оръдия.

Избор на позиция

По въпроса за избора на място принципно няма спорен дебат, но в литературата могат да се проследят няколко почти противоположни мнения. Факт е, че предишните позиции са били по-силни и че Бородинската позиция (тази, на която се е водила битката) не само не е силна, но по някаква причина изобщо не е позиция, както и всяко друго място в Руската империя , които при отгатване човек би посочил, за да ги закачи на картата."

Повечето историци пишат, че тази позиция е била доста изгодна. Самият Кутузов докладва на Александър I на 23 август: „Позицията, в която спрях в село Бородино, на 12 версти пред Можайск, е една от най-добрите, които могат да бъдат намерени само в равнинни райони. Ще се опитам с изкуство да коригирам слабото място на тази позиция, което е на левия фланг.” Десният фланг е надеждно покрит от високия бряг на Колоча (височина над 20 м).

Шевардино: роля и значение. Боен план

Има няколко гледни точки за това какво представлява Шевардинският редут за руската армия, колко позиции е имала руската армия през 24-26 август.

Толстой пръв обърна внимание на факта, че може би Шевардинският редут не е предната точка на позицията, а е част от левия фланг. Филологът С. И. Кормилов твърди в това отношение: „Например, първоначалният план на Толстой за битката при Бородино е полемичен; стратегически той едва ли е справедлив, дори само защото обърна фланга на руската армия към настъпващите французи.“

Разпределение на войските

Толстой малко засяга тази тема, защото... Според неговите вярвания изходът от битката не зависи от разположението.

Фактът, че Кутузов очакваше атака на левия фланг и умишлено разпредели войските по този начин, се доказва от неговия доклад от 23 август. Разположението на основните руски сили - 1-ва армия - обаче беше на десния фланг, където практически нямаше бой, без да се брои демонстрацията, предприета от малка френска сила в началото на деня. Що се отнася до разположението на войските на Наполеон, то практически съвпада с историческото.

Подробности за битката

M. I. Богданович в статията си атакува Толстой за плана на битката, както и факта, че Толстой показва, че френската армия има два пъти „повече войски от“ нашата. Съгласни сме с последното твърдение, но уточняваме, че авторът е написал: „само с малко по-слаби руски сили“. Това може да е художествена хипербола, за да се подчертае героизмът на руснаците, а подобни данни могат да се съдържат и в използваните от него източници.

А. В. Гулин отбелязва, че източниците споменават прикриващите войски, разположени зад могилата. Толстой запазва и този детайл.

Толстой често е обвиняван в объркване на военните звания. По отношение на французите, чиито маршали той нарича генерали, това до голяма степен е вярно. Но няма нужда да приписваме грешките на героите си на писателя.

Толстой греши, когато твърди, че маршалите и генералите не са участвали. Само от френска страна можем директно да назовем имената на Ней, Мюрат, Даву, Богарне и т.н. Те не само участваха, но и сами правеха поръчки.

В литературата се срещат и откровени обвинения към Толстой, че авторът на романа не е запознат със съвременното състояние на историческата наука.

Можем да отбележим, че в повечето случаи Толстой дава правилната картина, дори понякога да обърква малки неща, но това не пречи на цялостното възприятие и създаването на правилно разбиране на битката при Бородино.

Напускане на Москва: изненада или планирано действие?

Знаеше ли Кутузов, когато се биеше в битката при Бородино, че ще трябва да предаде сърцето на Русия на врага? От документите му виждаме, че не. На 27 август той пише на Ростопчин, че въпреки победата има нужда от войски за попълване на армията, за да може да издържи още една битка край Москва. Съществува обаче мнение, според което Кутузов веднага приема изоставянето на Москва и говори за продължаване на битката на следващия ден по политически причини. Но ни се струва малко пресилено. Литературата, и ние сме съгласни с това, като правило признава необходимостта от тези действия поради обективни причини.

Кутузов: пасивен старец или брилянтен командир?

Михаил Иларионович Кутузов е образ, който заема едно от най-важните места в епичния роман. В този въпрос се доближихме до проблем, обсъждан от филолозите, а именно доколко Толстой художникът противоречи на Толстой мислителя? Редица изследователи смятат, че „в образа на Кутузов двете линии се пресичат... линията на художествения разказ и линията на философско-историческите отклонения. Естествено, това внесе противоречия в образа на великия командир.

Кое е най-важното в образа на Кутузов като главнокомандващ? Изследователите, и ние сме съгласни с тях, смятат, че способността на Кутузов да разбира настроението на войниците е, че той е истински „експерт в сърцето на войника“. Кутузов своевременно отчита промените в една или друга част от битката и реагира много бързо на тях. Най-богатият боен опит каза на Кутузов, че победата остава на страната на този, който в повратната точка на битката намери силата да устои до края.

Проблемът за победата в битката при Бородино

Вероятно най-трудният проблем от всички, които повдигаме в изследването, е въпросът кой спечели битката при Бородино. Общата тенденция е, че руските изследователи смятат, че войските под командването на Кутузов са спечелили, а френските историци твърдят, че победата е останала в армията на Наполеон.

Философия на историята от Л. Н. Толстой

Но много интерпретации на събитията и пълнотата на тяхното отразяване ще станат ясни, ако разгледаме философията на историята на Л. Н. Толстой, което е особено очевидно в страниците, посветени на Отечествената война от 1812 г. Ще се опитаме да разгледаме тези характеристики на философията което повлия на изобразяването на битката при Бородино в романа „Война и свят“. Основната точка на философските търсения на Толстой е проблемът за смисъла на живота и свързаният с него въпрос за ролята на индивида в историята.Какво движи историята? Този въпрос може би си задава всеки историк. Толстой приканва читателя да търси не причините, а законите, по които се развива историческият процес. Така той отхвърля историческата причинно-следствена връзка.

Толстой вижда същността на историческия процес в съвместното действие на масите, вярвайки, че една историческа личност не може да повлияе на хода на историята, т.к. "тя е безсилна пред елементарната сила на масите и разумът не може да я контролира." М. Г. Кацахян вярва, че възгледите на Толстой за историята са попречили на писателя, въпреки многобройните аргументи, да разбере причината за историческите събития и да намери отговор на „въпроса за силата и смисъла на волята на народа“, който го измъчва.

Според мен някои от етичните недостатъци на Толстой са, че той премахва отговорността от Наполеон за неговите действия, действия и решения.

Не е тайна, че Толстой придава голямо значение на приноса на руския народ за изхода на Отечествената война от 1812 г. Изследователите, особено съветските филолози и философи, подчертават, че Толстой осъзна националния характер и беше първият, който изостави официалния патриотизъм.

Редица съветски изследователи, към които принадлежи В. Ф. Асмус, преувеличават и абсолютизират ролята на народа, както показва Толстой.Но според нас подобно абсолютизиране на народа е малко неоправдано, тъй като непоследователността на философията на Толстой е най-голяма проличава именно когато писателят се опитва да съчетае огромното значение на поведението на народа за победата в Отечествената война.

Философията на историята на Толстой е толкова многостранна и противоречива, че е доста трудно да се представи в систематизирана форма, особено за хората. Без специално философско образование. Както ни се струва. Не е наша работа да преценяваме правилността на философията на Толстой, но сме съгласни с Драгомиров, че е погрешно да се обясняват определени събития с това, че са се случили, защото е трябвало да се случат, особено от методологическа гледна точка.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Позволете ми да обобщя някои от горните. Анализирайки данните, представени в източниците и епичния роман на Л. Н. Толстой „Война и мир“, стигнах до извода, че, разбира се, всички исторически описания на писателя се основават на доста широка база от източници на информация и едва ли е възможно да се говори за откровена измислица на художника, както направиха много критици на великия класик. Дори ако писател или художник се обърне към миналото, това е отражение на сегашното състояние на общественото мнение и начин за актуализиране на историята.Много спорни въпроси помагат да се обясни разбирането на философията на историята; това ни позволява да разберем защо великият писател спря на определени моменти и епизоди.

Така Л. Н. Толстой във „Война и мир“ повдига редица въпроси, засягащи не само героизма на руските войски, патриотизма (който съвсем ясно и обективно съответства на епичния жанр), но и най-важните исторически проблеми, чието решение , разбира се, благодарение на специален подход Като цяло великият писател успя блестящо.

Изложбата е разположена в сградата на бившия хотел на Спасо-Бородинския манастир, където през 1867 г. е отседнал авторът на епичния роман „Война и мир“, най-известното произведение на световната фантастика за епохата на Наполеоновите войни. Историческият интериор на хотела не е запазен, той е превърнат в музейно пространство, в което се разказва историята за автора на романа и героите от двадесетте глави на Бородин.

В първа зала Л.Н. Толстой е представен и като артилерийски офицер, участник във военните действия в Кавказ и Крим, и като начинаещ писател, който отдава приоритет на военната тематика в творчеството си, стремейки се „с всички сили на душата си“ към правдивото описание на събития и явления. Главите на романа „Война и мир“, посветени на неговата кулминация - битката при Бородино, бяха пренаписани няколко пъти от писателя. За да постигне най-достоверното описание на бойните сцени и пейзажите на полето, Толстой пристигна в Бородино. В продължение на два дни, 26 и 27 септември, той „ходи и кара през района, където преди половин век са загинали повече от сто хиляди души, води си бележки и чертае бойния план...“. Връщайки се в Москва, Толстой казал на жена си: „Ще напиша битка при Бородино, каквато никога не се е случвала досега“. Книги, снимки, графични листове, репродукции на ръкописи на писателя, находки от бойното поле разказват за предварителната работа по романа, включително пътуване до Бородино, подробности за което можете да намерите в мултимедийната програма.

„Битката като никога досега“ е описана във втората стая. Той е изпълнен с образи на исторически герои и измислени герои от романа, участвали в боевете на полето Бородино през август 1812 г. На първо място, това са главнокомандващите на армиите М.И. Кутузов и Наполеон. Повечето от генералите на двете армии, споменати в главите на Бородин, са представени тук. Портрети на исторически герои и цитати от романа отразяват изкусното преплитане на историческа реалност и измислица, което е в основата на панорамата на грандиозната битка. Добре познатите образи на Пиер Безухов и Андрей Болконски са показани в залата с илюстрации и Бородинови страници от романа в контекста на бойна графика и автентични предмети от оръжие, оборудване и лични вещи на участниците в битката. Той също така отразява втория живот на героите от романа „Война и мир“, който те получиха благодарение на малки книги с отделни глави от романа, публикувани по време на Великата отечествена война, едноименната опера от С.С. Прокофиев и филмът на С.Ф. Бондарчук.

Заключението на писателя Толстой за моралната победа на руската армия при Бородино беше и остава неоспоримо.
Изложбата „Героите на романа „Война и мир“ на Бородинското поле“ беше открита в годината на 140-годишнината от завършването на пълното издание на книгата на романа и е посветена на 200-годишнината от победата на Русия в Отечествената война. Войната от 1812 г.

Държавен военноисторически музей-резерват Бородино
Автор на проекта е Е.В. Семенищева
Научен ръководител – заслужил работник на културата на Руската федерация А.В. Горбунов
Изследователи-изложители – E.A. Рогачева, В.Н. Федоров, С.Н. Хомченко
LLC Студио "Музеен дизайн"
Автор на художествената концепция и художествен ръководител на проекта е заслужил артист на Руската федерация А.Н. Конов
Художник-дизайнер – V.E. Войцеховски, А.М. Гасел
Изложбена графика – Д.С. Рудко
ООО "Интмедия"
Видео и техническа поддръжка – Е. В. Каменская, А. А. Лазебни

На 26 август 1812 г. е решена съдбата на Русия и руския народ. Битката при Бородино от Л. Н. Толстой е моментът на най-високо напрежение, моментът на концентрация на народната омраза към нашествениците и в същото време моментът на окончателното сближаване с народа на любимите му герои - Андрей и Пиер.
Битката при Бородино в романа е описана главно така, както я е видял Пиер Безухов. Този неудобен, мил и наивен човек, който никога не е виждал война, според автора, като дете, възприема разгръщащите се битки; всичко това е ново за него и затова човек дори не може да се съмнява в неговата достоверност. Преди това Пиер беше чувал много за ролята на военния план, за важността на правилно избраната позиция. И след като пристигна, той преди всичко се опитва да разбере въпросите на военната тактика. Л. Н. Толстой харесва наивността на героя. Когато рисува картина на битката, писателят използва любимата си техника: първо дава „изглед отгоре“, а след това „отвътре“. Погледът на Пиер е същият поглед отвътре, войната през очите на новодошъл. Два пъти погледът на Пиер обхваща цялото Бородиново поле: преди битката и по време на битката. Но и двата пъти неопитното му око забелязва не позицията, а „живия терен“. В началото на битката се дава поглед отгоре. Пиер е изумен от гледката на самата битка. Пред него се открива удивително красива и оживена картина на бойното поле, осветено от лъчите на утринното слънце. И Пиер иска да бъде там, сред войниците. В момента, когато героят се присъединява към редиците на пехотните войници, той остро започва да усеща силата на народния патриотизъм. Народните и войнишките сцени тук също са дадени от гледната точка на Пиер. Именно простотата и искреността на Пиер в този случай стават доказателство за великата истина: хората са основната сила на руската армия в битката при Бородино. Той чува разговорите на войниците и разбира техния величествен смисъл не толкова с ума, колкото със сърцето си. Пиер внимателно наблюдава опълченията и като самия Толстой вижда изключителното напрежение на моралната сила на съпротивата на руската армия и народ. Скоро Пиер среща Андрей Болконски, който вече не служи в щаба, но участва пряко в битката. Той също вече не вярва във военната наука, но със сигурност знае, че силата на народа сега е по-голяма от всякога. Според него изходът от битката зависи от чувството, което живее във всички участници в битката. И това чувство е народният патриотизъм, чийто огромен възход в деня на Бородин убеждава Болконски, че руснаците със сигурност ще спечелят. „Утре, независимо от всичко“, казва той, „ние определено ще спечелим битката!“ И Тимохин е напълно съгласен с него, който знае, че войниците дори отказаха да пият водка преди битката, защото „не беше такъв ден“.
В гореща битка, на батареята Раевски, писателят през очите на Пиер наблюдава неугасимия огън на народната смелост и сила на духа.” Обикновените хора – войници и опълченци – дори не си и помислят да скрият чувството си на страх. И точно това прави смелостта им да изглежда още по-невероятна. Колкото по-страшна става опасността, колкото по-ярко се разгаря огънят на патриотизма, толкова по-силна става силата на народната съпротива.
М. И. Кутузов се доказа като истински командир на народната война. Той е изразител на националния дух. Ето какво мисли за него княз Андрей Болконски преди битката при Бородино: „Той няма да има нищо свое. Той няма да измисли нищо, няма да направи нищо, но ще изслуша всичко, ще запомни всичко, ще постави всичко на мястото му, няма да се намеси в нищо полезно и няма да позволи нищо вредно. Той разбира, че има нещо по-значимо от неговата воля... И основното, поради което му вярвате, е, че той е руснак...”
Историците смятат, че Наполеон е спечелил битката при Бородино. Но „спечелената битка” не му донесе желаните резултати. Хората изоставиха имотите си и напуснаха врага. Хранителните запаси бяха унищожени, за да не стигнат до врага. Имаше стотици партизански отряди. Бяха големи и малки, селяни и земевладелци. Един отряд, ръководен от клисар, залови няколкостотин затворници за един месец. Имаше по-голямата Василиса, която уби стотици французи. Там беше поетът-хусар Денис Давидов, командир на голям активен партизански отряд. Притежавайки инерцията на офанзивата и значително числено превъзходство, френската армия е спряна при Бородино. Настъпва логичният край на наполеоновите победи и това нанася решителен морален удар върху настъпателния дух на завоевателите. Целият ход на войната в Русия непрекъснато подкопава славата на Наполеон. Вместо брилянтен двубой на мечове, той срещна тоягата на народната война. Л. Н. Толстой исторически правилно разглежда битката при Бородино като повратна точка във войната, която определя по-нататъшната бърза смърт на френската армия.
Нещо повече, Лев Николаевич Толстой ясно показва, че в битката при Бородино е отразено именно моралното превъзходство на руската освободителна армия над хищната френска армия. Писателят разглежда битката при Бородино като победа на моралната сила на руския народ над Наполеон и неговата армия.

Задачи и тестове по темата "Битката при Бородино - кулминацията на романа на Л. Н. Толстой "Война и мир""

Правопис - Важни теми за повторение на Единния държавен изпит по руски език
Уроци: 5 Задачи: 7
Основи на глаголите в минало време. Правопис на буквата пред наставката -л - Глагол като част на речта 4 клас