Път 2-ри кръстоносен поход. гл. III. Втори кръстоносен поход. Първоначално кръстоносните походи са били хазарт

ГЛАВА III.

ВТОРИЯ КРЪЗОЗ.

Политиката на християнските шивачки на Изток преследва фалшива цел – унищожаването на византийската власт презАзия и отслабването на този елемент, на който естествено трябваше да се разчита при унищожаването на мюсюлманите. Такава политика доведе до факта, че мюсюлманите, отслабени и изтласкани обратно в Азия в резултат на първия кръстоносен поход, отново се засилиха и започнаха да заплашват християнските владения от Месопотамия. Един от най-мощните мюсюлмански емири, емирът на Мосул-Имад-ед-дин Зенги, започна да заплашва напредналите княжества по много сериозен начин. През 1144 г. Зенги прави силен натиск, който завършва с превземането на Едеса и падането на княжество Едеса. Това нанесе много чувствителен удар на цялото източно християнство: княжество Едеса беше аванпост, срещу който се разбиваха вълните на мюсюлманските приливи, в княжество Одеса имаше крепост, която защитаваше целия християнски свят. По времето, когато Едеса падна под ударите на мюсюлманите, други християнски княжества или бяха в затруднено положение, или бяха заети с въпроси от чисто егоистичен характер и затова, както не можеха да помогнат на Княжество Ефес, те не бяха в състояние да заменят значението му за християните. В Йерусалим малко преди това умира крал Фудко, същият, който обедини интересите на Йерусалимското княжество с интересите на своите френски владения. След смъртта му вдовицата, кралица Мелисинда, пазителка на Балдуин III, става глава на кралството; бунтът на васалните принцове й отне всяка възможност и дори средства да защити собствените си владения - Йерусалим

беше в опасност и не можеше да помогне на Едеса. Що се отнася до Антиохия, принц Раймонд започва злощастна война с Византия, която завършва с пълен провал за него и по този начин също не може да помогне на Едеса.

Слухът за атаката на Едеса направи силно впечатление на Запад,и особено във Франция. Франция през целия период на кръстоносните походи се отличава със своята отзивчивост към интересите на християните на Изток; във Франция повечето рицари отиват на Изток; Франция, повече от другите европейски държави, чувстваше връзки с Изтока, тъй като принцове от френски произход седяха в Едеса, Йерусалим, Триполи.

църковна структура от онова време. Арнолд е последван от редица монашески проповедници, които ги разпространяватедин и същ идеи. Проповедта на Арнолд вдигна буря срещу папата. По същото време градското движение със своя демократичен характер особено енергично завладя Италия. Начело на градовете не са архиепископът, не светските феодали и благородници, а хората; древната форма на управление, сенатът и хората, също беше възкресена, дори древният термин беше възкресен senatus populusque Romanus. Вместо остарялата система, вместо васалитет и сюзеренитет се издигат комуни, които в най-високата степеннеодобрил духовните князе. Германският крал Конрад III също е поставен в трудни обстоятелства от борбата срещу Велфите; той от своя страна чака подкрепа от Рим, надявайки се, че папата ще му изпрати корона и по този начин ще укрепи несигурното си положение на трона. Така че беше невъзможно да се надяваме, че папата или кралят ще поемат инициативата на втория кръстоносен поход. Тази инициатива трябваше да се търси другаде.

негов наставник и съветник, който, без да обезкуражава царя от добри намерения, го посъветва да вземе всички мерки, за да осигури дължимия успех на начинанието. Луи пожела да разбере настроението на хората и духовенството. Духовна поляна XII маса. е в ръцете на св. Бернар, абат на новооснования манастир Клерво. Личността на Бернар е изключително внушителна и авторитетна. Величествената фигура, измършавото лице, пламенната огнена реч - всичко това му даваше непобедима сила и огромно влияние, пред което никой не можеше да устои. Бернар вече беше добре известен в цяла Европа; той неведнъж се е появявал в Рим като решаващ делото на този или онзи папа. Вече неведнъж са му предлагали епископски и архиепископски места, но той винаги отказвал повишения и така печелил още повече в главите на своите съвременници; той беше най-острият противник на Абелар, недоволстваше от проповедите и действията на своя ученик Арнолд от Бреша. Към този авторитет, като морална сила, се обърна френският крал, молейки Бернар да вземе участие в каузата за издигане на Европа до кръстоносния поход: Бернар не се зае с толкова важен въпрос; той даде съвет да се обърне към Нала. Евгений ΙΙΙ одобри плана на краля и инструктира Св. Бернар проповед за кръстоносния поход, като му отправи призив към френския народ. През 1146 г. Св. Бернар присъства на държавно събрание в Бургундия (Везлай), той седна до крал Луи, сложи му кръст и произнесе реч, в която го покани да се въоръжи в защита на Божия гроб срещу неверниците. Така от 1146 г. въпросът за кръстоносния поход се решава от гледна точка на французите. Южна и средна Франция преместиха голяма армия, която беше напълно достатъчна, за да отблъсне мюсюлманите;

фатална стъпка и голяма грешкаот страната на Св. Бернар беше, че опиянен от успеха, който имаше във Франция, той реши да продължи нещата, да раздвижи идеята за кръстоносен поход извън Франция - в Германия. Самото движение достига до Рейн, където се изразява в изключително остри формати.

в антисемитското движение. Слуховете за това достигат до Св. Бернар и бяха много неприятни за него и поискаха, според него, личното му присъствие в тази страна. Появявайки се отвъд Рейн, Св. Бернар осъдил строго духовенството, което не обуздавало страстите на народа със своя авторитет; но той не се ограничи до това и отиде по-далеч. Той планира да включи Германия в кръстоносния поход, което може да внесе нови елементи в това движение, които не са в хармония с тези, които са във Франция. Конрад III преди пристигането на Св. Бернар не показа никакво желание да се вдигне в защита на Св. места. Абатът на Клерво знаеше настроението на Конрад и се зае да го обърне.

Обръщението на Конрад стана в живописна обстановка. В навечерието на 1147 г. Бернар е поканен да празнува първия ден от Новата година с Конрад. След тържествената литургия Бернар произнесе реч, която имаше такава сила и влияние върху умовете, че за слушателите изглеждаше като дума, идваща от устните на самия Спасител. Очертавайки в най-висока степен ярки цветове тежкото положение на християните на Изток, той, от името на самия Спасител, отправи следната реч към Конрад: „О, човече! Дадох ти всичко, което можех да дам: сила, власт, цялата пълнота на духовното и физическа сила; какво използвахте от всички тези подаръци за моята служба? ти дори не защитаваш мястото, където загинах, къде аздаде спасение на душата ти; скоро езичниците ще се разпространят по целия свят, казвайки къде е техният Бог» .-"Достатъчно! — възкликна царят, проливайки сълзи: Ще служа на Този, Който ме изкупи. Победата на Бернар беше решаваща над упоритостта на германците, над нерешителността на Конрад.

Решението на Конрад III за участие във втория кръстоносен поход реагира много ярко през цялото време немска нация. От 1147 г. в Германия започва същото оживено общо движение, както и във Франция. От само себе си се разбира, че този случай, лично за слава на Бернар, беше изключително изкушаващ; в цяла Германия имаше истории за сила и влияние на думатанего, за неговата решителна победа над царя, увеличаваща славата на неговите подвизи

gov, издигайки авторитета му в очите на съвременниците му. Но довеждането на германците до съдбата на втория кръстоносен поход беше изключително вредно за изхода на втория кръстоносен поход. Участието на германците „промени по-нататъшния ход на цялата работа и доведе до тъжните резултати, които сложиха край на втория кръстоносен поход.

В XII таблица. голямо значениеза успеха на всички външни политически предприятия имаха съюзи, симпатии или антипатии на държавите. Френската нация, начело на своя крал, разполага със значителни сили. Както самият крал Луи VII, така и феодалните принцове на Франция проявиха много съчувствие към каузата на втория кръстоносен поход; събра се чета, наброяваща до 70 хиляди души. Целта, която вторият кръстоносен поход трябваше да постигне, беше ясно очертана и строго определена. Неговата задача беше да отслаби мосулския емир Зенги и да му отнеме Едеса. Тази задача щеше да бъде изпълнена успешно от една френска армия, състояща се от добре въоръжена армия, която по пътя беше двойно увеличена от доброволците, които тормозеха. Ако кръстоносната милиция от 1147 г. се беше състояла само от французите, тя щеше да поеме по различен път, по-кратък и по-безопасен от този, който „пое под влиянието на германците. френски в политическа системаот тази епоха представлява напълно изолирана нация, която със своите непосредствени интереси клони към Италия. Сицилиански крал Роджър II и френският крал бяха в близки отношения. В резултат на това беше най-естествено френският крал да „поеме по маршрута през Италия, откъдето можеше, използвайки норманския флот, а също и флота на търговските градове, които, както видяхме по-рано, бяха толкова енергични помощници в първият кръстоносен поход, удобно и бързо пристига в Сирия. Този път вече изглеждаше по-кратък и по-удобен, защото отвеждаше кръстоносците не към враждебните владения на мюсюлманите, а към онези земи на Сирия и Палестина, които вече принадлежаха на християните, следователно този път не само нямаше да изисква жертви от кръстоносната милиция, но напр

tivму обещаха доста благоприятни резултати. Освен това маршрутът през Южна Италия имаше предимството, че сицилианският крал също можеше да се присъедини към милицията. Луи VII, след като общува с Роджър II, беше готов да премине през Италия.

Германският крал е носител на напълно противоположни политически идеи. Постоянното желание на германската нация да завладее Южна Италия кара всеки германски крал да чувства необходимостта да счита задачата си за недовършена, докато не посети Италия и Рим, не получи императорската корона от папата и клетвата за вярност от италианското население. От тази страна стремежите на германските крале пряко застрашават интересите на норманския елемент в Южна Италия и в настоящия момент интересите на сицилианския крал Роджър. II. Силата на сицилианския крал се дължи на слабото влияние на германския император в Италия. Естествено, Роджър II далеч не е бил в благоприятни отношения с императора; не може да има съюз между двата народа германски и нормански. Но в разглеждания период нещата бяха много по-зле. Конрад най-малко си поставя за цел да сключи съюзи със западноевропейските сили; напротив, малко преди това той сключва съюз с Византия. В съюза на германския крал с византийския император изпълнението на задачата, която Алексей Комнин се опита да изпълни по време на първия кръстоносен поход, беше скрито: германският крал и византийският цар имаха всички възможности да вземат кръстоносното движение в свои ръце и да го доведе до изпълнение на задачите му. Участието на френския крал във втория кръстоносен поход усложнява и затруднява решаването на този проблем; но въпреки това Конкрад ΙΙΙ и Мануил Комнин имаха всички възможности да насочат съвместно движението към общата християнска цел и да играят главната водеща роля в това движение.

Когато бил повдигнат въпросът за пътя и средствата за придвижване, германският крал предложил да изберат пътя, по който са тръгнали първите германски кръстоносци: Унгария, България, Сърбия, Тракия и Македония. Германците настояваха за това

френският крал се движи по този начин, мотивирайки предложението си с факта, че е по-добре да се избегне разделението на силите, че движението на територията на владението на съюзен и дори свързан с германския крал суверен е напълно защитено от всички видове инциденти и изненади и че са започнали преговори с византийския крал по този въпрос, в благоприятния резултат, в който Конрад не се съмнява.

Лято 1147г движението започва през Унгария; Конрад продължи напред, месец по-късно Луис го последва.

Роджър от Сицилия, който преди това не е декларирал намерението си да участва във втория кръстоносен поход, но който обаче не може да остане безразличен към неговия резултат, изисква от Луи изпълнението на сключеното между тях споразумение - да насочи пътя през Италия. Луи се колебае дълго време, но се поддава на съюз с немския крал. Роджър осъзна, че ако сега участва в кампанията, тогава позицията му ще бъде напълно изолирана. Той оборудва корабите, въоръжава се, но не за да подпомогне общото движение; той започва да действа на свой собствен риск в съответствие с норманската политика към Изтока; сицилианският флот започва да плячкосва островите и крайбрежните земи, принадлежащи на Византия, крайбрежието на Илирия, Далмация и Южна Гърция. Опустошавайки византийските владения, сицилианският крал овладява остров Корфу и в същото време, за да продължи успешно военноморските си операции срещу Византия и да се осигури от африканските мюсюлмани, сключва съюз с последните.

Така кръстоносното движение е поставено в самото начало в най-неблагоприятно положение. Западният цар, от една страна, извършва нападения срещу византийските владения точно по времето, когато кръстоносците наближават Константинопол; от друга страна, между християнския крал и мюсюлманите се създава съюз, който е пряко враждебен на успеха на кръстоносните походи. Политиката на норманския крал веднага отекна в далечния изток. В кръстопътната милиция присъстваха маса хора, които не искаха да се подчинят на германския и френския крале,

като не признава никаква власт над тях. Колкото и да искаха царете да доведат армията си безопасно в Константинопол, без да събуждат мърморене сред местното население с грабежи и насилие, им беше трудно да поддържат реда и дисциплината в армията си: доброволци, които се бяха присъединили към опълчението, се отделяха от армията, ограбена, нанасяше обиди и насилие над жителите. Това не можеше да не сее недоразумения между византийския крал и немския крал, започнаха взаимно недоволство и упреци за неизпълнение на договори и конвенции. В Тракия дори се стигна до открити сблъсъци. Кръстоносците се оплаквали, че храната и фуражът не им били доставяни навреме; византийците обвиняват кръстоносците в грабеж. Въпреки че византийският крал е бил уверен в разположението на Конрад, за него не е тайна, че в кръстоносната армия липсва дисциплина и слабият авторитет на краля. Цар Мануил се страхуваше, че Конрад няма да може да обуздае буйната и непокорна тълпа, че тази алчна за печалба тълпа може да започне грабежи и насилие в съзнанието на Константинопол и да предизвика сериозни вълнения в столицата. Понто Мануел се опита да отстрани кръстоносната милиция от Константинопол и посъветва Конрад да премине към азиатския бряг близо до Галиполи. Това би било наистина по-добре, защото би предотвратило много различни недоразумения и престрелки. Но кръстоносците си проправят път към Константинопол със сила, придружавайки пътя си с грабежи и насилие. През септември 1147 г. опасността за Византия от кръстоносците е сериозна: раздразнени германци стоят пред стените на Константинопол, предавайки всичко на грабежа; след две-три седмици трябваше да се очаква пристигането на френските кръстоносци; обединените сили и на двете биха могли да застрашат Константинопол със сериозни неприятности. В същото време до византийския крал достигат новини за превземането на Корфу, за атаките на норманския крал върху крайбрежните византийски владения, за съюза на Роджър II с египетски мюсюлмани.

Под влияние на опасност, заплашваща от всички страни, Мануел предприема стъпка, която радикално подкопава задачите и целите, поети от втория кръстоносен поход, той

направи съюз сселджукските турци; Вярно, че това не беше нападателен съюз, той имаше за цел да подсигури империята и да заплаши латините, в случай че последните си вземат в главата да заплашват Константинопол. Но въпреки това този съюз беше много важен в смисъл, че даде да се разбере на селджуките, че ще трябва да се съобразяват само с едно западно опълчение. Сключвайки този съюз с иконийския султан, Мануел дава да се разбере, че не гледа на селджуките като на врагове. Защитавайки личните си интереси, той си изми ръцете, оставяйки кръстоносците да действат на свой риск със собствени сили и средства. Така срещу кръстната милиция се сформират два християнско-мюсюлмански съюза; единият — пряко враждебен към милицията на кръстоносците — е съюзът на Роджър II с египетския султан, друг съюз на византийския цар с иконския султан — не е в интерес на кръстоносния поход. Цялото его беше причината за неуспехите, които сложиха край на втория кръстоносен поход.

Мануел не смятал за безопасно французите да останат дълго време в Константинопол. За да се отърве бързо от тях и да принуди рицарите да положат клетва за вярност, крал Мануел използва трик. Сред французите се разпространява слух, че германците, които са преминали към Азия, напредват бързо, печелят блестящи победи стъпка по стъпка, така че французите няма да имат какво да правят в Азия. Френската конкуренция беше възбудена; те поискаха да бъдат изпратени възможно най-скоро през Босфора. Тук вече, на азиатския бряг, французите научиха за злощастната съдба на германската армия; в Никея и двамата крале, Луи и Конрад, се срещнаха и решиха да продължат пътуването заедно, във верен съюз.

Тъй като пътят от Никея до Дорилей бил покрит с трупове и напоен с християнска кръв, и двамата царе искали да спасят армията от тежък спектакъл и затова тръгнали по заобикаляне към Адрамит, Пергам и Смирна. Този път беше изключително труден, забавяше движението на войските; избирайки този път, царят се надяваше да срещне тук по-малко опасност от мюсюлманите. Надеждите им обаче не се сбъдват: турските ездачи държат кръстоносната армия в постоянно напрежение, забавят пътя, ограбват, разбиват хората и обоза. Освен това липсата на храна и фураж принуди Луис да изостави много товарни животни и багаж. Френският крал, без да предвижда всички тези трудности, взел със себе си голяма свита; неговият влак, в който участва и съпругата му Елеонора, беше изключително блестящ, великолепен и не отговаряше на важността на начинанието, съчетано с подобни трудности и опасности. Кръстоносната милиция се движеше много бавно, губейки много хора, товарни животни и багаж по пътя си.

В началото на 1148 г. и двамата царе пристигат в Ефес с мизерните остатъци от армията, докато когато опълчението преминава през Босфора, византийците, разбира се, преувеличават, наброяват до 90 хиляди. В Ефес царете получили писмо от византийския император, в което последният ги канил в Кон.

стантинопол за почивка. Конрад отиде по море до Константинопол, а Луи, с с голяма трудносткато стигнал до морския град Атахия, той измолил кораби от византийското правителство и пристигнал в Антиохия с остатъците от армията през март 1148 г. Може да се каже, че разказаните събития изчерпват целия резултат от втория кръстоносен поход; огромните армии на царете се стопиха под ударите на мюсюлманите; а френският и немският крале, обединени с една цел, скоро се разделиха и започнаха да преследват противоположни задачи.

Раймонд Антиохийски приема французите много сърдечно: следват поредица от празненства и тържества, в които френската кралица Елеонара играе водеща роля. Не бавно се появяват интриги, които не остават без влияние върху общия ход на делата; Елинор влезе във връзка с Реймънд. Излишно е да казвам, че Луис се почувства обиден, унизен, той загуби своята енергия, вдъхновение и желание да продължи започнатата работа. Но имаше обстоятелства, които реагираха още по-зле на каузата за втория кръстоносен поход. Остани Конрад III в Константинопол през зимата на 1147-1148 г. е придружено от захлаждане между него и византийския император. През пролетта на 1148 г. Конрад тръгва от Константинопол към Мала Азия, но не към Антиохия, за да се свърже с френския крал, а направо към Йерусалим. И за Реймънд, и за Луи новината беше изключително неприятна, че Конрад се е отказал от мисията на кръстоносния поход и се е предал на интересите на Йерусалимското кралство. Болдуин III , кралят на Йерусалим, подтикна Конрад да стане глава на армията, която Йерусалимското кралство може да набере до 50 хиляди, и да предприеме кампания срещу Дамаск. Това начинание трябва да се счита за крайно неправилно и погрешно и не е включено в типовете на 2-ри кръстоносен поход. Движението срещу Дамаск в интерес на Княжество Йерусалим завърши с много печални резултати. Вярно е, че в Дамаск имаше доста огромна сила; но целият център на тежестта на мюсюлманския изток, цялата сила и опасност за християните бяха съсредоточени по това време не в Да-

маска, но в Мосул. Емирът на Мосул Зенги, а не друг, който завладява Едеса и заплашва останалите християнски владения. След смъртта на Зенги, синът му Нуредин (Нур-ед-дин) седна в Мосул, който спечели много голяма, макар и прословута слава в източнохристиянските анали, като най-непримиримият и страшен враг на Антиохия и Триполи. От само себе си се разбира, че ако не е бил отслабен през 1148 г., по-късно може да се превърне в страшна, фатална сила за цялото източно християнство. Йерусалим не разбра това. Германският крал става глава на 50-хилядна армия и се насочва срещу Дамаск. Това предизвика антихристиянска коалиция; Емирът на Дамаск сключва съюз с Нуредин. Политиката на християните на Изток по това време, когато те нямаха значителни военни сили, трябваше да бъде много предпазлива; влизайки в борба с който и да е мюсюлмански център, християните трябва да са били, вероятно, за да не вдигат коалиции срещу себе си от мюсюлманите. Междувременно Конрад и Болдуин ΙΙΙ вървяха със затворени очи и не си правеха труда да се запознаят с местните условия. Дамаск е укрепен със здрави стени и защитен от значителен гарнизон; обсадата на Дамаск изискваше дълго време и значителни усилия. Християнската армия изпрати своите сили срещу онази част на града, която изглеждаше повече слаб.Междувременно в лагера се разпространяват слухове, че от север наприходите от Дамаск отиват за Нуредин. Конрад с шепа германцине губи надежда за предаването на Дамаск. Но в лагера на християните се оформи предателство, което обаче все още не е достатъчно изясненовъпреки че се споменава от много хронисти. СякашЕрусалимски цар, патриарх и рицари подкупени златоМюсюлманите разпространяват слухове, че Дамаск е непобедим с товастрана, от която кръстоносците се приближиха до него. ПорадиТози обсадник премина от другата страна на града, който бешенаистина недостъпен. След като прекараха доста дълго време в безплодна обсада, заплашени от север от Нуредин, християните трябваше да се оттеглят от Дамаск, без да постигнат нищо. Този провал е труден

припомнете си за рицарския крал Конрад и за цялата армия. Нямаше ловци, които да продължат делото на втория кръстоносен поход, тоест да отидат по-на север и в съюз с Антиохия да водят война срещу главния враг, емира на Мосул. Енергията и рицарският ентусиазъм на Конрад отслабнаха и той реши да се върне в родината си. През есента на 1148 г. на византийски кораби той пристига в Константинопол и оттам, в началото на 1149 г., се завръща в Германия, като по същество не е направил нищо за каузата на християните на изток, а, напротив, обезчестен себе си и германската нация.

Луи VII, като млад мъж, с голям рицарски ентусиазъм, не се осмелява, подобно на Конрад, да напусне бизнеса, който е започнал толкова скоро. Но в същото време, предвид трудността на ситуацията, той не посмя да предприеме енергични мерки. В свитата му имаше хора, които не смятаха за изпълнената задача на кръстоносния поход и смятайки връщането обратно за унизителен въпрос за рицарската чест, го посъветваха да остане в Антиохия и да изчака подкрепленията, тоест пристигането на нови сили от Запад да спаси Едеса. Но имаше и такива, които, посочвайки примера на Конрад, убедиха краля да се върне в родината си; Луи VII се поддал на влиянието на последния и решил да се върне. В началото на 1149 г. той преминава с нормански кораби в Южна Италия, където има среща с норманския крал, а през есента на 1149 г. пристига във Франция.

Така вторият кръстоносен поход, който в началото изглеждаше толкова блестящ, толкова обещаващ, беше придружен от съвсем незначителни резултати. Мюсюлманите не само не бяха отслабени, но напротив, нанасяйки едно поражение след друго на християните, унищожавайки цели кръстоносни армии, те придобиха по-голяма увереност в собствените си сили, енергията им се увеличи и се появиха надежди за унищожаване на християните. елемент в Мала Азия. На изток имаше остри сблъсъци между немските и романските елементи. немска армия; в очите на други нации беше смирена от фаталните си провали. След поражението на Конрад III , германците послужиха като обект на подигравка за французите; следователно, вторият

този ход показа, че съвместните действия на французите и германците в бъдеще са невъзможни. Тази кампания също така разкри разделения между палестинските и европейските християни. За източните християни 50-годишното пребиваване сред мюсюлманския елемент не останаха незабелязани в културно отношение. Така между настанилите сеАзия европейците и новите кръстоносци, пристигащи тук от Европа, откриха фундаментален раздор; те взаимно започнаха да се разбират погрешно. Търговският характер, подкупът, развратът, развратът се превърнаха в отличителен белег на нравите на палестинските християни.

Провалът на втория кръстоносен поход отекна силно върху френската нация, в чиято памет дълго остава ехото от този провал. Тя трябваше да бъде петно върху честта на църквата, по-специално тя подкопа авторитета на Св. Бернар, както и папата: Бернар вдигна народните маси, той нарече кръстоносния поход дело угодно на Бога, предрече добър изход. След срамни провали се надигна силен ропот срещу Бернар: Бернар не е пророк, казаха те, а лъжепророк; а папата, който даде своята благословия, не е представител на църквата, а Антихриста. Папата обвини цялата отговорност върху Бернар, като последният каза, че е действал по заповедта на папата.

Много интересна е тенденцията, която се очертава по това време сред романските народи: те започват да претеглят, особено французите, обстоятелствата на първата и втората кампания, започват да откриват какви са недостатъците на тяхната организация и причините за провала. Изводът беше прост: невъзможно е да се стигне до веригата от кампании, тъй като разколническото византийско царство стоеше на пътя, първо трябва да разрушите това препятствие. Тази тенденция, възникнала в средата на 12 век, след това печели все повече привърженици на Запад. Благодарение на постепенното разпространение на тази идея сред народните маси, четвъртият кръстоносен поход, в който участват венецианците, норманите и част от французите, не е насочен директно към Изтока, а към Константинопол и постига блестящ резултат; завършва с превземането на Константинопол и подчиняването на Византия на латинския елемент.

Резултатът от втората кампания е разстроен особено от младия Луи VII. Връщайки се в родината си, Луис осъзнава необходимостта да поправи грешката си, да измие петното от името си. Съставен е съвет, на който отново се обсъжда въпросът за нова кампания и, което е много изненадващо, отново има маса от хора, които, прегърнати от религиозен ентусиазъм, отново са готови да отидат в Светите земи. Случи се нещо още по-удивително: Св. Бернар започна да казва, че предстоящата кампания вече ще бъде успешна. В катедралата започнаха да се чуват гласове, че скорошната кампания е неуспешна, защото Св. Бернар. Имаше предложение да му се повери провеждането на нова кампания. Папата прие новината за това без съчувствие. Той нарече себе си Бърнард луд и в официален документ характеризира подобно отношение към бизнеса като глупост. След това Луис също малко се охлади към планираната кампания.

От подробните характеристики трябва да се посочат още два момента, свързани с втория кръстоносен поход, които показват, че през 1149 г. религиозната представа за похода напълно отстъпва на заден план. Ако по време на първия кръстоносен поход религиозният ентусиазъм все още беше видим у някои принцове, сега той напълно пада. Ерата на втория кръстоносен поход включва две кампании, които са напълно отделени от основното движение. Когато движението към Светите земи започнало за втори път, някои северногермански принцове, като Хенри Лъвът, Албрехт Мечката и други принцове, разбрали, че не е нужно да търсят битка с неверниците в далечния Изток, че до тях имало много венди, езически народи от славянски произход, които все още не приемали християнски проповедници. Северногерманските князе общуват с Рим и папата им позволява да обърнат оръжията си срещу славяните. Най-близките хора, Хенри Лъвът и Албрехт Мечката, са местни графове, принцове на Саксония. Задачата на саксонското племе, започвайки от Карл Велики, е била културната и религиозна борба със славянския елемент, седящ

подложкамежду Елба и Одер. Трудно е да се каже, че тази борба, която вървеше към Елба и Одер, е водена единствено в интерес на религиозните. Тя имаше предвид и цели от чисто икономическо естество; Саксонските князе се стремят да придобият нови земи за колонизация и по този начин да допринесат за разпространението на германския елемент на Изток. След като земята е завладяна, се появява владетелят на региона – появяват се маркграфът, мисионерите и колонистите. Албрехт Медвед е маркграф на Бранденбург, възникнал в славянските земи. За поход срещу славяните е сформирана армия, достигаща до 100 хиляди души. Представител на вендските славяни по това време е княз Бодрич Никлот, който оказва само слаба съпротива на германците. Резултатът от одобрената от църквата кампания, придружена от ужасни жестокости, убийства и грабежи, е, че германците придобиват още по-силни позиции в славянските земи. Втората точка, която споменахме, е следната. Част от норманските, френските и английските рицари е донесена от буря в Испания. Тук те предлагат услугите си на Алфонсо, крал на Португалия, срещу мюсюлманите и през 1148 г. превземат Лисабон. Много от тези кръстоносци остават завинаги в Испания и само много малка част отиват в Светите земи, където участват в неуспешен дядо срещу Дамаск.

Страницата е генерирана за 0,01 секунди!

Планирайте
Въведение
1 Предпоставки
2 Начало на похода
3 Преминаване през Византийската империя
4 Провал на кампанията
5 Резултати от втория кръстоносен поход

Втори кръстоносен поход

Въведение

Вторият кръстоносен поход се провежда през 1147-1149 г.

1. Предистория

Политиката на християнските владетели на Изток преследва фалшива цел – унищожаването на византийската власт в Азия и отслабването на гръцкия елемент, на който естествено трябваше да се разчита при унищожаването на мюсюлманите.

Такава политика доведе до факта, че мюсюлманите, отслабени и изтласкани обратно в Азия в резултат на Първия кръстоносен поход, отново се засилиха и започнаха да заплашват християнските владения от Месопотамия.

Един от най-мощните мюсюлмански емири, емирът на Мосул, Имад-ед-Дин Зенги, започва да заплашва напредналите княжества по много сериозен начин. През 1144 г. Зенги прави силен натиск, който завършва с превземането на Едеса и падането на княжество Едеса.

Това нанесе много чувствителен удар на цялото източно християнство: княжество Едеса беше преден пост, срещу който се разразиха вълни от мюсюлмански набези, в княжество Едеса имаше крепост, която защитаваше целия християнски свят.

По времето, когато Едеса падна под ударите на мюсюлманите, други християнски княжества или бяха в затруднено положение, или бяха заети с въпроси от чисто егоистичен характер и следователно, както не можеха да помогнат на Княжество Едеса, те не бяха в състояние да заменят значението му за християните.

В Йерусалим малко преди това умира крал Фулк, същият, който обединява интересите на Йерусалимското кралство с интересите на своите френски владения.

След смъртта му начело на кралството става вдовицата, кралица Мелисенда от Йерусалим, пазителката на Бодуен III; неподчинението на васалните принцове й отнема всяка възможност и средства дори да защити собствените си владения – Йерусалим е в опасност и не може да окаже помощ на Едеса. Що се отнася до Антиохия, принц Раймонд започва злощастна война с Византия, която завършва с пълен провал за него и по този начин също не може да помогне на Едеса.

И все пак да вдигнем нов кръстоносен поход Западна Европанямаше благоприятни условия. През 1144 г. папа Евгений III сяда на римския трон. Той ще трябва, като се възползва от силата на църквата, да поеме под собствената си ръка каузата за защита на източноазиатските княжества, но по това време позицията на папата, дори в самата Италия, далеч не е мощна: римският тронът беше жертва на партии, а авторитетът на църквата беше застрашен от нова демократична тенденция, която беше оглавена от Арнолд от Бреша, който се бори срещу светската власт на папата. Германският крал Конрад III също е поставен в трудни обстоятелства от битката срещу Велфите. Беше невъзможно да се надяваме, че папата или кралят ще поемат водещата роля във Втория кръстоносен поход.

Във Франция Луи VII беше крал; рицар по душа, той се чувстваше свързан с Изтока и беше склонен да се впусне в кръстоносен поход. Кралят, както всички негови съвременници, е силно повлиян от това литературно движение, което прониква дълбоко в цяла Франция и се разпространява дори в Германия. Луи VII, преди да реши да предприеме такава важна стъпка като пътуване до Светите земи, поиска мнението на абата Сугер, неговия наставник и съветник, който, без да обезкуражава краля от добри намерения, го посъветва да вземе всички мерки, за да гарантира дължимият успех на предприятието. Луи VII искаше да разбере настроението на народа и духовенството. Евгений III одобри плана на краля и повери на св. Бернар проповед за кръстоносния поход, като му отправи призив към френския народ.

През 1146 г. свети Бернар от Клерво присъства на държавно събрание във Везле (Бургундия). Той седнал до крал Луи, сложил му кръст и произнесъл реч, в която го поканил да се въоръжи в защита на Гроба Господен срещу неверниците. Така от 1146 г. въпросът за кръстоносния поход се решава от гледна точка на французите. Южна и централна Франция премести голяма армия, която беше напълно достатъчна, за да отблъсне мюсюлманите.

Идеите на Втория кръстоносен поход достигат не само до Франция, но се разпространяват сами в Германия, което предизвиква вълна от антисемитски настроения. Бернар от Клерво трябваше да се яви лично отвъд Рейн, за да смъмри духовенството, което позволи да се появят подобни чувства. По време на посещението си в Германия, в навечерието на 1147 г., Конрад III кани Бернар да отпразнува първия ден от Новата година. След тържествена литургия папата произнася реч, която убеждава германския император да участва във Втория кръстоносен поход.

2. Начало на похода

Френската нация, водена от своя крал, изложи значителни сили. Както самият крал Луи VII, така и феодалните принцове на Франция проявиха много съчувствие към каузата на Втория кръстоносен поход; събрал чета до 70 хил. души. Целта, която Вторият кръстоносен поход трябваше да постигне, беше ясно очертана и строго дефинирана. Задачата му била да отслаби мусульския емир Зенги и да му вземе Едеса. Тази задача щеше да бъде изпълнена успешно от една френска армия, състояща се от добре въоръжена армия, която по пътя беше двойно увеличена от доброволците, които тормозеха. Ако кръстоносната милиция от 1147 г. се беше състояла изцяло от французи, те щяха да поемат по различен път, по-кратък и по-безопасен от този, който бяха поели под влиянието на германците.

Французите в политическата система от онази епоха представляваха нация, напълно изолирана, която с най-близките си интереси клони към Италия. Сицилианският крал Роджър II и френският крал бяха в близки отношения. Следователно за френския крал беше най-естествено да избере маршрута през Италия, откъдето може, използвайки нормандския флот, а също и флота на търговските градове, които бяха толкова енергични помощници в Първия кръстоносен поход, удобно и бързо да пристигне в Сирия. Освен това маршрутът през Южна Италия имаше предимството, че сицилианският крал също можеше да се присъедини към милицията. Луи VII, след като общува с Роджър II, беше готов да премине през Италия.

Когато бил повдигнат въпросът за пътя и средствата на придвижване, германският крал предложил да се избере пътят, по който са изминали и първите германски кръстоносци – към Унгария, България, Сърбия, Тракия и Македония. Германците настояваха френският крал също да върви по този път, мотивирайки предложението си с факта, че е по-добре да се избегне разделението на силите, че движението през владенията на съюзен и дори свързан с германския крал суверен е напълно осигурено от всякакви произшествия и изненади и че с византийския крал започват преговори по този въпрос, в благоприятния изход на които Конрад не се съмнява.

През лятото на 1147 г. започва движението на кръстоносците през Унгария; Конрад III продължи напред, месец по-късно Луи го последва.

Роджър II от Сицилия, който преди това не е декларирал намерението си да участва във Втория кръстоносен поход, но който обаче не може да остане безразличен към изхода му, изисква Луи да изпълни сключеното между тях споразумение - да насочи пътя през Италия. Луи се колебае дълго време, но се поддава на съюз с немския крал. Роджър II осъзна, че ако сега не участва в кампанията, тогава позицията му ще стане изолирана. Той оборудва корабите, въоръжава се, но не за да подпомогне общото движение. Той започва да действа в съответствие с норманската политика към Изтока: сицилианският флот започва да плячкосва островите и крайбрежните земи, принадлежащи на Византия, крайбрежието на Илирия, Далмация и Южна Гърция. Опустошавайки византийските владения, сицилианският крал овладява остров Корфу и в същото време, за да продължи успешно военноморските си операции срещу Византия и да се осигури от африканските мюсюлмани, сключва съюз с последните.

По пътя към Светите земи кръстоносците ограбиха териториите, които се намираха на пътя им, нападнаха местните жители. Византийският император Мануил I Комнин се страхувал, че Конрад III няма да успее да обуздае буйната и непокорна тълпа, че тази тълпа, алчна за печалба, може да започне грабежи и насилие в съзнанието на Константинопол и да предизвика сериозни вълнения в столицата. Затова Мануил се опита да отстрани кръстоносната милиция от Константинопол и посъветва Конрад да премине към азиатския бряг на Галиполи. Но кръстоносците си проправят път към Константинопол със сила, придружавайки пътя си с грабежи и насилие. През септември 1147 г. опасността за Византия от кръстоносците е сериозна: раздразнени германци стоят пред стените на Константинопол, предавайки всичко на грабежа; след две-три седмици трябваше да се очаква пристигането на френските кръстоносци; обединените сили и на двете биха могли да застрашат Константинопол със сериозни неприятности. В същото време новините за превземането на Корфу, атаките на норманския крал срещу византийските крайбрежни владения и съюза на Роджър II с египетските мюсюлмани достигат до византийския крал.

3. Преминаване през Византийската империя

Под влияние на заплашваща от всички страни опасност Мануил предприема стъпка, която коренно подкопава задачите и целите, поети от Втория кръстоносен поход – той влиза в съюз със селджукските турци; Вярно, това не беше нападателен съюз, той имаше за цел да подсигури империята и да заплаши латините, в случай че последните им вменят в главата да заплашват Константинопол. Въпреки това този съюз беше много важен в смисъл, че даде да се разбере на селджуките, че ще трябва да се съобразяват само с едно западно опълчение. Сключвайки този съюз с иконийския султан, Мануел дава да се разбере, че не гледа на селджуките като на врагове. Защитавайки личните си интереси, той си изми ръцете, оставяйки кръстоносците да действат на свой риск със собствени сили и средства. Така срещу кръстоносната милиция се формират два християнско-мюсюлмански съюза: единият – пряко враждебен на кръстоносната милиция – е съюзът на Роджър II с египетския султан; другият - съюзът на византийския цар с иконийския султан - не е бил в интерес на кръстоносния поход. Всичко това беше причината за неуспехите, които сложиха край на Втория кръстоносен поход.

2-ри кръстоносен поход. Начало на похода

През 12 век съюзите, симпатиите или антипатиите на държавите са от голямо значение за успеха на всички външни политически предприятия. Френската нация, начело на своя крал, разполага със значителни сили. Както самият крал Луи VII, така и феодалните принцове на Франция проявиха много съчувствие към каузата на Втория кръстоносен поход; събрал чета до 70 хил. души. Целта, която Вторият кръстоносен поход трябваше да постигне, беше ясно очертана и строго дефинирана. Неговата задача беше да отслаби мосулския емир Зенги и да му отнеме Едеса. Тази задача щеше да бъде изпълнена успешно от една френска армия, състояща се от добре въоръжена армия, която по пътя беше двойно увеличена от доброволците, които тормозеха. Ако кръстоносната милиция от 1147 г. се беше състояла само от французите, те щяха да поемат по различен път, по-кратък и по-безопасен от този, който са избрали под влиянието на германците. Французите в политическата система от онази епоха представляваха нация, напълно изолирана, която с най-близките си интереси клони към Италия. Сицилианският крал Роджър II и френският крал бяха в близки отношения. Следователно за френския крал беше най-естествено да поеме по маршрута през Италия, откъдето можеше, използвайки норманския флот, а също и флота на търговските градове, които, както видяхме преди, бяха толкова енергични помощници в Първия кръстоносен поход , удобно и бързо пристигат в Сирия. Този път изглеждаше по-кратък и по-удобен дори само защото отвеждаше кръстоносците не към враждебните владения на мюсюлманите, а към онези земи на Сирия и Палестина, които вече принадлежаха на християните; следователно този път не само че няма да изисква никакви жертви от опълчението на кръстоносците, но, напротив, му обещава напълно благоприятни резултати. Освен това маршрутът през Южна Италия имаше допълнителното предимство, че сицилианският крал също можеше да се присъедини към милицията. Луи VII, след като общува с Роджър II, беше готов да премине през Италия.

Германският крал е носител на напълно противоположни политически идеи. Постоянното желание на германската нация да завладее Южна Италия кара всеки германски крал да чувства необходимостта да счита задачата си за недовършена, докато не посети Италия и Рим, не получи императорската корона от папата и клетвата за вярност от италианското население. От тази страна стремежите на германските крале пряко застрашават интересите на нормандското влияние в Южна Италия и в момента интересите на сицилианския крал Роджър II. Силата на сицилианския крал се дължи на слабото влияние на германския император в Италия. Естествено, Роджър II далеч не е бил в благоприятни отношения с императора; между двата народа, германски и нормански, не може да има съюз. Но в разглеждания период нещата бяха много по-зле. Конрад най-малко си поставя за цел да сключи съюзи със западноевропейските сили; напротив, малко преди това той сключва съюз с Византия. В съюза на германския крал с византийския император изпълнението на задачата, която Алексей Комнин се опита да изпълни по време на Първия кръстоносен поход, беше скрито: германският крал и византийският цар имаха всички възможности да вземат кръстоносното движение в свои ръце и го водят до изпълнение на задачите си. Участието на френския крал във втория кръстоносен поход усложнява и затруднява решаването на този проблем; но въпреки това Конрад III и Мануил Комнин имаха всички възможности да насочат съвместно движението към общата християнска цел и да играят главната роля в това движение.

През лятото на 1147 г. започва движението през Унгария; Конрад вървеше отпред, месец по-късно Луис го последва. Роджър от Сицилия, който преди това не е декларирал намерението си да участва във Втория кръстоносен поход, но който обаче не може да остане безразличен към изхода му, поиска Луи да изпълни сключеното между тях споразумение - да насочи пътя през Италия. Луи се колебае дълго време, но се поддава на съюз с немския крал. Роджър осъзна, че ако сега участва в кампанията, тогава позицията му ще бъде напълно изолирана. Той оборудва корабите, въоръжава се, но не за да подпомогне общото движение; той започва да действа на свой собствен риск в съответствие с норманската политика към Изтока; сицилианският флот започва да плячкосва островите и крайбрежните земи, принадлежащи на Византия, крайбрежието на Илирия, Далмация и Южна Гърция. Опустошавайки византийските владения, сицилианският крал овладява остров Корфу и в същото време, за да продължи успешно военноморските си операции срещу Византия и да се осигури от африканските мюсюлмани, сключва съюз с последните.

Така кръстоносното движение е поставено в самото начало в най-неблагоприятно положение. От една страна, западният цар атакува византийските владения точно по времето, когато кръстоносците наближават Константинопол; от друга страна, между християнския крал и мюсюлманите се създава съюз, който е пряко враждебен на успеха на кръстоносните походи. Политиката на норманския крал веднага отекна в далечния Изток. В кръстопътната милиция присъстваха маса хора, които не искаха да се подчиняват на немските и френските крале, не признаваха никаква власт над себе си. Колкото и да искаха царете да доведат армията си безопасно в Константинопол, без да събуждат мърморене сред местното население с грабежи и насилие, им беше трудно да поддържат реда и дисциплината в армията си: доброволците, които се присъединиха към опълчението, се отделиха от армията, ограбили, обиждали и извършвали насилие.жители. Това не можеше да не уреди недоразуменията между византийския крал и германския крал, започнаха взаимно недоволство и упреци за неизпълнение на договори и конвенции. В Тракия дори дойде от открити сблъсъци. Кръстоносците се оплаквали, че храната и фуражът не им били доставяни навреме; византийците обвиняват кръстоносците в грабеж. Въпреки че византийският крал е бил уверен в разположението на Конрад, за него не е тайна, че в кръстоносната армия липсва дисциплина и слабият авторитет на краля. Цар Мануил се страхуваше, че Конрад няма да може да обуздае буйната и непокорна тълпа, че тази алчна за печалба тълпа може да започне грабежи и насилие в съзнанието на Константинопол и да предизвика сериозни вълнения в столицата. Затова Мануил се опита да отстрани кръстоносната милиция от Константинопол и посъветва Конрад да премине към азиатския бряг на Галиполи. Това би било наистина по-добре, защото би предотвратило много различни недоразумения и престрелки. Но кръстоносците си проправят път към Константинопол със сила, придружавайки пътя си с грабежи и насилие. През септември 1147 г. опасността за Византия от кръстоносците е сериозна: раздразнени германци стоят пред стените на Константинопол, предавайки всичко на грабежа; след две-три седмици трябваше да се очаква пристигането на френските кръстоносци; обединените сили и на двете биха могли да застрашат Константинопол със сериозни неприятности. В същото време новините за превземането на Корфу, атаките на норманския крал срещу византийските крайбрежни владения и съюза на Роджър II с египетските мюсюлмани достигат до византийския крал.

Мануел побърза да удовлетвори Конрад и премести германците на отсрещния бряг на Босфора. Малко вероятно е по това време византийският цар да може да осигури по-нататъшния ход на делата на азиатска територия. Първата почивка кръстоносците си дадоха в Никея, където вече имаше сериозни недоразумения. 15-хиляден отряд се отделя от германското опълчение и на своя собствена опасност се насочва по морския път към Палестина. Конрад с останалата част от армията избра пътя, по който се държеше първата кръстоносна милиция - през Дорилей, Икония, Хераклея. В първата битка (26 октомври 1147 г.), състояла се в Кападокия, близо до Дорилей, германската армия, изненадана, е напълно разбита, по-голямата част от опълчението загива или попада в плен, много малко се завръщат с царя в Никея , където Конрад започна да чака френски. Почти по същото време, когато Конрад претърпява ужасно поражение, Луи VII се приближава към Константинопол. Имаше обичайните схватки между френската армия и византийското правителство. Познавайки симпатията между Луи VII и Роджър II, Мануел не смята, че е безопасно французите да останат дълго време в Константинопол. За да се отърве бързо от тях и да принуди рицарите да положат клетва за вярност, крал Мануел използва трик. Сред французите се разпространява слух, че германците, които преминаха към Азия, бързо напредват, стъпка по стъпка, печелейки блестящи победи; така че французите няма да имат какво да правят в Азия. Френската конкуренция беше възбудена; те поискаха да бъдат изпратени възможно най-скоро през Босфора. Тук вече, на азиатския бряг, французите научиха за злощастната съдба на германската армия; в Никея и двамата крале се срещнаха, Луи и Конрад, и решиха да продължат пътуването заедно, в верен съюз.

3. Втори кръстоносен поход

Политиката на християнските князе на Изток преследва фалшива цел – унищожаването на византийското господство в Азия и отслабването на гръцкия елемент, на който естествено трябваше да се разчита при унищожаването на мюсюлманите. Такава политика доведе до факта, че мюсюлманите, отслабени и изтласкани обратно в Азия в резултат на Първия кръстоносен поход, отново се засилиха и започнаха да заплашват християнските владения от Месопотамия. Един от най-мощните мюсюлмански емири, емирът на Мосул-Имад-ед-Дин Зенги, започва да заплашва напредналите княжества по много сериозен начин. През 1144 г. Зенги прави силен натиск, който завършва с превземането на Едеса и падането на княжество Едеса. Това нанесе много чувствителен удар на цялото източно християнство: княжество Едеса беше преден пост, срещу който се разразиха вълни от мюсюлмански набези, в княжество Едеса имаше крепост, която защитаваше целия християнски свят. По времето, когато Едеса падна под ударите на мюсюлманите, други християнски княжества или бяха в затруднено положение, или бяха заети с въпроси от чисто егоистичен характер и следователно, както не можеха да помогнат на Княжество Едеса, те не бяха в състояние да заменят значението му за християните. В Йерусалим малко преди това умира крал Фулк, същият, който обединява интересите на Княжество Йерусалим с интересите на своите френски владения. След смъртта му вдовицата, кралица Мелисинда, пазителка на Бодуен III, става глава на кралството; неподчинението на васалните принцове й отнема всяка възможност и средства дори да защити собствените си владения – Йерусалим е в опасност и не може да окаже помощ на Едеса. Що се отнася до Антиохия, принц Раймонд започва злощастна война с Византия, която завършва с пълен провал за него и по този начин също не може да помогне на Едеса.

Слухът за падането на Едеса направи силно впечатление на Запад и особено във Франция. Франция през целия период на кръстоносните походи се отличава със своята отзивчивост към интересите на християните на Изток; от Франция най-много отишли на Изток рицари; Франция, повече от другите европейски държави, чувстваше връзки с Изтока, тъй като принцове от френски произход седяха в Едеса, Йерусалим, Триполи.

И все пак нямаше благоприятни условия за издигане на нов кръстоносен поход в Западна Европа. На първо място, начело на римската църква имаше човек, който не можеше да се сравни със съвременник от първата кампания. През 1144 г. на трона на Рим седна Евгений III, човек, който не се отличаваше с голяма воля, енергия или интелигентност, който нямаше широки политически възгледи. Евгений III ще трябва, като се възползва от силата на църквата, да вземе под собствената си ръка каузата за защита на източноазиатските княжества, но по това време позицията на папата, дори в самата Италия, далеч не е била мощна, римският трон е жертва на партиите. Евгений III наскоро успя да победи антипапата, нуждаеше се от помощта на германския крал и спешно го извика в Италия. Освен това в Рим той беше заплашен от нова тенденция, която окончателно свали авторитета му. В Рим имаше един проповедник, представител на философското и политическото направление, Арнолд от Брешиан, ученик на Бернар, абат от Клерво. И Арнолд от Бреша, и неговият известен учител произхождат от добре познатата монашеска конгрегация на манастира в Клюни и са говорители на идеите, разпространявани от този манастир. Арнолд беше колкото политически философ, толкова и проповедник. Неговите политически възгледи се основават на демократичния принцип. Той се бори с цялата си сила на своето красноречие и влияние срещу светската власт на папата и срещу злоупотребите, промъкнали се в църковната система от онова време. Арнолд е последван от редица монашески проповедници, които разпространяват същите идеи. Проповедта на Арнолд вдигна буря срещу папата. По същото време градското движение със своя демократичен характер особено енергично завладя Италия. Начело на градовете стоял не архиепископът, не светските феодали и благородници, а хората; древната форма на управление също беше възкресена - сенатът и народът, дори древният термин " senatus populuaque Romanus". Вместо остаряла система, вместо васалитет и сюзеренитет се издигат комуни, които са изключително неблагоприятни за духовните князе. Германският крал Конрад III също е поставен в трудни обстоятелства, като се бие с Велфите; той от своя страна чака подкрепа от Рим, надявайки се, че папата ще му изпрати корона и по този начин ще укрепи несигурното си положение на трона. Така не можеше да се надяваме, че папата или кралят ще поемат водещата роля във Втория кръстоносен поход. Тази инициатива трябваше да се търси другаде.

След поражението на Едеса значителна част от светското и духовенството идват от Изток в Италия и Франция; тук те описваха положението на Изтока и възбуждаха масите с разказите си. Във Франция Луи VII беше крал; рицар по душа, той се чувстваше свързан с Изтока и беше склонен да се впусне в кръстоносен поход. Кралят, както всички негови съвременници, е силно повлиян от това литературно движение, което прониква дълбоко в цяла Франция и се разпространява дори в Германия. Литературното движение, загатнато тук, представлява огромен цикъл от поетични приказки, съдържащи се в песните на рицари и благородници. Това устно изкуство, обширно и разнообразно, възпява подвизите на борците на християнството, облича ги във фантастични образи, разказвайки за бедствията на християните на Изток, поддържаше хората във възбудено състояние и разпалваше страстите им. Неговите влияния не са били чужди на висшите слоеве – духовни и светски князе. Луи VII, преди да вземе решение за такава важна стъпка като пътуване до Светите земи, поиска мнението на абат Сугер, неговия наставник и съветник, който, без да обезкуражава краля от добри намерения, го посъветва да вземе всички мерки, за да гарантира дължим успех на предприятието. Луи пожела да разбере настроението на хората и духовенството. Духовната политика на ХІІ век е в ръцете на св. Бернар, игумен на новооснования манастир Клерво. Личността на Бернар е изключително внушителна и авторитетна. Величествена фигура, отслабнало лице, огнена огнена реч - всичко това му даде непобедима сила и огромно влияние, пред което никой не можеше да устои. Бернар вече беше добре известен в цяла Европа: той неведнъж е бил в Рим съдия по делото на този или онзи папа. Вече неведнъж са му предлагали епископски и архиепископски места, но той винаги отказвал повишения и така печелил още повече в очите на своите съвременници; той беше най-острият противник на Абелар, недоволстваше от проповедите и действията на своя ученик Арнолд от Бреша. Към този авторитет, като морална сила, се обърна френският крал, молейки Бернар да вземе участие в каузата за издигане на Европа до кръстоносния поход: Бернар не се зае с толкова важен въпрос; той даде съвет да се свърже с папата. Евгений III одобрява плана на царя и инструктира Св. Бернар проповед за кръстоносния поход, като му отправи призив към френския народ. През 1146 г. Св. Бернар присъства на държавно събрание в Бургундия (Везлай), той седна до крал Луи, сложи му кръст и произнесе реч, в която го покани да се въоръжи в защита на Божия гроб срещу неверниците. Така от 1146 г. въпросът за кръстоносния поход се решава от гледна точка на французите. Южна и централна Франция премести голяма армия, която беше напълно достатъчна, за да отблъсне мюсюлманите.

С фатална стъпка и голяма грешка от страна на Св. Бернар беше, че опиянен от успеха, който имаше във Франция, той реши да продължи нещата, да инициира идеята за кръстоносен поход извън Франция - в Германия. Самото движение достига до Рейн, където се изразява в изключително остро, а именно антисемитско движение. Слуховете за това достигат до Св. Бернар и бяха много неприятни за него и поискаха, според него, личното му присъствие в тази страна. Появявайки се отвъд Рейн, Бернар строго смъмри духовенството, което не обуздава страстите на народа със своя авторитет; но той не се ограничи до това и отиде по-далеч. Той планира да включи Германия в кръстоносния поход, което може да внесе нови елементи в това движение, които не са в хармония с тези, които са във Франция. Конрад III, преди пристигането на Бернар, не показа никаква склонност да се вдигне в защита на светите места. Абатът на Клерво знаеше настроението на Конрад и се зае да го обърне.

Обръщението на Конрад стана в живописна обстановка. В навечерието на 1147 г. Бернар е поканен да празнува първия ден от Новата година с Конрад. След тържествената литургия Бернар произнесе реч, която имаше такава сила и влияние върху умовете, че за слушателите изглеждаше като дума, идваща от устните на самия Спасител. Очертавайки в най-висока степен ярки цветове тежкото положение на християните на Изток, той, от името на самия Спасител, отправи следната реч към Конрад: „О, човече! Дадох ти всичко, което можех да дам: сила, власт, цялата пълнота на духовна и физическа сила; какво използвахте от всички тези подаръци за моята служба? Ти дори не защитаваш мястото, където умрях, където дадох спасение на душата ти; скоро езичниците ще се разпространят по целия свят, като казват къде е техният Бог.” - "Достатъчно! — възкликна кралят, проливайки сълзи. "Ще служа на Този, който ме изкупи." Победата на Бернар беше решаваща над упоритостта на германците, над нерешителността на Конрад.

Решението на Конрад III да участва във Втория кръстоносен поход отекна много ярко в цялата германска нация. От 1147 г. в Германия започва същото оживено общо движение, както и във Франция. Разбира се, че този случай беше изключително примамлив за славата на Бернар лично: из цяла Германия се разказваха за силата и влиянието на неговата дума, за неговата решителна победа над краля, увеличаване на славата на неговите подвизи, издигане на неговия авторитет в очите на неговите съвременници. Но участието на германците във Втория кръстоносен поход е изключително вредно за изхода на Втория кръстоносен поход. Участието на германците промени по-нататъшния ход на цялата афера и доведе до тъжните резултати, които сложиха край на Втория кръстоносен поход.

Германският крал е носител на напълно противоположни политически идеи. Постоянното желание на германската нация да завладее Южна Италия кара всеки германски крал да чувства необходимостта да счита задачата си за недовършена, докато не посети Италия и Рим, не получи императорската корона от папата и клетвата за вярност от италианското население. От тази страна стремежите на германските крале пряко застрашават интересите на нормандското влияние в Южна Италия и в момента интересите на сицилианския крал Роджър II. Силата на сицилианския крал се дължи на слабото влияние на германския император в Италия. Естествено, Роджър II далеч не е бил в благоприятни отношения с императора; между двата народа, германски и нормански, не може да има съюз. Но в разглеждания период нещата бяха много по-зле. Конрад най-малко си поставя за цел да сключи съюзи със западноевропейските сили; напротив, малко преди това той сключва съюз с Византия. В съюза на германския крал с византийския император изпълнението на задачата, която Алексей Комнин се опита да изпълни по време на Първия кръстоносен поход, беше скрито: германският крал и византийският крал имаха всички възможности да вземат кръстоносното движение в свои ръце и го водят до изпълнение на задачите си. Участието на френския крал във втория кръстоносен поход усложнява и затруднява решаването на този проблем; но въпреки това Конрад III и Мануил Комнин имаха всички възможности да насочат съвместно движението към общата християнска цел и да играят главната роля в това движение.

Когато бил повдигнат въпросът за пътя и средствата на придвижване, германският крал предложил да се избере пътя, по който са тръгнали първите германски кръстоносци – към Унгария, България, Сърбия, Тракия и Македония. Германците настояваха френският крал също да върви по този път, мотивирайки предложението си с факта, че е по-добре да се избегне разделението на силите, че движението през владенията на съюзен и дори свързан с германския крал суверен е напълно осигурено от всякакви произшествия и изненади и че с византийския крал започват преговори по този въпрос, в благоприятния изход на които Конрад не се съмнява.

През лятото на 1147 г. започва движението през Унгария; Конрад продължи напред, месец по-късно Луис го последва.

Роджър от Сицилия, който преди това не е декларирал намерението си да участва във Втория кръстоносен поход, но който обаче не може да остане безразличен към неговия резултат, поиска от Луи да изпълни сключеното между тях споразумение - да насочи маршрута през Италия. Луи се колебае дълго време, но се поддава на съюз с немския крал. Роджър осъзна, че ако сега участва в кампанията, тогава позицията му ще бъде напълно изолирана. Той оборудва корабите, въоръжава се, но не за да подпомогне общото движение; той започва да действа на свой собствен риск в съответствие с норманската политика към Изтока; сицилианският флот започва да плячкосва островите и крайбрежните земи, принадлежащи на Византия, крайбрежието на Илирия, Далмация и Южна Гърция. Опустошавайки византийските владения, сицилианският крал овладява остров Корфу и в същото време, за да продължи успешно военноморските си операции срещу Византия и да се осигури от африканските мюсюлмани, сключва съюз с последните.

Под влияние на опасност, заплашваща от всички страни, Мануил предприема стъпка, която фундаментално подкопава задачите и целите, предложени от Втория кръстоносен поход - той влиза в съюз със селджукските турци; Вярно, това не беше нападателен съюз, той имаше за цел да подсигури империята и да заплаши латините, в случай че последните им вменят в главата да заплашват Константинопол. Въпреки това този съюз беше много важен в смисъл, че даде да се разбере на селджуките, че ще трябва да се съобразяват само с едно западно опълчение. Сключвайки този съюз с иконийския султан, Мануел дава да се разбере, че не гледа на селджуките като на врагове. Защитавайки личните си интереси, той си изми ръцете, оставяйки кръстоносците да действат на свой риск със собствени сили и средства. Така срещу кръстоносната милиция се формират два християнско-мюсюлмански съюза: единият – пряко враждебен на кръстоносната милиция – е съюзът на Роджър II с египетския султан; другият - съюзът на византийския цар с иконийския султан - не е бил в интерес на кръстоносния поход. Всичко това беше причината за неуспехите, които сложиха край на Втория кръстоносен поход.

Мануел побърза да удовлетвори Конрад и премести германците на отсрещния бряг на Босфора. Малко вероятно е по това време византийският цар да може да осигури по-нататъшния ход на делата на азиатска територия. Първата почивка кръстоносците си дадоха в Никея, където вече имаше сериозни недоразумения. 15-хиляден отряд се отделя от германското опълчение и на своя собствена опасност се насочва по морския път към Палестина. Конрад с останалата част от армията избира пътя, следван от първата кръстоносна милиция - през Дорилей, Икония, Хераклея. В първата битка (26 октомври 1147 г.), състояла се в Кападокия, близо до Дорилей, германската армия, изненадана, е напълно разбита, по-голямата част от опълчението загива или попада в плен, много малко се завръщат с царя в Никея , където Конрад започна да чака френски. Почти по същото време, когато Конрад претърпява ужасно поражение, Луи VII се приближава към Константинопол. Имаше обичайните схватки между френската армия и византийското правителство. Познавайки симпатията между Луи VII и Роджър II, Мануел не смята, че е безопасно французите да останат дълго време в Константинопол. За да се отърве бързо от тях и да принуди рицарите да положат клетва за вярност, крал Мануел използва трик. Сред французите се разпространява слух, че германците, които преминаха към Азия, бързо напредват, стъпка по стъпка, печелейки блестящи победи; така че французите няма да имат какво да правят в Азия. Френската конкуренция беше възбудена; те поискаха да бъдат изпратени възможно най-скоро през Босфора. Тук вече, на азиатския бряг, французите научиха за злощастната съдба на германската армия; в Никея и двамата крале, Луи и Конрад, се срещнаха и решиха да продължат пътуването заедно, във верен съюз.

Тъй като пътят от Никея до Дорилей бил покрит с трупове и напоен с християнска кръв, и двамата царе искали да спасят войската от тежък спектакъл и затова потеглили по заобиколен път към Адрамитиум, Пергам и Смирна. Този път беше изключително труден, забавяше движението на войските; избирайки този път, царете се надяваха да срещнат тук по-малко опасност от мюсюлманите. Надеждите им обаче не се сбъдват: турските ездачи държат кръстоносната армия в постоянно напрежение, забавят пътя, ограбват, разбиват хора и каруци. Освен това липсата на храна и фураж принуди Луис да изостави много товарни животни и багаж. Френският крал, без да предвижда всички тези трудности, взел със себе си голяма свита; неговият влак, в който участва и съпругата му Елеонора, беше изключително блестящ, великолепен и не отговаряше на важността на начинанието, съчетано с подобни трудности и опасности. Кръстоносната милиция се движеше много бавно, губейки много хора, товарни животни и багаж по пътя си.

В началото на 1148 г. и двамата царе пристигат в Ефес с мизерните остатъци от армията, докато когато опълчението преминава през Босфора, византийците, разбира се, преувеличено, наброяват до 90 хиляди. В Ефес царете получават писмо от византийския император, в което последният ги кани да почиват в Константинопол. Конрад отиде по море за Константинопол, а Луи, след като с големи трудности стигна до морския град Анталия, измоли кораби от византийското правителство и пристигна в Антиохия с остатъците от армията през март 1148 г. Може да се каже, че разказаните събития изчерпват резултата от Втория кръстоносен поход; огромните армии на царете се стопиха под ударите на мюсюлманите; и френският и немският крале, обединени с една цел, скоро се разпръснаха и започнаха да преследват противоположни задачи.

Раймонд Антиохийски прие французите много сърдечно: последва поредица от тържества и тържества, в които френската кралица Елеонора играе главна роля. Интригата не се забави да се появи, която не остана без влияние върху общия ход на нещата: Елеонора влезе в отношения с Реймънд. Излишно е да казвам, че Луис се почувства обиден, унизен, той загуби своята енергия, вдъхновение и желание да продължи започнатата работа. Но имаше обстоятелства, които реагираха още по-зле на каузата на Втория кръстоносен поход. Престоят на Конрад III в Константинопол през зимата на 1147/48 г. е придружен от хлад между него и византийския император. През пролетта на 1148 г. Конрад тръгва от Константинопол към Мала Азия, но не към Антиохия, за да се свърже с френския крал, а направо към Йерусалим. Както за Реймънд, така и за Луи, новината беше изключително неприятна, че Конрад е изоставил задачите на кръстоносния поход и се е предал на интересите на Йерусалимското кралство. Балдуин III, крал на Йерусалим, подтикна Конрад да поеме ръководството на армията, която Йерусалимското кралство можеше да набере до 50 хиляди, и да предприеме кампания срещу Дамаск. Това начинание трябва да се счита за силно фалшиво и погрешно и не е включено в типовете на втория кръстоносен поход. Движението срещу Дамаск в интерес на Княжество Йерусалим завърши с много печални резултати. Вярно е, че в Дамаск имаше доста огромна сила, но целият център на тежестта на мюсюлманския изток, цялата сила и опасност за християните бяха съсредоточени по това време не в Дамаск, а в Мосул. Емирът на Мосул Зенги, и никой друг, завладява Едеса и заплашва останалите християнски владения. След смъртта на Зенги, неговият син Нуредин (Нур-ед-Дин) седна в Мосул, който спечели много голяма, макар и прословута слава в източнохристиянските анали, като най-непримиримият и страшен враг на Антиохия и Триполи. От само себе си се разбира, че ако не е бил отслабен през 1148 г., по-късно може да се превърне в страшна, фатална сила за цялото източно християнство. Йерусалим не разбра това. Германският крал става глава на петдесет хилядната армия и се насочва срещу Дамаск. Това предизвика антихристиянска коалиция: емирът на Дамаск сключи съюз с Нуредин. Политиката на християните на Изток по това време, когато те не разполагаха със значителни военни сили, трябваше да бъде много внимателна: влизайки в борба с който и да е мюсюлмански център, християните трябваше да ударят със сигурност, за да не издигат коалиции срещу себе си от мюсюлмани . Междувременно Конрад и Болдуин III вървяха със затворени очи и не си правеха труда да се запознаят с местните условия. Дамаск е укрепен със здрави стени и защитен от значителен гарнизон; обсадата на Дамаск изискваше дълго време и значителни усилия. Християнската армия насочи силите си срещу онази част на града, която изглеждаше по-слаба. Междувременно в лагера се разпространяват слухове, че Нуредин идва от север, за да спаси Дамаск. Конрад с шепа германци не губи надежда за предаването на Дамаск. Но в лагера на християните се случи предателство, което обаче все още не е достатъчно изяснено, въпреки че много хронисти го споменават. Сякаш кралят на Йерусалим, патриархът и рицарите, подкупени с мюсюлманско злато, разпространяват слухове, че Дамаск е непобедим от страната, от която кръстоносците са се приближили до него. В резултат на това обсадителите преминаха към другия край на града, който беше наистина непревземаем. След като прекараха доста дълго време в безплодна обсада, заплашени от север от Нуредин, християните трябваше да се оттеглят от Дамаск, без да постигнат нищо. Този провал взе тежък удар върху рицарския крал Конрад и върху цялата армия. Нямаше ловци, които да продължат делото на Втория кръстоносен поход, тоест да отидат по-на север и в съюз с Антиохия да водят война срещу главния враг - емира на Мосул. Енергията и рицарският ентусиазъм на Конрад отслабнаха и той реши да се върне в родината си. През есента на 1148 г. на византийски кораби той пристига в Константинопол и оттам, в началото на 1149 г., се завръща в Германия, като по същество не е направил нищо за каузата на християните на Изток, а, напротив, обезчестен себе си и германската нация.

Луи VII, като млад мъж, с голям рицарски ентусиазъм, не се осмелява, подобно на Конрад, да напусне бизнеса, който е започнал толкова скоро. Но в същото време, предвид трудността на ситуацията, той не посмя да предприеме енергични мерки. В свитата му имаше хора, които не смятаха задачата на кръстоносния поход за изпълнена и, смятайки връщането обратно за унизителен въпрос за рицарска чест, го посъветваха да остане в Антиохия и да изчака подкрепленията, тоест пристигането на нови сили от Запад да спаси Едеса. Но имаше и такива, които, посочвайки примера на Конрад, убедиха краля да се върне в родината си; Луи VII се поддал на влиянието на последния и решил да се върне. В началото на 1149 г. той преминава с нормански кораби в Южна Италия, където има среща с норманския крал, а през есента на 1149 г. пристига във Франция.

Така Вторият кръстоносен поход, който изглеждаше толкова блестящ, толкова обещаващ в началото, беше придружен от съвсем незначителни резултати. Мюсюлманите не само не бяха отслабени, но, напротив, нанасяйки едно поражение след друго на християните, унищожавайки цели кръстоносни армии, те придобиха по-голяма увереност в собствените си сили, енергията им се увеличи и възникнаха надежди за унищожаване на християнството в Мала Азия. На изток имаше остри сблъсъци между немци и французи. Германската армия беше смирена в очите на другите нации от фаталните си провали. Още след поражението на Конрад III германците са обект на подигравки за французите; следователно Втората кампания показа, че съвместните действия на французите и германците в бъдеще са невъзможни. Тази кампания също така разкри разделения между палестинските и европейските християни. За източните християни петдесетгодишният престой в средата на мюсюлманско влияние не остава незабелязан в културен план. Така се разкри фундаментално разногласие между европейците, заселили се в Азия, и новите кръстоносци, пристигнали тук от Европа; те взаимно започнаха да се разбират погрешно. Превърнаха се в търговски характер, подкуп, разврат, разврат отличителен белегморал на палестинските християни.

Провалът на Втория кръстоносен поход резонира силно с френската нация, чиято памет дълго пази ехото на този провал. Тя трябваше да бъде петно върху честта на църквата, по-специално тя подкопа авторитета на Св. Бернар, както и папата: Бернар вдигна народните маси, той нарече кръстоносния поход дело угодно на Бога, предрече добър изход. След срамни провали се надигна силен ропот срещу Бернар: Бернар не е пророк, казаха те, а лъжепророк; а папата, който даде своята благословия, не е представител на църквата, а Антихриста. Папата обвини цялата отговорност върху Бернар, като последният каза, че е действал по заповедта на папата.

Тенденцията, която се появява по това време сред романските народи, е много интересна: те започнаха да претеглят, особено французите, обстоятелствата на Първата и Втората кампания, започнаха да откриват какви са недостатъците на тяхната организация и причините за провала. Изводът беше прост: невъзможно е да се постигне целта на походите, тъй като разколническото византийско царство стоеше на пътя, първо трябва да разрушите това препятствие. Тази тенденция, възникнала в средата на XII век, след това печели все повече и повече привърженици на Запад. Благодарение на постепенното разпространение на тази идея сред народните маси, Четвъртият кръстоносен поход, в който участват венецианците, норманите и част от французите, не отива директно на Изток, а в Константинопол и постига блестящ резултат: завършва с превземането на Константинопол и превръщането на Византия в Латинска империя.

Резултатът от Втората кампания е разстроен особено от младия Луи VII. Връщайки се в родината си, Луис осъзнава необходимостта да поправи грешката си, да измие петното от името си. Съставен е съвет, на който отново се обсъжда въпросът за нова кампания и много изненадващо отново се появява маса от хора, които, прегърнати от религиозен ентусиазъм, отново са готови да отидат в Светите земи. Случи се нещо още по-удивително: Св. Бернар започна да казва, че предстоящата кампания вече ще бъде успешна. В катедралата започнаха да се чуват гласове, че скорошната кампания е неуспешна, защото Св. Бернар. Имаше предложение да му се повери провеждането на нова кампания. Папата прие новината за това без съчувствие. Той нарече себе си Бърнард луд и в официален документ характеризира подобно отношение към бизнеса като глупост. След това Луис също малко се охлади към планираната кампания.

От подробните характеристики трябва да се посочат още два момента, свързани с Втория кръстоносен поход, които показват, че през 1149 г. религиозната представа за похода напълно отстъпва на заден план. Ако по време на Първия кръстоносен поход религиозният ентусиазъм все още беше видим у някои принцове, сега той напълно пада. Епохата на Втория кръстоносен поход включва две кампании, които са напълно отделни от основното движение. Когато движението към Светите земи започнало за втори път, някои северногермански принцове, като Хайнрих Лъвът, Албрехт Мечката и други, разбрали, че не е нужно да търсят битка с неверниците в далечния Изток, че след това за тях имаше много венди, езически народи от славянски произход, които досега не са приемали християнски проповедници. Северногерманските князе се обърнаха към Рим и папата им позволи да обърнат оръжията си срещу славяните. Най-близките хора, Хайнрих Лъвът и Албрехт Мечката, са местни графове, принцове на Саксония. Задачата на саксонското племе, започвайки с Карл Велики, е културната и религиозна експанзия в славянските племена, между Елба и Одер. Трудно е да се каже, че тази борба е водена изключително в интерес на религиозните. Тя също има предвид цели от чисто икономически характер: саксонските принцове се стремят да придобият нови земи за колонизация и по този начин да допринесат за разпространението на германския елемент на Изток. След като земята е завладяна, се появява владетелят на региона, маркграфът, появяват се мисионери и колонисти. Албрехт Медвед е маркграф на Бранденбург, възникнал в славянските земи. За поход срещу славяните е сформирана армия, достигаща до 100 хиляди души. Представител на вендските славяни по това време е Никлот, князът на Бодричите, който може да окаже само слаба съпротива на германците. Резултатът от одобрената от църквата кампания, придружена от ужасни жестокости, убийства и грабежи, е, че германците придобиват още по-силни позиции в славянските земи. Втората точка, която споменахме, е следната. Част от норманските, френските и английските рицари е донесена от буря в Испания. Тук те предлагат услугите си на Алфонсо, португалския крал, срещу мюсюлманите и през 1148 г. превземат Лисабон. Много от тези кръстоносци остават завинаги в Испания и само много малка част отиват в Светите земи, където участват в неуспешен поход срещу Дамаск. Делнов Алексей Александрович

ВТОРИ Кръстоносен поход кръстоносен походсе увенчава с успех до голяма степен поради факта, че мюсюлманският свят е разкъсан от конфликти, свързани преди всичко с турската експанзия. Религиозните чувства отстъпват на заден план, на преден план излизат жаждата за завоевание или страх

От книга Пълна историяИслямът и арабските завоевания в една книга автор Попов Александър

Вторият кръстоносен поход Мюсюлманите, отслабени и изтласкани обратно в Азия след първия кръстоносен поход, след известно време, след като възстановиха силата си, започнаха да заплашват християнските владения от Месопотамия.

От книгата История на средновековието. Том 1 [В два тома. Под общата редакция на S. D. Skazkin] автор Сказкин Сергей Данилович

Вторият кръстоносен поход през XII век. започва сплотяването на мюсюлманските княжества, в резултат на което кръстоносците започват да губят владенията си. През 1144 г. владетелят на Мосул завладява Едеса. В отговор на това е предприет Вторият кръстоносен поход (1147-1149). Основното му вдъхновение беше

От книгата Живот и смърт на рицарите тамплиери. 1120-1314 автор Демурдж Ален

Глава 1. Вторият кръстоносен поход Унищожаването на графство Едеса В годините след Първия кръстоносен поход латинските държави значително укрепиха позициите си. Превземането на крайбрежните градове на практика е завършено с превземането на Тир през 1124 г.; само на юг

От книгата История на кръстоносните походи автор Успенски Федор Иванович

3. Вторият кръстоносен поход Политиката на християнските князе на Изток преследва фалшива цел – унищожаването на византийската власт в Азия и отслабването на гръцкия елемент, на който естествено трябваше да се разчита при унищожаването на мюсюлманите. Такава политика

От книгата Кръстоносните походи. том 1 автор Грановски Александър Владимирович

Глава XXV Вторият кръстоносен поход

От книга Световната историяв клюките автор Баганова Мария

Вторият кръстоносен поход „Тора на крал Луи, заради когото сърцето ми е облечено в траур“, каза трубадурът Маркабру през устните на млада девойка, оплаквайки раздялата с любовника си, заминаващ за кръстоносния поход. Той е повторен от свети Бернар, който гордо пише на папа Евгений:

От книга Разказевреи автор Дубнов Семьон Маркович

15. Вторият кръстоносен поход Йерусалимското кралство, основано от кръстоносците, изпада след няколко десетилетия в упадък и източните мохамедани отново започват да изтласват християните. Тогава Европа започна да се готви за нов кръстоносен поход. Кръстоносците бяха водени от:

От книгата История на кръстоносните походи автор Харитонович Дмитрий Едуардович

Глава 3 Вторият кръстоносен поход (1147-1149)

От книгата Кръстоносните походи. Средновековни войни за Светите земи автор Асбридж Томас

ВТОРИ КРЪСТОР НА КРАЛ ЛУИ В Рим папа Климент IV е дълбоко обезпокоен от порочната кампания, започнала през 1265 г. Осъзнавайки, че войната за Светите земи е на път да бъде окончателно загубена, през август 1266 г. Климент започва да разработва план за

От книгата Кръстоносните походи. Свещени войни на Средновековието автор Бръндаж Джеймс

Враждебен поглед към Втория кръстоносен поход Господ позволи на западната църква да бъде хвърлена в униние заради греховете си. Появиха се някои псевдопророци, синове на Велиал и свидетели на Антихриста, които съблазняваха християните с празни думи. Направиха всякакви хора

От книгата 500 известни исторически събития автор Карнацевич Владислав Леонидович

Вторият кръстоносен поход От самото начало кръстоносните походи бяха хазарт. Огромни разнородни войски под ръководството на често враждуващи амбициозни крале, херцози и графове, с непрекъснато намаляваща религиозна ревност на хиляди километри от родината си, трябва

От книга Истинска историятамплиери от Нюман Шаран

Глава четиринадесета. Вторият кръстоносен поход Известно време владетелите на латинските кралства не се умориха да казват на всеки, който прояви желание да ги изслуша, че се нуждаят от помощ не само в пари, но и във войници. Реакцията на това беше доста хладка до 1144 г

От книгата Кръстоносните походи авторът Нестеров Вадим

Вторият кръстоносен поход (1147–1149) През 12 век, когато до владенията на кръстоносците се появява мощната селджукидска държава, включваща част от територията на Сирия и Месопотамия, ситуацията рязко се влошава. Първият сериозен удар беше превземането на Едеса от емира

От книгата Тамплиери и убийци: Пазители на небесните тайни автор Васерман Джеймс

Глава XV Вторият кръстоносен поход 1130-те години са повратна точка в историята на Светите земи. След като първоначалният ентусиазъм, последвал победата в Първия кръстоносен поход, изчезна, европейците се нуждаеха от по-гениални стратегически решения, за да

Казват, че терминът „мраза“ се е появил в онези далечни времена, когато бъдещите рицари са били подлагани на всякакви изпитания от своите старши другари, за да ги подготвят за трудностите на бъдещия лагерен живот. „Образователни скитания на млада Европа на Изток“ отнеха живота на десетки хиляди поклонници в доспехи. Дали са успели, както обещаха, да стигнат по-бързо до рая - историята мълчи. Но, по един или друг начин, те положиха глави точно на мястото, където Земята се среща с Небето, което означава, че това е мястото, където е нашият път, който с леката ръка на историците ние обичайно наричаме кръстоносни походи ... Как се случи така, че да накаже неверни, доблестни рицари, удави в кръв най-християнски от всички градове? Как магьосницата Мелузина помогна на султана да победи непобедима рицарска армия? Защо морето така и не се раздели за участниците в детското пътуване? Къде изчезна Светият Граал от Монсегюр, завладян от кръстоносците? И защо учените все още спорят какви са били походите на западноевропейците на Изток - олицетворение на кървав гуляй или възвишена духовна мисия? За това и много повече - в книгата на Екатерина Монусова "История на кръстоносните походи".

Празник по време на чума

Втори кръстоносен поход

Балът беше очарователно весел и шумен, музиката гърми, двойки се втурваха в кръг, изглеждаше, че всичко се сля в един фантастичен, безкраен танц. Луксозно облечените господа обичайно и с лекота прегръщаха искрящите от бижута дами... В пъстрата тълпа една се открояваше и блестеше особено. Това обаче не е изненадващо, защото именно тя, френската кралица Елеонора. Коронованият й съпруг Луи VII, напротив, се отличаваше с много скучен вид. Мрачен и ядосан, той стоеше настрани и мълчаливо гледаше жена си. А до кралицата, зачервен или от танца, или от комплименти, принц Реймънд се въртеше и досадно й шепнеше нещо на ухото... Всичко това, случващо се далеч от Париж, в Антиохия, столицата на едноименното княжество , в разгара на Втория кръстоносен поход, може би, може да се нарече „пир по време на чумата“. Защото повечето от рицарите, които отидоха на експедиция, вече или лежаха във влажната земя, или тънеха в турски плен ...

Държавите на кръстоносците, създадени в източното Средиземноморие след Първия кръстоносен поход, никога не са се чувствали в безопасност. Защитата на Светата земя не беше толкова лесна. Не само Йерусалимското кралство, но и княжеството Антиохия и графствата Триполи и Едеса са били под постоянна заплаха от турците. И в крайна сметка те успяха да спечелят обратно през 1144 г. най-отдалечената от другите и следователно най-уязвимата Едеса. Един от най-силните мюсюлмански емири, управляващ в град Мосул, Имад-ед-дин Зенги, основателят на династията, успял да обедини Североизточна Сирия и Ирак под своето управление в средата на 12 век.

Като цяло след Първия кръстоносен поход християнските князе на Изток мислиха повече за отслабването на византийското господство, успокоени от факта, че мюсюлманите са „изтласкани” от тях в дълбините на Азия. Но те просто бяха известни със способността си бързо да се съживяват и от границите на Месопотамия отново започнаха да заплашват християнските владения. Падането на графство Едеса, основано в началото на 1098 г. от Йерусалимския крал Балдуин, нанася тежък удар на цялото източно християнство. В края на краищата Едеса служи като аванпост, заставайки на пътя на мюсюлманските набези. Това подтикна европейците да се замислят за организиране на Втория кръстоносен поход, въпреки че обстоятелствата изобщо не са допринесли за това.

Още преди началото на нова кампания неочаквано почина крал Фулк V от Йерусалим, който е и граф на Анжу. На лов близо до Акко монархът неуспешно падна от коня си. Неговата вдовица, кралица Мелисенда, пазителка на малолетния престолонаследник Балдуин III, беше твърде заета да се бори с непокорните васални принцове. Необходимостта да защити целостта на собствените си владения в Йерусалим не й даде възможност да подаде ръка на християнските братя от Едеса. Антиохийският княз Раймунд е затънал във война с Византия, която, между другото, завършва с пълен провал за него и той също няма време за подкрепата на съседите си. И в Европа, макар и разтревожена от факта, че едно от източните владения на кръстоносците отново е под контрола на мюсюлманите, не се създават благоприятни условия за организиране на кампания за отмъщение.

Гюстав Доре. "Луис сам се бори с враговете си"

Избраният за папа Евгений III, ученик на св. Бернар от Клерво, бивш абат на цистерцианския манастир Свети Анастасий близо до Рим, на практика нямаше светска власт. Рим се управлява от сената и общественик Арнолд от Бреша, който го превзема. Този политик-философ и проповедник яростно се бореше срещу всякакви злоупотреби, които съществуваха в църковната администрация. Неговите демократични идеи бяха подкрепени от доста голям отряд монаси. В Италия беше широко разпространено мнението, че църковните йерарси не трябва да имат богатство и светска власт. В изказванията си Арнолд от Бреша ги обвинява в лукс и разврат, че получават позициите си срещу пари. В Рим тези проповеди придобиват такава популярност, че папата дори е принуден да избяга във Франция.

Евгений III никога не се отличава с голяма воля и енергия, въпреки че успява да победи антипапа Феликс V. (Този термин в католическа църкванаречено лице, което незаконно си е присвоило титлата папа.) Въпреки това главата на католическата църква веднага започва пропаганда за Втория кръстоносен поход във Франция. Негов крал по това време е Луи VII. По-малкият син на Луи VI, по прякор Дебелия, нямаше реални шансове да заеме трона и щеше да се посвети на църквата. Но неочакваната смърт на по-големия му брат Филип променя съдбата му и през 1137 г., на 17-годишна възраст, той получава един от най-престижните тронове в Европа. Подготовката за църковна кариера обаче направи младия Луи нежен и благочестив. Той си остава такъв, което обаче не му попречи още в началото на управлението си да влезе в открит конфликт с папа Инокентий II за кандидатурата за епископство в Бурж. Царят показал и военни лидерски способности. През 1144 г., точно когато Едеса падна под мюсюлмански натиск, Готфрид Анжуйски, най-големият син на абсурдно починалия граф на Анжу, владетелят на Йерусалим Фулк V, който е и бъдещият крал на Англия, заплашвайки Франция, влиза в Нормандия. Тогава Луи успява да извърши блестяща военна операция и да окупира Жизор, една от важните крепости на границата на херцогството. И по този начин предотврати заплахата от превземане на провинцията ...

Луи VII

Падането на източна Едеса предизвика голяма тревога в западния свят и особено във Франция. Именно тя по време на кръстоносните походи винаги е проявявала отзивчивост към интересите на християните на Изток. Всъщност това не е изненадващо, защото и в Едеса, и в самия Йерусалим, и в Триполи управляваха принцове с френски корени. Рицарските импулси и идеите за кръстоносен поход не бяха чужди на крал Луи VII. Затова папа Евгений III намира в лицето на френския монарх един вид съмишленик и съюзник в организирането на кампания за защита на Светите земи. Въпреки това благочестивият крал, преди да се осмели да предприеме такава решителна стъпка, се обърна за съвет към бившия си наставник абат Сугер. Той одобри доброто намерение на царския ученик да отиде на поход и даде указания да се вземат всички възможни мерки, за да се осигури успеха на благотворителната кауза. От своя страна папа Евгений III подготви призив към френския народ и, като го връчи на бившия си наставник Бернар от Клерво, го насочи към широкото проповядване на кръстоносния поход. Дори кратка информацияот Уикипедия ярко характеризира мащабната фигура на това изключителна личност, по-късно признат за светец:

„Бернар от Клерво ( Бернар дьо Клерво; Бернард абас Клара Валис, 1091 Фонтен, Бургундия - 20 или 21 август 1153 г., Клерво) - френски средновековен мистик, общественик, абат на манастира Клерво (от 1117 г.). Произхожда от знатно семейство, на 20 години постъпва в цистерцианския орден, където придобива популярност със своя аскетизъм. През 1115 г. основава манастира Клерво, където става игумен. Благодарение на неговата дейност малкият цистерциански орден става един от най-големите. Бернар от Клерво се придържаше към мистично направление в теологията, беше пламенен привърженик на папската теокрация. Активно защитава правата на папа Инокентий II срещу Анаклет II. В светлината на борбата срещу Анаклет II, той осъжда Роджър II, който получава короната от антипапата, но след това се помирява с краля и си кореспондира с него. Той се бори срещу ересите и по-специално свободомислието, е инициатор на осъждането на Пиер Абелар и Арнолд от Бреша на църковния събор от 1140 г. Той активно се бори срещу ереста на катарите.

Бернар от Клерво

Участва в създаването на духовния и рицарски орден на тамплиерите. Вдъхновител на Втория кръстоносен поход от 1147 г. Той допринася за израстването на монашеския орден на цистерцианците, които в негова памет са наречени бернардинци. На фона на неизразителните фигури на папите от онова време (сред които са и неговите ученици от Клерво), Бернар от Клерво придоби колосален авторитет в църковните и светските среди. Той продиктува волята си на папите, френския крал Луи VII. Бернар от Клерво е главният идеолог и организатор на Втория кръстоносен поход. Написва първата грамота за духовни рицарски ордени (хартата на тамплиерите). Смирението се смяташе за основна добродетел. Целта на човешкото съществуване е да се слее с Бога. Канонизиран през 1174 г.

Ако се отклоним от телеграфния енциклопедичен стил, то със сигурност трябва да подчертаем почти мистичното влияние на проповедника върху околните. Отслабналото му лице, страстната му реч и цялата величествена фигура буквално хипнотизираха слушателите. Името на неистовия абат било почитано в цяла Европа. А уважение и авторитет се добавяха от факта, че Бернар неизменно отказваше епископски и архиепископски места и титли, които многократно му бяха предлагани.

Свети Бернар проповядва кръстоносен поход на Луи VII

През 1146 г. абатът е поканен на държавно събрание във Везле, Бургундия. Почетният гост беше настанен до краля, той постави кръст на Луи VII и произнесе пламенна реч, в която призова християните да се противопоставят на неверниците и да защитят Гроба Господен. Можем да кажем, че в този момент въпросът за Втория кръстоносен поход е окончателно разрешен.

Любопитното е, че кампанията се оказа още един неволен, но много активен поддръжник и пропагандист. Ето как пише за него руският историк Ф. И. Успенски в своя труд „История на кръстоносните походи”, публикуван в Санкт Петербург през 1900-1901 г.:

«… След поражението на Едеса значителна част от светското и духовенството идват от Изток в Италия и Франция; тук те описваха положението на Изтока и възбуждаха масите с разказите си. Във Франция Луи VII беше крал; рицар по душа, той се чувстваше свързан с Изтока и беше склонен да се впусне в кръстоносен поход. Кралят, както всички негови съвременници, е силно повлиян от това литературно движение, което прониква дълбоко в цяла Франция и се разпространява дори в Германия. Литературното движение, загатнато тук, представлява огромен цикъл от поетични приказки, съдържащи се в песните на рицари и благородници. Това устно изкуство, обширно и разнообразно, възпява подвизите на борците на християнството, облича ги във фантастични образи, разказвайки за бедствията на християните на Изток, поддържаше хората във възбудено състояние и разпалваше страстите им. Неговите влияния не бяха чужди на висшите слоеве - духовни и светски князе ...»

Поетичните приказки и песни станаха допълнителен и много ефективен проповедник на кампанията. И така, Франция беше готова да премести голямата си армия на изток. Както по-късните изследователи подчертават, войските са били напълно достатъчни, за да победят мюсюлманите. Въпреки това, вдъхновен от широката подкрепа, Бернар от Клерво продължава да пренася идеята за кръстоносен поход по-нататък в Европа, извън Франция. Участието на Германия в него, както показва историята, не беше просто грешка, а фатална стъпка, която доведе кампанията до фатален изход. Германският крал и император на Свещената Римска империя Конрад III покани Бернар да празнува първия ден от новата година, 1147 г. Разбира се, имаше някои активни разговори. Бернар се обърна към императора сякаш от името на самия Спасител: „О, човече! Дадох ти всичко, което можех да дам: сила, власт, цялата пълнота на духовна и физическа сила, каква полза използвахте от всички тези дарове за служене на Мен? Ти дори не защитаваш мястото, където умрях, където дадох спасение на душата ти; скоро езичниците ще се разпространят по целия свят, като казват къде е техният Бог.” - "Достатъчно! — отговори шокираният крал, избухвайки в сълзи. "Ще служа на Този, който ме изкупи." Призивът на бъдещия светец с кръст и меч да отиде в Светите земи бил толкова убедителен, че монархът също решава да участва в похода. Конрад беше горещо подкрепен от цялата вдъхновена Германия.

Сега, когато тези събития вече са неща от отминали дни и всичко е известно за безславния край на Втория кръстоносен поход, има версия, че именно участието на германците промени по-нататъшния ход на цялото нещо и доведе до тъжно резултати. Основната цел, преследвана от християните в това начинание, е да отслабят властта на мосулския емир Имад-ед-дин Зенги и преди всичко да върнат завладения от него окръг Едеса. Историците твърдят, че това е било по силите на 70 000-та, добре въоръжена френска армия, която почти се удвои по пътя благодарение на доброволците, които се присъединиха към армията. И ако французите бяха решили на самостоятелна кампания, тогава опълчението със сигурност щеше да отиде по другия път, не само по-кратък, но и по-безопасен от този, наложен от германските съюзници.

В средата на XII век французите в никакъв случай не са били приятели с германците. Интересите на Франция бяха по-скоро преплетени с тези на Италия. Луи VII и сицилианският крал Роджър II бяха много близки и се подкрепяха. Следователно за френската армия беше съвсем разумно да избере маршрута през Италия. Оттам, с помощта на норманския флот, както и корабите на търговските градове, които са били активно използвани в Първия кръстоносен поход, е лесно и удобно да се стигне до Сирия. Всъщност Луи VII щеше да направи точно това и вече се беше свързал с Роджър II. Освен това по време на преминаването на Южна Италия сицилианците също бяха готови да се присъединят към френските кръстоносци.

Проповед на Бернар от Клерво в Тулуза и Алби

Когато обаче съюзниците обсъждат въпроса за пътя и средствата за придвижване, германският крал настоява за маршрута през Унгария, България, Сърбия, Тракия и Македония. Този път е бил познат на първите германски кръстоносци. Конрад увери, че движението на войските на територията на сродния му суверен е гарантирано срещу всякакви аварии и неочаквани препятствия. Освен това, твърди той, са започнали преговори с византийския император, чийто успех е извън съмнение...

През лятото на 1147 г. Конрад III премества армията си през Унгария. Сицилианският крал Роджър II, въпреки че не изрази твърдо намерение да се присъедини към кампанията, но да остане абсолютно безразличен означава да изпадне в изолация. И все пак идеите за кръста оказват силно влияние върху умовете и душите на европейците. Той отправи искане към френския монарх да изпълни сключеното между тях споразумение и да премине през Италия. Съмняващият се Луис месец по-късно все пак тръгна след Конрад. Тогава обиденият Роджър оборудва корабите, въоръжава екипите, но в никакъв случай не участва в общата кауза. Той провежда кампанията си в познатия дух на норманската политика на Изток. Тоест, той започва да плячкосва островите и земите с лице към морето, принадлежащи на Византия, Гърция, както и бреговете на Илирия, Далмация, които всъщност са провинции на Римската империя. Нападайки византийски владения, сицилианският крал превзема остров Корфу, откъдето е удобно да продължат опустошителни морски полета. Освен това той безпринципно влезе в съюз с африканските мюсюлмани, застраховайки се от удар с нож в гърба ...

Гюстав Доре. "Поражението в Дамаск на армията на Конрад III"

Византийските богатства замъглявали ума на кръстоносците и възбуждали кръвта. Светата земя беше още толкова далеч, а войниците на Христос помитаха всичко по пътя си, ограбваха църкви и къщи и нападнаха местните жители. Насилствената, жадна за печалба въоръжена тълпа всъщност не се подчини на императора на Римската империя, от което най-много се страхуваше неговият византийски колега Мануил I Комнин. Той упорито съветва Конрад III да премине към азиатския бряг на полуостров Галиполи, за да предотврати заплахата от Константинопол. Но армията с хладнокръвна жестокост се втурна към Константинопол. През септември 1147 г. византийската столица замръзна в тревожно очакване. Под стените му се настанили нетърпеливи германци, които вече ограбили всичко възможно наоколо. От ден на ден се очакваше пристигането на френските кръстоносци. И в случая Константинопол нямаше на какво да се надява. Новината за превземането на Корфу и набезите на сицилианците по крайбрежните византийски земи не се харесаха на византийския крал. Особено безпокойство беше договорът на Роджър II с мюсюлманите в Египет.

И тогава отчаяният Мануел, под влияние на привидно непреодолими обстоятелства, предприема същата стъпка, противно на християнската вяра – влиза в съюз със селджукските турци. И въпреки че този съюз не беше нападателен, а по-скоро отбранителен по своята същност, той постигна основната си цел – да подсигури максимално империята и да даде да се разбере на латините, че не можете да ги вземете с голи ръце. Като цяло имаше допълнителна и много сериозна пречка за постигане на целите на Втория кръстоносен поход. Така турците успяват да се противопоставят на западната кръстоносна армия, без да се страхуват да свържат близките по вяра с нея византийци. И кръстосаното опълчение се озовава лице в лице с два враждебни християнско-мюсюлмански съюза: първият - Роже II с египетския султан, а вторият - императорът на Византия със султана на Икония. И това беше само началото на неуспехите, които обричаха Втория кръстоносен поход...

Мануел все пак успява да убеди Конрад да премине на отсрещния бряг на Босфора. Но вече в Никея (на мястото на съвременния турски град Изник), където кръстоносците първо си позволиха да си починат, първите сериозни усложнения. 15 хиляди милиции решават да се отделят от германските войски и самостоятелно да се насочат към Палестина по морето. Конрад, с основната армия, тръгна по пътя, утъпкан от първата експедиция на кръстоносния поход - през Дорилей, където се случи голяма биткаучастници в този поход с турците, градовете Икония и Хераклея (дн. Ерегли).

26 октомври 1147 г. близо до Дорилей, в Кападокия - "страната на красивите коне", прекрасна местност в източната част на Мала Азия с необичайни вулканични пейзажи и истински подземни градовесъздадена през 1-во хилядолетие пр.н.е. д., пещерни манастири от ранните християни - също се състоя кървава битка, сега с армията на Конрад. Но разликата между тези две битки не беше само във времето. едва се отпусна немска армияе изненадан от турците и разбит на парчета. По-голямата част от нея останала завинаги на бойното поле, хиляди кръстоносци били взети в плен и само няколко имали късмета да се върнат с царя си в Никея, където останали да чакат френските съюзници.

Луи VII, който точно по това време наближавал Константинопол, не знаел духом за ужасното поражение, което претърпял Конрад. Френската армия вече е била позната на кръстоносците „битките местно значение“, тоест бавно се занимава с грабежи. Византийският император Мануил I Комнин, който беше влязъл в съюз със сицилианеца Роже II, но знаеше за симпатиите му към Луи, разумно се опасяваше от дълго забавяне на французите близо до столицата му. Хитрият византиец решил да се отърве от нежеланите извънземни чрез измама. Той разпространи мълвата, че отвъд Босфора доблестните германци просто нанизват победи една върху друга, бързо се движат напред, така че французите да получат малко в Азия. Алчността на инициаторите на втората кампания, разбира се, скочи нагоре и те поискаха незабавно да бъдат транспортирани през пролива. Те изпитаха смесица от разочарование и злорадство, когато се озоваха на азиатския бряг и научиха истината за злощастната съдба на съюзниците. След съвет Луис и Конрад решиха да не се разделят повече и да продължат кампанията заедно.

Но по-нататъшният път на кръстоносците не може да се нарече победен поход. От Никея до Дорилей земята е била покрита с трупове на християни. За да не изпуснат и без това объркания боен дух на воините с такъв спектакъл, монарсите изпратиха армията наоколо. Маршрутът минаваше от крайморската Адрамития, през древен Пергам на брега на Мала Азия - до Смирна, най-важната точка на левантийския търговски път, който се простира заобиколен от планините на Смирненския залив, задълбочавайки се в сушата на 70 км. (сега турският град Измир). След като очертаха такъв път, главнокомандващите на царете очакваха, че той ще бъде най-малко опасен. Но техните очаквания бяха разкъсани от дръзките набези на мюсюлманите. Турските конници, като призраци, постоянно се появяваха на хоризонта. Те се бориха с изостаналите кръстоносци, ограбиха каруците, държаха армията в непрекъснато напрежение, правейки движението й изключително бавно.

Незавидното положение на армията се влошава от недостига на храна и фураж. Брилянтният Луис, който сякаш на светска разходка взе със себе си великолепна, многобройна свита и дори съпругата си Елеонора, беше принуден да изостави десетки товарни коне за радост на преследвачите си, а с тях обаче и много багаж , безполезен за водене на война. В началото на 1148 г. разтревожени монарси с мизерните остатъци от обединената армия не влизат тържествено в пристанището на Ефес, което се намира южно от Смирна на брега на Егейско море.

Очевидно, вярвайки, че подобни претоварвания са твърде тежки за царските натури, византийският суверен изпраща покана до пристигналите в Ефес нещастни царе да почиват в Константинопол. И Конрад, облекчен, се качва на морето, за да посети Мануел. Луи, с голяма трудност, стигнал до „земята на всички племена“, „дома на боговете“, „рая на земята“ - град Аталия, известен днес на всички и всички като Анталия, не се втурна в обятията на Почивка. Слънчевият град по това време е под властта на византийците. Френският крал проси кораби от тях и с малкото оцелели войници през март 1148 г. акостира до бреговете на Антиохия.

Владетелят на страната Раймон, който също воюва много неуспешно с Византия, приема французите с отворени обятия. Следваха един след друг празнични тържества, балове и вечери. И навсякъде първият номер блестеше френската кралица. Кралските удоволствия завършиха с банална афера между Реймънд и Елинор. Обиден и унизен, Луи изобщо не се чувстваше способен да защити Гроба Господен и да превземе отново Едеса. Може би приятелят Конрад би могъл по някакъв начин да подобри настроението си, ако се озове в Антиохия. Но престоят на германския крал в Константинопол, очевидно, е повлиян от зимата на 1147/48 г. Отношенията между него и византийския император охладняват силно. И Конрад отиде направо в топъл Йерусалим през пролетта, забравяйки за скорошния си съюзник и първоначалната цел на експедицията.

Владетелят на Йерусалимското кралство, Балдуин III, който вече е влязъл в законни права, убеждава Конрад да ръководи 50 000 армия и да го отведе до Дамаск. Историците определят тази идея като напълно погрешна и погрешна и няма нищо общо с Втория кръстоносен поход. Въпреки че Дамаск беше потенциална заплаха за християните от Близкия изток, основната опасност за тях се криеше в Мосул. Легендарният Имад-ед-дин Зенги, който завладява графство Едеса, заплашва и други християнски владения на Изток. Той обаче отдаде душата си на Аллах, но неговият син и наследник, новият емир на Мосул Нур-ед-дин, вече е спечелил слава като най-непримиримият и могъщ враг на Антиохия и Триполи. И той наистина се надяваше, че ще споделят съдбата на Едеса.

Именно Нур-ед-дин и неговият мосул трябваше да бъдат първата мишена на ерусалимските войници. Болдуин и Конрад обаче ги преместват в Дамаск. Но неговият владетел знаеше точно къде да търси защита и сключи съюз с Нур-ед-дин. Както сега пишат изследователите, политиката на християните на Изток във време, когато те не са разполагали със значителни военни сили, е трябвало да се провежда с изключителна предпазливост. Те бяха длъжни да не допускат никакви мюсюлмански коалиции, а внимателно да калибрират ударите и да ги прилагат със сигурност. Болдуин и Конрад се държаха като слепи котенца, без дори да изучават терена в покрайнините на Дамаск.

Междувременно градът беше защитен от мощни стени и отбранен от много силен гарнизон. Обсадата му обещаваше да бъде изтощителна и дълга и изискваше не само голям брой войски, но и истински военни умения. Йерусалимската армия се приближи до онази страна на Дамаск, която й се стори най-слабо укрепена. А Конрад с шепа германци, които дойдоха с него, вече потриваха ръце, разчитайки на бърза победа. Но праволинейността рядко носи успех, и то не само във война.

Хитри мюсюлмани, не щадящи злато, подкупиха няколко предатели в християнския лагер. И те първо разпространиха слухове, че войските на Нур-ед-дин идват на помощ на града от север, а след това пуснаха измислица, че е невъзможно да се превземе Дамаск от страната, където се намират християнските отряди. В някои източници има версия, че сред щедро подкупените са самият йерусалимски цар, патриархът и високопоставените рицари.

Обсадителите се преместили в другия край на града. И тя със сигурност се оказа недостъпна. Дългите дни на безполезна обсада напълно деморализираха армията на Йерусалим. И реалната заплаха да бъдат ударени от север от Нур-ед-Дин принуди християните да се оттеглят от Дамаск, като отново не постигнаха нищо. Ръцете на крал Конрад паднаха напълно. Вече не мислеше за своята кръстоносна мисия, нито за освобождението на Едеса, той смъртно искаше да се прибере у дома. Сред малкото му оцелели съратници също нямаше желаещи да продължат делото на Втория кръстоносен поход. Какъв съюз с Антиохия, каква война с мосулския емир? Към родината, към милата Германия!..

През есента на 1148 г. царят на всички германци, император на Свещената римска империя Конрад III пристига в Константинопол с византийски кораби. Няколко месеца по-късно той се завръща в Германия с позор, уви, без да е направил нищо доблестно или поне полезно за укрепване на позициите на християните на Изток.

Неговият съюзник и колега в неуспехите на Луи VII, очевидно поради младите му години, все още не е угасил напълно желанието за подвизи. Неговата рицарска чест не му позволи веднага да напусне земите, до които с такава трудност стигнаха веднага след своя съратник. Нещо повече, много опитни рицари го посъветваха да изчака в Антиохия подкрепленията от Европа да тръгнат към Едеса. Вярно, кой ще го събере и колко бързо ще може да се приближи, не беше съвсем ясно. Затова гласовете все пак надделяха, шепнещи за родния Париж, за двора, който скучаеше без своя монарх. Унил от пораженията и предателството на съпругата си, кралят със свитата си в началото на 1149 г. отива на нормански кораби при приятеля си Роджър в Южна Италия, а оттам във Франция...

И така, Вторият кръстоносен поход на Изток напълно се провали. Мюсюлманите, бити от първите кръстоносци, не само не са били допълнително отслабени, но, напротив, отмъщават, укрепват единството и получават надежда да изкоренят християнството в Мала Азия. Кръстоносците, напротив, демонстрираха неспособност за съвместни действия (френците с германците), както и неразбирателство между християните от Запада, склонни към романтизъм и рицарство, и техните източни единоверци. Тези, които са живели десетилетия, заобиколени от мюсюлмани, вече се чувстват като риба във вода в атмосфера на сибаризъм, подкуп и разврат.

Безславните източни приключения на германците и французите остават срамно петно върху тях за дълго време. Те не допринесоха за авторитета на църквата, вдъхновител на кръстоносните идеи, омаловажиха популярността на абат Бернар и уважението към папата. Тези религиозни стълбове, между другото, също не избегнаха противоречия, прехвърляйки отговорността за поражението един върху друг. Фактът, че богата схизматична Византия се намесва в действията на кръстоносците, в крайна сметка изигра жестока шега с нея. Четвъртият кръстоносен поход, както знаете, превърна Константинопол в руини, а самата Византийска империя в латинска.

Връщайки се във Франция и възстановявайки се от фатален лош късмет, Луи VII решава да подобри рицарската си репутация. Свикан беше събор, на който отново започнаха да говорят за необходимостта от поход към Светите земи. На срещата се появи и яростният пропагандист на кръстоносния поход Бернар от Клерво. Поддръжниците му веднага надигнаха глас и предложиха да поставят неистовия абат начело на следващата експедиция. Папата беше скептичен към идеята, нарече тази идея глупост, а самият Бернар - луд.

След подобни изявления на главата на църквата крал Луи осъзна, че може и без източни битки, и реши да подреди поне личните си дела. Той започна бракоразводна процедура с Елинор, чиято откровена разврат се превърна за него в едно от най-силните разочарования в кампанията. В резултат на развода Луи загуби Аквитания. И Елеонора скоро се омъжи за друг крал, Хенри II на Англия, който с радост присъедини новите френски земи към Бретан, Анжу, Мейн и Нормандия, които вече имаше. Така в западната част на страната се създава държава, която е по-голяма от владенията на френския монарх. Разбира се, това не можеше да не доведе до неизбежната война между Англия и Франция, започнала през 1160 г. Сега определено нямаше нужда да тръгваме на кръстоносен поход. Войната със съседа всъщност продължи две десетилетия, до смъртта на монарха. Счупен в края на живота си от парализа, Луи умира и е погребан в кралската гробница в Сен Дени. Неговият немски колега в кампанията Конрад III обаче отдавна е мъртъв.